Jos sunnuntai ei ole pedonmerkki niin mikä se on?
(Viisaalle) Pastorille yksinkertainen kysymys
Anonyymi
16182
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 16
Vanhimmat
Sunnuntai (sunday) on muinainen auringonpalvojien päivä, josta tehtiin kristittyjen pyhäpäivä 300-luvulla valtapoliittisista syistä.
Mietis nyt milloin sapatti asetettiin. Mieti sitten milloin sunnuntain väitetään tulleen lepopäiväksi. Sunnuntai oli aikaisimmillaankin lepopäivä vasta kun kirkko sen kekkasi. Ei Jeesus puhunut englantia (Sunday). Hän puhui arameaa. Arameankielessä sunnuntai on nimeltään viikon ensimmäinen päivä. Kreikaksi se on: Κυριακή eli Kyriakí . Muistuttavatko nämä mitenkään nimeltään aurinkoa? Aurinko ei liity mitenkään sunnuntai-nimeen. Eikä auringonpalvonta sunnuntain viettämiseen.
On totta, että auringon jumalaa palvottiin 200-300 luvuilla jKr. mutta se ei ole se syy, miksi nykyuskovat pitävät sunnuntaita lepopäivänä.
Perusteesi ontuu ja pahasti!
Vuonna 321 keisari Konstantinus Suuri antoi määräyksen "auringon kunnioitetun päivän" pyhittämisestä. Roomalaiskatolinen kirkko pitää lepopäivän siirtämisen sunnuntaille todisteena omasta auktoriteetistaan, joka ylittää Raamatun arvovallan.
Sunnuntai on viikonpäivä, yksi seitsemästä! Etkös tuota tiennyt.
Uskovaiset on eläneet pää palavassa pensaassa.
Sunnuntai on yksi viikonpäivistä.
Mistä on tullut viikko? Ei sitä ainakaan voi taivaankappaleista juontaa kuten kuukausi, vuosi ja muut ajanmääreet.
Saturnus ja väärä profeetta.
Jaa sulla vai?
Päivä muitten joukossa.
Ai joukotoukohousu vai?
Rouf rouf nice dog. Jos se näyttää rubiinilta niin voihan se olla se. https://m.youtube.com/watch?v=J2087p52qlM&pp=QAFIAQ==
Evankeliumi ensin
> Jos sunnuntai ei ole pedonmerkki niin mikä se on?
"Ja se saa kaikki, pienet ja suuret, sekä rikkaat että köyhät, sekä vapaat että orjat,
panemaan merkin oikeaan käteensä tai otsaansa, ettei kukaan muu voisi ostaa eikä myydä kuin se, jossa on merkki: pedon nimi tai sen nimen luku."
Ilm. 13:16-17
Miten sunnuntai otetaan otsaan tai käteen?
Ajatuksin (otsa) ja teoin (kädet).
"oikeaan käteensä tai otsaansa"
Tuo 'tai' sana viittaa siihen, ettei se merkki voi olla mikään päivä ja sen pyhittäminen.
Jos se olisi joku päivä, niin se olisi silloin molemmat sekä otsa että käsi.
Toinen ei silloin sulkeutuisi pois.
Merkin täytyy siis olla fyysinen, ei kuvainnollinen.
Kaikki uskonsuunnat keksivät tietysti omat selityksensä ja tulkitsevat asioita oman lahkonsa lukkoon lyötyjen tulkintojen perusteella, eikä sillä silloin ole mitään väliä, onko se tulkinta todellisuutta.
Miksi kyselet kaikenlaista ?