Teillä lestaadiolaisillahan on niitä kesäseuroja..
Ihan mielenkiinnoista ajateltiin ystävättäreni kanssa tulla katsomaan ja kuuntelemaan, mitä siellä oikein tapahtuu.. Voiko sinne siis tulla ihan tuosta vaan? Ja missä niitä isoja seuroja järjestetään tulevana kesänä. Onko jotain erityisesti suositeltavaa, siis sellaista isompaa tapahtumaa? Maksaako sinne jotain ja teltalla voinee yöpyä?
Moottoripyörällä ajateltiin Suomea kiertää ja sellaiselle reissulle vähän poikkeavaa ohjelmaakin siis mielessä.
Ihan mielenkiinnoista ajateltiin ystävättäreni kanssa tulla katsomaan ja kuuntelemaan, mitä siellä oikein tapahtuu.. Voiko sinne siis tulla ihan tuosta vaan? Ja missä niitä isoja seuroja järjestetään tulevana kesänä. Onko jotain erityisesti suositeltavaa, siis sellaista isompaa tapahtumaa? Maksaako sinne jotain ja teltalla voinee yöpyä?
Moottoripyörällä ajateltiin Suomea kiertää ja sellaiselle reissulle vähän poikkeavaa ohjelmaakin siis mielessä.
Vastaukset 27
Vanhimmat
Lahden rukoushuoneella ja Ristin kirkossa. Toki isoja seuroja on eri paikkakunnilla ja niistä pitää ottaa selvää, ehkä joku tietää jo nyt niistä. Meidän seuroihin on tervetullut kuka vaan. Seuroissa järjestetäään majoitusta koteihin, mutta tietenkin yöpaikan voi järjestää myös itse.Mutta majoituksista tietää parhaiten aina jokaisen paikkakunnan kristityt. Lahden juhannusseuroista yms. voi kysyä puh. 03-7534144 tai 0505184444 Raimo Airamo.
Meillä vanhoillislestadiolaisilla on useita kesäseuroja. Suurimpana tapahtumana tietysti suviseurat, jotka tänä kesänä järjestetään Perhossa 1.-4.7. Sinne kokoontuu arviolta 70-80000 ihmistä. Yöpymiset onnistuu teltoissa, pieni lähes nimellinen maksu telttapaikasta.
Sitten järjestetään maakunnallisia opistoseuroja Reisjärvellä, Ranualla, Jämsässä, Alajärvellä. Arvioisin, että niissä ihmisiä 5000-15000/seurat paikasta riippuen. Myös näissä voi yöpyä teltassa.
Suviseuroja suosittelen, mutta olette tervetulleita mihin vaan näistä seuroista!
Jep, tuollaista isoa kymmenien tuhansien ihmisten suviseutatapahtumaa nimenomaan tarkoitan. Kiitos.
koska se on liian alkukantaista touhua. Jokainen pääsee yöpymään ihan oikeaan sänkyyn, lakanoiden väliin satoi tai paistoi. Samalla kun vanhoilliset vääntävät makuupussia kuivaksi yön vesisateesta, niin esikoiset keskustelevat tiestä ja matkasta hyvin nukutun yön jälkeen aamiaisella nauttien runsaista pöydän herkuista.
Vielä tähän telttatouhuun liittyy sekin seikka, että kun nuoret ominpäin telttailevat ja osa saattaa nauttia hieman väkeviäkin ja osa sinkuista kuulemma harrastaa seksiä näillä telttareissuille(kondomit oli kuulemma loppuneet kesken erään paikkakunnan kioskilta) Osa on kyllä varmaan ihan vakavalla mielellä liikkeellä myös näillä telttareissuillakin, mutta osalle tilaisuus tekee kiusauksen liian suureksi.
Esikoisilla tämä homma pelaa paljon suppeammissa ja hallitummissa piireissä/perhekeskeisemmin(yöpymiset) ja se on varmaan Jumalan varjelus ja johdastus että ei ole paisunut sellaiseksi josta monet näyttävän kerskaavan, että oikein kymmeniätuhansia ja niin ja niin paljon soppaa ja sitä ja tätä.
Kunpa nyt vaan kiinostaa tällainen valtava tapahtuma, ei telttamajoitus sinänsä. Eikä sekään, harrastaako nuoret seksiä, tai mitä muuta tahansa (e.v.v.k) Telttailu sinänsä on mitä mukavinta puuhaa.. Täytyy tosin tässä iässä tunnustaa, että säävarauksella.
Tapahtuma kiinnostaa itse tapahtuman vuoksi, sillä täytyyhän siellä jotain mielenkiintoista olla, jos noin valtavasti ihmisiä saadaan liikkeelle ja kokoontumaan. Siinä jää Kontioralli toiseksi käviämäärän suhteen (Suomen suurin mp-kokoontuminen)
Ajattelimme, että miksei kerran elämässään voisi tutustua tällaiseenkin..? Vaan vähän arveluttaa, että voiko sinne mennä vaikkei olekaan tällaista tavallista rivikansalaista kummoisempi, eikä erityisen uskovainenkaan. Eli katsotaanko meitä mahdollisesti jotenkin kieroon..?
Niin, eipä taitaisi sieltä Perhosta löytyä 70.000 ?!! ihmiselle sisämajoitusta. Jos vapaata löytyy, niin varaisinpa tässä samalla majapaikan kahdelle hengelle yöksi-pariksi :)
on show mielessä ihan hyvä.
Pitää varmaa jutella näiden hd kavereiden kanssa ,jos käytäis tutustumassa venhoillisneiteihin hiukan.
Kondomeja voidaan ostaa jo matkalta.
Meitä olis sellanen 50-200 pyörää..oikein mukavia heppuja :)
Saadaan vähän tohinaa paikkakunnalle.
Pitää jutella asiasta.
on show mielessä ihan hyvä.
Pitää varmaa jutella näiden hd kavereiden kanssa ,jos käytäis tutustumassa venhoillisneiteihin hiukan.
Kondomeja voidaan ostaa jo matkalta.
Meitä olis sellanen 50-200 pyörää..oikein mukavia heppuja :)
Saadaan vähän tohinaa paikkakunnalle.
Pitää jutella asiasta.
kokouksen suuret puitteet mitään takuuta anna siitä, että saarnattu sana on oikea!
Jos nimenomaan haluaa tutustua lestadiolaisuuteen sen alkuperäisessä herätysliikemerkityksessä, ei vanhoillisten kesä- eikä muutkaan kokoukset anna siitä oikeaa kuvaa. Niissä ei kuule ainoatakaan L.L.Laestadiuksen saarnaakaan, jotka kuitenkin ovat parhaat tulkit lestadiolaisuuden alkuperäisestä uskon ja kristillisyyden näkemyksistä. Juuri Laestadiuksen saarnathan ne olivat piikkinä niiden ihmisten lihassa, jotka työlääntyivät herätyksen alkuopetuksiin ja suurella joukolla perustivat lihallisen vapauden eriseuran.
Ei ne kymmenettuhannet, joilla vanhoolliset liikettänsä mainostavat, mikään autuuden tae ole. Todelliset Kristuksen todistajat ja seuraajat ovat kautta aikain olleet aina pieni joukko. Ne suuret joukot herätysliikkeistä on aina maailmanhenkisyys mukaansa temmannut.
Mutta jos olet etsimässä tietä Jumalan luo,todellista sielun rauhaa ja vapautusta synneistäsi, niin sitä on etsittävä ihan muualta, maan hiljaisten keskuudesta!
jilla nahkapuseron selässä lukee Hells Angels ?
Näitä lestadiolaiset ei siedä eikä hyvällä katso!
kaikki.
Voi kai pakoputken liekinkuvia olla paidoissa?
Ei me tyttöjä pelotella.
Osataa me olla nätisti,etenki ku on tyttöjä paikalla.
Meki ollaa tavallisii syntisii ja eiks nää bileet oo syntisille?
Ehkäpä tullaan morjestamaan.Pitää jutella frendeille vähän kesän jutuista.
