Juuka on kuollut kylä tytöille.
Pojat liikkuvat syrjäkylältä toiselle omissa harrastuksissaan itsenäisesti ja tyytyväisinä, kun taas tytöt ovat nuoresta asti sidottuja perhepiiriin. Ja myöhemminkin, elleivät ymmärrä hankkia mopokorttia tai käydä itse lähikaupungeissa. Isä tai jopa äiti joissain perheissä voi käyttää tyttöä Joensuussa.
On peruskoulussa ahkeraa opiskelua, mutta ei mahdollisuutta kouluttautua siksi miksi tahtoisi. Jos edes tietäisi, mitä voisi tahtoa! Pakko siis käydä kaupungeissa vilkaisemassa, että löytyykö sieltä tytöille jotain. Juuassa on erittäin suppea työvalikoima ja niistä ei välttämättä tunnu löytyvän.
Poikakaveriksi Juuassa on tarjolla joko tuttu noin oman ikäinen kaveri tai 30 v epätoivoinen koulun pihalle norkoilemaan tuleva mies, joka yrittää huijata tyttöä saamaan lapsen 16 vuotiaana, jotta nuori nainen jäisi luokseen asumaan. Tyttö tekemään ne tylsät, aina samoina toistuvat kotityöt miehen luona, naisen mielestä mökkihöperöityvällä syrjäkylällä.
Naiselle on loputtomasti kotitöitä, jotta miehet voisivat saada puhtaat vaatteet, valmiin ruuan, selän pesun... Mies voi parhaimmillaan ylistämällä alistaa naistaan neljän seinän sisällä pysymiseen (pihan hoito voidaan sallia ja sienestys ja marjastus) ja lapsille turvallisen kasvuympäristön tarjoamiseen. Asioiden pitäisi olla hyvin, jos mies joskus huomioi. Mies päättää.
Miehet voivat mennä vapaasti metsällä, kalassa yms. miesporukoissa vailla huolen häivää, jos vain ei huoleta naisen puute. Naiselle jää elämän sisällöksi enintään kampaamokäynti ja marttakerho.
Marttakerhossa tehdään niitä asioita, joita naisten oletetaan tekevän, ei niitä jotka välttämättä kiinnostavat, vaan jotka on pakko jonkun tehdä ja joista on hyötyä. Miehillä on mielenkiintoisemmat menot, joissa heidän peräänsä ei katsota! Uudenlaista menoa ei ole naisille tarjolla. Joku kutsuu naisia munamartoiksi, vain alistaakseen heitä, kun uskalsivat ihmisten ilmoille ryhmässä!
Se onkin uhka salojen miehelle! Naisista joutuisi vielä kilpailemaan! Miehet ihan oikeasti viihtyvät salolla ja siellä voivat kai paremmin toteuttaa myös luovuuttaan ja vapauttaan, kuin naiset ikinä syrjässä.
"Käpykylän tytöt eivät halua rakastua oman kylän poikiin – Nuorisotutkimus valottaa alueellisten erojen vaikutusta elämänsuunnitelmiin"
https://yle.fi/uutiset/3-12172579
Pojat liikkuvat syrjäkylältä toiselle omissa harrastuksissaan itsenäisesti ja tyytyväisinä, kun taas tytöt ovat nuoresta asti sidottuja perhepiiriin. Ja myöhemminkin, elleivät ymmärrä hankkia mopokorttia tai käydä itse lähikaupungeissa. Isä tai jopa äiti joissain perheissä voi käyttää tyttöä Joensuussa.
On peruskoulussa ahkeraa opiskelua, mutta ei mahdollisuutta kouluttautua siksi miksi tahtoisi. Jos edes tietäisi, mitä voisi tahtoa! Pakko siis käydä kaupungeissa vilkaisemassa, että löytyykö sieltä tytöille jotain. Juuassa on erittäin suppea työvalikoima ja niistä ei välttämättä tunnu löytyvän.
Poikakaveriksi Juuassa on tarjolla joko tuttu noin oman ikäinen kaveri tai 30 v epätoivoinen koulun pihalle norkoilemaan tuleva mies, joka yrittää huijata tyttöä saamaan lapsen 16 vuotiaana, jotta nuori nainen jäisi luokseen asumaan. Tyttö tekemään ne tylsät, aina samoina toistuvat kotityöt miehen luona, naisen mielestä mökkihöperöityvällä syrjäkylällä.
Naiselle on loputtomasti kotitöitä, jotta miehet voisivat saada puhtaat vaatteet, valmiin ruuan, selän pesun... Mies voi parhaimmillaan ylistämällä alistaa naistaan neljän seinän sisällä pysymiseen (pihan hoito voidaan sallia ja sienestys ja marjastus) ja lapsille turvallisen kasvuympäristön tarjoamiseen. Asioiden pitäisi olla hyvin, jos mies joskus huomioi. Mies päättää.
Miehet voivat mennä vapaasti metsällä, kalassa yms. miesporukoissa vailla huolen häivää, jos vain ei huoleta naisen puute. Naiselle jää elämän sisällöksi enintään kampaamokäynti ja marttakerho.
Marttakerhossa tehdään niitä asioita, joita naisten oletetaan tekevän, ei niitä jotka välttämättä kiinnostavat, vaan jotka on pakko jonkun tehdä ja joista on hyötyä. Miehillä on mielenkiintoisemmat menot, joissa heidän peräänsä ei katsota! Uudenlaista menoa ei ole naisille tarjolla. Joku kutsuu naisia munamartoiksi, vain alistaakseen heitä, kun uskalsivat ihmisten ilmoille ryhmässä!
Se onkin uhka salojen miehelle! Naisista joutuisi vielä kilpailemaan! Miehet ihan oikeasti viihtyvät salolla ja siellä voivat kai paremmin toteuttaa myös luovuuttaan ja vapauttaan, kuin naiset ikinä syrjässä.
"Käpykylän tytöt eivät halua rakastua oman kylän poikiin – Nuorisotutkimus valottaa alueellisten erojen vaikutusta elämänsuunnitelmiin"
https://yle.fi/uutiset/3-12172579
Vastaukset 12
Vanhimmat
Älä valita jonnin joustavasta. Niin se on joka pitäjällä ja kaupungissa.
Tytöillä on omat harrastukset ja pojilla omat ja löytyyhän sitä yhteisiäkin. Kaikki voi hyvin olipa paikka mikä hyvänsä.
Kyllä tytöille ja pojille löytyy yhteisiä harrastuksia esimerkiksi vällyjen välissä.
Kyllähän Juuassakin on vakio paikat kutuajan soidin menoille. Ensin leffaan (kieppi tai seurojentalo), sit taistellaan kuin metsot erosen grillin jonossa ja tytön mielestä vahvin yksilö halutessaan pääsee pukille kangasvalkeisen rannalla.
Harvat pillut vain turpoo ja tiukittuu, on siitä se hyvä puoli.
Ainakaan eläkeläisen meisselillä oo turpoamisen pelkoa. Kannattaa panna nuorena esinahka punahehkussa kipinöiden.
Kulttuuri ja uskonto erot luovat vain ongelmia.
Pitäskö pillukin saada postilaatikon kannen väliin?
Kaljottelu ois yks hyvä harrastus.
Vanhantien ja koulutien naiset eroavat toisistaan pillun syvyydessä.
Tekstin sisällön perusteella aloittaja on jollain tasolla aika harhainen ja jälkeen jäänyt.
Pimpero aiheena on jutun juurtakin mielenkiintoisempi.