Kumpi on tärkeämpää, keskittyä ihmisen heikkouteen vai Jumalan voimaan?
Jeesus käski kasvamaan armossa ja Kristuksen tuntemisessa. Armossa saamme kasvaa jos tunnemme itsemme, mutta entä Kristuksen tuntemisessa.
1 Johanneksen kirje 2
3 Siitä me tiedämme tuntevamme hänet, että pidämme hänen käskynsä. 4 Joka sanoo tuntevansa hänet mutta ei pidä hänen käskyjään, on valehtelija, eikä totuus ole hänessä.
Usein sanotaan että käskyjä on mahdotonta pitää, kuitenkin sana sanoo että jos ei pidä käskyjä niin ei tunne Jumalaa. Ei silloin ole kasvanut Kristuksen tuntemisessa, armossa ehkä senkin edestä.
Raamattu sanoo useammassa paikassa että käskyjä ei ole raskasta pitää. Jos kulkee Hengen johdatuksessa niin Jumala antaa voiman elää hänen lakinsa mukaan. Eikö tässä tule esille Jumalan voima.
Jos taas elän omassa voimassani niin joudun kohtaamaan synnin voiman ja voimattomuuteni taistella sitä vastaan. Tässä tulee esille ihmisen heikkous.
Aina kun synti saa otteen uskovasta, vaikka se olisi ajatuksen tasolla on se merkkinä siitä että on ajautunut kauemmaksi Kristuksesta. Silloin pitäisi tulla takaisian voiman lähteelle, niin lähelle Kristusta että Hänen voima pääsee virtaamaan meihin.
On tärkeää saada synnit anteeksi, mutta yhtä tärkeää on myös kasvaa Kristuksen tuntemisessa.
Jeesus käski kasvamaan armossa ja Kristuksen tuntemisessa. Armossa saamme kasvaa jos tunnemme itsemme, mutta entä Kristuksen tuntemisessa.
1 Johanneksen kirje 2
3 Siitä me tiedämme tuntevamme hänet, että pidämme hänen käskynsä. 4 Joka sanoo tuntevansa hänet mutta ei pidä hänen käskyjään, on valehtelija, eikä totuus ole hänessä.
Usein sanotaan että käskyjä on mahdotonta pitää, kuitenkin sana sanoo että jos ei pidä käskyjä niin ei tunne Jumalaa. Ei silloin ole kasvanut Kristuksen tuntemisessa, armossa ehkä senkin edestä.
Raamattu sanoo useammassa paikassa että käskyjä ei ole raskasta pitää. Jos kulkee Hengen johdatuksessa niin Jumala antaa voiman elää hänen lakinsa mukaan. Eikö tässä tule esille Jumalan voima.
Jos taas elän omassa voimassani niin joudun kohtaamaan synnin voiman ja voimattomuuteni taistella sitä vastaan. Tässä tulee esille ihmisen heikkous.
Aina kun synti saa otteen uskovasta, vaikka se olisi ajatuksen tasolla on se merkkinä siitä että on ajautunut kauemmaksi Kristuksesta. Silloin pitäisi tulla takaisian voiman lähteelle, niin lähelle Kristusta että Hänen voima pääsee virtaamaan meihin.
On tärkeää saada synnit anteeksi, mutta yhtä tärkeää on myös kasvaa Kristuksen tuntemisessa.
Vastaukset 86
Vanhimmat
tähän piakkoin että, ihminen on kokosyntinen eikä voi sekuntiakaan elää ilman syntiä eikä voi seurata Jeesuksen jalanjälkiä koska on kokosyntinen. Mutta ne on synnissä nautiskelijan
kirjoituksia ne, eikä niitä voi ottaa vakavasti.
Mutta ajattelisin, että ne ovat aika sidoksissa toisiinsa. Siis ihmisen heikkous näkyy vasta Jumalan sanasta ja siitä voimasta mikä tulee pyhästä hengestä. Siis ei ole heikkouttakaan jos ei ole Jumalan voimaa siinä sanassa mitä saarnataan.
No ilmeisesti tässä tarkoitetaan heikkoutta siinä mielessä mitä tulee taistelussa syntiä vastaan.
Kokemukseni on, että vain Jumalan voimalla voi taistella syntiä vastaan ja onnistua siinä paremmin kuin omalla voimalla. Oikeastaan omalla voimalla se ei onnistu ensinkään koska se lähtee niin syvältä sielusta se mitä oikeasti haluaa.
Sitä ei niinkuin voi väkisin, väenvängällä muuttaa
sitä lihan halua. Sen kuuluu lähteä syvemmältä, vai silloin siinä on voima.
Monilla Kristityillä joilla ei ole kokemuksia Jumalan voimasta ei ole kovin suurta tarvetta tulla sanankuuloon ja se jää totuttujen tapojen tasolle seuroissakäynti, jotkut jopa ikäänkuin laskeskelevat sitä, että kuinka usein käy seuroissa, että ei nyt ihan joka pyhä "tarvitse" mennä ja koska olimme viime pyhänä niin ensi pyhänä ei ole sitten ainakaan tarvetta.
Oma kokemus on se, että synti saattaa vietellä jo
hyvinkin pian hyvien tuntemisten jälkeen ja olisi heti tarvettä päästä korjaamaan.
Väärin veikkasit, ainakin toistaiseksi. Nimittäin en kuulu synnin rakastajiin henkeni puolesta. Lihani tosin on kovasti taipuvainen kaikkeen pahaan.
Mutta jos kuvittelet todellakin olevasi muuta kuin kokosyntinen, niin olet vielä lihallinen ja lain tuomion alla. Ja rakkautesi syntiin on suuri, nimittäin omavanhurskauden syntiin.
Kirjoitat kyllä Jumalan voimasta, mutta alkusanasi jo paljastavat, että et ole pässyt Jumalan voimasta nauttimaan. Niin kauan kuin sinä luulet jotakin olevasi, et ole yhtään mitään. Ja jos et tunne joka hetki tekeväsi syntiä, et myöskään silloin ole tarvinnut todellista vapahtajaa vastaamaan sinun puolestasi.
Mutta usko on sellainen, jota en voi sinulle antaa. Sen voi vain Jumala antaa. Armoa ei myöskään kukaan voi varastaa. Se on niin varmoissa käsissä, että sitä ei kukaan väkisin voi ottaa. Se ainoastaan voidaan antaa lahjaksi kokosyntiselle, vain KOKOSYNTISELLE!
Kamala vastuu niillä, jotka ovat opettaneet tuollasia kristittyjä kuin nimimerkki Heikki.
Ei hajuakaan syntisyydestä ja vanhurskaudesta.
Selitäs Heikki vähän sitä opetustas, se on nääs julkista täälä:
Kirjotat:
Heikki: "Oma kokemus on se, että synti saattaa vietellä jo
hyvinkin pian hyvien tuntemisten jälkeen ja olisi heti tarvettä päästä korjaamaan".
Kysyn
Mitä on korjaamisen tarve?
Mitä on korjaaminen?
Miksi hyvien tuntemisten jälkeen?
mutta kadotus on vielä kamalampi.
"Armoa ei myöskään kukaan voi varastaa."
Jos et ymmärrä mikä on armonvaras, niin taidat olla itse sellainen. Tällä varastetulla armolla ei ole tietysti mitään virkaa, se ei tee autuaaksi.
"Se ainoastaan voidaan antaa lahjaksi kokosyntiselle, vain KOKOSYNTISELLE!"
Ei ainostaan voida, vaan annetaan. Ei kuitenkaan kaikille, vaan syntintinsä tunteville ja niitä katuville, eli armoa pyytäville, eli sen tarpeessa oleville.
Veljeni, kyllä se vaan on aivan niin yksinkertaisesti, että armoa EI KUKAAN kykene varastamaan.
Joku voi tosin kuvitella näin, mutta tämä ei raamattujen mukaan onnistu lainkaan. Eli siinä mielessä armonvaras on peräti huono nimitys.
Mutta omavanhurskaus on se pahin varas, joka yrittää itse ottaa eli varastaa armoa paikkausaineeksi. Mutta sitä ei hänelle anneta, vaikka sitä kyyneleillä etsisi. Vasta kun hän on tullut täysin alastomaksi ja tyhjäksi ja jopa katumiseen kykenemättömäksi, on se mahdollista ottaa vastaan täysin ilmaiseksi, lahjana ja kokonaisena. Sitä ei kenellekään anneta paikkaamaan omaa vaellustaan tai pieniä epäonnistumisia. Se on Jumalan suurta armoa Jeesuksessa Kristuksessa. Ja sen uskominen on ihmisjärjelle peräti vaikeaa ja paremmin sanottuna mahdotonta. Se Jeesus on se ovi, jonka kautta ainoastaan on käynti elämään sisälle.
Jokainen joka ei tule sisälle lammashuoneeseen oven kautta on varas ja ryöväri. Siis armon varas.
Tätä ei armonvarkaat voi millään käsittää koska Usko Kristukseen on heille hulluutta. Tätä armon varkautta ei edellinen kirjoittaja halua hengellisessä pimeydessään millään hyväksyä.
Topias kirjoitti jo mitä ajattelin. Ne ovat vielä Vapahtajan omat sanat. Hän ei valehtele. Jokainen joka tulee lammashuoneeseen muualta kuin oven Herran Jeesuksen kautta, on varas ja ryöväri.
Kirjoitat oikeita sanoja lammashuoneesta. Mutta mistä olet saanut käsityksen, että joku kykenisi armoa varastamaan?
Jos käytät nimitystä armonvaras sellaisista, jotka yrittävät varastaa armoa paikkaamaan omanvanhurskaiden ryysyjä, niin nimitys lienee paikallaan. Raamatussa kuitenkaan ei käytetä nimitystä armonvaras tietääkseni missään paikassa. Ja se on varma raamattujen jälkeen, että yksikään ei kykene armoa varastamaan.
Jos sinä pidät uskoa Jeesukseen hengellisenä pimeytenä ja silti mainostat uskoa Kristukseen sanoillasi, olet sinä vielä ulkona. "He sanovat: täällä on Kristus, täällä on Kristus. Mutta älkää uskoko heitä."
Usko siis se!
Minä ihmettelen sinun kirjoitteluasi.
Ylpeitä ja kovia sanoja Vanhassa Aatamissa.
Totuuden kuuleminen on vapauttavaa.
Sinä opetat vanhurskauttamisopinkin aivan
paavin kirkon malliin, ja sitten vielä
ylpeilet kristillisyydelläsi.
