Epäusko on raamatullista

Yleensä sanat epäily ja epäileminen herättävät uskon varmuutta uhkuvissa sananjulistajissa kielteisen mielikuvan. Siitä ei saisi edes puhua. Kun luemme Uutta testamenttia, Jeesuksen seuraajien joukossa oli kuitenkin kaikkea muuta kuin uskon sankareita. Johannes Kastaja epäili vankilassaan ja Tuomas oli oikea skeptikko. Tuomashan sanoi ettei usko ennen kuin hän näkee. Heissä oli myös pettäjä Juudas ja kieltäjä Pietari eikä Jeesus torjunut heitäkään. Jeesus mainitsi myös ettei hänen opetuslapsillaan ollut uskoa edes sinapinsiemenenkään vertaa. Jeesus antoi tunnustuksen vilpittömälle epäilijälle (Joh. 1:46-47) ja Paavali kehottaa olemaan kriittinen ja koettelemaan kaikkea (1. Tess. 5:21-22). Entäs sitten Jeesus itse? Hänkin joutui huutamaan ristillä: "Jumalani, Jumalani miksi minut hylkäsit”. Eikö uskossaan heikkoa ja epäilijää pitäisi rakastaa seurakunnassa vielä enemmän, eikä syrjiä, jotta hänet sanoittakin voitettaisiin?

luterilainen
68122
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 68

Vanhimmat

Siitä ei saa puhua!

1Äänestä
  • Kyllä siitä saa ja pitääkin puhua, mutta ei kannata tuhlata kultajyviä pilkkaajille ja ymmärtämättömille!

    Kyllä, minä uskon, auta minua epäuskossani!

    1Äänestä

>"epäily ja epäileminen synnyttää kileteistä kantaa"

niin se kyllä on, vaaditaan, ja vaaditaan TOISILTA ihmisiltä enemmän uskoa,

Raamatussa: "SEN uskonmäärän mukaan, minkä JUMALA on kullekin suonut"

jokaisen henkilökohtaista uskoa pitäisi kunnioittaa, eikä vähätellä.

Äänestä

Epäilijöitä oli Jeesuksen seuraajissakin. Miksi ei olisi enää?

1Äänestä

Tässä on nyt niin monta vääristelyä tulkintaa että niiden korjaamiseen menisi useita tunteja. On esim. unohdettu tämä Johanneksen evankeliumin kohta:

Sitten Jeesus sanoi Tuomaalle: »Ojenna sormesi: tässä ovat käteni. Ojenna kätesi ja pistä se kylkeeni. Älä ole epäuskoinen, vaan usko!» Silloin Tuomas sanoi: »Minun Herrani ja Jumalani!» Jeesus sanoi hänelle: »Sinä uskot, koska sait nähdä minut. Autuaita ne, jotka uskovat, vaikka eivät näe.»

Jospa aloittaja selittäisi miksi Jeesus kehoittaa uskomaan eikä olemaan epäuskoinen?

1Äänestä
  • Todellisuus oli Jeesuksen aikanakin kuitenkin se mitä aloituksessa kerrottiin. Miksi nyt olisi toisin? Onko sinun uskosi sellaista että se syntyy käskemällä?

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Todellisuus oli Jeesuksen aikanakin kuitenkin se mitä aloituksessa kerrottiin. Miksi nyt olisi toisin? Onko sinun uskosi sellaista että se syntyy käskemällä?

    Hyvä kysymys, mutta vastauksia ei näytä tulevan.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Todellisuus oli Jeesuksen aikanakin kuitenkin se mitä aloituksessa kerrottiin. Miksi nyt olisi toisin? Onko sinun uskosi sellaista että se syntyy käskemällä?

    Epäily ja epäusko eivät ole synonyymit.

    1Äänestä

  • Tämä epäilevän Tuomaan tarina on ehdottomasti Raamatun kaunokirjallisuuden huippua - olihan kyseessä Jeesuksen kaksoisveli, joka ei tuntenut veljeään kuin koskemalla FYYSISIÄ vammoja, heh. Tarina on luotu todistamaan vain sen, että Jeesus ei kuollut.

    Äänestä

  • Autuaita ne jotka uskovat vaikka eivät näe.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Tämä epäilevän Tuomaan tarina on ehdottomasti Raamatun kaunokirjallisuuden huippua - olihan kyseessä Jeesuksen kaksoisveli, joka ei tuntenut veljeään kuin koskemalla FYYSISIÄ vammoja, heh. Tarina on luotu todistamaan vain sen, että Jeesus ei kuollut.

    Ääliö. Jeesus nousi kuolleista. Te tapoitte Jeesuksen .

    Äänestä

Arkkipiispa Tapio Luoma piti hyvänä agnostikko -iltojen pitämistä kirkon tiloissa. Erilaiset mielipiteetn tulisivat kuulluiksi suvaitsevaisuuden hengessä. Toki kirkon pitää kertoa omasta tunnustuksestaan mutta samalla se voi hyväksyä erilaisuutta ja kunnioittaa muitakin näkemyksiä. Minusta tämä olisi hyvää kehitystä.

Äänestä
  • Olen samaa mieltä kanssasi. Yhtä ainoaa oikeaa kristillisen uskon muotoa ei ole olemassakaan. On vain erilaisia mielikuvituksen, pelkojen ja aggressioitten luomia käsityksiä ja tulkintoja Raamatun teksteistä

    Äänestä

  • Mitä järkeä on laulaa suvivirresså perunoista.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Mitä järkeä on laulaa suvivirresså perunoista.

    Turun synagogan versio.

    Äänestä

Epäileminen onkin eri asia kuin epäusko. Epäusko on tietoista Jumalasta pois kääntymistä. Epäilykset taas liittyvät uskon perusteiden pohtimiseen.

Epäillä voi esim. sitä olenko minä - tai joku muu - ymmärtänyt asian oikein? Onko joku uskon tulkinta kulttuurisidonnainen, vai relevantti tänä päivänä? Onko joku totuutena toitotettu kristinuskon ydintä, vai onko itse asiassa kompastuttu lillukanvarsiin? Onko kyse minun toiveistani ja fiiliksistäni, vaiko johdatuksesta?

Epäileminen johtaa pohtimaan, mikä voi vahvistaa vakaumusta. Uskoonsa nöyrästi suhtautuvalla ei ole mitään pelättävää. Suurempi vaara on niillä, jotka luulevat tietävänsä kaiken.

2Äänestä
  • Ihminen ei tässä ajassa tule koskaan tietämään kaikkea eikä ole tarkoituskaan.
    Tärkeintä on tietää miten pelastuu.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Ihminen ei tässä ajassa tule koskaan tietämään kaikkea eikä ole tarkoituskaan.
    Tärkeintä on tietää miten pelastuu.

    Ei sitäkään voi tietää vaan että on joku joka pelastaa.

    Äänestä

Room. 11: 33 suola on mauste.

Äänestä
  • Suola on myös säilömiseen tarkoitettu aine.

    1Äänestä

  • Vanha suola hapatus ei enää kelpaa mihinkään ....viinikin muuttuu etikaksi.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Suola on myös säilömiseen tarkoitettu aine.

    Vanhasta suolasta lähtee maku.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Vanhasta suolasta lähtee maku.

    Vanha leili on vanha . Uusi viini uuteen. Älkää nyt vaan kuvitelko 2000 vuotta sitten pulloja ...

    Äänestä

Kansana juutalaiset eivät uskoneet Jeesukseen eivätkä usko edelleenkään. He pitivät Jeesusta vain kiihkoilijana. Jeesuksen omaiset olivat huolissaan hänen mielenterveydestään. Näin Raamattu kertoo.

Äänestä
  • Epäuskoa Jeesusta kohtaan lisäsi myös se ettei Jeesus tullutkaan pian vaikka oli niin luvannut.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Epäuskoa Jeesusta kohtaan lisäsi myös se ettei Jeesus tullutkaan pian vaikka oli niin luvannut.

    Ja Jeesus puhuu uskosta opetuksiinsa.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Ja Jeesus puhuu uskosta opetuksiinsa.