Kumma juttu et viesti tuli kolmee kertaa ku ei meinannu mennä kertaakaa läpi.
Mitkä ne aikataulut on niihin telttabileisiin tai mist niitä voi käydä tsekkaamassa?
Tiä vaikka joku tulis uskooki :)
Mist sitä koskaa tietää?
Tervetulleita olette, kuten jo aiemmin sanoin! Vaikka suurin osa siellä on lestadiolaisia, niin siellä näkee myös muita, jotka ovat katselemassa ja tutustumassa. Että ette mitään harvinaisuuksia siellä ole. Voimakkaasti erottuva pukeutuminen, voimakas meikkaaminen tms. tai normaalista poikkeava tai häiritsevä käyttäytyminen saattavat olla vaikuttamassa siihen, kiinnitetäänkö teihin huomiota vai ei. Mutta vapaasti saatte olla oman näköisiänne, ei siinä ole estettä sinne tulolle. En tiedä, tunnetko ketään lestadiolaista. Mutta yleisesti ottaen pukeudumme siis aika "normaalisti", nuoret hyvin muodinmukaisestikin. Meikkaamista tai korvakoruja tai muita lävistyksiä eivät vanhoillislestadiolaiset käytä. Nämä halusin kertoa, jotta teidän kynnys sinne tulla olisi mahdollisimman matala. Mutta en tarkoittanut tosiaan sitä, että teidän tarvis saada siitä päänvaivaa ja yrittää mukautua meihin.
Yöpymisestä vielä. Kyselit telttamajoituksesta, niin siksi vastasin vain siihen. Suurin osahan siellä nukkuu asuntovaunuissa tai asuntoautoissa. Muita majoitusvaihtoehtoja on ne teltat, yhteismajoitukset (yleensä jossain kouluilla: naiset omissa ja miehet omissa tiloissa), tai sitten on vielä yleensä mahdollisuus vuokrata mökkejä, asuntoja, taloja tms. lähistöltä. Jos kattoa päänsä päälle haluaa (muuta kuin as.vaunu), niin kannattaa seurata lähiaikoina meidän Päivämies-lehteä. Se ilmestyy joka keskiviikko ja on esim. kirjastoissa luettavissa. Sitten suoviseurojen nettisivuilla voisi olla infoa: http://www.suviseurat.net. Vielä ei muistaakseni ainakaan päivämiehessä ole ollut tietoa majoituspaikoista.
Ei olla sitä joukkoa. Kyllä takissa merkki on, mutta siinä lukee MOTO GUZZI. Eikä ne hells angelsit mitään motoristeja ole, vaan pohjasakkaa ja rikollisjoukkoa.
Niin, kävin itsekin vasta nyt tarkemmin katsastamassa noita suviseura-sivustoja. Siellä otsikon seuravieraat -> majoitustoimikunnan tiedote, löytyi tietoa muusta kuin seura-alueella yöpymisestä, siis. asuntolat, koulut yms. Ja sitten tosiaan Päivämiestä kannattaa seurata, ja siellä on lisäksi vuokrattavana palstalla usein yksityisten vuokraamia yöpaikkoja. Mutta tosiaan telttamajoituskin on mainioin vaihtoehto, jos säät vaan sattuu hyvät.
No enpä tässä ainakaan tietoisesti ole etsimässä yhtään mitään. En (emme) oikein osaa sanoa miksi ja mitä haluan.. En välttämättä mitään muuta kuin saada uusia kokemuksia. Kaipa minulla vaan on sellainen ennakkoluuloton asenne ja halu kokea jotain uutta ja humppafestivaaleista poikkeavaa.
Lestaadiolaisuudesta itsessään en tiedä paljoakaan.. Vanhoilliset ovat ymmärtääkseni kuitenkin vähemmän "vanhoillisia" ja esikoislestadiolaiset "tiukkapipoisempia", vai mitenkäs se oikein menee ja voiko sitä edes näin ilmaista..?
el:t suhtautuvat ystävällisesti vanhoillisiin ja haluaisivat pitää heitä veljinä ja sisarina. El:t ovat ymmärtäväisiä ja ystävällisiä kaikille ihmisille, sillä mitään toisten tuomitsemista ei suvaita, vaikka omaa kristillisyyttä pidetäänkin oikeana.