Muista, että joudut tekemään tiliä opetuksistasi.
Jumala sinua armahtakoon.
Kenellä ei ole omakohtaista kokemusta uudesti syntymään ei voikaan ymmärtää sitä tekstiä mitä Heikki on kirjoittanut. Hän ei ymmärrä mitä pitää korjata, eikä mistä hyvät tuntemiset tulevat. Näitä on toiselle vaikea selittää, vain esim. rakastunut tietää miltä tuntuu kun on rakastunut, siis täytyy itse kokea.
Voimme kaikki havaita, että Heikki ei vastaa huutoonsa.
Häneltä on kysytty, mitä hänen oppinsa on.
Heikki ei vastaa kysymyksiin
Valitettavasti hyvä Heikki, mahtipontinen olet, mutta puhut Kristusta vastaan.
Lopettakaa heti te sokeat fariseus- syntiset toisten syntisten sormellaosoittelu.
Jos te löydätte Raamatusta jonkun muun pelastuskeinon, kun Jumalan armon vastaanottaminen lahjaksi USKON ja KASTEEN kautta, niin näyttäkää ihmeessä minullekin.
Ei... kyllä omavanhurskaus on karvansa paljastanut todella selkeästi ja surkeasti.
Ei Jumalan sana tunne mitään muuta vanhurskautta kuin sen joka on Jumalassa.
Pyhä Kolmiyhteinen Jumala yksin on vanhurskas.
Vanhurskas Jumala on antanut langenneelle lupauksen.
JA SE ON TÄMÄ:
JOS SINÄ PELKÄSTÄÄ USKOLLA OTAT VASTAAN LAHJAKSI JUMALAN VANHURSKAUDEN HÄNEN POIKANSA JEESUKSEN KRISTUKSEN KAUTTA, NIIN PELASTUT. Muuta tietä taivaaseen ei ole eikä tule.
Ei vaikka omanvanhurskauden saatana valehtelisi, vaikka lestadiukseksikin naamioituneena, täällä yötä ja päivää, niin totuus ei pala tulessakaan.
Millon pistät kastajaiset pystyyn? Ja missä?
Mitä on korjaamisen tarve?
Panna pois syntiä. halu tehdä parannusta vioistaan.
Mitä on korjaaminen?
sama kuin edellisessä.
Miksi hyvien tuntemisten jälkeen?
Hyvissä tuntemisissa on helppo elää Kristuksessa.
Onko nämä sinulle täysin vieraita asioita...????
Ei tullut vastausta. Tuli vain ylimalkaisia huitaisuja. Onko asia Heikille aivan tuntematon
Kysyn uudestaan Heikiltä.
Millä tavalla korjataan.
Miksi korjataan.
Millä tavalla pannaan syntiä pois
Miksi hyvien tuntemisten jälkeen korjataan
Vastaa todellisesti eikä kiertelemällä.
4 kysymystä.
Mitä on Topias korjaaminen,
Mitä pitää Topias korjata,
Mistä hyvät tuntemiset tulevat,
Miksi pitää korjata jos hyvät tuntemiset loppuu,
4 kysymystä.
Vastaa, kun kerran ylpeilet uskostasi ja viet uskon pois toisilta.
Jeesuksen vai sinun sanasi? Minähän uskon Jeesuksen sanan, mutta sinä et, joten isesäsi sinun pitäisi kehottaa uskomaan Jeesukseen. Älä ole epäuskoinen, vaan uskovainen.
Mutta jos se ei avaudu, niin en voi sille mitään.
Vastasin siihen Jeesuksen sanaan, se on totta. Ja jos sinullakin on usko Jeesukseen sydämelläsi, niin et tule petetyks'.
Mutta useista kirjoituksistasi näkyy selkeästi, että olet tuomassa ihmisoppeja kristuksen rinnalle.(siis mikäli olet kaikkien tällä palstalla esitettyjen "näin on" -nimerkillä kirjoitettujen juttujen takana).
Mutta Jumalan lapsilta, jotka uskovat Jeesukseen, olet kuitenkin ottamassa uskon pois.
Minä luulen, että asiasi eivät olekaan kunnossa, etkä olisi nyt valmis lähtemään, jos noutaja tulisi. Nöyrry siis Herrasi ja Mestarisi edessä ja ano armoa.
Kun on vähän päässyt maistamaan menestyksen hedelmiä, niin on se vaikeata myydä tuo kaikki pois, ja ottaa armo vastaan lahjana kaiken tuon ansioksi kertyneen tavaran tilalle.
Näin on asiat nimimerkki "näin on".
Nimimerkki "jorkkamainio" julistaa puhtaan Kristuksen opin, ihmisten muotoon katsomatta, tämä on totuus!!!.
Totta kai se omanvanhurskauden viettelyksiin langennutta suututtaa, kun kaikille köyhille saarnataan ihanaa rauhan evankeliumia, ja tekojensa kautta rikastuneet lähetetään tyhjinä takaisin.
"Mutta Jumalan lapsilta, jotka uskovat Jeesukseen, olet kuitenkin ottamassa uskon pois.
Minä luulen, että asiasi eivät olekaan kunnossa, etkä olisi nyt valmis lähtemään, jos noutaja tulisi. Nöyrry siis Herrasi ja Mestarisi edessä ja ano armoa."
Vai olet töihin minua pistämässä ja viemässä uskoani pois?
Kukaan ei voi keneltääkään ottaa uskoa pois, ei myöskään antaa uskoa. Minäkin antaisin monille, jos se olisi mahdollista. Uskoa en tietääkseni ole yrittänyt keneltäkään viedä, vaan vihollisen töitä kaataa. Sellaista on mm. kuollutusko. Jos sinusta tuntuu, että olen viemässä sinulta uskoa, niin taidat omistaa kuolleenuskon. Luther vahvistaa virressä 170, ettei uskoa voi viedä.
4.
Se sana seisoo vahvana,
ne ei voi sitä kestää.
Kun kanssamme on Jumala,
ken meiltä voiton estää?
Jos veis he henkemme,
osamme, onnemme,
ne heidän olkohon,
vaan meidän iät on
Jumalan valtakunta.
Martti Luther psalmin 46 pohjalta 1528.
Todella, vaikka minulta olitkin uskoa ottamassa pois eräässä viestissäsi, niin yritykseksihän se tietenkin jäi.
Vieläkin minä rohkenen luulla, että asiasi eivät ole kunnossa. Niin kauan kuin olet lihassa, olet myös lain tuomioiden alla. Niin kauan, kun TODELLINEN synnintunto ei ole saanut sinua vavisuttaa, ei ole myöskään Kristus tullut sisällesi asumaan.
Enempää en tästä asiasta jatka, mutta rukoilen Jumalaa sinun ja minun edestä, että me kaikki autuaaksi tulisimme. Sillä muuta tarkoitusta minulla ei ole. Ja sen minkä heikkoudessa olen kirjoittanut, on kuitenkin ollut Jumalan suuresta armosta annettua. Minua on Jumala niin ottanut kiinni, että minun on tarvinut kuin pakon sanelemana antaa oman ymmärrykseni kaatua. Olen rypenyt sellaisessa suossa, josta en jaksanut enää ylös nousta. Ei ollut enää edes toivoakaan, eikä huokauksia. Kaikki oli otettu pois. Silloin vasta minulle itsessäni hurskaalle ja hyvälle ihmiselle näytettiin, että et mitään ole. Sekin kaikki otettiin pois, joka näkyi olevan. Helvetti oli silmieni edessä ja synnit tulivat raskaammaksi kuin meren santa.
Mutta sieltä suosta Jumala on minua vetänyt. Ja se on ainoastaan Jumala, joka sen saattoi tehdä. Minulla ei enää ollut mitään jäljellä. Minulle silloin näytettiin Jeesuksen haavoja. En minä sinne ristin juurellekaan olisi jaksanut edes kontata. Jumala minut sinne on vetänyt ja sylissään kantanut.
Ja sitä Jumalan suurta evankeliumia tahdon edes vähäisellä tavalla eteenpäin viedä. Sillä ilo syntyy aina siitä, kun yksikin ihminen pääsee kuolemasta elämään.
Lopuksi
Yhdyn mielelläni Martti Lutherin virteen Jumala ompi linnamme.
Kiitos olkoon Jumalalle ja Karitsalle, Amen.
Kehoitan sinua, relaa Kristuksessa.
Sinun silmäsi ovat aivan nurinpäin.
Sinä luulet kaikenlaista siinä olet rehellinen.
Mutta töitäsi sanot uskoksi, se tarkoittaa sitä että elät lain eli kasvattajaorjan allaisena legalistina.
On rohkaisevaa kuulla, kuinka Kristus armossaan on sinua johdattanut. Uskosi lamppu loistaa Kristuksen valoa kirkkaana myös kirhoituksistasi.
Jumala sinua siunatkoon ja uskossa vahvistakoon.
Kyllä omavanhurskaus on röyhkeä, on totta tosiaan.
Onko sinut muuten jo Kristuksen kuolemaan Kastettu?
Tulet kerran näkemään, ketä sinä olet pilkannut.
Sanoit, että uskon ja kasteen kautta pelastutaan. Minä olen saanut sellaisen kuvan, että et pidä kaikkia oikeina uskovina täällä. Miten ne sitten pelastuvat, jos ei kasteta, kun se on niin oleellinen. Järjestys: Usko ja kaste. Ala selittämään uhkailujen sijasta.
Useimmat suomalaiset on jo uskossa lapsena kastettuja. Kyse on vain siitä että palaisivat kasteensa armoliittoon takaisin Jeesukseen Kristukseen, jonka ovat epäuskon tähden aikuisiksi vartuttuaan kadottaneet
Lapsella on usko, joka kelpaa aikuiselle esikuvaksi. Ilman lapsen uskoa ei aikuinen pelastukaan.
Esa kirjoittaa:
"Usein sanotaan että käskyjä on mahdotonta pitää, kuitenkin sana sanoo että jos ei pidä käskyjä niin ei tunne Jumalaa. Ei silloin ole kasvanut Kristuksen tuntemisessa, armossa ehkä senkin edestä."
Tämä kohta kirjoituksessa paljastaa täydellisesti kirjoittajan sieluntilan. Hän selkeästi on tallaamassa Jeesuksen veren pisaroita jalkoihinsa. Hän kyllä kirjoittaa Jumalan voimasta, mutta on sotkenut sen omaan voimaansa. Ellei Jumala lakinsa kautta ole vielä tehnyt tehtäväänsä, eli vaikuttanut synnin tuntoa. Ja sitä kautta johdattanut Jeesuksen haavoihin, niin silloin ei voi myöskään olla armon tuntoa eikä Kristuksen tuntemista. Silloin ei kilvoitus lähde uskosta vaan omasta voimasta.
Sinun olisi hyvä lukea uudelleen mitä kirjoitin, en ole tallaamassa Jeesuksen veren pisaroita, päinvastoin. Juuri Jeesuksen veren kautta saamme voiman elää oikein, sillä Jeesus kantoi kipumme sairautemme syntimme.
Jeesus antoi Pyhän Henkensä omilleen, ja siinä saamme voiman elää niin kuin Jeesus opetti. Jeesus itse opettaa, "se joka elää niin kuin minä opetan on minun opetuslapseni."
Omassa voimassa elää se joka ei tunne Jumalan voimaa, ja siksi sen pitää sortua syntiin. Jos tunnet itsesi niin tunnet oman heikkoutesi oman mahdottomuutesi itse pelastua, mutta jos tunnet Jumalan niin tunnet Hänen poikansa veren voiman ja sillä on voima elää oikein.
Kun synti saa otteen meistä, niin silloin olemme alkaneet elämään omassa voimassa. Silloin pitäisi hälytyskellojen soida ja mennä takaisin Hengen johdatukseen. Vain Pysymällä Kristuksessa voi pelastua. Tarvitsemme armoa palataksemme aina takaisin niin lähelle Kristusta, että Hänen voimansa virtaa meihin.
ja josta markkajoinio ei tiedä näköjään yhtään mitään
Esa kirjoittaa avauksessaa:
"Usein sanotaan että käskyjä on mahdotonta pitää, kuitenkin sana sanoo että jos ei pidä käskyjä niin ei tunne Jumalaa. Ei silloin ole kasvanut Kristuksen tuntemisessa, armossa ehkä senkin edestä."
Lainauksen viimeinen lause kertoo sen, josta kirjoitin. Ei tuo voi olla armosta elävän uskovan kirjoitusta tai sitten siihen on tullut kirjoitusvirhe.
> Esa kirjoittaa avauksessaa:
"Usein sanotaan että käskyjä on mahdotonta pitää, kuitenkin sana sanoo että jos ei pidä käskyjä niin ei tunne Jumalaa. Ei silloin ole kasvanut Kristuksen tuntemisessa, armossa ehkä senkin edestä."
Lainauksen viimeinen lause kertoo sen, josta kirjoitin. Ei tuo voi olla armosta elävän uskovan kirjoitusta tai sitten siihen on tullut kirjoitusvirhe. <
Lue mitä Johannes sanoo.
1 Johanneksen kirje 2
3 Siitä me tiedämme tuntevamme hänet, että pidämme hänen käskynsä. 4 Joka sanoo tuntevansa hänet mutta ei pidä hänen käskyjään, on valehtelija, eikä totuus ole hänessä.
Jos ei Johanneksen kirjoitukset ja muu Raamatun Sana avaudu, en voi sitä sinulle avata, vaikka halukin olisi.
",ARMOSSA EHKÄ SENKIN EDESTÄ"
Miten voi kasvaa armossa, jos ei tunne Kristusta?
Ei Johannes opeta mitään tämän suuntaista.
> ",ARMOSSA EHKÄ SENKIN EDESTÄ"
Miten voi kasvaa armossa, jos ei tunne Kristusta? <
Hyvä on otan sanat, armossa ehkä senkin edestä pois. Sana ehkä, mielestäni toi esille jotain muuta kuin faktaa.
1 Johanneksen kirje 2
3 Siitä me tiedämme tuntevamme hänet, että pidämme hänen käskynsä.
Sanotaan sitten uudestaan, jos emme pidä käskyjä niin emme tunne Kristusta. Ja raamattu lisäksi sanoo että käskyt on helppo pitää.
Jumalan Sana opettaa meitä vaeltamaan valkeudessa. Omasta kokemuksesta voin sanoa, että valkeudessa vaeltaminen on sitä, että joudun syntisenä itseni löytämään enkä voi muuta kuin armoon turvata ja tehdä parannusta synneistäni. Valkeudessa näen omat syntini, mutta myös sen valon, joka loistaa ristiltä. Tästä armon kokemisesta lähtee se halu ja voima taistella syntiä vastaan.
Omassa voimassani en voi taistella syntiä vastaan, mutta tahdon pyytää Jumalalta voimaa siihen. Kristittynä eläminen on samalla kertaa kilvoittelua ja armossa kasvamista, syntisenä on lupa itsensä armosta autuaaksi ja tämä armo kasvattaa kilvoittelemaan arkipäivässä kristittynä.
Mitä on sinun kilvoittelusi arkipäivässä, mitä se tarkoittaa. Selitä sanoin, ei fraasein.
Se tarkoittaa sitä, että saan elää vapain sydämin omien tehtävieni keskellä ja uskoa, että Jumala minusta huolen pitää.
Se tarkoittaa myös sitä, että rukoilen kärsivällisyyttä kasvattajana enkä joka asiaan tartu ja yritä omaan arvovaltaani vedoten latistaa, vaan pyrin Jumalan voiman avulla torjumaan noita itsekkäitä pyrkimyksiä.
Arkipäivän usko on sitä, että saan elää armon varassa ja kun joudun myös tekosynteihin tavalla tai toisella joudun, saan pyytää anteeksi ja sopia myös niiden kanssa, joiden kanssa olen riidellyt.
Arkipäivässä kun ei ole saarnaajaa tai muuta kristittyä aina ohjaamassa uskon niin lapsellisesti, että Pyhä Henki ohjaa minun valintojani ja muistuttaa myös niistä vääristä valinnoista.
Arkipäivän usko tulee esiin kaikessa, vajavaisena eikä aina niin voittoisana, usein anteeksipyytämisenkin muodossa. Joskus tulee puhetta uskonasioista naapureidem tai työtovereiden kanssa, silloin olen saanut kertoa siitä uskosta, jonka olen itse lahjaksi saanut - ja ehkä pyytää mukaan seuroihin. En osaa muutoin asiaa muotoilla, mutta kysele lisää, jos jäi epäselväksi.
> Valkeudessa vaeltaminen on sitä, että joudun syntisenä itseni löytämään enkä voi muuta kuin armoon turvata ja tehdä parannusta synneistäni.<
Raamattu käskee kasvamaan armossa ja Kristuksen tuntemisessa. Jos tuntee oikein itsensä niin armossa kasvaminen varmasti kasvaa. Omassa voimassa ei ketään pysty elämään synnitöntä elämää, ihmisenä olemme heikkoja. Pyhähenki paljastaa tämän totuuden itsestämme.
Jeesus lupaa kuitenkin olla heikoissa väkevä, ei heikoissa heikko. Jos haluamme kasvaa myös Kristuksen tuntemisessa niin meidän tulisi tuntea myös Jumalan voima, voima jolla voitettiin Saatanan työ. Ihmisen heikkous on tärkeä tuntea, mutta yhtä tärkeä on tuntea Jumalan voima.
Kun pysymme Kristuksessa niin saamme Hänen voimansa elää oikein, ilman sitä joudumme elämään omassa voimassa heikkona. Jos siis synti saa otteen meistä, niin se on merkkinä siitä että olemme menneet pois tästä voiman lähteestä, Jeesuksesta itseemme. Armosta saadaan kuitenkin aina palata uudelleen niin lähelle Kristusta että Hänen voimansa pääsee virtaamaan meissä. Silloin Hän on heikoissa väkevä.
Uskon kilvoittelumme on siinä että pysymme Kristuksessa, jolloin Jumala pääsee tekemään meissä kaiken sen mitä pitää tehdä.
Jeesus opettaa että hedelmistä puu tunnetaan, ja Hänen henkensä hedelmiä ovat, rakkaus ilo rauha kärsivällisyys lempeys itsehillintä yms. Jos nämä ovat kaikessa ajatuksissa sanoissa ja teoissa motivaationamme, niin silloin olemme Hengen johdatuksessa ja pysymme Hänessä. Pyhä Henki tekee kaiken mitä pitää tehdä, ja meidän tehtävämme on pysyä tämän hengen johdatuksessa. Tämä on uusi liitto, hengen liitto, jonka Jeesus teki omiensa kanssa, mutta tässä liitossa pitää pysyä. Lain liitto on ensimmäinen liitto, joka tuomitsee rikkojansa säälittä kuolemaan. Laki tehtiin sen rikkojia varten, emmekä voi olla rikkomatta jos emme pysy Kristuksessa.
Jeesus on omalla verellään avannut tien ihmisille taivasten valtakuntaan, ja syntien anteeksisaaminen on ensimmäinen askel tässä tiessä. Siitä kaikki alkaa, se julistetaan ensimmäisenä uudelle Jumalan lapselle. Pelastuksessa jonka Jeesus ihmiskunnalle toi, saa jokainen mennä niin pitkälle kuin itse suostuu menemään. Alkaa hyvästä omastatunnosta kohti yltäkylläistä elämää. Taivasten valtakuntaan ei päästetä mitään epäpyhää, ja se mikä täällä vielä kipuilee synnin kanssa on kaukana taivasten valtakunnasta. Mitä pidemmälle kuljemme Pyhän Hengen johdatuksessa, sitä enemmän taivasten valtakunta kasvaa jo täällä ajassa.
Esa se vaan opettaa omanvanhurskauden oppia.
Kynnä, kynnä veli peltoasi.
Omantunnon puhtaus on pelkkä myytti, sydämen puhtaus on se, jota Jumala meiltä vaatii.
Se on yhtä kuin luottamista Kristukseen.
Sellaisena kuin olemme.
Juuri näin se on veli Pannula. Muuta perustusta ei voi panna kun jo pantu on, ja se on Jeesus Kristus.
> Esa se vaan opettaa omanvanhurskauden oppia. <
Voisi ajatella että et ole lukutaitoinen, mutta koska osaat kirjoittaa niin sen pitää olla väärä diaknoosi.
Usko tulee kuulosta ja kuulo Jumalan sanasta, mutta koska et kuule niin ei voi odottaakkaan että uskoisit.
Tiedätkö edes mitä on omavanhurskauden oppi? En tiedä mitä päässäsi liikkuu, jos olen juuri kertonut että itsessämme olemme heikkoja ja Kristuksessa olemme vahvoja, niin miten voit sanoa että opetan omanvanhurskauden oppia.
Näytä missä opetin muita elämään ilman Kristusta! Heikko ja syntinen osaan parhaiten olla silloin kun kuljen omassa voimassa, mutta synnittömyyteen pääsen vain Kristuksen läsnäolossa niin lähellä että Kristus voi elää minussa. Tästä on omavanhurskausi kaukana. Oma vanhurskas voi olla heikko ja syntinen, mutta vain Kristuksen vanhurskas voi olla pyhä ja synnitön.
Näytä missä opetin olemaan heikko ja syntinen niin ymmärrän väitteesi!
Jeesus sanoo olkaa täydelliset niin kuin teidän taivaallinen isänne on täydellinen. Tämä on mahdollista vain pysymällä Kristuksessa, mutta omavanhurskas pysyy itsessään, ja siksi rypee synnissä.
Kun synti saa otteen minusta niin silloin olen omavanhurskas. Silloin pitäisi tehdä parannus ja tulla takaisin Kristuksen vanhurskauteen.
> Tämä on tällaista sanahelinää vailla sisältöä. Annetaan sitten ymmärtää, että Jumalan voimalla kuitenkin eletään synnitöntä elämää.
Onkohan Esa onnistunut? >
Onnistun niin kauan olemaan synnitön kuin pysyn Kristuksessa, mutta omalla vanhurskaudella en pysty sekunttiakaan.
Minun uskon kilvoitteluni on siinä että pysyn Kristuksessa, ja jos huomaan että synti saa otteen minusta niin palaan takaisin voiman lähteelle. Silloin Kristus elää minussa ja Hän saa olla heikoissa väkevä.
Sillä ei ole mitään väliä näkeekö muut olenko onnistunut, mutta itselleni se näyttää onko minun vanhurskauteni itsestäni joka olen heikko, tai Kristuksesta joka on vahva. Heikon hedelmänäon sortua ja vahvan voittaa. Kun Kristus elää minussa niin saan itsekkin voittaa.
Jos sinulla jotain sanottavaa on, sano se lyhyesti, niin sen viitsii lukea.
Kerropas nyt sitten:
1 Mitä se on kun Esa palaa voiman lähteelle.
Miten se tapahtuu?
2
Sinä siis tiedät kuka uskoo ja kuka ei?
3
Millaista on Esan synnittömänä eläminen?
Pyysit vastaamaan lyhyesti.
> 1 Mitä se on kun Esa palaa voiman lähteelle.
Miten se tapahtuu? <
Menen niin lähelle Kristusta että Hän saa elää minussa. Muuta voiman lähdettä ei ole kuin Jeesus Kristus.
> 2 Sinä siis tiedät kuka uskoo ja kuka ei? <
Minä en ole toisten tuomari, enkä ole niin väittänytkään.
> 3 Millaista on Esan synnittömänä eläminen? <
Se on Jeesuksessa Kristuksessa pysymistä. Ja
silloin kun synti saa otteen minusta niin en pysy Kristuksessa.
Jeesus itse opettaa, "synti on siinä että ette pysy Minussa."
He he he he he.
"silloin kun synti saa otteen minusta niin en pysy Kristuksessa."
Kyllä se on sitten menoa helvettiin poikaparka!
Nimittäin synti ASUU SINUSSA JA VAIKUTTAA JOKAISEN ELÄMÄSI SEKUNNIN AIKANA.
Etkö tosiaankaan tiennyt olevasi syntinen ihminen. Etkö tosiaan tiennyt sitä, että sinun laisesi terveet eivät tarvitse Parantajaa lainkaan, he ovat uskoneet omanvanhurskauden saatanan valheen.
Etkö tiennyt että Kristus tuli nimenomaan syntisiä pelastamaan, ei suinkaan niitä jotka saatanan tullessa irroittavat kokonaan itsensä Kristuksesta ja tarttuvat omanvanhurskauden saatanan onkeen.
Toki Kristus on kuollut myöskin omavanhurskaan puolesta. Jos hän saa armon suostua syntiseksi,
ja jos hän saa armon ottaa USKOLLA vastaan Kristuksen vanurskaus omakseen, niin hän pelastuu. Mutta se edellyttää sitä, että sinä tunnustat itsesi kokosyntiseksi ja kaikkeen hyvään kelvottomaksi omasta puolestasi.
Kyllä armossa varaa on, ja veressä on voimaa, siksi onkin tärkeätä että syntinen suostuu syntiseksi, ja konttaa syntisenä armoistuimen Jeesuksen Kristuksen luo saamaan hänen verensä kautta anteeksiantamuksen.
Sinä näköjään et halua rehdisti vastata.
Sinä vilpistelet vastauksissasi tai sitten et tiedä itsekään, mitä vastaisit
He he he he he.
"silloin kun synti saa otteen minusta niin en pysy Kristuksessa."
Kyllä se on sitten menoa helvettiin poikaparka!
Nimittäin synti ASUU SINUSSA JA VAIKUTTAA JOKAISEN ELÄMÄSI SEKUNNIN AIKANA.
Etkö tosiaankaan tiennyt olevasi syntinen ihminen. Etkö tosiaan tiennyt sitä, että sinun laisesi terveet eivät tarvitse Parantajaa lainkaan, he ovat uskoneet omanvanhurskauden saatanan valheen.
Etkö tiennyt että Kristus tuli nimenomaan syntisiä pelastamaan, ei suinkaan niitä jotka saatanan tullessa irroittavat kokonaan itsensä Kristuksesta ja tarttuvat omanvanhurskauden saatanan onkeen.
Toki Kristus on kuollut myöskin omavanhurskaan puolesta. Jos hän saa armon suostua syntiseksi,
ja jos hän saa armon ottaa USKOLLA vastaan Kristuksen vanurskaus omakseen, niin hän pelastuu. Mutta se edellyttää sitä, että sinä tunnustat itsesi kokosyntiseksi ja kaikkeen hyvään kelvottomaksi omasta puolestasi.
Kyllä armossa varaa on, ja veressä on voimaa, siksi onkin tärkeätä että syntinen suostuu syntiseksi, ja konttaa syntisenä armoistuimen Jeesuksen Kristuksen luo saamaan hänen verensä kautta anteeksiantamuksen.
Sepe on Sepe, vaikka sen voissa paistais!
Eli kenestä sinä puhut???
"Jos tuntee oikein itsensä niin armossa kasvaminen varmasti kasvaa."
Noinkin pimeäksi sitä voi mennä kun ei tunne Kristusta.
Totisesti kundi, ellei sinulla ole muuta asiaa niin pysähdy välittömästi, sillä sinussa itsessäsi ei ole mitään sellaista, josta armo lähtisi kasvamaan. Tämä on varma tosi.
Mutta satujesi uskomisen sijasta avaa nyt kiireesti se Pyhä Raamattusi ettet sinä raukka huku helvetissä.
Itsevanhurskaus on niin suuri synti ettet edes arvaa. Kaveri alkaa vanhurskauden puutteessaan imemään armoa omasta lihastaan, HERÄJÄ SINÄ JOKA MAKAAT, Niin Kristus sinua valaisee!
1. Kor. 1:4 Minä kiitän Jumalaani aina teidän tähtenne siitä Jumalan armosta, joka on annettu teille Kristuksessa Jeesuksessa,
1. Kor. 1:5 että kaikessa olette rikastuneet hänessä, kaikessa puheessa ja kaikessa tiedossa,
1. Kor. 1:6 sen mukaan kuin todistus Kristuksesta on teissä vahvistettu,
1. Kor. 1:7 niin ettei teiltä mitään puutu missään armolahjassa, teidän odottaessanne meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen ilmestystä.
1. Kor. 1:8 Hän on myös vahvistava teitä loppuun asti, niin että te olette nuhteettomat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen päivänä.
1. Kor. 1:9 Jumala on uskollinen, hän, jonka kautta te olette kutsutut hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme yhteyteen.
Armoa ei heru syntisen omasta sormesta, vaikka kuinka imet, usko huviksesi. Mutta armo tulee Jumalalta Hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen kautta.
Tee siis parannus ja usko sinäkin evankeliumi Kristuksesta.
Pyysit lyhyen vastauksen, syytä silloin itseäsi jos sitä on vaikea ymmärtää.
Itse kuuntelette sunnuntaisin muutaman jakeen selittämistä tunnin, eikö se kerro sinulle jotain.
> "Jos tuntee oikein itsensä niin armossa kasvaminen varmasti kasvaa."
Noinkin pimeäksi sitä voi mennä kun ei tunne Kristusta. <
Jos tunnet oikein itsesi, niin näet että ihminen on omassa voimassa heikko ja syntiin taipuvainen.
Jos tunnet lisäksi Kristuksen, niin huomaat että Hän on vahva, joka ainoastaan voi voittaa Saatanan.
Eikö silloin se joka tuntee itsensä ole valmis ottamaan Kristuksen vastaan. Silloin armo ei voi lähteä itsestä vaan Kristuksesta. Oikein itsensätunteva ihminen tarvitsee armoa, ja silloin armo kasvaa.
Et tainnut lukea koko juttua lainkaan. Siitä saa nimittäin toisenkin käsityksen, jos lukee ilman ennakkoasennetta.
Missä synti on suuresti tuttu, siellä on armo tullut ylenpalttiseksi, vapaasti muistellen.
Itsekritiikki olisi hyvä asia. Tämä on kyllä normaalia. Lukitaan ajatukset ensimmäiseen lausahdukseen ja ajatuksia nopeammat sormet sitten paahtamaan.
Lähdin alunperin kysymään, Kumpi on tärkeämpää, keskittyä ihmisen heikkouteen vai Jumalan voimaan?
Tähän on tullut pääosin sellaisia vastauksia, mistä Pyhänhengen hedelmät ovat kaukana.
> Missä synti on suuresti tuttu, siellä on armo tullut ylenpalttiseksi, vapaasti muistellen. <
Armo kuuluukin sinne missä armoa tarvitaan. "Kasvakaa armossa ja Kristuksen tuntemisessa." ( Ja sanan molemmilla puolilla on yhtä tärkeä asia.) Lue aloitus keskustelu.
> "silloin kun synti saa otteen minusta niin en pysy Kristuksessa."
Nimittäin synti ASUU SINUSSA JA VAIKUTTAA JOKAISEN ELÄMÄSI SEKUNNIN AIKANA. >
MYÖS KRISTUS ASUU MINUSSA ! Kumpaa mielestäsi kannattaa ruokkia itsessään, syntiä vai Kristusta?
"Riisukaa vanha ihminen pois päältänne." Miten tämä on mielestäsi mahdollista?
Et voi pysyä omassa voimassasi synnittömänä, mutta pysyen Kristuksessa se on mahdollista. Sanon enemmän jos pysyt kristuksessa et voi tehdä syntiä. Armoa tarvitsemme siihen että saamme palata aina uudelleen pysymään Kristuksessa, kun ote on irronnut.
Jeesus käski kasvamaan armossa ja kristuksen tuntemisessa. ( Tämän ja sanan molemmilla puolilla on kaksi ääripäätä)
Armoa tarvitaan kun ei olla ansaittu mitään. Kristuksen tuntemiseen kuuluu myös tuntea Hänen Jumalallinen voimansa.
On armon tunteminenkin Kristuksen tuntemista, mutta silloin tunnetaan vasta ihan vähän. Enemmän tunnetaan silloin kun opit voittamaan synnin Kristuksen avulla.
Kristus käskee kasvamaan täydeksi mieheksi, Kristuksen täyden varren mitan mukaan. Kun tulet uskoon niin ensimmäisenä sinulle julistetaan synnit anteeksi, ja tästä alkaa kasvu. Jos jäät pelkästään armon tasolle niin olet kehitysvammainen, mutta silti olet Jumalan lapsi ja pelastettu. Aikomus on silti että kasvat myös Kristuksen tuntemisessa etkä pelkästään armossa.
Ajatuksesi on tyypilinen ja olevinaan varsin nokkelakin.
*) Jumalan armo ei, ihmisten luuloista huolimatta, perustu lainkaan ihmisen tuntemuksiin, taikka tekemisiin, sillä kaikki se, mikä siittösulun ja munasolun hedelmöittyessä syntyy, on lihaa.
Myöskin kaikki tunteet ja tuntemukset!!!
Lihan kautta tai lihan voimasta ei kukaan voi pelastua. Siksi pelastus on tuotu kokonaan taivaasta.
Siksi ihmisen pitää syntyä uudestaan vedestä ja Hengestä, uudeksi luomuksdeksi, hengelliseksi ihmiseksi.
Koko autuus perustuu ainoastaan Jumalan lupaukseen vaimon siemenestä joka polkee rikki käärmeen pään. Jumala sovitti ihmisen - ITSE ITSENSÄ KANSSA.
MUTTA KUN RAAMATTUA EI LUETA, EIKÄ MYÖSKÄÄN USKOTA SELLAISENA KUN SE ON KIRJOITETTU, NIIN TILALLE KEKSITÄÄN JOTAKIN MUUTA, jotakin SELLAISTA JOKA NÄKYY IHMIS- SILMÄÄN JA/TAI TUNTUU IHOLLA.
Jumalan lupaus on paljon vanhempi kuin laki. Lupaus annettiin jo Aadamille ja Eevalle. Lakia ei ole edes annettu pakanoille, vaan juutalaisille.
Kun ihminen ei voinut, eikä edelleenkään voi lakia täyttää, ei vaikka olisi hyväkin juutalainen taikka fariseus, niin ainoaksi pelastuksen tieksi jää...
... USKOMINEN Kristukseen.., joka tarkoittaa
että uskolla omistamme Kristuksen lahjavanhurskauden omaksemme, jokaisen elämämme sekunnin ajan. Pelastua voi nimittäin ainoastaan Kristuksen vanhurskaudella puettuna.
Usko on luottamista järkkymättä Jumalan lupoaukseen, joka on täydelliseksi tehty ja täytetty Jumalan Pojassa Jeesuksessa Kristuksessa. Hän on koko maailman syntiuhri.
Aamen.
Kiitos Pyhä Kolmiyhteinen Jumala Isä Poiika ja Pyhä Henki, Jeesuksen nimessä. Kiitos Jeesus sinun rakkaudestasi, jonka tähden sinä pelastit minut. Kuule kaikkien hätääntyneiden ja eksyksissä vaeltavien rukoukset, ja johdata heitä sinun armosi hoitoon ja ohjaukseen.
Ihminen ei kuitenkaan pelastu omien käsitystensä kautta, eikä hän pelastu käsittämällä toisiakaan. Ihminen pelastuu ainostaan sillä, että hän on Jeesuksessa Kristuksessa käsitetyksi tullut.
Tämä taas voi tapahtua ainoastaan siten, että ihminen - uskoo Jumalan sanan ilman lihan selittelyjä taikka muita lihan värinöitä, sellaisena kun se on Raamatussa kirjoitettuna.
Ja se on siksi niin tärkeätä että ihminen huomaa olevansa "ei mitään".
Room. 4:16-20 Sentähden se on uskosta, että se olisi armosta; että lupaus pysyisi lujana kaikelle siemenelle, ei ainoastaan sille, joka pitäytyy lakiin, vaan myös sille, jolla on Aabrahamin usko, hänen, joka on meidän kaikkien isä - niinkuin kirjoitettu on: "Monen kansan isäksi minä olen sinut asettanut" - sen Jumalan edessä, johon hän uskoi ja joka kuolleet eläviksi tekee ja kutsuu olemattomat, ikäänkuin ne olisivat.
Ja Aabraham toivoi, vaikka ei toivoa ollut, ja uskoi tulevansa monen kansan isäksi, tämän sanan mukaan: "Niin on sinun jälkeläistesi luku oleva", eikä hän heikontunut uskossansa, vaikka näki, että hänen ruumiinsa oli kuolettunut - sillä hän oli jo noin satavuotias - ja että Saaran kohtu oli kuolettunut;
------------------------------
*) mutta Jumalan lupausta hän ei epäuskossa epäillyt, vaan vahvistui uskossa, antaen kunnian Jumalalle,
-----------------------------
Jumalan nimi merkitsee "Minä olen, Herra". Minä olen se, mikä minä olen.
Jumala siis ON. Maailma on Sanalla luotu, ja Jumala on ITSE tuo Sana.
Ihminen ei ole siis itsessään mitään sellaista jossa voisi olla jotitakin pelastuksen aineksia.
Siksi hän on Jumalansa edessä vain pelkkä syntikasa. Mutta Jumala RAKASTI luotuaan!!!
Jumala itse on.
Jumalassa, joka poikansa Jeesuksen Kristuksen uhrikuoleman kautta kutsuu ihmisen yhteyteensä,
ihminen voi olla.
Ja hän on silloin Jumalan lapsi, kun hän ON uusi luomus, vedestä ja Hengestä uudestisyntynyt Jeesuksessa Kristuksessa.
LOpeta jo tuo itsesi ruokkiminen JA MAKUPALOJEN VALIKOIMINEN. MEHÄN TIEDÄMME SEN, ETTÄ SYNTIIN LANGENNUT EI OMAA KYKYÄ VALITA OIKEIN.
jos sun on iankaikkisen elämän nälkä, niin kuuntele ja usko SILLOIN JUMALAN SANA:
Ilm. 22:16 Minä, Jeesus, lähetin enkelini todistamaan näitä teille seurakunnissa. Minä olen Daavidin juurivesa ja hänen suvustansa, se kirkas kointähti."
Ilm. 22:17 Ja Henki ja morsian sanovat:
- "Tule!"
- Ja joka kuulee, sanokoon: "Tule!"
- Ja joka janoaa, tulkoon, ja
- joka tahtoo, ottakoon elämän vettä
lahjaksi.
Ilm. 22:18 Minä todistan jokaiselle, joka tämän kirjan profetian sanat kuulee: Jos joku panee niihin jotakin lisää, niin Jumala on paneva hänen päällensä ne vitsaukset, jotka ovat kirjoitetut tähän kirjaan;
Ilm. 22:19 ja jos joku ottaa pois jotakin tämän profetian kirjan sanoista, niin Jumala on ottava pois sen osan, mikä hänellä on elämän puuhun ja pyhään kaupunkiin, joista tässä kirjassa on kirjoitettu.
Ilm. 22:20 Hän, joka näitä todistaa, sanoo: "Totisesti, minä tulen pian." Amen, tule, Herra Jeesus!
Ilm. 22:21 Herran Jeesuksen armo olkoon kaikkien kanssa. Amen.
> Synnin tunteminen on tärkeätä, ja se on siksi niin tärkeätä että ihminen huomaa olevansa "ei mitään". <
Tämä on hyvin sanottu, aamen.
Vaikea on paremmin kuvata ihmisen heikkoutta. Onneksi Jeesus on heikoissa väkevä, ja siitä väkevyydestä keräämäsi raamatunpaikat paikat kuvaa.
Koska olemme itsessämme juuri tuollaisia, niin ei ole kovinkaan järkevä syödä omia eväitä, paitsi jos haluaa pysyä heikkona ja synnin riepoteltavana.
Kun synti saa uskovasta otteen, niin se on merkkinä että on syönyt omia eväitä.
Jeesus käski syömään Hänen ruumista ja verta, silloin Saatana on hampaaton.
Sanoja, sanoja ilman substanssia.
Kun mitään ei selitetä, tuntuu siltä, ettei mitään ole selitettävääkään.
> LOpeta jo tuo itsesi ruokkiminen JA MAKUPALOJEN VALIKOIMINEN. MEHÄN TIEDÄMME SEN, ETTÄ SYNTIIN LANGENNUT EI OMAA KYKYÄ VALITA OIKEIN.<
Tekstisi on käsittämätön. Sinun päälläsi on todellinen pimeys, tai olet juuri uskoon tullut.
Jos olet ollut kauan uskossa niin silloin olet juuri sellainen kehitysvammainen mitä aiemmin kuvaan.
Syö omaa mössöäsi ja pysy heikkona ja synnin riepoteltavana. Toistakin ruokaa on kuitenkin tarjolla, mutta sitä voi antaa ainoastaa Jeesus Kristus. Silloin sinun ei tarvitse kulkea ryysyläisenä ja likaisena.
Kuninkaiden Kuningas pukee omat lapsensa itselle kunniaksi. Uskova joka syö omaa ruokaansa, on heikkoutensa takia häpeäksi isännälleen,ja siksi koko maailma pääsee pilkkaamaan Jumalaa.
Synnin tuntoa tarvitaan että näkisit tilasi, ja tulisit mahdollisimman nopeasti pois sieltä. Ja sieltä pääset pois syömällä Jeesuksen Kristuksen ruumista ja verta. Syö niin paljon että voimistut, ja kun tarvitset lisää, niin syölisää.
