Puhuja oli Inkeroinen, nuorempi ja useaan otteeseen vetosi siihen, kun nuoret eivät tunne Lakia??
Lakihan on Mooseksen, eli Israelin? ei pakanoiden, jos on kastettu Jeesukseen.
Mutta kuten on, Jeesuksen sanomana, yhdenkään Lain pykälän alle itsensä alistava on vastuussa koko Laista?
Käsittämättömäksi tämän lopin saarnan teki se, että synnit piti uskoa anteeksi, pitkän aihelitanian jälkeen, ilman katumusta.
Näin synnit jäivät ihmisellä ikään luin elämään varastoon.
Kokonaan unohtui seuraava; Luuk. 17:3 Pitäkää varanne! "Jos veljesi tekee väärin, nuhtele häntä, ja jos hän sitten katuu, anna hänelle anteeksi.
Hiemaan vailla mitään järkeä.
Käynnit loppuivat nyt.
Lakihan on Mooseksen, eli Israelin? ei pakanoiden, jos on kastettu Jeesukseen.
Mutta kuten on, Jeesuksen sanomana, yhdenkään Lain pykälän alle itsensä alistava on vastuussa koko Laista?
Käsittämättömäksi tämän lopin saarnan teki se, että synnit piti uskoa anteeksi, pitkän aihelitanian jälkeen, ilman katumusta.
Näin synnit jäivät ihmisellä ikään luin elämään varastoon.
Kokonaan unohtui seuraava; Luuk. 17:3 Pitäkää varanne! "Jos veljesi tekee väärin, nuhtele häntä, ja jos hän sitten katuu, anna hänelle anteeksi.
Hiemaan vailla mitään järkeä.
Käynnit loppuivat nyt.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Elä oo nuin vikoilevalla mielellä!
Minun vl sukulaiseni jopa korostavat, että riittää kun toinen vl siunaa synnit anteeksi ja sitten uskoo ne anteeksi.
He myös korostavat, että teoilla tai tekemättä jättämisillä ei ole merkitystä.
Tämä on johtanut vähän ylimieliseen käytökseen. Epäuskoisilta ei tarvitse pyytää anteeksi. Tekoja ei tarvitse katua, kun ei niitä tarvitse nimetäkään. Pyytää vain yleisesti syntejä anteeksi.
Kyllä sellainen oppi on pakanallista ihmisoppia, kun toinen siunaa toisen synnit anteeksi ja vielä tietämättä sitä, että Hän tekee parannuksen synneistään ja katuu?
Todellisuudessa se vain paketoi ko, synnin ihmiseen, ja siihen väärään opettajaan.
Niin ne vellut meinaa, teko on kuulemma omavanhurkautta, mutta todellisuudessa tekojen puute on uskossa pelleilyä.
Jeesuksen veli Jaakob valaisee asiaa; Jaak. 2:20 Mutta tahdotko tietää, sinä turha ihminen, että usko ilman tekoja on voimaton?
Jaak. 2:26 Sillä niinkuin ruumis ilman henkeä on kuollut, niin myös usko ilman tekoja on kuollut.
Jäi kirjoittamatta: Epäuskoisilta ei tarvitse pyytää anteeksi. Tekoja ei tarvitse katua, kun ei niitä tarvitse nimetäkään. Pyytää vain yleisesti syntejä anteeksi.
Mikään näistä ei ole Raamatun tukemaa, ainoastaan kirkastamaan Vl jumalaa "Rahaa".
Ensin usko, sitten teot. Ei niinkuin sinulla: ensin teot, sitten "usko".
Room. 8:30
Ne, jotka Jumala on edeltä määrännyt, hän on myös kutsunut; ne, jotka hän on kutsunut, hän on myös tehnyt vanhurskaiksi; niille, jotka hän on tehnyt vanhurskaiksi, hän on myös lahjoittanut kirkkautensa.