El:t ovat monissa asioissa maltillisia verrattuna vanhoillisiin esim.ehkäisyasioissa jne. Paljon on myös yhteistäkin ja esim. tervehtimismuodot: Jumalan terve, Jumalan rauhaa, ovat käytössä molemmissa tervehdittäessä.
Tietysti kaikissa lestadiolaisryhmissä on monenlaista ihmisiä,ja väärän kuvan saattaa saada helposti, jos tutustuu vain muutamaan ihmiseen.
se ero just siinä, että vl:iksi kutsutut uskovat Jumalaan ja el:t Laestadiuksen?
Jos ne on rikollisia, miks niitä sitten vielä vapaana liikkuu? Näin juuri muutaman liikenteessä, tais olla 5-6 motoristia Lahden tiellä kun ajoivat ohi. Kaikilla oli isot m-pyörät ja nahkapusakan selässä luki tuo Hells Angles! Mun systeri pelkää niitä!
Mutta Moto Guzzi, se on jotain. Mun serkulla oli sellanen joskus 50-60-kuvulla. Tosi hieno peli. Mä kadehdin sitä ku mulla oli vaan se Java.
"Meillä Esikoiseilla ei yövytä teltoissa", ilmoittaa "Festarit". "Jokainen pääsee yöpymään ihan oikeaan sänkyyn, lakanoiden väliin satoi tai paistoi", hän jatkaa.
Meilläkin oltiin kotona esikoisia, aivan niuhoamiseen asti, seuroissa joka pyhä vuodesta toiseen.
Lähdin sitten äitini kanssa Lahteen juhannusseuroihin ja isä jäi kotiin pienempien lasten kanssa. Äiti haki yhteyttä vanhoihin ystäviinsä toivoen, että joku pyytäisi häntä yöksi. Kukaan ei tarjonnut hänelle yösijaa. Ei kukaan. Äitini oli varannut laatikollisen leivoksia ikään kuin tuliaisiksi.
Hän joutui yöpymään matkustajakodissa ja toi leivokset takaisin kotiin. Isä oli pahoilla mielin, kun äidin oli sillä tavalla käynyt. Ehkä hän oli liian arka ja hänen oli vaikea kerjätä keneltäkään yösijaa.
Minä sen sijaan menin yöksi vanhan rukoushuoneen - nyt jo puretun - ullakolle, koska minullekaan ei kukaan tarjonnut yösijaa. Muistaakseni minulla oli sentään patja ja harmaa filtti. Mutta en nurissut. Siellä oli muitakin, vanhempia ihmisiä samalla tavalla yöpymässä, ja oli kiinnostavaa kuunnella heidän juttujaan. Alkeellistahan se oli, mutta kodikasta. Muistan vieläkin, miten eräs mummo totesi toiselta eräältä nuorelta naiselta, myös ullakolla yöpyneeltä, menneen "hermot", kun hän oli saanut aviottoman lapsen.
Oma apu on paras apu, ja teltta on hyvä ratkaisu: tietää jo etukäteen, missä nukkuu, eikä tarvitse kuikuilla epävarmana ja kuin ulkopuolisena, huoliiko joku kotiinsa yöpymään. Jotenkin äitini kokemus säälitti minua. Oli jotenkin nöyryttävää jäädä ilman yösijaa - semmoisella juhlamielellä kuin mekin äidin kanssa juhannusseuroihin Lahteen silloin lähdimme. Toista kertaa ei äitini enää suostunut Lahden juhannusseuroihin lähtemään.
Ehkä ajat ovat muuttuneet Esikoisillakin? Tai ehkä nytkin on niin, että joillekin kyllä järjestyy yöpaikka, mutta toiset pääsevät oikeaan sänkyyn ja lakanoiden väliin, jos onnistuvat löytämään kohtuuhintaisen hotellin tai matkustajakodin (suurissa perheissä ei välttämättä ole kovin paljon rahaa semmoiseen käytettäväksi).
Minä ainakaan en enää sen koommin ole esikoisten juhannusseuroissa laskenut mitään sen varaan, että minulle tarjotaan varmasti yösija, vaan minulla on aina myös varasuunnitelma yöpymistä varten - olkoon se sitten vaikka teltta.
Mutta hyvä on, jos esikoiset nykyään huolehtivat paremmin yövieraistaan kuin silloin aikoinaan.
Jos vl:t eivät piittaa Laestadiuksesta lainkaan, vaan uskovat miten uskovat - Jumalaan kylläkin, mutta eivät enää Laestadiuksen viitoittamalla tavalla, niin mitä lestadiolaisia he enää ovat? Mielestäni eivät minkäänlaisia.
Jos joku esikoisten tapaan uskoo sen, mitä Laestadius saarnoissaan opettaa, uskoon hän myös - toisin kuin tämä "olla" väittää, Jumalaankin. Rovasti Laestadius uskoi Jumalaan, minkä pitäisi olla itsestäänselvyys - vaan eipä näytä kaikille olevan.
harventua, koska jo vuosikymmeniä on ollut käytäntö, että pöntöstä kuulutetaan majoitusta tarvitsevia ja kerrotaan yhteyshenkilöstä joka
järjestelee majoituksia. Eli kun nyt joskus selviät kauheasta järkytyksestä Lahden Juhannus-seuroihin, niin maltappa kuunnella vielä kuulutukset ja sellaiset yleiset asiat, niin varmasti majoitus järjestyy. Tosin monesti on ollut sellainen tapa, että kun seurojen lopussa kuulutetaan, että onko majoitusta tarvitsevia, niin tulee sitten sinne eteen seurojen päätyttyä, että majoitusasiamiehet voivat järjestellä jokaiselle majoituksen. Ja jos et millään kehtaa loppuhälinässä mennä sinne eteen ilmoittamaan majoitustarpeesta, niin onhan siellä sitten se infopiste josta voi kysellä myös samaa asiaaa, jos sitten kunnia antaa siihenkään periksi.
Näin meillä esikoisilla ainakin 30v on näitä majoitusjuttuja hoideltu, että tulehan useammin seuroihin, niin huomaat ja hämmästyt tätä kehityksen kovaa vauhtia.
Seuroissakäyntini on tosiaan vuosien saatossa harventunut, mutta ei sentään loppunut.
Silloinkin oli tapana kuuluttaa pöntöstä että jos joku tarvitsi yösijaa, piti ottaa johonkuhun yhteyttä. Mutta jotenkin se ei vain käytännössä toiminut, ainakaan äitini kohdalla.
Varmaan ovat jotkut muutkin kokeneet samaa, kun tilannetta on - kuten kerrot - paranneltu info-pistein ja vastaavin. Hyvä on, jos seuravieraiden majoittaminen toimii nykyisin hyvin ja asian eteen on tehty kaikki voitava.
Sen verran se nuoruusvuosien kokemus jäi mieleen, että koskaan en lähde minnekään muualle seuroihin, jos en ole etukäteen varmistanut yösijaani esim. sukulaisten luona.
Tuli kovin ulkopuolinen olo siitä yöpaikatta jäämisestä aikoinaan, ja varsinkin äitini tilanne satutti minua: hän oli kuvitellut, että hänellä oli vanhoja entisen kotikaupungin uskovia ystäviä, jotka ilahtuisivat hänen näkemisestään ja pyytäisivät yöksi, kun hän suurena tapauksena pääsi minun kanssani lähtemään perheen keskeltä juhannusseuroihin. Mutta ei niitä ollut. Tulivat kyllä juttelemaan, mutta siinä kaikki: he eivät tarjonneet yösijaa. Ehkä äiti luuli liika, ja kun todellisuus sitten paljastui, olivat järjestäjät luulleet jo hoitaneensa yöpymisasiat. Äidin oli lähdettävä yöksi matkustajakotiin. Se oli myös minulle kantapään kautta saatu kokemus, joka on seurannut minua aina, läpi elämän.