Jos olet synnille heikko niin olet syönyt väärää ruokaa tai olet nälissäsi. Usko minua, kun käsken sinua syömään todellista ruokaa, Jeesusta Kristusta, muuten et voi kestää.
Totta kai tekstini on omanvanhurskauden palvelijalle käsittämätöntä!
Eihän hän tiedä mitään armoon perustuvasta lahjavanhurskaudesta, jonka vain köyhät saavat Kristukselta omakseen ilman omia ansioitaan.
Omasta vanhurskaudesta rikkaat kun joutuvat valitettasvasti menemään yhtä tyhjinä takaisin
kun paikalle tulivatkin.
> Totta kai tekstini on omanvanhurskauden palvelijalle käsittämätöntä! <
Juuri sitä! Et ymmärrä itsekkään.
Siksi et voi käsittääkkään koska syöt omaa mössöäsi.
> Eihän hän tiedä mitään armoon perustuvasta lahjavanhurskaudesta, jonka vain köyhät saavat Kristukselta omakseen ilman omia ansioitaan. <
Mistään muusta en ole puhunutkaan kuin lahjavanhurskaudesta.
Sinä yrität puhua lahjavanhurskaudesta, mutta heikkoutesi puhuu omasta vanhurskaudesta. Syö itse sitä mitä puhut niin huomaat eron.
> Omasta vanhurskaudesta rikkaat kun joutuvat valitettasvasti menemään yhtä tyhjinä takaisin
kun paikalle tulivatkin.<
Nimen omaan!
Et ole vielä itsessäsi riittävän köyhä, koska et huoli ruokaa, josta vahvistuisit. Anteeksi saaminen on vasta raapaisu Kristuksen sovitustyöstä, mutta ehkä jonain päivänä huolit Häneltä lisää. Olet vielä liian rikas.
Raamatun paikkoja onneksi jo vähän tunnet, ne kun saisivat muuttua sinussa vielä lihaksi.
Ymmärtäisitpä että omavanhurskas syö omaa ruokaansa ja siksi pysyy heikkona ja synnin riepoteltavana.
Tuttipullo on vauvalle hyvä, mutta jos aikuinen ei suostu muuta syömään, on se vähän noloa. (Tervettäkin kunniaa on olemassa.)
Kristuksessa minun autuuteni on ihan kokonaan.
Omavanhyrskaat lihabodarit ne rasvailevat muculuksiaan loistaakseen muita kirkkaampana.
Mutta musta on musta, vaikka valkeata omiin silmiin näyttäisikin. Sokea raukkaparka kun ei näe niin ei.
Vain Kristus voisi sinutkin armollaan parantaa. Olisiko noin ylpeälle liian vaikeata kontata Kristuksen ristin juurelle?
> Kristuksessa minun autuuteni on ihan kokonaan.<
Sen uskon, eikä missään muussa autuutta olekkaan.
> Vain Kristus voisi sinutkin armollaan parantaa. Olisiko noin ylpeälle liian vaikeata kontata Kristuksen ristin juurelle? <
On parantanut jo, eikä ylpeys ole tässä mikään vaikeus. Ristin juurella on minun voimani, ja kaikki mitä minulla on. Ristin juurella on minun lepopaikkani.
Se on minulle armoa että saan tulla sinne ristin juurelle. Vain siellä Jumalan voima virtaa minuun.
Jeesuksen rististä lähtisi hieno puheenaihe, mutta keskustelu siitä tuntuu loppuvan uskonelämän ensimmäiseen sekunttiin.
Haagarin poika kun alkaa heti ristin juurella puhumaan omista hyvistä teoistaan ja siitä kuinka onnistunut liha kiiltää virheettömyyttään.
Ruipelolla ja köyhällä Saaran pojalla ei ole muuta mahdollisuutta kun turvautua Jumalan armolupauksiin. Hänhän myöntää olevansa itsessään kelvoton, eli hän kieltää itsensä.
Seuraavaksi hän suostuu Kristuksen tähden pilkattavaksi, koska hänellä ei ole muuta pelastusta, kuin Jumaöan armo Jeesuksessa kristuksessa.
Ei Saaran ruipelopoika voi pullistella lihaksiaan (hyviä ja näyttäviä tekojaan) kuten Haagari ylväs poika sokeudessaan pullistelee.
Haagarin pojalla on näet hyvin näyttävät lihakset, ihmisten silmissä. Hän ei tunne todellista tilaansa eli hengellistä ylpeyttään.
Hän tarvitsee Kristusta vain vahvistamaan ja kuittaamaan hänen omat hyvät tekonsa.
Vastaa miksi Haakarin poika Iismael siunattiin suuresti?
Iismael lähetettiin pois, Jumalan käskemänä, ja sen jälkeen autiomaassa Jumala siunaa Iismaelin 10 sukukunnan ruhtinaaksi yms.
Mitä annettavaa Iismaelilla on että Jumala hänet siunaa niin suuresti?
Jos annat tähän vastauksen, niin silloin jatkan keskustelua tästä uudesta mielenkiintoisesta aiheesta. Iisakista ja Iismaelista.
Nämäkaksi poikaa kertovat Jumalasta todella paljon, mutta ensin varmistan mitä voit ymmärtää, etten näe turhaa vaivaa.
"Aina kun synti saa otteen uskovasta, vaikka se olisi ajatuksen tasolla on se merkkinä siitä että on ajautunut kauemmaksi Kristuksesta."
Tämä esimerkki avaajan kirjoituksesta on aivan järkyttävää omanvanyhurskauden tekstiä, (liivaa).
Täydellistä omavanhurskauden valhetta, kaikki tyynni.
Synti ei ainostaan saa joskun otetta syntisestä vaan... Uskovassa(kin) - asuu - nimittäin synti ihan koko ajan, ja paljon lähempänä kuin oma nahka.
Sekunnista toiseen me teemme syntiä ajatuksin sanoin ja töin.
Nimenomaan syntisiä pelaastamaan Kristus tuli. Ja kun lihassa asuu synti, eikä liha tee parannusta koskaan, niin ihmisen on synnyttävä kokonaan uudesti hengelliseksi ihmiseksi, vedestä ja Hengestä.
Room. 8:10 Mutta jos Kristus on teissä,
niin ruumis tosin on kuollut synnin tähden,
mutta henki on elämä vanhurskauden tähden.
tuhannesosa sekunti. Vuodesta toiseen. Kohtuus se täytyy olla synnilläkin kerskaamisessa.
Ei kannata nyt aivan liioitella tuolla synnillä vaikka se mukavalta tuntuu ja maistuu.
Tai..., no..., toisaalta..., Jos rakastaa syntiä eikä halua välttää sitä, niin silloinhan se on niin, että joka sekunnin tuhannesosa teemme suruttomasti syntiä vailla murhetta ja huolta
humisesta vaan ylettömään armoon luottaen. Niinhän
se Jumalattomilla.
Mutta toista se on niillä jotka saavat elävää Kristuksessa.
Puhut omasta vanhurskaudesta, etkö ymmärrä että sellainen ihminen ei voi pelastua. Ja koska omavanhurskas ei ole pelastunut niin elämään ei tule muutosta.
Ihminen itsessään on heikko ja syntinen, ja omavanhurskas pysyy sellaisena. Kristus tuli kuitenkin pelastamaan ne jotka ottavat Hänen vanhurskauden vastaan. Miten mielestäsi pelastus näkyy? Rypemällä edelleen paskassako, omavanhurskaalle se riittää.
> Sekunnista toiseen me teemme syntiä ajatuksin sanoin ja töin.<
Silloin et ole pelastunut! Syntiä osataan tehdä ilman Kristustakin, mutta synnitön voin olla ainoastaa pysymällä Kristuksessa.
> Nimenomaan syntisiä pelaastamaan Kristus tuli. Ja kun lihassa asuu synti, eikä liha tee parannusta koskaan, niin ihmisen on synnyttävä kokonaan uudesti hengelliseksi ihmiseksi, vedestä ja Hengestä. <
Kysyn edelleen, miten tämä pelastus näkyy? Vanha luomus ei osaa tehdä oikein, ja uusi luomus ei osaa tehdä syntiä. Kun uskova syntyy uudesti, niin syntyy uusi luomus. Oma vanhurskas ei kuitenkaan ole syntynyt uudesti, ja siksi se rypee edelleen synnissä.
> Room. 8:10 Mutta jos Kristus on teissä,
niin ruumis tosin on kuollut synnin tähden,
mutta henki on elämä vanhurskauden tähden. <
Aamen. Lue tämä ajatuksella.
Jos tökit kuollutta puukolla niin se ei reakoi enää. Miten siis synti voi silloin nostaa päätään? Ainoastaan niin että se ei olekkaan kuollut.
Henki on elämä vanhurskauden tähden. Tekeekö henki syntiä? Ei tee! Jos siis teet syntiä niin, Henki ei vaikuta sinussa.
Synti kyllä asuu meissä, mutta jos se pitää meitä otteessa niin se ei ole Hengen aikaansaannosta, se on sitä mitä itse saamme aikaan. Hengen aikaansaannosta on vapauttaa meidät synnistä, mutta ensin se paljastaa synnin.
Ette kumpikaan tiedä vielä uskonvanhurskaudesta yhtään mitään (siitä vanhurskaudesta joka tulee uskon kautta Kristuksen lunastustyöhön), valitettavasti.
Sydämenne ei ole vielä särkynyt Kristuksen haavoja katsellessa. Juuri niitä haavoja katsellessa joita sinä olet hänelle aiheuttanut.
Silloin ihminen on vielä niin pimeä, että hän luulee olevansa jotakin ja tullaksensa joksikin hyväksi.
Ja näin hän hylkää Jumalan armon ja tekee Kristuksesta valehtelijan.
Teillä on kummallakin on vielä iso parannus tekemättä, teidän syntinne on vielä tunnustamatta, ja siksi te rakennatte edelleen omaa vanhurskautta lihassa.
-------------------------------------
Ai ette tiennet kuinka synti tunnustetaan?
No minäpä kerron teille! Jospa sokeat silmänne avautuisivat totuudelle. Kristus on tie totuus ja elämä.
------------------------------------
Room. 4:16
- Sentähden se on uskosta,
- että se olisi armosta;
- että lupaus pysyisi lujana kaikelle siemenelle,
- ei ainoastaan sille, joka pitäytyy lakiin,
- vaan myös sille, jolla on Aabrahamin usko, hänen, joka on meidän kaikkien isä
------------------------------------
Niin.. jäi vielä antamatta se neuvo kuinka synti tunnustetaan:
Ps. 51:3-15 Jumala, ole minulle armollinen hyvyytesi tähden; pyyhi pois minun syntini suuren laupeutesi tähden. Pese minut puhtaaksi rikoksestani, puhdista minut synnistäni.
