Poronhoito nykymenetelmin ei ole perinteistä saamelaista toimintaa

Saamelaislaki lähtee ajatuksesta, että porojen pitäminen olisi merkki perinteisestä alkuperäiskansaan kuulumisesta, mutta kaupan pitäminen ei ole.

Kaupan tuotteet eivät ole pohjoisesta peräisin. Esimerkiksi appelsiinit eivät kasva Oulun yläpuolella. Tosin suolaakaan ei sieltä saada ja suolalla on käyty kauppaa jo ennen kuin kukaan tiesi saamelaisista mitään.

Poronhoito on nykyään normaalia karjanhoutoa sillä erotuksella, että laitumet ovat suurempia ja toisen kotipihaa voi pitää oman karjan laituimena. Porojen määrä on suurempi kuin luonnon kestokyky ja niitä ruokitaan teollisesti tehdyllä rehulla.

Jos kauppiaan appelsiinit tekevät hänestä kelpaamattoman saamelaiseksi, niin ei poronhoidollakaan ole tänä päivänä mitään yhteistä sen perinteisen elintavan kanssa, jolla saamelaisuutta perustellaan.
4<50
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 4

Vanhimmat

Perinteiset elinkeinot ovat kalastus ja kalastus ja kalastus, keräilytalous, metsästys ja vasta myöhempinä aikoina porotalous.
Porosaamelaiset, metsäsaamelaiset, pohjoisen rannikkosaamelaiset.

Äänestä

Onhan poronhoitoaluetta pohjoisin Kainuukin.

Äänestä

Valtion sosialismituki Poronhoidossa, on johtanut hallitsemattomaan poromäärään, eikä ruoka riitä niille,tuen lopettaminen sitä hillitsee !?

Äänestä

Saamelaisuus alkaa muistuttaa Disneyn hahmoja. Sitä varten on roolipuku ja rooliin kuuluva puhetapa. Molemmat katoavat heti, kun työaika päättyy.

Saamelaisuuden edellytyksenä pitäisi olla teatterikoulu tai vastaava tutkinto. Sesongin ajaksi puvusto antaa asut ja roolihahmot tuodaan Lappiin kauppojen eteen norkoilemaan.

Naima-Aslakin ja Soikhiapään rooleista suututtiin siksi, että ne paljastivat teatterin homman takana.

Äänestä

Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.

Kommentoi aloitusta


Anonyymi-ap kirjoitti:

Saamelaislaki lähtee ajatuksesta, että porojen pitäminen olisi merkki perinteisestä alkuperäiskansaan kuulumisesta, mutta kaupan pitäminen ei ole.

Kaupan tuotteet eivät ole pohjoisesta peräisin. Esimerkiksi appelsiinit eivät kasva Oulun yläpuolella. Tosin suolaakaan ei sieltä saada ja suolalla on käyty kauppaa jo ennen kuin kukaan tiesi saamelaisista mitään.

Poronhoito on nykyään normaalia karjanhoutoa sillä erotuksella, että laitumet ovat suurempia ja toisen kotipihaa voi pitää oman karjan laituimena. Porojen määrä on suurempi kuin luonnon kestokyky ja niitä ruokitaan teollisesti tehdyllä rehulla.

Jos kauppiaan appelsiinit tekevät hänestä kelpaamattoman saamelaiseksi, niin ei poronhoidollakaan ole tänä päivänä mitään yhteistä sen perinteisen elintavan kanssa, jolla saamelaisuutta perustellaan.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu