Koska sielu on tietoisuuden hiukkanen, se on varustettu vapaalla tahdolla. Osa 2

Rakkauden todellinen luonne on uhrautumista rakkauden kohteen vuoksi, silloin se on rakkautta, muuten se olisi himoa, jos se on hyväksikäyttöä.


Luennosta: Uhrautuminen puhdistaa ilmapiirin

Sridhar Maharaj - "Arkisto 1982-12 joulukuu.

Anonyymi kirjoitti:

Rakkauden todellinen luonne on uhrautumista rakkauden kohteen vuoksi, silloin se on rakkautta, muuten se olisi himoa, jos se on hyväksikäyttöä.


Luennosta: Uhrautuminen puhdistaa ilmapiirin

Sridhar Maharaj - "Arkisto 1982-12 joulukuu.

Lue lisää

Toisten oikeuksien loukkaamatta jättäminen on nöyryyttä.

Anonyymi kirjoitti:

Toisten oikeuksien loukkaamatta jättäminen on nöyryyttä.

Uhrautumisen henki kohottaa, kun taas ahneus ja omistushalu johtavat rappioon.

Anonyymi kirjoitti:

Uhrautumisen henki kohottaa, kun taas ahneus ja omistushalu johtavat rappioon.

Henkinen kasvu on jatkuvaa seulomista

Kaikki, jotka haluavat yliopistoon, eivät pääse sisään - monet eivät läpäise tenttejä ja jättävät opinnot kesken. Meidän pitäisi suhtautua tähän rauhallisesti. Jos olemme onnekkaita ja pääsemme sisään pääsevien joukkoon, se tarkoittaa, että olemme joutuneet erilaiseen ympäristöön ja polkumme häviäjien kanssa ovat erkaantuneet. He kulkivat omaa tietään, me kuljimme omaa tietämme. Tehtävämme on pysyä niiden seurassa, jotka "pääsivät sisään", jotka kasvavat kanssamme, jotka voivat auttaa meitä vaikeina hetkinä. Henkinen kasvu on jatkuvaa seulomista. Ja on oltava valmis siihen, että tämä prosessi on loputon.

Maailma jakautuu onnekkaisiin ja epäonnekkaisiin - niihin, jotka onnistuivat ottamaan seuraavan askeleen, ja niihin, jotka jäivät jälkeen. Sen, joka oli ensimmäisten joukossa, on parempi olla katsomatta taaksepäin, vaan siirtyä eteenpäin. Joku osoittaa suurta lupausta ensimmäisellä luokalla, ja sitten käy ilmi, että häneltä puuttuu älykkyyttä, ja peruskoulu on kaikki, mihin hän pystyy. Hänen kohtalona on pysyä "esimerkillisenä ekaluokkalaisena". Joku ei loista koulussa arvosanoilla, mutta oppilaitoksessa hänen kykynsä paljastuvat täysin.

Älä siis lannistu siitä, että erinomaiset ekaluokkalaiset eivät voi läpäistä kokeita instituuttiin. Jotta voimme edetä, meidän on tunnettava maa jalkojemme alla, meillä on oltava edes jonkinlainen käsitys siitä, mihin olemme menossa. Joskus matkalla täytyy nähdä ylimääräistä vaivaa katsellakseen ympärilleen, ymmärtääkseen missä on, missä on päämäärä ja onko menossa sinne oikein.
On parempi lähestyä tavoitetta hitaasti kuin siirtyä siitä nopeasti poispäin. Tätä varten on jatkuvasti tarkistettava sydämestä, kysyttävä, mikä on päämääräni, ja opittava tunnistamaan tuon päämäärän ääriviivat. Ulkoisen muodon ei pitäisi koskaan houkutella, vaan pitäisi yrittää tuntea tapahtumien syy ja ydin. On tärkeää ymmärtää, että maailma ympärillämme ei ole vihollinen vaan ystävä, ja kaikki koettelemukset on lähetetty meidän parhaaksemme.

Anonyymi kirjoitti:

Henkinen kasvu on jatkuvaa seulomista

Kaikki, jotka haluavat yliopistoon, eivät pääse sisään - monet eivät läpäise tenttejä ja jättävät opinnot kesken. Meidän pitäisi suhtautua tähän rauhallisesti. Jos olemme onnekkaita ja pääsemme sisään pääsevien joukkoon, se tarkoittaa, että olemme joutuneet erilaiseen ympäristöön ja polkumme häviäjien kanssa ovat erkaantuneet. He kulkivat omaa tietään, me kuljimme omaa tietämme. Tehtävämme on pysyä niiden seurassa, jotka "pääsivät sisään", jotka kasvavat kanssamme, jotka voivat auttaa meitä vaikeina hetkinä. Henkinen kasvu on jatkuvaa seulomista. Ja on oltava valmis siihen, että tämä prosessi on loputon.

Maailma jakautuu onnekkaisiin ja epäonnekkaisiin - niihin, jotka onnistuivat ottamaan seuraavan askeleen, ja niihin, jotka jäivät jälkeen. Sen, joka oli ensimmäisten joukossa, on parempi olla katsomatta taaksepäin, vaan siirtyä eteenpäin. Joku osoittaa suurta lupausta ensimmäisellä luokalla, ja sitten käy ilmi, että häneltä puuttuu älykkyyttä, ja peruskoulu on kaikki, mihin hän pystyy. Hänen kohtalona on pysyä "esimerkillisenä ekaluokkalaisena". Joku ei loista koulussa arvosanoilla, mutta oppilaitoksessa hänen kykynsä paljastuvat täysin.

Älä siis lannistu siitä, että erinomaiset ekaluokkalaiset eivät voi läpäistä kokeita instituuttiin. Jotta voimme edetä, meidän on tunnettava maa jalkojemme alla, meillä on oltava edes jonkinlainen käsitys siitä, mihin olemme menossa. Joskus matkalla täytyy nähdä ylimääräistä vaivaa katsellakseen ympärilleen, ymmärtääkseen missä on, missä on päämäärä ja onko menossa sinne oikein.
On parempi lähestyä tavoitetta hitaasti kuin siirtyä siitä nopeasti poispäin. Tätä varten on jatkuvasti tarkistettava sydämestä, kysyttävä, mikä on päämääräni, ja opittava tunnistamaan tuon päämäärän ääriviivat. Ulkoisen muodon ei pitäisi koskaan houkutella, vaan pitäisi yrittää tuntea tapahtumien syy ja ydin. On tärkeää ymmärtää, että maailma ympärillämme ei ole vihollinen vaan ystävä, ja kaikki koettelemukset on lähetetty meidän parhaaksemme.

Lue lisää

Ei ole mitään järkeä etsiä vikoja

Itse asiassa, miksi käyttää aikaa ja energiaa toisten ihmisten käyttäytymisen analysointiin? Siitä on enemmän haittaa kuin hyötyä. Vaikka onnistuisinkin löytämään jonkun virheen jostakusta, erityisesti hartaasta, se siirtyy minuun. Jos juot jonkun toisen myrkkyä, myrkytät itsesi. On parempi olla koskematta toisten vikoihin; on paljon hyödyllisempää huomata toisten hyveet.

Guru Maharajin aikana lähetystössämme oli tapana, että jos et pitänyt jostakusta, sinun oli lueteltava hänen myönteiset ominaisuutensa kaikkien edessä. Laittamalla meidät etsimään hyveitä hartaissa, Guru Maharaj auttoi meitä kasvamaan henkisesti. Kaikilla on myönteisiä ominaisuuksia, mutta kun et pidä jostakusta, yrität jättää nuo ominaisuudet huomiotta. On välttämätöntä tunnistaa toisten hyveet, ja se pitäisi tehdä oman edun vuoksi.

Mitä hyötyä on etsiä huonoja asioita hartaista, jos Krishna Itse pitää huolta sieluista, jotka ovat antautuneet hänelle. Se, ovatko he hyviä vai huonoja, ei ole meidän huolemme; he kuuluvat Krishnalle, ja Hänen on päätettävä siitä. Tarvittaessa Hän poistaa palvelijastaan kaikki puutteet. Jos hän ei tee niin, se on Hänen tahtonsa. Tästä näkökulmasta pitäisi tarkastella bhaktojen vikoja. Koskaan ei pidä tuomita niitä, jotka ovat Krishnan suorassa hoivassa, sillä se johtaa suuriin vaikeuksiin. On parempi nähdä hartaissa pikemminkin hyveet kuin paheet, ei siksi, että se kuulostaa kauniilta, vaan siksi, että se on äärimmäisen hyödyllistä.

Sridhar Maharaj

Anonyymi kirjoitti:

Ei ole mitään järkeä etsiä vikoja

Itse asiassa, miksi käyttää aikaa ja energiaa toisten ihmisten käyttäytymisen analysointiin? Siitä on enemmän haittaa kuin hyötyä. Vaikka onnistuisinkin löytämään jonkun virheen jostakusta, erityisesti hartaasta, se siirtyy minuun. Jos juot jonkun toisen myrkkyä, myrkytät itsesi. On parempi olla koskematta toisten vikoihin; on paljon hyödyllisempää huomata toisten hyveet.

Guru Maharajin aikana lähetystössämme oli tapana, että jos et pitänyt jostakusta, sinun oli lueteltava hänen myönteiset ominaisuutensa kaikkien edessä. Laittamalla meidät etsimään hyveitä hartaissa, Guru Maharaj auttoi meitä kasvamaan henkisesti. Kaikilla on myönteisiä ominaisuuksia, mutta kun et pidä jostakusta, yrität jättää nuo ominaisuudet huomiotta. On välttämätöntä tunnistaa toisten hyveet, ja se pitäisi tehdä oman edun vuoksi.

Mitä hyötyä on etsiä huonoja asioita hartaista, jos Krishna Itse pitää huolta sieluista, jotka ovat antautuneet hänelle. Se, ovatko he hyviä vai huonoja, ei ole meidän huolemme; he kuuluvat Krishnalle, ja Hänen on päätettävä siitä. Tarvittaessa Hän poistaa palvelijastaan kaikki puutteet. Jos hän ei tee niin, se on Hänen tahtonsa. Tästä näkökulmasta pitäisi tarkastella bhaktojen vikoja. Koskaan ei pidä tuomita niitä, jotka ovat Krishnan suorassa hoivassa, sillä se johtaa suuriin vaikeuksiin. On parempi nähdä hartaissa pikemminkin hyveet kuin paheet, ei siksi, että se kuulostaa kauniilta, vaan siksi, että se on äärimmäisen hyödyllistä.

Sridhar Maharaj

Lue lisää

Keitä ovat arjalaiset?

Arjalaiset ovat vedalaisen kulttuurin seuraajia. Henkisestä näkökulmasta katsottuna he ovat arjalaisia. "Arya" tarkoittaa "kunnioitettu", kunnioituksen ansaitseva. On olemassa perinne: vaimo puhuttelee miestään kutsumalla häntä arya-putraksi. "Arya" tarkoittaa "suuri". Aviomiehen isää kutsutaan isoisäksi, englanniksi "grandfather" tarkoittaa suurta isää. Tätä sanaa "arya" käytetään tässä merkityksessä. Arjalaiset ovat niitä, joita kunnioitetaan, aikansa korkeimman kulttuurin kantajia. Luomisen alussa arjalaisia pidetään korkeimman kulttuurin kantajina, korkeimman kulttuurin säilyttäjinä. Ja eri olosuhteissa he lähtivät eri suuntiin.


Lähde: Sridhar Maharaj - Transsendentaalisen äänen voima.

Anonyymi kirjoitti:

Keitä ovat arjalaiset?

Arjalaiset ovat vedalaisen kulttuurin seuraajia. Henkisestä näkökulmasta katsottuna he ovat arjalaisia. "Arya" tarkoittaa "kunnioitettu", kunnioituksen ansaitseva. On olemassa perinne: vaimo puhuttelee miestään kutsumalla häntä arya-putraksi. "Arya" tarkoittaa "suuri". Aviomiehen isää kutsutaan isoisäksi, englanniksi "grandfather" tarkoittaa suurta isää. Tätä sanaa "arya" käytetään tässä merkityksessä. Arjalaiset ovat niitä, joita kunnioitetaan, aikansa korkeimman kulttuurin kantajia. Luomisen alussa arjalaisia pidetään korkeimman kulttuurin kantajina, korkeimman kulttuurin säilyttäjinä. Ja eri olosuhteissa he lähtivät eri suuntiin.


Lähde: Sridhar Maharaj - Transsendentaalisen äänen voima.

Lue lisää

Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaj.

Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.


Mielen tie on epäilyksen ja epäröinnin tie. Se, joka on kyennyt nousemaan oman sielunsa tasolle, oivaltaa itsensä selvästi ja näkee, kuka hän todella on. Ja kaikki väärät ajatukset, jotka ovat pitäneet hänet niin kauan tässä maailmassa, haihtuvat kuin unta. Kun harhakuvitelmista on päästy eroon, sielulla on halu aloittaa uusi elämä. Ja sen edessä avautuvat ovet olemassaolon korkeampaan sfääriin.

Anonyymi kirjoitti:

Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaj.

Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.


Mielen tie on epäilyksen ja epäröinnin tie. Se, joka on kyennyt nousemaan oman sielunsa tasolle, oivaltaa itsensä selvästi ja näkee, kuka hän todella on. Ja kaikki väärät ajatukset, jotka ovat pitäneet hänet niin kauan tässä maailmassa, haihtuvat kuin unta. Kun harhakuvitelmista on päästy eroon, sielulla on halu aloittaa uusi elämä. Ja sen edessä avautuvat ovet olemassaolon korkeampaan sfääriin.

Lue lisää

Voimalla ja vallalla on arvoa vain kuoleman maailmassa. Siellä, missä kaikki on ikuista ja katoamatonta, niistä ei ole mitään hyötyä kenellekään. Kaikki, mikä muodostaa olemassaolon korkeamman tason, on ikuista.

Anonyymi kirjoitti:

Voimalla ja vallalla on arvoa vain kuoleman maailmassa. Siellä, missä kaikki on ikuista ja katoamatonta, niistä ei ole mitään hyötyä kenellekään. Kaikki, mikä muodostaa olemassaolon korkeamman tason, on ikuista.

Lue lisää

Kaiken aineellisen perustana on tietoisuus, joka on luonteeltaan henkistä. Kun havainnoimme aineellista esinettä, yksi tietoisuus on suoraan vuorovaikutuksessa toisen, muuntuneen tietoisuuden kanssa. Tietoisuus muuntuu materiaksi, siirtyy toiseen laadulliseen tilaan. Mutta tämä ei tapahdu välittömästi: ensin siitä tulee sumeaa. Sitten tämä sumea tietoisuus materialisoituu. Näin hengestä tulee materiaa. Materia on tietoisuuden alin vaihe, mutta alun perin se on henkeä.

Anonyymi kirjoitti:

Kaiken aineellisen perustana on tietoisuus, joka on luonteeltaan henkistä. Kun havainnoimme aineellista esinettä, yksi tietoisuus on suoraan vuorovaikutuksessa toisen, muuntuneen tietoisuuden kanssa. Tietoisuus muuntuu materiaksi, siirtyy toiseen laadulliseen tilaan. Mutta tämä ei tapahdu välittömästi: ensin siitä tulee sumeaa. Sitten tämä sumea tietoisuus materialisoituu. Näin hengestä tulee materiaa. Materia on tietoisuuden alin vaihe, mutta alun perin se on henkeä.

Lue lisää

Materia yleensä on väärä todellisuus. Se on sitä, mitä näemme, kun olemme illuusiossa. Tämän harhan vuoksi olemme aineellisessa maailmassa.

Anonyymi kirjoitti:

Materia yleensä on väärä todellisuus. Se on sitä, mitä näemme, kun olemme illuusiossa. Tämän harhan vuoksi olemme aineellisessa maailmassa.

Yksi Jumalan ilmoittama totuus esitetään eri versioina, jotka vaikuttavat joskus ristiriitaisilta. Srimad-Bhagavatamissa sanotaan: sairaan parantamiseksi lääke voidaan piilottaa karkkiin. Täydellinen totuus esitetään siis joskus tietämättömien ihmisten hyväksi pelkän uskonnon muodossa, joka sallii kompromissin maallisten pyrkimysten kanssa.

Anonyymi kirjoitti:

Yksi Jumalan ilmoittama totuus esitetään eri versioina, jotka vaikuttavat joskus ristiriitaisilta. Srimad-Bhagavatamissa sanotaan: sairaan parantamiseksi lääke voidaan piilottaa karkkiin. Täydellinen totuus esitetään siis joskus tietämättömien ihmisten hyväksi pelkän uskonnon muodossa, joka sallii kompromissin maallisten pyrkimysten kanssa.

Lue lisää

Elämme väliaikaisen, väärän todellisuuden maailmassa. Kaikki ympärillämme on valheellista, tämä maailma on osa illuusiota. Mutta se ei ole tyhjä, se on täynnä erilaisia muotoja. Se, joka on päässyt kosketuksiin todellisen todellisuuden kanssa, ymmärtää, että kaikki, mitä täällä tapahtuu, on kuin unta. Tämä maailma kokonaisuudessaan on illuusio. Siksi mikä tahansa sen yksittäinen osa on myös illuusio. Mikä on todellisuus? Mikä on totuus? Se, onko jokin esine todellinen vai ei, arvioidaan sen perusteella, miten se on yhteydessä todelliseen maailmaan. Näkemys todellisuudesta paljastuu pyhien seurassa, joilla on elävä yhteys henkiseen, ikuiseen todellisuuteen.

Anonyymi kirjoitti:

Elämme väliaikaisen, väärän todellisuuden maailmassa. Kaikki ympärillämme on valheellista, tämä maailma on osa illuusiota. Mutta se ei ole tyhjä, se on täynnä erilaisia muotoja. Se, joka on päässyt kosketuksiin todellisen todellisuuden kanssa, ymmärtää, että kaikki, mitä täällä tapahtuu, on kuin unta. Tämä maailma kokonaisuudessaan on illuusio. Siksi mikä tahansa sen yksittäinen osa on myös illuusio. Mikä on todellisuus? Mikä on totuus? Se, onko jokin esine todellinen vai ei, arvioidaan sen perusteella, miten se on yhteydessä todelliseen maailmaan. Näkemys todellisuudesta paljastuu pyhien seurassa, joilla on elävä yhteys henkiseen, ikuiseen todellisuuteen.

Lue lisää

Sielulla, joka ymmärtää maailman orgaanisena kokonaisuutena, on tervein käsitys. Tällainen sielu on luonnollisessa asemassa. Jos tietoisuus irtautuu kokonaisuudesta, sielu kärsii väistämättä. Jos sielu on luonnollisessa asemassa, se elää täyttä, vapaata elämää, muuten se tuomitsee itsensä kipuun ja kärsimykseen. Maailma ympärillämme on täydellinen, mutta koska katsomme sitä kuluttajina, se vaikuttaa vihamieliseltä. Omia etujaan ajava menettää kosketuksen kokonaisuuteen, joutuu luonnottomaan asemaan ja kärsii. Itsekkyys on kaiken kärsimyksen syy.

Anonyymi kirjoitti:

Sielulla, joka ymmärtää maailman orgaanisena kokonaisuutena, on tervein käsitys. Tällainen sielu on luonnollisessa asemassa. Jos tietoisuus irtautuu kokonaisuudesta, sielu kärsii väistämättä. Jos sielu on luonnollisessa asemassa, se elää täyttä, vapaata elämää, muuten se tuomitsee itsensä kipuun ja kärsimykseen. Maailma ympärillämme on täydellinen, mutta koska katsomme sitä kuluttajina, se vaikuttaa vihamieliseltä. Omia etujaan ajava menettää kosketuksen kokonaisuuteen, joutuu luonnottomaan asemaan ja kärsii. Itsekkyys on kaiken kärsimyksen syy.

Lue lisää

Sielun ja kehon välinen suhde muistuttaa alaikäisen perillisen ja varkaiden holhoojien suhdetta. Sattuu niin, että suuren rikkauden perijä on alaikäinen. Ja holhoojat, jotka käyttävät hyväkseen hänen kokemattomuuttaan, varastavat häneltä ja nauttivat itse. Myös ehdollistunut sielu joutuu ryöstetyn perillisen asemaan. Hän ei itse selviydy petollisista roistoista, jotka tässä tapauksessa edustavat viittä aistia. Hän tarvitsee "vanhemman" sielun apua. Hänen tuellaan hän pystyy kesyttämään tahalliset johtajat ja määräämään perinnöstä vapaasti. Sielu on avuton alaikäisenä perijänä, kun taas aistit anastavat sen rikkauden herroina. Se on passiivinen ja yksinäinen. Sielun ulkoiset kuoret - keho, mieli, intellekti ja väärä ego - toimivat omien etujensa mukaisesti, kun taas sielu on varma, että ne ovat ystäviä.


Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaj.

Kirjasta:
Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.

Anonyymi kirjoitti:

Sielun ja kehon välinen suhde muistuttaa alaikäisen perillisen ja varkaiden holhoojien suhdetta. Sattuu niin, että suuren rikkauden perijä on alaikäinen. Ja holhoojat, jotka käyttävät hyväkseen hänen kokemattomuuttaan, varastavat häneltä ja nauttivat itse. Myös ehdollistunut sielu joutuu ryöstetyn perillisen asemaan. Hän ei itse selviydy petollisista roistoista, jotka tässä tapauksessa edustavat viittä aistia. Hän tarvitsee "vanhemman" sielun apua. Hänen tuellaan hän pystyy kesyttämään tahalliset johtajat ja määräämään perinnöstä vapaasti. Sielu on avuton alaikäisenä perijänä, kun taas aistit anastavat sen rikkauden herroina. Se on passiivinen ja yksinäinen. Sielun ulkoiset kuoret - keho, mieli, intellekti ja väärä ego - toimivat omien etujensa mukaisesti, kun taas sielu on varma, että ne ovat ystäviä.


Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaj.

Kirjasta:
Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.

Lue lisää

Evoluutio ymmärretään yleensä ympäröivän maailman aineellisten esineiden kehitykseksi. Tällainen näkemys ei kuitenkaan vastaa todellisuuden kokonaiskuvaa. Todellinen evoluutio on tietoisuuden muuttumista, jonka tiedetään olevan subjektiivista.

Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaj.

Kirjasta:
Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.

Anonyymi kirjoitti:

Evoluutio ymmärretään yleensä ympäröivän maailman aineellisten esineiden kehitykseksi. Tällainen näkemys ei kuitenkaan vastaa todellisuuden kokonaiskuvaa. Todellinen evoluutio on tietoisuuden muuttumista, jonka tiedetään olevan subjektiivista.

Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaj.

Kirjasta:
Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.

Lue lisää

Nyt todellinen minämme on puoliunessa. Mutta se voidaan herättää ulkopuolelta. Se on kuin nukkujan herättäminen. Kun sielu herää tai, kuten sanotaan, tulee järkiinsä ja palaa tajuihinsa, se tajuaa, että uni oli illuusio, mutta nyt kaikki on totta. Todellisten ystävien armosta voimme saada takaisin "terveen mielen ja lujan muistin".

Anonyymi kirjoitti:

Nyt todellinen minämme on puoliunessa. Mutta se voidaan herättää ulkopuolelta. Se on kuin nukkujan herättäminen. Kun sielu herää tai, kuten sanotaan, tulee järkiinsä ja palaa tajuihinsa, se tajuaa, että uni oli illuusio, mutta nyt kaikki on totta. Todellisten ystävien armosta voimme saada takaisin "terveen mielen ja lujan muistin".

Lue lisää

Patanjali sanoi, että liike kohti pahaa tapahtuu tietoisesti. Emme vain vajoa hulluuteen, vaan meistä tulee pahansuopia ja kateellisia, mikä on paljon pahempaa. Siinä on se ongelma. Meillä on hallussamme mittaamatonta rikkautta, mutta hulluudessamme emme tajua sitä. On välttämätöntä muuttaa tietoisuutta. Kun sielu valaistuu, se haluaa luonnollisesti palata kotiinsa...
...

Anonyymi kirjoitti:

Patanjali sanoi, että liike kohti pahaa tapahtuu tietoisesti. Emme vain vajoa hulluuteen, vaan meistä tulee pahansuopia ja kateellisia, mikä on paljon pahempaa. Siinä on se ongelma. Meillä on hallussamme mittaamatonta rikkautta, mutta hulluudessamme emme tajua sitä. On välttämätöntä muuttaa tietoisuutta. Kun sielu valaistuu, se haluaa luonnollisesti palata kotiinsa...
...

Lue lisää

Pienen esineen ominaisuudet ovat luontaisia suurelle esineelle, jos molemmat esineet kuuluvat samaan kategoriaan. Näin ollen osan ominaisuudet tuntemalla voi jossain määrin tunnistaa kokonaisuuden, mutta kokonaisuudella on luontaisia ominaisuuksia, joita ei ole osassa. Ne kuuluvat toiseen kategoriaan ja jäävät näin ollen tunnistamisen ulkopuolelle. Näin ollen tämän maailman asukkailla voi olla vain rajallinen käsitys koko maailmankaikkeudesta. Aineellisen maailman kehityshistoriaa voivat kuvata vain ne, jotka ovat sen ulkopuolella ja tarkkailevat sitä ulkopuolelta. Totuus paljastuu eläville olennoille siinä määrin kuin ne voivat havaita sen paikan, ajan ja olosuhteiden mukaan. Se paljastuu jossain määrin Raamatussa, Koraanissa, Vedoissa ja muissa kirjoituksissa. Eri ihmisillä on erilainen tietoisuus, joten se ilmestyy sellaisessa muodossa, että tietty ihmisryhmä voi sisäistää sen. Vaikka ilmoitettu totuus on sama kaikille, se saa sen muodon, joka sopii parhaiten niille, joille se on tarkoitettu.

Anonyymi kirjoitti:

Pienen esineen ominaisuudet ovat luontaisia suurelle esineelle, jos molemmat esineet kuuluvat samaan kategoriaan. Näin ollen osan ominaisuudet tuntemalla voi jossain määrin tunnistaa kokonaisuuden, mutta kokonaisuudella on luontaisia ominaisuuksia, joita ei ole osassa. Ne kuuluvat toiseen kategoriaan ja jäävät näin ollen tunnistamisen ulkopuolelle. Näin ollen tämän maailman asukkailla voi olla vain rajallinen käsitys koko maailmankaikkeudesta. Aineellisen maailman kehityshistoriaa voivat kuvata vain ne, jotka ovat sen ulkopuolella ja tarkkailevat sitä ulkopuolelta. Totuus paljastuu eläville olennoille siinä määrin kuin ne voivat havaita sen paikan, ajan ja olosuhteiden mukaan. Se paljastuu jossain määrin Raamatussa, Koraanissa, Vedoissa ja muissa kirjoituksissa. Eri ihmisillä on erilainen tietoisuus, joten se ilmestyy sellaisessa muodossa, että tietty ihmisryhmä voi sisäistää sen. Vaikka ilmoitettu totuus on sama kaikille, se saa sen muodon, joka sopii parhaiten niille, joille se on tarkoitettu.

Lue lisää

Älytön sielu vangitsi itsensä kerran lihasta ja verestä koostuvaan kuoreen, ja nyt sen on pakko syntyä ja kuolla näennäisessä maailmassa. Mutta me vain kuvittelemme syntyvämme ja kuolevamme. Itse asiassa se on illuusio. Miksi Berkeley olisi Darwinia pahempi? Ei mieli maailmassa, vaan maailma mielessä. Kaikki perustuu tietoisuuteen. Jos ei ole ideaa kohteesta, ja idea on tietoisuuden attribuutti, ei ole olemassa objektia. Loppujen lopuksi kaikki kurjuus on olemassa vain mielessä.


Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaj.

Kirjasta:
Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.

Anonyymi kirjoitti:

Älytön sielu vangitsi itsensä kerran lihasta ja verestä koostuvaan kuoreen, ja nyt sen on pakko syntyä ja kuolla näennäisessä maailmassa. Mutta me vain kuvittelemme syntyvämme ja kuolevamme. Itse asiassa se on illuusio. Miksi Berkeley olisi Darwinia pahempi? Ei mieli maailmassa, vaan maailma mielessä. Kaikki perustuu tietoisuuteen. Jos ei ole ideaa kohteesta, ja idea on tietoisuuden attribuutti, ei ole olemassa objektia. Loppujen lopuksi kaikki kurjuus on olemassa vain mielessä.


Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaj.

Kirjasta:
Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.

Lue lisää

"Minä"-sielu ei tarvitse aineellisia kuoria. Se ei tarvitse elääkseen aineellisia aisteja, mieltä tai kehoa. Sielu ei tarvitse aineellista ravintoa. Se on täysin riippumaton. "Ja minä olen tämä ihme! Minä olenkin sielu, jalo, puhdas ja kaunis." Kun tietoisuudessa tapahtuu tällainen muutos, sielu ryntää luonnollisesti todellisuuden korkeampaan maailmaan, kotiinsa.

Anonyymi kirjoitti:

"Minä"-sielu ei tarvitse aineellisia kuoria. Se ei tarvitse elääkseen aineellisia aisteja, mieltä tai kehoa. Sielu ei tarvitse aineellista ravintoa. Se on täysin riippumaton. "Ja minä olen tämä ihme! Minä olenkin sielu, jalo, puhdas ja kaunis." Kun tietoisuudessa tapahtuu tällainen muutos, sielu ryntää luonnollisesti todellisuuden korkeampaan maailmaan, kotiinsa.

Lue lisää

"Ja minä olen tämä ihme! Minä olenkin sielu, jalo, puhdas ja kaunis." Kun tietoisuudessa tapahtuu tällainen muutos, sielu ryntää luonnollisesti todellisuuden korkeampaan sfääriin, kotiinsa. Emme ole riippuvaisia materiasta. Meidät on tehty superhienosta materiaalista, tietoisuudesta.

Anonyymi kirjoitti:

"Ja minä olen tämä ihme! Minä olenkin sielu, jalo, puhdas ja kaunis." Kun tietoisuudessa tapahtuu tällainen muutos, sielu ryntää luonnollisesti todellisuuden korkeampaan sfääriin, kotiinsa. Emme ole riippuvaisia materiasta. Meidät on tehty superhienosta materiaalista, tietoisuudesta.

Lue lisää

Mikään ei uhkaa sielun olemassaoloa - ei atomipommi, ei maailmansota, ei ukkonen, ei salama, ei maanjäristys. Aineellisen maailman ongelmat rajoittuvat kehoon, joka on vieras rakennelma, säälittävä jäljitelmä todellisesta "minästä", joka kuuluu olemisen henkiselle tasolle, korkeampaan sfääriin.

Anonyymi kirjoitti:

Mikään ei uhkaa sielun olemassaoloa - ei atomipommi, ei maailmansota, ei ukkonen, ei salama, ei maanjäristys. Aineellisen maailman ongelmat rajoittuvat kehoon, joka on vieras rakennelma, säälittävä jäljitelmä todellisesta "minästä", joka kuuluu olemisen henkiselle tasolle, korkeampaan sfääriin.

Lue lisää

Jos ihminen tuntee tämän edes hetken, jos hän näkee itsensä sieluna, joka on riippumaton aineellisesta maailmasta, hänen tietoisuutensa kääntyy kokonaan.

Anonyymi kirjoitti:

Jos ihminen tuntee tämän edes hetken, jos hän näkee itsensä sieluna, joka on riippumaton aineellisesta maailmasta, hänen tietoisuutensa kääntyy kokonaan.

Tehtävämme on erottaa atma, sielu tai henki, kaikesta muusta. Tämä tapahtuu hajottamalla aineellinen luomus osiinsa, joista yksi on mieli. Mielen luonne on hyväksyä ja hylätä. "Haluan tätä, en halua tuota". Mikä on mieli? Se on jokin sisäinen alkuperä, joka saa minut pitämään ja inhoamaan ulkoista maailmaa. Näin mieli toimii. Näiden ominaisuuksien avulla voitte erottaa sen muista elementeistä omassa itsessänne. Sitä, mitä mieli on, voi ymmärtää vain oman kokemuksensa kautta. Tätä varten riittää, että katsoo itseensä. Sieltä, omasta itsestäsi, voit löytää hienovaraisemman alun - älyn, kyvyn järkeillä, ajatella loogisesti. Jos asetat itsellesi tavoitteen, voit tuntea sen omalla kokemuksellasi. Näitä alkuja - mieltä ja järkeä - ei löydy ulkomaailmasta. Ne ovat sisällänne. Voitte melkein koskettaa niitä. Ensin siis ohitamme mielen, sitten älyn. Mutta kaikki nämä ovat ominaisuuksia jostakin hienovaraisemmasta, mitä kutsumme sieluksi tai tietoisuudeksi. Tätä polkua joogit seuraavat. He erottavat minänsä osat toisistaan ja analysoivat niitä. Nähdäkseen mielen ja älyn itse, riittää, että katsot itseesi.

Anonyymi kirjoitti:

Tehtävämme on erottaa atma, sielu tai henki, kaikesta muusta. Tämä tapahtuu hajottamalla aineellinen luomus osiinsa, joista yksi on mieli. Mielen luonne on hyväksyä ja hylätä. "Haluan tätä, en halua tuota". Mikä on mieli? Se on jokin sisäinen alkuperä, joka saa minut pitämään ja inhoamaan ulkoista maailmaa. Näin mieli toimii. Näiden ominaisuuksien avulla voitte erottaa sen muista elementeistä omassa itsessänne. Sitä, mitä mieli on, voi ymmärtää vain oman kokemuksensa kautta. Tätä varten riittää, että katsoo itseensä. Sieltä, omasta itsestäsi, voit löytää hienovaraisemman alun - älyn, kyvyn järkeillä, ajatella loogisesti. Jos asetat itsellesi tavoitteen, voit tuntea sen omalla kokemuksellasi. Näitä alkuja - mieltä ja järkeä - ei löydy ulkomaailmasta. Ne ovat sisällänne. Voitte melkein koskettaa niitä. Ensin siis ohitamme mielen, sitten älyn. Mutta kaikki nämä ovat ominaisuuksia jostakin hienovaraisemmasta, mitä kutsumme sieluksi tai tietoisuudeksi. Tätä polkua joogit seuraavat. He erottavat minänsä osat toisistaan ja analysoivat niitä. Nähdäkseen mielen ja älyn itse, riittää, että katsot itseesi.

Lue lisää

Ennen kuin sielu joutuu kosketuksiin aineen kanssa, sen on käytävä läpi välivaihe, jossa sen tietoisuus mukautuu aineellisten kohteiden havaitsemiseen. Ihmiset ovat ikimuistoisista ajoista lähtien yrittäneet ymmärtää, mitä materia on, vaikka se on yksinkertaisesti tietoisuuden muoto.

Anonyymi kirjoitti:

Ennen kuin sielu joutuu kosketuksiin aineen kanssa, sen on käytävä läpi välivaihe, jossa sen tietoisuus mukautuu aineellisten kohteiden havaitsemiseen. Ihmiset ovat ikimuistoisista ajoista lähtien yrittäneet ymmärtää, mitä materia on, vaikka se on yksinkertaisesti tietoisuuden muoto.

Lue lisää

Kaikki on tietoista. Vaikka nykyiset tiedemiehet sanovat, että kaikki on aineellista, meillä on syytä ajatella toisin. Sillä ei ole merkitystä, mitä näemme, vaan sillä, mitä tunnemme. Ja tuntemuksemme ovat tietoisuutemme ominaisuuksia. Riippumatta siitä, kuinka kehittynyt se on, se on olennainen osa minuuttamme. Kun tunnemme aineellisen esineen, se tarkoittaa, että se on olemassa tietoisuudessamme. Näin ollen materia on tietoisuuden olemassaolon muoto. Se, mitä kutsumme materiaksi, on subjektiivisten mentaalisten aistimusten kokonaisuus.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki on tietoista. Vaikka nykyiset tiedemiehet sanovat, että kaikki on aineellista, meillä on syytä ajatella toisin. Sillä ei ole merkitystä, mitä näemme, vaan sillä, mitä tunnemme. Ja tuntemuksemme ovat tietoisuutemme ominaisuuksia. Riippumatta siitä, kuinka kehittynyt se on, se on olennainen osa minuuttamme. Kun tunnemme aineellisen esineen, se tarkoittaa, että se on olemassa tietoisuudessamme. Näin ollen materia on tietoisuuden olemassaolon muoto. Se, mitä kutsumme materiaksi, on subjektiivisten mentaalisten aistimusten kokonaisuus.

Lue lisää

Persoonallisuudet jaetaan kahteen luokkaan: puhtaisiin, vapautuneisiin sieluihin ja sieluihin, jotka ovat aineessa ja kamppailevat loputtomasti. Kun he omaksuvat liikkuvien ja paikallaan olevien olentojen muodon ja ovat vuorovaikutuksessa aineellisen maailman kanssa, heitä tulisi asemastaan riippumatta pitää persoonallisuuksina. Koska kaikki on tietoisuuden elementti, mikä tahansa objekti on persoonallisuus.

Anonyymi kirjoitti:

Persoonallisuudet jaetaan kahteen luokkaan: puhtaisiin, vapautuneisiin sieluihin ja sieluihin, jotka ovat aineessa ja kamppailevat loputtomasti. Kun he omaksuvat liikkuvien ja paikallaan olevien olentojen muodon ja ovat vuorovaikutuksessa aineellisen maailman kanssa, heitä tulisi asemastaan riippumatta pitää persoonallisuuksina. Koska kaikki on tietoisuuden elementti, mikä tahansa objekti on persoonallisuus.

Lue lisää

Jos absoluuttinen todellisuus - ylitietoisuuden todellisuus - on olemassa, sillä on välttämättä kaksi ominaisuutta.
Ensimmäinen, kuten Hegel aivan oikein huomautti...

Anonyymi kirjoitti:

Jos absoluuttinen todellisuus - ylitietoisuuden todellisuus - on olemassa, sillä on välttämättä kaksi ominaisuutta.
Ensimmäinen, kuten Hegel aivan oikein huomautti...

Lue lisää

Tietoisuuden maailma on paljon lähempänä meitä kuin materian maailma. Siksi suuret tietäjät, joiden tietoisuus on korkealla kehitysasteella, puhuttelevat kaikkia ympäröivän maailman esineitä persoonallisuuksina. Muinaisissa pyhissä tutkielmissa näitä pyhimyksiä kuvataan aina persoonallisuuksien ympäröiminä. He näkevät missä tahansa tämän maailman esineessä persoonallisuuden aineellisen kuoren sisällä.

Anonyymi kirjoitti:

Tietoisuuden maailma on paljon lähempänä meitä kuin materian maailma. Siksi suuret tietäjät, joiden tietoisuus on korkealla kehitysasteella, puhuttelevat kaikkia ympäröivän maailman esineitä persoonallisuuksina. Muinaisissa pyhissä tutkielmissa näitä pyhimyksiä kuvataan aina persoonallisuuksien ympäröiminä. He näkevät missä tahansa tämän maailman esineessä persoonallisuuden aineellisen kuoren sisällä.

Lue lisää

Todellisuus on sitä, mikä on sielun tietoisuudessa. Sielun lisäksi ei ole mitään muuta todellisuutta. Todellinen on se, joka havainnoi, ei havainnon objekti. Subjekti on todellinen, ja objekti on olemassa vain hänen mielessään. Siten myös se, mitä subjekti tuntee, ilmenee myös hänen tietoisuudestaan.

Anonyymi kirjoitti:

Todellisuus on sitä, mikä on sielun tietoisuudessa. Sielun lisäksi ei ole mitään muuta todellisuutta. Todellinen on se, joka havainnoi, ei havainnon objekti. Subjekti on todellinen, ja objekti on olemassa vain hänen mielessään. Siten myös se, mitä subjekti tuntee, ilmenee myös hänen tietoisuudestaan.

Lue lisää

Tietoisuus, jossa olemme, määrittää käsityksemme maailmasta.
Ajattelu, tunteminen ja tahto ovat elävän olennon kolme ominaisuutta. Sama pätee Jumalaan ja Hänen energiaansa. Ensin tulee subjekti ja sitten hänen maailmankuvansa. Subjektilla voi olla eritasoisia maailmankatsomuksia riippuen hänen tietoisuutensa puhtaudesta. Se, mitä hän tuntee puhtaan superhienon tietoisuuden tilassa, on lähimpänä hänen luontoaan ja on ensiarvoisen tärkeää. Kun hän laskeutuu materian tasolle, hän etääntyy luonnostaan.

Anonyymi kirjoitti:

Tietoisuus, jossa olemme, määrittää käsityksemme maailmasta.
Ajattelu, tunteminen ja tahto ovat elävän olennon kolme ominaisuutta. Sama pätee Jumalaan ja Hänen energiaansa. Ensin tulee subjekti ja sitten hänen maailmankuvansa. Subjektilla voi olla eritasoisia maailmankatsomuksia riippuen hänen tietoisuutensa puhtaudesta. Se, mitä hän tuntee puhtaan superhienon tietoisuuden tilassa, on lähimpänä hänen luontoaan ja on ensiarvoisen tärkeää. Kun hän laskeutuu materian tasolle, hän etääntyy luonnostaan.

Lue lisää

Tämä maailma syntyy ja sitten taas vaipuu olemattomuuteen. Maailmankaikkeus sykkii kuin valtava sydän. Tultuaan yhdeksi se hajoaa jälleen moneksi - näin aineellisen maailmankaikkeuden evoluutio ja anti-evoluutio tapahtuvat loputtomasti: yksi kokonaisuus muuttuu moneksi, jotta siitä tulisi jälleen yksi. Maailmankaikkeus sykkii.


Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaj.

Kirjasta:
Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä maailma syntyy ja sitten taas vaipuu olemattomuuteen. Maailmankaikkeus sykkii kuin valtava sydän. Tultuaan yhdeksi se hajoaa jälleen moneksi - näin aineellisen maailmankaikkeuden evoluutio ja anti-evoluutio tapahtuvat loputtomasti: yksi kokonaisuus muuttuu moneksi, jotta siitä tulisi jälleen yksi. Maailmankaikkeus sykkii.


Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaj.

Kirjasta:
Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.

Lue lisää

Puhua tietoisuuden syntymisestä materiasta tarkoittaa myöntää, että jossain olemassaolon vaiheessa objektit alkoivat ajatella. Mutta se on absurdia! Kun näen esineen, se on olemassa tietoisuudessani. Vaikka esine tuhoutuisi, se säilyy tietoisuudessani. Siksi tietoisuus on ensisijainen todellisuus. Jos objekti ei ole olemassa tietoisuudessa, sitä ei ole lainkaan olemassa; subjektiivinen maailma on todellisempi kuin objektiivinen maailma.

Anonyymi kirjoitti:

Puhua tietoisuuden syntymisestä materiasta tarkoittaa myöntää, että jossain olemassaolon vaiheessa objektit alkoivat ajatella. Mutta se on absurdia! Kun näen esineen, se on olemassa tietoisuudessani. Vaikka esine tuhoutuisi, se säilyy tietoisuudessani. Siksi tietoisuus on ensisijainen todellisuus. Jos objekti ei ole olemassa tietoisuudessa, sitä ei ole lainkaan olemassa; subjektiivinen maailma on todellisempi kuin objektiivinen maailma.

Lue lisää

Todellisuus on subjektiivista, se on tietoisuudessa. Väriä ei ole olemassa itsestään, erillään tietoisuudesta. Se havaitaan silmien kautta. Subjekti tarkkailee objektia ja heijastaa sen tietoisuuteen. Näin ollen värin aistiminen on tietoisuuden tila. Väri todellisuutena on olemassa vain olemassaolon hienovaraisella tasolla. Tämä on todellisuuden ominaisuus: karkea syntyy hienovaraisesta.

Anonyymi kirjoitti:

Todellisuus on subjektiivista, se on tietoisuudessa. Väriä ei ole olemassa itsestään, erillään tietoisuudesta. Se havaitaan silmien kautta. Subjekti tarkkailee objektia ja heijastaa sen tietoisuuteen. Näin ollen värin aistiminen on tietoisuuden tila. Väri todellisuutena on olemassa vain olemassaolon hienovaraisella tasolla. Tämä on todellisuuden ominaisuus: karkea syntyy hienovaraisesta.

Lue lisää

Aistiobjektit ovat tietämättömyydessä, tama-guna, aistielimet ovat intohimossa, raja-guna, ja aistimukset ovat hyvyydessä, sattva-guna.

Anonyymi kirjoitti:

Aistiobjektit ovat tietämättömyydessä, tama-guna, aistielimet ovat intohimossa, raja-guna, ja aistimukset ovat hyvyydessä, sattva-guna.

Hyvyys synnyttää valon ja avaruuden (havaintokyvyn), intohimo synnyttää silmän ja korvan (aistielimet) ja tietämättömyys synnyttää värin ja äänen (aistiobjektit). Karkea maailma syntyy hienovaraisesta maailmasta tietoisuuden kanavan kautta. Siten tietoinen "tunteva" subjekti luo itselleen havaintokohteen havaintovälineen kautta.

Anonyymi kirjoitti:

Hyvyys synnyttää valon ja avaruuden (havaintokyvyn), intohimo synnyttää silmän ja korvan (aistielimet) ja tietämättömyys synnyttää värin ja äänen (aistiobjektit). Karkea maailma syntyy hienovaraisesta maailmasta tietoisuuden kanavan kautta. Siten tietoinen "tunteva" subjekti luo itselleen havaintokohteen havaintovälineen kautta.

Lue lisää

Tämä on helppo ymmärtää hypnoosin esimerkin avulla. Koko ympäröivä maailma on hypnoosin tulos, ja hypnotisoiva henkilö on Korkein Subjekti.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä on helppo ymmärtää hypnoosin esimerkin avulla. Koko ympäröivä maailma on hypnoosin tulos, ja hypnotisoiva henkilö on Korkein Subjekti.

Aineellisella luonnolla ei ole omia lakeja, ne tulevat subjektiivisesta maailmasta. Joku ajattelee, että näemme kiven, koska se on objektiivinen todellisuus, joka on olemassa tietoisuudesta riippumatta eikä sitä voi nähdä millään muulla tavalla. Todellisuudessa näemme kiven Supersubjektin hypnoosin vaikutuksesta, joka näyttää meille sen, mitä meidän pitäisi hänen mielestään nähdä. Hän käskee meitä näkemään kiven, ja me näemme kiven. Hän päättää, mitä näemme. Objektiivisella maailmalla ei ole valtaa meihin, koska se on täysin alisteinen subjektiiviselle maailmalle.


Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaj.

Kirjasta:
Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.

Anonyymi kirjoitti:

Aineellisella luonnolla ei ole omia lakeja, ne tulevat subjektiivisesta maailmasta. Joku ajattelee, että näemme kiven, koska se on objektiivinen todellisuus, joka on olemassa tietoisuudesta riippumatta eikä sitä voi nähdä millään muulla tavalla. Todellisuudessa näemme kiven Supersubjektin hypnoosin vaikutuksesta, joka näyttää meille sen, mitä meidän pitäisi hänen mielestään nähdä. Hän käskee meitä näkemään kiven, ja me näemme kiven. Hän päättää, mitä näemme. Objektiivisella maailmalla ei ole valtaa meihin, koska se on täysin alisteinen subjektiiviselle maailmalle.


Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaj.

Kirjasta:
Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.

Lue lisää

Oletetaan, että tietoisuus haluaa kokea, mitä materia on. Sitä varten sen on astuttava aineelliseen maailmaan, mutta ensin se muuttuu aineelliseksi tietoisuudeksi. Muuttumalla aineelliseksi se voi kokea, mitä materia on.

Anonyymi kirjoitti:

Oletetaan, että tietoisuus haluaa kokea, mitä materia on. Sitä varten sen on astuttava aineelliseen maailmaan, mutta ensin se muuttuu aineelliseksi tietoisuudeksi. Muuttumalla aineelliseksi se voi kokea, mitä materia on.

Lue lisää

Darwinin teorian mukaan materiasta ei myöskään tule välittömästi elollista. Se käy läpi kehitysvaiheita.

Anonyymi kirjoitti:

Darwinin teorian mukaan materiasta ei myöskään tule välittömästi elollista. Se käy läpi kehitysvaiheita.

Darwinin teorian mukaan materiasta ei myöskään tule välittömästi elollista. Se käy läpi kehitysvaiheita. Ensin syntyy merkkejä elämästä, sitten tietoisuus, mieli ja sitten ajatus sielusta. Subjektiivinen evoluutio käy läpi samat vaiheet kuin aineellinen evoluutio, mutta päinvastaiseen suuntaan. Tietoisuuden evoluutioprosessissa syntyy ensin Ylisubjekti, sitten yksilöllinen sielu on subjekti, ja yksittäisten elävien olentojen tietoisuudesta syntyy aine. Mutta jotta tietoisuus voisi kokea materiaa, sen on käytävä läpi peittyneen tietoisuuden vaihe, ja se on jotakin mielen kaltaista.

Anonyymi kirjoitti:

Darwinin teorian mukaan materiasta ei myöskään tule välittömästi elollista. Se käy läpi kehitysvaiheita. Ensin syntyy merkkejä elämästä, sitten tietoisuus, mieli ja sitten ajatus sielusta. Subjektiivinen evoluutio käy läpi samat vaiheet kuin aineellinen evoluutio, mutta päinvastaiseen suuntaan. Tietoisuuden evoluutioprosessissa syntyy ensin Ylisubjekti, sitten yksilöllinen sielu on subjekti, ja yksittäisten elävien olentojen tietoisuudesta syntyy aine. Mutta jotta tietoisuus voisi kokea materiaa, sen on käytävä läpi peittyneen tietoisuuden vaihe, ja se on jotakin mielen kaltaista.

Lue lisää

Tietoisuus on ensisijainen, siitä lähtee idea, joka sitten materialisoituu. Kaikella, myös värillä, on esikuvansa alkuperäisessä, persoonallisessa, tietoisessa, henkisessä todellisuudessa.

Anonyymi kirjoitti:

Tietoisuus on ensisijainen, siitä lähtee idea, joka sitten materialisoituu. Kaikella, myös värillä, on esikuvansa alkuperäisessä, persoonallisessa, tietoisessa, henkisessä todellisuudessa.

Lue lisää

Kaikella, myös värillä, on esikuvansa alkuperäisessä, persoonallisessa, tietoisessa, henkisessä todellisuudessa. Muuten se ei voisi heijastua meidän olemisen tasollamme aineen muodossa.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikella, myös värillä, on esikuvansa alkuperäisessä, persoonallisessa, tietoisessa, henkisessä todellisuudessa. Muuten se ei voisi heijastua meidän olemisen tasollamme aineen muodossa.

Lue lisää

Aluksi kaikki on puhdasta tietoisuutta, mutta kun se karkeutuu, se saa aineen muodon. Jokaisella aineellisella esineellä on joitakin ominaisuuksia näköelimille, toisia tuntoelimille ja toisia kuuloelimille.

Anonyymi kirjoitti:

Aluksi kaikki on puhdasta tietoisuutta, mutta kun se karkeutuu, se saa aineen muodon. Jokaisella aineellisella esineellä on joitakin ominaisuuksia näköelimille, toisia tuntoelimille ja toisia kuuloelimille.

Lue lisää

Nämä ovat sen ulkoisia ilmenemismuotoja. Mutta objektin sisäinen olemus, joka ei riipu sen ulkoisista ominaisuuksista, eli sen ontologinen aspekti, jää tuntemattomaksi.

Anonyymi kirjoitti:

Nämä ovat sen ulkoisia ilmenemismuotoja. Mutta objektin sisäinen olemus, joka ei riipu sen ulkoisista ominaisuuksista, eli sen ontologinen aspekti, jää tuntemattomaksi.

Esineen olemusta on mahdotonta käsittää. Jotta aineellinen objekti voitaisiin ymmärtää kokonaisvaltaisesti, on ymmärrettävä, että se on tietoisuuden johdannainen. Ja tietoisuus edellyttää aina persoonallisuutta.

Anonyymi kirjoitti:

Esineen olemusta on mahdotonta käsittää. Jotta aineellinen objekti voitaisiin ymmärtää kokonaisvaltaisesti, on ymmärrettävä, että se on tietoisuuden johdannainen. Ja tietoisuus edellyttää aina persoonallisuutta.

Lue lisää

Idea ja materia ovat olemassa tietoisuudessa. Aineellisessa maailmassa sielu ei tee mitään liikkeitä. Tällä olemassaolon tasolla, jossa sielu menee nauttimaan, se on passiivinen ja välinpitämätön. Tämä on yksi perustavanlaatuisista totuuksista. Sielu ei koskaan tunne oloaan luonnolliseksi olemassaolon negatiivisella puolella, sen koti on vastakkaisella puolella, positiivisessa maailmassa. Aineelliseen olemassaoloon uppoutuneena sielu lamaantuu, ja aineellinen energia, keho, toimii yksin.

Anonyymi kirjoitti:

Idea ja materia ovat olemassa tietoisuudessa. Aineellisessa maailmassa sielu ei tee mitään liikkeitä. Tällä olemassaolon tasolla, jossa sielu menee nauttimaan, se on passiivinen ja välinpitämätön. Tämä on yksi perustavanlaatuisista totuuksista. Sielu ei koskaan tunne oloaan luonnolliseksi olemassaolon negatiivisella puolella, sen koti on vastakkaisella puolella, positiivisessa maailmassa. Aineelliseen olemassaoloon uppoutuneena sielu lamaantuu, ja aineellinen energia, keho, toimii yksin.

Lue lisää

Tietoisuus ei näy välittömästi materiassa sellaisenaan. Ennen kuin se muuttuu aineelliseksi, sen on käytävä läpi tietyt kehitysvaiheet. Aineen kehitys alkaa ja päättyy raja-alueella, jonka takana on korkeimman henkisen sisäisen energian alue.

Anonyymi kirjoitti:

Tietoisuus ei näy välittömästi materiassa sellaisenaan. Ennen kuin se muuttuu aineelliseksi, sen on käytävä läpi tietyt kehitysvaiheet. Aineen kehitys alkaa ja päättyy raja-alueella, jonka takana on korkeimman henkisen sisäisen energian alue.

Lue lisää

Aineellinen evoluutio tapahtuu vasta sen energian ulkopuolella, joka on vastuussa henkisen olemisen alueen kehityksestä ja joka on jatkuvasti dynaamisessa liikkeessä.

Anonyymi kirjoitti:

Aineellinen evoluutio tapahtuu vasta sen energian ulkopuolella, joka on vastuussa henkisen olemisen alueen kehityksestä ja joka on jatkuvasti dynaamisessa liikkeessä.

On väärin olettaa, että moninaisuus syntyy monotonisen ja homogeenisen massan syvyyksissä. Moninaisuutta täynnä oleva maailma on olemassa ikuisesti. Siinä tapahtuu jatkuvasti elävää, dynaamista peliä. Jos jopa kuollut, staattinen aine voi olla ikuista, mitä voimme sanoa elävästä, dynaamisesta hengestä? Henkisen energian maailma käy jatkuvasti läpi sisäistä evoluutiota. Kun taas aineellisessa maailmassa evoluutio on hengen rappeutumista karkean materian tasolle, ja anti-evoluutio on sen liikettä kohti täydellisyyttä.


Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaj.

Kirjasta:
Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.


Käännösvirheet suomen kielessä.

Anonyymi kirjoitti:

On väärin olettaa, että moninaisuus syntyy monotonisen ja homogeenisen massan syvyyksissä. Moninaisuutta täynnä oleva maailma on olemassa ikuisesti. Siinä tapahtuu jatkuvasti elävää, dynaamista peliä. Jos jopa kuollut, staattinen aine voi olla ikuista, mitä voimme sanoa elävästä, dynaamisesta hengestä? Henkisen energian maailma käy jatkuvasti läpi sisäistä evoluutiota. Kun taas aineellisessa maailmassa evoluutio on hengen rappeutumista karkean materian tasolle, ja anti-evoluutio on sen liikettä kohti täydellisyyttä.


Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaj.

Kirjasta:
Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.


Käännösvirheet suomen kielessä.

Lue lisää

Jumalallinen sitaatit


Joitakin hänen Jumalallisen Armonsa Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev Goswami Maharajin siteerauksia:



Jos seuraatte omistautumisen polkua, todellisesta tiedosta tulee palvelijanne.



Sielu voi tyydyttyä vain Absoluuttiseen Kauneuteen; mikään osittainen käsitys Absoluutista tai edes ikuisesta olemassaolosta ei voi tyydyttää sen etsintää.

Anonyymi kirjoitti:

Jumalallinen sitaatit


Joitakin hänen Jumalallisen Armonsa Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev Goswami Maharajin siteerauksia:



Jos seuraatte omistautumisen polkua, todellisesta tiedosta tulee palvelijanne.



Sielu voi tyydyttyä vain Absoluuttiseen Kauneuteen; mikään osittainen käsitys Absoluutista tai edes ikuisesta olemassaolosta ei voi tyydyttää sen etsintää.

Lue lisää

Totuuden laatu mitataan sen mukaan, missä määrin ja kuinka voimakkaasti alistumme sille - siihen pisteeseen asti, josta ei ole paluuta.

Anonyymi kirjoitti:

Totuuden laatu mitataan sen mukaan, missä määrin ja kuinka voimakkaasti alistumme sille - siihen pisteeseen asti, josta ei ole paluuta.

Puolitotuudet ovat valheita vaarallisempia.

Anonyymi kirjoitti:

Puolitotuudet ovat valheita vaarallisempia.

Pelot ja epävarmuus vaivaavat teitä aina; teidän on mentävä niiden yli, noustava ylös, ja löydätte ...sanskrit... - ei pelkoja, vaan positiivisen elämän.

Anonyymi kirjoitti:

Pelot ja epävarmuus vaivaavat teitä aina; teidän on mentävä niiden yli, noustava ylös, ja löydätte ...sanskrit... - ei pelkoja, vaan positiivisen elämän.

Ihminen on arvioitava ihanteensa perusteella.

Anonyymi kirjoitti:

Ihminen on arvioitava ihanteensa perusteella.

Intohimoinen totuuden tavoittelu on onnea itsessään.

Anonyymi kirjoitti:

Intohimoinen totuuden tavoittelu on onnea itsessään.

Meillä on oltava erottamaton yhteys todellisuuteen, absoluuttinen käsitys todellisuudesta. Tällainen vakaa asema on välttämätön.

Anonyymi kirjoitti:

Meillä on oltava erottamaton yhteys todellisuuteen, absoluuttinen käsitys todellisuudesta. Tällainen vakaa asema on välttämätön.

Opas, sadhu-sanga, on tärkein tekijä todellisen totuuden etsijän elämässä.

Anonyymi kirjoitti:

Opas, sadhu-sanga, on tärkein tekijä todellisen totuuden etsijän elämässä.

Kauneus hallitsee kaikkea, ei voima eikä mahti.

Anonyymi kirjoitti:

Kauneus hallitsee kaikkea, ei voima eikä mahti.

Rakkaus ennen kaikkea, se on ainoa rikkaus tässä maailmassa.

Anonyymi kirjoitti:

Rakkaus ennen kaikkea, se on ainoa rikkaus tässä maailmassa.

Subjektiivinen tietoisuus on kaiken perusta. Kaikki mitä koemme, se kaikki kelluu tietoisuuden valtameressä.

Anonyymi kirjoitti:

Subjektiivinen tietoisuus on kaiken perusta. Kaikki mitä koemme, se kaikki kelluu tietoisuuden valtameressä.

Rakkauden todellinen luonne on uhrautumista rakkauden kohteen vuoksi, silloin se on rakkautta, muuten se olisi himoa, jos se on hyväksikäyttöä.


Luennosta: Uhrautuminen puhdistaa ilmapiirin

Sridhar Maharaj - "Arkisto 1982-12 joulukuu.

Anonyymi kirjoitti:

Rakkauden todellinen luonne on uhrautumista rakkauden kohteen vuoksi, silloin se on rakkautta, muuten se olisi himoa, jos se on hyväksikäyttöä.


Luennosta: Uhrautuminen puhdistaa ilmapiirin

Sridhar Maharaj - "Arkisto 1982-12 joulukuu.

Lue lisää

Riippumattomuus, vapaa tahto, olosuhteet ja menneisyys, alkuperäiset henkiset ansiot, onni - jokainen teko on useiden tulosten yhdistelmä.


Luennosta: Kauneus ja rakkaus ovat Alkuperäinen Syy

Anonyymi kirjoitti:

Riippumattomuus, vapaa tahto, olosuhteet ja menneisyys, alkuperäiset henkiset ansiot, onni - jokainen teko on useiden tulosten yhdistelmä.


Luennosta: Kauneus ja rakkaus ovat Alkuperäinen Syy

Lue lisää

Jos kiinnitän huomiota toisten bhaktojen puutteisiin, ne siirtyvät minuun, niin tapahtuu.


Luennosta: Jätä menneiden kokemusten ylpeys taaksesi

Anonyymi kirjoitti:

Jos kiinnitän huomiota toisten bhaktojen puutteisiin, ne siirtyvät minuun, niin tapahtuu.


Luennosta: Jätä menneiden kokemusten ylpeys taaksesi

Meidän on oltava rehellisiä itsellemme, vilpittömiä, rehellisiä itsellemme ja omalletunnollemme, missä tahansa olemmekin.

Anonyymi kirjoitti:

Meidän on oltava rehellisiä itsellemme, vilpittömiä, rehellisiä itsellemme ja omalletunnollemme, missä tahansa olemmekin.

Tyhmät astuvat sinne, missä enkelitkin pelkäävät astua.

Anonyymi kirjoitti:

Tyhmät astuvat sinne, missä enkelitkin pelkäävät astua.

Itse asiassa, miksi käyttää aikaa ja energiaa toisten ihmisten käyttäytymisen analysointiin? Siitä on enemmän haittaa kuin hyötyä. Vaikka onnistuisinkin löytämään jonkun virheen jostakusta, erityisesti hartaasta, se siirtyy minuun. Jos juot jonkun toisen myrkkyä, myrkytät itsesi. On parempi olla koskematta toisten vikoihin; on paljon hyödyllisempää huomata toisten hyveet.

Anonyymi kirjoitti:

Itse asiassa, miksi käyttää aikaa ja energiaa toisten ihmisten käyttäytymisen analysointiin? Siitä on enemmän haittaa kuin hyötyä. Vaikka onnistuisinkin löytämään jonkun virheen jostakusta, erityisesti hartaasta, se siirtyy minuun. Jos juot jonkun toisen myrkkyä, myrkytät itsesi. On parempi olla koskematta toisten vikoihin; on paljon hyödyllisempää huomata toisten hyveet.

Lue lisää

Vapaa valinta koskee vain ihmisen elämänmuotoa.

Ymmärrä ympäristösi ja toimintasi luonne! Miten energiasi tulisi käyttää? Mihin suuntaan se johtaa sinua? Ole äärimmäisen varovainen! Tässä ihmiselämässä on mahdollisuus valita, mutta muissa syntymissä ei ole valinnanvaraa. Tällä ihmissyntymällä on tämä ominaisuus, mutta se on väliaikainen asema, jonka voin menettää minä hetkenä hyvänsä. Siksi meidän ei pidä tuhlata hetkeäkään.

Meidän pitäisi hyödyntää tätä erityistä ominaisuutta, joka meille on nyt annettu, ilman, että etsimme muita ilmiöitä, joihin voisimme sitoutua..... Minne ikinä menetkin, nämä tehtävät, joiden täyttämisellä olet tällä hetkellä kiireinen, jäävät jäljelle. Ruoka, uni, itsepuolustus - kaikkialta löydätte näitä ilmiöitä, kaikista elämänmuodoista, mutta uuden polun etsiminen on pelkästään ihmisen syntymän etuoikeus.... Etsi itseäsi ja elämänperspektiiviäsi. Aloita nyt! Mikä se on? Älä tuhlaa aikaasi joutilaisuuteen!

Anonyymi kirjoitti:

Vapaa valinta koskee vain ihmisen elämänmuotoa.

Ymmärrä ympäristösi ja toimintasi luonne! Miten energiasi tulisi käyttää? Mihin suuntaan se johtaa sinua? Ole äärimmäisen varovainen! Tässä ihmiselämässä on mahdollisuus valita, mutta muissa syntymissä ei ole valinnanvaraa. Tällä ihmissyntymällä on tämä ominaisuus, mutta se on väliaikainen asema, jonka voin menettää minä hetkenä hyvänsä. Siksi meidän ei pidä tuhlata hetkeäkään.