Sillä minä tunnen rikokseni, ja minun syntini on aina minun edessäni. Sinua ainoata vastaan minä olen syntiä tehnyt, tehnyt sitä, mikä on pahaa sinun silmissäsi; mutta sinä olet oikea puheessasi ja puhdas tuomitessasi.
Katso, minä olen synnissä syntynyt, ja äitini on minut synnissä siittänyt.
Katso, totuutta sinä tahdot salatuimpaan saakka, ja sisimmässäni sinä ilmoitat minulle viisauden.
Puhdista minut isopilla, että minä puhdistuisin, pese minut, että minä lunta valkeammaksi tulisin. Anna minun kuulla iloa ja riemua, että ihastuisivat ne luut, *jotka särkenyt olet*.
Peitä kasvosi näkemästä minun syntejäni, pyyhi pois kaikki minun pahat tekoni.
Jumala, luo minuun puhdas sydän ja anna minulle uusi, vahva henki. Älä heitä minua pois kasvojesi edestä, äläkä ota minulta pois Pyhää Henkeäsi.
Anna minulle jälleen autuutesi ilo, ja tue minua alttiuden hengellä.
-----------------------------------------
Minä tahdon opettaa väärille sinun tiesi, että syntiset sinun tykösi palajaisivat.
-----------------------------------------
Ei ole olemassakaan muita, kun pelkästään syntisiä ihmisiä.
Toiset syntiset ovat armahdettuja syntisiä.
Ja toiset syntiset kieltävät olevansa syntisiä.
Omavanhurskas syö omaa mössöä.
Vaikea on sinulle selittää, koska näet kaiken väärinpäin. Näet oikean vääränä ja väärän oikeana.
Syö omaa mössöäsi ja pysy heikkona ja synnin riepoteltavana. Toistakin ruokaa on kuitenkin tarjolla, mutta sitä voi antaa ainoastaa Jeesus Kristus. Silloin sinun ei tarvitse kulkea ryysyläisenä ja likaisena.
Kuninkaiden Kuningas pukee omat lapsensa itselle kunniaksi. Uskova joka syö omaa ruokaansa, on heikkoutensa takia häpeäksi isännälleen,ja siksi koko maailma pääsee pilkkaamaan Jumalaa.
Synnin tuntoa tarvitaan että näkisit tilasi, ja tulisit mahdollisimman nopeasti pois sieltä. Ja sieltä pääset pois syömällä Jeesuksen Kristuksen ruumista ja verta. Syö niin paljon että voimistut, ja kun tarvitset lisää, niin syö lisää.
Jos olet synnille heikko niin olet syönyt väärää ruokaa tai olet nälissäsi. Usko minua, kun käsken sinua syömään todellista ruokaa, Jeesusta Kristusta, muuten et voi kestää.
Ihminen on syntinen, ja siitä olemme samaa mieltä. Ilman Kristusta myös pysytään syntisenä.
Mitä hyötyä on antaa elämänsä Kristukselle, jos ihminen ei muutu siitä miksikään?
Miten raamattu voi sanoa pyhistä, että ne olivat liian hyviä tähän maailmaan? Miksi Jeesus voi sanoa, olkaa täydelliset, niin kuin teidän taivaallinen isänne on täydellinen?
Syntinen saa anteeksi, mutta Jeesus sanoo, mene äläkä enää syntiä tee. Eikö Jeesus silloin odota muutosta? Jos syöt väärää ruokaa niin sinun elämäsi ei muutu. Omaa tai seurakuntasi mössöä, siinä on sinulle omanvanhurskauden tuntomerkit.
Kunpa joku avaisi silmäsi! Pilkkaat Jumalan armoa, jos pesty sika rypee uudelleen rapakossa.
Sinä tunnistat ihmisen heikkouden, mutta kiellät Jumalan voiman. No on sekin tyhjää parempi. Toivon kuitenkin että joskus tulet itsessäsi niin tyhjäksi, että sinulle kelpaa myös Kristuksen voima.
Ja se tapahtuu niin kauan kun sinulla löytyy YHTÄÄN omaa pyhyyttä.
Sitten kun sinä olet pohjalla, ja tyhjänä huutamassa hädässäsi Kristusta pelastamaan sinut, niin silloin jatkamme taas keskusteluja siitä kuinka Jumala armahtaa syntisen.
Kuulehan Heikki,
sinä et ole vielä kertonut mitä tarkoitit
kirjoituksellasi.
- Mitä on korjaaminen
- Miksi korjataan
- Miksi tuntemisten huonontuessa korjataan
---------
Nämä ovat hyvin tärkeitä pelastumiseen kuuluvia asioita, joten vastaapas huutosi.
Sinä puhut julkeasti Kristuksen oppia vastaan!
> Sitten kun sinä olet pohjalla, ja tyhjänä huutamassa hädässäsi Kristusta pelastamaan sinut, niin silloin jatkamme taas keskusteluja siitä kuinka Jumala armahtaa syntisen. <
Siitä miten jumala armahtaa syntisen,olisin itsekkin halunut keskustella, ja kertoa. En kuitenkaan saanut siihen vastakaikua. Sitä on yritetty selittää ettei Jumala armahdakkaan ja siksi pysymme kokosyntisinä.
Jos kaksi lasta leikkii hiekkalaatikolla ja toinen kakkaa housuihin, niin onko silloin auttamista jos toinenkin tekee saman? Sympatiaa se voi antaa, mutta todellisuudessa silloin tarvitaan aikuista. Kyllä Jumalalta voidaan odottaa samaa aikuisuutta, ja siksi Hän ei jätäkkään meitä puhdistamatta. Nyt voit sanoa, tekeehän lapsikin sen uudelleen, tekee mutta ei loputtomasti. Lapsesta kasvaa aikuinen ja niin pitäisi kasvaa uskovastakin. " Kasvakaa täydeksi mieheksi Kristuksen täyden varren mitan mukaan."
Liha on myyty synnin alaisuuteen ja pysyy kokosyntisenä ja kuolee melko pian ja mätänee.
Vanhurskauttaminen merkitsee sitä että syyllinen julistetaan syyttömäksi. Ei olemme kokosyntisiä, mutta uskon ja Kasteen kautta Jeesuksessa Kristuksessa olevat ovat kokonaan armahdettuja syntisiä
Uudestisyntyminen tapahtuu nimenomaan vedestä ja Hengestä.
Ihminen syntyy silloin hengelliseksi ihmiseksi.
Jos liha pyhittyisi, niinkiuin sinun saduissasi tapahtuu, niin ihminen eläisi iankaikkisesti täällä. Pyhä kun ei kuole koskaan, sillä kuolema on synnin palkka.
> Uudestisyntyminen tapahtuu nimenomaan vedestä ja Hengestä.
Ihminen syntyy silloin hengelliseksi ihmiseksi.<
Aamen! Näin todellakin on.
Uusi ihminen syntyy hengelliseksi, ja tämä uusi mikä on syntynyt on täydellinen. Siksi Hengelliselle ei kuulu laki, mutta lihalliselle kuuluu. Lakihan tehtiin sen rikkojia varten.
Lihallinen on synnin riepoteltavana. Vaikka tämä liha kulkeekin mukana, niin raamattu käskee kuolettamaan lihan työt, Hengen avulla.
Jos annan lihallisuuden elää itsessäni, niin olen aviorikkoja. En voi jakaantua kahtaalle, Moosekselle ja Kristukselle.
Mooseksen kautta tuli laki,ja laki tuomitsee rikkojansa armotta kuolemaan. Tämän ensimmäisen miehen Mooseksen pitää kuolla, ennen kuin voin elää Kristuksen kanssa, joka on toinen Mies. Lakihan sanoo, että ainoastaan kuolema vapauttaa elämään toisen kanssa, tai on aviorikkoja. Ja toinen paikka sanoo, yksikään aviorikkoja ei peri taivasten valtakuntaa.
Tarkoitan sitä, että jos annan lihallisuuden elää tässä uudessasyntyneessä Hengellisessä ruumiissa, niin olen aviorikkoja. Armosta saan kuitenkin aina palata takaisin, tämän Hengen johdatukseen, ja pysyessäni tässä olen täydellinen.
Synti siis on merkkinä, että antaa lihallisuuden elää, ja siinä on todellinen parannuksen paikka. Hengellinen ihminen ei voi tehdä syntiä, mutta lihallinen voi.
Minun lihallinen ihminen, vanha ihminen, uudestisyntymätön, on syntiä täynnä, ja se ei koskaan pyhäksi muutu. Ja siksi raamattu sanoo riisukaa vanha ihminen pois päältänne.
Kysyn sinulta, tarvitseeko uusi ihminen, Hengellinen ihminen armoa? Ei täydellistä tarvitse armahtaa.
Entä Vanha ihminen, heikko synnin orjaksi myyty, tarvitseeko armoa? Antamalla sille anteeksi, joutuu tämä vanha loputtomaan kierteeseen. Sen luonto on, ettei se osaa tehdä oikein, silloinhan sen pitää tulla aina uudelleen ja uudelleen armonkerjäläisenä pyytämään anteeksi.
Armosta Jumala antaa tälle vanhalle ihmiselle kuolemantuomion, ja sen kuoltua on vapaa elämään Kristukselle, mutta molemmille ei voi elää yhtä aikaa, tai on aviorikkoja.
En voi muuta kuin kertoa tämän sinulle, ja rukoilla että Pyhä Henki kirkastaa tämän sinulle.
Rukoilen Jeesuksen Kristuksen nimessä, että avaa silmät näkemään, sinun todellinen pelastuksesi, jonka Sinä toit kärsimällä ristin kuoleman puolestamme. Näytä myös sinun ylösnousemuksen voittosi, jonka annoit omillesi Pyhän Hengesi mukana. Aamen.
Ellei laki kuole, ei voi avioitua Kristuksen kanssa tulematta hengellisesti huoraksi, olet oikeassa. Tämä tarkoittaa sitä että lain kautta ei ole vähäisintäkään mahdollisuutta pelastua, sen töihin ei voi rakentaa YHTÄÄN autuutta.
Ei senkään vertaa että heilauttaisi autuaaksi tullaksensa, pelkän uskon lisäksi, vaikkapa sormeaan yhden millin suuntaan taikka toiseen.