Usein viikon, pari kesäisin kaikenlaisiiin tapahtumiin osallistuneena en pidä telttamajoitusta mitenkään huonona ratkaisuna. Alkeellisissa oloissa yöpyminen voi jopa tuntua hohdokkaalta, vaikkapa suviseuroihin yhdistettynä, poikkeaahan se tavanomaisesta arjesta. Ainakin minä olen kovin viihtynyt kaikilla niillä viikon, pari kestäneillä telttaleireillä, joihin olen osallistunut. Yhteinen kokemus, yhdessä koettu telttailu myös yhdistää. Kaipa vanhoillisillakin ne suuret suviseurat olisivat jo aikaa sitten lopahtaneet josen telttamajoituksen vuoksi, jos siinä ei olisi ollut omaa arjesta poikkeavaa viehätystään.
Ajatus siitä, että Laestadius pitäisi korottaa jalustalle, on vl:ille vieras. Merkittävä henkilö hän oli sekä hengellisesti että ajallisestikin, mutta ei sentään kuolevaista kummempi. Lestadiolaisuuskin on alunperin pilkkanimi.. en tiedä mitä nimitystä Laestadius itsestään ja samoin uskovista käytti, mutta luulisin että se voisi olla vaikkapa "lukijaisuus".
On aika erikoista nimittää itseään "lestadiolaiseksi" tai "vanhoillislestadiolaiseksi", jos rovasti Laestadiuksen opetukset ja näkemykset eivät millään tavalla ole rakentamassa omaa uskovan identiteettiä.
Onhan maailmassa lukuisia kristillisiä tai kristittyjä yhteisöjä, joilla on omaleimainen identiteettinsä, ja kaikki perustavat näkemyksensä Raamattuun, kalvinistit, metodistit, helluntalaiset, luterilaiset jne. Miten lestadiolaisuus eroaa näistä tai vaikkapa ortodokseista tai katolisista?
VL:t eivät ilmeisesti mitenkään. Tai ehkä siinä, että ajattelevat ja uskovat itserakkaasti olevansa ainoa oikein uskova ja ajatteleva porukka maailmassa.
Jos vl:t eivät mitenkään arvosta rovasti Laestadiusta, on roskaa puhua heistä "lestadiolaisina" - vaikka heidän isoisovanhempansa olisivat aidosti sellaisia olleetkin.
Laestadiuksen ajatusten ja näkemysten arvostaminen ei suinkaan tarkoita mitään palvovaa jalustalle korottamista. Mutta jos vl:ien nykysaarnaajat kuvittelevat olevansa parempia ja kirkkaammin Pyhän Hengen valaisemia sananselittäjiä, niin ymmärtäähän sen.
Minä en kuitenkaan ota puntteja siitä, millaisia kristittyjä vanhoillislestadiolaiset ovat, enkä siitäkään, ovatko he ensinkään lestadiolaisia sanan todellisessa merkityksessä. He saavat määritellä itsensä ihan miten haluavat. Mutta kai he sentään vielä luterilaisia ovat? Vai onko katolinen raamatunnäkemys lähempänä heidän ajtteluaan? Mikä on vl:ien todellinen identiteetti?
"Tiä vaikka joku tulis uskooki :)
Mist sitä koskaa tietää?"
Tuota ei ole tainnut tapahtua sitten Lars Levin päivien.
Olen kyllä Lapissa yöpynyt teltassa. Seurat olivat pienellä paikkakunnalla ja teltta sopi minulle hyvin, jäi muistoon.
Suviseurat ovat jatkoa 1800-luvulla pidetyille Lannavaaran kokouksille.
1900-luvun alussa puhuttiin vuosikokousseuroista ja vasta vuonna 1953 kokous sai nimekseen suviseurat.
http://www.suviseurat.net/index.php?section=suomi.Etusivu.Suviseurat