    Nimeen uskominen on Jeesuksen mukaan laittomuuden tekemistä (Matt.7). Ja kertokaapa, että mihin siinä tarvitaa korvia, joita Jeesus korostaa koko ajan, kun sanoo uskokaa minua (ei minuun)? Kaikki yhtä samaa älyjuttua

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Nimeen uskominen on Jeesuksen mukaan laittomuuden tekemistä (Matt.7). Ja kertokaapa, että mihin siinä tarvitaa korvia, joita Jeesus korostaa koko ajan, kun sanoo uskokaa minua (ei minuun)? Kaikki yhtä samaa älyjuttua

    Ja toinen usko, josta Jeesus puhuu, on plasebousko, joka siirtää vaikka vuoria.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Epäuskoa Jeesusta kohtaan lisäsi myös se ettei Jeesus tullutkaan pian vaikka oli niin luvannut.

    Ei Jeesus ole koskaan mitään tuollaista luvannut. Pitäisi nyt jo tässä vaiheessa ymmärtää, että Jeesus ei puhu Raamatussa sanaakaan.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Ei Jeesus ole koskaan mitään tuollaista luvannut. Pitäisi nyt jo tässä vaiheessa ymmärtää, että Jeesus ei puhu Raamatussa sanaakaan.

    Se miten Raamarusta poimitaan tietoa, kun tutkijat sanovat Raamatun sisältävän vain 20 prosenttia aitoa Jeesusta, on koko jutun juoni. Jos et pysty siihen, et edes tiedä mitä Jeesus opetti.

    Äänestä

  • Juutalaiset eivät uskoneet Jeesukseen, ja juutalainen teki teille uskonnon uskoa Jeesukseen, joka Raamatusra Jeesuksen sanoin on laittomuuden tekemistä. On tämä niin hilpeää. Eikä kukaan huomaa missään mitään vikaa?!

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Se miten Raamarusta poimitaan tietoa, kun tutkijat sanovat Raamatun sisältävän vain 20 prosenttia aitoa Jeesusta, on koko jutun juoni. Jos et pysty siihen, et edes tiedä mitä Jeesus opetti.

    Minä uskon enemmän Raamatua kuin ateistisliberaaleja tutkijoita.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Minä uskon enemmän Raamatua kuin ateistisliberaaleja tutkijoita.

    Minä en ole koskaan uskonut Raamattuun. Jumalaan kyllä lapsena. Nyt aikuisena sekin usko on kovin vähäìstä

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Minä en ole koskaan uskonut Raamattuun. Jumalaan kyllä lapsena. Nyt aikuisena sekin usko on kovin vähäìstä

    Usko Raamattuun onkin noituutta

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Usko Raamattuun onkin noituutta

    No ei kai se nyt mitään noituutta ole. Eivät uskovaiset Raamattuun usko, vaan Paavalin sanoihin ja oppiin kirota Jeesus Kristuksena, tosi Jumalana, ristiin itsensä puolesta.

    Jos he uskoisivat Raamattuun, niin he uskoisivat Jumalan sanoihin ihmisen tulemisesta jumalien kaltaiseksi tiedolla.

    Heidän oppinsa Paavalilla perustuu valheeseen, että Jumala olisi huijannut ihmistä Saatanan avulla jo paratiisussa syntiin. Tämä on valhetarina, jota Paavali käyttää oppinsa perustana.

    Tällainen kiroaminen, jota Paavali opissaan harrastaa on kyllä okkultismia, noituutta ja ennen vanhaan kiroukset lukikin noidat tai maagit, joten Paavali on ollut jompikumpi.

    Miten sitten Paavalin okkultismilla kirotut kristityt on noiduttu (manipuloitu), tulee varmasti vielä Räsäsen oikeudenkäynnissä selviämään.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Minä en ole koskaan uskonut Raamattuun. Jumalaan kyllä lapsena. Nyt aikuisena sekin usko on kovin vähäìstä

    Usko Raamattuun ei ole sama asia kuin usko Jumalaan, koska uskovaiset Raamatun mukaan Paavalin opilla pitävät Jumalana Jeesuksen sanomaa Perkelettä hänen uhrillaan.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Epäuskoa Jeesusta kohtaan lisäsi myös se ettei Jeesus tullutkaan pian vaikka oli niin luvannut.

    Jeesus kyllä tuli heti noustuaan kuolleista kolmantena päivänä. YouTube thirth day

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Epäuskoa Jeesusta kohtaan lisäsi myös se ettei Jeesus tullutkaan pian vaikka oli niin luvannut.

    Niin Jeesus tuli opetuslastensa luokse kolmen päivän päästä.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Usko Raamattuun onkin noituutta

    Raamattua kuuluu itku.....Egyptin Ra Jumala itse...itkee. no Rachel itki.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Niin Jeesus tuli opetuslastensa luokse kolmen päivän päästä.

