Mitä Jeesuksen arvoitukselliset sanat viimeisistä, jotka tulevat ensimmäisiksi tai ensimmäisistä, jotka tulevat viimeisiksi, merkitsevät? Jeesus avaa sanojen arvoitusta vertauksella viinitarhan työmiehistä. Ihmiset ovat samanarvoisia Jumalan valtakunnassa riippumatta siitä, kuinka kauan ovat siihen kuuluneet.
Jeesuksen ajan Palestiinassa tarvittiin työmiehiä viinisadon korjaamiseen syksyllä. Kiire oli kova, kun sato kypsyi nopeasti. Jos satoa ei ehditty poimia, syksyn sateet ja kylmät ilmat pilasivat sadon. Siksi viinitarhurit tarvitsivat usein tilapäistä työväkeä.
Työmiehiä palkattiin päiväksi kerrallaan ja he saivat palkan illalla. Köyhät saivat turvaa siitä, että työpäivän jälkeen maksettiin palkka. (5. Moos. 24:15.) Denaari oli tyypillinen päiväpalkka työmiehelle. Päiväpalkka oli tehtyyn työhön sopiva korvaus.
Jeesuksen vertauksessa tulee ilmi ero Jumalan valtakunnan työn ja ajallisen työn välillä. Jumalan valtakunnan työstä ei makseta palkkaa työnmäärän mukaan. Yhteiskunnassa ei voi toimia sillä tavalla, että yhden tunnin työstä saisi saman palkan kuin 12 tunnin työstä.
Ensimmäiset ja viimeiset
Jeesus toteaa ennen vertausta ja sen päätteeksi: ”Ensimmäiset tulevat viimeisiksi ja viimeiset ensimmäisiksi.” Nykyisessä maailmassa eriarvoisuus näkyy kaikkialla. Yhteiskunnan rakenteet perustuvat valta-asemaan ja vallan käytöllä on myös oikeudelliset perusteet.
Jumalan valtakunnassa maalliset arvot menettävät merkityksensä, sillä kaikilla uskovilla on sama Isä, Vapahtaja ja Pyhä Henki. Kaikki ovat Jumalan edessä samanarvoisia. Myös Jumalan valtakunnan ulkopuolella elävät saavat tuntea Jumalan luomistyön tähden samanarvoisuutta, vaikka heidän elämän valintansa ovat Jumalan tahdon vastaisia.
Jeesuksen vertaus päättyy työmiesten palkanmaksuun, mikä viittaa viimeiseen tuomioon. Palkkaa ei makseta ennen työpäivän päätöstä. Sen vuoksi uskon lahja voi avautua myös ”viimeisellä hetkellä”. (Luuk. 23:40–44.)
Katse kohti päämäärää
Jeesuksen vertaus osuu erityisesti tilanteeseen, jossa ihmisten keskuudessa alkaa näkyä rakkauden murtumista ja jakoa ensimmäisiin sekä viimeisiin. Tilanne on toistunut historiassa monta kertaa. Jumala on osoittanut kaikkina aikoina kutsuvaa rakkautta syntisiä kohtaan.
Uskon löytyminen on suuri lahja. Jotkut ovat säilyneet lapsuudenuskossa koko elämänsä ajan. Heidän ei ole tarvinnut kokea epäuskon ahdistusta.
Jotkut ovat kuulleet Jumalan kutsun nuoruudessaan tai aikuisuudessaan. He ovat voineet kokea elämänsä kohtalot Jumalan vakavaksi puhutteluksi ja saaneet nöyrtyä Jumalan väkevän käden alla omistamaan uskon ja ikuisen elämän toivon.
Uskonkilvoitus päättyy kerran. Heprealaiskirjeen kirjoittaja kehottaa katsomaan uskon päämäärää. (Hepr. 11:26.) Uskon tiellä on vaivaa ja väsymystä, mutta uskon päämäärä näyttäytyy vaikeina aikoina kirkkaampana. Kannattaa kilvoitella loppuun asti.
Jaakko Sääskilahti
Jeesuksen ajan Palestiinassa tarvittiin työmiehiä viinisadon korjaamiseen syksyllä. Kiire oli kova, kun sato kypsyi nopeasti. Jos satoa ei ehditty poimia, syksyn sateet ja kylmät ilmat pilasivat sadon. Siksi viinitarhurit tarvitsivat usein tilapäistä työväkeä.
