Ja minä näin, kuinka Karitsa avasi yhden niistä seitsemästä sinetistä, ja kuulin yhden niistä neljästä olennosta sanovan niinkuin ukkosen äänellä:
"Tule!"
Ja sitten minä kiihdytin hieman tahtia itseäni hinkatessani ja syljin hieman liukastetta toiseen kämmenpohjaani ja vaihdoin kättä. Ja sitten minä syljin toiseenkin kämmenpohjaani ja runkkasin vimmatusti TikTakia ajatellen molemmin käsin, kunnes siemenneste pulppusi valtoimenaan vatsalleni. Ja minä näin, ja katso: valkea hevonen; ja sen selässä istuvalla oli jousi, ja hänelle annettiin seppele, ja hän lähti voittajana ja voittamaan.
Ja minullakin oli olo ikäänkuin voittajalla. Ja kun Karitsa avasi toisen sinetin, kuulin minä toisen olennon sanovan:
"Tule!"
Käskystä, mutta tällä kertaa kesti huomattavasti kauemmin tulla. Ensin ei meinannut millään ottaa eteen, mutta sitten ajattelin TikTakia ja se onnistui. Itsensä pystyttämisen jälkeenkin oli hankaluuksia kiihottua laukeamispisteeseen; fantasioiminen ei enää ollutkaan ikäänkuin fantastista hekumaa, vaan inhorealistisen ynseää nylkytystä!
Mutta lopulta minä tulin, ikäänkuin kasäkystä. Niin lähti toinen hevonen, tulipunainen, ja sen selässä istuvalle annettiin valta ottaa pois rauha maasta, että ihmiset surmaisivat toisiaan; ja hänelle annettiin suuri miekka.
Ja kun Karitsa avasi kolmannen sinetin, kuulin minä kolmannen olennon sanovan:
"Tule!"
Ja yhä vain vaikeammaksi kävi, mutta sainpahan lopulta ruiskituksi jonkin verran proteiinia. Ja minä näin, ja katso: musta hevonen; ja sen selässä istuvalla oli kädessään vaaka.
Ja tätä jatkui vaikka millä mitalla...
Kun kerran ne olennotkin käskivät tulemaan, millä tavoin voisi muka runkkaaminen olla syntiä? Pikemminkin päinvastoin, runkkaamattomuus olisi tuossa tilanteessa ollut taivaallisen esimiehen käskyn toteuttamatta jättäminen - esitutkintaan olisin joutunut ja sitä kautta tuomiolle, syntisenä!
Runkkaamalla voi pelastua!
"Tule!"
Ja sitten minä kiihdytin hieman tahtia itseäni hinkatessani ja syljin hieman liukastetta toiseen kämmenpohjaani ja vaihdoin kättä. Ja sitten minä syljin toiseenkin kämmenpohjaani ja runkkasin vimmatusti TikTakia ajatellen molemmin käsin, kunnes siemenneste pulppusi valtoimenaan vatsalleni. Ja minä näin, ja katso: valkea hevonen; ja sen selässä istuvalla oli jousi, ja hänelle annettiin seppele, ja hän lähti voittajana ja voittamaan.
Ja minullakin oli olo ikäänkuin voittajalla. Ja kun Karitsa avasi toisen sinetin, kuulin minä toisen olennon sanovan:
"Tule!"
Käskystä, mutta tällä kertaa kesti huomattavasti kauemmin tulla. Ensin ei meinannut millään ottaa eteen, mutta sitten ajattelin TikTakia ja se onnistui. Itsensä pystyttämisen jälkeenkin oli hankaluuksia kiihottua laukeamispisteeseen; fantasioiminen ei enää ollutkaan ikäänkuin fantastista hekumaa, vaan inhorealistisen ynseää nylkytystä!
Mutta lopulta minä tulin, ikäänkuin kasäkystä. Niin lähti toinen hevonen, tulipunainen, ja sen selässä istuvalle annettiin valta ottaa pois rauha maasta, että ihmiset surmaisivat toisiaan; ja hänelle annettiin suuri miekka.
Ja kun Karitsa avasi kolmannen sinetin, kuulin minä kolmannen olennon sanovan:
"Tule!"
Ja yhä vain vaikeammaksi kävi, mutta sainpahan lopulta ruiskituksi jonkin verran proteiinia. Ja minä näin, ja katso: musta hevonen; ja sen selässä istuvalla oli kädessään vaaka.
Ja tätä jatkui vaikka millä mitalla...
Kun kerran ne olennotkin käskivät tulemaan, millä tavoin voisi muka runkkaaminen olla syntiä? Pikemminkin päinvastoin, runkkaamattomuus olisi tuossa tilanteessa ollut taivaallisen esimiehen käskyn toteuttamatta jättäminen - esitutkintaan olisin joutunut ja sitä kautta tuomiolle, syntisenä!
Runkkaamalla voi pelastua!
Vastaukset 7
Vanhimmat
Hienoa!
miettisit mitä kirjoitat otko saanu jonkun pistoksen kun paskaa kirjotat.lapselista tommonen.
Oikaisen hieman kierrettä ja totean , ettei Raamattu puhu itsetyydytyksestä muussa kohdassa ja tapauksessa kuin , Onaniaan teossa, jonka hän teki päästäen siemenensä valumaan maahan eikä naisen sisään, niinkuin olisi ollut Tarkoitus.Muuten Raamattu puhuu lihan teoista , jotka ovat ilmeiset.
Puhuin omista kokemuksistani, joiden perusteella koen, että runkkaaminen ei ole syntiä. Ja sitten sinä vetosit itse valitsemaasi Raamatun kohtaan, jossa "siemen pääsee valumaan maahan".
Mitä yritit tällä oikaista?
Kertauksen vuoksi, ja katso: ne neljä olentoa, joista taivaallisia esimiehiäni jokainen, käskivät tulemaan.
Ja juuri silloinkin olin "sattumoisin" runkkaamassa ja aika kiihottuneena, joten tulokäskyä ei ollut aluksi vaikea toteuttaa. Mutta kerta toisensa jälkeen se kävi yhä vain vaikeammaksi. Kolmanteen tulokseen olisin voinut jo lopettaa, mutta jatkettava oli.
Ja minä kuulin ikäänkuin äänen niiden neljän olennon keskeltä sanovan: "Koiniks-mitta misuja yhden denarin, ja kolme koiniksia ohria yhden denarin! Mutta älä turmele öljyä äläkä viiniä!"
Ja kun Karitsa avasi neljännen sinetin, kuulin minä neljännen olennon äänen sanovan:
"Tule!"
ei maahan, kämmeneen tai vatsalle - napaankin!
Ja käärme syöksi kidastansa vaimon jälkeen vettä niinkuin virran, saattaakseen hänet virran vietäväksi.
Itse suosin nimenomaan vatsalle ruiskimista, mikä tarkoittaa sitä, että osa valahtaa napaan väkisinkin. Toisaalta, toisinaan, kun hieman pidempään jaksaa tulostaan pantata, ruiskahtaa tuloste välillä rintalastalle, kaulalle ja jopa leukaankin asti (jos pää on vääntynyt voihkiessa hieman etukenoon). Mutta tällöin on edellytyksenä se, että on antanut päivän tahi parin verran "paineen kasautua" ja että valmistelevaa hinkkausta on tehty jo noin tunnin ajan ja että laukaisuhetkellä homma on kiivaampaa kuin kiivas kiivaus.
oma seurakunta, tule mukaan hetoromiesten pileisiin, meidät löydät
http://groups.msn.com/JackOffClubHelsinki/