Keltaiset ja oranssit vaatteet: miksi ne ovat kiellettyjä islamissa

cyrillitsa.ru

Islamissa on melko tiukat ulkonäkörajoitukset. Vaatteiden värillä on valtava rooli muslimien elämässä. On jopa sävyjä, jotka ovat ehdottomasti kiellettyjä, kuten keltainen tai oranssi.

Musta väri
Se on sallittua sekä miehille että naisille. Islamissa mustaa ei yhdistetä suruun. Niinpä yksi haditheista sanoo, että Allah Muhammedin lähettiläs oli pukeutunut mustaan ​​turbaaniin Mekan avauspäivänä.

valkoinen väri
Profeetta Muhammad sanoi: "Pukekaa valkoisia vaatteita.
Totisesti, ne ovat vaatteiden parhaita. Ja kääri kuolleesi (valkoiseen).” Legendan mukaan hän itsekin rakasti valkoisia vaatteita.

Islamilaisten opettajien suositusten mukaan miesten on suositeltavaa käyttää pyhiinvaelluksen aikana valkoista isaria (vartalon alaosan peittävä vaatekappale) ja ridaa (viitta tai viitta olkapäillä).

Vihreä väri
Tämä on myös sallittu väri. Tässä on Abu Rimsin todistus: "Näin Allahin lähettilään, rauha ja siunaukset olkoon hänelle, yllään kaksi vihreää vaatetta."

punainen väri
Islamilaiset tutkijat eivät ole yksimielisiä punaisten vaatteiden käytön hyväksyttävyydestä. Jotkut ihmiset uskovat, että punaisen pukeutuminen ei ole toivottavaa (makruh). Toiset sanovat, että voit käyttää punaista, jos vaatteissasi on muita värejä. Ja lopuksi, toiset uskovat, että punaisen pukemista ei pitäisi rajoittaa.

Koraanissa ja sunnassa ei todellakaan ole ainuttakaan suoraa punaisten vaatteiden kieltoa. Vastaava hadith sanoo: ”Se, minkä Allah on sallinut Kirjassaan, on sallittua, ja se, minkä Hän on kieltänyt, on kiellettyä. Mitä tulee siihen, mistä Hän vaikeni, sekin on sallittua."

Viitteet siitä, että punaiset vaatteet ovat kiellettyjä, ovat vain epäsuoria. Esimerkiksi: "Kerran mies kulki profeetan ohitse (rauha ja Allaahin siunaukset hänelle) yllään kaksi punaista vaatetta ja hän tervehti profeettaa (rauha ja Allaahin siunaukset olkoon hänelle), mutta hän ei vastannut hänelle" ( at-Tirmidhi 2807, Abu Dawud 2/450). Tai: "Totisesti, Saatana rakastaa punaista, joten varo punaista" (at-Tabarani 7/353, al-Bayhaqi 5/193). Mutta näitä hadithia pidetään heikkoina (ei täysin luotettavia). Ainoa aito hadith, joka koskee punaisen värin kieltämistä, on Anasin hadith. Siinä sanotaan: "Allahin lähettiläs (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) kielsi meiltä punaisen al-mayasarin" (al-Bukhari 5849, Muslim 2066). "Al-Mayasar" ei kuitenkaan ole muuta kuin pakanain ratsastuseläimille asetettu vuodevaatteet. Toisin sanoen hadith puhuu punaisten vuodevaatteiden käytön kieltämisestä eikä yleensä punaisista vaatteista.

On myös paljon todisteita siitä, että profeetta Muhammed itse käytti toisinaan punaisia ​​vaatteita: "Allahin lähettilällä (rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänelle) oli punainen viitta (burdatul-khamra), jota hän käytti juhlapäivinä" (at -Tabarani in al- Ausat" 2/53).

Useimmat islamistit uskovat, että punainen on kielletty miehiltä, ​​mutta se on sallittu naisilta. Kielto koskee vain vaatteita, jotka ovat kokonaan punaisia. Jos vaatteissa on punaisen lisäksi muita värejä, tämä on hyväksyttävää.

On olemassa useita mielipiteitä siitä, miksi punaiset vaatteet eivät ole toivottavia muslimimiehille. Ensinnäkin se vertaa heitä naisiin: "Kun Profeetta, rauha ja siunaukset hänelle, näki miehen punaisessa tai keltaisessa

vaatteita, hän veti hänet luokseen ja sanoi: "Jätä tämä naisille" (at-Tabari). Toiseksi, pukeutumalla punaiseen, ihminen yrittää kiinnittää huomiota itseensä: "Joka pukee yllään kunnian viitta maallisessa elämässä kiinnittääkseen huomiota itseensä, Allah pukee hänen päällensä nöyryytyksen viittauksen tuomiopäivänä, enkä katso häneen” (Abu Dawud, Libas, 5). Kolmanneksi uskottomat, kuten eurooppalaiset, haluavat pukeutua punaiseen.

Keltainen ja oranssi väri
Ainoa luotettava kielto koskee al-mu'asfaria - kirkkaan keltaisia ​​(sahramia) tai oransseja värejä. Mutta tämä kielto koskee vain miehiä. Naiset saavat taas pukeutua keltaiseen: "Anna nämä vaatteet yhdelle naisestanne, sillä se ei ole heille kiellettyä" (Ahmad 2/196).

Mistä syystä sahramin väri kiellettiin? Sheikh al-Albani sanoo: ”Sahraminväristen vaatteiden kieltämisen tarkoitus on muistuttaa uskottomia tai naisia. Jos kuitenkin ajan mittaan se, mikä oli kaltaista, katoaa, katoaa myös kielto sitä vastaan, sillä tämän kiellon merkitys liittyy vertaamiseen." Mutta on parempi, sanovat muslimien ulemat, pidättäytyä käyttämästä sahraminvärisiä vaatteita.