Kirkko on asiakkaita varten?

Suomalaisten usko Jumalaan vähentyy koko ajan. Se ei taida kiinnostaa evlut kirkkoa. Jäsenten määrän väheneminen on se asia joka huolettaa kirkkoa. Moni on kirkon jäsen palvelujen takia. Annan esimerkin eräästä tuttava perheestä.
Mies rakastuu naiseen ja he muuttavat yhteen asumaan. Molemmat ovat Suomen evankelisluterilaisen kirkon jäseniä. Mies on agnostikko ja nainen ateisti. Heille syntyy esikoinen, jonka pappi kastaa paikallisessa seurakuntakeskuksessa. Sen jälkeen aletaan suunnitella häitä. Häät tapahtuvat paikallisessa kirkossa papin johdolla. Kolme vuotta häiden jälkeen syntyy toinen lapsi. Hänkin saa kristillisen kasteen. Seitsemäntenä vuotena avioliitto kariutui ja tuli ero.
Koska kirkko haluaa toimia seremoniamestarina uskonnollisen yhteisön sijasta pitäisikö sen kehitellä jonkinlainen seremonia avioeroa varten?
16180
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 16

Vanhimmat

Raamatussa on monia teemoja. Usko on vasta kolmanneksi tärkein.

1. Rakkaus
2. Toivo
3. Usko
4. Oikeus
5. Laupeus
6. Totuus
7. Rauha
8. Jne.

Rakkaus uskoo kaiken. Mutta voiko Usko olla haittatekijä rakkauden tiellä sitä estämässä?
Pinttynyt Usko omaan käsitykseen Jumalasta ei ainakaan ystävyyttä rakenna. Toki kunnioitus toisen vakaumusta kohtaan on, mutta jotenkin suhde jää etäiseksi kun toinen uskoo Jehovaan ja toinen Allahiin.

Missä asiassa uskosta on hyötyä? Vaikeuksiin joutuessa Jumala antaa avun. Esim. Kun avioliitto kariutuu niin Usko ehkä saattaa pelastaa sen.
Uskosta on hyötyä hyväksikäyttöön, riistoon ja yhteiseloon vastentahtoiseen. Sen voimin alistetaan muita ja orjuutetaan.

Äänestä
  • Raanatun tärkeintä sanomaa et kuitenkaan ole löytänyt.

    Äänestä

  • Listan kärjestä unohtui:

    0. Kosta ja viha

    Äänestä

Avioero on Raamatun mukaan sallittu vain jos puoliso tekee huorin.

Äänestä
  • Ei vaan uudelleen avioituminen.
    Lue tarkemmin.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Ei vaan uudelleen avioituminen.
    Lue tarkemmin.

    Matt. 5:32 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka hylkää vaimonsa muun kuin huoruuden tähden, saattaa hänet tekemään huorin, ja joka nai hyljätyn, tekee huorin. >

    Eiköhän ne molemmat ole kiellettyjä. Eroaminen muun kuin huoruuden tähden ja hyljätyn kanssa avioituminen.

    Äänestä

"Moni on kirkon jäsen palvelujen takia. Annan esimerkin eräästä tuttava perheestä."

Yleensä kuulutaan kirkkoon ja osallistutaan sen seremonioihin, koska niin on tapana.
Osallistuminen ei välttämättä ole syy kuulumiselle. Voi olla niinkin, että kun kuulutaan, niin sitten alistutaan seremonioihin.

Äänestä
  • Paljolti tuo taitaa olla rituaalien suorittamisen paikka ja kulissit monelle tapakristityllekkin.

    Lapselle annetaan papin kasteessa nimi ja kirkon jäsenyys. Rippikoulussa jossakin rauhallisessa metsänreunamökissä vilkastaan raamatusta ne mukavat tekstiosat läpi ja sitten taas papin tarjoaman satuolennon ruumiin ja veren vertauskuvan nimeen vannotaan uskollisuutta jollekkin isommalle satuolennolle.

    Naimisiin halutaan papin edessä ja siinä kauniissa kotikirkossa prinsessahäitä viettäen. Kuolemassa sitten pappi taas siunailee kuollutta ikuiseen elämäään.

    Onhan tuolla uskonnolla myös työllistävä vaikutus.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Paljolti tuo taitaa olla rituaalien suorittamisen paikka ja kulissit monelle tapakristityllekkin.

