lampaat ja kaukki eläimet ulos temppelistä
Jeesus teki ruoskan ja ajo rahavaihtajat
Anonyymi-ap
15358
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 15
Vanhimmat
Missä sen teko ilmenee Kirjoituksissa.
Raamattu kansalle.
Joh. 2:
14. Temppelissä hän tapasi niitä, jotka myivät härkiä, lampaita ja kyyhkysiä. Siellä oli myös rahanvaihtajia istumassa.
15. Hän teki köydenpätkistä ruoskan ja ajoi heidät kaikki ulos temppelialueelta lampaineen ja härkineen. Rahanvaihtajien rahat hän kaatoi maahan, ja heidän pöytänsä hän työnsi kumoon.
16. Kyyhkysten myyjille hän sanoi: "Viekää nämä pois täältä! Älkää tehkö minun Isäni huoneesta markkinapaikkaa."
17. Silloin hänen opetuslapsensa muistivat, että on kirjoitettu: "Kiivaus sinun huoneesi puolesta kuluttaa minut."
Kirkkoraamatt 1938
Joh. 2:
14 Niin hän tapasi pyhäkössä ne, jotka myivät härkiä ja lampaita ja kyyhkysiä, ja rahanvaihtajat istumassa.
15. Ja hän teki nuorista ruoskan ja ajoi ulos pyhäköstä heidät kaikki lampaineen ja härkineen ja kaasi vaihtajain rahat maahan ja työnsi heidän pöytänsä kumoon.
16. Ja hän sanoi kyyhkysten myyjille: "Viekää pois nämä täältä. Älkää tehkö minun Isäni huonetta markkinahuoneeksi."
17. Silloin hänen opetuslapsensa muistivat, että on kirjoitettu: "Kiivaus sinun huoneesi puolesta kuluttaa minut".
Alkutekstissä taas se kuuluu näin:
14 Ja hän havaitsi temppelissä olevan lampaiden ja karitsojen ja kyyhkysten myyjiä, ja rahanvaihtajia, jotka istuivat.
(Temppelissä ei saanut istua muu kuin Israelin kuningas. Mark.12:41 Jeesus itse istuu. Johannes mainitsee heidän istuneen juuri tästä syystä. Raamatussa jokaisella sanalla on merkitys.)
15 Ja hän teki köydestä ruoskan, ja ajoi temppelistä ulos heidät kaikki, ja karitsat ja lampaat ja rahanvaihtajat, ja heitti pois heidän rahansa ja kaatoi heidän pöytänsä.
16 Ja hän sanoi niille, jotka myivät kyyhkysiä, ”viekää nämä pois täältä, älkääkä tehkö minun isäni talosta kauppapaikkaa!”
17 Ja hänen oppilaansa muistivat kirjoitetun, että ”sinun huoneesi kiivaus on minut kuluttanut”.
Ahneudesta lampaita temppelissä myymässä. Juutalaisten synti.
Et oikein ole perillä Jumalan Laista.
Siinä piti aina uhrata synnille, viattoman verta, joten jostahan ne lampaatkin piti saada.
Älä puutu asiaan, josta et tiedä mitään.
Setä ei kääntänyt toista poskea.
Rahanvaihtajat tosin taisivat tehdä niin.
"lampaajat ja kaukki". Tää on hyvä. Tarkoitatko "kaakki"?
Jesse tykkäsi Sadomaso-leikeistä. ;-)
Jeesuskaan ei siten elänyt kuten opetti. Ei kääntänyt toista poskea itse, vaan päinvastoin ilman vastarintaa löi ruoskalla.
Joskin eihän hän välittänyt sapattisäädöksistäkään.
Kyllä sitä varten ristiretket ja noidat poltettiin
Missä ja miksi löi?
Raamattu ei kerro tarkkaan millä tekniikalla Jeesus käytti ruoskaa, mutta jos kerran rahanvaihtajat lähtivät temppelistä sekä eläimet karkasivat, niin on ruoskan täytynyt viuhua aika tavalla sekä olla taitava sitä käyttämään, ettei kukaan rahanvaihtaja ole ottanut ruoskasta kiinni ja sanonut että mitä tulet pilaamaan meidän bisneksiä.
Siitä kyllä olisi pitänyt saada jonkinlainen syyte moisesta touhusta. Jos sapattirikkomuksista tapettiin, niin tämä meni kyllä aika tavalla samaan kategoriaan.
Jos ei tunne asiaa, kannattaa olla kokonaan hiljaa.
Vain lääkärille selitellään.
Vaikuttaa, ettet tunne rahan vahtaajien toimenkuvaa, se oli vaihtaa rahaa, että uhri saatiin taitettua.
Se ei sopi nyky Kristillisyyteen, koska se oli Laina tapa hyvittää ihmisten synti Julmalle.
Nyt valta on Jeesuksen, ja Hän oli viimeinen uhri, viattomalla verellään.
Syyte olisi pitänyt tehdä Jumalaa, kaikkien 618 käskyn antajaa, joten se vaihtoehto Sinun kannattaa unohtaa.
Siinä ei ollut businesta, vain kuuliaisuus Laille.
Hieman on sekaisin Sinulla nuo synti/ sovitus/ sovittaja sekä syyttely.
Ei ole tarkkaa tietoa siitä mistä Jeesus varsinaisesti hermostui ja miksi antoi ruoskan puhua.
Siitä että uhrieläimiä myytiin kiskurihintaan. Kun oli sesonkiaika maksoivat eläimet huomattavasti enemmän kuin niiden normaali hinta oli. Vähän kuin joulukuusen myynti. Ei kukaan maksa pienestä kuusen käppänästä tukkipuun hintaa jos ei ole Joulu tulossa.
Sitten rahanvaihtajat ottivat vielä aimo annoksen välistä kun oli käytössä eri rahayksikköjä ja uhrieläimiä saattoi ostaa vain tietyllä valuutalla.
Toisekseen Jeesus tuli lakkauttamaan nämä uhrimenot ja ehkä se myös saattoi hermostuttaa häntä että tämän vuoksi hän joutuu ristille sapattirikkomuksista. Vaikkakin siinä kylkiäisenä kyllä kumosi lain kirouksen kun enää uhria lain rikkomisesta ei tarvittu, kun laki ei uskovaa koskenut ja joita se koski, heille ei ollut mitään uhria.
Saattoi Jeesus hermostua siitäkin kun näki mikä toimitus se syntiuhrin antaminen oli, että näinkö nämä onnettomat yrittää sovittaa syntinsä. Ensin rypevät synnissä minkä ennättää ja sitten hirveällä kiskurihinnalla myymät toisille viattomia eläimiä tapettavaksi. Ja kaiken lisäksi eläinten piti olla valioyksilöitä, ei mitään kapisia kissoja, jotka olivat jo muutoinkin kuolemassa.
Ehkä häntä hermostutti se että näiden ihmisten vuoksi joudun ristille, näiden ihmisten takia fariseukset syyttävät sapattirikkomuksista ja joudun lain kirouksen kantamaan että näiden ihmisten ei tarvitse enää tätä rituaalia harrastaa. Ehkä hän päätti siinä että tehdään tästä nyt loppu jo heti, että ette te pääse synneistänne rahan voimalla eikä uhraamalla ettekö pysty lakejanne täyttämään eikä niistä vapautumaan ennen kuin olen kovan kärsimyksen käynyt läpi.
Mutta oli miten oli, niin nyt kuitenkaan ei lain kirous ole päällämme kun uskomme sen että Jeesus on sen päältämme ottanut, luonut paremman anteeksiannon kuin uhrit ja vielä kaupan päälle Jumala antaa Pyhän Hengen siten ettei koko ajan tarvitse olla Jeesuksen uhraukseen turvautumassa, vaan Jumalan voimasta saattaa elää Jumalan mielen mukaista elämää.