2.Tim.1:
9 Hän on meidät pelastanut ja kutsunut pyhällä kutsullaan, ei meidän tekojemme perusteella vaan oman päätöksensä ja armonsa mukaisesti, jonka hän jo ennen aikojen alkua soi meille antamalla meille Kristuksen Jeesuksen [Room. 8:28; Ef. 1:4; Tit. 1:2]
EN kuunnellut tuota puhetta Oulusta, mutta, jospa puhuja tarkoitti maallista lakia !? Nuorilta ja joskus vanhemmiltakin tahtoo unohtua "lain kirjain", kun esim. on vähän "raskas kaasujalka" ! Vero asioissa voi kanssa unohtua se ettei kaikkea laiteta "verokirjalle", joka on ihan tyhmästi toimittu, jos ei maksa veroja, kun se kostautuu sitten mahdollisissa eläkekertymissä !! Monia muitakin "tyhmyyksiä" voi nuoruudessa tulla tehtyä, ajattelematta asioita ihan "jetsulleen", mutta elämä kyllä opettaa, jos ei muuten niin kantapään kautta ja monta asiaa !!
On sanonta ettei "Laki kuulu kristitylle", mutta se tarkoittaa ihan muuta, kuin maallista lakia !!
Jos puhe ei ollut Sinun mieleen, miksi et mennyt juttelemaan puhujalle asiasta ?
Ei tuo asia näillä palstoilla selviä, Sinulle, eikä puhujalle, että Sinuun sattui tuo puhe, jotenkin ! Ihminen on monesti erehtyväinen, puhujakin, ihminen hänkin !
Ei meistä kukaan ole virheetön, vaan "vioilla ja virheillä " peitetty, kuka enempi ja kuka vähempi, joskus ihan huomaamatta "töppäillään" !!
Ollaan armollisia ihmisten kesken, sillä puhuminen voi olla kasvattavaa kummallekkin osapuolelle ! Raamattu neuvoo; "Älkää tuomitko", ja tuon sanoi Jeesus, juurikin omilleen ! Siihenkin aikaan oli "veljesten" ( uskovien) kesken erimielisyyksiä ja tarvittiin neuvon ja nuhteen sanoja ! Tuo asia on yhä meidän keskeisissä väleissämme "vikana", erimielisyys !! Ihminen on joskus olevinaan viisaampi kuin toinen osapuoli ja se vaatii keskusteluja ja sopimista !!
Yritetään elää rauhassa ja rakkaudessa, jos se vain meistä riippuu !!
>On sanonta ettei "Laki kuulu kristitylle", mutta se tarkoittaa ihan muuta, kuin maallista lakia !!*** Se on juuri päinvastoin, Jeesus antoi omilleen uuden kaksoiskäskyn; »Kun fariseukset kuulivat, että Jeesus oli tukkinut saddukeuksilta suun, he kokoontuivat neuvonpitoon. Sitten yksi heistä, joka oli lainopettaja, kysyi Jeesukselta pannakseen hänet koetukselle: "Opettaja, mikä on lain suurin käsky?" Jeesus vastasi: "Rakasta Herraa, Jumalaasi, koko sydämestäsi, koko sielustasi ja mielestäsi. Tämä on käskyistä suurin ja tärkein. Toinen yhtä tärkeä on tämä: Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi. Näiden kahden käskyn varassa ovat laki ja profeetat.»
Jeesuksen ensimmäinen käsky on Viidennestä Mooseksen kirjasta, toinen Kolmannesta Mooseksen kirjasta. Käskyn katsotaan useimmissa kristinuskon muodoissa muodostavan kristillisen etiikan perustan. Ne ovat hyviä ohjeita, pääsääntöisesti.
Taas Onan tapaus, joka hoitaa Vellujen lapsimäärää, on väärintulkittu.
Hyvä kirjoitus, hyvää varmaan tarkoitat, mutta turha vähätellä viisautta, joka on koko Kirjan läpi, ihailtava ominaisuus.
On selvä, että Raamatun tutkia on hermeneuttisesti viisaampi, mitä keksiverto VL joka ei juuri kirjoitukisa tutki.
Uskokaa Jeesusta. Hän nimenomaan sanoo Joh. 14:15 ja Joh 15:10 että jos te rakastatte MINUA niin te pidätte MINUN käskyni.
Ja niitä käskyjä on kaksi.
Mitkä ne kaksi käskyä ovat?
Etkö todella tiedä. Kysy puhujalta, ellei Hän tiedä vastaan sitten.
On melkoinen lahko?