    Eikä nämä tunteneet edes Jeesusta ennen kuin kaksoisveli kokeili fyysisiä vammoja hänen käsissään.

    Äänestä

Oletteko nyt ihan varmoja, että nimenomaan usko on se oikea lähestymistapa Raamattuun?! Ajattel in vain, kun ihminen ei tullut Luojajumalan sanoin uskolla jumalien kaltaiseksi vaan tiedolla. 1.Moos.3:22.

Äänestä
  • Älä himoitse mitään mikä lähimmäisesi omaa

    Äänestä

ArtoTTT

Epäily ja epäusko on tosiaan kaksi eri asiaa, näistä juuri se epäusko vie kadotukseen, toki se on raamatullista koska monet ihmiset Raamatussakin toimivat juuri epäuskon pohjalta ja epäusko vie kadotukseen. Näin oli jo Vanhan testamentin aikana. Sitä paitsi Juudas kyllä joutui Raamatun mukaan kadotukseen.

Kirje heprealaisille 3:19
Huomaamme näin, että perillepääsyn esti epäusko.

Äänestä
  • Jos kadotuksena pidetään helvetin tulenliekkejä, niin sinne vie Paavalin oppi. Löytyy 1.Kor. 3:13.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Jos kadotuksena pidetään helvetin tulenliekkejä, niin sinne vie Paavalin oppi. Löytyy 1.Kor. 3:13.

    Paavaliuskovaiset ovat mestareita vääristämään Raamatun tekstiä.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Paavaliuskovaiset ovat mestareita vääristämään Raamatun tekstiä.

    Ja juu, oli vanhan testamentin aikana, joka lause vahvistaa, että Jumalasi on Jahve Pavalin opilla tehdä Jeesuksesta teurastettu uhrilammas tosi Jumalana, jonka Jeesus Raamatussa sanoo olevan itse perkele ja kaiken valheen isän.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Ja juu, oli vanhan testamentin aikana, joka lause vahvistaa, että Jumalasi on Jahve Pavalin opilla tehdä Jeesuksesta teurastettu uhrilammas tosi Jumalana, jonka Jeesus Raamatussa sanoo olevan itse perkele ja kaiken valheen isän.

    Lisäystä edelliseen. Meneeköhän vielä pitkään, kun teidän on mahdollista palvoa saatanaa tällä Paavalin tekemällä Jeesusken kidutusmurhalla. Onko tietoa Räsäsen oikeudenkäynnin jatkosta?

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Lisäystä edelliseen. Meneeköhän vielä pitkään, kun teidän on mahdollista palvoa saatanaa tällä Paavalin tekemällä Jeesusken kidutusmurhalla. Onko tietoa Räsäsen oikeudenkäynnin jatkosta?

    Tämä tulee olemaan todellinen pommi koko maailmassa, kun totuus Raamatusta ja teidän uskonnostanne selviää. Ihmiset eivät voi edes kuvitella totuutta, kun eivät ole lukeneet Raamattua.

    Äänestä

  • Jos uskosi ei tuota niitä hedelmiä joista Matt. 25. Viimeisestä tuomiosta kertoo, menet helvettiin. Mites sitten suu pannaan?

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Jos kadotuksena pidetään helvetin tulenliekkejä, niin sinne vie Paavalin oppi. Löytyy 1.Kor. 3:13.

    YouTube death sea Kuollut meri Jordan Egypti on sitä Sodoman aluetta.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Jos uskosi ei tuota niitä hedelmiä joista Matt. 25. Viimeisestä tuomiosta kertoo, menet helvettiin. Mites sitten suu pannaan?

    No kristityt menevät Paavalin sanoin joka tapauksessa, rakesivat sitten oljista tai kullasta.

    Äänestä

Pebauskoon pyritään nykyään.

Äänestä
  • Olet ilmeisesti itse tuon "pebauskosi" evankelista ja Kalevi Lehtisen perskärvänen.

    Äänestä

Jos ihmiset olisivat kriittisenpiä suhtautumisessaan erilaisiin uskontoihin ja niiden "evankelistoihin", Uskontojen uhrien tuki ry. (UUT) voitaisiin lakkauttaa.

