Vähänkyrön seurat!

Anonyymi-ap

Sattumalta löysin lff:n sivuilta linkin ja kuuntelin tänä viikonloppuna kesäseuroja Vähäkyröstä. Pisti miettimään että minkä lestadiolaissuunnan seurat ne oikein olivat? Kuulosti yhdistelmältä rauhan sanaa, vanhoillislestadiolaisuutta ja esikoislestadiolaisuutta. Seurat olivat kaksikieliset. Puhujien nimiä en kuullut. Tietääkö joku?

23

927

    Vastaukset

    Anonyymi (Kirjaudu / Rekisteröidy)
    5000
    • Anonyymi

      ne on ruotsinkielisten pikkuesikoiden seurat.

      • Anonyymi

        Ahaa. Mutta oliko siellä puhujia esim. Ruotsista? Kuulosti niin erikoiselta välillä, yksikin puhuja alkoi huutaen saarnata ja mietin että ketä se yrittää matkia. Inhottavan kuuloista. Laitoin radion hiljemmalle, en voi sietää huutamista. Kun äänentoistolaitteet on nykyään keksitty, niin voi puhua ihan normaalilla äänellä. JOs puhuu Jumalansanaa niin kyllä kuulijan sydän sen huomaa.


      • Anonyymi00011
        Anonyymi kirjoitti:

        Ahaa. Mutta oliko siellä puhujia esim. Ruotsista? Kuulosti niin erikoiselta välillä, yksikin puhuja alkoi huutaen saarnata ja mietin että ketä se yrittää matkia. Inhottavan kuuloista. Laitoin radion hiljemmalle, en voi sietää huutamista. Kun äänentoistolaitteet on nykyään keksitty, niin voi puhua ihan normaalilla äänellä. JOs puhuu Jumalansanaa niin kyllä kuulijan sydän sen huomaa.

        Jos huutaja oli suomeksi (meänkielellä) saarnaava ruotsalainen, niin ehkä Sören Ylipää Liviöjärveltä. Jos kyseessä oli suomalainen, arvaus on Vähäkyrön Paavo Talonen. Muita varsinaisia huutajia ei rauhansanalaisuudessa/itälestadiolaisuudessa taida olla. Eräät Esbergit (lähinnä Göran, saarnaa sekä suomeksi että ruotsiksi) voivat kyllä kohottaa ääntään, mutta en kutsuisi sitä huutamiseksi.


      • Anonyymi00012
        Anonyymi00011 kirjoitti:

        Jos huutaja oli suomeksi (meänkielellä) saarnaava ruotsalainen, niin ehkä Sören Ylipää Liviöjärveltä. Jos kyseessä oli suomalainen, arvaus on Vähäkyrön Paavo Talonen. Muita varsinaisia huutajia ei rauhansanalaisuudessa/itälestadiolaisuudessa taida olla. Eräät Esbergit (lähinnä Göran, saarnaa sekä suomeksi että ruotsiksi) voivat kyllä kohottaa ääntään, mutta en kutsuisi sitä huutamiseksi.

        kylläpä sitä lestadiolaiset ovat intoutuneet saarnaamaan oikein monessa seurassa


      • Anonyymi00013
        Anonyymi00012 kirjoitti:

        kylläpä sitä lestadiolaiset ovat intoutuneet saarnaamaan oikein monessa seurassa

        mut varmaan ottavat saarnaamaan johonkin lestadiolais ryhmittymään kun on oikein kannustava ilma piiri puheetkun saattasivat mennä oikein lopuksi saarnaan evan keliumia ja pyydän omia syntejä anteeksi aattelin kokeilla rauhan sanaa jätän tän vl uskon kun siellä ei kaikkia valita puhujaksi sanon rauhan sanassa etteivät laita minua saarnaamaan suvi seuroissa ettei sitä itse tunto kestä vaan haluan olla täysissä sielun ja ruumiin voimissa ja päästä saarnaamaan teen käännytys työtä mahtavilla puheilla että ihmiset tulevat kaukaa kuuntelemaan ja kosta rauhan sana on maailman suurin herätys liike parannan sairaita ja ajan käärmeitä ulos


      • Anonyymi00014
        Anonyymi00011 kirjoitti:

        Jos huutaja oli suomeksi (meänkielellä) saarnaava ruotsalainen, niin ehkä Sören Ylipää Liviöjärveltä. Jos kyseessä oli suomalainen, arvaus on Vähäkyrön Paavo Talonen. Muita varsinaisia huutajia ei rauhansanalaisuudessa/itälestadiolaisuudessa taida olla. Eräät Esbergit (lähinnä Göran, saarnaa sekä suomeksi että ruotsiksi) voivat kyllä kohottaa ääntään, mutta en kutsuisi sitä huutamiseksi.

        En osaa meänkieltä erottaa, onko se samanlaista kuin suomi? Taas oli jokin aika sitten olikohan viime viikonloppuna Vähäkyrössä seurat. Nyt en muista oliko huutajia mutta pistin merkille että tulkit tulkkasivat todella nopeasti ja puhuvat päällekkäin puhujan kanssa, samoin äänentoisto hieman sumea puhujan kohdalla. Jotenkin tehty vaikeaksi kuunnella kertakaikkisesti. Hieno asia minkä pistin merkille myös oli että jotkut pyysivät ja antoivat syntejä anteeksi puheensa lopussa!


      • Anonyymi00016
        Anonyymi00014 kirjoitti:

        En osaa meänkieltä erottaa, onko se samanlaista kuin suomi? Taas oli jokin aika sitten olikohan viime viikonloppuna Vähäkyrössä seurat. Nyt en muista oliko huutajia mutta pistin merkille että tulkit tulkkasivat todella nopeasti ja puhuvat päällekkäin puhujan kanssa, samoin äänentoisto hieman sumea puhujan kohdalla. Jotenkin tehty vaikeaksi kuunnella kertakaikkisesti. Hieno asia minkä pistin merkille myös oli että jotkut pyysivät ja antoivat syntejä anteeksi puheensa lopussa!

        totta kai ne antaa lestadiolaisilla ei ole anteeksi antoa ne ovat pimeää sakkia


      • Anonyymi00017
        Anonyymi00016 kirjoitti:

        totta kai ne antaa lestadiolaisilla ei ole anteeksi antoa ne ovat pimeää sakkia

        jos siellä joku antaa anteeksi niin hoito mies joka antaa synti listaa anteeksi


      • Anonyymi00018
        Anonyymi00017 kirjoitti:

        jos siellä joku antaa anteeksi niin hoito mies joka antaa synti listaa anteeksi

        muut eivät usko enään mihinkään sääntöihin he ovat vapaassa uskossa


      • Anonyymi00019
        Anonyymi00014 kirjoitti:

        En osaa meänkieltä erottaa, onko se samanlaista kuin suomi? Taas oli jokin aika sitten olikohan viime viikonloppuna Vähäkyrössä seurat. Nyt en muista oliko huutajia mutta pistin merkille että tulkit tulkkasivat todella nopeasti ja puhuvat päällekkäin puhujan kanssa, samoin äänentoisto hieman sumea puhujan kohdalla. Jotenkin tehty vaikeaksi kuunnella kertakaikkisesti. Hieno asia minkä pistin merkille myös oli että jotkut pyysivät ja antoivat syntejä anteeksi puheensa lopussa!

        "Puhtaalla" meänkielellä saarnaavia ei taida enää olla.

        Se, että saarnamies pyytää syntejään anteeksi (yleensä puheen lopussa) on melko yleistä Ruotsin itälestadiolaisten keskuudessa. Esiintyy myös Suomessa (LFF, LYRS).


      • Anonyymi00020
        Anonyymi00019 kirjoitti:

        "Puhtaalla" meänkielellä saarnaavia ei taida enää olla.

        Se, että saarnamies pyytää syntejään anteeksi (yleensä puheen lopussa) on melko yleistä Ruotsin itälestadiolaisten keskuudessa. Esiintyy myös Suomessa (LFF, LYRS).

        Olen kuunnellut paljon Lff ja Lyrsin seuroja ja aika harva on pyytänyt ja antanut anteeksi. Toiset vähän niin kuin "ohimennen" puhuvat että kotona toisille voi antaa anteeksi, mutta puheessaan eivät itse toimi niin. Joten en usko että se ainakaan Suomen puolella on kovinkaan yleistä enää noissa liikkeissä.


      • Anonyymi00021
        Anonyymi00020 kirjoitti:

        Olen kuunnellut paljon Lff ja Lyrsin seuroja ja aika harva on pyytänyt ja antanut anteeksi. Toiset vähän niin kuin "ohimennen" puhuvat että kotona toisille voi antaa anteeksi, mutta puheessaan eivät itse toimi niin. Joten en usko että se ainakaan Suomen puolella on kovinkaan yleistä enää noissa liikkeissä.

        Olet oikeassa. Esiintyy harvoin, mutta kuitenkin silloin tällöin (esim. ähtäväläinen vanhempi saarnaaja Bosundissa joitakin viikkoja sitten).


      • Anonyymi00022
        Anonyymi00021 kirjoitti:

        Olet oikeassa. Esiintyy harvoin, mutta kuitenkin silloin tällöin (esim. ähtäväläinen vanhempi saarnaaja Bosundissa joitakin viikkoja sitten).

        Vanhemmilla saarnaajilla monasti on se usko "elävämpää". Nuoremmat ovat kirkollistuneet paljon, jolloin elävä evankeliumi jää pois. Lutherhan kannatti molempia; sekä syntien anteeksiantoa suullisesti sekä ehtoollista(jossa luultavasti saa synnit anteeksi?)


    • Anonyymi

      Vuonna 2014 tapahtui hajaannus Pietarsaaren seudun pikkuesikoisissa. Mikä on nykyinen tilanne Pietarsaaren seudun pikkuesikoisisss?

      • Anonyymi

        Miksi niitä sanotaan vieläkin pikkuesikoisiksi, kun ei ole mitään tekemistä esikoislestadiolaisuuden kanssa? Ei Suomessa eikä Ruotsissa. Vain Amerikassa syntynyt nimitys, ei pitäisi meillä käyttää. Sekoittuu liikaa Esikoislestadiolaisiin tai Esikoiset ry:hyn.


      • Anonyymi

        Onko ne kurituslaiset vähässä kyrössä?


      • Anonyymi00024

        Ei mitään suurempaa muutosta ole toistaseksi tapahtunut. Eronnut ryhmä järjestää ja pitää vieläkin säännöllisesti omia seuroja Pietarsaaressa. Skutnäsin rukoushuoneella toiminta on aikalailla sama kuin ennenkin. Noin 2-3 vuotta sitten Skutnäs alkoi järjestämään nuorteniltoja nimityksellä "Lördag med Jesus" eli "Lauantai Jeesuksen kanssa". Tämä toiminta on ikävä siinä mielessä että se jakaa LFF:n nuorta porukkaa vielä kauemmaksi toisistaan. Syy on siinä että tämä LMJ:n toiminta (ainakin näin ulkopuolisesta näkökulmasta) on aika liberaalia touhua verrattuna LFF:n muiden rukoushuoneiden toimintaan ja niiden seurakuntien "konservatiivisimpiin" arvoihin. Että omasta mielestä erittäin ikävä tilanne menossa. Itse toivon että he keskenään pystyisivät sopia asiat ja muut riidat keskenään, mutta katsoen nykyistä tilannetta ja sen etenemistä, tuntuu omalta puolelta sovinto tässä vaiheessa suorastaan mahdottomalta.


    • Anonyymi

      Hei, Saman asian äärellä olen jälleen. Viime viikonloppuna lyrs:n sivulta oli linkki ja taas meni ohi puhujien nimet, joku Ahti kenties oli? Niin kysynkin nyt oliko joku Kirstantiellä Vähäkyrössä tai kuunteliko netin kautta seuroja? Haluaisin ne puhujien nimet vain ja kotisrk...

      • Anonyymi

        Ahti Vähäkangas


      • Anonyymi00015
        Anonyymi kirjoitti:

        Ahti Vähäkangas

        Onko tämä se ykalainen joka myös Ykan Rauhan Sanassa joskus puhunut?


      • Anonyymi00023
        Anonyymi00015 kirjoitti:

        Onko tämä se ykalainen joka myös Ykan Rauhan Sanassa joskus puhunut?

        Kyllä on.


    • Anonyymi

      Kuinka pieniä ne on, ei suinkaan tipu terassilautojen rakoihin.
      Voi suomi parkaa noiden kuppikuntien sekotuksissa.

      Ja kohta on taas jumalanvaltakunnan autonäyttely jossain pellolla.

      • Anonyymi

        Vad säger du?


    Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastaista viestiä.

    Luetuimmat keskustelut

    1. Diesel-ammattilainen kehuu Sanna Marinia

      "Sanna Marinin (sd) hallitus loi neljä vuotta sitten väliaikaisen polttoaine­tuki­järjestelmän, kun energianhinnat nousi
      Maailman menoa
      39
      2922
    2. Pitkänperjantain kunniaksi tekoälyn analyysi Riikka Purran kirjoituksesta

      🧠 Mitä se kertoo "riikka"-nimimerkin lähijunassa tapahtuneesta? 1. Asenteellinen ja epäasiallinen sävy: Kirjoitus purs
      Maailman menoa
      32
      2748
    3. 100 prosentin perintövero korjaisi myös Hitas-ongelman

      Moni ei uskalla kieltäytyä perinnöstä maineen menettämisen uhalla, joten sitten tulee näitä tilanteita, joissa joutuu es
      Maailman menoa
      47
      2393
    4. Iso poliisioperaatio Lapualla

      Paikalla oli silminnäkijän mukaan myös kolme ambulanssia. https://www.is.fi/kotimaa/art-2000011924650.html Onko virpo
      Lapua
      42
      1979
    5. Riikan antisakset leikkaavat bensan hintaa ylöspäin

      Sannan aikoina bensaa sai 1,3 euron litrahinnalla ja Riikka leikkasi sen euron ylemmäksi reiluun 2 euroon. Joko on saks
      Maailman menoa
      21
      1974
    6. Olen aika varma

      että meidän tiemme risteäminen oli ainutkertainen tapahtuma elämässäni. En tule koskaan kohtaamaan ketään muuta, joka sa
      Ikävä
      58
      1740
    7. Oletko nähnyt hänet ilman...

      Vaatteita!?
      Ikävä
      40
      1624
    8. Sukupuolineutraalit liikennemerkit yksi persujen älynväläys

      Samassa rytäkässä kaikki syrjäseutujen bussipysäkkien liikennemerkitkin vaihdettiin, vaikkei bussia ole liikennöinyt enä
      Maailman menoa
      36
      1506
    9. Oon niin surullinen

      Ettei meistä tullut sitä mitä toivoin
      Ikävä
      45
      1423
    10. Mitä sitten odotat

      Jos seurailet vain tekemisiäni
      Ikävä
      26
      1281
    Aihe