Jeesus varoitti opetuslapsiaan vääristä profeetoista, jotka ovat kuin raatelevia susia, vaikka tulevatkin lammasten vaatteissa. Hän sanoi, että heidät tunnistaa hedelmistä: “Eihän orjantappuroista koota rypäleitä eikä ohdakkeista viikunoita. Hyvä puu tekee hyviä hedelmiä, huono puu kelvottomia hedelmiä.” (Matt. 7:15–20.)
Apostoli Paavalin kirjeessä galatalaisille puhutaan kristityn vapaudesta. Paavali kehottaa lukijoita turvaamaan uskoon, ei lain töihin. Hän muistuttaa kirjeessään myös siitä, kuinka tärkeää on rakastaa lähimmäisiään: “Teidät on kutsuttu vapauteen, veljet. Mutta älkää tämän vapauden varjolla päästäkö itsekästä luontoanne valloilleen, vaan rakastakaa ja palvelkaa toisianne.” (Gal. 5:13.)
Hyvillä töillä ei ansaita autuutta, sillä vain usko tekee vanhurskaaksi. Paavali kehottaa taistelemaan oman itsekkään luonnon haluja vastaan ja antamaan Hengen ohjata elämää. Hän kirjoittaa Hengen hedelmistä: “Hengen hedelmää taas ovat rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, lempeys ja itsehillintä. Näitä vastaan ei ole laki. Ne, jotka ovat Jeesuksen Kristuksen omia, ovat ristiinnaulinneet vanhan luontonsa himoineen ja haluineen. Jos me elämme Hengen varassa, meidän on myös seurattava Hengen johdatusta. Emme saa tavoitella turhaa kunniaa emmekä ärsyttää ja kadehtia toisiamme.” (Gal. 5:22–26.)
Samassa kirjeessä Paavali kehottaa myös kantamaan toisten kuormia. Hengen hedelmät ovat merkkinä elävästä uskosta: armon ja anteeksiantamuksen tuoma ilo, rauha ja rakkaus ohjaavat tekemään hyvää myös lähimmäisille.
Näemme ympärillämme monia Hengen hedelmien vaikutuksia. Myös Raamatusta löytyy niistä esimerkkejä. Kun tullimies Sakkeus, joka oli työssään tehnyt paljon vääryyttä, kohtasi Jeesuksen ja sai syntinsä anteeksi, hän lupasi maksaa nelinkertaisesti takaisin heille, joilta oli liikaa kiskonut (Luuk. 19:8).
Sakkeus oli saanut kokea Jumalan armon vaikutukset, ja Henki ohjasi hänet korjaamaan vääriä tekojaan. Sakkeus ei näillä teoillaan hakenut itselleen ansioita. Syntikuorman alta armahdettu mies oli saanut rauhan tunnolleen, ja oman edun tavoittelun tilalle oli tullut rakkaus muita ihmisiä kohtaan.
Millaisia hedelmiä sinä löydät itsestäsi? Tuottaako puusi runsaasti satoa kauniina ja mehevinä Hengen hedelminä? Minä ainakin olen usein kokenut heikkoutta ja puutteellisuutta näissä asioissa. Hedelmät näyttävät ja tuntuvat usein kuivuneilta ja nahistuneilta, jopa kelvottomilta. Olen kokenut Paavalin tavoin: “En tee sitä hyvää mitä tahdon, vaan sitä pahaa mitä en tahdo” (Room. 7:19). On kuitenkin lohdullista muistaa, että Jeesuksen täydellinen sovitus on juuri meitä syntisiä varten.
Myös Jeesuksen esittämä vertaus hedelmättömästä viikunapuusta lohduttaa. Kun isäntä kehotti puutarhuria kaatamaan hedelmättömän viikunapuun, puutarhuri pyysi: “Herra, anna sen olla vielä yksi vuosi. Minä muokkaan ja lannoitan maan sen ympäriltä. Jospa se ensi vuonna tekee hedelmää.” (Luuk. 13:6–9.) Jumala on kärsivällinen ja tahtoo armahtaa. Vielä on armon aika.