    Lapselle annetaan papin kasteessa nimi ja kirkon jäsenyys. Rippikoulussa jossakin rauhallisessa metsänreunamökissä vilkastaan raamatusta ne mukavat tekstiosat läpi ja sitten taas papin tarjoaman satuolennon ruumiin ja veren vertauskuvan nimeen vannotaan uskollisuutta jollekkin isommalle satuolennolle.

    Naimisiin halutaan papin edessä ja siinä kauniissa kotikirkossa prinsessahäitä viettäen. Kuolemassa sitten pappi taas siunailee kuollutta ikuiseen elämäään.

    Onhan tuolla uskonnolla myös työllistävä vaikutus.

    "tapakristityille,

    "Ja hän saapui Nasaretiin, jossa hänet oli kasvatettu, ja meni TAPANSA MUKAAN
    sapatinpäivänä synagoogaan, ja nousi lukemaan"
    Luuk: 4: 16

    ketä häiritsee, että jotkut menee "tapansa mukaan", miten sitten pitäisi mennä ??

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    "tapakristityille,

    "Ja hän saapui Nasaretiin, jossa hänet oli kasvatettu, ja meni TAPANSA MUKAAN
    sapatinpäivänä synagoogaan, ja nousi lukemaan"
    Luuk: 4: 16

    ketä häiritsee, että jotkut menee "tapansa mukaan", miten sitten pitäisi mennä ??

    "Varjele tapaa, niin se tapa varjelee sinua".
    Miksi pitäisi luopua hyvistä tavoista.
    Riitukka25

    Äänestä

"Koska kirkko haluaa toimia seremoniamestarina uskonnollisen yhteisön sijasta pitäisikö sen kehitellä jonkinlainen seremonia avioeroa varten?"

Tuskin se sitä avioeron takia tekee, koska avioeroa ei hyväksytä muun kuin huoruuden takia. Sanotaan, että "Jumala vihaa hylkäämistä".
Inhimilliseltä kannalta avioero on joskus paikallaan, kuten Mooseskin kirjoitti erokirjan ihmisten kovuuden takia. Ts. jos puolisoiden välillä on fyysistä tai henkistä väkivaltaa, mutta tuskin niissä tapauksissa avioeroon mitään seremoniaa aletaan kehittämään.

Äänestä

Evlut kirkko on nykyään kuin Prisma, jokainen voi valita itselleen sopivaa tavaraa ”asiakasomistajan” oikeuksilla.

Äänestä
  • ja erinäisiä lahkoja on vieläkin enemmän, Helsingissä pelkästään lahkojen määrä on satoja erilaisia, joissa jokaisessa vieläpä oppikysymykset jokaisessa lahkossa omanlaisensa.

    Äänestä

  • Niin, kirkossa ei asiakas ole aina oikeassa niin kuin on kaupassa.

    Äänestä

Niin, parempi kirkon varmaan olisi kysyä Jumalan tahtoa teoilleen eikä ihmisten tahtoa.

Äänestä

rehellisyyden nimissä avioero on kirkon intressissä , tekevät enemmän rahaa 🤣
Eihän se mitään tuota jos ei elämänsä aikana vähintään kolmesti ole eronnut 🤣🤣🤣

Äänestä

Kommentoi aloitusta


Anonyymi kirjoitti:

Suomalaisten usko Jumalaan vähentyy koko ajan. Se ei taida kiinnostaa evlut kirkkoa. Jäsenten määrän väheneminen on se asia joka huolettaa kirkkoa. Moni on kirkon jäsen palvelujen takia. Annan esimerkin eräästä tuttava perheestä.
Mies rakastuu naiseen ja he muuttavat yhteen asumaan. Molemmat ovat Suomen evankelisluterilaisen kirkon jäseniä. Mies on agnostikko ja nainen ateisti. Heille syntyy esikoinen, jonka pappi kastaa paikallisessa seurakuntakeskuksessa. Sen jälkeen aletaan suunnitella häitä. Häät tapahtuvat paikallisessa kirkossa papin johdolla. Kolme vuotta häiden jälkeen syntyy toinen lapsi. Hänkin saa kristillisen kasteen. Seitsemäntenä vuotena avioliitto kariutui ja tuli ero.
Koska kirkko haluaa toimia seremoniamestarina uskonnollisen yhteisön sijasta pitäisikö sen kehitellä jonkinlainen seremonia avioeroa varten?

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu