Tätäkin surkimusta joku äänestää...
"Kärnä osana blogin ”kollektiivia”
Kansanedustaja Mikko Kärnä (kesk) myöntää olleensa ...."
Iltalehti
"Kärnä osana blogin ”kollektiivia”
Kansanedustaja Mikko Kärnä (kesk) myöntää olleensa ...."
Iltalehti
Pohjoisen lapinleuku
Anonyymi-ap
1061801
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 9 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 106
Vanhimmat
Onko kellään tallessa Lapinleukun poistettuja tekstejä äärioikeistolaisilta foorumeilta ja Scriptasta?
Paukkumaissit valmiiksi!
Miksi ne on hävitetty, jos niissä ei ole Kurvisen eikä Saarikon mielestä mitään selvitettävää.
🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒
😍 Nymfomaani -> https://ye.pe/finngirl21#17643689I
🔞❤️💋❤️💋❤️🔞❤️💋❤️💋❤️🔞
Hyvin maistuu Kärnän rasistiset mielipiteet Markus Lohelle, Kurviselle, Saarikolle & kumppaneille. Seisovat jopa jämysti Mikon mielipiteiden takana.
Ei demarit al-Taeen juutalaisvastaisista kirjoituksista piitanneet.
Miksi siis muutkaan puolueet olisivat turhan tarkkoja kirjoitteluista?
Taeesta ei saa puhua pahaa-muutama juutilainen sinne tänne?
Ajattelitko siirtää maalin Israeliin?
Saarikko, Kurvinen eivät aio selvitellä Kränän vanhoja kirjoituksia.
Miksi selvittelisivät?
Ei Kärnä ollut tuolloin kansanedustaja.
Eli Kärnän elämä alkaa vasta EK-uran jälkeen?.Minkä puoleen kortilla Kärnä oli Enontekiön kunnanjohtaja?
Ei tietenkään, kun ovat samaa vihamuelistä saamelaisia sortavaa poliittista eliittiä.
Kunnanjohtajia ei pienissä kunnissa valita poliittisella kortilla. Niin tehdään vain isoimmissa kaupungeissa.
Tekstiä ei ole kirjoittanut kansanedustaja kärnä, koska ei ollut tuolloin kansanedustaja. Viherpunikit taas ulisee turhasta.
EK-uran jälkeen siirtyy munimaan hyvinvointialueen rakenteisiin.
Eli keskustan riveissä voi olla mikä tahansa kristillisraisisti, kunhan ei ole ollut rasisti kansaedustajuuden aikana?
Niin voi myös kaikissa muissa puolueissa.
Al-Taee kirjoitteli anti-semitistisiä mutta ei Rinne eikä kassatyttö ole Al-Taee:ta potkinut pihalle.
Uskonnot vain haittaavat inhimillistä toimintaa. UUt:n raportin mukaan lestadiolaiset aiheuttavat lähes kaikki hengellisen väkivallan ilmoitukset Suomessa.
Mitä mieltä Markus Lohi on saamelaiskäräjien lakimuutoksesta - onko Markus Lohi myös osa Kärnän Lapinleuku nimistä kollektiivia?
Nyt kaivattaisiin sitä harkintakykyä
Totta. Kirjoittaessaan Kärnä ei ollut kansanedustaja, joten on outoa väittää, että kansanedustaja Kärnä olisi muka tekstit kirjoittanut.
Kuinka Lapinleukun ja Suomen SiSun liittyvät toisiinsa vai huvikseenko bligissa oli Sisun tunnus. Lapinleuku sitten tuntenee hyvinkin Miska Kangasniemen, joka on Suomen Sisun Lapin-piiripäällikkö tai ainakin oli muutama vuosi sitten. Äärioikeistolaisten Miskan ja Venlan rakkaustarina on julkaistu mm. Ylellä ja käsitelty HS:ssä.
Eli Miska tietänee mahdollisesti lisää nimimerkki Lapinleu'usta.
E.Framssi, J.Sipola - ketä muita Lapin Sisussa on mukana?
Eemeli Franssa ei Framssi. Eemelin isä Ari Franssi on myös kunnostautunut somessa laukomaan äärioikeita totuuksia. Olisiko rajaupseerit Kärnä ja Franssi palvelleet samassa paikassa samaan aikaan.
Onko Rajalla paljonki näitä nahkatukkaisia saamelaisten vihaajia.
Uuh, olen vain yksinkertainen ja kyvytön hallitsemaan itseäni. Mikko K.
Lausutaan K. Mikko, kuin Kaija Koo.
k [koo] mikko
Onse sisukas poika.
Vain äärioikeistolainen valitsee nimimerkiksi Lapinleuku.
Orpo?
Purra vaikuttaa menneen hiljaiseen moodiin saamelaiskäräjäasiassa, kun paljastui tämä Lapinleuku-juttu. Perussuomalaiset, Suomen Sisu ja Hommaforum mainittu. Epäselväksi on muutenkin jäänyt persujen näkemys asiasta, mutta ei ainakaan siinä, miten persut suhtautuvat lakialoitteen eduskuntaan tuoneeseen RKP:n ministeriin Anna-Maja Hendrikssoniin.
Kaasua taas?
Lapinleuku on sisäistänyt hyvin Kiisa-julkaisun opit ja jatkanut osaltaan rakenteellista rasismia. Aihesta rakenteellinen rasismi saamelaisi kohtaan löytyy lisää Annastiinan Kalliuksen Twitter-tililtä. https://twitter.com/Minnastiina/status/1595711666855059456?t=B9yiWKQ9ptW5tsWoQuGLpw&s=19
Ei ile sattumaa että äärioikeisto ja perussuomalaisiin liittyvä tahot kuten Sanna Ukkola, AnonTurtiainen ovat heränneet puolustamaan "metsäsaamelaisia".
Miksi nämä tahot eivät ole koskaan ajaneet saamelaisten asioita tai etua vaan keskittyvät nyt tukemaan "metsäsaamelaisia"?
Kappas vain retoriikka suoraa kopiota 1995 vuodelta.
”Erityisesti saamelaishallinnon vahvistamiseen, maaoikeuksiin ja alkuperäiskansa-aseman parantamiseen liittyvät kysymykset ovat olleet kuuma peruna, joihin esimerkiksi Lapin perinteinen valtapuolue – keskusta – on suhtautunut nihkeästi”, kirjoittaa Oulun yliopiston Giellagas-instituutin saamelaisen kulttuurin professori Veli-Pekka Lehtola vuonna 2015 ilmestyneessä kirjassaan Saamelaiskiista .
Kärnän suhde saamelaiseen Petra Laitiin ei ole kovin kaunis, https://twitter.com/PetraLaiti/status/1595184084858421251?t=s1xtxbj2DtF9gi-fU3TZdA&s=19
Petra Laiti on viherpunikki.
Kerrotko lisää?
Puolueet, joissa on toiminut ja vas. ja vihr.
Eli kyseessä on täysin puhdas viherpunikki.
Keskustan logokin on vihreä. Vai pitäisikö se muuttaa bioruskeaksi?
Kränä myönsi kirjoittaneensa samalla nimimerkillä myös Hommafoorumille. Nimimerkin viestit käsittelivät esimerkiksi saamelaisten ylimielisyyttä ja kiistivät, että kolttasaamelaiset olisivat ”alkuperäisempiä asukkaita kuin me suomalaisetkaan”.
Jäljet johtavat tutulle sylttytehtaalle. Suomen Sisu on petojen sukua: susi jo syntyessään. Se on tuottanut näköjään kaikki Suomen turhimmat poliitikot.
Lapinleuku-blogin ja -nimimerkin nosti esiin Twitterissä sotahistorian ja Itä-Euroopan tutkija Jussi Jalonen. Jalosen mukaan se oli palannut hänen mieleensä, koska Kärnä ja keskusta vastustavat äänekkäästi hallituksen esitystä uudesta saamelaiskäräjälaista, vaikka keskusta on hallituspuolue.
Keskusta ei halua, että laista esityksen mukaan poistuu niin sanottu lappalaiskriteeri. Sen perusteella saamelaiskäräjien vaaliluetteloon on voitu hyväksyä ihmisiä, joita kaikki saamelaiset eivät katso saamelaisiksi.
Kolttasaamelaiset ovat kotoisin Kuolan niemimaalta.
https://fi.wikipedia.org/wiki/Koltat
Väärin. Koltat ovat kotoisin Saamenmaalta.
Tunnetko käsitettä Saamenmaa. Saamenmaa.on ollut ennen kuin Suomem rajoja on edes määritelty.
https://fi.m.wikipedia.org/wiki/Saamenmaa
Keminsaame ja keminsaamelaisuus on kuollut. Kielen ennallistaminenkaan ei näytä realistiselta tämän professorin tekstin perusteella: https://kielista.hcommons.org/2022/11/27/keminsaamen-kielen-elvyttamisesta/
Herääkin kysymys että mitä "leiriä" kielitieteilijät Janne Saarikivi ja Jaakko Häkkinen edustavat? He eivät ainakaan ole äidinkieleltään saamelaisia.
Taitaa olla äärioikeistolaista populismia Keminsaamen ennallistaminen ja wannabe-saamelaiset näkevät märkiä unia.
Kärnä on Lapin leuhkin kansanedustaja.
Paljon on Mikko tehnyt maineensa eteen töitä ja muutakin, jos Seiskaa on uskominen. https://cms.seiska.fi/Uutiset/Ex-tyokaverit-paljastavat-Mikko-Karna-jarjesti-hurjat-pikkujoulut-yllatettiin-laheisesta
"Keminsaamesta on valitettavasti säilynyt vain vähän materiaalia. Aineisto koostuu sanaluetteloista ja teksteistä, jotka on kirjoitettu kauttaaltaan horjuvalla ja epäsystemaattisella oikeinkirjoituksella, ja osan aineksista ovat koonneet saamea puutteellisesti ymmärtäneet henkilöt. Aineisto ei myöskään heijasta yhtä yhtenäistä kielimuotoa; käsitteenä ”keminsaame” ei oikeastaan edes viittaa mihinkään yksittäiseen selvärajaiseen kieleen, vaan kyseessä on yleisnimitys useille Kemin Lapin alueella muinoin puhutuille toisiaan läheisesti muistuttaneille kielimuodoille.
Tällaisen aineiston tulkitseminen on asiantuntevalle tutkijallekin aivan äärimmäisen haastavaa. Jo pelkästään äännejärjestelmän ja ääntämyksen päätteleminen sekavien kirjoitusasujen takaa on todella vaikeaa, ja avoimia kysymyksiä jää paljon. Sitä paitsi kielihän ei tietenkään ole pelkkiä äänteitä, mutta muista kielen osa-alueista tietoa on vielä vähemmän. Säilyneen aineiston nojalla on täysin mahdotonta muodostaa luotettavaa kokonaiskuvaa keminsaamen sanataivutuksen, sananjohdon ja lauseopin ydinasioistakaan. Vielä aukkoisempaa on tietoamme keminsaamen sanastosta, ja kielen puhekäytänteistä ja sanonnoista emme tiedä juuri mitään.
Kielen ”elvyttämisestä” on keminsaamen kohdalla aiheetonta puhua, koska kokonaan käytöstä kadonneen kielen elvyttämiseksi tarvittaisiin luotettavaa ja kattavaa dokumentaatiota kielestä, ja sellaista ei keminsaamesta ole olemassa. Saarikiven esittämä vertaus heprean kielen elvyttämiseen Israelissa ainakin on harhaanjohtava, koska mitään etäisestikään samantapaisia lähtökohtia ei keminsaamen elvyttämiselle ole.
Rekonstruoimisen sijaan olisi kyllä mahdollista konstruoida uusi kieli, jota päätettäisiin kutsua keminsaameksi, mutta silloin avainasemassa olisi nimenomaan Saarikiven mainitsema mielikuvituksen käyttäminen. Olisi siis mahdollista yhdistellä keminsaamesta säilynyttä aineistoa, elävien saamen kielten kielihistoriallista tutkimusta ja mielikuvituksen tuotetta siten, että tuloksena olisi kokonainen ja käyttökelpoinen kieli. Tämä olisi kuitenkin valtavan monimutkainen projekti, joka edellyttäisi hyvin syvällistä saamen kielihistorian tutkimuksen ymmärrystä. Onnistuessaankin sen lopputuloksena olisi kieli, joka edustaisi vain yhtä miljoonista mahdollisuuksista siitä, millaiseksi keminsaamen voitaisiin kuvitella kehittyneen, jos kieli olisi säilynyt meidän päiviimme saakka. Jos voisimme jonkinlaisella aikakoneella käydä hakemassa keminsaamen viimeisiä puhujia kahdensadan vuoden takaa, niin on täysin varmaa etteivät he tunnistaisi tuota luomaamme kieltä omakseen, eivätkä he sitä paitsi kykenisi siitä ymmärtämäänkään muuta kuin yksinkertaisimpia lauseita.
Saarikiven haastattelu on julkaistu jo lähes 10 vuotta sitten, eikä tiedossani ole, mikä hänen nykyinen kantansa asiaan on. Saarikivi ei ole koskaan julkaissut mitään keminsaamea koskevaa tutkimusta, eikä tietääkseni milloinkaan edes perustellut haastattelussa esittämiään väitteitä keminsaamen rekonstruoinnin mahdollisuuksista millään tavalla.
Saarikiven kannanoton voisikin sivuuttaa pelkkänä mielikuvituksellisena ajatusleikkinä, ellei olisi niin, että väite on jäänyt elämään aiheeseen kietoutuneessa poliittisessa keskustelussa ja sitä käytetään välillä jopa propagandistisena lyömäaseena."
Nyt päästään sitten asiassa Kärnään alias Lapinleukuun ja poliittiseen vastuuseen.
"23.10.2022 kansanedustaja Mikko Kärnä syytti Twitterissä Pirita Näkkäläjärveä väärän tiedon levittämisestä ja väitti että ”keminsaame voidaan elvyttää”; perusteluna kannalleen hän esitti linkin Saarikiven haastatteluun vuonna 2013"
Onko teillä ajatusta siitä millä Kärnän voisi palauttaa 2020-luvulle? Vai poimiiko setämies vain itselleen kelpaavia mietteitä ajatuksiensa tueksi.
Mutta eihän tää Kränä ole itse edes saamelainen.
Miksi hän puuttuu saamelaisten asioihin?
Pelkääkö, että ei tule seuraavissa vaaleissa valituksi?
Etkö ole edes tuon vertaa seurannut mediaa. Marin ja Henriksson ovat eduskuntaan vieneet saamelaiskäräjälain vastoin keskustan tahtoa. Saame RKP:n jäsenet painostavat Henrikssonia ja julkkikset Marinia, että osa saamelaisista syrjäytettäisiin saamelaiskäräjiltä.
Keskustalaiset keksineet hätäpäissään termin metsäsaamelaiset ja seuraavaksi on tulossa jonoon keskustan peltosaamelaiset. Sukuni täyttää varmasti "metsäsaamelaisuuden", kun sekä kulttuuri että kieli ovat kuolleet, siis keminsaame ja kainuunsaame.