Osmo Heikkala
Apostoli Paavalin kirjeessä galatalaisille puhutaan kristityn vapaudesta. Paavali kehottaa lukijoita turvaamaan uskoon, ei lain töihin. Hän muistuttaa kirjeessään myös siitä, kuinka tärkeää on rakastaa lähimmäisiään: “Teidät on kutsuttu vapauteen, veljet. Mutta älkää tämän vapauden varjolla päästäkö itsekästä luontoanne valloilleen, vaan rakastakaa ja palvelkaa toisianne.” (Gal. 5:13.)
Hyvillä töillä ei ansaita autuutta, sillä vain usko tekee vanhurskaaksi. Paavali kehottaa taistelemaan oman itsekkään luonnon haluja vastaan ja antamaan Hengen ohjata elämää. Hän kirjoittaa Hengen hedelmistä: “Hengen hedelmää taas ovat rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, lempeys ja itsehillintä. Näitä vastaan ei ole laki. Ne, jotka ovat Jeesuksen Kristuksen omia, ovat ristiinnaulinneet vanhan luontonsa himoineen ja haluineen. Jos me elämme Hengen varassa, meidän on myös seurattava Hengen johdatusta. Emme saa tavoitella turhaa kunniaa emmekä ärsyttää ja kadehtia toisiamme.” (Gal. 5:22–26.)
Samassa kirjeessä Paavali kehottaa myös kantamaan toisten kuormia. Hengen hedelmät ovat merkkinä elävästä uskosta: armon ja anteeksiantamuksen tuoma ilo, rauha ja rakkaus ohjaavat tekemään hyvää myös lähimmäisille.
Näemme ympärillämme monia Hengen hedelmien vaikutuksia. Myös Raamatusta löytyy niistä esimerkkejä. Kun tullimies Sakkeus, joka oli työssään tehnyt paljon vääryyttä, kohtasi Jeesuksen ja sai syntinsä anteeksi, hän lupasi maksaa nelinkertaisesti takaisin heille, joilta oli liikaa kiskonut (Luuk. 19:8).
Sakkeus oli saanut kokea Jumalan armon vaikutukset, ja Henki ohjasi hänet korjaamaan vääriä tekojaan. Sakkeus ei näillä teoillaan hakenut itselleen ansioita. Syntikuorman alta armahdettu mies oli saanut rauhan tunnolleen, ja oman edun tavoittelun tilalle oli tullut rakkaus muita ihmisiä kohtaan.
Millaisia hedelmiä sinä löydät itsestäsi? Tuottaako puusi runsaasti satoa kauniina ja mehevinä Hengen hedelminä? Minä ainakin olen usein kokenut heikkoutta ja puutteellisuutta näissä asioissa. Hedelmät näyttävät ja tuntuvat usein kuivuneilta ja nahistuneilta, jopa kelvottomilta. Olen kokenut Paavalin tavoin: “En tee sitä hyvää mitä tahdon, vaan sitä pahaa mitä en tahdo” (Room. 7:19). On kuitenkin lohdullista muistaa, että Jeesuksen täydellinen sovitus on juuri meitä syntisiä varten.
Myös Jeesuksen esittämä vertaus hedelmättömästä viikunapuusta lohduttaa. Kun isäntä kehotti puutarhuria kaatamaan hedelmättömän viikunapuun, puutarhuri pyysi: “Herra, anna sen olla vielä yksi vuosi. Minä muokkaan ja lannoitan maan sen ympäriltä. Jospa se ensi vuonna tekee hedelmää.” (Luuk. 13:6–9.) Jumala on kärsivällinen ja tahtoo armahtaa. Vielä on armon aika.
Osmo Heikkala
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.