suomi24 ei kuulu vain joogailijoille

Ei tämä foorumi ole vain yksittäisten kristittyjen kakofoni. Kristityn, joka maailmanlopun äärifundamentalistikristitty, joka terrorisoi idän palstoja pakottaen kaikki omaan uskontoonsa. Normaalit ihmiset eivät haluaa sellaista tänne.

Anonyymi kirjoitti:

Ei tämä foorumi ole vain yksittäisten kristittyjen kakofoni. Kristityn, joka maailmanlopun äärifundamentalistikristitty, joka terrorisoi idän palstoja pakottaen kaikki omaan uskontoonsa. Normaalit ihmiset eivät haluaa sellaista tänne.

Lue lisää

https://img.freepik.com/free-photo/anime-style-entity-with-fire_23-2151152411.jpg?t=st=1715440317~exp=1715443917~hmac=4b975901e06be1b7c04ae151bb1e26b9d483178012581618664dcc840fd0b318&w=996
Armollisen ja rakastavan äärikristityn hyökkäys niitä vastaan, jotka eivät omaksuneet ainoaa ja oikeaa kristinuskoa.

Anonyymi kirjoitti:

https://img.freepik.com/free-photo/anime-style-entity-with-fire_23-2151152411.jpg?t=st=1715440317~exp=1715443917~hmac=4b975901e06be1b7c04ae151bb1e26b9d483178012581618664dcc840fd0b318&w=996
Armollisen ja rakastavan äärikristityn hyökkäys niitä vastaan, jotka eivät omaksuneet ainoaa ja oikeaa kristinuskoa.

Lue lisää

Äärikristitty ei ymmärrä, että jokaisella uskonnolla on omat osionsa, joten myös kristinuskolla on omat osionsa. Tästä voidaan päätellä, että itäisiä palstoja terrorisoiva äärikristitty on tyhmä, koska hän ei tee eroa eri osioiden välillä. Koska asia on sillä tavalla, silloin kaikki, mitä terroristikristitty sanoo, on väärin, koska hän ei edes erota eri osioita toisistaan. Suomi24:ssä on eri osiot kristityille ja itäiset osiot käsittelevät itäisiä asioita.

Anonyymi kirjoitti:

Äärikristitty ei ymmärrä, että jokaisella uskonnolla on omat osionsa, joten myös kristinuskolla on omat osionsa. Tästä voidaan päätellä, että itäisiä palstoja terrorisoiva äärikristitty on tyhmä, koska hän ei tee eroa eri osioiden välillä. Koska asia on sillä tavalla, silloin kaikki, mitä terroristikristitty sanoo, on väärin, koska hän ei edes erota eri osioita toisistaan. Suomi24:ssä on eri osiot kristityille ja itäiset osiot käsittelevät itäisiä asioita.

Lue lisää

Tämän perusteella voidaan siis päätellä, että kaikki, mitä kristitty terroristi sanoo, on ymmärrettävä toisin päin, eli kaikki, mitä hän sanoo, on valhetta, koska hän ei tajua, että idän palstoilla sanotaan eri asioita kuin kristityillä palstoilla. Jos hän ei ymmärrä tällaista yksinkertaista asiaa, niin miten hän voi ymmärtää jotain vaikeampaa.

Anonyymi kirjoitti:

Äärikristitty ei ymmärrä, että jokaisella uskonnolla on omat osionsa, joten myös kristinuskolla on omat osionsa. Tästä voidaan päätellä, että itäisiä palstoja terrorisoiva äärikristitty on tyhmä, koska hän ei tee eroa eri osioiden välillä. Koska asia on sillä tavalla, silloin kaikki, mitä terroristikristitty sanoo, on väärin, koska hän ei edes erota eri osioita toisistaan. Suomi24:ssä on eri osiot kristityille ja itäiset osiot käsittelevät itäisiä asioita.

Lue lisää

Ei ole olemassa mitään äärikristittyjä. On vain kristittyjä.
Sellaiset ääri-ihmiset jotka haluavat kapinoida kaikkea normaalia vastaan on äärimmäisiä hölmöjä.
Maailman ääriin saakka.

Emme olisi koskaan puhuneet Jeesuksesta idän palstalla, mutta koska sinä, ääriuskovainen kristitty, lisäät Jeesuksen aina tähän, siksi tässä sanotaan, että Jeesus oppi idässä. Jos et olisi laittanut Jeesusta epäolennaiseen palstaan, kukaan ei olisi koskaan puhunut Jeesuksesta täällä. Ja koska Jeesus oli idässä, niin sitten voidaan puhua siitä, että hän oli idässä, niinä vuosina, jolloin Raamattu ei sano Jeesuksesta mitään.

Anonyymi kirjoitti:

Emme olisi koskaan puhuneet Jeesuksesta idän palstalla, mutta koska sinä, ääriuskovainen kristitty, lisäät Jeesuksen aina tähän, siksi tässä sanotaan, että Jeesus oppi idässä. Jos et olisi laittanut Jeesusta epäolennaiseen palstaan, kukaan ei olisi koskaan puhunut Jeesuksesta täällä. Ja koska Jeesus oli idässä, niin sitten voidaan puhua siitä, että hän oli idässä, niinä vuosina, jolloin Raamattu ei sano Jeesuksesta mitään.

Lue lisää

"Muinaisen historioitsija Josefuksen mukaan esikristillisen munkkijärjestö essealaisten keskuudessa oli vallinnut käsitys, että ruumiit kulkivat tuhoon eikä niiden materia ollut kestävä, mutta sielut vaelsivat edelleen kuolemalta varjeltuina. Ja varhainen kristitty filosofi Justinius Marttyyri lausui teoksessaan Kaksinpuhelu Tryphoon kanssa, että ”maallisella pyhiinvaelluksellaan asuvat ihmisen sielut monissa kehoissa.” Alkukristillisten enemmistö olikin uskonut jälleensyntymisoppiin, mutta Raamatun muunneltu nykyversio opetti vain taivaasta ja helvetistä. Useat kohdat Raamatussa kuitenkin osoittivat, että usko jälleensyntymiseen oli ajanlaskun alussa ollut yleisesti hyväksyttyä juutalaisten keskuudessa. Alkukirkko oli siis hyväksynyt jälleensyntymisopin, ja sitä olivat opettaneet niin gnostilaiset kuin lukuisat kirkkoisätkin, kuten Clemens Aleksandrialainen ja kuuluisa Origenes 200-luvulla.

Tämä oli herättänyt kiivasta vastustusta ortodoksien taholta. 500-luvun alkupuolella he olivat saaneet voimakkaan liittolaisen Rooman itäisen imperiumin keisari Justinianuksesta ja erityisesti hänen puolisostaan, keisarinna Theodorasta. Justinianuksen syyt jälleensyntymisen vastustamiseen olivat suurimmaksi osaksi olleet poliittisia; hän oli toivonut voivansa luoda itselleen voimakkaan imperiumin. Niinpä Justinianus oli toiminut ripeästi saadakseen aikaan kirkolliskokouksen, ja palatsinsa kirjastossa hän oli avustajineen valmistellut julistuksen Origenesta vastaan. Yhdessä he olivat saaneet aikaan tuomion, joka kuului: ”Origines on kirottu kuolleena, niin kuin hän ennen eläessäänkin oli kirottu.” Tämä ei kuitenkaan ollut totuudenmukaista, koska Origeneksen eläessä sen enempää häntä itseään kuin hänen opetuksiaankaan ei oltu julistettu pannaan. Ja koska Origeneksen opeissa esiintyi Pythagoraan ja Platonin opetuksia, oli keisari Justinianus vaatinut heidänkin pannaan julistamistaan.

Anonyymi kirjoitti:

"Muinaisen historioitsija Josefuksen mukaan esikristillisen munkkijärjestö essealaisten keskuudessa oli vallinnut käsitys, että ruumiit kulkivat tuhoon eikä niiden materia ollut kestävä, mutta sielut vaelsivat edelleen kuolemalta varjeltuina. Ja varhainen kristitty filosofi Justinius Marttyyri lausui teoksessaan Kaksinpuhelu Tryphoon kanssa, että ”maallisella pyhiinvaelluksellaan asuvat ihmisen sielut monissa kehoissa.” Alkukristillisten enemmistö olikin uskonut jälleensyntymisoppiin, mutta Raamatun muunneltu nykyversio opetti vain taivaasta ja helvetistä. Useat kohdat Raamatussa kuitenkin osoittivat, että usko jälleensyntymiseen oli ajanlaskun alussa ollut yleisesti hyväksyttyä juutalaisten keskuudessa. Alkukirkko oli siis hyväksynyt jälleensyntymisopin, ja sitä olivat opettaneet niin gnostilaiset kuin lukuisat kirkkoisätkin, kuten Clemens Aleksandrialainen ja kuuluisa Origenes 200-luvulla.

Tämä oli herättänyt kiivasta vastustusta ortodoksien taholta. 500-luvun alkupuolella he olivat saaneet voimakkaan liittolaisen Rooman itäisen imperiumin keisari Justinianuksesta ja erityisesti hänen puolisostaan, keisarinna Theodorasta. Justinianuksen syyt jälleensyntymisen vastustamiseen olivat suurimmaksi osaksi olleet poliittisia; hän oli toivonut voivansa luoda itselleen voimakkaan imperiumin. Niinpä Justinianus oli toiminut ripeästi saadakseen aikaan kirkolliskokouksen, ja palatsinsa kirjastossa hän oli avustajineen valmistellut julistuksen Origenesta vastaan. Yhdessä he olivat saaneet aikaan tuomion, joka kuului: ”Origines on kirottu kuolleena, niin kuin hän ennen eläessäänkin oli kirottu.” Tämä ei kuitenkaan ollut totuudenmukaista, koska Origeneksen eläessä sen enempää häntä itseään kuin hänen opetuksiaankaan ei oltu julistettu pannaan. Ja koska Origeneksen opeissa esiintyi Pythagoraan ja Platonin opetuksia, oli keisari Justinianus vaatinut heidänkin pannaan julistamistaan.

Lue lisää

Siihen aikaan Rooman imperiumi oli jaettu kahteen osaan: itäiseen imperiumiin eli Bysanttiin jonka pääkaupunki oli Konstantinopoli, ja läntiseen imperiumiin eli Roomaan. Vuonna 553 oli pidetty Konstantinopolin kirkolliskokouksen ensimmäinen istunto Santa Sophian sekretariumissa. Paavi Wigiliuksen jouduttua vaikeaan ahdinkotilaan Rooman piirityksen aikana, keisari Justinianus oli kiristänyt häneltä myöntymyksen tämän kirkolliskokouksen pitämiseen sekä kaikkiin hänen pannaanjulistuksiinsa.

Vaikka jälleensyntymisoppia koskenut äänestys oli riippunut sekä itäisen että läntisen imperiumin piispoista, vain kaksi piispaa oli saapunut Roomasta Konstantinopoliin äänestämään. Kun kaksi edellistä paavia oli murhattu sen jälkeen kun he olivat vastustaneet jälleensyntymisopin siirtämistä doktriinin ulkopuolelle, olivat monet roomalaiset piispat pelänneet äänestää Justinianin toiveiden vastaisesti. Konstantinopolin kirkolliskokouksen ensimmäinen anateema oli kuulunut: ”Jos joku kannattaa väitettä sielun tarunomaisesta olemassaolosta ennen syntymää ja sitä seuraavaa väitettä kauheasta takaisintulosta, hän olkoon kirottu.” Opin, jossa ihminen joutui vastaamaan teoistaan, oli katsottu olevan ”kauhea”. Lopulta Konstantinopolin kirkolliskokouksen julkilausuma oli uhannut, että ”joka ei kiroa tätä oppia ja sen kannattajia, ja ne jotka väittävät sen olevan ortodoksisen, joko kokonaan tai osaksi, tai ne jotka kirjoittavat sen puolustukseksi, opin ja niiden jumalattomuuksien, jotka se sisältää... hän olkoon itse kirottu.” Näin marttyyrinä ja pyhimyksenä pidetty kirkkoisä Origenes oli muutamalla kirjainrivillä julistettu pannaan ja hänen oppinsa oli kirottu. Tätä seikkaa oli pidetty Kirkon piirissä arkaluontoisena. Nykyisin Rooman kirkko ei pitänyt Justinianuksen Konstantinopolissa vuonna 553 järjestämää kirkolliskokousta pätevänä.

Oli siis historiallinen tosiseikka, että jälleensyntymisen hylkääminen kristinuskosta oli johtunut Rooman keisarin ja hänen vaimonsa henkilökohtaisesta toiveesta. Justinianuksen käskystä myös Platonin akatemia oli suljettu jo aiemmin vuonna 529, sen toimittua yhdeksänsadan vuoden ajan. Justinianuksen tarkoituksena oli ollut sulkea yksi viimeisistä pakanallisista opetuksen keskuksista kristillisessä valtakunnassaan, mutta Platonin filosofia oli jo ehtinyt tunkeutua kristilliseen teologiaan.

Konstantinuksen ediktin jälkeen Kirkkoon oli liittynyt suurin joukoin ihmisiä, jotka olivat etsineet sieltä valtaa, kunniaa ja keisarin suosiota. Vähitellen he olivat valloittaneet itselleen johtavat asemat, sillä itsekkäät ihmiset olivat kaikkina aikoina, milloin suinkin olivat siihen pystyneet, käyttäneet – valtiollisen asemansa avulla – Kirkkoa poliittisiin vehkeilyihinsä ja oman maallisen valtansa ylläpitämiseen. Niin oli käynyt tälläkin kerralla: ”vaarallisia oppeja” oli vähitellen jätetty pois ja kirkolliskokouksissa oli määrätty tarkoin, mihin ihmisten oli uskottava. Kaikki muu oli julistettu pannaan kerettiläisyytenä. Ihmisen päätösvalta omasta itsestään olikin Kirkolle kauhistus, koska palkkapapistoa ei silloin olisi tarvittu. Niinpä jälleensyntymisoppi oli kirottu. Tämän kirkonkirouksen seurauksena olivat jälleensyntymiseen uskovien harhaoppisten vainot kiihtyneet, ja Kirkko oli käyttänyt hyvin ankaria keinoja kitkeäkseen käsitykset jälleensyntymisestä. Harhaoppisia oli tapettu ja heidän kirjallisuuttaan oli poltettu. Gnostilaiset kirjoitukset oli kätketty.

Anonyymi kirjoitti:

Siihen aikaan Rooman imperiumi oli jaettu kahteen osaan: itäiseen imperiumiin eli Bysanttiin jonka pääkaupunki oli Konstantinopoli, ja läntiseen imperiumiin eli Roomaan. Vuonna 553 oli pidetty Konstantinopolin kirkolliskokouksen ensimmäinen istunto Santa Sophian sekretariumissa. Paavi Wigiliuksen jouduttua vaikeaan ahdinkotilaan Rooman piirityksen aikana, keisari Justinianus oli kiristänyt häneltä myöntymyksen tämän kirkolliskokouksen pitämiseen sekä kaikkiin hänen pannaanjulistuksiinsa.

Vaikka jälleensyntymisoppia koskenut äänestys oli riippunut sekä itäisen että läntisen imperiumin piispoista, vain kaksi piispaa oli saapunut Roomasta Konstantinopoliin äänestämään. Kun kaksi edellistä paavia oli murhattu sen jälkeen kun he olivat vastustaneet jälleensyntymisopin siirtämistä doktriinin ulkopuolelle, olivat monet roomalaiset piispat pelänneet äänestää Justinianin toiveiden vastaisesti. Konstantinopolin kirkolliskokouksen ensimmäinen anateema oli kuulunut: ”Jos joku kannattaa väitettä sielun tarunomaisesta olemassaolosta ennen syntymää ja sitä seuraavaa väitettä kauheasta takaisintulosta, hän olkoon kirottu.” Opin, jossa ihminen joutui vastaamaan teoistaan, oli katsottu olevan ”kauhea”. Lopulta Konstantinopolin kirkolliskokouksen julkilausuma oli uhannut, että ”joka ei kiroa tätä oppia ja sen kannattajia, ja ne jotka väittävät sen olevan ortodoksisen, joko kokonaan tai osaksi, tai ne jotka kirjoittavat sen puolustukseksi, opin ja niiden jumalattomuuksien, jotka se sisältää... hän olkoon itse kirottu.” Näin marttyyrinä ja pyhimyksenä pidetty kirkkoisä Origenes oli muutamalla kirjainrivillä julistettu pannaan ja hänen oppinsa oli kirottu. Tätä seikkaa oli pidetty Kirkon piirissä arkaluontoisena. Nykyisin Rooman kirkko ei pitänyt Justinianuksen Konstantinopolissa vuonna 553 järjestämää kirkolliskokousta pätevänä.

Oli siis historiallinen tosiseikka, että jälleensyntymisen hylkääminen kristinuskosta oli johtunut Rooman keisarin ja hänen vaimonsa henkilökohtaisesta toiveesta. Justinianuksen käskystä myös Platonin akatemia oli suljettu jo aiemmin vuonna 529, sen toimittua yhdeksänsadan vuoden ajan. Justinianuksen tarkoituksena oli ollut sulkea yksi viimeisistä pakanallisista opetuksen keskuksista kristillisessä valtakunnassaan, mutta Platonin filosofia oli jo ehtinyt tunkeutua kristilliseen teologiaan.

Konstantinuksen ediktin jälkeen Kirkkoon oli liittynyt suurin joukoin ihmisiä, jotka olivat etsineet sieltä valtaa, kunniaa ja keisarin suosiota. Vähitellen he olivat valloittaneet itselleen johtavat asemat, sillä itsekkäät ihmiset olivat kaikkina aikoina, milloin suinkin olivat siihen pystyneet, käyttäneet – valtiollisen asemansa avulla – Kirkkoa poliittisiin vehkeilyihinsä ja oman maallisen valtansa ylläpitämiseen. Niin oli käynyt tälläkin kerralla: ”vaarallisia oppeja” oli vähitellen jätetty pois ja kirkolliskokouksissa oli määrätty tarkoin, mihin ihmisten oli uskottava. Kaikki muu oli julistettu pannaan kerettiläisyytenä. Ihmisen päätösvalta omasta itsestään olikin Kirkolle kauhistus, koska palkkapapistoa ei silloin olisi tarvittu. Niinpä jälleensyntymisoppi oli kirottu. Tämän kirkonkirouksen seurauksena olivat jälleensyntymiseen uskovien harhaoppisten vainot kiihtyneet, ja Kirkko oli käyttänyt hyvin ankaria keinoja kitkeäkseen käsitykset jälleensyntymisestä. Harhaoppisia oli tapettu ja heidän kirjallisuuttaan oli poltettu. Gnostilaiset kirjoitukset oli kätketty.

Lue lisää

Intialainen joogi ja henkinen opettaja Paramahansa Yogananda totesi, että monet kristityt olivat tuohon aikaan ajatelleet jälleensyntymisopin antavan ihmiselle liiaksi aikaa ja tilaisuuksia, jotta hän olisi tavoitellut välitöntä pelastumista. ”Mutta totuuden tukahduttaminen johtaa aina kiusallisiin seurauksiin. Massat eivät ole käyttäneet 'ainutta' elämäänsä etsiäkseen Jumalaa vaan nauttiakseen tästä maailmasta – johon ovat niin ainutkertaisesti syntyneet ja jonka joutuvat niin ainiaaksi jättämään! Totuus on, että ihminen jälleensyntyy maan päälle, kunnes hän on tietoisesti jälleen saavuttanut Jumalan lapsen aseman.”

Syvään juurtunut käsitys jälleensyntymisestä oli kuitenkin romutettu vaiheittain, kun Kirkko oli jyrännyt läpi päätöksen, joka ei sotinut vain sen omia juuria ja sen kirkkoisien käsitystä, vaan myös joka puolella maailmaa vallitsevaa monituhatvuotista uskonperinnettä vastaan. Sen avulla Kirkolle oli ollut helpompaa harjoittaa valtaansa ja hallita ihmisiä pelottelemalla heitä tämän ainoan elämän jälkeen koittavalla ikuisella piinalla ja kirouksella. Vainot olivat pakottaneet ”harhaopit” ja niiden edustajat maan alle. Heidän joukossaan oli kuitenkin ollut paljon Uuden testamentin tekstien jäljentäjiä, jotka eivät vaaroista huolimatta olleet halunneet jättää lukijoita ja tulevia sukupolvia tiedosta paitsi. Niinpä he vanhojen kabbalistien tavoin olivat pakanneet salaista informaatiota Uuden testamentin kirjoituksiin.
Heidän joukossaan oli kuitenkin ollut paljon Uuden testamentin tekstien jäljentäjiä, jotka eivät vaaroista huolimatta olleet halunneet jättää lukijoita ja tulevia sukupolvia tiedosta paitsi. Niinpä he vanhojen kabbalistien tavoin olivat pakanneet salaista informaatiota Uuden testamentin kirjoituksiin.
https://www.kuudennenauringonaika.fi/199955750.html

Anonyymi kirjoitti:

Intialainen joogi ja henkinen opettaja Paramahansa Yogananda totesi, että monet kristityt olivat tuohon aikaan ajatelleet jälleensyntymisopin antavan ihmiselle liiaksi aikaa ja tilaisuuksia, jotta hän olisi tavoitellut välitöntä pelastumista. ”Mutta totuuden tukahduttaminen johtaa aina kiusallisiin seurauksiin. Massat eivät ole käyttäneet 'ainutta' elämäänsä etsiäkseen Jumalaa vaan nauttiakseen tästä maailmasta – johon ovat niin ainutkertaisesti syntyneet ja jonka joutuvat niin ainiaaksi jättämään! Totuus on, että ihminen jälleensyntyy maan päälle, kunnes hän on tietoisesti jälleen saavuttanut Jumalan lapsen aseman.”

Syvään juurtunut käsitys jälleensyntymisestä oli kuitenkin romutettu vaiheittain, kun Kirkko oli jyrännyt läpi päätöksen, joka ei sotinut vain sen omia juuria ja sen kirkkoisien käsitystä, vaan myös joka puolella maailmaa vallitsevaa monituhatvuotista uskonperinnettä vastaan. Sen avulla Kirkolle oli ollut helpompaa harjoittaa valtaansa ja hallita ihmisiä pelottelemalla heitä tämän ainoan elämän jälkeen koittavalla ikuisella piinalla ja kirouksella. Vainot olivat pakottaneet ”harhaopit” ja niiden edustajat maan alle. Heidän joukossaan oli kuitenkin ollut paljon Uuden testamentin tekstien jäljentäjiä, jotka eivät vaaroista huolimatta olleet halunneet jättää lukijoita ja tulevia sukupolvia tiedosta paitsi. Niinpä he vanhojen kabbalistien tavoin olivat pakanneet salaista informaatiota Uuden testamentin kirjoituksiin.
Heidän joukossaan oli kuitenkin ollut paljon Uuden testamentin tekstien jäljentäjiä, jotka eivät vaaroista huolimatta olleet halunneet jättää lukijoita ja tulevia sukupolvia tiedosta paitsi. Niinpä he vanhojen kabbalistien tavoin olivat pakanneet salaista informaatiota Uuden testamentin kirjoituksiin.
https://www.kuudennenauringonaika.fi/199955750.html

Lue lisää

Näin ollen viittauksia jälleensyntymään oli Raamatussa yhä edelleenkin. Jälleensyntymisestä puhuttiin esimerkiksi Tuomaan ja Filippuksen evankeliumeissa. Tuomaan evankeliumin mukaan ”autuas se, joka oli olemassa jo ennen kuin syntyi.” Ja apostoli Filippus totesi: ”Sillä se, joka on, on ollut ja tulee aina olemaan.” Itse asiassa ajatus reinkarnaatiosta oli voimakkaasti esillä Raamatussa, ja monet katsoivatkin kristinuskon opettavan jälleensyntymisoppia – vain Kirkko ei sitä opettanut. Uuden testamentin alkuperä oli todistettu väärennökseksi, mutta se kuitenkin perustui ikivanhoihin viisaustraditioihin. Niin Origenes kuin Paavalikin puhuivat ”astiasta”, koska ruumis oli ikään kuin sielun astia. Oli todettu, että nykyinen teologia lähes valehteli, koska jälleensyntymisoppi oli monessa Raamatun kohdassa aivan selvästi läsnä. Esimerkiksi tämä oli aina ollut kirkkoisille vaikea kohta tulkita: ”Ja hänen opetuslapsensa kysyivät häneltä sanoen: 'Rabbi, kuka teki syntiä, tämäkö vai hänen vanhempansa, että hänen piti sokeana syntymän?'” Kohtaa oli selitetty esimerkiksi siten, että lapsi oli tehnyt äitinsä kohdussa pahojaan.

Jälleensyntymisoppi oli julistettu pannaan keskiajalla, ja tämä dogmi oli voimassa lähes tuhannenviidensadan vuoden jälkeenkin ja otettiin vieläpä todesta meidän valistuneella aikakaudellamme. Keskeisin valistusfilosofi Voltaire oli kuitenkin sanonut, että ”ei ole yhtään sen suurempi ihme syntyä kahdesti kuin syntyä kerran”."

Shanti Devi oli 1920-luvulla Delhissä syntynyt tyttö, joka neljän vuoden ikäisenä puhumaan opittuaan alkoi väittää vanhemmilleen olevansa naimisissa ja asuvansa kylässä nimeltä Mathura. Hän pyysi jatkuvasti päästä matkustamaan sinne, koska se oli paikka jossa hän sanoi oikean kotinsa sijaitsevan. Muutamaa vuotta myöhemmin tytön opettaja ja koulun rehtori tekivät kokeen ja kirjoittivat miehelle, jonka kanssa Shanti Devi yhä edelleen väitti olevansa naimisissa. Lapsen mainitsema mies löytyi: hän vastasi hämmästyneenä rehtorin lähettämään kirjeeseen. Shanti Devi väitti aikaisemmassa elämässään olleensa nainen nimeltä Lugdi Devi, joka oli kuollut kahdenkymmenenkolmen vuoden ikäisenä synnytyksen jälkiseurauksiin. Hän muisti elämänsä Lugdi Devinä pienimpiä yksityiskohtia myöten, mutta hänen vanhempansa eivät halunneet että asiaa tutkittiin. Intian silloinen johtaja Mahatma Gandhi kuitenkin kiinnostui asiasta ja meni tapaamaan Shanti Devin vanhempia. – Totuuden on tultava ilmi, Gandhi sanoi heille. – Koskaan ei pidä poiketa totuuden tieltä, maksakoon se mitä hyvänsä.

Puolueeton tutkimuskomitea perustettiin selvittämään tapausta. Yhdeksänvuotiaana Shanti Devi matkusti viidestätoista erittäin arvostetusta delhiläisestä virkamiehestä koostuvan komitean mukana Mathuraan. Siellä hän oli joka hetki tarkan valvonnan alaisena, jottei kukaan olisi päässyt vaikuttamaan hänen mielipiteisiinsä. Mathurassa pieni tyttö osoitti tutkimuskomitealle tuntevansa kylän sekä tien entiseen kotiinsa, lapsuudenkotiinsa ja temppeliin, jossa hän oli usein edellisessä elämässään rukoillut. Hän tunnisti kaikki edellisen elämänsä perheenjäsenet ja tiesi heidän nimensä. Aviomiehensä seurassa yhdeksänvuotias tyttö käyttäytyi kuin kunnianarvoisa intialaisvaimo. Poikaansa kohtaan lapsi osoitti selviä äidintunteita. Entisessä kodissaan hän osoitti huoneensa lattiassa paikan, jonne oli kätkenyt rahaa ennen kuolemaansa. Hän tiesi, missä huonekalut silloin olivat sijainneet ja minkä värinen talo oli ollut. Lugdi Devin perheenjäsenet vahvistivat kaikki tiedot oikeiksi, ja myös tutkimuskomitea vakuuttui asiasta. Komitean raportissa tapaus todettiin jälleensyntymäksi.

Anonyymi kirjoitti:

Näin ollen viittauksia jälleensyntymään oli Raamatussa yhä edelleenkin. Jälleensyntymisestä puhuttiin esimerkiksi Tuomaan ja Filippuksen evankeliumeissa. Tuomaan evankeliumin mukaan ”autuas se, joka oli olemassa jo ennen kuin syntyi.” Ja apostoli Filippus totesi: ”Sillä se, joka on, on ollut ja tulee aina olemaan.” Itse asiassa ajatus reinkarnaatiosta oli voimakkaasti esillä Raamatussa, ja monet katsoivatkin kristinuskon opettavan jälleensyntymisoppia – vain Kirkko ei sitä opettanut. Uuden testamentin alkuperä oli todistettu väärennökseksi, mutta se kuitenkin perustui ikivanhoihin viisaustraditioihin. Niin Origenes kuin Paavalikin puhuivat ”astiasta”, koska ruumis oli ikään kuin sielun astia. Oli todettu, että nykyinen teologia lähes valehteli, koska jälleensyntymisoppi oli monessa Raamatun kohdassa aivan selvästi läsnä. Esimerkiksi tämä oli aina ollut kirkkoisille vaikea kohta tulkita: ”Ja hänen opetuslapsensa kysyivät häneltä sanoen: 'Rabbi, kuka teki syntiä, tämäkö vai hänen vanhempansa, että hänen piti sokeana syntymän?'” Kohtaa oli selitetty esimerkiksi siten, että lapsi oli tehnyt äitinsä kohdussa pahojaan.

Jälleensyntymisoppi oli julistettu pannaan keskiajalla, ja tämä dogmi oli voimassa lähes tuhannenviidensadan vuoden jälkeenkin ja otettiin vieläpä todesta meidän valistuneella aikakaudellamme. Keskeisin valistusfilosofi Voltaire oli kuitenkin sanonut, että ”ei ole yhtään sen suurempi ihme syntyä kahdesti kuin syntyä kerran”."

Shanti Devi oli 1920-luvulla Delhissä syntynyt tyttö, joka neljän vuoden ikäisenä puhumaan opittuaan alkoi väittää vanhemmilleen olevansa naimisissa ja asuvansa kylässä nimeltä Mathura. Hän pyysi jatkuvasti päästä matkustamaan sinne, koska se oli paikka jossa hän sanoi oikean kotinsa sijaitsevan. Muutamaa vuotta myöhemmin tytön opettaja ja koulun rehtori tekivät kokeen ja kirjoittivat miehelle, jonka kanssa Shanti Devi yhä edelleen väitti olevansa naimisissa. Lapsen mainitsema mies löytyi: hän vastasi hämmästyneenä rehtorin lähettämään kirjeeseen. Shanti Devi väitti aikaisemmassa elämässään olleensa nainen nimeltä Lugdi Devi, joka oli kuollut kahdenkymmenenkolmen vuoden ikäisenä synnytyksen jälkiseurauksiin. Hän muisti elämänsä Lugdi Devinä pienimpiä yksityiskohtia myöten, mutta hänen vanhempansa eivät halunneet että asiaa tutkittiin. Intian silloinen johtaja Mahatma Gandhi kuitenkin kiinnostui asiasta ja meni tapaamaan Shanti Devin vanhempia. – Totuuden on tultava ilmi, Gandhi sanoi heille. – Koskaan ei pidä poiketa totuuden tieltä, maksakoon se mitä hyvänsä.

Puolueeton tutkimuskomitea perustettiin selvittämään tapausta. Yhdeksänvuotiaana Shanti Devi matkusti viidestätoista erittäin arvostetusta delhiläisestä virkamiehestä koostuvan komitean mukana Mathuraan. Siellä hän oli joka hetki tarkan valvonnan alaisena, jottei kukaan olisi päässyt vaikuttamaan hänen mielipiteisiinsä. Mathurassa pieni tyttö osoitti tutkimuskomitealle tuntevansa kylän sekä tien entiseen kotiinsa, lapsuudenkotiinsa ja temppeliin, jossa hän oli usein edellisessä elämässään rukoillut. Hän tunnisti kaikki edellisen elämänsä perheenjäsenet ja tiesi heidän nimensä. Aviomiehensä seurassa yhdeksänvuotias tyttö käyttäytyi kuin kunnianarvoisa intialaisvaimo. Poikaansa kohtaan lapsi osoitti selviä äidintunteita. Entisessä kodissaan hän osoitti huoneensa lattiassa paikan, jonne oli kätkenyt rahaa ennen kuolemaansa. Hän tiesi, missä huonekalut silloin olivat sijainneet ja minkä värinen talo oli ollut. Lugdi Devin perheenjäsenet vahvistivat kaikki tiedot oikeiksi, ja myös tutkimuskomitea vakuuttui asiasta. Komitean raportissa tapaus todettiin jälleensyntymäksi.

Lue lisää

Shanti Devin tapaus ei ole ainoa laatuaan. Se on kuitenkin eräs tunnetuimmista, koska Mahatma Gandhi oli mukana selvittämässä sitä. Se on myös erittäin tarkasti dokumentoitu. Jälleensyntyminen kuuluu olennaisesti Intian kulttuurin elämänkatsomukseen, mutta ilmiötä on tutkittu paljon myös länsimaissa. Tutkijoista tunnetuin on todennäköisesti amerikkalainen psykiatri Ian Stevenson, joka selvitti monissa eri maissa ympäri maailmaa yli kolmetuhatta tapausta, joissa lapset Shanti Devin tavoin muistivat kuolemaansa edeltävät tapahtumat. Mittavassa kenttätyössään hän tutki neljänkymmenen vuoden ajan tapauksia, joissa muutaman vuoden ikäinen lapsi kertoi kuolemastaan sekä yksityiskohdista, jotka hän muisti elämästään ennen kuolemaa. Stevenson dokumentoi kaikki lapselta saamansa tiedot ja pyrki sen jälkeen ottamaan selville sen henkilön identiteetin, johon lapsi samastui.



Stevenson totesi, että muistikuvat joita näillä lapsilla on, ovat arkipäiväisiä ja hyvin yksityiskohtaisia. He kertovat kaupunkien ja sukulaisten nimiä ja osoitteita, ammateista ja ihmissuhteista, asenteista ja tunteista, jotka tuhansissa tapauksissa ympäri maailman ovat uniikkeja yhdelle ainoalle edesmenneelle ihmisyksilölle – jota heidän nykyiset perheensä eivät tunne. Lasten tarinoihin sisältyy usein intiimejä yksityiskohtia elämistä, joista heidän ei pitäisi voida tietää mitään. Tutkimus osoittaa näiden lasten muistamien ihmisten olleen todella olemassa, ja muistot joista lapset puhuvat, voidaan tarkistaa ottamalla edesmenneiden elämistä selvää. Henkilöllisyys voidaan varmentaa usean todistajan voimin.

Erittäin vaikuttavia tutkimuksiaan ja niiden tuloksia – jotka käsittävät yli kaksisataa artikkelia sekä useita kirjoja – Stevenson julkaisi ainoastaan akateemisen ja tieteellisen yhteisön luettavaksi. Suurelle yleisölle ne siis ovat jääneet tuntemattomiksi.

Anonyymi kirjoitti:

Shanti Devin tapaus ei ole ainoa laatuaan. Se on kuitenkin eräs tunnetuimmista, koska Mahatma Gandhi oli mukana selvittämässä sitä. Se on myös erittäin tarkasti dokumentoitu. Jälleensyntyminen kuuluu olennaisesti Intian kulttuurin elämänkatsomukseen, mutta ilmiötä on tutkittu paljon myös länsimaissa. Tutkijoista tunnetuin on todennäköisesti amerikkalainen psykiatri Ian Stevenson, joka selvitti monissa eri maissa ympäri maailmaa yli kolmetuhatta tapausta, joissa lapset Shanti Devin tavoin muistivat kuolemaansa edeltävät tapahtumat. Mittavassa kenttätyössään hän tutki neljänkymmenen vuoden ajan tapauksia, joissa muutaman vuoden ikäinen lapsi kertoi kuolemastaan sekä yksityiskohdista, jotka hän muisti elämästään ennen kuolemaa. Stevenson dokumentoi kaikki lapselta saamansa tiedot ja pyrki sen jälkeen ottamaan selville sen henkilön identiteetin, johon lapsi samastui.



Stevenson totesi, että muistikuvat joita näillä lapsilla on, ovat arkipäiväisiä ja hyvin yksityiskohtaisia. He kertovat kaupunkien ja sukulaisten nimiä ja osoitteita, ammateista ja ihmissuhteista, asenteista ja tunteista, jotka tuhansissa tapauksissa ympäri maailman ovat uniikkeja yhdelle ainoalle edesmenneelle ihmisyksilölle – jota heidän nykyiset perheensä eivät tunne. Lasten tarinoihin sisältyy usein intiimejä yksityiskohtia elämistä, joista heidän ei pitäisi voida tietää mitään. Tutkimus osoittaa näiden lasten muistamien ihmisten olleen todella olemassa, ja muistot joista lapset puhuvat, voidaan tarkistaa ottamalla edesmenneiden elämistä selvää. Henkilöllisyys voidaan varmentaa usean todistajan voimin.

Erittäin vaikuttavia tutkimuksiaan ja niiden tuloksia – jotka käsittävät yli kaksisataa artikkelia sekä useita kirjoja – Stevenson julkaisi ainoastaan akateemisen ja tieteellisen yhteisön luettavaksi. Suurelle yleisölle ne siis ovat jääneet tuntemattomiksi.

Lue lisää

Stevenson julkaisi ainoastaan akateemisen ja tieteellisen yhteisön luettavaksi. Suurelle yleisölle ne siis ovat jääneet tuntemattomiksi.
https://www.kuudennenauringonaika.fi/199955750.html

Anonyymi kirjoitti:

Stevenson julkaisi ainoastaan akateemisen ja tieteellisen yhteisön luettavaksi. Suurelle yleisölle ne siis ovat jääneet tuntemattomiksi.
https://www.kuudennenauringonaika.fi/199955750.html

Lue lisää

Brian Weiss: Jälleensyntymisterapia

"Miamissa, ei kovin kaukana täältä San Fransiscosta, työskenteli tohtori Brian Weiss. Hän toimi Mount Sinai -sairaalan psykiatrian osaston johtajana, ja hän oli tutkinut jälleensyntymää hypnoosin avulla sekä kirjoittanut tutkimuksistaan useita kirjoja. Laajan tieteellisen koulutuksen saanut Weiss oli ollut hyvin rationaalinen skeptikko, jota ei ollut kiinnostanut mitkään niin sanotut paranormaalit ilmiöt. Käänne niin hänen urallaan kuin maailmankatsomuksessaankin oli tapahtunut vuonna 1982, kun hän oli hypnotisoinut nuoren naisen, Catherinen, joka oli toiminut laboratorionhoitajana hänen sairaalassaan. Tätä ennen Weiss oli hoitanut naisen akuutteja pelkotiloja yhden tai kaksi kertaa viikossa kahdeksantoista kuukauden ajan perinteistä terapiaa käyttäen, mutta edistystä ei ollut tapahtunut. Niinpä hän oli päättänyt kokeilla hypnoosia.

Syvän hypnoositilan aikana Catherine oli puhunut käheästi kuiskaten. Hänen sanojensa välissä oli ollut pitkiä taukoja, aivan kuin puhuminen olisi ollut hänelle vaikeaa tai kivuliasta, ja hän oli alkanut kertoa asioista, jotka eivät olleet tästä ajasta: ”Näen valkeat portaat, jotka johtavat rakennukseen, suureen valkoiseen rakennukseen, jossa on pilarit... Ylläni on pitkä leninki, karkeasta kankaasta tehty säkki. Nimeni on Aronda. Olen kahdeksantoistavuotias...” Weiss ei ollut tiennyt mistä oli kysymys, mutta hän oli tehnyt muistiinpanoja. Kuiskaus oli jatkunut: ”Näen toriaukion. Siellä on koreja. Ihmiset kantavat koreja olkapäillään. Asumme laaksossa. Vettä ei ole. Vuosi on 1863.” Ja ennen kuin päivän istunto oli päättynyt, Aronda oli tulvan noustua kuollut tukehtumiseen, henkeään kauhuissaan haukkoen.

Weissin mukaan tämä oli ollut käännekohta naisen tilassa. Hänen pelkonsa – tukehtumisen pelko, hukkumisen pelko, pimeän pelko – olivat sen jälkeen hävinneet. Vasta myöhemmin Weissille oli selvinnyt, että Catherine oli alkanut hypnoositilassa muistaa varhaislapsuuden tapahtumien lisäksi elämiään eri kulttuureissa, eri aikakausina. Seuraavien kuukausien aikana hänen käheä kuiskauksensa oli kulkenut vuosisatojen läpi. Hänestä oli tullut Johan, jonka kaula oli katkaistu Hollannissa vuonna 1473; Abby, palvelija 1800-luvun Virginiassa; Christian, walesilainen merimies; Eric, saksalainen pilotti; poika vuoden 1758 Ukrainassa, jonka isä oli teloitettu vankilassa. Elämien välillä hän oli kuvaillut kelluvansa valoa hohkaavassa tyhjyydessä. Tämä nuori nainen myös oli tullut terveeksi. Kuukausia kestänyt tavanomainen terapia ei ollut parantanut tilannetta, mutta kun nainen oli alkanut muistaa edellisten elämiensä traumaattisia tapahtumia, parantuminen oli alkanut.

Weiss oli siihen aikaan ollut kolmekymmentäkahdeksanvuotias, Yalen yliopiston lääketieteellisestä tiedekunnasta valmistunut ja kansallisesti arvostettu psykofarmakologian, aivokemian, aineiden väärinkäytön ja Alzheimerin taudin asiantuntija. Hypnoositerapiaistunnoista Catherinen kanssa oli kertynyt valtava määrä aineistoa, mutta tohtorilta oli vienyt seitsemän vuotta kerätä rohkeutta kirjoittaa asiasta kattava raportti julkaistavaksi. Hänen maineensa ei ollut sen seurauksena mennyt, vaikka hän olikin sitä pelännyt.
Weissin mukaan Catherine oli tavallinen, rehellinen nainen, joka oli lapsuudestaan saakka ollut roomalaiskatolinen, eikä hänellä ollut psyykkisiä sairauksia. Catherine näytti olleen vaivaantunut edellisiä elämiä koskevista muistoistaan; ne eivät käyneet yhteen katolisuuden kanssa, ja hänestä ne olivat olleet jokseenkin kiusallisia. Hän oli kuitenkin ollut haltioitunut tilansa nopeasta kohentumisesta, joten hän oli jatkanut sessioita kunnes oli tuntenut parantuneensa. Se mikä oli vakuuttanut Weissin siitä että nainen todella muisti edellisiä elämiä, oli se, että elämät itsessään olivat silmäänpistävän tavanomaisia – seikka mikä Weissin mielestä toi uskottavuutta joka olisi välittömästi haihtunut, jos Catherine olisi ilmestynyt vaikkapa Kleopatrana yhdessä elämässä ja Marie Curiena toisessa. Hän oli muistanut olleensa esimerkiksi palvelija, työläinen ja yhteiskunnan hylkiö. Syvässä transsitilassa ollessaan Catherine oli keskittynyt tavallisen elämän arkisiin asioihin. Toisinaan hänen muistonsa olivat olleet hyvin yksityiskohtaisia; esimerkiksi eräässä elämässään hän oli kuvaillut voin kirnuamisprosessin, toisessa ruumiin valmistelemisvaiheen balsamointia varten. Weissille nämä kuvaukset olivat näyttäneet olleen Catherinen tavallisen tiedon piirin ulkopuolella, vaikka ne eivät monimutkaisia olleetkaan. Kerran kun Catherine oli palannut Chicagosta, hän oli kertonut hämmästyttäneensä itsensä vieraillessaan museossa, jossa hän oli lipsautellut spontaanisti korjauksia oppaan kuvauksiin neljätuhatta vuotta vanhoista egyptiläisistä esineistä.

Anonyymi kirjoitti:

Brian Weiss: Jälleensyntymisterapia

"Miamissa, ei kovin kaukana täältä San Fransiscosta, työskenteli tohtori Brian Weiss. Hän toimi Mount Sinai -sairaalan psykiatrian osaston johtajana, ja hän oli tutkinut jälleensyntymää hypnoosin avulla sekä kirjoittanut tutkimuksistaan useita kirjoja. Laajan tieteellisen koulutuksen saanut Weiss oli ollut hyvin rationaalinen skeptikko, jota ei ollut kiinnostanut mitkään niin sanotut paranormaalit ilmiöt. Käänne niin hänen urallaan kuin maailmankatsomuksessaankin oli tapahtunut vuonna 1982, kun hän oli hypnotisoinut nuoren naisen, Catherinen, joka oli toiminut laboratorionhoitajana hänen sairaalassaan. Tätä ennen Weiss oli hoitanut naisen akuutteja pelkotiloja yhden tai kaksi kertaa viikossa kahdeksantoista kuukauden ajan perinteistä terapiaa käyttäen, mutta edistystä ei ollut tapahtunut. Niinpä hän oli päättänyt kokeilla hypnoosia.

Syvän hypnoositilan aikana Catherine oli puhunut käheästi kuiskaten. Hänen sanojensa välissä oli ollut pitkiä taukoja, aivan kuin puhuminen olisi ollut hänelle vaikeaa tai kivuliasta, ja hän oli alkanut kertoa asioista, jotka eivät olleet tästä ajasta: ”Näen valkeat portaat, jotka johtavat rakennukseen, suureen valkoiseen rakennukseen, jossa on pilarit... Ylläni on pitkä leninki, karkeasta kankaasta tehty säkki. Nimeni on Aronda. Olen kahdeksantoistavuotias...” Weiss ei ollut tiennyt mistä oli kysymys, mutta hän oli tehnyt muistiinpanoja. Kuiskaus oli jatkunut: ”Näen toriaukion. Siellä on koreja. Ihmiset kantavat koreja olkapäillään. Asumme laaksossa. Vettä ei ole. Vuosi on 1863.” Ja ennen kuin päivän istunto oli päättynyt, Aronda oli tulvan noustua kuollut tukehtumiseen, henkeään kauhuissaan haukkoen.

Weissin mukaan tämä oli ollut käännekohta naisen tilassa. Hänen pelkonsa – tukehtumisen pelko, hukkumisen pelko, pimeän pelko – olivat sen jälkeen hävinneet. Vasta myöhemmin Weissille oli selvinnyt, että Catherine oli alkanut hypnoositilassa muistaa varhaislapsuuden tapahtumien lisäksi elämiään eri kulttuureissa, eri aikakausina. Seuraavien kuukausien aikana hänen käheä kuiskauksensa oli kulkenut vuosisatojen läpi. Hänestä oli tullut Johan, jonka kaula oli katkaistu Hollannissa vuonna 1473; Abby, palvelija 1800-luvun Virginiassa; Christian, walesilainen merimies; Eric, saksalainen pilotti; poika vuoden 1758 Ukrainassa, jonka isä oli teloitettu vankilassa. Elämien välillä hän oli kuvaillut kelluvansa valoa hohkaavassa tyhjyydessä. Tämä nuori nainen myös oli tullut terveeksi. Kuukausia kestänyt tavanomainen terapia ei ollut parantanut tilannetta, mutta kun nainen oli alkanut muistaa edellisten elämiensä traumaattisia tapahtumia, parantuminen oli alkanut.

Weiss oli siihen aikaan ollut kolmekymmentäkahdeksanvuotias, Yalen yliopiston lääketieteellisestä tiedekunnasta valmistunut ja kansallisesti arvostettu psykofarmakologian, aivokemian, aineiden väärinkäytön ja Alzheimerin taudin asiantuntija. Hypnoositerapiaistunnoista Catherinen kanssa oli kertynyt valtava määrä aineistoa, mutta tohtorilta oli vienyt seitsemän vuotta kerätä rohkeutta kirjoittaa asiasta kattava raportti julkaistavaksi. Hänen maineensa ei ollut sen seurauksena mennyt, vaikka hän olikin sitä pelännyt.
Weissin mukaan Catherine oli tavallinen, rehellinen nainen, joka oli lapsuudestaan saakka ollut roomalaiskatolinen, eikä hänellä ollut psyykkisiä sairauksia. Catherine näytti olleen vaivaantunut edellisiä elämiä koskevista muistoistaan; ne eivät käyneet yhteen katolisuuden kanssa, ja hänestä ne olivat olleet jokseenkin kiusallisia. Hän oli kuitenkin ollut haltioitunut tilansa nopeasta kohentumisesta, joten hän oli jatkanut sessioita kunnes oli tuntenut parantuneensa. Se mikä oli vakuuttanut Weissin siitä että nainen todella muisti edellisiä elämiä, oli se, että elämät itsessään olivat silmäänpistävän tavanomaisia – seikka mikä Weissin mielestä toi uskottavuutta joka olisi välittömästi haihtunut, jos Catherine olisi ilmestynyt vaikkapa Kleopatrana yhdessä elämässä ja Marie Curiena toisessa. Hän oli muistanut olleensa esimerkiksi palvelija, työläinen ja yhteiskunnan hylkiö. Syvässä transsitilassa ollessaan Catherine oli keskittynyt tavallisen elämän arkisiin asioihin. Toisinaan hänen muistonsa olivat olleet hyvin yksityiskohtaisia; esimerkiksi eräässä elämässään hän oli kuvaillut voin kirnuamisprosessin, toisessa ruumiin valmistelemisvaiheen balsamointia varten. Weissille nämä kuvaukset olivat näyttäneet olleen Catherinen tavallisen tiedon piirin ulkopuolella, vaikka ne eivät monimutkaisia olleetkaan. Kerran kun Catherine oli palannut Chicagosta, hän oli kertonut hämmästyttäneensä itsensä vieraillessaan museossa, jossa hän oli lipsautellut spontaanisti korjauksia oppaan kuvauksiin neljätuhatta vuotta vanhoista egyptiläisistä esineistä.

Lue lisää

Catherinen psyykkiset ongelmat olivat juontaneet juurensa edellisistä elämistä. Kun menneisyyden energia vapautettiin, ongelmien oli mahdollista ratketa. Siten hypnoositerapiassa yleisesti katsottiin käyvän, mutta menneiden elämien terapiassa edistyksellistä oli se, että ongelmia etsittiin pidemmältä kuin nykyisen elämän alueelta. Juuri tätä Dalai Lama tarkoitti sanoessaan, että länsimaalaisilla oli tapana etsiä ongelmaa yhdestä talon huoneesta, eikä tullut mieleenkään katsoa toiseen huoneeseen, eli edelliseen elämään. Huoneita talossa oli tietenkin enemmän kuin kaksi, niin kuin oli edellisiä elämiäkin – sen hypnoosin avulla herätetyt muistikuvat olivat lukuisia kertoja osoittaneet.

Edellisten elämien mieleen palauttamisen tarkoituksena oli siis parantaa menneisyyden kokemusten aiheuttamia traumoja, jotka vaikuttivat tai saattoivat vaikuttaa ihmisen nykyiseen elämään. Se, että uskoiko ihminen kyseessä olevan todelliset menneisyyden kokemukset vaiko elävä mielikuvitus, oli Brian Weissin mukaan lähes yhdentekevää. Muistikuvien palauttaminen oli joka tapauksessa erinomainen työkalu nykyistä elämää häiritsevien jumiutuneiden energioiden vapauttamisessa. Carl Jung näki ihmisen piilotajunnan olevan usein ristiriidassa tietoisen mielen kanssa. “Ongelma ratkeaa, kun tietoisen ja piilotajuisen ero häivytetään”, hän oli todennut laajan kokemuksen rintaäänellä, ja juuri näin tapahtui ihmiselle hypnoositerapiassa. Edellisistä elämistä juontuneiden traumojen oli todettu olevan erittäin yleisiä. Tämän asian ymmärtäminen oli hyvin tärkeää modernina aikana, kun yhä useammat ihmiset söivät vahvoja mielialalääkkeitä masennukseensa ja ahdistukseensa. Lääkkeet kuitenkaan eivät poistaneet ongelmien syitä – ne vain tukahduttivat oireet, mikä ei millään muotoa voinut olla pidemmällä tähtäimellä hyvä ja terve ratkaisu. Tällaisten kemikaalien käyttäminen kaikkialla länsimaissa vain yleistyi.

Tämä oli ollut Brian Weissin uuden uran alku jälleensyntymisterapeuttina. Sittemmin hän oli palauttanut lukuisia ihmisiä heidän omaan alitajuntaansa tallentuneisiin edellisiin elämiin. Weiss ymmärsi, että oli valtavan paljon asioita mistä me emme tienneet. Oli siis olemassa tiedemiehiä, jotka olivat avoimia uusien aiheiden tutkimiselle."

Thorvald Dethlefsen

"Tohtori Weiss oli vain yksi lukemattomista hypnoosia apunaan käyttävistä terapeuteista, jotka johdattivat potilaitaan alitajunnassa piilevien edellisten elämien muistikuvien äärelle. Menetelmää oli käytetty jo vuosikymmenien ajan ihmisten parantamiseen. Esimerkiksi saksalainen psykologi Thorvald Dethlefsen oli pitkään tutkinut jälleensyntymää ja käyttänyt regressioterapiaa samalla tavoin kuin Weiss. Dethlefsen oli alun perin luonut jälleensyntymisterapian käsitteen, ja hän oli aloittanut samalla tavoin kuin Weiss; kerran eräs hänen potilaansa oli odottamatta palannut hypnoosissa ollessaan aikaan ennen syntymäänsä, ja edelleen edellisiin elämiin, minkä myötä hänen psyykkinen paraneminensa oli alkanut.

Dethlefsenin mukaan ihmisen palauttaminen takaisin johonkin entiseen elämään onnistui lähes jokaisen kohdalla keskisyvässä hypnoositilassa. Hän kertoi regressiotekniikan kehittyneen vuosien myötä valtavasti, niin että lähes kuka tahansa voitiin auttaa palaamaan taaksepäin elämässään. Dethlefsenin kiinnostus psykoterapeuttina kohdistui erityisesti traumaattisiin muistoihin; esimerkiksi tapaturmat, sairaudet, kidutukset ja kuolema koettiin hypnoosissa yksityiskohtaisesti, koska sen myötä ihminen yleensä parantui. Hypnoosi ei ollut tiedottomuutta, vaikka siten usein ajateltiinkin, vaan istunnon sisältö oli aina ihmisten muistissa jälkeenpäin, ja he tiesivät tarkalleen mitä sen aikana oli tapahtunut. He muistivat kaikki edellisen elämänsä tapahtumat ja samaistuivat niihin kuin eilispäivän tapahtumiin. He itse vakuuttuivat kokemuksestaan, koska se minkä ihminen oli itse kokenut, ei ollut enää uskoa – vaan tietoa.

Anonyymi kirjoitti:

Catherinen psyykkiset ongelmat olivat juontaneet juurensa edellisistä elämistä. Kun menneisyyden energia vapautettiin, ongelmien oli mahdollista ratketa. Siten hypnoositerapiassa yleisesti katsottiin käyvän, mutta menneiden elämien terapiassa edistyksellistä oli se, että ongelmia etsittiin pidemmältä kuin nykyisen elämän alueelta. Juuri tätä Dalai Lama tarkoitti sanoessaan, että länsimaalaisilla oli tapana etsiä ongelmaa yhdestä talon huoneesta, eikä tullut mieleenkään katsoa toiseen huoneeseen, eli edelliseen elämään. Huoneita talossa oli tietenkin enemmän kuin kaksi, niin kuin oli edellisiä elämiäkin – sen hypnoosin avulla herätetyt muistikuvat olivat lukuisia kertoja osoittaneet.

Edellisten elämien mieleen palauttamisen tarkoituksena oli siis parantaa menneisyyden kokemusten aiheuttamia traumoja, jotka vaikuttivat tai saattoivat vaikuttaa ihmisen nykyiseen elämään. Se, että uskoiko ihminen kyseessä olevan todelliset menneisyyden kokemukset vaiko elävä mielikuvitus, oli Brian Weissin mukaan lähes yhdentekevää. Muistikuvien palauttaminen oli joka tapauksessa erinomainen työkalu nykyistä elämää häiritsevien jumiutuneiden energioiden vapauttamisessa. Carl Jung näki ihmisen piilotajunnan olevan usein ristiriidassa tietoisen mielen kanssa. “Ongelma ratkeaa, kun tietoisen ja piilotajuisen ero häivytetään”, hän oli todennut laajan kokemuksen rintaäänellä, ja juuri näin tapahtui ihmiselle hypnoositerapiassa. Edellisistä elämistä juontuneiden traumojen oli todettu olevan erittäin yleisiä. Tämän asian ymmärtäminen oli hyvin tärkeää modernina aikana, kun yhä useammat ihmiset söivät vahvoja mielialalääkkeitä masennukseensa ja ahdistukseensa. Lääkkeet kuitenkaan eivät poistaneet ongelmien syitä – ne vain tukahduttivat oireet, mikä ei millään muotoa voinut olla pidemmällä tähtäimellä hyvä ja terve ratkaisu. Tällaisten kemikaalien käyttäminen kaikkialla länsimaissa vain yleistyi.

Tämä oli ollut Brian Weissin uuden uran alku jälleensyntymisterapeuttina. Sittemmin hän oli palauttanut lukuisia ihmisiä heidän omaan alitajuntaansa tallentuneisiin edellisiin elämiin. Weiss ymmärsi, että oli valtavan paljon asioita mistä me emme tienneet. Oli siis olemassa tiedemiehiä, jotka olivat avoimia uusien aiheiden tutkimiselle."

Thorvald Dethlefsen

"Tohtori Weiss oli vain yksi lukemattomista hypnoosia apunaan käyttävistä terapeuteista, jotka johdattivat potilaitaan alitajunnassa piilevien edellisten elämien muistikuvien äärelle. Menetelmää oli käytetty jo vuosikymmenien ajan ihmisten parantamiseen. Esimerkiksi saksalainen psykologi Thorvald Dethlefsen oli pitkään tutkinut jälleensyntymää ja käyttänyt regressioterapiaa samalla tavoin kuin Weiss. Dethlefsen oli alun perin luonut jälleensyntymisterapian käsitteen, ja hän oli aloittanut samalla tavoin kuin Weiss; kerran eräs hänen potilaansa oli odottamatta palannut hypnoosissa ollessaan aikaan ennen syntymäänsä, ja edelleen edellisiin elämiin, minkä myötä hänen psyykkinen paraneminensa oli alkanut.

Dethlefsenin mukaan ihmisen palauttaminen takaisin johonkin entiseen elämään onnistui lähes jokaisen kohdalla keskisyvässä hypnoositilassa. Hän kertoi regressiotekniikan kehittyneen vuosien myötä valtavasti, niin että lähes kuka tahansa voitiin auttaa palaamaan taaksepäin elämässään. Dethlefsenin kiinnostus psykoterapeuttina kohdistui erityisesti traumaattisiin muistoihin; esimerkiksi tapaturmat, sairaudet, kidutukset ja kuolema koettiin hypnoosissa yksityiskohtaisesti, koska sen myötä ihminen yleensä parantui. Hypnoosi ei ollut tiedottomuutta, vaikka siten usein ajateltiinkin, vaan istunnon sisältö oli aina ihmisten muistissa jälkeenpäin, ja he tiesivät tarkalleen mitä sen aikana oli tapahtunut. He muistivat kaikki edellisen elämänsä tapahtumat ja samaistuivat niihin kuin eilispäivän tapahtumiin. He itse vakuuttuivat kokemuksestaan, koska se minkä ihminen oli itse kokenut, ei ollut enää uskoa – vaan tietoa.

Lue lisää

Tämä oli yleinen psykoterapiamenetelmä, siitä vain ei puhuttu valtavirtamediassa, niin kuin ei mistään muustakaan sellaisesta mikä perustui toisenlaiseen maailmankuvaan kuin siihen mihin yleisesti uskottiin. Dethlefsen totesi, että kautta aikojen oli vastustettu kaikkea uutta, kaikkea sellaista mikä poikkesi totutusta ajattelusta. Ihmisyksilöinä meidän oli kuitenkin pystyttävä ottamaan vastaan uutta informaatiota ja liittämään se jo olemassa olevaan tiedostoomme. Tämä oli erittäin tärkeää, koska edistystä, kehitystä ja keksintöjä syntyi vain siellä, missä joku uskalsi pitää periaatteessa mahdollisena sellaista, mikä siihen saakka oli ollut oppimiskokemuksen ulkopuolella. Dethlefsen huomautti, että maailmassa ei olisi lentokoneita, jos kukaan ei olisi rohjennut pitää lentämistä mahdollisena. Nykyisin lentokoneet kuitenkin olivat itsestäänselvyyksiä. Mutta niitä, jotka ensimmäisenä olivat uskaltaneet tuoda ajatuksen esille, oli pidetty hulluina.

Kun Dethlefsen puhui koehenkilöilleen nykyajan käsitteistä heidän ollessaan hypnoosissa edellisten elämiensä historiallisissa aikakausissa, he ihmettelivät hänen puheitaan. Jos hän esimerkiksi puhui televisiosta, koehenkilöt aina yhtä hämmästyneinä kysyivät, mitä sana tarkoitti. He myös kokivat uudelleen tietyt tapahtumat, eikä kyse ollut pelkästään minkä tahansa yksittäisten tosiasioiden mieleen palauttamisesta, kuvailemisesta ja yhdistelemisestä, vaan koehenkilöt kokivat elämyksensä koko tunteen voimalla. Tohtori Rainer Fuchs olikin Dethlefsenin kokeita seurattuaan kommentoinut, että “aineksen reprodusointi noudatti selvästi jo eletyn ja koetun aineksen muistiinpalautustapahtumaa ja siihen uudelleen eläytymisen kulkua. Tilanteita ei vain palautettu mieleen muistista, vaan niihin liittyvät mielihyvän- ja vastenmielisyydentunteet, pyrkimykset ja vastapyrkimykset synnyttivät kokijoissa reaktion. Sen lisäksi kertomukset olivat hämmästyttävän yhtenäisiä ja liittyivät saumattomasti sen ajan historiallis-sosiologisiin puitteisiin.”

Uudelleenkokeminen oli niin voimaperäistä, että monissa tilanteissa se sai valtoihinsa koehenkilön koko kehon. Tällöin eivät muuttuneet selvästi vain fysiologiset toiminnot kuten hengitys, sydämenlyönnin taajuus, pulssi ja EEG, vaan koko keho heittelehti, raajat jäykistyivät ja niin edelleen. Tunnusomaista oli myös se, että kussakin entisessä elämässä koehenkilöillä oli aivan selvästi havaittavissa itsenäinen luonne, jolla useinkaan ei ollut paljoakaan yhteistä heidän luonteensa ja käyttäytymistapojen kanssa nykyisessä elämässä. Monissa tapauksissa jopa ääni muuttui niin voimakkaasti, ettei se vähäisimmässäkään määrin muistuttanut koehenkilön normaalia ääntä. Esimerkiksi toisinaan hento kaksikymmentävuotiaan naisen ääni saattoi muuttua karkeaksi miehen ääneksi.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä oli yleinen psykoterapiamenetelmä, siitä vain ei puhuttu valtavirtamediassa, niin kuin ei mistään muustakaan sellaisesta mikä perustui toisenlaiseen maailmankuvaan kuin siihen mihin yleisesti uskottiin. Dethlefsen totesi, että kautta aikojen oli vastustettu kaikkea uutta, kaikkea sellaista mikä poikkesi totutusta ajattelusta. Ihmisyksilöinä meidän oli kuitenkin pystyttävä ottamaan vastaan uutta informaatiota ja liittämään se jo olemassa olevaan tiedostoomme. Tämä oli erittäin tärkeää, koska edistystä, kehitystä ja keksintöjä syntyi vain siellä, missä joku uskalsi pitää periaatteessa mahdollisena sellaista, mikä siihen saakka oli ollut oppimiskokemuksen ulkopuolella. Dethlefsen huomautti, että maailmassa ei olisi lentokoneita, jos kukaan ei olisi rohjennut pitää lentämistä mahdollisena. Nykyisin lentokoneet kuitenkin olivat itsestäänselvyyksiä. Mutta niitä, jotka ensimmäisenä olivat uskaltaneet tuoda ajatuksen esille, oli pidetty hulluina.

Kun Dethlefsen puhui koehenkilöilleen nykyajan käsitteistä heidän ollessaan hypnoosissa edellisten elämiensä historiallisissa aikakausissa, he ihmettelivät hänen puheitaan. Jos hän esimerkiksi puhui televisiosta, koehenkilöt aina yhtä hämmästyneinä kysyivät, mitä sana tarkoitti. He myös kokivat uudelleen tietyt tapahtumat, eikä kyse ollut pelkästään minkä tahansa yksittäisten tosiasioiden mieleen palauttamisesta, kuvailemisesta ja yhdistelemisestä, vaan koehenkilöt kokivat elämyksensä koko tunteen voimalla. Tohtori Rainer Fuchs olikin Dethlefsenin kokeita seurattuaan kommentoinut, että “aineksen reprodusointi noudatti selvästi jo eletyn ja koetun aineksen muistiinpalautustapahtumaa ja siihen uudelleen eläytymisen kulkua. Tilanteita ei vain palautettu mieleen muistista, vaan niihin liittyvät mielihyvän- ja vastenmielisyydentunteet, pyrkimykset ja vastapyrkimykset synnyttivät kokijoissa reaktion. Sen lisäksi kertomukset olivat hämmästyttävän yhtenäisiä ja liittyivät saumattomasti sen ajan historiallis-sosiologisiin puitteisiin.”

Uudelleenkokeminen oli niin voimaperäistä, että monissa tilanteissa se sai valtoihinsa koehenkilön koko kehon. Tällöin eivät muuttuneet selvästi vain fysiologiset toiminnot kuten hengitys, sydämenlyönnin taajuus, pulssi ja EEG, vaan koko keho heittelehti, raajat jäykistyivät ja niin edelleen. Tunnusomaista oli myös se, että kussakin entisessä elämässä koehenkilöillä oli aivan selvästi havaittavissa itsenäinen luonne, jolla useinkaan ei ollut paljoakaan yhteistä heidän luonteensa ja käyttäytymistapojen kanssa nykyisessä elämässä. Monissa tapauksissa jopa ääni muuttui niin voimakkaasti, ettei se vähäisimmässäkään määrin muistuttanut koehenkilön normaalia ääntä. Esimerkiksi toisinaan hento kaksikymmentävuotiaan naisen ääni saattoi muuttua karkeaksi miehen ääneksi.

Lue lisää

Oli myös mahdollista antaa koehenkilön kirjoittaa terapiassa, jolloin ei voitu todeta muutosta ainoastaan käsialassa, vaan aikakauden mukaan muuttuivat myös kirjasimet, jotka koehenkilö kirjoitti sujuvasti suljetuin silmin. Toisinaan he myös osasivat puhua vanhoja kieliä. Vaikuttava tapaus oli nainen, joka oli muistanut elämänsä muinaisessa Egyptissä Isis-jumalattarelle vihittynä temppelitanssijattarena. Hän oli noussut ylös hypnoositilassa ollessaan ja alkanut tanssia temppelitanssiaan suljetuin silmin. Liikehdintä oli Dethlefsenin mukaan vaikuttanut oudolta, ja nainen oli tehnyt tarkkoja käsi-, ja erityisesti sormiliikkeitä, joita tunnettiin idän kulttuurien temppelitansseista. Tämän kaikilta liikesarjoiltaan täydellisen rituaalitanssin nainen oli esittänyt syvässä hypnoottisessa unessa täysin vaivattomasti, kuin itsestään. Hypnoosimenetelmän avulla olikin mahdollista elvyttää erilaisia taitoja menneistä elämistä, kuten kielitaitoa ja muita kykyjä.

Neuropsykiatri Diane Powell totesi, että ihminen voi hypnoositilassa muistaa asioita, jotka olivat olleet pitkään unohduksissa, joten muistimme kapasiteetti oli laajempi kuin uskoimmekaan. Normaalissa valvetietoisuudessa aivojen toiminnan dynamiikka tarjosi ihmiselle vain kapean tietoisuuden kentän, mutta tämä asiantila oli muutettavissa. Powellin mukaan yksi aivojen hämmästyttävimmistä piirteistä oli niiden plastisuus eli kyky muodostaa uusia yhteyksiä ja toimimismalleja. ”Alkamalla harjoittaa asioita, jotka muuttavat aivotoiminnan tavallisia kuvioita me saatamme kenties löytää sisäisen neromme.”

Kuten Brian Weiss, myös Thorvald Dethlefsen totesi olevan yhdentekevää, uskoivatko koehenkilöt kokeeseen vai pitivätkö he sitä alun alkaen pötynä – lopputulos oli kuitenkin aina sama. Siten tuli todennettua tieteen eräs päävaatimus eli kokeen toistettavuus. He toistivat kokeen päivittäin, ja se oli ulkoisista oloista lähes riippumaton. He eivät tarvinneet muuta kuin lepoalustan ja koehenkilön, joka toi mukanaan sisäisen valmiuden kokeeseen. Joka kerralla esiintyi sama ilmiö: koehenkilöt kokivat jotakin, mitä he nimittivät elämäkseen, vaikka se oli kaukana menneisyydessä. Elävät ihmiset kertoivat kuolemastaan, olemassaolostaan kuoleman jälkeen, kuvailivat yhtymisensä uuteen kehoon, vaikutelmiaan sikiönä olostaan ja he tunsivat kipua syntymänsä hetkellä.

Terapiaistunnon jälkeen koehenkilöiden ollessa täysin valveilla he muistivat edelleenkin kaikki entiset elämänsä ja puhuivat muistikuvistaan niin itsestään selvästi kuin he olisivat kertoneet edellisestä päivästä. Istunnon aikana virinneisiin ajatuskuviin he samaistuivat samalla tavoin kuin nykyisen elämän muistoihin. Ihminen osasi hyvin erottaa unen todellisuudesta – ja koehenkilöt sijoittivat hypnoosikokemuksensa todellisuuteen. Dethlefsen totesi, että valvetilassa he lisäksi alkoivat kertoa lisää yksityiskohtia sellaisista entisistä elämistä, joista hypnoosissa ei oltu puhuttu lainkaan.

Monet nykyihmiset hangoittelivat sankoin joukoin tätä yksinkertaista ajatuskulkua vastaan, joka vanhastaan oli ollut itsestäänselvyys suurimmalle osalle ihmiskunnasta. Jälleensyntymisajatus ei siis ollut mitenkään uusi, päinvastoin, mutta sillä ei ollut sijaa nykyisin vallalla olevan luonnontieteellisen maailmankuvan ajatusmallissa. Ainoastaan länsimaissa jälleensyntymisoppia pidettiin outona ja epätavallisena materialistisen luonnontieteen laajan levinneisyyden takia. Tämä oli Dethlefsenin mukaan ymmärrettävää, kun kerran pidettiin itsestäänselvyytenä sitä, että tietoisuutta voi esiintyä yksinomaan aineen yhteydessä, ja että tietoisuuteen liittyvät ilmiöt olivat oikeastaan vain aineenvaihdunnan tuotteita. Silloin täytyi jälleensyntymisolettamuksen tuntua absurdilta: “Mikä sitten ruumiillistuisi, kun kerran ei ole olemassa mitään muuta kuin keho?” Kuitenkin mikä tahansa väite päti vain niin kauan, kuin toisin oli todistettavissa.

Valtavirtatieteen käsityskannan mukaan tietoisuus oli siis ruumiintoimintojen ilmentymä, mutta kokemus materiasta osoitti, ettei pelkkä aine voinut koskaan tuottaa tajunnanilmiöitä. Millä perusteella aineihminen olisi tässä suhteessa ollut poikkeus, kysyi Dethlefsen. Vaikka ihmistä olisikin tässä suhteessa pidetty poikkeuksena, oli kuolema ilmiönä melko hämmästyttävä. Miksi kehomme olisi pitänyt yllä tietoisuutta useita vuosikymmeniä ja sitten yhtäkkiä lopettanut sen ylläpidon? Dethlefsen totesi hänen käyttämänsä hypnoosimenetelmän omaavan tieteellisen tutkimuksen perusvaatimuksen: se oli toistettavissa ja tulos oli aina sama. Hän huomautti, että näkemykset, joista ihminen ei ollut valmis luopumaan, olivat päähänpinttymiä."

Anonyymi kirjoitti:

Oli myös mahdollista antaa koehenkilön kirjoittaa terapiassa, jolloin ei voitu todeta muutosta ainoastaan käsialassa, vaan aikakauden mukaan muuttuivat myös kirjasimet, jotka koehenkilö kirjoitti sujuvasti suljetuin silmin. Toisinaan he myös osasivat puhua vanhoja kieliä. Vaikuttava tapaus oli nainen, joka oli muistanut elämänsä muinaisessa Egyptissä Isis-jumalattarelle vihittynä temppelitanssijattarena. Hän oli noussut ylös hypnoositilassa ollessaan ja alkanut tanssia temppelitanssiaan suljetuin silmin. Liikehdintä oli Dethlefsenin mukaan vaikuttanut oudolta, ja nainen oli tehnyt tarkkoja käsi-, ja erityisesti sormiliikkeitä, joita tunnettiin idän kulttuurien temppelitansseista. Tämän kaikilta liikesarjoiltaan täydellisen rituaalitanssin nainen oli esittänyt syvässä hypnoottisessa unessa täysin vaivattomasti, kuin itsestään. Hypnoosimenetelmän avulla olikin mahdollista elvyttää erilaisia taitoja menneistä elämistä, kuten kielitaitoa ja muita kykyjä.

Neuropsykiatri Diane Powell totesi, että ihminen voi hypnoositilassa muistaa asioita, jotka olivat olleet pitkään unohduksissa, joten muistimme kapasiteetti oli laajempi kuin uskoimmekaan. Normaalissa valvetietoisuudessa aivojen toiminnan dynamiikka tarjosi ihmiselle vain kapean tietoisuuden kentän, mutta tämä asiantila oli muutettavissa. Powellin mukaan yksi aivojen hämmästyttävimmistä piirteistä oli niiden plastisuus eli kyky muodostaa uusia yhteyksiä ja toimimismalleja. ”Alkamalla harjoittaa asioita, jotka muuttavat aivotoiminnan tavallisia kuvioita me saatamme kenties löytää sisäisen neromme.”

Kuten Brian Weiss, myös Thorvald Dethlefsen totesi olevan yhdentekevää, uskoivatko koehenkilöt kokeeseen vai pitivätkö he sitä alun alkaen pötynä – lopputulos oli kuitenkin aina sama. Siten tuli todennettua tieteen eräs päävaatimus eli kokeen toistettavuus. He toistivat kokeen päivittäin, ja se oli ulkoisista oloista lähes riippumaton. He eivät tarvinneet muuta kuin lepoalustan ja koehenkilön, joka toi mukanaan sisäisen valmiuden kokeeseen. Joka kerralla esiintyi sama ilmiö: koehenkilöt kokivat jotakin, mitä he nimittivät elämäkseen, vaikka se oli kaukana menneisyydessä. Elävät ihmiset kertoivat kuolemastaan, olemassaolostaan kuoleman jälkeen, kuvailivat yhtymisensä uuteen kehoon, vaikutelmiaan sikiönä olostaan ja he tunsivat kipua syntymänsä hetkellä.

Terapiaistunnon jälkeen koehenkilöiden ollessa täysin valveilla he muistivat edelleenkin kaikki entiset elämänsä ja puhuivat muistikuvistaan niin itsestään selvästi kuin he olisivat kertoneet edellisestä päivästä. Istunnon aikana virinneisiin ajatuskuviin he samaistuivat samalla tavoin kuin nykyisen elämän muistoihin. Ihminen osasi hyvin erottaa unen todellisuudesta – ja koehenkilöt sijoittivat hypnoosikokemuksensa todellisuuteen. Dethlefsen totesi, että valvetilassa he lisäksi alkoivat kertoa lisää yksityiskohtia sellaisista entisistä elämistä, joista hypnoosissa ei oltu puhuttu lainkaan.

Monet nykyihmiset hangoittelivat sankoin joukoin tätä yksinkertaista ajatuskulkua vastaan, joka vanhastaan oli ollut itsestäänselvyys suurimmalle osalle ihmiskunnasta. Jälleensyntymisajatus ei siis ollut mitenkään uusi, päinvastoin, mutta sillä ei ollut sijaa nykyisin vallalla olevan luonnontieteellisen maailmankuvan ajatusmallissa. Ainoastaan länsimaissa jälleensyntymisoppia pidettiin outona ja epätavallisena materialistisen luonnontieteen laajan levinneisyyden takia. Tämä oli Dethlefsenin mukaan ymmärrettävää, kun kerran pidettiin itsestäänselvyytenä sitä, että tietoisuutta voi esiintyä yksinomaan aineen yhteydessä, ja että tietoisuuteen liittyvät ilmiöt olivat oikeastaan vain aineenvaihdunnan tuotteita. Silloin täytyi jälleensyntymisolettamuksen tuntua absurdilta: “Mikä sitten ruumiillistuisi, kun kerran ei ole olemassa mitään muuta kuin keho?” Kuitenkin mikä tahansa väite päti vain niin kauan, kuin toisin oli todistettavissa.

Valtavirtatieteen käsityskannan mukaan tietoisuus oli siis ruumiintoimintojen ilmentymä, mutta kokemus materiasta osoitti, ettei pelkkä aine voinut koskaan tuottaa tajunnanilmiöitä. Millä perusteella aineihminen olisi tässä suhteessa ollut poikkeus, kysyi Dethlefsen. Vaikka ihmistä olisikin tässä suhteessa pidetty poikkeuksena, oli kuolema ilmiönä melko hämmästyttävä. Miksi kehomme olisi pitänyt yllä tietoisuutta useita vuosikymmeniä ja sitten yhtäkkiä lopettanut sen ylläpidon? Dethlefsen totesi hänen käyttämänsä hypnoosimenetelmän omaavan tieteellisen tutkimuksen perusvaatimuksen: se oli toistettavissa ja tulos oli aina sama. Hän huomautti, että näkemykset, joista ihminen ei ollut valmis luopumaan, olivat päähänpinttymiä."

Lue lisää

Jälleensyntymiseen on uskottu kautta aikojen lähes kaikissa kulttuureissa

"Käsitys jälleensyntymisestä oli hyvin vanha. Se voitiin löytää jo ikivanhoista luolamaalauksista. Monissa vanhoissa kulttuureissa – itse asiassa lähes kaikissa – jälleensyntymisoppi oli aina ollut vallitseva näkemys. Siihen olivat uskoneet muinaiset keltit, egyptiläiset, sumerilaiset ja persialaiset. Intialaisten ikivanhan kirjallisuuden mukaan elävät olennot syntyivät uudelleen. Myös Kiinassa, Afrikassa ja Japanissa eli muinainen ajatus jälleensyntymisestä. Lähi-idän druusit uskoivat kehon olevan vain sielun vaatteet, ja kun ihminen syntyi uudelleen, se oli kuin vaatteiden vaihto. Myös Pohjois-Amerikan Hopi-intiaanit uskoivat jälleensyntymään, kuten muutkin Pohjois-Amerikan intiaanit. Mayat ja Atsteekit uskoivat jälleensyntymään. Varhaisessa kristinuskossakin jälleensyntymiseen oli uskottu. Karman ja jälleensyntymän käsitteet olivat osa myös läntistä esoteerista perinnettä.
https://www.kuudennenauringonaika.fi/199955750.html

Anonyymi kirjoitti:

Jälleensyntymiseen on uskottu kautta aikojen lähes kaikissa kulttuureissa

"Käsitys jälleensyntymisestä oli hyvin vanha. Se voitiin löytää jo ikivanhoista luolamaalauksista. Monissa vanhoissa kulttuureissa – itse asiassa lähes kaikissa – jälleensyntymisoppi oli aina ollut vallitseva näkemys. Siihen olivat uskoneet muinaiset keltit, egyptiläiset, sumerilaiset ja persialaiset. Intialaisten ikivanhan kirjallisuuden mukaan elävät olennot syntyivät uudelleen. Myös Kiinassa, Afrikassa ja Japanissa eli muinainen ajatus jälleensyntymisestä. Lähi-idän druusit uskoivat kehon olevan vain sielun vaatteet, ja kun ihminen syntyi uudelleen, se oli kuin vaatteiden vaihto. Myös Pohjois-Amerikan Hopi-intiaanit uskoivat jälleensyntymään, kuten muutkin Pohjois-Amerikan intiaanit. Mayat ja Atsteekit uskoivat jälleensyntymään. Varhaisessa kristinuskossakin jälleensyntymiseen oli uskottu. Karman ja jälleensyntymän käsitteet olivat osa myös läntistä esoteerista perinnettä.
https://www.kuudennenauringonaika.fi/199955750.html

Lue lisää

Jälleensyntymiseen on uskottu kautta aikojen lähes kaikissa kulttuureissa

"Käsitys jälleensyntymisestä oli hyvin vanha. Se voitiin löytää jo ikivanhoista luolamaalauksista. Monissa vanhoissa kulttuureissa – itse asiassa lähes kaikissa – jälleensyntymisoppi oli aina ollut vallitseva näkemys. Siihen olivat uskoneet muinaiset keltit, egyptiläiset, sumerilaiset ja persialaiset. Intialaisten ikivanhan kirjallisuuden mukaan elävät olennot syntyivät uudelleen. Myös Kiinassa, Afrikassa ja Japanissa eli muinainen ajatus jälleensyntymisestä. Lähi-idän druusit uskoivat kehon olevan vain sielun vaatteet, ja kun ihminen syntyi uudelleen, se oli kuin vaatteiden vaihto. Myös Pohjois-Amerikan Hopi-intiaanit uskoivat jälleensyntymään, kuten muutkin Pohjois-Amerikan intiaanit. Mayat ja Atsteekit uskoivat jälleensyntymään. Varhaisessa kristinuskossakin jälleensyntymiseen oli uskottu. Karman ja jälleensyntymän käsitteet olivat osa myös läntistä esoteerista perinnettä.
https://www.kuudennenauringonaika.fi/199955750.html

Anonyymi kirjoitti:

Jälleensyntymiseen on uskottu kautta aikojen lähes kaikissa kulttuureissa

"Käsitys jälleensyntymisestä oli hyvin vanha. Se voitiin löytää jo ikivanhoista luolamaalauksista. Monissa vanhoissa kulttuureissa – itse asiassa lähes kaikissa – jälleensyntymisoppi oli aina ollut vallitseva näkemys. Siihen olivat uskoneet muinaiset keltit, egyptiläiset, sumerilaiset ja persialaiset. Intialaisten ikivanhan kirjallisuuden mukaan elävät olennot syntyivät uudelleen. Myös Kiinassa, Afrikassa ja Japanissa eli muinainen ajatus jälleensyntymisestä. Lähi-idän druusit uskoivat kehon olevan vain sielun vaatteet, ja kun ihminen syntyi uudelleen, se oli kuin vaatteiden vaihto. Myös Pohjois-Amerikan Hopi-intiaanit uskoivat jälleensyntymään, kuten muutkin Pohjois-Amerikan intiaanit. Mayat ja Atsteekit uskoivat jälleensyntymään. Varhaisessa kristinuskossakin jälleensyntymiseen oli uskottu. Karman ja jälleensyntymän käsitteet olivat osa myös läntistä esoteerista perinnettä.
https://www.kuudennenauringonaika.fi/199955750.html

Lue lisää

Jälleensyntymisestä puhutaan yleensä uskona tai oppina. Harvemmin otetaan huomioon, että kyseessä on empiirisesti, kokemusten ja parhaimmillaan havaintojen perusteella tutkittava ilmiö.

Jälleensyntymiseen uskominen lievittää kuoleman ja täydellisen häviämisen pelkoa, ja monien mielestä täydellinen ihmisten välinen oikeudenmukaisuus edellyttäisi useampia elämiä. Kuitenkaan kaikki tässä maailmassa ei ole niin kuin toivottaisiin. Tarvitaan kriittisyyttä ettei elettäisi pelkästään toiveajattelun varassa, sillä virheelliseen tietoon perustuvista toiveista todellisuuteen herääminen on aina tuskallista.

Itämaisiin ja monien alkuperäiskansojen uskontoihin kuuluu jälleensyntyminen eri tavoin tulkittuna. Käsittelen aihetta tässä kuitenkin lähinnä havaintojen ja niistä tehtävien johtopäätösten kannalta. Yksinkertaisuuden vuoksi en jatkossa aina käytä sanoja suhteellistavia lainausmerkkejä tai sanoja "kerrottu", "väitetty", jne. vaikka ilmiöt tai havainnot olisivat joidenkin mielestä kiistanalaisia.

Jälleensyntymiseen viittaavia kokemuksia

Jälleensyntymiseen viittaavia tapauksia tulee esiin monella tavalla, sekä spontaanisti että kokeilujen ja tutkimuksen kautta. Kokeellisesti voi jälleensyntymistapauksia etsiä taannuttamalla hypnoosissa syntymää edeltäneeseen aikaan. Jotkut kertovat pääsevänsä katsomaan edellisiä elämiään henkisten harjoitusten tuloksena, mutta näistä kokijoista ei yleensä ole apua tutkimukselle.

Vahvinta todistusaineistoa jälleensyntymisen puolesta ovat lapset, jotka heti puhumaan opittuaan alkavat kertoa eläneensä jo aikaisemmin. He eivät ole vielä ehtineet katsoa kovin paljon aikuisten TV-ohjelmia puhumattakaan kirjojen lukemisesta. Parhaimmissa tapauksissa heidän kertomuksistaan on voitu tunnistaa edellisen elämän persoonallisuus ja päästy tekemään tarkistuksia edellisen elämän perheenjäsenien parissa.

Anonyymi kirjoitti:

Jälleensyntymisestä puhutaan yleensä uskona tai oppina. Harvemmin otetaan huomioon, että kyseessä on empiirisesti, kokemusten ja parhaimmillaan havaintojen perusteella tutkittava ilmiö.

Jälleensyntymiseen uskominen lievittää kuoleman ja täydellisen häviämisen pelkoa, ja monien mielestä täydellinen ihmisten välinen oikeudenmukaisuus edellyttäisi useampia elämiä. Kuitenkaan kaikki tässä maailmassa ei ole niin kuin toivottaisiin. Tarvitaan kriittisyyttä ettei elettäisi pelkästään toiveajattelun varassa, sillä virheelliseen tietoon perustuvista toiveista todellisuuteen herääminen on aina tuskallista.

Itämaisiin ja monien alkuperäiskansojen uskontoihin kuuluu jälleensyntyminen eri tavoin tulkittuna. Käsittelen aihetta tässä kuitenkin lähinnä havaintojen ja niistä tehtävien johtopäätösten kannalta. Yksinkertaisuuden vuoksi en jatkossa aina käytä sanoja suhteellistavia lainausmerkkejä tai sanoja "kerrottu", "väitetty", jne. vaikka ilmiöt tai havainnot olisivat joidenkin mielestä kiistanalaisia.

Jälleensyntymiseen viittaavia kokemuksia

Jälleensyntymiseen viittaavia tapauksia tulee esiin monella tavalla, sekä spontaanisti että kokeilujen ja tutkimuksen kautta. Kokeellisesti voi jälleensyntymistapauksia etsiä taannuttamalla hypnoosissa syntymää edeltäneeseen aikaan. Jotkut kertovat pääsevänsä katsomaan edellisiä elämiään henkisten harjoitusten tuloksena, mutta näistä kokijoista ei yleensä ole apua tutkimukselle.

Vahvinta todistusaineistoa jälleensyntymisen puolesta ovat lapset, jotka heti puhumaan opittuaan alkavat kertoa eläneensä jo aikaisemmin. He eivät ole vielä ehtineet katsoa kovin paljon aikuisten TV-ohjelmia puhumattakaan kirjojen lukemisesta. Parhaimmissa tapauksissa heidän kertomuksistaan on voitu tunnistaa edellisen elämän persoonallisuus ja päästy tekemään tarkistuksia edellisen elämän perheenjäsenien parissa.

Lue lisää

Vahvinta todistusaineistoa jälleensyntymisen puolesta ovat lapset, jotka heti puhumaan opittuaan alkavat kertoa eläneensä jo aikaisemmin. https://parapsykologia.blogspot.com/2009/11/jalleensyntymisesta.html

Anonyymi kirjoitti:

Vahvinta todistusaineistoa jälleensyntymisen puolesta ovat lapset, jotka heti puhumaan opittuaan alkavat kertoa eläneensä jo aikaisemmin. https://parapsykologia.blogspot.com/2009/11/jalleensyntymisesta.html

Lue lisää

Aikuisiällä monet ovat nähneet äärimmäisen selviä, vuosien kuluessa silloin tällöin toistuvia unia, joissa he ovat osallisina historiallisissa tapahtumissa. Niissä on joskus todettu niin selviä ja harvoista lähteistä löytyviä oikeita yksityiskohtia, että ne hyvinkin voisivat olla jälleensyntymismuistoja. Jotkut ovat saaneet vahvoja, yksityiskohtaisia kokemuksia tai muistikuvia jopa spontaanisti valvetilassa. Monet ovat kertoneet osanneensa suunnistaa oikein paikoissa, missä he eivät ole milloinkaan käyneet.

Anonyymi kirjoitti:

Aikuisiällä monet ovat nähneet äärimmäisen selviä, vuosien kuluessa silloin tällöin toistuvia unia, joissa he ovat osallisina historiallisissa tapahtumissa. Niissä on joskus todettu niin selviä ja harvoista lähteistä löytyviä oikeita yksityiskohtia, että ne hyvinkin voisivat olla jälleensyntymismuistoja. Jotkut ovat saaneet vahvoja, yksityiskohtaisia kokemuksia tai muistikuvia jopa spontaanisti valvetilassa. Monet ovat kertoneet osanneensa suunnistaa oikein paikoissa, missä he eivät ole milloinkaan käyneet.

Lue lisää

Esimerkkejä merkittävistä tapauksista

Intiasta löydettyjä lapsitapauksia käsittelevässä kirjassa (1975, s.70-106) kerrotaan yhdeksän muun tapauksen ohella vuonna 1956 syntyneestä Gopal Guptasta. Hän oppi puhumaan vasta melko myöhään, vasta yli kaksivuotiaana. Ensimmäinen vihje jälleensyntymismuistoista tuli melko pian puhumaan oppimisen jälkeen. Silloin Gopalia pyydettiin tuomaan vesilasi vieraalle. Hän tekikin työtä käskettyä, mutta ei suostunut korjaamaan lasia pois, vaan sanoi: "En vie sitä, minä olen Sharma". Sharma oli korkea kasti, jonka edustajille palvelijat hoitivat käytännön työt. Hänen nykyinen perheensä oli alempaa kastia.
https://parapsykologia.blogspot.com/2009/11/jalleensyntymisesta.html

Anonyymi kirjoitti:

Esimerkkejä merkittävistä tapauksista

Intiasta löydettyjä lapsitapauksia käsittelevässä kirjassa (1975, s.70-106) kerrotaan yhdeksän muun tapauksen ohella vuonna 1956 syntyneestä Gopal Guptasta. Hän oppi puhumaan vasta melko myöhään, vasta yli kaksivuotiaana. Ensimmäinen vihje jälleensyntymismuistoista tuli melko pian puhumaan oppimisen jälkeen. Silloin Gopalia pyydettiin tuomaan vesilasi vieraalle. Hän tekikin työtä käskettyä, mutta ei suostunut korjaamaan lasia pois, vaan sanoi: "En vie sitä, minä olen Sharma". Sharma oli korkea kasti, jonka edustajille palvelijat hoitivat käytännön työt. Hänen nykyinen perheensä oli alempaa kastia.
https://parapsykologia.blogspot.com/2009/11/jalleensyntymisesta.html

Lue lisää

Intiasta löydettyjä lapsitapauksia käsittelevässä kirjassa (1975, s.70-106) kerrotaan yhdeksän muun tapauksen ohella vuonna 1956 syntyneestä Gopal Guptasta. Hän oppi puhumaan vasta melko myöhään, vasta yli kaksivuotiaana. Ensimmäinen vihje jälleensyntymismuistoista tuli melko pian puhumaan oppimisen jälkeen. Silloin Gopalia pyydettiin tuomaan vesilasi vieraalle. Hän tekikin työtä käskettyä, mutta ei suostunut korjaamaan lasia pois, vaan sanoi: "En vie sitä, minä olen Sharma". Sharma oli korkea kasti, jonka edustajille palvelijat hoitivat käytännön työt. Hänen nykyinen perheensä oli alempaa kastia.

Gopal Gupta antoi entisestä elämästään yhteensä 46 yksittäistä tietoa, joista lähes kaikki olivat tarkistettavissa ja oikein. Seuraavassa on muutama esimerkki yksityiskohtaisimmista paikkansa pitäneistä tiedoista:
- hänellä oli palvelijoita, jotka veivät astiat pois pöydästä
- hänellä oli hyvin suuri talo Mathurassa
- hän oli johtajana lääkeyrityksessä, jonka nimi oli "Sukh Shancharak"
- hän kätteli tohtori Radhakrishnania Agran yliopistossa
- hänen nuoremmalla veljellään oli vaimo, joka oli kotoisin Assamista
- hänen veljensä ampui hänet
- häntä ammuttiin rintaan
- hän tunnisti mm. vanhemman ja nuoremman veljensä ja oman kuvansa
- hän osasi osoittaa tarkasti murhapaikan yrityksen tiloissa

YouTubesta löytyy monia mielestäni merkittäviä hyvin tutkittuja tapauksia. Yksi on yhdysvaltalainen poika James Leininger, jonka tarina kerrotaan esimeriksi linkissä (1). Heti puhumaan opittuaan James kertoi vaiheistaan hävittäjälentäjä James Houstonina ja muisti lentäjätovereitaan nimeltä ja myös lentotukialuksensa nimen. Hän myös piirsi ilmataistelukohtauksia ja hänellä oli yllättävän tarkkoja tietoja ohjaamansa hävittäjän ominaisuuksista. Aluksi skeptiset vanhemmat olivat myöhemmin sitä mieltä, että James ei voinut saada tällaisia tietoja televisiosta eikä mistään muualtakaan.

Eräässä vaiheessa James kärsi pahasti painajaisunista, joissa hän oli putoavassa hävittäjässä eikä päässyt siitä pois. Vihdoin isä alkoi tarkistella arkistoista hänen kertomustaan, jolloin koko tarina paljastui.

Suomestakin on YouTubessa ainakin yksi tapaus. Jouko Ollikainen kertoo omista mielenkiintoisista aikuisiän kokemuksistaan linkissä (5). Hän kohtasi "sattumalta" erittäin tutun oloisen ruotsalaisen miehen ja myöhemmässä vaiheessa näki edessään tekstin "förra livet" eli "entinen elämä". Intuitionsa avulla hän sai sanat "Candas", "Jean" ja "Pierre" ja pääsi merkillisten tapahtumien pyörteisiin. Myöhemmin tuli myös selitys sille, miksi Jouko varhaislapsuudessaan oli sanonut "oikean äidin" etsivän häntä. Hänen edellisen elämänsä äiti oli surrut nuorena kuollutta poikaansa ehkä epätavallisen kovasti.

Anonyymi kirjoitti:

Intiasta löydettyjä lapsitapauksia käsittelevässä kirjassa (1975, s.70-106) kerrotaan yhdeksän muun tapauksen ohella vuonna 1956 syntyneestä Gopal Guptasta. Hän oppi puhumaan vasta melko myöhään, vasta yli kaksivuotiaana. Ensimmäinen vihje jälleensyntymismuistoista tuli melko pian puhumaan oppimisen jälkeen. Silloin Gopalia pyydettiin tuomaan vesilasi vieraalle. Hän tekikin työtä käskettyä, mutta ei suostunut korjaamaan lasia pois, vaan sanoi: "En vie sitä, minä olen Sharma". Sharma oli korkea kasti, jonka edustajille palvelijat hoitivat käytännön työt. Hänen nykyinen perheensä oli alempaa kastia.

Gopal Gupta antoi entisestä elämästään yhteensä 46 yksittäistä tietoa, joista lähes kaikki olivat tarkistettavissa ja oikein. Seuraavassa on muutama esimerkki yksityiskohtaisimmista paikkansa pitäneistä tiedoista:
- hänellä oli palvelijoita, jotka veivät astiat pois pöydästä
- hänellä oli hyvin suuri talo Mathurassa
- hän oli johtajana lääkeyrityksessä, jonka nimi oli "Sukh Shancharak"
- hän kätteli tohtori Radhakrishnania Agran yliopistossa
- hänen nuoremmalla veljellään oli vaimo, joka oli kotoisin Assamista
- hänen veljensä ampui hänet
- häntä ammuttiin rintaan
- hän tunnisti mm. vanhemman ja nuoremman veljensä ja oman kuvansa
- hän osasi osoittaa tarkasti murhapaikan yrityksen tiloissa

YouTubesta löytyy monia mielestäni merkittäviä hyvin tutkittuja tapauksia. Yksi on yhdysvaltalainen poika James Leininger, jonka tarina kerrotaan esimeriksi linkissä (1). Heti puhumaan opittuaan James kertoi vaiheistaan hävittäjälentäjä James Houstonina ja muisti lentäjätovereitaan nimeltä ja myös lentotukialuksensa nimen. Hän myös piirsi ilmataistelukohtauksia ja hänellä oli yllättävän tarkkoja tietoja ohjaamansa hävittäjän ominaisuuksista. Aluksi skeptiset vanhemmat olivat myöhemmin sitä mieltä, että James ei voinut saada tällaisia tietoja televisiosta eikä mistään muualtakaan.

Eräässä vaiheessa James kärsi pahasti painajaisunista, joissa hän oli putoavassa hävittäjässä eikä päässyt siitä pois. Vihdoin isä alkoi tarkistella arkistoista hänen kertomustaan, jolloin koko tarina paljastui.

Suomestakin on YouTubessa ainakin yksi tapaus. Jouko Ollikainen kertoo omista mielenkiintoisista aikuisiän kokemuksistaan linkissä (5). Hän kohtasi "sattumalta" erittäin tutun oloisen ruotsalaisen miehen ja myöhemmässä vaiheessa näki edessään tekstin "förra livet" eli "entinen elämä". Intuitionsa avulla hän sai sanat "Candas", "Jean" ja "Pierre" ja pääsi merkillisten tapahtumien pyörteisiin. Myöhemmin tuli myös selitys sille, miksi Jouko varhaislapsuudessaan oli sanonut "oikean äidin" etsivän häntä. Hänen edellisen elämänsä äiti oli surrut nuorena kuollutta poikaansa ehkä epätavallisen kovasti.

Lue lisää

Tutkimuksia ja niiden tuloksia

Vuonna 2007 edesmennyt Ian Stevenson oli uraauurtava ja edelleenkin merkittävin jälleensyntymiseen viittaavien tapausten tutkija. Hän löysi tutkimuksissaan parisen tuhatta aidon tuntuista lasten jälleensyntymistapausta. Kirjassaan (1997) hän esittelee syntymämerkkejä ja epämuodostumia, jotka muistuttivat edellisen elämän persoonallisuuden syntymämerkkejä tai elämän aikana syntyneitä ruumiinvammoja. Stevenson kertoo laajoista tutkimuksistaan linkissä (6).

Stevenson (1997, s. 3-6) kaavailee kirjassaan, millainen täydellinen lapsen jälleensyntymistapaus voisi olla. Täydellisestä reseptistä jää kuitenkin lähes aina jotakin puuttumaan käytännön tapauksissa. Stevenson luettelee seuraavat vaiheet:

Stevenson luettelee seuraavat vaiheet:

- joku on ennen kuolemaansa ilmoittanut aikeensa syntyä tiettyyn perheeseen
- tulevat vanhemmat näkevät ennusunia ennen lapsen syntymistä
- lapsen kehossa on syntymämerkkejä tai epämuodostumia, jotka muistuttavat edellistä persoonallisuutta
- lapsi alkaa kertoa edellisestä elämästään heti kun oppii puhumaan
- lapsen mieltymykset, tavat ja tunnereaktiot vastaavat edellistä persoonallisuutta
- edellisen elämän perhe löytyy lapsen puheiden perusteella
- vahvistukset edellisen elämän perheen piirissä eli ihmisten ja esineiden tunnistamiset oikein

James Matlock (2018, linkki 7) on kirjoittanut mainioon psi-ensyklopediaan kattavan artikkelin jälleensyntymisestä.

Leo Näreaho (1995) on kirjoittanut jälleensyntymisestä loistavan tietopaketin, kirjan nimeltä Jälleensyntyminen. Tässä monipuolisessa ja hyvin perusteltuja ajatuksia sisältävässä kirjassa kerrotaan hypnoosissa saaduista, tarkistuksissa oikeiksi osoittautuneista ja hyvin epätodennäköisesti normaalitietä saaduista yksityiskohdista. Vastaavia kokemuksia ja tietoja on joskus saatu myös muissa muuntuneissa tajunnantiloissa. Suomessakin on tullut esille muutamia spontaaneja jälleensyntymismuistoja.

Jim Tucker (2007, linkki 8) on kirjoittanut hyvän yhteenvedon jälleensyntymistapausten tutkimustilanteesta menneisyydestä aikaan 10 vuotta sitten. Hänen mukaansa oli tutkittuja jälleensyntymistapauksia ollut tuolloin noin 2500. Näistä on mahdollista tehdä jo jonkin verran yhteenvetoa tapausten luonteesta.

Tapauksia on löydetty Etelämannerta lukuun ottamatta kaikilta mantereilta, eniten maista joissa uskotaan jälleensyntymiseen. Stevenson (2001) julkaisi viimeisenä suurena työnään eurooppalaisista tapauksista kirjan, jossa on mukana myös viisi tapausta Suomesta.

Lapset ovat alkaneet puhua edellisestä elämästään yleensä 2-3 vuoden ikäisinä ja ovat unohtaneet muistonsa 6-7 vuoden iässä. Väliaika edellisen persoonallisuuden kuolemasta lapsen syntymään on ollut keskimäärin vain 15 kuukautta.

Anonyymi kirjoitti:

Tutkimuksia ja niiden tuloksia

Vuonna 2007 edesmennyt Ian Stevenson oli uraauurtava ja edelleenkin merkittävin jälleensyntymiseen viittaavien tapausten tutkija. Hän löysi tutkimuksissaan parisen tuhatta aidon tuntuista lasten jälleensyntymistapausta. Kirjassaan (1997) hän esittelee syntymämerkkejä ja epämuodostumia, jotka muistuttivat edellisen elämän persoonallisuuden syntymämerkkejä tai elämän aikana syntyneitä ruumiinvammoja. Stevenson kertoo laajoista tutkimuksistaan linkissä (6).

Stevenson (1997, s. 3-6) kaavailee kirjassaan, millainen täydellinen lapsen jälleensyntymistapaus voisi olla. Täydellisestä reseptistä jää kuitenkin lähes aina jotakin puuttumaan käytännön tapauksissa. Stevenson luettelee seuraavat vaiheet:

Stevenson luettelee seuraavat vaiheet:

- joku on ennen kuolemaansa ilmoittanut aikeensa syntyä tiettyyn perheeseen
- tulevat vanhemmat näkevät ennusunia ennen lapsen syntymistä
- lapsen kehossa on syntymämerkkejä tai epämuodostumia, jotka muistuttavat edellistä persoonallisuutta
- lapsi alkaa kertoa edellisestä elämästään heti kun oppii puhumaan
- lapsen mieltymykset, tavat ja tunnereaktiot vastaavat edellistä persoonallisuutta
- edellisen elämän perhe löytyy lapsen puheiden perusteella
- vahvistukset edellisen elämän perheen piirissä eli ihmisten ja esineiden tunnistamiset oikein

James Matlock (2018, linkki 7) on kirjoittanut mainioon psi-ensyklopediaan kattavan artikkelin jälleensyntymisestä.

Leo Näreaho (1995) on kirjoittanut jälleensyntymisestä loistavan tietopaketin, kirjan nimeltä Jälleensyntyminen. Tässä monipuolisessa ja hyvin perusteltuja ajatuksia sisältävässä kirjassa kerrotaan hypnoosissa saaduista, tarkistuksissa oikeiksi osoittautuneista ja hyvin epätodennäköisesti normaalitietä saaduista yksityiskohdista. Vastaavia kokemuksia ja tietoja on joskus saatu myös muissa muuntuneissa tajunnantiloissa. Suomessakin on tullut esille muutamia spontaaneja jälleensyntymismuistoja.

Jim Tucker (2007, linkki 8) on kirjoittanut hyvän yhteenvedon jälleensyntymistapausten tutkimustilanteesta menneisyydestä aikaan 10 vuotta sitten. Hänen mukaansa oli tutkittuja jälleensyntymistapauksia ollut tuolloin noin 2500. Näistä on mahdollista tehdä jo jonkin verran yhteenvetoa tapausten luonteesta.

Tapauksia on löydetty Etelämannerta lukuun ottamatta kaikilta mantereilta, eniten maista joissa uskotaan jälleensyntymiseen. Stevenson (2001) julkaisi viimeisenä suurena työnään eurooppalaisista tapauksista kirjan, jossa on mukana myös viisi tapausta Suomesta.

Lapset ovat alkaneet puhua edellisestä elämästään yleensä 2-3 vuoden ikäisinä ja ovat unohtaneet muistonsa 6-7 vuoden iässä. Väliaika edellisen persoonallisuuden kuolemasta lapsen syntymään on ollut keskimäärin vain 15 kuukautta.

Lue lisää

Lapset ovat alkaneet puhua edellisestä elämästään yleensä 2-3 vuoden ikäisinä ja ovat unohtaneet muistonsa 6-7 vuoden iässä. Väliaika edellisen persoonallisuuden kuolemasta lapsen syntymään on ollut keskimäärin vain 15 kuukautta.
https://parapsykologia.blogspot.com/2009/11/jalleensyntymisesta.html

Anonyymi kirjoitti:

Lapset ovat alkaneet puhua edellisestä elämästään yleensä 2-3 vuoden ikäisinä ja ovat unohtaneet muistonsa 6-7 vuoden iässä. Väliaika edellisen persoonallisuuden kuolemasta lapsen syntymään on ollut keskimäärin vain 15 kuukautta.
https://parapsykologia.blogspot.com/2009/11/jalleensyntymisesta.html

Lue lisää

Edelliset persoonallisuudet ovat olleet yleensä tavallisia ihmisiä, usein lapsen lähipiiristä mutta myös kauempaa. Epätavallinen seikka on se, että edellisistä persoonallisuuksista peräti 70 % on kuollut väkivallan seurauksena tai muuten äkillisesti. Lapsista 35 %:lla oli edellisen persoonallisuuden kuolinsyytä koskeva fobia. Lapset toteuttivat spontaaneissa leikeissään edellisen persoonallisuuden tilanteita ja osoittivat muutenkin vahvoja tunteita edellisen persoonallisuuden kokemusten suhteen.

Stevenson (1997) kertoo, että tapaukset ovat yleensä olleet kaikkialla melkoisesti samantyyppisiä. Kulttuurisidonnaisuutta on kuitenkin löydetty muutamassa seikassa. Esimerkiksi syntymien väliajan pituus, sukupuolen vaihtumisen yleisyys ja sukupuolen vaihtumisen suunta ovat riippuneet ympäröivästä yhteiskunnasta. Yleensä jälleensyntymistapauksissa on sama kansallisuus ja lyhyehkö etäisyys. Karman esiintuloa Stevenson ei tarkkailusta huolimatta huomannut tutkimuksissaan.

Syntymämerkkejä ja epämuodostumia

Stevenson oli lääkäri, joten hänellä oli hyvät edellytykset tutkia tarkasti aikaisempaan persoonallisuuteen viittaavia syntymämerkkejä ja epämuodostumia. Syntymämerkkejä on käytännössä kaikilla ihmisillä, joten hän kertoo kirjassaan (1997) eri puolilla, millaiset syntymämerkit voivat olla merkittäviä:

- tarvitaan syntymämerkin riittävä selkeys ja riittävän tarkka sijainti
- syntymämerkin "syitä" voivat olla esimerkiksi edellisen persoonallisuuden vammat, entiset kehonpiirteet, entiset syntymämerkit, sitomisjäljet, kirurgiset leikkausjäljet ja tahallinen tai tahaton edellisen persoonan ruumiin värjäytyminen
- toisinaan syntymämerkit ovat yllättävän tarkkoja, esim. luodinreiät näkyvät siten, että luodin sisään menon kohdalla on pienempi pyöreä jälki ja ulostulokohdassa suurempi ja reunoiltaan epäsäännöllinen jälki.