Työmiehiä palkattiin päiväksi kerrallaan ja he saivat palkan illalla. Köyhät saivat turvaa siitä, että työpäivän jälkeen maksettiin palkka. (5. Moos. 24:15.) Denaari oli tyypillinen päiväpalkka työmiehelle. Päiväpalkka oli tehtyyn työhön sopiva korvaus.
Jeesuksen vertauksessa tulee ilmi ero Jumalan valtakunnan työn ja ajallisen työn välillä. Jumalan valtakunnan työstä ei makseta palkkaa työnmäärän mukaan. Yhteiskunnassa ei voi toimia sillä tavalla, että yhden tunnin työstä saisi saman palkan kuin 12 tunnin työstä.
Ensimmäiset ja viimeiset
Jeesus toteaa ennen vertausta ja sen päätteeksi: ”Ensimmäiset tulevat viimeisiksi ja viimeiset ensimmäisiksi.” Nykyisessä maailmassa eriarvoisuus näkyy kaikkialla. Yhteiskunnan rakenteet perustuvat valta-asemaan ja vallan käytöllä on myös oikeudelliset perusteet.
Jumalan valtakunnassa maalliset arvot menettävät merkityksensä, sillä kaikilla uskovilla on sama Isä, Vapahtaja ja Pyhä Henki. Kaikki ovat Jumalan edessä samanarvoisia. Myös Jumalan valtakunnan ulkopuolella elävät saavat tuntea Jumalan luomistyön tähden samanarvoisuutta, vaikka heidän elämän valintansa ovat Jumalan tahdon vastaisia.
Jeesuksen vertaus päättyy työmiesten palkanmaksuun, mikä viittaa viimeiseen tuomioon. Palkkaa ei makseta ennen työpäivän päätöstä. Sen vuoksi uskon lahja voi avautua myös ”viimeisellä hetkellä”. (Luuk. 23:40–44.)
Katse kohti päämäärää
Jeesuksen vertaus osuu erityisesti tilanteeseen, jossa ihmisten keskuudessa alkaa näkyä rakkauden murtumista ja jakoa ensimmäisiin sekä viimeisiin. Tilanne on toistunut historiassa monta kertaa. Jumala on osoittanut kaikkina aikoina kutsuvaa rakkautta syntisiä kohtaan.
Uskon löytyminen on suuri lahja. Jotkut ovat säilyneet lapsuudenuskossa koko elämänsä ajan. Heidän ei ole tarvinnut kokea epäuskon ahdistusta.
Jotkut ovat kuulleet Jumalan kutsun nuoruudessaan tai aikuisuudessaan. He ovat voineet kokea elämänsä kohtalot Jumalan vakavaksi puhutteluksi ja saaneet nöyrtyä Jumalan väkevän käden alla omistamaan uskon ja ikuisen elämän toivon.
Uskonkilvoitus päättyy kerran. Heprealaiskirjeen kirjoittaja kehottaa katsomaan uskon päämäärää. (Hepr. 11:26.) Uskon tiellä on vaivaa ja väsymystä, mutta uskon päämäärä näyttäytyy vaikeina aikoina kirkkaampana. Kannattaa kilvoitella loppuun asti.
Jaakko Sääskilahti
Vastaukset 29
Vanhimmat
Rakas Jaakko- sisar!
Me VL- remppamiehet otamme kyllä palkkamme mieluusti jo etukäteen.
Harjoittaa Jaakko kanavointia? Tiedän tuon kirjoituksen kopioksi mutta kommentoin.
Kirjoitus on kuin suoraan sielunvihollisen sanelemaa eksytystä!
Uskon kohteena täytyy olla Jeesus, sitä Jaska ei maininnut kertaakaan,.
Lestadiolaisille usko on joku kummallinen metafyysinen sillisalaatti, jolla eksytetään valitutkin.
Pelastus tulee armosta, ei töistä!
Room
11:6 Mutta jos valinta on armosta, niin se ei ole enää teoista, sillä silloin armo ei enää olisikaan armo
Älä hyvä ihminen sekaannu joka asiaan, kun sinulla on vain tyhjää annettavaa.
Matt. 7:6 Älkää antako pyhää koirille, älkääkä heittäkö helmiänne sikojen eteen, etteivät ne tallaisi niitä jalkoihinsa ja kääntyisi ja repisi teitä
Taas on "Jumalan valtakunta" tulkittu kirjaimellisesti. Jumalan valtakunta on Hengen valtakunta. "Ei voi sanoa, että se on täällä tai tuolla" ...vai, miten se menee suomennettuna.
Luuk. 17:20 Ja kun fariseukset kysyivät häneltä, milloin Jumalan valtakunta oli tuleva, vastasi hän heille ja sanoi: "Ei Jumalan valtakunta tule nähtävällä tavalla,
Rinnakkaisviitteet (KR 1933/-38)
Joh. 3:3 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa.
Luuk. 17:21 eikä voida sanoa: 'Katso, täällä se on', tahi: 'Tuolla'; sillä katso, Jumalan valtakunta on sisällisesti teissä."
Rinnakkaisviitteet (KR 1933/-38)
Room. 14:17 sillä ei Jumalan valtakunta ole syömistä ja juomista, vaan vanhurskautta ja rauhaa ja iloa Pyhässä Hengessä.
Mark
10:23 Silloin Jeesus katsoi ympärilleen ja sanoi opetuslapsillensa: "Kuinka vaikea onkaan niiden, joilla on tavaraa, päästä Jumalan valtakuntaan!"
10:24 Niin opetuslapset hämmästyivät hänen sanoistaan. Mutta Jeesus rupesi taas puhumaan ja sanoi heille: "Lapset, kuinka vaikea onkaan niiden, jotka luottavat tavaraansa, päästä Jumalan valtakuntaan!
10:25 Helpompi on kamelin käydä neulansilmän läpi kuin rikkaan päästä Jumalan valtakuntaan.
Room. 14:17
Jumalan valtakunta ei ole syömistä eikä juomista, vaan vanhurskautta, rauhaa ja iloa, jotka Pyhä Henki antaa. [Room. 5:1; Gal. 5:22]
1. Kor. 4:20
sillä Jumalan valtakunta ei ilmene puheina vaan voimana. [1. Kor. 2:5 ]
fff
Uusiksi, kun karkasi.
Näin se vaan on.
En ole koskaan kuullut, vaikka minulla on laaja VL ystäväpiiri, että joku siellä olisi Uudestisyntynyt?
Hehän ovat teokraatteja, kuten piispa Nikodeemus.
Hieman nauratti kerran kun autolla ajettiin ja asia tuli esille, niin Vl kaverini sanoi, - en kyllä uskoalla uudestisyntyä, kun siitä ei ole saarnattu?
Jotenkin se jäi ikuisetsi mieleen, eihän siitäkään ole varmuutta, uudestisyntyikö Nikodeus, ei sitä ole Raamattuun kirjoitettu.
Vähän ajan kuluttua Hän sanoi, että:- meillä on kaikki Rykällä, jota ihminen tarvitsee päästäkseen Taivaaseen?
Näin suuri on Uudestisyntymän ja Raamatun tieto heillä, joten aloin puhella Renaultista, joka Hänellä oli, sehän oli yhteen aikaan "merkkiauto" SRK,ssa.
Se oli kyllä nähtävällä tavalla.
Ei sovi vl-eksytyksen kaavaan että ohitetaan "virkatie". Uudestisyntymään ei edes vellu voi valehdella syntistä vl-ihmistä välimieheksi.
Joh. 3:3 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa
Mutta vl-epäjumalanvaltakunnan voit nähdä muutenkin - ja juosta karkuun!
Jumalan valtakunta on ikuista tapahtumattomuutta.
Sääskilahti väärentää kaikille selvä asiaa lisäämällä siihen SRK;N jumalien valtakunnan.
Alkuperäisessä tekstissä Luuk 20 luvussa ei puhuta Jumalan Valat kunnasta yhtään mitään, vaan vertausta siitä, kun viimeiset tulevat ensimmäisiksi.
On Vellulla todella vitsit vähissä. Tukitaan SRK;n rahan valtakuntaa joka rakoon?
Sanomahan on se, kuten Ristillä, ei mitata aikamääriä, vaan parannusta Jeesukseen. On aivan sama, onko ollut kristitty 70 vuotta, tai yksi minuutti, kun Jeesus tempaa omansa pois.
10 sekuntiakin myöhässä, niin jää "junasta" ja ainoaksi mahdollisuudeksi tulee vain marttyyrikuolema.