Mutta hävettää keskustalaisten puolesta tällainen sekoilu ja epätieteeellinen sekoilu. Kyseessä on jokin uskonnollinen herätysliike, missä odotetaan avaruusolioiden saapumista Suomeen.
Koskas Valmet-, Polaris- ja S-ryhmä-saamelaiset tulevat tunnustetuiksi saamelaisiksi? Nämähän luulisivat olevan kepulaisille aivan ydinkysymyksiä. Eritoten saako saamelaisuudesta S-bonuksia?
Keskustalaisten imago on aitoa metsää ja peltoa ja susien lahtaamista. Keminsaamea puhuvat ovat metsäsaamelaisia ja kainuunsaamea puhuvat peltosaamelaisia. On vain niin muodikasta olla saamelainen.
Puhutaanko tässä samalla Perhon eräästä "saamelaisesta" liittyen tuohon susien lahtaamiseen? Siellä löytyy kyllä enemmän kepulaisia L-positiivisia kuin ensimmäistäkään saamelaiseksi lähellekään laskettavaa.
Metsästäjät käyttävät tiedostamattaan saamenkielestä lainattuja sanoja.
https://www.uusisuomi.fi/uutiset/us/d9c22bc4-319b-4f1a-a692-072dda5b619b?ref=ampparit:8e11
Professori lyttää Henrikssonin puheet saamelaiskäräjälaista.
"Oikeusministeri Anna-Maja Henriksson (r) väitti esityksen lähetekeskustelussa, että ketään ei olla poistamassa vaaliluettelosta. Käytännössä luettelosta kuitenkin tippuisi ihmisiä, kun lappalaispykälä poistuisi ja vaaliluettelo koottaisiin kokonaan uudelleen, kuten tarkoituksena on.
Näin esitys sulkisi apulaisoikeuskanslerin mukaan tähän asti osan ”itseään vilpittömästi saamelaisina pitäneistä ja sellaisiksi myös vahvistetuksi tulleista saamelaisyhteisön osallistumisoikeuksien ja päätöksenteon ulkopuolelle”.
Professori Toivasen mukaan tippuvien määrä on ehkä muutama sata. Kukaan ei Toivasen mukaan ole huvikseen lähtenyt pyrkimään vaaliluetteloon aina ensimmäisistä käräjävaaleista vuodesta 1999 lähtien. Hakijat ovat uudestaan ja uudestaan etsineet todisteita saamelaisuudestaan. Niitä on myös löytynyt.
”Olen itse katsonut ne paperit. Kaikilla on osoittaa selkeää evidenssiä siitä, että heidän perheessään on puhuttu saamea ja on ollut saamelainen kulttuuri tähän päivään asti. Tämä pätee myös moneen perheeseen, jotka eivät edelleenkään ole äänestysluetteloon päässeet”, Toivanen sanoo Uudelle Suomelle."
Ovatko nuo suvut hylänneet kielen lisäksi kulttuurin?
Pöljintä tässä kiistassa on Keskustan kannalta se että.he yrittävät torpata saamelaiskulttuuria edistävää lakia "metsäsaamelaisuudella".
Jos he olisivat oikeasti tukemassa saamrlaisuutta, niin he tekisivät kaikkensa että laki hyväksyttäisiin ja lisäisivät samalla määrärahoja saamelaistutkimukseen ja kulttuuriin jotta "metsäsaamelaisuuskin" voitaisiin tutkia perinpohjin. Mutta sitähän keskusta ei tee eikä Kärnäkään tee asiasta aloitetta.
Varmasti on sukujoiut hyvässä muistissa ja muistavat kuka heiltä riisti tekojärvien alle jääneet maat. Keskusta eo varmasti ollut rakennuttamassa tekojärviä metsäsaamelaisten maille.
Millainen analogia professori Toivasella on? Eli kaikkien venäläisten jotka pitävät itseään suomalaisina pitäisi saada oikeus asettua ehdolle eduskuntavaaleissa ?
Uudessa saamelaiskäräjälaissa ei ole kyse kielestä ja kulttuurista vaan maa- ja vesioikeuksista sekä rahasta.
Isojen puolueiden poliitikot sanoivat jo vuosia sitten, että uusi saamelaiskäräjälaki on ensimmäinen askel ILO169-alkuperäiskansasopimuksen ratifointiin.
ILO169-sopimus johtaa siihen, että pohjoisimmassa Suomessa saamelaiset saavat maiden ja vesien käyttöön erioikeuksia sekä mahdollisesti rahallisia korvauksia.
Toisin kuin saamelaiskäräjät väittää, lakiesitys nimenomaan on saamelaismääritelmä. Suomen laki ei tunne muita virallisia saamelaisia kuin ne, jotka saavat äänestää saamelaiskäräjävaaleissa.
Uusi saamelaiskäräjälaki on muotoiltu kasvattamaan mahdollisimman paljon eräiden sukujen vaikutusvaltaa pohjoisimman Suomen maista ja vesistä ja rahallisista korvauksista. Uudessa saamelaiskäräjälaissa pyritään tekemään "puhdistus", jossa saamelaiskäräjien eliittisukujen inhoamilta saamelaissuvuilta pyritään poistamaan saamelaisstatus.
Ei kai ne kulttuuria ole hylänneet. Luonnon ehdoilla pohjoisessa Suomessa kaikki ovat eläneet entisaikaan. Osalla saamelaissuvuista kieli saattoi kadota suomalaistamisen seurauksena. Nyt sitten saamelaiskäräjillä eliittisuvut yrittävät potkia mahdollisimman paljon pois niitä, jotka eivät ole heidän sukulaisiaan tai kavereitaan.
Ehdotuksenne on naiivi. Saamelaiskäräjien "eliitti" on tekemässä puhdistusta ja vaatii itselleen oikeuden määritellä, kuka voi olla saamelainen. Eivät he tule hyväksymään yhtäkään uutta saamelaista, jota ei ole pakko hyväksyä. He eivät halua enempää saamelaisia jakamaan maa- ja vesioikeuksia sekä rahaa, jota saamelaiset saa kun Suomi ratifioi ILO169-alkuperäiskansasopimuksen.
Eli tällä motiivilla "metsäsaamelaiset" ovat liikkeellä?
Mutta eivät vaivaudu ede opettelemaan pohjoissaamea.
"eliittisuvut" retoriikkasi muistuttaa minua äärioikeistolaisuidesta. Toesitkö että Näkkäläjärvet ovat saamelaisten "mafioso"?
Osaatko sanoa miten kristinuskon muutti heidän perinteisiä tapoja? Vaikuttiko ktistinusko mm. naisten asemaan metsäsaamelaisissa yhteisöissä?
Miksi niiden pitäisi opetella pohjoissaamea, kun pohjoissaamea tuskin on puhuttu heidän kulmillaan? Vai vaatisitteko suomen kielen kadottanutta suomalaista opettelemaan viron kieltä, ollakseen suomalainen?
Ainakin lestadiolaisuus vaikutti niin, että ryyppääminen väheni.
Kärnä ainakin on järjestänyt kosteita juhlia Enontekiön kunnanjohtajana.
Mistä sinä sen määrät tiedät? Oletko jokin pikku ystävä
Ovatko lestadiolaiset menneet siis puuttumaan metsäsaamelaisten kansanperinteeseen, jos metsäsaamelaisten viinanjuonti on siitä syystä laskenut kristinuskon ujuttamisella saamelaispiireihin? Kysymyksessähän olisi alueellinen minireformaatio. Alkuperäiskansan oikeuksia pakanuuteen poljettu?
Haloo Hannu Karpo, MOT ja Uskontojen Uhrit ry sekä poliisi, palokunta ja erityisesti joulupukki :)))
Erityisen paljon lestadiolaisuus levisi pohjoissaamelaisten alueilla Norjassa ja Ruotsissa sekä Suomen puolella Norjan ja Ruotsin rajamailla.
Kuulostaa kuin ruton leviämiseltä.
Se olet opiskellut ruotsia koulussa tekee sinusta Ruotsin kuninkaalisen. Tiesitkö muuten.
Norjassa naisia poltettiin ja hukutettiin noitina. Sitä parempaa kultttuuria.
Eli ovat luopuneet kaikesta kulttuutistaan mikä liittyi viimanjuontiin. Millaisissa tilanteissa metsäsaamelaiset joivat viinaa ja miksi? Yrittääkö Kärnä palauttaa viinanjuontikulttuuria metsäsaamelaisuuteen järjestämällä irstaita ja kosteita juhlia ja hyppimällä vieraissa?
Keskusta ajelee tuplaraiteilla.
No sitten sulla ei ole mitään estettä edistää ja tukea saamelaisten kulttuuria ja kieliä.
Googlaa: Kärnä, viinanjuonti, Enontekiö, irstailu, jne... Niin voit oppia jotakin viinanjuonnista.
Linkit Seiskan juttuihin Kärnän viimanhuuruisista rietastelujuhlista poistetaan kerta toisensa jälkee.
SAAMELAISKÄRÄJÄT on hyväksynyt Suomen hallituksen esityksen saamelaiskäräjälain muuttamisesta. Esitys hyväksyttiin saamelaiskäräjien kokouksessa tiistaina äänin 15–3, yksi äänesti tyhjää.
Demokraattisen päätöksen mukaan saamelaiskäräjät ovat lähes yksimielisiä lakiuudistuksesta.
Nykyään ihmisen etninen alkuperäkin on äänestysasia :D
Etelän viherpunikit ei edelleenkään ymmärrä, että saamelaiskäräjälaissa on kyse ILO169-sopimuksen maa- ja vesioikeuksista sekä rahallisista korvauksista. Kyse ei ole kulttuurista ja kielestä.
Saamelaiskäräjien eliittisuvut haluaa itselleen oikeuden määritellä kuka voi olla saamelainen. Ovat rustanneet määritelmän niin, että sillä tavoin heidän omat eliittisukunsa ja kaverinsa saavat mahdollisimman paljon väkeä saamelasikäräjien vaaliluetteloon ja muut saamelaissuvut mahdollisimman vähän. Silloin he saavat myös itselleen mahdollisimman paljon valtaa maa- ja vesioikeusasioissa sekä mahdollisimman ison osan rahallisista korvauksista.
Etelän ihmiset ei ymmärrä, että nuo eräät eliittisuvut pohjoisessa suoraan sanoen sotivat muita saamelaisia vastaan. Nuo eliittisuvut pitävät itseään jonkinlaisina aristokraatteina, joita "alempiarvoisten" saamelaisten pitäisi vaan totella. Usein nuo eliittisuvut ovat poronhoitajia. Moni suomalainen ei edelleenkään ymmärrä, että perinteisesti saamelaisilla poronhoito on ollut vähemmistön elinkeino. Enemmistö on elänyt sekataloudessa, jossa tulot on tullut eri lähteistä. Nuo eliittisuvut ovat onnistuneet propagandassaan. Moni nykyään oikeasti kuvittelee, että oikea saamelainen olisi poronhoitaja.
Perinteistä poronhoitoa ei ole muuten harjoittanut enää kukaan vuosikymmeniin. Nykyajan porosaamelaiset ovatkin kunnostautuneet tuhoamaan tuntureilta jäkälämaat antamalla ylisuurien porolaumojen kulkea itsekseen tuntureilla.
Mikä estää jutaamisen ja potojen laiduntamisen suurilla alueilla? Saamelaisuus on muuutakin kuin poronhoitoa.