Anonyymi kirjoitti:

Edelliset persoonallisuudet ovat olleet yleensä tavallisia ihmisiä, usein lapsen lähipiiristä mutta myös kauempaa. Epätavallinen seikka on se, että edellisistä persoonallisuuksista peräti 70 % on kuollut väkivallan seurauksena tai muuten äkillisesti. Lapsista 35 %:lla oli edellisen persoonallisuuden kuolinsyytä koskeva fobia. Lapset toteuttivat spontaaneissa leikeissään edellisen persoonallisuuden tilanteita ja osoittivat muutenkin vahvoja tunteita edellisen persoonallisuuden kokemusten suhteen.

Stevenson (1997) kertoo, että tapaukset ovat yleensä olleet kaikkialla melkoisesti samantyyppisiä. Kulttuurisidonnaisuutta on kuitenkin löydetty muutamassa seikassa. Esimerkiksi syntymien väliajan pituus, sukupuolen vaihtumisen yleisyys ja sukupuolen vaihtumisen suunta ovat riippuneet ympäröivästä yhteiskunnasta. Yleensä jälleensyntymistapauksissa on sama kansallisuus ja lyhyehkö etäisyys. Karman esiintuloa Stevenson ei tarkkailusta huolimatta huomannut tutkimuksissaan.

Syntymämerkkejä ja epämuodostumia

Stevenson oli lääkäri, joten hänellä oli hyvät edellytykset tutkia tarkasti aikaisempaan persoonallisuuteen viittaavia syntymämerkkejä ja epämuodostumia. Syntymämerkkejä on käytännössä kaikilla ihmisillä, joten hän kertoo kirjassaan (1997) eri puolilla, millaiset syntymämerkit voivat olla merkittäviä:

- tarvitaan syntymämerkin riittävä selkeys ja riittävän tarkka sijainti
- syntymämerkin "syitä" voivat olla esimerkiksi edellisen persoonallisuuden vammat, entiset kehonpiirteet, entiset syntymämerkit, sitomisjäljet, kirurgiset leikkausjäljet ja tahallinen tai tahaton edellisen persoonan ruumiin värjäytyminen
- toisinaan syntymämerkit ovat yllättävän tarkkoja, esim. luodinreiät näkyvät siten, että luodin sisään menon kohdalla on pienempi pyöreä jälki ja ulostulokohdassa suurempi ja reunoiltaan epäsäännöllinen jälki.

Lue lisää

Osa Stevensonin kuvaamista syntymämerkeistä ja epämuodostumista on hänen artikkelissaan linkissä (9). valitettavasti kaikki kuvat ovat mustavalkoisia, jolloin niiden selkeys jonkin verran kärsii. On kuitenkin muistettava, että läheskään aina ei merkittäviä fyysisiä merkkejä jälleensyntymistapauksissa ole, vaan ilmiö on suhteellisen harvinainen.

Semkiw on kerännyt ainakin yli sata kuvaparia, joista nykyään elävien yhdennäköisyys historiallisten henkilöiden kanssa tulee selvästi esiin. Hän on löytänyt suurimman osan näistä tapauksista selvänäkijän avustuksella, jonka henkiopas antoi nimitiedon historiallisten henkilöiden nykyisistä persoonallisuuksista. Kun Semkiw näin pääsi jäljille, niin hän tarkisti näiden henkilöparien persoonallisuuden piirteet ja elämänvaiheet. Ilmeni, että niissä oli suuret määrät samankaltaisuutta ja yhteensattumia. Esimerkiksi mykkäfilmin koomikkopari Laurel & Hardy ovat hänen mukaansa syntyneet uudelleen veljesparina, ja todisteet siitä ovat mielestäni vakuuttavat.

Walter Semkiw huomasi myös, että Yhdysvaltojen vallankumouksen aikaiset henkilöt ovat syntyneet nykyaikaan ihmisinä, jotka ovat uudelleen jonkin verran tekemisissä toistensa kanssa. Sitä voisi nimittää sieluryhmien jälleensyntymiseksi.

Leo Näreaho kertoo kirjassaan (1995, s. 200-206) hämmästyttävän ja monimutkaisen tarinan, miten joukko 1200-luvulla Ranskassa eläneitä, vainottuja kataareja oli syntynyt uudelleen Englantiin. Lapsuudessa unien perusteella tehtyjen päiväkirjojen ja uskomattomien kokemusten ja yhteensattumien avulla löytyi 1960-luvulla ryhmä, joiden kokemukset ja persoonallisuus kataareina voitiin tarkistaa paikkansa pitäviksi.
Yllättäen samantyyppinen ilmiö on hiljakkoin tullut esiin myös Suomessa, Apassi-intiaanien syntymisenä uudelleen. Pauli Liikalan johdolla he ovat päässeet keskinäiseen yhteyteen ja muodostaneet Facebook-ryhmän. Tämä ilmenee linkin (13) videolla vuodelta 2017.

Anonyymi kirjoitti:

Osa Stevensonin kuvaamista syntymämerkeistä ja epämuodostumista on hänen artikkelissaan linkissä (9). valitettavasti kaikki kuvat ovat mustavalkoisia, jolloin niiden selkeys jonkin verran kärsii. On kuitenkin muistettava, että läheskään aina ei merkittäviä fyysisiä merkkejä jälleensyntymistapauksissa ole, vaan ilmiö on suhteellisen harvinainen.

Semkiw on kerännyt ainakin yli sata kuvaparia, joista nykyään elävien yhdennäköisyys historiallisten henkilöiden kanssa tulee selvästi esiin. Hän on löytänyt suurimman osan näistä tapauksista selvänäkijän avustuksella, jonka henkiopas antoi nimitiedon historiallisten henkilöiden nykyisistä persoonallisuuksista. Kun Semkiw näin pääsi jäljille, niin hän tarkisti näiden henkilöparien persoonallisuuden piirteet ja elämänvaiheet. Ilmeni, että niissä oli suuret määrät samankaltaisuutta ja yhteensattumia. Esimerkiksi mykkäfilmin koomikkopari Laurel & Hardy ovat hänen mukaansa syntyneet uudelleen veljesparina, ja todisteet siitä ovat mielestäni vakuuttavat.

Walter Semkiw huomasi myös, että Yhdysvaltojen vallankumouksen aikaiset henkilöt ovat syntyneet nykyaikaan ihmisinä, jotka ovat uudelleen jonkin verran tekemisissä toistensa kanssa. Sitä voisi nimittää sieluryhmien jälleensyntymiseksi.

Leo Näreaho kertoo kirjassaan (1995, s. 200-206) hämmästyttävän ja monimutkaisen tarinan, miten joukko 1200-luvulla Ranskassa eläneitä, vainottuja kataareja oli syntynyt uudelleen Englantiin. Lapsuudessa unien perusteella tehtyjen päiväkirjojen ja uskomattomien kokemusten ja yhteensattumien avulla löytyi 1960-luvulla ryhmä, joiden kokemukset ja persoonallisuus kataareina voitiin tarkistaa paikkansa pitäviksi.
Yllättäen samantyyppinen ilmiö on hiljakkoin tullut esiin myös Suomessa, Apassi-intiaanien syntymisenä uudelleen. Pauli Liikalan johdolla he ovat päässeet keskinäiseen yhteyteen ja muodostaneet Facebook-ryhmän. Tämä ilmenee linkin (13) videolla vuodelta 2017.

Lue lisää

älitila

Kun yhdellä ihmisellä näyttää olevan useampia elämiä toinen toisensa jälkeen, niin luonnollisesti herää kysymys, että missä kyseinen persoonallisuus on elämien välisen ajan. Tuckerin (2007) mukaan välitilan kesto on ollut keskimäärin 15 kuukautta.

Välitilasta on laajasti kertonut hypnoositerapeutti, tohtori Michael Newton (1994/2004) kolmessa kirjassaan, joista ensimmäisen suomennettu versio on lähteenä. Ensimmäinen kirja näyttää olevan kuunneltavissa englanniksi YouTubessa. Newtonista on yhteenvetohaastattelu mm. linkissä (14). Hän tutki välitilaa taannuttamalla asiakkaansa syntymää edeltävään aikaan. Hänen kuvaamansa tapahtumien kulku on looginen ja selvä, karkeissa pääpiirteissään seuraavanlainen:

Anonyymi kirjoitti:

älitila

Kun yhdellä ihmisellä näyttää olevan useampia elämiä toinen toisensa jälkeen, niin luonnollisesti herää kysymys, että missä kyseinen persoonallisuus on elämien välisen ajan. Tuckerin (2007) mukaan välitilan kesto on ollut keskimäärin 15 kuukautta.

Välitilasta on laajasti kertonut hypnoositerapeutti, tohtori Michael Newton (1994/2004) kolmessa kirjassaan, joista ensimmäisen suomennettu versio on lähteenä. Ensimmäinen kirja näyttää olevan kuunneltavissa englanniksi YouTubessa. Newtonista on yhteenvetohaastattelu mm. linkissä (14). Hän tutki välitilaa taannuttamalla asiakkaansa syntymää edeltävään aikaan. Hänen kuvaamansa tapahtumien kulku on looginen ja selvä, karkeissa pääpiirteissään seuraavanlainen:

Lue lisää

Ian Stevensonilta on lähteissäni hyvin vähän tietoja välitilasta. Stevenson (1975, s. 312-336) on tutkinut tarkasti Veer Singhin tapauksen, ja hän varmisti keinulaudan murtumisen edellisen elämän perheeltä. U Tinn Seinin tapauksessa (Stevenson 1997, s. 30) edellinen persoonallisuus oli japanilainen sotilas, joka kuolemansa jälkeen jäi seudulle oleskelemaan ja säikytteli tiellä kulkevia ihmisiä heittelemällä heitä kivillä. Erään murhatun henki seurasi pitkät matkat tulvivaan jokeen heitettyä ruumistaan.

Ohkado Masayuki (2017, linkki 16) kertoo artikkelissaan mielenkiintoisia yksityiskohtia japanilaisista tapauksista, joissa henkilöt syntyivät uudelleen edellisen persoonallisuuden perheisiin. Välitilasta hän kirjoittaa artikkelin abstraktissa näin:

Anonyymi kirjoitti:

Ian Stevensonilta on lähteissäni hyvin vähän tietoja välitilasta. Stevenson (1975, s. 312-336) on tutkinut tarkasti Veer Singhin tapauksen, ja hän varmisti keinulaudan murtumisen edellisen elämän perheeltä. U Tinn Seinin tapauksessa (Stevenson 1997, s. 30) edellinen persoonallisuus oli japanilainen sotilas, joka kuolemansa jälkeen jäi seudulle oleskelemaan ja säikytteli tiellä kulkevia ihmisiä heittelemällä heitä kivillä. Erään murhatun henki seurasi pitkät matkat tulvivaan jokeen heitettyä ruumistaan.

Ohkado Masayuki (2017, linkki 16) kertoo artikkelissaan mielenkiintoisia yksityiskohtia japanilaisista tapauksista, joissa henkilöt syntyivät uudelleen edellisen persoonallisuuden perheisiin. Välitilasta hän kirjoittaa artikkelin abstraktissa näin:

Lue lisää

Lähdekirjallisuutta

Georg Lindström (1996): Kuoleman jälkeen elämä. Kustannus Oy Taivaankaari, Kirkkonummi. 128 s.

Michael Newton (1994/2004): Sielujen matka. Kustannus Oy Taivaankaari, Kirkkonummi. 315 s.

Leo Näreaho (1995): Jälleensyntyminen. Arator, Karisto Oy, Hämeenlinna. 267 s.

Ian Stevenson (1975): Cases of the Reincarnation Type. Ten Cases in India. University Press of Virginia, Charlottesville. 374 s.

Ian Stevenson (1997): Where Reincarnation and Biology Intersect. Praeger, Westport, Connecticut. 203 s. (lyhennelmä lähes 3000 sivun kaksiosaisesta kirjasta).

Ian Stevenson (2001): European Cases of the Reincarnation Type. McFarland & Company, Inc., Publishers Jefferson, North Carolina and London. 270 s.

Carl A. Wickland (1924/1971): Thirty Years Among the Dead. Spiritualist Press, London. 390 s.
https://parapsykologia.blogspot.com/2009/11/jalleensyntymisesta.html

Anonyymi kirjoitti:

Lähdekirjallisuutta

Georg Lindström (1996): Kuoleman jälkeen elämä. Kustannus Oy Taivaankaari, Kirkkonummi. 128 s.

Michael Newton (1994/2004): Sielujen matka. Kustannus Oy Taivaankaari, Kirkkonummi. 315 s.

Leo Näreaho (1995): Jälleensyntyminen. Arator, Karisto Oy, Hämeenlinna. 267 s.

Ian Stevenson (1975): Cases of the Reincarnation Type. Ten Cases in India. University Press of Virginia, Charlottesville. 374 s.

Ian Stevenson (1997): Where Reincarnation and Biology Intersect. Praeger, Westport, Connecticut. 203 s. (lyhennelmä lähes 3000 sivun kaksiosaisesta kirjasta).

Ian Stevenson (2001): European Cases of the Reincarnation Type. McFarland & Company, Inc., Publishers Jefferson, North Carolina and London. 270 s.

Carl A. Wickland (1924/1971): Thirty Years Among the Dead. Spiritualist Press, London. 390 s.
https://parapsykologia.blogspot.com/2009/11/jalleensyntymisesta.html

Lue lisää

Linkkejä

1. James Leininger, entinen taistelulentäjä
Family Believes Son Is World War II Pilot Reincarnated James Leininger
https://www.youtube.com/watch?v=RzGnS91BJZs

2. Poliisietsivä Robert Snow
Carroll Beckwith | Robert Snow Reincarnation & Past Life Regression Case
https://www.youtube.com/watch?v=ML0z0nUne0o

3. Barbro Karlen Edited [Anne Frank]
https://www.youtube.com/watch?v=xcUX8ZIwxIk

4. Anne Frank | Barbro Karlen Full
https://www.youtube.com/watch?v=PxsC-TGAwsQ

5. Suomalainen aikuisiän tapaus
Jouko Ollikainen: Matkalla Candaceen
https://www.youtube.com/watch?v=ilx2F2Z2814

Anonyymi kirjoitti:

Linkkejä

1. James Leininger, entinen taistelulentäjä
Family Believes Son Is World War II Pilot Reincarnated James Leininger
https://www.youtube.com/watch?v=RzGnS91BJZs

2. Poliisietsivä Robert Snow
Carroll Beckwith | Robert Snow Reincarnation & Past Life Regression Case
https://www.youtube.com/watch?v=ML0z0nUne0o

3. Barbro Karlen Edited [Anne Frank]
https://www.youtube.com/watch?v=xcUX8ZIwxIk

4. Anne Frank | Barbro Karlen Full
https://www.youtube.com/watch?v=PxsC-TGAwsQ

5. Suomalainen aikuisiän tapaus
Jouko Ollikainen: Matkalla Candaceen
https://www.youtube.com/watch?v=ilx2F2Z2814

Lue lisää

6. Ian Stevenson: Half a Career with the Paranormal
http://www.scientificexploration.org/docs/20/jse_20_1_stevenson.pdf

7. James Matlock (2018): Reincarnation
https://psi-encyclopedia.spr.ac.uk/articles/reincarnation

8. Jim B. Tucker (2007): Children Who Claim to Remember Previous Lives: Past, Present, and Future Research. Journal of Scientific Exploration, Vol. 21, No. 3, pp. 543-552. http://www.scientificexploration.org/journal/volume-21-number-3-2007

Anonyymi kirjoitti:

6. Ian Stevenson: Half a Career with the Paranormal
http://www.scientificexploration.org/docs/20/jse_20_1_stevenson.pdf

7. James Matlock (2018): Reincarnation
https://psi-encyclopedia.spr.ac.uk/articles/reincarnation

8. Jim B. Tucker (2007): Children Who Claim to Remember Previous Lives: Past, Present, and Future Research. Journal of Scientific Exploration, Vol. 21, No. 3, pp. 543-552. http://www.scientificexploration.org/journal/volume-21-number-3-2007

Lue lisää

9. Ian Stevenson (1993): Birthmarks and Birth Defects Corresponding to Wounds on Deceased Persons. Journal of Scientific Exploration, Vol. 7, No. 4, pp. 403-410, 1993
https://med.virginia.edu/perceptual-studies/wp-content/uploads/sites/267/2015/11/STE39stevenson-1.pdf

Anonyymi kirjoitti:

9. Ian Stevenson (1993): Birthmarks and Birth Defects Corresponding to Wounds on Deceased Persons. Journal of Scientific Exploration, Vol. 7, No. 4, pp. 403-410, 1993
https://med.virginia.edu/perceptual-studies/wp-content/uploads/sites/267/2015/11/STE39stevenson-1.pdf

Lue lisää

10. Walter Semkiw:n neljän haastattelun sarjan alku
Reincarnation, Part One: The Research of Ian Stevenson, with Walter Semkiw
https://www.youtube.com/watch?v=3VvX3P69HX8

11. Semkiw:n sivusto
Ryerson-Semkiw Celebrity & Historic Figure Reincarnation Cases
http://www.iisis.net/index.php?page=celebrity-historic-reincarnation-past-life-semkiw-ryerson-profession

Anonyymi kirjoitti:

10. Walter Semkiw:n neljän haastattelun sarjan alku
Reincarnation, Part One: The Research of Ian Stevenson, with Walter Semkiw
https://www.youtube.com/watch?v=3VvX3P69HX8

11. Semkiw:n sivusto
Ryerson-Semkiw Celebrity & Historic Figure Reincarnation Cases
http://www.iisis.net/index.php?page=celebrity-historic-reincarnation-past-life-semkiw-ryerson-profession

Lue lisää

12. Laurel & Hardyn tapaus
Reincarnation Exploration: The Case of Laurel & Hardy and Josh & Danny
https://www.youtube.com/watch?v=qPt6FRHgvu0

13. Apassi-intiaanien sieluryhmä Suomessa (Pauli Liikalan osuus alkaa puolen välin tienoilla).
Rajatieto TV:n taltiointi: puhetta rajatiedosta
https://www.youtube.com/watch?v=Xxvrv_HOqmk

14. Michael Newton Ph.D - Journey of Souls
https://www.youtube.com/watch?v=Vk5bSG78pbQ

15. James Matlock (2017): Intermission Memories. Psi Encyclopedia.
https://psi-encyclopedia.spr.ac.uk/articles/intermission-memories

Anonyymi kirjoitti:

12. Laurel & Hardyn tapaus
Reincarnation Exploration: The Case of Laurel & Hardy and Josh & Danny
https://www.youtube.com/watch?v=qPt6FRHgvu0

13. Apassi-intiaanien sieluryhmä Suomessa (Pauli Liikalan osuus alkaa puolen välin tienoilla).
Rajatieto TV:n taltiointi: puhetta rajatiedosta
https://www.youtube.com/watch?v=Xxvrv_HOqmk

14. Michael Newton Ph.D - Journey of Souls
https://www.youtube.com/watch?v=Vk5bSG78pbQ

15. James Matlock (2017): Intermission Memories. Psi Encyclopedia.
https://psi-encyclopedia.spr.ac.uk/articles/intermission-memories

Lue lisää

16. Ohkado Masayuki (2017): Same-Family Cases of the Reincarnation Type in Japan
https://www.scientificexploration.org/docs/31/jse_31_4_Masayuki.pdf

17. Skeptinen käsitys jälleensyntymisestä:
http://skepdic.com/reincarn.html

18. Skeptinen käsitys Stevensonista:
http://www.skepdic.com/stevenson.html

Anonyymi kirjoitti:

16. Ohkado Masayuki (2017): Same-Family Cases of the Reincarnation Type in Japan
https://www.scientificexploration.org/docs/31/jse_31_4_Masayuki.pdf

17. Skeptinen käsitys jälleensyntymisestä:
http://skepdic.com/reincarn.html

18. Skeptinen käsitys Stevensonista:
http://www.skepdic.com/stevenson.html

Lue lisää

Jälleensyntymisoppi poistettiin kristinuskosta

"Muinaisen historioitsija Josefuksen mukaan esikristillisen munkkijärjestö essealaisten keskuudessa oli vallinnut käsitys, että ruumiit kulkivat tuhoon eikä niiden materia ollut kestävä, mutta sielut vaelsivat edelleen kuolemalta varjeltuina. Ja varhainen kristitty filosofi Justinius Marttyyri lausui teoksessaan Kaksinpuhelu Tryphoon kanssa, että ”maallisella pyhiinvaelluksellaan asuvat ihmisen sielut monissa kehoissa.” Alkukristillisten enemmistö olikin uskonut jälleensyntymisoppiin, mutta Raamatun muunneltu nykyversio opetti vain taivaasta ja helvetistä. Useat kohdat Raamatussa kuitenkin osoittivat, että usko jälleensyntymiseen oli ajanlaskun alussa ollut yleisesti hyväksyttyä juutalaisten keskuudessa. Alkukirkko oli siis hyväksynyt jälleensyntymisopin, ja sitä olivat opettaneet niin gnostilaiset kuin lukuisat kirkkoisätkin, kuten Clemens Aleksandrialainen ja kuuluisa Origenes 200-luvulla.

https://www.kuudennenauringonaika.fi/199955750.html

Anonyymi kirjoitti:

Jälleensyntymisoppi poistettiin kristinuskosta

"Muinaisen historioitsija Josefuksen mukaan esikristillisen munkkijärjestö essealaisten keskuudessa oli vallinnut käsitys, että ruumiit kulkivat tuhoon eikä niiden materia ollut kestävä, mutta sielut vaelsivat edelleen kuolemalta varjeltuina. Ja varhainen kristitty filosofi Justinius Marttyyri lausui teoksessaan Kaksinpuhelu Tryphoon kanssa, että ”maallisella pyhiinvaelluksellaan asuvat ihmisen sielut monissa kehoissa.” Alkukristillisten enemmistö olikin uskonut jälleensyntymisoppiin, mutta Raamatun muunneltu nykyversio opetti vain taivaasta ja helvetistä. Useat kohdat Raamatussa kuitenkin osoittivat, että usko jälleensyntymiseen oli ajanlaskun alussa ollut yleisesti hyväksyttyä juutalaisten keskuudessa. Alkukirkko oli siis hyväksynyt jälleensyntymisopin, ja sitä olivat opettaneet niin gnostilaiset kuin lukuisat kirkkoisätkin, kuten Clemens Aleksandrialainen ja kuuluisa Origenes 200-luvulla.

https://www.kuudennenauringonaika.fi/199955750.html

Lue lisää

https://listafriikki.com/oudoimmat/jalleensyntyminen-10-tarinaa/
reinkarnaatiosta

Anonyymi kirjoitti:

https://listafriikki.com/oudoimmat/jalleensyntyminen-10-tarinaa/
reinkarnaatiosta

Lue lisää

https://www.kuudennenauringonaika.fi/199955750.html
Tohtori Ian Stevensonin tutkimukset

Anonyymi kirjoitti:

https://www.kuudennenauringonaika.fi/199955750.html
Tohtori Ian Stevensonin tutkimukset

Lue lisää

Alkukristillisten enemmistö olikin uskonut jälleensyntymisoppiin, mutta Raamatun muunneltu nykyversio opetti vain taivaasta ja helvetistä. Useat kohdat Raamatussa kuitenkin osoittivat, että usko jälleensyntymiseen oli ajanlaskun alussa ollut yleisesti hyväksyttyä juutalaisten keskuudessa. Alkukirkko oli siis hyväksynyt jälleensyntymisopin, ja sitä olivat opettaneet niin gnostilaiset kuin lukuisat kirkkoisätkin, kuten Clemens Aleksandrialainen ja kuuluisa Origenes 200-luvulla.

Tärkeää!
Raamatun muunneltu nykyversio opetti vain taivaasta ja helvetistä.

Anonyymi kirjoitti:

Alkukristillisten enemmistö olikin uskonut jälleensyntymisoppiin, mutta Raamatun muunneltu nykyversio opetti vain taivaasta ja helvetistä. Useat kohdat Raamatussa kuitenkin osoittivat, että usko jälleensyntymiseen oli ajanlaskun alussa ollut yleisesti hyväksyttyä juutalaisten keskuudessa. Alkukirkko oli siis hyväksynyt jälleensyntymisopin, ja sitä olivat opettaneet niin gnostilaiset kuin lukuisat kirkkoisätkin, kuten Clemens Aleksandrialainen ja kuuluisa Origenes 200-luvulla.

Tärkeää!
Raamatun muunneltu nykyversio opetti vain taivaasta ja helvetistä.

Lue lisää

Kun kaksi edellistä paavia oli murhattu sen jälkeen kun he olivat vastustaneet jälleensyntymisopin siirtämistä doktriinin.

Nykyisin Rooman kirkko ei pitänyt Justinianuksen Konstantinopolissa vuonna 553 järjestämää kirkolliskokousta pätevänä.


Oli siis historiallinen tosiseikka, että jälleensyntymisen hylkääminen kristinuskosta oli johtunut Rooman keisarin ja hänen vaimonsa henkilökohtaisesta toiveesta.

Anonyymi kirjoitti:

Kun kaksi edellistä paavia oli murhattu sen jälkeen kun he olivat vastustaneet jälleensyntymisopin siirtämistä doktriinin.

Nykyisin Rooman kirkko ei pitänyt Justinianuksen Konstantinopolissa vuonna 553 järjestämää kirkolliskokousta pätevänä.


Oli siis historiallinen tosiseikka, että jälleensyntymisen hylkääminen kristinuskosta oli johtunut Rooman keisarin ja hänen vaimonsa henkilökohtaisesta toiveesta.

Lue lisää

Konstantinuksen ediktin jälkeen Kirkkoon oli liittynyt suurin joukoin ihmisiä, jotka olivat etsineet sieltä valtaa, kunniaa ja keisarin suosiota. Vähitellen he olivat valloittaneet itselleen johtavat asemat, sillä itsekkäät ihmiset olivat kaikkina aikoina, milloin suinkin olivat siihen pystyneet, käyttäneet – valtiollisen asemansa avulla – Kirkkoa poliittisiin vehkeilyihinsä ja oman maallisen valtansa ylläpitämiseen. Niin oli käynyt tälläkin kerralla: ”vaarallisia oppeja” oli vähitellen jätetty pois ja kirkolliskokouksissa oli määrätty tarkoin, mihin ihmisten oli uskottava.

Niin oli käynyt tälläkin kerralla: ”vaarallisia oppeja” oli vähitellen jätetty pois ja kirkolliskokouksissa oli määrätty tarkoin, mihin ihmisten oli uskottava.

Nykyaikainen kirkko kertoo meille myös, mitä meidän pitäisi uskoa.

Niin oli käynyt tälläkin kerralla: ”vaarallisia oppeja” oli vähitellen jätetty pois ja kirkolliskokouksissa oli määrätty tarkoin, mihin ihmisten oli uskottava.


Nykyaikainen kirkko kertoo meille myös, mitä meidän pitäisi uskoa.

Niin oli käynyt tälläkin kerralla: ”vaarallisia oppeja” oli vähitellen jätetty pois ja kirkolliskokouksissa oli määrätty tarkoin, mihin ihmisten oli uskottava.

Anonyymi kirjoitti:

Konstantinuksen ediktin jälkeen Kirkkoon oli liittynyt suurin joukoin ihmisiä, jotka olivat etsineet sieltä valtaa, kunniaa ja keisarin suosiota. Vähitellen he olivat valloittaneet itselleen johtavat asemat, sillä itsekkäät ihmiset olivat kaikkina aikoina, milloin suinkin olivat siihen pystyneet, käyttäneet – valtiollisen asemansa avulla – Kirkkoa poliittisiin vehkeilyihinsä ja oman maallisen valtansa ylläpitämiseen. Niin oli käynyt tälläkin kerralla: ”vaarallisia oppeja” oli vähitellen jätetty pois ja kirkolliskokouksissa oli määrätty tarkoin, mihin ihmisten oli uskottava.

Niin oli käynyt tälläkin kerralla: ”vaarallisia oppeja” oli vähitellen jätetty pois ja kirkolliskokouksissa oli määrätty tarkoin, mihin ihmisten oli uskottava.

Nykyaikainen kirkko kertoo meille myös, mitä meidän pitäisi uskoa.

Niin oli käynyt tälläkin kerralla: ”vaarallisia oppeja” oli vähitellen jätetty pois ja kirkolliskokouksissa oli määrätty tarkoin, mihin ihmisten oli uskottava.


Nykyaikainen kirkko kertoo meille myös, mitä meidän pitäisi uskoa.

Niin oli käynyt tälläkin kerralla: ”vaarallisia oppeja” oli vähitellen jätetty pois ja kirkolliskokouksissa oli määrätty tarkoin, mihin ihmisten oli uskottava.

Lue lisää

Niinpä kirkko on tietoisesti muuttanut kristillisiä käsityksiä.

Tämä kristinusko, mitä nyt on jäljellä, ei ole enää alkuperäinen.


Tärkeää!
Raamatun muunneltu nykyversio opetti vain taivaasta ja helvetistä.

Anonyymi kirjoitti:

Niinpä kirkko on tietoisesti muuttanut kristillisiä käsityksiä.

Tämä kristinusko, mitä nyt on jäljellä, ei ole enää alkuperäinen.


Tärkeää!
Raamatun muunneltu nykyversio opetti vain taivaasta ja helvetistä.

Lue lisää

Kaikkea ei kuitenkaan ole osattu poistaa Raamatusta, ja joitakin viittauksia karmaan jälleensyntymiseen on edelleen Raamatussa.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikkea ei kuitenkaan ole osattu poistaa Raamatusta, ja joitakin viittauksia karmaan jälleensyntymiseen on edelleen Raamatussa.

https://www.facebook.com/Gaia/videos/why-was-reincarnation-removed-from-the-bible/1807452312618785/
Miksi Reinkarnaatio poistettiin Raamatusta?

https://www.youtube.com/watch?v=SyLzt_3Vyds
Miksi kristinusko poisti ja kielsi jälleensyntymisen Raamatusta?

Anonyymi kirjoitti:

https://www.facebook.com/Gaia/videos/why-was-reincarnation-removed-from-the-bible/1807452312618785/
Miksi Reinkarnaatio poistettiin Raamatusta?

https://www.youtube.com/watch?v=SyLzt_3Vyds
Miksi kristinusko poisti ja kielsi jälleensyntymisen Raamatusta?

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=Gf6pxg-THjc
Kuinka ja miksi Reinkarnaatiokirjoitukset poistettiin tai jätettiin pois kristillisestä Raamatusta



Eräs tuntemani fyysikko sai eräältä munkilta tietoa teksteistä, joita ei ollut Raamatussa. Nämä tekstit käsittelivät jälleensyntymistä. Se oli luostari Egyptissä. Ja siellä, Egyptiläisessä luostarissa, nämä tekstit ovat säilyneet tähän päivään asti.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=Gf6pxg-THjc
Kuinka ja miksi Reinkarnaatiokirjoitukset poistettiin tai jätettiin pois kristillisestä Raamatusta



Eräs tuntemani fyysikko sai eräältä munkilta tietoa teksteistä, joita ei ollut Raamatussa. Nämä tekstit käsittelivät jälleensyntymistä. Se oli luostari Egyptissä. Ja siellä, Egyptiläisessä luostarissa, nämä tekstit ovat säilyneet tähän päivään asti.

Lue lisää

Reinkarnaatio-oppi kiellettiin, koska se antaa ihmisille valtaa. Reinkarnaatio oli ristiriidassa niiden muutamien piispojen ja diakonien pyrkimysten kanssa, jotka tunsivat, että heidän yksin tulisi jakaa totuus kansanjoukoille. Tätä autoritaarista kuristusotetta vahvistaa oppi "yksi mahdollisuus - yksi elämä", koska henkilö, joka virheellisesti päätti ajatella itse ja hylkäsi hierarkian auktoriteetin, ei saisi toista tilaisuutta oikaista asioita, jos hän arvaisi väärin. Hierarkian kanta on, että ikuinen kadotus ilman ehdonalaista vapautusta olisi niiden peruuttamaton kohtalo, jotka uskaltavat kyseenalaistaa hierarkian auktoriteetin.

Varhaiskeskiajalla opit pre-eksistenssistä ja reinkarnaatiosta olivat olemassa vain Jeesuksen salaisina opetuksina. Vuonna 553 jKr. nämä tiedot julistettiin Konstantinopolin toisessa konsiilissa harhaopiksi. Rooman kirkko päätti tuhota kaikki opetukset, joissa niistä puhuttiin. Katolinen oppi ja pappien rikkauksien lähde olisivat voineet olla vaarassa, jos ihmiset olisivat uskoneet palaavansa elämään monta kertaa. Vanhaa tietoa kohtasi sama kohtalo kuin monia muinaisia, esikristillisten kirjailijoiden kirjoittamia kirjoja. Piispat pelkäsivät tietoa, joka voisi todistaa, että kirkkoinstituutio ei ollutkaan ainoa vaihtoehto tuoda ihmisille "iankaikkista elämää".

Anonyymi kirjoitti:

Reinkarnaatio-oppi kiellettiin, koska se antaa ihmisille valtaa. Reinkarnaatio oli ristiriidassa niiden muutamien piispojen ja diakonien pyrkimysten kanssa, jotka tunsivat, että heidän yksin tulisi jakaa totuus kansanjoukoille. Tätä autoritaarista kuristusotetta vahvistaa oppi "yksi mahdollisuus - yksi elämä", koska henkilö, joka virheellisesti päätti ajatella itse ja hylkäsi hierarkian auktoriteetin, ei saisi toista tilaisuutta oikaista asioita, jos hän arvaisi väärin. Hierarkian kanta on, että ikuinen kadotus ilman ehdonalaista vapautusta olisi niiden peruuttamaton kohtalo, jotka uskaltavat kyseenalaistaa hierarkian auktoriteetin.

Varhaiskeskiajalla opit pre-eksistenssistä ja reinkarnaatiosta olivat olemassa vain Jeesuksen salaisina opetuksina. Vuonna 553 jKr. nämä tiedot julistettiin Konstantinopolin toisessa konsiilissa harhaopiksi. Rooman kirkko päätti tuhota kaikki opetukset, joissa niistä puhuttiin. Katolinen oppi ja pappien rikkauksien lähde olisivat voineet olla vaarassa, jos ihmiset olisivat uskoneet palaavansa elämään monta kertaa. Vanhaa tietoa kohtasi sama kohtalo kuin monia muinaisia, esikristillisten kirjailijoiden kirjoittamia kirjoja. Piispat pelkäsivät tietoa, joka voisi todistaa, että kirkkoinstituutio ei ollutkaan ainoa vaihtoehto tuoda ihmisille "iankaikkista elämää".

Lue lisää

Katolinen kirkko tukahdutti tarkoituksellisesti kaikki kirjalliset todisteet jälleensyntymisestä varhaiskristillisissä opetuksissa ja Raamatussa.


On huomattava, että monet todisteet viittaavat siihen, että suuri osa varhaiskristityistä hyväksyi ajatuksen kiertokulusta ja uudestisyntymisestä.



Tämä tapahtui noin vuosina 0 jKr. 500 jKr. ja juuri tänä aikana kertomukset Jeesuksesta Kristuksesta kirjoitettiin käsin muistiin ja välitettiin eteenpäin tuleville sukupolville.


Tänä aikana Raamattua, sellaisena kuin me sen tunnemme, ei ollut vielä kirjoitettu ja koottu kokonaisuudessaan.

Kristillinen kirkko oli pitkään kieltänyt antiikin kulttuurin, koska se piti kreikkalaisten filosofiaa uhkana maailmankuvalleen. Piilottamalla kreikkalaisten tekstit luostareihin kirkko ei kuitenkaan voinut pitää niitä salassa munkeilta, jotka kopioivat ja säilyttivät käsikirjoituksia. Näin antiikin ajatus vaikutti kristilliseen maailmankuvaan, sillä jokainen maailmankatsomus tarvitsee vankan perustan.

Anonyymi kirjoitti:

Katolinen kirkko tukahdutti tarkoituksellisesti kaikki kirjalliset todisteet jälleensyntymisestä varhaiskristillisissä opetuksissa ja Raamatussa.


On huomattava, että monet todisteet viittaavat siihen, että suuri osa varhaiskristityistä hyväksyi ajatuksen kiertokulusta ja uudestisyntymisestä.



Tämä tapahtui noin vuosina 0 jKr. 500 jKr. ja juuri tänä aikana kertomukset Jeesuksesta Kristuksesta kirjoitettiin käsin muistiin ja välitettiin eteenpäin tuleville sukupolville.


Tänä aikana Raamattua, sellaisena kuin me sen tunnemme, ei ollut vielä kirjoitettu ja koottu kokonaisuudessaan.

Kristillinen kirkko oli pitkään kieltänyt antiikin kulttuurin, koska se piti kreikkalaisten filosofiaa uhkana maailmankuvalleen. Piilottamalla kreikkalaisten tekstit luostareihin kirkko ei kuitenkaan voinut pitää niitä salassa munkeilta, jotka kopioivat ja säilyttivät käsikirjoituksia. Näin antiikin ajatus vaikutti kristilliseen maailmankuvaan, sillä jokainen maailmankatsomus tarvitsee vankan perustan.

Lue lisää

Poistamalla jälleensyntymisen ja sielun olemassaolon mahdollisuuden ennen tätä elämää, sielulla ei voisi olla mitään mahdollisuutta saavuttaa hengellisen täydellisyyden tilaa useiden elämien aikana.

Valitettavasti poistamalla tiedon jälleensyntymisestä ja karmasta kirkko on luonut filosofiaansa valtavia aukkoja, jotka jättävät kysymyksiä, joihin se ei pysty vastaamaan.

Anonyymi kirjoitti:

Poistamalla jälleensyntymisen ja sielun olemassaolon mahdollisuuden ennen tätä elämää, sielulla ei voisi olla mitään mahdollisuutta saavuttaa hengellisen täydellisyyden tilaa useiden elämien aikana.

Valitettavasti poistamalla tiedon jälleensyntymisestä ja karmasta kirkko on luonut filosofiaansa valtavia aukkoja, jotka jättävät kysymyksiä, joihin se ei pysty vastaamaan.

Lue lisää

KARMAN LAKI ERI MAAILMAN KULTTUUREISSA:

Mitä ihminen tekee, olipa se sitten fyysistä tai henkistä, sama energia tulee lopulta takaisin. Kultainen sääntö tekee meidät tietoisiksi teoistamme, jotta voimme pohtia lopputulosta ennen kuin ryhdymme mihinkään toimiin tai käytämme voimaa.

Älkää kohdelko toisia tavalla, jota itse pitäisitte loukkaavana. - Buddhalaisuus

Kaikessa tehkää toisille niin kuin toivotte heidän tekevän teille; sillä tämä on laki ja profeetat. - Kristinusko

Yksi sana, joka kiteyttää kaiken hyvän käytöksen perustan... rakastava ystävällisyys. Älä tee toisille sitä, mitä et halua tehdä itsellesi. - Konfutselaisuus

Älä tee toisille mitään sellaista, mitä et haluaisi heidän tekevän sinulle. - Hindulaisuus

Kukaan teistä ei todella usko, ennen kuin toivotte toisille sitä, mitä toivotte itsellenne. - Islam.

Älä tee lähimmäisellesi sitä, mikä on sinulle inhottavaa. Tämä on koko laki; kaikki muu on kommentointia. Menkää ja oppikaa se. - Juutalaisuus

Älä tee vääryyttä tai vihaa lähimmäistäsi. Sillä et tee vääryyttä hänelle, vaan itsellesi. - Pima-alkuperäiskansojen sananlasku

Älä tee toisille sitä, mikä on vahingollista itsellesi. - Zarathustralaisuus

Tarkastelemmepa siis tekojamme Newtonin lain, karman lain tai Kultaisen säännön kautta, johtopäätös tulee hyvin selväksi.

Anonyymi kirjoitti:

KARMAN LAKI ERI MAAILMAN KULTTUUREISSA:

Mitä ihminen tekee, olipa se sitten fyysistä tai henkistä, sama energia tulee lopulta takaisin. Kultainen sääntö tekee meidät tietoisiksi teoistamme, jotta voimme pohtia lopputulosta ennen kuin ryhdymme mihinkään toimiin tai käytämme voimaa.

Älkää kohdelko toisia tavalla, jota itse pitäisitte loukkaavana. - Buddhalaisuus

Kaikessa tehkää toisille niin kuin toivotte heidän tekevän teille; sillä tämä on laki ja profeetat. - Kristinusko

Yksi sana, joka kiteyttää kaiken hyvän käytöksen perustan... rakastava ystävällisyys. Älä tee toisille sitä, mitä et halua tehdä itsellesi. - Konfutselaisuus

Älä tee toisille mitään sellaista, mitä et haluaisi heidän tekevän sinulle. - Hindulaisuus

Kukaan teistä ei todella usko, ennen kuin toivotte toisille sitä, mitä toivotte itsellenne. - Islam.

Älä tee lähimmäisellesi sitä, mikä on sinulle inhottavaa. Tämä on koko laki; kaikki muu on kommentointia. Menkää ja oppikaa se. - Juutalaisuus

Älä tee vääryyttä tai vihaa lähimmäistäsi. Sillä et tee vääryyttä hänelle, vaan itsellesi. - Pima-alkuperäiskansojen sananlasku

Älä tee toisille sitä, mikä on vahingollista itsellesi. - Zarathustralaisuus

Tarkastelemmepa siis tekojamme Newtonin lain, karman lain tai Kultaisen säännön kautta, johtopäätös tulee hyvin selväksi.

Lue lisää

MUITA ULKOPUOLISEN VAIKUTUKSEN LÄHTEITÄ KRISTINUSKOSSA

Jeesuksen ilmestymisen aikaan juutalaisuudessa oli monia kultteja. Oli fariseuksia, saddukeuksia, ja toinen oli eessealaiset, jotka olivat hyvin puhtaita tavoiltaan. He olivat säästäväisiä ja tiukkoja kasvissyöjiä, jotka eivät syöneet minkäänlaista lihaa ja joivat tuoreita hedelmämehuja tai vettä. He uskoivat työskentelevänsä sopusoinnussa luonnon ja niiden voimien kanssa, jotka ympäröivät maailmaa ja kaikkea siinä olevaa.

Esseniläisten nimen oletetaan juontuvan syyriankielisestä sanasta, joka tarkoittaa lääkäriä, ja he harjoittivat sairaiden parantamista mielen, ruumiin ja sielun osalta. Heillä oli kaksi pääyhteisöä, toinen Egyptissä ja toinen Palestiinassa lähellä Kuolleenmeren rantaa. Toinen oli Syyriassa. Heidän alkuperänsä voidaan jäljittää Kaukoitään, ja heidän rukous-, meditaatio- ja paastomenetelmänsä muistuttivat melko paljon itämaisia tai vedalaisia käytäntöjä.

Heidän jäsenyytensä oli avoin kaikille, ja he olivat hyvin arvostettu ritarikunta, johon liittymistä odottivat monet sadat. Mutta heidän opetuksensa annettiin vain jäsenille. Esseniläisjärjestön jäseneksi päästäkseen oli läpäistävä vuoden koeaika ja pystyttävä paastoamaan 40 päivää. Heidän koulussaan oli kolme tutkintoa, ja vain harvat läpäisivät ne kaikki onnistuneesti. He jakoivat itsensä kahteen tasoon, jotka koostuivat selibaatissa elävistä ja naimisissa olevista. Esseniläiset olivat rauhanomainen hurskaiden miesten ja naisten ritarikunta, joka eli askeettisesti viettäen päivänsä yksinkertaisessa työssä ja illat rukouksessa. He eivät koskaan sekaantuneet poliittisiin tai sotilaallisiin asioihin. Heistä ei koskaan tullut kauppiaita eikä he osallistuneet kaupalliseen elämään kaupungeissa, vaan he elättivät itsensä maanviljelyllä ja lampaiden villan kasvatuksella sekä käsityöläisammateilla, kuten keramiikka- ja puusepäntyönä. (Perinteen mukaan Jeesus oli puuseppä.) Mahdollisia voittoja tai satoja ei pidetty henkilökohtaisesti, vaan ne annettiin yhteisölle, joka sitten jakoi ne.


Lisätietoja antaa H. Spencer Lewis, joka kirjoittaa kirjassaan The Mystical Life of Jesus sivulla 28: ”Jokaisen Egyptissä tai Palestiinassa toimivan esseniläisten jäsenen oli oltava puhdasverinen arjalaisen rodun jälkeläinen.” Tämä viittaisi siihen, että esseniläiset olivat arjalaisten klaania, ja kuten tiedämme, arjalaiset olivat vedalaisten periaatteiden seuraajia. Sivulla 29 Lewis selittää lisää: ”Välittömästi vihkimyksen jälkeen jokainen jäsen omaksui yhdestä ainekappaleesta koostuvan valkoisen kaapun, ja hän käytti sandaaleja.” Tämä yhdestä kappaleesta koostuva kaapu kuulostaa hyvin samalta kuin vedainen dhoti-käytäntö.

Anonyymi kirjoitti:

MUITA ULKOPUOLISEN VAIKUTUKSEN LÄHTEITÄ KRISTINUSKOSSA

Jeesuksen ilmestymisen aikaan juutalaisuudessa oli monia kultteja. Oli fariseuksia, saddukeuksia, ja toinen oli eessealaiset, jotka olivat hyvin puhtaita tavoiltaan. He olivat säästäväisiä ja tiukkoja kasvissyöjiä, jotka eivät syöneet minkäänlaista lihaa ja joivat tuoreita hedelmämehuja tai vettä. He uskoivat työskentelevänsä sopusoinnussa luonnon ja niiden voimien kanssa, jotka ympäröivät maailmaa ja kaikkea siinä olevaa.

Esseniläisten nimen oletetaan juontuvan syyriankielisestä sanasta, joka tarkoittaa lääkäriä, ja he harjoittivat sairaiden parantamista mielen, ruumiin ja sielun osalta. Heillä oli kaksi pääyhteisöä, toinen Egyptissä ja toinen Palestiinassa lähellä Kuolleenmeren rantaa. Toinen oli Syyriassa. Heidän alkuperänsä voidaan jäljittää Kaukoitään, ja heidän rukous-, meditaatio- ja paastomenetelmänsä muistuttivat melko paljon itämaisia tai vedalaisia käytäntöjä.

Heidän jäsenyytensä oli avoin kaikille, ja he olivat hyvin arvostettu ritarikunta, johon liittymistä odottivat monet sadat. Mutta heidän opetuksensa annettiin vain jäsenille. Esseniläisjärjestön jäseneksi päästäkseen oli läpäistävä vuoden koeaika ja pystyttävä paastoamaan 40 päivää. Heidän koulussaan oli kolme tutkintoa, ja vain harvat läpäisivät ne kaikki onnistuneesti. He jakoivat itsensä kahteen tasoon, jotka koostuivat selibaatissa elävistä ja naimisissa olevista. Esseniläiset olivat rauhanomainen hurskaiden miesten ja naisten ritarikunta, joka eli askeettisesti viettäen päivänsä yksinkertaisessa työssä ja illat rukouksessa. He eivät koskaan sekaantuneet poliittisiin tai sotilaallisiin asioihin. Heistä ei koskaan tullut kauppiaita eikä he osallistuneet kaupalliseen elämään kaupungeissa, vaan he elättivät itsensä maanviljelyllä ja lampaiden villan kasvatuksella sekä käsityöläisammateilla, kuten keramiikka- ja puusepäntyönä. (Perinteen mukaan Jeesus oli puuseppä.) Mahdollisia voittoja tai satoja ei pidetty henkilökohtaisesti, vaan ne annettiin yhteisölle, joka sitten jakoi ne.


Lisätietoja antaa H. Spencer Lewis, joka kirjoittaa kirjassaan The Mystical Life of Jesus sivulla 28: ”Jokaisen Egyptissä tai Palestiinassa toimivan esseniläisten jäsenen oli oltava puhdasverinen arjalaisen rodun jälkeläinen.” Tämä viittaisi siihen, että esseniläiset olivat arjalaisten klaania, ja kuten tiedämme, arjalaiset olivat vedalaisten periaatteiden seuraajia. Sivulla 29 Lewis selittää lisää: ”Välittömästi vihkimyksen jälkeen jokainen jäsen omaksui yhdestä ainekappaleesta koostuvan valkoisen kaapun, ja hän käytti sandaaleja.” Tämä yhdestä kappaleesta koostuva kaapu kuulostaa hyvin samalta kuin vedainen dhoti-käytäntö.

Lue lisää

Erään toisen kirjan, The Secret Doctrine of Jesus, alaviitteessä (s. 31) H. Spencer Lewis kuvaa, että ”sellaisten arkeologien kuin G. Lankester Hardingin, Jordanian muinaismuisto-osaston johtajan, tekemät havainnot (nimittäin) tähän mennessä julkaistujen esseniläisten asiakirjojen hätkähdyttävin paljastus on se, että lahko käytti jo vuosia ennen Kristusta terminologiaa ja käytäntöjä, joita on aina pidetty ainutlaatuisen kristillisinä. Esseniläiset harrastivat kastetta ja nauttivat liturgisen aterian leivästä ja viinistä, jota johti pappi. He uskoivat lunastukseen ja sielun kuolemattomuuteen. Heidän tärkein opettajansa oli salaperäinen hahmo, jota kutsuttiin vanhurskauden opettajaksi.”

Näin ollen on varsin ilmeistä, että monet niin sanotuista kristillisistä käytännöistä ja terminologiasta, Paavalin luomia käytäntöjä ja terminologiaa lukuun ottamatta, ovat pelkkää jatkumoa esikristilliselle eesseniläiselle perinteelle. Esseniläiset olivat myös Essanin (Issan) seuraajia tai palvojia, joka tulee sanskritin kielen termistä Isha, joka tarkoittaa Jumalaa.

Jeesus kuului esseniläisiin ja oli ilmeisesti yhden esseniläistemppelin johtaja. Kaikissa esseniläisten temppeleissä oli yksi johtaja ja kaksitoista avustajaa. Kun he pitivät rituaalinsa, jota he olivat tehneet jo monta vuotta ennen Jeesuksen ilmestymistä, he mursivat leipää ja ottivat viiniä. Johtaja seisoi viinin ja leivän päällä ja sanoi: ”Tämä on minun ruumiini, tämä on minun vereni”, ja toimi Jumalan edustajana. Sitten hän jakoi sen. Nämä tiedot ovat peräisin Kuolleenmeren kääröistä, jotka kirjoitettiin kauan ennen Kristuksen ilmestymistä. Voimme siis nähdä, että kyseessä on Kristusta edeltävä perinne, jota kristilliset kirkot jatkavat edelleen nykyäänkin.

Esseniläisten filosofia oli tuohon aikaan nähden hyvin ylevää. Perinteisesti juutalainen oikeusoppi oli silmä silmästä. Esseniläiset kuitenkin opettivat jo ennen Kristusta, että toinenkin poski olisi yksinkertaisesti käännettävä. Kun Jeesus opetti, hän siis monissa tapauksissa yksinkertaisesti toisti essiläisten oppeja. Se ei ollut omaperäistä. Mutta kun otetaan huomioon esseniläisen filosofian edistynyt taso yleensä, ei olisi yllättävää, jos he olisivat saaneet jollakin tavalla vaikutteita vedalaisista kirjoituksista. Itse asiassa tästä voidaan nähdä todisteita, kun otetaan huomioon, että esseniläisten koulu toimi alun perin pääasiassa pythagoralaisten symbolien ja opetusten tulkitsemiseksi.

Legendan mukaan Pythagoras oli yksi niistä monista antiikin tietäjistä, joille on väitetty tahraton käsitys. Hän syntyi vuosien 600 ja 590 eaa. välillä, ja syntymän ennusti Delfoin oraakkeli. Pythagoras oli matkustellut ja oppinut kreikkalaisten, egyptiläisten, babylonialaisten ja kaldealaisten mysteerejä, ja hän oli jopa matkannut Median ja Persian kautta Hindustaniin opiskelemaan useiden vuosien ajan oppineiden brahminipappien johdolla. Joidenkin mielestä nämä ovat samoja alueita, joilla Jeesus myöhemmin matkusti ja oppi itämaista henkistä filosofiaa.

Anonyymi kirjoitti:

Erään toisen kirjan, The Secret Doctrine of Jesus, alaviitteessä (s. 31) H. Spencer Lewis kuvaa, että ”sellaisten arkeologien kuin G. Lankester Hardingin, Jordanian muinaismuisto-osaston johtajan, tekemät havainnot (nimittäin) tähän mennessä julkaistujen esseniläisten asiakirjojen hätkähdyttävin paljastus on se, että lahko käytti jo vuosia ennen Kristusta terminologiaa ja käytäntöjä, joita on aina pidetty ainutlaatuisen kristillisinä. Esseniläiset harrastivat kastetta ja nauttivat liturgisen aterian leivästä ja viinistä, jota johti pappi. He uskoivat lunastukseen ja sielun kuolemattomuuteen. Heidän tärkein opettajansa oli salaperäinen hahmo, jota kutsuttiin vanhurskauden opettajaksi.”

Näin ollen on varsin ilmeistä, että monet niin sanotuista kristillisistä käytännöistä ja terminologiasta, Paavalin luomia käytäntöjä ja terminologiaa lukuun ottamatta, ovat pelkkää jatkumoa esikristilliselle eesseniläiselle perinteelle. Esseniläiset olivat myös Essanin (Issan) seuraajia tai palvojia, joka tulee sanskritin kielen termistä Isha, joka tarkoittaa Jumalaa.

Jeesus kuului esseniläisiin ja oli ilmeisesti yhden esseniläistemppelin johtaja. Kaikissa esseniläisten temppeleissä oli yksi johtaja ja kaksitoista avustajaa. Kun he pitivät rituaalinsa, jota he olivat tehneet jo monta vuotta ennen Jeesuksen ilmestymistä, he mursivat leipää ja ottivat viiniä. Johtaja seisoi viinin ja leivän päällä ja sanoi: ”Tämä on minun ruumiini, tämä on minun vereni”, ja toimi Jumalan edustajana. Sitten hän jakoi sen. Nämä tiedot ovat peräisin Kuolleenmeren kääröistä, jotka kirjoitettiin kauan ennen Kristuksen ilmestymistä. Voimme siis nähdä, että kyseessä on Kristusta edeltävä perinne, jota kristilliset kirkot jatkavat edelleen nykyäänkin.

Esseniläisten filosofia oli tuohon aikaan nähden hyvin ylevää. Perinteisesti juutalainen oikeusoppi oli silmä silmästä. Esseniläiset kuitenkin opettivat jo ennen Kristusta, että toinenkin poski olisi yksinkertaisesti käännettävä. Kun Jeesus opetti, hän siis monissa tapauksissa yksinkertaisesti toisti essiläisten oppeja. Se ei ollut omaperäistä. Mutta kun otetaan huomioon esseniläisen filosofian edistynyt taso yleensä, ei olisi yllättävää, jos he olisivat saaneet jollakin tavalla vaikutteita vedalaisista kirjoituksista. Itse asiassa tästä voidaan nähdä todisteita, kun otetaan huomioon, että esseniläisten koulu toimi alun perin pääasiassa pythagoralaisten symbolien ja opetusten tulkitsemiseksi.

Legendan mukaan Pythagoras oli yksi niistä monista antiikin tietäjistä, joille on väitetty tahraton käsitys. Hän syntyi vuosien 600 ja 590 eaa. välillä, ja syntymän ennusti Delfoin oraakkeli. Pythagoras oli matkustellut ja oppinut kreikkalaisten, egyptiläisten, babylonialaisten ja kaldealaisten mysteerejä, ja hän oli jopa matkannut Median ja Persian kautta Hindustaniin opiskelemaan useiden vuosien ajan oppineiden brahminipappien johdolla. Joidenkin mielestä nämä ovat samoja alueita, joilla Jeesus myöhemmin matkusti ja oppi itämaista henkistä filosofiaa.

Lue lisää

Pythagoras oli muun muassa julistanut, että lihansyönti sumentaa päättelykyvyn ja että tuomareiden tulisi pidättäytyä lihansyönnistä ennen oikeudenkäyntiä, jotta he voisivat tehdä mahdollisimman rehellisiä päätöksiä heidän edessään olevien puolesta. Hän opetti myös, että kuolevaiset, jotka olivat maallisen olemassaolonsa aikana muuttuneet toiminnassaan eläinten kaltaisiksi, palaisivat maan päälle jälleen niiden eläinten muodossa, joita he olivat alkaneet muistuttaa tai joiden tavoin he toimivat. Pythagoras opetti myös kasvien lääkinnällisiä ominaisuuksia ja sitä, miten voidaan parantaa käyttämällä värejä, värähtelyjä, musiikkia, yrttejä jne. Hän opetti myös, että oli olemassa korkein maailma, joka oli luonteeltaan hengellinen ja joka läpäisi kaiken. Aineelliset maailmat olivat olemassa tämän korkeimman sfäärin luonteessa, ja ihmisten tulisi pyrkiä tunnistamaan henkinen luonne ympäristössään. Esseniläiset opettivat monia näistä samoista seikoista. He uskoivat myös sielun ikuisuuteen ja jälleensyntymisfilosofiaan, kuten pythagoralaiset ja muutkin tuon ajan ryhmät, ja opettivat, että vanhurskauden palkintoja on vakavasti tavoiteltava.

Nykyaikainen kirkko kieltäytyy kuitenkin usein keskustelemasta siitä, että varhaiskristillisyydessä on kaikki merkit siitä, että se oli saanut vaikutteita idästä. Ja itää, on aina pidettyhenkisen tiedon maana ammoisista ajoista lähtien.

Niinpä ei pitäisi pitää kovinkaan epätavallisena sitä, että monet kristinuskon filosofiset ajatukset juontavat juurensa muinaisesta-kirjallisuudesta. Jos kuitenkin joskus osoitetaan kiistatta, että Jeesus oli niin sanottujen ”pakanallisten” aasialaisten opetusten perehtyjä, sillä voisi varmasti olla huomattava vaikutus kristinuskon jäseniin. Yhä useammat ihmiset ovat kuitenkin vähitellen tulossa tietoisiksi tästä itämaisesta vaikutuksesta.

Anonyymi kirjoitti:

Pythagoras oli muun muassa julistanut, että lihansyönti sumentaa päättelykyvyn ja että tuomareiden tulisi pidättäytyä lihansyönnistä ennen oikeudenkäyntiä, jotta he voisivat tehdä mahdollisimman rehellisiä päätöksiä heidän edessään olevien puolesta. Hän opetti myös, että kuolevaiset, jotka olivat maallisen olemassaolonsa aikana muuttuneet toiminnassaan eläinten kaltaisiksi, palaisivat maan päälle jälleen niiden eläinten muodossa, joita he olivat alkaneet muistuttaa tai joiden tavoin he toimivat. Pythagoras opetti myös kasvien lääkinnällisiä ominaisuuksia ja sitä, miten voidaan parantaa käyttämällä värejä, värähtelyjä, musiikkia, yrttejä jne. Hän opetti myös, että oli olemassa korkein maailma, joka oli luonteeltaan hengellinen ja joka läpäisi kaiken. Aineelliset maailmat olivat olemassa tämän korkeimman sfäärin luonteessa, ja ihmisten tulisi pyrkiä tunnistamaan henkinen luonne ympäristössään. Esseniläiset opettivat monia näistä samoista seikoista. He uskoivat myös sielun ikuisuuteen ja jälleensyntymisfilosofiaan, kuten pythagoralaiset ja muutkin tuon ajan ryhmät, ja opettivat, että vanhurskauden palkintoja on vakavasti tavoiteltava.

Nykyaikainen kirkko kieltäytyy kuitenkin usein keskustelemasta siitä, että varhaiskristillisyydessä on kaikki merkit siitä, että se oli saanut vaikutteita idästä. Ja itää, on aina pidettyhenkisen tiedon maana ammoisista ajoista lähtien.

Niinpä ei pitäisi pitää kovinkaan epätavallisena sitä, että monet kristinuskon filosofiset ajatukset juontavat juurensa muinaisesta-kirjallisuudesta. Jos kuitenkin joskus osoitetaan kiistatta, että Jeesus oli niin sanottujen ”pakanallisten” aasialaisten opetusten perehtyjä, sillä voisi varmasti olla huomattava vaikutus kristinuskon jäseniin. Yhä useammat ihmiset ovat kuitenkin vähitellen tulossa tietoisiksi tästä itämaisesta vaikutuksesta.

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=CoNZ7JJdfOQ
Nasaretin miehen salaisuus



https://www.youtube.com/watch?v=TEvomvO8cb0
Jeesus Intiassa, Tiibetissä ja Persiassa – Raamatusta puuttuu kertomus

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=CoNZ7JJdfOQ
Nasaretin miehen salaisuus



https://www.youtube.com/watch?v=TEvomvO8cb0
Jeesus Intiassa, Tiibetissä ja Persiassa – Raamatusta puuttuu kertomus

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=YN7pr1FoauA
18 kadonnutta vuotta Raamatun kirjoista – Jeesuksen matka Intiaan


https://www.youtube.com/watch?v=mpF7yLbaBZE
Jeesus asui Intiassa

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=YN7pr1FoauA
18 kadonnutta vuotta Raamatun kirjoista – Jeesuksen matka Intiaan


https://www.youtube.com/watch?v=mpF7yLbaBZE
Jeesus asui Intiassa

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=X6vJIUJdrXo
Jeesus Intiassa

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=X6vJIUJdrXo
Jeesus Intiassa

https://www.youtube.com/watch?v=CoNZ7JJdfOQ
kirjahaastattelu: Nasaretin miehen salaisuus

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=CoNZ7JJdfOQ
kirjahaastattelu: Nasaretin miehen salaisuus

Lue lisää

https://www.suomalainen.com/products/nasaretin-miehen-salaisuus-1
Matka Jeesuksen elämään ja kuolemaan

Anonyymi kirjoitti:

https://www.suomalainen.com/products/nasaretin-miehen-salaisuus-1
Matka Jeesuksen elämään ja kuolemaan

Lue lisää

JEESUS TODELLA OLI IDÄSSÄ.
Jeesus siis oppi Intian pyhimyksiltä.

Bhavishya Purana ja profetia Jeesuksesta Kristuksesta ja suuresta oikeudenkäynnistä.
Bhavishya Purana on erityisen kuuluisa ennustuksistaan. Sana bhavishyati tarkoittaa ”sitä, mikä tulee olemaan”. Bhavishya Purana on suhteellisen pieni, sillä se sisältää vain 14 000 säettä eli shlokaa. Se käsittelee monia aiheita ja kertoo monia tarinoita, jotka vastaavat tiedon eri tasoja. Se tunnetaan kuitenkin pääasiassa astrologisista ennustuksista ja pitkistä luetteloista Kali-kauden hallitsevista dynastioista.

Jeesus siis oppi Intian pyhimyksiltä. Tämä selittää hänen kykynsä tehdä ihmeitä (siddhit). Syy varhaisen kristinuskon ja hindulaisuuden välisiin moniin yhtäläisyyksiin käy selväksi.
Tohtori Vedavyas jatkaa, että Bhavishya Purana kuvaa Jeesuksen vierailuja Varanasissa ja muissa hindulaisuuden ja buddhalaisuuden pyhissä paikoissa. Ishan (Issa) elämää käsittelevä käsikirjoitus, jonka Notovitch löysi vuonna 1886 Hemis-luostarista Ladakhista (Intia), sekä hepreankieliset kirjoitukset, jotka löytyivät Srinagarista (Kashmir) Rosa Balista, Yuz Asafin (Isha tai Issa) haudasta, vahvistavat nämä tosiasiat. Bhavishya Purana sisältää ennustuksen Jeesuksen tapaamisesta keisari Shalivahanan kanssa, jonka myötä alkoi Shalivahanan eli ”Shakan” aikakausi. Tohtori Vedavyas kertoo kaiken tämän telugun kielellä kirjoitetussa kirjassaan Veerabrahmendra Yogipai Parishodhana.

Kuvaus näistä tapahtumista on Bhavishya Puranan erään osan jakeissa 17-32. Siinä kerrotaan, että Vikram Jitin pojanpoika Shalivahana oli kushanien hallitsija. Hänen uskotaan hallinneen vuosina 39-50 jKr. Hän kukisti hyökkääjät Kiinasta, Parfiasta, Skytiasta ja Baktriasta. Kun hän oli asettanut rajan arya-nojen ja mlechchhojen välille, hän määräsi kaikki mlechchchat lähtemään Intiasta. Eräänä päivänä hän matkusti Himalajalle ja saapui Khunin eli Ladakhin maahan. Siellä hän tapasi valkoisiin pukeutuneen vaaleaihoisen nuoren miehen, joka näytti pyhimykseltä. Mahtava kuningas kysyi häneltä, kuka hän oli. Nuorukainen vastasi, että häntä kutsutaan Jumalan pojaksi, joka on syntynyt Neitsyestä, uskottomien opettajaksi ja että hän oli vakavasti mukana totuuden etsinnässä.
Kuningas kysyi häneltä, mikä hänen uskontonsa oli. Nuorukainen vastasi, että hän oli kotoisin maasta, jossa ei ollut totuutta, vaan ainoastaan rajaton paha. Hän oli esiintynyt Messiaana.

Anonyymi kirjoitti:

JEESUS TODELLA OLI IDÄSSÄ.
Jeesus siis oppi Intian pyhimyksiltä.

Bhavishya Purana ja profetia Jeesuksesta Kristuksesta ja suuresta oikeudenkäynnistä.
Bhavishya Purana on erityisen kuuluisa ennustuksistaan. Sana bhavishyati tarkoittaa ”sitä, mikä tulee olemaan”. Bhavishya Purana on suhteellisen pieni, sillä se sisältää vain 14 000 säettä eli shlokaa. Se käsittelee monia aiheita ja kertoo monia tarinoita, jotka vastaavat tiedon eri tasoja. Se tunnetaan kuitenkin pääasiassa astrologisista ennustuksista ja pitkistä luetteloista Kali-kauden hallitsevista dynastioista.

Jeesus siis oppi Intian pyhimyksiltä. Tämä selittää hänen kykynsä tehdä ihmeitä (siddhit). Syy varhaisen kristinuskon ja hindulaisuuden välisiin moniin yhtäläisyyksiin käy selväksi.
Tohtori Vedavyas jatkaa, että Bhavishya Purana kuvaa Jeesuksen vierailuja Varanasissa ja muissa hindulaisuuden ja buddhalaisuuden pyhissä paikoissa. Ishan (Issa) elämää käsittelevä käsikirjoitus, jonka Notovitch löysi vuonna 1886 Hemis-luostarista Ladakhista (Intia), sekä hepreankieliset kirjoitukset, jotka löytyivät Srinagarista (Kashmir) Rosa Balista, Yuz Asafin (Isha tai Issa) haudasta, vahvistavat nämä tosiasiat. Bhavishya Purana sisältää ennustuksen Jeesuksen tapaamisesta keisari Shalivahanan kanssa, jonka myötä alkoi Shalivahanan eli ”Shakan” aikakausi. Tohtori Vedavyas kertoo kaiken tämän telugun kielellä kirjoitetussa kirjassaan Veerabrahmendra Yogipai Parishodhana.

Kuvaus näistä tapahtumista on Bhavishya Puranan erään osan jakeissa 17-32. Siinä kerrotaan, että Vikram Jitin pojanpoika Shalivahana oli kushanien hallitsija. Hänen uskotaan hallinneen vuosina 39-50 jKr. Hän kukisti hyökkääjät Kiinasta, Parfiasta, Skytiasta ja Baktriasta. Kun hän oli asettanut rajan arya-nojen ja mlechchhojen välille, hän määräsi kaikki mlechchchat lähtemään Intiasta. Eräänä päivänä hän matkusti Himalajalle ja saapui Khunin eli Ladakhin maahan. Siellä hän tapasi valkoisiin pukeutuneen vaaleaihoisen nuoren miehen, joka näytti pyhimykseltä. Mahtava kuningas kysyi häneltä, kuka hän oli. Nuorukainen vastasi, että häntä kutsutaan Jumalan pojaksi, joka on syntynyt Neitsyestä, uskottomien opettajaksi ja että hän oli vakavasti mukana totuuden etsinnässä.
Kuningas kysyi häneltä, mikä hänen uskontonsa oli. Nuorukainen vastasi, että hän oli kotoisin maasta, jossa ei ollut totuutta, vaan ainoastaan rajaton paha. Hän oli esiintynyt Messiaana.

Lue lisää

Messias selitti kuninkaalle, että hänen uskontonsa pitäisi puhdistaa ihmisen mieli ja ruumis, minkä jälkeen ihminen voisi Naigaman (pyhien kirjoitusten) ohjaamana rukoilla Kaikkivaltiaalle. Elämällä totuudessa ja oikeudenmukaisuudessa, harjoittamalla meditaatiota ja uppoutumalla hengelliseen ykseyteen ihminen palaa takaisin Isaan, Korkeimpaan Persoonaan. Eräänä päivänä Jumala yhdistyy kaikkien eksyksissä olevien henkisten olentojen kanssa, ja Ihamasi (paha) tuhoutuu. Silloin ihminen uppoutuu sydämessään Iisan ekstaattiseen kuvaan, joka on onnellisuuden lähde. Nuori mies sanoi sitten kuninkaalle: ”Minun nimeni on Isa-Masih (Jeesus Messias).” Tämän kuultuaan kuningas lähetti uskottomien gurun pois uskottomien maahan.
Tohtori Vedavyas toteaa myös, että Jeesus Kristus ei ollut se, jota myöhemmin ristiinnaulittiin ristillä, vaan hänen kaksoisolentonsa. Viimeiset sanat ”Oi Jumala, miksi olet hylännyt minut?” on osoitettu Jeesukselle, joka jätti hänet ristille ja lähti ”luvattuun maahan” Kashmiriin. Tästä on tietysti muitakin teorioita. Jotkut tutkijat sanovat, että Jeesus ei kuollut ristillä, vaan kärsi ja toipui sitten. Toiset sanovat, että hänen taivaaseen nousunsa oli itse asiassa paluumatka Kashmirin paratiisimaahan, jossa hän itse asiassa kuoli ja haudattiin Srinagariin Rosa Baliin, paikkaan, jota nykyään kutsutaan Yuz Asafin (jonka uskotaan olevan Kristuksen nimi) haudaksi.
Kaikkien näiden lisäksi Bhavishya Purana sisältää lausuntoja, jotka liittyvät sellaisiin persoonallisuuksiin kuin Aatami, Nooa, Allah, Shankaracharya, Jayadeva, Kabir, Nanak, Aurangzeb, Shivaji - aina kuningatar Viktavatin eli kuningatar Victorian aikaan asti. Siinä jopa kuvataan, miten britit rakentavat tehtaita Kalkuttaan. Useimmat näistä ennustuksista ovat melko lyhyitä eivätkä kovin yksityiskohtaisia. Esimerkki tällaisesta ennustuksesta on kuvaus Muhammedin ilmestymisestä.


Muhammedin profetia
Esimerkki Muhammedin profetiasta havainnollistaa yhtä vedalaisen kirjallisuuden ainutlaatuista ominaisuutta, nimittäin sitä, että siinä kuvataan, kuten voimme nähdä, profeettoja ja pyhimyksiä, jotka ilmestyvät Intian lisäksi myös Intian ulkopuolelle ja jopa muille planeetoille. Vedalainen kirjallisuus ei rajoitu vain omaan perinteeseensä, kuten useimmat uskonnolliset tekstit: siinä mainitaan myös merkittäviä persoonallisuuksia, jotka noudattivat vedalaisesta kulttuurista erillisiä perinteitä. Tämä todistaa Vedan sisältämien historiallisten ja profeetallisten kuvausten yleismaailmallisen luonteen.
Niinpä Bhavishya Puranassa (Parva 3, Khand 3, Adhya 3, tekstit 5-6) sanotaan:
Muhammed-niminen lukutaidoton opettaja ilmestyy ja antaa uskontoa seuraajilleen, jotka kuuluvat viidenteen yhteiskuntaluokkaan.

Anonyymi kirjoitti:

Messias selitti kuninkaalle, että hänen uskontonsa pitäisi puhdistaa ihmisen mieli ja ruumis, minkä jälkeen ihminen voisi Naigaman (pyhien kirjoitusten) ohjaamana rukoilla Kaikkivaltiaalle. Elämällä totuudessa ja oikeudenmukaisuudessa, harjoittamalla meditaatiota ja uppoutumalla hengelliseen ykseyteen ihminen palaa takaisin Isaan, Korkeimpaan Persoonaan. Eräänä päivänä Jumala yhdistyy kaikkien eksyksissä olevien henkisten olentojen kanssa, ja Ihamasi (paha) tuhoutuu. Silloin ihminen uppoutuu sydämessään Iisan ekstaattiseen kuvaan, joka on onnellisuuden lähde. Nuori mies sanoi sitten kuninkaalle: ”Minun nimeni on Isa-Masih (Jeesus Messias).” Tämän kuultuaan kuningas lähetti uskottomien gurun pois uskottomien maahan.
Tohtori Vedavyas toteaa myös, että Jeesus Kristus ei ollut se, jota myöhemmin ristiinnaulittiin ristillä, vaan hänen kaksoisolentonsa. Viimeiset sanat ”Oi Jumala, miksi olet hylännyt minut?” on osoitettu Jeesukselle, joka jätti hänet ristille ja lähti ”luvattuun maahan” Kashmiriin. Tästä on tietysti muitakin teorioita. Jotkut tutkijat sanovat, että Jeesus ei kuollut ristillä, vaan kärsi ja toipui sitten. Toiset sanovat, että hänen taivaaseen nousunsa oli itse asiassa paluumatka Kashmirin paratiisimaahan, jossa hän itse asiassa kuoli ja haudattiin Srinagariin Rosa Baliin, paikkaan, jota nykyään kutsutaan Yuz Asafin (jonka uskotaan olevan Kristuksen nimi) haudaksi.
Kaikkien näiden lisäksi Bhavishya Purana sisältää lausuntoja, jotka liittyvät sellaisiin persoonallisuuksiin kuin Aatami, Nooa, Allah, Shankaracharya, Jayadeva, Kabir, Nanak, Aurangzeb, Shivaji - aina kuningatar Viktavatin eli kuningatar Victorian aikaan asti. Siinä jopa kuvataan, miten britit rakentavat tehtaita Kalkuttaan. Useimmat näistä ennustuksista ovat melko lyhyitä eivätkä kovin yksityiskohtaisia. Esimerkki tällaisesta ennustuksesta on kuvaus Muhammedin ilmestymisestä.


Muhammedin profetia
Esimerkki Muhammedin profetiasta havainnollistaa yhtä vedalaisen kirjallisuuden ainutlaatuista ominaisuutta, nimittäin sitä, että siinä kuvataan, kuten voimme nähdä, profeettoja ja pyhimyksiä, jotka ilmestyvät Intian lisäksi myös Intian ulkopuolelle ja jopa muille planeetoille. Vedalainen kirjallisuus ei rajoitu vain omaan perinteeseensä, kuten useimmat uskonnolliset tekstit: siinä mainitaan myös merkittäviä persoonallisuuksia, jotka noudattivat vedalaisesta kulttuurista erillisiä perinteitä. Tämä todistaa Vedan sisältämien historiallisten ja profeetallisten kuvausten yleismaailmallisen luonteen.
Niinpä Bhavishya Puranassa (Parva 3, Khand 3, Adhya 3, tekstit 5-6) sanotaan:
Muhammed-niminen lukutaidoton opettaja ilmestyy ja antaa uskontoa seuraajilleen, jotka kuuluvat viidenteen yhteiskuntaluokkaan.

Lue lisää

Tässä ei kerrota mitään Muhammedin elämästä, mutta hänet mainitaan nimeltä ja hänen toimintansa tarkoitus mainitaan. Mohammed, joka syntyi vuosien 570 ja 580 välillä jKr. välisenä aikana, kääntyi tosiaan vakavasti uskonnon puoleen vasta neljänkymmenen vuoden iässä. Hän saarnasi Mekassa noin kymmenen vuoden ajan, ja vaikka hänen saarnansa jäivät siellä suurelta osin huomaamatta, hän onnistui muodostamaan ympärilleen pienen lahkon, jonka jäsenet kuuluivat alempiin luokkiin. Myöhemmin hän muutti seuraajineen Yasribiin (Ua^bnb) (Medinaan), ja tätä tapahtumaa pidetään islamin historian alkuna. Näin Muhammedin ilmestyminen ennustettiin veda-teksteissä.


Salomo Kashmirissa
Seuraavat kertomukset Raamatun sankareiden oleskelusta Intiassa ovat peräisin kirjasta ”Spiritual India. Pohjois-Intian tärkeimmät historialliset ja pyhät paikat”. Tiedot olen kerännyt matkustaessani Intiassa ja vahvistanut ne Holger Kerstonin (No1§eger Kegs^op) kirjasta ”Jeesus Intiassa”, josta on poimittu joitakin lisätietoja. ”Hengellinen Intia (Neljäs osa)” kirjoitettiin erilliseksi kirjaksi, joka ei ole vielä nähnyt päivänvaloa, mutta osa sen sisältämistä tiedoista liittyy hyvin suoraan tässä luvussa käsiteltyyn Jeesuksen matkaan Intiaan, ja olen päättänyt sisällyttää osan niistä tähän kirjaan.


Löydämme vedalaisessa kirjallisuudessa profetioita Jeesuksesta ja kuvauksia hänen matkoistaan Intiaan, ja löydämme muitakin todisteita tästä. Harva tietää, että on todisteita siitä, että Salomo ja Mooses elivät Intiassa, ja jälkimmäinen haudattiin Intiaan. Sallikaa minun selittää.
Kashmirin pääkaupunki on Srinagarin kaupunki, jossa asuu 650 000 ihmistä. Dal-järven rantaa pitkin ulottuvan bulevardin yläpuolella kohoaa Shankara Charyan kukkula. Se on melko korkea kukkula, jonka huipulta avautuu upea näkymä Dal-järvelle. Täällä on hindutemppeli, mutta se seisoo vanhemman temppelin paikalla, jonka keisari Ashokan poika rakensi vuonna 200 eaa. Epävirallinen nimi Takht-e-Suleiman, Salomonin valtaistuin, joka on johdettu sen huipulla sijaitsevan pienen temppelin nimestä, on kuitenkin tiukasti kukkulan takana. Tämän temppelin raunioilla olevan kirjoituksen mukaan kuningas Gopadatta (tai Gopananda) pystytti uuden temppelin vuonna 78 jKr. Legendan mukaan Salomo vieraili Kashmirissa. Paikalliset muslimit kutsuvat Kashmir Bagh Sulaimaniksi, mikä tarkoittaa Salomon puutarhaa. Tämä sopii yhteen teorian kanssa, jonka mukaan Kashmir on luvattu maa tai isien maa, jonne Israelin kymmenen ”kadonnutta heimoa” tulivat vaeltaessaan Pohjois-Intiassa ja jossa he löysivät rauhan ja levon. Tämä tapahtui sen jälkeen, kun assyrialaiset olivat ajaneet heidät pois Egyptistä ja kulkeneet itään päin, missä he katosivat hämärään.

Legendan mukaan Salomo saattoi siis olla se, joka katkaisi Barehmulehin (Vareptoo1e11) vuorilla olevan viemärin vedelle, josta myöhemmin muodostui Dal-järvi. Hän saattoi myös pystyttää alkuperäisen Takht-e-Suleimanin rakennuksen kukkulalle, joka nyt kantaa virallisesti Shankaracharyan nimeä.



Mooses Kashmirissa
Kashmirissa ei käynyt vain Salomo. On kiistattomia todisteita siitä, että myös Mooses vieraili täällä. Lisäksi Kashmiria pidetään Mooseksen hautapaikkana. Lähellä Mowin tasankoa, jota kutsuttiin aikoinaan Moabiksi, Pishnagin, jota kutsuttiin aikoinaan Pisgahiksi, yläpuolella on noin 2700 vuotta sitten pystytetty hautakivi. Tämä kivi on asetettu Nevo-vuorelle, viidentoista kilometrin päähän Bandipurista, jota aiemmin kutsuttiin Behat-Pooriksi tai Bet-Feoriksi. Tätä paikkaa pidetään Mooseksen hautapaikkana.
Ja logiikka on tämä: Mooseksen kirjassa (34.4-6) sanotaan, että. Mooses kuoli Mooabin maassa ja hänet haudattiin Bet-Peorin lähelle.
Ja Herra sanoi hänelle: ”Tämä on se maa, josta minä vannoin Aabrahamille, Iisakille ja Jaakobille sanoen: ‘Sinun jälkeläisillesi minä annan sen’; minä olen antanut sinun nähdä sen silmilläsi, mutta et saa mennä sinne.””
Ja Mooses, Herran palvelija, kuoli siellä, Mooabin maassa, Bet-Фегора vastapäätä.

Anonyymi kirjoitti:

Tässä ei kerrota mitään Muhammedin elämästä, mutta hänet mainitaan nimeltä ja hänen toimintansa tarkoitus mainitaan. Mohammed, joka syntyi vuosien 570 ja 580 välillä jKr. välisenä aikana, kääntyi tosiaan vakavasti uskonnon puoleen vasta neljänkymmenen vuoden iässä. Hän saarnasi Mekassa noin kymmenen vuoden ajan, ja vaikka hänen saarnansa jäivät siellä suurelta osin huomaamatta, hän onnistui muodostamaan ympärilleen pienen lahkon, jonka jäsenet kuuluivat alempiin luokkiin. Myöhemmin hän muutti seuraajineen Yasribiin (Ua^bnb) (Medinaan), ja tätä tapahtumaa pidetään islamin historian alkuna. Näin Muhammedin ilmestyminen ennustettiin veda-teksteissä.


Salomo Kashmirissa
Seuraavat kertomukset Raamatun sankareiden oleskelusta Intiassa ovat peräisin kirjasta ”Spiritual India. Pohjois-Intian tärkeimmät historialliset ja pyhät paikat”. Tiedot olen kerännyt matkustaessani Intiassa ja vahvistanut ne Holger Kerstonin (No1§eger Kegs^op) kirjasta ”Jeesus Intiassa”, josta on poimittu joitakin lisätietoja. ”Hengellinen Intia (Neljäs osa)” kirjoitettiin erilliseksi kirjaksi, joka ei ole vielä nähnyt päivänvaloa, mutta osa sen sisältämistä tiedoista liittyy hyvin suoraan tässä luvussa käsiteltyyn Jeesuksen matkaan Intiaan, ja olen päättänyt sisällyttää osan niistä tähän kirjaan.


Löydämme vedalaisessa kirjallisuudessa profetioita Jeesuksesta ja kuvauksia hänen matkoistaan Intiaan, ja löydämme muitakin todisteita tästä. Harva tietää, että on todisteita siitä, että Salomo ja Mooses elivät Intiassa, ja jälkimmäinen haudattiin Intiaan. Sallikaa minun selittää.
Kashmirin pääkaupunki on Srinagarin kaupunki, jossa asuu 650 000 ihmistä. Dal-järven rantaa pitkin ulottuvan bulevardin yläpuolella kohoaa Shankara Charyan kukkula. Se on melko korkea kukkula, jonka huipulta avautuu upea näkymä Dal-järvelle. Täällä on hindutemppeli, mutta se seisoo vanhemman temppelin paikalla, jonka keisari Ashokan poika rakensi vuonna 200 eaa. Epävirallinen nimi Takht-e-Suleiman, Salomonin valtaistuin, joka on johdettu sen huipulla sijaitsevan pienen temppelin nimestä, on kuitenkin tiukasti kukkulan takana. Tämän temppelin raunioilla olevan kirjoituksen mukaan kuningas Gopadatta (tai Gopananda) pystytti uuden temppelin vuonna 78 jKr. Legendan mukaan Salomo vieraili Kashmirissa. Paikalliset muslimit kutsuvat Kashmir Bagh Sulaimaniksi, mikä tarkoittaa Salomon puutarhaa. Tämä sopii yhteen teorian kanssa, jonka mukaan Kashmir on luvattu maa tai isien maa, jonne Israelin kymmenen ”kadonnutta heimoa” tulivat vaeltaessaan Pohjois-Intiassa ja jossa he löysivät rauhan ja levon. Tämä tapahtui sen jälkeen, kun assyrialaiset olivat ajaneet heidät pois Egyptistä ja kulkeneet itään päin, missä he katosivat hämärään.

Legendan mukaan Salomo saattoi siis olla se, joka katkaisi Barehmulehin (Vareptoo1e11) vuorilla olevan viemärin vedelle, josta myöhemmin muodostui Dal-järvi. Hän saattoi myös pystyttää alkuperäisen Takht-e-Suleimanin rakennuksen kukkulalle, joka nyt kantaa virallisesti Shankaracharyan nimeä.



Mooses Kashmirissa
Kashmirissa ei käynyt vain Salomo. On kiistattomia todisteita siitä, että myös Mooses vieraili täällä. Lisäksi Kashmiria pidetään Mooseksen hautapaikkana. Lähellä Mowin tasankoa, jota kutsuttiin aikoinaan Moabiksi, Pishnagin, jota kutsuttiin aikoinaan Pisgahiksi, yläpuolella on noin 2700 vuotta sitten pystytetty hautakivi. Tämä kivi on asetettu Nevo-vuorelle, viidentoista kilometrin päähän Bandipurista, jota aiemmin kutsuttiin Behat-Pooriksi tai Bet-Feoriksi. Tätä paikkaa pidetään Mooseksen hautapaikkana.
Ja logiikka on tämä: Mooseksen kirjassa (34.4-6) sanotaan, että. Mooses kuoli Mooabin maassa ja hänet haudattiin Bet-Peorin lähelle.
Ja Herra sanoi hänelle: ”Tämä on se maa, josta minä vannoin Aabrahamille, Iisakille ja Jaakobille sanoen: ‘Sinun jälkeläisillesi minä annan sen’; minä olen antanut sinun nähdä sen silmilläsi, mutta et saa mennä sinne.””
Ja Mooses, Herran palvelija, kuoli siellä, Mooabin maassa, Bet-Фегора vastapäätä.

Lue lisää

Samassa luvussa sanotaan, että Abarimin vuoristossa sijaitseva Nebo-vuori, Pisga-vuori ja Hesbon-vuori ovat lähellä toisiaan. Raamatun Mooabin maata kutsutaan nykyään Mooabin tasangoksi. Raamatun Pisgaa kutsutaan nykyään nimellä Pishnag. Beth Feor oli myöhemmin nimeltään Behat-pur Jhelum-joen varrella, jota farsiksi kutsutaan Behatiksi. Behat-pur on nykyään Bandipur, ja Raamatussa (5. Mooseksen kirja 4.46) mainittu Heshbon-niminen kylä on nykyään nimeltään Hashba tai Hashbal. Tämä alue sijaitsee noin 80 kilometriä Srinagarista pohjoiseen.
Kun kuljemme nykyään tämän alueen läpi, näemme, että Bandipur (Bet Feor, joka tarkoittaa ”paikkaa, jossa joki tulee ulos”) ei ole kaukana siitä, missä Jhelum (Behat) -joki tulee tasangolle ja laskee Wular-järveen.
Kun olemme matkustaneet 18 kilometriä pohjoiseen, olemme Hashbalin kylässä. Lähistöllä on molemmat Raamatussa mainitut kaupungit. Abarimin vuoristoalueeseen kuuluva Nevo-vuori kohoaa Bandipuria vastapäätä sijaitsevan Pishnagin kylän yläpuolella. Nevo-vuorelta avautuu upea näkymä Kashmirin paratiisimaalle.
Kaksitoista kilometriä Bandipurista pohjoiseen sijaitsee Aham Sharifin kaupunki. Sieltä kävelemme Nevo-vuoren juurella sijaitsevaan Boofin kylään. Noin tunnin ajan kiipeämme loivaa rinnettä länteen. Muutaman pellon ohitettuamme saavumme Boofin vaatimattomaan kylään, jonka yläpuolella kohoaa Nevo-vuori.

Loppumatkan kulkemiseen tarvitsemme haudanvartijan, ”Wali Rishin”, apua. Hän johdattaa meidät avoimeen puutarhaan, jossa on pieni mausoleumi. Täällä on Sang Bibin - islamilaisen pyhimyksen - ja kahden hänen seuraajansa hauta. Lähistöllä seisoo metrin korkuinen pylväs, joka on puoliksi ruohon peitossa ja jonka uskotaan merkitsevän Mooseksen hautapaikkaa.
Kashmirissa on muitakin Moosekseen liittyviä paikkoja. Lähellä Shadipuria, Srinagarin pohjoispuolella, Jhelumin ja Sindh-joen yhtymäkohdassa, on kallioita nimeltä Kohna-i-Musa, joka tarkoittaa ”Mooseksen kulmakiveä”, jossa Mooseksen sanotaan levänneen. Kolme kilometriä Bandipurista pohjoiseen on toinen paikka, jossa Mooses vieraili, nimeltään Ayat-e-Maula.
Srinagarista 46 kilometriä etelään on paikka nimeltä Bijbihara. Se on jokirannan osa, jota kutsutaan Mooseksen uimapaikaksi. Sitä vartioi kivileijona, jonka sanotaan olevan 5 000 vuotta vanha. Bijbiharan hautausmaalla on muinainen hauta, jossa on hepreankielinen kaiverrus. Toinen todiste löytyi muutaman kilometrin päästä tästä paikasta. Se on Martandin temppeli, jonka portaikko, eteinen, pylväiden koristama sali ja koko sisustus ovat perinteiseen juutalaistemppelin tyyliin, vaikka ulkoseinät on peitetty hindujen puolijumalien kuvilla.

Anonyymi kirjoitti:

Samassa luvussa sanotaan, että Abarimin vuoristossa sijaitseva Nebo-vuori, Pisga-vuori ja Hesbon-vuori ovat lähellä toisiaan. Raamatun Mooabin maata kutsutaan nykyään Mooabin tasangoksi. Raamatun Pisgaa kutsutaan nykyään nimellä Pishnag. Beth Feor oli myöhemmin nimeltään Behat-pur Jhelum-joen varrella, jota farsiksi kutsutaan Behatiksi. Behat-pur on nykyään Bandipur, ja Raamatussa (5. Mooseksen kirja 4.46) mainittu Heshbon-niminen kylä on nykyään nimeltään Hashba tai Hashbal. Tämä alue sijaitsee noin 80 kilometriä Srinagarista pohjoiseen.
Kun kuljemme nykyään tämän alueen läpi, näemme, että Bandipur (Bet Feor, joka tarkoittaa ”paikkaa, jossa joki tulee ulos”) ei ole kaukana siitä, missä Jhelum (Behat) -joki tulee tasangolle ja laskee Wular-järveen.
Kun olemme matkustaneet 18 kilometriä pohjoiseen, olemme Hashbalin kylässä. Lähistöllä on molemmat Raamatussa mainitut kaupungit. Abarimin vuoristoalueeseen kuuluva Nevo-vuori kohoaa Bandipuria vastapäätä sijaitsevan Pishnagin kylän yläpuolella. Nevo-vuorelta avautuu upea näkymä Kashmirin paratiisimaalle.
Kaksitoista kilometriä Bandipurista pohjoiseen sijaitsee Aham Sharifin kaupunki. Sieltä kävelemme Nevo-vuoren juurella sijaitsevaan Boofin kylään. Noin tunnin ajan kiipeämme loivaa rinnettä länteen. Muutaman pellon ohitettuamme saavumme Boofin vaatimattomaan kylään, jonka yläpuolella kohoaa Nevo-vuori.

Loppumatkan kulkemiseen tarvitsemme haudanvartijan, ”Wali Rishin”, apua. Hän johdattaa meidät avoimeen puutarhaan, jossa on pieni mausoleumi. Täällä on Sang Bibin - islamilaisen pyhimyksen - ja kahden hänen seuraajansa hauta. Lähistöllä seisoo metrin korkuinen pylväs, joka on puoliksi ruohon peitossa ja jonka uskotaan merkitsevän Mooseksen hautapaikkaa.
Kashmirissa on muitakin Moosekseen liittyviä paikkoja. Lähellä Shadipuria, Srinagarin pohjoispuolella, Jhelumin ja Sindh-joen yhtymäkohdassa, on kallioita nimeltä Kohna-i-Musa, joka tarkoittaa ”Mooseksen kulmakiveä”, jossa Mooseksen sanotaan levänneen. Kolme kilometriä Bandipurista pohjoiseen on toinen paikka, jossa Mooses vieraili, nimeltään Ayat-e-Maula.
Srinagarista 46 kilometriä etelään on paikka nimeltä Bijbihara. Se on jokirannan osa, jota kutsutaan Mooseksen uimapaikaksi. Sitä vartioi kivileijona, jonka sanotaan olevan 5 000 vuotta vanha. Bijbiharan hautausmaalla on muinainen hauta, jossa on hepreankielinen kaiverrus. Toinen todiste löytyi muutaman kilometrin päästä tästä paikasta. Se on Martandin temppeli, jonka portaikko, eteinen, pylväiden koristama sali ja koko sisustus ovat perinteiseen juutalaistemppelin tyyliin, vaikka ulkoseinät on peitetty hindujen puolijumalien kuvilla.

Lue lisää

Jeesus Kashmirissa
Ensimmäinen todiste Jeesuksen läsnäolosta Kashmirissa on Salomon valtaistuimen kynnykseen Srinagarissa kaiverrettu kaiverrus. Kaiverruksen merkitys selitetään yksityiskohtaisesti vuonna 1413 sulttaani Zainul Aabidinin aikana eläneen historioitsijan Mullah Nadirin kirjoittamassa Kašmirin historiaa käsittelevässä kirjassa Tariqh-e-Kashmir. Historiantutkija kertoo, että Kashmiria hallinnut Gopananda tai Gopadatta tilasi persialaiselta arkkitehdiltä Salomon temppelin kunnostuksen. Näin tehdessään kiviseiniin kaiverrettiin neljä persialaista kirjoitusta, joissa luki:
”Nämä pylväät pystytti Bihishti Zagar 54-vuotiaana. Nämä pylväät rakensi Khwaja Rukuh, Marjanin poika. Yuz Asaf lausui 54-vuotiaana ennustuksensa. Hän on Jeesus, Israelin lasten profeetta.”
Gopadattan valtakaudella, jatkaa Mulla Nadiri, Yuz Asaf tuli Pyhältä maalta Kashmirin laaksoon ja saarnasi kansalle kutsuen itseään profeetaksi. Gopadatta hallitsi 60 vuotta ja kaksi kuukautta kuolemaansa saakka. Jeesuksen arvioidaan tulleen Kashmiriin 16 vuotta ristiinnaulitsemisensa jälkeen ja eläneen siellä 80-vuotiaaksi asti. Jopa Koraani (4.157) sanoo, että Jeesus ei kuollut ristillä:

He sanoivat (kerskaten): ”Me olemme tappaneet Kristuksen Jeesuksen, Marian pojan, Allahin lähettilään”. Mutta he eivät tappaneet häntä eivätkä ristiinnaulinneet häntä, vaan kaikki tämä tehtiin niin, että se näyttäytyi heille, ja ne, jotka sen tajusivat, olivat suuressa epäilyksessä, koska heillä ei ollut tarkkaa tietoa vaan vain arveluita, ja he olivat varmoja siitä, etteivät he olleet tappaneet häntä.
Tutkijat väittävät, että eräässä toisessa Koraanin jakeessa (23.50) todetaan, että Jeesus ei kuollut ristillä vaan nousi ylös ja asettui rauhallisille rinteille, joita viileät purot kastelevat.
Kaikki tämä osoittaa, että Jeesus ei ainoastaan tullut Intiaan oppimaan brahmaneilta ja buddhalaisilta, kuten aikakirjoissa sanotaan, vaan palattuaan kotiinsa Israelin maahan, jossa hän saarnasi ja jossa hänet myöhemmin ristiinnaulittiin, hän ei kuollut ristillä vaan kärsi ja myöhemmin toipui. Sitten hän nousi paratiisiin, jota kutsutaan Kashmiriksi, jossa hän monien vuosien jälkeen kuoli ja haudattiin Srinagariin.
Vanhan kaupunginosan keskustassa on Rosa Bal, joka tarkoittaa ”profeetan hautaa”. Tämä on Yuz Asafin hautapaikka. Nimi Yuz Asaf tarkoittaa Jeesusta tai Hazrat Isaa tai Issaa. Kaikki tämä on kuvattu Farhang-Asafiah -teoksessa, osa 1, jossa kerrotaan, kuinka Jeesus paransi useita spitaalisia, joista tuli sen jälkeen asaf eli puhdistettuja, parannettuja. Sana yuz tarkoittaa ”johtaja”. Näin ollen nimestä Yuz Asaf tuli yleinen nimi Kristukselle ”puhdistettujen johtajana”.
Jeesuksen hauta sijaitsee Anzimarissa lähellä muslimien hautausmaata Khanjar-korttelissa Srinagarin vanhassa kaupungissa. Itse hauta on rakennuksessa nimeltä Rose Bal (lyhenne sanoista Rauza, joka tarkoittaa ”profeetan hauta”). Pienestä ovesta pääset suorakulmaiseen rakennukseen. Täällä näet kaiverruksen, jonka mukaan muutama vuosisata sitten Yuz Asaf saapui Kashmiriin omistautuneena totuuden etsinnälle. Lattiassa olevassa sisähuoneessa näet kaksi raskailla kansilla peitettyä hautaa, joita ympäröivät puiset aidat. Pienempi on islamilaisen pyhimyksen Sid Nasir-ud-Dinin hauta, joka haudattiin tänne 1400-luvulla. Sen takana on suuri Yuz Asafin hauta. Hautakiven vieressä on jalanjälkiä, joihin on kaiverrettu Jeesuksen ristillä saamat naulahaavat. Pyhiinvaeltajat asettavat yleensä kynttilöitä hautakiven ympärille. Kun professori Hassnain (Nazzpesh) poisti vahakerrokset, hän löysi jalanjälkien lisäksi myös ristin ja rukousnauhan.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus Kashmirissa
Ensimmäinen todiste Jeesuksen läsnäolosta Kashmirissa on Salomon valtaistuimen kynnykseen Srinagarissa kaiverrettu kaiverrus. Kaiverruksen merkitys selitetään yksityiskohtaisesti vuonna 1413 sulttaani Zainul Aabidinin aikana eläneen historioitsijan Mullah Nadirin kirjoittamassa Kašmirin historiaa käsittelevässä kirjassa Tariqh-e-Kashmir. Historiantutkija kertoo, että Kashmiria hallinnut Gopananda tai Gopadatta tilasi persialaiselta arkkitehdiltä Salomon temppelin kunnostuksen. Näin tehdessään kiviseiniin kaiverrettiin neljä persialaista kirjoitusta, joissa luki:
”Nämä pylväät pystytti Bihishti Zagar 54-vuotiaana. Nämä pylväät rakensi Khwaja Rukuh, Marjanin poika. Yuz Asaf lausui 54-vuotiaana ennustuksensa. Hän on Jeesus, Israelin lasten profeetta.”
Gopadattan valtakaudella, jatkaa Mulla Nadiri, Yuz Asaf tuli Pyhältä maalta Kashmirin laaksoon ja saarnasi kansalle kutsuen itseään profeetaksi. Gopadatta hallitsi 60 vuotta ja kaksi kuukautta kuolemaansa saakka. Jeesuksen arvioidaan tulleen Kashmiriin 16 vuotta ristiinnaulitsemisensa jälkeen ja eläneen siellä 80-vuotiaaksi asti. Jopa Koraani (4.157) sanoo, että Jeesus ei kuollut ristillä:

He sanoivat (kerskaten): ”Me olemme tappaneet Kristuksen Jeesuksen, Marian pojan, Allahin lähettilään”. Mutta he eivät tappaneet häntä eivätkä ristiinnaulinneet häntä, vaan kaikki tämä tehtiin niin, että se näyttäytyi heille, ja ne, jotka sen tajusivat, olivat suuressa epäilyksessä, koska heillä ei ollut tarkkaa tietoa vaan vain arveluita, ja he olivat varmoja siitä, etteivät he olleet tappaneet häntä.
Tutkijat väittävät, että eräässä toisessa Koraanin jakeessa (23.50) todetaan, että Jeesus ei kuollut ristillä vaan nousi ylös ja asettui rauhallisille rinteille, joita viileät purot kastelevat.
Kaikki tämä osoittaa, että Jeesus ei ainoastaan tullut Intiaan oppimaan brahmaneilta ja buddhalaisilta, kuten aikakirjoissa sanotaan, vaan palattuaan kotiinsa Israelin maahan, jossa hän saarnasi ja jossa hänet myöhemmin ristiinnaulittiin, hän ei kuollut ristillä vaan kärsi ja myöhemmin toipui. Sitten hän nousi paratiisiin, jota kutsutaan Kashmiriksi, jossa hän monien vuosien jälkeen kuoli ja haudattiin Srinagariin.
Vanhan kaupunginosan keskustassa on Rosa Bal, joka tarkoittaa ”profeetan hautaa”. Tämä on Yuz Asafin hautapaikka. Nimi Yuz Asaf tarkoittaa Jeesusta tai Hazrat Isaa tai Issaa. Kaikki tämä on kuvattu Farhang-Asafiah -teoksessa, osa 1, jossa kerrotaan, kuinka Jeesus paransi useita spitaalisia, joista tuli sen jälkeen asaf eli puhdistettuja, parannettuja. Sana yuz tarkoittaa ”johtaja”. Näin ollen nimestä Yuz Asaf tuli yleinen nimi Kristukselle ”puhdistettujen johtajana”.
Jeesuksen hauta sijaitsee Anzimarissa lähellä muslimien hautausmaata Khanjar-korttelissa Srinagarin vanhassa kaupungissa. Itse hauta on rakennuksessa nimeltä Rose Bal (lyhenne sanoista Rauza, joka tarkoittaa ”profeetan hauta”). Pienestä ovesta pääset suorakulmaiseen rakennukseen. Täällä näet kaiverruksen, jonka mukaan muutama vuosisata sitten Yuz Asaf saapui Kashmiriin omistautuneena totuuden etsinnälle. Lattiassa olevassa sisähuoneessa näet kaksi raskailla kansilla peitettyä hautaa, joita ympäröivät puiset aidat. Pienempi on islamilaisen pyhimyksen Sid Nasir-ud-Dinin hauta, joka haudattiin tänne 1400-luvulla. Sen takana on suuri Yuz Asafin hauta. Hautakiven vieressä on jalanjälkiä, joihin on kaiverrettu Jeesuksen ristillä saamat naulahaavat. Pyhiinvaeltajat asettavat yleensä kynttilöitä hautakiven ympärille. Kun professori Hassnain (Nazzpesh) poisti vahakerrokset, hän löysi jalanjälkien lisäksi myös ristin ja rukousnauhan.

Lue lisää

Kuten yleensä muslimimausoleumeissa, hautaukset on kätketty lattian alla olevaan kryptaan, jossa hautakivet muodostavat eräänlaisen katon. Itse hautakammioon voi kurkistaa pienen aukon kautta. Yuz Asafin jäännökset sisältävä hauta on suunnattu idästä länteen, mikä on tyypillistä juutalaiselle perinteelle.
On ilmeistä, että tämä on todellakin Jeesuksen hautapaikka. Tuhannet kristityt, muslimit ja hindut vierailevat siellä joka vuosi. Erityiset palvelijat ovat hoitaneet tätä hautaa siitä lähtien, kun mausoleumi rakennettiin (eli muinaisten aikakirjojen mukaan noin vuodesta 112 jKr. lähtien). On myös todisteita siitä, että Yuz Asaf saarnasi Persiassa (nykyisen Iranin alueella) ja käännytti monia ihmisiä. Yksityiskohdat löytyvät kirjasta Agha Mustafay Ahiwali Ahaliau-i-Paras, jossa todetaan, että Yuz Asaf ja Jeesus ovat yksi ja sama henkilö. Keisari Akbarilla oli hovirunoilija, joka kutsui Jeesusta nimellä ”Ai ki Nam-i toh: Yuz o Christo”, mikä tarkoittaa ”Hän, jonka nimi on Yuz tai Christo”. Jopa Akbarin kaupungissa Fatehpur Shikrissä, lähellä Agraa, jos astut pääportista sisään ja suuntaat kohti moskeijaa, näet kirjoituksen, jossa lukee: ”Jeesus (rauha hänelle) sanoi: 'Rauha on silta. Ylitä se, mutta älä viivy sen päällä!”.

Muut aikakirjat sekä Jeesukseen liittyvien paikkojen nimet viittaavat siihen, että hän oleskeli Afganistanissa ja Pakistanissa. Tuomaksen teoissa kuvataan Jeesuksen ja Tuomaksen matkaa Pakistaniin (jonka nimi oli tuolloin Taxila) ja heidän saapumistaan kuningas Gundaphorin hoviin tämän 26. hallitusvuonna, joka vastaa vuotta 47 jKr.
Kun Jeesus ristiinnaulitsemisensa jälkeen saapui Kashmiriin, hänellä oli mukanaan seuraajiaan ja äitinsä Maria. Hänen on täytynyt olla tuolloin noin 70-vuotias, ja hänen oli luultavasti vaikea kestää näin pitkää matkaa. 70 kilometriä Taxilasta itään ja 170 kilometriä Sri Nagarista länteen, Kashmirin rajalla, on pieni kaupunki nimeltä Mari. Tässä kaupungissa on muinainen hauta nimeltä Mai Mari da Asthan, joka tarkoittaa ”Äiti Marian viimeistä leposijaa”. Täällä hän ilmeisesti kuoli ennen kuin Jeesus saapui Kashmiriin. Paikalliset muslimit hoitavat hautaa edelleen ja kunnioittavat sitä Jeesuksen äidin viimeisenä leposijana, jota pidetään yhtenä islamin profeetoista.
Naugamin ja Nilmagin kylien lähellä, noin 40 kilometriä Srinagarista etelään, on suuri laakso nimeltä Yuz Marg, ”Jeesuksen niitty”. Tänne asettui useita Israelin heimoja vuoden 722 eaa. jälkeen. He olivat lampaankasvattajia, ja alueen nykyinen väestö on edelleen lampaankasvattajia.

Lisää todisteita Jeesuksen oleskelusta Intiassa löydettiin Hemis-luostarista Ladakhissa. Neljäkymmentäviisi kilometriä Lehistä etelään, kuusi kilometriä päätieltä, Indus-joen länsipuolella sijaitsee Hemis Gompa, buddhalainen luostari. Se on yksi Ladakhin suurimmista ja tunnetuimmista gompoista. Siinä on upeita Buddhan kuvia, seinämaalauksia ja vankka kirjasto. Tämä gompa on erityisen kuuluisa suuresta Hemis-festivaalista, joka järjestetään yleensä kesäkuun lopussa tai heinäkuun alussa. Kyseessä on kaksipäiväinen festivaali, jossa tanssitaan puvuissa ja jossa on valtavasti väkeä. Ohjelman kohokohta on buddhalaisen pyhimyksen ja profeetan Padma-sambhavan kunniaksi järjestettävät mysteerit.
Hemis gompa on yli 400 vuotta vanha. Sitä ennen siellä oli kuitenkin toinen luostari, Go San Gompa, joka oli olemassa yli tuhat vuotta. Sisähuoneissa on monia muinaisia käsikirjoituksia, joista suurinta osaa ei ole edes systematisoitu.

Anonyymi kirjoitti:

Kuten yleensä muslimimausoleumeissa, hautaukset on kätketty lattian alla olevaan kryptaan, jossa hautakivet muodostavat eräänlaisen katon. Itse hautakammioon voi kurkistaa pienen aukon kautta. Yuz Asafin jäännökset sisältävä hauta on suunnattu idästä länteen, mikä on tyypillistä juutalaiselle perinteelle.
On ilmeistä, että tämä on todellakin Jeesuksen hautapaikka. Tuhannet kristityt, muslimit ja hindut vierailevat siellä joka vuosi. Erityiset palvelijat ovat hoitaneet tätä hautaa siitä lähtien, kun mausoleumi rakennettiin (eli muinaisten aikakirjojen mukaan noin vuodesta 112 jKr. lähtien). On myös todisteita siitä, että Yuz Asaf saarnasi Persiassa (nykyisen Iranin alueella) ja käännytti monia ihmisiä. Yksityiskohdat löytyvät kirjasta Agha Mustafay Ahiwali Ahaliau-i-Paras, jossa todetaan, että Yuz Asaf ja Jeesus ovat yksi ja sama henkilö. Keisari Akbarilla oli hovirunoilija, joka kutsui Jeesusta nimellä ”Ai ki Nam-i toh: Yuz o Christo”, mikä tarkoittaa ”Hän, jonka nimi on Yuz tai Christo”. Jopa Akbarin kaupungissa Fatehpur Shikrissä, lähellä Agraa, jos astut pääportista sisään ja suuntaat kohti moskeijaa, näet kirjoituksen, jossa lukee: ”Jeesus (rauha hänelle) sanoi: 'Rauha on silta. Ylitä se, mutta älä viivy sen päällä!”.

Muut aikakirjat sekä Jeesukseen liittyvien paikkojen nimet viittaavat siihen, että hän oleskeli Afganistanissa ja Pakistanissa. Tuomaksen teoissa kuvataan Jeesuksen ja Tuomaksen matkaa Pakistaniin (jonka nimi oli tuolloin Taxila) ja heidän saapumistaan kuningas Gundaphorin hoviin tämän 26. hallitusvuonna, joka vastaa vuotta 47 jKr.
Kun Jeesus ristiinnaulitsemisensa jälkeen saapui Kashmiriin, hänellä oli mukanaan seuraajiaan ja äitinsä Maria. Hänen on täytynyt olla tuolloin noin 70-vuotias, ja hänen oli luultavasti vaikea kestää näin pitkää matkaa. 70 kilometriä Taxilasta itään ja 170 kilometriä Sri Nagarista länteen, Kashmirin rajalla, on pieni kaupunki nimeltä Mari. Tässä kaupungissa on muinainen hauta nimeltä Mai Mari da Asthan, joka tarkoittaa ”Äiti Marian viimeistä leposijaa”. Täällä hän ilmeisesti kuoli ennen kuin Jeesus saapui Kashmiriin. Paikalliset muslimit hoitavat hautaa edelleen ja kunnioittavat sitä Jeesuksen äidin viimeisenä leposijana, jota pidetään yhtenä islamin profeetoista.
Naugamin ja Nilmagin kylien lähellä, noin 40 kilometriä Srinagarista etelään, on suuri laakso nimeltä Yuz Marg, ”Jeesuksen niitty”. Tänne asettui useita Israelin heimoja vuoden 722 eaa. jälkeen. He olivat lampaankasvattajia, ja alueen nykyinen väestö on edelleen lampaankasvattajia.

Lisää todisteita Jeesuksen oleskelusta Intiassa löydettiin Hemis-luostarista Ladakhissa. Neljäkymmentäviisi kilometriä Lehistä etelään, kuusi kilometriä päätieltä, Indus-joen länsipuolella sijaitsee Hemis Gompa, buddhalainen luostari. Se on yksi Ladakhin suurimmista ja tunnetuimmista gompoista. Siinä on upeita Buddhan kuvia, seinämaalauksia ja vankka kirjasto. Tämä gompa on erityisen kuuluisa suuresta Hemis-festivaalista, joka järjestetään yleensä kesäkuun lopussa tai heinäkuun alussa. Kyseessä on kaksipäiväinen festivaali, jossa tanssitaan puvuissa ja jossa on valtavasti väkeä. Ohjelman kohokohta on buddhalaisen pyhimyksen ja profeetan Padma-sambhavan kunniaksi järjestettävät mysteerit.
Hemis gompa on yli 400 vuotta vanha. Sitä ennen siellä oli kuitenkin toinen luostari, Go San Gompa, joka oli olemassa yli tuhat vuotta. Sisähuoneissa on monia muinaisia käsikirjoituksia, joista suurinta osaa ei ole edes systematisoitu.

Lue lisää

Täältä, Chemisin luostarista, Nikolai Notovitš löysi vuonna 1886 muinaisen käsikirjoituksen, jossa kuvataan Pyhän Jeesuksen elämän ja matkojen kulkua. Notovich uskoo, että se on kooste, joka on tehty Lhasan kirjaston kääröistä, jotka on tuotu Intiasta, Nepalista ja Magadhasta noin kaksisataa vuotta Kristuksen elämän aikaa myöhemmin. Tiibetissä kirjoitetussa käsikirjoituksessa kerrotaan Jeesuksen matkoista Intiaan ja Pohjois-Nepaliin sekä Himalajalle. Vuonna 1925 Hemisissä vieraili Nicholas Roerich. Myöhemmin hän julkaisi ajatuksiaan käsikirjoituksesta kirjassaan The Heart of Asia. Vuonna 1922 Swami Abhedananda vahvisti tämän tekstin olemassaolon Hemisissä ja julkaisi kommenttinsa kirjassaan Kashmir O Tibetti.
Kaikki edellä mainittu todistaa siis kiistattomasti, että Jeesus, kuten Bhavishya Puranassa ennustetaan, eli ja opiskeli Intiassa ja kuoli siellä palattuaan Jerusalemista.

**Onko joku kristinuskoinen eksynyt väärälle palstalle ja pahoittanut mielensä kun kaikki ei näe maailmaa kuten hän?

Heillä kun on todistetusti heikko ymmärrys heikosta ymmärrystyksestä yhtään mihinkään välillä kuten litteän maan kannattajat ja nuoren maan kreationistit todistavat.**


TOTTA JOKA SANA.

Anonyymi kirjoitti:

**Onko joku kristinuskoinen eksynyt väärälle palstalle ja pahoittanut mielensä kun kaikki ei näe maailmaa kuten hän?

Heillä kun on todistetusti heikko ymmärrys heikosta ymmärrystyksestä yhtään mihinkään välillä kuten litteän maan kannattajat ja nuoren maan kreationistit todistavat.**


TOTTA JOKA SANA.

Lue lisää

https://img.freepik.com/free-photo/anime-style-entity-with-fire_23-2151152411.jpg?t=st=1715440317~exp=1715443917~hmac=4b975901e06be1b7c04ae151bb1e26b9d483178012581618664dcc840fd0b318&w=996
Armollisen ja rakastavan äärikristityn hyökkäys niitä vastaan, jotka eivät omaksuneet ainoaa ja oikeaa kristinuskoa.

Äärikristitty ei ymmärrä, että jokaisella uskonnolla on omat osionsa, joten myös kristinuskolla on omat osionsa. Tästä voidaan päätellä, että itäisiä palstoja terrorisoiva äärikristitty on tyhmä, koska hän ei tee eroa eri osioiden välillä. Koska asia on sillä tavalla, silloin kaikki, mitä terroristikristitty sanoo, on väärin, koska hän ei edes erota eri osioita toisistaan. Suomi24:ssä on eri osiot kristityille ja itäiset osiot käsittelevät itäisiä asioita.

Anonyymi kirjoitti:

https://img.freepik.com/free-photo/anime-style-entity-with-fire_23-2151152411.jpg?t=st=1715440317~exp=1715443917~hmac=4b975901e06be1b7c04ae151bb1e26b9d483178012581618664dcc840fd0b318&w=996
Armollisen ja rakastavan äärikristityn hyökkäys niitä vastaan, jotka eivät omaksuneet ainoaa ja oikeaa kristinuskoa.

Äärikristitty ei ymmärrä, että jokaisella uskonnolla on omat osionsa, joten myös kristinuskolla on omat osionsa. Tästä voidaan päätellä, että itäisiä palstoja terrorisoiva äärikristitty on tyhmä, koska hän ei tee eroa eri osioiden välillä. Koska asia on sillä tavalla, silloin kaikki, mitä terroristikristitty sanoo, on väärin, koska hän ei edes erota eri osioita toisistaan. Suomi24:ssä on eri osiot kristityille ja itäiset osiot käsittelevät itäisiä asioita.

Lue lisää

Äärikristitty ei ymmärrä, että jokaisella uskonnolla on omat osionsa, joten myös kristinuskolla on omat osionsa. Tästä voidaan päätellä, että itäisiä palstoja terrorisoiva äärikristitty on tyhmä, koska hän ei tee eroa eri osioiden välillä. Koska asia on sillä tavalla, silloin kaikki, mitä terroristikristitty sanoo, on väärin, koska hän ei edes erota eri osioita toisistaan. Suomi24:ssä on eri osiot kristityille ja itäiset osiot käsittelevät itäisiä asioita.

Tämän perusteella voidaan siis päätellä, että kaikki, mitä kristitty terroristi sanoo, on ymmärrettävä toisin päin, eli kaikki, mitä hän sanoo, on valhetta, koska hän ei tajua, että idän palstoilla sanotaan eri asioita kuin kristityillä palstoilla. Jos hän ei ymmärrä tällaista yksinkertaista asiaa, niin miten hän voi ymmärtää jotain vaikeampaa.

Anonyymi kirjoitti:

Äärikristitty ei ymmärrä, että jokaisella uskonnolla on omat osionsa, joten myös kristinuskolla on omat osionsa. Tästä voidaan päätellä, että itäisiä palstoja terrorisoiva äärikristitty on tyhmä, koska hän ei tee eroa eri osioiden välillä. Koska asia on sillä tavalla, silloin kaikki, mitä terroristikristitty sanoo, on väärin, koska hän ei edes erota eri osioita toisistaan. Suomi24:ssä on eri osiot kristityille ja itäiset osiot käsittelevät itäisiä asioita.

Tämän perusteella voidaan siis päätellä, että kaikki, mitä kristitty terroristi sanoo, on ymmärrettävä toisin päin, eli kaikki, mitä hän sanoo, on valhetta, koska hän ei tajua, että idän palstoilla sanotaan eri asioita kuin kristityillä palstoilla. Jos hän ei ymmärrä tällaista yksinkertaista asiaa, niin miten hän voi ymmärtää jotain vaikeampaa.

Lue lisää

Ilmeisesti tämä sama palstaterroristri kirjoitti toiselle palstalle:

-Pimeyden oppien levittäminen on vaarallista ja tuottaa kärsimystä sekä niiden levittäjille kuin lukijoille. Näitä vaarallisia asioita on mm.

spiritismi, jooga, halloween-pelit,
kauhuelokuvat, idän opit, zombie videopelit.

Tietokoneiden ja television välityksellä pimeyden henkivallat tunkeutuvat koteihin ennennäkemättömällä ryminällä. Ihmiskunnan
viimeinen murhenäytelmä ennen Jeesuksen
takaisin tuloa on jo alkanut!-

Onko se muiden mielestä normaali?

Anonyymi kirjoitti:

Ilmeisesti tämä sama palstaterroristri kirjoitti toiselle palstalle:

-Pimeyden oppien levittäminen on vaarallista ja tuottaa kärsimystä sekä niiden levittäjille kuin lukijoille. Näitä vaarallisia asioita on mm.

spiritismi, jooga, halloween-pelit,
kauhuelokuvat, idän opit, zombie videopelit.

Tietokoneiden ja television välityksellä pimeyden henkivallat tunkeutuvat koteihin ennennäkemättömällä ryminällä. Ihmiskunnan
viimeinen murhenäytelmä ennen Jeesuksen
takaisin tuloa on jo alkanut!-

Onko se muiden mielestä normaali?

Lue lisää

**Ihmiskunnan
viimeinen murhenäytelmä ennen Jeesuksen
takaisin tuloa on jo alkanut!**

Onko sen kirjoittaja ihan normaali?

Anonyymi kirjoitti:

**Ihmiskunnan
viimeinen murhenäytelmä ennen Jeesuksen
takaisin tuloa on jo alkanut!**

Onko sen kirjoittaja ihan normaali?

Ne tunkeutuvat kuin virukset kaikkialle, olipa kyseessä mikä tahansa foorumi, taide-, musiikki- tai sääfoorumi.
He vaativat kaikkia kääntymään omaan uskontoonsa, koska kaikki muut uskonnot ovat Saatanan uskontoja.

He eivät lopeta kiusantekoa lainkaan.

Kristityt poistavat kristinuskoa kyseenalaistavia palstoja. Myös muilla kuin suomi24 foorumeilla.
Kunnioitus on ansaittava. Kuka voi kunnioittaa vihamielisiä kristittyjä? Ja sen myötä tulee halveksuntaa heidän uskontoaan kohtaan.

He valittavat sensuroinnista, mutta he itse sensuroivat kaiken, mikä ei ole heidän uskontonsa mukaista.

He valtaavat vieraita foorumeja, alueita. Se on kuin ottaisi haltuunsa vieraan maan ja asettaisi sinne oman lippunsa.


Kukaan ei voi halveksia Raamattua, mutta kristityt voivat esteettä loukata itämaisen uskonnon asioita.

Jos haluatte, että kukaan ei loukkaa kristittyjä, teidän ei pitäisi loukata muita uskontoja vastavuoroisesti. Teidän ei myöskään pitäisi loukata ateisteja.

Anonyymi kirjoitti:

Ne tunkeutuvat kuin virukset kaikkialle, olipa kyseessä mikä tahansa foorumi, taide-, musiikki- tai sääfoorumi.
He vaativat kaikkia kääntymään omaan uskontoonsa, koska kaikki muut uskonnot ovat Saatanan uskontoja.

He eivät lopeta kiusantekoa lainkaan.

Kristityt poistavat kristinuskoa kyseenalaistavia palstoja. Myös muilla kuin suomi24 foorumeilla.
Kunnioitus on ansaittava. Kuka voi kunnioittaa vihamielisiä kristittyjä? Ja sen myötä tulee halveksuntaa heidän uskontoaan kohtaan.

He valittavat sensuroinnista, mutta he itse sensuroivat kaiken, mikä ei ole heidän uskontonsa mukaista.

He valtaavat vieraita foorumeja, alueita. Se on kuin ottaisi haltuunsa vieraan maan ja asettaisi sinne oman lippunsa.


Kukaan ei voi halveksia Raamattua, mutta kristityt voivat esteettä loukata itämaisen uskonnon asioita.

Jos haluatte, että kukaan ei loukkaa kristittyjä, teidän ei pitäisi loukata muita uskontoja vastavuoroisesti. Teidän ei myöskään pitäisi loukata ateisteja.

Lue lisää

"suomi24 ei kuulu vain joogailijoille"

Suomi24:n idän palstat kuuluvat joogailjoille ja muille idän asioista kiinnostuneille.

Anonyymi kirjoitti:

"suomi24 ei kuulu vain joogailijoille"

Suomi24:n idän palstat kuuluvat joogailjoille ja muille idän asioista kiinnostuneille.

"suomi24 ei kuulu vain joogailijoille"

Sen sijaan suomi24:n idän palstat ei kuuluu kristityille.

Anonyymi kirjoitti:

"suomi24 ei kuulu vain joogailijoille"

Sen sijaan suomi24:n idän palstat ei kuuluu kristityille.

"Idän uskonto = lainataan Raamattua, puhutaan Jeesuksesta ja yritetään kumota kaikki kristinuskon keskeiset kohdat. Ja kukakohan siellä taustalla häärää?"

Emme olisi koskaan puhuneet Jeesuksesta idän palstalla, mutta koska sinä, ääriuskovainen kristitty, lisäät Jeesuksen aina tähän, siksi tässä sanotaan, että Jeesus oppi idässä. Jos et olisi laittanut Jeesusta epäolennaiseen palstaan, kukaan ei olisi koskaan puhunut Jeesuksesta täällä. Ja koska Jeesus oli idässä, niin sitten voidaan puhua siitä, että hän oli idässä, niinä vuosina, jolloin Raamattu ei sano Jeesuksesta mitään.

Anonyymi kirjoitti:

"Idän uskonto = lainataan Raamattua, puhutaan Jeesuksesta ja yritetään kumota kaikki kristinuskon keskeiset kohdat. Ja kukakohan siellä taustalla häärää?"

Emme olisi koskaan puhuneet Jeesuksesta idän palstalla, mutta koska sinä, ääriuskovainen kristitty, lisäät Jeesuksen aina tähän, siksi tässä sanotaan, että Jeesus oppi idässä. Jos et olisi laittanut Jeesusta epäolennaiseen palstaan, kukaan ei olisi koskaan puhunut Jeesuksesta täällä. Ja koska Jeesus oli idässä, niin sitten voidaan puhua siitä, että hän oli idässä, niinä vuosina, jolloin Raamattu ei sano Jeesuksesta mitään.

Lue lisää

"suomi24 ei kuulu vain joogailijoille"

SUOMI24:N IDA-PALSTAT EIVÄT KUULU KRISTITYILLE. MUTTA KOSKA KRISTITTYJEN YMMÄRRYS EI RIITÄ TÄMÄN TOSIASIAN HAHMOTTAMISEEN, SIKSI PITÄISI PÄÄTELLÄ JUURI PÄINVASTAISTA KUIN MITÄ KRISTITTY SANOO.
KOSKA HÄNEN JÄRKENSÄ EI OLE KYKENEVÄ TEKEMÄÄN EROA ERI PALSTOJEN OSIOIDEN VÄLILLÄ.

Anonyymi kirjoitti:

"suomi24 ei kuulu vain joogailijoille"

SUOMI24:N IDA-PALSTAT EIVÄT KUULU KRISTITYILLE. MUTTA KOSKA KRISTITTYJEN YMMÄRRYS EI RIITÄ TÄMÄN TOSIASIAN HAHMOTTAMISEEN, SIKSI PITÄISI PÄÄTELLÄ JUURI PÄINVASTAISTA KUIN MITÄ KRISTITTY SANOO.
KOSKA HÄNEN JÄRKENSÄ EI OLE KYKENEVÄ TEKEMÄÄN EROA ERI PALSTOJEN OSIOIDEN VÄLILLÄ.

Lue lisää

SUOMI24:n ITÄ JA HINDU-PALSTAT EIVÄT KUULU KRISTITYILLE.

EIVÄTKÄ MINKÄÄN MUUNKAAN ITÄISEN MAAN PALSTAT MYÖSKÄÄN KUULU KRISTITYILLE.

Anonyymi kirjoitti:

SUOMI24:n ITÄ JA HINDU-PALSTAT EIVÄT KUULU KRISTITYILLE.

EIVÄTKÄ MINKÄÄN MUUNKAAN ITÄISEN MAAN PALSTAT MYÖSKÄÄN KUULU KRISTITYILLE.

^¨KOSKA HÄNEN JÄRKENSÄ EI OLE KYKENEVÄ TEKEMÄÄN EROA ERI PALSTOJEN OSIOIDEN VÄLILLÄ.^^
Kyllä, kristittyjen älykkyys on aina ollut alhaista luokkaa.

Anonyymi kirjoitti:

**Onko joku kristinuskoinen eksynyt väärälle palstalle ja pahoittanut mielensä kun kaikki ei näe maailmaa kuten hän?

Heillä kun on todistetusti heikko ymmärrys heikosta ymmärrystyksestä yhtään mihinkään välillä kuten litteän maan kannattajat ja nuoren maan kreationistit todistavat.**


TOTTA JOKA SANA.

Lue lisää

Yep.

Anonyymi kirjoitti:

Yep.

Sana kristus (engl. christ) on myös peräisin druidismista. Druidismin Aurinko-kultin ylipapit kantoivat titteliä christos tai crios. Jälkimmäinen oli myös Esusin "titteli". (Jeesus Kristus = Esus Crios) Sana crios tarkoittaa ympyrää ja ristiä - tuttu näky Irlannissa. (Lue myös: Ristin alkuperä.)

Kristinuskon ja druidismin ristiinnaulitsemismyyteissä on paljon samoja yksityiskohtia. Esimerkiksi Raamatun kertomus ristillä roikkuvan Jeesuksen kyljen puhkaisusta keihäällä on suora kopio Esus-myytistä.

Sanalla kristus on yhteys myös muinaiseen Egyptiin. Faaroiden voitelussa käytetty krokotiilinrasvasta (messeh -> messias) tehty öljy oli nimeltään chrism. Tässä kontekstissa sanat kristus ja messias tarkoittavat samaa asiaa - "voideltu". (Aiheesta enemmän kirjoituksessa Messias.)

Nimeä chrism käytetään vielä nykyäänkin kristillisten rituaalien pyhästä öljystä, vaikka sitä ei enää krokotiilinrasvasta tehdäkään.

Sana kristus variaatioineen levisi druidsmin mukana moneen kulttuuriin.


Aamen

Oletteko koskaan ihmetelleet miksi kristittyjen (ja muiden monoteistien) rukoukset päätetään sanalla "aamen"? Mitä se tarkoittaa?

Jos kysyt asiaa kritityltä papilta, saat vastaukseksi ekosoteerisen selityksen: Se tarkoittaa "totisesti", "niin olkoon" tai "tämä on tosi".

Aina löytyy joku sopivan harmiton eksoteerinen selitys, jolla peittää esoteerinen totuus tavalliselta kansalta. Aamen-termin esoteerisesta tasosta kirkko vaikenee, koska se olisi liian selkeä osoitus siitä, että kristinusko on todellisuudessa Aurinko-kultti. Toisaalta se olisi myös liian selkeä osoitus siitä, että kristinusko pohjautuu hyvin pitkälti druidismiin - omalla korruptoituneella tavallaan.

Kun atonistit loivat kristinuskon, sen teologinen pohja otettiin druidismista. Milesialaisten aatelisten valtakeskuksessa, Britteinsaarilla, uusi uskonto oli mahdollista myydä tavalliselle kansalle vain jos se muistutti sopivassa määrin heille entuudestaan tuttua druidismia. Parhain esimerkki tästä on Jeesus-myytin kopiointi druidistisesta Esus-jumalasta. Kristinuskoon vakiintunut termi aamen on toinen hyvä esimerkki.

Aamen viittaa Egyptissä vaikuttaneen druidistisen koulukunnan auringonjumala Ameniin (Amen Ra, Ammon, Amun) ja tarkoittaa aurinkoa. Vaikka amenistit olivat olleet Aton-kultin kantaisä faarao Akhenatonin aikakaudella atonistien verivihollisia, se ei estänyt myöhempiä atonisteja käyttämästä tätä aurinkoon viittaavaa termiä omassa teologiassaan. Atonisteille kristinuskon luomisen motiivit oli enemmän poliittisia kuin hengellisiä.
Esoteerisella tasolla termi aamen tarkoittaa "läntinen" tai "lännenpuoleinen". Tällä viitataan läntisessä horisontissa olevaan ilta-aurinkoon, joka päivän päätteeksi "kuolee" tai "laskeutuu manalaan". Tästä syystä aamen lausutaan juuri rukouksen lopussa. Kun päivä päättyy - aamen. Kun rukous päättyy - aamen.

Aamen voi tarkoittaa myös sanoja "piilotettu", "varjojen maa", tai "manala". Kaikki viittaavat laskevan auringon symboliikkaan.

Termillä aamen on myös toinen taso. Kristillisissä rituaaleissa sana lausutaan muodossa "ah-men", mikä poikkeaa egyptiläisen Amen-jumalan nimen lausumisesta (ˈɑːmən). Muodossa "ah-men" lausuttu aamen viittaakin kuuhun ja muinaiseen egyptiläiseen kuun jumalaan Aah. Kristinuskon kuusymboliikasta enemmän kirjoituksessa Kuu-kultti.
Tämä historiallinen tausta paljastaa esimerkiksi Isä Meidän -rukouksesta mielenkiintoisen symbolisen tason. Rukous alkaa sanoilla "Isä meidän", joilla viitataan aurinkoon (sen isäpersoonaan), ja päättyy sanaan "aamen" ("ah-men"), jolla viitataan kuuhun. Aurinko ja kuu - vastakohtien yhdistyminen - esoteerisen symboliikan yksi keskeisistä teemoista.

Anonyymi kirjoitti:

Sana kristus (engl. christ) on myös peräisin druidismista. Druidismin Aurinko-kultin ylipapit kantoivat titteliä christos tai crios. Jälkimmäinen oli myös Esusin "titteli". (Jeesus Kristus = Esus Crios) Sana crios tarkoittaa ympyrää ja ristiä - tuttu näky Irlannissa. (Lue myös: Ristin alkuperä.)

Kristinuskon ja druidismin ristiinnaulitsemismyyteissä on paljon samoja yksityiskohtia. Esimerkiksi Raamatun kertomus ristillä roikkuvan Jeesuksen kyljen puhkaisusta keihäällä on suora kopio Esus-myytistä.

Sanalla kristus on yhteys myös muinaiseen Egyptiin. Faaroiden voitelussa käytetty krokotiilinrasvasta (messeh -> messias) tehty öljy oli nimeltään chrism. Tässä kontekstissa sanat kristus ja messias tarkoittavat samaa asiaa - "voideltu". (Aiheesta enemmän kirjoituksessa Messias.)

Nimeä chrism käytetään vielä nykyäänkin kristillisten rituaalien pyhästä öljystä, vaikka sitä ei enää krokotiilinrasvasta tehdäkään.

Sana kristus variaatioineen levisi druidsmin mukana moneen kulttuuriin.


Aamen

Oletteko koskaan ihmetelleet miksi kristittyjen (ja muiden monoteistien) rukoukset päätetään sanalla "aamen"? Mitä se tarkoittaa?

Jos kysyt asiaa kritityltä papilta, saat vastaukseksi ekosoteerisen selityksen: Se tarkoittaa "totisesti", "niin olkoon" tai "tämä on tosi".

Aina löytyy joku sopivan harmiton eksoteerinen selitys, jolla peittää esoteerinen totuus tavalliselta kansalta. Aamen-termin esoteerisesta tasosta kirkko vaikenee, koska se olisi liian selkeä osoitus siitä, että kristinusko on todellisuudessa Aurinko-kultti. Toisaalta se olisi myös liian selkeä osoitus siitä, että kristinusko pohjautuu hyvin pitkälti druidismiin - omalla korruptoituneella tavallaan.

Kun atonistit loivat kristinuskon, sen teologinen pohja otettiin druidismista. Milesialaisten aatelisten valtakeskuksessa, Britteinsaarilla, uusi uskonto oli mahdollista myydä tavalliselle kansalle vain jos se muistutti sopivassa määrin heille entuudestaan tuttua druidismia. Parhain esimerkki tästä on Jeesus-myytin kopiointi druidistisesta Esus-jumalasta. Kristinuskoon vakiintunut termi aamen on toinen hyvä esimerkki.

Aamen viittaa Egyptissä vaikuttaneen druidistisen koulukunnan auringonjumala Ameniin (Amen Ra, Ammon, Amun) ja tarkoittaa aurinkoa. Vaikka amenistit olivat olleet Aton-kultin kantaisä faarao Akhenatonin aikakaudella atonistien verivihollisia, se ei estänyt myöhempiä atonisteja käyttämästä tätä aurinkoon viittaavaa termiä omassa teologiassaan. Atonisteille kristinuskon luomisen motiivit oli enemmän poliittisia kuin hengellisiä.
Esoteerisella tasolla termi aamen tarkoittaa "läntinen" tai "lännenpuoleinen". Tällä viitataan läntisessä horisontissa olevaan ilta-aurinkoon, joka päivän päätteeksi "kuolee" tai "laskeutuu manalaan". Tästä syystä aamen lausutaan juuri rukouksen lopussa. Kun päivä päättyy - aamen. Kun rukous päättyy - aamen.

Aamen voi tarkoittaa myös sanoja "piilotettu", "varjojen maa", tai "manala". Kaikki viittaavat laskevan auringon symboliikkaan.

Termillä aamen on myös toinen taso. Kristillisissä rituaaleissa sana lausutaan muodossa "ah-men", mikä poikkeaa egyptiläisen Amen-jumalan nimen lausumisesta (ˈɑːmən). Muodossa "ah-men" lausuttu aamen viittaakin kuuhun ja muinaiseen egyptiläiseen kuun jumalaan Aah. Kristinuskon kuusymboliikasta enemmän kirjoituksessa Kuu-kultti.
Tämä historiallinen tausta paljastaa esimerkiksi Isä Meidän -rukouksesta mielenkiintoisen symbolisen tason. Rukous alkaa sanoilla "Isä meidän", joilla viitataan aurinkoon (sen isäpersoonaan), ja päättyy sanaan "aamen" ("ah-men"), jolla viitataan kuuhun. Aurinko ja kuu - vastakohtien yhdistyminen - esoteerisen symboliikan yksi keskeisistä teemoista.

Lue lisää

Uskonto voi olla hyväkin ilmiö, kunhan se ei ole kenellekään häiriöksi. Uskonnon oheisvaikutuksena on kuitenkin ääriliikkeet, fanaattisuus, jopa aggressiivinen ja hyökkäävä kiihkomielisyys. Uskonnollinen kiihkoilu on maailman kauhein asia. Mikään maailmassa ei ole pahempaa kuin oman uskonnon tyrkyttäminen muille, joka on painostavaa ja jopa vaarallistaa. Valitettavasti sitä on paljon, erityisesti kristinuskossa. Sen voi huomata erityisesti idän keskustelupalstoilla. Tällainen käytös ei ole luonnollista, se ei ole edes inhimillistä käytöstä. Tällä tavoin uskonnosta tulee maailman vaarallisin ilmiö.

Anonyymi kirjoitti:

Uskonto voi olla hyväkin ilmiö, kunhan se ei ole kenellekään häiriöksi. Uskonnon oheisvaikutuksena on kuitenkin ääriliikkeet, fanaattisuus, jopa aggressiivinen ja hyökkäävä kiihkomielisyys. Uskonnollinen kiihkoilu on maailman kauhein asia. Mikään maailmassa ei ole pahempaa kuin oman uskonnon tyrkyttäminen muille, joka on painostavaa ja jopa vaarallistaa. Valitettavasti sitä on paljon, erityisesti kristinuskossa. Sen voi huomata erityisesti idän keskustelupalstoilla. Tällainen käytös ei ole luonnollista, se ei ole edes inhimillistä käytöstä. Tällä tavoin uskonnosta tulee maailman vaarallisin ilmiö.

Lue lisää

Lisäksi tämä uskonnollinen ääri-ilmiö on vaarallinen paitsi itse fanaatikoille myös heidän lähellään oleskeleville. Ja se on ehdottoman patologinen ilmiö. Tällaiset ihmiset pitäisi eristää täysin yhteiskunnasta.

Anonyymi kirjoitti:

Lisäksi tämä uskonnollinen ääri-ilmiö on vaarallinen paitsi itse fanaatikoille myös heidän lähellään oleskeleville. Ja se on ehdottoman patologinen ilmiö. Tällaiset ihmiset pitäisi eristää täysin yhteiskunnasta.

Lue lisää

Miksi erityisesti kristityt ovat niin taipuvaisia äärimmäisyyksiin? Tuntuu siltä, että he ovat jopa paljon kiihkouskovaisempia kuin muslimit.

Maailma alkaa olemaan niin kieroutunut että kristityt eivät enää tietää, että he palvovat saatanaa jumalan sijasta. Jos palvoo Jumalaa, joka lähettää ikuiseen helvettiin, on selvää, että hän ei palvo Jumalaa, vaan Saatanaa. Jos Jumala olisi ollut sellainen, lempeä Jeesus olisi varmasti tullut kärsivän ihmiskunnan puolelle ja kärsinyt ihmisten kanssa helvetissä ja ollut omaa isää vastaan. Kristityt palvovat Saatanaa, koska todellinen Jumala ei lähetä ketään ikuiseen helvettiin. Ja jos olisi olemassa ikuinen helvetti, niin kaikki ajattelevat ihmiset menisivät sinne muiden kanssa, koska taivas, jossa on sellaisia äärikristittyjä, muuttuisi välittömästi vielä kauheammaksi ikuiseksi helvetiksi. Siksi ihmiset valitsevat vapaaehtoisesti helvetin, jotta ei olisi "paratiisia"sekopäisten kristittyjen kanssa. Juuri kristittyjen häiritsemistä ja fanaattista pakottamista kutsutaan joko vihapuheeksi tai villitsemiseksi.

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18485694/muinaisten-tekstien-todenperaisyys
Hermeneutiikka käsittelee muun muassa muinaisten tekstien tarkkuutta, luotettavuutta, käännösvirheitä ja mahdollisia tulkintavirheitä. Ja koska samainen kristitty hyökkää jatkuvasti idän palstojen vastaan, vaikka kristinusko ei kuulu idän palstoille, siksi puhumme täällä myös Raamatusta, vaikka se ei kuulu idän palstalle. Terroristikristitty tuo sen jatkuvasti tänne. Siksi kysynkin, miksi kristinuskossa kaikki perustuu uskoon eikä mitään tutkita tieteellisesti, eli muinaisten tekstien aitoutta ei tutki kukaan muu kuin muutama, kun taas Vedan tiedemiehet tutkivat jatkuvasti tekstien aitoutta ja myös mahdollisia virheellisiä käännöksiä. Raamattu on edelleen pyhä kirja, samoin Koraani ja muut tekstit, mutta niihin on tullut aikojen saatossa monia muutoksia, myös Koraaniin.
Raamatusta on poistettu jakeita ja kokonaisia kirjoja. Tuntemasi Raamattuun on lisätty ylimääräistä sisältöä. Raamattu, jota olet lukenut niin kauan kuin olet lukenut Raamattua, ei ole se Raamattu, jota Jeesus, apostolit tai alkuseurakunta olisivat lukeneet. Monia Jeesukseen viittaavia profetioita on muutettu tai poistettu. Riippumatta siitä, kuinka kauan olet ollut kristitty, et todennäköisesti ole koskaan tullut ajatelleeksi, että Raamattua on sensuroitu - mutta niin on tapahtunut.

MIKSI TÄTÄ TOSIASIAA ON NIIN VAIKEA HYVÄKSYÄ? FAKTAT PUHUVAT PUOLESTAAN.
Tämä ei kumoa sitä tosiasiaa, että Jeesus oli olemassa, mutta Raamatun tekstejä on muutettu, sensuroitu, ja siihen on tehty lisäyksiä. Raamattu on edelleen Pyhä kirja, mutta sitä on muutettu. Myöskään Koraani ei ole enää sama kuin se oli alussa. Syynä on se, että abrahamilaisissa uskonnoissa ei ole Parampara-järjestelmää.

Anonyymi kirjoitti:

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18485694/muinaisten-tekstien-todenperaisyys
Hermeneutiikka käsittelee muun muassa muinaisten tekstien tarkkuutta, luotettavuutta, käännösvirheitä ja mahdollisia tulkintavirheitä. Ja koska samainen kristitty hyökkää jatkuvasti idän palstojen vastaan, vaikka kristinusko ei kuulu idän palstoille, siksi puhumme täällä myös Raamatusta, vaikka se ei kuulu idän palstalle. Terroristikristitty tuo sen jatkuvasti tänne. Siksi kysynkin, miksi kristinuskossa kaikki perustuu uskoon eikä mitään tutkita tieteellisesti, eli muinaisten tekstien aitoutta ei tutki kukaan muu kuin muutama, kun taas Vedan tiedemiehet tutkivat jatkuvasti tekstien aitoutta ja myös mahdollisia virheellisiä käännöksiä. Raamattu on edelleen pyhä kirja, samoin Koraani ja muut tekstit, mutta niihin on tullut aikojen saatossa monia muutoksia, myös Koraaniin.
Raamatusta on poistettu jakeita ja kokonaisia kirjoja. Tuntemasi Raamattuun on lisätty ylimääräistä sisältöä. Raamattu, jota olet lukenut niin kauan kuin olet lukenut Raamattua, ei ole se Raamattu, jota Jeesus, apostolit tai alkuseurakunta olisivat lukeneet. Monia Jeesukseen viittaavia profetioita on muutettu tai poistettu. Riippumatta siitä, kuinka kauan olet ollut kristitty, et todennäköisesti ole koskaan tullut ajatelleeksi, että Raamattua on sensuroitu - mutta niin on tapahtunut.

MIKSI TÄTÄ TOSIASIAA ON NIIN VAIKEA HYVÄKSYÄ? FAKTAT PUHUVAT PUOLESTAAN.
Tämä ei kumoa sitä tosiasiaa, että Jeesus oli olemassa, mutta Raamatun tekstejä on muutettu, sensuroitu, ja siihen on tehty lisäyksiä. Raamattu on edelleen Pyhä kirja, mutta sitä on muutettu. Myöskään Koraani ei ole enää sama kuin se oli alussa. Syynä on se, että abrahamilaisissa uskonnoissa ei ole Parampara-järjestelmää.

Lue lisää

En halua puhua kristinuskosta idän palstoilla, mutta koska palstaa terrorisoiva kristitty ei jätä meitä rauhaan eikä anna meidän puhua idän asioista, minun on kirjoitettava, vaikka en haluaisikaan. Hänen kirjoituksistaan ja pakkokäännyttämisyrityksistään saa sen käsityksen, että hän on helluntailainen, varsinkin kun hän kannustaa muita katsomaan videoita Niilo Yli-Vainiosta, joka on helluntailainen. Tästä syystä julkaisen tekstin helluntailiikkeen alkuperästä. Joku kirjoitti siitä suomi24:ssä ja antoi linkin, joten tutkin sitä. Käännetty teksti. Terroristikristityn pakkokäännytysyritykset eivät lopu. Hän syyttää muita riivauksesta ja demonisesta vaikutuksesta, vaikka tämä ei ole harvinaista itse helluntailiikkeessä, kuten ei ole harvinaista koko kristinuskossa.
Hän puhuu jatkuvasti saatanasta, vaikka koko saatanaa ei ole olemassakaan, hän uhkailee jatkuvasti ikuisella helvetillä ja muuta vastaavaa sopimatonta käytöstä.
Henkilökohtaisesti pidän luterilaisia järkevämpinä kuin muita lahkoja. Olen perehtynyt kristinuskon eri lahkoihin jo nuoruudessani.

Teksti otettu täältä:
https://www.godsonlygospel.com/the-roots-of-pentecostalism-and

Video samasta aiheesta:
https://www.youtube.com/watch?v=Re3lm9Deo3c&themeRefresh=1
Tutustu siihen, miten Azusa Streetin herätyksestä alkunsa saaneella helluntailiikkeellä on historiallisia ja kulttuurisia yhteyksiä voodoo-käytäntöihin, jotka ovat muokanneet sen varhaisia johtajia ja uskomuksia. Tutustu helluntailaisuuden synkretistisiin juuriin afrikkalaisessa hengellisyydessä, paljastaen piilossa olevia yhteyksiä ja kyseenalaistaen perinteisiä tulkintoja. Tutustu kielilläpuhumiseen liittyvään raamatulliseen ja historialliseen kontekstiin ja erota sen todellinen merkitys kulttuuristen muutosten ja uskonnollisten muutosten keskellä.

Anonyymi kirjoitti:

En halua puhua kristinuskosta idän palstoilla, mutta koska palstaa terrorisoiva kristitty ei jätä meitä rauhaan eikä anna meidän puhua idän asioista, minun on kirjoitettava, vaikka en haluaisikaan. Hänen kirjoituksistaan ja pakkokäännyttämisyrityksistään saa sen käsityksen, että hän on helluntailainen, varsinkin kun hän kannustaa muita katsomaan videoita Niilo Yli-Vainiosta, joka on helluntailainen. Tästä syystä julkaisen tekstin helluntailiikkeen alkuperästä. Joku kirjoitti siitä suomi24:ssä ja antoi linkin, joten tutkin sitä. Käännetty teksti. Terroristikristityn pakkokäännytysyritykset eivät lopu. Hän syyttää muita riivauksesta ja demonisesta vaikutuksesta, vaikka tämä ei ole harvinaista itse helluntailiikkeessä, kuten ei ole harvinaista koko kristinuskossa.
Hän puhuu jatkuvasti saatanasta, vaikka koko saatanaa ei ole olemassakaan, hän uhkailee jatkuvasti ikuisella helvetillä ja muuta vastaavaa sopimatonta käytöstä.
Henkilökohtaisesti pidän luterilaisia järkevämpinä kuin muita lahkoja. Olen perehtynyt kristinuskon eri lahkoihin jo nuoruudessani.

Teksti otettu täältä:
https://www.godsonlygospel.com/the-roots-of-pentecostalism-and

Video samasta aiheesta:
https://www.youtube.com/watch?v=Re3lm9Deo3c&themeRefresh=1
Tutustu siihen, miten Azusa Streetin herätyksestä alkunsa saaneella helluntailiikkeellä on historiallisia ja kulttuurisia yhteyksiä voodoo-käytäntöihin, jotka ovat muokanneet sen varhaisia johtajia ja uskomuksia. Tutustu helluntailaisuuden synkretistisiin juuriin afrikkalaisessa hengellisyydessä, paljastaen piilossa olevia yhteyksiä ja kyseenalaistaen perinteisiä tulkintoja. Tutustu kielilläpuhumiseen liittyvään raamatulliseen ja historialliseen kontekstiin ja erota sen todellinen merkitys kulttuuristen muutosten ja uskonnollisten muutosten keskellä.

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=Re3lm9Deo3c
Helluntailaisuus ja karismaattinen liike Voodoo-yhteys paljastettu

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=Re3lm9Deo3c
Helluntailaisuus ja karismaattinen liike Voodoo-yhteys paljastettu

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=dLOPVIFmXc8
VOODOO:n ja kristinuskon välinen yhteys.

https://www.youtube.com/watch?v=6NHJG2EFO3A&themeRefresh=1
Voodoon ja helluntailaisuuden yhtäläisyydet

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=dLOPVIFmXc8
VOODOO:n ja kristinuskon välinen yhteys.

https://www.youtube.com/watch?v=6NHJG2EFO3A&themeRefresh=1
Voodoon ja helluntailaisuuden yhtäläisyydet

Lue lisää

https://www.amazon.com/Pagan-Pentecostalism-Its-Roots-Slavery/dp/1500858080

Helluntailaisuuden historia alkaa Afrikasta, jossa voodoo (vodou), emämaan perinteinen uskonto ja diasporan perinteinen uskonto, on syntynyt. Täällä damballan käärmeenpalvojat valitettavasti kahlittiin ja lähetettiin ulkomaille ihmisorjiksi. Sattumoisin Afrikan länsi- ja keskirannikolta vietiin myös orjien uskontoa, Orissan henkiä ja kotimaan henkistä kulttuuria, mukaan lukien glossolaliaa. afrikkalaiset orjat löysivät tiensä Amerikkaan, erityisesti Louisianaan, joka on jatkumo tälle kertomukselle. miksi? Sata mailia New Orleansista lounaaseen, Hoodoo-maahan, syntyi William J. Seymour, orjien lapsi. William J. Seymourilla oli varhaisia elämänkokemuksia henkien ja rinnakkaisten ilmenemismuotojen kanssa, kuten hänen esi-isillään, jotka harjoittivat pakanallista voodoo-uskontoa. Toisin kuin he, hän oli kuitenkin protestantismin saastuttama, ja kolmekymppisenä, noin vuonna 1903, hän liittyi Jumalan kirkon Evening Light Saints -järjestöön. Tästä valkoihoisesta, mutta rodullisesti osallistavasta pyhitysväen ryhmästä tuli hänen kotinsa. Täällä hän pelastui, täyttyi Hengellä ja sai papin viran." Seymourin tarina jatkuu, kun hän vaihtaa uskontokuntia, oppeja, henkiä ja paikkakuntia. Vuonna 1906 hänet löydetään Houstonista, jossa Charles Fox Parham kouluttaa häntä ihmiskunnan tarvitsemasta hengellisestä työstä, joka ylittää sen, mitä Seymour sai ollessaan osa Evening Light Saintsia.

Translated with DeepL.com (free version)

Anonyymi kirjoitti:

https://www.amazon.com/Pagan-Pentecostalism-Its-Roots-Slavery/dp/1500858080

Helluntailaisuuden historia alkaa Afrikasta, jossa voodoo (vodou), emämaan perinteinen uskonto ja diasporan perinteinen uskonto, on syntynyt. Täällä damballan käärmeenpalvojat valitettavasti kahlittiin ja lähetettiin ulkomaille ihmisorjiksi. Sattumoisin Afrikan länsi- ja keskirannikolta vietiin myös orjien uskontoa, Orissan henkiä ja kotimaan henkistä kulttuuria, mukaan lukien glossolaliaa. afrikkalaiset orjat löysivät tiensä Amerikkaan, erityisesti Louisianaan, joka on jatkumo tälle kertomukselle. miksi? Sata mailia New Orleansista lounaaseen, Hoodoo-maahan, syntyi William J. Seymour, orjien lapsi. William J. Seymourilla oli varhaisia elämänkokemuksia henkien ja rinnakkaisten ilmenemismuotojen kanssa, kuten hänen esi-isillään, jotka harjoittivat pakanallista voodoo-uskontoa. Toisin kuin he, hän oli kuitenkin protestantismin saastuttama, ja kolmekymppisenä, noin vuonna 1903, hän liittyi Jumalan kirkon Evening Light Saints -järjestöön. Tästä valkoihoisesta, mutta rodullisesti osallistavasta pyhitysväen ryhmästä tuli hänen kotinsa. Täällä hän pelastui, täyttyi Hengellä ja sai papin viran." Seymourin tarina jatkuu, kun hän vaihtaa uskontokuntia, oppeja, henkiä ja paikkakuntia. Vuonna 1906 hänet löydetään Houstonista, jossa Charles Fox Parham kouluttaa häntä ihmiskunnan tarvitsemasta hengellisestä työstä, joka ylittää sen, mitä Seymour sai ollessaan osa Evening Light Saintsia.

Translated with DeepL.com (free version)

Lue lisää

Parhamin mukaan oli olemassa kolmaskin työ, jonka osoituksena oli kseno glossolalia. Se oli helluntain kaltainen ihme, jossa papit ja lähetyssaarnaajat pystyivät puhumaan vieraiden äidinkielillä (kielillä). Seymour uskoi siihen. 1906 Los Angelesiin saavuttuaan Seymour "sai Pyhän Hengen ja kielet" ja hänestä tuli helluntailaisuuden isä. Hänen johdollaan lukuisat ihmisjoukot saivat tämän glossolalian Azusa-herätyksen yhteydessä, ja maailmanlaajuinen lähetystyö alkoi. Mutta paholainen piilee yksityiskohdissa, sillä ymmärrettävä kieli ei juurtunut Parhamin ja Seymourin lupaamalla tavalla. Koko konsepti oli epäonninen, eikä tuloksena ollut muuta kuin käsittämätöntä siansaksaa, kuten afrikkalaiset noitatohtorit harrastavat." Paitsi että lähetyssaarnaajat pettyivät shamaanien kaltaiseen kielenkäyttöön, koko Azusan jälkikasvu ajautui sarjaan täsmällisiä ja samansuuntaisia ilmenemismuotoja, jollaisia on nähty voodoossa ja afrikkalaisessa perinteisessä uskonnossa.

Anonyymi kirjoitti:

Parhamin mukaan oli olemassa kolmaskin työ, jonka osoituksena oli kseno glossolalia. Se oli helluntain kaltainen ihme, jossa papit ja lähetyssaarnaajat pystyivät puhumaan vieraiden äidinkielillä (kielillä). Seymour uskoi siihen. 1906 Los Angelesiin saavuttuaan Seymour "sai Pyhän Hengen ja kielet" ja hänestä tuli helluntailaisuuden isä. Hänen johdollaan lukuisat ihmisjoukot saivat tämän glossolalian Azusa-herätyksen yhteydessä, ja maailmanlaajuinen lähetystyö alkoi. Mutta paholainen piilee yksityiskohdissa, sillä ymmärrettävä kieli ei juurtunut Parhamin ja Seymourin lupaamalla tavalla. Koko konsepti oli epäonninen, eikä tuloksena ollut muuta kuin käsittämätöntä siansaksaa, kuten afrikkalaiset noitatohtorit harrastavat." Paitsi että lähetyssaarnaajat pettyivät shamaanien kaltaiseen kielenkäyttöön, koko Azusan jälkikasvu ajautui sarjaan täsmällisiä ja samansuuntaisia ilmenemismuotoja, jollaisia on nähty voodoossa ja afrikkalaisessa perinteisessä uskonnossa.

Lue lisää

Jo varhain monet kirkkokunnat ja papit ottivat Damballan käärmeöljyä ja kokivat hänen pakanallisuuteen perustuvia reaktioitaan laittomasta seksistä glossolaliaan.Mutta helluntaipakanuus on energisoiva pupu, sillä vuoden 1906 alkuperäiset pakanalliset ilmenemismuodot kalpenevat sen rinnalla, mitä niin kutsuttu "Pyhä Henki" tekee Azusan jälkeisessä maailmassa. Näyttää siltä, että pakanuuden Damballa-henki on naamioitunut oikeaksi Pyhäksi Hengeksi - ja luonut helluntaipakanuuden. Hänen ovela metodinsa on antanut helluntailaisille mahdollisuuden "rukoilla kielillä", mutta samaan aikaan he sihisevät kuin käärmeet, harrastavat homoseksiä, varastavat leskien rahoja valheellisella teeskentelyllä, puhuvat kuolleille, nauravat hallitsemattomasti ja harrastavat noituutta. Näitä, monien muiden helluntai-pakanallisten ilmentymien ohella, on käytetty kuvan maalaamiseen. Nyt kun lopulliset värit on asetettu tähän renderointiin, ottakaa aikaa tutkia sen sävyjä ja sommittelua - ja pohtikaa sitten sen pakanallisten sävyjen tulkintaa, 50 pakanallisen helluntailaisuuden sävyä.

Anonyymi kirjoitti:

Jo varhain monet kirkkokunnat ja papit ottivat Damballan käärmeöljyä ja kokivat hänen pakanallisuuteen perustuvia reaktioitaan laittomasta seksistä glossolaliaan.Mutta helluntaipakanuus on energisoiva pupu, sillä vuoden 1906 alkuperäiset pakanalliset ilmenemismuodot kalpenevat sen rinnalla, mitä niin kutsuttu "Pyhä Henki" tekee Azusan jälkeisessä maailmassa. Näyttää siltä, että pakanuuden Damballa-henki on naamioitunut oikeaksi Pyhäksi Hengeksi - ja luonut helluntaipakanuuden. Hänen ovela metodinsa on antanut helluntailaisille mahdollisuuden "rukoilla kielillä", mutta samaan aikaan he sihisevät kuin käärmeet, harrastavat homoseksiä, varastavat leskien rahoja valheellisella teeskentelyllä, puhuvat kuolleille, nauravat hallitsemattomasti ja harrastavat noituutta. Näitä, monien muiden helluntai-pakanallisten ilmentymien ohella, on käytetty kuvan maalaamiseen. Nyt kun lopulliset värit on asetettu tähän renderointiin, ottakaa aikaa tutkia sen sävyjä ja sommittelua - ja pohtikaa sitten sen pakanallisten sävyjen tulkintaa, 50 pakanallisen helluntailaisuuden sävyä.

Lue lisää

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18622066/uskonnollinen-fanatismi-on-kaikkein-vaarallisin-ilmio
Uskon tekevät profeetat, uskonnon tekevät fanaatikot ja kirkon tekevät virkamiehet.
Usko ilman rakkautta tekee ihmisestä fanaatikon.
Mielikuvitusrakkaus ei ole rakkautta, jos puhutaan paljon Jumalan rakkaudesta, se ei tarkoita, että omaan uskoonsa väkisin käännyttäjällä olisi rakkautta, se on enimmäkseen ikuisen helvetin pelkoa, jos siitä ei puhuta, ja toivoa palkintoon (taivaaseen), jos siitä puhutaan.

Anonyymi kirjoitti:

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18622066/uskonnollinen-fanatismi-on-kaikkein-vaarallisin-ilmio
Uskon tekevät profeetat, uskonnon tekevät fanaatikot ja kirkon tekevät virkamiehet.
Usko ilman rakkautta tekee ihmisestä fanaatikon.
Mielikuvitusrakkaus ei ole rakkautta, jos puhutaan paljon Jumalan rakkaudesta, se ei tarkoita, että omaan uskoonsa väkisin käännyttäjällä olisi rakkautta, se on enimmäkseen ikuisen helvetin pelkoa, jos siitä ei puhuta, ja toivoa palkintoon (taivaaseen), jos siitä puhutaan.

Lue lisää

Ymmärrättekö, itseään kristityiksi tituleeraavat, että toimintanne on diktatorista ja henkistä väkivaltaa? Ymmärrättekö, että haluatte riistää ihmiskunnalta kaiken arvokkaimman lahjan - valinnanvapauden?

Kun muslimi tulee luoksesi miekka kädessään, osaat juosta karkuun. Mutta kun kristitty tulee ja puhuu rakkauden sanoja, kukaan ei voi edes epäillä, että hän on viemässä itsemääräämisoikeutesi ja valinnanvapautesi pois.

Puolustuksen tarkoituksena on torjua vihollisen hyökkäys. Puolustamme itseämme fanaattisia kristittyjä vastaan, tämä on avointa sodankäyntiä. Menneisyydessä ne suuret kansakunnat, jotka eivät laiminlyöneet puolustustaan, selviytyivät parhaiten. Sama pätee hindupalstoihin, joissa lukijoilla on vapaus valita, mihin he uskovat tai uskovatko lainkaan. Mutta tämä valinnanvapaus viedään heiltä pois fanaattisten kristittyjen painostuksesta, jotka haluavat myös tehdä palstojen lukijoista itsensä kaltaisia dogmaattisia zombeja.

Avoin sota fanaattisia zombifundamentalistikristittyjä vastaan on meneillään.

Luuletteko todella, että annamme teidän riistää meiltä vapautemme?

Meitä, teidän vastustajia on paljon. Tukijoukkomme on suuri. Jokainen zombikristittyjen hyökkäys torjutaan tiimimme toimesta.

Puolustamme itseämme fanaattisia kristittyjä vastaan, tämä on avointa sodankäyntiä.

Anonyymi kirjoitti:

Ymmärrättekö, itseään kristityiksi tituleeraavat, että toimintanne on diktatorista ja henkistä väkivaltaa? Ymmärrättekö, että haluatte riistää ihmiskunnalta kaiken arvokkaimman lahjan - valinnanvapauden?

Kun muslimi tulee luoksesi miekka kädessään, osaat juosta karkuun. Mutta kun kristitty tulee ja puhuu rakkauden sanoja, kukaan ei voi edes epäillä, että hän on viemässä itsemääräämisoikeutesi ja valinnanvapautesi pois.

Puolustuksen tarkoituksena on torjua vihollisen hyökkäys. Puolustamme itseämme fanaattisia kristittyjä vastaan, tämä on avointa sodankäyntiä. Menneisyydessä ne suuret kansakunnat, jotka eivät laiminlyöneet puolustustaan, selviytyivät parhaiten. Sama pätee hindupalstoihin, joissa lukijoilla on vapaus valita, mihin he uskovat tai uskovatko lainkaan. Mutta tämä valinnanvapaus viedään heiltä pois fanaattisten kristittyjen painostuksesta, jotka haluavat myös tehdä palstojen lukijoista itsensä kaltaisia dogmaattisia zombeja.

Avoin sota fanaattisia zombifundamentalistikristittyjä vastaan on meneillään.

Luuletteko todella, että annamme teidän riistää meiltä vapautemme?

Meitä, teidän vastustajia on paljon. Tukijoukkomme on suuri. Jokainen zombikristittyjen hyökkäys torjutaan tiimimme toimesta.

Puolustamme itseämme fanaattisia kristittyjä vastaan, tämä on avointa sodankäyntiä.

Lue lisää

"suomi24 ei kuulu vain joogailijoille"

Mutta hindujen palsta ei kuulu lainkaan kristityille.

Anonyymi kirjoitti:

"suomi24 ei kuulu vain joogailijoille"

Mutta hindujen palsta ei kuulu lainkaan kristityille.

"suomi24 ei kuulu vain joogailijoille"

Mutta hindujen palsta ei kuulu lainkaan kristityille. Suomi24 hindu-osio kuulu vain hinduille.

Anonyymi kirjoitti:

"suomi24 ei kuulu vain joogailijoille"

Mutta hindujen palsta ei kuulu lainkaan kristityille. Suomi24 hindu-osio kuulu vain hinduille.

"Foorumi on nyt otettu hallintaan. Paluuta vanhaan ei ole."

Tyyliltään sellainen viesti on:

Me olemme ottaneet kaikki vääräuskoiset vangeiksi ja käännytämme heidät väkisin kristinuskoon väkisin tai, jos he kieltäytyvät, kidutamme heidät kuoliaaksi.

MUTTA:
Avoin sota fanaattisia zombifundamentalistikristittyjä vastaan on meneillään.

Luuletteko todella, että annamme teidän riistää meiltä vapautemme?

Meitä, teidän vastustajia on paljon. Tukijoukkomme on suuri. Jokainen zombikristittyjen hyökkäys torjutaan tiimimme toimesta.

Puolustamme itseämme fanaattisia kristittyjä vastaan, tämä on avointa sodankäyntiä.

Itsensä rauhoittamiseksi, oman mukavuutensa vuoksi zombifanaatikot aloittavat pakkomielteisen lähetystyön ”käännyttääkseen eksyneet totuuden valoon”.

”Ehdottoman totuuden kantaja” ja ”kadotettujen pelastaja” ..

Fanatismi ja kristityjen harjoittama psykoterrorismi.

SE ON LUOLAIHMISTEN TIETOISUUS, EI NORMAALI TIETOISUUS.

Kristittyjen toiminta hindupalstoilla on obskurantismi - valistuksen vastustaminen, valistusvihamielisyys, sananvapauden vastustaminen.

Tiettyjen kristinuskon kulttien absoluuttinen yksinoikeus ja "pyhyys", on hellittämättömään taistelu muiden kanssa;

Kostonhimoinen, armoton ja rankaiseva tuomari-jumala, ikään kuin kirjoitettu pois nykypäivän terroristeista;

Ajatukset tuomiopäivästä tai viimeisestä tuomiosta;


Inkvisition nuotiot, armoton noitavaino ja harhaoppisten jahtaaminen, ei-uskovien vainoaminen ja puuttuminen uskovien intiimiin elämään;

Uskonsodat ja riidat.

Käsitys ikuisesta helvetistä

Paratiisin nautinnot

Obskurantismi, kiihkoilu, sensuuri

ALKUKANTAISUUDEN JA KESKIAJAN TUOMINEN NYKYAIKAAN.

Zombikristittyjen uskonnollinen fanatismi ei ole osoitus uskon syvyydestä vaan taikauskon voimasta.

-Eloonjäänyt inkvisitio ja kerettiläisyyden instituutio;

-Jumalan edustuksen instituutio maan päällä;

- eräiden uskonnollisten tekstien kanonisoimisen ja toisten luokittelun instituutio;

- Taivasten valtakunta katuville zombeille

- ”pyhien pappien” valtava rikastuminen;

- Uskonnon muuttaminen vihan ja suvaitsemattomuuden ideologiaksi, johon liittyy pogromeja, murhien ja muihin ihmisiin kohdistuvan väkivallan oikeuttamista;


- Kristillisten uskonnollisten dogmien muuttaminen ehdottomiksi "totuuksiksi", joita aivottomat zombifanaatikot ja aggressiiviset ääliöt alkavat sanella hinduille hindupalstoilla.

Luetteloa voisi jatkaa hyvin pitkään, mutta pointti ei ole siinä, vaan siinä, miten kiivaasti obskurantistit ja fanaatikot puolustavat jokaista edellä mainittua kohtaa, mikä jos jokin, niin se todistaa zombikristittyjen luolamaisesta luonteesta.

Kirkkohistoria on poikkeuksellisen melankolinen tiede; se kuvaa lähinnä ihmisten syntejä.

Valitettavasti Koraanin lisäksi myös Raamattu ja evankeliumit vaativat ”murskaamaan”, hävittämään ei-uskovaiset ja epäuskoiset (2. Moos. 23:24; 34:13; 2. Sam. 2:13), 12:27-31; 2. Aikakirja, 34:7; Job, 49:7; Ps. 2:9; Room. 16:20; Apok. 2:27); (Lk. 14:16; Matt. 10:37); (Matt. 5:29-30; Matt. 18:8-9; Mk. 9:43-47).


Kristinuskon yksinoikeus on siinä, että vain tällaiset käsitykset ovat totta. Kaikki muut opetukset ovat "vääriä" käsityksiä "oikeasta" Jumalasta.

Kyse ei ole natsismin ja miljoonien ihmisten murhien oikeuttamisesta, vaan tämän ”yksinoikeuden” vaarallisuudesta: obskurantismi, fanatismi, FANAATTINEN KRISTILLINEN USKONNOLLINEN SATANISMI ovat liian laajalle levinneitä, jotta voitaisiin tuomita vain yksi ääriliike, kristillinen kultti.



Monoliittisuus, yhtenäisyys, tiukka sääntely, toisinajattelijoiden hävittäminen, terrori, taistelu ”kaaosta” vastaan - jotka uskonnollisten apologien mukaan vahvistavat järjestelmää, itse asiassa tuhoavat ennemmin tai myöhemmin vuosituhansia vanhan egyptiläisyyden tai bysanttilaisuuden murskaamalla niiden ”puolustusmekanismit”, ”sopeutumattomat elementit”, ympäröivään maailmaan sopeutumisen mekanismit.

Useimmat muinaiset sivilisaatiot menehtyivät juuri tällaisen ”yhtenäisyyden” vuoksi. Tämä pätee yhtä lailla kristillisiin eri lahkoihin. Ihmiselämä on luonteeltaan erimielisyyttä, ja kun se tukahdutetaan, elämä lakkaa tai vääristyy.


Paradoksaalisin asia on se, että kristinusko, joka julisti, ettei ole olemassa juutalaista eikä helleeniä, vaan että kaikki Kristuksen opetuslapset ovat veljiä ja Jumalan uusi kansa, on nykyään yhtä sovinistisen liikkeen kanssa, joka on nykyään vain suurella vaikeudella erotettavissa natsismista.

Uskonnollinen fanatismi ei ole osoitus uskon syvyydestä vaan taikauskon voimasta, uskonnollisen muodon hallitsevuudesta uskonnollisen hengen yli, hengellisyyden korvaamisesta rankaisemattomuudella ja ritualismilla.


Kristinuskon uskonnollinen fanatismi on osoitus siitä, että on liike taaksepäin, ei eteenpäin.

Obskurantismi ja fanatismi ovat vaarallisia, se on pelottavampaa kuin mikään avoin sota, se on peruuttamatonta. Tämän harmonian tuhoutumisen takana alkaa joko sisällissota tai uskonsota. Ja tämä uskonnollinen sota tulee olemaan paljon raaempi kuin sisällissota.

Anonyymi kirjoitti:

"Foorumi on nyt otettu hallintaan. Paluuta vanhaan ei ole."

Tyyliltään sellainen viesti on:

Me olemme ottaneet kaikki vääräuskoiset vangeiksi ja käännytämme heidät väkisin kristinuskoon väkisin tai, jos he kieltäytyvät, kidutamme heidät kuoliaaksi.

MUTTA:
Avoin sota fanaattisia zombifundamentalistikristittyjä vastaan on meneillään.

Luuletteko todella, että annamme teidän riistää meiltä vapautemme?

Meitä, teidän vastustajia on paljon. Tukijoukkomme on suuri. Jokainen zombikristittyjen hyökkäys torjutaan tiimimme toimesta.

Puolustamme itseämme fanaattisia kristittyjä vastaan, tämä on avointa sodankäyntiä.

Itsensä rauhoittamiseksi, oman mukavuutensa vuoksi zombifanaatikot aloittavat pakkomielteisen lähetystyön ”käännyttääkseen eksyneet totuuden valoon”.

”Ehdottoman totuuden kantaja” ja ”kadotettujen pelastaja” ..

Fanatismi ja kristityjen harjoittama psykoterrorismi.

SE ON LUOLAIHMISTEN TIETOISUUS, EI NORMAALI TIETOISUUS.

Kristittyjen toiminta hindupalstoilla on obskurantismi - valistuksen vastustaminen, valistusvihamielisyys, sananvapauden vastustaminen.

Tiettyjen kristinuskon kulttien absoluuttinen yksinoikeus ja "pyhyys", on hellittämättömään taistelu muiden kanssa;

Kostonhimoinen, armoton ja rankaiseva tuomari-jumala, ikään kuin kirjoitettu pois nykypäivän terroristeista;

Ajatukset tuomiopäivästä tai viimeisestä tuomiosta;


Inkvisition nuotiot, armoton noitavaino ja harhaoppisten jahtaaminen, ei-uskovien vainoaminen ja puuttuminen uskovien intiimiin elämään;

Uskonsodat ja riidat.

Käsitys ikuisesta helvetistä

Paratiisin nautinnot

Obskurantismi, kiihkoilu, sensuuri

ALKUKANTAISUUDEN JA KESKIAJAN TUOMINEN NYKYAIKAAN.

Zombikristittyjen uskonnollinen fanatismi ei ole osoitus uskon syvyydestä vaan taikauskon voimasta.

-Eloonjäänyt inkvisitio ja kerettiläisyyden instituutio;

-Jumalan edustuksen instituutio maan päällä;

- eräiden uskonnollisten tekstien kanonisoimisen ja toisten luokittelun instituutio;

- Taivasten valtakunta katuville zombeille

- ”pyhien pappien” valtava rikastuminen;

- Uskonnon muuttaminen vihan ja suvaitsemattomuuden ideologiaksi, johon liittyy pogromeja, murhien ja muihin ihmisiin kohdistuvan väkivallan oikeuttamista;


- Kristillisten uskonnollisten dogmien muuttaminen ehdottomiksi "totuuksiksi", joita aivottomat zombifanaatikot ja aggressiiviset ääliöt alkavat sanella hinduille hindupalstoilla.

Luetteloa voisi jatkaa hyvin pitkään, mutta pointti ei ole siinä, vaan siinä, miten kiivaasti obskurantistit ja fanaatikot puolustavat jokaista edellä mainittua kohtaa, mikä jos jokin, niin se todistaa zombikristittyjen luolamaisesta luonteesta.

Kirkkohistoria on poikkeuksellisen melankolinen tiede; se kuvaa lähinnä ihmisten syntejä.

Valitettavasti Koraanin lisäksi myös Raamattu ja evankeliumit vaativat ”murskaamaan”, hävittämään ei-uskovaiset ja epäuskoiset (2. Moos. 23:24; 34:13; 2. Sam. 2:13), 12:27-31; 2. Aikakirja, 34:7; Job, 49:7; Ps. 2:9; Room. 16:20; Apok. 2:27); (Lk. 14:16; Matt. 10:37); (Matt. 5:29-30; Matt. 18:8-9; Mk. 9:43-47).


Kristinuskon yksinoikeus on siinä, että vain tällaiset käsitykset ovat totta. Kaikki muut opetukset ovat "vääriä" käsityksiä "oikeasta" Jumalasta.

Kyse ei ole natsismin ja miljoonien ihmisten murhien oikeuttamisesta, vaan tämän ”yksinoikeuden” vaarallisuudesta: obskurantismi, fanatismi, FANAATTINEN KRISTILLINEN USKONNOLLINEN SATANISMI ovat liian laajalle levinneitä, jotta voitaisiin tuomita vain yksi ääriliike, kristillinen kultti.



Monoliittisuus, yhtenäisyys, tiukka sääntely, toisinajattelijoiden hävittäminen, terrori, taistelu ”kaaosta” vastaan - jotka uskonnollisten apologien mukaan vahvistavat järjestelmää, itse asiassa tuhoavat ennemmin tai myöhemmin vuosituhansia vanhan egyptiläisyyden tai bysanttilaisuuden murskaamalla niiden ”puolustusmekanismit”, ”sopeutumattomat elementit”, ympäröivään maailmaan sopeutumisen mekanismit.

Useimmat muinaiset sivilisaatiot menehtyivät juuri tällaisen ”yhtenäisyyden” vuoksi. Tämä pätee yhtä lailla kristillisiin eri lahkoihin. Ihmiselämä on luonteeltaan erimielisyyttä, ja kun se tukahdutetaan, elämä lakkaa tai vääristyy.


Paradoksaalisin asia on se, että kristinusko, joka julisti, ettei ole olemassa juutalaista eikä helleeniä, vaan että kaikki Kristuksen opetuslapset ovat veljiä ja Jumalan uusi kansa, on nykyään yhtä sovinistisen liikkeen kanssa, joka on nykyään vain suurella vaikeudella erotettavissa natsismista.

Uskonnollinen fanatismi ei ole osoitus uskon syvyydestä vaan taikauskon voimasta, uskonnollisen muodon hallitsevuudesta uskonnollisen hengen yli, hengellisyyden korvaamisesta rankaisemattomuudella ja ritualismilla.


Kristinuskon uskonnollinen fanatismi on osoitus siitä, että on liike taaksepäin, ei eteenpäin.

Obskurantismi ja fanatismi ovat vaarallisia, se on pelottavampaa kuin mikään avoin sota, se on peruuttamatonta. Tämän harmonian tuhoutumisen takana alkaa joko sisällissota tai uskonsota. Ja tämä uskonnollinen sota tulee olemaan paljon raaempi kuin sisällissota.

Lue lisää

Muuttaako kristinusko ihmiset pahoiksi?

Ilmeisesti niin, vai onko niin, että kristinuskoa hindujen keskustelupalstoilla edustaa sen uskonnon huono puoli?

Sellaisen käsityksen saa lukiessaan näitä mielettömän raivon viestejä.

Kuinka kristinuskossa, joka on ”rakkauden uskonto”, voi olla niin paljon vihaa?

Tai ehkä kristityt ovat jo luonnostaan pahoja ja väkivaltaisia ihmisiä, jotka menevät tuohon uskontoon, ja kristinusko vain syventää jo olemassa olevaa julmuutta ja pahuutta.

Pahuudessaan ja sanomattomassa vihassaan kristityt ovat paljon julmempia kuin muslimit. Se käy selväksi, kun lukee, miten he vihaavat ei-kristittyjä täällä. En ole koskaan elämässäni kohdannut tällaista vihaa, tällaista aggressiivisuutta, tällainen viha on eräänlaista eläimellisyyttä, joka on luontaista kristityille, ja sellainen siis onkin koko uskonto?

Anonyymi kirjoitti:

Muuttaako kristinusko ihmiset pahoiksi?

Ilmeisesti niin, vai onko niin, että kristinuskoa hindujen keskustelupalstoilla edustaa sen uskonnon huono puoli?

Sellaisen käsityksen saa lukiessaan näitä mielettömän raivon viestejä.

Kuinka kristinuskossa, joka on ”rakkauden uskonto”, voi olla niin paljon vihaa?

Tai ehkä kristityt ovat jo luonnostaan pahoja ja väkivaltaisia ihmisiä, jotka menevät tuohon uskontoon, ja kristinusko vain syventää jo olemassa olevaa julmuutta ja pahuutta.

Pahuudessaan ja sanomattomassa vihassaan kristityt ovat paljon julmempia kuin muslimit. Se käy selväksi, kun lukee, miten he vihaavat ei-kristittyjä täällä. En ole koskaan elämässäni kohdannut tällaista vihaa, tällaista aggressiivisuutta, tällainen viha on eräänlaista eläimellisyyttä, joka on luontaista kristityille, ja sellainen siis onkin koko uskonto?

Lue lisää

Käyttäytymisellään kristityt antavat esimerkin siitä, miten pahaksi ja aggressiiviseksi tämä kyseinen uskonto voi muuttaa ihmisen.

Kristitty, joka jatkuvasti ja tauotta ahdistelee hindupalstoja, ei tee hyvää mainosta kristinuskolle, eikä ainakaan mainosta Jeesuksen kirkkautta, vaan saa ihmiset inhoamaan kristinuskoa.

Kristitty, joka jatkuvasti ja tauotta ahdistelee hindupalstoja, ei tee hyvää mainosta kristinuskolle, eikä ainakaan mainosta Jeesuksen kirkkautta, vaan saa ihmiset inhoamaan kristinuskoa.