Siksi Jeesus vannotti, valvokaa, valvokaa? Se on outo tilanne Velluille, he on vain uskomassa??? vailla objektia.
Kannattaisi miettiä asiaa niin, että vain Jeesus tietää, kenet Hän tempaa, oli sitten löytänyt Hänet, eilen, tänään, tai 4 sekuntia ennen tapahtumaa.
Siellä on sama, kun ennen Linja- autossa, - Täyttäkää perältä" ja viimeksi tulleet pääsee etupenkkiin.
Tässäkin näkee, kuinka pakanallinen SRK on? Jumalan Valtakuntaa ennen on Tempaus, ja 1000 vuotinen Valtakunta, jonne heidän opillaan ei ole sijaa.
Ettekö ollenkaan näe vaivaa pelastumiseen?
>>Jumalan valtakunnassa maalliset arvot menettävät merkityksensä, ** Siinä olet oikeassa, lestadiolaisilla ei ole maallisia arvoja, ainoastaan rahana saanti keinolla millä hyvänsä.
Jatkat? >>>Myös Jumalan valtakunnan ulkopuolella elävät saavat tuntea Jumalan luomistyön tähden samanarvoisuutta, vaikka heidän elämän valintansa ovat Jumalan tahdon vastaisia. ** Jotka jäävät pois Jumalan tulevasta Valtakunnasta, ei todella ole sijaa, Jeesushan sanookin teille; - Menkää pois, en tunne teitä. Matt: 25:12 Mutta hän vastasi ja sanoi: 'Totisesti minä sanon teille: minä en tunne teitä.'
Eli, mikä on fokusenne, kun otsikoit; Katse kohti päämäärää?
Muuta päämäärää ei ihmeillä ole, kun pelastus Jeesuksessa?
>>Tilanne on toistunut historiassa monta kertaa. Jumala on osoittanut kaikkina aikoina kutsuvaa rakkautta syntisiä kohtaan. ** Mihin sinä siinä Jumalan asetat, Jeesuksen asiastahan on kysymys. Jumalaa ei mainita koko luvussa Raamatussa? Onko Sinulla Vl Raamattu?
Teokraatit eivät peri Jumalan Valtakuntaa.
Usko ei ole piilossa, se on Usko Jeesukseen luvattuna Messiaana ja kun Paavalikin tajusi sen teki Hän parannuksen Jeesukseen, Jumalasta ja vasta sitten löysi totisen, oikean Jumalan. Hänkin tajusi sen 2000v, sitten, että vain Jeesus pelastaa ja on kaikkivaltias.
Kerrotko mikä on lapsenusko, jota Raamattu ei tue? Eiväthän ne osaa edes lukea, mistä ja minkälainen se lestadiolaisuudessa on?
Lapsilla ei ole syntitaakkaa, ennkuin Bar ja Bad mizva iässä, kun he tajuavat oikean ja väärän eron. Kukaan ei toisten synneillä koskaan joudu kadotukseen.
Pitkäsiköhän Sinun tutustua Jumalan Pyhään Sanaan.
Kerrotko, missä "Jumalan kutsu" on Kirjassa?????
Jumala ei ole koskaan puhunut pakanoille, omalle kansalleen kyllä.
Tuo Hebr kirjeen lanseeraaminen meni hieman pieleen.
Siinähän kerrotaan Mooseksesta, jolla oli käytössä koko Egyptin rikkaudet ja luotti Jumalaan enemmän, huomioi se, että silloin oli VANHA LIITTO, ei uusi.
Näin saadaan asiat sekoiettua.
Etumaksua meth otamma!
Ollaan ihan ekana tyrkyttämässä mummoille viemärinrassausta, ja ensimmäsinä meth myös lähemmä paikalta.
Jotta himphasen verran raamattu on täälä kerthaa vääräsä
Terv. uskovainen remonteerausyrittäjä.
Ette vain osanneet tulkita ja ei avautunut tuo Jaakon teksti, ehkä oli kirkkotekstiä, lyhyttä ja ytimekästä, niin kun "sääntöjen" mukaan nykyisin pitää kirkon saarnat olla, määrätty minuuttimäärä ja mielellään kirjoitettuna, että kirkkoherra voi sen edeltä lukea, varsinkin jos pappi on VL.-ihmisiä !