Osaatko kertoa saamelaisten kauppamiestaidoista?
Laiskuus estää.
Panettelet metsäsaamelaisia.
Ei vaan tuossa kerrottiin totuus kaikista, jotka väittää harjoittavansa perinteistä poronhoitoa.
Ei ole enää viitseliäisyyttä paimentaa poroja. Mukavuudenhalu vie voiton.
Perinteinen poronhoito on yleistynyt Suomessa samoihin aikoihin kuin metsäsaamelaisten keminsaame kuoli.
Ei ole.
Tutustu historiaan.
Koska poronhoito levisi Suomeen ja koska keminsaame kuoli?
Tämän kylän metsäsaamelaiset kannattavat käräjälain uudistusta eikä Kärnä tai Keskusta edusta meitä asiassa. Metsäsaamelaisetkin ovat riitaisia.asiassa. Katso Saamelaiskäräjien äänestystulos uudesta käräjälaista.
Word. Metsäsaamrlaiset ovat jakautuneet Kärnän kristillisiin metsäsaamelaisiin (vähemistö metsösaamelaisista) ja metsäsaamelaisiin jotka eivät meuhkaa kätäjälaista.
Onko Kärnä koskaan myöntänyt olleensa väärässä.
tai oikeassa😂
Veitsen terävä poliittinen kollektiivi.
Veitsen terävä poliittinen kollektiivi - isolla puukolla iso haava.
Kärnää kiinnostaa lähinnä hanhien paukuttelu.
Unohdit nuuskan valmistuksen.
Todellisuus hämärtyy ja realismia karkaa jalkojen alta. Kärnä suhtautuu asiaa liian tunteellisesti eikä kykene järjellä erottamaan oikeaa väärästä.
Sisulaiset ovat Putinin hyödyllisiä idiootteja. Äärioikeistolaiset ovat uskoneet kaiken nationalistisen tuuban mitä Putin trollitehtaat ovat laskeneet liikkeelle.
Taitaa olla Putinin keksintö koko metsäsaamelaisuus.
nykyinen hesanleuku
Kärnähän on ehdolla Helsingissä.
Kärnäläisten "metsäsaamelaisuus" on romanttinen unelma, joka ei tavoita kaikia "metsäsaamelaisia".
"Utsjoella rehtorina työskentelevän Laura Arolan puoliso on saamelainen ja hänen lapsistaan kasvaa saamelaisia. Vaikka Arolan juuret ovat vanhoilla saamelaisseuduilla, hän ei itse koe olevansa saamelainen. Ei hän kyllä täysin suomalainenkaan ole."
https://www.apu.fi/artikkelit/laura-arola-elaa-saamelaisyhteisossa-ei-koe-olevansa-saamelainen
Päättääkö Kärnä janLohi siitä kuka saa olla metsäsaamelainen ja mitä mieltä metsäsaamelaiset ovat asioista?
Päättäkö Henriksson jaMarin? Kärnä ollut Enontekiön kunnanjohjaja joten varmasti tietää saamelaisiasioista enemmän kuin Marin.
Kärnäkö on Suomen saamelaisasintuntija- anna minun kaikki kestää.
Minusta Kärnä tietää parhaiten nuuskasta ja viinasta ja kasvisruoka-allergiasta.
Onko sulle tuttu enontekiöläinen Pekka Eira ja hänen Kiisa-julkaisunsa. Kärnä on harvinaisen hyvin opiskellut Eiran fantasiaopit "metsäsaamelaisista" ja asenteista "saamelais eliitiä" kohtaan. Kuka on edes keksinyt käsitteen saamelaisten eliitti ja miksi?
Eliittiretoriikkaan törmää lähinnä sivistysvihamielisten haittaisänmaallisten foorumeilla.
Kärnä kikkelikuvan halusisin nähdä ?