Meidän pitäisi hyödyntää tätä erityistä ominaisuutta, joka meille on nyt annettu, ilman, että etsimme muita ilmiöitä, joihin voisimme sitoutua..... Minne ikinä menetkin, nämä tehtävät, joiden täyttämisellä olet tällä hetkellä kiireinen, jäävät jäljelle. Ruoka, uni, itsepuolustus - kaikkialta löydätte näitä ilmiöitä, kaikista elämänmuodoista, mutta uuden polun etsiminen on pelkästään ihmisen syntymän etuoikeus.... Etsi itseäsi ja elämänperspektiiviäsi. Aloita nyt! Mikä se on? Älä tuhlaa aikaasi joutilaisuuteen!

Lue lisää

...
Jiva Goswami sanoo: "Elävät olennot, jotka ovat ihmiselämän muodon alapuolella, ovat vailla arvostelukykyä. Tämä kyky ei ole riittävästi kehittynyt heissä, eikä sitä ole myöskään korkeammissa elämänmuodoissa, sillä he ovat myös kykenemättömiä, koska he ovat uppoutuneet nautintoon." Heillä on massoittain punyaa, ansioita, ja siten nautintoa. He ovat uppoutuneet syvälle nautintoon eivätkä kykene pääsemään pois tästä nautinnon suosta ja etsimään itseään, olemustaan perustavanlaatuisella tavalla.


Ihmisen asema

05. marraskuuta 1982 Sridhar Maharaj - "Arkisto 1982-11. marraskuuta"

Anonyymi kirjoitti:

...
Jiva Goswami sanoo: "Elävät olennot, jotka ovat ihmiselämän muodon alapuolella, ovat vailla arvostelukykyä. Tämä kyky ei ole riittävästi kehittynyt heissä, eikä sitä ole myöskään korkeammissa elämänmuodoissa, sillä he ovat myös kykenemättömiä, koska he ovat uppoutuneet nautintoon." Heillä on massoittain punyaa, ansioita, ja siten nautintoa. He ovat uppoutuneet syvälle nautintoon eivätkä kykene pääsemään pois tästä nautinnon suosta ja etsimään itseään, olemustaan perustavanlaatuisella tavalla.


Ihmisen asema

05. marraskuuta 1982 Sridhar Maharaj - "Arkisto 1982-11. marraskuuta"

Lue lisää

Täydellinen harmonia

Alkuperäinen syy, josta kaikki asiat kumpuavat suoraan tai epäsuorasti, kaikkien suorien ja epäsuorien ajatusten, ideoiden, käsitteiden, hyvien ja huonojen, syy, molemmat ovat olemassa Hänessä. Edistyksemme on nähdä, että paha ei ole paha, jos annamme ilmiölle oikean arvion, asetamme sen oikealle paikalleen. On olemassa myrkkyä, mutta myrkkyä voidaan käyttää lääkkeenä, tämä näkökohta pitäisi ymmärtää. Se, mikä on minulle myrkkyä, on toiselle ruokaa, ja hänen ansiostaan tästä myrkystä tulee taas minulle ruokaa, kuten hapesta ja symbioosista, joka vallitsee kasvikunnan ja ihmismaailman välillä. Näin kaikki loksahtaa kohdalleen. Harmonia. Puut muuttavat hiilidioksidia hapeksi. Näin ollen.

Anonyymi kirjoitti:

Täydellinen harmonia

Alkuperäinen syy, josta kaikki asiat kumpuavat suoraan tai epäsuorasti, kaikkien suorien ja epäsuorien ajatusten, ideoiden, käsitteiden, hyvien ja huonojen, syy, molemmat ovat olemassa Hänessä. Edistyksemme on nähdä, että paha ei ole paha, jos annamme ilmiölle oikean arvion, asetamme sen oikealle paikalleen. On olemassa myrkkyä, mutta myrkkyä voidaan käyttää lääkkeenä, tämä näkökohta pitäisi ymmärtää. Se, mikä on minulle myrkkyä, on toiselle ruokaa, ja hänen ansiostaan tästä myrkystä tulee taas minulle ruokaa, kuten hapesta ja symbioosista, joka vallitsee kasvikunnan ja ihmismaailman välillä. Näin kaikki loksahtaa kohdalleen. Harmonia. Puut muuttavat hiilidioksidia hapeksi. Näin ollen.

Lue lisää

Olemme riippuvaisia toisistamme ja juuri harmonian kautta elämä on mahdollista. Yksilön olemassaolo on mahdollista vain tällaisten leikkien kautta. Muuten se on harmoniaa vain eriytymättömässä Brahmanissa - mayavada. Mayavadit eivät kykene ymmärtämään, miten ykseys moninaisuudessa on mahdollista, joten he ehdottavat liikettä kohti niin kutsutun tietoisuuden eriytymätöntä massaa. He eivät kykene hyväksymään kaunista harmoniaa, aivan kuten vaisnavatkin. He uskovat, että kaikkien todellisuuksien on sulaututtava yhdeksi, ja se on ainoa tapa, jolla pystymme ratkaisemaan tässä maailmassa esiintyvät monet ongelmat. Muussa tapauksessa mikään ratkaisu ei ole mahdollinen, tämä on mayavadien näkemys.
Lähde: Sridhar Maharaj - Maailma toisella puolella on olemassa!


"Arkisto 1982-10 lokakuuta."

Anonyymi kirjoitti:

Olemme riippuvaisia toisistamme ja juuri harmonian kautta elämä on mahdollista. Yksilön olemassaolo on mahdollista vain tällaisten leikkien kautta. Muuten se on harmoniaa vain eriytymättömässä Brahmanissa - mayavada. Mayavadit eivät kykene ymmärtämään, miten ykseys moninaisuudessa on mahdollista, joten he ehdottavat liikettä kohti niin kutsutun tietoisuuden eriytymätöntä massaa. He eivät kykene hyväksymään kaunista harmoniaa, aivan kuten vaisnavatkin. He uskovat, että kaikkien todellisuuksien on sulaututtava yhdeksi, ja se on ainoa tapa, jolla pystymme ratkaisemaan tässä maailmassa esiintyvät monet ongelmat. Muussa tapauksessa mikään ratkaisu ei ole mahdollinen, tämä on mayavadien näkemys.
Lähde: Sridhar Maharaj - Maailma toisella puolella on olemassa!


"Arkisto 1982-10 lokakuuta."

Lue lisää

Korjaus:
He eivät kykene hyväksymään kaunista harmoniaa, niin kuten vaishnavat tekevät.

Anonyymi kirjoitti:

Korjaus:
He eivät kykene hyväksymään kaunista harmoniaa, niin kuten vaishnavat tekevät.

Äänen voima

Kirjoituksista löydämme Vedat, jotka ovat muinaisia Pyhiä Kirjoituksia, jotka sisältävät totuuden ilmestyksen, maailman vanhimmat kirjoitukset, Vedat. Vedat voidaan nähdä puuna ja Vedanta on ydin. Upanishadeissa päädytään lukuisiin argumentteihin, ja niissä on läsnä teistisen ajattelun asteittainen kehitys, jonka tarkoituksena on osoittaa, että teismi, pyrkimyksemme sat-chit-anandaan, ikuisuuteen ja tiedon täyteyteen ja täyttymyksen täyteyteen, tämä saavuttaminen on mahdollista.


Vedanta on todistanut sen, mutta tämäkin ajatus on jossain määrin epämääräinen, ja Srimad Bhagavatam, sama Vedantan kirjoittaja, saatuaan Narada Swamilta jonkin jalon vaikutelman, kirjoitti kommentin Vedantasta, ja se on Bhagavatam. Siinä hän antoi jonkinlaisen käsityksen täysin kehittyneestä teismistä, ja sen jälkeen hän ajatteli tämän Kalin aikakauden epäsuotuisia olosuhteita, kun meitä haastetaan joka puolelta, sillä ilman haastetta mikään ei voi olla olemassa. Tavalliset suhteet ovat mahdottomia tällä aikakaudella, joka askeleella on epäilys siitä, onko niin vai ei. Tällaisena aikakautena tavallisille ihmisille on keksitty yksinkertaisin neuvo, keino päästä eroon tästä kahleesta ja saavuttaa korkein saavutus. Hän, Vedantan kirjoittaja, vahvisti tämän - pelkästään äänen avulla.

Anonyymi kirjoitti:

Äänen voima

Kirjoituksista löydämme Vedat, jotka ovat muinaisia Pyhiä Kirjoituksia, jotka sisältävät totuuden ilmestyksen, maailman vanhimmat kirjoitukset, Vedat. Vedat voidaan nähdä puuna ja Vedanta on ydin. Upanishadeissa päädytään lukuisiin argumentteihin, ja niissä on läsnä teistisen ajattelun asteittainen kehitys, jonka tarkoituksena on osoittaa, että teismi, pyrkimyksemme sat-chit-anandaan, ikuisuuteen ja tiedon täyteyteen ja täyttymyksen täyteyteen, tämä saavuttaminen on mahdollista.


Vedanta on todistanut sen, mutta tämäkin ajatus on jossain määrin epämääräinen, ja Srimad Bhagavatam, sama Vedantan kirjoittaja, saatuaan Narada Swamilta jonkin jalon vaikutelman, kirjoitti kommentin Vedantasta, ja se on Bhagavatam. Siinä hän antoi jonkinlaisen käsityksen täysin kehittyneestä teismistä, ja sen jälkeen hän ajatteli tämän Kalin aikakauden epäsuotuisia olosuhteita, kun meitä haastetaan joka puolelta, sillä ilman haastetta mikään ei voi olla olemassa. Tavalliset suhteet ovat mahdottomia tällä aikakaudella, joka askeleella on epäilys siitä, onko niin vai ei. Tällaisena aikakautena tavallisille ihmisille on keksitty yksinkertaisin neuvo, keino päästä eroon tästä kahleesta ja saavuttaa korkein saavutus. Hän, Vedantan kirjoittaja, vahvisti tämän - pelkästään äänen avulla.

Lue lisää

Äänen pitäisi olla keino, väline, jonka avulla voimme saavuttaa tavoitteemme. Tämän äänen tulisi olla todellinen ääni, shabda-brahma, Vaikunthan ääni. Äänen värähtelyä, jonka pitäisi laskeutua tähän olemisen ulottuvuuteen. Tuon äänen avulla voi saavuttaa nuo korkeudet. Ääni on sellainen, että tämän maailman muut epätäydellisyydet eivät pysty vaikuttamaan, estämään hänen edistymistään.



Aito ääni, joka edustaa korkeinta totuutta, tuo ääni pitäisi antaa kaikille, vapaasti, niin pitkälle kuin mahdollista. Mahaprabhu tuli Jumalan Nimen, shabda-brahman, kanssa, koska Kalin aikakauden jivoja pidetään alhaisimpina, langenneina sieluina, ja sen mukaisesti korkeimman luokan myötätunto veti puoleensa. Korkein ilmiö annettiin äänen välityksellä, tällainen symboli annettiin meille…

Anonyymi kirjoitti:

Äänen pitäisi olla keino, väline, jonka avulla voimme saavuttaa tavoitteemme. Tämän äänen tulisi olla todellinen ääni, shabda-brahma, Vaikunthan ääni. Äänen värähtelyä, jonka pitäisi laskeutua tähän olemisen ulottuvuuteen. Tuon äänen avulla voi saavuttaa nuo korkeudet. Ääni on sellainen, että tämän maailman muut epätäydellisyydet eivät pysty vaikuttamaan, estämään hänen edistymistään.



Aito ääni, joka edustaa korkeinta totuutta, tuo ääni pitäisi antaa kaikille, vapaasti, niin pitkälle kuin mahdollista. Mahaprabhu tuli Jumalan Nimen, shabda-brahman, kanssa, koska Kalin aikakauden jivoja pidetään alhaisimpina, langenneina sieluina, ja sen mukaisesti korkeimman luokan myötätunto veti puoleensa. Korkein ilmiö annettiin äänen välityksellä, tällainen symboli annettiin meille…

Lue lisää

Elävät kirjoitukset

Pyhät ovat eläviä Kirjoituksia. Kirjoitukset opettavat meitä passiivisesti. Pyhimys toimii, hän puhuttelee meitä, kun taas Pyhät Kirjoitukset auttavat meitä passiivisesti. Kirjoitusten lukeminen ja yhteydenpito pyhimyksiin auttaa meitä saavuttamaan korkeimman tiedon: sadhu shastra krpaya haya Pyhimykset ovat voimakkaampia. Se, joka noudattaa elämässään Pyhien kirjoitusten määräyksiä, hän personoi heitä. Kun olemme yhteydessä tällaisiin pyhimyksiin, voimme heidän armostaan oppia korkeampaa, hienostuneempaa tietoa ja saavuttaa uskon.

Anonyymi kirjoitti:

Elävät kirjoitukset

Pyhät ovat eläviä Kirjoituksia. Kirjoitukset opettavat meitä passiivisesti. Pyhimys toimii, hän puhuttelee meitä, kun taas Pyhät Kirjoitukset auttavat meitä passiivisesti. Kirjoitusten lukeminen ja yhteydenpito pyhimyksiin auttaa meitä saavuttamaan korkeimman tiedon: sadhu shastra krpaya haya Pyhimykset ovat voimakkaampia. Se, joka noudattaa elämässään Pyhien kirjoitusten määräyksiä, hän personoi heitä. Kun olemme yhteydessä tällaisiin pyhimyksiin, voimme heidän armostaan oppia korkeampaa, hienostuneempaa tietoa ja saavuttaa uskon.

Lue lisää

Nyt ikuinen maailma on meille pimeyden verhoama, ja me olemme hereillä tässä katoavassa maailmassa. Mikä yhdelle on yö, on toiselle päivä. Pyhimys on hereillä yhdessä maailmassa ja rosvo toimii toisessa. He elävät kahdessa eri maailmassa. Oppinut elää yhdessä maailmassa ja kulkuri toisessa. Mikä yhdelle on päivä, on toiselle yö. Tavalliset ihmiset eivät näe sitä, mitä Einstein ja Newton näkivät, ja sen, mitä tavallinen ihminen näkee, suuri ihminen jättää huomiotta. Meidän on siis herättävä ja ymmärrettävä, että meidän etumme ovat tuossa maailmassa, ja jätettävä tämän maailman edut huomiotta.

Anonyymi kirjoitti:

Nyt ikuinen maailma on meille pimeyden verhoama, ja me olemme hereillä tässä katoavassa maailmassa. Mikä yhdelle on yö, on toiselle päivä. Pyhimys on hereillä yhdessä maailmassa ja rosvo toimii toisessa. He elävät kahdessa eri maailmassa. Oppinut elää yhdessä maailmassa ja kulkuri toisessa. Mikä yhdelle on päivä, on toiselle yö. Tavalliset ihmiset eivät näe sitä, mitä Einstein ja Newton näkivät, ja sen, mitä tavallinen ihminen näkee, suuri ihminen jättää huomiotta. Meidän on siis herättävä ja ymmärrettävä, että meidän etumme ovat tuossa maailmassa, ja jätettävä tämän maailman edut huomiotta.

Lue lisää

Henkinen kasvu on jatkuvaa seulomista

Kaikki, jotka haluavat yliopistoon, eivät pääse sisään - monet eivät läpäise tenttejä ja jättävät opinnot kesken. Meidän pitäisi suhtautua tähän rauhallisesti. Jos olemme onnekkaita ja pääsemme sisään pääsevien joukkoon, se tarkoittaa, että olemme joutuneet erilaiseen ympäristöön ja polkumme häviäjien kanssa ovat erkaantuneet. He kulkivat omaa tietään, me kuljimme omaa tietämme. Tehtävämme on pysyä niiden seurassa, jotka "pääsivät sisään", jotka kasvavat kanssamme, jotka voivat auttaa meitä vaikeina hetkinä. Henkinen kasvu on jatkuvaa seulomista. Ja on oltava valmis siihen, että tämä prosessi on loputon.

Anonyymi kirjoitti:

Henkinen kasvu on jatkuvaa seulomista

Kaikki, jotka haluavat yliopistoon, eivät pääse sisään - monet eivät läpäise tenttejä ja jättävät opinnot kesken. Meidän pitäisi suhtautua tähän rauhallisesti. Jos olemme onnekkaita ja pääsemme sisään pääsevien joukkoon, se tarkoittaa, että olemme joutuneet erilaiseen ympäristöön ja polkumme häviäjien kanssa ovat erkaantuneet. He kulkivat omaa tietään, me kuljimme omaa tietämme. Tehtävämme on pysyä niiden seurassa, jotka "pääsivät sisään", jotka kasvavat kanssamme, jotka voivat auttaa meitä vaikeina hetkinä. Henkinen kasvu on jatkuvaa seulomista. Ja on oltava valmis siihen, että tämä prosessi on loputon.

Lue lisää

Maailma jakautuu onnekkaisiin ja epäonnekkaisiin - niihin, jotka onnistuivat ottamaan seuraavan askeleen, ja niihin, jotka jäivät jälkeen. Sen, joka oli ensimmäisten joukossa, on parempi olla katsomatta taaksepäin, vaan siirtyä eteenpäin. Joku osoittaa suurta lupausta ensimmäisellä luokalla, ja sitten käy ilmi, että häneltä puuttuu älykkyyttä, ja peruskoulu on kaikki, mihin hän pystyy. Hänen kohtalona on pysyä "esimerkillisenä ekaluokkalaisena". Joku ei loista koulussa arvosanoilla, mutta oppilaitoksessa hänen kykynsä paljastuvat täysin.

Anonyymi kirjoitti:

Maailma jakautuu onnekkaisiin ja epäonnekkaisiin - niihin, jotka onnistuivat ottamaan seuraavan askeleen, ja niihin, jotka jäivät jälkeen. Sen, joka oli ensimmäisten joukossa, on parempi olla katsomatta taaksepäin, vaan siirtyä eteenpäin. Joku osoittaa suurta lupausta ensimmäisellä luokalla, ja sitten käy ilmi, että häneltä puuttuu älykkyyttä, ja peruskoulu on kaikki, mihin hän pystyy. Hänen kohtalona on pysyä "esimerkillisenä ekaluokkalaisena". Joku ei loista koulussa arvosanoilla, mutta oppilaitoksessa hänen kykynsä paljastuvat täysin.

Lue lisää

Älä siis lannistu siitä, että erinomaiset ekaluokkalaiset eivät voi läpäistä kokeita instituuttiin. Jotta voimme edetä, meidän on tunnettava maa jalkojemme alla, meillä on oltava edes jonkinlainen käsitys siitä, mihin olemme menossa. Joskus matkalla täytyy nähdä ylimääräistä vaivaa katsellakseen ympärilleen, ymmärtääkseen missä on, missä on päämäärä ja onko menossa sinne oikein.
On parempi lähestyä tavoitetta hitaasti kuin siirtyä siitä nopeasti poispäin. Tätä varten on jatkuvasti tarkistettava sydämestä, kysyttävä, mikä on päämääräni, ja opittava tunnistamaan tuon päämäärän ääriviivat. Ulkoisen muodon ei pitäisi koskaan houkutella, vaan pitäisi yrittää tuntea tapahtumien syy ja ydin. On tärkeää ymmärtää, että maailma ympärillämme ei ole vihollinen vaan ystävä, ja kaikki koettelemukset on lähetetty meidän parhaaksemme.

Anonyymi kirjoitti:

Älä siis lannistu siitä, että erinomaiset ekaluokkalaiset eivät voi läpäistä kokeita instituuttiin. Jotta voimme edetä, meidän on tunnettava maa jalkojemme alla, meillä on oltava edes jonkinlainen käsitys siitä, mihin olemme menossa. Joskus matkalla täytyy nähdä ylimääräistä vaivaa katsellakseen ympärilleen, ymmärtääkseen missä on, missä on päämäärä ja onko menossa sinne oikein.
On parempi lähestyä tavoitetta hitaasti kuin siirtyä siitä nopeasti poispäin. Tätä varten on jatkuvasti tarkistettava sydämestä, kysyttävä, mikä on päämääräni, ja opittava tunnistamaan tuon päämäärän ääriviivat. Ulkoisen muodon ei pitäisi koskaan houkutella, vaan pitäisi yrittää tuntea tapahtumien syy ja ydin. On tärkeää ymmärtää, että maailma ympärillämme ei ole vihollinen vaan ystävä, ja kaikki koettelemukset on lähetetty meidän parhaaksemme.

Lue lisää

Kultainen tilaisuus

Olemme saavuttaneet ihmisen elämänmuodon. Jos katsomme alempia luomuksia, näemme, kuinka turvassa olemme. Minun on pakko ohittaa kaikki nämä elämänmuodot...
...Olen nyt tässä sivistyneessä ihmismuodossa. Jonkin tuntemattoman voiman armosta olen päässyt näin pitkälle! Ja täällä tässä muodossa voin ymmärtää: mikä on hyvää ja mikä on sen vastakohta, missä se on. Ja miksi emme käyttäisi tätä tilaisuutta saadaksemme hyvää toveruutta, yhteiskuntaa ja parantaaksemme sisäistä tilannettamme, käyttäen niitä mahdollisuuksia, jotka ovat käsissämme? Koska alemmassa luomakunnassa, muissa elämänmuodoissa, tällaista mahdollisuutta ei ole tarjolla! Minä sain tämän mahdollisuuden, hyvän, arvokkaan mahdollisuuden parantaa tilaani, mahdollisuuden parantaa tilaani yhteisön kautta.