NO, tuosta ei puuttunut Jeesus, vaikka sen puutteesta täällä usein syytetään ja ilman työtäkin voi uskoa ja "loppupalkka" annetaan elämän lopuksi, vaikka olisi ollut valittujen joukossa ne viimeiset minuutit, niin kuin Ryöväri ristinpuulla, jolle Jeesus saarnasi synnit anteeksi !
Älkää "kaivelemalla" etsikö virheitä joka kirjoituksesta, jonka tänne on kirjoittanut vl.-ihminen. Kuka sen on tänne sitten siirtänyt ?
Jos "palkka" olisi maksettu työtunneista, niin pidemmän päivän työlainen olisi saanut isomman palkan, mutta sen saman "denaarin" sai hänkin joka oli uurastanut koko päivän ! Siinä on vertauskuva, vaikka kuinka uurastat hyvän työn eteen seurakunnassa, niin sama on palkka, vaikka olisit vain ihan istunut Herrasi jalkain juuressa !
Ei näissä yhteyksissä tarvitse ilkkua arkisilla töillään ja saavutuksillaan vaan mikä on sydämen tilan laita !! Arkityössä voi tulla ahneus ja rahan "himo", mutta niistä kertynyt ajallinen siunaus ei vie taivaan kunniaan, vain usko Herraamme on tie perille ! Rahan himo tuo mukanaan monta muutakin "pahuutta", kohtuus kaikessa ja kun on elatus ja vaatteet, niin tyydytään siihen. Mitään ei saada mukaan, kun kuolemme, eikä exidus paidassa ole taskuja !!
Jeesus ei saarnannut ryövärille, hänen syntejään anteeksi,- ei tarvinnut ,kun ryöväri uskoi Häneen, että Hän on Kristus, Jumalan Poika !
That is the Point!
Kuolemallaan Jeesus kuoleman (synti), voitti! Siinä tapahtui syntien sovitus, myös sen ryövärin!
Luuk
23:42 Ja hän sanoi: "Jeesus, muista minua, kun tulet valtakuntaasi."
23:43 Niin Jeesus sanoi hänelle: "Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa.
Millä sanoilla se jeesus saarnasi ryövärille ne synnit anteeksi?
Käyttikö jeesus jo silloin VL- lahkolaisten hokemaa "jeesuksen nimessä ja veressä kaikki synnit anteeksi.."?
Millä valtuutuksilla jeesus antoi ryövärille anteeksi?
Anteeksiantohan edellyttää sitä, että jeesus ensin kuolee. Ei se jeesus ollu vielä kuollu siellä ristinpuulla roikkuessaan ja ryövärin kanssa rupatellessaan.
Onko Ry joku kirkko? Raamattu ei puhu mitään puheenvuoron pituudesta, n 45 minuuttiin voi avata vaikeitakin kysymisiä, ei varttiin.
Sehän oli tekstiä, joka ei tarvitse tulkita, koska puute on Raamatun hyvin heikko tuntemus.
Sinun osaltasi suurin moka on se, että Jeesus ei saarnannut RR;lle mitään syntejä anteeksi, ainoastaan toivotti tien Paratiisiin, Luuk 23;42 Ja hän sanoi: "Jeesus, muista minua, kun tulet valtakuntaasi."
43 Jeesus vastasi: "Totisesti: jo tänään olet minun kanssani paratiisissa."
Älä usko sitä VL valhetta heidän Raamatustaan.
>>Älkää "kaivelemalla" etsikö virheitä joka kirjoituksesta, jonka tänne on kirjoittanut vl.-ihminen. Kuka sen on tänne sitten siirtänyt ?** Niin se on. Se on teillä niin päättömän härskiä ihmisuskoa, jossa Sinä olet edellisen osalta juuri se turhan puhuja.
Vertauksen sanoma ei ole tuomasi esimerkki, vaan palkka joka maksetaan viime tingassakin, vie ihmisen iankaikkisuuteen, ja palkka on tunnustaa Jeesus Luvatuksi kaikkivaltiaaksi Messiaaksi.
Oletko jo Sinä tehnyt parannuksen Jeesukseen, ellet, vielä tänä iltanakin sen kerkiää tehdä, niin kuin Paavali.
Lahkoissa ja seurakunnissa ei ole Jeesuksen kertomaa vertausta, siellä uurastaminen on eri asia. Ei mitään tekemistä asialla.
>> Arkityössä voi tulla ahneus ja rahan "himo", mutta niistä kertynyt ajallinen siunaus ei vie taivaan kunniaan, vain usko Herraamme on tie perille !** Mitä "ajallista siunausta" pettäminen mummuja tuo, tupakointia se kyllä lisää.
>>Mitään ei saada mukaan, kun kuolemme, eikä exidus paidassa ole taskuja !! ** On muuten exodus, se on Jumalan omaisuuskansan pako Egytistä, eikä sieltä lähdetty tyhjin taskuin.
Israelilaiset saivat enemmän kultaa mukaansa, kun jaksoivat kantaa, siksi otettiin eläimet avuksi.
Miksi, et kuitenkaan tiedä, siksi, ettei Israelin Jumala anna heille lisää vitsauksia.
Ei kannata aina leikkiä viisasta.
Vilpitön vastaukseni "sydämen tilasta": sepä juuri havahdutti minut eroamaan vanhoillislestadiolaisuudesta. Silloin kun ymmärsin, että "uskominen" on ensisijaisesti uskomista vanhoillislestadiolaisella tavalla, sääntöineen, kieltoineen ja rajoituksineen. Kun niistä on tehty autuuden ehtoja, vaikka Raamatusta ei sellaiseen tukea löydy. Niistä on tehty autuuden ehtoja liikkeen pysyvyyden vuoksi. Ja kun niiden olemassa olo sitten kiistetään, voidaan ihmetellä sitä sydämen tilaa, mille pohjalle uskomme rakennamme. Rehellisyyden, nöyryyden ja vilpittömyyden, vai epärehellisyyden, vilpillisyyden ja tarkoitushakuisuuden pohjalle? Lasten hyväksikäyttökohussakin oli sellaista venkoilua, että oikein ihmetytti eräiden sydämentila. Minä en halua olla sellaisessa mukana. Katsotaan sitä sitten palkkapäivänä.
Oliko nämä ryövärit niitä rööriryövöretä?
Täh?
Huonosti tunnut tuntevan raamattua.
Laveaa tietä on kyllä helppo kulkea mutta sen tien päässä on ero Jumalasta.
Viime peleissä Jeesus sanoo Jussille, mene pois , en tunne sinua.
Jos saarnoja pidetään vertaillen maallista ja hengellistä niin se pitäisi tehdä niin että sen ymmärtää.
Mitä hyötyä on "tehdä työtä viljepellolla" jos se on vain täynnä ohdakkeita (=kukaan ei halua pelastua).
Tai sitten joitakin ei vain kutsuta työhön vaikka on pelastunut. Mutta saarnaajat tykkää painostaa ja ylläpitää ikuisia vaatimuksia.
Kun vielä olin seurakannassa niin heidän mielestään oli ok auttaa köyhiä 2000km päässä mutta vieressä istuvan kuuluikin olla köyhä ja halveksittu.
Nyt on samat arvot vallalla koko yhteiskunnassa ministereitä myöten.
Kumpi rakasti kumpaa? Maailma seurakuntaa vai srk maailmaa kun nyt niin kulkevat sama tietä?
"51. Hänen opetuslapsensa sanoivat hänelle, ”Milloin tulee loppujen kuolleiden hetki, ja milloin tulee uusi maailma?” Hän sanoi heille, ”Mitä odotatte tulevaksi on jo tullut, mutta ette tiedä sitä.”
8.Jeesus sanoi, ”Onnittelut sille, joka on ahkeroinut ja löytänyt elämän.”
05.Jeesus sanoi, ”Jokaista, joka tuntee isänsä ja äitinsä, tullaan kutsumaan huoran lapseksi.”(Tuomaan evankeliumi). http://www.apokryfikirjat.com/tuomev.htm
Jeesuksen tarkoittamassa "Jumalan valtakunnassa" ei naida(esim.Luuk.20:34-). Paavalin mukaan Kristuksessa mies ja nainen ovat yhtä. Tämäkö on sitä "Isän täydellisyyttä", mihin jumalallinen voima johtaa?
Jeesus kertoi vain, että piiri pieni pyörii.
Luotto jumalaan sopimuskumppanina on sillä tasolla että kannattaa heti otta yhteyttä palkkaturvaan.
Raamattu on tunnetuin satukirja