Sattumalta löysin lff:n sivuilta linkin ja kuuntelin tänä viikonloppuna kesäseuroja Vähäkyröstä. Pisti miettimään että minkä lestadiolaissuunnan seurat ne oikein olivat? Kuulosti yhdistelmältä rauhan sanaa, vanhoillislestadiolaisuutta ja esikoislestadiolaisuutta. Seurat olivat kaksikieliset. Puhujien nimiä en kuullut. Tietääkö joku?
Vähänkyrön seurat!
Anonyymi-ap
261265
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 26
Vanhimmat
ne on ruotsinkielisten pikkuesikoiden seurat.
Ahaa. Mutta oliko siellä puhujia esim. Ruotsista? Kuulosti niin erikoiselta välillä, yksikin puhuja alkoi huutaen saarnata ja mietin että ketä se yrittää matkia. Inhottavan kuuloista. Laitoin radion hiljemmalle, en voi sietää huutamista. Kun äänentoistolaitteet on nykyään keksitty, niin voi puhua ihan normaalilla äänellä. JOs puhuu Jumalansanaa niin kyllä kuulijan sydän sen huomaa.
Jos huutaja oli suomeksi (meänkielellä) saarnaava ruotsalainen, niin ehkä Sören Ylipää Liviöjärveltä. Jos kyseessä oli suomalainen, arvaus on Vähäkyrön Paavo Talonen. Muita varsinaisia huutajia ei rauhansanalaisuudessa/itälestadiolaisuudessa taida olla. Eräät Esbergit (lähinnä Göran, saarnaa sekä suomeksi että ruotsiksi) voivat kyllä kohottaa ääntään, mutta en kutsuisi sitä huutamiseksi.
kylläpä sitä lestadiolaiset ovat intoutuneet saarnaamaan oikein monessa seurassa
mut varmaan ottavat saarnaamaan johonkin lestadiolais ryhmittymään kun on oikein kannustava ilma piiri puheetkun saattasivat mennä oikein lopuksi saarnaan evan keliumia ja pyydän omia syntejä anteeksi aattelin kokeilla rauhan sanaa jätän tän vl uskon kun siellä ei kaikkia valita puhujaksi sanon rauhan sanassa etteivät laita minua saarnaamaan suvi seuroissa ettei sitä itse tunto kestä vaan haluan olla täysissä sielun ja ruumiin voimissa ja päästä saarnaamaan teen käännytys työtä mahtavilla puheilla että ihmiset tulevat kaukaa kuuntelemaan ja kosta rauhan sana on maailman suurin herätys liike parannan sairaita ja ajan käärmeitä ulos
En osaa meänkieltä erottaa, onko se samanlaista kuin suomi? Taas oli jokin aika sitten olikohan viime viikonloppuna Vähäkyrössä seurat. Nyt en muista oliko huutajia mutta pistin merkille että tulkit tulkkasivat todella nopeasti ja puhuvat päällekkäin puhujan kanssa, samoin äänentoisto hieman sumea puhujan kohdalla. Jotenkin tehty vaikeaksi kuunnella kertakaikkisesti. Hieno asia minkä pistin merkille myös oli että jotkut pyysivät ja antoivat syntejä anteeksi puheensa lopussa!
totta kai ne antaa lestadiolaisilla ei ole anteeksi antoa ne ovat pimeää sakkia
jos siellä joku antaa anteeksi niin hoito mies joka antaa synti listaa anteeksi
muut eivät usko enään mihinkään sääntöihin he ovat vapaassa uskossa
"Puhtaalla" meänkielellä saarnaavia ei taida enää olla.
Se, että saarnamies pyytää syntejään anteeksi (yleensä puheen lopussa) on melko yleistä Ruotsin itälestadiolaisten keskuudessa. Esiintyy myös Suomessa (LFF, LYRS).
Olen kuunnellut paljon Lff ja Lyrsin seuroja ja aika harva on pyytänyt ja antanut anteeksi. Toiset vähän niin kuin "ohimennen" puhuvat että kotona toisille voi antaa anteeksi, mutta puheessaan eivät itse toimi niin. Joten en usko että se ainakaan Suomen puolella on kovinkaan yleistä enää noissa liikkeissä.
Olet oikeassa. Esiintyy harvoin, mutta kuitenkin silloin tällöin (esim. ähtäväläinen vanhempi saarnaaja Bosundissa joitakin viikkoja sitten).
Vanhemmilla saarnaajilla monasti on se usko "elävämpää". Nuoremmat ovat kirkollistuneet paljon, jolloin elävä evankeliumi jää pois. Lutherhan kannatti molempia; sekä syntien anteeksiantoa suullisesti sekä ehtoollista(jossa luultavasti saa synnit anteeksi?)
Vuonna 2014 tapahtui hajaannus Pietarsaaren seudun pikkuesikoisissa. Mikä on nykyinen tilanne Pietarsaaren seudun pikkuesikoisisss?
Miksi niitä sanotaan vieläkin pikkuesikoisiksi, kun ei ole mitään tekemistä esikoislestadiolaisuuden kanssa? Ei Suomessa eikä Ruotsissa. Vain Amerikassa syntynyt nimitys, ei pitäisi meillä käyttää. Sekoittuu liikaa Esikoislestadiolaisiin tai Esikoiset ry:hyn.
Onko ne kurituslaiset vähässä kyrössä?
Ei mitään suurempaa muutosta ole toistaseksi tapahtunut. Eronnut ryhmä järjestää ja pitää vieläkin säännöllisesti omia seuroja Pietarsaaressa. Skutnäsin rukoushuoneella toiminta on aikalailla sama kuin ennenkin. Noin 2-3 vuotta sitten Skutnäs alkoi järjestämään nuorteniltoja nimityksellä "Lördag med Jesus" eli "Lauantai Jeesuksen kanssa". Tämä toiminta on ikävä siinä mielessä että se jakaa LFF:n nuorta porukkaa vielä kauemmaksi toisistaan. Syy on siinä että tämä LMJ:n toiminta (ainakin näin ulkopuolisesta näkökulmasta) on aika liberaalia touhua verrattuna LFF:n muiden rukoushuoneiden toimintaan ja niiden seurakuntien "konservatiivisimpiin" arvoihin. Että omasta mielestä erittäin ikävä tilanne menossa. Itse toivon että he keskenään pystyisivät sopia asiat ja muut riidat keskenään, mutta katsoen nykyistä tilannetta ja sen etenemistä, tuntuu omalta puolelta sovinto tässä vaiheessa suorastaan mahdottomalta.
Hei, Saman asian äärellä olen jälleen. Viime viikonloppuna lyrs:n sivulta oli linkki ja taas meni ohi puhujien nimet, joku Ahti kenties oli? Niin kysynkin nyt oliko joku Kirstantiellä Vähäkyrössä tai kuunteliko netin kautta seuroja? Haluaisin ne puhujien nimet vain ja kotisrk...
Ahti Vähäkangas
Onko tämä se ykalainen joka myös Ykan Rauhan Sanassa joskus puhunut?
Kyllä on.
Kuinka pieniä ne on, ei suinkaan tipu terassilautojen rakoihin.
Voi suomi parkaa noiden kuppikuntien sekotuksissa.
Ja kohta on taas jumalanvaltakunnan autonäyttely jossain pellolla.
Vad säger du?
Ensi viikonloppuna järjestetään taas seurat Vähässäkyrössä. Saarnaajaluetteloa en ole nähnyt, mutta arvaukseni on, että paikalla ovat ainakin Taloset, Raftsbotnin Pettersenit ja S. Ylipää. Ehkä myös A.-P. Valtari ja M. Enkvist.
Mielenkiintoista kyllä, LFF ei näytä listanneen Vähänkyrön seuroja ruotsinkieliseen seurakalenteriinsa. Sama koskee myös Raftsbotnin seuroja.
Joo, Vähänkyrön kutstuttuja puhujia ei ole niin vaikea nykyään arvata keitä he voisivat olla, tuntuu että sinne otetaan säännöllisesti vain ne yhdet ja samat. Tänäkin kesänä sielä oli S.Y, L.P, ja T.P. joista L.P. oli ainoa joka ei ollut viime vuoden kesäseuroissa, vaan J-E.K. oli sielä hänen paikalla.
En itsekkään aivan täysin ymmärrä, miksi LFF ei heidän seuroja voi ilmoittaa. Tämän takia lähetin heidän (ja muutaman muun paikkakunnan) kesäseurapäivämäärät yhdelle kaverille, joka asuu Pohjanmaalla ja on mukana yhdessä LFF:n ruokoushuoneyhdistyksessä. Hänellä oli nimittäin mahdollisuus listata nämä päivämäärät jotka omasta mielestä puuttiivat. Hän laittoi ne LFF:n kotisivulle ja päivitti myös kesäseurakalenterin, mihin hän listasi niin Vähänkyrön kuin Rafsbotnin kesäseurat. Ne olivat kotisivulla noin pari viikkoa ennenkuin ne poistuivat sieltä ja kesäseurakalenteri palautu entiselleen. Muutaman viikon jälkeen tapahtuneesta, kaverini kertoi että hän oli saanut puhelun LFF:n mediatoimittajalta, R.H, joka puhelussa ilmoitti että Vähänkyrön ja Rafsbotnin kesäseurailmoitukset pitää poistaa kotisivulta. Syy tähän on jokin LFF:n hallituksen päätös minkä mukaan he eivät mainosta Vähänkyrön, Rafsbotnin ja Kirkkorannan seuroja. Taustaa tähän hallituksen päätökseen en tiedä. Hauska juttu on vain että jos menet LFF:n suomenkieliselle sivulle, niin sielä vieläkin näkyy Vähänkyrön ja Rafsbotnin kesäseurailmoitukset.
Syy koko tämän asian takana voi olla niin yksinkertainen että LFF ajattelee sillä tavalla että jos jokin seurakunta ei ole heidän kanssaan tekemisissä/yhteistyössä, tai aiheuttaa eripuraisuutta, niin heidän seurojakaan ei myöskään ilmoiteta. Tämä on vain omaa spekulointia asiasta.
Eikös joku tällä palstalla kirjoitellut että Vähäkyrössä on syntynyt jokin eriseura. Tosin Lff itse on nykyään aika sekava, on inkeriläisiä pappeja ja Kirkkokansa-yhteistyötä. Jääkö pian enää mitään lestadiolaista jäljelle..