Onko Jeesuksen ruumis kirjaimellisesti läsnä ehtoollisessa?

Raamatun kertomuksessa ristin ryöväristä (Luuk. 23:39-43) näemme tapauksen, jossa Jeesus ristiinnaulittuna jakaa armonsa ja pelastuksensa tälle ryövärille. Ristin ryöväri tunnustaa Jeesuksen kuninkaaksi ja pyytää, että Jeesus muistaisi häntä tulevassa valtakunnassa. Jeesus vastaa hänelle, että tänä päivänä he olisivat yhdessä paratiisissa.

Ristin ryövärin pelastumistapaus ei kuitenkaan sulje pois kasteen merkitystä tai vähennä sen arvoa. Ristin ryöväri oli erityistapaus, ja hänen pelastumisensa perustui suoraan Jeesuksen antamaan armoon.

Yleisesti ottaen kristinuskossa opetetaan, että kaste on Jumalan asettama tapa ilmaista uskoa ja vastaanottaa Jumalan armo. Kasteella uskovat yhdistyvät Kristuksen ruumiiseen, seurakuntaan, ja heille annetaan Pyhän Hengen lahja. Kasteella on merkityksensä osana Jumalan antamaa pelastussuunnitelmaa, mutta Jumala voi myös toimia poikkeustapauksissa, kuten ristin ryöväritapauksessa, oman suvereenin tahtonsa mukaan.

Anonyymi kirjoitti:

Raamatun kertomuksessa ristin ryöväristä (Luuk. 23:39-43) näemme tapauksen, jossa Jeesus ristiinnaulittuna jakaa armonsa ja pelastuksensa tälle ryövärille. Ristin ryöväri tunnustaa Jeesuksen kuninkaaksi ja pyytää, että Jeesus muistaisi häntä tulevassa valtakunnassa. Jeesus vastaa hänelle, että tänä päivänä he olisivat yhdessä paratiisissa.

Ristin ryövärin pelastumistapaus ei kuitenkaan sulje pois kasteen merkitystä tai vähennä sen arvoa. Ristin ryöväri oli erityistapaus, ja hänen pelastumisensa perustui suoraan Jeesuksen antamaan armoon.

Yleisesti ottaen kristinuskossa opetetaan, että kaste on Jumalan asettama tapa ilmaista uskoa ja vastaanottaa Jumalan armo. Kasteella uskovat yhdistyvät Kristuksen ruumiiseen, seurakuntaan, ja heille annetaan Pyhän Hengen lahja. Kasteella on merkityksensä osana Jumalan antamaa pelastussuunnitelmaa, mutta Jumala voi myös toimia poikkeustapauksissa, kuten ristin ryöväritapauksessa, oman suvereenin tahtonsa mukaan.

Lue lisää

Tuo on ovela tapa silloin, kun omalle opille ei löydy tukea Raamatusta: ". Ristin ryöväri oli erityistapaus"???

Missä noin on kirjoitettu?
UT:n mukaan vain usko Herraan Jeesukseen pelastaa! Jeesus ei tarvitse mitään erikoistapauksia, vaan Hänen sanansa pätevät aina ja iankaikkisesti. Syntiselle naisellekin sanottiin: "Mene rauhassa. Sinun uskosi on sinut pelastanut."
Kastamalla kukaan ei pelastu. Ryöväri pelastui uskomalla Jeesukseen.

"Joka uskoo ja kastetaan, pelastuu."

Siksi uskomattoman aikuisen tai vauvan kastaminen on turha.

Kasteessa ei kukaan saa Pyhää henkeä, vaan se on erillinen lupaus kastetuille:
Ap 8
"Ja tultuaan sinne nämä rukoilivat heidän edestänsä, että he saisivat Pyhän Hengen; sillä hän ei ollut vielä tullut yhteenkään heistä, vaan he olivat ainoastaan kastetut Herran Jeesuksen nimeen. Silloin he panivat kätensä heidän päällensä, ja he saivat Pyhän Hengen"

Milloinkahan lestadiolaisille avautuu todellinen Jumalan sana?

Anonyymi kirjoitti:

Tuo on ovela tapa silloin, kun omalle opille ei löydy tukea Raamatusta: ". Ristin ryöväri oli erityistapaus"???

Missä noin on kirjoitettu?
UT:n mukaan vain usko Herraan Jeesukseen pelastaa! Jeesus ei tarvitse mitään erikoistapauksia, vaan Hänen sanansa pätevät aina ja iankaikkisesti. Syntiselle naisellekin sanottiin: "Mene rauhassa. Sinun uskosi on sinut pelastanut."
Kastamalla kukaan ei pelastu. Ryöväri pelastui uskomalla Jeesukseen.

"Joka uskoo ja kastetaan, pelastuu."

Siksi uskomattoman aikuisen tai vauvan kastaminen on turha.

Kasteessa ei kukaan saa Pyhää henkeä, vaan se on erillinen lupaus kastetuille:
Ap 8
"Ja tultuaan sinne nämä rukoilivat heidän edestänsä, että he saisivat Pyhän Hengen; sillä hän ei ollut vielä tullut yhteenkään heistä, vaan he olivat ainoastaan kastetut Herran Jeesuksen nimeen. Silloin he panivat kätensä heidän päällensä, ja he saivat Pyhän Hengen"

Milloinkahan lestadiolaisille avautuu todellinen Jumalan sana?

Lue lisää

Olihan se erikoistapaus kun Jeesus ite oli vieressä lupaamassa. UT:n mukaan usko ja kaste pelastavat. Kastaminen ei ole turhaa

Anonyymi kirjoitti:

Tuo on ovela tapa silloin, kun omalle opille ei löydy tukea Raamatusta: ". Ristin ryöväri oli erityistapaus"???

Missä noin on kirjoitettu?
UT:n mukaan vain usko Herraan Jeesukseen pelastaa! Jeesus ei tarvitse mitään erikoistapauksia, vaan Hänen sanansa pätevät aina ja iankaikkisesti. Syntiselle naisellekin sanottiin: "Mene rauhassa. Sinun uskosi on sinut pelastanut."
Kastamalla kukaan ei pelastu. Ryöväri pelastui uskomalla Jeesukseen.

"Joka uskoo ja kastetaan, pelastuu."

Siksi uskomattoman aikuisen tai vauvan kastaminen on turha.

Kasteessa ei kukaan saa Pyhää henkeä, vaan se on erillinen lupaus kastetuille:
Ap 8
"Ja tultuaan sinne nämä rukoilivat heidän edestänsä, että he saisivat Pyhän Hengen; sillä hän ei ollut vielä tullut yhteenkään heistä, vaan he olivat ainoastaan kastetut Herran Jeesuksen nimeen. Silloin he panivat kätensä heidän päällensä, ja he saivat Pyhän Hengen"

Milloinkahan lestadiolaisille avautuu todellinen Jumalan sana?

Lue lisää

> Kasteessa ei kukaan saa Pyhää henkeä, vaan..

Apostolien teot 2:38: "Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan."

Anonyymi kirjoitti:

Raamatun kertomuksessa ristin ryöväristä (Luuk. 23:39-43) näemme tapauksen, jossa Jeesus ristiinnaulittuna jakaa armonsa ja pelastuksensa tälle ryövärille. Ristin ryöväri tunnustaa Jeesuksen kuninkaaksi ja pyytää, että Jeesus muistaisi häntä tulevassa valtakunnassa. Jeesus vastaa hänelle, että tänä päivänä he olisivat yhdessä paratiisissa.

Ristin ryövärin pelastumistapaus ei kuitenkaan sulje pois kasteen merkitystä tai vähennä sen arvoa. Ristin ryöväri oli erityistapaus, ja hänen pelastumisensa perustui suoraan Jeesuksen antamaan armoon.

Yleisesti ottaen kristinuskossa opetetaan, että kaste on Jumalan asettama tapa ilmaista uskoa ja vastaanottaa Jumalan armo. Kasteella uskovat yhdistyvät Kristuksen ruumiiseen, seurakuntaan, ja heille annetaan Pyhän Hengen lahja. Kasteella on merkityksensä osana Jumalan antamaa pelastussuunnitelmaa, mutta Jumala voi myös toimia poikkeustapauksissa, kuten ristin ryöväritapauksessa, oman suvereenin tahtonsa mukaan.

Lue lisää

Siis teidät on kastettu luterilaisessa kasteessa ja te kiroatte luterilaisia erottelette ihmisiä ja noudatatte kymmenyksiä sen päälle pidätte itseänne parempana kuin muut luterilaiset ( ei tarkoita juutalaisia vapaamuurareita jotka ovat antikristus666just money)vaikka samalla KASTEELLA. Ettekö jo ala itsekin miettiä mikä teillä viittaa päässä. Teillä pitäisi olla lestdiolainen kaste sitten lestaan.

Anonyymi kirjoitti:

> Kasteessa ei kukaan saa Pyhää henkeä, vaan..

Apostolien teot 2:38: "Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan."

Lue lisää

Helluntaihullu taas paikalla

Anonyymi kirjoitti:

Helluntaihullu taas paikalla

Helluntaihullu kastaa uudestaan kaikki jotka sinne menee hups tipahtaa vanhaan liittoon.

Aika hyvää tekstiä, josta uupuu vain Totuus, eli Jeesus.
Jeesushan on nyt kaikkivaltias Taivaassa ja maan päällä?

Oletko samaa mieltä?

Matt, 28;18 Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

Työ on yksin Jeesuksen sovitustyötä.

RR vaikuttaa pelastetulta, mutta Tuhlaaja poika on vertaus eikä siinä ole mitään pelastumisesta.

Anonyymi kirjoitti:

Olihan se erikoistapaus kun Jeesus ite oli vieressä lupaamassa. UT:n mukaan usko ja kaste pelastavat. Kastaminen ei ole turhaa

Jeesushan on myös Jumala, ja jos epäilet, ettei RR pelastunut, jos kaikkivaltias Jeesus otti Hänet mukaansa Tuonelaan, olet väärässä.
Mitä mieltä muuten olet, kun Wellut ei matkaa Tuonelaan, vaan suoraa Taivaaseen, jonne ei Raamatun mukaan ole mennyt UT;n aikaan muut, kun Jeesus.

Joh 3,13.

Anonyymi kirjoitti:

Siis teidät on kastettu luterilaisessa kasteessa ja te kiroatte luterilaisia erottelette ihmisiä ja noudatatte kymmenyksiä sen päälle pidätte itseänne parempana kuin muut luterilaiset ( ei tarkoita juutalaisia vapaamuurareita jotka ovat antikristus666just money)vaikka samalla KASTEELLA. Ettekö jo ala itsekin miettiä mikä teillä viittaa päässä. Teillä pitäisi olla lestdiolainen kaste sitten lestaan.

Lue lisää

Vapaamuurarit eivät ota kastetta, eikä kukaan heitä kastaakaan Jeesuksineen, mutta heillä on omat rituaalinsa sen tilalla saatanaan.

Kyllä kaikissa kristityissä on ehtoollinen herran ehtoollinen ilman elukkauhreja ja viini mikä teitä oikeesti vaivaa olette niin outoja.Tehän jopa kiroatte ihmisiä jotka ei ole yhtään sitä mitä te väitätte niiden olevan ihan outoa antaa väärää todistusta toisista tai kylvää väärää tietoa tai väärentää tai opettaa väärin.RISTIIN NAULITTUUN USKOMINEN TOKI PELASTAA MUTTA YLÖS NOUSEMUKSEN JÄLKEEN ALKOI VARSINAINEN SIUNAAMINEN JEESUKSEEN KASTEESSA MIKÄ TARKOITTAA KOKO ELÄMÄN AIKAA.VÄÄRIÄ OPETTAJIA TULVII.

Anonyymi kirjoitti:

Tuo on ovela tapa silloin, kun omalle opille ei löydy tukea Raamatusta: ". Ristin ryöväri oli erityistapaus"???

Missä noin on kirjoitettu?
UT:n mukaan vain usko Herraan Jeesukseen pelastaa! Jeesus ei tarvitse mitään erikoistapauksia, vaan Hänen sanansa pätevät aina ja iankaikkisesti. Syntiselle naisellekin sanottiin: "Mene rauhassa. Sinun uskosi on sinut pelastanut."
Kastamalla kukaan ei pelastu. Ryöväri pelastui uskomalla Jeesukseen.

"Joka uskoo ja kastetaan, pelastuu."

Siksi uskomattoman aikuisen tai vauvan kastaminen on turha.

Kasteessa ei kukaan saa Pyhää henkeä, vaan se on erillinen lupaus kastetuille:
Ap 8
"Ja tultuaan sinne nämä rukoilivat heidän edestänsä, että he saisivat Pyhän Hengen; sillä hän ei ollut vielä tullut yhteenkään heistä, vaan he olivat ainoastaan kastetut Herran Jeesuksen nimeen. Silloin he panivat kätensä heidän päällensä, ja he saivat Pyhän Hengen"

Milloinkahan lestadiolaisille avautuu todellinen Jumalan sana?

Lue lisää

JOO EI KUN KAIKKI AJALTA ENNEN YLÖSNOUSEMUSTA ON NYT KUULKAA ERI ASIA KOKONAAN. JOS LIPSUTTE SINNE AIKAAN ENNEN YLÖSNOUSEMUSTA MISSAATTE KYLLÄ OMAN PELASTUKSEN NE.

Anonyymi kirjoitti:

> Kasteessa ei kukaan saa Pyhää henkeä, vaan..

Apostolien teot 2:38: "Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan."

Lue lisää

Aikuinen kun tulee kääntymykseen Jeesuksen uskoon hän menee kastettavaksi kristittyjen perheiden suku ja lapset on jo kastettu Jeesuksen uskoon se pysyy koko elämän synneistä olosuhteista riippumatta ei elämä ei kuolema ei ihmiset ei enkelit voi sitä rakkautta erottaa. Kysehän on rakkaudesta.

pinnasänky kirjoitti:

Aika hyvää tekstiä, josta uupuu vain Totuus, eli Jeesus.
Jeesushan on nyt kaikkivaltias Taivaassa ja maan päällä?

Oletko samaa mieltä?

Matt, 28;18 Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

Työ on yksin Jeesuksen sovitustyötä.

RR vaikuttaa pelastetulta, mutta Tuhlaaja poika on vertaus eikä siinä ole mitään pelastumisesta.

Lue lisää

Tuhlaaja voi kääntyä parannukseen aina ja takaisin kun on mennyt pieleen mutta ei kukaan saa tekemättömäksi syntejä ei niitä mitä on itse tehnyt ei niitä muut on tehnyt sulle mutta Jeesus joka jo täytti sekä lain että sen kirouksen poisti tuomiot mikä poistaa esteet pelastuksen tieltä taas.Sitä pitää vain syntisenä syntisten keskellä turvata Jeesuksen armoon joka kestää.Tuhlaaja versio on pieni ote juutalaisista jotka heitti pois esikois osuutensa myi hernesopasta niin sanotusti.Kristityt ei ole juutalaisia vaan kristittyjä tämä pitää muistaa.

Anonyymi kirjoitti:

Tuhlaaja voi kääntyä parannukseen aina ja takaisin kun on mennyt pieleen mutta ei kukaan saa tekemättömäksi syntejä ei niitä mitä on itse tehnyt ei niitä muut on tehnyt sulle mutta Jeesus joka jo täytti sekä lain että sen kirouksen poisti tuomiot mikä poistaa esteet pelastuksen tieltä taas.Sitä pitää vain syntisenä syntisten keskellä turvata Jeesuksen armoon joka kestää.Tuhlaaja versio on pieni ote juutalaisista jotka heitti pois esikois osuutensa myi hernesopasta niin sanotusti.Kristityt ei ole juutalaisia vaan kristittyjä tämä pitää muistaa.

Lue lisää

Syntejä ei poista Jeesuksen armo, vaan Golgatan ristin työ, jossa Hän täytti Lain, joka ei ole enää voimassa Hänen seuraajilleen.

Anonyymi kirjoitti:

Tuhlaaja voi kääntyä parannukseen aina ja takaisin kun on mennyt pieleen mutta ei kukaan saa tekemättömäksi syntejä ei niitä mitä on itse tehnyt ei niitä muut on tehnyt sulle mutta Jeesus joka jo täytti sekä lain että sen kirouksen poisti tuomiot mikä poistaa esteet pelastuksen tieltä taas.Sitä pitää vain syntisenä syntisten keskellä turvata Jeesuksen armoon joka kestää.Tuhlaaja versio on pieni ote juutalaisista jotka heitti pois esikois osuutensa myi hernesopasta niin sanotusti.Kristityt ei ole juutalaisia vaan kristittyjä tämä pitää muistaa.

Lue lisää

Jäi kesken; >>Tuhlaaja versio on pieni ote juutalaisista jotka heitti pois esikois osuutensa myi hernesopasta niin sanotusti. Kristityt ei ole juutalaisia vaan kristittyjä tämä pitää muistaa.
Tuhlaaja Pojassa ei myyty esikoisuuttaan, Hänhän jäi kotiin. Nuorempi veli lähti vain rahoineen raitille.
Tuhlaaja pojan juttu on hyvin juutalainen, niin paljon, ettei sitä ymmärrä, muut kun oma kansa.

Haluatko kerta vertauksesta jotain?

Anonyymi kirjoitti:

Olihan se erikoistapaus kun Jeesus ite oli vieressä lupaamassa. UT:n mukaan usko ja kaste pelastavat. Kastaminen ei ole turhaa

Voit rukoilla yx Elisa on puolikuuro saisi kuulon.

pinnasänky kirjoitti:

Jäi kesken; >>Tuhlaaja versio on pieni ote juutalaisista jotka heitti pois esikois osuutensa myi hernesopasta niin sanotusti. Kristityt ei ole juutalaisia vaan kristittyjä tämä pitää muistaa.
Tuhlaaja Pojassa ei myyty esikoisuuttaan, Hänhän jäi kotiin. Nuorempi veli lähti vain rahoineen raitille.
Tuhlaaja pojan juttu on hyvin juutalainen, niin paljon, ettei sitä ymmärrä, muut kun oma kansa.

Haluatko kerta vertauksesta jotain?

Lue lisää

Kristityt on pojassa Jeesuksessa judet on tuhlaajia.

Raamatussa kerrotaan myös että se joka houkuttelee toisia synteihinsä on pahempi kuin se joka muuten tekee syntejä. Ja pilkkaajat ei pelastu.

pinnasänky kirjoitti:

Aika hyvää tekstiä, josta uupuu vain Totuus, eli Jeesus.
Jeesushan on nyt kaikkivaltias Taivaassa ja maan päällä?

Oletko samaa mieltä?

Matt, 28;18 Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

Työ on yksin Jeesuksen sovitustyötä.

RR vaikuttaa pelastetulta, mutta Tuhlaaja poika on vertaus eikä siinä ole mitään pelastumisesta.

Lue lisää

Maailmanloppu onkin hyvä teema jehovat on myynyt sitä teemaa rahasta

Anonyymi kirjoitti:

Maailmanloppu onkin hyvä teema jehovat on myynyt sitä teemaa rahasta

Olet väärässä, ei JT;t maailman loppua opeta, vaan järjestelmän vaihtoa, jota se todellisuudessa onkin, maapallolle jää vain Uusi Jerusalem, Jumalan Valtakunta.

Vaihtuuhan se järjestelmä todellakin.

Anonyymi kirjoitti:

Kristityt on pojassa Jeesuksessa judet on tuhlaajia.

Mitä ne tuhlaa??

Anonyymi kirjoitti:

Raamatun kertomuksessa ristin ryöväristä (Luuk. 23:39-43) näemme tapauksen, jossa Jeesus ristiinnaulittuna jakaa armonsa ja pelastuksensa tälle ryövärille. Ristin ryöväri tunnustaa Jeesuksen kuninkaaksi ja pyytää, että Jeesus muistaisi häntä tulevassa valtakunnassa. Jeesus vastaa hänelle, että tänä päivänä he olisivat yhdessä paratiisissa.

Ristin ryövärin pelastumistapaus ei kuitenkaan sulje pois kasteen merkitystä tai vähennä sen arvoa. Ristin ryöväri oli erityistapaus, ja hänen pelastumisensa perustui suoraan Jeesuksen antamaan armoon.

Yleisesti ottaen kristinuskossa opetetaan, että kaste on Jumalan asettama tapa ilmaista uskoa ja vastaanottaa Jumalan armo. Kasteella uskovat yhdistyvät Kristuksen ruumiiseen, seurakuntaan, ja heille annetaan Pyhän Hengen lahja. Kasteella on merkityksensä osana Jumalan antamaa pelastussuunnitelmaa, mutta Jumala voi myös toimia poikkeustapauksissa, kuten ristin ryöväritapauksessa, oman suvereenin tahtonsa mukaan.

Lue lisää

Tunnusti ristiin naulitun pojan ristillä ja Jeesus on taivaassa jos sulla on sellainen tunne että syöt ihmisiä mene lääkäriin.

Anonyymi kirjoitti:

> Kasteessa ei kukaan saa Pyhää henkeä, vaan..

Apostolien teot 2:38: "Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan."

Lue lisää

Ottakoon kukin teistä KASTE niin te saatte hengen JOLLAIN ON LUKIHÄIRIÖ SE ON YLEISTÄ

pinnasänky kirjoitti:

Aika hyvää tekstiä, josta uupuu vain Totuus, eli Jeesus.
Jeesushan on nyt kaikkivaltias Taivaassa ja maan päällä?

Oletko samaa mieltä?

Matt, 28;18 Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

Työ on yksin Jeesuksen sovitustyötä.

RR vaikuttaa pelastetulta, mutta Tuhlaaja poika on vertaus eikä siinä ole mitään pelastumisesta.

Lue lisää

Kastamalla.

pinnasänky kirjoitti:

Vapaamuurarit eivät ota kastetta, eikä kukaan heitä kastaakaan Jeesuksineen, mutta heillä on omat rituaalinsa sen tilalla saatanaan.

Muurarit elää antimessiasta vanhassa testamentissa tantraa.

pinnasänky kirjoitti:

Syntejä ei poista Jeesuksen armo, vaan Golgatan ristin työ, jossa Hän täytti Lain, joka ei ole enää voimassa Hänen seuraajilleen.

LUKIHÖIRIÖ KUULE JEESUKSEN ARMO ON RISTIIN NAULITUSSA JA SE ON SE ARMO SIINÄ. OLETKO vammainen.

pinnasänky kirjoitti:

Olet väärässä, ei JT;t maailman loppua opeta, vaan järjestelmän vaihtoa, jota se todellisuudessa onkin, maapallolle jää vain Uusi Jerusalem, Jumalan Valtakunta.

Vaihtuuhan se järjestelmä todellakin.

Lue lisää

666 ilm.20:10

Anonyymi kirjoitti:

666 ilm.20:10

Jäi osaltasi kesken.
10 Saatana, NOIDEN KANSOJEN eksyttäjä, HEITETÄÄN SAMAAN RIKKIKASVUISEEN, tuliseen järveen kuin peto ja väärä profeetta, ja siellä niitä kidutetaan yötä päivää, aina ja ikuisesti

Anonyymi kirjoitti:

LUKIHÖIRIÖ KUULE JEESUKSEN ARMO ON RISTIIN NAULITUSSA JA SE ON SE ARMO SIINÄ. OLETKO vammainen.

Jeesuksen osalta se oli Jumalan miettimä menettelytapa.

On luonnollista, että siinä on Jeesuksen osalta armoa omilleen, mutta ei niille, jotka eivät tunnusta Jeesusta kaikkivaltiaaksi Messiaaksi.

Silloinhan Hänen seuraaminen olisi turhaa.

Anonyymi kirjoitti:

Muurarit elää antimessiasta vanhassa testamentissa tantraa.

Mikä on tantra?
Ei Rapparit elä Raamatun, vaan saatanan mukana.

Totta on. Näitä sakramentteja voi käyttää silloin kun tuntee tarvetta vahvistaa uskoaan seurakunnan voimaannuttavan yhteisöllisyyden avulla. Pyhyys on näissä läsnä, vetäen autiomaahan uskossaan eksyneen takaisin oikeaan uskoon.

Eiköhän keskeisintä ehtoollisen nauttimisessa ole se, mistä Paavali kirjoittaa:
"Tutkikoon siis ihminen itseänsä ja niin syököön tästä leivästä ja juokoon tästä viinistä."

Kun ihminen tutkii itseään ja tuomitsee hänessä olevan synnin, niin hän saa uskoa syntinsä anteeksi.
Pelkkä syöminen tai juominen ei anna syntejä anteeksi, vaan se, että uskoo Jeesuksen sovitustyöhön.

Anonyymi kirjoitti:

Eiköhän keskeisintä ehtoollisen nauttimisessa ole se, mistä Paavali kirjoittaa:
"Tutkikoon siis ihminen itseänsä ja niin syököön tästä leivästä ja juokoon tästä viinistä."

Kun ihminen tutkii itseään ja tuomitsee hänessä olevan synnin, niin hän saa uskoa syntinsä anteeksi.
Pelkkä syöminen tai juominen ei anna syntejä anteeksi, vaan se, että uskoo Jeesuksen sovitustyöhön.

Lue lisää

Nimenomaan usko!

Anonyymi kirjoitti:

Eiköhän keskeisintä ehtoollisen nauttimisessa ole se, mistä Paavali kirjoittaa:
"Tutkikoon siis ihminen itseänsä ja niin syököön tästä leivästä ja juokoon tästä viinistä."

Kun ihminen tutkii itseään ja tuomitsee hänessä olevan synnin, niin hän saa uskoa syntinsä anteeksi.
Pelkkä syöminen tai juominen ei anna syntejä anteeksi, vaan se, että uskoo Jeesuksen sovitustyöhön.

Lue lisää

Paavali kirjoittaessaan "Tutkikoon siis ihminen itseänsä ja niin syököön tästä leivästä ja juokoon tästä viinistä" (1. Korinttilaiskirje 11:28) viittaa siihen, että ehtoolliselle osallistuvan ihmisen tulisi itse arvioida omaa tilaansa ja syntisyydensä ennen ehtoollisen vastaanottamista.

Tämä kehotus tutkia itseänsä liittyy ehtoollisen vakavuuteen ja merkitykseen. Se muistuttaa meitä tarkastelemaan omaa elämäämme, tunnustamaan syntimme ja kääntymään Jumalan puoleen parannuksessa ja uskossa.

Paavali jatkaa kirjoittaen, että joka syö ja juo ehtoollisen erottamatta Herran ruumista muusta, syö ja juo tuomiokseen. Tämä tarkoittaa, että Jeesuksen ruumiin ja veren vastaanottaminen vaatii kunnioitusta ja oikeaa asennetta. Se ei ole vain ulkoinen rituaali, vaan sydämen asenne on tärkeä. Ehtoollinen on Jumalan lahja ja pyhä toimitus, johon osallistuminen edellyttää oikeaa suhdetta Jumalaan ja lähimmäisiin.

Anonyymi kirjoitti:

Totta on. Näitä sakramentteja voi käyttää silloin kun tuntee tarvetta vahvistaa uskoaan seurakunnan voimaannuttavan yhteisöllisyyden avulla. Pyhyys on näissä läsnä, vetäen autiomaahan uskossaan eksyneen takaisin oikeaan uskoon.

Lue lisää

Kristitty ei ole KOSKAAN MISSÄÄN HELVETIN AUTIOMAASSA KUIN EGYPTIN JUUTALAISET ERÄMAISSA TAI BABYLONIASSA HERRA JEESUS SENTÄÄN.

Anonyymi kirjoitti:

Paavali kirjoittaessaan "Tutkikoon siis ihminen itseänsä ja niin syököön tästä leivästä ja juokoon tästä viinistä" (1. Korinttilaiskirje 11:28) viittaa siihen, että ehtoolliselle osallistuvan ihmisen tulisi itse arvioida omaa tilaansa ja syntisyydensä ennen ehtoollisen vastaanottamista.

Tämä kehotus tutkia itseänsä liittyy ehtoollisen vakavuuteen ja merkitykseen. Se muistuttaa meitä tarkastelemaan omaa elämäämme, tunnustamaan syntimme ja kääntymään Jumalan puoleen parannuksessa ja uskossa.

Paavali jatkaa kirjoittaen, että joka syö ja juo ehtoollisen erottamatta Herran ruumista muusta, syö ja juo tuomiokseen. Tämä tarkoittaa, että Jeesuksen ruumiin ja veren vastaanottaminen vaatii kunnioitusta ja oikeaa asennetta. Se ei ole vain ulkoinen rituaali, vaan sydämen asenne on tärkeä. Ehtoollinen on Jumalan lahja ja pyhä toimitus, johon osallistuminen edellyttää oikeaa suhdetta Jumalaan ja lähimmäisiin.

Lue lisää

TUTKIS KUULE OMAA USKONTOASI MIKÄ PASKA OLET ET IKINÄ KELPAA EHTOOLLISELLE OLET NIIN ILJETTÄVÄ ILKEÄ ESITÄT VIELÄ MUULLE JA JEESUKSELLE OLEVASI ITSE JOTAIN. Yök.

Anonyymi kirjoitti:

TUTKIS KUULE OMAA USKONTOASI MIKÄ PASKA OLET ET IKINÄ KELPAA EHTOOLLISELLE OLET NIIN ILJETTÄVÄ ILKEÄ ESITÄT VIELÄ MUULLE JA JEESUKSELLE OLEVASI ITSE JOTAIN. Yök.

Ihan kuin kristitty olisi joku Juutalainen JOJO.

Anonyymi kirjoitti:

Nimenomaan usko!

Mihin? Se jäi vajaaksi?

Anonyymi kirjoitti:

Totta on. Näitä sakramentteja voi käyttää silloin kun tuntee tarvetta vahvistaa uskoaan seurakunnan voimaannuttavan yhteisöllisyyden avulla. Pyhyys on näissä läsnä, vetäen autiomaahan uskossaan eksyneen takaisin oikeaan uskoon.

Lue lisää

Näinhän se on. Silloin kun looginen järki pettää, mennään sakramentteihin, joka on käännettyinä "mysteeriö".
Ei muuta kun pidä pää pensaassa.

Anonyymi kirjoitti:

Eiköhän keskeisintä ehtoollisen nauttimisessa ole se, mistä Paavali kirjoittaa:
"Tutkikoon siis ihminen itseänsä ja niin syököön tästä leivästä ja juokoon tästä viinistä."

Kun ihminen tutkii itseään ja tuomitsee hänessä olevan synnin, niin hän saa uskoa syntinsä anteeksi.
Pelkkä syöminen tai juominen ei anna syntejä anteeksi, vaan se, että uskoo Jeesuksen sovitustyöhön.

Lue lisää

Amen.

Anonyymi kirjoitti:

Kristitty ei ole KOSKAAN MISSÄÄN HELVETIN AUTIOMAASSA KUIN EGYPTIN JUUTALAISET ERÄMAISSA TAI BABYLONIASSA HERRA JEESUS SENTÄÄN.

Ei ne ollut vain juutalaisia, vaan koko Israelin kansa.

Älä huuda juovuksissa, menee osaltasi turhaa palstatilaa, oletko jotenkin meille katkera.

Miten vaan mutta kristityt ottaa vastaan Jeesuksen sovituksen anteeksiannon siinä sen muistoksi että sovitus on tehty. Jo.

Anonyymi kirjoitti:

Totta on. Näitä sakramentteja voi käyttää silloin kun tuntee tarvetta vahvistaa uskoaan seurakunnan voimaannuttavan yhteisöllisyyden avulla. Pyhyys on näissä läsnä, vetäen autiomaahan uskossaan eksyneen takaisin oikeaan uskoon.

Lue lisää

Ei kristitty ole autiomaassa uskossaan kristitty on Kristuksessa koko ajan KRISTUS MEISSÄ KIRKKAUDEN TOIVO EI SE MIHINKÄÄN KATOA ELÄMÄ VIE MIHIN VIE.

Anonyymi kirjoitti:

Eiköhän keskeisintä ehtoollisen nauttimisessa ole se, mistä Paavali kirjoittaa:
"Tutkikoon siis ihminen itseänsä ja niin syököön tästä leivästä ja juokoon tästä viinistä."

Kun ihminen tutkii itseään ja tuomitsee hänessä olevan synnin, niin hän saa uskoa syntinsä anteeksi.
Pelkkä syöminen tai juominen ei anna syntejä anteeksi, vaan se, että uskoo Jeesuksen sovitustyöhön.

Lue lisää

JOS ET ÄLYÄ EHTOLLISELLA OLEVASI ÄÄLIÖ TYHMÄ SYNTINEN KUOLEVA TOLLO NIIN ETKÄ ETTÄ JEESUS KUOLI PUOLESTASI ENNEN KUIN SINUA EDES OLI OLEMASSA NIIN JÄTÄ VÄLIIN.

Anonyymi kirjoitti:

Eiköhän keskeisintä ehtoollisen nauttimisessa ole se, mistä Paavali kirjoittaa:
"Tutkikoon siis ihminen itseänsä ja niin syököön tästä leivästä ja juokoon tästä viinistä."

Kun ihminen tutkii itseään ja tuomitsee hänessä olevan synnin, niin hän saa uskoa syntinsä anteeksi.
Pelkkä syöminen tai juominen ei anna syntejä anteeksi, vaan se, että uskoo Jeesuksen sovitustyöhön.

Lue lisää

Mikä siinä on niin vaikeaa kun Jeesuksen sovituksesta on 2000 vuotta aikaa se on tehty jo sitä et saa tekemättömäksi niin mikä siinä on vaikeaa ??? Mikä kohta siinä on vaikeaa uskoa sen tapahtuneen jo ennen sinua ennen kuin synnyit tänne se oli jo tehty mikään ei saa sitä enää tekemättömäksi NIIN MIKÄ KOHTA SIINÄ ON VAIKEAA USKOA SE ETTÄ TUIJOTAT ITSEÄSI SINÄ SINÄ SINUN VAIVAT SINUN MAHASI SINUN TEKOSI SINUN SINUN SINUN SURKEUTESI SINUN HYVYYTESI KAIKKI PYÖRII NAPASI YMPÄRILLÄ ITSEKKÄÄSTI EDES EHTOOLLISELLA ET VOI LUOPUA SINUSTA SEN MINUUTIN AJAKSI ETTÄ SE SIINÄ SE KIPPO ON NOKAN EDESSÄ PITÄÄ VIELÄ KIEMURRELLA SEN EDESSÄ JOS NYT JOTAIN VOISI TEHDÄ JOTAIN JÄÄ NYT TAAS USKOMATTA JOKU ON PIELESSÄ JOKU ASENTO TAI NUTTURA ON PIELESSÄ EI NYT TAAS OLE TULLUT TEHTYÄ MITÄÄN MITENKÄÄN PASKAJAAN EI TULE ULOS KUIN PITÄISI JA VOI VOI TÄTÄ OKSENNAT SIINÄ EHTOLLISELLA KIPPOON.EI VAAN TUU MIELEEN ETTÄ SE TEHTIIN JO 2000 VUOTTA SITTEN SE SOVITUS ON NOUSTU KUOLLEISTAKIN.NIIN. ET NYT MITENKÄÄN VOI TUNKEA ITSEÄSI SIIHEN PILAAMAAN KAIKKEA KUN SE ON JO TEHTY. YRITÄ OLLA IHMINEN KUULE .

Anonyymi kirjoitti:

Paavali kirjoittaessaan "Tutkikoon siis ihminen itseänsä ja niin syököön tästä leivästä ja juokoon tästä viinistä" (1. Korinttilaiskirje 11:28) viittaa siihen, että ehtoolliselle osallistuvan ihmisen tulisi itse arvioida omaa tilaansa ja syntisyydensä ennen ehtoollisen vastaanottamista.

Tämä kehotus tutkia itseänsä liittyy ehtoollisen vakavuuteen ja merkitykseen. Se muistuttaa meitä tarkastelemaan omaa elämäämme, tunnustamaan syntimme ja kääntymään Jumalan puoleen parannuksessa ja uskossa.

Paavali jatkaa kirjoittaen, että joka syö ja juo ehtoollisen erottamatta Herran ruumista muusta, syö ja juo tuomiokseen. Tämä tarkoittaa, että Jeesuksen ruumiin ja veren vastaanottaminen vaatii kunnioitusta ja oikeaa asennetta. Se ei ole vain ulkoinen rituaali, vaan sydämen asenne on tärkeä. Ehtoollinen on Jumalan lahja ja pyhä toimitus, johon osallistuminen edellyttää oikeaa suhdetta Jumalaan ja lähimmäisiin.

Lue lisää

Voi jumalauta ton syyllisyydenkin kanssa KÄY EDES PYYTÄMÄSSÄ ANTEEKSI KAIKILTA JOITA OLET SYYTTÄNYT KERTAKAIKKIAAN

Anonyymi kirjoitti:

Ei kristitty ole autiomaassa uskossaan kristitty on Kristuksessa koko ajan KRISTUS MEISSÄ KIRKKAUDEN TOIVO EI SE MIHINKÄÄN KATOA ELÄMÄ VIE MIHIN VIE.

Kristityt meissä ja nää poraa uskossa autiomaassa juttuja

Anonyymi kirjoitti:

Totta on. Näitä sakramentteja voi käyttää silloin kun tuntee tarvetta vahvistaa uskoaan seurakunnan voimaannuttavan yhteisöllisyyden avulla. Pyhyys on näissä läsnä, vetäen autiomaahan uskossaan eksyneen takaisin oikeaan uskoon.

Lue lisää

Mikä tässä tapahtumassa on oikea usko???

Anonyymi kirjoitti:

Kristitty ei ole KOSKAAN MISSÄÄN HELVETIN AUTIOMAASSA KUIN EGYPTIN JUUTALAISET ERÄMAISSA TAI BABYLONIASSA HERRA JEESUS SENTÄÄN.

Etkö tajua, ne ei olleet juutalaisia, vaan Israel oli siellä.

Miksi huudat, oletko katkera??

Anonyymi kirjoitti:

Miten vaan mutta kristityt ottaa vastaan Jeesuksen sovituksen anteeksiannon siinä sen muistoksi että sovitus on tehty. Jo.

Pelastukseen kuuluu myös ylhäältä Uudestisyntyminen ja kaste.

Anonyymi kirjoitti:

Kristitty ei ole KOSKAAN MISSÄÄN HELVETIN AUTIOMAASSA KUIN EGYPTIN JUUTALAISET ERÄMAISSA TAI BABYLONIASSA HERRA JEESUS SENTÄÄN.

Kristitty ei ole ikinä missään erämaassa uskonsa kanssa se kulkee mukana arjessa läpi elämän kuten Jeesus sanoi on hän itse ollut kiusattu voi hän kiusattu ja auttaa tai liha on heikko kaikki lankeilee johonkin Herra antaa nousta jälleen siitä tulee sanonta ei saa jäädä tuleen makaamaan pitää nousta jatkaa matkaa.

Anonyymi kirjoitti:

Kristityt meissä ja nää poraa uskossa autiomaassa juttuja

Kristus meissä lukee uudessa testamentissa meissä maapallon kristityissä niin mikä sun uskossa on vikana kun vikoilet epäuskon synti !!!! Istun taikka seison sinä sen tiedät tutkii munaskuut ja sydämen et sinä tutki vaan Jeesus jos et voi uskoa et ole saanut pojan uskoa minkä saa lahjaksi pojan usko pelastaa ei sun usko ja kun yrität väkisin puristaa itsestäsi uskoa sinusta tulee hammasten kiristelijä.

pinnasänky kirjoitti:

Pelastukseen kuuluu myös ylhäältä Uudestisyntyminen ja kaste.

Edelleen pojan usko pelastaa ei sun usko. Harvemmin kastamattomat käy ehtoollisella .......

Anonyymi kirjoitti:

Edelleen pojan usko pelastaa ei sun usko. Harvemmin kastamattomat käy ehtoollisella .......

Olen ainakin sata kertaa kirjoittanut MYÖS siitä, ei Jeesukseen ehtoolliselta pois ajata, ainoasta Oman uskon, ei pojan uskon omaavat ei sinne oteta.

Kyllä täysi järkiset ymmärtää että se on muisto ja anteeksi annon muisto.kaikki kristityt käy ehtoollisella eikä vaan lestat.

Tarkoittaa Jeesuksen ristiin naulittua lahjaa sovitusta muisto ateria.

Anonyymi kirjoitti:

Totta on. Näitä sakramentteja voi käyttää silloin kun tuntee tarvetta vahvistaa uskoaan seurakunnan voimaannuttavan yhteisöllisyyden avulla. Pyhyys on näissä läsnä, vetäen autiomaahan uskossaan eksyneen takaisin oikeaan uskoon.

Lue lisää

Ei mitään arabien autiomaita kristityillä aina viettää joulua pääsiäistä pysyy siinä.

Anonyymi kirjoitti:

Eiköhän keskeisintä ehtoollisen nauttimisessa ole se, mistä Paavali kirjoittaa:
"Tutkikoon siis ihminen itseänsä ja niin syököön tästä leivästä ja juokoon tästä viinistä."

Kun ihminen tutkii itseään ja tuomitsee hänessä olevan synnin, niin hän saa uskoa syntinsä anteeksi.
Pelkkä syöminen tai juominen ei anna syntejä anteeksi, vaan se, että uskoo Jeesuksen sovitustyöhön.

Lue lisää

Pelkkä syöminen juominen on sovituksen muisto ateria jos lukihäiriö lukee tämän sanan kirjaimellisesti MUISTO ATERIA TEHKÄÄ SE MINUN MUISTOKSENI .SIINÄ EI MUISTELLA TYHMIÄ IHMISIÄ VAAN JEESUSTA ETTET NYT VIITSIS LOPETTAA EHTOOLLISELLA EDES HETKEKSI OMAN NAPASI KAIVELUN ETTET OLE TIELLÄ KUN MUUT KATSELEE MUISTAA JEESUSTA. AMEN . ÄLKÄÄ ENÄÄ HAISKO OMAVANHURSKAUTTA.

Anonyymi kirjoitti:

Paavali kirjoittaessaan "Tutkikoon siis ihminen itseänsä ja niin syököön tästä leivästä ja juokoon tästä viinistä" (1. Korinttilaiskirje 11:28) viittaa siihen, että ehtoolliselle osallistuvan ihmisen tulisi itse arvioida omaa tilaansa ja syntisyydensä ennen ehtoollisen vastaanottamista.

Tämä kehotus tutkia itseänsä liittyy ehtoollisen vakavuuteen ja merkitykseen. Se muistuttaa meitä tarkastelemaan omaa elämäämme, tunnustamaan syntimme ja kääntymään Jumalan puoleen parannuksessa ja uskossa.

Paavali jatkaa kirjoittaen, että joka syö ja juo ehtoollisen erottamatta Herran ruumista muusta, syö ja juo tuomiokseen. Tämä tarkoittaa, että Jeesuksen ruumiin ja veren vastaanottaminen vaatii kunnioitusta ja oikeaa asennetta. Se ei ole vain ulkoinen rituaali, vaan sydämen asenne on tärkeä. Ehtoollinen on Jumalan lahja ja pyhä toimitus, johon osallistuminen edellyttää oikeaa suhdetta Jumalaan ja lähimmäisiin.

Lue lisää

No bublikaanilka on oikea asenne ei teidän OMAVANHURSKAUS riitä ristillä.

pinnasänky kirjoitti:

Ei ne ollut vain juutalaisia, vaan koko Israelin kansa.

Älä huuda juovuksissa, menee osaltasi turhaa palstatilaa, oletko jotenkin meille katkera.

Kristityt ei ole juutalaisia ääliö.Ja joskus jää isot kirjaimet päälle.

Anonyymi kirjoitti:

Kristityt meissä ja nää poraa uskossa autiomaassa juttuja

Kristus on aina kristityissä ettekö älyä jo ihan joka hetki minuutti elän tai kuole mikään ei erota

pinnasänky kirjoitti:

Pelastukseen kuuluu myös ylhäältä Uudestisyntyminen ja kaste.

Jeesus sentään tota saman kohdan hankitusta Matteus 23

Anonyymi kirjoitti:

Kristityt ei ole juutalaisia ääliö.Ja joskus jää isot kirjaimet päälle.

Juutalaisissa on enemmän kristittyjä mitä vertauskohtana Wellut.
Miten luonnehdit Israelilaisia?

Uhrielukka 🐐🐐🐐🐐vedä käteen

Mehua ja mautonta läpyskää naamariin, niin pelastuu!
Itse otan seuraavan kerran ehtoolliselle mennessäni muutamat kinkku- ja juustoviipaleet, ja panen ne siihen öylätin päälle. Turautan vielä aimo annoksen ketsuppia.
Johan alkaa mauton vehnäläpäre saamaan makua!
Ja omat viinaksetkin otan sinne alttarille mukaan.

Totta ehtoollinen on lapsen mielisten lasten mehuhetki

JEESUS EI NYT KUITENKAAN OLE MIKÄÄN VUOHI LEHMÄ TAI LAMMAS KUIN TEILLÄ USKOSTA OSATTOMILLA ON ELUKKAUHRIT JA ELUKOISSA ON TAUTEJA.

Anonyymi kirjoitti:

JEESUS EI NYT KUITENKAAN OLE MIKÄÄN VUOHI LEHMÄ TAI LAMMAS KUIN TEILLÄ USKOSTA OSATTOMILLA ON ELUKKAUHRIT JA ELUKOISSA ON TAUTEJA.

Lehmä se oli. Tai jos ei nyt ihan lehmä, niin nauta kuitenkin

Tämä kohta liittyy Mooseksen lain antamisen jälkeisiin ruokasääntöihin, joissa Israelin kansalle määrättiin, ettei heidän tule syödä ELÄIMIEN LIHAA, jossa veri on vielä läsnä. Tämä sääntö oli osa Mooseksen lain elintarvikkeita koskevia määräyksiä.

Tällä ei ole mitään tekemistä ehtoollisen kanssa. Jos et usko että Jeesuksen ruumis ja veri ovat läsnä ehtoollisessa, Jeesuksen, Raamatun ja kirkkoisien opetuksista huolimatta, niin olkaa uskomatta. Muistakaa kuitenkin että Raamatun ehtoollisopetukseen liittyy lupaus.

Ehtoollisen opetus ja sen ymmärtäminen perustuvat näihin raamatunkohtiin, kuten Jeesuksen itsensä sanoihin ehtoollisen asettamisessa (Matt. 26:26-28, Mark. 14:22-24, Luuk. 22:19-20) sekä Paavalin opetuksiin (1. Kor. 10:16-17, 1. Kor. 11:23-26).

Älä syö Jeesuksen verta hei Mooses käskee 😈😈😈🎃🎃🎃🎃😛

Anonyymi kirjoitti:

Älä syö Jeesuksen verta hei Mooses käskee 😈😈😈🎃🎃🎃🎃😛

Juutalainen ajattelee vain elukoita

Vielä paranee älä vaan syö ELUKAN VERTA HEI EHTOOLLISELLA !

Jos taas palataan siihen Jeesuksen ohjeeseen että ; niin kauan kuin ehtoollista vietätte tehkää se minun muistokseni, ..siihen tulee heti järki mukaan.

se on niin yksinkertaista kun ei tee asioista sellaisia mitä ne ei ole.

Kyllä, Henki asuu aina
Ehtoollisessa saa myös konkretiaa

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä, Henki asuu aina
Ehtoollisessa saa myös konkretiaa

Ja sitten lähetät Hengen viemärikierrokselle.
Sinne vain Henki ja Jeesuksen sielu vessapönttöön ja lasket veden.
Eikö mieleesi ikinä tule että tuohan on mitä karmeinta jumalanpilkkaa?

Anonyymi kirjoitti:

Ja sitten lähetät Hengen viemärikierrokselle.
Sinne vain Henki ja Jeesuksen sielu vessapönttöön ja lasket veden.
Eikö mieleesi ikinä tule että tuohan on mitä karmeinta jumalanpilkkaa?

Lue lisää

Ehtoollinen on pyhä sakramentti, joka perustuu Jeesuksen antamaan opetukseen ja hänen asetuksensa mukaan toimitetaan. Syylistyt Jeesuksen pilkkaamiseen.

Anonyymi kirjoitti:

Ehtoollinen on pyhä sakramentti, joka perustuu Jeesuksen antamaan opetukseen ja hänen asetuksensa mukaan toimitetaan. Syylistyt Jeesuksen pilkkaamiseen.

Nii just!
jeesus heittää pilkkaajia kivellä päähän! Ja sit se antaa potkut persuuksille

Anonyymi kirjoitti:

Ehtoollinen on pyhä sakramentti, joka perustuu Jeesuksen antamaan opetukseen ja hänen asetuksensa mukaan toimitetaan. Syylistyt Jeesuksen pilkkaamiseen.

Itse syyllistyt. Muista se kun seuraavan kerran käyt vessassa.

1.Korinttolaiskirje:
11:24 kiitti, mursi ja sanoi: "Tämä on minun ruumiini, joka teidän edestänne annetaan; tehkää tämä minun muistokseni".
11:25 Samoin hän otti myös maljan aterian jälkeen ja sanoi: "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni; niin usein kuin te juotte, tehkää se minun muistokseni".

Kun noita sanamuotoja alkaa setvimään tarkemmin, niin ehtoollisella ei suinkaan syödä Jeesuksen todellista ruumista, eikä juoda Jeesuksen verta.

"niin usein kuin te juotte, tehkää se minun muistokseni"

Siinä juodaan Jeesuksen muistoksi viiniä, eikä mitään Jeesuksen verta, vaikkapa ravintolassa, eikä se ole sidottuna mihinkään erityiseen paikkaan, kuten vain seurakuntanne eteen.
Ja kun siellä ravintolassa samalla syöt leipää, Jeesus mielessäsi, niin ei se ole Jeesuksen lihaa, se siellä syömäsi leipä.

Ei Jeesus tarkoittanut että leipä muuttuu hänen lihakseen ja viini hänen verekseen.
Se sellainen on kyllä aivan väärinymmärrettyä.

En ole syyllistynyt Jeesuksen pilkkaamiseen, vaan olen vain sanonut sinun siihen syyllistyneen ja nyt sanotkin minun pilkanneen Jeesusta.
Kuvittele nyt olevasi aivan mitä tahansa haluat, voinhan minä vuorostani kuvitella olevani Napoleon.

"Tämä malja on uusi liitto minun veressäni; niin usein kuin te juotte, tehkää se minun muistokseni".

Olet lukihäiriöinen, kun et ymmärrä, että mitä Jeesus tuossa sanoo ja tarkoittaa.

1.Mooseksen kirja:
9:5 Mutta teidän oman verenne minä kostan; jokaiselle eläimelle minä sen kostan, ja myöskin ihmisille minä kostan ihmisen sielun, toiselle toisen sielun.
9:6 Joka ihmisen veren vuodattaa, hänen verensä on ihminen vuodattava, sillä Jumala on tehnyt ihmisen kuvaksensa.

3.Mooseksen kirja:
3:17 Tämä olkoon teille ikuinen säädös sukupolvesta sukupolveen, missä asuttekin: mitään rasvaa tai verta älkää syökö."

Jeesus ei kehoittanut kannibalismiin.

Anonyymi kirjoitti:

Itse syyllistyt. Muista se kun seuraavan kerran käyt vessassa.

1.Korinttolaiskirje:
11:24 kiitti, mursi ja sanoi: "Tämä on minun ruumiini, joka teidän edestänne annetaan; tehkää tämä minun muistokseni".
11:25 Samoin hän otti myös maljan aterian jälkeen ja sanoi: "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni; niin usein kuin te juotte, tehkää se minun muistokseni".

Kun noita sanamuotoja alkaa setvimään tarkemmin, niin ehtoollisella ei suinkaan syödä Jeesuksen todellista ruumista, eikä juoda Jeesuksen verta.

"niin usein kuin te juotte, tehkää se minun muistokseni"

Siinä juodaan Jeesuksen muistoksi viiniä, eikä mitään Jeesuksen verta, vaikkapa ravintolassa, eikä se ole sidottuna mihinkään erityiseen paikkaan, kuten vain seurakuntanne eteen.
Ja kun siellä ravintolassa samalla syöt leipää, Jeesus mielessäsi, niin ei se ole Jeesuksen lihaa, se siellä syömäsi leipä.

Ei Jeesus tarkoittanut että leipä muuttuu hänen lihakseen ja viini hänen verekseen.
Se sellainen on kyllä aivan väärinymmärrettyä.

En ole syyllistynyt Jeesuksen pilkkaamiseen, vaan olen vain sanonut sinun siihen syyllistyneen ja nyt sanotkin minun pilkanneen Jeesusta.
Kuvittele nyt olevasi aivan mitä tahansa haluat, voinhan minä vuorostani kuvitella olevani Napoleon.

"Tämä malja on uusi liitto minun veressäni; niin usein kuin te juotte, tehkää se minun muistokseni".

Olet lukihäiriöinen, kun et ymmärrä, että mitä Jeesus tuossa sanoo ja tarkoittaa.

1.Mooseksen kirja:
9:5 Mutta teidän oman verenne minä kostan; jokaiselle eläimelle minä sen kostan, ja myöskin ihmisille minä kostan ihmisen sielun, toiselle toisen sielun.
9:6 Joka ihmisen veren vuodattaa, hänen verensä on ihminen vuodattava, sillä Jumala on tehnyt ihmisen kuvaksensa.

3.Mooseksen kirja:
3:17 Tämä olkoon teille ikuinen säädös sukupolvesta sukupolveen, missä asuttekin: mitään rasvaa tai verta älkää syökö."

Jeesus ei kehoittanut kannibalismiin.

Lue lisää

Ehtoollisen asetussanoissa Jeesus itse sanoo: "Tämä on minun ruumiini, joka teidän edestänne annetaan" ja "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni". Nämä sanat osoittavat selvästi, että Jeesus liittää ehtoollisaineisiin (leipään ja viiniin) itsensä, sekä ruumiinsa että verensä.

Vaikka ehtoollinen onkin muistoateria, kristillisen teologian mukaan ehtoollisaineet eivät ole pelkästään symbolisia, vaan ne ovat Jeesuksen todellinen läsnäolo uskovien keskellä. Tätä kutsutaan usein transsubstantiaation tai reaalipreesenssin käsitteeksi.

Transsubstantiaatio perustuu käsitykseen siitä, että ehtoollisen aikana leipä ja viini muuttuvat todellisesti Kristuksen ruumiiksi ja vereksi, säilyttäen kuitenkin saman ulkoisen olemuksen. Tämä tulkinta perustuu muun muassa Raamatun kohtiin, kuten Johanneksen evankeliumin 6:53-56, jossa Jeesus puhuu ruumiistaan ja verestään elämän antajina.

Myös Paavali oli selvästi siinä ymmärryksessä että Jeesuksen veri ja ruumis on läsnä ehtoollisessa koska hän kirjoittaa:

"Sentähden, joka kelvottomasti syö tätä leipää tai juo Herran maljan, hän on oleva vikapää Herran ruumiiseen ja vereen. Koetelkoon siis ihminen itseänsä, ja niin syököön tätä leipää ja juokoon tästä maljasta; sillä joka syö ja juo erottamatta Herran ruumista muusta, syö ja juo tuomioksensa." (1. Korinttilaiskirje 11:27-29)

Anonyymi kirjoitti:

Ehtoollisen asetussanoissa Jeesus itse sanoo: "Tämä on minun ruumiini, joka teidän edestänne annetaan" ja "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni". Nämä sanat osoittavat selvästi, että Jeesus liittää ehtoollisaineisiin (leipään ja viiniin) itsensä, sekä ruumiinsa että verensä.

Vaikka ehtoollinen onkin muistoateria, kristillisen teologian mukaan ehtoollisaineet eivät ole pelkästään symbolisia, vaan ne ovat Jeesuksen todellinen läsnäolo uskovien keskellä. Tätä kutsutaan usein transsubstantiaation tai reaalipreesenssin käsitteeksi.

Transsubstantiaatio perustuu käsitykseen siitä, että ehtoollisen aikana leipä ja viini muuttuvat todellisesti Kristuksen ruumiiksi ja vereksi, säilyttäen kuitenkin saman ulkoisen olemuksen. Tämä tulkinta perustuu muun muassa Raamatun kohtiin, kuten Johanneksen evankeliumin 6:53-56, jossa Jeesus puhuu ruumiistaan ja verestään elämän antajina.

Myös Paavali oli selvästi siinä ymmärryksessä että Jeesuksen veri ja ruumis on läsnä ehtoollisessa koska hän kirjoittaa:

"Sentähden, joka kelvottomasti syö tätä leipää tai juo Herran maljan, hän on oleva vikapää Herran ruumiiseen ja vereen. Koetelkoon siis ihminen itseänsä, ja niin syököön tätä leipää ja juokoon tästä maljasta; sillä joka syö ja juo erottamatta Herran ruumista muusta, syö ja juo tuomioksensa." (1. Korinttilaiskirje 11:27-29)

Lue lisää

"Myös Paavali oli selvästi siinä ymmärryksessä että Jeesuksen veri ja ruumis on läsnä ehtoollisessa koska hän kirjoittaa:"

Tämä sama Paavali kunnioitti sitä "ensimmäisyä liittoa".

Apostolien teot:
23:6 Mutta koska Paavali tiesi osan heistä olevan saddukeuksia ja toisen osan fariseuksia, huusi hän neuvoston edessä: "Miehet, veljet, minä olen fariseus, fariseusten jälkeläinen; toivon ja kuolleitten ylösnousemuksen tähden minä olen tuomittavana".

Filippiläiskirje:
3:5 joka olen ympärileikattu kahdeksanpäiväisenä ja olen Israelin kansaa, Benjaminin sukukuntaa, hebrealainen hebrealaisista syntynyt, ollut lakiin nähden fariseus,
3:6 intoon nähden seurakunnan vainooja, lain vanhurskauteen nähden nuhteeton.

"ollut lakiin nähden fariseus,...., lain vanhurskauteen nähden nuhteeton."

Apostolien teot:
26:5 He tuntevat minut jo entuudestaan, jos tahtovat sen todistaa, että minä meidän uskontomme ankarimman lahkon mukaan olen elänyt fariseuksena.
26:6 Ja nyt minä seison oikeuden edessä sentähden, että panen toivoni siihen lupaukseen, jonka Jumala on meidän isillemme antanut
26:7 ja jonka meidän kaksitoista sukukuntaamme, yötä ja päivää herkeämättä palvellen Jumalaa, toivovat heille toteutuvan; tämän toivon tähden, kuningas, juutalaiset minua syyttävät.
26:8 Miksi on teistä uskomatonta, että Jumala herättää kuolleet?

"Jumala herättää kuolleet (kuolleen ihmisen Jeesuksen)

Hebrealaiskirje:
5:7 Ja lihansa päivinä hän väkevällä huudolla ja kyynelillä uhrasi rukouksia ja anomuksia sille, joka voi hänet kuolemasta pelastaa; ja hänen rukouksensa kuultiin hänen jumalanpelkonsa tähden.

Myös Paavali oli selvästi siinä ymmärryksessä että Jeesus ei ole Jumala koska hän kirjoittaa:

Galatalaiskirje:
3:20 Välimies taas ei ole yhtä varten; mutta Jumala on yksi.

1.Timoteuksen kirje:
2:5 Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus,

Paavalikaan ei tosissaan voi uskoa/väittää, että ehtoollisella kannibalisoitaisiin Jeesusta, elikkä Jeesuksen oikeaa ruumista.

Vastaa jos haluat mutta en tule lukemaan kun tuli nyt muuta ja kiireellistä tekemistä moi!

Anonyymi kirjoitti:

"Myös Paavali oli selvästi siinä ymmärryksessä että Jeesuksen veri ja ruumis on läsnä ehtoollisessa koska hän kirjoittaa:"

Tämä sama Paavali kunnioitti sitä "ensimmäisyä liittoa".

Apostolien teot:
23:6 Mutta koska Paavali tiesi osan heistä olevan saddukeuksia ja toisen osan fariseuksia, huusi hän neuvoston edessä: "Miehet, veljet, minä olen fariseus, fariseusten jälkeläinen; toivon ja kuolleitten ylösnousemuksen tähden minä olen tuomittavana".

Filippiläiskirje:
3:5 joka olen ympärileikattu kahdeksanpäiväisenä ja olen Israelin kansaa, Benjaminin sukukuntaa, hebrealainen hebrealaisista syntynyt, ollut lakiin nähden fariseus,
3:6 intoon nähden seurakunnan vainooja, lain vanhurskauteen nähden nuhteeton.

"ollut lakiin nähden fariseus,...., lain vanhurskauteen nähden nuhteeton."

Apostolien teot:
26:5 He tuntevat minut jo entuudestaan, jos tahtovat sen todistaa, että minä meidän uskontomme ankarimman lahkon mukaan olen elänyt fariseuksena.
26:6 Ja nyt minä seison oikeuden edessä sentähden, että panen toivoni siihen lupaukseen, jonka Jumala on meidän isillemme antanut
26:7 ja jonka meidän kaksitoista sukukuntaamme, yötä ja päivää herkeämättä palvellen Jumalaa, toivovat heille toteutuvan; tämän toivon tähden, kuningas, juutalaiset minua syyttävät.
26:8 Miksi on teistä uskomatonta, että Jumala herättää kuolleet?

"Jumala herättää kuolleet (kuolleen ihmisen Jeesuksen)

Hebrealaiskirje:
5:7 Ja lihansa päivinä hän väkevällä huudolla ja kyynelillä uhrasi rukouksia ja anomuksia sille, joka voi hänet kuolemasta pelastaa; ja hänen rukouksensa kuultiin hänen jumalanpelkonsa tähden.

Myös Paavali oli selvästi siinä ymmärryksessä että Jeesus ei ole Jumala koska hän kirjoittaa:

Galatalaiskirje:
3:20 Välimies taas ei ole yhtä varten; mutta Jumala on yksi.

1.Timoteuksen kirje:
2:5 Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus,

Paavalikaan ei tosissaan voi uskoa/väittää, että ehtoollisella kannibalisoitaisiin Jeesusta, elikkä Jeesuksen oikeaa ruumista.

Vastaa jos haluat mutta en tule lukemaan kun tuli nyt muuta ja kiireellistä tekemistä moi!

Lue lisää

Argumentoit siis että Paavaliin ei voida uskoa?

Anonyymi kirjoitti:

Argumentoit siis että Paavaliin ei voida uskoa?

Uudestisyntymätön ei ymmärrä raamatusta mitään ja kun kirkossa ei juuri muita ole, se asettaa keskusteluille melko pienen tilan.

jos kotikissalle kerrot asioita, se parhaimmillaan sanoo...kurnau... ja se oli siinä.

millään mekaanisella rituaalilla ei kukaan tule uskovaksi ja kaikist avähiten Jeesuksen seuraajaksi.
todisteet ovat jokapäiväinen näky ympärillämme.

ei tietoakaan Kristillisestä elämästä.

Anonyymi kirjoitti:

Uudestisyntymätön ei ymmärrä raamatusta mitään ja kun kirkossa ei juuri muita ole, se asettaa keskusteluille melko pienen tilan.

jos kotikissalle kerrot asioita, se parhaimmillaan sanoo...kurnau... ja se oli siinä.

millään mekaanisella rituaalilla ei kukaan tule uskovaksi ja kaikist avähiten Jeesuksen seuraajaksi.
todisteet ovat jokapäiväinen näky ympärillämme.

ei tietoakaan Kristillisestä elämästä.

Lue lisää

Yksi suurimpia ymmärtämättömyyden syitä on se , että Jeesus puhui palvon vertauksilla, kun Hän puhui maallisista asioista.
Kun laitoskirkot vielä tukevat tällaisia käsityksiä, niin moni yksinkertainen ihminen kuvittelee, että asia on niin. Mysteerit kiehovat aina ihmisiä.
Matt 13
"Tämän kaiken Jeesus puhui kansalle vertauksilla, ja ilman vertausta hän ei puhunut heille mitään; että kävisi toteen, mikä on puhuttu profeetan kautta, joka sanoo:"

Siksi epäuskoiset kuvittelevat, että leipä ja viini tarkoittavat konkreettisesti Jeesuksen ruumista tai että vesi tarkoittaa aina kastetta.
Kyse oli hengellisistä vertauskuvista, joita epäuskoisen on vaikeaa ymmärtää.

Anonyymi kirjoitti:

Yksi suurimpia ymmärtämättömyyden syitä on se , että Jeesus puhui palvon vertauksilla, kun Hän puhui maallisista asioista.
Kun laitoskirkot vielä tukevat tällaisia käsityksiä, niin moni yksinkertainen ihminen kuvittelee, että asia on niin. Mysteerit kiehovat aina ihmisiä.
Matt 13
"Tämän kaiken Jeesus puhui kansalle vertauksilla, ja ilman vertausta hän ei puhunut heille mitään; että kävisi toteen, mikä on puhuttu profeetan kautta, joka sanoo:"

Siksi epäuskoiset kuvittelevat, että leipä ja viini tarkoittavat konkreettisesti Jeesuksen ruumista tai että vesi tarkoittaa aina kastetta.
Kyse oli hengellisistä vertauskuvista, joita epäuskoisen on vaikeaa ymmärtää.

Lue lisää

Tarkoitat että Paavali ja kaikki kirkkoisät (ainakin niihin johon olen itse tutustunut) eivät ymmärtäneet että Jeesus puhui vertauksilla.

Anonyymi kirjoitti:

Yksi suurimpia ymmärtämättömyyden syitä on se , että Jeesus puhui palvon vertauksilla, kun Hän puhui maallisista asioista.
Kun laitoskirkot vielä tukevat tällaisia käsityksiä, niin moni yksinkertainen ihminen kuvittelee, että asia on niin. Mysteerit kiehovat aina ihmisiä.
Matt 13
"Tämän kaiken Jeesus puhui kansalle vertauksilla, ja ilman vertausta hän ei puhunut heille mitään; että kävisi toteen, mikä on puhuttu profeetan kautta, joka sanoo:"

Siksi epäuskoiset kuvittelevat, että leipä ja viini tarkoittavat konkreettisesti Jeesuksen ruumista tai että vesi tarkoittaa aina kastetta.
Kyse oli hengellisistä vertauskuvista, joita epäuskoisen on vaikeaa ymmärtää.

Lue lisää

"Jeesus puhui palvon vertauksilla"

Tarkoitatko että palvot vertauksia? Jeesus puhui selkeästi ja jokainen näkyy kyllä milloin hän puhuu vertauskuvilla (mm kylväjä-vertaus) ja milloin ihan konkretiaan. Jeesus sanoi selvästi että leipä ja viini ovat hänen ruumiinsa ja verensä. Epäukoinen omaan järkeensä luottavat ei tietenkään voi tätä uskoa.

Anonyymi kirjoitti:

"Jeesus puhui palvon vertauksilla"

Tarkoitatko että palvot vertauksia? Jeesus puhui selkeästi ja jokainen näkyy kyllä milloin hän puhuu vertauskuvilla (mm kylväjä-vertaus) ja milloin ihan konkretiaan. Jeesus sanoi selvästi että leipä ja viini ovat hänen ruumiinsa ja verensä. Epäukoinen omaan järkeensä luottavat ei tietenkään voi tätä uskoa.

Lue lisää

Kyllä se palvoo vertauksia ja muutenkin sitä ottaa pannuun se että perinteiset kristityt ottavat Jeesuksen sanat kirjaimellisesti. Mitä se on häneltä pois jos luterilaiset uskovat sen mitä Jeesus sanoi? Jos hän itse näkee ne vertauskuvallisesti niin ei kai se ketään haittaa.

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä se palvoo vertauksia ja muutenkin sitä ottaa pannuun se että perinteiset kristityt ottavat Jeesuksen sanat kirjaimellisesti. Mitä se on häneltä pois jos luterilaiset uskovat sen mitä Jeesus sanoi? Jos hän itse näkee ne vertauskuvallisesti niin ei kai se ketään haittaa.

Lue lisää

Ja mitä veteen tulee niin yleensä vesi tarkoittaa vettä. Jeesus käveli veden päällä.

Anonyymi kirjoitti:

Ja mitä veteen tulee niin yleensä vesi tarkoittaa vettä. Jeesus käveli veden päällä.

Tarkoitatko, että Jeesus heitteli vehnän siemeniä, kun hän puhui kylvämisestä?
Tai että Hän puhui vesihömpsystä kun Hän puhui sanansa juomisesta?
Tai että että fariseukset olivat käärmeitä, kun Hän puhui kyykäärmeen sikiöistä?

On teillä hauska oppi!

Anonyymi kirjoitti:

Tarkoitatko, että Jeesus heitteli vehnän siemeniä, kun hän puhui kylvämisestä?
Tai että Hän puhui vesihömpsystä kun Hän puhui sanansa juomisesta?
Tai että että fariseukset olivat käärmeitä, kun Hän puhui kyykäärmeen sikiöistä?

On teillä hauska oppi!

Lue lisää

Uskot ilmeisesti että sinulla on parempi ymmärrys tästä kuin Paavalilla ja kaikkilla kirkkoisillä? Miten voi olla mahdollista että varhaiset kristityt olivat ymmärtäneet tämän väärin?

Anonyymi kirjoitti:

Tarkoitatko, että Jeesus heitteli vehnän siemeniä, kun hän puhui kylvämisestä?
Tai että Hän puhui vesihömpsystä kun Hän puhui sanansa juomisesta?
Tai että että fariseukset olivat käärmeitä, kun Hän puhui kyykäärmeen sikiöistä?

On teillä hauska oppi!

Lue lisää

Lukija kyllä kontekstista ymmärtää milloin Jeesus käyttää kuvakieltä ja milloin ei.

Anonyymi kirjoitti:

Uskot ilmeisesti että sinulla on parempi ymmärrys tästä kuin Paavalilla ja kaikkilla kirkkoisillä? Miten voi olla mahdollista että varhaiset kristityt olivat ymmärtäneet tämän väärin?

Lue lisää

Niin nuo helluntailaiset uskoo. Aika hauska tuo niiden oppi!

Anonyymi kirjoitti:

Lukija kyllä kontekstista ymmärtää milloin Jeesus käyttää kuvakieltä ja milloin ei.

Totta "Lukija kyllä kontekstista ymmärtää milloin Jeesus käyttää kuvakieltä ja milloin ei."

Mutta kun nuo kasteenpalvojat eivät sitä ymmärrä. Heille vedestä puhuminen tarkoittaa aina kastetta.

Anonyymi kirjoitti:

Totta "Lukija kyllä kontekstista ymmärtää milloin Jeesus käyttää kuvakieltä ja milloin ei."

Mutta kun nuo kasteenpalvojat eivät sitä ymmärrä. Heille vedestä puhuminen tarkoittaa aina kastetta.

Lue lisää

Kyllä, me uskovat kyllä ymmärrämme milloin on kuva kieltä ja milloin ei mutta tuuskaansa märisevä saatananpalvoja ei sitä näe. Eikä tuo perkeen narussa kiisevä pelle tajua sitäkän että vesi tarkoittaa vettä, ei kastetta. Ne ovat eri asioita

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä, me uskovat kyllä ymmärrämme milloin on kuva kieltä ja milloin ei mutta tuuskaansa märisevä saatananpalvoja ei sitä näe. Eikä tuo perkeen narussa kiisevä pelle tajua sitäkän että vesi tarkoittaa vettä, ei kastetta. Ne ovat eri asioita

Lue lisää

Onkohan noin rakkaudellinen kielenkäyttö sen väkisinsuoritetun vauvakasteen hedelmää?

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä, me uskovat kyllä ymmärrämme milloin on kuva kieltä ja milloin ei mutta tuuskaansa märisevä saatananpalvoja ei sitä näe. Eikä tuo perkeen narussa kiisevä pelle tajua sitäkän että vesi tarkoittaa vettä, ei kastetta. Ne ovat eri asioita

Lue lisää

Ei tuo symbolinpalvoja tajua moista! Se itse luulee että vesi tarkoittaa aina Jumalan Sanaa

Jeesus siis muuti Jumalan Sanan viiniksi!! Ja käveli Jumalan Sanan päällä!

On tuolla hauska oppi!

Anonyymi kirjoitti:

Onkohan noin rakkaudellinen kielenkäyttö sen väkisinsuoritetun vauvakasteen hedelmää?

mitä se saatananpalvoja kitsee, Onko saatananpalvonta satanistisen uudestikasteen hedelmää??

Anonyymi kirjoitti:

mitä se saatananpalvoja kitsee, Onko saatananpalvonta satanistisen uudestikasteen hedelmää??

Luulen niin ja valehtelu myös

Anonyymi kirjoitti:

mitä se saatananpalvoja kitsee, Onko saatananpalvonta satanistisen uudestikasteen hedelmää??

Koeta saisitko mahtumaan samaan lauseeseen useampia noin sinulle rakkaita kirosanoja!
Katekismuksesta olisi varmaan apua siihen.

Anonyymi kirjoitti:

Koeta saisitko mahtumaan samaan lauseeseen useampia noin sinulle rakkaita kirosanoja!
Katekismuksesta olisi varmaan apua siihen.

Koita sinä herjata vielä uskovia enemmän

Mormonin kirja auttaa siinä

Anonyymi kirjoitti:

Koita sinä herjata vielä uskovia enemmän

Mormonin kirja auttaa siinä

Sieltä Mormonin kirjastako hän on oppinut nuo haukkumaterminsä? Uudestikastaja lukevat sitä kai juuri siksi...

NO NIIN JEESUS ON SYDÄMESSÄ MISSÄ VITUN AUTIMAAUSKOSSA SE ON ! IHAN TOMPPELEITA .

Anonyymi kirjoitti:

Ehtoollinen on pyhä sakramentti, joka perustuu Jeesuksen antamaan opetukseen ja hänen asetuksensa mukaan toimitetaan. Syylistyt Jeesuksen pilkkaamiseen.

No ulostuu se uhrielukka myös vessanpyttyyn siinä kuin ohraleipäkin.

Anonyymi kirjoitti:

Nii just!
jeesus heittää pilkkaajia kivellä päähän! Ja sit se antaa potkut persuuksille

UHRATUT ELUKAT MYÖS ULOSTUU PERÄSUOLESTA

Anonyymi kirjoitti:

Ja sitten lähetät Hengen viemärikierrokselle.
Sinne vain Henki ja Jeesuksen sielu vessapönttöön ja lasket veden.
Eikö mieleesi ikinä tule että tuohan on mitä karmeinta jumalanpilkkaa?

Lue lisää

Sun uhrielukat ulostuu hei sä syöt ne sapattina.

Anonyymi kirjoitti:

Itse syyllistyt. Muista se kun seuraavan kerran käyt vessassa.

1.Korinttolaiskirje:
11:24 kiitti, mursi ja sanoi: "Tämä on minun ruumiini, joka teidän edestänne annetaan; tehkää tämä minun muistokseni".
11:25 Samoin hän otti myös maljan aterian jälkeen ja sanoi: "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni; niin usein kuin te juotte, tehkää se minun muistokseni".

Kun noita sanamuotoja alkaa setvimään tarkemmin, niin ehtoollisella ei suinkaan syödä Jeesuksen todellista ruumista, eikä juoda Jeesuksen verta.

"niin usein kuin te juotte, tehkää se minun muistokseni"

Siinä juodaan Jeesuksen muistoksi viiniä, eikä mitään Jeesuksen verta, vaikkapa ravintolassa, eikä se ole sidottuna mihinkään erityiseen paikkaan, kuten vain seurakuntanne eteen.
Ja kun siellä ravintolassa samalla syöt leipää, Jeesus mielessäsi, niin ei se ole Jeesuksen lihaa, se siellä syömäsi leipä.

Ei Jeesus tarkoittanut että leipä muuttuu hänen lihakseen ja viini hänen verekseen.
Se sellainen on kyllä aivan väärinymmärrettyä.

En ole syyllistynyt Jeesuksen pilkkaamiseen, vaan olen vain sanonut sinun siihen syyllistyneen ja nyt sanotkin minun pilkanneen Jeesusta.
Kuvittele nyt olevasi aivan mitä tahansa haluat, voinhan minä vuorostani kuvitella olevani Napoleon.

"Tämä malja on uusi liitto minun veressäni; niin usein kuin te juotte, tehkää se minun muistokseni".

Olet lukihäiriöinen, kun et ymmärrä, että mitä Jeesus tuossa sanoo ja tarkoittaa.

1.Mooseksen kirja:
9:5 Mutta teidän oman verenne minä kostan; jokaiselle eläimelle minä sen kostan, ja myöskin ihmisille minä kostan ihmisen sielun, toiselle toisen sielun.
9:6 Joka ihmisen veren vuodattaa, hänen verensä on ihminen vuodattava, sillä Jumala on tehnyt ihmisen kuvaksensa.

3.Mooseksen kirja:
3:17 Tämä olkoon teille ikuinen säädös sukupolvesta sukupolveen, missä asuttekin: mitään rasvaa tai verta älkää syökö."

Jeesus ei kehoittanut kannibalismiin.

Lue lisää

Ooksä nähny Jeesusta viimeaikoina Juudas ?

Anonyymi kirjoitti:

Uudestisyntymätön ei ymmärrä raamatusta mitään ja kun kirkossa ei juuri muita ole, se asettaa keskusteluille melko pienen tilan.

jos kotikissalle kerrot asioita, se parhaimmillaan sanoo...kurnau... ja se oli siinä.

millään mekaanisella rituaalilla ei kukaan tule uskovaksi ja kaikist avähiten Jeesuksen seuraajaksi.
todisteet ovat jokapäiväinen näky ympärillämme.

ei tietoakaan Kristillisestä elämästä.

Lue lisää

Meillä oli uskova koira ja jotkut varasti sen hellarit vaparit

Anonyymi kirjoitti:

Yksi suurimpia ymmärtämättömyyden syitä on se , että Jeesus puhui palvon vertauksilla, kun Hän puhui maallisista asioista.
Kun laitoskirkot vielä tukevat tällaisia käsityksiä, niin moni yksinkertainen ihminen kuvittelee, että asia on niin. Mysteerit kiehovat aina ihmisiä.
Matt 13
"Tämän kaiken Jeesus puhui kansalle vertauksilla, ja ilman vertausta hän ei puhunut heille mitään; että kävisi toteen, mikä on puhuttu profeetan kautta, joka sanoo:"

Siksi epäuskoiset kuvittelevat, että leipä ja viini tarkoittavat konkreettisesti Jeesuksen ruumista tai että vesi tarkoittaa aina kastetta.
Kyse oli hengellisistä vertauskuvista, joita epäuskoisen on vaikeaa ymmärtää.

Lue lisää

Voisko Jeesus hiukan kopauttaa noita koiravarkaita ? Kiitos.

Anonyymi kirjoitti:

Ja mitä veteen tulee niin yleensä vesi tarkoittaa vettä. Jeesus käveli veden päällä.

No vesi kuvaa myös pelastusta sanaa ja henkeä miten vaan

Anonyymi kirjoitti:

Onkohan noin rakkaudellinen kielenkäyttö sen väkisinsuoritetun vauvakasteen hedelmää?

Lestat johtaa perkelettä vertaa muihin pirun kanssa seurusteleviin HELLARIVAPARIT kakkosena jehovat vähemmän

Anonyymi kirjoitti:

Ei tuo symbolinpalvoja tajua moista! Se itse luulee että vesi tarkoittaa aina Jumalan Sanaa

Jeesus siis muuti Jumalan Sanan viiniksi!! Ja käveli Jumalan Sanan päällä!

On tuolla hauska oppi!

Lue lisää

Viiniä niin viinipuusta ja pelastava vettä

Anonyymi kirjoitti:

Ja sitten lähetät Hengen viemärikierrokselle.
Sinne vain Henki ja Jeesuksen sielu vessapönttöön ja lasket veden.
Eikö mieleesi ikinä tule että tuohan on mitä karmeinta jumalanpilkkaa?

Lue lisää

Uhrielukan ulostaminen kerran viikossa

katolinen kirkko on ennen kaikkea poliittinen uskomus -ja hallintasysteemi.
ei siellä ole hajuakaan todellisesta opetuslapseudesta eikä arkikristillisyydestä.

sääntökokoelma jota pitää noudattaa jos meinaa taivaan periä. kuka on laatinut sen listan?

olisko samat ukot jotka keksi kelluttamisenkin.

Anonyymi kirjoitti:

katolinen kirkko on ennen kaikkea poliittinen uskomus -ja hallintasysteemi.
ei siellä ole hajuakaan todellisesta opetuslapseudesta eikä arkikristillisyydestä.

sääntökokoelma jota pitää noudattaa jos meinaa taivaan periä. kuka on laatinut sen listan?

olisko samat ukot jotka keksi kelluttamisenkin.

Lue lisää

mitä löytyy luostarien ja katolisuuden toiminta-alueilta, onko luettu uutisia !

nekö kertoo Jeesuksen oppien noudattamisesta häh !

Anonyymi kirjoitti:

katolinen kirkko on ennen kaikkea poliittinen uskomus -ja hallintasysteemi.
ei siellä ole hajuakaan todellisesta opetuslapseudesta eikä arkikristillisyydestä.

sääntökokoelma jota pitää noudattaa jos meinaa taivaan periä. kuka on laatinut sen listan?

olisko samat ukot jotka keksi kelluttamisenkin.

Lue lisää

Veikkaan että täällä ei ole ainuttakaan katolista. Olemme lestadiolaisina luterilaisia..

Anonyymi kirjoitti:

katolinen kirkko on ennen kaikkea poliittinen uskomus -ja hallintasysteemi.
ei siellä ole hajuakaan todellisesta opetuslapseudesta eikä arkikristillisyydestä.

sääntökokoelma jota pitää noudattaa jos meinaa taivaan periä. kuka on laatinut sen listan?

olisko samat ukot jotka keksi kelluttamisenkin.

Lue lisää

No nyt se puhuu katolisista

Se jai haluaisi kelluttaa uskovia

Anonyymi kirjoitti:

mitä löytyy luostarien ja katolisuuden toiminta-alueilta, onko luettu uutisia !

nekö kertoo Jeesuksen oppien noudattamisesta häh !

Mitäs löytyi Amerikasta? Montako todistetta mormonin kirjasta häh

Anonyymi kirjoitti:

No nyt se puhuu katolisista

Se jai haluaisi kelluttaa uskovia

Luterilaisuus on ysii katolilaisuuden versoista. Luther otti oppinsa katolilaisuudesta.

Anonyymi kirjoitti:

Luterilaisuus on ysii katolilaisuuden versoista. Luther otti oppinsa katolilaisuudesta.

Ja katolisuus Raamatusta

Anonyymi kirjoitti:

Ja katolisuus Raamatusta

Puhut pötyä.
Missä kohtaa Raamatussa käsketään palvoa Mariaa tai missä sanotaan, että hän on syntynyt
ilman miehen myötävaikuttamista,?
Missä puhutaan viimeisestä voitelusta, joka takaa taivaspaikan?
Missä sanotaan, että paavi on Jeesuksen sijainen maan päällä ja että se, mitä hän sanoo ex cathedra, on JUmalan sanaa? ym, ym

Anonyymi kirjoitti:

Luterilaisuus on ysii katolilaisuuden versoista. Luther otti oppinsa katolilaisuudesta.

Se on totta että luterilainen kirkko säilyttää joitakin katolisen kirkon traditioita ja käytäntöjä, kuten liturgiset jumalanpalvelukset, pappeuden ja kirkkovuoden.

Me luterilaiset emme hylkää katolista perintöä, mutta olemme tehneet muutoksia opillisissa kysymyksissä niin että ne vastaavat Raamatun opetuksia.

Kirkon traditio on tärkeä ja Pyhän hengen inspiroima. Tulkitsemme Raamatun tradition kautta.

Anonyymi kirjoitti:

Puhut pötyä.
Missä kohtaa Raamatussa käsketään palvoa Mariaa tai missä sanotaan, että hän on syntynyt
ilman miehen myötävaikuttamista,?
Missä puhutaan viimeisestä voitelusta, joka takaa taivaspaikan?
Missä sanotaan, että paavi on Jeesuksen sijainen maan päällä ja että se, mitä hän sanoo ex cathedra, on JUmalan sanaa? ym, ym

Lue lisää

Katolisuuden perusopetus Kristuksen persoonasta ym. on Raamatussa

Anonyymi kirjoitti:

Se on totta että luterilainen kirkko säilyttää joitakin katolisen kirkon traditioita ja käytäntöjä, kuten liturgiset jumalanpalvelukset, pappeuden ja kirkkovuoden.

Me luterilaiset emme hylkää katolista perintöä, mutta olemme tehneet muutoksia opillisissa kysymyksissä niin että ne vastaavat Raamatun opetuksia.

Kirkon traditio on tärkeä ja Pyhän hengen inspiroima. Tulkitsemme Raamatun tradition kautta.

Lue lisää

Vanha viisaus pitää paikkansa katolilaisuutta kohtaan:
"Joka on pienessä asiassa väärä, on sitä isossakin".

Raamattu ei tunne mitään kirkon traditiota! Jos perusta on väärä, niin sitä on koko kirkkolaitoskin.

Anonyymi kirjoitti:

Vanha viisaus pitää paikkansa katolilaisuutta kohtaan:
"Joka on pienessä asiassa väärä, on sitä isossakin".

Raamattu ei tunne mitään kirkon traditiota! Jos perusta on väärä, niin sitä on koko kirkkolaitoskin.

Lue lisää

> Raamattu ei tunne mitään kirkon traditiota!

Raamattu viittaa traditioon tai "perimätietoon" useissa kohdissa. Esimerkiksi apostoli Paavali kehottaa seuraajiaan pitämään kiinni saamastaan opetuksesta, joko kirjeitse tai suullisesti (2. Tess. 2:15). Paavali myös mainitsee antaneensa perimätiedon eteenpäin, jota hän kehottaa toisia seuraamaan (1. Kor. 11:2). Raamatussa viitataan myös Jeesuksen opetuksiin ja käytäntöihin, jotka eivät välttämättä ole kirjattuina kirjoitettuihin evankeliumeihin (esim. Joh. 21:25).

Näistä kohdista voi päätellä, että Raamattu tunnistaa suullisen perimätiedon ja tradition tärkeyden kristillisen uskon ja opetuksen välittämisessä. Raamattu itsessään on osa tätä traditiota ja kirkon traditionaaliset käytännöt auttavat Raamatun oikean ymmärtämisen ja tulkinnan säilyttämisessä.

Ennen kuin Raamattu koottiin ja vahvistettiin nykyiseen muotoonsa, alkukristityillä oli käytössään suullinen opetus, kirjeitä, evankeliumeja ja muita varhaisia kirjoituksia. Kirkon traditio auttoi tunnistamaan ja erottamaan apostolisen opetuksen ja varhaiskristillisen perimätiedon Raamatun kirjoituksista. Kirkko vaalii traditiota siksi, että se auttaa säilyttämään oikean ymmärryksen Raamatun opetuksista ja kontekstista.

Kirkon tradition kautta on kehittynyt liturgisia käytäntöjä ja jumalanpalvelusmuotoja, jotka ovat olleet keskeisiä kristillisen yhteisön elämässä. Näitä perinteitä on vaalittu ja kehitetty vuosisatojen ajan. Liturginen tradition kautta kristityt osallistuvat pyhiin toimituksiin, kuten kasteeseen, ehtoolliseen ja jumalanpalveluksiin, jotka välittävät uskoa ja Jumalan läsnäoloa yhteisössä.

Kirkon traditio auttaa ylläpitämään yhteyttä kristillisen uskon ja käytännön välillä eri aikakausina ja eri alueilla. Traditio luo jatkuvuutta ja yhtenäisyyttä kristittyjen välille, kun samat uskonkäsitykset ja käytännöt välittyvät sukupolvelta toiselle. Kirkon traditio myös suojelee uskoa vääristymiltä ja harhaopilta, sillä se pohjautuu testattuihin ja hyväksi havaittuihin opetuksiin ja käytäntöihin.

Anonyymi kirjoitti:

> Raamattu ei tunne mitään kirkon traditiota!

Raamattu viittaa traditioon tai "perimätietoon" useissa kohdissa. Esimerkiksi apostoli Paavali kehottaa seuraajiaan pitämään kiinni saamastaan opetuksesta, joko kirjeitse tai suullisesti (2. Tess. 2:15). Paavali myös mainitsee antaneensa perimätiedon eteenpäin, jota hän kehottaa toisia seuraamaan (1. Kor. 11:2). Raamatussa viitataan myös Jeesuksen opetuksiin ja käytäntöihin, jotka eivät välttämättä ole kirjattuina kirjoitettuihin evankeliumeihin (esim. Joh. 21:25).

Näistä kohdista voi päätellä, että Raamattu tunnistaa suullisen perimätiedon ja tradition tärkeyden kristillisen uskon ja opetuksen välittämisessä. Raamattu itsessään on osa tätä traditiota ja kirkon traditionaaliset käytännöt auttavat Raamatun oikean ymmärtämisen ja tulkinnan säilyttämisessä.

Ennen kuin Raamattu koottiin ja vahvistettiin nykyiseen muotoonsa, alkukristityillä oli käytössään suullinen opetus, kirjeitä, evankeliumeja ja muita varhaisia kirjoituksia. Kirkon traditio auttoi tunnistamaan ja erottamaan apostolisen opetuksen ja varhaiskristillisen perimätiedon Raamatun kirjoituksista. Kirkko vaalii traditiota siksi, että se auttaa säilyttämään oikean ymmärryksen Raamatun opetuksista ja kontekstista.

Kirkon tradition kautta on kehittynyt liturgisia käytäntöjä ja jumalanpalvelusmuotoja, jotka ovat olleet keskeisiä kristillisen yhteisön elämässä. Näitä perinteitä on vaalittu ja kehitetty vuosisatojen ajan. Liturginen tradition kautta kristityt osallistuvat pyhiin toimituksiin, kuten kasteeseen, ehtoolliseen ja jumalanpalveluksiin, jotka välittävät uskoa ja Jumalan läsnäoloa yhteisössä.

Kirkon traditio auttaa ylläpitämään yhteyttä kristillisen uskon ja käytännön välillä eri aikakausina ja eri alueilla. Traditio luo jatkuvuutta ja yhtenäisyyttä kristittyjen välille, kun samat uskonkäsitykset ja käytännöt välittyvät sukupolvelta toiselle. Kirkon traditio myös suojelee uskoa vääristymiltä ja harhaopilta, sillä se pohjautuu testattuihin ja hyväksi havaittuihin opetuksiin ja käytäntöihin.

Lue lisää

"Kirkko vaalii traditiota siksi, että se auttaa säilyttämään oikean ymmärryksen Raamatun opetuksista ja kontekstista."????

Mutta kun tuo traditio poikkeaa niin paljon Jeesuksen yksinkertaisesta opetuksesta, niin siitä on tullut harhaoppi. Ihmisille ovat nuo traditiot tärkeämpiä kuin Raamatun opetus. Aivan, kuten Jeesuksen aikana farisealaisuudesta.
Siksi Jeesus sanoi traditioista:
"Te teette minun sanani tyhjäksi perinnäissääntöjenne johdosta"!

Anonyymi kirjoitti:

"Kirkko vaalii traditiota siksi, että se auttaa säilyttämään oikean ymmärryksen Raamatun opetuksista ja kontekstista."????

Mutta kun tuo traditio poikkeaa niin paljon Jeesuksen yksinkertaisesta opetuksesta, niin siitä on tullut harhaoppi. Ihmisille ovat nuo traditiot tärkeämpiä kuin Raamatun opetus. Aivan, kuten Jeesuksen aikana farisealaisuudesta.
Siksi Jeesus sanoi traditioista:
"Te teette minun sanani tyhjäksi perinnäissääntöjenne johdosta"!

Lue lisää

Perinnäissäännöt ja traditio ovat eri käsitteitä.

Raamatun tulkinta ilman tradition huomioimista on kestämätöntä, mikä käy ilmi radikaalireformoitujen suuntauksista, jotka perustuvat yksinomaan Raamatun opetuksiin.

Nämä suuntaukset eivät ole yksimielisiä monista asioista, kuten kasteesta tai Jeesuksen jumaluudesta. Jokainen valitsee oman Raamatun kohdan, johon perustaa oppinsa, mikä johtaa tuhansiin eri kirkkokuntiin.

Osallistun aktiivisesti kansainvälisiin keskusteluryhmiin, ja nykyään radikaalireformoitujen leirissä on nähtävissä trendi hylätä kolminaisuusoppi.

Tämä on täysin johdonmukaista, sillä pelkkä Raamatun lukeminen ilman traditiota ei johda siihen johtopäätökseen, että Jumala on kolminainen.

Anonyymi kirjoitti:

"Kirkko vaalii traditiota siksi, että se auttaa säilyttämään oikean ymmärryksen Raamatun opetuksista ja kontekstista."????

Mutta kun tuo traditio poikkeaa niin paljon Jeesuksen yksinkertaisesta opetuksesta, niin siitä on tullut harhaoppi. Ihmisille ovat nuo traditiot tärkeämpiä kuin Raamatun opetus. Aivan, kuten Jeesuksen aikana farisealaisuudesta.
Siksi Jeesus sanoi traditioista:
"Te teette minun sanani tyhjäksi perinnäissääntöjenne johdosta"!

Lue lisää

Traditio ei valtaosaltaan eroa Jeesuksen opista. Toki on myös väärää traditiota

Moni uudestikastaja pitää Jeesuksen jumaluutta tai kolminaisuutta pelkkänä vääränä traditiona mikiö on jo antikristillinen harha

Anonyymi kirjoitti:

Traditio ei valtaosaltaan eroa Jeesuksen opista. Toki on myös väärää traditiota

Moni uudestikastaja pitää Jeesuksen jumaluutta tai kolminaisuutta pelkkänä vääränä traditiona mikiö on jo antikristillinen harha

Lue lisää

Traditiot ja oppi kulkevat käsikädessä. Uskotko todella , että edellämainitut tavat kuuluvat Jeesuksen oppiin:
"Missä kohtaa Raamatussa käsketään palvoa Mariaa tai missä sanotaan, että hän on syntynyt
ilman miehen myötävaikuttamista,?
Missä puhutaan viimeisestä voitelusta, joka takaa taivaspaikan?
Missä sanotaan, että paavi on Jeesuksen sijainen maan päällä ja että se, mitä hän sanoo ex cathedra, on JUmalan sanaa? ym, ym

Missä Raamatussa käsketään surmaamaan toisinajattelijoita?

Nämähän ovat kuuluneet sekä katoliseen että luterilaiseen traditioon käytännön toimina.

Ei täällä kukaan ole kieltänyt Jeesuksen jumaluutta tai kolminaisuutta, joten vähän kaukaa haettuja ovat sinun puolustelusi.

Anonyymi kirjoitti:

Traditiot ja oppi kulkevat käsikädessä. Uskotko todella , että edellämainitut tavat kuuluvat Jeesuksen oppiin:
"Missä kohtaa Raamatussa käsketään palvoa Mariaa tai missä sanotaan, että hän on syntynyt
ilman miehen myötävaikuttamista,?
Missä puhutaan viimeisestä voitelusta, joka takaa taivaspaikan?
Missä sanotaan, että paavi on Jeesuksen sijainen maan päällä ja että se, mitä hän sanoo ex cathedra, on JUmalan sanaa? ym, ym

Missä Raamatussa käsketään surmaamaan toisinajattelijoita?

Nämähän ovat kuuluneet sekä katoliseen että luterilaiseen traditioon käytännön toimina.

Ei täällä kukaan ole kieltänyt Jeesuksen jumaluutta tai kolminaisuutta, joten vähän kaukaa haettuja ovat sinun puolustelusi.

Lue lisää

Ne eivät kuulu Jeesuksen oppiin vaan nuo ovat sinun oppejasi. Kuten myös tappaminen tuntuu sinua kiehtovan

Helluntailaisuus palstalla on koko ajan aloituksia Jeesuksen jumaluuden kieltämisestä. Ovellani ramppaavat uudestikastajat sanovat suoraan että kolminaisuus on harhaoppi. Samaa porukkaa te olette!!

Anonyymi kirjoitti:

Traditiot ja oppi kulkevat käsikädessä. Uskotko todella , että edellämainitut tavat kuuluvat Jeesuksen oppiin:
"Missä kohtaa Raamatussa käsketään palvoa Mariaa tai missä sanotaan, että hän on syntynyt
ilman miehen myötävaikuttamista,?
Missä puhutaan viimeisestä voitelusta, joka takaa taivaspaikan?
Missä sanotaan, että paavi on Jeesuksen sijainen maan päällä ja että se, mitä hän sanoo ex cathedra, on JUmalan sanaa? ym, ym

Missä Raamatussa käsketään surmaamaan toisinajattelijoita?

Nämähän ovat kuuluneet sekä katoliseen että luterilaiseen traditioon käytännön toimina.

Ei täällä kukaan ole kieltänyt Jeesuksen jumaluutta tai kolminaisuutta, joten vähän kaukaa haettuja ovat sinun puolustelusi.

Lue lisää

Mainitsit tuossa muutama traditio joka on väärä.

Raamattu toimii perustana traditioiden arvioimiselle ja erottamiselle, kun se luetaan ja tulkitaan huolellisesti.

Raamattu itse julistaa olevansa Jumalan inspiroima ja ohjeellinen (2. Tim. 3:16). Siksi Raamattua voidaan pitää ylin auktoriteettina, jonka mukaan kaikki uskon ja käytännön tulisi olla linjassa. Kun traditio on ristiriidassa Raamatun opetusten kanssa, on tärkeää pitää Raamatun opetukset etusijalla.

Raamattu itse viittaa traditioon tai perimätietoon (esim. 2. Tess. 2:15), mikä osoittaa sen tärkeyden ja merkityksen kristillisessä uskossa. Raamattu kuitenkin kehottaa arvioimaan traditioita ja pitämään kiinni niistä opetuksista, jotka ovat yhteneväisiä Raamatun opetusten kanssa.

Kun tarkastellaan traditioita, voidaan käyttää raamatullista tarkastelua ja vertailua. Jos traditio rikkoo Raamatun selkeitä opetuksia tai on ristiriidassa Raamatun kanssa, voidaan kyseenalaistaa sen oikeutus tai pätevyys.

Ja vielä kolminaisuusopista. Tässäkin foorumissa on ollut uskovia, jotka argumentoivat kolminaisuusoppia vastaan. Ilman tradition huomioon ottamista et päädy siihen johtopäätökseen, että Jumala on kolminainen.

Anonyymi kirjoitti:

Mainitsit tuossa muutama traditio joka on väärä.

Raamattu toimii perustana traditioiden arvioimiselle ja erottamiselle, kun se luetaan ja tulkitaan huolellisesti.

Raamattu itse julistaa olevansa Jumalan inspiroima ja ohjeellinen (2. Tim. 3:16). Siksi Raamattua voidaan pitää ylin auktoriteettina, jonka mukaan kaikki uskon ja käytännön tulisi olla linjassa. Kun traditio on ristiriidassa Raamatun opetusten kanssa, on tärkeää pitää Raamatun opetukset etusijalla.

Raamattu itse viittaa traditioon tai perimätietoon (esim. 2. Tess. 2:15), mikä osoittaa sen tärkeyden ja merkityksen kristillisessä uskossa. Raamattu kuitenkin kehottaa arvioimaan traditioita ja pitämään kiinni niistä opetuksista, jotka ovat yhteneväisiä Raamatun opetusten kanssa.

Kun tarkastellaan traditioita, voidaan käyttää raamatullista tarkastelua ja vertailua. Jos traditio rikkoo Raamatun selkeitä opetuksia tai on ristiriidassa Raamatun kanssa, voidaan kyseenalaistaa sen oikeutus tai pätevyys.

Ja vielä kolminaisuusopista. Tässäkin foorumissa on ollut uskovia, jotka argumentoivat kolminaisuusoppia vastaan. Ilman tradition huomioon ottamista et päädy siihen johtopäätökseen, että Jumala on kolminainen.

Lue lisää

Kolminaisuus löytyy ajatuksena UT:sta selvästi

Anonyymi kirjoitti:

Kolminaisuus löytyy ajatuksena UT:sta selvästi

Voidaan väittää, että Raamattu kuvaa kolmiyhteistä Jumalaa, mutta se ei suoraan sano, että Jumala on kolmiyhteinen. Ilman ulkopuolista tietoa, joka selventää kolmiyhteisyyden opetusta, ei päädytä siihen johtopäätökseen, että Jumala on kolmiyhteinen.

Osallistun ja kirjoittelen useilla kansainvälisillä keskustelufoorumeilla, ja jos etsii jonkin viime vuosien trendin, se on nimenomaan kolmiyhteysopin hylkääminen radikaalireformoiduissa suuntauksissa.

Anonyymi kirjoitti:

Ne eivät kuulu Jeesuksen oppiin vaan nuo ovat sinun oppejasi. Kuten myös tappaminen tuntuu sinua kiehtovan

Helluntailaisuus palstalla on koko ajan aloituksia Jeesuksen jumaluuden kieltämisestä. Ovellani ramppaavat uudestikastajat sanovat suoraan että kolminaisuus on harhaoppi. Samaa porukkaa te olette!!

Lue lisää

Oh hoh: "Ne eivät kuulu Jeesuksen oppiin vaan nuo ovat sinun oppejasi."???

Onkohan tuon kirjoittaja aivan tollo tai sitten hän ei tiedä katolisen kirkon opeista mitään.

Anonyymi kirjoitti:

Oh hoh: "Ne eivät kuulu Jeesuksen oppiin vaan nuo ovat sinun oppejasi."???

Onkohan tuon kirjoittaja aivan tollo tai sitten hän ei tiedä katolisen kirkon opeista mitään.

Lue lisää

Ei katolinen kirkko noita oppeja täällä julista vaan sinä

Anonyymi kirjoitti:

Veikkaan että täällä ei ole ainuttakaan katolista. Olemme lestadiolaisina luterilaisia..

Lestat on silleen jakaantuneita persoonia kun on leevilesta ja LUTTERI siinä on sovittamista että kumpi on ekana tokana kumpi selittää paremmin ja kumpi pelastaa vai pelastaako.

Anonyymi kirjoitti:

Ja katolisuus Raamatusta

Katolisuus on arabiasta betlehemistä Jeesuksen syntymästä alkanut Jeesuksen syntymä usko 😇

Anonyymi kirjoitti:

Se on totta että luterilainen kirkko säilyttää joitakin katolisen kirkon traditioita ja käytäntöjä, kuten liturgiset jumalanpalvelukset, pappeuden ja kirkkovuoden.

Me luterilaiset emme hylkää katolista perintöä, mutta olemme tehneet muutoksia opillisissa kysymyksissä niin että ne vastaavat Raamatun opetuksia.

Kirkon traditio on tärkeä ja Pyhän hengen inspiroima. Tulkitsemme Raamatun tradition kautta.

Lue lisää

Mitään muutosta ei ole tehty vain käännökset tehtiin muille kielille se oli se juju.

Anonyymi kirjoitti:

Ne eivät kuulu Jeesuksen oppiin vaan nuo ovat sinun oppejasi. Kuten myös tappaminen tuntuu sinua kiehtovan

Helluntailaisuus palstalla on koko ajan aloituksia Jeesuksen jumaluuden kieltämisestä. Ovellani ramppaavat uudestikastajat sanovat suoraan että kolminaisuus on harhaoppi. Samaa porukkaa te olette!!

Lue lisää

Joo HELLARIVAPARIT hiukan eksyttää rahastaa ja myy. YouTube joyce Mayer tämä perusti oman kirkon Intiaan mutta .....no.

Jos vaivautuu himankin ajattelemaan mitä tuossa tapahtui, niin Jeesuhan seisoi siinä opetuslasten edessä konkreettisesti, eikä Hän käskenyt opetuslapsiaan tulemaan syömään Hänen ruumistaan, vaan se leipä, oli vertauskuvalliseti Hänen ruumiinsa. Siihen tarvitaan sitä uskoa.
Niinhn se on ehtoollisessakin tänä päivänä. Mutta nuo kiivailijat kuvittelevat, että opetuslapset tulivat pureskelemaan Jeesuksen ruumista ja yrittävät tänäkin päivänä syödä Jeesuksen ruumista, joka on jo taivaassa.

Anonyymi kirjoitti:

Jos vaivautuu himankin ajattelemaan mitä tuossa tapahtui, niin Jeesuhan seisoi siinä opetuslasten edessä konkreettisesti, eikä Hän käskenyt opetuslapsiaan tulemaan syömään Hänen ruumistaan, vaan se leipä, oli vertauskuvalliseti Hänen ruumiinsa. Siihen tarvitaan sitä uskoa.
Niinhn se on ehtoollisessakin tänä päivänä. Mutta nuo kiivailijat kuvittelevat, että opetuslapset tulivat pureskelemaan Jeesuksen ruumista ja yrittävät tänäkin päivänä syödä Jeesuksen ruumista, joka on jo taivaassa.

Lue lisää

Ei Jeesus puhut vertauskuvasta vaan todellisuudesta

Uskomme Jeesuksen sanat sellaisnaan. Siihen tarvitaan sitä uskoa

Mutta materialisttit eivät usko Jeesusta

Anonyymi kirjoitti:

Jos vaivautuu himankin ajattelemaan mitä tuossa tapahtui, niin Jeesuhan seisoi siinä opetuslasten edessä konkreettisesti, eikä Hän käskenyt opetuslapsiaan tulemaan syömään Hänen ruumistaan, vaan se leipä, oli vertauskuvalliseti Hänen ruumiinsa. Siihen tarvitaan sitä uskoa.
Niinhn se on ehtoollisessakin tänä päivänä. Mutta nuo kiivailijat kuvittelevat, että opetuslapset tulivat pureskelemaan Jeesuksen ruumista ja yrittävät tänäkin päivänä syödä Jeesuksen ruumista, joka on jo taivaassa.

Lue lisää

Jeesus ei sanonut "tämä on minun ruumiini vertauskuvallisesti" eikä "tämä kuvastaa minun ruumistani" eikä "tämä symboloi minun ruumistani" vaan "tämä ON minun ruumiini"

Ihmetyttää miksi helluntailaisia korpeaa se että kristityt uskovat nuo sanat

Kotipaju puhu asiaa. Jeesus puhui todellisuudesta.

Kuinka ihana lupaus: "Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, pysyy minussa, ja minä pysyn hänessä."

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus ei sanonut "tämä on minun ruumiini vertauskuvallisesti" eikä "tämä kuvastaa minun ruumistani" eikä "tämä symboloi minun ruumistani" vaan "tämä ON minun ruumiini"

Ihmetyttää miksi helluntailaisia korpeaa se että kristityt uskovat nuo sanat

Lue lisää

"Jeesus ei sanonut "tämä on minun ruumiini vertauskuvallisesti"???

Ei sanonut, mutta Jeesuksen opetuksia tunteva tietää kyllä, miten Jeesus toimi:
Matt 13
"Tämän kaiken Jeesus puhui kansalle vertauksilla, ja ilman vertausta hän ei puhunut heille mitään; että kävisi toteen, mikä on puhuttu profeetan kautta, joka sanoo:
"Minä avaan suuni vertauksiin,
minä tuon ilmi sen,
mikä on ollut salassa
maailman perustamisesta asti"

Anonyymi kirjoitti:

"Jeesus ei sanonut "tämä on minun ruumiini vertauskuvallisesti"???

Ei sanonut, mutta Jeesuksen opetuksia tunteva tietää kyllä, miten Jeesus toimi:
Matt 13
"Tämän kaiken Jeesus puhui kansalle vertauksilla, ja ilman vertausta hän ei puhunut heille mitään; että kävisi toteen, mikä on puhuttu profeetan kautta, joka sanoo:
"Minä avaan suuni vertauksiin,
minä tuon ilmi sen,
mikä on ollut salassa
maailman perustamisesta asti"

Lue lisää

Mutta tuo ei ollut mikään vertaus kuten monet Jeesuken tarinat vaan selvää konkretiaa

Tehkää minun MUISTOKSENI JOS JOKU PEITE EPÄUSKON ESTÄÄ NÄKEMÄSTÄ VAIKKA

Anonyymi kirjoitti:

Tehkää minun MUISTOKSENI JOS JOKU PEITE EPÄUSKON ESTÄÄ NÄKEMÄSTÄ VAIKKA

Aterian asttamisesta,joka syö ja kelvottomastia on syysyyää kelvoton hänen yhteyteensä. Kuuluu vain hänen opetus lapsilleen eikä tälle maaimalle.

Aku Ankka sanoi, jotta vanhoillislestaadiolaiset ei pääse taivaaseen, vaan ne joutuu kadotuksiin

Taitaapi olla joku muu joka on ymmärtänyt asian väärin

Anonyymi kirjoitti:

Taitaapi olla joku muu joka on ymmärtänyt asian väärin

Kenenkä ruumis se oli, joka seisoi opetuslasten edessä ja puhui , jos Jeesuksen ruumis oli leipänä Hänen kädessään?

Anonyymi kirjoitti:

Kenenkä ruumis se oli, joka seisoi opetuslasten edessä ja puhui , jos Jeesuksen ruumis oli leipänä Hänen kädessään?

Ehtoollisessa uskotaan, että leipä muuttuu Jeesuksen Kristuksen ruumiksi ja viini hänen verensä. Hänen sanansa olivat: "Tämä on minun ruumiini" ja "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni".

Kun Jeesus käytti näitä sanoja ehtoollisen aikana, hänen ruuminsa ja verensä tulivat läsnäoleviksi sakramentin kautta, vaikka ne olivatkin läsnä hengellisellä ja salaperäisellä tavalla.

Tämä on ollut kristitinuskon opetus kaikkina aikoina.

Anonyymi kirjoitti:

Ehtoollisessa uskotaan, että leipä muuttuu Jeesuksen Kristuksen ruumiksi ja viini hänen verensä. Hänen sanansa olivat: "Tämä on minun ruumiini" ja "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni".

Kun Jeesus käytti näitä sanoja ehtoollisen aikana, hänen ruuminsa ja verensä tulivat läsnäoleviksi sakramentin kautta, vaikka ne olivatkin läsnä hengellisellä ja salaperäisellä tavalla.

Tämä on ollut kristitinuskon opetus kaikkina aikoina.

Lue lisää

Ei ole ihme, jos luterilaiset ovat aivan sekaisin oppinsa kanssa, kun se on noin sekavaa;
" hänen ruuminsa ja verensä tulivat läsnäoleviksi sakramentin kautta, vaikka ne olivatkin läsnä hengellisellä ja salaperäisellä tavalla."

Kumpi tuossa on tärkeämpi. sakramentti tai Jeesus? Ompa salaperäistä.

Anonyymi kirjoitti:

Ei ole ihme, jos luterilaiset ovat aivan sekaisin oppinsa kanssa, kun se on noin sekavaa;
" hänen ruuminsa ja verensä tulivat läsnäoleviksi sakramentin kautta, vaikka ne olivatkin läsnä hengellisellä ja salaperäisellä tavalla."

Kumpi tuossa on tärkeämpi. sakramentti tai Jeesus? Ompa salaperäistä.

Lue lisää

Materialistina et ilmeisesti usko että Jumala voi toimia salaperäisellä ja yliluonnollisella tavalla. Uskotko edes Jumalaan?

Anonyymi kirjoitti:

Kenenkä ruumis se oli, joka seisoi opetuslasten edessä ja puhui , jos Jeesuksen ruumis oli leipänä Hänen kädessään?

Tuollaista juuri materialisti kysyy

Anonyymi kirjoitti:

Ei ole ihme, jos luterilaiset ovat aivan sekaisin oppinsa kanssa, kun se on noin sekavaa;
" hänen ruuminsa ja verensä tulivat läsnäoleviksi sakramentin kautta, vaikka ne olivatkin läsnä hengellisellä ja salaperäisellä tavalla."

Kumpi tuossa on tärkeämpi. sakramentti tai Jeesus? Ompa salaperäistä.

Lue lisää

Nyt se laittaa jo sakramentin ja Jeesuksen erilleen.

On tuo uudestikastajien opetus hölmöä

Anonyymi kirjoitti:

Materialistina et ilmeisesti usko että Jumala voi toimia salaperäisellä ja yliluonnollisella tavalla. Uskotko edes Jumalaan?

Ei se usko

Anonyymi kirjoitti:

Materialistina et ilmeisesti usko että Jumala voi toimia salaperäisellä ja yliluonnollisella tavalla. Uskotko edes Jumalaan?

Jeesus lähetti Henkensä olemaan Hänen sijaisensa näkymättömällä tavalla, siinä ei sen enempää tarvita.

kaikenlisäksi Jeesus asuu uskovan sydämessä ei mene eikä tule eestaa ehtoollisessa.

Jeesus luottaa omiinsa että he osaavat muistoaterian syödä ilman häntäkin.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus lähetti Henkensä olemaan Hänen sijaisensa näkymättömällä tavalla, siinä ei sen enempää tarvita.

kaikenlisäksi Jeesus asuu uskovan sydämessä ei mene eikä tule eestaa ehtoollisessa.

Jeesus luottaa omiinsa että he osaavat muistoaterian syödä ilman häntäkin.

Lue lisää

luterilaisten uskominen on niin salaista että siitä ei tiedä taivaassakaan kukaan.

vähän se on kuin tiitisen lista.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus lähetti Henkensä olemaan Hänen sijaisensa näkymättömällä tavalla, siinä ei sen enempää tarvita.

kaikenlisäksi Jeesus asuu uskovan sydämessä ei mene eikä tule eestaa ehtoollisessa.

Jeesus luottaa omiinsa että he osaavat muistoaterian syödä ilman häntäkin.

Lue lisää

Pyhä Henki on näkymätön ja toimii ja liittyy Jumalan upaukseen.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus lähetti Henkensä olemaan Hänen sijaisensa näkymättömällä tavalla, siinä ei sen enempää tarvita.

kaikenlisäksi Jeesus asuu uskovan sydämessä ei mene eikä tule eestaa ehtoollisessa.

Jeesus luottaa omiinsa että he osaavat muistoaterian syödä ilman häntäkin.

Lue lisää

Uudestikastajiuen uskominen on niiiin salaista

endaumenttia ei kukaan taivaassa tunne, saattaa yllättää ne sitten

Maamme uskovista valtaosa on luterilaisia, joten taidetaan ne tuntea taivaassa paremin kuin nuo symbileilla ratsastavat kitisjät

Anonyymi kirjoitti:

Uudestikastajiuen uskominen on niiiin salaista

endaumenttia ei kukaan taivaassa tunne, saattaa yllättää ne sitten

Maamme uskovista valtaosa on luterilaisia, joten taidetaan ne tuntea taivaassa paremin kuin nuo symbileilla ratsastavat kitisjät

Lue lisää

On se niin salaperäistä tuo luterilaisten usko, että ei siitä tiedä Erkkikään.

Harrastavatko nuo "Uudestikastajiuet" kenties jiujiutsua vai ovatko "symbileissä?"

Anonyymi kirjoitti:

On se niin salaperäistä tuo luterilaisten usko, että ei siitä tiedä Erkkikään.

Harrastavatko nuo "Uudestikastajiuet" kenties jiujiutsua vai ovatko "symbileissä?"

Lue lisää

Uudestikastajat harrasvat heilumista ja kentien myös kanppailulajeja.

Salaperäistä niden endaumenttiusko on. Nehän uskoo Raamatun olevan turmeltunut

Anonyymi kirjoitti:

On se niin salaperäistä tuo luterilaisten usko, että ei siitä tiedä Erkkikään.

Harrastavatko nuo "Uudestikastajiuet" kenties jiujiutsua vai ovatko "symbileissä?"

Lue lisää

Ei ole tarpeen erotella uskovia luterilaisksi ja helluntailaisiksi

Uskovat ovat kaikki samalla viivalla

Anonyymi kirjoitti:

luterilaisten uskominen on niin salaista että siitä ei tiedä taivaassakaan kukaan.

vähän se on kuin tiitisen lista.

Politiikka ei pelasta sun sielua kun kuolet

Totta.
Jeesus on Pyhän henkensä kautta aina siellä. missä kaksi tai kolme ovat kokoontuneet Hänen nimessään. Mutta ei pyhää henkeä voi syödä.

Anonyymi kirjoitti:

Totta.
Jeesus on Pyhän henkensä kautta aina siellä. missä kaksi tai kolme ovat kokoontuneet Hänen nimessään. Mutta ei pyhää henkeä voi syödä.

Juuri noin! Ja Jeesus on ehtoollisessa konkreettisesti läsnä, kuten veli-pinnasänky sanoi.

Anonyymi kirjoitti:

Juuri noin! Ja Jeesus on ehtoollisessa konkreettisesti läsnä, kuten veli-pinnasänky sanoi.

Et näköjään tajua, mitä tarkoittaa "konkreettisesti" tai "Pyhän hengen kautta"!

Mitä kohtaa sinä syöt Kristuksen ruumiista?

Pinnan vastaus on hieman monitulkintainen. Jos hän tarkoittaa sitä, että Jeesuksen ruumis ja veri eivät ole kirjaimellisesti läsnä ehtoollisessa, niin miten synnit sitten saadaan anteeksi ehtoollisen kautta? Pinnan väite on usein ollut, että synnit saadaan anteeksi juuri ehtoollisen yhteydessä.

Kun me luterilaset luemme ehtoollisen asetuksesta kertovia Raamatun paikkoja siten, että uskomme sanaan 'ON MINUN VERENI' silloin on uskottava myös sanoihin 'SYNTEIN ANTEEKSIANTAMISEKSI'.

Anonyymi kirjoitti:

Pinnan vastaus on hieman monitulkintainen. Jos hän tarkoittaa sitä, että Jeesuksen ruumis ja veri eivät ole kirjaimellisesti läsnä ehtoollisessa, niin miten synnit sitten saadaan anteeksi ehtoollisen kautta? Pinnan väite on usein ollut, että synnit saadaan anteeksi juuri ehtoollisen yhteydessä.

Kun me luterilaset luemme ehtoollisen asetuksesta kertovia Raamatun paikkoja siten, että uskomme sanaan 'ON MINUN VERENI' silloin on uskottava myös sanoihin 'SYNTEIN ANTEEKSIANTAMISEKSI'.

Lue lisää

eli te saatte muutaman viikon välein syntinne anteeksi ehtoollisessa!

mitenkös se väliaika, kuka niitä silloin antaa anteeksi?

Anonyymi kirjoitti:

eli te saatte muutaman viikon välein syntinne anteeksi ehtoollisessa!

mitenkös se väliaika, kuka niitä silloin antaa anteeksi?

Anteeksiantamus perustuu Jeesuksen sovitustyöhön ristillä. Ehtoollinen on tapa julistaa ja vastaanottaa Jeesuksen sovituskuoleman ja ylösnousemuksen pelastava vaikutus. Uskotaan, että Jeesus itse antaa syntien anteeksiannon niille, jotka tulevat ehtoolliselle uskossa, katumuksessa ja luottaen hänen ansaitsemaansa armoon.

Ehtoollinen ei ole ainoa tapa saada syntien anteeksianto kristillisessä uskossa. Myös anteeksiantamuksen julistamisen kautta uskoville tarjotaan mahdollisuus saada syntinsä anteeksi ja uudistua uskossa.

Anonyymi kirjoitti:

eli te saatte muutaman viikon välein syntinne anteeksi ehtoollisessa!

mitenkös se väliaika, kuka niitä silloin antaa anteeksi?

Tuollainen kysely kertoo ettet tiedä asiasta tuon taivaallista

Anonyymi kirjoitti:

Anteeksiantamus perustuu Jeesuksen sovitustyöhön ristillä. Ehtoollinen on tapa julistaa ja vastaanottaa Jeesuksen sovituskuoleman ja ylösnousemuksen pelastava vaikutus. Uskotaan, että Jeesus itse antaa syntien anteeksiannon niille, jotka tulevat ehtoolliselle uskossa, katumuksessa ja luottaen hänen ansaitsemaansa armoon.

Ehtoollinen ei ole ainoa tapa saada syntien anteeksianto kristillisessä uskossa. Myös anteeksiantamuksen julistamisen kautta uskoville tarjotaan mahdollisuus saada syntinsä anteeksi ja uudistua uskossa.

Lue lisää

Hyvä tiivistys!

Anonyymi kirjoitti:

Anteeksiantamus perustuu Jeesuksen sovitustyöhön ristillä. Ehtoollinen on tapa julistaa ja vastaanottaa Jeesuksen sovituskuoleman ja ylösnousemuksen pelastava vaikutus. Uskotaan, että Jeesus itse antaa syntien anteeksiannon niille, jotka tulevat ehtoolliselle uskossa, katumuksessa ja luottaen hänen ansaitsemaansa armoon.

Ehtoollinen ei ole ainoa tapa saada syntien anteeksianto kristillisessä uskossa. Myös anteeksiantamuksen julistamisen kautta uskoville tarjotaan mahdollisuus saada syntinsä anteeksi ja uudistua uskossa.

Lue lisää

Ehtoollisessa synnit saa anteeksi, mutta Jeesuskelta, ei lähimmäisiltä.

Se on ihmis- uskomista, että ehtoollisella olisi lähimmäisen tehtävä siellä jaella syntejä toiselle anteeksi, joista Hän tietää vain marginaalisesti, Jeesus tietää kaikki.

Kerro yksikään tapahtuma Raamatussa, jossa joku menee Jeesuksen yli ja jakaa toiselle synnit anteeksi. On pahentavaa pakanallisuutta.

Anonyymi kirjoitti:

eli te saatte muutaman viikon välein syntinne anteeksi ehtoollisessa!

mitenkös se väliaika, kuka niitä silloin antaa anteeksi?

Jeesus on ainut syntien sovittaja sekä anteeksi antaja.

Anonyymi kirjoitti:

Pinnan vastaus on hieman monitulkintainen. Jos hän tarkoittaa sitä, että Jeesuksen ruumis ja veri eivät ole kirjaimellisesti läsnä ehtoollisessa, niin miten synnit sitten saadaan anteeksi ehtoollisen kautta? Pinnan väite on usein ollut, että synnit saadaan anteeksi juuri ehtoollisen yhteydessä.

Kun me luterilaset luemme ehtoollisen asetuksesta kertovia Raamatun paikkoja siten, että uskomme sanaan 'ON MINUN VERENI' silloin on uskottava myös sanoihin 'SYNTEIN ANTEEKSIANTAMISEKSI'.

Lue lisää

Jos Jeesus non kirjoittumani ja Hänen omana sanomanaan mukana ehtoollisessa, on asia sillä selvä.

Jeesukseen liittyy myös syntien anteeksi antamus, se ei ole toisen syntisen tehtävä, jossa sama synti jää molempien päälle.

Anonyymi kirjoitti:

Et näköjään tajua, mitä tarkoittaa "konkreettisesti" tai "Pyhän hengen kautta"!

Mitä kohtaa sinä syöt Kristuksen ruumiista?

Kerro mitä sinä tajuat? Jäi hieman auki.
Oletko Jeesuksen seuraaja?

Anonyymi kirjoitti:

Hyvä tiivistys!

Hyvä se voisi olla mutta ei s e ole ollenkaan raamatun opin mukainen, se on pelkkä kirkollinen sepustus aiheesta.

ehtoollisella ei ole mitään syntien anteeksiantamisen tehtävää, se on muistoateria siitä mitä Jeesus teki Golgatalla koko ihmiskunnan syntien tähden Jumalan Poikana.

Uudestisyntynyt ei tarvitse mitään syömistä eikä juomista oman jumalasuhteensa vuoksi, ei syntien eikä minkään muunkaan takia.

Koko ehtoollistouhu on isojen kirkkojen keksimä tapa vallita laumaa ja taata kirkolle osa ihmisten rahoista, vetoamalla mystisiin ja taikauskoisiin ihmisen psyykeeseen vetoaviin rituaaleihin.l
"kun teet näin, saat tuntea niin ja noin, vaikka mitään ei ole todellisuudessa muuttunut eikä tapahtunut ."!

Anonyymi kirjoitti:

Tuollainen kysely kertoo ettet tiedä asiasta tuon taivaallista

eikö ollutkin ihan helppoa kirjoittaa se minkä kirjoitit !

Anonyymi kirjoitti:

Hyvä se voisi olla mutta ei s e ole ollenkaan raamatun opin mukainen, se on pelkkä kirkollinen sepustus aiheesta.

ehtoollisella ei ole mitään syntien anteeksiantamisen tehtävää, se on muistoateria siitä mitä Jeesus teki Golgatalla koko ihmiskunnan syntien tähden Jumalan Poikana.

Uudestisyntynyt ei tarvitse mitään syömistä eikä juomista oman jumalasuhteensa vuoksi, ei syntien eikä minkään muunkaan takia.

Koko ehtoollistouhu on isojen kirkkojen keksimä tapa vallita laumaa ja taata kirkolle osa ihmisten rahoista, vetoamalla mystisiin ja taikauskoisiin ihmisen psyykeeseen vetoaviin rituaaleihin.l
"kun teet näin, saat tuntea niin ja noin, vaikka mitään ei ole todellisuudessa muuttunut eikä tapahtunut ."!

Lue lisää

Jeesus selittää ehtoollisesta mm näin; " kuinka olenkaan halajamalla halunnut syödä kanssanne...ja kyse oli pääisiäslampaan syömisestä Jeesuksen viimeisenä ateriana maan päällä !

ei siinä puhuta mitään että siinä nyt annetaan oppilaitten syntejä anteeksi vaan kyse on yhdessä syömisestä, ja selittämisestä mitä pian tapahtuu hänelle Jumalan uhrikaritsana.

siinä Jeesus havainnollistaa kuinka hänet murretaan leivän tavoin syntien sovituksen hintana ja mitä muuta siinä puhutaankaan , voi itse lukea omilla silmillään raamatustaan.

eli siinä syödään paistettua lammasta, leipää kastetaan paistoliemeen ja viiniä käytetään aterian juomana.

siis ihan käsittämätön on ajatus onko Jeesus läsnä ehtoollisessa ja että syömällä ja juomalla syntiongelmaan tulee muutos, ei tule ihmisen ruokajärjestelmä ei tuo muutosta sydämen asioihin.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus selittää ehtoollisesta mm näin; " kuinka olenkaan halajamalla halunnut syödä kanssanne...ja kyse oli pääisiäslampaan syömisestä Jeesuksen viimeisenä ateriana maan päällä !

ei siinä puhuta mitään että siinä nyt annetaan oppilaitten syntejä anteeksi vaan kyse on yhdessä syömisestä, ja selittämisestä mitä pian tapahtuu hänelle Jumalan uhrikaritsana.

siinä Jeesus havainnollistaa kuinka hänet murretaan leivän tavoin syntien sovituksen hintana ja mitä muuta siinä puhutaankaan , voi itse lukea omilla silmillään raamatustaan.

eli siinä syödään paistettua lammasta, leipää kastetaan paistoliemeen ja viiniä käytetään aterian juomana.

siis ihan käsittämätön on ajatus onko Jeesus läsnä ehtoollisessa ja että syömällä ja juomalla syntiongelmaan tulee muutos, ei tule ihmisen ruokajärjestelmä ei tuo muutosta sydämen asioihin.

Lue lisää

Totta:
"Jeesus selittää ehtoollisesta mm näin; " kuinka olenkaan halajamalla halunnut syödä kanssanne...ja kyse oli pääisiäslampaan syömisestä Jeesuksen viimeisenä ateriana maan päällä !"

Eräät kuvittelevat, että Jeesus olisi syönyt itseään konkreettisesti!

pinnasänky kirjoitti:

Jeesus on ainut syntien sovittaja sekä anteeksi antaja.

1. Joh. 1:9

Jos me tunnustamme syntimme, niin Jumala, joka on uskollinen ja vanhurskas, antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä. [Jaak. 5:16

Anonyymi kirjoitti:

Hyvä se voisi olla mutta ei s e ole ollenkaan raamatun opin mukainen, se on pelkkä kirkollinen sepustus aiheesta.

ehtoollisella ei ole mitään syntien anteeksiantamisen tehtävää, se on muistoateria siitä mitä Jeesus teki Golgatalla koko ihmiskunnan syntien tähden Jumalan Poikana.

Uudestisyntynyt ei tarvitse mitään syömistä eikä juomista oman jumalasuhteensa vuoksi, ei syntien eikä minkään muunkaan takia.

Koko ehtoollistouhu on isojen kirkkojen keksimä tapa vallita laumaa ja taata kirkolle osa ihmisten rahoista, vetoamalla mystisiin ja taikauskoisiin ihmisen psyykeeseen vetoaviin rituaaleihin.l
"kun teet näin, saat tuntea niin ja noin, vaikka mitään ei ole todellisuudessa muuttunut eikä tapahtunut ."!

Lue lisää

Uudestisyntynyt ei kirjoita tuollaista

Anonyymi kirjoitti:

Totta:
"Jeesus selittää ehtoollisesta mm näin; " kuinka olenkaan halajamalla halunnut syödä kanssanne...ja kyse oli pääisiäslampaan syömisestä Jeesuksen viimeisenä ateriana maan päällä !"

Eräät kuvittelevat, että Jeesus olisi syönyt itseään konkreettisesti!

Lue lisää

Jeesus ja opetuslapset saivat konreettisen Kristuksen ruumiin ja veren.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus ja opetuslapset saivat konreettisen Kristuksen ruumiin ja veren.

Jaa mitähän tuolla mahtanet olla tarkoittamassa, kerro lisää!

Anonyymi kirjoitti:

Uudestisyntynyt ei kirjoita tuollaista

Eikö uudestisyntynyt saa kirjoittaa totuutta ?

miksi ei saa kerro?

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus ja opetuslapset saivat konreettisen Kristuksen ruumiin ja veren.

Jeesuksen veri valui maahan Golgatalla ja ruumis nousi ylös haudastaan ja meni Isän tykö taivaaseen ja istuu siellä Isä oikealla puolella ja tulee tuomitsemaan ajallaan kaiken.

mitä konkreettista opetuslapset siis saivat kerrotko?

Anonyymi kirjoitti:

Eikö uudestisyntynyt saa kirjoittaa totuutta ?

miksi ei saa kerro?

Totutta sinä et kirjoita tippaakaan. Lyttäät koko ehtoollisen ja sitä kautta Jeesuksen

Anonyymi kirjoitti:

Jeesuksen veri valui maahan Golgatalla ja ruumis nousi ylös haudastaan ja meni Isän tykö taivaaseen ja istuu siellä Isä oikealla puolella ja tulee tuomitsemaan ajallaan kaiken.

mitä konkreettista opetuslapset siis saivat kerrotko?

Lue lisää

He saivat Kristusken ruumiin ja veren kuten Jeesus itse sanoi

Jos et usko tätä niin se on oma ongelmasi

Anonyymi kirjoitti:

He saivat Kristusken ruumiin ja veren kuten Jeesus itse sanoi

Jos et usko tätä niin se on oma ongelmasi

Uskot siis, että Jeesus söi opetuslasten kanssa myös itseään???

Sekö ole sinulle ongelma?

Anonyymi kirjoitti:

Uskot siis, että Jeesus söi opetuslasten kanssa myös itseään???

Sekö ole sinulle ongelma?

Jeesus ja opetuslapset nauttivat Kristuksen ruumiin ja veren. Sen minä uskon

Jos se on sinulle ongelma niin oma on asiasi

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus ja opetuslapset nauttivat Kristuksen ruumiin ja veren. Sen minä uskon

Jos se on sinulle ongelma niin oma on asiasi

Jäikö siitä ruumiista mitään hautaan pantavaksi?

Anonyymi kirjoitti:

Jäikö siitä ruumiista mitään hautaan pantavaksi?

Et ilmeisesti tunne Raamattua kun tuollaista kysyt

Anonyymi kirjoitti:

1. Joh. 1:9

Jos me tunnustamme syntimme, niin Jumala, joka on uskollinen ja vanhurskas, antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä. [Jaak. 5:16

Lue lisää

Käännös on väärä.
Arameaksi se kuukuu 9 Mutta jos me tunnustamme syntimme, hän on uskollinen ja vanhurskas, ja hän päästää meidän syntimme, ja hän on puhdistava kaikesta vääryydestä.

Vaikka et sitä uskokaan, usko ainakin se, että Jeesus on myös Jumala, Jumala Jumalasta.

Isä ei anna mitään syntejä anteeksi ilman uhria, ja uhri on Jeesus, jolla on nyt kaikki valta.

Jumala ei myöskään tuomitse ketään, se on Jeesuksen asia.

Anonyymi kirjoitti:

Totta:
"Jeesus selittää ehtoollisesta mm näin; " kuinka olenkaan halajamalla halunnut syödä kanssanne...ja kyse oli pääisiäslampaan syömisestä Jeesuksen viimeisenä ateriana maan päällä !"

Eräät kuvittelevat, että Jeesus olisi syönyt itseään konkreettisesti!

Lue lisää

Siitä ei ole kysymys, syökö Jeesus itseään, vaan alkuperäinen kysymys, onko Hän läsnä Ehtoollisessa.
Jeesus on aina läsnä omilleen ja lupaa sen, että jossa on kaksi tai kolme, vielä tarkemmin paikalla.

Pääsääntöisesti Jeesus ei ole RY;llä läsnä, siellähän leikki synniantajaa jeesusta puhujat?

Anonyymi kirjoitti:

Hyvä se voisi olla mutta ei s e ole ollenkaan raamatun opin mukainen, se on pelkkä kirkollinen sepustus aiheesta.

ehtoollisella ei ole mitään syntien anteeksiantamisen tehtävää, se on muistoateria siitä mitä Jeesus teki Golgatalla koko ihmiskunnan syntien tähden Jumalan Poikana.

Uudestisyntynyt ei tarvitse mitään syömistä eikä juomista oman jumalasuhteensa vuoksi, ei syntien eikä minkään muunkaan takia.

Koko ehtoollistouhu on isojen kirkkojen keksimä tapa vallita laumaa ja taata kirkolle osa ihmisten rahoista, vetoamalla mystisiin ja taikauskoisiin ihmisen psyykeeseen vetoaviin rituaaleihin.l
"kun teet näin, saat tuntea niin ja noin, vaikka mitään ei ole todellisuudessa muuttunut eikä tapahtunut ."!

Lue lisää

Olet paksuksi väärässä.
Jeesus itse kehoitta viettää ehtoollista muistokseen.

Luuk. 22:19 Sitten hän otti leivän, siunasi, mursi ja antoi sen opetuslapsilleen sanoen: "Tämä on minun ruumiini, joka annetaan teidän puolestanne. Tehkää tämä minun muistokseni."

Ja syntien anteeksi anto lisäksi. Ap. t. 2:38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen.

Kirkkokunnilla ei ole mitään syytä tehdä asiaan muutoksia.

Anonyymi kirjoitti:

Totutta sinä et kirjoita tippaakaan. Lyttäät koko ehtoollisen ja sitä kautta Jeesuksen

kommenttisi on huvittava.

Jos oikaisen isojen kirkkojen suurta ehtoollisharhaa silloin ei lytätä Jeesusta vaan harhojen perässä laahustavaa surkeaa sokeaa joukkoa joka on rakastunut eksymykseensä.

Kaikki mitä Jeesus puhuu ehtoolisella on suurta metafooraa ja jos sitä ei ymmärrä kaikki loputkin jää ymmärtämättä.

milloin Jeesus aikaisemman elonsa aikana puhuu itsensä syömisestä koko ajatuskin on järkyttävää ja vastoin kaikkea tervettä opetusta pelastuksen tiestä ja kristillisestä elämästä.

pinnasänky kirjoitti:

Olet paksuksi väärässä.
Jeesus itse kehoitta viettää ehtoollista muistokseen.

Luuk. 22:19 Sitten hän otti leivän, siunasi, mursi ja antoi sen opetuslapsilleen sanoen: "Tämä on minun ruumiini, joka annetaan teidän puolestanne. Tehkää tämä minun muistokseni."

Ja syntien anteeksi anto lisäksi. Ap. t. 2:38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen.

Kirkkokunnilla ei ole mitään syytä tehdä asiaan muutoksia.

Lue lisää

Kommenttisi on käsittämätön kun kirkkokunnilla ei juuri muuta olekkaan kuin muutoksen tarvetta.

en ymmärrä missä mielessä moisen kirjoitit, jätän sen omaksi taakaksesi.

Jeesus mursi leivän kertoen vertauskuvalla kuinka hänet murretaan syntien edestä Jumalan Poikana ja Hänen tahdostaan.

Jos ei ymmärrä mitä juuttaan maalla tarkoitti syöminen jonkin ison asian vahvistukseksi niin sitten alkaa monenlaiset selitykset.

aikanaan kirkon lattiasta saatettiin veistää lastu jos ehtoollista oli siihen läikkynyt, eli ymmärrystä on monta lajia.

Anonyymi kirjoitti:

Kommenttisi on käsittämätön kun kirkkokunnilla ei juuri muuta olekkaan kuin muutoksen tarvetta.

en ymmärrä missä mielessä moisen kirjoitit, jätän sen omaksi taakaksesi.

Jeesus mursi leivän kertoen vertauskuvalla kuinka hänet murretaan syntien edestä Jumalan Poikana ja Hänen tahdostaan.

Jos ei ymmärrä mitä juuttaan maalla tarkoitti syöminen jonkin ison asian vahvistukseksi niin sitten alkaa monenlaiset selitykset.

aikanaan kirkon lattiasta saatettiin veistää lastu jos ehtoollista oli siihen läikkynyt, eli ymmärrystä on monta lajia.

Lue lisää

"muistokseen" , Jeesus ELÄÄ, ja ilmestyi opetuslapsilleen ja kansalle neljäkymmentäpäivää ylösnousemuksensa jälkeen ELÄVÄNÄ.

Anonyymi kirjoitti:

"muistokseen" , Jeesus ELÄÄ, ja ilmestyi opetuslapsilleen ja kansalle neljäkymmentäpäivää ylösnousemuksensa jälkeen ELÄVÄNÄ.

niin ..mitä sitten kuka on ollut eri mieltä !

Jeesus sanoo että kun syötte ehtoollista tehkä s e minun muistokseni, eli yhdessä uskovat kokoontuvat yhteen ehtoollisaterialle ja muistavat minkä tähden ovat tulleet ja kuka heidän syntinsä on sovittanut ja kaikkea muuta sen lisäksi.

Jeesuksen asettama ehtoollinen oli kokonainen ateria jossa syötiin paistettu lammas, leipää kastettiin liemeen ja viiniä otettiin päälle.

mikä on ongelma?

Anonyymi kirjoitti:

kommenttisi on huvittava.

Jos oikaisen isojen kirkkojen suurta ehtoollisharhaa silloin ei lytätä Jeesusta vaan harhojen perässä laahustavaa surkeaa sokeaa joukkoa joka on rakastunut eksymykseensä.

Kaikki mitä Jeesus puhuu ehtoolisella on suurta metafooraa ja jos sitä ei ymmärrä kaikki loputkin jää ymmärtämättä.

milloin Jeesus aikaisemman elonsa aikana puhuu itsensä syömisestä koko ajatuskin on järkyttävää ja vastoin kaikkea tervettä opetusta pelastuksen tiestä ja kristillisestä elämästä.

Lue lisää

> Kaikki mitä Jeesus puhuu ehtoolisella on suurta metafooraa ja jos sitä ei ymmärrä kaikki loputkin jää ymmärtämättä.

Olet ilmeisesti sitä mieltä että ymmärrät tätä paremmin kuin varhaiset kristityt, mukaan lukien apostolit ja varhaiset kirkkoisät. He tulkitsivat ehtoollisen asetussanat kirjaimellisesti. He ymmärsivät, että Jeesus todella antoi itsensä ehtoollisen muodoissa. Tämä käytäntö ja tulkinta välittyivät sukupolvelta toiselle ja ovat edelleen kirkon opetuksessa. Miksi varhaiset kristityt olisivat ymmärtäneet tämän väärin ja sinä noin 2000 vuotta myöhemmin oikein?

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus ja opetuslapset nauttivat Kristuksen ruumiin ja veren. Sen minä uskon

Jos se on sinulle ongelma niin oma on asiasi

miksi he niin tekivät kun Jeesus istui samassa pöydässä heidän kanssaan haloo missä järki ja hengellinen käsityskyky !?

ehtoollisella syötiin lammas, leipää ja viiniä juotiin palan päälle.

koittaisitte alkaa käsittää asioita oikein, sitä sanotaan hengelliseksi aikuistumiseksi.

Anonyymi kirjoitti:

> Kaikki mitä Jeesus puhuu ehtoolisella on suurta metafooraa ja jos sitä ei ymmärrä kaikki loputkin jää ymmärtämättä.

Olet ilmeisesti sitä mieltä että ymmärrät tätä paremmin kuin varhaiset kristityt, mukaan lukien apostolit ja varhaiset kirkkoisät. He tulkitsivat ehtoollisen asetussanat kirjaimellisesti. He ymmärsivät, että Jeesus todella antoi itsensä ehtoollisen muodoissa. Tämä käytäntö ja tulkinta välittyivät sukupolvelta toiselle ja ovat edelleen kirkon opetuksessa. Miksi varhaiset kristityt olisivat ymmärtäneet tämän väärin ja sinä noin 2000 vuotta myöhemmin oikein?

Lue lisää

Mistä sinä olet saanut päähäsi tuollaisen harhan, että varhaiset kristityt uskoivat syövänsä Jeesuksen ruumista?
Tuon harhan keksi katolinen kirkko vasta paljon myöhemmin muiden mysteeristen oppiensa kanssa. Kyllähän esim Emmauksen tien opetuslapset näkivät, että Jeesusta ei ole syöty, vaan Hän oli läsnä kokonaisena.
Keksiväthän nuo pyhät kirkkoisät sellaisenkin sadun, että Neitsyt Maria otettiin taivaaseen ja että hän syntyi ilman miehen apua. Uskotko senkin?

Anonyymi kirjoitti:

> Kaikki mitä Jeesus puhuu ehtoolisella on suurta metafooraa ja jos sitä ei ymmärrä kaikki loputkin jää ymmärtämättä.

Olet ilmeisesti sitä mieltä että ymmärrät tätä paremmin kuin varhaiset kristityt, mukaan lukien apostolit ja varhaiset kirkkoisät. He tulkitsivat ehtoollisen asetussanat kirjaimellisesti. He ymmärsivät, että Jeesus todella antoi itsensä ehtoollisen muodoissa. Tämä käytäntö ja tulkinta välittyivät sukupolvelta toiselle ja ovat edelleen kirkon opetuksessa. Miksi varhaiset kristityt olisivat ymmärtäneet tämän väärin ja sinä noin 2000 vuotta myöhemmin oikein?

Lue lisää

näyttääkö sinusta siltä että viissataa vuotinen ehtoollisen syöttäminen suomen kansalle olisi balanssissa käytännön elämän kanssa?

JOS ihminen seuraa Raamatun opetusta se näkyy ja kuuluu hänen elämänsä jokaisena päivänä se on yhtä varmaa kuin eilinen auringonnousu.

Kaikki kirkkojen harhautumat johtuvat vääristä päätelmistä ja johonkin vinoon menemisen rakastamiseen.
kirkkoisille lankeaa suurin vastuu koska he ovat välittäneet kansalle väärän viestin mitä tarkoittaa kristillinen elämä, uudestisyntyminen ja koko pelastuksen tie.

Raamatusta luemme kuinka luvattiin heti hajaannus ja pieleen menminen ja hyvin se on toteutunut.

katsokaa juutuubista hyvä dokumentti katolisuudesta alusta nykypäivään nopeassa tiivistetyssä muodossa ja kauhistukaa!
millaist aoli paavien elämä kaikessa mahdollisessa irstaudessa ja jumalattomuudessa, mutta muotomenoja silti noudatettiin hurskaasti.

Anonyymi kirjoitti:

Mistä sinä olet saanut päähäsi tuollaisen harhan, että varhaiset kristityt uskoivat syövänsä Jeesuksen ruumista?
Tuon harhan keksi katolinen kirkko vasta paljon myöhemmin muiden mysteeristen oppiensa kanssa. Kyllähän esim Emmauksen tien opetuslapset näkivät, että Jeesusta ei ole syöty, vaan Hän oli läsnä kokonaisena.
Keksiväthän nuo pyhät kirkkoisät sellaisenkin sadun, että Neitsyt Maria otettiin taivaaseen ja että hän syntyi ilman miehen apua. Uskotko senkin?

Lue lisää

Ihan lukemalla varhaisten kristittyjen tekstejä näemme että he uskoivat leivät ja viinin olevan Kristuksen ruumis ja veri ihan niin kuin Vapahtaja sanoi. Tämä on kristittyjen usko ollut alusta saakka.

Mutta kaikki eivät sitä nykyään usko vaan laitavat oman järkensä etusijalle ja sillloin tulee typeriä kommentteja tyyliin " Kyllähän esim Emmauksen tien opetuslapset näkivät, että Jeesusta ei ole syöty"

Anonyymi kirjoitti:

näyttääkö sinusta siltä että viissataa vuotinen ehtoollisen syöttäminen suomen kansalle olisi balanssissa käytännön elämän kanssa?

JOS ihminen seuraa Raamatun opetusta se näkyy ja kuuluu hänen elämänsä jokaisena päivänä se on yhtä varmaa kuin eilinen auringonnousu.

Kaikki kirkkojen harhautumat johtuvat vääristä päätelmistä ja johonkin vinoon menemisen rakastamiseen.
kirkkoisille lankeaa suurin vastuu koska he ovat välittäneet kansalle väärän viestin mitä tarkoittaa kristillinen elämä, uudestisyntyminen ja koko pelastuksen tie.

Raamatusta luemme kuinka luvattiin heti hajaannus ja pieleen menminen ja hyvin se on toteutunut.

katsokaa juutuubista hyvä dokumentti katolisuudesta alusta nykypäivään nopeassa tiivistetyssä muodossa ja kauhistukaa!
millaist aoli paavien elämä kaikessa mahdollisessa irstaudessa ja jumalattomuudessa, mutta muotomenoja silti noudatettiin hurskaasti.

Lue lisää

Helluntaikirko nharhautumat johtuvat juuri tuosta!

Anonyymi kirjoitti:

Mistä sinä olet saanut päähäsi tuollaisen harhan, että varhaiset kristityt uskoivat syövänsä Jeesuksen ruumista?
Tuon harhan keksi katolinen kirkko vasta paljon myöhemmin muiden mysteeristen oppiensa kanssa. Kyllähän esim Emmauksen tien opetuslapset näkivät, että Jeesusta ei ole syöty, vaan Hän oli läsnä kokonaisena.
Keksiväthän nuo pyhät kirkkoisät sellaisenkin sadun, että Neitsyt Maria otettiin taivaaseen ja että hän syntyi ilman miehen apua. Uskotko senkin?

Lue lisää

> Mistä sinä olet saanut päähäsi tuollaisen harhan, että varhaiset kristityt uskoivat syövänsä Jeesuksen ruumista?

Apostoli Paavali oli tällainen varhainen kristitty ja hänen opetukset on dokumentoitu Raamatussa.

"Sentähden, joka kelvottomasti syö tätä leipää tai juo Herran maljan, hän on oleva vikapää Herran ruumiiseen ja vereen. Koetelkoon siis ihminen itseänsä, ja niin syököön tätä leipää ja juokoon tästä maljasta; sillä joka syö ja juo erottamatta Herran ruumista muusta, syö ja juo tuomioksensa." (1. Kor. 11:27-29)

Tässä Paavali kirjoittaa, että Jeesuksen ruumiin syöminen on pidettävä erillään muusta syömisestä, koska kyseessä on Jeesuksen ruumis ja veri.

Voin poimia sinulle lukuisia kirjoituksia muista varhaisista kristityistä, joka opettaa että Jeesuksen ruumis ja veri on läsnä, mutta aloitan Ignatius of Antiochilla.

Luku 6 seuraavalta kännöksestä:

https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-smyrnaeans-hoole.html

“6:1 Let no man be deceived. Even the heavenly things, and the glory of the angels, and the principalities, both visible and invisible, if they believe not on the blood of Christ, for them also is there condemnation. Let him who receiveth it, receive it in reality. Let not high place puff up any man. For the whole matter is faith and love, to which there is nothing preferable.

6:2 Consider those who hold heretical opinions with regard to the grace of Jesus Christ which hath come unto us, how opposite they are to the mind of God. They have no care for love, nor concerning the widow, nor concerning the orphan, nor concerning the afflicted, nor concerning him who is bound or loosed, nor concerning him who is hungry or thirsty. They refrain from the eucharist and from prayer, because they do not confess that the eucharist is the flesh of our Saviour Jesus Christ, which suffered for our sins, and which the Father of his goodness raised up.”

Tässä on suomennos:

Luku 6:
"Pidä huolta niistä, jotka kannattavat heterodoksisia mielipiteitä koskien Jeesus Kristuksen meille tullutta armoa ja näe, kuinka vastakkaisia heidän mielipiteensä ovat Jumalan tahdon kanssa. He pidättäytyvät eukaristiasta ja rukouksesta, koska he eivät tunnusta, että eukaristia on meidän Vapahtajamme Jeesus Kristuksen lihaa, lihaa, joka kärsi meidän syntiemme tähden ja jonka Isä hyvyydessään herätti jälleen eloon."

Etsinkö lisää viittauksia varhaisten kristittyjen kirjoituksista sinulle?

Anonyymi kirjoitti:

> Mistä sinä olet saanut päähäsi tuollaisen harhan, että varhaiset kristityt uskoivat syövänsä Jeesuksen ruumista?

Apostoli Paavali oli tällainen varhainen kristitty ja hänen opetukset on dokumentoitu Raamatussa.

"Sentähden, joka kelvottomasti syö tätä leipää tai juo Herran maljan, hän on oleva vikapää Herran ruumiiseen ja vereen. Koetelkoon siis ihminen itseänsä, ja niin syököön tätä leipää ja juokoon tästä maljasta; sillä joka syö ja juo erottamatta Herran ruumista muusta, syö ja juo tuomioksensa." (1. Kor. 11:27-29)

Tässä Paavali kirjoittaa, että Jeesuksen ruumiin syöminen on pidettävä erillään muusta syömisestä, koska kyseessä on Jeesuksen ruumis ja veri.

Voin poimia sinulle lukuisia kirjoituksia muista varhaisista kristityistä, joka opettaa että Jeesuksen ruumis ja veri on läsnä, mutta aloitan Ignatius of Antiochilla.

Luku 6 seuraavalta kännöksestä:

https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-smyrnaeans-hoole.html

“6:1 Let no man be deceived. Even the heavenly things, and the glory of the angels, and the principalities, both visible and invisible, if they believe not on the blood of Christ, for them also is there condemnation. Let him who receiveth it, receive it in reality. Let not high place puff up any man. For the whole matter is faith and love, to which there is nothing preferable.

6:2 Consider those who hold heretical opinions with regard to the grace of Jesus Christ which hath come unto us, how opposite they are to the mind of God. They have no care for love, nor concerning the widow, nor concerning the orphan, nor concerning the afflicted, nor concerning him who is bound or loosed, nor concerning him who is hungry or thirsty. They refrain from the eucharist and from prayer, because they do not confess that the eucharist is the flesh of our Saviour Jesus Christ, which suffered for our sins, and which the Father of his goodness raised up.”

Tässä on suomennos:

Luku 6:
"Pidä huolta niistä, jotka kannattavat heterodoksisia mielipiteitä koskien Jeesus Kristuksen meille tullutta armoa ja näe, kuinka vastakkaisia heidän mielipiteensä ovat Jumalan tahdon kanssa. He pidättäytyvät eukaristiasta ja rukouksesta, koska he eivät tunnusta, että eukaristia on meidän Vapahtajamme Jeesus Kristuksen lihaa, lihaa, joka kärsi meidän syntiemme tähden ja jonka Isä hyvyydessään herätti jälleen eloon."

Etsinkö lisää viittauksia varhaisten kristittyjen kirjoituksista sinulle?

Lue lisää

Ignatius Antiochialainen, tunnetaan myös nimellä Pyhä Ignatius, oli varhaiskristillinen piispa ja marttyyri. Hänen uskotaan eläneen noin 35 jKr. - 107 jKr.

Haluatko lisää viittauksia varhaisista kristityistä, jotka opettivat, että Jeesuksen ruumis ja veri ovat läsnä ehtoollisessa?

Anonyymi kirjoitti:

Ignatius Antiochialainen, tunnetaan myös nimellä Pyhä Ignatius, oli varhaiskristillinen piispa ja marttyyri. Hänen uskotaan eläneen noin 35 jKr. - 107 jKr.

Haluatko lisää viittauksia varhaisista kristityistä, jotka opettivat, että Jeesuksen ruumis ja veri ovat läsnä ehtoollisessa?

Lue lisää

En ole saanut vielä vastausta miksi Jeesuksen ruumis ja veri pitää olla läsnä ehtoollisessa!

veri valui Golgatan maaperään ja ruumis nousi ylös henkiruumiina joka käveli ovien läpi,ok siis mihin tarvitaan läsnäolevaa konkreettista Jeesusta katsomassa kun häntäå syödään.

pitää kysyä miksi terveeseen kristillisyyteen ei saa näköjään kuulua järjen käyttö !

Anonyymi kirjoitti:

En ole saanut vielä vastausta miksi Jeesuksen ruumis ja veri pitää olla läsnä ehtoollisessa!

veri valui Golgatan maaperään ja ruumis nousi ylös henkiruumiina joka käveli ovien läpi,ok siis mihin tarvitaan läsnäolevaa konkreettista Jeesusta katsomassa kun häntäå syödään.

pitää kysyä miksi terveeseen kristillisyyteen ei saa näköjään kuulua järjen käyttö !

Lue lisää

Tuomaalle Jeesus sanoo mm;

27. Sitten hän sanoi Tuomaalle: "Ojenna sormesi tänne ja katso minun käsiäni, ja ojenna kätesi ja pistä se minun kylkeeni, äläkä ole epäuskoinen, vaan uskovainen."
28. Tuomas vastasi ja sanoi hänelle: "Minun Herrani ja minun Jumalani!"
29. Jeesus sanoi hänelle: "Sentähden, että minut näit, sinä uskot. Autuaat ne, jotka eivät näe ja kuitenkin uskovat!

miksi jotkut haluavat konkreettisen Jeesuksen ehtoolliseensa?

eikö epäuskosta ole kyse ennemmin kuin muusta.

Anonyymi kirjoitti:

> Mistä sinä olet saanut päähäsi tuollaisen harhan, että varhaiset kristityt uskoivat syövänsä Jeesuksen ruumista?

Apostoli Paavali oli tällainen varhainen kristitty ja hänen opetukset on dokumentoitu Raamatussa.

"Sentähden, joka kelvottomasti syö tätä leipää tai juo Herran maljan, hän on oleva vikapää Herran ruumiiseen ja vereen. Koetelkoon siis ihminen itseänsä, ja niin syököön tätä leipää ja juokoon tästä maljasta; sillä joka syö ja juo erottamatta Herran ruumista muusta, syö ja juo tuomioksensa." (1. Kor. 11:27-29)

Tässä Paavali kirjoittaa, että Jeesuksen ruumiin syöminen on pidettävä erillään muusta syömisestä, koska kyseessä on Jeesuksen ruumis ja veri.

Voin poimia sinulle lukuisia kirjoituksia muista varhaisista kristityistä, joka opettaa että Jeesuksen ruumis ja veri on läsnä, mutta aloitan Ignatius of Antiochilla.

Luku 6 seuraavalta kännöksestä:

https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-smyrnaeans-hoole.html

“6:1 Let no man be deceived. Even the heavenly things, and the glory of the angels, and the principalities, both visible and invisible, if they believe not on the blood of Christ, for them also is there condemnation. Let him who receiveth it, receive it in reality. Let not high place puff up any man. For the whole matter is faith and love, to which there is nothing preferable.

6:2 Consider those who hold heretical opinions with regard to the grace of Jesus Christ which hath come unto us, how opposite they are to the mind of God. They have no care for love, nor concerning the widow, nor concerning the orphan, nor concerning the afflicted, nor concerning him who is bound or loosed, nor concerning him who is hungry or thirsty. They refrain from the eucharist and from prayer, because they do not confess that the eucharist is the flesh of our Saviour Jesus Christ, which suffered for our sins, and which the Father of his goodness raised up.”

Tässä on suomennos:

Luku 6:
"Pidä huolta niistä, jotka kannattavat heterodoksisia mielipiteitä koskien Jeesus Kristuksen meille tullutta armoa ja näe, kuinka vastakkaisia heidän mielipiteensä ovat Jumalan tahdon kanssa. He pidättäytyvät eukaristiasta ja rukouksesta, koska he eivät tunnusta, että eukaristia on meidän Vapahtajamme Jeesus Kristuksen lihaa, lihaa, joka kärsi meidän syntiemme tähden ja jonka Isä hyvyydessään herätti jälleen eloon."

Etsinkö lisää viittauksia varhaisten kristittyjen kirjoituksista sinulle?

Lue lisää

Ei se nyt niin iso homma olisi jos edes tuon yhden kohdan raamatusta tutkisit kunnolla ja ajan kanssa, mitä siinä oikeasti sanotaan ja miksi !

kokeile aloittaa työstämään j alakkaa kaikuna hokemasta asioita.

ja asia oli syömisen kelvollisuudesta 1 Kor 11:27 -

ei se niin vaikeaa ole!

Anonyymi kirjoitti:

En ole saanut vielä vastausta miksi Jeesuksen ruumis ja veri pitää olla läsnä ehtoollisessa!

veri valui Golgatan maaperään ja ruumis nousi ylös henkiruumiina joka käveli ovien läpi,ok siis mihin tarvitaan läsnäolevaa konkreettista Jeesusta katsomassa kun häntäå syödään.

pitää kysyä miksi terveeseen kristillisyyteen ei saa näköjään kuulua järjen käyttö !

Lue lisää

Kristitty ei kysele miksi, kristitty luottaa siihen mitä Jeesus lupasi

Anonyymi kirjoitti:

Kristitty ei kysele miksi, kristitty luottaa siihen mitä Jeesus lupasi

Miksihän sinä et tee niin?

Anonyymi kirjoitti:

Tuomaalle Jeesus sanoo mm;

27. Sitten hän sanoi Tuomaalle: "Ojenna sormesi tänne ja katso minun käsiäni, ja ojenna kätesi ja pistä se minun kylkeeni, äläkä ole epäuskoinen, vaan uskovainen."
28. Tuomas vastasi ja sanoi hänelle: "Minun Herrani ja minun Jumalani!"
29. Jeesus sanoi hänelle: "Sentähden, että minut näit, sinä uskot. Autuaat ne, jotka eivät näe ja kuitenkin uskovat!

miksi jotkut haluavat konkreettisen Jeesuksen ehtoolliseensa?

eikö epäuskosta ole kyse ennemmin kuin muusta.

Lue lisää

Olisikohan Tuomas haukannut tuosta Jeesuksen kyljestä, kun kyseli niin tarkasti?

Anonyymi kirjoitti:

Ei se nyt niin iso homma olisi jos edes tuon yhden kohdan raamatusta tutkisit kunnolla ja ajan kanssa, mitä siinä oikeasti sanotaan ja miksi !

kokeile aloittaa työstämään j alakkaa kaikuna hokemasta asioita.

ja asia oli syömisen kelvollisuudesta 1 Kor 11:27 -

ei se niin vaikeaa ole!

Lue lisää

Miksi 1 Kor 11:ssa puhutaan syömisen kelvollisuudesta? Koska Jeesuksen todellinen ruumis ja veri ovat läsnä ehtoollisessa. Näin Paavalin mukaan.

Anonyymi kirjoitti:

En ole saanut vielä vastausta miksi Jeesuksen ruumis ja veri pitää olla läsnä ehtoollisessa!

veri valui Golgatan maaperään ja ruumis nousi ylös henkiruumiina joka käveli ovien läpi,ok siis mihin tarvitaan läsnäolevaa konkreettista Jeesusta katsomassa kun häntäå syödään.

pitää kysyä miksi terveeseen kristillisyyteen ei saa näköjään kuulua järjen käyttö !

Lue lisää

> En ole saanut vielä vastausta miksi Jeesuksen ruumis ja veri pitää olla läsnä ehtoollisessa!

Raamattu antaa vastauksen tuohon.

Matt. 26:28 Tämä on minun vereni, liiton veri, joka kaikkien puolesta vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi.

Se on jotta saisimme synnit anteeksi.

Vahvistukset; 2. Moos. 24:8; Sak. 9:11; Hepr. 9:15 | Jes. 53:12; Hepr. 9:28.

Anonyymi kirjoitti:

Ei se nyt niin iso homma olisi jos edes tuon yhden kohdan raamatusta tutkisit kunnolla ja ajan kanssa, mitä siinä oikeasti sanotaan ja miksi !

kokeile aloittaa työstämään j alakkaa kaikuna hokemasta asioita.

ja asia oli syömisen kelvollisuudesta 1 Kor 11:27 -

ei se niin vaikeaa ole!

Lue lisää

Ei Raamatuusa mitään salaisuuksia ole.

Otan alkutekstiä: 27 Sen tähden, sellainen, joka syö Herran leivästä, ja juo hänen maljastaan, eikä ole siihen arvollinen, hän on syyllinen Herran vereen ja ruumiiseen.

Joka juo ja syö ehtoollista, eikä ole kastettu, eikä Uudestisyntynyt, eikä ole tehnyt parannusta Jeesukseen, Hän on syyllinen Hänen ristinkuolemaansa.

Heidän puolestaan Jeesus kuoli turhaan.

Anonyymi kirjoitti:

En ole saanut vielä vastausta miksi Jeesuksen ruumis ja veri pitää olla läsnä ehtoollisessa!

veri valui Golgatan maaperään ja ruumis nousi ylös henkiruumiina joka käveli ovien läpi,ok siis mihin tarvitaan läsnäolevaa konkreettista Jeesusta katsomassa kun häntäå syödään.

pitää kysyä miksi terveeseen kristillisyyteen ei saa näköjään kuulua järjen käyttö !

Lue lisää

Siksi kun Jeesus sen käski mennä näin.
Matt 26; 26 Aterian aikana Jeesus otti leivän, siunasi, mursi ja antoi sen opetuslapsilleen sanoen: "Ottakaa ja syökää, tämä on minun ruumiini."
27 Sitten hän otti maljan, kiitti Jumalaa, antoi heille ja sanoi: "Juokaa tästä, te kaikki
28 Tämä on minun vereni, liiton veri, joka kaikkien puolesta vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi.
Onko tämä Sinulle uutta?

Anonyymi kirjoitti:

Tuomaalle Jeesus sanoo mm;

27. Sitten hän sanoi Tuomaalle: "Ojenna sormesi tänne ja katso minun käsiäni, ja ojenna kätesi ja pistä se minun kylkeeni, äläkä ole epäuskoinen, vaan uskovainen."
28. Tuomas vastasi ja sanoi hänelle: "Minun Herrani ja minun Jumalani!"
29. Jeesus sanoi hänelle: "Sentähden, että minut näit, sinä uskot. Autuaat ne, jotka eivät näe ja kuitenkin uskovat!

miksi jotkut haluavat konkreettisen Jeesuksen ehtoolliseensa?

eikö epäuskosta ole kyse ennemmin kuin muusta.

Lue lisää

Siksi kun Hän käski viettää myös muisto ateriana.

pinnasänky kirjoitti:

Ei Raamatuusa mitään salaisuuksia ole.

Otan alkutekstiä: 27 Sen tähden, sellainen, joka syö Herran leivästä, ja juo hänen maljastaan, eikä ole siihen arvollinen, hän on syyllinen Herran vereen ja ruumiiseen.

Joka juo ja syö ehtoollista, eikä ole kastettu, eikä Uudestisyntynyt, eikä ole tehnyt parannusta Jeesukseen, Hän on syyllinen Hänen ristinkuolemaansa.

Heidän puolestaan Jeesus kuoli turhaan.

Lue lisää

Paavali, tarkoitta että jos syo ehtoollista arvottomasti on syyllinen olemaan vikapää Herran ruumiiseen ja vereen.

Tässä on ensimmäisen Korinttilaiskirjeen luvun 11 jae 29 alkutekstissä (kreikaksi):

29: ὁ γὰρ ἐσθίων καὶ πίνων κρίμα ἑαυτῷ ἐσθίει καὶ πίνει μὴ διακρίνων τὸ σῶμα.

Tässä ovat sanatarkat ilmaisut alkutekstissä:

29: "Sillä joka syö ja juo arvottomasti, syö ja juo itselleen tuomioksi, koska ei erottele Herran ruumista."

Paavalille oli selvää että kyseessä oli Jeesuksen ruumis, ei leipä ja viini. Siksi siksi sitä piti syöda arvokkaasti.

Anonyymi kirjoitti:

Kristitty ei kysele miksi, kristitty luottaa siihen mitä Jeesus lupasi

Juuri näin. Vaikka Raamatussa on monta eri versiota ehtoollisen asetussanoista, kaikki ilmaisevat: Tämä on minun ruumiini, joka teidän edestänne annetaan; tehkää se minun muistokseni" ja "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni; tehkää se aina, kun siitä juotte, minun muistokseni".

pinnasänky kirjoitti:

Siksi kun Jeesus sen käski mennä näin.
Matt 26; 26 Aterian aikana Jeesus otti leivän, siunasi, mursi ja antoi sen opetuslapsilleen sanoen: "Ottakaa ja syökää, tämä on minun ruumiini."
27 Sitten hän otti maljan, kiitti Jumalaa, antoi heille ja sanoi: "Juokaa tästä, te kaikki
28 Tämä on minun vereni, liiton veri, joka kaikkien puolesta vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi.
Onko tämä Sinulle uutta?

Lue lisää

Ei ole mitään uutta mutta en saa vastauksia kysymyksiin tosin sekään ole uutta.

Mutta eikö ketään ihmetytä se että jeesus istuu pöydässä ja murtaa leipää sanoen tämä on ruumiini ellei kysekyse ole isosta metafoorasta!

Anonyymi kirjoitti:

Ei ole mitään uutta mutta en saa vastauksia kysymyksiin tosin sekään ole uutta.

Mutta eikö ketään ihmetytä se että jeesus istuu pöydässä ja murtaa leipää sanoen tämä on ruumiini ellei kysekyse ole isosta metafoorasta!

Lue lisää

Jeesus ei puhunut metaforasta

Anonyymi kirjoitti:

Ei ole mitään uutta mutta en saa vastauksia kysymyksiin tosin sekään ole uutta.

Mutta eikö ketään ihmetytä se että jeesus istuu pöydässä ja murtaa leipää sanoen tämä on ruumiini ellei kysekyse ole isosta metafoorasta!

Lue lisää

Näin ei varhaiset kristityt, mukaan lukien Paavali ole uskonut. Miksi sinun käsitys joka peurtuu puhtaasti epäuskoon ja järkeilyyn, olisi oikea, kun kirkossa läpi vuosituhannet, ihan ensimmäisistä päivistä asti, uskottu eri tavalla?

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus ei puhunut metaforasta

Kaikki jeesuksen puheet eht ovat metafooraa.

Aivan samoin kuin puheensa temppelinsä rakentamisesta kolmessa päivässä.

Samoin kuin huutonsa suuren juhlan suurena päivänä, joka janoaa tulkoon ja juokoon.

Samoin kuin syykarin kaivopuheet syntiselle naiselle jne...

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki jeesuksen puheet eht ovat metafooraa.

Aivan samoin kuin puheensa temppelinsä rakentamisesta kolmessa päivässä.

Samoin kuin huutonsa suuren juhlan suurena päivänä, joka janoaa tulkoon ja juokoon.

Samoin kuin syykarin kaivopuheet syntiselle naiselle jne...

Lue lisää

Mutta apostolit ja alkukristityt ovat eri mieltä tuosta

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki jeesuksen puheet eht ovat metafooraa.

Aivan samoin kuin puheensa temppelinsä rakentamisesta kolmessa päivässä.

Samoin kuin huutonsa suuren juhlan suurena päivänä, joka janoaa tulkoon ja juokoon.

Samoin kuin syykarin kaivopuheet syntiselle naiselle jne...

Lue lisää

Järjen käyttöä ei ole kielletty, kaikki isot kirkot ovat pois poikenneet, katso ja tutki katolisuuden historia, ihmettele putinin kirkkoa ja siihen liittyvää sekasotkua jne..

Se on ihan sama mitä niissä on uskottu,ei kiinnosta yhtään vähää,näen raamatusta mitä on uskottava ilman luopiokirkkojen opastusta.

Anonyymi kirjoitti:

Järjen käyttöä ei ole kielletty, kaikki isot kirkot ovat pois poikenneet, katso ja tutki katolisuuden historia, ihmettele putinin kirkkoa ja siihen liittyvää sekasotkua jne..

Se on ihan sama mitä niissä on uskottu,ei kiinnosta yhtään vähää,näen raamatusta mitä on uskottava ilman luopiokirkkojen opastusta.

Lue lisää

Katso sinä Raamattua ja Jeesuksen sanoja. Sinä olet poikennut niistä. Putinistä jauhaminen ei muuta asiaa miksikään. Sinä et usko Raamattua

Anonyymi kirjoitti:

Järjen käyttöä ei ole kielletty, kaikki isot kirkot ovat pois poikenneet, katso ja tutki katolisuuden historia, ihmettele putinin kirkkoa ja siihen liittyvää sekasotkua jne..

Se on ihan sama mitä niissä on uskottu,ei kiinnosta yhtään vähää,näen raamatusta mitä on uskottava ilman luopiokirkkojen opastusta.

Lue lisää

No, ainakin helluntaikirkko on poikennut tässä pois Raamatusta. Onhan se iso kirkko.

Anonyymi kirjoitti:

Kristitty ei kysele miksi, kristitty luottaa siihen mitä Jeesus lupasi

mitä Jeesus on luvannut himospileissä kiehnääville kerro?

mutta ennenkaikkea tulee paistaa kunnolla eli riittävän pitkään ja lämmintä tarpeeksi.

kanapaketin ohjeen mukaan jos tekee tulos on puoliraakaa sotkua.

Meikä kun kävi ehtoollisella, sain siitä viinistä (jeesuksen verestä) nieluhepatiitin.
Siihen loppui ihmissyönti!

Kopioikaa tätä talteen.

Anonyymi kirjoitti:

Kopioikaa tätä talteen.

Siinä oli lihakauppiaan resepti:
"he eivät tunnusta, että eukaristia on meidän Vapahtajamme Jeesus Kristuksen lihaa, lihaa, joka kärsi meidän syntiemme tähden ja jonka Isä hyvyydessään herätti jälleen eloon."

Onko 2000-luvulla vielä noin pimeitä ihmisiä?

Onkohan Jumalallakin siivet, kun Hän suojelee omiaan sulillaan?

Anonyymi kirjoitti:

Siinä oli lihakauppiaan resepti:
"he eivät tunnusta, että eukaristia on meidän Vapahtajamme Jeesus Kristuksen lihaa, lihaa, joka kärsi meidän syntiemme tähden ja jonka Isä hyvyydessään herätti jälleen eloon."

Onko 2000-luvulla vielä noin pimeitä ihmisiä?

Onkohan Jumalallakin siivet, kun Hän suojelee omiaan sulillaan?

Lue lisää

2000-luvulla on vielä ihmisiä jotka uskovat Raamatua ja Jeesuksen sanoja

Anonyymi kirjoitti:

2000-luvulla on vielä ihmisiä jotka uskovat Raamatua ja Jeesuksen sanoja

On sellaisiakin ihmisiä jotka eivät usko kirkkoisien selityksiin siitä mitä raamatussa on!

ja heitä on paljon. luterilaisuus esm on pikku kioski heihin nähden.

Anonyymi kirjoitti:

On sellaisiakin ihmisiä jotka eivät usko kirkkoisien selityksiin siitä mitä raamatussa on!

ja heitä on paljon. luterilaisuus esm on pikku kioski heihin nähden.

kopioikaa talteen tämäkin fakta.

Kaikki jeesuksen puheet eht ovat metafooraa.

Aivan samoin kuin puheensa temppelinsä rakentamisesta kolmessa päivässä.

Samoin kuin huutonsa suuren juhlan suurena päivänä, joka janoaa tulkoon ja juokoon.

Samoin kuin syykarin kaivopuheet syntiselle naiselle jne...

vänkätkää vastaan kovasti!

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki jeesuksen puheet eht ovat metafooraa.

Aivan samoin kuin puheensa temppelinsä rakentamisesta kolmessa päivässä.

Samoin kuin huutonsa suuren juhlan suurena päivänä, joka janoaa tulkoon ja juokoon.

Samoin kuin syykarin kaivopuheet syntiselle naiselle jne...

vänkätkää vastaan kovasti!

Lue lisää

nyt on vuosiluku 2023 !

eikö siis vieläkään lestat saa tutkia raamattua ilman esiliinaa eli veeälopin varjeltumista olkoot vaikka kuinka hassua, eikö saa!?

miten aikuiset ihmiset voi alistua sellaiseen reservaattiin, ihmettelen loputtomasti.

Anonyymi kirjoitti:

nyt on vuosiluku 2023 !

eikö siis vieläkään lestat saa tutkia raamattua ilman esiliinaa eli veeälopin varjeltumista olkoot vaikka kuinka hassua, eikö saa!?

miten aikuiset ihmiset voi alistua sellaiseen reservaattiin, ihmettelen loputtomasti.

Lue lisää

Kun Jeesus ottaa leivän, taittaa ja palottelee , puhuen samalla kuinka hänetkin murretaan ihan kohta ja pian, ja vertaa leivän vaikutusta ravintona ihmisen olemuksessa, samalla tavalla tulee ihmisen ottaa hengellinen leipä omakohtaiseksi hengen ravinnoksi, ottamalla vastaan uuden liiton sanoma ja Jeesuksen oppi siitä !

silloin yksilö "syö" Jeesusta!

ei tämä asia mitään rakettitiedettä ole, tarvitsee vain ensin uudestisyntyä Jumalan Hengestä silloin vasta voi alkaa tajuta muutakin kuin kirkkojen poliittisia kähmintäselityksiä ja pönkiä omalle olemiselleen ja rahakirstun kilinälle joka on tärkein lankeemuksen tilassa oleville kirkoille.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki jeesuksen puheet eht ovat metafooraa.

Aivan samoin kuin puheensa temppelinsä rakentamisesta kolmessa päivässä.

Samoin kuin huutonsa suuren juhlan suurena päivänä, joka janoaa tulkoon ja juokoon.

Samoin kuin syykarin kaivopuheet syntiselle naiselle jne...

vänkätkää vastaan kovasti!

Lue lisää

Jeesuksen kaikki puheet eivät ole metaforaa

Anonyymi kirjoitti:

nyt on vuosiluku 2023 !

eikö siis vieläkään lestat saa tutkia raamattua ilman esiliinaa eli veeälopin varjeltumista olkoot vaikka kuinka hassua, eikö saa!?

miten aikuiset ihmiset voi alistua sellaiseen reservaattiin, ihmettelen loputtomasti.

Lue lisää

Etkö sinä voi tutkia Raamattua itse? Kuka on kieltänyt?

Anonyymi kirjoitti:

Kun Jeesus ottaa leivän, taittaa ja palottelee , puhuen samalla kuinka hänetkin murretaan ihan kohta ja pian, ja vertaa leivän vaikutusta ravintona ihmisen olemuksessa, samalla tavalla tulee ihmisen ottaa hengellinen leipä omakohtaiseksi hengen ravinnoksi, ottamalla vastaan uuden liiton sanoma ja Jeesuksen oppi siitä !

silloin yksilö "syö" Jeesusta!

ei tämä asia mitään rakettitiedettä ole, tarvitsee vain ensin uudestisyntyä Jumalan Hengestä silloin vasta voi alkaa tajuta muutakin kuin kirkkojen poliittisia kähmintäselityksiä ja pönkiä omalle olemiselleen ja rahakirstun kilinälle joka on tärkein lankeemuksen tilassa oleville kirkoille.

Lue lisää

Näinpä, helluntaikirkon kaltaisille luopiokirkoille ei selvä Raamatun Sana kelpaa

Anonyymi kirjoitti:

Jeesuksen kaikki puheet eivät ole metaforaa

kuka sellaista on väittänyt kerro?

etkö näe että kyse on ehtoollispuheista!

miksi pitää aina oikaista väittämiänne, mikä' siihen on syynä eikö osata lukea vai eikö ymmärretä mitä luetaan vai mikä on ongelma.

Anonyymi kirjoitti:

kuka sellaista on väittänyt kerro?

etkö näe että kyse on ehtoollispuheista!

miksi pitää aina oikaista väittämiänne, mikä' siihen on syynä eikö osata lukea vai eikö ymmärretä mitä luetaan vai mikä on ongelma.

Lue lisää

Ehtoollispuheessa Jeesus käyttää "olla" -verbiä. Sekä Jeesuksen itsensä, apostolien että alkukristittyjen usko on se että leipä todella on Jeesuksen ruumis

Mikä ongelma sinulla on tämän asian kanssa?

Anonyymi kirjoitti:

Ehtoollispuheessa Jeesus käyttää "olla" -verbiä. Sekä Jeesuksen itsensä, apostolien että alkukristittyjen usko on se että leipä todella on Jeesuksen ruumis

Mikä ongelma sinulla on tämän asian kanssa?

Lue lisää

Ei uudestisyntymättömälle kannata selittää mitään asiaa hengellisesti. He uskovat vain materiaan. Komeat alttarit, kastekaavut ja kynttilät. Siinä heidän hengellisyytensä.
Samoin kuin heillä vesi on vastaavanlainen ihmeaine, jossa on Pyhä henki ja kaikki taivaan lahjat.
Mistähän tuo pelle luulee tietävänsä, miten alkuseurakaunnan uskoiset ajattelivat?

Anonyymi kirjoitti:

Ei uudestisyntymättömälle kannata selittää mitään asiaa hengellisesti. He uskovat vain materiaan. Komeat alttarit, kastekaavut ja kynttilät. Siinä heidän hengellisyytensä.
Samoin kuin heillä vesi on vastaavanlainen ihmeaine, jossa on Pyhä henki ja kaikki taivaan lahjat.
Mistähän tuo pelle luulee tietävänsä, miten alkuseurakaunnan uskoiset ajattelivat?

Lue lisää

Näinpäm ei uudestisyntymättömät uudestikastajat usko Jesusta eikä Raamattua. He puhuvat vain vedestä ym materiasta eivätkä usko Kristuksen toimivan materian kautta.

Tuo helluntaipelle ei ilmeiesti ole tutkinut alkukristittyjen kijoituksia kun ei tiedä mihin he uskoivat.

Anonyymi kirjoitti:

Ei uudestisyntymättömälle kannata selittää mitään asiaa hengellisesti. He uskovat vain materiaan. Komeat alttarit, kastekaavut ja kynttilät. Siinä heidän hengellisyytensä.
Samoin kuin heillä vesi on vastaavanlainen ihmeaine, jossa on Pyhä henki ja kaikki taivaan lahjat.
Mistähän tuo pelle luulee tietävänsä, miten alkuseurakaunnan uskoiset ajattelivat?

Lue lisää

Siinä hyvä materialistin tunnustus. Hänelle vesi on ihmeainetta. Alttarit, kastekaavut ja kynttilät ovat sen uskon kohde, mutta Jeesuksesta hän ei mainitse mitään. Tyypillistä helluntailaisille.

Anonyymi kirjoitti:

Ehtoollispuheessa Jeesus käyttää "olla" -verbiä. Sekä Jeesuksen itsensä, apostolien että alkukristittyjen usko on se että leipä todella on Jeesuksen ruumis

Mikä ongelma sinulla on tämän asian kanssa?

Lue lisää

Ihmettelen itsekin mikä ongelma Jeesuksen sanojen totena pitäminen on uudestikastajille, Jos he uskovat metaforiin niin aivan apaasti, ei se meitä haittaa. Mutta miksihän heitä ärsyttää se että kristitty uskoo Jeesuksen sanoihin?

Anonyymi kirjoitti:

Ihmettelen itsekin mikä ongelma Jeesuksen sanojen totena pitäminen on uudestikastajille, Jos he uskovat metaforiin niin aivan apaasti, ei se meitä haittaa. Mutta miksihän heitä ärsyttää se että kristitty uskoo Jeesuksen sanoihin?

Lue lisää

No, onhan se selvää että tänäkin päivänä ne, jotka Raamattuun uskovat, saavat paljon vihaa osakseen. Joten ei tuo yllätä.

Anonyymi kirjoitti:

Ihmettelen itsekin mikä ongelma Jeesuksen sanojen totena pitäminen on uudestikastajille, Jos he uskovat metaforiin niin aivan apaasti, ei se meitä haittaa. Mutta miksihän heitä ärsyttää se että kristitty uskoo Jeesuksen sanoihin?

Lue lisää

Totta.
Miksihän vedenpalvojat eivät tottele Jeesuksen sanoja, ja juo sitä kastevettä`:
"Joka juo sitä vettä, jota minä hänelle annan, se ei ikinä isoa eikä ikinä janoa."?

Mikä on heille se ongelma?

Anonyymi kirjoitti:

Totta.
Miksihän vedenpalvojat eivät tottele Jeesuksen sanoja, ja juo sitä kastevettä`:
"Joka juo sitä vettä, jota minä hänelle annan, se ei ikinä isoa eikä ikinä janoa."?

Mikä on heille se ongelma?

Lue lisää

Mutta saatananpalvoja kuo sitä kastevettä ja puhhuu siitä koko ajan

Hänellä jokainen Jeesuksen sanassa pysyvä on vihollinen, kuten tuo vedenpalvojaksi herjaaminen kertoo

Anonyymi kirjoitti:

No, onhan se selvää että tänäkin päivänä ne, jotka Raamattuun uskovat, saavat paljon vihaa osakseen. Joten ei tuo yllätä.

Pari päivä sitten tuo vedenpalvojahellari kysyi helluntailaisista: "Tarkoitatko, että ovat alkaneet juomaan kastevettä?"

Helluntailaisilla tuo kasteveden juominen tuntuu olevan tärkeää

Anonyymi kirjoitti:

Pari päivä sitten tuo vedenpalvojahellari kysyi helluntailaisista: "Tarkoitatko, että ovat alkaneet juomaan kastevettä?"

Helluntailaisilla tuo kasteveden juominen tuntuu olevan tärkeää

Lue lisää

No antaa niiden juoda sitä kastevettä. Kyllähän se että tulevat luterilaisten palstoille Jumalan Sanaa kieltämään ja kristittyjä haukkumaan, kertoo niistä aika paljon.

Menisiivät sinne veden juontiin vain, allas toisensa jälkeen tyhjäksi !

Anonyymi kirjoitti:

No antaa niiden juoda sitä kastevettä. Kyllähän se että tulevat luterilaisten palstoille Jumalan Sanaa kieltämään ja kristittyjä haukkumaan, kertoo niistä aika paljon.

Menisiivät sinne veden juontiin vain, allas toisensa jälkeen tyhjäksi !

Lue lisää

Ettekö tottelekkaan Jeesuksen käskyä? Miksi kiellätte Jumalan sanaa?

Anonyymi kirjoitti:

Ettekö tottelekkaan Jeesuksen käskyä? Miksi kiellätte Jumalan sanaa?

Menehän juomaan sitä kastevettäsi. Et taida muuhun pystyä

Anonyymi kirjoitti:

No antaa niiden juoda sitä kastevettä. Kyllähän se että tulevat luterilaisten palstoille Jumalan Sanaa kieltämään ja kristittyjä haukkumaan, kertoo niistä aika paljon.

Menisiivät sinne veden juontiin vain, allas toisensa jälkeen tyhjäksi !

Lue lisää

Kivasti nyt vältyit siltä mistä miita moitit !

Anonyymi kirjoitti:

Ihmettelen itsekin mikä ongelma Jeesuksen sanojen totena pitäminen on uudestikastajille, Jos he uskovat metaforiin niin aivan apaasti, ei se meitä haittaa. Mutta miksihän heitä ärsyttää se että kristitty uskoo Jeesuksen sanoihin?

Lue lisää

mutta miksi niin pelkäätte ottaa selvää mitä Jeesus tarkoittaa sanoillaan ja kuka milloinkin sanoo !?

niin, emmekös luekkin mm; ...teksteissä on paljonv aikeatajuista ja niinpä vakiintumattomat vääntää niitä kieroon omaan syyhynsä sopivaksi..jne.. eli tarvetta on asian tutkimiseen ja ILMAN kirkkoisien pohjalastia.

ei se ole viisasta hokea satoja vuosia samoja harhakäsityksiä, mitä apua sellaisesta on, ei mitään mutta paljon vahinkoa.

miten paljon vahinkoa onkaan tuottanut esm yksin se yksi jae; se on Jumalan teko että uskotte häneen...!!
kun ei haluta eikä tahdota ottaa selvää mikä sen sanonnan kokonaisuus on !

Anonyymi kirjoitti:

mutta miksi niin pelkäätte ottaa selvää mitä Jeesus tarkoittaa sanoillaan ja kuka milloinkin sanoo !?

niin, emmekös luekkin mm; ...teksteissä on paljonv aikeatajuista ja niinpä vakiintumattomat vääntää niitä kieroon omaan syyhynsä sopivaksi..jne.. eli tarvetta on asian tutkimiseen ja ILMAN kirkkoisien pohjalastia.

ei se ole viisasta hokea satoja vuosia samoja harhakäsityksiä, mitä apua sellaisesta on, ei mitään mutta paljon vahinkoa.

miten paljon vahinkoa onkaan tuottanut esm yksin se yksi jae; se on Jumalan teko että uskotte häneen...!!
kun ei haluta eikä tahdota ottaa selvää mikä sen sanonnan kokonaisuus on !

Lue lisää

Mutta nuo Jeesuksen sanat eivät ole vaikeatajuisia vaan selviä eikä niitä tavi Amerikan porukoiden muutella toiseksi ja ne vi ukea ilman helluntaiharhan silmälaseja

Miten paljon sinua harmittaakaan se että usko on Jumalan teko

Anonyymi kirjoitti:

Mutta nuo Jeesuksen sanat eivät ole vaikeatajuisia vaan selviä eikä niitä tavi Amerikan porukoiden muutella toiseksi ja ne vi ukea ilman helluntaiharhan silmälaseja

Miten paljon sinua harmittaakaan se että usko on Jumalan teko

Lue lisää

Kerroppas mikä ei ole Jumalan teko tässä ihmisen vaikutuspiirissä ansin ja loputtomiin avaruudessa ?

trullitkin navetan katolla ovat Jumalan tekoja.

siitä huolimatta Raamattu on tarkoitettu ymmärrettäväksi, muuten se jää hedelmättömäksi eikä tuota sitä hedelmää mikä on sen tarkoitus.

kaikkea muuta toukansyömää rökälettä se kyllä tuottaa.

putlerin porukka kun käy loppiaisena avannossa tekemässä ristimerkkejä ja uppoamassa kolmeen kertaan, niin samalla pappi käy liottamassa messinkiristiä avannossa ja sitten tulee ihmiset pullottamaan sitä vetta.

teepaitoja huilutetaan ja pakataan märkinä muovipusseihin.

sellaista oppia siellä.

parhamin kirkko voisi laittaa altaat myyntiin, olisi anekaupan korvike!

Anonyymi kirjoitti:

putlerin porukka kun käy loppiaisena avannossa tekemässä ristimerkkejä ja uppoamassa kolmeen kertaan, niin samalla pappi käy liottamassa messinkiristiä avannossa ja sitten tulee ihmiset pullottamaan sitä vetta.

teepaitoja huilutetaan ja pakataan märkinä muovipusseihin.

sellaista oppia siellä.

Lue lisää

Niinpä, ei upottamisesta olemitään hyötyä, voitte jättää sen pois

Anonyymi kirjoitti:

putlerin porukka kun käy loppiaisena avannossa tekemässä ristimerkkejä ja uppoamassa kolmeen kertaan, niin samalla pappi käy liottamassa messinkiristiä avannossa ja sitten tulee ihmiset pullottamaan sitä vetta.

teepaitoja huilutetaan ja pakataan märkinä muovipusseihin.

sellaista oppia siellä.

Lue lisää

Tiedetään, putleri on suuri suosikkisi

Anonyymi kirjoitti:

Niinpä, ei upottamisesta olemitään hyötyä, voitte jättää sen pois

Nytkö vasta sen tajusit: "Niinpä, ei upottamisesta olemitään hyötyä,"???

Miksihän kirkko kuitenkin keskiajalla upotti eli hukutti niitä, jotka kieltäytyivät kasteen armosta?

Anonyymi kirjoitti:

Nytkö vasta sen tajusit: "Niinpä, ei upottamisesta olemitään hyötyä,"???

Miksihän kirkko kuitenkin keskiajalla upotti eli hukutti niitä, jotka kieltäytyivät kasteen armosta?

Lue lisää

Upottaminen on eri asia kuin hukuttaminen

Miksi helluntailaiset upottavat jos siitä ei ole mitään hyötyä?

Anonyymi kirjoitti:

Upottaminen on eri asia kuin hukuttaminen

Miksi helluntailaiset upottavat jos siitä ei ole mitään hyötyä?

"Upottaminen on eri asia kuin hukuttaminen"??

Riippuu siitä, kauanko pidetään upoksissa. Kirkkolaitos piti heitä useita tunteja veden alla.
Se osoittaa todellista rakkautta.

Anonyymi kirjoitti:

"Upottaminen on eri asia kuin hukuttaminen"??

Riippuu siitä, kauanko pidetään upoksissa. Kirkkolaitos piti heitä useita tunteja veden alla.
Se osoittaa todellista rakkautta.

Lue lisää

Niinkö helluntaikirkkolaitos tekee?
Eikö se ole sairasta?

Anonyymi kirjoitti:

Niinkö helluntaikirkkolaitos tekee?
Eikö se ole sairasta?

On. Sairasta tuo luterilaisen kirkon toisuskoisten hukuttamien.