Pythagoraan teoreemaa käytettiin jo kauan ennen kuin Pythagoras itse syntyi

Ihminen (ja ihmisyhteiskunta) kehittyi ja parani vähitellen. Ja nyt ihmisen sivilisaatiosta on tullut niin sanotusti "luomistyön kruunu", itsensä kehittämisen kruunu. Emme ole erityisesti miettineet, kuinka absoluuttinen tämä "totuus" on. Ainakaan valtaosa meistä ei.

Anonyymi kirjoitti:

Ihminen (ja ihmisyhteiskunta) kehittyi ja parani vähitellen. Ja nyt ihmisen sivilisaatiosta on tullut niin sanotusti "luomistyön kruunu", itsensä kehittämisen kruunu. Emme ole erityisesti miettineet, kuinka absoluuttinen tämä "totuus" on. Ainakaan valtaosa meistä ei.

Lue lisää

Ja nyt, kun monet uskomustemme perustat ovat horjuneet, meillä on ollut suuri onni päästä kosketuksiin Veda-tiedon kanssa.

Anonyymi kirjoitti:

Ja nyt, kun monet uskomustemme perustat ovat horjuneet, meillä on ollut suuri onni päästä kosketuksiin Veda-tiedon kanssa.

Vedat eivät ole kenenkään ihmisen mielikuvituksen tuotetta, vaan ne ovat olleet olemassa alusta alkaen ja siirtvät opetuslapseusketjun kautta.

Anonyymi kirjoitti:

Vedat eivät ole kenenkään ihmisen mielikuvituksen tuotetta, vaan ne ovat olleet olemassa alusta alkaen ja siirtvät opetuslapseusketjun kautta.

Ihmiskunta ei suinkaan liiku nousevalla kehityslinjalla. Pikemminkin päinvastoin. Kehityksen teknokraattinen luonne puhuu alhaisesta henkisestä tasosta. On käynyt ilmi, että jo noin viisituhatta vuotta sitten siirryimme "Kali-Yugan" aikakauteen, toisin sanoen rautakauteen, kurjuuden, valheiden ja riitojen aikakauteen. Ihmisen äly ja muisti ovat tänä aikana hyvin surkeassa tilassa.

Anonyymi kirjoitti:

Ihmiskunta ei suinkaan liiku nousevalla kehityslinjalla. Pikemminkin päinvastoin. Kehityksen teknokraattinen luonne puhuu alhaisesta henkisestä tasosta. On käynyt ilmi, että jo noin viisituhatta vuotta sitten siirryimme "Kali-Yugan" aikakauteen, toisin sanoen rautakauteen, kurjuuden, valheiden ja riitojen aikakauteen. Ihmisen äly ja muisti ovat tänä aikana hyvin surkeassa tilassa.

Lue lisää

Siksi, muistin heikkenemisen vuoksi, kirjoitusta käytettiin laajalti, aiemmin kaikki tieto välitettiin suullisesti, vaikka kirjoitus oli tietenkin olemassa.

Anonyymi kirjoitti:

Siksi, muistin heikkenemisen vuoksi, kirjoitusta käytettiin laajalti, aiemmin kaikki tieto välitettiin suullisesti, vaikka kirjoitus oli tietenkin olemassa.

Shrutidhara tarkoittaa henkilöä, joka pystyy muistamaan täsmälleen sana sanalta kaiken kuultuaan sen vain kerran.

Aiempina aikakausina tämä oli tavallista.

Anonyymi kirjoitti:

Shrutidhara tarkoittaa henkilöä, joka pystyy muistamaan täsmälleen sana sanalta kaiken kuultuaan sen vain kerran.

Aiempina aikakausina tämä oli tavallista.

Tässä kohtaa herää luonnollinen kysymys: jos kaikki on niin huonosti, miten olemme saaneet tällaisen tiedon käsiimme? Vedoilla on vastaus tähän kysymykseen. Itse asiassa ihmiskunta kehittyy syklisesti, alusta alkaen määrättyjen syklien mukaisesti. Ja me olemme uskomattoman onnekkaita, että nyt olemme syntyneet historian hämmästyttävällä hetkellä, jota kutsutaan Kali-yugan "kultaiseksi kaudeksi", Siis kultainen aika Kali yugan sisällä.

Anonyymi kirjoitti:

Tässä kohtaa herää luonnollinen kysymys: jos kaikki on niin huonosti, miten olemme saaneet tällaisen tiedon käsiimme? Vedoilla on vastaus tähän kysymykseen. Itse asiassa ihmiskunta kehittyy syklisesti, alusta alkaen määrättyjen syklien mukaisesti. Ja me olemme uskomattoman onnekkaita, että nyt olemme syntyneet historian hämmästyttävällä hetkellä, jota kutsutaan Kali-yugan "kultaiseksi kaudeksi", Siis kultainen aika Kali yugan sisällä.

Lue lisää

Kiitos Herra Chaitanyan saapumisen noin 500 vuotta sitten, Hänen siunauksensa, saimme niin hämmästyttävän tilaisuuden, niin läheisen armon, päästä kosketuksiin korkeimman tiedon kanssa, joka ei ollut edes niin helposti saatavilla Satya Yugassa, todellisessa Kultaisessa Aikakaudessa.

Anonyymi kirjoitti:

Kiitos Herra Chaitanyan saapumisen noin 500 vuotta sitten, Hänen siunauksensa, saimme niin hämmästyttävän tilaisuuden, niin läheisen armon, päästä kosketuksiin korkeimman tiedon kanssa, joka ei ollut edes niin helposti saatavilla Satya Yugassa, todellisessa Kultaisessa Aikakaudessa.

Lue lisää

Muuten, Herra Chaitanyaa kutsuttiin nimellä "Gauranga", mikä tarkoittaa "kultaista", viitaten sekä Hänen ihonväriinsä että armoon, jonka kaikki ne saivat, jotka sattuivat olemaan tavalla tai toisella kosketuksissa Hänen kanssaan.

Anonyymi kirjoitti:

Muuten, Herra Chaitanyaa kutsuttiin nimellä "Gauranga", mikä tarkoittaa "kultaista", viitaten sekä Hänen ihonväriinsä että armoon, jonka kaikki ne saivat, jotka sattuivat olemaan tavalla tai toisella kosketuksissa Hänen kanssaan.

Lue lisää

Niinpä ei ole enää yllättävää, että tiede on alkanut yhdistyä filosofian ja uskonnon kanssa joksikin yhtenäiseksi, kuten se alun perin oli.

Anonyymi kirjoitti:

Niinpä ei ole enää yllättävää, että tiede on alkanut yhdistyä filosofian ja uskonnon kanssa joksikin yhtenäiseksi, kuten se alun perin oli.

Ja monet tiedemiehet saavat oivalluksia maailman todellisesta rakenteesta. Kuten esimerkiksi "epäsymmetrinen dialektiikka".

Anonyymi kirjoitti:

Ja monet tiedemiehet saavat oivalluksia maailman todellisesta rakenteesta. Kuten esimerkiksi "epäsymmetrinen dialektiikka".

Vuonna 1959 Nobelin palkinto myönnettiin tohtori Emilio Gino Segrèlle ja tohtori Owen Chamberlainille antimaterian löytämisestä.

Anonyymi kirjoitti:

Vuonna 1959 Nobelin palkinto myönnettiin tohtori Emilio Gino Segrèlle ja tohtori Owen Chamberlainille antimaterian löytämisestä.

Tämän tosiasian mainitsee Hänen Jumalallinen Armonsa A. C. Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada kirjassaan Helppo matka muille planeetoille. Hän kuitenkin selventää, että kaikki heidän oletuksensa eivät ole totuuden mukaisia, koska antiaineen ominaisuudet ovat aineettomia ja siksi henkisiä, kuten Vedoissa kuvataan.

Anonyymi kirjoitti:

Tämän tosiasian mainitsee Hänen Jumalallinen Armonsa A. C. Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada kirjassaan Helppo matka muille planeetoille. Hän kuitenkin selventää, että kaikki heidän oletuksensa eivät ole totuuden mukaisia, koska antiaineen ominaisuudet ovat aineettomia ja siksi henkisiä, kuten Vedoissa kuvataan.

Lue lisää

Niinpä Pyhät kirjoitukset antavat meille tarkempaa ja yksityiskohtaisempaa tietoa siitä, miten maailma toimii. Ja siitä, kuka sen on tehnyt sellaiseksi ja miksi se on sellainen.

Anonyymi kirjoitti:

Niinpä Pyhät kirjoitukset antavat meille tarkempaa ja yksityiskohtaisempaa tietoa siitä, miten maailma toimii. Ja siitä, kuka sen on tehnyt sellaiseksi ja miksi se on sellainen.

Lue lisää

Mikä siis estää meitä uppoutumasta tämän korvaamattoman arvokkaan tiedon tutkimiseen ja soveltamasta sitä elämässämme, jotta se, elämä, voisi leikkiä kauan sitten unohdetuilla väreillä ja saada lisää eheyttä ja mielekkyyttä?!

Anonyymi kirjoitti:

Mikä siis estää meitä uppoutumasta tämän korvaamattoman arvokkaan tiedon tutkimiseen ja soveltamasta sitä elämässämme, jotta se, elämä, voisi leikkiä kauan sitten unohdetuilla väreillä ja saada lisää eheyttä ja mielekkyyttä?!

Lue lisää

Kvanttifysiikka juontaa juurensa Vedoista

Anonyymi kirjoitti:

Kvanttifysiikka juontaa juurensa Vedoista

Kuuluisa tanskalainen fyysikko ja Nobel-palkinnon saaja Niels Bohr (1885-1962) oli Vedojen kannattaja. Hän sanoi: "Käyn Upanishadeissa kysymässä kysymyksiä." Sekä Bohr että Schrödinger, kvanttifysiikan perustajat, olivat innokkaita Veda-tekstien lukijoita ja havaitsivat, että heidän kvanttifysiikan kokeensa olivat yhdenmukaisia sen kanssa, mitä he olivat lukeneet Vedoista.
Niels Bohr sai pallon liikkeelle noin vuonna 1900 selittämällä, miksi atomit lähettävät ja imevät sähkömagneettista säteilyä vain tietyillä taajuuksilla.

Anonyymi kirjoitti:

Kuuluisa tanskalainen fyysikko ja Nobel-palkinnon saaja Niels Bohr (1885-1962) oli Vedojen kannattaja. Hän sanoi: "Käyn Upanishadeissa kysymässä kysymyksiä." Sekä Bohr että Schrödinger, kvanttifysiikan perustajat, olivat innokkaita Veda-tekstien lukijoita ja havaitsivat, että heidän kvanttifysiikan kokeensa olivat yhdenmukaisia sen kanssa, mitä he olivat lukeneet Vedoista.
Niels Bohr sai pallon liikkeelle noin vuonna 1900 selittämällä, miksi atomit lähettävät ja imevät sähkömagneettista säteilyä vain tietyillä taajuuksilla.

Lue lisää

1920-luvulla Erwin Schrödinger (1887-1961 ), itävaltalais-irlantilainen fyysikko, joka sai Nobel-palkinnon, keksi kuuluisan aaltoyhtälönsä, joka ennustaa, miten kvanttimekaaninen aaltofunktio muuttuu ajan myötä. Aaltofunktioita käytetään kvanttimekaniikassa määrittämään, miten hiukkaset liikkuvat ja ovat vuorovaikutuksessa ajan kanssa.

Anonyymi kirjoitti:

1920-luvulla Erwin Schrödinger (1887-1961 ), itävaltalais-irlantilainen fyysikko, joka sai Nobel-palkinnon, keksi kuuluisan aaltoyhtälönsä, joka ennustaa, miten kvanttimekaaninen aaltofunktio muuttuu ajan myötä. Aaltofunktioita käytetään kvanttimekaniikassa määrittämään, miten hiukkaset liikkuvat ja ovat vuorovaikutuksessa ajan kanssa.

Lue lisää

Werner Heisenberg (1901-1976 ) muotoili 1920-luvulla kuuluisan epävarmuusperiaatteensa, jonka mukaan kun fyysikko yrittää tarkkailla subatomista hiukkasta, koelaite muuttaa väistämättä subatomisen hiukkasen rataa. Tämä johtuu siitä, että he yrittävät havaita jotakin, joka on samassa mittakaavassa kuin fotonit, joita he käyttävät sen havaitsemiseen.

Anonyymi kirjoitti:

Werner Heisenberg (1901-1976 ) muotoili 1920-luvulla kuuluisan epävarmuusperiaatteensa, jonka mukaan kun fyysikko yrittää tarkkailla subatomista hiukkasta, koelaite muuttaa väistämättä subatomisen hiukkasen rataa. Tämä johtuu siitä, että he yrittävät havaita jotakin, joka on samassa mittakaavassa kuin fotonit, joita he käyttävät sen havaitsemiseen.

Lue lisää

Tarkemmin sanottuna jonkin subatomikokoisen hiukkasen havainnoimiseksi on käytettävä laitetta (apparaattia), joka projisoi fotoneja havainnoitavaan hiukkaseen. Tämä johtuu siitä, että fotonien vastaanottaminen verkkokalvolla on se, mitä kutsumme näkökentäksi. Periaatteessa havaitaksemme jotakin, meidän on heijastettava siihen fotoneja. Ongelmana on, että fotonit häiritsevät subatomisia hiukkasia, koska ne ovat samankokoisia. Näin ollen ei ole mitään keinoa havainnoida subatomisia hiukkasia muuttamatta niiden liikeratoja.

Anonyymi kirjoitti:

Tarkemmin sanottuna jonkin subatomikokoisen hiukkasen havainnoimiseksi on käytettävä laitetta (apparaattia), joka projisoi fotoneja havainnoitavaan hiukkaseen. Tämä johtuu siitä, että fotonien vastaanottaminen verkkokalvolla on se, mitä kutsumme näkökentäksi. Periaatteessa havaitaksemme jotakin, meidän on heijastettava siihen fotoneja. Ongelmana on, että fotonit häiritsevät subatomisia hiukkasia, koska ne ovat samankokoisia. Näin ollen ei ole mitään keinoa havainnoida subatomisia hiukkasia muuttamatta niiden liikeratoja.

Lue lisää

Bohr, Heisenberg ja Schrödinger lukivat säännöllisesti Vedic-tekstejä. Heisenberg totesi: "Kvanttiteoria ei näytä naurettavalta ihmisille, jotka ovat lukeneet Vedantaa." Vedanta on vedalaisen ajattelun johtopäätös.

Anonyymi kirjoitti:

Bohr, Heisenberg ja Schrödinger lukivat säännöllisesti Vedic-tekstejä. Heisenberg totesi: "Kvanttiteoria ei näytä naurettavalta ihmisille, jotka ovat lukeneet Vedantaa." Vedanta on vedalaisen ajattelun johtopäätös.

Lue lisää

Lisäksi Fritjof Capra, jota Renee Weber haastatteli kirjassaan The Holographic Paradigm (s. 217-218), on todennut, että Schrödinger sanoi Heisenbergistä puhuessaan:
"Minulla oli useita keskusteluja Heisenbergin kanssa. Asuin tuolloin [noin vuonna 1972] Englannissa, ja vierailin hänen luonaan Münchenissä useita kertoja ja näytin hänelle koko käsikirjoituksen luku luvulta. Hän oli hyvin kiinnostunut ja hyvin avoin, ja hän kertoi minulle jotakin, mitä ei mielestäni tiedetä julkisesti, koska hän ei koskaan julkaissut sitä. Hän sanoi, että hän oli hyvin tietoinen näistä rinnastuksista. Kun hän työskenteli kvanttiteorian parissa, hän kävi Intiassa luennoimassa ja oli Tagoren vieraana. Hän puhui Tagoren kanssa paljon intialaisesta filosofiasta. Heisenberg kertoi minulle, että nämä keskustelut olivat auttaneet häntä paljon hänen fysiikan työssään, koska ne osoittivat hänelle, että kaikki nämä uudet ideat kvanttifysiikassa eivät itse asiassa olleetkaan niin hulluja. Hän tajusi, että itse asiassa oli olemassa kokonainen kulttuuri, joka noudatti hyvin samankaltaisia ajatuksia. Heisenberg sanoi, että tämä oli hänelle suuri apu.

Anonyymi kirjoitti:

Lisäksi Fritjof Capra, jota Renee Weber haastatteli kirjassaan The Holographic Paradigm (s. 217-218), on todennut, että Schrödinger sanoi Heisenbergistä puhuessaan:
"Minulla oli useita keskusteluja Heisenbergin kanssa. Asuin tuolloin [noin vuonna 1972] Englannissa, ja vierailin hänen luonaan Münchenissä useita kertoja ja näytin hänelle koko käsikirjoituksen luku luvulta. Hän oli hyvin kiinnostunut ja hyvin avoin, ja hän kertoi minulle jotakin, mitä ei mielestäni tiedetä julkisesti, koska hän ei koskaan julkaissut sitä. Hän sanoi, että hän oli hyvin tietoinen näistä rinnastuksista. Kun hän työskenteli kvanttiteorian parissa, hän kävi Intiassa luennoimassa ja oli Tagoren vieraana. Hän puhui Tagoren kanssa paljon intialaisesta filosofiasta. Heisenberg kertoi minulle, että nämä keskustelut olivat auttaneet häntä paljon hänen fysiikan työssään, koska ne osoittivat hänelle, että kaikki nämä uudet ideat kvanttifysiikassa eivät itse asiassa olleetkaan niin hulluja. Hän tajusi, että itse asiassa oli olemassa kokonainen kulttuuri, joka noudatti hyvin samankaltaisia ajatuksia. Heisenberg sanoi, että tämä oli hänelle suuri apu.

Lue lisää

Niinpä Bohr otti Yin-Yang-symbolin osaksi perheensä vaakunaa, kun hänet lyötiin ritariksi vuonna 1947.
Schrodinger kirjoitti kirjassaan Meine Weltansicht:

Anonyymi kirjoitti:

Niinpä Bohr otti Yin-Yang-symbolin osaksi perheensä vaakunaa, kun hänet lyötiin ritariksi vuonna 1947.
Schrodinger kirjoitti kirjassaan Meine Weltansicht:

"Tämä elämäsi, jota elät, ei ole vain osa koko olemassaoloa, vaan tietyssä mielessä koko elämä; tämä kokonaisuus ei vain ole niin muodostunut, että sitä voisi tarkastella yhdellä silmäyksellä. Tämän, kuten tiedämme, brahmanit [viisaat miehet tai papit vedalaisessa perinteessä] ilmaisevat tuolla pyhällä, mystisellä kaavalla, joka on kuitenkin todella niin yksinkertainen ja selkeä: tat tvam asi, tämä olet sinä. Tai taas sanoin: "Minä olen idässä ja lännessä, olen ylhäällä ja alhaalla, olen koko tämä maailma."

Anonyymi kirjoitti:

"Tämä elämäsi, jota elät, ei ole vain osa koko olemassaoloa, vaan tietyssä mielessä koko elämä; tämä kokonaisuus ei vain ole niin muodostunut, että sitä voisi tarkastella yhdellä silmäyksellä. Tämän, kuten tiedämme, brahmanit [viisaat miehet tai papit vedalaisessa perinteessä] ilmaisevat tuolla pyhällä, mystisellä kaavalla, joka on kuitenkin todella niin yksinkertainen ja selkeä: tat tvam asi, tämä olet sinä. Tai taas sanoin: "Minä olen idässä ja lännessä, olen ylhäällä ja alhaalla, olen koko tämä maailma."

Lue lisää

Tämä on viittaus Mundaka Upanishadin mantraan, jossa vedalainen käsitys elävien entiteettien yhteydestä esitetään auttamaan Bhaktaa (joogaa harjoittavaa) ymmärtämään kehon ja elävän entiteetin välisen eron. Kuinka elävän olennon todellinen luonne oivalletaan vain yhdistymällä lähteeseen, korkeimpaan olentoon (Brahman/Krishnaan), transsendentaalisen jumalallisen rakkaudellisen palvelun kautta.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä on viittaus Mundaka Upanishadin mantraan, jossa vedalainen käsitys elävien entiteettien yhteydestä esitetään auttamaan Bhaktaa (joogaa harjoittavaa) ymmärtämään kehon ja elävän entiteetin välisen eron. Kuinka elävän olennon todellinen luonne oivalletaan vain yhdistymällä lähteeseen, korkeimpaan olentoon (Brahman/Krishnaan), transsendentaalisen jumalallisen rakkaudellisen palvelun kautta.

Lue lisää

Schrödinger sanoi puhuessaan maailmankaikkeudesta, jossa hiukkasia edustavat aaltofunktiot: " Vedantan yhtenäisyys ja jatkuvuus heijastuvat aaltomekaniikan yhtenäisyydessä ja jatkuvuudessa. Tämä on täysin sopusoinnussa Vedantan käsitteen Kaikki yhdessä kanssa."

Anonyymi kirjoitti:

Schrödinger sanoi puhuessaan maailmankaikkeudesta, jossa hiukkasia edustavat aaltofunktiot: " Vedantan yhtenäisyys ja jatkuvuus heijastuvat aaltomekaniikan yhtenäisyydessä ja jatkuvuudessa. Tämä on täysin sopusoinnussa Vedantan käsitteen Kaikki yhdessä kanssa."

Lue lisää

"Moninaisuus on vain näennäistä. Tämä on Upanishadien oppi. Eivätkä vain Upanishadit. Mystinen kokemus yhteydestä Jumalaan johtaa säännönmukaisesti tähän näkemykseen, elleivät vahvat ennakkoluulot seiso lännessä."

Anonyymi kirjoitti:

"Moninaisuus on vain näennäistä. Tämä on Upanishadien oppi. Eivätkä vain Upanishadit. Mystinen kokemus yhteydestä Jumalaan johtaa säännönmukaisesti tähän näkemykseen, elleivät vahvat ennakkoluulot seiso lännessä."

Lue lisää

"Ei ole olemassa minkäänlaista kehystä, jonka puitteissa voisimme löytää tietoisuuden monikossa; se on vain jotain, jonka konstruoimme yksilöiden ajallisen moninaisuuden vuoksi, mutta se on väärä konstruktio... Ainoa ratkaisu tähän ristiriitaan, sikäli kuin sellainen ylipäätään on käytettävissämme, on Upanishadien muinainen viisaus."
(Lähde: Mein Leben, Meine Weltansicht [My Life, My World View] (1961) Chapter 4)

Anonyymi kirjoitti:

"Ei ole olemassa minkäänlaista kehystä, jonka puitteissa voisimme löytää tietoisuuden monikossa; se on vain jotain, jonka konstruoimme yksilöiden ajallisen moninaisuuden vuoksi, mutta se on väärä konstruktio... Ainoa ratkaisu tähän ristiriitaan, sikäli kuin sellainen ylipäätään on käytettävissämme, on Upanishadien muinainen viisaus."
(Lähde: Mein Leben, Meine Weltansicht [My Life, My World View] (1961) Chapter 4)

Lue lisää

Schrödingerin elämäkerran kirjoittaja Moore kirjoitti: "Hänen järjestelmänsä - tai Upanishadien järjestelmä - on ihastuttava ja johdonmukainen: minä ja maailma ovat yksi ja ne ovat kaikki. Hän hylkäsi perinteiset länsimaiset uskonnolliset uskomukset (juutalaiset, kristityt ja islamilaiset) ei minkään perustellun argumentin perusteella eikä edes ilmaisemalla emotionaalista antipatiaa, sillä hän käytti mielellään uskonnollisia ilmaisuja ja metaforia, vaan yksinkertaisesti sanomalla, että ne ovat naiiveja - eivätkä ne ymmärrä kvanttiteoriaa ja tietoisuutta."

Anonyymi kirjoitti:

Schrödingerin elämäkerran kirjoittaja Moore kirjoitti: "Hänen järjestelmänsä - tai Upanishadien järjestelmä - on ihastuttava ja johdonmukainen: minä ja maailma ovat yksi ja ne ovat kaikki. Hän hylkäsi perinteiset länsimaiset uskonnolliset uskomukset (juutalaiset, kristityt ja islamilaiset) ei minkään perustellun argumentin perusteella eikä edes ilmaisemalla emotionaalista antipatiaa, sillä hän käytti mielellään uskonnollisia ilmaisuja ja metaforia, vaan yksinkertaisesti sanomalla, että ne ovat naiiveja - eivätkä ne ymmärrä kvanttiteoriaa ja tietoisuutta."

Lue lisää

Kuuluisa esseessään determinismistä ja vapaasta tahdosta hän ilmaisi hyvin selvästi käsityksensä siitä, että tietoisuus on ykseys, ja väitti, että tämä "oivallus ei ole uusi... Varhaisista suurista Upanishadeista lähtien tunnustusta Atman = Brahman (henkilökohtainen minä vastaa kaikkialle ulottuvaa, kaiken ymmärtävää ikuista minää) pidettiin intialaisessa ajattelussa, kaukana siitä, että se olisi ollut jumalanpilkkaa, edustavana, syvimmän oivalluksen kvintessenssinä, joka koskee maailman tapahtumia. Kaikkien vedantan oppineiden pyrkimyksenä oli, opittuaan lausumaan huulillaan, todella omaksua mielessään tämä kaikista ajatuksista mahtavin."

Anonyymi kirjoitti:

Kuuluisa esseessään determinismistä ja vapaasta tahdosta hän ilmaisi hyvin selvästi käsityksensä siitä, että tietoisuus on ykseys, ja väitti, että tämä "oivallus ei ole uusi... Varhaisista suurista Upanishadeista lähtien tunnustusta Atman = Brahman (henkilökohtainen minä vastaa kaikkialle ulottuvaa, kaiken ymmärtävää ikuista minää) pidettiin intialaisessa ajattelussa, kaukana siitä, että se olisi ollut jumalanpilkkaa, edustavana, syvimmän oivalluksen kvintessenssinä, joka koskee maailman tapahtumia. Kaikkien vedantan oppineiden pyrkimyksenä oli, opittuaan lausumaan huulillaan, todella omaksua mielessään tämä kaikista ajatuksista mahtavin."

Lue lisää

Schrödinger kirjoitti: "Vedanta opettaa, että tietoisuus on ainutkertainen, kaikki tapahtumat tapahtuvat yhdessä universaalissa tietoisuudessa, eikä minien moninaisuutta ole olemassa... Ihmisen kehityksen vaiheet ovat pyrkimys omistamiseen (Artha), tietoon (Dharma), kykyyn (Kama), olemiseen (Moksha)... Nirvana on puhtaan autuaallisen tiedon tila. Sillä ei ole mitään tekemistä yksilön kanssa. Ego tai sen erillisyys on illuusio. Ihmisen päämäärä on säilyttää karmansa ja kehittää sitä edelleen - kun ihminen kuolee, hänen karmansa elää ja luo itselleen uuden kantajan."

Anonyymi kirjoitti:

Schrödinger kirjoitti: "Vedanta opettaa, että tietoisuus on ainutkertainen, kaikki tapahtumat tapahtuvat yhdessä universaalissa tietoisuudessa, eikä minien moninaisuutta ole olemassa... Ihmisen kehityksen vaiheet ovat pyrkimys omistamiseen (Artha), tietoon (Dharma), kykyyn (Kama), olemiseen (Moksha)... Nirvana on puhtaan autuaallisen tiedon tila. Sillä ei ole mitään tekemistä yksilön kanssa. Ego tai sen erillisyys on illuusio. Ihmisen päämäärä on säilyttää karmansa ja kehittää sitä edelleen - kun ihminen kuolee, hänen karmansa elää ja luo itselleen uuden kantajan."

Lue lisää

Yllä olevasta lainauksesta voidaan selvästi nähdä Schrödingerin vankka usko jälleensyntymiseen.

Anonyymi kirjoitti:

Yllä olevasta lainauksesta voidaan selvästi nähdä Schrödingerin vankka usko jälleensyntymiseen.

Schrödinger kirjoitti kirjassaan My View of the World (luku 4). "Koko maailmassa ei ole minkäänlaista kehystä, jonka sisällä voisimme löytää tietoisuuden monikossa; tämä on yksinkertaisesti jotain, jonka konstruoimme yksilöiden ajallisen moninaisuuden vuoksi, mutta se on väärä konstruktio.... Ainoa ratkaisu tähän ristiriitaan, sikäli kuin sellainen on ylipäätään käytettävissämme, on Upanishadin muinainen viisaus."

Anonyymi kirjoitti:

Schrödinger kirjoitti kirjassaan My View of the World (luku 4). "Koko maailmassa ei ole minkäänlaista kehystä, jonka sisällä voisimme löytää tietoisuuden monikossa; tämä on yksinkertaisesti jotain, jonka konstruoimme yksilöiden ajallisen moninaisuuden vuoksi, mutta se on väärä konstruktio.... Ainoa ratkaisu tähän ristiriitaan, sikäli kuin sellainen on ylipäätään käytettävissämme, on Upanishadin muinainen viisaus."

Lue lisää

Vedat opettavat, että olemme enemmän kuin fyysisiä kehoja, jotka toimivat fysiikan ja kemian lakien mukaan. Me, ikuinen tietoinen minä (Atma), olemme luonnostaan yhteydessä suurempaan kokonaisuuteen (ParamAtma), ja tämä ikuinen luontainen yhteys on täysin materian yläpuolella.

Anonyymi kirjoitti:

Vedat opettavat, että olemme enemmän kuin fyysisiä kehoja, jotka toimivat fysiikan ja kemian lakien mukaan. Me, ikuinen tietoinen minä (Atma), olemme luonnostaan yhteydessä suurempaan kokonaisuuteen (ParamAtma), ja tämä ikuinen luontainen yhteys on täysin materian yläpuolella.

Lue lisää

Kaikki elävät olennot (Atmat), joilla on vapaa tahto, voivat jättää tämän yhteyden huomiotta tai tunnistaa sen. Vedet opettavat meille, miten tehdä molemmat. Kun toimimme kuin tiedemiehet ja etsimme tosiasioita ja hyväksymme ne ja sitten jatkamme uusien oivallustemme mukaista käyttöä ja toimintaa, voimme saavuttaa suurta edistystä. Samoin meidän on elävinä olentoina tutkittava tieteellisesti Vedojen todisteellisten kirjojen suurta teosta, jotta voimme auttaa meitä oivaltamaan tämän maailmankaikkeuden ja sen ulkopuolella olevat tosiasiat ja luonnollisen asemamme siinä.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki elävät olennot (Atmat), joilla on vapaa tahto, voivat jättää tämän yhteyden huomiotta tai tunnistaa sen. Vedet opettavat meille, miten tehdä molemmat. Kun toimimme kuin tiedemiehet ja etsimme tosiasioita ja hyväksymme ne ja sitten jatkamme uusien oivallustemme mukaista käyttöä ja toimintaa, voimme saavuttaa suurta edistystä. Samoin meidän on elävinä olentoina tutkittava tieteellisesti Vedojen todisteellisten kirjojen suurta teosta, jotta voimme auttaa meitä oivaltamaan tämän maailmankaikkeuden ja sen ulkopuolella olevat tosiasiat ja luonnollisen asemamme siinä.

Lue lisää

Schrödinger vahvisti nimenomaisesti vakaumuksensa siitä, että vedanttinen jnana [tieto] edustaa ainoaa oikeaa näkemystä todellisuudesta - näkemystä, jolle hän oli valmis tarjoamaan jopa empiirisiä todisteita.
(lähde: A Short Introduction to Hinduism – By Klaus K. Klostermaier p. 168)

Anonyymi kirjoitti:

Schrödinger vahvisti nimenomaisesti vakaumuksensa siitä, että vedanttinen jnana [tieto] edustaa ainoaa oikeaa näkemystä todellisuudesta - näkemystä, jolle hän oli valmis tarjoamaan jopa empiirisiä todisteita.
(lähde: A Short Introduction to Hinduism – By Klaus K. Klostermaier p. 168)

Lue lisää

Mystisistä oivalluksista Schrödinger kertoo: Södödinger sanoo: "Moninaisuus on vain näennäistä. Tämä on Upanishadien oppi. Eivätkä vain Upanishadien. Mystinen kokemus yhteydestä Jumalaan johtaa säännöllisesti tähän näkemykseen, ellei länsimaissa ole voimakkaita ennakkoluuloja."

Anonyymi kirjoitti:

Mystisistä oivalluksista Schrödinger kertoo: Södödinger sanoo: "Moninaisuus on vain näennäistä. Tämä on Upanishadien oppi. Eivätkä vain Upanishadien. Mystinen kokemus yhteydestä Jumalaan johtaa säännöllisesti tähän näkemykseen, ellei länsimaissa ole voimakkaita ennakkoluuloja."

Lue lisää

Hän sai sen valmiiksi vuonna 1960, ja tämän kirjan luvussa 5 hän esittää käsityksensä Vedantan perusnäkemyksestä. Hän kirjoittaa - "Vedanta opettaa, että tietoisuus on ainutkertainen, kaikki tapahtumat tapahtuvat yhdessä universaalissa tietoisuudessa eikä minien moninaisuutta ole olemassa."

Anonyymi kirjoitti:

Hän sai sen valmiiksi vuonna 1960, ja tämän kirjan luvussa 5 hän esittää käsityksensä Vedantan perusnäkemyksestä. Hän kirjoittaa - "Vedanta opettaa, että tietoisuus on ainutkertainen, kaikki tapahtumat tapahtuvat yhdessä universaalissa tietoisuudessa eikä minien moninaisuutta ole olemassa."

Lue lisää

Maya [illuusio] on syy virheelliseen samaistumiseemme tähän aineelliseen maailmaan. Kaikissa ruumiillistuneissa olemassaolon muodoissa yksilöllinen Atma Brahmanin elävä olento astuu sisään hän on täysin kykenevä milloin tahansa herättämään henkiin unohtuneen ikuisen ja luontaisen yhteytensä Brahmaniin (Paramatmaan), korkeimpaan minään.
Schrödinger ei uskonut, että tietoisuuden ykseyttä olisi mahdollista osoittaa loogisin argumentein. On tehtävä mielikuvitushyppy, jota ohjaa yhteys luontoon ja analogioiden vakuuttaminen. Hän ymmärsi tietoisen minän ei-aineellisen ikuisen luonteen ja sen, miten tuo Atman on läheisessä yhteydessä korkeimpaan.

Anonyymi kirjoitti:

Maya [illuusio] on syy virheelliseen samaistumiseemme tähän aineelliseen maailmaan. Kaikissa ruumiillistuneissa olemassaolon muodoissa yksilöllinen Atma Brahmanin elävä olento astuu sisään hän on täysin kykenevä milloin tahansa herättämään henkiin unohtuneen ikuisen ja luontaisen yhteytensä Brahmaniin (Paramatmaan), korkeimpaan minään.
Schrödinger ei uskonut, että tietoisuuden ykseyttä olisi mahdollista osoittaa loogisin argumentein. On tehtävä mielikuvitushyppy, jota ohjaa yhteys luontoon ja analogioiden vakuuttaminen. Hän ymmärsi tietoisen minän ei-aineellisen ikuisen luonteen ja sen, miten tuo Atman on läheisessä yhteydessä korkeimpaan.

Lue lisää

1920-luvulla kvanttimekaniikan loivat kolme edellä mainittua suurta mieltä, Heisenberg, Bohr ja Schrödinger, jotka kaikki lukivat ja kunnioittivat suuresti Vedoja. He käsittelivät näitä muinaisia viisauden kirjoja omalla kielellään ja nykyaikaisilla matemaattisilla kaavoilla yrittäessään ymmärtää ajatuksia, jotka löytyvät koko Vedoista ja joihin viitataan muinaisessa sanskritissa nimillä "Brahman", "Paramatma", "Akasha" ja "Atman", ja kuten Schrödinger sanoi, he kaikki halusivat "jonkinlaista verensiirtoa idästä länteen pelastaakseen länsimaisen tieteen henkiseltä anemialta".

Anonyymi kirjoitti:

1920-luvulla kvanttimekaniikan loivat kolme edellä mainittua suurta mieltä, Heisenberg, Bohr ja Schrödinger, jotka kaikki lukivat ja kunnioittivat suuresti Vedoja. He käsittelivät näitä muinaisia viisauden kirjoja omalla kielellään ja nykyaikaisilla matemaattisilla kaavoilla yrittäessään ymmärtää ajatuksia, jotka löytyvät koko Vedoista ja joihin viitataan muinaisessa sanskritissa nimillä "Brahman", "Paramatma", "Akasha" ja "Atman", ja kuten Schrödinger sanoi, he kaikki halusivat "jonkinlaista verensiirtoa idästä länteen pelastaakseen länsimaisen tieteen henkiseltä anemialta".

Lue lisää

Vuonna 1935 Einstein Prodolsky ja Rosen kyseenalaistivat kvanttimekaniikan sillä perusteella, että se oli epätäydellinen muotoilu, ja he olivat ensimmäisiä kirjoittajia, jotka tunnustivat, että kvanttimekaniikka on luonnostaan epälokaalista, mikä tarkoittaa, että se sallii välittömän toiminnan mielivaltaisen suurilla etäisyyksillä. Niinpä yhdessä paikassa tapahtuva toiminta voi vaikuttaa välittömästi johonkin asiaan toisella puolella maailmankaikkeutta, eikä siihen kulu lainkaan aikaa. Tämä hyvin voimakas paperi (EPR-paperi), jossa selitetään kvanttikietoutumista, muutti maailmaa ja varoitti maailmaa kvanttimekaniikan metafyysisten vaikutusten maagisista vaikutuksista.

Anonyymi kirjoitti:

Vuonna 1935 Einstein Prodolsky ja Rosen kyseenalaistivat kvanttimekaniikan sillä perusteella, että se oli epätäydellinen muotoilu, ja he olivat ensimmäisiä kirjoittajia, jotka tunnustivat, että kvanttimekaniikka on luonnostaan epälokaalista, mikä tarkoittaa, että se sallii välittömän toiminnan mielivaltaisen suurilla etäisyyksillä. Niinpä yhdessä paikassa tapahtuva toiminta voi vaikuttaa välittömästi johonkin asiaan toisella puolella maailmankaikkeutta, eikä siihen kulu lainkaan aikaa. Tämä hyvin voimakas paperi (EPR-paperi), jossa selitetään kvanttikietoutumista, muutti maailmaa ja varoitti maailmaa kvanttimekaniikan metafyysisten vaikutusten maagisista vaikutuksista.

Lue lisää

Mutta Einstein toteaa: Es gibt keine spukhafte Fernwirkung" , joka tarkoittaa "Ei ole aavemaista vaikutusta etäisyydellä"." Hän ei uskonut taikuuteen. Hän uskoi tieteeseen ja luki säännöllisesti Bhagavad-gitaa. Einsteinin kuuluisa sitaatti Bhagavad-gitasta on: "Kun luen Bhagavad-gitaa ja pohdin, miten Jumala loi tämän maailmankaikkeuden, kaikki muu tuntuu niin tarpeettomalta." Hän kirjoitti myös kirjassaan The World as I See It, s. 24 - 28. "Väitän, että kosminen uskonnollinen tunne on tieteellisen tutkimuksen vahvin ja jaloin motiivi."

Anonyymi kirjoitti:

Mutta Einstein toteaa: Es gibt keine spukhafte Fernwirkung" , joka tarkoittaa "Ei ole aavemaista vaikutusta etäisyydellä"." Hän ei uskonut taikuuteen. Hän uskoi tieteeseen ja luki säännöllisesti Bhagavad-gitaa. Einsteinin kuuluisa sitaatti Bhagavad-gitasta on: "Kun luen Bhagavad-gitaa ja pohdin, miten Jumala loi tämän maailmankaikkeuden, kaikki muu tuntuu niin tarpeettomalta." Hän kirjoitti myös kirjassaan The World as I See It, s. 24 - 28. "Väitän, että kosminen uskonnollinen tunne on tieteellisen tutkimuksen vahvin ja jaloin motiivi."

Lue lisää

Fyysikot eivät ole vielä selvittäneet, ovatko Bohr ja kumppanit vai Einstein ja kumppanit oikeassa.

Anonyymi kirjoitti:

Fyysikot eivät ole vielä selvittäneet, ovatko Bohr ja kumppanit vai Einstein ja kumppanit oikeassa.

Yksi asia, jonka kaikki tämä materialistinen tutkimus on saanut aikaan, on avannut maailmalle ovet, joiden avulla se voi tutkia syvällisemmin Vedojen pätevyyttä

Anonyymi kirjoitti:

Yksi asia, jonka kaikki tämä materialistinen tutkimus on saanut aikaan, on avannut maailmalle ovet, joiden avulla se voi tutkia syvällisemmin Vedojen pätevyyttä

"Mundaner 1) tekee varmasti virheitä, 2) on poikkeuksetta harhassa, 3) hänellä on taipumus huijata muita ja 4) häntä rajoittavat epätäydelliset aistit". Näillä neljällä epätäydellisyydellä ei voi toimittaa täydellistä tietoa kaiken läpäisevästä tiedosta."" Joten vaikka kuinka paljon kokeilisimme, emme voi koskaan päästä absoluuttiseen totuuteen epätäydellisiä havaintovälineitä käyttäen, vaikka meillä olisi Einsteinin tai Schrödingerin kaltaiset superaivot. Sillä itse mielemme, ajatuksemme ja älykkyyden voimamme toimivat vain ajan ja avaruuden alustalla ja ovat viallisia, sillä niihin kohdistuu neljä vikaa, jotka Bhagavad-gita mainitsee. Meidän on siis hyväksyttävä korkeampi auktoriteetti. Ei aineellisen maailman maallista ihmistä, jota rajoittavat hänen omat epätäydelliset aistinsa ja laboratoriossa olevat instrumenttinsa.

Anonyymi kirjoitti:

"Mundaner 1) tekee varmasti virheitä, 2) on poikkeuksetta harhassa, 3) hänellä on taipumus huijata muita ja 4) häntä rajoittavat epätäydelliset aistit". Näillä neljällä epätäydellisyydellä ei voi toimittaa täydellistä tietoa kaiken läpäisevästä tiedosta."" Joten vaikka kuinka paljon kokeilisimme, emme voi koskaan päästä absoluuttiseen totuuteen epätäydellisiä havaintovälineitä käyttäen, vaikka meillä olisi Einsteinin tai Schrödingerin kaltaiset superaivot. Sillä itse mielemme, ajatuksemme ja älykkyyden voimamme toimivat vain ajan ja avaruuden alustalla ja ovat viallisia, sillä niihin kohdistuu neljä vikaa, jotka Bhagavad-gita mainitsee. Meidän on siis hyväksyttävä korkeampi auktoriteetti. Ei aineellisen maailman maallista ihmistä, jota rajoittavat hänen omat epätäydelliset aistinsa ja laboratoriossa olevat instrumenttinsa.

Lue lisää

Meidän on lähestyttävä Krishnaa, Korkeinta Persoonaa! Meidän on annettava hänelle kunnia, sillä hän on kaikkien niiden kvanttiprosessien Ylin Isä, joita kaikki muut tässä edellä mainitut miehet yrittävät ymmärtää.

Anonyymi kirjoitti:

Meidän on lähestyttävä Krishnaa, Korkeinta Persoonaa! Meidän on annettava hänelle kunnia, sillä hän on kaikkien niiden kvanttiprosessien Ylin Isä, joita kaikki muut tässä edellä mainitut miehet yrittävät ymmärtää.

Lue lisää

Hän on luonut kaikki nämä luonnonlait ja hallitsee niitä, ja hänen tahtonsa mukaan he tulevat tai eivät tule koskaan ymmärtämään niitä. Sillä Vedat ovat peräisin ja tarkoitettu viime kädessä ymmärtämään ja rakastamaan Krishnaa, Korkeinta Olentoa. Kuivat henkiset spekulantit ja tiedemiehet yrittävät omalla rajallisella älyllään ja havainnointikyvyllään ymmärtää Krishnaa/Jumalaa, mutta he eivät tiedä, että Krishnan tuntevat vain ne onnekkaat sielut, jotka palvelevat Häntä rakkauden ja antautumisen mielialalla.

Anonyymi kirjoitti:

Hän on luonut kaikki nämä luonnonlait ja hallitsee niitä, ja hänen tahtonsa mukaan he tulevat tai eivät tule koskaan ymmärtämään niitä. Sillä Vedat ovat peräisin ja tarkoitettu viime kädessä ymmärtämään ja rakastamaan Krishnaa, Korkeinta Olentoa. Kuivat henkiset spekulantit ja tiedemiehet yrittävät omalla rajallisella älyllään ja havainnointikyvyllään ymmärtää Krishnaa/Jumalaa, mutta he eivät tiedä, että Krishnan tuntevat vain ne onnekkaat sielut, jotka palvelevat Häntä rakkauden ja antautumisen mielialalla.

Lue lisää

Älkäämme unohtako, että "Jumala" tarkoittaa kaikkivoipaa, joten emme voi pakottaa kaikkivoipaa korkeinta persoonallisuutta paljastamaan Itseään meille omilla rajallisilla voimillamme ja järjestelyillämme. Krishna on paljon sen yläpuolella.

Anonyymi kirjoitti:

Älkäämme unohtako, että "Jumala" tarkoittaa kaikkivoipaa, joten emme voi pakottaa kaikkivoipaa korkeinta persoonallisuutta paljastamaan Itseään meille omilla rajallisilla voimillamme ja järjestelyillämme. Krishna on paljon sen yläpuolella.

Lue lisää

Koska Schrödingerin kaltaisilla tiedemiehillä ei ollut suoraa sanskritin kielen taitoa, jotta he olisivat voineet omakohtaisesti selvittää, mitä Veda-tekstit todella sanoivat, heidän oli pakko lukea erilaisia käännöksiä näistä suurista viisauden kirjoista, kuten Upanishadeista. On henkilöitä, kuten Robert Oppenheimer (1904-1967) , joilta ei puuttunut tällaista etua. Oppenheimer opetteli sanskritia vuonna 1933 ja luki Bhagavad-gitan alkuperäiskielellä, mainitsi sen myöhemmin yhdeksi hänen elämänfilosofiaansa eniten muokanneista kirjoista ja totesi, että "Vedet ovat tämän vuosisadan suurin etuoikeus".

Anonyymi kirjoitti:

Koska Schrödingerin kaltaisilla tiedemiehillä ei ollut suoraa sanskritin kielen taitoa, jotta he olisivat voineet omakohtaisesti selvittää, mitä Veda-tekstit todella sanoivat, heidän oli pakko lukea erilaisia käännöksiä näistä suurista viisauden kirjoista, kuten Upanishadeista. On henkilöitä, kuten Robert Oppenheimer (1904-1967) , joilta ei puuttunut tällaista etua. Oppenheimer opetteli sanskritia vuonna 1933 ja luki Bhagavad-gitan alkuperäiskielellä, mainitsi sen myöhemmin yhdeksi hänen elämänfilosofiaansa eniten muokanneista kirjoista ja totesi, että "Vedet ovat tämän vuosisadan suurin etuoikeus".

Lue lisää

Bhagavad-gitan ja Upanishadien kaltaisia vedalaisia tekstejä pidettiin kollektiivisesti kaikkein vaikutusvaltaisimpina kirjoina

Anonyymi kirjoitti:

Bhagavad-gitan ja Upanishadien kaltaisia vedalaisia tekstejä pidettiin kollektiivisesti kaikkein vaikutusvaltaisimpina kirjoina

Tosiasia on, että itään tai länteen katsomatta suuret mielet, jotka ovat kosketuksissa vedalaisten tekstien kanssa, ovat yhtä mieltä siitä, että perimmäinen todellisuus pysyy ajattomana ja muuttumattomana ja sisältyy vedalaisiin teksteihin, kuten Bhagavad-gitaan ja Upanishadeihin.

Anonyymi kirjoitti:

Tosiasia on, että itään tai länteen katsomatta suuret mielet, jotka ovat kosketuksissa vedalaisten tekstien kanssa, ovat yhtä mieltä siitä, että perimmäinen todellisuus pysyy ajattomana ja muuttumattomana ja sisältyy vedalaisiin teksteihin, kuten Bhagavad-gitaan ja Upanishadeihin.

Lue lisää

Lisäksi 300 vuotta ennen kvanttimekaniikkaa Sir Isaac Newton keksi klassisen mekaniikan, joka on hyvin perustavaa laatua oleva toiminta ja reaktio. Newtonin koko fysiikan ja laskennan teos otettiin tukkuna Vedoista ja Keralan laskentakirjasta. Se otettiin yksinkertaisesti Vedoista, joissa sitä alun perin käytettiin muutosnopeuksien laskemiseen tähtitieteessä ja astrologiassa jo tuhansia vuosia ennen Newtonia.

Anonyymi kirjoitti:

Lisäksi 300 vuotta ennen kvanttimekaniikkaa Sir Isaac Newton keksi klassisen mekaniikan, joka on hyvin perustavaa laatua oleva toiminta ja reaktio. Newtonin koko fysiikan ja laskennan teos otettiin tukkuna Vedoista ja Keralan laskentakirjasta. Se otettiin yksinkertaisesti Vedoista, joissa sitä alun perin käytettiin muutosnopeuksien laskemiseen tähtitieteessä ja astrologiassa jo tuhansia vuosia ennen Newtonia.

Lue lisää

Toinen nerokas tiedemies oli Nikola Tesla, supernero. Tesla ja muut edellä mainitut tiesivät, että muinaisilla intialaisilla brahmaneilla (viisaat miehet), jotka olivat hyvin varustautuneet Vedojen tiedoilla, oli käsitys maailmankaikkeuden monimutkaisista laeista, matemaattisista kaavoista ja hienovaraisista toimintatavoista, jotka ylittävät reilusti kaiken sen, mitä voimme edes kuvitella nykyään.

Anonyymi kirjoitti:

Toinen nerokas tiedemies oli Nikola Tesla, supernero. Tesla ja muut edellä mainitut tiesivät, että muinaisilla intialaisilla brahmaneilla (viisaat miehet), jotka olivat hyvin varustautuneet Vedojen tiedoilla, oli käsitys maailmankaikkeuden monimutkaisista laeista, matemaattisista kaavoista ja hienovaraisista toimintatavoista, jotka ylittävät reilusti kaiken sen, mitä voimme edes kuvitella nykyään.

Lue lisää

On epävarmaa, miten Nikola Tesla tutustui Vedoihin. Suuri osa Teslan elämästä ja työstä on pyyhitty pois historiasta, koska tämä mestarillinen keksijä ja tiedemies halusi tuoda työnsä hedelmät ilmaiseksi maailman saataville (googleta "free energy Tesla", ja mielesi todella räjähtää).

Anonyymi kirjoitti:

On epävarmaa, miten Nikola Tesla tutustui Vedoihin. Suuri osa Teslan elämästä ja työstä on pyyhitty pois historiasta, koska tämä mestarillinen keksijä ja tiedemies halusi tuoda työnsä hedelmät ilmaiseksi maailman saataville (googleta "free energy Tesla", ja mielesi todella räjähtää).

Lue lisää

Valitettavasti meidän kannaltamme, koska hän ei yrittänyt käyttää nerouttaan voitontavoitteluun ja muiden hyväksikäyttöön, hän kohtasi takaiskun toisensa jälkeen. Taloutta ja kauppaa hallitsevat tahot peruuttivat jatkuvasti hänen apurahojaan ja rahoitustaan. Nikola Tesla keksi alun perin monia asioita, joita me kaikki käytämme päivittäin, mutta suurin osa ihmisistä ei ole koskaan edes kuullut hänestä, koska hänen nimensä poistettiin yleisestä historiasta (aivan kuten suuri osa Vedojen opetuksista) ja hänet lopulta murhattiin. Luulen, että hän tiesi liikaa ja halusi jakaa sen vapaasti ihmiskunnan parhaaksi (aivan kuten Vedat), ei hyväksikäyttääkseen sitä. Valitettavasti kaikki eivät olleet hänen kanssaan samaa mieltä.

Anonyymi kirjoitti:

Valitettavasti meidän kannaltamme, koska hän ei yrittänyt käyttää nerouttaan voitontavoitteluun ja muiden hyväksikäyttöön, hän kohtasi takaiskun toisensa jälkeen. Taloutta ja kauppaa hallitsevat tahot peruuttivat jatkuvasti hänen apurahojaan ja rahoitustaan. Nikola Tesla keksi alun perin monia asioita, joita me kaikki käytämme päivittäin, mutta suurin osa ihmisistä ei ole koskaan edes kuullut hänestä, koska hänen nimensä poistettiin yleisestä historiasta (aivan kuten suuri osa Vedojen opetuksista) ja hänet lopulta murhattiin. Luulen, että hän tiesi liikaa ja halusi jakaa sen vapaasti ihmiskunnan parhaaksi (aivan kuten Vedat), ei hyväksikäyttääkseen sitä. Valitettavasti kaikki eivät olleet hänen kanssaan samaa mieltä.

Lue lisää

Tesla ymmärsi nollapistekentän tai Akashan tai Eetterin - elektronien ja ytimen välisen tilan voiman - suuren voiman .

Anonyymi kirjoitti:

Tesla ymmärsi nollapistekentän tai Akashan tai Eetterin - elektronien ja ytimen välisen tilan voiman - suuren voiman .

Kaikki Teslan suunnittelutyöt tehtiin hänen päässään, hän ei koskaan tehnyt asioita paperille tai käyttänyt pienoismalleja toimivan lopputuloksen aikaansaamiseksi. Krishna antoi hänelle todella voimaa. Asiat ilmestyivät hänen päässään, ja hän yksinkertaisesti vain nauhoitti ne täsmälleen sellaisina kuin ne tulivat hänen mieleensä, kuten Beethoven.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki Teslan suunnittelutyöt tehtiin hänen päässään, hän ei koskaan tehnyt asioita paperille tai käyttänyt pienoismalleja toimivan lopputuloksen aikaansaamiseksi. Krishna antoi hänelle todella voimaa. Asiat ilmestyivät hänen päässään, ja hän yksinkertaisesti vain nauhoitti ne täsmälleen sellaisina kuin ne tulivat hänen mieleensä, kuten Beethoven.

Lue lisää

tornista, jonka Tesla rakensi 1900-luvun alussa Shorehamiin, New Yorkiin ja jota kutsutaan nimellä "Wardenclyffe". Tätä tornia ehdotettiin malliksi useammalle tällaiselle tornille, jotka sijaitsisivat ympäri maailmaa ja tarjoaisivat ilmaista langatonta energiaa kaikille. Kun J.P. Morgans sai selville, että tornissa ei ollut minkäänlaista mittaria, jolla olisi voitu seurata, kuka käytti kuinka paljon sen tarjoamaa energiaa, eikä se siten ollut voittoa tavoitteleva, hän repi Teslan rahoituksen hänen alta pois, ja torni purettiin.

Anonyymi kirjoitti:

tornista, jonka Tesla rakensi 1900-luvun alussa Shorehamiin, New Yorkiin ja jota kutsutaan nimellä "Wardenclyffe". Tätä tornia ehdotettiin malliksi useammalle tällaiselle tornille, jotka sijaitsisivat ympäri maailmaa ja tarjoaisivat ilmaista langatonta energiaa kaikille. Kun J.P. Morgans sai selville, että tornissa ei ollut minkäänlaista mittaria, jolla olisi voitu seurata, kuka käytti kuinka paljon sen tarjoamaa energiaa, eikä se siten ollut voittoa tavoitteleva, hän repi Teslan rahoituksen hänen alta pois, ja torni purettiin.

Lue lisää

Tesla eli 86-vuotiaaksi. Hän oli 1,88 m pitkä ja hänen kerrottiin olevan silmiinpistävän komea. Hän oli myös selibaatissa koko elämänsä ajan. Tämä on linjassa Vedojen opetusten kanssa, jotka Tesla ja muut neropatit tunsivat.

Anonyymi kirjoitti:

Tesla eli 86-vuotiaaksi. Hän oli 1,88 m pitkä ja hänen kerrottiin olevan silmiinpistävän komea. Hän oli myös selibaatissa koko elämänsä ajan. Tämä on linjassa Vedojen opetusten kanssa, jotka Tesla ja muut neropatit tunsivat.

Lue lisää

Vedat suosittelevat joogeja ja superälyä ja sisäistä voimaa haluavia säilyttämään omaa jumalallista energiaansa noudattamalla selibaattia. Kuten Tesla itse on sanonut: "Henkisen voiman lahja tulee Jumalalta, jumalalliselta olennolta, ja jos keskitämme mielemme tuohon totuuteen, tulemme sopusointuun tämän suuren voiman kanssa."

Anonyymi kirjoitti:

Vedat suosittelevat joogeja ja superälyä ja sisäistä voimaa haluavia säilyttämään omaa jumalallista energiaansa noudattamalla selibaattia. Kuten Tesla itse on sanonut: "Henkisen voiman lahja tulee Jumalalta, jumalalliselta olennolta, ja jos keskitämme mielemme tuohon totuuteen, tulemme sopusointuun tämän suuren voiman kanssa."

Lue lisää

"Aistiemme avulla pystymme havaitsemaan vain pienen osan ulkomaailmasta."
Kysykää nyt itseltänne, miksi emme opi Vedaista koulussa, vaan meille kerrotaan, että se on vain hindujen "mytologiaa", ehkäpä samasta syystä, miksi emme ole koskaan kuulleet Nikola Teslasta.

Anonyymi kirjoitti:

"Aistiemme avulla pystymme havaitsemaan vain pienen osan ulkomaailmasta."
Kysykää nyt itseltänne, miksi emme opi Vedaista koulussa, vaan meille kerrotaan, että se on vain hindujen "mytologiaa", ehkäpä samasta syystä, miksi emme ole koskaan kuulleet Nikola Teslasta.

Lue lisää

Vaikka saksalainen filosofi Arthur Schopenhauer (1788 - 1860) ei ollut fyysikko, hän ansaitsee...koska hän luki latinankielisen käännöksen vedalaisista teksteistä ja ylistää Upanishadeja pääteoksessaan Maailma tahtona ja representaationa (1819) sekä teoksessaan Parerga ja Paralipomena (1851). Hän huomasi oman filosofiansa olevan sopusoinnussa vedalaisten, ajatusten kanssa.
Kuten hän toteaa: "Että kohtaan Vedoissa syviä alkuperäisiä yleviä ajatuksia, jotka ovat täynnä korkeaa ja pyhää vakavuutta"

Anonyymi kirjoitti:

Vaikka saksalainen filosofi Arthur Schopenhauer (1788 - 1860) ei ollut fyysikko, hän ansaitsee...koska hän luki latinankielisen käännöksen vedalaisista teksteistä ja ylistää Upanishadeja pääteoksessaan Maailma tahtona ja representaationa (1819) sekä teoksessaan Parerga ja Paralipomena (1851). Hän huomasi oman filosofiansa olevan sopusoinnussa vedalaisten, ajatusten kanssa.
Kuten hän toteaa: "Että kohtaan Vedoissa syviä alkuperäisiä yleviä ajatuksia, jotka ovat täynnä korkeaa ja pyhää vakavuutta"

Lue lisää

ja
"Jos lukija on myös saanut Vedojen hyödyn, joihin pääsy Upanishadien kautta on minun silmissäni suurin etuoikeus, jota tämä vielä nuori vuosisata (1818) voi vaatia ennen kaikkia aiempia vuosisatoja, jos lukija, sanon minä, on saanut vihkimyksensä alkukantaiseen intialaiseen viisauteen ja ottanut sen vastaan avoimin sydämin, hän on parhaalla mahdollisella tavalla valmistautunut kuulemaan sen, mitä minulla on kerrottavana hänelle. Se ei kuulosta hänestä oudolta, kuten monista muista, eikä varsinkaan epämiellyttävältä; sillä voisin, jos se ei kuulostaisi ylimieliseltä, väittää, että jokainen niistä irrallisista lausunnoista, jotka muodostavat Upanishadit, voidaan johtaa välttämättömänä tuloksena niistä perusajatuksista, jotka minun on lausuttava, vaikkakaan nuo johtopäätökset itsessään eivät suinkaan löydy niistä."

Anonyymi kirjoitti:

Mikä siis estää meitä uppoutumasta tämän korvaamattoman arvokkaan tiedon tutkimiseen ja soveltamasta sitä elämässämme, jotta se, elämä, voisi leikkiä kauan sitten unohdetuilla väreillä ja saada lisää eheyttä ja mielekkyyttä?!

Lue lisää

Mikään ei estä - totta, mutta se sinällään ei ole syy uppoutua lähinnä Hindujen maailmankuvaan, rituaaleihin ja käsityksiin henkienpalvonnasta.

Toinen näkökulma asiaan mm. on kristillinen oppi, joka kieltää henkien kanssa pelehtimisen täysin kategorisesti. Jopa siinä määrin, että jossain vaiheessa historiaa näin toimivia eli noitia pistettiin hengiltä tämän takia. Vedat eivät siis ole "yhteensopivia" kristillisen maailmankuvan kanssa ollenkaan.

Sitten joku ateisti saa huolehtia matrialistisen maailmankatsomuksenda näkökulmasta kommentoinnin.

Ja sitte.

On tuo "kiehtovana" esitelty ja promottu ajatus jonkinlaisen Veda-tiedon äärellä olemisesta. Sellaisen väittämän ja oletetun tiedon korvaamattomuus on myös melkoisen kyseenalaista logiikkaa. Mielenkiinnon herättäjä se varmaan on ja ihan samalla logiikalla niinkuin kaikki muutkin salaliittoteoriat. Valitettavasti sellainen ei ole kovin oleellisella todennäköisyydellä totta.

Joten herää kysymys, mitä hyötyä koko Vedailusta on innokkaan idean promoilun lisäksi?

Tuskin mitään - ja luultavasti paljon vähemmän kuin pingiksessä.

Elikkä Pythagoras on sinun mielestäsi Väinämöinen? hohhoijaa.

Ei tässä mitän Väinämöisistä puhuta.

Anonyymi kirjoitti:

Ei tässä mitän Väinämöisistä puhuta.

Algebra, neliöjuuret, aikakäsitteet, arkkitehtuuri, maailmankaikkeuden rakenne, metallurgia ja jopa ilmailu löytyivät ensin Vedoista, kulkeutuivat Eurooppaan arabimaiden kautta ja esitettiin myöhemmin länsimaisen maailman tiedemiesten keksintöinä,

Anonyymi kirjoitti:

Algebra, neliöjuuret, aikakäsitteet, arkkitehtuuri, maailmankaikkeuden rakenne, metallurgia ja jopa ilmailu löytyivät ensin Vedoista, kulkeutuivat Eurooppaan arabimaiden kautta ja esitettiin myöhemmin länsimaisen maailman tiedemiesten keksintöinä,

Lue lisää

Ongelmaa oli se, että intialaisten tiedemiesten käyttämällä kielellä, sanksritillä, ei ollut kirjoitusasua. "Sitä kuunneltiin ja opeteltiin ulkoa, ja näin kieli säilyi." Vasta myöhemmin ihmiset alkoivat käyttää sanskritin devanagari-kirjoitusta.

Anonyymi kirjoitti:

Ongelmaa oli se, että intialaisten tiedemiesten käyttämällä kielellä, sanksritillä, ei ollut kirjoitusasua. "Sitä kuunneltiin ja opeteltiin ulkoa, ja näin kieli säilyi." Vasta myöhemmin ihmiset alkoivat käyttää sanskritin devanagari-kirjoitusta.

Lue lisää

Sanskritin kielen syntaksi ja rakenne tekevät siitä ihanteellisen "tieteellisten ajatusten ja prosessien välittämiseen.

Anonyymi kirjoitti:

Sanskritin kielen syntaksi ja rakenne tekevät siitä ihanteellisen "tieteellisten ajatusten ja prosessien välittämiseen.

nsinöörit ja tiedemiehet pitävät sanskritista paljon. Se sopii tietokoneiden kieleksi, ja tekoälyä opiskelevat oppivat sitä. Paljon tutkimusta tehdään siitä, miten sanskritia voidaan käyttää laskennassa.

Anonyymi kirjoitti:

nsinöörit ja tiedemiehet pitävät sanskritista paljon. Se sopii tietokoneiden kieleksi, ja tekoälyä opiskelevat oppivat sitä. Paljon tutkimusta tehdään siitä, miten sanskritia voidaan käyttää laskennassa.

Lue lisää

Sanskritiksi kirjoitettu muinainen kirjallisuus on erittäin rikas alkuperäisessä ja filosofisessa muodossaan. Se on tärkeää myös tieteellisessä muodossaan. Sanskritin kirjallisuudessa ei ole erotettu toisistaan kulttuurista, henkistä ja tieteellistä tutkimusta

Anonyymi kirjoitti:

Sanskritiksi kirjoitettu muinainen kirjallisuus on erittäin rikas alkuperäisessä ja filosofisessa muodossaan. Se on tärkeää myös tieteellisessä muodossaan. Sanskritin kirjallisuudessa ei ole erotettu toisistaan kulttuurista, henkistä ja tieteellistä tutkimusta

Lue lisää

Tiedemiesten sanskritinkielisen panoksen jäljet näkyvät muinaisen kulttuurin matkassa tuhansien vuosien ajan. Tähtitieteen, lääketieteen, luonnontieteiden, fysiikan, kemian ja ilmailutieteiden tulokset on kirjoitettu sanskritiksi.

Anonyymi kirjoitti:

Tiedemiesten sanskritinkielisen panoksen jäljet näkyvät muinaisen kulttuurin matkassa tuhansien vuosien ajan. Tähtitieteen, lääketieteen, luonnontieteiden, fysiikan, kemian ja ilmailutieteiden tulokset on kirjoitettu sanskritiksi.

Lue lisää

Fysiikka tutkii ainetta ja sen liikettä sekä niihin liittyviä käsitteitä, kuten energiaa ja voimaa. Vedat ja Puranat ovat viitoittaneet tietä vedalaiselle fysiikalle, jota kutsutaan nimellä "Vedic Physics" tai "Bouthika Shastram". Klassisessa fysiikassa käsitellään yleensä ainetta ja energiaa normaalissa havaintomittakaavassa, kun taas suuri osa modernista fysiikasta käsittelee aineen ja energian käyttäytymistä ääriolosuhteissa tai hyvin suuressa tai hyvin pienessä mittakaavassa. Esimerkiksi atomi- ja ydinfysiikka tutkii ainetta pienimmässä mittakaavassa, jossa kemialliset alkuaineet voidaan tunnistaa.

Anonyymi kirjoitti:

Fysiikka tutkii ainetta ja sen liikettä sekä niihin liittyviä käsitteitä, kuten energiaa ja voimaa. Vedat ja Puranat ovat viitoittaneet tietä vedalaiselle fysiikalle, jota kutsutaan nimellä "Vedic Physics" tai "Bouthika Shastram". Klassisessa fysiikassa käsitellään yleensä ainetta ja energiaa normaalissa havaintomittakaavassa, kun taas suuri osa modernista fysiikasta käsittelee aineen ja energian käyttäytymistä ääriolosuhteissa tai hyvin suuressa tai hyvin pienessä mittakaavassa. Esimerkiksi atomi- ja ydinfysiikka tutkii ainetta pienimmässä mittakaavassa, jossa kemialliset alkuaineet voidaan tunnistaa.

Lue lisää

Vedalaiset tietäjät menivät syvään meditaatioon, keskittymiseen ja mietiskelyyn ja löysivät suuren määrän pysyviä lakeja vedalaisista fyysisistä tieteistä. Vedat, Upanishadit, Puranat, ja muut olivat esittäneet monia teorioita maailmankaikkeudesta ja sen atomirakenteesta.

Anonyymi kirjoitti:

Vedalaiset tietäjät menivät syvään meditaatioon, keskittymiseen ja mietiskelyyn ja löysivät suuren määrän pysyviä lakeja vedalaisista fyysisistä tieteistä. Vedat, Upanishadit, Puranat, ja muut olivat esittäneet monia teorioita maailmankaikkeudesta ja sen atomirakenteesta.

Lue lisää

ACHARYA KANĀDA syntyi noin 600 eKr. Prabhas Kshetrassa, joka sijaitsee lähellä Dwarakaa nykyisessä Gujaratissa Intiassa. Hänen oikea nimensä oli itse asiassa KASHYAP, ja hän oli Ulka-nimisen filosofin poika. Uluka, Kananda ja Kanabhuk oli muinainen intialainen tiedemies ja filosofi, joka perusti intialaisen filosofian "Vaisheshika"-koulukunnan, joka edustaa myös varhaisinta intialaista fysiikkaa.

Anonyymi kirjoitti:

ACHARYA KANĀDA syntyi noin 600 eKr. Prabhas Kshetrassa, joka sijaitsee lähellä Dwarakaa nykyisessä Gujaratissa Intiassa. Hänen oikea nimensä oli itse asiassa KASHYAP, ja hän oli Ulka-nimisen filosofin poika. Uluka, Kananda ja Kanabhuk oli muinainen intialainen tiedemies ja filosofi, joka perusti intialaisen filosofian "Vaisheshika"-koulukunnan, joka edustaa myös varhaisinta intialaista fysiikkaa.

Lue lisää

Moni nykyihminen yllättyisi tietäessään, että intialainen tietäjä ja filosofi muotoili atomiteorian 2600 vuotta sitten. Ensimmäinen intialainen filosofi, joka muotoili järjestelmällisesti ajatuksia atomista, oli tietäjä Kashap, joka eli 6. vuosisadalla eaa. Hänen perinteinen nimensä "Kanada" tarkoittaa "atomisyöjää", ja hänet tunnetaan siitä, että hän kehitti sanskritinkielisessä Vaiśeṣika Sūtra -tekstissä atomistisen lähestymistavan perustan fysiikkaan ja filosofiaan. "VAISESIKA DARSHAN" -teksti tunnetaan myös nimellä Kanada Sutras tai Kanadan aforismit.

Anonyymi kirjoitti:

Moni nykyihminen yllättyisi tietäessään, että intialainen tietäjä ja filosofi muotoili atomiteorian 2600 vuotta sitten. Ensimmäinen intialainen filosofi, joka muotoili järjestelmällisesti ajatuksia atomista, oli tietäjä Kashap, joka eli 6. vuosisadalla eaa. Hänen perinteinen nimensä "Kanada" tarkoittaa "atomisyöjää", ja hänet tunnetaan siitä, että hän kehitti sanskritinkielisessä Vaiśeṣika Sūtra -tekstissä atomistisen lähestymistavan perustan fysiikkaan ja filosofiaan. "VAISESIKA DARSHAN" -teksti tunnetaan myös nimellä Kanada Sutras tai Kanadan aforismit.

Lue lisää

Kanad oli maailman varhaisin ihminen, joka keskusteli atomeista ja molekyyleistä. Kanad esitti ensimmäisenä, että PARMANU (ATOMI) oli ikuinen aineen hiukkanen. Aineiston mukaan maailmankaikkeus koostuu Parmanusta (ATOMISTA). Kun ainetta jaetaan ja jaetaan edelleen, saavutamme vaiheen, jonka jälkeen jakaminen ei ole mahdollista, aineen jakamaton elementti on Parmanu (ATOM). Kanad esitteli, että tätä jakamatonta, tuhoutumatonta atomia ei voi aistia minkään ihmisen elimen kautta.

Anonyymi kirjoitti:

Kanad oli maailman varhaisin ihminen, joka keskusteli atomeista ja molekyyleistä. Kanad esitti ensimmäisenä, että PARMANU (ATOMI) oli ikuinen aineen hiukkanen. Aineiston mukaan maailmankaikkeus koostuu Parmanusta (ATOMISTA). Kun ainetta jaetaan ja jaetaan edelleen, saavutamme vaiheen, jonka jälkeen jakaminen ei ole mahdollista, aineen jakamaton elementti on Parmanu (ATOM). Kanad esitteli, että tätä jakamatonta, tuhoutumatonta atomia ei voi aistia minkään ihmisen elimen kautta.

Lue lisää

Kanad lisäsi, että saman aineen atomit yhdistyivät toisiinsa ja tuottivat DVYANUKA:n (biatomimolekyylit) ja TRYANUKA:n (triatomimolekyylit). Kanad esitti myös ajatuksen siitä, että atomit voisivat yhdistyä eri tavoin tuottaakseen kemiallisia muutoksia muiden tekijöiden, kuten lämmön, läsnä ollessa.

Anonyymi kirjoitti:

Kanad lisäsi, että saman aineen atomit yhdistyivät toisiinsa ja tuottivat DVYANUKA:n (biatomimolekyylit) ja TRYANUKA:n (triatomimolekyylit). Kanad esitti myös ajatuksen siitä, että atomit voisivat yhdistyä eri tavoin tuottaakseen kemiallisia muutoksia muiden tekijöiden, kuten lämmön, läsnä ollessa.

Lue lisää

Klassinen mekaniikka:

Klassinen mekaniikka on kappaleisiin vaikuttavien voimien fysiikan muoto; sisältää osa-alueita, joilla kuvataan kiinteiden aineiden, kaasujen ja nesteiden käyttäytymistä. Sitä kutsutaan usein "newtonilaiseksi mekaniikaksi" Isaac Newtonin ja hänen liikelakiensa mukaan. Se käsittelee hiukkasten liikettä ja hiukkasten yleistä järjestelmää.

Jotta saisimme tuntumaa vedalaisiin fysiikan tieteisiin, kunkin Vedan alussa viitataan muutamiin hymneihin. Muinaiset metafyysiset tekstit ovat täynnä painovoiman lakeja.

Anonyymi kirjoitti:

Klassinen mekaniikka:

Klassinen mekaniikka on kappaleisiin vaikuttavien voimien fysiikan muoto; sisältää osa-alueita, joilla kuvataan kiinteiden aineiden, kaasujen ja nesteiden käyttäytymistä. Sitä kutsutaan usein "newtonilaiseksi mekaniikaksi" Isaac Newtonin ja hänen liikelakiensa mukaan. Se käsittelee hiukkasten liikettä ja hiukkasten yleistä järjestelmää.

Jotta saisimme tuntumaa vedalaisiin fysiikan tieteisiin, kunkin Vedan alussa viitataan muutamiin hymneihin. Muinaiset metafyysiset tekstit ovat täynnä painovoiman lakeja.

Lue lisää

Muinaiset tunnustivat äänen ja äänienergioiden merkityksen.

Muinaiset olivat myös hyödyntäneet äänienergiaa eri tavoin. Tunsivat äänen salaisuudet ja hyödynsivät niitä laajalti monissa päivittäisissä toimissaan.

Kun muinainen kirjallisuus julistaa, että tämä maailmankaikkeus oli syntynyt Jumalan ensimmäisestä henkäyksestä, kyse on tuon kosmisen energian ensimmäisestä värähtelystä, ensimmäisestä räjähdyksestä (MAHA VISPHOTAM sanskritiksi), nykyaikaisesta alkuräjähdysteoriasta.

Anonyymi kirjoitti:

Muinaiset tunnustivat äänen ja äänienergioiden merkityksen.

Muinaiset olivat myös hyödyntäneet äänienergiaa eri tavoin. Tunsivat äänen salaisuudet ja hyödynsivät niitä laajalti monissa päivittäisissä toimissaan.

Kun muinainen kirjallisuus julistaa, että tämä maailmankaikkeus oli syntynyt Jumalan ensimmäisestä henkäyksestä, kyse on tuon kosmisen energian ensimmäisestä värähtelystä, ensimmäisestä räjähdyksestä (MAHA VISPHOTAM sanskritiksi), nykyaikaisesta alkuräjähdysteoriasta.

Lue lisää

SÄIETEORIA

Nykyaikainen tiede ei ole vielä tullut siihen tulokseen, että atomia pienemmät hiukkaset, kuten kvarkkihiukkaset ja leptonihiukkaset, ovat maailmankaikkeuden perusrakennusaineita.

Syynä tähän on se, että tiedemiehet pystyivät yhdistämään kolme neljästä perustavanlaatuisesta vuorovaikutusvoimasta subatomisten hiukkasten välillä, ne ovat:

Anonyymi kirjoitti:

SÄIETEORIA

Nykyaikainen tiede ei ole vielä tullut siihen tulokseen, että atomia pienemmät hiukkaset, kuten kvarkkihiukkaset ja leptonihiukkaset, ovat maailmankaikkeuden perusrakennusaineita.

Syynä tähän on se, että tiedemiehet pystyivät yhdistämään kolme neljästä perustavanlaatuisesta vuorovaikutusvoimasta subatomisten hiukkasten välillä, ne ovat:

Lue lisää

Sähkömagneettiset voimat
Vahvat ydinvoimat
Heikot ydinvoimat

Yhdistämällä nämä kolme voimaa tutkijat voisivat tutkia kvarkki- ja leptonihiukkasten käyttäytymistä ja ominaisuuksia. He eivät kuitenkaan pystyneet yhdistämään neljättä perusvoimaa eli gravitaatiovoimaa kolmen muun voiman kanssa tutkiessaan subatomisten hiukkasten käyttäytymismalleja.

Anonyymi kirjoitti:

Sähkömagneettiset voimat
Vahvat ydinvoimat
Heikot ydinvoimat

Yhdistämällä nämä kolme voimaa tutkijat voisivat tutkia kvarkki- ja leptonihiukkasten käyttäytymistä ja ominaisuuksia. He eivät kuitenkaan pystyneet yhdistämään neljättä perusvoimaa eli gravitaatiovoimaa kolmen muun voiman kanssa tutkiessaan subatomisten hiukkasten käyttäytymismalleja.

Lue lisää

1900-luvun viimeisinä vuosina tutkijat ehdottivat uutta teoriaa nimeltä säieteoria. Sen mukaan kvarkit ja leptonit eivät ole hiukkasia. Ne ovat hienovaraisia värähteleviä säikeitä, joissa on suljettuja ja avoimia silmukoita. Jättimäinen tähti ja pienin kvarkkijono ovat yhteydessä toisiinsa superjousen kautta. Näin ollen koko maailmankaikkeutta pidetään yhtenä kokonaisuutena tieteen nykyaikaisimpien käsitteiden mukaan. Tämä teoria mahdollistaa kaikkien neljän perustavanlaatuisen vuorovaikutusvoiman tutkimisen.

Anonyymi kirjoitti:

1900-luvun viimeisinä vuosina tutkijat ehdottivat uutta teoriaa nimeltä säieteoria. Sen mukaan kvarkit ja leptonit eivät ole hiukkasia. Ne ovat hienovaraisia värähteleviä säikeitä, joissa on suljettuja ja avoimia silmukoita. Jättimäinen tähti ja pienin kvarkkijono ovat yhteydessä toisiinsa superjousen kautta. Näin ollen koko maailmankaikkeutta pidetään yhtenä kokonaisuutena tieteen nykyaikaisimpien käsitteiden mukaan. Tämä teoria mahdollistaa kaikkien neljän perustavanlaatuisen vuorovaikutusvoiman tutkimisen.

Lue lisää

Muinainen vedalainen tieto tunnusti kaiken maailmankaikkeudessa yhdeksi tietoisuudeksi ja kasvatti mielemme siihen suuntaan. Tämän tosiasian tueksi on olemassa valtavasti kirjallisuutta. Myös nykyaikainen tiede on päätymässä samoihin johtopäätöksiin

Anonyymi kirjoitti:

Muinainen vedalainen tieto tunnusti kaiken maailmankaikkeudessa yhdeksi tietoisuudeksi ja kasvatti mielemme siihen suuntaan. Tämän tosiasian tueksi on olemassa valtavasti kirjallisuutta. Myös nykyaikainen tiede on päätymässä samoihin johtopäätöksiin

Lue lisää

Muinaisessa Intiassa vallitsi korkeatasoinen lääketieteellinen tietämys. Mohenjo-daron ja Harappan nykyiset arkeologiset todisteet kertovat korkeasta sivilisaatiosta sanitaatio- ja hygienia-asioissa. Vedojen aineiston analyysi paljastaa, että kaikki neljä Vedaa sisältävät runsaasti lääketieteen eri näkökohtia koskevia viittauksia. Atharva-Vedaa pidetään lääketieteen tietosanakirjana "Interalia", ja Ayurveda (elämän tiede) katsotaan Atharva-Vedan Upa-Vedaksi (täydentävä aihe).

Anonyymi kirjoitti:

Muinaisessa Intiassa vallitsi korkeatasoinen lääketieteellinen tietämys. Mohenjo-daron ja Harappan nykyiset arkeologiset todisteet kertovat korkeasta sivilisaatiosta sanitaatio- ja hygienia-asioissa. Vedojen aineiston analyysi paljastaa, että kaikki neljä Vedaa sisältävät runsaasti lääketieteen eri näkökohtia koskevia viittauksia. Atharva-Vedaa pidetään lääketieteen tietosanakirjana "Interalia", ja Ayurveda (elämän tiede) katsotaan Atharva-Vedan Upa-Vedaksi (täydentävä aihe).

Lue lisää

Mahabharatassa on lukuisia kuvauksia säteilyaseista ja ilma-aluksista.

Anonyymi kirjoitti:

Mahabharatassa on lukuisia kuvauksia säteilyaseista ja ilma-aluksista.

Toiset tutkijat ovat esittäneet, että muinaisina aikoina käytiin massiivinen sota, jossa käytettiin hirvittäviä ydinaseita, jotka vapauttivat ja levittivät säteilyä maapallolle ja sen ympärille. Tällaisen katastrofaalisen konfliktin, johon osallistuivat kaikki muinaisen maailman armeijat, aiheuttama säteily on saattanut levitä kauas kohdealueiden ulkopuolelle, aivan kuten Fukushiman katastrofista peräisin olevat säteilyjuovat ovat levinneet ja leviävät edelleen Tyynen valtameren ja koko planeetan yli. Tällainen voimakas altistuminen olisi helposti voinut muuttaa suurinta osaa ihmiskunnasta, ellei jopa koko ihmiskuntaa, ja heikentää havaintokykyämme ja älykkyystasoamme huomattavasti.

Anonyymi kirjoitti:

Toiset tutkijat ovat esittäneet, että muinaisina aikoina käytiin massiivinen sota, jossa käytettiin hirvittäviä ydinaseita, jotka vapauttivat ja levittivät säteilyä maapallolle ja sen ympärille. Tällaisen katastrofaalisen konfliktin, johon osallistuivat kaikki muinaisen maailman armeijat, aiheuttama säteily on saattanut levitä kauas kohdealueiden ulkopuolelle, aivan kuten Fukushiman katastrofista peräisin olevat säteilyjuovat ovat levinneet ja leviävät edelleen Tyynen valtameren ja koko planeetan yli. Tällainen voimakas altistuminen olisi helposti voinut muuttaa suurinta osaa ihmiskunnasta, ellei jopa koko ihmiskuntaa, ja heikentää havaintokykyämme ja älykkyystasoamme huomattavasti.

Lue lisää

Tätä suurta sotaa kuvataan yksityiskohtaisesti Mahabharatassa, ja se johdattaa maapallon Kali Yugaan.

Anonyymi kirjoitti:

Tätä suurta sotaa kuvataan yksityiskohtaisesti Mahabharatassa, ja se johdattaa maapallon Kali Yugaan.

... ovat julkaisseet useita kirjoja, joissa verrataan vedaista ajattelua moderniin tieteeseen ja kvanttifysiikan teorioihin. Vain korkeasti ja teknologisesti kehittynyt sivilisaatio on voinut kehittää Vedoissa ilmaistuja hienovaraisia ajatuksia.

Anonyymi kirjoitti:

... ovat julkaisseet useita kirjoja, joissa verrataan vedaista ajattelua moderniin tieteeseen ja kvanttifysiikan teorioihin. Vain korkeasti ja teknologisesti kehittynyt sivilisaatio on voinut kehittää Vedoissa ilmaistuja hienovaraisia ajatuksia.

Lue lisää

Teoksessa 'Vedic String Theory' kirjoittaja M. Anant Bhakta sanoo, että hänen teoksessaan "tehdään uraauurtava yritys esitellä säieteoriaa kaikesta (String Theory of Everything, T.O.E.), jonka vedalaiset tietäjät löysivät ehkä neljä tai viisi vuosituhatta sitten ja johon ainutlaatuinen Vedanta-filosofia perustuu.

Anonyymi kirjoitti:

Teoksessa 'Vedic String Theory' kirjoittaja M. Anant Bhakta sanoo, että hänen teoksessaan "tehdään uraauurtava yritys esitellä säieteoriaa kaikesta (String Theory of Everything, T.O.E.), jonka vedalaiset tietäjät löysivät ehkä neljä tai viisi vuosituhatta sitten ja johon ainutlaatuinen Vedanta-filosofia perustuu.

Lue lisää

Huomaamme siis, että nykyisessä säieteoriassa esiintyvät ajatukset liittyvät vedalaiseen ajatteluun. Lisää lainauksia M.Anant Bhakta's Vedic String Theory -teoksesta:

Anonyymi kirjoitti:

Huomaamme siis, että nykyisessä säieteoriassa esiintyvät ajatukset liittyvät vedalaiseen ajatteluun. Lisää lainauksia M.Anant Bhakta's Vedic String Theory -teoksesta:

"Mieliavaruus (Chidakasha) ... mieliavaruus on makrokosmoksen peilikuva. ... Vaahdon ja kuplien mielikuvia ... käytetään usein vedalaisessa kirjallisuudessa kuvattaessa kosmoksessa syntyviä ja hajoavia universumien klustereita. ... Kvanttielektrodynamiikka katsoo, että kaiken läpäisevä tyhjiö synnyttää jatkuvasti hiukkasia ja aaltoja, jotka syntyvät ja katoavat spontaanisti käsittämättömän lyhyessä ajassa. Tätä hiukkasvirtaa kutsutaan usein 'kvanttivaahdoksi', jonka uskotaan ulottuvan kaikkialle maailmankaikkeuteen.""

Anonyymi kirjoitti:

"Mieliavaruus (Chidakasha) ... mieliavaruus on makrokosmoksen peilikuva. ... Vaahdon ja kuplien mielikuvia ... käytetään usein vedalaisessa kirjallisuudessa kuvattaessa kosmoksessa syntyviä ja hajoavia universumien klustereita. ... Kvanttielektrodynamiikka katsoo, että kaiken läpäisevä tyhjiö synnyttää jatkuvasti hiukkasia ja aaltoja, jotka syntyvät ja katoavat spontaanisti käsittämättömän lyhyessä ajassa. Tätä hiukkasvirtaa kutsutaan usein 'kvanttivaahdoksi', jonka uskotaan ulottuvan kaikkialle maailmankaikkeuteen.""

Lue lisää

"Gribbenin ja Reesin mukaan "teoreetikot joutuvat nyt pohtimaan sitä mahdollisuutta, että meidän universumimme on todellakin vain yksi kupla monien muiden joukossa jossakin suuremmassa meta-universumissa. Michio Kaku kirjoittaa... Näitä universumeja voisi verrata valtavaan kokoelmaan saippuakuplia, jotka leijuvat ilmassa.""

Anonyymi kirjoitti:

"Gribbenin ja Reesin mukaan "teoreetikot joutuvat nyt pohtimaan sitä mahdollisuutta, että meidän universumimme on todellakin vain yksi kupla monien muiden joukossa jossakin suuremmassa meta-universumissa. Michio Kaku kirjoittaa... Näitä universumeja voisi verrata valtavaan kokoelmaan saippuakuplia, jotka leijuvat ilmassa.""

Lue lisää

Kashmirin nerokas tietäjä ja pyhimys Abhinavagupta (950-1020 jKr.) ilmaisi samankaltaisen ajatuksen teoksessaan Paramarthasara eli Tarkan todellisuuden olemus: "Maya tattva toimii elottomana objektiivisena substanssina, josta kaikki muut tuntevat elementit kehittyvät. Se on siten lukuisten universumien aineellinen syy, jotka kelluvat kuin kuplat valtameressä."

Anonyymi kirjoitti:

Kashmirin nerokas tietäjä ja pyhimys Abhinavagupta (950-1020 jKr.) ilmaisi samankaltaisen ajatuksen teoksessaan Paramarthasara eli Tarkan todellisuuden olemus: "Maya tattva toimii elottomana objektiivisena substanssina, josta kaikki muut tuntevat elementit kehittyvät. Se on siten lukuisten universumien aineellinen syy, jotka kelluvat kuin kuplat valtameressä."

Lue lisää

M. Anant Bhakti korostaa tietoisuuden merkitystä maailmankaikkeuden ymmärtämisessä ja siteeraa Eugene Wigneria, unkarilais-amerikkalaista teoreettista fyysikkoa ja matemaatikkoa, joka tutki kvanttimekaniikkaa: "Tiede itse on alkanut ymmärtää, ettei se voi kehittää T.O.E.:tä nostamatta tietoisuutta alkukantaiselle (transsendentaaliselle) tasolle, joka on tieteellisten menetelmien ulottumattomissa. Eugene Wigner toteaa selvästi, että kvanttimekaniikan lakeja ei ole mahdollista muotoilla täysin johdonmukaisesti ilman viittausta tietoisuuteen."

Anonyymi kirjoitti:

M. Anant Bhakti korostaa tietoisuuden merkitystä maailmankaikkeuden ymmärtämisessä ja siteeraa Eugene Wigneria, unkarilais-amerikkalaista teoreettista fyysikkoa ja matemaatikkoa, joka tutki kvanttimekaniikkaa: "Tiede itse on alkanut ymmärtää, ettei se voi kehittää T.O.E.:tä nostamatta tietoisuutta alkukantaiselle (transsendentaaliselle) tasolle, joka on tieteellisten menetelmien ulottumattomissa. Eugene Wigner toteaa selvästi, että kvanttimekaniikan lakeja ei ole mahdollista muotoilla täysin johdonmukaisesti ilman viittausta tietoisuuteen."

Lue lisää

https://contemplatingtruth.files.wordpress.com/2012/08/vishnu_dreaming_worlds.jpg


Mahavishnusta lähtee lukemattomia universumeja.

Anonyymi kirjoitti:

https://contemplatingtruth.files.wordpress.com/2012/08/vishnu_dreaming_worlds.jpg


Mahavishnusta lähtee lukemattomia universumeja.

Lue lisää

Syvän todellisuuden etsintä: Hindutekstit ja kvanttifysiikka: muinaiset hindutekstit ja kvanttifysiikka



“In 1929 Heisenberg spent some time in India (…) He began to see that the recognition of relativity, interconnectedness, and impermanence as fundamental aspects of physical reality, which had been so difficult for himself and his fellow physicists, was the very basis of the Indian spiritual traditions.”

Anonyymi kirjoitti:

Syvän todellisuuden etsintä: Hindutekstit ja kvanttifysiikka: muinaiset hindutekstit ja kvanttifysiikka



“In 1929 Heisenberg spent some time in India (…) He began to see that the recognition of relativity, interconnectedness, and impermanence as fundamental aspects of physical reality, which had been so difficult for himself and his fellow physicists, was the very basis of the Indian spiritual traditions.”

Lue lisää

Muinaisissa teksteissä, jotka tunnetaan nimellä Veda, on yhteisiä elementtejä sekä kvanttifysiikan että synkronisuuden käsitteen kanssa.

Anonyymi kirjoitti:

Muinaisissa teksteissä, jotka tunnetaan nimellä Veda, on yhteisiä elementtejä sekä kvanttifysiikan että synkronisuuden käsitteen kanssa.

Kvanttifysiikkaa opettavat muinaiset hindutekstit: Veda ja Upanishad

"Vedojen saatavuus on suurin etuoikeus, jonka tämä vuosisata voi vaatia itselleen verrattuna kaikkiin edellisiin vuosisatoihin."

- Robert Oppenheimer

Anonyymi kirjoitti:

Kvanttifysiikkaa opettavat muinaiset hindutekstit: Veda ja Upanishad

"Vedojen saatavuus on suurin etuoikeus, jonka tämä vuosisata voi vaatia itselleen verrattuna kaikkiin edellisiin vuosisatoihin."

- Robert Oppenheimer

Lue lisää

Upanishadeista löytyy erilaisia kvanttifysiikan kannalta merkityksellisiä käsitteitä kosmologiasta perimmäisen todellisuuden ja ajan tiedostamisen ajatukseen. Näitä ovat mm:

a) Maailman näyttämön takana on transsendentti, ääretön, ulottuvuudeton todellisuus, jota ihmisen aistit rajoittavat ja ymmärtävät väärin, sillä ne voivat antaa vain hyvin osittaisen ja harhaanjohtavan kuvan.

b) Aistit havaitsevat ajan lineaarisesti ja rajoitetusti, ja näin ollen siitä on syntynyt väärä käsitteellinen kuva.

c) Hindulaiset, buddhalaiset jne. meditatiiviset tekniikat palvelevat todellisen todellisuustietoisuuden ilmentämistä, joka on vapaa ihmisen illusorisista kognitiivisista kahleista.

Anonyymi kirjoitti:

Upanishadeista löytyy erilaisia kvanttifysiikan kannalta merkityksellisiä käsitteitä kosmologiasta perimmäisen todellisuuden ja ajan tiedostamisen ajatukseen. Näitä ovat mm:

a) Maailman näyttämön takana on transsendentti, ääretön, ulottuvuudeton todellisuus, jota ihmisen aistit rajoittavat ja ymmärtävät väärin, sillä ne voivat antaa vain hyvin osittaisen ja harhaanjohtavan kuvan.

b) Aistit havaitsevat ajan lineaarisesti ja rajoitetusti, ja näin ollen siitä on syntynyt väärä käsitteellinen kuva.

c) Hindulaiset, buddhalaiset jne. meditatiiviset tekniikat palvelevat todellisen todellisuustietoisuuden ilmentämistä, joka on vapaa ihmisen illusorisista kognitiivisista kahleista.

Lue lisää

Vedat ja nykyfysiikka

Itse asiassa muinainen intialainen kulttuuri ja hindulaisuuden filosofia liittyvät läheisesti matemaattisiin käsitteisiin, mikä näkyy vielä nykyäänkin Intian mantereen kansojen luontaisena taipumuksena tähän asiaan. Ei ole sattumaa, että nollan käsite kehitettiin juuri tällä maapallon alueella ja levisi myöhemmin muslimien toimesta länsimaihin. Sillä on läheinen yhteys syvän todellisuuden etsimiseen.

Anonyymi kirjoitti:

Vedat ja nykyfysiikka

Itse asiassa muinainen intialainen kulttuuri ja hindulaisuuden filosofia liittyvät läheisesti matemaattisiin käsitteisiin, mikä näkyy vielä nykyäänkin Intian mantereen kansojen luontaisena taipumuksena tähän asiaan. Ei ole sattumaa, että nollan käsite kehitettiin juuri tällä maapallon alueella ja levisi myöhemmin muslimien toimesta länsimaihin. Sillä on läheinen yhteys syvän todellisuuden etsimiseen.

Lue lisää

Ehdottomasti matemaattinen nollan käsite on hyvin lähellä tyhjyyden tai tyhjyyden ajatusta. Vedoissa perimmäisen todellisuuden käsite samaistetaan korkeimman tietoisuuden tilaan - Brahmaniin (buddhalaisissa kirjoituksissa Shunya tai Shunyata.) Brahman on immanentti, transsendentti, näkymätön ja ikuinen Jumala, jolla ei ole muotoa, ja itse asiassa termi Shunya tarkoittaa joko nollaa, tyhjää tai ei mitään. Samaistamalla se Brahmaniin se saa sekä nolla- että äärettömyysarvot.

Anonyymi kirjoitti:

Ehdottomasti matemaattinen nollan käsite on hyvin lähellä tyhjyyden tai tyhjyyden ajatusta. Vedoissa perimmäisen todellisuuden käsite samaistetaan korkeimman tietoisuuden tilaan - Brahmaniin (buddhalaisissa kirjoituksissa Shunya tai Shunyata.) Brahman on immanentti, transsendentti, näkymätön ja ikuinen Jumala, jolla ei ole muotoa, ja itse asiassa termi Shunya tarkoittaa joko nollaa, tyhjää tai ei mitään. Samaistamalla se Brahmaniin se saa sekä nolla- että äärettömyysarvot.

Lue lisää

Brahman ja Ātman

Vedat tukevat käsitystä Brahmanista valtavana kenttänä, joka muodostaa maailmankaikkeuden todellisen todellisuuden ja joka ei jakaannu suurempiin tai pienempiin objekteihin, vaan on edelleen se, mikä on todellisuuden perusta, nimittäin todellisuus itse - vaikka se ilmenee jokaisessa näkyvän maailmankaikkeuden muodossa ja objektissa.

Anonyymi kirjoitti:

Brahman ja Ātman

Vedat tukevat käsitystä Brahmanista valtavana kenttänä, joka muodostaa maailmankaikkeuden todellisen todellisuuden ja joka ei jakaannu suurempiin tai pienempiin objekteihin, vaan on edelleen se, mikä on todellisuuden perusta, nimittäin todellisuus itse - vaikka se ilmenee jokaisessa näkyvän maailmankaikkeuden muodossa ja objektissa.

Lue lisää

Se on ulottuvuudeton ja vastaa pohjimmiltaan kvanttilähtöisyyden käsitettä: se on jumalakäsitys, joka poikkeaa hyvin paljon muiden uskontojen, erityisesti Tooraan, Koraaniin ja Raamattuun perustuvien uskontojen jumalakäsityksestä, mutta ei tosiasiassa ole edes kaukana siitä. Brahmanissa ovat kaikki olemassaolon tasot: jumalallinen, inhimillinen ja äärettömät muut, jotka ovat inhimillistä tasoa korkeampia ja alempia. Niitä pidetään illusorisina, mutta kuitenkin ne koetaan todellisina niitä asuttavien elävien olentojen kannalta.

Anonyymi kirjoitti:

Se on ulottuvuudeton ja vastaa pohjimmiltaan kvanttilähtöisyyden käsitettä: se on jumalakäsitys, joka poikkeaa hyvin paljon muiden uskontojen, erityisesti Tooraan, Koraaniin ja Raamattuun perustuvien uskontojen jumalakäsityksestä, mutta ei tosiasiassa ole edes kaukana siitä. Brahmanissa ovat kaikki olemassaolon tasot: jumalallinen, inhimillinen ja äärettömät muut, jotka ovat inhimillistä tasoa korkeampia ja alempia. Niitä pidetään illusorisina, mutta kuitenkin ne koetaan todellisina niitä asuttavien elävien olentojen kannalta.

Lue lisää

Kaikki olemassa olevat ja mahdolliset maailmat ja universumit ovat siis tapa, jolla Brahman ilmenee; ne ovat kuitenkin illusorisia ja käytännössä ennakoimattomia tapahtumia, jotka ovat olemassa Brahmanissa voimana, mutta jotka saavat muodon ja kuvan, kun joku havaitsee ne.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki olemassa olevat ja mahdolliset maailmat ja universumit ovat siis tapa, jolla Brahman ilmenee; ne ovat kuitenkin illusorisia ja käytännössä ennakoimattomia tapahtumia, jotka ovat olemassa Brahmanissa voimana, mutta jotka saavat muodon ja kuvan, kun joku havaitsee ne.

Lue lisää

Ātman, joka itäisessä filosofiassa voidaan rinnastaa yksilölliseen sielun käsitteeseen, identifioi syvän todellisuuden, Brahmanin, subjektiivisen projektion: Ātman on yksilön henkinen tietoisuus. Se ei kuitenkaan ole muuta kuin Brahmanin itsensä erillinen ja yksilöllinen ilmentymä, joten ne ovat viime kädessä sama asia.

Anonyymi kirjoitti:

Ātman, joka itäisessä filosofiassa voidaan rinnastaa yksilölliseen sielun käsitteeseen, identifioi syvän todellisuuden, Brahmanin, subjektiivisen projektion: Ātman on yksilön henkinen tietoisuus. Se ei kuitenkaan ole muuta kuin Brahmanin itsensä erillinen ja yksilöllinen ilmentymä, joten ne ovat viime kädessä sama asia.

Lue lisää

Molemmat määritellään toisiaan täydentäviksi tietoisuuden tiloiksi: Ātman ilmenee yksilöllisenä tietoisuutena tietyssä paikassa ja ajassa ja on immanentti, paikallinen ja paikannettavissa; Brahman on transsendentti tila, jolla ei ole aikaa eikä kokoa. Jos Brahman, korkein tietoisuus, on aineeton, muodoton, transsendentti ja ajaton, ei paikallistettu eikä paikallistettavissa, ainoa tapa havaita se on kokea tämä kognitiivinen tietoisuus.

Anonyymi kirjoitti:

Molemmat määritellään toisiaan täydentäviksi tietoisuuden tiloiksi: Ātman ilmenee yksilöllisenä tietoisuutena tietyssä paikassa ja ajassa ja on immanentti, paikallinen ja paikannettavissa; Brahman on transsendentti tila, jolla ei ole aikaa eikä kokoa. Jos Brahman, korkein tietoisuus, on aineeton, muodoton, transsendentti ja ajaton, ei paikallistettu eikä paikallistettavissa, ainoa tapa havaita se on kokea tämä kognitiivinen tietoisuus.

Lue lisää

Voidaan sanoa, että Nobel-palkitun itävaltalaisen fyysikon Erwin Schrödingerin (1887-1961) oppima Upanishadien perusopetus on tulla tietoiseksi siitä, että moninaisuutta ei ole olemassa, että aineen jakautuminen pienempiin hiukkasiin on illuusio, joka ratkeaa Brahmanissa, ja että Ātmanin rajallinen tietoisuus toimii täydentävästi Brahmanin universaalin tietoisuuden kanssa. Tämä merkitsee sitä, että jokaisessa alkeishiukkasessa on jonkinasteinen tietoisuus; tämä tila tunnetaan länsimaisessa filosofiassa nimellä panpsykismi. Schrodinger kiteytti monimuodon illusorisen luonteen seuraavasti:

Anonyymi kirjoitti:

Voidaan sanoa, että Nobel-palkitun itävaltalaisen fyysikon Erwin Schrödingerin (1887-1961) oppima Upanishadien perusopetus on tulla tietoiseksi siitä, että moninaisuutta ei ole olemassa, että aineen jakautuminen pienempiin hiukkasiin on illuusio, joka ratkeaa Brahmanissa, ja että Ātmanin rajallinen tietoisuus toimii täydentävästi Brahmanin universaalin tietoisuuden kanssa. Tämä merkitsee sitä, että jokaisessa alkeishiukkasessa on jonkinasteinen tietoisuus; tämä tila tunnetaan länsimaisessa filosofiassa nimellä panpsykismi. Schrodinger kiteytti monimuodon illusorisen luonteen seuraavasti:

Lue lisää

"Havaitsemamme moninaisuus on vain näennäistä, se ei ole todellista. Vedanttinen filosofia on pyrkinyt selventämään sitä useilla analogioilla, joista yksi viehättävimmistä on moniulotteinen kristalli, joka näyttää satoja pieniä kuvia siitä, mikä todellisuudessa on yksi ainoa olemassa oleva objekti, mutta ei todellisuudessa moninkertaista tätä objektia..."." "Moninaisuus on vain näennäistä."

Anonyymi kirjoitti:

"Havaitsemamme moninaisuus on vain näennäistä, se ei ole todellista. Vedanttinen filosofia on pyrkinyt selventämään sitä useilla analogioilla, joista yksi viehättävimmistä on moniulotteinen kristalli, joka näyttää satoja pieniä kuvia siitä, mikä todellisuudessa on yksi ainoa olemassa oleva objekti, mutta ei todellisuudessa moninkertaista tätä objektia..."." "Moninaisuus on vain näennäistä."

Lue lisää

Brahman, Ātman ja aaltofunktio

Nyt on selvää, miksi Vedat kiinnostivat suunnattomasti tanskalaista fyysikkoa ja Nobel-palkinnon saajaa Niels Bohria (1885-1962) ja saksalaista teoreettista fyysikkoa Werner Heisenbergiä (1901-1976) - yhtä kvanttimekaniikan isistä. Erityisesti veda-opetus löytää täsmällisen vastineensa aaltofunktiosta, joka kuvaa hiukkasta avaruudessa kaikissa mahdollisissa tiloissaan, jopa menneisyydessä, nykyisyydessä ja tulevaisuudessa. Toisin sanoen hiukkasella on potentiaalia ilmentyä äärettömissä tiloissa voimassa, Brahman on yhteneväinen hiukkasen aaltofunktion tilan kanssa, ja Ātman vastaa aaltofunktion romahdusta, eli kun hiukkanen mitataan, se lakkaa olemasta aaltofunktion määrittelemä ja saa jonkin äärettömistä mahdollisista tiloista.

Robert Oppenheimer (1904-1967), yksi atomipommin isistä, luki ja konsultoi Albert Einsteinin (1879-1955) tavoin Bhagavad Gitaa, joka on synteesi hindulaisuuden syvimmästä ajattelusta tieteellisellä lähestymistavalla.

Anonyymi kirjoitti:

Brahman, Ātman ja aaltofunktio

Nyt on selvää, miksi Vedat kiinnostivat suunnattomasti tanskalaista fyysikkoa ja Nobel-palkinnon saajaa Niels Bohria (1885-1962) ja saksalaista teoreettista fyysikkoa Werner Heisenbergiä (1901-1976) - yhtä kvanttimekaniikan isistä. Erityisesti veda-opetus löytää täsmällisen vastineensa aaltofunktiosta, joka kuvaa hiukkasta avaruudessa kaikissa mahdollisissa tiloissaan, jopa menneisyydessä, nykyisyydessä ja tulevaisuudessa. Toisin sanoen hiukkasella on potentiaalia ilmentyä äärettömissä tiloissa voimassa, Brahman on yhteneväinen hiukkasen aaltofunktion tilan kanssa, ja Ātman vastaa aaltofunktion romahdusta, eli kun hiukkanen mitataan, se lakkaa olemasta aaltofunktion määrittelemä ja saa jonkin äärettömistä mahdollisista tiloista.

Robert Oppenheimer (1904-1967), yksi atomipommin isistä, luki ja konsultoi Albert Einsteinin (1879-1955) tavoin Bhagavad Gitaa, joka on synteesi hindulaisuuden syvimmästä ajattelusta tieteellisellä lähestymistavalla.

Lue lisää

"Kun luen Bhagavad-gitaa ja pohdin sitä, miten Jumala loi tämän maailmankaikkeuden, kaikki muu tuntuu niin tarpeettomalta... Väitän, että kosminen uskonnollinen tunne on tieteellisen tutkimuksen vahvin ja jaloin motiivi."

-Albert Einstein

Anonyymi kirjoitti:

"Kun luen Bhagavad-gitaa ja pohdin sitä, miten Jumala loi tämän maailmankaikkeuden, kaikki muu tuntuu niin tarpeettomalta... Väitän, että kosminen uskonnollinen tunne on tieteellisen tutkimuksen vahvin ja jaloin motiivi."

-Albert Einstein

Lue lisää

Vedat ja yhtenäinen kenttä

Fysiikassa aineen ja energian katsotaan ilmentävän neljää perusvoimaa: vahvaa ydinvoimaa, heikkoa ydinvoimaa, sähkömagneettista voimaa ja gravitaatiovoimaa; klassisen fysiikan mallin mukaan maailmankaikkeus koostuu energiasta ja kiinteästä aineesta, joista jälkimmäinen koostuu atomeista ja subatomisista osista, mitattavasta ja määriteltävästä aineesta. Se kuvaa maailmaa, joka vastaa jokapäiväistä elämäämme, joka koostuu ajassa ja tilassa erillisistä ja ihmismielestä erillisistä ainepalasista. Ihminen siis havaitsee näkemänsä ja tuntee sen itsestään erillisenä.

Anonyymi kirjoitti:

Vedat ja yhtenäinen kenttä

Fysiikassa aineen ja energian katsotaan ilmentävän neljää perusvoimaa: vahvaa ydinvoimaa, heikkoa ydinvoimaa, sähkömagneettista voimaa ja gravitaatiovoimaa; klassisen fysiikan mallin mukaan maailmankaikkeus koostuu energiasta ja kiinteästä aineesta, joista jälkimmäinen koostuu atomeista ja subatomisista osista, mitattavasta ja määriteltävästä aineesta. Se kuvaa maailmaa, joka vastaa jokapäiväistä elämäämme, joka koostuu ajassa ja tilassa erillisistä ja ihmismielestä erillisistä ainepalasista. Ihminen siis havaitsee näkemänsä ja tuntee sen itsestään erillisenä.

Lue lisää

Yksi kvanttifysiikan saavutuksista on yhtenäiskentän käsite eli käsitys yhdestä kentästä perusvoimien perustana. Se on kaiken luonnossa näkyvän alkulähde: se kuitenkin ylittää olemassaolon. Sitä voisi yrittää kuvitella puhtaaksi, itseriittoiseksi informaatiokentäksi, jolla on epätavallisia, metafysiikkaa sivuavia ominaisuuksia, kuten ääretön älykkyys ja dynaamisuus. Lisäksi klassisen mallin korvaa täysin erilainen näkemys, jossa materiaa ei pidetä kiinteänä vaan yksinkertaisesti häiriintyneenä värähtelynä, eräänlaisena tiivistymänä suuressa yhtenäisessä kentässä.

Anonyymi kirjoitti:

Yksi kvanttifysiikan saavutuksista on yhtenäiskentän käsite eli käsitys yhdestä kentästä perusvoimien perustana. Se on kaiken luonnossa näkyvän alkulähde: se kuitenkin ylittää olemassaolon. Sitä voisi yrittää kuvitella puhtaaksi, itseriittoiseksi informaatiokentäksi, jolla on epätavallisia, metafysiikkaa sivuavia ominaisuuksia, kuten ääretön älykkyys ja dynaamisuus. Lisäksi klassisen mallin korvaa täysin erilainen näkemys, jossa materiaa ei pidetä kiinteänä vaan yksinkertaisesti häiriintyneenä värähtelynä, eräänlaisena tiivistymänä suuressa yhtenäisessä kentässä.

Lue lisää

Werner Heisenberg esitteli vuonna 1927 epävarmuusperiaatteen, jonka mukaan hiukkasen sijainti tai liikerata voidaan määrittää tarkasti, mutta ei molempia samanaikaisesti, koska pelkkä havainto aiheuttaisi muutoksen. Jos esimerkiksi haluaisimme tarkkailla hiukkasta mikroskoopin avulla, voisimme suurentaa sitä yhä enemmän, mutta nähdaksemme hiukkasen meidän olisi lopulta valaistava se - eli säteilytettävä se fotonisäteellä, joka energian ja impulssin omaavana antaisi hiukkaselle lopulta erilaisen liikkeen ja erilaisen energian. Toisin sanoen, kun havaitsija yrittää mitata tai määrittää sijainnin, hän aiheuttaa muutoksen. Tarkkailija ei siis voi koskaan olla passiivinen - henkilö tuo mukanaan määrittelemättömyyden.

Anonyymi kirjoitti:

Werner Heisenberg esitteli vuonna 1927 epävarmuusperiaatteen, jonka mukaan hiukkasen sijainti tai liikerata voidaan määrittää tarkasti, mutta ei molempia samanaikaisesti, koska pelkkä havainto aiheuttaisi muutoksen. Jos esimerkiksi haluaisimme tarkkailla hiukkasta mikroskoopin avulla, voisimme suurentaa sitä yhä enemmän, mutta nähdaksemme hiukkasen meidän olisi lopulta valaistava se - eli säteilytettävä se fotonisäteellä, joka energian ja impulssin omaavana antaisi hiukkaselle lopulta erilaisen liikkeen ja erilaisen energian. Toisin sanoen, kun havaitsija yrittää mitata tai määrittää sijainnin, hän aiheuttaa muutoksen. Tarkkailija ei siis voi koskaan olla passiivinen - henkilö tuo mukanaan määrittelemättömyyden.

Lue lisää

Muinaisissa Vedoissa kemiaa kutsuttiin nimellä "Rasayan Shastra", "nesteiden (kemiallinen) tiede" oli nimeltään Rasa-Vidya, Rasatantra ja Rasakriya. Vedoissa mainittiin kemiallisista laboratorioista ja kemikaalitöistä, joita kutsuttiin nimillä "Rasakriya-Nagaram" ja "Rasakriya-Shala", joka tarkoittaa 'koulua, jossa kemikaaleja aktivoidaan'. Kemistiä kutsuttiin Rasadnyaksi ja Rasatantra-vidiksi, mikä tarkoittaa kirjaimellisesti 'henkilöä, jolla on tietoa kemikaaleista'. Kaukana toisistaan sanaa "RASA", joka tarkoittaa kemikaalia, ja toista sanaa "DRAVYA", joka tarkoittaa lietettä/nestettä, käytettiin myös kemikaaleihin liittyvinä sanoina.
RASĀYANA, Sanskritiksi रसायन, jolla on tarkka merkitys: Sana 'RASAYANA' koostuu kahdesta sanasta eli Rasa ja Ayana. 'Rasa' tarkoittaa nestettä tai mehua ja 'Ayana' tarkoittaa polkua. Näin ollen sana 'Rasayana' tarkoittaa 'mehun polkua'. Rasayana on myös keino, jonka avulla saa Rasan erinomaisuuden. Kirjaimellisesti tekninen termi Rasayana viittaa keinoon, jolla saadaan optimaalista ravintoa dhatuksille.

Anonyymi kirjoitti:

Muinaisissa Vedoissa kemiaa kutsuttiin nimellä "Rasayan Shastra", "nesteiden (kemiallinen) tiede" oli nimeltään Rasa-Vidya, Rasatantra ja Rasakriya. Vedoissa mainittiin kemiallisista laboratorioista ja kemikaalitöistä, joita kutsuttiin nimillä "Rasakriya-Nagaram" ja "Rasakriya-Shala", joka tarkoittaa 'koulua, jossa kemikaaleja aktivoidaan'. Kemistiä kutsuttiin Rasadnyaksi ja Rasatantra-vidiksi, mikä tarkoittaa kirjaimellisesti 'henkilöä, jolla on tietoa kemikaaleista'. Kaukana toisistaan sanaa "RASA", joka tarkoittaa kemikaalia, ja toista sanaa "DRAVYA", joka tarkoittaa lietettä/nestettä, käytettiin myös kemikaaleihin liittyvinä sanoina.
RASĀYANA, Sanskritiksi रसायन, jolla on tarkka merkitys: Sana 'RASAYANA' koostuu kahdesta sanasta eli Rasa ja Ayana. 'Rasa' tarkoittaa nestettä tai mehua ja 'Ayana' tarkoittaa polkua. Näin ollen sana 'Rasayana' tarkoittaa 'mehun polkua'. Rasayana on myös keino, jonka avulla saa Rasan erinomaisuuden. Kirjaimellisesti tekninen termi Rasayana viittaa keinoon, jolla saadaan optimaalista ravintoa dhatuksille.

Lue lisää

RIG VEDA mentions metals like Gold, Copper, Silver and Bronze. A Golden Earring and jewellary are mentioned thus: Hiranyakarnam Manigreevam.
SUKLA YAJURVEDA mentioned about Tin and Lead also: Hiranyam Cha Meayaschame Seesam Chame Thrapuschame Syaaman Cha Me Loham Cha Me.

Chemists opine that all these metals can only be obtained by composite of chemical processes: each of these metals has different physical and chemical characteristics and need special types of extraction processes to get them out of their ores. No surplus information on the ore can give such names for the metals unless they were produced. Moreover, of the Six Major Schools of thoughts, VAISESIKA, which extensively deals with matter and its composition, is much like modern chemistry . Much in the veins of the chemistry. Vaisesika classifies the matter or Substance (Dravya) consisting of 9 elements – Earth, (Prithvi), Water, (Apah), Fire (Tejas), Air (Vayu), Ether (Aakaash), Time (Kala), Space (Dish), Self (Aatman), and Mind (Maanas). The substance with its nine elements is part of what is called Padaartha.

Anonyymi kirjoitti:

RIG VEDA mentions metals like Gold, Copper, Silver and Bronze. A Golden Earring and jewellary are mentioned thus: Hiranyakarnam Manigreevam.
SUKLA YAJURVEDA mentioned about Tin and Lead also: Hiranyam Cha Meayaschame Seesam Chame Thrapuschame Syaaman Cha Me Loham Cha Me.

Chemists opine that all these metals can only be obtained by composite of chemical processes: each of these metals has different physical and chemical characteristics and need special types of extraction processes to get them out of their ores. No surplus information on the ore can give such names for the metals unless they were produced. Moreover, of the Six Major Schools of thoughts, VAISESIKA, which extensively deals with matter and its composition, is much like modern chemistry . Much in the veins of the chemistry. Vaisesika classifies the matter or Substance (Dravya) consisting of 9 elements – Earth, (Prithvi), Water, (Apah), Fire (Tejas), Air (Vayu), Ether (Aakaash), Time (Kala), Space (Dish), Self (Aatman), and Mind (Maanas). The substance with its nine elements is part of what is called Padaartha.

Lue lisää

There are many Vedas Literatures which comment on Chemistry in Ancient Vedic Era:

Rasahrdayatantra, Rasaratnakara, Rasarnava, Srasendrachudamani, Rasaratnasamuchaya, Rasaprakasasudhakara, Rasarajalaksmi, Rasendrachintamani, , Rasasara, Rasakaumudi, Rasabhesajakalpa, Rasasamketakalika, Lohapaddhati, Kankaligrantha, Rasamuktavalina etc

Post Vedic Period was the boom age of Indian Chemistry. Various schools of philosophy, mainly Samkhya, Brhat Samhita, Arthasastra of Kautilya, Nyaya and Vaiseshika of Varahamihira and Ayurvedic texts like Charaka Samhita and Susruta Samhita provide a lot of evidence regarding the advanced practices of Ancient Vedic chemistry during this period.

Anonyymi kirjoitti:

There are many Vedas Literatures which comment on Chemistry in Ancient Vedic Era:

Rasahrdayatantra, Rasaratnakara, Rasarnava, Srasendrachudamani, Rasaratnasamuchaya, Rasaprakasasudhakara, Rasarajalaksmi, Rasendrachintamani, , Rasasara, Rasakaumudi, Rasabhesajakalpa, Rasasamketakalika, Lohapaddhati, Kankaligrantha, Rasamuktavalina etc

Post Vedic Period was the boom age of Indian Chemistry. Various schools of philosophy, mainly Samkhya, Brhat Samhita, Arthasastra of Kautilya, Nyaya and Vaiseshika of Varahamihira and Ayurvedic texts like Charaka Samhita and Susruta Samhita provide a lot of evidence regarding the advanced practices of Ancient Vedic chemistry during this period.

Lue lisää

Acharya Nagarjuna was an extraordinary wizard of science born in the nondescript village of Baluka in MadhyaPradesh . His dedicated research for twelve years produced maiden discoveries and inventions in the faculties of chemistry and metallurgy. Textual masterpieces like ”RAS RATNAKAR”, “RASHRUDAYA” and “RASENDRAMANGAL” are his renowned contributions to the science of chemistry. Where the medieval alchemists of England failed,

Nagarjuna had discovered the alchemy of transmuting base metals into gold. As the author of medical books like “Arogyamanjari” and “Yogasar,” he also made significant contributions to the field of curative medicine. Because of his profound scholarliness and versatile knowledge, he was appointed as Chancellor of the famous University of Nalanda . Nagarjuna’s milestone discoveries impress and astonish the scientists of today.

Anonyymi kirjoitti:

Acharya Nagarjuna was an extraordinary wizard of science born in the nondescript village of Baluka in MadhyaPradesh . His dedicated research for twelve years produced maiden discoveries and inventions in the faculties of chemistry and metallurgy. Textual masterpieces like ”RAS RATNAKAR”, “RASHRUDAYA” and “RASENDRAMANGAL” are his renowned contributions to the science of chemistry. Where the medieval alchemists of England failed,

Nagarjuna had discovered the alchemy of transmuting base metals into gold. As the author of medical books like “Arogyamanjari” and “Yogasar,” he also made significant contributions to the field of curative medicine. Because of his profound scholarliness and versatile knowledge, he was appointed as Chancellor of the famous University of Nalanda . Nagarjuna’s milestone discoveries impress and astonish the scientists of today.

Lue lisää

Historically, “Rasa Shastra” or ‘Vedic Chemistry’ is an offshoot of Ayurveda that was developed around the period, when Nagarjuna existed, i.e. more than 2500 years ago. Derived from Sanskrit, RASA has several meaning attached to it – “Rasyate Aaswadyate iti Rasa” which stands for taste, “Rasati Shariire Aasu Prsarati it Rasa” meaning juice, “Rasati Aharahargachhati iti Rasa” that stands for the first material formed after digestion or liquids, under the transportation system of the body like plasma, chyle or lymph and “Rasanaat Sarva dhatuunam Rasaityabhdhiiyate” is for material which is capable of lick and digest all metals. Rasa Shastra essentially describes the use of metals, gems, minerals and poisons, to produce special formulations, which helps in combating acute conditions or serious diseases.

Anonyymi kirjoitti:

Historically, “Rasa Shastra” or ‘Vedic Chemistry’ is an offshoot of Ayurveda that was developed around the period, when Nagarjuna existed, i.e. more than 2500 years ago. Derived from Sanskrit, RASA has several meaning attached to it – “Rasyate Aaswadyate iti Rasa” which stands for taste, “Rasati Shariire Aasu Prsarati it Rasa” meaning juice, “Rasati Aharahargachhati iti Rasa” that stands for the first material formed after digestion or liquids, under the transportation system of the body like plasma, chyle or lymph and “Rasanaat Sarva dhatuunam Rasaityabhdhiiyate” is for material which is capable of lick and digest all metals. Rasa Shastra essentially describes the use of metals, gems, minerals and poisons, to produce special formulations, which helps in combating acute conditions or serious diseases.

Lue lisää

Huolimatta siitä, että se kehittyi melko itsenäisesti Babylonian matematiikasta, Intiassa tehtiin jo hyvin varhain joitakin erittäin korkeatasoisia matemaattisia keksintöjä. Varhaiselta vedalaiskaudelta (ennen vuotta 1000 eaa.) peräisin olevissa mantroissa vedotaan kymmenen potensseihin sadasta aina biljoonaan asti, ja niissä on todisteita aritmeettisten operaatioiden, kuten "yhteenlaskun, vähennyslaskun, kertolaskun, murtolukujen, neliöiden, kuutioiden ja juurten" käytöstä.
Veda-aikoina tämä desimaalijärjestelmä oli hyvin muodissa Intiassa, Yadur Veda Samhitan 17. luvun 2. mantrassa kuvataan lukuarvoja järjestyksessä Eka, Dasa, Sata, Sahasra, Ayuta, Laksha, Niyuta, Koti, Arbud, Vrinda, Kharav, Nikharav, Shankha, Padma, Sagar, Antya, Madhya, Paradha jne. Parardhan arvo on yhtä suuri kuin 10 korotettuna potenssiin 12. Intian matemaattisella kruunulla on aina loistavia jalokiviä, jotka ovat nykyään olemassa ja jotka ovat muinaisen Intian lahja.

Anonyymi kirjoitti:

Huolimatta siitä, että se kehittyi melko itsenäisesti Babylonian matematiikasta, Intiassa tehtiin jo hyvin varhain joitakin erittäin korkeatasoisia matemaattisia keksintöjä. Varhaiselta vedalaiskaudelta (ennen vuotta 1000 eaa.) peräisin olevissa mantroissa vedotaan kymmenen potensseihin sadasta aina biljoonaan asti, ja niissä on todisteita aritmeettisten operaatioiden, kuten "yhteenlaskun, vähennyslaskun, kertolaskun, murtolukujen, neliöiden, kuutioiden ja juurten" käytöstä.
Veda-aikoina tämä desimaalijärjestelmä oli hyvin muodissa Intiassa, Yadur Veda Samhitan 17. luvun 2. mantrassa kuvataan lukuarvoja järjestyksessä Eka, Dasa, Sata, Sahasra, Ayuta, Laksha, Niyuta, Koti, Arbud, Vrinda, Kharav, Nikharav, Shankha, Padma, Sagar, Antya, Madhya, Paradha jne. Parardhan arvo on yhtä suuri kuin 10 korotettuna potenssiin 12. Intian matemaattisella kruunulla on aina loistavia jalokiviä, jotka ovat nykyään olemassa ja jotka ovat muinaisen Intian lahja.

Lue lisää

Acharya Āryabhata syntyi vuonna 476 jKr. Hän oli ensimmäinen merkittävistä matemaatikoista ja tähtitieteilijöistä Intian matematiikan ja tähtitieteen klassisella aikakaudella. Aryabhata syntyi Kusumprussa (Biharissa), Aryabhatan älyllinen nerokkuus muokkasi matematiikan ja tähtitieteen rajoja. Vuonna 499 jKr. hänen teoksiinsa kuuluvat ĀRYABHAṭĪYA ja ARYA-SIDDHANTA. Hän kirjoitti tekstin tähtitieteestä ja vertaansa vailla olevan matematiikkaa käsittelevän tutkielman nimeltäARYABHATIYAM.
Hän muotoili 23-vuotiaana" prosessin, jolla lasketaan planeettojen liikkeet ja pimennysten ajankohdat. Aryabhatt oli ensimmäinen, joka julisti, että maa on pyöreä, se pyörii akselinsa ympäri, kiertää aurinkoa ja leijuu avaruudessa - 1000 vuotta ennen kuin Kopernikus julkaisi heliosentrisen teoriansa. Hänet on myös tunnustettu π:n (piin) laskemisesta neljän desimaalin tarkkuudella: 3,1416 ja trigonometrian sinustaulukon. Vuosisatoja myöhemmin, vuonna 825 jKr. persialainen matemaatikko Mohammed Ibna Musa uskoi π:n (Piin) arvon intialaisille: "THIS VALUE HAS BEEN GIVEN GIVEN BY THE INDIANS". Ja ennen kaikkea hänen näyttävin panoksensa oli nollan käsite, jota ilman nykyaikainen tietotekniikka olisi ollut olematonta. Aryabhatt oli matematiikan kolossi.

Anonyymi kirjoitti:

Acharya Āryabhata syntyi vuonna 476 jKr. Hän oli ensimmäinen merkittävistä matemaatikoista ja tähtitieteilijöistä Intian matematiikan ja tähtitieteen klassisella aikakaudella. Aryabhata syntyi Kusumprussa (Biharissa), Aryabhatan älyllinen nerokkuus muokkasi matematiikan ja tähtitieteen rajoja. Vuonna 499 jKr. hänen teoksiinsa kuuluvat ĀRYABHAṭĪYA ja ARYA-SIDDHANTA. Hän kirjoitti tekstin tähtitieteestä ja vertaansa vailla olevan matematiikkaa käsittelevän tutkielman nimeltäARYABHATIYAM.
Hän muotoili 23-vuotiaana" prosessin, jolla lasketaan planeettojen liikkeet ja pimennysten ajankohdat. Aryabhatt oli ensimmäinen, joka julisti, että maa on pyöreä, se pyörii akselinsa ympäri, kiertää aurinkoa ja leijuu avaruudessa - 1000 vuotta ennen kuin Kopernikus julkaisi heliosentrisen teoriansa. Hänet on myös tunnustettu π:n (piin) laskemisesta neljän desimaalin tarkkuudella: 3,1416 ja trigonometrian sinustaulukon. Vuosisatoja myöhemmin, vuonna 825 jKr. persialainen matemaatikko Mohammed Ibna Musa uskoi π:n (Piin) arvon intialaisille: "THIS VALUE HAS BEEN GIVEN GIVEN BY THE INDIANS". Ja ennen kaikkea hänen näyttävin panoksensa oli nollan käsite, jota ilman nykyaikainen tietotekniikka olisi ollut olematonta. Aryabhatt oli matematiikan kolossi.

Lue lisää

Desimaalijärjestelmä: Yhdeksän numeroa ja nolla voidaan yhdistää äärettömiksi matemaattisiksi lausekkeiksi ja mittayksiköiksi. Tämän tiedon sanotaan olevan muinaisen intialaisen neron ainutlaatuinen panos maailman kehitykseen. Paikka-arvojärjestelmä, joka näkyy ensimmäisen kerran 3. vuosisadan "BAKHSHALI "-käsikirjoituksessa, oli selvästi käytössä hänen työssään. Vaikka hän ei käyttänyt nollan symbolia, ranskalainen matemaatikko Georges Ifrah selittää, että nollan tuntemus oli Aryabhattan paikka-arvojärjestelmässä implisiittisesti mukana nollakertoimisten kymmenpotenssien paikannimenä.

Anonyymi kirjoitti:

Desimaalijärjestelmä: Yhdeksän numeroa ja nolla voidaan yhdistää äärettömiksi matemaattisiksi lausekkeiksi ja mittayksiköiksi. Tämän tiedon sanotaan olevan muinaisen intialaisen neron ainutlaatuinen panos maailman kehitykseen. Paikka-arvojärjestelmä, joka näkyy ensimmäisen kerran 3. vuosisadan "BAKHSHALI "-käsikirjoituksessa, oli selvästi käytössä hänen työssään. Vaikka hän ei käyttänyt nollan symbolia, ranskalainen matemaatikko Georges Ifrah selittää, että nollan tuntemus oli Aryabhattan paikka-arvojärjestelmässä implisiittisesti mukana nollakertoimisten kymmenpotenssien paikannimenä.

Lue lisää

Aryabhata ei kuitenkaan käyttänyt Brahmin numeroita. Jatkaen vedaisten aikojen sanskriittista perinnettä hän käytti aakkosten kirjaimia numeroiden merkitsemiseen ja ilmaisi määriä, kuten sinitaulukkoa, muistinvaraisessa muodossa. Buddhalaisessa tekstissä nimeltä "LALITA VISTARA" (1. vuosisata eKr.) kuvataan 10:een asti korotettuna 53:een ja kutsutaan tätä lukuarvoa "Talakshna". Eräässä toisessa jainitekstissä (anuyogadwara) kuvataan luvut 10:een asti korotettuna potenssiin 140. Muinaisina aikoina kreikkalaiset antoivat suurimman lukuarvon nimeltä Myriad, joka on yhtä suuri kuin 10 korotettuna potenssiin 4, eli vain 10000. Suurin roomalainen lukuarvo oli 10 korotettuna 3:een eli vain 1000. Sitä kutsuttiin nimellä "Milli". Nollasta yhdeksään ulottuvat numerot ottivat ensimmäisenä käyttöön arabit Intiasta, ja ne olivat levinneet Eurooppaan.

Anonyymi kirjoitti:

Aryabhata ei kuitenkaan käyttänyt Brahmin numeroita. Jatkaen vedaisten aikojen sanskriittista perinnettä hän käytti aakkosten kirjaimia numeroiden merkitsemiseen ja ilmaisi määriä, kuten sinitaulukkoa, muistinvaraisessa muodossa. Buddhalaisessa tekstissä nimeltä "LALITA VISTARA" (1. vuosisata eKr.) kuvataan 10:een asti korotettuna 53:een ja kutsutaan tätä lukuarvoa "Talakshna". Eräässä toisessa jainitekstissä (anuyogadwara) kuvataan luvut 10:een asti korotettuna potenssiin 140. Muinaisina aikoina kreikkalaiset antoivat suurimman lukuarvon nimeltä Myriad, joka on yhtä suuri kuin 10 korotettuna potenssiin 4, eli vain 10000. Suurin roomalainen lukuarvo oli 10 korotettuna 3:een eli vain 1000. Sitä kutsuttiin nimellä "Milli". Nollasta yhdeksään ulottuvat numerot ottivat ensimmäisenä käyttöön arabit Intiasta, ja ne olivat levinneet Eurooppaan.

Lue lisää

Nollan kunnia : Ilman Intian rikkainta "nollaa" koko matemaattisesta tiedosta tulee nolla. Intialaiset käyttivät nollaa paitsi matemaattisena ilmaisuna myös filosofisena käsitteenä. Vedoissa, Upanishadeissa, Puranoissa ja monissa klassisissa intialaisissa teksteissä nollaa on käsitelty eri tavoin. Pingala (2. vuosisata eKr.) mainitsee nollan Vedagana-testissään "Chandas Sastra" (opas vedalaisen prosodian opiskeluun) selittäessään Gayatri Chandasta.

Anonyymi kirjoitti:

Nollan kunnia : Ilman Intian rikkainta "nollaa" koko matemaattisesta tiedosta tulee nolla. Intialaiset käyttivät nollaa paitsi matemaattisena ilmaisuna myös filosofisena käsitteenä. Vedoissa, Upanishadeissa, Puranoissa ja monissa klassisissa intialaisissa teksteissä nollaa on käsitelty eri tavoin. Pingala (2. vuosisata eKr.) mainitsee nollan Vedagana-testissään "Chandas Sastra" (opas vedalaisen prosodian opiskeluun) selittäessään Gayatri Chandasta.

Lue lisää

Geometria: Geometria, tärkeä matematiikan haara, on peräisin Intiasta. Sana Geometria on sanskritin kielen sana, joka tarkoittaa maan mittaamista. Jya tarkoittaa sanskritiksi maata, miti tarkoittaa mittausta "jyamiti" eli geometria tarkoittaa maan mittaamista. Nykyään Pythagoraan teoreemaksi kutsumamme on pelkkää toistoa siitä, mitä sanottiin Baudhayan "SulbaSutrassa", joka kirjoitettiin viisi- tai kuusisataa vuotta ennen Pythagorasta.

Anonyymi kirjoitti:

Geometria: Geometria, tärkeä matematiikan haara, on peräisin Intiasta. Sana Geometria on sanskritin kielen sana, joka tarkoittaa maan mittaamista. Jya tarkoittaa sanskritiksi maata, miti tarkoittaa mittausta "jyamiti" eli geometria tarkoittaa maan mittaamista. Nykyään Pythagoraan teoreemaksi kutsumamme on pelkkää toistoa siitä, mitä sanottiin Baudhayan "SulbaSutrassa", joka kirjoitettiin viisi- tai kuusisataa vuotta ennen Pythagorasta.

Lue lisää

Pi π -arvo : Pi:n arvo on herättänyt kaikkien matemaattisten asiantuntijoiden huomion, olivatpa he sitten intialaisia tai länsimaisia, muinaisia tai moderneja. Pi on ympyrän ympärysmitan ja halkaisijan välisen suhteen vakioarvo.

Anonyymi kirjoitti:

Pi π -arvo : Pi:n arvo on herättänyt kaikkien matemaattisten asiantuntijoiden huomion, olivatpa he sitten intialaisia tai länsimaisia, muinaisia tai moderneja. Pi on ympyrän ympärysmitan ja halkaisijan välisen suhteen vakioarvo.

Lue lisää

Aryabhata worked on the approximation for pi (π), and may have come to the conclusion that π is irrational. In the second part of the Aryabhatiyam (gaṇitapāda 10), he writes:

Caturadhikam śatamaṣṭaguṇam dvāṣaṣṭistathā sahasrāṇām

Caturadhikam śatamaṣṭaguṇam dvāṣaṣṭistathā sahasrāṇām

Ayutadvayaviṣkambhasyāsanno vṛttapariṇāhaḥ.

“Add four to 100, multiply by eight, and then add 62,000. By this rule the circumference of a circle with a diameter of 20,000 can be approached.”

This implies that the ratio of the circumference to the diameter is ((4 + 100) × 8 + 62000)/20000 = 62832/20000 = 3.1416, which is accurate to five significant figures.

Anonyymi kirjoitti:

Aryabhata worked on the approximation for pi (π), and may have come to the conclusion that π is irrational. In the second part of the Aryabhatiyam (gaṇitapāda 10), he writes:

Caturadhikam śatamaṣṭaguṇam dvāṣaṣṭistathā sahasrāṇām

Caturadhikam śatamaṣṭaguṇam dvāṣaṣṭistathā sahasrāṇām

Ayutadvayaviṣkambhasyāsanno vṛttapariṇāhaḥ.

“Add four to 100, multiply by eight, and then add 62,000. By this rule the circumference of a circle with a diameter of 20,000 can be approached.”

This implies that the ratio of the circumference to the diameter is ((4 100) × 8 62000)/20000 = 62832/20000 = 3.1416, which is accurate to five significant figures.

Lue lisää

It is speculated that Aryabhata used the word āsanna (approaching), to mean that not only is this an approximation but that the value is incommensurable (or irrational). If this is correct, it is quite a sophisticated insight, because the irrationality of pi was proved in Europe only in 1761 by Lambert.

Trignometry : Trignometry is a gift of Antient India to the mathematical world. The concepts of sign and cosign had been evolved by Indian Mathematicians. Aryabhatta had tabulated the several values of sign from 00 to 900 in his famous mathematical work Aryabhattiyam. In Ganitapada 6, Aryabhata gives the area of a triangle as

Tribhujasya Phalashariram Samadalakoti Bhujardhasamvargah

that translates to: “for a triangle, the result of a perpendicular with the half-side is the area.”

Anonyymi kirjoitti:

It is speculated that Aryabhata used the word āsanna (approaching), to mean that not only is this an approximation but that the value is incommensurable (or irrational). If this is correct, it is quite a sophisticated insight, because the irrationality of pi was proved in Europe only in 1761 by Lambert.

Trignometry : Trignometry is a gift of Antient India to the mathematical world. The concepts of sign and cosign had been evolved by Indian Mathematicians. Aryabhatta had tabulated the several values of sign from 00 to 900 in his famous mathematical work Aryabhattiyam. In Ganitapada 6, Aryabhata gives the area of a triangle as

Tribhujasya Phalashariram Samadalakoti Bhujardhasamvargah

that translates to: “for a triangle, the result of a perpendicular with the half-side is the area.”

Lue lisää

Aryabhata käsitteli sinin käsitettä teoksessaan Ardha-Jya. Kirjaimellisesti se tarkoittaa "puolikasta sointua". Yksinkertaisuuden vuoksi ihmiset alkoivat kutsua sitä jyaksi. Kun arabialaiset kirjailijat käänsivät hänen teoksiaan sanskritista arabiaksi, he viittasivat siihen nimellä jiba. Arabialaisissa kirjoituksissa vokaalit on kuitenkin jätetty pois, ja se lyhennettiin jb:ksi. Myöhemmin kirjailijat korvasivat sen sanalla jaib, joka tarkoittaa "taskua" tai "taitosta (vaatteessa)". (Arabian kielessä jiba on merkityksetön sana.) Myöhemmin 1200-luvulla, kun Gherardo Cremonalainen käänsi nämä kirjoitukset arabiasta latinaksi, hän korvasi arabialaisen jaibin sen latinankielisellä vastineella sinus, joka tarkoittaa "poukamaa" tai "lahtea". Tämän jälkeen sinusista tuli englanniksi sine.

Anonyymi kirjoitti:

Aryabhata käsitteli sinin käsitettä teoksessaan Ardha-Jya. Kirjaimellisesti se tarkoittaa "puolikasta sointua". Yksinkertaisuuden vuoksi ihmiset alkoivat kutsua sitä jyaksi. Kun arabialaiset kirjailijat käänsivät hänen teoksiaan sanskritista arabiaksi, he viittasivat siihen nimellä jiba. Arabialaisissa kirjoituksissa vokaalit on kuitenkin jätetty pois, ja se lyhennettiin jb:ksi. Myöhemmin kirjailijat korvasivat sen sanalla jaib, joka tarkoittaa "taskua" tai "taitosta (vaatteessa)". (Arabian kielessä jiba on merkityksetön sana.) Myöhemmin 1200-luvulla, kun Gherardo Cremonalainen käänsi nämä kirjoitukset arabiasta latinaksi, hän korvasi arabialaisen jaibin sen latinankielisellä vastineella sinus, joka tarkoittaa "poukamaa" tai "lahtea". Tämän jälkeen sinusista tuli englanniksi sine.

Lue lisää

Laskutoimitus: Muinaiset intialaiset kutsuivat sitä, mitä kutsumme nykyään "laskutoimitukseksi", nimellä "Kalana Ganana Sastra". Vuosisatoja ennen kuin Newton käytti sitä, Aryabhatta ja Bhaskaracharya olivat käsitelleet tätä matematiikan haaraa tähtitieteellisissä laskelmissaan.
Algebra: Tämäkin matematiikan haara on intialainen keksintö. Arabit ottivat sen käyttöönsä 9. vuosisadalla jKr. ja heiltä se levisi muualle maailmaan. Intian entisaikojen näkijät, kuten Apasthambha, Baudhayana ja Katsyayana, olivat Kalpa Sutrassaan ottaneet käyttöön "tuntemattoman" arvon matemaattisissa lausekkeissaan. Sen jälkeen Aryabhatta, Brahmagupta, Bhaskaracharya, Madhava ja muut kehittivät erilaisia algebrallisia kaavoja, yhtälöitä ja funktioita.
Aryabhatiassa Aryabhata esitti tyylikkään resu

Anonyymi kirjoitti:

Laskutoimitus: Muinaiset intialaiset kutsuivat sitä, mitä kutsumme nykyään "laskutoimitukseksi", nimellä "Kalana Ganana Sastra". Vuosisatoja ennen kuin Newton käytti sitä, Aryabhatta ja Bhaskaracharya olivat käsitelleet tätä matematiikan haaraa tähtitieteellisissä laskelmissaan.
Algebra: Tämäkin matematiikan haara on intialainen keksintö. Arabit ottivat sen käyttöönsä 9. vuosisadalla jKr. ja heiltä se levisi muualle maailmaan. Intian entisaikojen näkijät, kuten Apasthambha, Baudhayana ja Katsyayana, olivat Kalpa Sutrassaan ottaneet käyttöön "tuntemattoman" arvon matemaattisissa lausekkeissaan. Sen jälkeen Aryabhatta, Brahmagupta, Bhaskaracharya, Madhava ja muut kehittivät erilaisia algebrallisia kaavoja, yhtälöitä ja funktioita.
Aryabhatiassa Aryabhata esitti tyylikkään resu

Lue lisää

Aryabhatiya Aryabhata esitti tyylikkäitä tuloksia neliöiden ja kuutioiden sarjojen summaamisesta:
Bhaskaracharya kutsuu algebraa Ayaktha Ganitaksi tai Beeja Ganitaksi. Hän oli sanonut, että Vyaktha Ganita johtaa Ayakthaganithaan. Kirjassaan Leelavati hän käsittelee vyathaganithaa (aritmetiikkaa) ennen Ayaktha Ganithaa.

Anonyymi kirjoitti:

Aryabhatiya Aryabhata esitti tyylikkäitä tuloksia neliöiden ja kuutioiden sarjojen summaamisesta:
Bhaskaracharya kutsuu algebraa Ayaktha Ganitaksi tai Beeja Ganitaksi. Hän oli sanonut, että Vyaktha Ganita johtaa Ayakthaganithaan. Kirjassaan Leelavati hän käsittelee vyathaganithaa (aritmetiikkaa) ennen Ayaktha Ganithaa.

Lue lisää

Acharya Brahmaguptha oli 7. vuosisadan intialainen matemaatikko ja tähtitieteilijä. Hän on kolmen varhaisen teoksen kirjoittaja ja kirjoitti joitakin tärkeitä teoksia sekä matematiikasta että tähtitieteestä. Brahmagupta syntyi n. 598 CE, Kuoli n. 668 CE, Hän asui Rajasthanin osavaltiossa Luoteis-Intiassa (hänestä käytetään usein nimitystä Bhillamalacarya, professori Bhillamalasta), ja myöhemmin hänestä tuli Keski-Intiassa sijaitsevan Ujjainin tähtitieteellisen observatorion dekaani. Hän asui Bhillamalassa (nykyisessä Bhinmalissa) Chavda-dynastian hallitsijan aikana.

Anonyymi kirjoitti:

Acharya Brahmaguptha oli 7. vuosisadan intialainen matemaatikko ja tähtitieteilijä. Hän on kolmen varhaisen teoksen kirjoittaja ja kirjoitti joitakin tärkeitä teoksia sekä matematiikasta että tähtitieteestä. Brahmagupta syntyi n. 598 CE, Kuoli n. 668 CE, Hän asui Rajasthanin osavaltiossa Luoteis-Intiassa (hänestä käytetään usein nimitystä Bhillamalacarya, professori Bhillamalasta), ja myöhemmin hänestä tuli Keski-Intiassa sijaitsevan Ujjainin tähtitieteellisen observatorion dekaani. Hän asui Bhillamalassa (nykyisessä Bhinmalissa) Chavda-dynastian hallitsijan aikana.

Lue lisää

The Great Written “BRĀHMASPHUTASIDDHĀNTA” is the main work of Brahmagupta, written c. 628. Τhis text of mathematical astronomy contains significant mathematical content, including a good understanding of the role of zero, rules for manipulating both negative and positive numbers, a method for computing square roots, methods of solving linear and quadratic equations, and rules for summing series, Brahmagupta’s identity, and Brahmagupta’s theorem. Brahmagupta explained how to find the cube and cube-root of an integer and gave rules facilitating the computation of squares and square roots. He also gave rules for dealing with five types of combinations of fractions. He gave the sum of the squares of the first n natural numbers as n(n + 1)(2n + 1)⁄ 6 and the sum of the cubes of the first n natural numbers as (n(n + 1)⁄2)².

Anonyymi kirjoitti:

The Great Written “BRĀHMASPHUTASIDDHĀNTA” is the main work of Brahmagupta, written c. 628. Τhis text of mathematical astronomy contains significant mathematical content, including a good understanding of the role of zero, rules for manipulating both negative and positive numbers, a method for computing square roots, methods of solving linear and quadratic equations, and rules for summing series, Brahmagupta’s identity, and Brahmagupta’s theorem. Brahmagupta explained how to find the cube and cube-root of an integer and gave rules facilitating the computation of squares and square roots. He also gave rules for dealing with five types of combinations of fractions. He gave the sum of the squares of the first n natural numbers as n(n 1)(2n 1)⁄ 6 and the sum of the cubes of the first n natural numbers as (n(n 1)⁄2)².

Lue lisää

Acharya Āryabhata II (c. 920 – c. 1000) was an Indian mathematician and astronomer, and the author of the “Maha-Siddhanta” or “Āryasiddhānta”. The numeral II is given to him to distinguish him from the earlier and more influential Āryabhaṭa I.

Mahāsiddhānta or Āryasiddhānta :

The Mahāsiddhānta or Āryasiddhānta is an astronomical collection based on the traditional practice of Smṛtis (Transit from Vedic literature). The Most Eminent treatise written in Sanskrit consists of 18 Eighteen chapters and 625 Ślokas (verses). The first 12 chapters deal with chapters deals with topics related to mathematical astronomy and covers the topics that Indian mathematicians of that period had already worked on , Detailed derivations are presented on topics such as the mean and true longitudes of the planets, eclipses of the Sun and the Moon, the projections of eclipses, the lunar crescent, and the heliacal rising and settings of planets, including some calculations on conjunctions of planets as well as planets with stars.

Anonyymi kirjoitti:

Acharya Āryabhata II (c. 920 – c. 1000) was an Indian mathematician and astronomer, and the author of the “Maha-Siddhanta” or “Āryasiddhānta”. The numeral II is given to him to distinguish him from the earlier and more influential Āryabhaṭa I.

Mahāsiddhānta or Āryasiddhānta :

The Mahāsiddhānta or Āryasiddhānta is an astronomical collection based on the traditional practice of Smṛtis (Transit from Vedic literature). The Most Eminent treatise written in Sanskrit consists of 18 Eighteen chapters and 625 Ślokas (verses). The first 12 chapters deal with chapters deals with topics related to mathematical astronomy and covers the topics that Indian mathematicians of that period had already worked on , Detailed derivations are presented on topics such as the mean and true longitudes of the planets, eclipses of the Sun and the Moon, the projections of eclipses, the lunar crescent, and the heliacal rising and settings of planets, including some calculations on conjunctions of planets as well as planets with stars.

Lue lisää

The next six chapters of the Mahāsiddhānta form a separate section called the Golādhyāya (On the sphere) includes topics such as geometry, geography and algebra, which were applied to calculate the longitudes of the planets. In about twenty verses in the treatise, he gives elaborate rules to solve the indeterminate equation: by = ax + c. These rules have been applied to a number of different cases such as when c has a positive value, when c has a negative value, when the number of the quotients is an even number, when this number of quotients is an odd number, etc. In Chapter 17, for example, shortcuts are provided for determining the mean longitudes of the planets. In Chapter 18, under the section called Kuṭṭakādhyāya, Āryabhaṭa II discusses the topic of the solution of indeterminate equations of the first degree. He improves upon earlier methods and suggests a shorter procedure. In his work, Āryabhaṭa II also touches upon several arithmetical operations such as the four fundamental operations, operations with zero, extraction of square and cube roots, the rule of three, and fractions. To represent numbers, he adopts the famous Kaṭapayādi system of letter numerals.

Anonyymi kirjoitti:

The next six chapters of the Mahāsiddhānta form a separate section called the Golādhyāya (On the sphere) includes topics such as geometry, geography and algebra, which were applied to calculate the longitudes of the planets. In about twenty verses in the treatise, he gives elaborate rules to solve the indeterminate equation: by = ax c. These rules have been applied to a number of different cases such as when c has a positive value, when c has a negative value, when the number of the quotients is an even number, when this number of quotients is an odd number, etc. In Chapter 17, for example, shortcuts are provided for determining the mean longitudes of the planets. In Chapter 18, under the section called Kuṭṭakādhyāya, Āryabhaṭa II discusses the topic of the solution of indeterminate equations of the first degree. He improves upon earlier methods and suggests a shorter procedure. In his work, Āryabhaṭa II also touches upon several arithmetical operations such as the four fundamental operations, operations with zero, extraction of square and cube roots, the rule of three, and fractions. To represent numbers, he adopts the famous Kaṭapayādi system of letter numerals.

Lue lisää

Tämä käytäntö ei vastaa joidenkin hänen edeltäjiensä noudattamaa menetelmää, jotka käyttivät tunnettua Bhūta Saṃkhyān sananumeroiden järjestelmää. Tekstissä ei kerrota mitään Āryabhaṭa II:n syntymävuodesta ja -paikasta eikä muitakaan henkilökohtaisia tietoja. Viime vuosina useat tutkijat ovat yrittäneet määritellä likimääräistä ajanjaksoa, jolloin hän eli, perustuen muiden nykyaikaisten ja nuorempien tutkijoiden hänen teoksiinsa tekemiin ristiviittauksiin. D. Pingee uskoi, että Āryabhaṭa II:n tutkielma on kirjoitettu vuosien 950 ja 1100 välillä.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä käytäntö ei vastaa joidenkin hänen edeltäjiensä noudattamaa menetelmää, jotka käyttivät tunnettua Bhūta Saṃkhyān sananumeroiden järjestelmää. Tekstissä ei kerrota mitään Āryabhaṭa II:n syntymävuodesta ja -paikasta eikä muitakaan henkilökohtaisia tietoja. Viime vuosina useat tutkijat ovat yrittäneet määritellä likimääräistä ajanjaksoa, jolloin hän eli, perustuen muiden nykyaikaisten ja nuorempien tutkijoiden hänen teoksiinsa tekemiin ristiviittauksiin. D. Pingee uskoi, että Āryabhaṭa II:n tutkielma on kirjoitettu vuosien 950 ja 1100 välillä.

Lue lisää

Ancient Vedic Life Science was called as “AYUR VEDA”, the word “Āyurveda”, is derived from the term ‘AYUH’ meaning life and ‘VEDA’ meaning to Knowledge. Thus Ayurveda is the science of knowing the means through which life can be protracted. Ayurveda is an UPANGA or Arm of the ATHARVA VEDA and was raised to the level of a VEDA to give the science of medicine its significance and purity. In Vedic Roots It’s Science of Medicine too must be descended from the Divine Revelation to ancient Rishis or Sages of “PRAJAPATI”, from Prajapati to Ashwini Kumars, from them to Indra to Bharadwaj, from him to Atreya, and to his disciples Agnivesha, Khela, Harita and others. Over a period of time it got divided into two Schools of thought.

Bharadwaj Parampara 2. Dhanvantari Parampara.

In “Bharadwaj Parampara” (Bharadwaj Rishi/Sage Followers): Kaya-Chikitsa (Medicine/Bodily treatment) is given prime importance. The famous text of this school of thought is “CHARAKA SAMHITA”, named after the famous physician, “CHARAKA”.

In “Dhanvantari Parampara” (Dhanvantari Rishi/Sage Followers): Saly-Chikitsa (Surgery) also had been dealt with. In the line of surgery SUSHRUTA is considered to be an authority and the famous treatise is SUSHTRUTA SAMHITA, written by him.

Anonyymi kirjoitti:

Ancient Vedic Life Science was called as “AYUR VEDA”, the word “Āyurveda”, is derived from the term ‘AYUH’ meaning life and ‘VEDA’ meaning to Knowledge. Thus Ayurveda is the science of knowing the means through which life can be protracted. Ayurveda is an UPANGA or Arm of the ATHARVA VEDA and was raised to the level of a VEDA to give the science of medicine its significance and purity. In Vedic Roots It’s Science of Medicine too must be descended from the Divine Revelation to ancient Rishis or Sages of “PRAJAPATI”, from Prajapati to Ashwini Kumars, from them to Indra to Bharadwaj, from him to Atreya, and to his disciples Agnivesha, Khela, Harita and others. Over a period of time it got divided into two Schools of thought.

Bharadwaj Parampara 2. Dhanvantari Parampara.

In “Bharadwaj Parampara” (Bharadwaj Rishi/Sage Followers): Kaya-Chikitsa (Medicine/Bodily treatment) is given prime importance. The famous text of this school of thought is “CHARAKA SAMHITA”, named after the famous physician, “CHARAKA”.

In “Dhanvantari Parampara” (Dhanvantari Rishi/Sage Followers): Saly-Chikitsa (Surgery) also had been dealt with. In the line of surgery SUSHRUTA is considered to be an authority and the famous treatise is SUSHTRUTA SAMHITA, written by him.

Lue lisää

Acharya Charak on kruunattu lääketieteen isäksi vuonna 200 eKr. Hänen tunnettu teoksensa, "CHARAK SAMHITA", katsotaan "AYUR VEDAn" indeksiksi. Hänen hoitonsa, diagnoosinsa ja parannuskeinonsa säilyttävät voimansa ja totuutensa vielä parin vuosituhannen jälkeenkin. Kun "ANATOMIAN " tiede sekoittui Euroopassa erilaisiin teorioihin, Acharya Charak paljasti synnynnäisen neroutensa ja tutkimustensa avulla tosiasiat ihmisen anatomiasta, embryologiasta, farmakologiasta, verenkierrosta ja sairauksista, kuten diabeteksesta, tuberkuloosista, sydänsairauksista jne.
Charak Samhita-teoksessa hän on kuvannut 100 000 yrttikasvin lääkinnälliset ominaisuudet ja toiminnot. Hän on korostanut ruokavalion ja toiminnan vaikutusta mieleen ja kehoon. Charakan käännösten mukaan terveys ja sairaudet eivät ole ennalta määrättyjä, ja elämää voidaan pidentää ihmisen ponnisteluilla ja elämäntapaan kiinnittämällä huomiota. Veda-perinnön ja Ayur Vedic -järjestelmän tieteen mukaan kaikenlaisten sairauksien ennaltaehkäisyllä on tärkeämpi asema kuin hoidolla, mukaan lukien elämäntapojen uudelleenjärjestely luonnon kulun ja neljän vuodenajan mukaisesti, mikä takaa täydellisen hyvinvoinnin.
Charaka tunsi "genetiikan" perusteet. Hän tiesi esimerkiksi, mitkä tekijät määräävät lapsen sukupuolen. Hänen mukaansa lapsen geneettinen vika, kuten ontuminen tai sokeus, ei johtunut äidin tai isän vioista, vaan vanhempien munasoluista tai siittiöistä (nykyään hyväksytty tosiasia).

Anonyymi kirjoitti:

Acharya Charak on kruunattu lääketieteen isäksi vuonna 200 eKr. Hänen tunnettu teoksensa, "CHARAK SAMHITA", katsotaan "AYUR VEDAn" indeksiksi. Hänen hoitonsa, diagnoosinsa ja parannuskeinonsa säilyttävät voimansa ja totuutensa vielä parin vuosituhannen jälkeenkin. Kun "ANATOMIAN " tiede sekoittui Euroopassa erilaisiin teorioihin, Acharya Charak paljasti synnynnäisen neroutensa ja tutkimustensa avulla tosiasiat ihmisen anatomiasta, embryologiasta, farmakologiasta, verenkierrosta ja sairauksista, kuten diabeteksesta, tuberkuloosista, sydänsairauksista jne.
Charak Samhita-teoksessa hän on kuvannut 100 000 yrttikasvin lääkinnälliset ominaisuudet ja toiminnot. Hän on korostanut ruokavalion ja toiminnan vaikutusta mieleen ja kehoon. Charakan käännösten mukaan terveys ja sairaudet eivät ole ennalta määrättyjä, ja elämää voidaan pidentää ihmisen ponnisteluilla ja elämäntapaan kiinnittämällä huomiota. Veda-perinnön ja Ayur Vedic -järjestelmän tieteen mukaan kaikenlaisten sairauksien ennaltaehkäisyllä on tärkeämpi asema kuin hoidolla, mukaan lukien elämäntapojen uudelleenjärjestely luonnon kulun ja neljän vuodenajan mukaisesti, mikä takaa täydellisen hyvinvoinnin.
Charaka tunsi "genetiikan" perusteet. Hän tiesi esimerkiksi, mitkä tekijät määräävät lapsen sukupuolen. Hänen mukaansa lapsen geneettinen vika, kuten ontuminen tai sokeus, ei johtunut äidin tai isän vioista, vaan vanhempien munasoluista tai siittiöistä (nykyään hyväksytty tosiasia).

Lue lisää

Charaka tutki ihmiskehon ja eri elinten "anatomiaa". Hän määritteli 360 luun kokonaislukumääräksi, mukaan lukien hampaat, joita kehossa on. Hän uskoi virheellisesti, että sydämessä oli yksi ontelo, mutta hän oli oikeassa pitäessään sitä ohjaavana keskuksena. Hän väitti, että sydän oli yhteydessä koko kehoon 13 pääkanavan kautta. Näiden kanavien lisäksi oli lukemattomia muita erikokoisia kanavia, jotka syöttivät ravinteita eri kudoksiin mutta myös kuljettivat jätteitä. Hän väitti myös, että mikä tahansa tukos pääkanavissa johti sairauteen tai epämuodostumaan kehossa.
Agnivesa oli kirjoittanut muinaisen lääkärin Atreyan johdolla tietosanakirjan kahdeksannella vuosisadalla eaa. Kuitenkin vasta kun Kaaraka tarkisti tätä tutkielmaa, se sai suosiota ja tuli tunnetuksi nimellä Kaarakasamhita. Kahden vuosituhannen ajan se pysyi aihetta käsittelevänä standarditeoksena, ja se käännettiin monille vieraille kielille, kuten arabiaksi ja latinaksi.

Anonyymi kirjoitti:

Charaka tutki ihmiskehon ja eri elinten "anatomiaa". Hän määritteli 360 luun kokonaislukumääräksi, mukaan lukien hampaat, joita kehossa on. Hän uskoi virheellisesti, että sydämessä oli yksi ontelo, mutta hän oli oikeassa pitäessään sitä ohjaavana keskuksena. Hän väitti, että sydän oli yhteydessä koko kehoon 13 pääkanavan kautta. Näiden kanavien lisäksi oli lukemattomia muita erikokoisia kanavia, jotka syöttivät ravinteita eri kudoksiin mutta myös kuljettivat jätteitä. Hän väitti myös, että mikä tahansa tukos pääkanavissa johti sairauteen tai epämuodostumaan kehossa.
Agnivesa oli kirjoittanut muinaisen lääkärin Atreyan johdolla tietosanakirjan kahdeksannella vuosisadalla eaa. Kuitenkin vasta kun Kaaraka tarkisti tätä tutkielmaa, se sai suosiota ja tuli tunnetuksi nimellä Kaarakasamhita. Kahden vuosituhannen ajan se pysyi aihetta käsittelevänä standarditeoksena, ja se käännettiin monille vieraille kielille, kuten arabiaksi ja latinaksi.

Lue lisää

Acharya Sushrut oli muinainen "Ayur Vedic" -lääkäri ja kirurgi noin 600 eaa., jota pidetään yleisesti "kirurgian isänä". Hän kirjoitti uraauurtavan teoksen "SUŚRUTA-SAṃHITĀ", joka on yksi tärkeimmistä muinaisista lääketieteellisistä lääketiedettä käsittelevistä vedalaisista traktaateista muinaisessa maailmassa ja jota pidetään ayurvedan perustavanlaatuisena tekstinä. Hänen panoksensa mullisti muinaisen lääketieteen, ja se on jälleen yksi Intian merkkipaalu muinaiselle tieteelle.
Acharya Sushruta tunnustetaan hehkuvasti lääketieteen aikakirjoissa. Syntynyt tietäjä Vishwamitralle, Acharya Sudhruta esittelee yksityiskohtaisesti kaikkien aikojen ensimmäiset kirurgiset toimenpiteet "Sushrut Samhitassa", joka on ainutlaatuinen kirurgian tietosanakirja. Häntä kunnioitetaan plastiikkakirurgian ja "anestesian tieteen" isänä. Kun kirurgia oli Euroopassa lapsenkengissä,
Sushrut suoritti rhinoplastiaa (vaurioituneen nenän palauttamista) ja muita haastavia leikkauksia. Sushrut Samhita-teoksessa hän määrää hoitoa kahdentoista murtumatyypin ja kuuden sijoiltaanmenotyypin hoitoon. Hänen ihmisen embryologiaa koskevat yksityiskohtansa ovat yksinkertaisesti hämmästyttäviä. Sushrut käytti 125 erilaista kirurgista instrumenttia, mukaan lukien "skalpellit", "lansetit", "neulat",

Anonyymi kirjoitti:

Acharya Sushrut oli muinainen "Ayur Vedic" -lääkäri ja kirurgi noin 600 eaa., jota pidetään yleisesti "kirurgian isänä". Hän kirjoitti uraauurtavan teoksen "SUŚRUTA-SAṃHITĀ", joka on yksi tärkeimmistä muinaisista lääketieteellisistä lääketiedettä käsittelevistä vedalaisista traktaateista muinaisessa maailmassa ja jota pidetään ayurvedan perustavanlaatuisena tekstinä. Hänen panoksensa mullisti muinaisen lääketieteen, ja se on jälleen yksi Intian merkkipaalu muinaiselle tieteelle.
Acharya Sushruta tunnustetaan hehkuvasti lääketieteen aikakirjoissa. Syntynyt tietäjä Vishwamitralle, Acharya Sudhruta esittelee yksityiskohtaisesti kaikkien aikojen ensimmäiset kirurgiset toimenpiteet "Sushrut Samhitassa", joka on ainutlaatuinen kirurgian tietosanakirja. Häntä kunnioitetaan plastiikkakirurgian ja "anestesian tieteen" isänä. Kun kirurgia oli Euroopassa lapsenkengissä,
Sushrut suoritti rhinoplastiaa (vaurioituneen nenän palauttamista) ja muita haastavia leikkauksia. Sushrut Samhita-teoksessa hän määrää hoitoa kahdentoista murtumatyypin ja kuuden sijoiltaanmenotyypin hoitoon. Hänen ihmisen embryologiaa koskevat yksityiskohtansa ovat yksinkertaisesti hämmästyttäviä. Sushrut käytti 125 erilaista kirurgista instrumenttia, mukaan lukien "skalpellit", "lansetit", "neulat",

Lue lisää

Katetrit ja peräsuolispekulaarit; useimmiten suunniteltu eläinten ja lintujen leuoista. Hän on myös kuvannut useita ompelumenetelmiä; hevosen karvojen käyttöä lankana ja kuorikuituja. Sushrut Samhita -teoksessa ja kuorikuituja. Sushrut Samhita -teoksessa hän esittelee yksityiskohtaisesti 300 erilaista toimenpidetyyppiä. Muinaiset intialaiset olivat edelläkävijöitä amputaatio-, keisarinleikkaus- ja kalloleikkauksissa. Acharya Sushrut oli jättiläinen lääketieteen alalla.
Sushruta oli kirurgian isä. Hän kuvailee paljon kirurgisia instrumentteja. Hänen kuvauksensa perusteella luotiin malliinstrumentteja. Ne ovat esilläLontoon näyttelyssä. Sushruta kuvailee nenäleikkauksen - keinotekoisen nenän kiinnittämisen.

Anonyymi kirjoitti:

Katetrit ja peräsuolispekulaarit; useimmiten suunniteltu eläinten ja lintujen leuoista. Hän on myös kuvannut useita ompelumenetelmiä; hevosen karvojen käyttöä lankana ja kuorikuituja. Sushrut Samhita -teoksessa ja kuorikuituja. Sushrut Samhita -teoksessa hän esittelee yksityiskohtaisesti 300 erilaista toimenpidetyyppiä. Muinaiset intialaiset olivat edelläkävijöitä amputaatio-, keisarinleikkaus- ja kalloleikkauksissa. Acharya Sushrut oli jättiläinen lääketieteen alalla.
Sushruta oli kirurgian isä. Hän kuvailee paljon kirurgisia instrumentteja. Hänen kuvauksensa perusteella luotiin malliinstrumentteja. Ne ovat esilläLontoon näyttelyssä. Sushruta kuvailee nenäleikkauksen - keinotekoisen nenän kiinnittämisen.

Lue lisää

Acharya Patañjali was a sage in India, thought to be the author of a number of Sanskrit works. The greatest of these are the Yoga Sutras. Maharshi Patañjali dated it as 2nd century BCE during the Maurya Empire (322–185 BCE). Maas estimates Patañjali’s Yogasutra’s date to be about 400 CE, based on tracing the commentaries on it published in the first millennium CE. “Most scholars date the text shortly after the turn of the Common Era (circa first to second century), but that it has been placed as early as several centuries before that.” Some theories stated that Maharshi Patanjali was born in Kodar village of Vajirganj area at Gonda district Uttar Pradesh about 5,000 years ago. Most of the Paintings and theories clarifies that Patanjali Maharshi Jeeva Samadhi is believed to be in Tirupattur Brahmapureswara Temple.

The word Yoga comes from the word Yuj which literally means Union. The Actual Meaning of Yoga is The Union of a human Being with the Divine. It Simples the Unification of our soul with the Divine Cosmic Universal Soul, It is Union of The Energy Within us with the Cosmic Energy.

The Yoga Sūtras of Patañjali are a collection of 196 Sanskrit sutras (APHORISMS) on the theory and practice of yoga. The Yoga Sutras were compiled prior to 400 CE by the sage Patanjali in India who synthesized and organized knowledge about yoga from much older traditions. The Yoga Sūtras of Patañjali was the most translated ancient Indian text in the medieval era, having been translated into about forty Indian languages and two non-Indian languages: Old Javanese and Arabic. The text fell into relative obscurity for nearly 700 years from the 12th to 19th century.

Anonyymi kirjoitti:

Acharya Patañjali was a sage in India, thought to be the author of a number of Sanskrit works. The greatest of these are the Yoga Sutras. Maharshi Patañjali dated it as 2nd century BCE during the Maurya Empire (322–185 BCE). Maas estimates Patañjali’s Yogasutra’s date to be about 400 CE, based on tracing the commentaries on it published in the first millennium CE. “Most scholars date the text shortly after the turn of the Common Era (circa first to second century), but that it has been placed as early as several centuries before that.” Some theories stated that Maharshi Patanjali was born in Kodar village of Vajirganj area at Gonda district Uttar Pradesh about 5,000 years ago. Most of the Paintings and theories clarifies that Patanjali Maharshi Jeeva Samadhi is believed to be in Tirupattur Brahmapureswara Temple.

The word Yoga comes from the word Yuj which literally means Union. The Actual Meaning of Yoga is The Union of a human Being with the Divine. It Simples the Unification of our soul with the Divine Cosmic Universal Soul, It is Union of The Energy Within us with the Cosmic Energy.

The Yoga Sūtras of Patañjali are a collection of 196 Sanskrit sutras (APHORISMS) on the theory and practice of yoga. The Yoga Sutras were compiled prior to 400 CE by the sage Patanjali in India who synthesized and organized knowledge about yoga from much older traditions. The Yoga Sūtras of Patañjali was the most translated ancient Indian text in the medieval era, having been translated into about forty Indian languages and two non-Indian languages: Old Javanese and Arabic. The text fell into relative obscurity for nearly 700 years from the 12th to 19th century.

Lue lisää

Acharya Parashara (Parāśara) oli Maharishi ja monien muinaisten Veda-tekstien ...Parashara oli jopa selittänyt fotosynteesin ilmiön (kasvien itsensä ravitsemisen prosessi) saman kirjan neljännessä luvussa (Vriksha sharira Dharma sastram). Vriksha Ayurveda -teoksessa selitetään biologista monimuotoisuutta, maataloutta ja sairauksia koskevia näkökohtia, mikä paljastaa Intiassa vuosisatoja sitten vallinneen laajan maatalouden tietopohjan.
Vuonna 1665 jKr. kasvitieteilijä Robert Hook selitti mikroskoopin avulla maailmalle kasvin solun ja sen rakenteen. Tuhat kuusisataa vuotta sitten ennen tuota ajankohtaa tietäjä Parasara oli 1. vuosisadalla jKr. selittänyt selvästi kasvisolun rakenteen sanskritinkielisessä teoksessa "Vriksha Ayurveda".
Parasha Maharshi on kirjoittanut VṛKṣĀYURVEDAn ("The Science Of Life Of Trees"), yhden varhaisimmista kasvitieteen teksteistä. Tätä tekstiä pidettiin ikivanhana kasvitieteen alkeisoppikirjana perinteisen intialaisen lääketieteen opiskelijoille. Krishi parasaram, kirja, joka käsitteli maataloutta ja rikkaruohoja.

Anonyymi kirjoitti:

Acharya Parashara (Parāśara) oli Maharishi ja monien muinaisten Veda-tekstien ...Parashara oli jopa selittänyt fotosynteesin ilmiön (kasvien itsensä ravitsemisen prosessi) saman kirjan neljännessä luvussa (Vriksha sharira Dharma sastram). Vriksha Ayurveda -teoksessa selitetään biologista monimuotoisuutta, maataloutta ja sairauksia koskevia näkökohtia, mikä paljastaa Intiassa vuosisatoja sitten vallinneen laajan maatalouden tietopohjan.
Vuonna 1665 jKr. kasvitieteilijä Robert Hook selitti mikroskoopin avulla maailmalle kasvin solun ja sen rakenteen. Tuhat kuusisataa vuotta sitten ennen tuota ajankohtaa tietäjä Parasara oli 1. vuosisadalla jKr. selittänyt selvästi kasvisolun rakenteen sanskritinkielisessä teoksessa "Vriksha Ayurveda".
Parasha Maharshi on kirjoittanut VṛKṣĀYURVEDAn ("The Science Of Life Of Trees"), yhden varhaisimmista kasvitieteen teksteistä. Tätä tekstiä pidettiin ikivanhana kasvitieteen alkeisoppikirjana perinteisen intialaisen lääketieteen opiskelijoille. Krishi parasaram, kirja, joka käsitteli maataloutta ja rikkaruohoja.

Lue lisää

Veda-perinteessä on käsite Purusharthas, joka kuvaa "elämän neljää päätavoitetta". DHARMA(Oikeamielisyys, moraaliset arvot), ARTHA(Vauraus, taloudelliset arvot), KAMA(Nautinto, rakkaus, psykologiset arvot) ja MOKSHA(Vapautuminen, henkiset arvot) Sen mukaan jokaisella ihmisellä on neljä oikeaa päämäärää, jotka ovat välttämättömiä ja riittäviä tyydyttävän ja onnellisen elämän kannalta.
Dharmasastran, Arthasastran ja Mokshasastran ohella Kamasastran genre on säilynyt palmunlehtikäsikirjoituksissa. Kamasutra kuuluu Kamasastran tekstilajiin. Muita esimerkkejä seksuaalisuutta ja tunteita käsittelevistä vedalaisista sanskritinkielisistä teksteistä ovat Ratirahasya (jota kutsutaan joissakin intialaisissa kirjoitusasuissa Kokashastraksi ), Anangaranga, Nagarasarvasva, Kandarpachudmani ja Panchasayaka.

Anonyymi kirjoitti:

Veda-perinteessä on käsite Purusharthas, joka kuvaa "elämän neljää päätavoitetta". DHARMA(Oikeamielisyys, moraaliset arvot), ARTHA(Vauraus, taloudelliset arvot), KAMA(Nautinto, rakkaus, psykologiset arvot) ja MOKSHA(Vapautuminen, henkiset arvot) Sen mukaan jokaisella ihmisellä on neljä oikeaa päämäärää, jotka ovat välttämättömiä ja riittäviä tyydyttävän ja onnellisen elämän kannalta.
Dharmasastran, Arthasastran ja Mokshasastran ohella Kamasastran genre on säilynyt palmunlehtikäsikirjoituksissa. Kamasutra kuuluu Kamasastran tekstilajiin. Muita esimerkkejä seksuaalisuutta ja tunteita käsittelevistä vedalaisista sanskritinkielisistä teksteistä ovat Ratirahasya (jota kutsutaan joissakin intialaisissa kirjoitusasuissa Kokashastraksi ), Anangaranga, Nagarasarvasva, Kandarpachudmani ja Panchasayaka.

Lue lisää

Vedic Earth Science

Jokaisella maailman sivilisaatiolla ja useimmilla uskonnoilla on oma kirjallisuutensa maailmankaikkeuden luomisesta, joka loi, mistä me tulimme ja mitä meidän pitäisi tehdä. Valitettavasti nämä ovat usein lyhyitä ja yleispäteviä versioita, joista puuttuu tietoa. Näin ollen niille annetaan usein sama arvostus kuin myyteille. On kuitenkin olemassa kuvauksia, joissa annetaan yksityiskohtaisempia selityksiä siitä, miten kosminen luominen täysin ilmeni, ja nämä löytyvät muinaisista Vedoista ja Veda-kirjallisuuksista, jotka ovat eräitä maailman vanhimpia Veda-kirjoituksia. Näissä kuvauksissa annetaan yksityiskohtia ja vastauksia, jotka muut versiot jättävät pois. Lisäksi nämä vedalaiset kuvaukset ovat usein samaa mieltä ja joskus eri mieltä nykyaikaisten tieteellisten luomisteorioiden kanssa ja tarjoavat joitakin tekijöitä, joita tiede ei ole vielä ottanut huomioon.

Anonyymi kirjoitti:

Vedic Earth Science

Jokaisella maailman sivilisaatiolla ja useimmilla uskonnoilla on oma kirjallisuutensa maailmankaikkeuden luomisesta, joka loi, mistä me tulimme ja mitä meidän pitäisi tehdä. Valitettavasti nämä ovat usein lyhyitä ja yleispäteviä versioita, joista puuttuu tietoa. Näin ollen niille annetaan usein sama arvostus kuin myyteille. On kuitenkin olemassa kuvauksia, joissa annetaan yksityiskohtaisempia selityksiä siitä, miten kosminen luominen täysin ilmeni, ja nämä löytyvät muinaisista Vedoista ja Veda-kirjallisuuksista, jotka ovat eräitä maailman vanhimpia Veda-kirjoituksia. Näissä kuvauksissa annetaan yksityiskohtia ja vastauksia, jotka muut versiot jättävät pois. Lisäksi nämä vedalaiset kuvaukset ovat usein samaa mieltä ja joskus eri mieltä nykyaikaisten tieteellisten luomisteorioiden kanssa ja tarjoavat joitakin tekijöitä, joita tiede ei ole vielä ottanut huomioon.

Lue lisää

Rig Vedan, perustavin osa edustaa itseään tuntevan tietoisuuden ikuista, itseensä viittaavaa dynamiikkaa. Rig Veda on ihmiskunnan vanhin kirja. Se on saatettu kirjoittaa monta tuhatta vuotta sitten. Itse Rig Vedan äänteiden rakenne (tavut, säkeet, luvut ja kunkin tavun, säkeen jne. väliset aukot) ilmentää sitä ikuista dynamiikkaa ja hiljaisuutta, joka on Luonnonlain äärettömän järjestävän voiman perustana.
Kun muinainen Vedic Earth Science julistaa, että ensimmäinen värähtely tuon kosmisen energian, ensimmäinen räjähdys (MAHA VISPHOTAM) moderni Big Bang-teoria.

Anonyymi kirjoitti:

Rig Vedan, perustavin osa edustaa itseään tuntevan tietoisuuden ikuista, itseensä viittaavaa dynamiikkaa. Rig Veda on ihmiskunnan vanhin kirja. Se on saatettu kirjoittaa monta tuhatta vuotta sitten. Itse Rig Vedan äänteiden rakenne (tavut, säkeet, luvut ja kunkin tavun, säkeen jne. väliset aukot) ilmentää sitä ikuista dynamiikkaa ja hiljaisuutta, joka on Luonnonlain äärettömän järjestävän voiman perustana.
Kun muinainen Vedic Earth Science julistaa, että ensimmäinen värähtely tuon kosmisen energian, ensimmäinen räjähdys (MAHA VISPHOTAM) moderni Big Bang-teoria.

Lue lisää

Acharya Kapil asui Prayagin kaupungissa. Sankhya-filosofian perustajana juhlitun Acharya Kapilin uskotaan syntyneen vuonna 3000 eaa. maineikkaan tietäjän Kardamin ja Devhutin lapsena. Hän lahjoitti maailmalle Sankhya-ajattelun koulukunnan. Hänen uraauurtava työnsä valotti perimmäisen sielun (Purusha), alkuaineen (Prakruti ) ja luomisen luonnetta ja periaatteita.
Hänen käsityksensä energian transformaatiosta ja syvälliset kommenttinsa atmasta, ei-atmasta ja kosmoksen hienojakoisista elementeistä sijoittavat hänet mestarillisten saavutusten eliittiluokkaan - verrattavissa muiden kosmologien löytöihin.
Hänen väitteensä, jonka mukaan Prakruti on Purushan innoittamana kosmisen luomisen ja kaikkien energioiden äiti, loi uuden luvun kosmologian tieteeseen. Koska hän teki aistivoimattomia havaintoja ja paljastuksia luomakunnan salaisuuksista...

Anonyymi kirjoitti:

Acharya Kapil asui Prayagin kaupungissa. Sankhya-filosofian perustajana juhlitun Acharya Kapilin uskotaan syntyneen vuonna 3000 eaa. maineikkaan tietäjän Kardamin ja Devhutin lapsena. Hän lahjoitti maailmalle Sankhya-ajattelun koulukunnan. Hänen uraauurtava työnsä valotti perimmäisen sielun (Purusha), alkuaineen (Prakruti ) ja luomisen luonnetta ja periaatteita.
Hänen käsityksensä energian transformaatiosta ja syvälliset kommenttinsa atmasta, ei-atmasta ja kosmoksen hienojakoisista elementeistä sijoittavat hänet mestarillisten saavutusten eliittiluokkaan - verrattavissa muiden kosmologien löytöihin.
Hänen väitteensä, jonka mukaan Prakruti on Purushan innoittamana kosmisen luomisen ja kaikkien energioiden äiti, loi uuden luvun kosmologian tieteeseen. Koska hän teki aistivoimattomia havaintoja ja paljastuksia luomakunnan salaisuuksista...

Lue lisää

Karkea käännös tästä maailmankaikkeutta koskevasta Veda-kohdasta on seuraava:
"Silloin ei ollut ei-olemassa eikä olemassa: ei ollut ilman valtakuntaa, ei taivasta sen ulkopuolella".". Mikä peitti sisäänsä ja missä ja mikä antoi suojaa? Oliko siellä vettä, syvyyttä tutkimatonta vettä Kuolema ei ollut silloin, eikä ollut mitään kuolematonta: ei ollut merkkiä, päivän ja yön erottajaa. Tuo yksi asia hengittämättä hengitti omasta luonnostaan; sen ulkopuolella ei ollut mitään, mitä tahansa. Pimeys oli siellä; aluksi pimeyteen kätkeytyneenä tämä kaikki oli erittelemätöntä kaaosta. Kaikki, mikä silloin oli olemassa, oli tyhjää ja muodotonta; lämmön suurella voimalla syntyi tuo yksikkö".
Luodaksemme mitä tahansa tarvitsemme tietoa sen tekemisestä; jotta voisimme laatikoida kattilan, meillä pitäisi olla tieto kattilan tekemisestä; jotta voisimme valmistaa ruokaa, tarvitsemme tietoa ruoanlaitosta; samoin tämän kosmoksen luomiseksi tieto, jota luoja oli soveltanut, on Veda.
Vedet eivät ole oppikirjoja, joissa opetetaan tietoa. Ne eivät ole edes etiikkaa, jota yleensä opetetaan uskonnollisissa teksteissä. Äänelle annetaan Vedoissa ensisijainen merkitys. Tästä syystä Vedoja kutsutaan Shrutiksi ((ääni), joka voidaan vain kuulla tai lausua).

Anonyymi kirjoitti:

Karkea käännös tästä maailmankaikkeutta koskevasta Veda-kohdasta on seuraava:
"Silloin ei ollut ei-olemassa eikä olemassa: ei ollut ilman valtakuntaa, ei taivasta sen ulkopuolella".". Mikä peitti sisäänsä ja missä ja mikä antoi suojaa? Oliko siellä vettä, syvyyttä tutkimatonta vettä Kuolema ei ollut silloin, eikä ollut mitään kuolematonta: ei ollut merkkiä, päivän ja yön erottajaa. Tuo yksi asia hengittämättä hengitti omasta luonnostaan; sen ulkopuolella ei ollut mitään, mitä tahansa. Pimeys oli siellä; aluksi pimeyteen kätkeytyneenä tämä kaikki oli erittelemätöntä kaaosta. Kaikki, mikä silloin oli olemassa, oli tyhjää ja muodotonta; lämmön suurella voimalla syntyi tuo yksikkö".
Luodaksemme mitä tahansa tarvitsemme tietoa sen tekemisestä; jotta voisimme laatikoida kattilan, meillä pitäisi olla tieto kattilan tekemisestä; jotta voisimme valmistaa ruokaa, tarvitsemme tietoa ruoanlaitosta; samoin tämän kosmoksen luomiseksi tieto, jota luoja oli soveltanut, on Veda.
Vedet eivät ole oppikirjoja, joissa opetetaan tietoa. Ne eivät ole edes etiikkaa, jota yleensä opetetaan uskonnollisissa teksteissä. Äänelle annetaan Vedoissa ensisijainen merkitys. Tästä syystä Vedoja kutsutaan Shrutiksi ((ääni), joka voidaan vain kuulla tai lausua).

Lue lisää

Nykyaikainen tiede pitää tätä maailmankaikkeutta nykyään energian suurena pakettina. Energia tunnistetaan tai tunnistetaan sen värähtelyistä. Jokaiseen värähtelyyn liittyy ääni. Vastaavasti äänen avulla voidaan luoda värähtelyjä. Tuo äänivarasto on Veda. Veda ei kuitenkaan ole ihmisen tekemä ääni. Ne ovat olemassa luomakunnassa kosmisina värähtelyinä. Vedoja kutsutaan "APAURUSHEYAMiksi", mikä tarkoittaa, että ihminen ei ole luonut niitä. Ne ovat hymnejä, jotka entisaikojen näkijät havaitsivat tai näkivät. Näin ollen vedalaisia näkijöitä kutsuttiin nimellä "MANTRA DARSHTAS".

Anonyymi kirjoitti:

Nykyaikainen tiede pitää tätä maailmankaikkeutta nykyään energian suurena pakettina. Energia tunnistetaan tai tunnistetaan sen värähtelyistä. Jokaiseen värähtelyyn liittyy ääni. Vastaavasti äänen avulla voidaan luoda värähtelyjä. Tuo äänivarasto on Veda. Veda ei kuitenkaan ole ihmisen tekemä ääni. Ne ovat olemassa luomakunnassa kosmisina värähtelyinä. Vedoja kutsutaan "APAURUSHEYAMiksi", mikä tarkoittaa, että ihminen ei ole luonut niitä. Ne ovat hymnejä, jotka entisaikojen näkijät havaitsivat tai näkivät. Näin ollen vedalaisia näkijöitä kutsuttiin nimellä "MANTRA DARSHTAS".

Lue lisää

The Relationship between “Rrrrrr” and “K” displays the Collapse of Dynamism to a Point.

This collapse displays decreasing dynamism; that means increasing silence until dynamism reaches its minimum value at “K”, which displays maximum silence

From the structure of “Rk” it is clear that maximum value of dynamism is displayed by “R”, and maximum value of silence is displayed by “K”.

The structure of “Rk”, as displayed by its sound “Rk”, stands for collapse – Collapse of Dynamism from Infinity to a Point

Anonyymi kirjoitti:

The Relationship between “Rrrrrr” and “K” displays the Collapse of Dynamism to a Point.

This collapse displays decreasing dynamism; that means increasing silence until dynamism reaches its minimum value at “K”, which displays maximum silence

From the structure of “Rk” it is clear that maximum value of dynamism is displayed by “R”, and maximum value of silence is displayed by “K”.

The structure of “Rk”, as displayed by its sound “Rk”, stands for collapse – Collapse of Dynamism from Infinity to a Point

Lue lisää

The whole Universe was at Concentrated at one Point or “DOT” (BINDU). It is the primordial seed of creation.

After a period of germination it undergoes an “EXPLOSION” (SPHOTA) resulting in the SOUND (NADA) of Creation.

(MAHA VISPHOTAM)

BIG BANG

Modern Big Bang Theory postulates that 12 to 14 billion years ago, the portion of universe we can see today was only a few millimeters across. It has since expanded from this hot dense state into the vast and much cooler cosmos we currently inhabit.

Big Bang is Exactly Similar to Ancient Vedic BINDU SPHOTA (MAHA VISPHOTAM).

Anonyymi kirjoitti:

The whole Universe was at Concentrated at one Point or “DOT” (BINDU). It is the primordial seed of creation.

After a period of germination it undergoes an “EXPLOSION” (SPHOTA) resulting in the SOUND (NADA) of Creation.

(MAHA VISPHOTAM)

BIG BANG

Modern Big Bang Theory postulates that 12 to 14 billion years ago, the portion of universe we can see today was only a few millimeters across. It has since expanded from this hot dense state into the vast and much cooler cosmos we currently inhabit.

Big Bang is Exactly Similar to Ancient Vedic BINDU SPHOTA (MAHA VISPHOTAM).

Lue lisää

Albert Einstein ja muut nykyaikaiset tiedemiehet ovat kuvailleet tätä maailmankaikkeutta energian ilmentymäksi. Tavallisesti tunnistamme energian värähtelyistä. Se tarkoittaa, että energia ilmenee värähtelyjen kautta, ja värähtelyt puolestaan ilmentävät ääntä.
Kuten aiemmin selitettiin, Vedoja kutsutaan Shrutiksi. Koska Vedat ovat ääretöntä äänivärähtelyä, näkijämme ovat käskeneet meitä vain lausumaan tai kuulemaan Vedat eikä kirjoittamaan niitä. Näkijät olivat antaneet ne meille hyvinvointimme vuoksi. Veda-hymnit yhdistävät ihmisen sielun kosmisiin värähtelyihin. Tästä syystä intialaiset olivat antaneet äänelle suuren merkityksen.
Vedalaiset näkijät olivat löytäneet kosmiset lait ja salaisuudet ja välittäneet ne meille Vedojen kautta. Vedalaiset värähtelyt ovat äärettömiä. "PANAVAHA SARVA VEDESHU". Vedojen ydin on Pranava (Luomisen ääni),

Anonyymi kirjoitti:

Albert Einstein ja muut nykyaikaiset tiedemiehet ovat kuvailleet tätä maailmankaikkeutta energian ilmentymäksi. Tavallisesti tunnistamme energian värähtelyistä. Se tarkoittaa, että energia ilmenee värähtelyjen kautta, ja värähtelyt puolestaan ilmentävät ääntä.
Kuten aiemmin selitettiin, Vedoja kutsutaan Shrutiksi. Koska Vedat ovat ääretöntä äänivärähtelyä, näkijämme ovat käskeneet meitä vain lausumaan tai kuulemaan Vedat eikä kirjoittamaan niitä. Näkijät olivat antaneet ne meille hyvinvointimme vuoksi. Veda-hymnit yhdistävät ihmisen sielun kosmisiin värähtelyihin. Tästä syystä intialaiset olivat antaneet äänelle suuren merkityksen.
Vedalaiset näkijät olivat löytäneet kosmiset lait ja salaisuudet ja välittäneet ne meille Vedojen kautta. Vedalaiset värähtelyt ovat äärettömiä. "PANAVAHA SARVA VEDESHU". Vedojen ydin on Pranava (Luomisen ääni),

Lue lisää

Veda-maantieteen käsitys aurinkokunnastamme on selvästi esitetty Vedoissa ja muissa itämaisissa Veda-kirjallisuuksissa. Muinainen vedalainen tieto on hyvin selkeää siinä, että aurinko on maailmankaikkeutemme (aurinkokuntamme) keskus.

Anonyymi kirjoitti:

Veda-maantieteen käsitys aurinkokunnastamme on selvästi esitetty Vedoissa ja muissa itämaisissa Veda-kirjallisuuksissa. Muinainen vedalainen tieto on hyvin selkeää siinä, että aurinko on maailmankaikkeutemme (aurinkokuntamme) keskus.

Lue lisää

The word VÉDA which means “Knowledge, Wisdom” is derived from the root VID– “To Know“. Veda Word Derived from VID which means Knowledge. Vedas are a large body of Sanskrit texts originating in ancient India. It is considered revelations seen by Maharshi or Rishi (Ancient Sages) after intense meditation, and texts that have been more carefully preserved since ancient times. Vedas to be considered as “APAURUṣEYA”, which means “Not of A Man, Superhuman” and “Impersonal, Authorless”. Vedas are also called ŚRUTI (“What Is Heard”), Literature from Natural Law.

Its origin dates back to 1600 BC; the Rig Veda, the oldest of all the Vedas is said to be authored in and around 1600 BC. However, no definite date can be ascribed to the composition of the Vedas as the generational descend of the texts in Vedic periods was by literary oral tradition, which was then a precise and elaborate technique.

Anonyymi kirjoitti:

The word VÉDA which means “Knowledge, Wisdom” is derived from the root VID– “To Know“. Veda Word Derived from VID which means Knowledge. Vedas are a large body of Sanskrit texts originating in ancient India. It is considered revelations seen by Maharshi or Rishi (Ancient Sages) after intense meditation, and texts that have been more carefully preserved since ancient times. Vedas to be considered as “APAURUṣEYA”, which means “Not of A Man, Superhuman” and “Impersonal, Authorless”. Vedas are also called ŚRUTI (“What Is Heard”), Literature from Natural Law.

Its origin dates back to 1600 BC; the Rig Veda, the oldest of all the Vedas is said to be authored in and around 1600 BC. However, no definite date can be ascribed to the composition of the Vedas as the generational descend of the texts in Vedic periods was by literary oral tradition, which was then a precise and elaborate technique.

Lue lisää

Muinaiset Veda-kirjoitukset sisältävät runsaasti tietoa ja viisautta, joka on kiehtonut oppineita ja tutkijoita vuosisatojen ajan. Nykyaikainen tiede on viime vuosina pystynyt vahvistamaan monia näissä teksteissä mainittuja tieteellisiä tosiasioita, mikä korostaa muinaisen Intian kehittynyttä ymmärrystä luonnon maailmasta.
Muinaiset intialaiset kirjoitukset, kuten Vedat, Upanishadit ja Puranat, ovat tunnettuja rikkaista filosofisista ja hengellisistä oivalluksistaan. Näihin teksteihin sisältyy kuitenkin myös runsaasti tietoa ja havaintoja luonnosta. Nykyaikaiset tieteelliset löydöt ovat vahvistaneet monet näistä havainnoista, mikä viittaa siihen, että muinaiset intialaiset yhteiskunnat olivat tieteellisesti edistyneempiä kuin yleisesti luullaan.

Anonyymi kirjoitti:

Muinaiset Veda-kirjoitukset sisältävät runsaasti tietoa ja viisautta, joka on kiehtonut oppineita ja tutkijoita vuosisatojen ajan. Nykyaikainen tiede on viime vuosina pystynyt vahvistamaan monia näissä teksteissä mainittuja tieteellisiä tosiasioita, mikä korostaa muinaisen Intian kehittynyttä ymmärrystä luonnon maailmasta.
Muinaiset intialaiset kirjoitukset, kuten Vedat, Upanishadit ja Puranat, ovat tunnettuja rikkaista filosofisista ja hengellisistä oivalluksistaan. Näihin teksteihin sisältyy kuitenkin myös runsaasti tietoa ja havaintoja luonnosta. Nykyaikaiset tieteelliset löydöt ovat vahvistaneet monet näistä havainnoista, mikä viittaa siihen, että muinaiset intialaiset yhteiskunnat olivat tieteellisesti edistyneempiä kuin yleisesti luullaan.

Lue lisää

Esimerkiksi Vedat sisältävät yksityiskohtaisia kuvauksia maailmankaikkeudesta, sen alkuperästä, rakenteesta ja toiminnasta. Niissä kuvataan aurinko, kuu, tähdet ja planeetat ja niiden kiertoradat sekä päivän ja yön syklit, vuodenajat ja pimennykset. Puranat sisältävät kuvauksia erilaisista elävistä olennoista, kuten ihmisistä, eläimistä ja kasveista, sekä niiden ominaisuuksista, käyttäytymisestä ja elinympäristöstä.

Anonyymi kirjoitti:

Esimerkiksi Vedat sisältävät yksityiskohtaisia kuvauksia maailmankaikkeudesta, sen alkuperästä, rakenteesta ja toiminnasta. Niissä kuvataan aurinko, kuu, tähdet ja planeetat ja niiden kiertoradat sekä päivän ja yön syklit, vuodenajat ja pimennykset. Puranat sisältävät kuvauksia erilaisista elävistä olennoista, kuten ihmisistä, eläimistä ja kasveista, sekä niiden ominaisuuksista, käyttäytymisestä ja elinympäristöstä.

Lue lisää

Viimeaikaiset tieteelliset löydöt ovat vahvistaneet monet näistä muinaisista havainnoista. Esimerkiksi vedainen kuvaus maailmankaikkeudesta syklisenä luomisen ja tuhoutumisen prosessina on yhdenmukainen nykyaikaisten kosmologisten teorioiden, kuten alkuräjähdyksen ja syklisen maailmankaikkeuden mallin, kanssa. Vedoissa kuvataan myös suhteellisuuden käsite sekä aineen ja energian ykseys, jotka ovat nykyaikaisen fysiikan perusperiaatteita.

Anonyymi kirjoitti:

Viimeaikaiset tieteelliset löydöt ovat vahvistaneet monet näistä muinaisista havainnoista. Esimerkiksi vedainen kuvaus maailmankaikkeudesta syklisenä luomisen ja tuhoutumisen prosessina on yhdenmukainen nykyaikaisten kosmologisten teorioiden, kuten alkuräjähdyksen ja syklisen maailmankaikkeuden mallin, kanssa. Vedoissa kuvataan myös suhteellisuuden käsite sekä aineen ja energian ykseys, jotka ovat nykyaikaisen fysiikan perusperiaatteita.

Lue lisää

Samoin Puranat sisältävät yksityiskohtaisia kuvauksia ihmiskehosta, mukaan lukien sen anatomia, fysiologia ja patologia. Ayurveda, muinainen intialainen lääketieteellinen järjestelmä, perustuu näihin havaintoihin ja tarjoaa kattavan käsityksen terveydestä ja sairaudesta. Nykyaikainen tutkimus on vahvistanut ayurveda-hoitojen tehokkuuden ja johtanut uusien terapeuttisten yhdisteiden löytämiseen.

On selvää, että muinaisilla oli syvällinen ymmärrys luonnosta ja että ne antoivat merkittävän panoksen tieteelliseen tietämykseen. On kuitenkin tärkeää huomata, että tieteellinen kehitys ei ole lineaarista, vaan siihen vaikuttavat erilaiset sosiaaliset, poliittiset ja taloudelliset tekijät. Vaikka muinaiset intialaiset yhteiskunnat saattoivat olla tieteellisesti edistyneempiä joillakin aloilla, ne kohtasivat myös rajoituksia ja haasteita, jotka haittasivat edistystä muilla aloilla.

Anonyymi kirjoitti:

Samoin Puranat sisältävät yksityiskohtaisia kuvauksia ihmiskehosta, mukaan lukien sen anatomia, fysiologia ja patologia. Ayurveda, muinainen intialainen lääketieteellinen järjestelmä, perustuu näihin havaintoihin ja tarjoaa kattavan käsityksen terveydestä ja sairaudesta. Nykyaikainen tutkimus on vahvistanut ayurveda-hoitojen tehokkuuden ja johtanut uusien terapeuttisten yhdisteiden löytämiseen.

On selvää, että muinaisilla oli syvällinen ymmärrys luonnosta ja että ne antoivat merkittävän panoksen tieteelliseen tietämykseen. On kuitenkin tärkeää huomata, että tieteellinen kehitys ei ole lineaarista, vaan siihen vaikuttavat erilaiset sosiaaliset, poliittiset ja taloudelliset tekijät. Vaikka muinaiset intialaiset yhteiskunnat saattoivat olla tieteellisesti edistyneempiä joillakin aloilla, ne kohtasivat myös rajoituksia ja haasteita, jotka haittasivat edistystä muilla aloilla.

Lue lisää

Lisäksi nykyaikaiset tieteelliset löydöt ovat laajentaneet ymmärrystämme luonnosta ja mahdollistaneet uuden teknologian kehittämisen ja elämänlaadun parantamisen. Vaikka voimme oppia muinaisten kirjoitusten oivalluksista, meidän on myös tunnustettava nykyaikaisten tieteellisten menetelmien ja tiedon arvo.
Yhteenvetona voidaan todeta, että muinaiset kirjoitukset sisältävät runsaasti tietoa ja havaintoja luonnollisesta maailmasta, jotka nykyaikaiset tieteelliset löydöt ovat vahvistaneet. Meidän on arvostettava muinaisten kirjoitusten oivalluksia ja tunnustettava samalla nykyaikaisen tieteellisen tiedon ja menetelmien arvo.

Anonyymi kirjoitti:

Lisäksi nykyaikaiset tieteelliset löydöt ovat laajentaneet ymmärrystämme luonnosta ja mahdollistaneet uuden teknologian kehittämisen ja elämänlaadun parantamisen. Vaikka voimme oppia muinaisten kirjoitusten oivalluksista, meidän on myös tunnustettava nykyaikaisten tieteellisten menetelmien ja tiedon arvo.
Yhteenvetona voidaan todeta, että muinaiset kirjoitukset sisältävät runsaasti tietoa ja havaintoja luonnollisesta maailmasta, jotka nykyaikaiset tieteelliset löydöt ovat vahvistaneet. Meidän on arvostettava muinaisten kirjoitusten oivalluksia ja tunnustettava samalla nykyaikaisen tieteellisen tiedon ja menetelmien arvo.

Lue lisää

Muinaisissa intialaisissa kirjoituksissa mainitaan useita tieteellisiä tosiasioita, jotka nykyaikainen tiede on vahvistanut. Tässä on muutamia esimerkkejä:

Atomien käsite: Muinaisessa intialaisessa tekstissä, Vaisheshika Sutrassa, atomit kuvataan aineen pienimmiksi jakamattomiksi yksiköiksi. Nykyaikainen tiede on vahvistanut atomien olemassaolon ja niiden roolin aineen rakennusaineina.
Maan kierto: Rigvedassa kuvataan maapallon pyörivän akselinsa ympäri, minkä moderni tiede on myöhemmin vahvistanut.
Aurinkokunnan heliosentrinen malli: Surya Siddhantassa, muinaisessa intialaisessa tekstissä, kuvataan aurinko aurinkokunnan keskipisteeksi, jota planeetat kiertävät. Tämä vastaa nykyaikaista aurinkokunnan heliosentristä mallia.

Anonyymi kirjoitti:

Muinaisissa intialaisissa kirjoituksissa mainitaan useita tieteellisiä tosiasioita, jotka nykyaikainen tiede on vahvistanut. Tässä on muutamia esimerkkejä:

Atomien käsite: Muinaisessa intialaisessa tekstissä, Vaisheshika Sutrassa, atomit kuvataan aineen pienimmiksi jakamattomiksi yksiköiksi. Nykyaikainen tiede on vahvistanut atomien olemassaolon ja niiden roolin aineen rakennusaineina.
Maan kierto: Rigvedassa kuvataan maapallon pyörivän akselinsa ympäri, minkä moderni tiede on myöhemmin vahvistanut.
Aurinkokunnan heliosentrinen malli: Surya Siddhantassa, muinaisessa intialaisessa tekstissä, kuvataan aurinko aurinkokunnan keskipisteeksi, jota planeetat kiertävät. Tämä vastaa nykyaikaista aurinkokunnan heliosentristä mallia.

Lue lisää

Veden kiertokulku: Vishnu Purana -teoksessa kuvataan veden kiertokulkua, mukaan lukien veden haihtuminen valtameristä ja sen sataminen sateena. Tämä vastaa nykyaikaista tieteellistä käsitystä veden kiertokulusta.

Anonyymi kirjoitti:

Veden kiertokulku: Vishnu Purana -teoksessa kuvataan veden kiertokulkua, mukaan lukien veden haihtuminen valtameristä ja sen sataminen sateena. Tämä vastaa nykyaikaista tieteellistä käsitystä veden kiertokulusta.

Lue lisää

Plastiikkakirurgia: Muinaisessa intialaisessa tekstissä Sushruta Samhita kuvataan erilaisia kirurgisia toimenpiteitä, mukaan lukien nenäkirurgia (nenäleikkaus) ja korjausleikkaus. Nämä tekniikat ovat tehokkaita, ja niitä käytetään yhä nykyäänkin.
Tähtitiede: Muinainen intialainen teksti Siddhanta Shiromani sisältää yksityiskohtaisia tähtitieteellisiä havaintoja ja laskelmia, mukaan lukien maan ja kuun välinen etäisyys, maan koko ja muoto sekä päivän ja yön kesto. Nykyaikainen tiede on vahvistanut monet näistä laskelmista.

Anonyymi kirjoitti:

Plastiikkakirurgia: Muinaisessa intialaisessa tekstissä Sushruta Samhita kuvataan erilaisia kirurgisia toimenpiteitä, mukaan lukien nenäkirurgia (nenäleikkaus) ja korjausleikkaus. Nämä tekniikat ovat tehokkaita, ja niitä käytetään yhä nykyäänkin.
Tähtitiede: Muinainen intialainen teksti Siddhanta Shiromani sisältää yksityiskohtaisia tähtitieteellisiä havaintoja ja laskelmia, mukaan lukien maan ja kuun välinen etäisyys, maan koko ja muoto sekä päivän ja yön kesto. Nykyaikainen tiede on vahvistanut monet näistä laskelmista.

Lue lisää

Matematiikka: Muinaiset intialaiset matemaatikot antoivat merkittävän panoksen alalle, muun muassa keksivät desimaalijärjestelmän ja nollan käsitteen. Nämä käsitteet omaksuttiin myöhemmin arabimaailmassa ja Euroopassa, mikä johti modernin matematiikan kehittymiseen.

Anonyymi kirjoitti:

Matematiikka: Muinaiset intialaiset matemaatikot antoivat merkittävän panoksen alalle, muun muassa keksivät desimaalijärjestelmän ja nollan käsitteen. Nämä käsitteet omaksuttiin myöhemmin arabimaailmassa ja Euroopassa, mikä johti modernin matematiikan kehittymiseen.

Lue lisää

Ääni ja musiikki: Natyashastrassa kuvataan äänen fysiikkaa ja musiikkitiedettä, mukaan lukien nuottien ja matemaattisten suhteiden välinen suhde. Nykyaikainen tiede on vahvistanut äänen ja matematiikan välisen suhteen sekä musiikin merkityksen fyysisen ja emotionaalisen hyvinvoinnin edistämisessä.

Anonyymi kirjoitti:

Ääni ja musiikki: Natyashastrassa kuvataan äänen fysiikkaa ja musiikkitiedettä, mukaan lukien nuottien ja matemaattisten suhteiden välinen suhde. Nykyaikainen tiede on vahvistanut äänen ja matematiikan välisen suhteen sekä musiikin merkityksen fyysisen ja emotionaalisen hyvinvoinnin edistämisessä.

Lue lisää

Metallurgia: Muinainen intialainen teksti Arthashastra sisältää yksityiskohtaisia kuvauksia metallurgiasta, mukaan lukien metallien, kuten kullan ja hopean, talteenotto ja puhdistus. Nykyaikainen tiede on vahvistanut näiden kuvausten ja tekniikoiden paikkansapitävyyden.

Anonyymi kirjoitti:

Metallurgia: Muinainen intialainen teksti Arthashastra sisältää yksityiskohtaisia kuvauksia metallurgiasta, mukaan lukien metallien, kuten kullan ja hopean, talteenotto ja puhdistus. Nykyaikainen tiede on vahvistanut näiden kuvausten ja tekniikoiden paikkansapitävyyden.

Lue lisää

Arkkitehtuuri ja kaupunkisuunnittelu: Manasara sisältää yksityiskohtaisia ohjeita rakennusten ja kaupunkien suunnittelusta ja rakentamisesta sekä geometrian ja matematiikan käytöstä arkkitehtuurissa. Monet muinaiset intialaiset kaupungit suunniteltiin näiden periaatteiden mukaisesti, ja osa niistä on edelleen olemassa.
Ympäristönsuojelu: Muinainen intialainen teksti Manusmriti sisältää ohjeita ympäristönsuojelusta, mukaan lukien metsien ja villieläinten suojelu. Nämä ajatukset ovat edelleen ajankohtaisia, ja ne on sisällytetty nykyaikaisiin ympäristönsuojelupyrkimyksiin.

Anonyymi kirjoitti:

Arkkitehtuuri ja kaupunkisuunnittelu: Manasara sisältää yksityiskohtaisia ohjeita rakennusten ja kaupunkien suunnittelusta ja rakentamisesta sekä geometrian ja matematiikan käytöstä arkkitehtuurissa. Monet muinaiset intialaiset kaupungit suunniteltiin näiden periaatteiden mukaisesti, ja osa niistä on edelleen olemassa.
Ympäristönsuojelu: Muinainen intialainen teksti Manusmriti sisältää ohjeita ympäristönsuojelusta, mukaan lukien metsien ja villieläinten suojelu. Nämä ajatukset ovat edelleen ajankohtaisia, ja ne on sisällytetty nykyaikaisiin ympäristönsuojelupyrkimyksiin.

Lue lisää

Genetiikka: Muinainen intialainen teksti Mahabharata sisältää viittauksia geneettisiin ominaisuuksiin ja perinnöllisyyteen, mukaan lukien fyysisten ja käyttäytymiseen liittyvien ominaisuuksien siirtyminen vanhemmilta jälkeläisille. Tämä vastaa nykyaikaista käsitystä genetiikasta.

Anonyymi kirjoitti:

Genetiikka: Muinainen intialainen teksti Mahabharata sisältää viittauksia geneettisiin ominaisuuksiin ja perinnöllisyyteen, mukaan lukien fyysisten ja käyttäytymiseen liittyvien ominaisuuksien siirtyminen vanhemmilta jälkeläisille. Tämä vastaa nykyaikaista käsitystä genetiikasta.

Lue lisää

Geologia: Brihat Samhita sisältää kuvauksia erilaisista geologisista ominaisuuksista, kuten vuorista, joista ja maanjäristyksistä. Nämä kuvaukset vastaavat nykyaikaista tieteellistä käsitystä geologiasta.
Maatalous: Muinainen intialainen teksti Arthashastra sisältää yksityiskohtaisia ohjeita maataloudesta, kuten kastelutekniikoista, viljelykierrosta ja maaperän suojelusta. Monia näistä tekniikoista käytetään yhä nykyäänkin, ja ne parantavat tehokkaasti satoja ja maaperän terveyttä.

Anonyymi kirjoitti:

Geologia: Brihat Samhita sisältää kuvauksia erilaisista geologisista ominaisuuksista, kuten vuorista, joista ja maanjäristyksistä. Nämä kuvaukset vastaavat nykyaikaista tieteellistä käsitystä geologiasta.
Maatalous: Muinainen intialainen teksti Arthashastra sisältää yksityiskohtaisia ohjeita maataloudesta, kuten kastelutekniikoista, viljelykierrosta ja maaperän suojelusta. Monia näistä tekniikoista käytetään yhä nykyäänkin, ja ne parantavat tehokkaasti satoja ja maaperän terveyttä.

Lue lisää

Lääketiede: Muinaisissa intialaisissa teksteissä, Charaka Samhitassa ja Sushruta Samhitassa, kuvataan erilaisia sairauksia ja niiden hoitoja, mukaan lukien kirurgiset toimenpiteet, kuten kaihileikkaus ja nenäleikkaus. Monet näistä tekniikoista ovat edelleen käytössä nykyaikaisessa lääketieteessä.

Anonyymi kirjoitti:

Lääketiede: Muinaisissa intialaisissa teksteissä, Charaka Samhitassa ja Sushruta Samhitassa, kuvataan erilaisia sairauksia ja niiden hoitoja, mukaan lukien kirurgiset toimenpiteet, kuten kaihileikkaus ja nenäleikkaus. Monet näistä tekniikoista ovat edelleen käytössä nykyaikaisessa lääketieteessä.

Lue lisää

Tähtitiede ja astrologia: Muinaiset intialaiset tekstit, kuten Brihat Jataka ja Surya Siddhanta, sisältävät yksityiskohtaisia havaintoja taivaankappaleiden liikkeistä ja niiden vaikutuksesta ihmisten asioihin. Nykyaikainen tiede on kumonnut astrologian ajatuksen, mutta muinaisten intialaisten oppineiden tekemät tarkat tähtitieteelliset havainnot ja laskelmat on vahvistettu nykyaikaisessa tieteellisessä tutkimuksessa.
Fysiikka: Muinainen intialainen teksti Surya Siddhanta sisältää yksityiskohtaisia havaintoja auringon fysikaalisista ominaisuuksista, kuten sen koosta, lämpötilasta ja vetovoimasta. Nämä havainnot tehtiin vuosisatoja ennen kuin länsimaissa tehtiin vastaavia havaintoja.

Anonyymi kirjoitti:

Tähtitiede ja astrologia: Muinaiset intialaiset tekstit, kuten Brihat Jataka ja Surya Siddhanta, sisältävät yksityiskohtaisia havaintoja taivaankappaleiden liikkeistä ja niiden vaikutuksesta ihmisten asioihin. Nykyaikainen tiede on kumonnut astrologian ajatuksen, mutta muinaisten intialaisten oppineiden tekemät tarkat tähtitieteelliset havainnot ja laskelmat on vahvistettu nykyaikaisessa tieteellisessä tutkimuksessa.
Fysiikka: Muinainen intialainen teksti Surya Siddhanta sisältää yksityiskohtaisia havaintoja auringon fysikaalisista ominaisuuksista, kuten sen koosta, lämpötilasta ja vetovoimasta. Nämä havainnot tehtiin vuosisatoja ennen kuin länsimaissa tehtiin vastaavia havaintoja.

Lue lisää

Filosofia: Muinaiset filosofiset tekstit, kuten Vedat ja Upanishadit, sisältävät syvällisiä oivalluksia todellisuuden ja tietoisuuden luonteesta. Nämä ajatukset ovat vaikuttaneet moderniin filosofiaan, ja ne ovat olleet jatkuvan tieteellisen tutkimuksen kohteena esimerkiksi neurotieteen ja psykologian aloilla.
Kielitiede: Muinainen teksti, Paninin Ashtadhyayi, sisältää yksityiskohtaisen analyysin sanskritin kieliopin rakenteesta. Tämä analyysi on yhdenmukainen nykyaikaisten kielitieteellisten teorioiden kanssa ja on vaikuttanut kielitieteellisen tutkimuksen kehitykseen.

Anonyymi kirjoitti:

Filosofia: Muinaiset filosofiset tekstit, kuten Vedat ja Upanishadit, sisältävät syvällisiä oivalluksia todellisuuden ja tietoisuuden luonteesta. Nämä ajatukset ovat vaikuttaneet moderniin filosofiaan, ja ne ovat olleet jatkuvan tieteellisen tutkimuksen kohteena esimerkiksi neurotieteen ja psykologian aloilla.
Kielitiede: Muinainen teksti, Paninin Ashtadhyayi, sisältää yksityiskohtaisen analyysin sanskritin kieliopin rakenteesta. Tämä analyysi on yhdenmukainen nykyaikaisten kielitieteellisten teorioiden kanssa ja on vaikuttanut kielitieteellisen tutkimuksen kehitykseen.

Lue lisää

Musiikkia: Muinaiset tekstit, kuten Natyashastra, sisältävät yksityiskohtaisia kuvauksia musiikin teoriasta ja käytännöistä, mukaan lukien eri asteikkojen ja rytmien käyttö. Monet näistä ajatuksista ovat vaikuttaneet nykyaikaiseen musiikin teoriaan ja inspiroivat edelleen nykymuusikoita.


Etiikka: Muinaiset tekstit, kuten Bhagavad Gita, sisältävät syvällisiä oivalluksia eettisestä käyttäytymisestä ja minuuden luonteesta. Nämä ajatukset ovat vaikuttaneet moderniin filosofiaan, ja ne ovat olleet jatkuvan tutkimuksen kohteena esimerkiksi psykologian ja neurotieteen aloilla.



Sosiologia: Muinaiset tekstit, kuten Arthashastra, sisältävät yksityiskohtaisia havaintoja ja näkemyksiä yhteiskunnan rakenteista ja ihmisten käyttäytymisestä. Nämä ajatukset ovat vaikuttaneet nykyaikaiseen sosiologiaan, ja ne ovat edelleen alan jatkuvan tutkimuksen kohteena.

Anonyymi kirjoitti:

Musiikkia: Muinaiset tekstit, kuten Natyashastra, sisältävät yksityiskohtaisia kuvauksia musiikin teoriasta ja käytännöistä, mukaan lukien eri asteikkojen ja rytmien käyttö. Monet näistä ajatuksista ovat vaikuttaneet nykyaikaiseen musiikin teoriaan ja inspiroivat edelleen nykymuusikoita.


Etiikka: Muinaiset tekstit, kuten Bhagavad Gita, sisältävät syvällisiä oivalluksia eettisestä käyttäytymisestä ja minuuden luonteesta. Nämä ajatukset ovat vaikuttaneet moderniin filosofiaan, ja ne ovat olleet jatkuvan tutkimuksen kohteena esimerkiksi psykologian ja neurotieteen aloilla.



Sosiologia: Muinaiset tekstit, kuten Arthashastra, sisältävät yksityiskohtaisia havaintoja ja näkemyksiä yhteiskunnan rakenteista ja ihmisten käyttäytymisestä. Nämä ajatukset ovat vaikuttaneet nykyaikaiseen sosiologiaan, ja ne ovat edelleen alan jatkuvan tutkimuksen kohteena.

Lue lisää

Myös Mahabharatassa viitataan lentäviin koneisiin, joita kutsutaan nimellä Vimanas. Näiden Vimanojen kuvattiin pystyvän lentämään pitkiä matkoja ja jopa matkustamaan muille planeetoille. Tekstissä mainitaan myös erilaisten aseiden ja puolustuslaitteiden käyttö näissä Vimanoissa, mikä viittaa siihen, että ne olivat erittäin kehittyneitä ja hienostuneita koneita.

Anonyymi kirjoitti:

Myös Mahabharatassa viitataan lentäviin koneisiin, joita kutsutaan nimellä Vimanas. Näiden Vimanojen kuvattiin pystyvän lentämään pitkiä matkoja ja jopa matkustamaan muille planeetoille. Tekstissä mainitaan myös erilaisten aseiden ja puolustuslaitteiden käyttö näissä Vimanoissa, mikä viittaa siihen, että ne olivat erittäin kehittyneitä ja hienostuneita koneita.

Lue lisää

Muinaisissa kirjoituksissa on viittauksia lentokoneen kaltaisiin laitteisiin. ...Sen voimanlähteenä kuvattiin olevan "voimakas ilmamoottori", ja sen sanottiin pystyvän lentämään uskomattomilla nopeuksilla.

Anonyymi kirjoitti:

Muinaisissa kirjoituksissa on viittauksia lentokoneen kaltaisiin laitteisiin. ...Sen voimanlähteenä kuvattiin olevan "voimakas ilmamoottori", ja sen sanottiin pystyvän lentämään uskomattomilla nopeuksilla.

Lue lisää

Vain valinnanvapauden kautta voimme olla olemassa yksilöinä.


Jos meillä ei ole valinnanvapautta, emme enää ole yksilöitä.

Anonyymi kirjoitti:

Vain valinnanvapauden kautta voimme olla olemassa yksilöinä.


Jos meillä ei ole valinnanvapautta, emme enää ole yksilöitä.

Koska sielu on tietoisuuden hiukkanen, se on varustettu vapaalla tahdolla; jos siltä otetaan vapaa tahto pois, jäljelle jää vain elotonta materiaa.

Anonyymi kirjoitti:

Koska sielu on tietoisuuden hiukkanen, se on varustettu vapaalla tahdolla; jos siltä otetaan vapaa tahto pois, jäljelle jää vain elotonta materiaa.

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18320608/koska-sielu-on-tietoisuuden-hiukkanen-se-on-varustettu-vapaalla-tahdolla

Koska sielu on tietoisuuden hiukkanen, se on varustettu vapaalla tahdolla

Puhut totta. Idän viisaus on lännen viisauden perusta.

"Kaikki on poimittu Idästä; myös läntinen filosofia."


Bravo.