Anonyymi kirjoitti:

Kultainen tilaisuus

Olemme saavuttaneet ihmisen elämänmuodon. Jos katsomme alempia luomuksia, näemme, kuinka turvassa olemme. Minun on pakko ohittaa kaikki nämä elämänmuodot...
...Olen nyt tässä sivistyneessä ihmismuodossa. Jonkin tuntemattoman voiman armosta olen päässyt näin pitkälle! Ja täällä tässä muodossa voin ymmärtää: mikä on hyvää ja mikä on sen vastakohta, missä se on. Ja miksi emme käyttäisi tätä tilaisuutta saadaksemme hyvää toveruutta, yhteiskuntaa ja parantaaksemme sisäistä tilannettamme, käyttäen niitä mahdollisuuksia, jotka ovat käsissämme? Koska alemmassa luomakunnassa, muissa elämänmuodoissa, tällaista mahdollisuutta ei ole tarjolla! Minä sain tämän mahdollisuuden, hyvän, arvokkaan mahdollisuuden parantaa tilaani, mahdollisuuden parantaa tilaani yhteisön kautta.

Lue lisää

Ymmärränkö vastuuni suuruuden? Se on hyvin suuri. Jos palloa jahdataan jalkapallo-ottelussa keskellä kenttää, yleisö ei osoita paljon tunteita, mutta jos pallo on aivan maalin tuntumassa, se on menossa sisään, ja aivan viime hetkellä se menee sisään, ihmiset katsomossa ovat äärimmäisen pettyneitä. Jotain sellaista tapahtuu täällä. Jos menetämme tämän tilaisuuden, joka meille on nyt annettu ihmismuodossa...
...Ja mikä minun kohtaloni on, sitä en tiedä. Milloin saan tämän arvokkaan tilaisuuden uudelleen? Jatkamme avuttomana vaeltelua elämän valtameressä.



Nyt tässä ihmismuodossa meillä on käsissämme arvokas tilaisuus. Meidän on siis tartuttava siihen ja kommunikoitava niiden kohonneiden persoonallisuuksien kanssa, jotka auttavat meitä parantamaan tilannettamme niin paljon kuin voimme. Meidän on tartuttava tähän tilaisuuteen, hyödynnettävä tämä tilaisuus. Erittäin arvokas tilaisuus! Rishit, henkiset asiantuntijat. Kaikki he puhuvat tästä. Olette saavuttaneet ihmiselämän muodon, olette saavuttaneet niin korkean aseman, ja teillä on vaara palata alempiin elämänalueisiin. Se olisi suurin tragedia.

Anonyymi kirjoitti:

Ymmärränkö vastuuni suuruuden? Se on hyvin suuri. Jos palloa jahdataan jalkapallo-ottelussa keskellä kenttää, yleisö ei osoita paljon tunteita, mutta jos pallo on aivan maalin tuntumassa, se on menossa sisään, ja aivan viime hetkellä se menee sisään, ihmiset katsomossa ovat äärimmäisen pettyneitä. Jotain sellaista tapahtuu täällä. Jos menetämme tämän tilaisuuden, joka meille on nyt annettu ihmismuodossa...
...Ja mikä minun kohtaloni on, sitä en tiedä. Milloin saan tämän arvokkaan tilaisuuden uudelleen? Jatkamme avuttomana vaeltelua elämän valtameressä.



Nyt tässä ihmismuodossa meillä on käsissämme arvokas tilaisuus. Meidän on siis tartuttava siihen ja kommunikoitava niiden kohonneiden persoonallisuuksien kanssa, jotka auttavat meitä parantamaan tilannettamme niin paljon kuin voimme. Meidän on tartuttava tähän tilaisuuteen, hyödynnettävä tämä tilaisuus. Erittäin arvokas tilaisuus! Rishit, henkiset asiantuntijat. Kaikki he puhuvat tästä. Olette saavuttaneet ihmiselämän muodon, olette saavuttaneet niin korkean aseman, ja teillä on vaara palata alempiin elämänalueisiin. Se olisi suurin tragedia.

Lue lisää

Tietoisuus merkitsee alkua, jolla on vapaa tahto. Ilman vapaata tahtoa on mahdotonta ajatella tietoisuutta. Tietoisuuden piste merkitsee hyvin haavoittuvaa, rajoitettua ilmiötä. Mutta tämä valopiste tai sädepiste on varustettu vapaalla tahdolla. Ja tämä piste on henkilö, joka on vapaa, vapaa valitsemaan tämän tai tuon puolen.

Anonyymi kirjoitti:

Tietoisuus merkitsee alkua, jolla on vapaa tahto. Ilman vapaata tahtoa on mahdotonta ajatella tietoisuutta. Tietoisuuden piste merkitsee hyvin haavoittuvaa, rajoitettua ilmiötä. Mutta tämä valopiste tai sädepiste on varustettu vapaalla tahdolla. Ja tämä piste on henkilö, joka on vapaa, vapaa valitsemaan tämän tai tuon puolen.

Lue lisää

Syvällinen itsetutkiskelu

Se, mitä olemme oppineet henkiseltä opettajaltamme, on opittu vain yleisellä tasolla. Nyt olosuhteet ovat sellaiset, että meidän on tutkittava itseämme joka askeleella. Meidän on analysoitava itseämme. Itsetutkiskelu...sanskrit... on alkanut. Meidät asetetaan koetukselle. Mitä olemme saaneet selville hengelliseltä mestariltamme ja miten? Todella vai vain näennäisesti? On tullut puhdistumisen, testaamisen aika: olemmeko todellisia opetuslapsia, seuraajia, vai teeskentelemmekö vain olevamme sellaisia? Millainen todellisen opetuslapsen pitäisi olla?

Anonyymi kirjoitti:

Syvällinen itsetutkiskelu

Se, mitä olemme oppineet henkiseltä opettajaltamme, on opittu vain yleisellä tasolla. Nyt olosuhteet ovat sellaiset, että meidän on tutkittava itseämme joka askeleella. Meidän on analysoitava itseämme. Itsetutkiskelu...sanskrit... on alkanut. Meidät asetetaan koetukselle. Mitä olemme saaneet selville hengelliseltä mestariltamme ja miten? Todella vai vain näennäisesti? On tullut puhdistumisen, testaamisen aika: olemmeko todellisia opetuslapsia, seuraajia, vai teeskentelemmekö vain olevamme sellaisia? Millainen todellisen opetuslapsen pitäisi olla?

Lue lisää

...
Epäsuotuisat olosuhteet antavat meille loistavan tilaisuuden jatkaa... henkistä harjoittelua. Kaikki nämä vaikeudet ovat välttämättömiä harjoittelumme, edistymisemme kannalta. Muuten emme koskaan ymmärrä, mitä edistyminen on, meistä tulee tekopyhiä, ja annamme väärennöksiä muillekin. Siksi järkytykset ovat välttämättömiä, jotta saamme mahdollisuuden puhdistautua.

Anonyymi kirjoitti:

...
Epäsuotuisat olosuhteet antavat meille loistavan tilaisuuden jatkaa... henkistä harjoittelua. Kaikki nämä vaikeudet ovat välttämättömiä harjoittelumme, edistymisemme kannalta. Muuten emme koskaan ymmärrä, mitä edistyminen on, meistä tulee tekopyhiä, ja annamme väärennöksiä muillekin. Siksi järkytykset ovat välttämättömiä, jotta saamme mahdollisuuden puhdistautua.

Lue lisää

Kohtuuton sääntöjen noudattaminen

Niyamāgraha tarkoittaa liiallisen huomion kiinnittämistä joihinkin sääntöihin. Säännöt on aina tarkoitettu tiettyä vaihetta varten, ja kun ihminen on ohittanut tuon vaiheen, nuo säännöt eivät ole enää merkityksellisiä hänelle, ja tästä lähtien häntä ohjaavat toiset säännöt, eri tasolla. Esimerkiksi ekadashi-päivänä meidän pitäisi paastota täysin, olla ottamatta pisaraakaan vettä ja sitoutua liikaa tällaiseen sääntöön. Mutta yleissääntö on, että minun on pidettävä itseni terveenä, kunnossa palvellakseni Herraa, joten saatan tarvita jonkin verran ruokaa, ainakin pienen määrän ruokaa, anukalpaa tai vettä. Minun ei pitäisi olla liian tiukka, sillä siinä tapauksessa yleinen sääntö kärsii. Enkä olla liian helposti lähestyttävä, esimerkiksi kun on kyse joistakin yhteiskunnallisista liikkeistä ja politiikasta. Kaikenlaisia ihanteita ja käsitteitä elää ympäröivässä yhteiskunnassa, ja sallia itsemme tavoitella näitä ihanteita tai ihastua niihin.

Anonyymi kirjoitti:

Kohtuuton sääntöjen noudattaminen

Niyamāgraha tarkoittaa liiallisen huomion kiinnittämistä joihinkin sääntöihin. Säännöt on aina tarkoitettu tiettyä vaihetta varten, ja kun ihminen on ohittanut tuon vaiheen, nuo säännöt eivät ole enää merkityksellisiä hänelle, ja tästä lähtien häntä ohjaavat toiset säännöt, eri tasolla. Esimerkiksi ekadashi-päivänä meidän pitäisi paastota täysin, olla ottamatta pisaraakaan vettä ja sitoutua liikaa tällaiseen sääntöön. Mutta yleissääntö on, että minun on pidettävä itseni terveenä, kunnossa palvellakseni Herraa, joten saatan tarvita jonkin verran ruokaa, ainakin pienen määrän ruokaa, anukalpaa tai vettä. Minun ei pitäisi olla liian tiukka, sillä siinä tapauksessa yleinen sääntö kärsii. Enkä olla liian helposti lähestyttävä, esimerkiksi kun on kyse joistakin yhteiskunnallisista liikkeistä ja politiikasta. Kaikenlaisia ihanteita ja käsitteitä elää ympäröivässä yhteiskunnassa, ja sallia itsemme tavoitella näitä ihanteita tai ihastua niihin.

Lue lisää

... pehmeää luonnetta, kaiken huomioimista. Menen torille, ja huomioni kiinnittyy jokaiseen esineeseen, jokainen ilmiö yrittää houkutella huomiotani, satoja todellisuuksia, joita löydämme ympäriltämme. Ja jos jokin todellisuus vetää huomioni puoleensa, se on laulja, sydämen heikkous, tai lupauksemme, tai elämämme tarkoitus. Mitä tahansa löydänkin, joudun mukaan siihen ilmiöön torilla tai missä tahansa, mikä tahansa ilmiö vetää huomioni puoleensa. Teidän on päästävä eroon tällaisesta varastosta. Ja myös puheen, kielen hallinnan puute. Sanon mitä tahansa ja sitten kadun: "Miksi sanoin niin? Minun ei olisi pitänyt sanoa sitä, loukkasin vain tämän herrasmiehen sydäntä."

Anonyymi kirjoitti:

... pehmeää luonnetta, kaiken huomioimista. Menen torille, ja huomioni kiinnittyy jokaiseen esineeseen, jokainen ilmiö yrittää houkutella huomiotani, satoja todellisuuksia, joita löydämme ympäriltämme. Ja jos jokin todellisuus vetää huomioni puoleensa, se on laulja, sydämen heikkous, tai lupauksemme, tai elämämme tarkoitus. Mitä tahansa löydänkin, joudun mukaan siihen ilmiöön torilla tai missä tahansa, mikä tahansa ilmiö vetää huomioni puoleensa. Teidän on päästävä eroon tällaisesta varastosta. Ja myös puheen, kielen hallinnan puute. Sanon mitä tahansa ja sitten kadun: "Miksi sanoin niin? Minun ei olisi pitänyt sanoa sitä, loukkasin vain tämän herrasmiehen sydäntä."

Lue lisää

Kun minulle tulee halu sanoa jotain, en pysty hillitsemään sitä, ja joskus saatan loukata myös sadhua. Olen myös liian suora, olen valmis sanomaan kenelle tahansa mitä tahansa - näin ei pitäisi olla. Meidän pitäisi yrittää hillitä puheentunteita, meidän pitäisi olla tietyssä tasapainossa, meidän pitäisi yrittää säilyttää mielemme tasapaino, tasapaino. Ja joskus henkisesti herää tietty ajatus, ja minä seuraan sitä ajatusta. Se tarttuu minuun ja manipuloi minua....
...

Anonyymi kirjoitti:

Kun minulle tulee halu sanoa jotain, en pysty hillitsemään sitä, ja joskus saatan loukata myös sadhua. Olen myös liian suora, olen valmis sanomaan kenelle tahansa mitä tahansa - näin ei pitäisi olla. Meidän pitäisi yrittää hillitä puheentunteita, meidän pitäisi olla tietyssä tasapainossa, meidän pitäisi yrittää säilyttää mielemme tasapaino, tasapaino. Ja joskus henkisesti herää tietty ajatus, ja minä seuraan sitä ajatusta. Se tarttuu minuun ja manipuloi minua....
...

Lue lisää

Olemme idealisteja. Emme realisteja vaan idealisteja. Ihanteellinen realismi, me tunnustamme ihanteellisen realismin uskontunnustuksen.

Anonyymi kirjoitti:

Olemme idealisteja. Emme realisteja vaan idealisteja. Ihanteellinen realismi, me tunnustamme ihanteellisen realismin uskontunnustuksen.

Kuolla elääksesi

Anonyymi kirjoitti:

Kuolla elääksesi

Kehomme häkki

Maanalaisia kaupunkeja rakennetaan nykyään atomisodan uhan vuoksi..... Päästäksemme ulos, vapautuaksemme tästä lihan, veren ja luiden maailmasta... Olemme suuremmassa vaarassa, kun elämme tässä häkissä. Jos voimme elää tämän häkin ulkopuolella, meillä ei ole mitään pelättävää. Vain lihaa ja verta oleva keho on vaarassa, se on uhattuna, vaarassa.


Lähde: Sridhar Maharaj - Transsendentaalisen äänen voima.

Anonyymi kirjoitti:

Kehomme häkki

Maanalaisia kaupunkeja rakennetaan nykyään atomisodan uhan vuoksi..... Päästäksemme ulos, vapautuaksemme tästä lihan, veren ja luiden maailmasta... Olemme suuremmassa vaarassa, kun elämme tässä häkissä. Jos voimme elää tämän häkin ulkopuolella, meillä ei ole mitään pelättävää. Vain lihaa ja verta oleva keho on vaarassa, se on uhattuna, vaarassa.


Lähde: Sridhar Maharaj - Transsendentaalisen äänen voima.

Lue lisää

Tieto on valoa

Vältä pimeyttä ja kutsu valoa! Mutta valo edustaa tietoa, ja tietoa on käytettävä siten, että sitä voidaan etsiä ja löytää kosmos. Kosmos, joka on hyvin kaunis ja ikuisesti nuorekas, on Kishore. Kishore, ikuisesti nuorekas Shyama, Shyamasundaram, Satyam, Shivam, Sundaram. Mangalam Kalyana - Hän on suotuisa ja Hän on kaunis, Anandam.

Anonyymi kirjoitti:

Tieto on valoa

Vältä pimeyttä ja kutsu valoa! Mutta valo edustaa tietoa, ja tietoa on käytettävä siten, että sitä voidaan etsiä ja löytää kosmos. Kosmos, joka on hyvin kaunis ja ikuisesti nuorekas, on Kishore. Kishore, ikuisesti nuorekas Shyama, Shyamasundaram, Satyam, Shivam, Sundaram. Mangalam Kalyana - Hän on suotuisa ja Hän on kaunis, Anandam.

Lue lisää

Meille annetaan samanlaista opastusta, samanlainen suunta annetaan meille symbolisesti. Olemme hyvin kaukana tästä ulottuvuudesta, elämme hyvin kaukana tästä ulottuvuudesta, ja sellaiselle, joka on kaukana tästä ulottuvuudesta, annetaan symbolisesti jonkinlaista ohjausta, jotta hän voi oivaltaa. Kun olette tietoisia karkeasta ja hienovaraisesta kokemuksesta (eli koette tämän kokemuksen), yrittäkää tarttua valoon. Ottakaa haltuunne valo, joka näkyy. Valo ei luo asioita, todellisuuksia, mutta se näyttää, osoittaa ne, tekee mahdolliseksi niiden havaitsemisen.


Lähde: Sridhar Maharaj - Transsendentaalisen äänen voima.

Anonyymi kirjoitti:

Meille annetaan samanlaista opastusta, samanlainen suunta annetaan meille symbolisesti. Olemme hyvin kaukana tästä ulottuvuudesta, elämme hyvin kaukana tästä ulottuvuudesta, ja sellaiselle, joka on kaukana tästä ulottuvuudesta, annetaan symbolisesti jonkinlaista ohjausta, jotta hän voi oivaltaa. Kun olette tietoisia karkeasta ja hienovaraisesta kokemuksesta (eli koette tämän kokemuksen), yrittäkää tarttua valoon. Ottakaa haltuunne valo, joka näkyy. Valo ei luo asioita, todellisuuksia, mutta se näyttää, osoittaa ne, tekee mahdolliseksi niiden havaitsemisen.


Lähde: Sridhar Maharaj - Transsendentaalisen äänen voima.

Lue lisää

Todellinen tieto

Tieto näyttää meille jotain: "Pyrkikää hankkimaan sellaista tietoa, joka näyttää, paljastaa." Merkitys: "Tulkaa olemisen subjektiiviseen aspektiin, yrittäkää löytää Hän, joka näyttää, joka osoittaa tämän tietoisuuden." Kysymys ei ole siitä, mitä meille näytetään, osoitetaan, vaan siitä, kuka meille näyttää: "Yrittäkää tavoittaa tämä subjektiivinen puoli, jos mahdollista." Ja siellä, tällä subjektiivisella puolella olemista, löydämme Hänet, joka näyttää - Hänet, joka tuottaa kaiken tämän aineellisen kokemuksen, valon. Universaalinen subjekti, universaalinen subjekti auttaa riippuvaisia subjektejaan näkemään tämän maailman ja kokemaan tämän maailman. "Pyrkikää pääsemään kosketuksiin tämän korkeimman subjektin kanssa."


Lähde: Sridhar Maharaj - Transsendentaalisen äänen voima.

Anonyymi kirjoitti:

Todellinen tieto

Tieto näyttää meille jotain: "Pyrkikää hankkimaan sellaista tietoa, joka näyttää, paljastaa." Merkitys: "Tulkaa olemisen subjektiiviseen aspektiin, yrittäkää löytää Hän, joka näyttää, joka osoittaa tämän tietoisuuden." Kysymys ei ole siitä, mitä meille näytetään, osoitetaan, vaan siitä, kuka meille näyttää: "Yrittäkää tavoittaa tämä subjektiivinen puoli, jos mahdollista." Ja siellä, tällä subjektiivisella puolella olemista, löydämme Hänet, joka näyttää - Hänet, joka tuottaa kaiken tämän aineellisen kokemuksen, valon. Universaalinen subjekti, universaalinen subjekti auttaa riippuvaisia subjektejaan näkemään tämän maailman ja kokemaan tämän maailman. "Pyrkikää pääsemään kosketuksiin tämän korkeimman subjektin kanssa."


Lähde: Sridhar Maharaj - Transsendentaalisen äänen voima.

Lue lisää

Apua sielulle

Keho ei ole tärkein tekijä, mutta mieli on paljon tärkeämpi tekijä. Siihen suuntaan apu pitäisi suunnata: apua sielulle, ei mielelle ja keholle. Sielu on suljettu häkkiin. Sielu on aito minä. Kaikki muu - keho ja mieli - eivät ole minää, vaan vain kuoria, vaatteita. Vaatteet voidaan vaihtaa; sillä ei ole suurta merkitystä. Liha ja veri muuttuvat, siitä ei ole kysymys. Mutta jumalatietoisuuden puute on se, mitä pitäisi työstää, sitä pitäisi tarkastella. Puhdistakaa itsenne ja puhdistakaa ne, jotka ovat suljettuina mentaaliseen häkkiin. Ne, jotka ovat mentaalihäkissä - heitä pitäisi auttaa.

Anonyymi kirjoitti:

Apua sielulle

Keho ei ole tärkein tekijä, mutta mieli on paljon tärkeämpi tekijä. Siihen suuntaan apu pitäisi suunnata: apua sielulle, ei mielelle ja keholle. Sielu on suljettu häkkiin. Sielu on aito minä. Kaikki muu - keho ja mieli - eivät ole minää, vaan vain kuoria, vaatteita. Vaatteet voidaan vaihtaa; sillä ei ole suurta merkitystä. Liha ja veri muuttuvat, siitä ei ole kysymys. Mutta jumalatietoisuuden puute on se, mitä pitäisi työstää, sitä pitäisi tarkastella. Puhdistakaa itsenne ja puhdistakaa ne, jotka ovat suljettuina mentaaliseen häkkiin. Ne, jotka ovat mentaalihäkissä - heitä pitäisi auttaa.

Lue lisää

Keitä ovat arjalaiset?

Arjalaiset ovat vedalaisen kulttuurin seuraajia. Henkisestä näkökulmasta katsottuna he ovat arjalaisia. "Arya" tarkoittaa "kunnioitettu", kunnioituksen ansaitseva. On olemassa perinne: vaimo puhuttelee miestään kutsumalla häntä arya-putraksi. "Arya" tarkoittaa "suuri". Aviomiehen isää kutsutaan isoisäksi, englanniksi "grandfather" tarkoittaa suurta isää. Tätä sanaa "arya" käytetään tässä merkityksessä. Arjalaiset ovat niitä, joita kunnioitetaan, aikansa korkeimman kulttuurin kantajia. Luomisen alussa arjalaisia pidetään korkeimman kulttuurin kantajina, korkeimman kulttuurin säilyttäjinä. Ja eri olosuhteissa he lähtivät eri suuntiin.

Anonyymi kirjoitti:

Keitä ovat arjalaiset?

Arjalaiset ovat vedalaisen kulttuurin seuraajia. Henkisestä näkökulmasta katsottuna he ovat arjalaisia. "Arya" tarkoittaa "kunnioitettu", kunnioituksen ansaitseva. On olemassa perinne: vaimo puhuttelee miestään kutsumalla häntä arya-putraksi. "Arya" tarkoittaa "suuri". Aviomiehen isää kutsutaan isoisäksi, englanniksi "grandfather" tarkoittaa suurta isää. Tätä sanaa "arya" käytetään tässä merkityksessä. Arjalaiset ovat niitä, joita kunnioitetaan, aikansa korkeimman kulttuurin kantajia. Luomisen alussa arjalaisia pidetään korkeimman kulttuurin kantajina, korkeimman kulttuurin säilyttäjinä. Ja eri olosuhteissa he lähtivät eri suuntiin.

Lue lisää

Suurin vaara ympäröi meitä joka puolella, meitä uhataan joka käänteessä, kuolema on läsnä kaikkialla. Kaikkialla kuolema on läsnä, meitä ympäröi kuolevainen konsepti. Joka sekunti kaikki kuolee ja muuttuu, muuttuu ja kuolee. Olemme kuoleman maassa ja kuolema ympäröi meitä joka puolelta, se on hyvin lähellä. Tarvitaan kykyä nähdä se, kykyä ymmärtää, että kuolema ei ole jossain kaukana, vaan hyvin lähellä. Mutta olemme tässä häkissä, olemme alttiina vaaroille, monenlaisille vaaroille. Olemme kuitenkin tietyssä vaiheessa ajatteluamme, meidän on hyödynnettävä nykyistä, nykyistä tietoamme parhaalla mahdollisella tavalla.


Lähde: Sridhar Maharaj - Transsendentaalisen äänen voima.

Anonyymi kirjoitti:

Suurin vaara ympäröi meitä joka puolella, meitä uhataan joka käänteessä, kuolema on läsnä kaikkialla. Kaikkialla kuolema on läsnä, meitä ympäröi kuolevainen konsepti. Joka sekunti kaikki kuolee ja muuttuu, muuttuu ja kuolee. Olemme kuoleman maassa ja kuolema ympäröi meitä joka puolelta, se on hyvin lähellä. Tarvitaan kykyä nähdä se, kykyä ymmärtää, että kuolema ei ole jossain kaukana, vaan hyvin lähellä. Mutta olemme tässä häkissä, olemme alttiina vaaroille, monenlaisille vaaroille. Olemme kuitenkin tietyssä vaiheessa ajatteluamme, meidän on hyödynnettävä nykyistä, nykyistä tietoamme parhaalla mahdollisella tavalla.


Lähde: Sridhar Maharaj - Transsendentaalisen äänen voima.

Lue lisää

Fyysinen kuolema ei ole kuolema sanan varsinaisessa merkityksessä. Krishnan unohtaminen on todellinen kuolema. Herran unohtaminen, muistin menettäminen Hänestä, se on todellista kuolemaa. Kuolema!...

Anonyymi kirjoitti:

Fyysinen kuolema ei ole kuolema sanan varsinaisessa merkityksessä. Krishnan unohtaminen on todellinen kuolema. Herran unohtaminen, muistin menettäminen Hänestä, se on todellista kuolemaa. Kuolema!...

Lue lisää

Fyysisen kehon luonne

Kehomme koostuu atomeista. ... - tämä keho kutsuu aina kuolemaan. Tämä keho merkitsee kutsua kuolemaan. Keho on meille niin rakas, mutta todellinen onnemme on vapautua tästä kehosta eikä elää siinä. Se on meille tällä hetkellä niin rakas, mutta sen yhteydessä me kuolemme. Olen vaarassa. Tämä keho on vain sivutuote, ulkoinen tuote. Mentaalikeho on vastuussa kaikesta, mitä meille tapahtuu. Mentaalikehon kautta näemme unissa.

Anonyymi kirjoitti:

Fyysisen kehon luonne

Kehomme koostuu atomeista. ... - tämä keho kutsuu aina kuolemaan. Tämä keho merkitsee kutsua kuolemaan. Keho on meille niin rakas, mutta todellinen onnemme on vapautua tästä kehosta eikä elää siinä. Se on meille tällä hetkellä niin rakas, mutta sen yhteydessä me kuolemme. Olen vaarassa. Tämä keho on vain sivutuote, ulkoinen tuote. Mentaalikeho on vastuussa kaikesta, mitä meille tapahtuu. Mentaalikehon kautta näemme unissa.

Lue lisää

Menee syvälle todellisuuteen, hyvin vilpittömästi, innokkaasti, kiihkeästi. Haluten sitä. Syvästi. Kokonaisvaltaisesti. Jakamattomasti.

Anonyymi kirjoitti:

Menee syvälle todellisuuteen, hyvin vilpittömästi, innokkaasti, kiihkeästi. Haluten sitä. Syvästi. Kokonaisvaltaisesti. Jakamattomasti.

Kuolla elääkseen

Saadakseen oikean perspektiivin. Tämä on tärkein asia, tärkein viesti. Meidän on hankittava oikea näköalakulma. Uudet silmät, Divya-drishti Ei aiempien kokemusten ennakkoluuloihin perustuvia arvioitamme, vaan tarvitsemme uuden näkemyksen, uuden käsityksen todellisuudesta. Se on välttämätöntä. ... Meidän on kuoltava voidaksemme elää. ...Koko mentaalijärjestelmä on tuhottava, tuhottava, koska se on täynnä harhaa ja ennakkoluuloja, ennakkokäsityksiä. Egoistisesta näkökulmasta kaikkea arvioidaan egoistisesta näkökulmasta......


Lähde: Sridhar Maharaj - Uppoudu todellisuuteen.

Anonyymi kirjoitti:

Kuolla elääkseen

Saadakseen oikean perspektiivin. Tämä on tärkein asia, tärkein viesti. Meidän on hankittava oikea näköalakulma. Uudet silmät, Divya-drishti Ei aiempien kokemusten ennakkoluuloihin perustuvia arvioitamme, vaan tarvitsemme uuden näkemyksen, uuden käsityksen todellisuudesta. Se on välttämätöntä. ... Meidän on kuoltava voidaksemme elää. ...Koko mentaalijärjestelmä on tuhottava, tuhottava, koska se on täynnä harhaa ja ennakkoluuloja, ennakkokäsityksiä. Egoistisesta näkökulmasta kaikkea arvioidaan egoistisesta näkökulmasta......


Lähde: Sridhar Maharaj - Uppoudu todellisuuteen.

Lue lisää

Sielun ulottuvuuden saavuttaminen

Ihminen ei kykene saavuttamaan Ääretöntä empiirisen havaintomenetelmän avulla. Mikään määrä rajoitettuja alkuja, todellisuuksia ei kykene kokonaisuutena luomaan Ääretöntä. Ihmisen on tyhjennettävä ja puhdistettava itsensä kaikista harhakuvitelmista ja saatava usko sieluun.

Anonyymi kirjoitti:

Sielun ulottuvuuden saavuttaminen

Ihminen ei kykene saavuttamaan Ääretöntä empiirisen havaintomenetelmän avulla. Mikään määrä rajoitettuja alkuja, todellisuuksia ei kykene kokonaisuutena luomaan Ääretöntä. Ihmisen on tyhjennettävä ja puhdistettava itsensä kaikista harhakuvitelmista ja saatava usko sieluun.

Lue lisää

ämä ei ole todellinen minä

Mieli, keho, se kaikki on vaarallinen häkki täynnä erilaisia sairauksia. Se ei ole "minä", ei todellinen "minä", se on häkki. Mutta aito minä on sisällä, sielu, ei edes mieli. Mieli on yhtä lailla lainattu tästä valheellisesta maailmasta, se on tämän valheellisen maailman tuote. Materiaali, josta mieli on rakennettu, on myös lainattu tästä kuolevaisesta maailmasta.

Anonyymi kirjoitti:

ämä ei ole todellinen minä

Mieli, keho, se kaikki on vaarallinen häkki täynnä erilaisia sairauksia. Se ei ole "minä", ei todellinen "minä", se on häkki. Mutta aito minä on sisällä, sielu, ei edes mieli. Mieli on yhtä lailla lainattu tästä valheellisesta maailmasta, se on tämän valheellisen maailman tuote. Materiaali, josta mieli on rakennettu, on myös lainattu tästä kuolevaisesta maailmasta.

Lue lisää

Tämä maailma ei ole turvallinen, olemme hyvin epävarmassa tilanteessa. Emme voi, meillä ei ole maata jalkojemme alla. Haluan, että jalkojeni alla on todellista, todellista maata, muuten en voi... En voi rauhoittaa mieltäni. Missä seison, missä minulla on maa jalkojeni alla? Se katoaa jatkuvasti jalkojeni alta, tässä maailmassa. Pisara kerrallaan, pisara kerrallaan. Jos pisara pisaralta, jos vettä tippuu jatkuvasti, se, tämä vesi syö kiveä, tekee reiän kiveen. Tätä tietoisuutta on kertynyt, ansioita on kertynyt, sukriti, onnea. Ja lopulta huomaamme tämän kehityksen tuloksena, että tässä maailmassa meillä ei ole mitään, missä seistä, ei mitään, mihin nojata. Olen eksyksissä tässä maailmassa, minulla ei ole vankkaa pohjaa jalkojeni alla. Ja syntyy vilpitön halu, kaipuu siihen maahan, jonka päällä voin seistä.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä maailma ei ole turvallinen, olemme hyvin epävarmassa tilanteessa. Emme voi, meillä ei ole maata jalkojemme alla. Haluan, että jalkojeni alla on todellista, todellista maata, muuten en voi... En voi rauhoittaa mieltäni. Missä seison, missä minulla on maa jalkojeni alla? Se katoaa jatkuvasti jalkojeni alta, tässä maailmassa. Pisara kerrallaan, pisara kerrallaan. Jos pisara pisaralta, jos vettä tippuu jatkuvasti, se, tämä vesi syö kiveä, tekee reiän kiveen. Tätä tietoisuutta on kertynyt, ansioita on kertynyt, sukriti, onnea. Ja lopulta huomaamme tämän kehityksen tuloksena, että tässä maailmassa meillä ei ole mitään, missä seistä, ei mitään, mihin nojata. Olen eksyksissä tässä maailmassa, minulla ei ole vankkaa pohjaa jalkojeni alla. Ja syntyy vilpitön halu, kaipuu siihen maahan, jonka päällä voin seistä.

Lue lisää

Ei riskiä, ei voittoa

Ilmaisu "Ei riskiä, ei voittoa" viittaa tähän elämän ulottuvuuteen - ulottuvuuteen, jossa olemme nyt.

Anonyymi kirjoitti:

Ei riskiä, ei voittoa

Ilmaisu "Ei riskiä, ei voittoa" viittaa tähän elämän ulottuvuuteen - ulottuvuuteen, jossa olemme nyt.

Totuus opitaan vain ilmestyksen kautta.

Mahaprabhu sanoo: "Opiskele Srimad Bhagavatamia Vaishnavan johdolla. Yritä hankkia oikea katsantokulma, näkökulma." Tarvitset acharyan, jos haluat tutkia jumalallisesti ilmoitettuja kirjoituksia. Et voi opiskella niitä omin päin, itsenäisesti. Empiirisesti emme pysty ymmärtämään, vain ylhäältä alaspäin suuntautuva menetelmä on mahdollinen - ilmestys. Tämä tieto voi tulla meille tällä tavoin, eikä se riipu eruditiostamme, oppineisuudestamme. ...
...
Lähde: Sridhar Maharaj - Henkisen tiedon siirtäminen

Anonyymi kirjoitti:

Totuus opitaan vain ilmestyksen kautta.

Mahaprabhu sanoo: "Opiskele Srimad Bhagavatamia Vaishnavan johdolla. Yritä hankkia oikea katsantokulma, näkökulma." Tarvitset acharyan, jos haluat tutkia jumalallisesti ilmoitettuja kirjoituksia. Et voi opiskella niitä omin päin, itsenäisesti. Empiirisesti emme pysty ymmärtämään, vain ylhäältä alaspäin suuntautuva menetelmä on mahdollinen - ilmestys. Tämä tieto voi tulla meille tällä tavoin, eikä se riipu eruditiostamme, oppineisuudestamme. ...
...
Lähde: Sridhar Maharaj - Henkisen tiedon siirtäminen

Lue lisää

Vain armollinen voi osoittaa toisen virheet. Vain rakastava voi olla opas rakkauden maailmaan. On mahdotonta auttaa toista vastenmielisyydellä tai kateudella.

Anonyymi kirjoitti:

Vain armollinen voi osoittaa toisen virheet. Vain rakastava voi olla opas rakkauden maailmaan. On mahdotonta auttaa toista vastenmielisyydellä tai kateudella.

Vain vaishnav pystyy näkemään vaishnavin. Samoin kuin älykäs ihminen voi ymmärtää, arvostaa, nähdä ja erottaa älykkyyden toisissa ihmisissä. Tai toisaalta tyhmä ihminen ei kykene ymmärtämään, kuka on järkevä ja kuka ei. (Järki voi ymmärtää järkeä.)

Anonyymi kirjoitti:

Vain vaishnav pystyy näkemään vaishnavin. Samoin kuin älykäs ihminen voi ymmärtää, arvostaa, nähdä ja erottaa älykkyyden toisissa ihmisissä. Tai toisaalta tyhmä ihminen ei kykene ymmärtämään, kuka on järkevä ja kuka ei. (Järki voi ymmärtää järkeä.)

Lue lisää

Jos haluatte päästä jumalallisen maailmaan, kokemus on jätettävä taakse. Kokemus ei auta teitä millään tavalla, pikemminkin se vetää teitä taaksepäin. Puhdistakaa itsenne, vapauttakaa itsenne maallisen kokemuksen taudista ja yrittäkää astua jumalallisuuden valtakuntaan.

Lähde: Sridhar Maharaj - Vaishnavan ylimaallinen luonne.

Anonyymi kirjoitti:

Jos haluatte päästä jumalallisen maailmaan, kokemus on jätettävä taakse. Kokemus ei auta teitä millään tavalla, pikemminkin se vetää teitä taaksepäin. Puhdistakaa itsenne, vapauttakaa itsenne maallisen kokemuksen taudista ja yrittäkää astua jumalallisuuden valtakuntaan.

Lähde: Sridhar Maharaj - Vaishnavan ylimaallinen luonne.

Lue lisää

Naisten kunnioittaminen

Kun olin nuori..."Minun pitäisi pysyä kaukana heistä..." Mutta tätini muutti tämän näkemyksen. Hän huomasi sisäisen tilani, asenteeni, ja eräänä päivänä hän lähestyi minua suopeasti:

" Etkö tiedä, että naiset edustavat Lakshmi Deviä? He ovat luonteeltaan samanlaisia, taipuvaisia uhrautumaan ja nöyriä, joten he ovat kunnioituksen arvoisia. Heitä pitäisi kunnioittaa, ja aggressiivinen miesluonne pitäisi nähdä epäsuotuisana asiana. Naisellisen egon käsite on hyvin jalo ihanne, jossa omistautumisen tai uhrautumisen aspekti on korkeimmalla sijalla. Naiset eivät ole aggressiivisia. He ovat itsensä uhraamisen ruumiillistuma. Kun taas miehen luonto on aggressiivinen."

Anonyymi kirjoitti:

Naisten kunnioittaminen

Kun olin nuori..."Minun pitäisi pysyä kaukana heistä..." Mutta tätini muutti tämän näkemyksen. Hän huomasi sisäisen tilani, asenteeni, ja eräänä päivänä hän lähestyi minua suopeasti:

" Etkö tiedä, että naiset edustavat Lakshmi Deviä? He ovat luonteeltaan samanlaisia, taipuvaisia uhrautumaan ja nöyriä, joten he ovat kunnioituksen arvoisia. Heitä pitäisi kunnioittaa, ja aggressiivinen miesluonne pitäisi nähdä epäsuotuisana asiana. Naisellisen egon käsite on hyvin jalo ihanne, jossa omistautumisen tai uhrautumisen aspekti on korkeimmalla sijalla. Naiset eivät ole aggressiivisia. He ovat itsensä uhraamisen ruumiillistuma. Kun taas miehen luonto on aggressiivinen."

Lue lisää

Vähitellen tämä ajatus heräsi mielessäni. Opin arvostamaan Sitaa, Draupadia ja monia muita naisia, erityisesti gopeita, jotka näyttivät korkeimman esimerkin uhrautumisesta. Gopin antama esimerkki osoittaa vakuuttavasti, että itsensä unohtaminen, uhrautuminen ja itsensä unohtaminen saavuttavat huipentumansa naispuolisessa aspektissa ja toteutuvat täydellisimmin. Passiivinen alku on korkeimmassa asemassa.

Anonyymi kirjoitti:

Vähitellen tämä ajatus heräsi mielessäni. Opin arvostamaan Sitaa, Draupadia ja monia muita naisia, erityisesti gopeita, jotka näyttivät korkeimman esimerkin uhrautumisesta. Gopin antama esimerkki osoittaa vakuuttavasti, että itsensä unohtaminen, uhrautuminen ja itsensä unohtaminen saavuttavat huipentumansa naispuolisessa aspektissa ja toteutuvat täydellisimmin. Passiivinen alku on korkeimmassa asemassa.

Lue lisää

Tämä näkökulma vakiintui minussa vähitellen ja aiheutti todellisen vallankumouksen mielessä. ... ja Srimati Radharani ilmentää suurinta uhrautuvuutta ja rakkautta.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä näkökulma vakiintui minussa vähitellen ja aiheutti todellisen vallankumouksen mielessä. ... ja Srimati Radharani ilmentää suurinta uhrautuvuutta ja rakkautta.

Miehet ovat hyökkääjiä, he, eivät naiset, ovat vastuussa kaikkien vaikeuksien ja huolien aiheuttamisesta. Aggressiivinen miehinen luontomme on itse asiassa sairaus. Vähitellen minuun kehittyi samanlainen käsitys.

Anonyymi kirjoitti:

Miehet ovat hyökkääjiä, he, eivät naiset, ovat vastuussa kaikkien vaikeuksien ja huolien aiheuttamisesta. Aggressiivinen miehinen luontomme on itse asiassa sairaus. Vähitellen minuun kehittyi samanlainen käsitys.

Lue lisää

Me kaikki haluamme olla mukana Srimati Radharanin palveluksessa. Sri Radhan asema on Krishnan korkeinta palvelua, ja Mahaprabhu kunnioitti Radha-dasyamia korkeimpana saavutuksena.

Anonyymi kirjoitti:

Me kaikki haluamme olla mukana Srimati Radharanin palveluksessa. Sri Radhan asema on Krishnan korkeinta palvelua, ja Mahaprabhu kunnioitti Radha-dasyamia korkeimpana saavutuksena.

Lue lisää

Naisten kunnioittaminen

Kun olin nuori..."Minun pitäisi pysyä kaukana heistä..." Mutta tätini muutti tämän näkemyksen. Hän huomasi sisäisen tilani, asenteeni, ja eräänä päivänä hän lähestyi minua suopeasti:

" Etkö tiedä, että naiset edustavat Lakshmi Deviä? He ovat luonteeltaan samanlaisia, taipuvaisia uhrautumaan ja nöyriä, joten he ovat kunnioituksen arvoisia. Heitä pitäisi kunnioittaa, ja aggressiivinen miesluonne pitäisi nähdä epäsuotuisana asiana. Naisellisen egon käsite on hyvin jalo ihanne, jossa omistautumisen tai uhrautumisen aspekti on korkeimmalla sijalla. Naiset eivät ole aggressiivisia. He ovat itsensä uhraamisen ruumiillistuma. Kun taas miehen luonto on aggressiivinen."


Vähitellen tämä ajatus heräsi mielessäni. Opin arvostamaan Sitaa, Draupadia ja monia muita naisia, erityisesti gopeita, jotka näyttivät korkeimman esimerkin uhrautumisesta. ... että itsensä unohtaminen, uhrautuminen ja itsensä unohtaminen saavuttavat huipentumansa naispuolisessa aspektissa ja toteutuvat täydellisimmin. Passiivinen alku on korkeimmassa asemassa.


Tämä näkökulma vakiintui minussa vähitellen ja aiheutti todellisen vallankumouksen mielessä. ... ja Srimati Radharani ilmentää suurinta uhrautuvuutta ja rakkautta.


Miehet ovat hyökkääjiä, he, eivät naiset, ovat vastuussa kaikkien vaikeuksien ja huolien aiheuttamisesta. Aggressiivinen miehinen luontomme on itse asiassa sairaus. Vähitellen minuun kehittyi samanlainen käsitys.


Me kaikki haluamme olla mukana Srimati Radharanin palveluksessa. Sri Radhan asema on Krishnan korkeinta palvelua, ja Mahaprabhu kunnioitti Radha-dasyamia korkeimpana saavutuksena.


Lähde: Shridhar Maharaj - Jumalallisen naisellisen luonteen kunnia

Anonyymi kirjoitti:

Naisten kunnioittaminen

Kun olin nuori..."Minun pitäisi pysyä kaukana heistä..." Mutta tätini muutti tämän näkemyksen. Hän huomasi sisäisen tilani, asenteeni, ja eräänä päivänä hän lähestyi minua suopeasti:

" Etkö tiedä, että naiset edustavat Lakshmi Deviä? He ovat luonteeltaan samanlaisia, taipuvaisia uhrautumaan ja nöyriä, joten he ovat kunnioituksen arvoisia. Heitä pitäisi kunnioittaa, ja aggressiivinen miesluonne pitäisi nähdä epäsuotuisana asiana. Naisellisen egon käsite on hyvin jalo ihanne, jossa omistautumisen tai uhrautumisen aspekti on korkeimmalla sijalla. Naiset eivät ole aggressiivisia. He ovat itsensä uhraamisen ruumiillistuma. Kun taas miehen luonto on aggressiivinen."


Vähitellen tämä ajatus heräsi mielessäni. Opin arvostamaan Sitaa, Draupadia ja monia muita naisia, erityisesti gopeita, jotka näyttivät korkeimman esimerkin uhrautumisesta. ... että itsensä unohtaminen, uhrautuminen ja itsensä unohtaminen saavuttavat huipentumansa naispuolisessa aspektissa ja toteutuvat täydellisimmin. Passiivinen alku on korkeimmassa asemassa.


Tämä näkökulma vakiintui minussa vähitellen ja aiheutti todellisen vallankumouksen mielessä. ... ja Srimati Radharani ilmentää suurinta uhrautuvuutta ja rakkautta.


Miehet ovat hyökkääjiä, he, eivät naiset, ovat vastuussa kaikkien vaikeuksien ja huolien aiheuttamisesta. Aggressiivinen miehinen luontomme on itse asiassa sairaus. Vähitellen minuun kehittyi samanlainen käsitys.


Me kaikki haluamme olla mukana Srimati Radharanin palveluksessa. Sri Radhan asema on Krishnan korkeinta palvelua, ja Mahaprabhu kunnioitti Radha-dasyamia korkeimpana saavutuksena.


Lähde: Shridhar Maharaj - Jumalallisen naisellisen luonteen kunnia

Lue lisää

Srila Sridhar Maharaj elämänmatkastaan

Devotee: Maharaj, saanko esittää teille henkilökohtaisen kysymyksen? Toivottavasti se ei ole liian henkilökohtainen. Kertokaa minulle, oliko elämässänne ajanjakso, jolloin olitte intellektuaalisella tasolla ja tulitte myöhemmin bhaktin pariin? Vai olitteko koko elämänne ajan sitoutunut bhaktiin?

Srila Sridhar Maharaj: Opiskellessani yliopistossa, kun olin saavuttanut tietyn tason, minulla oli tapana seurustella intellektuellien opiskelijoiden kanssa. Ja kun luin, opiskelin logiikkaa, deduktiota ja muuta sellaista, muistan, että tuolloin uskoni horjui. Tämä jatkui jonkin aikaa. Tuolloin ajattelin: "Mitä minä teen? Oletetaan, että Jumalaa ei ole olemassa. Miten minun sitten pitäisi elää, mitä minun pitäisi tehdä?" Ajattelin: "Niin pitkälle kuin voin, minun pitäisi yrittää elää muiden hyväksi ja auttaa muita eri tavoin." Mutta sitten kun aloin opiskella länsimaista filosofiaa: Descartesia, Milliä, Humea - kaikkia näitä filosofeja - niin vähitellen älyllisellä tasolla epäilykseni alkoivat hälvetä, koska huomasin, että oli olemassa ateismia vastakkainen näkökulma.

Tämän näkemyksen mukaan Jumalan olemassaolo on mahdollista, Hänen voidaan olettaa olevan olemassa. Niinpä väliaikainen ateismini katosi. Mutta sitten myöhemmin minussa tapahtui suuri vallankumous. Kun olin neljännen vuoden ylioppilas, eräs nuori mies, opiskelutoverini, sanoi isästään puhuessaan: "Tuo herrasmies." Näin hän sanoi puhuessaan isästään. Aluksi olin hämmentynyt: "Miten niin! Miten voit kutsua isääsi 'tuoksi herrasmieheksi'". Se ei ole hyvä ilmaisu. Hän on sinun isäsi. Ja sinä sanot: 'Tuo herrasmies on niin ja niin'." Hän vastasi minulle: "Niin, tietysti minun ei olisi pitänyt ilmaista sitä noin, mutta todellisuudessa se on. Tässä elämässä synnyin hänelle hänen poikanaan. Ja minne menen seuraavassa elämässä, sitä en tiedä. Ja myös sitä, missä olin edellisessä elämässä, en tiedä. Jonkin aikaa, toistaiseksi, olen hänen poikansa ja hän on isäni, mutta ei sen enempää. Tämä suhde on väliaikainen." Näin hän kertoi minulle.

Hän ei käsitellyt aihetta tarkemmin, mutta tuo lyhyt huomautus riitti muuttamaan koko maailmankuvaani. Ajattelin: "Kyllä, se on totta. Minne menen, mitä minulle tapahtuu, mikä kohtalo minua odottaa - en tiedä. Juuri nyt minulla on jonkinlainen suhde ihmisiin, mutta se kaikki on väliaikaista. Tulevaisuuteni on epämääräinen.

Anonyymi kirjoitti:

Srila Sridhar Maharaj elämänmatkastaan

Devotee: Maharaj, saanko esittää teille henkilökohtaisen kysymyksen? Toivottavasti se ei ole liian henkilökohtainen. Kertokaa minulle, oliko elämässänne ajanjakso, jolloin olitte intellektuaalisella tasolla ja tulitte myöhemmin bhaktin pariin? Vai olitteko koko elämänne ajan sitoutunut bhaktiin?

Srila Sridhar Maharaj: Opiskellessani yliopistossa, kun olin saavuttanut tietyn tason, minulla oli tapana seurustella intellektuellien opiskelijoiden kanssa. Ja kun luin, opiskelin logiikkaa, deduktiota ja muuta sellaista, muistan, että tuolloin uskoni horjui. Tämä jatkui jonkin aikaa. Tuolloin ajattelin: "Mitä minä teen? Oletetaan, että Jumalaa ei ole olemassa. Miten minun sitten pitäisi elää, mitä minun pitäisi tehdä?" Ajattelin: "Niin pitkälle kuin voin, minun pitäisi yrittää elää muiden hyväksi ja auttaa muita eri tavoin." Mutta sitten kun aloin opiskella länsimaista filosofiaa: Descartesia, Milliä, Humea - kaikkia näitä filosofeja - niin vähitellen älyllisellä tasolla epäilykseni alkoivat hälvetä, koska huomasin, että oli olemassa ateismia vastakkainen näkökulma.

Tämän näkemyksen mukaan Jumalan olemassaolo on mahdollista, Hänen voidaan olettaa olevan olemassa. Niinpä väliaikainen ateismini katosi. Mutta sitten myöhemmin minussa tapahtui suuri vallankumous. Kun olin neljännen vuoden ylioppilas, eräs nuori mies, opiskelutoverini, sanoi isästään puhuessaan: "Tuo herrasmies." Näin hän sanoi puhuessaan isästään. Aluksi olin hämmentynyt: "Miten niin! Miten voit kutsua isääsi 'tuoksi herrasmieheksi'". Se ei ole hyvä ilmaisu. Hän on sinun isäsi. Ja sinä sanot: 'Tuo herrasmies on niin ja niin'." Hän vastasi minulle: "Niin, tietysti minun ei olisi pitänyt ilmaista sitä noin, mutta todellisuudessa se on. Tässä elämässä synnyin hänelle hänen poikanaan. Ja minne menen seuraavassa elämässä, sitä en tiedä. Ja myös sitä, missä olin edellisessä elämässä, en tiedä. Jonkin aikaa, toistaiseksi, olen hänen poikansa ja hän on isäni, mutta ei sen enempää. Tämä suhde on väliaikainen." Näin hän kertoi minulle.

Hän ei käsitellyt aihetta tarkemmin, mutta tuo lyhyt huomautus riitti muuttamaan koko maailmankuvaani. Ajattelin: "Kyllä, se on totta. Minne menen, mitä minulle tapahtuu, mikä kohtalo minua odottaa - en tiedä. Juuri nyt minulla on jonkinlainen suhde ihmisiin, mutta se kaikki on väliaikaista. Tulevaisuuteni on epämääräinen.

Lue lisää

Kolme kuukautta lopputenttien jälkeen sama nuori mies antoi minulle kirjan Chaitanyadevan elämästä. Näin opin hänen opetuksistaan. Se oli minulle kirjaimellisesti kuin nektaria. Tämä kirja käänsi minut kohti bhaktia.

Sitä ennen olin opiskellut Bhagavad-gitaa, Bhagavatamia. Perheessäni ei ollut puutetta keskusteluista Pyhistä Kirjoituksista, erilaisista Shastroista. Tällaisia keskusteluja käytiin aina kotonamme. Meillä oli suuri perhe, noin viisitoista ihmistä. Talossa asui viisitoista perheenjäsentä: neljä veljeäni, vanhempi setäni ja hänen viisi lastaan. Kaikki he olivat minua paljon vanhempia. Lisäksi asui naisia. Talo oli täynnä. Ja lähes kaikki heistä olivat sanskritin oppineita, sanskritin asiantuntijoita. Synnyin pandittien, sanskritin asiantuntijoiden, oppineiden perheeseen. "Bhagavatam, Gita, Smriti - kaikkia näitä kirjoituksia opiskeltiin. Tällainen oli kulttuuri.
…
…
jatkuu

Anonyymi kirjoitti:

Kolme kuukautta lopputenttien jälkeen sama nuori mies antoi minulle kirjan Chaitanyadevan elämästä. Näin opin hänen opetuksistaan. Se oli minulle kirjaimellisesti kuin nektaria. Tämä kirja käänsi minut kohti bhaktia.

Sitä ennen olin opiskellut Bhagavad-gitaa, Bhagavatamia. Perheessäni ei ollut puutetta keskusteluista Pyhistä Kirjoituksista, erilaisista Shastroista. Tällaisia keskusteluja käytiin aina kotonamme. Meillä oli suuri perhe, noin viisitoista ihmistä. Talossa asui viisitoista perheenjäsentä: neljä veljeäni, vanhempi setäni ja hänen viisi lastaan. Kaikki he olivat minua paljon vanhempia. Lisäksi asui naisia. Talo oli täynnä. Ja lähes kaikki heistä olivat sanskritin oppineita, sanskritin asiantuntijoita. Synnyin pandittien, sanskritin asiantuntijoiden, oppineiden perheeseen. "Bhagavatam, Gita, Smriti - kaikkia näitä kirjoituksia opiskeltiin. Tällainen oli kulttuuri.
…
…
jatkuu

Lue lisää

Korkeinta todellisuutta koskevan opin olemus.

Armo on oikeudenmukaisuuden yläpuolella.



Lähde: Sridhar Maharaj - Paluu kotimaahan.

Anonyymi kirjoitti:

Korkeinta todellisuutta koskevan opin olemus.

Armo on oikeudenmukaisuuden yläpuolella.



Lähde: Sridhar Maharaj - Paluu kotimaahan.

Valaistumisen hetki

Maallisista nautinnoista huumaantuneen ihmisen vuodet lentävät ohi huomaamatta ja päämäärättömästi. On hyvä, jos hän hetkeksi tajuaa, että hän tuhlaa kallista aikaansa. Silloin hän voi vakavoitua, tarkastella ympäristöään selvin päin ja saavuttaa ikuisen hyvän.

Anonyymi kirjoitti:

Valaistumisen hetki

Maallisista nautinnoista huumaantuneen ihmisen vuodet lentävät ohi huomaamatta ja päämäärättömästi. On hyvä, jos hän hetkeksi tajuaa, että hän tuhlaa kallista aikaansa. Silloin hän voi vakavoitua, tarkastella ympäristöään selvin päin ja saavuttaa ikuisen hyvän.

Lue lisää

Armo on kauniimpi kuin oikeudenmukaisuus!

Armo on kauniimpi kuin oikeus. Emme suinkaan tuomitse oikeudenmukaisuuden henkeä, mutta samalla vahvistamme, että armo on sitä korkeampi. Armoa antavalla on kuitenkin oltava voimaa. Oikeus perustuu lain voimaan. Myös laupeudella on oltava oma voimansa, ja Herralla on se. Se on rakkauden ja hellyyden voima. Krishna on rakkauden Herra. Hän voi antaa armoa rakkauden ja hellyyden kautta.

Anonyymi kirjoitti:

Armo on kauniimpi kuin oikeudenmukaisuus!

Armo on kauniimpi kuin oikeus. Emme suinkaan tuomitse oikeudenmukaisuuden henkeä, mutta samalla vahvistamme, että armo on sitä korkeampi. Armoa antavalla on kuitenkin oltava voimaa. Oikeus perustuu lain voimaan. Myös laupeudella on oltava oma voimansa, ja Herralla on se. Se on rakkauden ja hellyyden voima. Krishna on rakkauden Herra. Hän voi antaa armoa rakkauden ja hellyyden kautta.

Lue lisää

Rakkaus vetää kaikkia puoleensa!

Herran rakkaus ja viehätysvoima ovat rajattomat. Kukaan ei voi vastustaa niitä. Kukaan ei voi sanoa: "En halua rakkautta." Rakkaus vetää kaikkia puoleensa. Joku voi ajatella: "En halua valtaa ja loistoa", mutta kukaan ei sano: "En halua rakkautta!"


Sridhar Maharaj - "Absoluuttinen harmonia"

Anonyymi kirjoitti:

Rakkaus vetää kaikkia puoleensa!

Herran rakkaus ja viehätysvoima ovat rajattomat. Kukaan ei voi vastustaa niitä. Kukaan ei voi sanoa: "En halua rakkautta." Rakkaus vetää kaikkia puoleensa. Joku voi ajatella: "En halua valtaa ja loistoa", mutta kukaan ei sano: "En halua rakkautta!"


Sridhar Maharaj - "Absoluuttinen harmonia"

Lue lisää

Riippumatta siitä, kuinka paljon meillä on, pyrimme aina tavoittelemaan enemmän.

Miksi meiltä riistetään onnellisuus? Riippumatta siitä, kuinka paljon meillä on, haluamme aina enemmän. Se on luonteemme. Mitä ikinä teemmekin, minne ikinä menemmekin, tämä pyrkimys kulkee mukanamme. Voivatko rajalliset aineelliset esineet ja ohimenevät ruumiilliset tai henkiset nautinnot sammuttaa rajattoman pyrkimyksemme?

Niin kauan kuin jatkamme onnellisuuden etsimistä aineellisesta maailmasta, ponnistuksemme ja pyrkimyksemme ovat tuomittuja epäonnistumaan. Mikään rajallinen ei sammuta henkistä janoamme. Ainoastaan äärettömän henkisen asuinpaikan ikuinen kauneus ja rakkaus inspiroivat ja antavat toivoa sielulle, joka epätoivoisesti etsii onneaan.



Lähde: Sridhar Maharaj - Ylevän ajattelun taito.

Anonyymi kirjoitti:

Riippumatta siitä, kuinka paljon meillä on, pyrimme aina tavoittelemaan enemmän.

Miksi meiltä riistetään onnellisuus? Riippumatta siitä, kuinka paljon meillä on, haluamme aina enemmän. Se on luonteemme. Mitä ikinä teemmekin, minne ikinä menemmekin, tämä pyrkimys kulkee mukanamme. Voivatko rajalliset aineelliset esineet ja ohimenevät ruumiilliset tai henkiset nautinnot sammuttaa rajattoman pyrkimyksemme?

Niin kauan kuin jatkamme onnellisuuden etsimistä aineellisesta maailmasta, ponnistuksemme ja pyrkimyksemme ovat tuomittuja epäonnistumaan. Mikään rajallinen ei sammuta henkistä janoamme. Ainoastaan äärettömän henkisen asuinpaikan ikuinen kauneus ja rakkaus inspiroivat ja antavat toivoa sielulle, joka epätoivoisesti etsii onneaan.



Lähde: Sridhar Maharaj - Ylevän ajattelun taito.

Lue lisää

Sielumme on henkimaailman lapsi

Tulimme tänne orjuuden hengen huumaamina ja etsimme hyväksikäyttömaailman kohteiden surkeita nautintoja. Tulimme kolonisoimaan aineellista maailmaa, mutta meidät voitettiin. Materialististen pyrkimysten maailma on imenyt ja orjuuttanut meidät ja koteloinut meidät hienojakoisiin ja karkeisiin kehoihin. Kaikki nämä kuoret on poistettava, jotta sisäinen persoonallisuutemme, todellinen minämme, voi ilmetä. Karkean väärän egon kuoren alla on kaunis ego, sielu. Ja se on tuon korkeamman asuinpaikan lapsi.

Anonyymi kirjoitti:

Sielumme on henkimaailman lapsi

Tulimme tänne orjuuden hengen huumaamina ja etsimme hyväksikäyttömaailman kohteiden surkeita nautintoja. Tulimme kolonisoimaan aineellista maailmaa, mutta meidät voitettiin. Materialististen pyrkimysten maailma on imenyt ja orjuuttanut meidät ja koteloinut meidät hienojakoisiin ja karkeisiin kehoihin. Kaikki nämä kuoret on poistettava, jotta sisäinen persoonallisuutemme, todellinen minämme, voi ilmetä. Karkean väärän egon kuoren alla on kaunis ego, sielu. Ja se on tuon korkeamman asuinpaikan lapsi.

Lue lisää

Väärä egomme on este henkisellä polulla.

Ego asettaa vaatimuksensa ympäröivään todellisuuteen. Tämä on kaikkien henkisten vaikeuksien todellinen syy. Ulkomaailmassa ei ole mitään esteitä tai epätäydellisyyksiä, ja ainoastaan egomme - sisäinen epäuskomme, halu täyttää omat halumme - aiheuttaa ongelmia. Meidän on tuhottava väärä ego, ja silloin koemme nektarin, joka vie meidät korkeampaan maailmaan - maailmaan, jossa ei ole tilaa surulle. Meitä johdatetaan lempeästi ja hellästi: tulee päivä, jolloin sielu näkee, että se elää ja toimii tuossa maailmassa. Ja näennäisesti suotuisat olosuhteet jättävät meidät.

Anonyymi kirjoitti:

Väärä egomme on este henkisellä polulla.

Ego asettaa vaatimuksensa ympäröivään todellisuuteen. Tämä on kaikkien henkisten vaikeuksien todellinen syy. Ulkomaailmassa ei ole mitään esteitä tai epätäydellisyyksiä, ja ainoastaan egomme - sisäinen epäuskomme, halu täyttää omat halumme - aiheuttaa ongelmia. Meidän on tuhottava väärä ego, ja silloin koemme nektarin, joka vie meidät korkeampaan maailmaan - maailmaan, jossa ei ole tilaa surulle. Meitä johdatetaan lempeästi ja hellästi: tulee päivä, jolloin sielu näkee, että se elää ja toimii tuossa maailmassa. Ja näennäisesti suotuisat olosuhteet jättävät meidät.

Lue lisää

Itsensä tunnistaminen kehona on eläimen tasoa.

"Sinua ei rajoita liha ja veri, olet tietoisuuden hiukkanen, ja sinulle ei ole kuolemaa. Et kuulu tähän maailmaan, jossa kaikki on tuomittu tuhoutumaan. Teille iskostetaan vääriä ajatuksia: 'Teidän on synnyttävä, tultava sairaaksi, kärsittävä sairauksista, kuoltava' - mutta kaikki nämä ovat vain mielen leikkejä, vääriä leimauksia. Tämä on eläintaso: oivallus siitä, että olette biologinen organismi, keho. Mutta teidän luontonne on erilainen. Olette tietoisuuden hiukkanen, henki, sielu".

Anonyymi kirjoitti:

Itsensä tunnistaminen kehona on eläimen tasoa.

"Sinua ei rajoita liha ja veri, olet tietoisuuden hiukkanen, ja sinulle ei ole kuolemaa. Et kuulu tähän maailmaan, jossa kaikki on tuomittu tuhoutumaan. Teille iskostetaan vääriä ajatuksia: 'Teidän on synnyttävä, tultava sairaaksi, kärsittävä sairauksista, kuoltava' - mutta kaikki nämä ovat vain mielen leikkejä, vääriä leimauksia. Tämä on eläintaso: oivallus siitä, että olette biologinen organismi, keho. Mutta teidän luontonne on erilainen. Olette tietoisuuden hiukkanen, henki, sielu".

Lue lisää

Roskat henkisellä polulla

Kun ihminen käy läpi henkisen muodonmuutoksen, hän tarkastelee uudelleen kaikkia niitä arvoja, joita hän on huolellisesti kerännyt elämästä toiseen. Paljon sellaista, mitä hän luuli tarvitsevansa, heitetään pois tarpeettomana romuna. Se, mikä ennen näytti tukena, johon hän luotti uskollisina ystävinä, valmiina auttamaan vaikealla hetkellä, yhtäkkiä petollisesti petti hänet. Maaperä katoaa hänen jalkojensa alta. Henkisellä tiellä pitäisi erota menneistä kiintymyksistä ilman katumusta.


Lähde: Sridhar Maharaj - Ratkaisua etsimässä

Anonyymi kirjoitti:

Roskat henkisellä polulla

Kun ihminen käy läpi henkisen muodonmuutoksen, hän tarkastelee uudelleen kaikkia niitä arvoja, joita hän on huolellisesti kerännyt elämästä toiseen. Paljon sellaista, mitä hän luuli tarvitsevansa, heitetään pois tarpeettomana romuna. Se, mikä ennen näytti tukena, johon hän luotti uskollisina ystävinä, valmiina auttamaan vaikealla hetkellä, yhtäkkiä petollisesti petti hänet. Maaperä katoaa hänen jalkojensa alta. Henkisellä tiellä pitäisi erota menneistä kiintymyksistä ilman katumusta.


Lähde: Sridhar Maharaj - Ratkaisua etsimässä

Lue lisää

Järkevä johtopäätös elämän tarkoituksen etsimisessä

Jos etsitte elämän tarkoitusta ja olemassaolonne merkitystä, tulette jossain vaiheessa väistämättä siihen tulokseen, että ne liittyvät erottamattomasti henkisiin arvoihin, kuten oman todellisen luontonsa ymmärtämiseen, kuolemattomuuden saavuttamiseen, tietämättömyyden voittamiseen ja todellisen onnellisuuden etsimiseen.



Lähde: Sridhar Maharaj - Ratkaisua etsimässä

Anonyymi kirjoitti:

Järkevä johtopäätös elämän tarkoituksen etsimisessä

Jos etsitte elämän tarkoitusta ja olemassaolonne merkitystä, tulette jossain vaiheessa väistämättä siihen tulokseen, että ne liittyvät erottamattomasti henkisiin arvoihin, kuten oman todellisen luontonsa ymmärtämiseen, kuolemattomuuden saavuttamiseen, tietämättömyyden voittamiseen ja todellisen onnellisuuden etsimiseen.



Lähde: Sridhar Maharaj - Ratkaisua etsimässä

Lue lisää

Etsi itseäsi

Upanishadit sanovat: "Missä ikinä oletkin, kuka ikinä oletkin, yritä etsiä itseäsi, atmaasi, sitä, kuka olet, ja jokainen liikkeesi, jokainen energiasi pisara, sinun energiasi tulisi käyttää atman tuntemiseen. Se on tarpeesi, välttämättömyytesi. Jätä kaikki muu, kaikki muut pyrkimykset, kaikki muut ponnistelut, yritykset, kaikenlaiset etsinnät ja etsi atmaa, yritä ymmärtää, kuka olet, mitä olet. Ota selvää, kuka olet, mikä on atmasi, sinun, sielusi luonne."



Lähde: Sridhar Maharaj - Itsensä etsiminen

Anonyymi kirjoitti:

Etsi itseäsi

Upanishadit sanovat: "Missä ikinä oletkin, kuka ikinä oletkin, yritä etsiä itseäsi, atmaasi, sitä, kuka olet, ja jokainen liikkeesi, jokainen energiasi pisara, sinun energiasi tulisi käyttää atman tuntemiseen. Se on tarpeesi, välttämättömyytesi. Jätä kaikki muu, kaikki muut pyrkimykset, kaikki muut ponnistelut, yritykset, kaikenlaiset etsinnät ja etsi atmaa, yritä ymmärtää, kuka olet, mitä olet. Ota selvää, kuka olet, mikä on atmasi, sinun, sielusi luonne."



Lähde: Sridhar Maharaj - Itsensä etsiminen

Lue lisää

Sielun ihmeellinen luonne

Oma minänne on äärimmäisen ihmeellinen, puhumattakaan Paramatmasta, Narayanasta ja Krishnasta. Oma sielunne, personifikaationne, todellinen persoonallisuutenne on niin ihmeellinen, niin ihmeellinen. Kun ymmärrätte sielunne, kun pääsette kosketuksiin sen kanssa, hämmästytte, millainen ihmeellinen olemassaolo sillä on, joka on täysin vastakkainen näille mentaalimaailman aineellisille realiteeteille.


Lähde: Sridhar Maharaj - Itsensä etsiminen.

Anonyymi kirjoitti:

Sielun ihmeellinen luonne

Oma minänne on äärimmäisen ihmeellinen, puhumattakaan Paramatmasta, Narayanasta ja Krishnasta. Oma sielunne, personifikaationne, todellinen persoonallisuutenne on niin ihmeellinen, niin ihmeellinen. Kun ymmärrätte sielunne, kun pääsette kosketuksiin sen kanssa, hämmästytte, millainen ihmeellinen olemassaolo sillä on, joka on täysin vastakkainen näille mentaalimaailman aineellisille realiteeteille.


Lähde: Sridhar Maharaj - Itsensä etsiminen.

Lue lisää

Ihminen on oman kohtalonsa arkkitehti

Tietämättömyys ei ole anteeksipyyntö, eikä se ole tekosyy. Tietämättömyys ei ole myöskään jotain satunnaista. Se on ansaittu. Ihminen on oman kohtalonsa arkkitehti. Se on hänen aiempia tekojaan, hänen karmaansa. Ei pidä syyttää ketään. Ympäristö, jossa olen, on minun ansaitsemani, minun ... Bhagavatam opettaa meille seuraavan totuuden: "Ympäristöstä ei tarvitse valittaa. Se on ansaittu. Mutta käyttämällä tätä ympäröivää maailmaa parhaalla mahdollisella tavalla, optimaalisella tavalla, yrittäkää nähdä Absoluutin armo."



Lähde: Sridhar Maharaj - Rakkaus on irrationaalista.

Anonyymi kirjoitti:

Ihminen on oman kohtalonsa arkkitehti

Tietämättömyys ei ole anteeksipyyntö, eikä se ole tekosyy. Tietämättömyys ei ole myöskään jotain satunnaista. Se on ansaittu. Ihminen on oman kohtalonsa arkkitehti. Se on hänen aiempia tekojaan, hänen karmaansa. Ei pidä syyttää ketään. Ympäristö, jossa olen, on minun ansaitsemani, minun ... Bhagavatam opettaa meille seuraavan totuuden: "Ympäristöstä ei tarvitse valittaa. Se on ansaittu. Mutta käyttämällä tätä ympäröivää maailmaa parhaalla mahdollisella tavalla, optimaalisella tavalla, yrittäkää nähdä Absoluutin armo."



Lähde: Sridhar Maharaj - Rakkaus on irrationaalista.

Lue lisää

Jumala ei ole kostonhimoinen

Jos kärsit menneisyyden huonojen tekojesi seurauksista, yritä nähdä Herran armo kärsimyksen takana. Ja hyvin nopeasti, hyvin pian kärsimys on poissa. Pelastus tulee, vapautus kaikista vaikeuksista, kaikista murheista, vapautus epäsuotuisista olosuhteista. Tämä on avain menestykseen, elämään. Teidän on ymmärrettävä, että Jumala ei ole kostonhimoinen, Hän ei halua rangaista sinua. Rangaistuksia on olemassa, mutta ne tulevat rakastavasta kädestä vain opettamaan sinua, korjaamaan sinua, parantamaan sinua, auttamaan sinua, ei rankaisemaan sinua. Meidän on nähtävä asiat tässä valossa.

Anonyymi kirjoitti:

Jumala ei ole kostonhimoinen

Jos kärsit menneisyyden huonojen tekojesi seurauksista, yritä nähdä Herran armo kärsimyksen takana. Ja hyvin nopeasti, hyvin pian kärsimys on poissa. Pelastus tulee, vapautus kaikista vaikeuksista, kaikista murheista, vapautus epäsuotuisista olosuhteista. Tämä on avain menestykseen, elämään. Teidän on ymmärrettävä, että Jumala ei ole kostonhimoinen, Hän ei halua rangaista sinua. Rangaistuksia on olemassa, mutta ne tulevat rakastavasta kädestä vain opettamaan sinua, korjaamaan sinua, parantamaan sinua, auttamaan sinua, ei rankaisemaan sinua. Meidän on nähtävä asiat tässä valossa.

Lue lisää

Miten meidän pitäisi suhtautua ongelmiin?

Kohtaamani anomalia on omien tekojeni tulos. Ketään ei voi syyttää. Ansaitusti, voin syyttää itseäni, en ketään muuta. Ja vielä enemmän, kaiken takana on aina Jumalan armo, joka on läsnä auttaakseen minua vaaran tai epäsuotuisten olosuhteiden, realiteettien, varjossa. Näen tämänhetkisen kokemuksen epäsuotuisana, mutta se on myös välttämätön korjaukseni kannalta. Hulluuteni parantaminen vaatii lääkettä. Ja tuon lääkkeen Jumala antaa minulle. Hänen ystävällinen, ystävällinen kätensä on ojennettu minulle, Hänen myötätuntoinen kätensä on kääntynyt minua kohti. Se on asenne, joka meillä pitäisi olla, ja tuo asenne on avain ongelmamme ratkaisemiseen.

Anonyymi kirjoitti:

Miten meidän pitäisi suhtautua ongelmiin?

Kohtaamani anomalia on omien tekojeni tulos. Ketään ei voi syyttää. Ansaitusti, voin syyttää itseäni, en ketään muuta. Ja vielä enemmän, kaiken takana on aina Jumalan armo, joka on läsnä auttaakseen minua vaaran tai epäsuotuisten olosuhteiden, realiteettien, varjossa. Näen tämänhetkisen kokemuksen epäsuotuisana, mutta se on myös välttämätön korjaukseni kannalta. Hulluuteni parantaminen vaatii lääkettä. Ja tuon lääkkeen Jumala antaa minulle. Hänen ystävällinen, ystävällinen kätensä on ojennettu minulle, Hänen myötätuntoinen kätensä on kääntynyt minua kohti. Se on asenne, joka meillä pitäisi olla, ja tuo asenne on avain ongelmamme ratkaisemiseen.

Lue lisää

Kaikki on Jumalan tietoisuudessa

Kaikki on Jumalan tietoisuudessa. Ei voi olla mitään, mitä Jumala ei tietäisi. Jumala tietää kaiken. Hänen ansiostaan kaikki, kaikki olemassa olevat todellisuudet ovat ilmeisiä: näiden todellisuuksien menneisyys, nykyisyys ja tulevaisuus. Mikään ei ole Hänen tietonsa ulkopuolella. Jopa fossiilin jokainen piste, fossiilin atomi, on Hänen huomionsa piirissä. Mikään ei ole Hänen ulkopuolellaan.



Lähde: Sridhar Maharaj - Sielun suhde Jumalaan.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki on Jumalan tietoisuudessa

Kaikki on Jumalan tietoisuudessa. Ei voi olla mitään, mitä Jumala ei tietäisi. Jumala tietää kaiken. Hänen ansiostaan kaikki, kaikki olemassa olevat todellisuudet ovat ilmeisiä: näiden todellisuuksien menneisyys, nykyisyys ja tulevaisuus. Mikään ei ole Hänen tietonsa ulkopuolella. Jopa fossiilin jokainen piste, fossiilin atomi, on Hänen huomionsa piirissä. Mikään ei ole Hänen ulkopuolellaan.



Lähde: Sridhar Maharaj - Sielun suhde Jumalaan.

Lue lisää

Vain pieni alku voi vangita suuren alun.

Vain pieni alku voi vangita suuren alun. Ei väkisin, vaan rakkaudella. Ja vetovoimalla. Se, mitä ei voi saavuttaa voimalla, voimalla, voidaan saavuttaa hellyydellä, rakkaudella, palvelulla ja nöyryydellä. Jos haluamme kommunikoida Korkeamman Alun kanssa, meidän on oltava nöyriä. Puhuttelumme pitäisi olla luonteeltaan sellaista, että se vetää Häntä puoleensa, vetää puoleensa, houkuttelee Häntä. Ja sitä kutsutaan antaumukseksi. Sharanagati. ...

Anonyymi kirjoitti:

Vain pieni alku voi vangita suuren alun.

Vain pieni alku voi vangita suuren alun. Ei väkisin, vaan rakkaudella. Ja vetovoimalla. Se, mitä ei voi saavuttaa voimalla, voimalla, voidaan saavuttaa hellyydellä, rakkaudella, palvelulla ja nöyryydellä. Jos haluamme kommunikoida Korkeamman Alun kanssa, meidän on oltava nöyriä. Puhuttelumme pitäisi olla luonteeltaan sellaista, että se vetää Häntä puoleensa, vetää puoleensa, houkuttelee Häntä. Ja sitä kutsutaan antaumukseksi. Sharanagati. ...

Lue lisää

Ehdoton itsensä antaminen - se voi koskettaa Korkeimman, Suurimman Voiman, Mahtavimman sydäntä.

Anonyymi kirjoitti:

Ehdoton itsensä antaminen - se voi koskettaa Korkeimman, Suurimman Voiman, Mahtavimman sydäntä.

Substanssi on puhdasta tietoisuutta

Anonyymi kirjoitti:

Substanssi on puhdasta tietoisuutta

Substanssi ei ole fossiili. Materia on puhdasta tietoisuutta.

Anonyymi kirjoitti:

Substanssi ei ole fossiili. Materia on puhdasta tietoisuutta.

Onnellisuus on Totuuden syvin sisäinen käsite. Jokainen ihminen kaipaa onnea. Kaikkialla missä on jokin tunteen käsite, on yksi ainoa kaipaus - olla onnellinen. Onnellisuus on kaiken keskiössä. Vääristyneen onnellisuuskäsityksen löydämme täältä, tästä olemisen ulottuvuudesta. Täällä onnellisuus on tuskan lähde.

Anonyymi kirjoitti:

Onnellisuus on Totuuden syvin sisäinen käsite. Jokainen ihminen kaipaa onnea. Kaikkialla missä on jokin tunteen käsite, on yksi ainoa kaipaus - olla onnellinen. Onnellisuus on kaiken keskiössä. Vääristyneen onnellisuuskäsityksen löydämme täältä, tästä olemisen ulottuvuudesta. Täällä onnellisuus on tuskan lähde.

Lue lisää

Rakkauden ja kauneuden Jumala kutsuu meitä

Persoonallisen Jumalan käsite on korkein ihanne. Henkilökohtaisen ilmenemisen korkein aste on Rakkauden ja Kauneuden valtias. Rakkauden ja kauneuden Jumala. Houkuttelee jokaista sydäntä, kutsuu jokaista sydäntä. Ja Hän kutsuu meitä. Tulkaa luokseni. Tulkaa luokseni. Mutta me olemme hämmentyneitä. Olemme eksyksissä. Ja vaeltelemme, vaeltelemme, loputtomasti kaikkialla siellä ja täällä etsien onnea. Mutta Krishnan - Onnen Keskuksen, Rakkauden Herran, Kauneuden Herran - kutsu, universaali kutsu kaikuu, tulee Hänestä. Ja tämä on sydämemme ... pyrkimys. Kukaan ei voi kieltää, että hän haluaa olla onnellinen. Jokainen sielu haluaa olla onnellinen.



Lähde: Sridhar Maharaj - Sielun suhde Jumalaan.

Anonyymi kirjoitti:

Rakkauden ja kauneuden Jumala kutsuu meitä

Persoonallisen Jumalan käsite on korkein ihanne. Henkilökohtaisen ilmenemisen korkein aste on Rakkauden ja Kauneuden valtias. Rakkauden ja kauneuden Jumala. Houkuttelee jokaista sydäntä, kutsuu jokaista sydäntä. Ja Hän kutsuu meitä. Tulkaa luokseni. Tulkaa luokseni. Mutta me olemme hämmentyneitä. Olemme eksyksissä. Ja vaeltelemme, vaeltelemme, loputtomasti kaikkialla siellä ja täällä etsien onnea. Mutta Krishnan - Onnen Keskuksen, Rakkauden Herran, Kauneuden Herran - kutsu, universaali kutsu kaikuu, tulee Hänestä. Ja tämä on sydämemme ... pyrkimys. Kukaan ei voi kieltää, että hän haluaa olla onnellinen. Jokainen sielu haluaa olla onnellinen.



Lähde: Sridhar Maharaj - Sielun suhde Jumalaan.

Lue lisää

Jos Ääretön haluaa paljastaa itsensä rajoitetulle olennolle, silloin havaitseminen on mahdollista.

Rajoitettu alku ja rajallinen olento ei voi tunnistaa Ääretöntä. Mutta jos Ääretön haluaa paljastaa Itsensä, antaa Itsensä tulla tunnetuksi rajoitetulle olennolle, silloin tunteminen on mahdollista. Se on aistiemme ja ajatustemme toimivallan ulkopuolella. Ajatuksemme, ajattelukykymme raja. Ajatuksemme ei voi mennä niin korkealle ja niin pitkälle, niin hienojakoiselle tasolle päästäkseen niin hienojakoiselle tasolle. Mutta tämä olemassaolon hienovaraisin ilmiö voi laskeutua kokemuksemme alueelle.

Anonyymi kirjoitti:

Jos Ääretön haluaa paljastaa itsensä rajoitetulle olennolle, silloin havaitseminen on mahdollista.

Rajoitettu alku ja rajallinen olento ei voi tunnistaa Ääretöntä. Mutta jos Ääretön haluaa paljastaa Itsensä, antaa Itsensä tulla tunnetuksi rajoitetulle olennolle, silloin tunteminen on mahdollista. Se on aistiemme ja ajatustemme toimivallan ulkopuolella. Ajatuksemme, ajattelukykymme raja. Ajatuksemme ei voi mennä niin korkealle ja niin pitkälle, niin hienojakoiselle tasolle päästäkseen niin hienojakoiselle tasolle. Mutta tämä olemassaolon hienovaraisin ilmiö voi laskeutua kokemuksemme alueelle.

Lue lisää

Sielun ulottuvuuden luonne

Ilman näiden silmien apua voimme nähdä unissa. Voimme kuulla unessa. Voimme kävellä unessa, mutta se ei oikeastaan ole kävelemistä tai näkemistä tai kuulemista, kuulemista, kuten fyysisesti teemme. Se on jotain hienovaraista. Myös sieluulottuvuudessa on mahdollista nähdä, on mahdollista tuntea, kaikki on mahdollista. Ja se on jotain todellisempaa kuin kokemuksemme tästä maailmasta täällä. Koska sielun käsite on hyvin puhdas. Täällä tämä käsite on hyvin epämääräinen, sumuinen. Mutta siellä se on hyvin puhdas, selkeä. Jos vertaamme unikokemustamme hereilläolon kokemukseemme ja jatkamme tätä ajatuskulkua, voimme tuntea, että puhdas sielu, puhtaassa sielussa on myös samanlainen käsite. Näkeminen, kuuleminen, kaikki aistien ilmenemismuodot ovat mahdollisia. Mutta! Toisessa ulottuvuudessa se on mahdollista. Eikä se ole mitään... jotain kuviteltua. Se on jotain todellisempaa kuin kokemuksemme tästä niin sanotusta konkreettisesta maailmasta. Pikemminkin kokemus konkreettisesta maailmasta on epämääräinen ja sumea. Sumeaa. Mutta sielun ulottuvuus on puhdas, selkeä, konkreettinen kokemus. Todellisempi. Oleellisempi. Olennainen.


Lähde: Sridhar Maharaj - Sielun suhde Jumalaan.

Anonyymi kirjoitti:

Sielun ulottuvuuden luonne

Ilman näiden silmien apua voimme nähdä unissa. Voimme kuulla unessa. Voimme kävellä unessa, mutta se ei oikeastaan ole kävelemistä tai näkemistä tai kuulemista, kuulemista, kuten fyysisesti teemme. Se on jotain hienovaraista. Myös sieluulottuvuudessa on mahdollista nähdä, on mahdollista tuntea, kaikki on mahdollista. Ja se on jotain todellisempaa kuin kokemuksemme tästä maailmasta täällä. Koska sielun käsite on hyvin puhdas. Täällä tämä käsite on hyvin epämääräinen, sumuinen. Mutta siellä se on hyvin puhdas, selkeä. Jos vertaamme unikokemustamme hereilläolon kokemukseemme ja jatkamme tätä ajatuskulkua, voimme tuntea, että puhdas sielu, puhtaassa sielussa on myös samanlainen käsite. Näkeminen, kuuleminen, kaikki aistien ilmenemismuodot ovat mahdollisia. Mutta! Toisessa ulottuvuudessa se on mahdollista. Eikä se ole mitään... jotain kuviteltua. Se on jotain todellisempaa kuin kokemuksemme tästä niin sanotusta konkreettisesta maailmasta. Pikemminkin kokemus konkreettisesta maailmasta on epämääräinen ja sumea. Sumeaa. Mutta sielun ulottuvuus on puhdas, selkeä, konkreettinen kokemus. Todellisempi. Oleellisempi. Olennainen.


Lähde: Sridhar Maharaj - Sielun suhde Jumalaan.

Lue lisää

Jokaisella todellisuudella on muoto, eikä Jumala ole poikkeus.

Jokaisella todellisuudella on muoto. Myös atomilla on muoto. Atomeilla, molekyyleillä, atomin rakenneosilla, kaikilla on muoto. Jos analysoitte mitä tahansa, lukuisia hiukkasia, jotka muodostavat olemisen, ne kaikki ovat rajallisia. Rajoitus voi olla erilainen. Äänellä voi olla muoto. Erilaisia äänityyppejä. Äänellä voi olla muoto. Rajoitus. Äänen muoto. Meidän katoavat aistimme eivät voi käsittää kyseistä Jumalan muotoa. Tämä on Vaishnava-filosofian ajatus. Se, mikä ei ole alkuperäisessä syyssä, ei voi olla myöskään seurauksessa. Jos seurauksessa, eli tässä maailmassa, on muotoa, niin muodon täytyy olla läsnä alkuperäisessä syyssä, alkuperäisessä lähteessä. Tämä muoto voidaan nähdä, mutta ei näillä ... silmillä. ...
...

Niin, siis naisten kunnioittaminen.