Ihminen pelastuu syntisenä USKO KAUTTA KRISTUKSEEN, piste. Eikä mitään pilkkuja ja muttia päälle.
Hengen laki joka eläväksi tekee on minut synnin ja kuoleman laista vapahtanut.
On totta että Kristus on lain loppu, niille vanhurskaudeksi jotka uskovat.
Synnin ja kuoleman laki kuitenkin sitoo ihmisen lihan niin, että sen tahto ei taivu hyvään, vaan toteuttaa lihan tahtoa, vastoin Hengen mieltä.
Synnin ja kuoleman laista vapautuminen ei tarkoita lihan pyhäksi tulemista, vaan henkemme vapauttamista synnin rangaistuksesta, eli helvetin tuomiosta. Kristuksen thden Jumala ei enää näe syntejämme, koska hän katsoo Poikansa ansioon. Vanhurskauttaminen on syntisen julistamista syyttömäksi, ei lihan muuttumista Jumalalle mieluiseksi makiaksi hajuksi. Lihassamme on aina paskan haju ja pysyy, vaikka kuolematon henkemme on tuomiosta vapautettu.
Mutta sellainen ihminen jonka liha alkaa vähäisessäkään määrin muuttua muka hyväksi elää syvällä omassa vanhurskaudessa.
että juuri Lain kautta olemme pelastetut Jumalan vihan alta! Sillä se elämän lupaus, joka oli laissa ( "joka ne tekee, hänen pitää niistä elämän" !) , antoi mahdollisuuden langenneen ihmisen lunastukseen ja tähän mahdollisuuteen juuri Jumalan Poika tarttui antaessaan lupauksen Isällensä ==> "Sinun tahtos teen minä mielelläni"! Ja mikä oli Isän tahto? Eiköpä Hänen vanhuskautensa vaatinut sitä, että Hänen Lakinsa piti täydellisesti täytettämän ; ei vain puustavina, vaan sen hengellisen luonteen mukaisesti!
Tässä Kristuksen suorittamassa Lain täyttämisessä saattoi Jumala vanhurskauttansa rikkomatta armahtaa langennut ihminen ja päästää hänet iankaikkisen rangaistuksen alta.
Mutta meistä langenneista ihmisistä ei yksikään kyennyt Jumalan Lakia täyttämään ja sen tähden Jumala rakkaudessaan lähetti Poikansa tänne Maan päälle Lain täyttäjäksi ja ihmiskunnan Lunastajaksi ( "Niin on Jumala maailmaa rakastanut, että Hän antoi ainoan Poikansa, ettei yksikään, joka Häneen USKOO hukkuisi, vaan saisi iankaikkisen elämän").
Mutta niin kuin Jumala vanhurskaudessaan tuomitsi yhden ihmisen (Adamin)lankeemuksessa koko ihmissuvun kuoleman ja kadotuksen alle, niin myös Hänen vanhurskautensa tyytyi siihen, että yhden (jumal)ihmisen ( Jeesus Kristus ) täydellisyyden kautta ihmiskunta piti jälleen vapahdettaman ja ihminen taas asetettaman siihen suhteeseen Jumalaansa nähden, mikä alussa, ennen lankeemusta hänellä oli; oikea Isä-lapsi-suhde alkuvanhurskaudessa! Ja tämän on Jumalan Poika, Jeesus Kristus täydellisesti uhrinsa kautta tehnyt; uhrin, josta Hebrealaiskirje sanoo, että "Hän on yhdellä uhrilla täydelliseksi tehnyt ne, jotka pyhitetään"!
Tämän Lain täyttämyksen kaikessa täydellisyydessään saavat nyt kaikki Kristukseen todella uskovat omistaa Kristuksen ansion tähden vanhurskaudeksensa ja autuudeksensa. Ja tällä Jumalan Pojan hankkimalla vanhurskaudella, jonka me saamme elävällä uskolla omistaa Hänen lahjanansa, on siis Lakiin perustuva oikeutus! Sen voisi sanoa myös niin, että meillä on Lakiin perustuva l. laillinen vanhurskaus! Synti sai rangaistuksensa Kristuksen kärsimisessä ja sovintokuolemassa ja Laki täyttymyksensä Hänen viattomassa vaelluksessaan ja täydellisessä kuuliaisuudessaan, jonka Hän Isänsä tahdolle osoitti! Sen tähden on niin , kuin profeetta VT:ssa jo sanoo, että "kaksinkertaisesti olemme saaneet Herran kädestä" ; syntivelkamme anteeksi ja iankaikkisen elämän Hänen luonaan kunniassa!
Mutta syytä on muistaa aina ja kaikessa se tosiasia, että tämä Jumalan edessä kelpaava vanhurskaus on meillä täydellisesnä LAHJANA ilman pienintäkään omaa ansiotamme ( johon omavanhurskaus tahtoisi niin helposti sotkea meidän omia ansioitamme ja hyveitämme; rakkautta, siveyttä, hurskasta vaellusta jne. kuten katolisessa kirkkokunnassa jopa opetetaan ihmisen vanhurskauttamisesta)!
Me voimme vain ottaa tämän LAHJAN vastaan elävällä uskolla Jumalan suuresta armosta,laupeudesta ja rakkaudesta. Ja tämän sovintoarmon vastaanottavan ja itsellemme omistavan uskonkin meissä sytyttää ja voimassapitää itse Jumala.
Tämä vanhurskautemme, jonka kautta meidät luetaan otolisiksi Jumalan edessä, kutsutaan usein myös uskon vanhurskaudeksi, sillä jos tämä Kristuksen ansio ja lahja pitää luettaman meidän hyväksemme, ei se voi tapahtua mitenkään muutoin, kuin USKON kautta; mitään Jumalalle kelpaavaa vastalahjaa meillä ihmispoloisilla ei omasta puolestamme ole antaa!
Usein kuulee uskovienkin suusta sanonnan, että me pelastumme USKOLLA. On kuitenkin syytä muistaa, että meidän autuutemme ja vanhurskautemme perustus sittenkään ei ole itse usko, vaan Kristuksen ansio ja sovintotyö, jolla Hän on lankeemuksen vian korjannut ja Jumalan vihan asettanut; usko on ( Jumalan lahjanakin ) sittenkin vain käsi ( tosin välttämätön ) , jolla tuo tarjottu armo vastaan otetaan. Luther sanoo myös , että " usko itsessään ei ole mikään voima eikä vapahtaja mutta se tarttuu voiman lähteeseen Kristukseen, jolle on annettu kaikki voima taivaassa ja maan päällä"!
Pysykäämme siis Kristuksessa, joka on medän Rauhamme!
Kristus on todellakin täyttänyt lain puolestamme.
Jumala itse oli pojassaan Kristuksessa ja sovitti maailman itse itsensä kanssa.
Laki on kuitenkin paljon uudempi asia kun lupaus. Laki on sitä paitsi annettu juutalaisille, pakanoille ei lakia ole annettu siinä nuodossa kun juutalaisille.
Room. 2:9-24 Tuska ja ahdistus jokaisen ihmisen sielulle, joka pahaa tekee, juutalaisen ensin, sitten myös kreikkalaisen; mutta kirkkaus ja kunnia ja rauha jokaiselle, joka tekee sitä, mikä hyvä on, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle! Sillä Jumala ei katso henkilöön.
Sillä kaikki, jotka ilman lakia ovat syntiä tehneet, ne myös ilman lakia hukkuvat, ja kaikki, jotka lain alaisina ovat syntiä tehneet, ne lain mukaan tuomitaan; sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan.
-------------------------------------
*) Sillä kun pakanat, ...
- joilla ei lakia ole,
... luonnostansa tekevät, mitä laki vaatii, niin he,
- vaikka heillä ei lakia ole,
- ovat itse itsellensä laki ...
.... ja osoittavat, että lain teot ...
- ovat kirjoitetut heidän sydämiinsä, kun
- heidän omatuntonsa myötä-todistaa ja heidän ajatuksensa keskenään syyttävät tai myös puolustavat heitä - sinä päivänä, jona Jumala on tuomitseva ihmisten salaisuudet
- Kristuksen Jeesuksen kautta,
- minun evankeliumini mukaan.
--------------------------------------
Mutta jos sinä kutsut itseäsi juutalaiseksi ja luotat lakiin ja Jumala on sinun kerskauksesi
ja tunnet hänen tahtonsa ja, opetettuna laissa, tutkit, mikä parasta on, ja luulet kykeneväsi olemaan sokeain taluttaja, pimeydessä olevien valkeus, ymmärtämättömien kasvattaja, alaikäisten opettaja, sinulla kun laissa on tiedon ja totuuden muoto:
niin sinäkö, joka toista opetat, et itseäsi opeta; joka julistat, ettei saa varastaa, itse varastat; joka sanot, ettei saa tehdä huorin, itse teet huorin; joka kauhistut epäjumalia, kuitenkin olet temppelin ryöstäjä;
joka laista kerskaat, häväiset lainrikkomisella Jumalaa? Sillä "teidän tähtenne Jumalan nimi tulee pilkatuksi pakanain seassa", niinkuin kirjoitettu on.
Kirjoitat ihan oikein!
>Synnin ja kuoleman laki kuitenkin sitoo ihmisen lihan niin, että sen tahto ei taivu hyvään, vaan toteuttaa lihan tahtoa, vastoin Hengen mieltä.<
Tässä on se taistelu mikä on lihan ja Hengen välillä. Pysymällä tässä hengessä olemme voittajia Kristuksessa.
Tämä Kristuksen Henki ei tee syntiä ja siksi se ei parannusta tarvitse, mutta liha tekee syntiä silti vaikka sille parannusta saarnaisi.
Uskon kilvoittelumme on pysyä Kristuksessa, ja jos ote irtoaa niin tehdä siinä parannus.
Kilvoitella uskossa, on yhtä kuin pysyä kiinni Jeesuksessa Kristuksessa, jossa ainoassa meillä langenneille la lankeilevilla on iankaikkinen elämä pysyvä.
Kiitos.
>Kilvoitella uskossa, on yhtä kuin pysyä kiinni Jeesuksessa Kristuksessa,<
Silloin kun pysymme Kristuksessa, niin ei ole ongelmia synnin kanssa, mutta kun ote irtoaa, niin synti saa heti otteen.
Parannuksen paikka on aina kun emme pysy Kristuksessa, siinä on uskovan uskon kilvoittelu.