Äänestä
  • Lutherin sanoin Paavali tahtookin meitä olemaan ja tekemään kaiken niin, että se on ansainnut vain pelkän vihan, eikä mitään armoa. Ei ole kyse uskontojen eri evankelistoista, vaan koko kristinuskon ydinsanoman pahuudesta.

    Äänestä

Epäuskon synti kadottaa Jeesuksen usko yhdistää.

Äänestä
  • Synti on kesksitty paratiisin valetarinalla, että teidät saadaan palvomaan saatanaa.

    Äänestä

Juuda oli uskoton varas ja kuoli. Mitä oikein kehität omia selityksiä.

Äänestä
  • Jos luet Raamattua, niin huomaat että Juudas kuului Jeesuksen opetuslapsijoukkoon, niihin jotka seurasivat Jeesusta.

    Äänestä

Ei Tuomas mitään epäillyt muuta kuin kuolleista ylös nousemista älä väärennä. Kysehän oli ajasta kun Jeesus oli ihmisenä ennen ristiä sitten ylösnousseena mutta eihän sokea mitään näe.

Äänestä
  • Kuolleista ylösnouseminenhan on kristinuskon perusajatuksia. Ja sitähän Tuomas juuri epäili.

    Äänestä

  • On fakta, että Jeesus ei noussut kuolleista. Varhaiset kirkkoisät vain halusivat lisäillä kristinuskoon omien tarkoitusperiensä mukaisia oppeja.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Kuolleista ylösnouseminenhan on kristinuskon perusajatuksia. Ja sitähän Tuomas juuri epäili.

    Juu eikä tuntenut kaksoisveljeään ennen kuin koitti tämän fyysisiä vammoja, joten myös ylösnousemus oli varsin fyysinen.

    Kuolleista fyysistä ylösnousemusta uskovaiset juuri maailman viimeisenä päivänä odottavat, kun kaikki fyysinen tuhoutuu.

    Sirä lystiä ei kauan kestä

    Äänestä

Jeesus kuule kärsi meidän tähden. Ääliö.

Äänestä
  • Pidätkö itseäsi kovastikin uskovaisena ja haukut lähimmäistäsi ääliöksi!!!???

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Pidätkö itseäsi kovastikin uskovaisena ja haukut lähimmäistäsi ääliöksi!!!???

    Hän on narsisti. Hyvä juttuko, että hänenlaistensa takia Jumala on teurastettu uhrilampaana Saatanalle?!

    Äänestä

Nämähän ne on aina pidettävä mielessä. Raamatullisuudet siis 😅🙃🧭🪔

Äänestä

Raamatullista on myös lasten seksuaalinen hyväksikäyttö. Jumalahan antaa luvan ottaa sotasaaliina nuoret neitsyt -tytöt itselle. Myös Putin puolustaa alottamaansa sotaa Raamatulla. Näinhän kaikki suuret rikolliset aina tekevät.

Äänestä

Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.

Kommentoi aloitusta


Anonyymi kirjoitti:

Yleensä sanat epäily ja epäileminen herättävät uskon varmuutta uhkuvissa sananjulistajissa kielteisen mielikuvan. Siitä ei saisi edes puhua. Kun luemme Uutta testamenttia, Jeesuksen seuraajien joukossa oli kuitenkin kaikkea muuta kuin uskon sankareita. Johannes Kastaja epäili vankilassaan ja Tuomas oli oikea skeptikko. Tuomashan sanoi ettei usko ennen kuin hän näkee. Heissä oli myös pettäjä Juudas ja kieltäjä Pietari eikä Jeesus torjunut heitäkään. Jeesus mainitsi myös ettei hänen opetuslapsillaan ollut uskoa edes sinapinsiemenenkään vertaa. Jeesus antoi tunnustuksen vilpittömälle epäilijälle (Joh. 1:46-47) ja Paavali kehottaa olemaan kriittinen ja koettelemaan kaikkea (1. Tess. 5:21-22). Entäs sitten Jeesus itse? Hänkin joutui huutamaan ristillä: "Jumalani, Jumalani miksi minut hylkäsit”. Eikö uskossaan heikkoa ja epäilijää pitäisi rakastaa seurakunnassa vielä enemmän, eikä syrjiä, jotta hänet sanoittakin voitettaisiin?

luterilainen

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu