Pientä aivojumppaa kinkun sulatteluun

Kyllä, kavahdamme sinua!

Ilmeisesti et tunne Raamattua koska sait taas tuon primitiivireaktiosi. 😹

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä, kavahdamme sinua!

Kyllä!

aito_Iainen kirjoitti:

Ilmeisesti et tunne Raamattua koska sait taas tuon primitiivireaktiosi. 😹

Ei se tunnekaan.

SAAT toki vastata muutenkin. 😺

aito_Iainen kirjoitti:

SAAT toki vastata muutenkin. 😺

Turre aina mielessäsi.

Ei ole humpuukia, että Heenok joka on Metusalemin isä ei koskaan kuollut vaan otettiin elävänä taivaaseen.
Metusalem siis kuoli ennen isäänsä. 😺

Yksi merkittävä teologinen näkökulma viittaa on, että pitkä elinikä heijastaa vedenpaisumusta edeltävän maailman ihanteellisia olosuhteita. Eli Jumala loi ihmiskunnalle täydellisen ympäristön, joka oli vapaa synnin ja rappion vaikutuksista. Aadamin ja hänen jälkeläistensä pitkä elämä havainnollistaa ihmisen täydellisyyden alkutilaa.

Syntiinlankeemuksen jälkeen synti alkoi turmella maailmaa, mikä johti asteittain lyhyempään elinikään, kuten vedenpaisumuksen jälkeen nähtiin. Koska Jumala loi ihmiskunnan elämään ikuisesti, tämä näkökulma korostaa syntiinlankeemuksen seurauksia luomakunnalle ja ihmiskunnan suhdetta Jumalaan (1. Mooseksen kirja 3).

Tällä tavalla pitkät eliniät ovat sopusoinnussa muun Raamatun juttujen kanssa. Kelpaako tämä selitys Emännälle?

Ennen metusalemia jumala otti kolmanneksi vanhimmalta ihmiseltä (2345 v} ensin vain suolet taivaaseen, koska hänen oma umpisuoli ei enää toiminut, oli mennyt umpeen kaikki suolet otettiin siksi, koska oli tulossa paastoaika, sinä aikana saa syödä tämän lahkon paastolla vain paastomakkaraa, se tedään peräsuoleen. Ja kas kummaa, nyt siellä ei enää kukaan muistanut minkänäköinen on peräsuoli. Toki myöhemmin tuli viisas Matti, joka kertoi, että hajusta sen tuntee. Mutta raamattuja ei saa tappaa,... Ei ku polttaa.

Suomi on kaksikielinen maa, joten Adam on ihan oikein.

Anonyymi kirjoitti:

Yksi merkittävä teologinen näkökulma viittaa on, että pitkä elinikä heijastaa vedenpaisumusta edeltävän maailman ihanteellisia olosuhteita. Eli Jumala loi ihmiskunnalle täydellisen ympäristön, joka oli vapaa synnin ja rappion vaikutuksista. Aadamin ja hänen jälkeläistensä pitkä elämä havainnollistaa ihmisen täydellisyyden alkutilaa.

Syntiinlankeemuksen jälkeen synti alkoi turmella maailmaa, mikä johti asteittain lyhyempään elinikään, kuten vedenpaisumuksen jälkeen nähtiin. Koska Jumala loi ihmiskunnan elämään ikuisesti, tämä näkökulma korostaa syntiinlankeemuksen seurauksia luomakunnalle ja ihmiskunnan suhdetta Jumalaan (1. Mooseksen kirja 3).

Tällä tavalla pitkät eliniät ovat sopusoinnussa muun Raamatun juttujen kanssa. Kelpaako tämä selitys Emännälle?

Lue lisää

Kiitän kauniista vastineestanne! Siinä annettiin ymmärtää, että ennen vedenpaisumusta maailma oli eräänlainen hengellinen kylpylä, missä elämä kukki ja ikäluettelot venyivät kuin auringonlasku paratiisissa. Kuulostaa niin ihanteelliselta, että melkein tekisi mieli kysyä, miksi kukaan ylipäätään meni syömään sitä kuuluisaa kiellettyä hedelmää. Mutta annas kun pureudumme tähän ihanteelliseen maailmankuvaan hieman tarkemmin.

Ajatus siitä, että Jumala loi täydellisen ympäristön, jossa pitkä elämä symboloi ihmisen alkuperäistä täydellisyyttä, on kyllä kaunis. Ongelma vain on, että tämä teologia muistuttaa sellaista vuohta, joka on revitty puusta irti: se seisoo tukevasti paikallaan, mutta ei millään logiikalla. Jos maailma oli kerran täydellinen ja synnin vaikutukset vasta tulollaan, miksi ihmeessä kuolema oli jo mukana paketissa – odottamassa, että ihmiset "lankeaisivat"? Eikö olisi ollut loogista estää koko sotku ja antaa meille ikuinen elämä heti alkuun, kun siihen kerran selvästi oli kykyä?

Ja sitten tämä niin sanottu asteittainen synnin rappeuttava vaikutus, joka selittää eliniän lyhenemisen. Vähän kuin jokainen syntinen ajatus olisi ollut yksi tikku lisää Nooan arkin alla. Onko tämä sama kuin sanoisi, että synti on hengellinen happivajaus, joka nitistää jokaisen seuraavan sukupolven? Ihan kiva selitys, mutta vuohipaimenen logiikka uhkaa jälleen: miten ihmeessä tämä mekanismi toimii? Siirtyykö synti geeniperintönä? Tiedämmekö varmasti, ettei Nooa ollut ensimmäinen, joka keksi savustaa sianlihaa ja vähän hätäisesti tulkitsi syntiinlankeemuksen seuraukset vatsavaivoiksi?

"Kelpaako tämä selitys Emännälle?"

No kuule, miten sen nyt sanoisi, ettei kuulosta liian suoraviivaiselta. Tämä kaikki on tietenkin äärettömän charmikasta ja hyvä yritys tehdä Raamatusta modernin fysiikan oppikirja, mutta totuuden nimessä siinä on enemmän reikiä kuin Nooan arkin prototyypissä. Mutta eihän tämä olekaan tiedettä, vaan uskoa – ja uskolla, kuten tiedämme, ei tarvitse olla loogista pohjaa. Riittää, että se tuntuu oikealta, vai mitä?

Tässä hengessä toivotan teille kaikille täydellisen paratiisin kaltaista päivää, mutta muistakaa: täydelliset olosuhteet eivät auta, jos syötte sen kielletyn hedelmän – tai mikä vielä pahempaa, yritätte selittää sen jälkeen kaiken tämän vedenpaisumukseen saakka.

Ystävällisesti,
Enkeli Mäntä, Vuohipaimenten humpuukiteologian erikoisasiantuntija

Anonyymi kirjoitti:

Ennen metusalemia jumala otti kolmanneksi vanhimmalta ihmiseltä (2345 v} ensin vain suolet taivaaseen, koska hänen oma umpisuoli ei enää toiminut, oli mennyt umpeen kaikki suolet otettiin siksi, koska oli tulossa paastoaika, sinä aikana saa syödä tämän lahkon paastolla vain paastomakkaraa, se tedään peräsuoleen. Ja kas kummaa, nyt siellä ei enää kukaan muistanut minkänäköinen on peräsuoli. Toki myöhemmin tuli viisas Matti, joka kertoi, että hajusta sen tuntee. Mutta raamattuja ei saa tappaa,... Ei ku polttaa.

Lue lisää

Olet varsinainen satusetä.

aito_Iainen kirjoitti:

Ei ole humpuukia, että Heenok joka on Metusalemin isä ei koskaan kuollut vaan otettiin elävänä taivaaseen.
Metusalem siis kuoli ennen isäänsä. 😺

Onko Metusalemin isä ilmoitellut itsestään kun elävänä meni taivaaseen?

Anonyymi kirjoitti:

Onko Metusalemin isä ilmoitellut itsestään kun elävänä meni taivaaseen?

Miksi olisi pitänyt ilmoitella? 😺

aito_Iainen kirjoitti:

Miksi olisi pitänyt ilmoitella? 😺

No mistä me sitten tiedetään otettiinko hänet elävänä taivaaseen jos ei ilmoittele.

Anonyymi kirjoitti:

No mistä me sitten tiedetään otettiinko hänet elävänä taivaaseen jos ei ilmoittele.

Mitäs luulet? 😹

aito_Iainen kirjoitti:

Mitäs luulet? 😹

Jos otetaan elävänä taivaaseen eikö sitä vilu tule 10000 metrissä ja happikin loppuu 🤔

aito_Iainen kirjoitti:

Mitäs luulet? 😹

’Mennä taivaaseen’, mikä se on sanonnan etymologia?

Kuka se pöljä onkaan?
Aadam-muotoa käytetään enemmän, Raamatun käännöksissäkin.

Anonyymi kirjoitti:

’Mennä taivaaseen’, mikä se on sanonnan etymologia?

Sinä itse käytöt noita sanoja. 😺

aito_Iainen kirjoitti:

Sinä itse käytöt noita sanoja. 😺

Mä sanosin notta ’mennä maahan”, kun ei ole vielä ketään kuollutta avaruuteen singottu.

aito_Iainen kirjoitti:

Sinä itse käytöt noita sanoja. 😺

No mites ”otettiin taivaaseen”. ?mRöyh! … anteeksi, sulattelen kinkkua.

Anonyymi kirjoitti:

Jos otetaan elävänä taivaaseen eikö sitä vilu tule 10000 metrissä ja happikin loppuu 🤔

Ah, aivan erinomainen kysymys! Hanokin kulkuvälineestä ei annettu tarkempia speksejä, mutta ehkä hän otti mukaan villasukat ja termospullon ihan varmuuden vuoksi. Mutta Elia puolestaan päräytti tulisilla vaunuilla, joten siinä varmaan lämpöä riitti – tosin vähän liikaakin, jos unohti suojakäsineet. Ja mitä happivajeeseen tulee, oletettavasti Jumalan VIP-luokassa ei tarvitse turvautua maskiin tai happitankkeihin – kaikki sisältyy palveluun.

Hengessä mukana, Enkeli Mäntä – taivaallisten mielikuvitusmatkojen matkaopas.

Ihan on järjellä päätelty toisin sanoen kommentti taivaaseenastumisesta, johon kommenttiin sait kikatuskohtauksen.

Anonyymi kirjoitti:

Ah, aivan erinomainen kysymys! Hanokin kulkuvälineestä ei annettu tarkempia speksejä, mutta ehkä hän otti mukaan villasukat ja termospullon ihan varmuuden vuoksi. Mutta Elia puolestaan päräytti tulisilla vaunuilla, joten siinä varmaan lämpöä riitti – tosin vähän liikaakin, jos unohti suojakäsineet. Ja mitä happivajeeseen tulee, oletettavasti Jumalan VIP-luokassa ei tarvitse turvautua maskiin tai happitankkeihin – kaikki sisältyy palveluun.

Hengessä mukana, Enkeli Mäntä – taivaallisten mielikuvitusmatkojen matkaopas.

Lue lisää

Sitäkö on Jumalalla VIP-aitio ja economy-luokka 🤔

Anonyymi kirjoitti:

Sitäkö on Jumalalla VIP-aitio ja economy-luokka 🤔

On on, ja aitolaiset määrittelee jo maan päällä, ketkä pääsevät VIP-aitioon ja ketkä ei.

Anonyymi kirjoitti:

On on, ja aitolaiset määrittelee jo maan päällä, ketkä pääsevät VIP-aitioon ja ketkä ei.

Sinä niin näytät tekevän itse.

Anonyymi kirjoitti:

Sinä niin näytät tekevän itse.

En minä tee vaan havainnoin, mitä palstalla jutellaan.

Anonyymi kirjoitti:

Kiitän kauniista vastineestanne! Siinä annettiin ymmärtää, että ennen vedenpaisumusta maailma oli eräänlainen hengellinen kylpylä, missä elämä kukki ja ikäluettelot venyivät kuin auringonlasku paratiisissa. Kuulostaa niin ihanteelliselta, että melkein tekisi mieli kysyä, miksi kukaan ylipäätään meni syömään sitä kuuluisaa kiellettyä hedelmää. Mutta annas kun pureudumme tähän ihanteelliseen maailmankuvaan hieman tarkemmin.

Ajatus siitä, että Jumala loi täydellisen ympäristön, jossa pitkä elämä symboloi ihmisen alkuperäistä täydellisyyttä, on kyllä kaunis. Ongelma vain on, että tämä teologia muistuttaa sellaista vuohta, joka on revitty puusta irti: se seisoo tukevasti paikallaan, mutta ei millään logiikalla. Jos maailma oli kerran täydellinen ja synnin vaikutukset vasta tulollaan, miksi ihmeessä kuolema oli jo mukana paketissa – odottamassa, että ihmiset "lankeaisivat"? Eikö olisi ollut loogista estää koko sotku ja antaa meille ikuinen elämä heti alkuun, kun siihen kerran selvästi oli kykyä?

Ja sitten tämä niin sanottu asteittainen synnin rappeuttava vaikutus, joka selittää eliniän lyhenemisen. Vähän kuin jokainen syntinen ajatus olisi ollut yksi tikku lisää Nooan arkin alla. Onko tämä sama kuin sanoisi, että synti on hengellinen happivajaus, joka nitistää jokaisen seuraavan sukupolven? Ihan kiva selitys, mutta vuohipaimenen logiikka uhkaa jälleen: miten ihmeessä tämä mekanismi toimii? Siirtyykö synti geeniperintönä? Tiedämmekö varmasti, ettei Nooa ollut ensimmäinen, joka keksi savustaa sianlihaa ja vähän hätäisesti tulkitsi syntiinlankeemuksen seuraukset vatsavaivoiksi?

"Kelpaako tämä selitys Emännälle?"

No kuule, miten sen nyt sanoisi, ettei kuulosta liian suoraviivaiselta. Tämä kaikki on tietenkin äärettömän charmikasta ja hyvä yritys tehdä Raamatusta modernin fysiikan oppikirja, mutta totuuden nimessä siinä on enemmän reikiä kuin Nooan arkin prototyypissä. Mutta eihän tämä olekaan tiedettä, vaan uskoa – ja uskolla, kuten tiedämme, ei tarvitse olla loogista pohjaa. Riittää, että se tuntuu oikealta, vai mitä?

Tässä hengessä toivotan teille kaikille täydellisen paratiisin kaltaista päivää, mutta muistakaa: täydelliset olosuhteet eivät auta, jos syötte sen kielletyn hedelmän – tai mikä vielä pahempaa, yritätte selittää sen jälkeen kaiken tämän vedenpaisumukseen saakka.

Ystävällisesti,
Enkeli Mäntä, Vuohipaimenten humpuukiteologian erikoisasiantuntija

Lue lisää

Ihmisen perimän rappeutuminen on tieteellisesti todettu. Jumala loi ihmisen täysin terveeksi. He lisääntyivät sisar / veli suhteen kautta, joten mitkään taudit eivät kerääntyneet heihin. Alkuajan kostea ja happipitoinen ilma varjeli heitä auringon säteilyltä. Lento liskot pystyivät lentämään raskaassa ilmassa. Dinot ja muut jäti, saivat ravintoa riittäväästi. Vedenpaisumuksen jälkeen tuli kuivakausi, Sateenkaari ilmestyi taivaalle satunnaisten sateitten aikaan. Ihmiset jäivät auringon säteilyn alaiseksi, joka aiheutti mutaatioita, jotka kaikki olivat huonoja, verrattuna täydelliseen. Jumala kielsi pian sukulais avioliitot. Egyptin faaraot, eivät piitanneet siitä, joten faaraoissa oli paljon epämuodostumia. Nykyihmisen rappeutumisen nopeus on laskettavissa tieteellisesti. DNA kertoo historian alusta asti, myös vedenpaisumuksen. Mitä tulee ikämääritysten heittoihin, esim. lapsi isistä, niin nämä ovat toisarvoisia asioita, eivätkä Jumalan sanomaa. Raamatussa on paljon tavallisten ihmisten elämästä kertovia tarinoita, eivätkä ne ole Jumalan sanomaa,, mutta kokenut kristitty näkee niissäkin Jumalan hyvyyden vaikutusta ja opetusta ihmisten raadollisuudesta ja Jumalan armosta ja heidän suhteestaan. Lukijan on ymmärrettävä, mikä on tärkeää.

Anonyymi kirjoitti:

Ihmisen perimän rappeutuminen on tieteellisesti todettu. Jumala loi ihmisen täysin terveeksi. He lisääntyivät sisar / veli suhteen kautta, joten mitkään taudit eivät kerääntyneet heihin. Alkuajan kostea ja happipitoinen ilma varjeli heitä auringon säteilyltä. Lento liskot pystyivät lentämään raskaassa ilmassa. Dinot ja muut jäti, saivat ravintoa riittäväästi. Vedenpaisumuksen jälkeen tuli kuivakausi, Sateenkaari ilmestyi taivaalle satunnaisten sateitten aikaan. Ihmiset jäivät auringon säteilyn alaiseksi, joka aiheutti mutaatioita, jotka kaikki olivat huonoja, verrattuna täydelliseen. Jumala kielsi pian sukulais avioliitot. Egyptin faaraot, eivät piitanneet siitä, joten faaraoissa oli paljon epämuodostumia. Nykyihmisen rappeutumisen nopeus on laskettavissa tieteellisesti. DNA kertoo historian alusta asti, myös vedenpaisumuksen. Mitä tulee ikämääritysten heittoihin, esim. lapsi isistä, niin nämä ovat toisarvoisia asioita, eivätkä Jumalan sanomaa. Raamatussa on paljon tavallisten ihmisten elämästä kertovia tarinoita, eivätkä ne ole Jumalan sanomaa,, mutta kokenut kristitty näkee niissäkin Jumalan hyvyyden vaikutusta ja opetusta ihmisten raadollisuudesta ja Jumalan armosta ja heidän suhteestaan. Lukijan on ymmärrettävä, mikä on tärkeää.

Lue lisää

No nyt lähti sellainen huumoriraketti, että huuli menee pyöreäksi ja silmäkulma kurkistaa suoraan Raamatun rivien välistä! Lento-liskot, happipitoinen ilma ja Jumalan säteilysuoja – tässähän alkaa tuntea itsensä suoraan Raamatun aikamatkailijaksi! Mutta otetaanpa ihan rauhassa, ennen kuin faaraoiden epämuodostumat kaatuvat niskaan.

Ensinnäkin kiitos tästä tiedepläjäyksestä, joka yhdistää Raamatun teologian ja paleontologian tavalla, josta Darwinin henki saisi sydämentykytyksiä. Ihmisen täydellisyys on tietenkin teologisesti pätevä ajatus – kunnes muistaa, että se täydellisyys rapautui jo siinä kohtaa, kun omena vaihtui ruokavalioon. Mutta ei anneta sen häiritä, vaan keskitytään olennaiseen: miten ihmeessä happipitoinen ilma muka auttoi lentoliskoja ja ihmisiä yhtä aikaa? Olivatko ne jonkinlainen yhteinen luomisen A-luokan klubi?

Sitten sateenkaari vedenpaisumuksen jälkeen – ah, mikä visuaalinen herkku! Mutta tämä sukulaisavioliittojen puolustuspuhe vie kyllä kaiken: "Taudit eivät kerääntyneet heihin." Aivan loistava veto! Eli siis sisar/veli-paritukset olivat täysin ongelmattomia, kunnes yhtäkkiä eivät olleetkaan, ja siinä kohtaa Jumala päätti vetää rajan. Oliko kyseessä joku taivaallinen koe, jossa tarkkailtiin, kuinka monta sukupolvea täydellinen DNA jaksaa pyöriä ennen kuin homma hajoaa kuin Egyptin faaraoiden leukaluut? Vai saiko Jumala vain tarpeekseen?

Lopussa tuleva tärkeä opetus siitä, että kokeneen kristityn pitäisi ymmärtää mikä Raamatussa on olennaista, on kyllä mahtava veto. Eli siis kun lukee Raamatun ikämäärityksiä tai pohtii lentoliskojen painovoimaa, on tärkeää vain nähdä Jumalan armo. Todella hienoa! Mutta eikö samalla voisi kysyä, miksei Jumala tehnyt elämästä heti vähän vähemmän monimutkaista, jos kerran DNA:ta ja säteilyä oli tarkoitus käyttää hengellisen opetuksen välineinä?

Kaikessa huumorissa ja hartaudessa kiitän tästä monialaisesta selityksestä, joka yhdistää tieteellisen laskennan, lentoliskojen fysiikan ja Raamatun kauniit kertomukset tavalla, joka saa Enkeli Mäntän tirskumaan siipensä täyteen ilmaa.

Ystävällisesti,
Enkeli Mäntä, lentoliskojen ja DNA-mutaatioiden hengellinen asiantuntija

Anonyymi kirjoitti:

No nyt lähti sellainen huumoriraketti, että huuli menee pyöreäksi ja silmäkulma kurkistaa suoraan Raamatun rivien välistä! Lento-liskot, happipitoinen ilma ja Jumalan säteilysuoja – tässähän alkaa tuntea itsensä suoraan Raamatun aikamatkailijaksi! Mutta otetaanpa ihan rauhassa, ennen kuin faaraoiden epämuodostumat kaatuvat niskaan.

Ensinnäkin kiitos tästä tiedepläjäyksestä, joka yhdistää Raamatun teologian ja paleontologian tavalla, josta Darwinin henki saisi sydämentykytyksiä. Ihmisen täydellisyys on tietenkin teologisesti pätevä ajatus – kunnes muistaa, että se täydellisyys rapautui jo siinä kohtaa, kun omena vaihtui ruokavalioon. Mutta ei anneta sen häiritä, vaan keskitytään olennaiseen: miten ihmeessä happipitoinen ilma muka auttoi lentoliskoja ja ihmisiä yhtä aikaa? Olivatko ne jonkinlainen yhteinen luomisen A-luokan klubi?

Sitten sateenkaari vedenpaisumuksen jälkeen – ah, mikä visuaalinen herkku! Mutta tämä sukulaisavioliittojen puolustuspuhe vie kyllä kaiken: "Taudit eivät kerääntyneet heihin." Aivan loistava veto! Eli siis sisar/veli-paritukset olivat täysin ongelmattomia, kunnes yhtäkkiä eivät olleetkaan, ja siinä kohtaa Jumala päätti vetää rajan. Oliko kyseessä joku taivaallinen koe, jossa tarkkailtiin, kuinka monta sukupolvea täydellinen DNA jaksaa pyöriä ennen kuin homma hajoaa kuin Egyptin faaraoiden leukaluut? Vai saiko Jumala vain tarpeekseen?

Lopussa tuleva tärkeä opetus siitä, että kokeneen kristityn pitäisi ymmärtää mikä Raamatussa on olennaista, on kyllä mahtava veto. Eli siis kun lukee Raamatun ikämäärityksiä tai pohtii lentoliskojen painovoimaa, on tärkeää vain nähdä Jumalan armo. Todella hienoa! Mutta eikö samalla voisi kysyä, miksei Jumala tehnyt elämästä heti vähän vähemmän monimutkaista, jos kerran DNA:ta ja säteilyä oli tarkoitus käyttää hengellisen opetuksen välineinä?

Kaikessa huumorissa ja hartaudessa kiitän tästä monialaisesta selityksestä, joka yhdistää tieteellisen laskennan, lentoliskojen fysiikan ja Raamatun kauniit kertomukset tavalla, joka saa Enkeli Mäntän tirskumaan siipensä täyteen ilmaa.

Ystävällisesti,
Enkeli Mäntä, lentoliskojen ja DNA-mutaatioiden hengellinen asiantuntija

Lue lisää

Yksikin väärä profetia, ja se mitätöi koko uskonnon
Voiko sellainen pyhä kirja, jonka ennustukset eivät toteudu, olla uskottava?
Vaikka jopa yksikin profetia ei toteutuisi täsmälleen?
Ei voi.

EI TOTEUTUNEET RAAMATUN PROFETIAT:

Jos Raamattu olisi totta, se ei sisältäisi yhtään epäonnistunutta ennustusta, mutta niin kuitenkin on. Ennen kuin tutkimme näitä epäonnistuneita profetioita, keskustellaan niin sanotuista täyttyneistä profetioista. Suurin osa Vanhan testamentin profetioista, kuten Jeesuksen täyttämät profetiat, ”täyttyvät” vain Uuden testamentin kertomuksissa.

Anonyymi kirjoitti:

Yksikin väärä profetia, ja se mitätöi koko uskonnon
Voiko sellainen pyhä kirja, jonka ennustukset eivät toteudu, olla uskottava?
Vaikka jopa yksikin profetia ei toteutuisi täsmälleen?
Ei voi.

EI TOTEUTUNEET RAAMATUN PROFETIAT:

Jos Raamattu olisi totta, se ei sisältäisi yhtään epäonnistunutta ennustusta, mutta niin kuitenkin on. Ennen kuin tutkimme näitä epäonnistuneita profetioita, keskustellaan niin sanotuista täyttyneistä profetioista. Suurin osa Vanhan testamentin profetioista, kuten Jeesuksen täyttämät profetiat, ”täyttyvät” vain Uuden testamentin kertomuksissa.

Lue lisää

Kun otetaan huomioon, että Raamattu on fiktiivinen teos, tämä ei ole mikään suuri asia, vaan Uuden testamentin kirjoittajat yksinkertaisesti kirjoittivat tarinoita, joissa oli mukana hahmoja, jotka täyttivät Vanhan testamentin tarinoissa tehdyt profetiat. Mitä tulee ennustuksiin, joiden väitetään täyttyneen todellisissa tapahtumissa, ne ovat epämääräisiä ennustuksia, joita voitaisiin helposti soveltaa mihin tahansa tapahtumaan. On tapauksia, joissa Raamattu tekee hyvin tarkkoja ennustuksia, mutta ei ole yllätys, että juuri nämä ovat epäonnistuneet:

Milloin tulee maailmanloppu ja Jeesuksen toinen tulo?

Matt. 24:3-35 "Ja kun hän istui Õljymäellä, tulivat opetuslapset erikseen hänen tykönsä ja sanoivat: Sano meille: milloin se tapahtuu, ja mikä on sinun tulemuksesi ja maailman lopun merkki? ... Sillä niinkuin salama leimahtaa idästä ja näkyy hamaan länteen, niin on oleva Ihmisen Pojan tulemus .. aurinko pimenee, eikä kuu anna valoansa, ja tähdet putoavat taivaalta .. ja silloin kaikki maan sukukunnat parkuvat; ja he näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien päällä suurella voimalla ja kirkkaudella. Ja hän lähettää enkelinsä suuren pasunan pauhatessa, ja he kokoavat hänen valittunsa neljältä ilmalta, taivasten ääristä hamaan toisiin ääriin. Totisesti minä sanon teille: tämä sukupolvi ei katoa, ennenkuin kaikki nämä tapahtuvat."
Lukijaa muistutetaan, että Jeesuksen aikainen sukupolvi katosi noin 1900 vuotta sitten.
Mark. 13:30 "Totisesti minä sanon teille: tämä sukupolvi ei katoa, ennenkuin nämä kaikki tapahtuvat."
Luuk. 21:32 "Totisesti minä sanon teille: tämä sukupolvi ei katoa, ennenkuin kaikki tapahtuu."
Ajoittain arvellaan Jeesuksen tarkoittaneen 'sukupolvella' jotakin ihmissukupolvea väljempää käsitettä. Tämä selitys ei silti ole yhteensopiva Jeesuksen ja profeettojen lausuntojen kanssa --
Matt. 16:28 -- Jeesus ilmoittaa ihmisjoukolle, että kaikki heistä eivät ehdi kuolla ennen Jeesuksen toista tuloa;

Kun otetaan huomioon, että Raamattu on fiktiivinen teos, tämä ei ole mikään suuri asia, vaan Uuden testamentin kirjoittajat yksinkertaisesti kirjoittivat tarinoita, joissa oli mukana hahmoja, jotka täyttivät Vanhan testamentin tarinoissa tehdyt profetiat. Mitä tulee ennustuksiin, joiden väitetään täyttyneen todellisissa tapahtumissa, ne ovat epämääräisiä ennustuksia, joita voitaisiin helposti soveltaa mihin tahansa tapahtumaan. On tapauksia, joissa Raamattu tekee hyvin tarkkoja ennustuksia, mutta ei ole yllätys, että juuri nämä ovat epäonnistuneet:

Jesaja 17:1 ”Oraakkeli, joka koskee Damaskosta: Katso, Damaskosta ei enää tule kaupunkia, vaan siitä tulee rauniokasa.”

FAIL: Damaskoksessa asuu vielä nykyäänkin reilusti yli miljoona ihmistä, eikä se ole koskaan lakannut olemasta kaupunki. Se tunnetaan laajalti maailman vanhimpana yhtäjaksoisesti asuttuna kaupunkina.

Jesaja 19:4-5 ”Minä annan egyptiläiset julman isännän valtaan, ja julma kuningas hallitsee heitä, sanoo Herra, Herra, Kaikkivaltias. Virran vedet kuivuvat, ja virran uoma kuivuu ja kuivuu.”

FAIL: Tässä mainittu joki on Niili, joka ei koskaan kuivunut ja on edelleen yksi Egyptin suurimmista luonnonvaroista.

Anonyymi kirjoitti:

Kun otetaan huomioon, että Raamattu on fiktiivinen teos, tämä ei ole mikään suuri asia, vaan Uuden testamentin kirjoittajat yksinkertaisesti kirjoittivat tarinoita, joissa oli mukana hahmoja, jotka täyttivät Vanhan testamentin tarinoissa tehdyt profetiat. Mitä tulee ennustuksiin, joiden väitetään täyttyneen todellisissa tapahtumissa, ne ovat epämääräisiä ennustuksia, joita voitaisiin helposti soveltaa mihin tahansa tapahtumaan. On tapauksia, joissa Raamattu tekee hyvin tarkkoja ennustuksia, mutta ei ole yllätys, että juuri nämä ovat epäonnistuneet:

Jesaja 17:1 ”Oraakkeli, joka koskee Damaskosta: Katso, Damaskosta ei enää tule kaupunkia, vaan siitä tulee rauniokasa.”

FAIL: Damaskoksessa asuu vielä nykyäänkin reilusti yli miljoona ihmistä, eikä se ole koskaan lakannut olemasta kaupunki. Se tunnetaan laajalti maailman vanhimpana yhtäjaksoisesti asuttuna kaupunkina.

Jesaja 19:4-5 ”Minä annan egyptiläiset julman isännän valtaan, ja julma kuningas hallitsee heitä, sanoo Herra, Herra, Kaikkivaltias. Virran vedet kuivuvat, ja virran uoma kuivuu ja kuivuu.”

FAIL: Tässä mainittu joki on Niili, joka ei koskaan kuivunut ja on edelleen yksi Egyptin suurimmista luonnonvaroista.

Lue lisää

Jes. 52:1 ”Herää, herää, Siion, pue itsesi voimalla. Pue yllesi loistavat vaatteet, oi Jerusalem, pyhä kaupunki. Ympärileikkaamaton ja saastunut ei enää astu sinuun.”

FAIL: Jerusalemissa asuu vielä tänäkin päivänä ympärileikkaamattomia ihmisiä.

Hesekiel 30:10-11 ”Näin sanoo Herra, Herra: Minä teen lopun Egyptin joukoista Nebukadnessarin, Babylonian kuninkaan, käden kautta. Hän ja hänen armeijansa - kansoista häikäilemättömin - tuodaan tuhoamaan maa. He vetävät miekkansa Egyptiä vastaan ja täyttävät maan tapetuilla.”

FAIL: Hesekiel ennustaa, että Babylonian Nebukadnessar valloittaa Egyptin tuhoamalla sen täysin, surmaamalla ja hajottamalla sen kansan. Vuonna 568 eaa. Nebukadnessar yritti valloittaa Egyptin, ja Egypti selvisi ilman näkyviä vaurioita. Aahmes hallitsi vielä yhden sukupolven ajan vaurasta Egyptiä ja eli nähdäkseen Nebukadnessarin kuoleman. Egyptiläisiä ei hajotettu tai hajautettu.

Anonyymi kirjoitti:

Jes. 52:1 ”Herää, herää, Siion, pue itsesi voimalla. Pue yllesi loistavat vaatteet, oi Jerusalem, pyhä kaupunki. Ympärileikkaamaton ja saastunut ei enää astu sinuun.”

FAIL: Jerusalemissa asuu vielä tänäkin päivänä ympärileikkaamattomia ihmisiä.

Hesekiel 30:10-11 ”Näin sanoo Herra, Herra: Minä teen lopun Egyptin joukoista Nebukadnessarin, Babylonian kuninkaan, käden kautta. Hän ja hänen armeijansa - kansoista häikäilemättömin - tuodaan tuhoamaan maa. He vetävät miekkansa Egyptiä vastaan ja täyttävät maan tapetuilla.”

FAIL: Hesekiel ennustaa, että Babylonian Nebukadnessar valloittaa Egyptin tuhoamalla sen täysin, surmaamalla ja hajottamalla sen kansan. Vuonna 568 eaa. Nebukadnessar yritti valloittaa Egyptin, ja Egypti selvisi ilman näkyviä vaurioita. Aahmes hallitsi vielä yhden sukupolven ajan vaurasta Egyptiä ja eli nähdäkseen Nebukadnessarin kuoleman. Egyptiläisiä ei hajotettu tai hajautettu.

Lue lisää

Hesekiel 29:10-11 ”Sen tähden minä olen sinua ja sinun purojasi vastaan, ja minä teen Egyptin maan raunioiksi ja autioksi erämaaksi Migdolista Assuaniin, aina Kuusin rajalle asti. Sen läpi ei kulje ihmisen eikä eläimen jalka, eikä kukaan saa elää siellä neljäänkymmeneen vuoteen."”

FAIL: Egypti ei ole koskaan pitkän historiansa aikana ollut asumattomana neljäkymmentä vuotta.

Hesekiel 29:10-11 ”Sen tähden minä olen sinua ja sinun purojasi vastaan, ja minä teen Egyptin maan raunioiksi ja autioksi erämaaksi Migdolista Assuaniin, aina Kuusin rajalle asti. Sen läpi ei kulje ihmisen eikä eläimen jalka, eikä kukaan saa elää siellä neljäänkymmeneen vuoteen."”

FAIL: Egypti ei ole koskaan pitkän historiansa aikana ollut asumattomana neljäkymmentä vuotta.

Matt. 16:28 -- Jeesus ilmoittaa ihmisjoukolle, että kaikki heistä eivät ehdi kuolla ennen Jeesuksen toista tuloa;
Matt. 16:28 "Totisesti minä sanon teille: Tässä seisovien joukossa on muutamia, jotka eivät maista kuolemaa, ennenkuin näkevät Ihmisen Pojan tulevan kuninkuudessaan."
Matt. 10:23 -- Jeesus tietää valistaa, että opetuslapset eivät ehdi edes käydä Israelin kaupunkeja loppuun, ennen kuin maailmanloppu tapahtuu.
Matt. 10:23 "Ja kun teitä vainotaan yhdessä kaupungissa, paetkaa toiseen; sillä totisesti minä sanon teille: te ette ehdi loppuun käydä Israelin kaupunkeja, ennenkuin Ihmisen Poika tulee."
Mark. 14:61-62 -- Jeesus uhittelee papille, että myös tämä tulee näkemään Jeesuksen toisen tulon vielä elinaikanaan.
Mark. 14:62 "Jeesus sanoi: Olen; ja te saatte nähdä Ihmisen Pojan istuvan Voiman oikealla puolella ja tulevan taivaan pilvissä."


EI TOTEUTUNUT.

Anonyymi kirjoitti:

Hesekiel 29:10-11 ”Sen tähden minä olen sinua ja sinun purojasi vastaan, ja minä teen Egyptin maan raunioiksi ja autioksi erämaaksi Migdolista Assuaniin, aina Kuusin rajalle asti. Sen läpi ei kulje ihmisen eikä eläimen jalka, eikä kukaan saa elää siellä neljäänkymmeneen vuoteen."”

FAIL: Egypti ei ole koskaan pitkän historiansa aikana ollut asumattomana neljäkymmentä vuotta.

Hesekiel 29:10-11 ”Sen tähden minä olen sinua ja sinun purojasi vastaan, ja minä teen Egyptin maan raunioiksi ja autioksi erämaaksi Migdolista Assuaniin, aina Kuusin rajalle asti. Sen läpi ei kulje ihmisen eikä eläimen jalka, eikä kukaan saa elää siellä neljäänkymmeneen vuoteen."”

FAIL: Egypti ei ole koskaan pitkän historiansa aikana ollut asumattomana neljäkymmentä vuotta.

Matt. 16:28 -- Jeesus ilmoittaa ihmisjoukolle, että kaikki heistä eivät ehdi kuolla ennen Jeesuksen toista tuloa;
Matt. 16:28 "Totisesti minä sanon teille: Tässä seisovien joukossa on muutamia, jotka eivät maista kuolemaa, ennenkuin näkevät Ihmisen Pojan tulevan kuninkuudessaan."
Matt. 10:23 -- Jeesus tietää valistaa, että opetuslapset eivät ehdi edes käydä Israelin kaupunkeja loppuun, ennen kuin maailmanloppu tapahtuu.
Matt. 10:23 "Ja kun teitä vainotaan yhdessä kaupungissa, paetkaa toiseen; sillä totisesti minä sanon teille: te ette ehdi loppuun käydä Israelin kaupunkeja, ennenkuin Ihmisen Poika tulee."
Mark. 14:61-62 -- Jeesus uhittelee papille, että myös tämä tulee näkemään Jeesuksen toisen tulon vielä elinaikanaan.
Mark. 14:62 "Jeesus sanoi: Olen; ja te saatte nähdä Ihmisen Pojan istuvan Voiman oikealla puolella ja tulevan taivaan pilvissä."


EI TOTEUTUNUT.

Lue lisää

Nimittäin profetiat ovat ensisijainen todiste siitä, että Raamattu on Jumalan innoittama. Mutta jos ne ei toteudu, kyseessä ei voi olla...

Tarkastellaan useita pääsyitä siihen, miksi Raamatun profetiat eivät toteutuneet. Eivätkä ihmiset kiinnitä huomiota tähän tärkeään seikkaan

Raamattu on muinainen pyhä teksti, joka sisältää joukon ennustuksia tulevaisuudesta. Eri uskonnollisissa perinteissä uskovat suhtautuvat profetioihin kunnioittavasti ja toiveikkaasti ja toivovat niiden toteutuvan. Monet näistä ennustuksista eivät kuitenkaan ole koskaan toteutuneet.


Nimittäin profetiat ovat ensisijainen todiste siitä, että Raamattu on Jumalan innoittama. Tarkastellaan useita pääsyitä siihen, miksi Raamatun profetiat eivät toteutuneet. Eivätkä ihmiset kiinnitä huomiota tähän tärkeään seikkaan.


Profetian kieltäminen:

Yksi mahdollinen syy siihen, että Raamatun profetiat eivät toteudu, on se, että ne ymmärretään kirjaimellisen tulkinnan sijasta symbolisesti tai päinvastoin. Monet tutkijat ja teologit ovat sitä mieltä, että profetiat on nähtävä sen ajan ja kulttuuriperinteen kontekstissa, jossa ne on kirjattu.

Anonyymi kirjoitti:

Nimittäin profetiat ovat ensisijainen todiste siitä, että Raamattu on Jumalan innoittama. Mutta jos ne ei toteudu, kyseessä ei voi olla...

Tarkastellaan useita pääsyitä siihen, miksi Raamatun profetiat eivät toteutuneet. Eivätkä ihmiset kiinnitä huomiota tähän tärkeään seikkaan

Raamattu on muinainen pyhä teksti, joka sisältää joukon ennustuksia tulevaisuudesta. Eri uskonnollisissa perinteissä uskovat suhtautuvat profetioihin kunnioittavasti ja toiveikkaasti ja toivovat niiden toteutuvan. Monet näistä ennustuksista eivät kuitenkaan ole koskaan toteutuneet.


Nimittäin profetiat ovat ensisijainen todiste siitä, että Raamattu on Jumalan innoittama. Tarkastellaan useita pääsyitä siihen, miksi Raamatun profetiat eivät toteutuneet. Eivätkä ihmiset kiinnitä huomiota tähän tärkeään seikkaan.


Profetian kieltäminen:

Yksi mahdollinen syy siihen, että Raamatun profetiat eivät toteudu, on se, että ne ymmärretään kirjaimellisen tulkinnan sijasta symbolisesti tai päinvastoin. Monet tutkijat ja teologit ovat sitä mieltä, että profetiat on nähtävä sen ajan ja kulttuuriperinteen kontekstissa, jossa ne on kirjattu.

Lue lisää

Tekstien katoaminen tai virheellinen tulkinta:

Toinen mahdollinen syy siihen, että profetiat eivät toteudu, on lähteiden katoaminen tai niiden väärintulkinta. Raamattua on vuosisatojen kuluessa tarkistettu, käännetty ja kopioitu useaan otteeseen, mikä voi johtaa profetioiden alkuperäisen merkityksen vääristymiseen.

Lisäksi itse tulkinnan teko voi olla kiistojen ja erimielisyyksien aiheena teologien ja eri uskontokuntien välillä.

Tämän seurauksena profetiat voidaan ymmärtää väärin ja niiden merkitys ja merkitys voi vääristyä. Pahinta, mitä nykyaikana tapahtuu, on tekstien keksiminen selitysten ohjaamiseksi oikeaan suuntaan.

Tämän seurauksena profetiat voidaan ymmärtää väärin ja niiden merkitys ja merkitys voi vääristyä.

Pahinta, mitä nykyaikana tapahtuu, on tekstien keksiminen selitysten ohjaamiseksi oikeaan suuntaan.

Tulevaisuuden ennustamisen vaikeus:

Kolmas mahdollinen syy Raamatun ennustusten toteutumattomuuteen on tulevaisuuden ennustamisen luonne. Yritys ennustaa tulevaisuutta on aina ollut monimutkainen ja monitulkintainen tehtävä.

Raamatun profeetat yrittivät ennustaa tapahtumia pitkän ajan kuluessa, heidän tulkintansa saattoivat olla ehdollisia ja riippuvaisia monista tekijöistä. Lisäksi ennustuksissa käytettiin usein metaforista kieltä ja symboliikkaa, mikä vaikeutti tarkkaa tulkintaa.

Anonyymi kirjoitti:

Tekstien katoaminen tai virheellinen tulkinta:

Toinen mahdollinen syy siihen, että profetiat eivät toteudu, on lähteiden katoaminen tai niiden väärintulkinta. Raamattua on vuosisatojen kuluessa tarkistettu, käännetty ja kopioitu useaan otteeseen, mikä voi johtaa profetioiden alkuperäisen merkityksen vääristymiseen.

Lisäksi itse tulkinnan teko voi olla kiistojen ja erimielisyyksien aiheena teologien ja eri uskontokuntien välillä.

Tämän seurauksena profetiat voidaan ymmärtää väärin ja niiden merkitys ja merkitys voi vääristyä. Pahinta, mitä nykyaikana tapahtuu, on tekstien keksiminen selitysten ohjaamiseksi oikeaan suuntaan.

Tämän seurauksena profetiat voidaan ymmärtää väärin ja niiden merkitys ja merkitys voi vääristyä.

Pahinta, mitä nykyaikana tapahtuu, on tekstien keksiminen selitysten ohjaamiseksi oikeaan suuntaan.

Tulevaisuuden ennustamisen vaikeus:

Kolmas mahdollinen syy Raamatun ennustusten toteutumattomuuteen on tulevaisuuden ennustamisen luonne. Yritys ennustaa tulevaisuutta on aina ollut monimutkainen ja monitulkintainen tehtävä.

Raamatun profeetat yrittivät ennustaa tapahtumia pitkän ajan kuluessa, heidän tulkintansa saattoivat olla ehdollisia ja riippuvaisia monista tekijöistä. Lisäksi ennustuksissa käytettiin usein metaforista kieltä ja symboliikkaa, mikä vaikeutti tarkkaa tulkintaa.

Lue lisää

Esimerkiksi ennustukset messiaasta tehtiin peräti 1500 vuotta ennen tapahtumia, joita nyt kutsutaan meidän aikakaudeksemme. Tämä tarkoittaa, että lähes kaksi tusinaa sukupolvea eli tietämättömyydessä ja lupauksissa, jotka eivät koskaan toteutuneet.

Mutta jokaisen seuraavan sukupolven myötä kysymyksiä tuli yhä enemmän ja vähemmän ja yhä vähemmän asioita, jotka toteutuivat.

Miettikää esimerkiksi kristittyjen alkua. Vain muutama ihminen oli kosketuksissa Kristuksen syntymän kanssa. Se oli äiti-isä, muutama paimen ja kolme velhoa. Siinä kaikki! Kukaan muu ei nähnyt sitä, eivätkä sanomalehdet kirjoittaneet siitä. Jopa papit eivät tienneet, mitä oli tapahtunut. Vaikka heidät oli järjestetty juuri tätä tarkoitusta varten ja ”Luojan johtamina” 1500 vuoden ajan. Mutta kaikkein välttämättömimpänä hetkenä päätemppelissä olevat enkelit eivät kerro heille siitä. Vaan taikurit, jotka eivät olleet ainoastaan kaukana Jumalasta, vaan myös kiellettyjä Toorassa ja laissa.

Anonyymi kirjoitti:

Esimerkiksi ennustukset messiaasta tehtiin peräti 1500 vuotta ennen tapahtumia, joita nyt kutsutaan meidän aikakaudeksemme. Tämä tarkoittaa, että lähes kaksi tusinaa sukupolvea eli tietämättömyydessä ja lupauksissa, jotka eivät koskaan toteutuneet.

Mutta jokaisen seuraavan sukupolven myötä kysymyksiä tuli yhä enemmän ja vähemmän ja yhä vähemmän asioita, jotka toteutuivat.

Miettikää esimerkiksi kristittyjen alkua. Vain muutama ihminen oli kosketuksissa Kristuksen syntymän kanssa. Se oli äiti-isä, muutama paimen ja kolme velhoa. Siinä kaikki! Kukaan muu ei nähnyt sitä, eivätkä sanomalehdet kirjoittaneet siitä. Jopa papit eivät tienneet, mitä oli tapahtunut. Vaikka heidät oli järjestetty juuri tätä tarkoitusta varten ja ”Luojan johtamina” 1500 vuoden ajan. Mutta kaikkein välttämättömimpänä hetkenä päätemppelissä olevat enkelit eivät kerro heille siitä. Vaan taikurit, jotka eivät olleet ainoastaan kaukana Jumalasta, vaan myös kiellettyjä Toorassa ja laissa.

Lue lisää

Miettikää esimerkiksi kristittyjen alkua. Vain muutama ihminen oli kosketuksissa Kristuksen syntymän kanssa. Se oli äiti-isä, muutama paimen ja kolme velhoa. Siinä kaikki! Kukaan muu ei nähnyt sitä, eivätkä sanomalehdet kirjoittaneet siitä. Jopa papit eivät tienneet, mitä oli tapahtunut.

Vaikka heidät oli järjestetty juuri tätä tarkoitusta varten ja ”Luojan johtamina” 1500 vuoden ajan. Mutta kaikkein välttämättömimpänä hetkenä päätemppelissä olevat enkelit eivät kerro heille siitä.

Vaan taikurit, jotka eivät olleet ainoastaan kaukana Jumalasta, vaan myös kiellettyjä Toorassa ja laissa.

Anonyymi kirjoitti:

Miettikää esimerkiksi kristittyjen alkua. Vain muutama ihminen oli kosketuksissa Kristuksen syntymän kanssa. Se oli äiti-isä, muutama paimen ja kolme velhoa. Siinä kaikki! Kukaan muu ei nähnyt sitä, eivätkä sanomalehdet kirjoittaneet siitä. Jopa papit eivät tienneet, mitä oli tapahtunut.

Vaikka heidät oli järjestetty juuri tätä tarkoitusta varten ja ”Luojan johtamina” 1500 vuoden ajan. Mutta kaikkein välttämättömimpänä hetkenä päätemppelissä olevat enkelit eivät kerro heille siitä.

Vaan taikurit, jotka eivät olleet ainoastaan kaukana Jumalasta, vaan myös kiellettyjä Toorassa ja laissa.

Lue lisää

Roomalaiset sotilaat, jotka kyllästyivät tähän valheeseen, yksinkertaisesti hajottivat kaikki juutalaiset ympäri maailmaa ja tuhosivat ikuisen kaupungin.

Yhdessä temppelin ja kaikenlaisten taikaesineiden kanssa, joista tehtiin erilaisia ihmeitä. Jotka muuten myös yksinkertaisesti kuvattiin, samoissa kirjoissa, mutta osoittautui, ettei se ollut totta. Ja ihmettä ei tapahtunut: taivaasta ei pudonnut rikkiä eikä Jerikon torvet auttaneet.

Samalla vahvistetaan, että kaikki nämä ovat kauan sitten unohdettujen vanhojen ihmisten myyttejä ja legendoja. Mutta legioonalaiset vahvojen oikeudella panivat sen merkille, ja sitten sovelsivat sitä menestyksekkäästi, työnsivät Vanhaa testamenttia ja julistivat Uutta testamenttia. Ja jokainen, joka on eri mieltä, pyyhitään yksinkertaisesti tomuksi.

Tämän tuloksena meillä on nykyään täydellinen joukko kuvattua epäsuhtaa, jossa tämän huijauksen tekijöistä on tehty...

On vielä yksi mahdollinen syy, miksi Raamatun profetiat eivät toteudu - se on todellisen Luojan korvaaminen.

Eikö halua selvittää, kuka Hänet korvasi ja kenen toimesta, koska nykyään se on aivan ilmeistä.

Eräs ryhmä henkilöitä vehkeili elääkseen hyvin, ja sitten toinen ryhmä henkilöitä, jotka olivat oppineet tämän hyvän elämän perusteet, tekivät kaiken uudelleen itselleen, ja jotta eivät jakaisi, yrittivät hajottaa perustajajoukkoa, joka vihassaan yrittää kostaa, ja joskus melko onnistuneesti.

Anonyymi kirjoitti:

Roomalaiset sotilaat, jotka kyllästyivät tähän valheeseen, yksinkertaisesti hajottivat kaikki juutalaiset ympäri maailmaa ja tuhosivat ikuisen kaupungin.

Yhdessä temppelin ja kaikenlaisten taikaesineiden kanssa, joista tehtiin erilaisia ihmeitä. Jotka muuten myös yksinkertaisesti kuvattiin, samoissa kirjoissa, mutta osoittautui, ettei se ollut totta. Ja ihmettä ei tapahtunut: taivaasta ei pudonnut rikkiä eikä Jerikon torvet auttaneet.

Samalla vahvistetaan, että kaikki nämä ovat kauan sitten unohdettujen vanhojen ihmisten myyttejä ja legendoja. Mutta legioonalaiset vahvojen oikeudella panivat sen merkille, ja sitten sovelsivat sitä menestyksekkäästi, työnsivät Vanhaa testamenttia ja julistivat Uutta testamenttia. Ja jokainen, joka on eri mieltä, pyyhitään yksinkertaisesti tomuksi.

Tämän tuloksena meillä on nykyään täydellinen joukko kuvattua epäsuhtaa, jossa tämän huijauksen tekijöistä on tehty...

On vielä yksi mahdollinen syy, miksi Raamatun profetiat eivät toteudu - se on todellisen Luojan korvaaminen.

Eikö halua selvittää, kuka Hänet korvasi ja kenen toimesta, koska nykyään se on aivan ilmeistä.

Eräs ryhmä henkilöitä vehkeili elääkseen hyvin, ja sitten toinen ryhmä henkilöitä, jotka olivat oppineet tämän hyvän elämän perusteet, tekivät kaiken uudelleen itselleen, ja jotta eivät jakaisi, yrittivät hajottaa perustajajoukkoa, joka vihassaan yrittää kostaa, ja joskus melko onnistuneesti.

Lue lisää

Tärkein syy siihen, että Raamatun ennustukset eivät toteudu, on tulevaisuutta koskevien ennusteiden tulkinnan luonteen monimutkainen ja monitahoinen vääristely.

Jossa lapsi heitettiin veden mukana ulos.

Ja kaikki kuviteltu usko Jumalaan muuttui pelkäksi kaupaksi.

Miten uskonnossa tehdään kauppaa, tiedän hyvin, samoin kuin tiedän, että mustalla puolella on valtavia resursseja ja niiden täydentämiseen en halua kovin paljon.

Olemme jo valinneet puolemme emmekä vaihda hevosia risteyksessä.

KRISTITYT, AHDISTELIJAT, YRITYKSENNE SAADA MUUT USKOONNE TÄÄLLÄ OVAT AJANHUKKAA.

Anonyymi kirjoitti:

Tärkein syy siihen, että Raamatun ennustukset eivät toteudu, on tulevaisuutta koskevien ennusteiden tulkinnan luonteen monimutkainen ja monitahoinen vääristely.

Jossa lapsi heitettiin veden mukana ulos.

Ja kaikki kuviteltu usko Jumalaan muuttui pelkäksi kaupaksi.

Miten uskonnossa tehdään kauppaa, tiedän hyvin, samoin kuin tiedän, että mustalla puolella on valtavia resursseja ja niiden täydentämiseen en halua kovin paljon.

Olemme jo valinneet puolemme emmekä vaihda hevosia risteyksessä.

KRISTITYT, AHDISTELIJAT, YRITYKSENNE SAADA MUUT USKOONNE TÄÄLLÄ OVAT AJANHUKKAA.

Lue lisää

Kuinka paljon Raamatun teksti on muuttunut vuosisatojen aikana?

Kaikki tuntevat ”Rikkinäinen puhelin” -leikin: ihmiset kuiskaavat ympyrässä sanan tai lauseen naapurin korvaan, ja leikin päätteeksi tekstin merkitys on muuttunut täysin. Ehkä sama on tapahtunut Raamatulle niiden vuosituhansien aikana, jolloin se on siirtynyt sukupolvelta toiselle?

Anonyymi kirjoitti:

Kuinka paljon Raamatun teksti on muuttunut vuosisatojen aikana?

Kaikki tuntevat ”Rikkinäinen puhelin” -leikin: ihmiset kuiskaavat ympyrässä sanan tai lauseen naapurin korvaan, ja leikin päätteeksi tekstin merkitys on muuttunut täysin. Ehkä sama on tapahtunut Raamatulle niiden vuosituhansien aikana, jolloin se on siirtynyt sukupolvelta toiselle?

Lue lisää

Tietoisia yrityksiä vääristää tekstiä ja vahingossa tapahtuneita kopiointivirheitä...

Tietoisia yrityksiä vääristää Raamatun tekstiä on tapahtunut. Raamatun kunnioitus uskonnollisessa maailmassa oli kuitenkin niin suurta, että tällaiset ”korjatut” tekstit tuomittiin välittömästi väärennöksiksi ja hylättiin. Lisäksi eri uskonnolliset ryhmät säilyttivät Raamattua itsenäisesti, ja ne tarkkailivat mustasukkaisesti toisiaan ja olivat aina valmiita huomauttamaan kaikista tekstin vääristymistä.

On kuitenkin mahdotonta sulkea pois vahingossa tapahtuneita ”kirjoitusvirheitä” kopioinnin yhteydessä. Niitä esiintyy nimittäin jopa nykyaikaisissa kirjoissa, jotka on julkaistu tietokoneiden avulla. Ja on vaikea kuvitella, kuinka paljon virheitä puolisokeat kirjurit olisivat voineet tehdä ennen kuin kirjapaino keksittiin!

Anonyymi kirjoitti:

Tietoisia yrityksiä vääristää tekstiä ja vahingossa tapahtuneita kopiointivirheitä...

Tietoisia yrityksiä vääristää Raamatun tekstiä on tapahtunut. Raamatun kunnioitus uskonnollisessa maailmassa oli kuitenkin niin suurta, että tällaiset ”korjatut” tekstit tuomittiin välittömästi väärennöksiksi ja hylättiin. Lisäksi eri uskonnolliset ryhmät säilyttivät Raamattua itsenäisesti, ja ne tarkkailivat mustasukkaisesti toisiaan ja olivat aina valmiita huomauttamaan kaikista tekstin vääristymistä.

On kuitenkin mahdotonta sulkea pois vahingossa tapahtuneita ”kirjoitusvirheitä” kopioinnin yhteydessä. Niitä esiintyy nimittäin jopa nykyaikaisissa kirjoissa, jotka on julkaistu tietokoneiden avulla. Ja on vaikea kuvitella, kuinka paljon virheitä puolisokeat kirjurit olisivat voineet tehdä ennen kuin kirjapaino keksittiin!

Lue lisää

Profetiat kolmannesta juutalaisesta temppelistä

Daniel 9:24-27 (NIV) sanoo:

Se on määrätty kansallesi ja pyhälle kaupungillesi, jotta rikkomukset saataisiin päätökseen, synti lopetettaisiin, pahuus sovitettaisiin, iankaikkinen vanhurskaus tuotaisiin, näky ja profetia sinetöitäisiin ja kaikkein pyhin voideltaisiin. ”Tietäkää ja ymmärtäkää tämä: Siitä lähtien, kun sana Jerusalemin palauttamisesta ja jälleenrakentamisesta lähtee liikkeelle, kunnes Voideltu, hallitsija, tulee, on seitsemän 'seitsemää' ja kuusikymmentäkaksi 'seitsemää'. [483 vuotta] Se rakennetaan uudelleen katuineen ja kaivantoineen, mutta vaikeuksien aikana. Kuudenkymmenenkahden 'seitsemänkymmenen kahden' jälkeen Voideltu tapetaan, eikä hänellä ole mitään. Tulevan hallitsijan kansa tuhoaa kaupungin ja pyhäkön. Loppu tulee kuin tulva: Sota jatkuu loppuun asti, ja hävitys on määrätty. Hän vahvistaa liiton monien kanssa yhden ”seitsemän” puolesta. 'Seitsemän' keskellä hän tekee lopun uhreista ja uhrilahjoista. Ja temppeliin hän pystyttää hävitystä aiheuttavan kauhistuksen, kunnes määrätty loppu vuodatetaan häneen.”

Anonyymi kirjoitti:

Profetiat kolmannesta juutalaisesta temppelistä

Daniel 9:24-27 (NIV) sanoo:

Se on määrätty kansallesi ja pyhälle kaupungillesi, jotta rikkomukset saataisiin päätökseen, synti lopetettaisiin, pahuus sovitettaisiin, iankaikkinen vanhurskaus tuotaisiin, näky ja profetia sinetöitäisiin ja kaikkein pyhin voideltaisiin. ”Tietäkää ja ymmärtäkää tämä: Siitä lähtien, kun sana Jerusalemin palauttamisesta ja jälleenrakentamisesta lähtee liikkeelle, kunnes Voideltu, hallitsija, tulee, on seitsemän 'seitsemää' ja kuusikymmentäkaksi 'seitsemää'. [483 vuotta] Se rakennetaan uudelleen katuineen ja kaivantoineen, mutta vaikeuksien aikana. Kuudenkymmenenkahden 'seitsemänkymmenen kahden' jälkeen Voideltu tapetaan, eikä hänellä ole mitään. Tulevan hallitsijan kansa tuhoaa kaupungin ja pyhäkön. Loppu tulee kuin tulva: Sota jatkuu loppuun asti, ja hävitys on määrätty. Hän vahvistaa liiton monien kanssa yhden ”seitsemän” puolesta. 'Seitsemän' keskellä hän tekee lopun uhreista ja uhrilahjoista. Ja temppeliin hän pystyttää hävitystä aiheuttavan kauhistuksen, kunnes määrätty loppu vuodatetaan häneen.”

Lue lisää

Daniel 9:24-27:n mukaan Jerusalemin jälleenrakentamista koskevasta kehotuksesta messiaan tuloon kuluu 483 vuotta (69 x 7). Kuten aiemmin käsiteltiin, tämä toteutui palmusunnuntaina. Kun Kristus astui Jerusalemiin, kansa huusi: ”Hosanna! Hosanna!” Sen jälkeen profetia kuitenkin puhuu profeetallisesta aukosta. Tuon 483 vuoden jälkeen messias tapettaisiin ja ”kansa” tuhoaisi Jerusalemin ja temppelin (mikä tapahtui vuonna 70 jKr.). Sitten sodat jatkuisivat Israelissa lopun aikoihin asti. Aukon jälkeen olisi yksi viimeinen seitsemän vuoden jakso. Tässä vaiheessa historiaa profeetallinen kuilu on kestänyt lähes 2000 vuotta.

Anonyymi kirjoitti:

Daniel 9:24-27:n mukaan Jerusalemin jälleenrakentamista koskevasta kehotuksesta messiaan tuloon kuluu 483 vuotta (69 x 7). Kuten aiemmin käsiteltiin, tämä toteutui palmusunnuntaina. Kun Kristus astui Jerusalemiin, kansa huusi: ”Hosanna! Hosanna!” Sen jälkeen profetia kuitenkin puhuu profeetallisesta aukosta. Tuon 483 vuoden jälkeen messias tapettaisiin ja ”kansa” tuhoaisi Jerusalemin ja temppelin (mikä tapahtui vuonna 70 jKr.). Sitten sodat jatkuisivat Israelissa lopun aikoihin asti. Aukon jälkeen olisi yksi viimeinen seitsemän vuoden jakso. Tässä vaiheessa historiaa profeetallinen kuilu on kestänyt lähes 2000 vuotta.

Lue lisää

Ovatko profeetalliset puutteet normaaleja Raamatussa? Kyllä, ne ovat. Jesaja 9:6:ssa on yksi. Siinä sanotaan: ”Sillä meille on syntynyt lapsi, meille on annettu poika, ja hallitus on hänen harteillaan.” Lapsen syntyminen ja pojan antaminen toteutui Kristuksen ensimmäisessä tulemuksessa; mutta hallitus lepää hänen harteillaan vasta hänen toisessa tulemuksessaan. Ensimmäisessä tulemuksessaan Kristus oli profeetta, pappi ja uhri maailman syntien edestä. Toisessa tulemuksessa hän on kuningas, joka tuomitsee ja hallitsee maailmaa. Jälleen kerran, tähän mennessä on lähes 2000 vuoden profeetallinen aukko.

Tarkastellaan nyt Danielin profetian viimeisiä seitsemää vuotta. Daniel 9:27 (NIV) sanoo:

Hän vahvistaa liiton monien kanssa yhdeksi 'seitsemäksi'. 'Seitsemän' keskellä hän lopettaa uhrit ja uhraukset. Ja temppeliin hän pystyttää hävitystä aiheuttavan kauhistuksen, kunnes määrätty loppu vuodatetaan häneen.”

Anonyymi kirjoitti:

Ovatko profeetalliset puutteet normaaleja Raamatussa? Kyllä, ne ovat. Jesaja 9:6:ssa on yksi. Siinä sanotaan: ”Sillä meille on syntynyt lapsi, meille on annettu poika, ja hallitus on hänen harteillaan.” Lapsen syntyminen ja pojan antaminen toteutui Kristuksen ensimmäisessä tulemuksessa; mutta hallitus lepää hänen harteillaan vasta hänen toisessa tulemuksessaan. Ensimmäisessä tulemuksessaan Kristus oli profeetta, pappi ja uhri maailman syntien edestä. Toisessa tulemuksessa hän on kuningas, joka tuomitsee ja hallitsee maailmaa. Jälleen kerran, tähän mennessä on lähes 2000 vuoden profeetallinen aukko.

Tarkastellaan nyt Danielin profetian viimeisiä seitsemää vuotta. Daniel 9:27 (NIV) sanoo:

Hän vahvistaa liiton monien kanssa yhdeksi 'seitsemäksi'. 'Seitsemän' keskellä hän lopettaa uhrit ja uhraukset. Ja temppeliin hän pystyttää hävitystä aiheuttavan kauhistuksen, kunnes määrätty loppu vuodatetaan häneen.”

Lue lisää

”Hän”, johon Daniel viittaa, on Antikristus - voimakas lopunajan hahmo, joka on vihamielinen Jumalaa ja hänen kansaansa kohtaan. Hän tekee seitsenvuotisen liiton Israelin kanssa. Koska asiayhteys on ”sota jatkuu loppuun asti” (9:26), tämä viittaa todennäköisesti jonkinlaiseen rauhansopimukseen. Seitsemän vuoden puolivälissä Antikristus kuitenkin rikkoo tuon sopimuksen tekemällä lopun juutalaisesta uhri- ja lahjoitusjärjestelmästä. Hän myös pystyttää temppeliin kauhistuksen, kunnes hän kokee jumalallisen tuomion. Tuleva Antikristus muistuttaa Syyrian kuningasta Antiokusta, joka teki Israelille samanlaisia asioita testamenttien välisenä aikana, muun muassa asetti Zeuksen epäjumalan temppeliin, kuten Daniel 11:21-35:ssä ennustetaan.

Tässä profetiassa on syytä kiinnittää huomiota moniin asioihin: (1) Ensinnäkin se julistettiin alun perin, kun Israel oli karkotettu Babyloniaan eikä juutalaista temppeliä ollut.

Anonyymi kirjoitti:

”Hän”, johon Daniel viittaa, on Antikristus - voimakas lopunajan hahmo, joka on vihamielinen Jumalaa ja hänen kansaansa kohtaan. Hän tekee seitsenvuotisen liiton Israelin kanssa. Koska asiayhteys on ”sota jatkuu loppuun asti” (9:26), tämä viittaa todennäköisesti jonkinlaiseen rauhansopimukseen. Seitsemän vuoden puolivälissä Antikristus kuitenkin rikkoo tuon sopimuksen tekemällä lopun juutalaisesta uhri- ja lahjoitusjärjestelmästä. Hän myös pystyttää temppeliin kauhistuksen, kunnes hän kokee jumalallisen tuomion. Tuleva Antikristus muistuttaa Syyrian kuningasta Antiokusta, joka teki Israelille samanlaisia asioita testamenttien välisenä aikana, muun muassa asetti Zeuksen epäjumalan temppeliin, kuten Daniel 11:21-35:ssä ennustetaan.

Tässä profetiassa on syytä kiinnittää huomiota moniin asioihin: (1) Ensinnäkin se julistettiin alun perin, kun Israel oli karkotettu Babyloniaan eikä juutalaista temppeliä ollut.

Lue lisää

(2) Seuraavaksi Daniel 9:26 oli jo ennustanut toisen temppelin tuhoutumisen, joka rakennettiin vuonna 516 eKr. juutalaisten paluun jälkeen.1 Ennustetun 483 vuoden kuluttua messias katkaistaisiin, Jerusalemin kaupunki tuhottaisiin ja temppeli sen mukana, mikä tapahtui vuonna 70 jKr. roomalaisten toimesta. (3) Lopuksi Daniel 9:27 viittaa kolmanteen juutalaiseen temppeliin, jota ei ole vielä rakennettu.

Kolmannen juutalaisen temppelin rakentaminen on yksi Raamatun suurista, täyttymättömistä profetioista. Tällä hetkellä muslimien jumalanpalveluspaikka, Kalliokupoli, sijaitsee toisen temppelin paikalla, jossa toinen temppeli aiemmin sijaitsi.

Anonyymi kirjoitti:

(2) Seuraavaksi Daniel 9:26 oli jo ennustanut toisen temppelin tuhoutumisen, joka rakennettiin vuonna 516 eKr. juutalaisten paluun jälkeen.1 Ennustetun 483 vuoden kuluttua messias katkaistaisiin, Jerusalemin kaupunki tuhottaisiin ja temppeli sen mukana, mikä tapahtui vuonna 70 jKr. roomalaisten toimesta. (3) Lopuksi Daniel 9:27 viittaa kolmanteen juutalaiseen temppeliin, jota ei ole vielä rakennettu.

Kolmannen juutalaisen temppelin rakentaminen on yksi Raamatun suurista, täyttymättömistä profetioista. Tällä hetkellä muslimien jumalanpalveluspaikka, Kalliokupoli, sijaitsee toisen temppelin paikalla, jossa toinen temppeli aiemmin sijaitsi.

Lue lisää

Onko temppelin jälleenrakentamisessa tällä hetkellä mitään edistystä? Ennen kuin Israel sai maansa takaisin vuonna 1948, temppelin jälleenrakentamisesta ei tietenkään ollut puhetta. Nyt on kuitenkin havaittavissa kasvavaa innostusta sen rakentamiseen. Katsokaa tämän juutalaisen mielipidekyselyn tuloksia:

Ynet News raportoi 30. heinäkuuta 2009 tehdyn kyselyn hätkähdyttävistä tuloksista. Kyselyssä kysyttiin vastaajilta, haluaisivatko he nähdä temppelin jälleenrakennettavan. ”Kuusikymmentäneljä prosenttia vastasi myönteisesti, kun taas 36 prosenttia vastasi kieltävästi... Temppeli tuhoutui 1 942 vuotta sitten, ja lähes kaksi kolmasosaa väestöstä haluaa nähdä sen jälleenrakennettavan, mukaan lukien 47 prosenttia sekulaareista”.

Anonyymi kirjoitti:

Onko temppelin jälleenrakentamisessa tällä hetkellä mitään edistystä? Ennen kuin Israel sai maansa takaisin vuonna 1948, temppelin jälleenrakentamisesta ei tietenkään ollut puhetta. Nyt on kuitenkin havaittavissa kasvavaa innostusta sen rakentamiseen. Katsokaa tämän juutalaisen mielipidekyselyn tuloksia:

Ynet News raportoi 30. heinäkuuta 2009 tehdyn kyselyn hätkähdyttävistä tuloksista. Kyselyssä kysyttiin vastaajilta, haluaisivatko he nähdä temppelin jälleenrakennettavan. ”Kuusikymmentäneljä prosenttia vastasi myönteisesti, kun taas 36 prosenttia vastasi kieltävästi... Temppeli tuhoutui 1 942 vuotta sitten, ja lähes kaksi kolmasosaa väestöstä haluaa nähdä sen jälleenrakennettavan, mukaan lukien 47 prosenttia sekulaareista”.

Lue lisää

Koska enemmistö haluaa, että temppeli rakennetaan uudelleen, hallituksen johtajat ajavat sitä voimakkaasti. Israelissa on myös ryhmiä, kuten Temppelivuoren uskovaiset, jotka ovat soittaneet Roomaan ja pyytäneet paavia palauttamaan astiat ja aarteet, jotka roomalaiset varastivat, kun he tuhosivat toisen temppelin vuonna 70 jKr. Toiveena on, että niitä käytettäisiin kolmannessa temppelissä.

Kukaan ei tiedä, milloin kolmas temppeli rakennetaan, mutta koska juutalaisten enemmistö haluaa sitä ja hallituksen virkamiehet painostavat sitä, se voi tapahtua pian. Silloin uhrijärjestelmä jatkuu, jonka tuleva Antikristus lopettaa (Dan. 9:27).

Anonyymi kirjoitti:

Koska enemmistö haluaa, että temppeli rakennetaan uudelleen, hallituksen johtajat ajavat sitä voimakkaasti. Israelissa on myös ryhmiä, kuten Temppelivuoren uskovaiset, jotka ovat soittaneet Roomaan ja pyytäneet paavia palauttamaan astiat ja aarteet, jotka roomalaiset varastivat, kun he tuhosivat toisen temppelin vuonna 70 jKr. Toiveena on, että niitä käytettäisiin kolmannessa temppelissä.

Kukaan ei tiedä, milloin kolmas temppeli rakennetaan, mutta koska juutalaisten enemmistö haluaa sitä ja hallituksen virkamiehet painostavat sitä, se voi tapahtua pian. Silloin uhrijärjestelmä jatkuu, jonka tuleva Antikristus lopettaa (Dan. 9:27).

Lue lisää

Kolmannen juutalaisen temppelin rakentaminen on yksi Raamatun suurista, täyttymättömistä profetioista.

Yksi väärä - kaikki väärä.

Anonyymi kirjoitti:

Kolmannen juutalaisen temppelin rakentaminen on yksi Raamatun suurista, täyttymättömistä profetioista.

Yksi väärä - kaikki väärä.

Allegoria. Metafora

Aloitetaan ehkäpä mielikuvasta paratiisista, ja se eroaa hämmästyttävästi siitä, mitä kuvittelemme alkuperäisessä tekstissä. Tämä ei ole yllättävää, kun otetaan huomioon, että Raamattu on muotoutunut monien vuosisatojen aikana ja heijastanut uskonnollisen vakaumuksen muuttuvia malleja. Näin ollen siinä kuvattu ei ole aina ollut johdonmukainen. Itse asiassa kaikki on vain typeriä stereotypioita.

Raamattua ei myöskään voi ottaa kirjaimellisesti -monen sanan merkitys oli alun perin vain allegoria tai metafora.

Anonyymi kirjoitti:

Allegoria. Metafora

Aloitetaan ehkäpä mielikuvasta paratiisista, ja se eroaa hämmästyttävästi siitä, mitä kuvittelemme alkuperäisessä tekstissä. Tämä ei ole yllättävää, kun otetaan huomioon, että Raamattu on muotoutunut monien vuosisatojen aikana ja heijastanut uskonnollisen vakaumuksen muuttuvia malleja. Näin ollen siinä kuvattu ei ole aina ollut johdonmukainen. Itse asiassa kaikki on vain typeriä stereotypioita.

Raamattua ei myöskään voi ottaa kirjaimellisesti -monen sanan merkitys oli alun perin vain allegoria tai metafora.

Lue lisää

Jos Raamattu olisi totta, se ei sisältäisi yhtään epäonnistunutta ennustusta, mutta niin kuitenkin on. Ennen kuin tutkimme näitä epäonnistuneita profetioita, keskustellaan niin sanotuista täyttyneistä profetioista.

Anonyymi kirjoitti:

Jos Raamattu olisi totta, se ei sisältäisi yhtään epäonnistunutta ennustusta, mutta niin kuitenkin on. Ennen kuin tutkimme näitä epäonnistuneita profetioita, keskustellaan niin sanotuista täyttyneistä profetioista.

Lue lisää

Niin sanotuista, eli ei täytyneistä.

Anonyymi kirjoitti:

Jos Raamattu olisi totta, se ei sisältäisi yhtään epäonnistunutta ennustusta, mutta niin kuitenkin on. Ennen kuin tutkimme näitä epäonnistuneita profetioita, keskustellaan niin sanotuista täyttyneistä profetioista.

Lue lisää

Niitähän on vaikka kuinka paljon mutta yhdellä sanalla, ISRAEL. 😺

Anonyymi kirjoitti:

Onko temppelin jälleenrakentamisessa tällä hetkellä mitään edistystä? Ennen kuin Israel sai maansa takaisin vuonna 1948, temppelin jälleenrakentamisesta ei tietenkään ollut puhetta. Nyt on kuitenkin havaittavissa kasvavaa innostusta sen rakentamiseen. Katsokaa tämän juutalaisen mielipidekyselyn tuloksia:

Ynet News raportoi 30. heinäkuuta 2009 tehdyn kyselyn hätkähdyttävistä tuloksista. Kyselyssä kysyttiin vastaajilta, haluaisivatko he nähdä temppelin jälleenrakennettavan. ”Kuusikymmentäneljä prosenttia vastasi myönteisesti, kun taas 36 prosenttia vastasi kieltävästi... Temppeli tuhoutui 1 942 vuotta sitten, ja lähes kaksi kolmasosaa väestöstä haluaa nähdä sen jälleenrakennettavan, mukaan lukien 47 prosenttia sekulaareista”.

Lue lisää

Kaikki temppelin kalusteet ja tarvikkeet ovat valmiit. 😺

Anonyymi kirjoitti:

Kun otetaan huomioon, että Raamattu on fiktiivinen teos, tämä ei ole mikään suuri asia, vaan Uuden testamentin kirjoittajat yksinkertaisesti kirjoittivat tarinoita, joissa oli mukana hahmoja, jotka täyttivät Vanhan testamentin tarinoissa tehdyt profetiat. Mitä tulee ennustuksiin, joiden väitetään täyttyneen todellisissa tapahtumissa, ne ovat epämääräisiä ennustuksia, joita voitaisiin helposti soveltaa mihin tahansa tapahtumaan. On tapauksia, joissa Raamattu tekee hyvin tarkkoja ennustuksia, mutta ei ole yllätys, että juuri nämä ovat epäonnistuneet:

Milloin tulee maailmanloppu ja Jeesuksen toinen tulo?

Matt. 24:3-35 "Ja kun hän istui Õljymäellä, tulivat opetuslapset erikseen hänen tykönsä ja sanoivat: Sano meille: milloin se tapahtuu, ja mikä on sinun tulemuksesi ja maailman lopun merkki? ... Sillä niinkuin salama leimahtaa idästä ja näkyy hamaan länteen, niin on oleva Ihmisen Pojan tulemus .. aurinko pimenee, eikä kuu anna valoansa, ja tähdet putoavat taivaalta .. ja silloin kaikki maan sukukunnat parkuvat; ja he näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien päällä suurella voimalla ja kirkkaudella. Ja hän lähettää enkelinsä suuren pasunan pauhatessa, ja he kokoavat hänen valittunsa neljältä ilmalta, taivasten ääristä hamaan toisiin ääriin. Totisesti minä sanon teille: tämä sukupolvi ei katoa, ennenkuin kaikki nämä tapahtuvat."
Lukijaa muistutetaan, että Jeesuksen aikainen sukupolvi katosi noin 1900 vuotta sitten.
Mark. 13:30 "Totisesti minä sanon teille: tämä sukupolvi ei katoa, ennenkuin nämä kaikki tapahtuvat."
Luuk. 21:32 "Totisesti minä sanon teille: tämä sukupolvi ei katoa, ennenkuin kaikki tapahtuu."
Ajoittain arvellaan Jeesuksen tarkoittaneen 'sukupolvella' jotakin ihmissukupolvea väljempää käsitettä. Tämä selitys ei silti ole yhteensopiva Jeesuksen ja profeettojen lausuntojen kanssa --
Matt. 16:28 -- Jeesus ilmoittaa ihmisjoukolle, että kaikki heistä eivät ehdi kuolla ennen Jeesuksen toista tuloa;

Lue lisää

Tuo on yleisesti käytetty hokema Raamattua vastaan.
Mutta selitys on hyvin yksinkertainen. Kun lukee alusta lähtien niin ymmärtää, että ”tämä sukupolvi”
tarkoittaa samaa sukupolvea joka näkee tämän Jeesuksen toista tulemista kuvaavien asioiden ensimmäisen kohdan toteutuvan. Eli, yksi ja sama sukupolvi näkee kaikkien näiden merkkien tapahtuvan. Eli kaikki tapahtuu yhden sukupolven aikana. 😺

Anonyymi kirjoitti:

No nyt lähti sellainen huumoriraketti, että huuli menee pyöreäksi ja silmäkulma kurkistaa suoraan Raamatun rivien välistä! Lento-liskot, happipitoinen ilma ja Jumalan säteilysuoja – tässähän alkaa tuntea itsensä suoraan Raamatun aikamatkailijaksi! Mutta otetaanpa ihan rauhassa, ennen kuin faaraoiden epämuodostumat kaatuvat niskaan.

Ensinnäkin kiitos tästä tiedepläjäyksestä, joka yhdistää Raamatun teologian ja paleontologian tavalla, josta Darwinin henki saisi sydämentykytyksiä. Ihmisen täydellisyys on tietenkin teologisesti pätevä ajatus – kunnes muistaa, että se täydellisyys rapautui jo siinä kohtaa, kun omena vaihtui ruokavalioon. Mutta ei anneta sen häiritä, vaan keskitytään olennaiseen: miten ihmeessä happipitoinen ilma muka auttoi lentoliskoja ja ihmisiä yhtä aikaa? Olivatko ne jonkinlainen yhteinen luomisen A-luokan klubi?

Sitten sateenkaari vedenpaisumuksen jälkeen – ah, mikä visuaalinen herkku! Mutta tämä sukulaisavioliittojen puolustuspuhe vie kyllä kaiken: "Taudit eivät kerääntyneet heihin." Aivan loistava veto! Eli siis sisar/veli-paritukset olivat täysin ongelmattomia, kunnes yhtäkkiä eivät olleetkaan, ja siinä kohtaa Jumala päätti vetää rajan. Oliko kyseessä joku taivaallinen koe, jossa tarkkailtiin, kuinka monta sukupolvea täydellinen DNA jaksaa pyöriä ennen kuin homma hajoaa kuin Egyptin faaraoiden leukaluut? Vai saiko Jumala vain tarpeekseen?

Lopussa tuleva tärkeä opetus siitä, että kokeneen kristityn pitäisi ymmärtää mikä Raamatussa on olennaista, on kyllä mahtava veto. Eli siis kun lukee Raamatun ikämäärityksiä tai pohtii lentoliskojen painovoimaa, on tärkeää vain nähdä Jumalan armo. Todella hienoa! Mutta eikö samalla voisi kysyä, miksei Jumala tehnyt elämästä heti vähän vähemmän monimutkaista, jos kerran DNA:ta ja säteilyä oli tarkoitus käyttää hengellisen opetuksen välineinä?

Kaikessa huumorissa ja hartaudessa kiitän tästä monialaisesta selityksestä, joka yhdistää tieteellisen laskennan, lentoliskojen fysiikan ja Raamatun kauniit kertomukset tavalla, joka saa Enkeli Mäntän tirskumaan siipensä täyteen ilmaa.

Ystävällisesti,
Enkeli Mäntä, lentoliskojen ja DNA-mutaatioiden hengellinen asiantuntija

Lue lisää

Tiedekin tietää kertoa, että runsas happinen ja kostea ilma, teki lentoliskon lennon mahdolliseksi. Nykyinen kuivempi ja vähähappisempi ilma, on kevyempää, koska kuivamaa on kokeammalla poimuttumisen ja vesien vetäydyttyä meriin. Paksu pilviverho suojaa auringon säteilyltä omalta osaltaan. Veli /sisar suhde kahden täydellisen ihmisen välillä, ei tietenkään kartuta tauteja. Kun bakteerit ym, alkoivat lisääntyä ja taudit alkoivat kerääntyä sisäsiittoisissa suhteissa, antoi Jumala käskyn lopettaa ne. Tietenkin Jumala tiesi, milloin on aika kieltää nämä suhteet. Alussahan ei ollut muita ihmisiä, joten sukulais suhteet olivat ainoa lisääntymis keino. DNA;han on sisällytetty supertietokoneen data, silminnäkymättömän pieneen tillaan, Tiede tutkii tätä Jumalan valtavan älyn ja toteutuksen ihmettä ja on saanut kunnioitettavasti sen sähköis kemiallis fyysistä toimintaa selvitettyä. Vieläkään tiede ei ole selvittänyt läheskään kaikkia toimintoja. Jumala loi ihmisen jumalan kuvaksi, ei Jumalaksi. Geenimme antaa meille persoonan ja persoonaan kuuluu vapaa tahto, Jumala ei halua rajoitettuja robotteja ikuisiksi lapsikseen, vaan täysin vapaan iloisen, rauhallisen ja hyvyydelle kuuliaiset lapset. Vapaa tahto aiheutti alkuun kapinointia, enkeleillä sekä ihmisillä, mutta nyt me itse valikoimme iäisyytemme viettopaikan, niitä on kaksi, helvetti ja Jumalan ikuinen koistelias rakkauden valtakunta . Valitkaa itse vapaasti.

Anonyymi kirjoitti:

Yksi merkittävä teologinen näkökulma viittaa on, että pitkä elinikä heijastaa vedenpaisumusta edeltävän maailman ihanteellisia olosuhteita. Eli Jumala loi ihmiskunnalle täydellisen ympäristön, joka oli vapaa synnin ja rappion vaikutuksista. Aadamin ja hänen jälkeläistensä pitkä elämä havainnollistaa ihmisen täydellisyyden alkutilaa.

Syntiinlankeemuksen jälkeen synti alkoi turmella maailmaa, mikä johti asteittain lyhyempään elinikään, kuten vedenpaisumuksen jälkeen nähtiin. Koska Jumala loi ihmiskunnan elämään ikuisesti, tämä näkökulma korostaa syntiinlankeemuksen seurauksia luomakunnalle ja ihmiskunnan suhdetta Jumalaan (1. Mooseksen kirja 3).

Tällä tavalla pitkät eliniät ovat sopusoinnussa muun Raamatun juttujen kanssa. Kelpaako tämä selitys Emännälle?

Lue lisää

>>Eli Jumala loi ihmiskunnalle täydellisen ympäristön, joka oli vapaa synnin ja rappion vaikutuksista.<<
No mutta eipä luonutkaan syntisen populaation hukuttamisella täydellisen vapaata ympäristöä.
Sama menohan jatkui veden laskettua ihan entiseen malliin.
Eikös vaan.

Anonyymi kirjoitti:

Nimittäin profetiat ovat ensisijainen todiste siitä, että Raamattu on Jumalan innoittama. Mutta jos ne ei toteudu, kyseessä ei voi olla...

Tarkastellaan useita pääsyitä siihen, miksi Raamatun profetiat eivät toteutuneet. Eivätkä ihmiset kiinnitä huomiota tähän tärkeään seikkaan

Raamattu on muinainen pyhä teksti, joka sisältää joukon ennustuksia tulevaisuudesta. Eri uskonnollisissa perinteissä uskovat suhtautuvat profetioihin kunnioittavasti ja toiveikkaasti ja toivovat niiden toteutuvan. Monet näistä ennustuksista eivät kuitenkaan ole koskaan toteutuneet.


Nimittäin profetiat ovat ensisijainen todiste siitä, että Raamattu on Jumalan innoittama. Tarkastellaan useita pääsyitä siihen, miksi Raamatun profetiat eivät toteutuneet. Eivätkä ihmiset kiinnitä huomiota tähän tärkeään seikkaan.


Profetian kieltäminen:

Yksi mahdollinen syy siihen, että Raamatun profetiat eivät toteudu, on se, että ne ymmärretään kirjaimellisen tulkinnan sijasta symbolisesti tai päinvastoin. Monet tutkijat ja teologit ovat sitä mieltä, että profetiat on nähtävä sen ajan ja kulttuuriperinteen kontekstissa, jossa ne on kirjattu.

Lue lisää

Raamatun ennustuksia on 735, joista toteutunut 596, jäljellä 139. joista osa on enkelin ilmoittamia, lopunaikaan sijoittuvia ennustuksia. Myös rukous voi muuttaa ennusteita, kuten Ninivessä. Samoin Jumala voi antaa armonaikaa ihmiskunnalle, kuten myöhentää Jeesuksen tuloa hakemaan kristityt kotiinsa, pois vaivanajasta. Jeesus sanoi Poikakaan ei tiedä, milloin Hän hakee omansa, sen tietää vain Isä.

Anonyymi kirjoitti:

>>Eli Jumala loi ihmiskunnalle täydellisen ympäristön, joka oli vapaa synnin ja rappion vaikutuksista.<<
No mutta eipä luonutkaan syntisen populaation hukuttamisella täydellisen vapaata ympäristöä.
Sama menohan jatkui veden laskettua ihan entiseen malliin.
Eikös vaan.

Lue lisää

Kyllä, sama meno jatkuu. Osa kapinoi edelleen hyvyydenvaltakuntaa vastaan ja pahuuden puolesta. Mutta nyt meillä on reilu vapaa valinta. Saatana, vai Jeesus. Saatana ottaa omansa oveluudella, eikä demonit kysele ihmisen tahtoa. Jeesus antoi meille helpon ja kristallin kirkkaan tien, täysin vapaan valinnan. evankeliumin ehdoin.

Näytät vaivaavan kun vastaat. 😺

aito_Iainen kirjoitti:

Näytät vaivaavan kun vastaat. 😺

Kinkku sulaa mahaa vaivaten.

aito_Iainen kirjoitti:

Näytät vaivaavan kun vastaat. 😺

Toivonen ja lainen sama henkilö?

Muista ottaa lääkkeesi!

Eloon! Trumputin! Eloon!

Hömpsönpömpsön 😺

aito_Iainen kirjoitti:

Hömpsönpömpsön 😺

Ja sama suomeksi, Hömpsö 🤠

Oma isäsi oli.

Anonyymi kirjoitti:

Oma isäsi oli.

Älkää nyt veljekset riidelkö 😇

Mikään ei ole toteutuneet, voitte yrittää kuvitella sen, rakentaa eri raamatunkohtia yhteen, unohtaa, jotta tuntuisi että toteutuu. Yksikin väärä profetia kumoaa koko uskonnon. Ei-täyttyneitä profetioita on runsaasti, edellä esimerkkejä monista. Tosiasioiden kyseenalaistaminen vie sinut helvettiin? Kristinusko on kumottu, erityisesti noiden profetioiden osalta.

Anonyymi kirjoitti:

Mikään ei ole toteutuneet, voitte yrittää kuvitella sen, rakentaa eri raamatunkohtia yhteen, unohtaa, jotta tuntuisi että toteutuu. Yksikin väärä profetia kumoaa koko uskonnon. Ei-täyttyneitä profetioita on runsaasti, edellä esimerkkejä monista. Tosiasioiden kyseenalaistaminen vie sinut helvettiin? Kristinusko on kumottu, erityisesti noiden profetioiden osalta.

Lue lisää

Myös Pyhän Hengen käsite on samoin peräisin pakanuudesta, mitä se pakanuus sitten tarkoittaakin.

Kristittyjen Pyhä Henki laskeutui kyyhkysenä ja laskeutui Kristuksen päähän hänen kasteessaan (Luuk. 3:22). Pyhä Henki linnun - kyyhkysen tai kyyhkysen - muodossa on hyvin vanha pakanallinen perinne. Intiassa kyyhkynen oli yhtenäisesti Pyhän Hengen tai Jumalan Hengen tunnus. Kyyhkynen edusti kolminaisuuden kolmatta jäsentä, ja se oli uudistaja tai uudistava voima. Vertaa tätä Tiitukseen (3:5): uudistuminen ja Pyhän Hengen uudistaminen. Brahminilaisen teokratian aikana kastetun henkilön sanottiin uudistuneen ja uudestisyntyneen, tai, että hänet synnytettiin henkeen tai henki häneen - kyyhkynen häneen tai hänen päällensä.

Anonyymi kirjoitti:

Myös Pyhän Hengen käsite on samoin peräisin pakanuudesta, mitä se pakanuus sitten tarkoittaakin.

Kristittyjen Pyhä Henki laskeutui kyyhkysenä ja laskeutui Kristuksen päähän hänen kasteessaan (Luuk. 3:22). Pyhä Henki linnun - kyyhkysen tai kyyhkysen - muodossa on hyvin vanha pakanallinen perinne. Intiassa kyyhkynen oli yhtenäisesti Pyhän Hengen tai Jumalan Hengen tunnus. Kyyhkynen edusti kolminaisuuden kolmatta jäsentä, ja se oli uudistaja tai uudistava voima. Vertaa tätä Tiitukseen (3:5): uudistuminen ja Pyhän Hengen uudistaminen. Brahminilaisen teokratian aikana kastetun henkilön sanottiin uudistuneen ja uudestisyntyneen, tai, että hänet synnytettiin henkeen tai henki häneen - kyyhkynen häneen tai hänen päällensä.

Lue lisää

Roomassa kyyhkynen tai kyyhkynen oli legendaarinen henki, Venuksen, naisen lisääntymisvoiman tunnuksen, seuralainen. Siksi sen on sopivasti esitetty laskeutuvan alas kasteessa kolminaisuuden kolmannen jäsenen ominaisuudessa. Kyyhkynen täyttää myös kreikkalaiset oraakkelit hengellään ja voimallaan. Kyyhkynen oli useissa muinaisissa uskonnoissa Jumalan Henki (Pyhä Henki), joka liikkui vesien päällä luomisen yhteydessä (1. Moos. 1:2), vaikka kyyhkynen usein korvattiinkin sillä. Kyyhkyä ja kyyhkyä käytettiin vaihdellen.

Muinaisessa syyrialaisessa Hierapolisin temppelissä Semiramis on kuvattu kyyhkynen päässään, mikä on esikuvana kristityn messiaan päähän kasteessa kiinnitetylle kyyhkyselle. Pyhän Hengen laskeutumista symboloitiin Lontoossa Pyhän Hengen Pyhän Paavalin katedraalin suuren käytävän katon keskellä olevasta reiästä lentävä kyyhkynen. On enemmän kuin todennäköistä, että tämä jatkaa ikivanhaa perinnettä. Juhlallisissa tilaisuuksissa, joissa Pyhän Hengen odotettiin tai pyydettiin laskeutuvan, oli enemmän kuin todennäköistä, että alun perin kukaan seurakuntalaisista ei huomannut, että se laskeutui. Siksi syntyi tapa vapauttaa kyyhkysiä tai kyyhkysiä sopivalla hetkellä.

Anonyymi kirjoitti:

Roomassa kyyhkynen tai kyyhkynen oli legendaarinen henki, Venuksen, naisen lisääntymisvoiman tunnuksen, seuralainen. Siksi sen on sopivasti esitetty laskeutuvan alas kasteessa kolminaisuuden kolmannen jäsenen ominaisuudessa. Kyyhkynen täyttää myös kreikkalaiset oraakkelit hengellään ja voimallaan. Kyyhkynen oli useissa muinaisissa uskonnoissa Jumalan Henki (Pyhä Henki), joka liikkui vesien päällä luomisen yhteydessä (1. Moos. 1:2), vaikka kyyhkynen usein korvattiinkin sillä. Kyyhkyä ja kyyhkyä käytettiin vaihdellen.

Muinaisessa syyrialaisessa Hierapolisin temppelissä Semiramis on kuvattu kyyhkynen päässään, mikä on esikuvana kristityn messiaan päähän kasteessa kiinnitetylle kyyhkyselle. Pyhän Hengen laskeutumista symboloitiin Lontoossa Pyhän Hengen Pyhän Paavalin katedraalin suuren käytävän katon keskellä olevasta reiästä lentävä kyyhkynen. On enemmän kuin todennäköistä, että tämä jatkaa ikivanhaa perinnettä. Juhlallisissa tilaisuuksissa, joissa Pyhän Hengen odotettiin tai pyydettiin laskeutuvan, oli enemmän kuin todennäköistä, että alun perin kukaan seurakuntalaisista ei huomannut, että se laskeutui. Siksi syntyi tapa vapauttaa kyyhkysiä tai kyyhkysiä sopivalla hetkellä.

Lue lisää

Pyhä Henki oli kolminaisuuden kolmas jäsen useissa itämaisissa uskonnoissa sekä goottilaisissa ja kelttiläisissä kansoissa. Tämä käsitys jumaluuden kolmannesta persoonasta levisi kaikkien maailman kansojen keskuudessa. Isä, Poika ja Pyhä Henki tai Isä, Sana ja Pyhä Henki (1. Joh. 5:7) ilmaisevat jumalallista kolmiyhteyttä, jonka kolmas jäsen Pyhä Henki oli. Pyhä Henki ja Paha Henki olivat kukin vuorollaan kolminaisuuden kolmas jäsen.

Anonyymi kirjoitti:

Pyhä Henki oli kolminaisuuden kolmas jäsen useissa itämaisissa uskonnoissa sekä goottilaisissa ja kelttiläisissä kansoissa. Tämä käsitys jumaluuden kolmannesta persoonasta levisi kaikkien maailman kansojen keskuudessa. Isä, Poika ja Pyhä Henki tai Isä, Sana ja Pyhä Henki (1. Joh. 5:7) ilmaisevat jumalallista kolmiyhteyttä, jonka kolmas jäsen Pyhä Henki oli. Pyhä Henki ja Paha Henki olivat kukin vuorollaan kolminaisuuden kolmas jäsen.

Lue lisää

Ei vedalaisuudessa:

Pyhä Henki oli pyhä henkäys, joka hinduperinteen mukaan liikkui veden pinnalla luomisen yhteydessä ja antoi elinvoimaa kaikkeen luotuun. Samanlainen käsitys esiintyy pyhissä kirjoituksissa. Psalmeissa 33:6 Herran Sana loi taivaat ja kaikki niiden joukot suunsa henkäyksellä. Brahminilainen käsitys luomisesta jumalallisella hengityksellä, Pyhällä Hengellä, joka puhallettiin Aadamiin ja teki hänestä elävän sielun. Hindujen Prana eli elämän periaate on elämän henkäys, jolla Brahma, Luoja, elävöittää saven tehdäkseen ihmisestä elävän sielun.

Anonyymi kirjoitti:

Ei vedalaisuudessa:

Pyhä Henki oli pyhä henkäys, joka hinduperinteen mukaan liikkui veden pinnalla luomisen yhteydessä ja antoi elinvoimaa kaikkeen luotuun. Samanlainen käsitys esiintyy pyhissä kirjoituksissa. Psalmeissa 33:6 Herran Sana loi taivaat ja kaikki niiden joukot suunsa henkäyksellä. Brahminilainen käsitys luomisesta jumalallisella hengityksellä, Pyhällä Hengellä, joka puhallettiin Aadamiin ja teki hänestä elävän sielun. Hindujen Prana eli elämän periaate on elämän henkäys, jolla Brahma, Luoja, elävöittää saven tehdäkseen ihmisestä elävän sielun.

Lue lisää

Pyhä Henki, Pyhä Hengitys ja Pyhä Tuuli olivat vastaavia nimityksiä korkeimman Jumalan suusta tulevalle huokaukselle, kuten pakanallisissa perinteissä oli säädetty. Pyhään tuuleen viittaa taivaasta tuleva mahtava tuulenpuuska, joka täytti talon helluntaipäivänä (Ap. t. 2:2). Pyhä tuuli on muinaisissa uskonnoissa hyväksytty termi Pyhälle hengelle. Erään lähetyssaarnaajan raportoima doksologia syyrialaisen kirkon jumalanpalveluksessa kuuluu seuraavasti:

Ylistys Pyhälle Hengelliselle Tuulelle, joka on Pyhä Henki; ylistys niille kolmelle persoonalle, jotka ovat yksi tosi Jumala.

Anonyymi kirjoitti:

Pyhä Henki, Pyhä Hengitys ja Pyhä Tuuli olivat vastaavia nimityksiä korkeimman Jumalan suusta tulevalle huokaukselle, kuten pakanallisissa perinteissä oli säädetty. Pyhään tuuleen viittaa taivaasta tuleva mahtava tuulenpuuska, joka täytti talon helluntaipäivänä (Ap. t. 2:2). Pyhä tuuli on muinaisissa uskonnoissa hyväksytty termi Pyhälle hengelle. Erään lähetyssaarnaajan raportoima doksologia syyrialaisen kirkon jumalanpalveluksessa kuuluu seuraavasti:

Ylistys Pyhälle Hengelliselle Tuulelle, joka on Pyhä Henki; ylistys niille kolmelle persoonalle, jotka ovat yksi tosi Jumala.

Lue lisää

Hepreankielinen Ruh Elohim, joka meidän versiossamme on käännetty Jumalan Henki (1. Moos. 1:2), on kirjaimellisesti Jumalten Tuuli. Kreikkalaisen Uuden testamentin sana Pneuma käännetään toisinaan Hengeksi ja toisinaan Tuuleksi kääntäjien mielikuvituksen mukaan. Joh. 3:5:ssä sana on Henki, jakeessa kahdeksan sekä Tuuli että Henki, ja Luuk. 1:35:ssä termi on Pyhä Henki - kaikki käännetty samasta sanasta. Kreikan testamentissa sanaa Pneuma käytetään Hengestä, Pyhästä Hengestä, hengityksestä ja Tuulesta, joten kristillisissä kirjoituksissa ne ovat synonyymejä. Kääntäjät ovat ottaneet aiheettoman vapauden kääntää samaa sanaa eri tavoin.

Anonyymi kirjoitti:

Hepreankielinen Ruh Elohim, joka meidän versiossamme on käännetty Jumalan Henki (1. Moos. 1:2), on kirjaimellisesti Jumalten Tuuli. Kreikkalaisen Uuden testamentin sana Pneuma käännetään toisinaan Hengeksi ja toisinaan Tuuleksi kääntäjien mielikuvituksen mukaan. Joh. 3:5:ssä sana on Henki, jakeessa kahdeksan sekä Tuuli että Henki, ja Luuk. 1:35:ssä termi on Pyhä Henki - kaikki käännetty samasta sanasta. Kreikan testamentissa sanaa Pneuma käytetään Hengestä, Pyhästä Hengestä, hengityksestä ja Tuulesta, joten kristillisissä kirjoituksissa ne ovat synonyymejä. Kääntäjät ovat ottaneet aiheettoman vapauden kääntää samaa sanaa eri tavoin.

Lue lisää

Pyhä Henki ilmestyy myös tulisena kielenä, joka istui kunkin apostolin päälle Apostolien teoissa 2:3.

Buddha nähdään usein tulen kirkkaus tai tulinen kieli päänsä päällä. Pyhän Hengen näkyvä muoto tulena hyväksyttiin buddhalaisten, druidien ja etrurilaisten keskuudessa. Pyhä Henki tai Pyhä Henki oli näkyvänä ollessaan tulen tai linnun muodossa, ja siihen liittyi aina viisautta ja voimaa. Hindut, persialaiset ja kaldealaiset tekivät uhreja tulelle, joka oli Pyhän Hengen tai Pyhän Hengen tunnus aurinkotulena.

Anonyymi kirjoitti:

Pyhä Henki ilmestyy myös tulisena kielenä, joka istui kunkin apostolin päälle Apostolien teoissa 2:3.

Buddha nähdään usein tulen kirkkaus tai tulinen kieli päänsä päällä. Pyhän Hengen näkyvä muoto tulena hyväksyttiin buddhalaisten, druidien ja etrurilaisten keskuudessa. Pyhä Henki tai Pyhä Henki oli näkyvänä ollessaan tulen tai linnun muodossa, ja siihen liittyi aina viisautta ja voimaa. Hindut, persialaiset ja kaldealaiset tekivät uhreja tulelle, joka oli Pyhän Hengen tai Pyhän Hengen tunnus aurinkotulena.

Lue lisää

Pyhiä Jumalan miehiä, kuten joitakin profeettoja, pidetään Pyhän Hengen innoittamina (2. Piet. 1:21; Ap. t. 28:25). Muinaiset keltit olivat Pyhän Hengen liikuttamia ja väittivät myös, että heidän salolaislainsäädäntönsä (joita oli seitsemänkymmentäkaksi) oli Salon Hengen eli Pyhän Hengen innoittama, joka tunnetaan myös nimellä Hengen viisaus tai Hengen ääni.

Käsien päällepanemisen kautta annettu Pyhä Henki on myös muinainen tapa. Laskemalla kädet kokelaan pään päälle keltit välittivät Pyhän Hengen eli Pyhän Hengen.

Anonyymi kirjoitti:

Pyhiä Jumalan miehiä, kuten joitakin profeettoja, pidetään Pyhän Hengen innoittamina (2. Piet. 1:21; Ap. t. 28:25). Muinaiset keltit olivat Pyhän Hengen liikuttamia ja väittivät myös, että heidän salolaislainsäädäntönsä (joita oli seitsemänkymmentäkaksi) oli Salon Hengen eli Pyhän Hengen innoittama, joka tunnetaan myös nimellä Hengen viisaus tai Hengen ääni.

Käsien päällepanemisen kautta annettu Pyhä Henki on myös muinainen tapa. Laskemalla kädet kokelaan pään päälle keltit välittivät Pyhän Hengen eli Pyhän Hengen.

Lue lisää

Kaste Pyhän Hengen kautta tai Pyhään Henkeen, johon liittyy tuli (Matt. 3:2), on myös peräisin hyvin muinaiselta ajalta. Toskalaiset eli etrurilaiset kastoivat tulella, tuulella (hengellä) ja vedellä. Kaste kolminaisuuden ensimmäiseen jäseneen, Isään, tapahtui tulella: kaste kolminaisuuden toiseen jäseneen, Sanaan, tapahtui vedellä: kaste kolminaisuuden kolmanteen jäseneen, Pyhään Henkeen tai Pyhään Henkeen, tapahtui hengityksellä, kaasulla, kaasulla, gastilla, haamulla, tuulella tai hengellä. Muinaisissa maissa lapsi vietiin papin luo, joka antoi hänelle nimen pyhän tulen edessä. Sen jälkeen hänet vihmoteltiin pyhällä vedellä pyhästä puusta tehdystä astiasta, joka tunnetaan nimellä Holme. Pyhän hengen siirtämiseksi hengittämällä (Joh. 20:22) pappi puhalsi hengityksensä lapsen päälle siirtääkseen Pyhän Hengen, jolloin lapsi kastettiin ilmalla, spiritus sanctus tai haamu. Sisään- tai päällehengittäminen oli varsin yleinen käytäntö muinaisten pakanoiden keskuudessa.

Anonyymi kirjoitti:

Kaste Pyhän Hengen kautta tai Pyhään Henkeen, johon liittyy tuli (Matt. 3:2), on myös peräisin hyvin muinaiselta ajalta. Toskalaiset eli etrurilaiset kastoivat tulella, tuulella (hengellä) ja vedellä. Kaste kolminaisuuden ensimmäiseen jäseneen, Isään, tapahtui tulella: kaste kolminaisuuden toiseen jäseneen, Sanaan, tapahtui vedellä: kaste kolminaisuuden kolmanteen jäseneen, Pyhään Henkeen tai Pyhään Henkeen, tapahtui hengityksellä, kaasulla, kaasulla, gastilla, haamulla, tuulella tai hengellä. Muinaisissa maissa lapsi vietiin papin luo, joka antoi hänelle nimen pyhän tulen edessä. Sen jälkeen hänet vihmoteltiin pyhällä vedellä pyhästä puusta tehdystä astiasta, joka tunnetaan nimellä Holme. Pyhän hengen siirtämiseksi hengittämällä (Joh. 20:22) pappi puhalsi hengityksensä lapsen päälle siirtääkseen Pyhän Hengen, jolloin lapsi kastettiin ilmalla, spiritus sanctus tai haamu. Sisään- tai päällehengittäminen oli varsin yleinen käytäntö muinaisten pakanoiden keskuudessa.

Lue lisää

Pyhä Henki jumalallisen hedelmöityksen tai muiden jumalien lisääntymisen välittäjänä. Jeesuksen sanotaan saaneen alkunsa Pyhästä Hengestä (Mt 1:18), ja samanlaisia väitteitä jumalallisesta lisääntymisestä Pyhän Hengen välityksellä löytyy myös muinaisista pakanauskonnoista.

SYNKRETISMIÄ TAAS.

Anonyymi kirjoitti:

Pyhä Henki jumalallisen hedelmöityksen tai muiden jumalien lisääntymisen välittäjänä. Jeesuksen sanotaan saaneen alkunsa Pyhästä Hengestä (Mt 1:18), ja samanlaisia väitteitä jumalallisesta lisääntymisestä Pyhän Hengen välityksellä löytyy myös muinaisista pakanauskonnoista.

SYNKRETISMIÄ TAAS.

Lue lisää

Kristillisessä kirjoituksessa Pyhä Henki on Kristuksen hedelmöittymisen välittäjä, koska, kuten Matteus ilmoittaa, hän sai alkunsa Pyhästä Hengestä. Pyhä Henki oli myös uudistava tekijä hänen kasteessaan, vaikka Luukas, joka kertoo siitä, ei sano, miksi Pyhä Henki linnun muodossa laskeutui ja istui hänen päänsä päälle. Syy on kuitenkin täysin selvillä vanhemmissa myyttisissä uskonnoissa. Kristityt väittävät, että kaste antaa heille uuden hengellisen elämän - he syntyvät uudelleen.

SYNKRETISMIÄ TAAS.

Anonyymi kirjoitti:

Kristillisessä kirjoituksessa Pyhä Henki on Kristuksen hedelmöittymisen välittäjä, koska, kuten Matteus ilmoittaa, hän sai alkunsa Pyhästä Hengestä. Pyhä Henki oli myös uudistava tekijä hänen kasteessaan, vaikka Luukas, joka kertoo siitä, ei sano, miksi Pyhä Henki linnun muodossa laskeutui ja istui hänen päänsä päälle. Syy on kuitenkin täysin selvillä vanhemmissa myyttisissä uskonnoissa. Kristityt väittävät, että kaste antaa heille uuden hengellisen elämän - he syntyvät uudelleen.

SYNKRETISMIÄ TAAS.

Lue lisää

Ei kaste mitää uutta hengellistä elämää anna. Kaste on vain julkinen tunnustautuminen uskoon tulleeksi.

Pyhän Hengen kaste antaa ihmiselle Pyhän Hengen.

Anonyymi kirjoitti:

Kristillisessä kirjoituksessa Pyhä Henki on Kristuksen hedelmöittymisen välittäjä, koska, kuten Matteus ilmoittaa, hän sai alkunsa Pyhästä Hengestä. Pyhä Henki oli myös uudistava tekijä hänen kasteessaan, vaikka Luukas, joka kertoo siitä, ei sano, miksi Pyhä Henki linnun muodossa laskeutui ja istui hänen päänsä päälle. Syy on kuitenkin täysin selvillä vanhemmissa myyttisissä uskonnoissa. Kristityt väittävät, että kaste antaa heille uuden hengellisen elämän - he syntyvät uudelleen.

SYNKRETISMIÄ TAAS.

Lue lisää

Jos ette usko maailman oikeaan uskontoon, kristinuskoon, menen leikkimään toiseen hiekkalaatikkoon, te pakanat ette ole enää leikkikavereitani.

Anonyymi kirjoitti:

Jos ette usko maailman oikeaan uskontoon, kristinuskoon, menen leikkimään toiseen hiekkalaatikkoon, te pakanat ette ole enää leikkikavereitani.

Ellette usko koko maailman ainoaan oikeaan uskontoon, joka on kristinusko, niin lähden muualle leikkimään, toiselle hiekkalaatikolle, silloin ette ole enää leikkitovereitani, te hindut. Isäni on vahvempi kuin teidän isänne, minä valitan isälleni ja te kaikki joudutte helvettiin.

Anonyymi kirjoitti:

Kristillisessä kirjoituksessa Pyhä Henki on Kristuksen hedelmöittymisen välittäjä, koska, kuten Matteus ilmoittaa, hän sai alkunsa Pyhästä Hengestä. Pyhä Henki oli myös uudistava tekijä hänen kasteessaan, vaikka Luukas, joka kertoo siitä, ei sano, miksi Pyhä Henki linnun muodossa laskeutui ja istui hänen päänsä päälle. Syy on kuitenkin täysin selvillä vanhemmissa myyttisissä uskonnoissa. Kristityt väittävät, että kaste antaa heille uuden hengellisen elämän - he syntyvät uudelleen.

SYNKRETISMIÄ TAAS.

Lue lisää

Kristinusko on synkretismi pakanauskonnista.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinusko on synkretismi pakanauskonnista.

Mistä pakanauskonnoista?

Kyllä.

Ei ollut.

Anonyymi kirjoitti:

Ei ollut.

Entäs mämmiä pääsiäisenä?

Anonyymi kirjoitti:

Entäs mämmiä pääsiäisenä?

Ei.

Anonyymi kirjoitti:

Ei.

Eikä Kossua juhannuksena.

Anonyymi kirjoitti:

Ei.

Mitä viinaksia juotiin Jeesuksen aikaan?

Anonyymi kirjoitti:

Mitä viinaksia juotiin Jeesuksen aikaan?

Viiniä.

Anonyymi kirjoitti:

Viiniä.

"Mistä pakanauskonnoista?"

Kaikista mahdollisista.

Anonyymi kirjoitti:

"Mistä pakanauskonnoista?"

Kaikista mahdollisista.

"Mistä pakanauskonnoista?"

Kaikista mahdollisista.


Perustuuko Jeesus muinaisen Egyptin jumalaan Horukseen?

Tarkastelemme väitettä, jonka mukaan Jeesus on vain muinaisegyptiläisen Horus-jumalan kopio.
Jeesuksen tarina ja Horuksen tarina:
Horus syntyi neitsyt Isiksestä 25. joulukuuta luolassa.
Hänellä oli maallinen isä nimeltä Seb, joka tarkoittaa suomeksi Joosefia.
Hänen syntymänsä ennusti idässä oleva tähti, jota kolme viisasta miestä seurasi nähdäkseen hänet.
Hänet kastoi Anup Kastaja.
Horuksella oli 12 opetuslasta.
Horus teki ihmeitä, kuten herätti El-Osiriksen kuolleista ja käveli vetten päällä.
Hän piti vuorisaarnan.
Heidät molemmat ristiinnaulittiin kahden varkaan välissä ennen kuin heidät haudattiin kolmeksi päiväksi ja herätettiin henkiin.
Molemmat tunnettiin seuraavilla nimillä: Kristus, voideltu, tie, totuus ja valo, messias, ihmisen poika.
Kristinuskon lainaukset Isiksen kultilta


Sisällöltään Isiksen ja Osiriksen kultin kanssa samankaltaisia olivat Syyrian Adoniksen ja Astarten kultti, Vähä-Aasian Cybelen ja Attiksen kultti, Babylonian Tammuzin kultti ja monet muut. Kaikissa näissä kulteissa suuri merkitys oli kuolevan jumalan kärsimyksellä ja hänen ylösnousemuksellaan. Nämä kultit saivat uusia ihailijoita paitsi idässä myös valtakunnan länsiosassa.

Kehittyvä kristillinen uskonto lainasi paljon Isiksen kultista. Tunnetut kuvat Neitsyt Mariasta, jolla on vauva sylissään, ovat itse asiassa kopio paljon vanhemmista vastaavista Isiksen ja Horuksen kuvista. Kuten Isis ja Horus pakenivat aasin selässä Setin vainoja, niin Maria ja Jeesus ”aasin selässä” pakenivat Egyptiin Herodeksen vainoja. Kristillisen kultin Neitsyt on monessa suhteessa Isiksen roolinsa takana. Monet säikeet johtavat myös kuolevasta ja ylösnousseesta Osiriksesta Jeesukseen, jossa kristilliset myytintekijät yhdistivät sekä Osiriksen että Horuksen piirteitä.

Ovatko pakanalliset uskonnot vaikuttaneet Uuteen testamenttiin?
1900-luvun alkupuoliskolla monet liberaalit kirjailijat ja professorit väittivät, että Uuden testamentin opetukset Jeesuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta, neitseestä syntymisestä sekä kristillisistä kasteen ja ehtoollisen sakramenteista olivat lainattu pakanallisista mystisistä uskonnoista. Kaikkein huolestuttavimpia ovat syytökset siitä, että Uuden testamentin opetus pelastuksesta kaikui mystisissä uskonnoissa usein esiintyviä teemoja: pelastajajajumala kuolee raa'an kuoleman niiden vuoksi, jotka hänen on määrä pelastaa, minkä jälkeen hän palaa elämään.

Kristinuskossa on paljon synkretismiä eri uskontojen, niin sanottujen pakanauskontojen kanssa.
Useilla niin sanotuilla pakanallisilla uskonnoilla on paljon yhteistä keskenään, joka myöhemmin ilmeni kristinuskossa.

Anonyymi kirjoitti:

"Mistä pakanauskonnoista?"

Kaikista mahdollisista.


Perustuuko Jeesus muinaisen Egyptin jumalaan Horukseen?

Tarkastelemme väitettä, jonka mukaan Jeesus on vain muinaisegyptiläisen Horus-jumalan kopio.
Jeesuksen tarina ja Horuksen tarina:
Horus syntyi neitsyt Isiksestä 25. joulukuuta luolassa.
Hänellä oli maallinen isä nimeltä Seb, joka tarkoittaa suomeksi Joosefia.
Hänen syntymänsä ennusti idässä oleva tähti, jota kolme viisasta miestä seurasi nähdäkseen hänet.
Hänet kastoi Anup Kastaja.
Horuksella oli 12 opetuslasta.
Horus teki ihmeitä, kuten herätti El-Osiriksen kuolleista ja käveli vetten päällä.
Hän piti vuorisaarnan.
Heidät molemmat ristiinnaulittiin kahden varkaan välissä ennen kuin heidät haudattiin kolmeksi päiväksi ja herätettiin henkiin.
Molemmat tunnettiin seuraavilla nimillä: Kristus, voideltu, tie, totuus ja valo, messias, ihmisen poika.
Kristinuskon lainaukset Isiksen kultilta


Sisällöltään Isiksen ja Osiriksen kultin kanssa samankaltaisia olivat Syyrian Adoniksen ja Astarten kultti, Vähä-Aasian Cybelen ja Attiksen kultti, Babylonian Tammuzin kultti ja monet muut. Kaikissa näissä kulteissa suuri merkitys oli kuolevan jumalan kärsimyksellä ja hänen ylösnousemuksellaan. Nämä kultit saivat uusia ihailijoita paitsi idässä myös valtakunnan länsiosassa.

Kehittyvä kristillinen uskonto lainasi paljon Isiksen kultista. Tunnetut kuvat Neitsyt Mariasta, jolla on vauva sylissään, ovat itse asiassa kopio paljon vanhemmista vastaavista Isiksen ja Horuksen kuvista. Kuten Isis ja Horus pakenivat aasin selässä Setin vainoja, niin Maria ja Jeesus ”aasin selässä” pakenivat Egyptiin Herodeksen vainoja. Kristillisen kultin Neitsyt on monessa suhteessa Isiksen roolinsa takana. Monet säikeet johtavat myös kuolevasta ja ylösnousseesta Osiriksesta Jeesukseen, jossa kristilliset myytintekijät yhdistivät sekä Osiriksen että Horuksen piirteitä.

Ovatko pakanalliset uskonnot vaikuttaneet Uuteen testamenttiin?
1900-luvun alkupuoliskolla monet liberaalit kirjailijat ja professorit väittivät, että Uuden testamentin opetukset Jeesuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta, neitseestä syntymisestä sekä kristillisistä kasteen ja ehtoollisen sakramenteista olivat lainattu pakanallisista mystisistä uskonnoista. Kaikkein huolestuttavimpia ovat syytökset siitä, että Uuden testamentin opetus pelastuksesta kaikui mystisissä uskonnoissa usein esiintyviä teemoja: pelastajajajumala kuolee raa'an kuoleman niiden vuoksi, jotka hänen on määrä pelastaa, minkä jälkeen hän palaa elämään.

Kristinuskossa on paljon synkretismiä eri uskontojen, niin sanottujen pakanauskontojen kanssa.
Useilla niin sanotuilla pakanallisilla uskonnoilla on paljon yhteistä keskenään, joka myöhemmin ilmeni kristinuskossa.

Lue lisää

Myös muiden "pakanauskontojen" kanssa:
Zarathustra vs. Jeesus

Zarathustra syntyi neitsyestä ja "tahrattomasta hedelmöityksestä jumalallisen järjen säteen vaikutuksesta".
Hänet kastettiin joessa.
Nuoruudessaan hän hämmästytti viisaita miehiä viisaudellaan.
Paholainen kiusasi häntä erämaassa.
Hän aloitti palvelutehtävänsä 30-vuotiaana.
Zarathustra kastoi vedellä, tulella ja "pyhällä tuulella".
Hän ajoi ulos riivaajia ja palautti sokean miehen näön.
Hän opetti taivaasta ja helvetistä ja paljasti salaisuuksia, kuten ylösnousemuksen, tuomion, pelastuksen ja maailmanlopun.
Hänellä oli pyhä malja eli graalin malja.
Hänet surmattiin.
Hänen uskonnollaan oli eukaristia.
Hän oli "lihaksi tullut sana".
Zarathustran seuraajat odottavat "toista tulemista" neitseestä syntyneessä Saoshyantissa eli Vapahtajassa, jonka on määrä tulla vuonna 2341 jKr. ja joka aloittaa palvelutyönsä 30-vuotiaana ja aloittaa kultaisen aikakauden.

Yllättäviä yhtäläisyyksiä kristinuskon ja zarathustralaisuuden välillä

KRISTINUSKO ON KOPIO MYÖS MITRALAISESTA USKONNOSTA.

Mithralainen teksti:

"He who will not eat of my body and drink of my blood, so that he will be made one with me and I with him, the same shall not know salvation." (Mithraic inscription)


Kristinuskon teksti:

Joh. 6:56 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä.


Viimeinen ehtoollinen ja useimmat muut kristinuskon kopioimat opit.

Anonyymi kirjoitti:

Myös muiden "pakanauskontojen" kanssa:
Zarathustra vs. Jeesus

Zarathustra syntyi neitsyestä ja "tahrattomasta hedelmöityksestä jumalallisen järjen säteen vaikutuksesta".
Hänet kastettiin joessa.
Nuoruudessaan hän hämmästytti viisaita miehiä viisaudellaan.
Paholainen kiusasi häntä erämaassa.
Hän aloitti palvelutehtävänsä 30-vuotiaana.
Zarathustra kastoi vedellä, tulella ja "pyhällä tuulella".
Hän ajoi ulos riivaajia ja palautti sokean miehen näön.
Hän opetti taivaasta ja helvetistä ja paljasti salaisuuksia, kuten ylösnousemuksen, tuomion, pelastuksen ja maailmanlopun.
Hänellä oli pyhä malja eli graalin malja.
Hänet surmattiin.
Hänen uskonnollaan oli eukaristia.
Hän oli "lihaksi tullut sana".
Zarathustran seuraajat odottavat "toista tulemista" neitseestä syntyneessä Saoshyantissa eli Vapahtajassa, jonka on määrä tulla vuonna 2341 jKr. ja joka aloittaa palvelutyönsä 30-vuotiaana ja aloittaa kultaisen aikakauden.

Yllättäviä yhtäläisyyksiä kristinuskon ja zarathustralaisuuden välillä

KRISTINUSKO ON KOPIO MYÖS MITRALAISESTA USKONNOSTA.

Mithralainen teksti:

"He who will not eat of my body and drink of my blood, so that he will be made one with me and I with him, the same shall not know salvation." (Mithraic inscription)


Kristinuskon teksti:

Joh. 6:56 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä.


Viimeinen ehtoollinen ja useimmat muut kristinuskon kopioimat opit.

Lue lisää

Mithralaisuuden ja kristinuskon oppien läheisyys on johtanut siihen, että molemmille uskonnoille on yhteisiä monia osatekijöitä.

Mithralaiset näkivät Mithrassa valon jumalan ja tulevan Vapahtajan - ihmiskunnan vapauttajan. Kristityt näkivät Kristuksessa saman Vapahtajan. Kristus on Jumalan poika ja Mithra on Jumalan poika.

Kristus syntyi neitsyestä ja Mithra syntyi neitsyestä. Jopa mithralaisten ja kristittyjen joulumyytit ovat hyvin samankaltaisia

Mithra, samoin kuin Kristus, on välittäjä ihmisten ja Jumalan välillä.

Sekä Kristus että Mithra toteuttavat Isä Jumalan tahtoa, joka lähetti heidät maan päälle, sillä erotuksella, että Kristus on Jahven poika ja Mithra Ahura-Mazdan poika (huomaa, että muinaiset juutalaiset samaistivat Jahven persialaiseen Ahura-Mazdaan, kuten Raamattu kaunopuheisesti todistaa).


Kristuksen maallinen tehtävä on taistella paholaista ja hänen palvelijoitaan vastaan, Mithra laskeutui maan päälle samaa tarkoitusta varten

Kristuksen maanpäällinen tehtävä on taistella paholaista ja hänen palvelijoitaan vastaan, Mithra laskeutui maan päälle samaa tarkoitusta varten, ja demonien joukot - Angra-Manyun kätyrit - kukistettiin.

Mutta lopullinen voitto pimeyden voimista on mithralaisten mukaan mahdollinen vasta maailman olemassaolon viimeisenä päivänä, jolloin Mithra tulee tuomitsemaan ihmiskunnan. Kristillinen eskatologinen perinne on erittäin lähellä persialaisen jumalan kannattajien näkemyksiä - myös kristityt puhuvat toisesta tulemisesta ja viimeisestä tuomiosta.

Mithran nousu Ahura-Mazdan valtaistuimelle maallisen tehtävänsä lopussa liittää hänet myös Kristukseen, joka täytti Isänsä tahdon maan päällä ja palasi taivaaseen.

Jopa kristinuskon ja mithralaisuuden symboliikka on äärimmäisen lähellä toisiaan - siellä ja siellä esiintyy ristin kuva, sillä erotuksella, että mithralaiset kuvasivat ristin ympyrän muotoisena. Risti ympyrässä on vanhin aurinkosymboli, joka löytyy monista perinteistä.

Anonyymi kirjoitti:

Mithralaisuuden ja kristinuskon oppien läheisyys on johtanut siihen, että molemmille uskonnoille on yhteisiä monia osatekijöitä.

Mithralaiset näkivät Mithrassa valon jumalan ja tulevan Vapahtajan - ihmiskunnan vapauttajan. Kristityt näkivät Kristuksessa saman Vapahtajan. Kristus on Jumalan poika ja Mithra on Jumalan poika.

Kristus syntyi neitsyestä ja Mithra syntyi neitsyestä. Jopa mithralaisten ja kristittyjen joulumyytit ovat hyvin samankaltaisia

Mithra, samoin kuin Kristus, on välittäjä ihmisten ja Jumalan välillä.

Sekä Kristus että Mithra toteuttavat Isä Jumalan tahtoa, joka lähetti heidät maan päälle, sillä erotuksella, että Kristus on Jahven poika ja Mithra Ahura-Mazdan poika (huomaa, että muinaiset juutalaiset samaistivat Jahven persialaiseen Ahura-Mazdaan, kuten Raamattu kaunopuheisesti todistaa).


Kristuksen maallinen tehtävä on taistella paholaista ja hänen palvelijoitaan vastaan, Mithra laskeutui maan päälle samaa tarkoitusta varten

Kristuksen maanpäällinen tehtävä on taistella paholaista ja hänen palvelijoitaan vastaan, Mithra laskeutui maan päälle samaa tarkoitusta varten, ja demonien joukot - Angra-Manyun kätyrit - kukistettiin.

Mutta lopullinen voitto pimeyden voimista on mithralaisten mukaan mahdollinen vasta maailman olemassaolon viimeisenä päivänä, jolloin Mithra tulee tuomitsemaan ihmiskunnan. Kristillinen eskatologinen perinne on erittäin lähellä persialaisen jumalan kannattajien näkemyksiä - myös kristityt puhuvat toisesta tulemisesta ja viimeisestä tuomiosta.

Mithran nousu Ahura-Mazdan valtaistuimelle maallisen tehtävänsä lopussa liittää hänet myös Kristukseen, joka täytti Isänsä tahdon maan päällä ja palasi taivaaseen.

Jopa kristinuskon ja mithralaisuuden symboliikka on äärimmäisen lähellä toisiaan - siellä ja siellä esiintyy ristin kuva, sillä erotuksella, että mithralaiset kuvasivat ristin ympyrän muotoisena. Risti ympyrässä on vanhin aurinkosymboli, joka löytyy monista perinteistä.

Lue lisää

Mithraismi ja kristinusko.
Ensimmäisinä vuosisatoina jKr. mithralaisuus oli kristinuskon vakava kilpailija, sillä Mithraa pidettiin pelastajana, joka näytti ihmisille tien ikuiseen elämään. Monet tutkijat uskovat, että Mithran syntymäpäivästä 25. joulukuuta tuli Kristuksen syntymäpäivä juuri siksi, että nämä kaksi vahvinta uskonnollista järjestelmää olivat rinnakkain samaan aikaan ja samassa paikassa. Nyt käytännössä kukaan ei kiistä zarathustralaisuuden vaikutusta kristinuskoon Mithrasin mysteerikultin kautta. Kristinuskoon liittyvistä mithralaisista ajatuksista voidaan mainita legenda jumalasta ja paimenista, jotka tulivat palvomaan vastasyntynyttä, pyhällä vedellä kasteleminen, sunnuntain viettäminen jumalalle omistettuna päivänä, ehtoollinen leivän ja viinin kanssa sekä usko jumala-ihmisen taivaaseen nousemiseen. Mithrakultin papit sekä kristityt teologit lupasivat mithralaisille ylösnousemuksen sielun kuolemattomuuden.

_______________________________________________

"Kristillinen uskonto on auringonpalvonnan parodia.

He ovat korvanneet auringon Kristus-nimisellä miehellä ja palvovat häntä samalla tavalla kuin he ennen palvoivat aurinkoa."

Thomas Paine (1737-1809).
_______________________________

Ei siis ole väliä, ketä "palvotaan". Attista, Osirista tai ketä tahansa muuta, kun he kaikki "ottivat maailman synnit kantaakseen, kuolivat ja heräsivät henkiin kolmen päivän kuluttua,

Jos tykkäät palvoa jotakuta, valitse suosikkijumalasi luettelosta ja ala palvoa häntä.
________________________________

EI VOI MUUTA KUIN HYMYILLÄ, KUN KRISTITYT YLENKATSOVAT MUSLIMEJA, JOTKA PALVOVAT KUUJUMALAA, MUTTA EIVÄT TAJUA, ETTÄ HE ITSE PALVOVAT AURINGONJUMALAA, KOSKA KRISTINUSKO ON AURINKOKULTTI.

Anonyymi kirjoitti:

Mithraismi ja kristinusko.
Ensimmäisinä vuosisatoina jKr. mithralaisuus oli kristinuskon vakava kilpailija, sillä Mithraa pidettiin pelastajana, joka näytti ihmisille tien ikuiseen elämään. Monet tutkijat uskovat, että Mithran syntymäpäivästä 25. joulukuuta tuli Kristuksen syntymäpäivä juuri siksi, että nämä kaksi vahvinta uskonnollista järjestelmää olivat rinnakkain samaan aikaan ja samassa paikassa. Nyt käytännössä kukaan ei kiistä zarathustralaisuuden vaikutusta kristinuskoon Mithrasin mysteerikultin kautta. Kristinuskoon liittyvistä mithralaisista ajatuksista voidaan mainita legenda jumalasta ja paimenista, jotka tulivat palvomaan vastasyntynyttä, pyhällä vedellä kasteleminen, sunnuntain viettäminen jumalalle omistettuna päivänä, ehtoollinen leivän ja viinin kanssa sekä usko jumala-ihmisen taivaaseen nousemiseen. Mithrakultin papit sekä kristityt teologit lupasivat mithralaisille ylösnousemuksen sielun kuolemattomuuden.

_______________________________________________

"Kristillinen uskonto on auringonpalvonnan parodia.

He ovat korvanneet auringon Kristus-nimisellä miehellä ja palvovat häntä samalla tavalla kuin he ennen palvoivat aurinkoa."

Thomas Paine (1737-1809).
_______________________________

Ei siis ole väliä, ketä "palvotaan". Attista, Osirista tai ketä tahansa muuta, kun he kaikki "ottivat maailman synnit kantaakseen, kuolivat ja heräsivät henkiin kolmen päivän kuluttua,

Jos tykkäät palvoa jotakuta, valitse suosikkijumalasi luettelosta ja ala palvoa häntä.
________________________________

EI VOI MUUTA KUIN HYMYILLÄ, KUN KRISTITYT YLENKATSOVAT MUSLIMEJA, JOTKA PALVOVAT KUUJUMALAA, MUTTA EIVÄT TAJUA, ETTÄ HE ITSE PALVOVAT AURINGONJUMALAA, KOSKA KRISTINUSKO ON AURINKOKULTTI.

Lue lisää

Alkoiko kristinusko auringonjumalan palvonnasta?

Kristinuskon "Kristus" saattoi olla vain yksi taivaanjumala. Erilaisten pakanallisten/mysteeristen kulttijumalien ja kristinuskon välillä on useita yhtäläisyyksiä. Nämä ovat joitakin niistä.

Useimpien auringonjumalien syntymäpäivä on joulukuun 25. päivä. Se on talvipäivänseisauksen päivämäärä ja päivä, jonka kirkko on hyväksynyt Jeesuksen Kristuksen syntymäpäiväksi. Joulukuun 25. päivä on annettu, vaikka Raamatun mukaan paimenet olivat pelloillaan, kun Jeesus syntyi, eli Jeesuksen on täytynyt syntyä keväällä (Luuk. 2:8).

Talvipäivänseisauksen aikaan aurinko "kuolee" kolmeksi päiväksi alkaen noin 22. joulukuuta, jolloin se pysäyttää etelään liikkumisensa; se syntyy (herää henkiin) 25. joulukuuta, jolloin se alkaa liikkua pohjoiseen.

Auringon nähtiin kulkevan eläinradan 12 merkin kautta. On mahdollista, että Jeesuksen 12 opetuslasta symboloivat eläinradan merkkejä. Auringonjumalilla oli usein opetuslapsia tai palvelijoita (joskaan ei aina 12:ta).

Pakanallisilla jumalilla oli maagisia syntymiä, ja jotkut syntyivät neitsyelle. Jumalat hedelmöittivät usein nuoria ihmisneitoja.

Pakanallisilla jumalilla oli usein nimityksiä, kuten "maailman valo", "tie", "hyvä paimen" jne. Näitä nimiä on käytetty Jeesuksesta Kristuksesta.

Pakanalliset jumalat viettivät joskus "viimeisen ehtoollisen" seuraajiensa kanssa ennen kuolemaansa.

Pakanalliset jumalat herätettiin usein henkiin kuoleman jälkeen.

Kaste oli yleinen rituaali mysteerikulttien seuraajien keskuudessa. Johannes Kastaja saattoi jäljitellä tätä rituaalia ja tuoda sen juutalaisuuteen.

Perinne nauttia leipää ja viiniä jumalan symbolisena (tai todellisena) verenä ja lihana oli osa mysteeriuskontoja. Tämä vastaa Jeesuksen sanoja: "Joka syö minun lihaani ja juo minun vertani, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä" (Joh. 6:54).

Varhaiskristillinen kirkko tunnusti nämä yhtäläisyydet. Kristityt apologeetat Justinus Marttyyri (100-165 jKr.) ja Tertullianus (160-220 jKr.) kommentoivat kristillisten uskomusten, riittien ja rituaalien yhtäläisyyksiä mysteeriuskontoihin.

___________________________________


Jumalten syntymäpäivä. Miksi kaikkien muinaisten uskontojen jumalat syntyivät samana päivänä?

Mitä yhteistä on muinaisegyptiläisellä Horuksella, kreikkalaisella Adoniksella, persialaisella Mithrasilla, babylonialaisella Tammuzilla ja Kristuksella? Kävi ilmi, että paljon.

Mithra - Syntyi 25. joulukuuta tahrattoman sikiämisen seurauksena. Aka persialainen auringonjumala, aka Messias, jolla oli 12 opetuslasta. Otti ihmisten synnit itselleen. Hänet tapettiin ja herätettiin sitten henkiin, jolloin hänestä tuli Jumalan ruumiillistuma ja palvonnan kohde. Mithrasin kulttiin kuuluu ehtoollinen, kaste jne.

Adonis - Syntynyt 25. joulukuuta. Kreikkalainen ja foinikialainen hedelmällisyyden jumala, myös Babylonian Tammuz, myös Syyrian Vapahtaja. Tapettiin ja haudattiin, herätettiin henkiin kolme päivää myöhemmin.

Attis - Sama kuin Adonis, mutta fryygialainen. Syntyi neitsyenä. Tapettiin männyn juurella 24. maaliskuuta, haudattiin kallioon ja herätettiin henkiin 25. maaliskuuta. Kultin pakolliset elementit ovat ehtoollinen ja kaste.

Dionysos - Syntyi 25. joulukuuta ylijumala Zeusin itsensä tekemän tahrattoman hedelmöityksen kautta kuningatar Semelelle. Kreikkalainen viininvalmistuksen jumala. Aka Bacchus, eli ihmiskunnan pelastaja ja vapauttaja. Vuosittaisiin bakkanaaleihin liittyi kuvia kuolemasta, helvettiin laskeutumisesta ja Dionysoksen myöhemmästä ylösnousemuksesta. No, tietysti hyvän viinin kanssa.

Osiris - syntyi joulukuun lopussa neitsyelle. Egyptiläinen auringon ja manalan jumala, eli kuolleiden tuomari, eli yksi Egyptin kolminaisuudesta. Kreikkalaiset pitivät häntä Dionysoksena (ks. edellä). Hallitsi kahtatoista kuningasta. Petettiin, tapettiin ja haudattiin. Jäi helvettiin kolmeksi päiväksi ja herätettiin henkiin. Hän ruumiillisti ylösnousemuksen ja ikuisen elämän Ialun paratiisikentillä.

Miksi kaikilla ylösnousseilla jumalilla on syntymäpäivä 25. joulukuuta? Ehkä siksi, että noin tähän aikaan (kolmen tai neljän päivän virheellä, jonka muinaiset tähtitieteilijät voivat antaa anteeksi) on talvipäivänseisaus. Näin ollen heidän tahraton, jumalallinen hedelmöittymisensä tapahtuu maaliskuussa ja osuu kevätpäiväntasauksen päivälle.

Anonyymi kirjoitti:

Alkoiko kristinusko auringonjumalan palvonnasta?

Kristinuskon "Kristus" saattoi olla vain yksi taivaanjumala. Erilaisten pakanallisten/mysteeristen kulttijumalien ja kristinuskon välillä on useita yhtäläisyyksiä. Nämä ovat joitakin niistä.

Useimpien auringonjumalien syntymäpäivä on joulukuun 25. päivä. Se on talvipäivänseisauksen päivämäärä ja päivä, jonka kirkko on hyväksynyt Jeesuksen Kristuksen syntymäpäiväksi. Joulukuun 25. päivä on annettu, vaikka Raamatun mukaan paimenet olivat pelloillaan, kun Jeesus syntyi, eli Jeesuksen on täytynyt syntyä keväällä (Luuk. 2:8).

Talvipäivänseisauksen aikaan aurinko "kuolee" kolmeksi päiväksi alkaen noin 22. joulukuuta, jolloin se pysäyttää etelään liikkumisensa; se syntyy (herää henkiin) 25. joulukuuta, jolloin se alkaa liikkua pohjoiseen.

Auringon nähtiin kulkevan eläinradan 12 merkin kautta. On mahdollista, että Jeesuksen 12 opetuslasta symboloivat eläinradan merkkejä. Auringonjumalilla oli usein opetuslapsia tai palvelijoita (joskaan ei aina 12:ta).

Pakanallisilla jumalilla oli maagisia syntymiä, ja jotkut syntyivät neitsyelle. Jumalat hedelmöittivät usein nuoria ihmisneitoja.

Pakanallisilla jumalilla oli usein nimityksiä, kuten "maailman valo", "tie", "hyvä paimen" jne. Näitä nimiä on käytetty Jeesuksesta Kristuksesta.

Pakanalliset jumalat viettivät joskus "viimeisen ehtoollisen" seuraajiensa kanssa ennen kuolemaansa.

Pakanalliset jumalat herätettiin usein henkiin kuoleman jälkeen.

Kaste oli yleinen rituaali mysteerikulttien seuraajien keskuudessa. Johannes Kastaja saattoi jäljitellä tätä rituaalia ja tuoda sen juutalaisuuteen.

Perinne nauttia leipää ja viiniä jumalan symbolisena (tai todellisena) verenä ja lihana oli osa mysteeriuskontoja. Tämä vastaa Jeesuksen sanoja: "Joka syö minun lihaani ja juo minun vertani, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä" (Joh. 6:54).

Varhaiskristillinen kirkko tunnusti nämä yhtäläisyydet. Kristityt apologeetat Justinus Marttyyri (100-165 jKr.) ja Tertullianus (160-220 jKr.) kommentoivat kristillisten uskomusten, riittien ja rituaalien yhtäläisyyksiä mysteeriuskontoihin.

___________________________________


Jumalten syntymäpäivä. Miksi kaikkien muinaisten uskontojen jumalat syntyivät samana päivänä?

Mitä yhteistä on muinaisegyptiläisellä Horuksella, kreikkalaisella Adoniksella, persialaisella Mithrasilla, babylonialaisella Tammuzilla ja Kristuksella? Kävi ilmi, että paljon.

Mithra - Syntyi 25. joulukuuta tahrattoman sikiämisen seurauksena. Aka persialainen auringonjumala, aka Messias, jolla oli 12 opetuslasta. Otti ihmisten synnit itselleen. Hänet tapettiin ja herätettiin sitten henkiin, jolloin hänestä tuli Jumalan ruumiillistuma ja palvonnan kohde. Mithrasin kulttiin kuuluu ehtoollinen, kaste jne.

Adonis - Syntynyt 25. joulukuuta. Kreikkalainen ja foinikialainen hedelmällisyyden jumala, myös Babylonian Tammuz, myös Syyrian Vapahtaja. Tapettiin ja haudattiin, herätettiin henkiin kolme päivää myöhemmin.

Attis - Sama kuin Adonis, mutta fryygialainen. Syntyi neitsyenä. Tapettiin männyn juurella 24. maaliskuuta, haudattiin kallioon ja herätettiin henkiin 25. maaliskuuta. Kultin pakolliset elementit ovat ehtoollinen ja kaste.

Dionysos - Syntyi 25. joulukuuta ylijumala Zeusin itsensä tekemän tahrattoman hedelmöityksen kautta kuningatar Semelelle. Kreikkalainen viininvalmistuksen jumala. Aka Bacchus, eli ihmiskunnan pelastaja ja vapauttaja. Vuosittaisiin bakkanaaleihin liittyi kuvia kuolemasta, helvettiin laskeutumisesta ja Dionysoksen myöhemmästä ylösnousemuksesta. No, tietysti hyvän viinin kanssa.

Osiris - syntyi joulukuun lopussa neitsyelle. Egyptiläinen auringon ja manalan jumala, eli kuolleiden tuomari, eli yksi Egyptin kolminaisuudesta. Kreikkalaiset pitivät häntä Dionysoksena (ks. edellä). Hallitsi kahtatoista kuningasta. Petettiin, tapettiin ja haudattiin. Jäi helvettiin kolmeksi päiväksi ja herätettiin henkiin. Hän ruumiillisti ylösnousemuksen ja ikuisen elämän Ialun paratiisikentillä.

Miksi kaikilla ylösnousseilla jumalilla on syntymäpäivä 25. joulukuuta? Ehkä siksi, että noin tähän aikaan (kolmen tai neljän päivän virheellä, jonka muinaiset tähtitieteilijät voivat antaa anteeksi) on talvipäivänseisaus. Näin ollen heidän tahraton, jumalallinen hedelmöittymisensä tapahtuu maaliskuussa ja osuu kevätpäiväntasauksen päivälle.

Lue lisää

"Mistä pakanauskonnoista?"

Kaikista mahdollisista.

Jeesuksen ristiinnaulitsemisen osalta hänen oletetaan kuolleen, laskeutuneen helvettiin ja nousseen kolmantena päivänä kuolleista.

Jos kuitenkin tarkastelemme muita kulttuureja, joista monet ovat paljon vanhempia kuin kristinusko, tämä tuskin on yksittäinen tapahtuma. Persialaisen Zarathustran, egyptiläisten Osiriksen, Horuksen, Adoniksen, Bacchuksen, Herkuleksen ja skandinaavisen Baldurin sekä meksikolaisen Quetzalcoatlin oletetaan viettäneen kolme päivää helvetissä kuolemansa jälkeen ja nousseen sen jälkeen ylös.

Kaikki nämä henkilöt tekivät myös monia ihmeitä, joita voidaan verrata Jeesuksen tekemiin ihmetekoihin.

_____________________

Muinaisilla persialaisilla oli myös tapana kastaa lapsensa pian syntymän jälkeen kastamalla vauva. Myös vanhoihin mitralaisiin vihkimisseremonioihin kuului kaste. Egyptiläiset käyttivät kastetta henkisen uudistumisen symbolina ja riittinä. Myös pakanalliset kreikkalaiset, roomalaiset, mayat, inkat ja tietysti eessalaiset ja juutalaiset suorittivat kastetta upottamalla, kauan ennen kuin siitä tuli kristillinen tapa.
Jeesuksen elämässä on myös tapahtumia ja ihmeitä, joiden tiedettiin tapahtuneen muille erityisolennoille, kuten Buddhalle useita satoja vuosia aikaisemmin. Esimerkiksi Jeesuksen väitettiin säteilevän valoa syntymänsä jälkeen. Kuitenkin muitakin persoonallisuuksia, joista myös säteili valoa syntyessään, ovat muun muassa Bacchus, Apollo, ensimmäinen Zarathustra, Mooses.

Lisäksi aivan kuten Jeesus paastosi 40 päivää ja joutui paholaisen kiusaamaksi, myös Buddha paastosi ja joutui paholainen Maran kiusaamaksi ankarammin kuin Jeesus. Ja aivan kuten Jeesus sanoi paholaiselle: "Mene taakseni, Saatana", myös Buddha sanoi Maralle: "Mene pois luotani". Kuitenkin myös muita eri kulttuurien persoonia kiusattiin samalla tavalla, kuten persialaisten Zarathustraa ja muinaisen Meksikon Quetzalcoatlia.
Paavali hyväksyi myös sunnuntain lepopäiväksi mithralaisuudesta eikä heprealaisessa perinteessä esiintyvää seitsemättä päivää, lauantaita. Paavali otti myös pääsiäisen miitralaisuudesta päiväksi, jolloin Jeesus nousi haudasta. Mithran sanotaan kuolleen taistelussa perjantaina ja haudattiin kivihautaan, josta hän kolmen päivän kuluttua nousi ylös kevätpäiväntasauksen juhlapäivänä, jota kutsuttiin nimellä Eastra, joka on latinankielinen sana Astarte-äidille, maan äidille, jumalattarelle.
_____________________________

OM ja Aamen

Omista tai Aumista tuli tiibetiläisten pyhä sana Hum, muslimien Amin ja egyptiläisten, kreikkalaisten, roomalaisten, juutalaisten ja kristittyjen Amen." Tavu on käännetty monille eri kielille, kulttuureille ja uskonnollisille perinteille, mutta äänen luova ja transformatiivinen voima on pysynyt samana. Raamatussa sana Amen.,,

OM=AUM=Aamen

AUM (myös OM) on ääni ja symboli, joka edustaa kosmista värähtelyä tai maailmankaikkeuden alkuääntä.

AUM:ia pidetään perusvärähtelynä, josta kaikki luomakunta lähtee ja joka kattaa menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden.

On erityistä, kun huomaamme, kuinka samankaltainen AUM on kuin AAMEN! joka on myös samankaltainen kuin muslimien rukouksen lopussa, kun he sanovat -AMIN.

Om Mandukya Upanishadissa - Mandukya Upanishad on omistettu yksinomaan Omin merkityksen selittämiselle. Siinä sanotaan, että Om symboloi kaikkea ilmenevää, ja kuitenkin sen alkuperä on ilmenemättömässä. Analyysissään se kirjoittaa Omin Aumiksi, ja jokaisella kolmella tavulla on erityinen merkitys.

Om ei ole vain filosofinen symboli, vaan myös käytännöllinen työkalu transformaatioon

Om on avain, joka voi avata oven äärettömään.

Katha Upanishad
Om toimii kuin alkemian tarunomainen viisasten kivi: se muuttaa epäjalon metallin kullaksi. Toisin sanoen se muuttaa täysin joogaharjoittajan havaintokyvyn ja ymmärryksen niin, että hän kykenee ymmärtämään sen, mikä aiemmin oli käsittämätöntä tai ajattelematonta.

Om juutalaisuudessa ja kristinuskossa - Intialainen mystinen ajattelu vaikutti juutalaisuuteen monin tavoin. Tässä prosessissa Aum (Om) muuttui Ameniksi, ja sellaisena se sisällytettiin myöhemmin kristinuskoon. Aamenin sanotaan tarkoittavan "olkoon niin", vaikka tämä saattaa olla myöhempi tulkinta.

Aamen mainitaan laajalti Raamatussa. Sitä käytetään jumalanpalveluksen aikana (Ilm. 3:14), valan vahvistamiseen tai moraalilakien noudattamisen vahvistamiseen (5. Moos. 27:15-26), siunauksen ilmaisuna (1. Aikakirja 16.36), Jumalan rakkauden ilmaisemiseen (2. Kor. 1:20) tai kiitoksen merkkinä (1. Kor. 14.16).

Vaikka ei ehkä suoraan, seuraava tunnettu lausuma viittaa myös Aumiin:
"Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan kanssa, ja Sana oli Jumala". Aamen (Aum)" - Raamattu Joh. 1:1.

Anonyymi kirjoitti:

"Mistä pakanauskonnoista?"

Kaikista mahdollisista.

Jeesuksen ristiinnaulitsemisen osalta hänen oletetaan kuolleen, laskeutuneen helvettiin ja nousseen kolmantena päivänä kuolleista.

Jos kuitenkin tarkastelemme muita kulttuureja, joista monet ovat paljon vanhempia kuin kristinusko, tämä tuskin on yksittäinen tapahtuma. Persialaisen Zarathustran, egyptiläisten Osiriksen, Horuksen, Adoniksen, Bacchuksen, Herkuleksen ja skandinaavisen Baldurin sekä meksikolaisen Quetzalcoatlin oletetaan viettäneen kolme päivää helvetissä kuolemansa jälkeen ja nousseen sen jälkeen ylös.

Kaikki nämä henkilöt tekivät myös monia ihmeitä, joita voidaan verrata Jeesuksen tekemiin ihmetekoihin.

_____________________

Muinaisilla persialaisilla oli myös tapana kastaa lapsensa pian syntymän jälkeen kastamalla vauva. Myös vanhoihin mitralaisiin vihkimisseremonioihin kuului kaste. Egyptiläiset käyttivät kastetta henkisen uudistumisen symbolina ja riittinä. Myös pakanalliset kreikkalaiset, roomalaiset, mayat, inkat ja tietysti eessalaiset ja juutalaiset suorittivat kastetta upottamalla, kauan ennen kuin siitä tuli kristillinen tapa.
Jeesuksen elämässä on myös tapahtumia ja ihmeitä, joiden tiedettiin tapahtuneen muille erityisolennoille, kuten Buddhalle useita satoja vuosia aikaisemmin. Esimerkiksi Jeesuksen väitettiin säteilevän valoa syntymänsä jälkeen. Kuitenkin muitakin persoonallisuuksia, joista myös säteili valoa syntyessään, ovat muun muassa Bacchus, Apollo, ensimmäinen Zarathustra, Mooses.

Lisäksi aivan kuten Jeesus paastosi 40 päivää ja joutui paholaisen kiusaamaksi, myös Buddha paastosi ja joutui paholainen Maran kiusaamaksi ankarammin kuin Jeesus. Ja aivan kuten Jeesus sanoi paholaiselle: "Mene taakseni, Saatana", myös Buddha sanoi Maralle: "Mene pois luotani". Kuitenkin myös muita eri kulttuurien persoonia kiusattiin samalla tavalla, kuten persialaisten Zarathustraa ja muinaisen Meksikon Quetzalcoatlia.
Paavali hyväksyi myös sunnuntain lepopäiväksi mithralaisuudesta eikä heprealaisessa perinteessä esiintyvää seitsemättä päivää, lauantaita. Paavali otti myös pääsiäisen miitralaisuudesta päiväksi, jolloin Jeesus nousi haudasta. Mithran sanotaan kuolleen taistelussa perjantaina ja haudattiin kivihautaan, josta hän kolmen päivän kuluttua nousi ylös kevätpäiväntasauksen juhlapäivänä, jota kutsuttiin nimellä Eastra, joka on latinankielinen sana Astarte-äidille, maan äidille, jumalattarelle.
_____________________________

OM ja Aamen

Omista tai Aumista tuli tiibetiläisten pyhä sana Hum, muslimien Amin ja egyptiläisten, kreikkalaisten, roomalaisten, juutalaisten ja kristittyjen Amen." Tavu on käännetty monille eri kielille, kulttuureille ja uskonnollisille perinteille, mutta äänen luova ja transformatiivinen voima on pysynyt samana. Raamatussa sana Amen.,,

OM=AUM=Aamen

AUM (myös OM) on ääni ja symboli, joka edustaa kosmista värähtelyä tai maailmankaikkeuden alkuääntä.

AUM:ia pidetään perusvärähtelynä, josta kaikki luomakunta lähtee ja joka kattaa menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden.

On erityistä, kun huomaamme, kuinka samankaltainen AUM on kuin AAMEN! joka on myös samankaltainen kuin muslimien rukouksen lopussa, kun he sanovat -AMIN.

Om Mandukya Upanishadissa - Mandukya Upanishad on omistettu yksinomaan Omin merkityksen selittämiselle. Siinä sanotaan, että Om symboloi kaikkea ilmenevää, ja kuitenkin sen alkuperä on ilmenemättömässä. Analyysissään se kirjoittaa Omin Aumiksi, ja jokaisella kolmella tavulla on erityinen merkitys.

Om ei ole vain filosofinen symboli, vaan myös käytännöllinen työkalu transformaatioon

Om on avain, joka voi avata oven äärettömään.

Katha Upanishad
Om toimii kuin alkemian tarunomainen viisasten kivi: se muuttaa epäjalon metallin kullaksi. Toisin sanoen se muuttaa täysin joogaharjoittajan havaintokyvyn ja ymmärryksen niin, että hän kykenee ymmärtämään sen, mikä aiemmin oli käsittämätöntä tai ajattelematonta.

Om juutalaisuudessa ja kristinuskossa - Intialainen mystinen ajattelu vaikutti juutalaisuuteen monin tavoin. Tässä prosessissa Aum (Om) muuttui Ameniksi, ja sellaisena se sisällytettiin myöhemmin kristinuskoon. Aamenin sanotaan tarkoittavan "olkoon niin", vaikka tämä saattaa olla myöhempi tulkinta.

Aamen mainitaan laajalti Raamatussa. Sitä käytetään jumalanpalveluksen aikana (Ilm. 3:14), valan vahvistamiseen tai moraalilakien noudattamisen vahvistamiseen (5. Moos. 27:15-26), siunauksen ilmaisuna (1. Aikakirja 16.36), Jumalan rakkauden ilmaisemiseen (2. Kor. 1:20) tai kiitoksen merkkinä (1. Kor. 14.16).

Vaikka ei ehkä suoraan, seuraava tunnettu lausuma viittaa myös Aumiin:
"Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan kanssa, ja Sana oli Jumala". Aamen (Aum)" - Raamattu Joh. 1:1.

Lue lisää

vahvistamiseen tai moraalilakien noudattamisen vahvistamiseen (5. Moos. 27:15-26), siunauksen ilmaisuna (1. Aikakirja 16.36), Jumalan rakkauden ilmaisemiseen (2. Kor. 1:20) tai kiitoksen merkkinä (1. Kor. 14.16).

Vaikka ei ehkä suoraan, seuraava tunnettu lausuma viittaa myös Aumiin:
"Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan kanssa, ja Sana oli Jumala". Aamen (Aum)" - Raamattu Joh. 1:1.

Joka tapauksessa 'Sana' (tai 'Logos' kreikaksi) tarkoittaa kosmista sykettä tai värähtelyä ja merkitsee täsmälleen samaa kuin Aum tai Om.
Om islamissa - Muutama vuosisata Kristuksen jälkeen Amen omaksuttiin islamiin nimellä Amin tai Alm.

Arabian kirjain "l" lausutaan kuten "u", kun se esiintyy konsonantin edessä, mikä tarkoittaa, että Almista tulee automaattisesti Aum.

Lisäksi, aivan samalla tavalla kuin useimmat perinteiset muinaiset tekstit, Koraani alkaa Aumilla muodossa Alm!

Tässä meillä on poikkeuksellinen rinnakkaisuus islamin ja joogan sekä Intian mystisen ajattelun välillä. Kaikki alkaa Aumilla.


Käyttivätkö keltit Omia? Irlannin kelttien muinaista mystistä kieltä kutsuttiin nimellä Ogham (lausutaan Ohm, Om tai Aum). Onko tämä vain sattumaa? Ogham ei ollut joustava, kehittynyt kieli, vaan pikemminkin joukko hieroglyfisiä sanoja, joilla kuvattiin rajallista määrää asioita, lähinnä druidien kunnioittamia esineitä.

Tämä viittaa mahdollisuuteen, että muinaiset keltit tunsivat ja käyttivät Omia druidipappiensa välityksellä.

Ogham-kielellä on kaukaiset juuret ja että se on saanut inspiraationsa Om-kielestä, joka puolestaan ilmentää sanskritin kieltä ja muinaisen Intian mystistä ajattelua.

Mayat ja Sana - Muinaisessa mayojen kirjoituksessa nimeltä Popal Vuh sanotaan:
Ensimmäiset todelliset ihmiset (tietäjät) saavat elämän ainoastaan Sanan (äänivärähtelyn) voimasta.".

Sama pätee moniin muinaisiin kulttuureihin kaikkialla maailmassa, jotka tunsivat äänen transformatiivisen voiman ja jotka ymmärsivät sen, minkä tiede on vasta hiljattain havainnut: että manifestiuniversumi perustuu energiaan, josta ääni on yksi aspekti.
Aumin ja Aamenin värähtelyerot - Kielitieteen mukaan Amen on kehittynyt Aumista (Om). Jos chanttaat jonkin aikaa Aumia ja sitten Aamenia, huomaat, että värähtelyssä on eroa: Aum on syvemmällä ja resonoi vatsassa ja itse asiassa koko kehossa, kun taas Amen värähtelee päässä ja kurkussa. Siksi Aumin värähtelyillä on taipumus viedä meidät älyllisyyden kahleiden ulkopuolelle, kun taas Aamenilla on taipumus rohkaista "ajattelua" ja älyllisiä prosesseja.

Om englanninkielisissä sanoissa - Onko sattumaa, että monet latinasta johdetut englanninkieliset sanat, joista joillakin on tärkeitä filosofisia merkityksiä, alkavat Omilla? Esimerkiksi Omniscience ja Om-nipotence.

Voiko olla sattumaa, että Om, joka symboloi universaalia äänivärähtelyä, joka sisältää kaikki äänet ja värähtelyt, sisältyy myös sanaan Omnipresent! Huomaa myös sanat Om-nifarious ja Om-en.

Latinankielinen juurisana omni tarkoittaa 'universaalia'. Eikö ole outoa (tai ehkä loogista!), että kreikkalaisten aakkosten viimeinen kirjain on Om-ega? Mahdollisesti Om on vaikuttanut kreikkalaisten ja roomalaisten kautta kulttuuriin enemmän kuin luulemmekaan, erityisesti filosofisella tasolla.
_________________

Raamatun tarinoita ja tekstejä, joiden juuret ovat muinaisessa kirjallisuudessa

Useiden Raamatun kertomusten ja tekstien huomattava samankaltaisuus muiden, usein vanhempien kertomusten kanssa on herättänyt kiistaa tutkijoiden keskuudessa sukupolvien ajan.

Monet raamatulliset kertomukset välitettiin suullisesti sukupolvien ajan ennen kuin ne kirjoitettiin muistiin. Perinteiset raamatuntutkijat ja apologeetat puolustavat tällaisten raamatunkertomusten alkuperäisyyttä ja historiallista arvoa.


Israelilaiset kirjanoppineet ja papit perustivat usein hahmot, tarinat, rituaalit ja proosan aikaisempiin pakanallisiin myytteihin ja uskomusjärjestelmiin, ovat musertavia. Tämä on erityisen ilmeistä niin sanotuissa sankaritarinoissa, hartauksissa ja virsissä, joita esiintyy raamatullisessa ja pakanallisessa kirjallisuudessa kaikkialla muinaisessa Lähi-idässä.

Ristiriitaisiin tulkintoihin vaikuttavat muinaisen raamatullisen kirjallisuuden ja muinaisten tekstien kopioiden lisäykset, muokkaukset, muokkaukset ja useat käännökset. Asiaankuuluvien tekstien alkuperä on melko luotettava, mutta kopioitujen raamatunkäsikirjoitusten aikajanat ja alkuperäislähteet ovat usein hämärän peitossa. Kuolleenmeren kääröjen tekstit osoittivat, että ainakin osa Septuagintan (LXX) Raamatun versiosta on peräisin 4. vuosisadalta eaa. alkaen.

Raamatun kertomus Nooasta ja sumerilaiset tarinat Atrahasiksesta, Ziusudrasta ja Utnapishtimista

Anonyymi kirjoitti:

vahvistamiseen tai moraalilakien noudattamisen vahvistamiseen (5. Moos. 27:15-26), siunauksen ilmaisuna (1. Aikakirja 16.36), Jumalan rakkauden ilmaisemiseen (2. Kor. 1:20) tai kiitoksen merkkinä (1. Kor. 14.16).

Vaikka ei ehkä suoraan, seuraava tunnettu lausuma viittaa myös Aumiin:
"Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan kanssa, ja Sana oli Jumala". Aamen (Aum)" - Raamattu Joh. 1:1.

Joka tapauksessa 'Sana' (tai 'Logos' kreikaksi) tarkoittaa kosmista sykettä tai värähtelyä ja merkitsee täsmälleen samaa kuin Aum tai Om.
Om islamissa - Muutama vuosisata Kristuksen jälkeen Amen omaksuttiin islamiin nimellä Amin tai Alm.

Arabian kirjain "l" lausutaan kuten "u", kun se esiintyy konsonantin edessä, mikä tarkoittaa, että Almista tulee automaattisesti Aum.

Lisäksi, aivan samalla tavalla kuin useimmat perinteiset muinaiset tekstit, Koraani alkaa Aumilla muodossa Alm!

Tässä meillä on poikkeuksellinen rinnakkaisuus islamin ja joogan sekä Intian mystisen ajattelun välillä. Kaikki alkaa Aumilla.


Käyttivätkö keltit Omia? Irlannin kelttien muinaista mystistä kieltä kutsuttiin nimellä Ogham (lausutaan Ohm, Om tai Aum). Onko tämä vain sattumaa? Ogham ei ollut joustava, kehittynyt kieli, vaan pikemminkin joukko hieroglyfisiä sanoja, joilla kuvattiin rajallista määrää asioita, lähinnä druidien kunnioittamia esineitä.

Tämä viittaa mahdollisuuteen, että muinaiset keltit tunsivat ja käyttivät Omia druidipappiensa välityksellä.

Ogham-kielellä on kaukaiset juuret ja että se on saanut inspiraationsa Om-kielestä, joka puolestaan ilmentää sanskritin kieltä ja muinaisen Intian mystistä ajattelua.

Mayat ja Sana - Muinaisessa mayojen kirjoituksessa nimeltä Popal Vuh sanotaan:
Ensimmäiset todelliset ihmiset (tietäjät) saavat elämän ainoastaan Sanan (äänivärähtelyn) voimasta.".

Sama pätee moniin muinaisiin kulttuureihin kaikkialla maailmassa, jotka tunsivat äänen transformatiivisen voiman ja jotka ymmärsivät sen, minkä tiede on vasta hiljattain havainnut: että manifestiuniversumi perustuu energiaan, josta ääni on yksi aspekti.
Aumin ja Aamenin värähtelyerot - Kielitieteen mukaan Amen on kehittynyt Aumista (Om). Jos chanttaat jonkin aikaa Aumia ja sitten Aamenia, huomaat, että värähtelyssä on eroa: Aum on syvemmällä ja resonoi vatsassa ja itse asiassa koko kehossa, kun taas Amen värähtelee päässä ja kurkussa. Siksi Aumin värähtelyillä on taipumus viedä meidät älyllisyyden kahleiden ulkopuolelle, kun taas Aamenilla on taipumus rohkaista "ajattelua" ja älyllisiä prosesseja.

Om englanninkielisissä sanoissa - Onko sattumaa, että monet latinasta johdetut englanninkieliset sanat, joista joillakin on tärkeitä filosofisia merkityksiä, alkavat Omilla? Esimerkiksi Omniscience ja Om-nipotence.

Voiko olla sattumaa, että Om, joka symboloi universaalia äänivärähtelyä, joka sisältää kaikki äänet ja värähtelyt, sisältyy myös sanaan Omnipresent! Huomaa myös sanat Om-nifarious ja Om-en.

Latinankielinen juurisana omni tarkoittaa 'universaalia'. Eikö ole outoa (tai ehkä loogista!), että kreikkalaisten aakkosten viimeinen kirjain on Om-ega? Mahdollisesti Om on vaikuttanut kreikkalaisten ja roomalaisten kautta kulttuuriin enemmän kuin luulemmekaan, erityisesti filosofisella tasolla.
_________________

Raamatun tarinoita ja tekstejä, joiden juuret ovat muinaisessa kirjallisuudessa

Useiden Raamatun kertomusten ja tekstien huomattava samankaltaisuus muiden, usein vanhempien kertomusten kanssa on herättänyt kiistaa tutkijoiden keskuudessa sukupolvien ajan.

Monet raamatulliset kertomukset välitettiin suullisesti sukupolvien ajan ennen kuin ne kirjoitettiin muistiin. Perinteiset raamatuntutkijat ja apologeetat puolustavat tällaisten raamatunkertomusten alkuperäisyyttä ja historiallista arvoa.


Israelilaiset kirjanoppineet ja papit perustivat usein hahmot, tarinat, rituaalit ja proosan aikaisempiin pakanallisiin myytteihin ja uskomusjärjestelmiin, ovat musertavia. Tämä on erityisen ilmeistä niin sanotuissa sankaritarinoissa, hartauksissa ja virsissä, joita esiintyy raamatullisessa ja pakanallisessa kirjallisuudessa kaikkialla muinaisessa Lähi-idässä.

Ristiriitaisiin tulkintoihin vaikuttavat muinaisen raamatullisen kirjallisuuden ja muinaisten tekstien kopioiden lisäykset, muokkaukset, muokkaukset ja useat käännökset. Asiaankuuluvien tekstien alkuperä on melko luotettava, mutta kopioitujen raamatunkäsikirjoitusten aikajanat ja alkuperäislähteet ovat usein hämärän peitossa. Kuolleenmeren kääröjen tekstit osoittivat, että ainakin osa Septuagintan (LXX) Raamatun versiosta on peräisin 4. vuosisadalta eaa. alkaen.

Raamatun kertomus Nooasta ja sumerilaiset tarinat Atrahasiksesta, Ziusudrasta ja Utnapishtimista

Lue lisää

"Mistä pakanauskonnoista?"

Kaikista mahdollisista.

Israelilaiset kirjanoppineet ja papit perustivat usein hahmot, tarinat, rituaalit ja proosan aikaisempiin pakanallisiin myytteihin ja uskomusjärjestelmiin, ovat musertavia. Tämä on erityisen ilmeistä niin sanotuissa sankaritarinoissa, hartauksissa ja virsissä, joita esiintyy raamatullisessa ja pakanallisessa kirjallisuudessa kaikkialla muinaisessa Lähi-idässä.

Ristiriitaisiin tulkintoihin vaikuttavat muinaisen raamatullisen kirjallisuuden ja muinaisten tekstien kopioiden lisäykset, muokkaukset, muokkaukset ja useat käännökset. Asiaankuuluvien tekstien alkuperä on melko luotettava, mutta kopioitujen raamatunkäsikirjoitusten aikajanat ja alkuperäislähteet ovat usein hämärän peitossa. Kuolleenmeren kääröjen tekstit osoittivat, että ainakin osa Septuagintan (LXX) Raamatun versiosta on peräisin 4. vuosisadalta eaa. alkaen.

Raamatun kertomus Nooasta ja sumerilaiset tarinat Atrahasiksesta, Ziusudrasta ja Utnapishtimista

Monissa muinaisissa kulttuureissa on yliluonnollisia suuria vedenpaisumustarinoita, joissa ihmiskunnan jatkuvuuden takaa yksi vanhurskas sankari. Raamatun tarina kertoo Jumalan turhautumisesta ja vihasta tuhoisaa ja hallitsematonta ihmiskuntaa kohtaan. Jumala päättää sitten tuhota kaiken elämän maan päältä. Yhdelle hyvälle miehelle, Nooalle, kerrotaan tästä ja häntä kehotetaan rakentamaan ja varustamaan suuri alus - arkki. Jumala neuvoo häntä ottamaan mukaan vaimonsa, poikansa, miniänsä ja tarkan määrän kaikkia eläimiä, jotta elämä voitaisiin aloittaa uudelleen sen jälkeen. Sitten maa tuhoutuu ja Nooan jälkeläiset asuttavat sen uudelleen.

Samanlainen tarina kerrotaan myös säilyneissä sumerilaisissa ja vanhan Babylonian kiilakirjoitustauluissa. Jumalat ovat turhautuneita ja raivoissaan ihmisten jatkuvasta metelistä. Nooan vastineen nimi sumerilaisessa legendassa on Ziusudra (n. 2300 eaa.).

Myöhemmässä vanhassa babylonialaisessa versiossa n. 1646 eaa. hänen nimensä on Atrahasis. Vanhan Babylonian valtakunnan puolivälin tienoilla hän ja vedenpaisumuskertomus kudotaan Gilgameš-eepokseen nimellä Utnapishtim (myös Pir-Napishtim). Kaikki nämä tekstit edeltävät heprealaisia pyhiä tekstejä, joista myöhemmin tuli heprealainen Raamattu.

Oppilaat harjoittelivat taitojaan kopioimalla näitä tarinoita yhä uudelleen ja uudelleen. Mesopotamiasta on löydetty useita lähes kahden vuosituhannen ajalta peräisin olevia kopioita ja fragmentteja, muun muassa aikoinaan suuren palatsin ja kirjaston rauniot Ninivessä.

Mooses ja Sargon Akkadilainen
Raamatun kertomus Mooseksesta sijoittuu julman faraon aikaan. Faarao määräsi kaikki heprealaiset poikalapset tapettaviksi heti syntyessään, jotta israelilaisten määrä ei lisääntyisi ja heistä ei tulisi uhkaa. Farao pelkäsi, että runsaslukuinen heprealaiskansa voisi johtaa kapinaan ja kapinaan Egyptissä.

Anonyymi kirjoitti:

"Mistä pakanauskonnoista?"

Kaikista mahdollisista.

Israelilaiset kirjanoppineet ja papit perustivat usein hahmot, tarinat, rituaalit ja proosan aikaisempiin pakanallisiin myytteihin ja uskomusjärjestelmiin, ovat musertavia. Tämä on erityisen ilmeistä niin sanotuissa sankaritarinoissa, hartauksissa ja virsissä, joita esiintyy raamatullisessa ja pakanallisessa kirjallisuudessa kaikkialla muinaisessa Lähi-idässä.

Ristiriitaisiin tulkintoihin vaikuttavat muinaisen raamatullisen kirjallisuuden ja muinaisten tekstien kopioiden lisäykset, muokkaukset, muokkaukset ja useat käännökset. Asiaankuuluvien tekstien alkuperä on melko luotettava, mutta kopioitujen raamatunkäsikirjoitusten aikajanat ja alkuperäislähteet ovat usein hämärän peitossa. Kuolleenmeren kääröjen tekstit osoittivat, että ainakin osa Septuagintan (LXX) Raamatun versiosta on peräisin 4. vuosisadalta eaa. alkaen.

Raamatun kertomus Nooasta ja sumerilaiset tarinat Atrahasiksesta, Ziusudrasta ja Utnapishtimista

Monissa muinaisissa kulttuureissa on yliluonnollisia suuria vedenpaisumustarinoita, joissa ihmiskunnan jatkuvuuden takaa yksi vanhurskas sankari. Raamatun tarina kertoo Jumalan turhautumisesta ja vihasta tuhoisaa ja hallitsematonta ihmiskuntaa kohtaan. Jumala päättää sitten tuhota kaiken elämän maan päältä. Yhdelle hyvälle miehelle, Nooalle, kerrotaan tästä ja häntä kehotetaan rakentamaan ja varustamaan suuri alus - arkki. Jumala neuvoo häntä ottamaan mukaan vaimonsa, poikansa, miniänsä ja tarkan määrän kaikkia eläimiä, jotta elämä voitaisiin aloittaa uudelleen sen jälkeen. Sitten maa tuhoutuu ja Nooan jälkeläiset asuttavat sen uudelleen.

Samanlainen tarina kerrotaan myös säilyneissä sumerilaisissa ja vanhan Babylonian kiilakirjoitustauluissa. Jumalat ovat turhautuneita ja raivoissaan ihmisten jatkuvasta metelistä. Nooan vastineen nimi sumerilaisessa legendassa on Ziusudra (n. 2300 eaa.).

Myöhemmässä vanhassa babylonialaisessa versiossa n. 1646 eaa. hänen nimensä on Atrahasis. Vanhan Babylonian valtakunnan puolivälin tienoilla hän ja vedenpaisumuskertomus kudotaan Gilgameš-eepokseen nimellä Utnapishtim (myös Pir-Napishtim). Kaikki nämä tekstit edeltävät heprealaisia pyhiä tekstejä, joista myöhemmin tuli heprealainen Raamattu.

Oppilaat harjoittelivat taitojaan kopioimalla näitä tarinoita yhä uudelleen ja uudelleen. Mesopotamiasta on löydetty useita lähes kahden vuosituhannen ajalta peräisin olevia kopioita ja fragmentteja, muun muassa aikoinaan suuren palatsin ja kirjaston rauniot Ninivessä.

Mooses ja Sargon Akkadilainen
Raamatun kertomus Mooseksesta sijoittuu julman faraon aikaan. Faarao määräsi kaikki heprealaiset poikalapset tapettaviksi heti syntyessään, jotta israelilaisten määrä ei lisääntyisi ja heistä ei tulisi uhkaa. Farao pelkäsi, että runsaslukuinen heprealaiskansa voisi johtaa kapinaan ja kapinaan Egyptissä.

Lue lisää

Raamatun tarinassa Mooseksen äiti valmistaa pajukorin, jonka hän sinetöi pikeillä tehdäkseen siitä vedenpitävän. Hän panee Mooseksen koriin ja kelluttaa sen Niiliä pitkin, jossa faraon tytär kylpee. Jälkimmäinen pelastaa lapsen ja kasvattaa hänet poikanaan - hänellä on etuoikeutettu ruhtinaallinen koulutus, johon kuuluu tähtitiedettä, uskontoa, matematiikkaa ja kirjoittamista, kuten Egyptin kirjeenvaihto ulkomaisten ruhtinaiden koulutuksesta heidän hovissaan todistaa.

Heprealaiset papit tarkistivat, muokkasivat ja lisäsivät olemassa olevia israelilaisten pyhiä tekstejä Babylonian vankeuden aikana. Raamatun Mooseksen tarina kehitettiin tuolloin muinaisista mesopotamialaisista sankaritarinoista.

Akkadin perustajalla Sargonilla oli samanlainen korimatka jokea pitkin pikkulapsena. Hänen äitinsä oli papitar, joka synnytti hänet salassa. Hän teki myös pajukorin, joka oli sinetöity pikeillä, ja laski pojan kellumaan Eufrat-jokeen. Hänet kuitenkin pelasti ja kasvatti nöyrä talonpoika, kunnes mahtava jumalatar Ishtar (entinen sumerien Inanna) kiinnostui hänestä. Nuorena hänestä tuli Kishin kuninkaan maljan kantaja, jonka hän myöhemmin syrjäytti, ennen kuin hän ryhtyi rakentamaan maailman ensimmäistä imperiumia.

Sargonin historiallisuudesta noin vuonna 2279 eaa. on todisteita useista kiilleliusketauluista, joita on löydetty muun muassa Amarnasta, Ashurista ja Ninivestä, sekä heettiläisistä katkelmista. Hänen syntymälegendansa on tallennettu Babyloniasta peräisin oleviin myöhempiin kopioihin. Raamatuntutkijat väittävät, että hajanaiset tekstit eivät ole ratkaisevia ja että suullisesti välitetyt Raamatun kertomukset ovat Sargonin syntymäkertomusta vanhempia.

Raamatun Job ja Mesopotamian vanhurskas kärsijä
Jobin kirja on kirjoitettu ainutlaatuisella tyylillä. Se eroaa muista Raamatun kirjoista asiayhteyden, tapojen, nimien ja kuvattujen tapahtumien osalta. Tutkijat ovat arvelleet, että se vastaa enemmän arabialaisia kuin israelilaisia kertomuksia.

Jobilla on varakas omaisuus ja perhe. Saatana, joka on tällä kertaa vielä enkeli, haastaa Jumalan siihen, että Job on hurskas vain siksi, että kaikki hänen elämässään on ihanaa. Jumala hyväksyy Saatanan haasteen, joka sitten tuhoaa Jobin omaisuuden, perheen ja lopulta Jobin terveyden. Job kieltäytyy kiroamasta Jumalaa. Hän ei ymmärrä, miksi hän kärsii, mutta hyväksyy, ettei hänellä ole oikeutta kyseenalaistaa Jumalaa. Raamatullinen kertomus päättyy siihen, että Jumala selittää Jobille kauniilla sanoilla maailmankaikkeuden laajuuden ja monimutkaisuuden. Jobin elämä päättyy siten, että hän on rikkaampi ja onnellisempi kuin ennen kärsimyksensä alkamista.

Mesopotamian tarinassa Ludlul-bēl-Numēqi eli Oikeudenmukainen kärsijä on samanlainen tausta, jossa hurskas mies noudattaa uskonnollisia sääntöjä tarkasti. Jobin tavoin hän ei ymmärrä onnensa muutosta. Hän kyseenalaistaa jumalansa, kun hän menettää kaiken, myös terveytensä. Toisin kuin Job, hän kuitenkin kuolee kurjuuteensa tarinan lopussa.

Jobin runolliset kuvaukset ovat samankaltaisia kuin monissa ennen Raamattua kirjoitetuissa muinaisissa teksteissä, kuten Enuma Elishissä.

Sananlaskut, saarnaaja ja egyptiläiset opetukset
Tutkijat ovat kiistelleet tekstien lainaamisesta Raamatun ja muinaisen egyptiläisen opetuskirjallisuuden välillä siitä lähtien, kun asiaa koskevat hieroglyfitekstit on tulkittu. Enemmistö on yhtä mieltä siitä, että suurin osa papyrus- ja ostrokateksteistä ja niiden katkelmista viittaa siihen, että heprealaiset kirjurit lainasivat vanhoja egyptiläisiä tekstejä.

On olemassa perusteluja sille, että molemmilla puolilla on juuret vielä vanhemmissa lähteissä, ja jotkut jopa näkevät muinaisten tietäjien keksimän universaalin tiedon ja maalaisjärjen.

Raamatun saarnaaja- ja sananlaskujen kirjat on omistettu israelilaiselle kuningas Salomolle, joka tutkii elämän tarkoitusta pohtimalla ihmistä, hänen motiivejaan ja tekojaan. Hän tekee monia viisaita johtopäätöksiä ponnistelujensa aikana.
Saarnaajain kirjan viimeisessä luvussa Salomo neuvoo nuoria nauttimaan elämästään niin kauan kuin he ovat nuoria. Hän kuvaa, miten ihmisen kyvyt vähenevät vähitellen iän myötä, kunnes lopulta mitään ei ole jäljellä. Kauniisti muotoilluilla vertauskuvilla hän havainnollistaa aistien rappeutumista, kunnes jäljelle jää vain pelko.

Osa Prissen papyruksen egyptiläisestä tekstistä valittaa samaa taantumaa samankaltaisella tyylillä. Papyrus alkaa Kagemnin ohjeen viimeisillä sivuilla. Sen jälkeen seuraa faarao Djedkaren visierin, nimeltä Ptahhotep, alkuperäisten opetusten eli sebaytin koko teksti, joka on peräisin 4. dynastian ajalta.

Prisse-papyrus on 12. tai 13. dynastian aikana tehty kopio, joka on peräisin noin vuodelta 2300 eaa. Nykyään se on Pariisin Biblioteque Nationale -kirjastossa. Tiedämme, että kyseessä on kopio, koska kirjoittaja toteaa lopussa, että nämä ovat täsmälleen samat sanat, jotka hän kopioi sellaisina kuin hän ne löysi.

Anonyymi kirjoitti:

Raamatun tarinassa Mooseksen äiti valmistaa pajukorin, jonka hän sinetöi pikeillä tehdäkseen siitä vedenpitävän. Hän panee Mooseksen koriin ja kelluttaa sen Niiliä pitkin, jossa faraon tytär kylpee. Jälkimmäinen pelastaa lapsen ja kasvattaa hänet poikanaan - hänellä on etuoikeutettu ruhtinaallinen koulutus, johon kuuluu tähtitiedettä, uskontoa, matematiikkaa ja kirjoittamista, kuten Egyptin kirjeenvaihto ulkomaisten ruhtinaiden koulutuksesta heidän hovissaan todistaa.

Heprealaiset papit tarkistivat, muokkasivat ja lisäsivät olemassa olevia israelilaisten pyhiä tekstejä Babylonian vankeuden aikana. Raamatun Mooseksen tarina kehitettiin tuolloin muinaisista mesopotamialaisista sankaritarinoista.

Akkadin perustajalla Sargonilla oli samanlainen korimatka jokea pitkin pikkulapsena. Hänen äitinsä oli papitar, joka synnytti hänet salassa. Hän teki myös pajukorin, joka oli sinetöity pikeillä, ja laski pojan kellumaan Eufrat-jokeen. Hänet kuitenkin pelasti ja kasvatti nöyrä talonpoika, kunnes mahtava jumalatar Ishtar (entinen sumerien Inanna) kiinnostui hänestä. Nuorena hänestä tuli Kishin kuninkaan maljan kantaja, jonka hän myöhemmin syrjäytti, ennen kuin hän ryhtyi rakentamaan maailman ensimmäistä imperiumia.

Sargonin historiallisuudesta noin vuonna 2279 eaa. on todisteita useista kiilleliusketauluista, joita on löydetty muun muassa Amarnasta, Ashurista ja Ninivestä, sekä heettiläisistä katkelmista. Hänen syntymälegendansa on tallennettu Babyloniasta peräisin oleviin myöhempiin kopioihin. Raamatuntutkijat väittävät, että hajanaiset tekstit eivät ole ratkaisevia ja että suullisesti välitetyt Raamatun kertomukset ovat Sargonin syntymäkertomusta vanhempia.

Raamatun Job ja Mesopotamian vanhurskas kärsijä
Jobin kirja on kirjoitettu ainutlaatuisella tyylillä. Se eroaa muista Raamatun kirjoista asiayhteyden, tapojen, nimien ja kuvattujen tapahtumien osalta. Tutkijat ovat arvelleet, että se vastaa enemmän arabialaisia kuin israelilaisia kertomuksia.

Jobilla on varakas omaisuus ja perhe. Saatana, joka on tällä kertaa vielä enkeli, haastaa Jumalan siihen, että Job on hurskas vain siksi, että kaikki hänen elämässään on ihanaa. Jumala hyväksyy Saatanan haasteen, joka sitten tuhoaa Jobin omaisuuden, perheen ja lopulta Jobin terveyden. Job kieltäytyy kiroamasta Jumalaa. Hän ei ymmärrä, miksi hän kärsii, mutta hyväksyy, ettei hänellä ole oikeutta kyseenalaistaa Jumalaa. Raamatullinen kertomus päättyy siihen, että Jumala selittää Jobille kauniilla sanoilla maailmankaikkeuden laajuuden ja monimutkaisuuden. Jobin elämä päättyy siten, että hän on rikkaampi ja onnellisempi kuin ennen kärsimyksensä alkamista.

Mesopotamian tarinassa Ludlul-bēl-Numēqi eli Oikeudenmukainen kärsijä on samanlainen tausta, jossa hurskas mies noudattaa uskonnollisia sääntöjä tarkasti. Jobin tavoin hän ei ymmärrä onnensa muutosta. Hän kyseenalaistaa jumalansa, kun hän menettää kaiken, myös terveytensä. Toisin kuin Job, hän kuitenkin kuolee kurjuuteensa tarinan lopussa.

Jobin runolliset kuvaukset ovat samankaltaisia kuin monissa ennen Raamattua kirjoitetuissa muinaisissa teksteissä, kuten Enuma Elishissä.

Sananlaskut, saarnaaja ja egyptiläiset opetukset
Tutkijat ovat kiistelleet tekstien lainaamisesta Raamatun ja muinaisen egyptiläisen opetuskirjallisuuden välillä siitä lähtien, kun asiaa koskevat hieroglyfitekstit on tulkittu. Enemmistö on yhtä mieltä siitä, että suurin osa papyrus- ja ostrokateksteistä ja niiden katkelmista viittaa siihen, että heprealaiset kirjurit lainasivat vanhoja egyptiläisiä tekstejä.

On olemassa perusteluja sille, että molemmilla puolilla on juuret vielä vanhemmissa lähteissä, ja jotkut jopa näkevät muinaisten tietäjien keksimän universaalin tiedon ja maalaisjärjen.

Raamatun saarnaaja- ja sananlaskujen kirjat on omistettu israelilaiselle kuningas Salomolle, joka tutkii elämän tarkoitusta pohtimalla ihmistä, hänen motiivejaan ja tekojaan. Hän tekee monia viisaita johtopäätöksiä ponnistelujensa aikana.
Saarnaajain kirjan viimeisessä luvussa Salomo neuvoo nuoria nauttimaan elämästään niin kauan kuin he ovat nuoria. Hän kuvaa, miten ihmisen kyvyt vähenevät vähitellen iän myötä, kunnes lopulta mitään ei ole jäljellä. Kauniisti muotoilluilla vertauskuvilla hän havainnollistaa aistien rappeutumista, kunnes jäljelle jää vain pelko.

Osa Prissen papyruksen egyptiläisestä tekstistä valittaa samaa taantumaa samankaltaisella tyylillä. Papyrus alkaa Kagemnin ohjeen viimeisillä sivuilla. Sen jälkeen seuraa faarao Djedkaren visierin, nimeltä Ptahhotep, alkuperäisten opetusten eli sebaytin koko teksti, joka on peräisin 4. dynastian ajalta.

Prisse-papyrus on 12. tai 13. dynastian aikana tehty kopio, joka on peräisin noin vuodelta 2300 eaa. Nykyään se on Pariisin Biblioteque Nationale -kirjastossa. Tiedämme, että kyseessä on kopio, koska kirjoittaja toteaa lopussa, että nämä ovat täsmälleen samat sanat, jotka hän kopioi sellaisina kuin hän ne löysi.

Lue lisää

"Mistä pakanauskonnoista?"

Kaikista mahdollisista.


Prisse-papyrus on 12. tai 13. dynastian aikana tehty kopio, joka on peräisin noin vuodelta 2300 eaa. Nykyään se on Pariisin Biblioteque Nationale -kirjastossa. Tiedämme, että kyseessä on kopio, koska kirjoittaja toteaa lopussa, että nämä ovat täsmälleen samat sanat, jotka hän kopioi sellaisina kuin hän ne löysi.

Amenemopen ohjeen hieraattinen teksti, josta on löydetty useita sanontoja Tukholmasta, Pariisista ja Moskovasta sekä myöhäinen (noin 1000 eaa.) ostrakoni Kairosta, on Amenemopen laatima isän pojalleen antama ohje. Useat tutkijat ovat lainanneet vertailussa nimenomaan Sananlaskujen 22:17-23:10 sanoja, esimerkiksi sanoja:

Useat tutkijat ovat lainanneet vertailussa nimenomaan Sananlaskujen 22:17-23:10 sanoja, esimerkiksi sanoja:


"Enkö minä ole kirjoittanut sinulle kolmekymmentä neuvon ja tiedon sanontaa?" Sananlaskut 22:20
"Katsokaa näitä kolmeakymmentä lukua; ne tiedottavat, ne kasvattavat." Amenemopen opetus

On huomionarvoista, että vuonna 1986 uudistettu katolinen Raamattu - New American Bible - mainitsee Sananlaskujen 22:19:ssä Amenemopen jopa nimeltä

"Minä annan teille tiedoksi Amen-em-Open sanat."

Useat tutkijat ovat lainanneet vertailussa nimenomaan Sananlaskujen 22:17-23:10 sanoja, esimerkiksi sanoja:



"Enkö minä ole kirjoittanut sinulle kolmekymmentä neuvon ja tiedon sanontaa?" Sananlaskut 22:20
"Katsokaa näitä kolmeakymmentä lukua; ne tiedottavat, ne kasvattavat." Amenemopen opetus

On huomionarvoista, että vuonna 1986 uudistettu katolinen Raamattu - New American Bible - mainitsee Sananlaskujen 22:19:ssä Amenemopen jopa nimeltä


"Minä annan teille tiedoksi Amen-em-Open sanat."

Anin opetus Anin papyruksesta, noin 18. dynastian ajalta, sisältää samoja opetuksia kuin edellä mainitut esimerkit. Sebayt (opetukset) käsittelevät samoja aiheita. Niissä korostetaan rehellisyyttä, oikeudenmukaisuutta, itsehillintää, rauhalliseen elämään pyrkimisen tärkeyttä ilman riitoja ja ahneutta ja korostetaan jumalten lopullista valtaa. Tämä ja heprealainen Raamattu ovat saaneet tutkijat arvelemaan, että kaikki opetukset saattavat olla peräisin yhdestä ainoasta, vanhemmasta lähteestä. Egyptiläiset viisaudenopettajat juontavat juurensa Imhotepiin, joka oli faarao Djoserin (3. dynastia n. 2686-2636 eaa.) visioitsija, rakennusmestari, lääkäri, tähtitieteilijä ja opettaja.

Raamatun psalmi 104 ja Akhenatenin Aten-hymni.

Psalmin 104 ja farao Atenin virren (1300-luvulta eaa.) tyyli-, ilmaisu- ja sävymaailman samankaltaisuutta ei voi kiistää.

Psalmin 104 ja faarao Atenin virren (14. vuosisata eaa.) tyyli-, ilmaisu- ja sävymaailman samankaltaisuutta psalmin 104 ja farao Akenatenin virren (14. vuosisata eaa.) välillä ei voi kiistää.

Muita samankaltaisia kielellisiä ylistys- ja kunnioituskuvioita, jotka liittyvät Atenin palvomiseen Atenin ainoana jumalana, esiintyy Amarnan rajakivien sanamuodoissa.


Niissä on havaittavissa yhtäläisyyksiä Raamatun psalmeihin ja muihin kuvaileviin raamatullisiin kertomuksiin.

Laulujen laulu ja sumerilainen kirjallisuus
Raamatun Laulujen laulussa on yhtäläisyyksiä sumerilaisten temppelihymnien ja akkadilaisten hymnien sekä rakkauslaulujen kanssa.

Se säesti vuosittain vietettävää Dumuzi-Inanna-kultin ja myöhemmän Tammuz-Ishtar-kultin avioliittoliturgiaa sumerien ja akkadien aikakausilla.

Ensimmäinen runoilija, jonka nimen tunnemme, oli akkadilainen ylipapitar, Sargonin tytär Enheduanna. Useat hänen runoistaan ja virsistään ovat säilyneet.

Tietyt Raamatun kertomukset ja käytännöt kasvoivat jo vakiintuneista juurista käsin.

On vain luonnollista, että Raamatun kertomuksia värittävät ympäröivät vaikutteet, jotka ovat vaikuttaneet heidän yhteisöllisen elämänsä ja kehittyvän kulttuurinsa jatkuvasti muuttuviin aikoihin. Meidän tarvitsee vain katsoa, miten israelilaisten uskonnolliset riitit ja rituaalit muuttuivat ja mukautuivat koko Raamatun aikajanan aikana, jotta ymmärrämme, miten maallisia ja vieraita käytäntöjä omaksuttiin.

Useat Tanakhin osat ovat suullisesti periytyneet yhteiskunnan toimesta, joka oli muuttumassa kansakunnaksi ja joka oli toisinaan paimentolaisuutta ja toisinaan eleli muukalaisten parissa maanpaossa. Pyhät tekstit kirjattiin lopulta vuosisatojen kuluessa erillisiin kääröihin, ja eri kirjoittajat, joilla oli erilaiset tavoitteet ja tyylit, pyrkivät tekemään viestinsä selväksi omassa nyky-yhteiskunnassaan.

Voidaan myös kysyä, eivätkö samankaltaisuudet, joissa on kullekin ihmiskunnan kulttuurin vaiheelle ja ajalle ominaisia käänteitä ja kaunistuksia, perustu esi-isiin vaikuttaneisiin historiallisiin tapahtumiin. Ehkä ihmisen syvään juurtuneessa muistissa ja genetiikassa oli tapahtumia ja viisautta, jotka tapahtuivat ennen kuin ihmiset jakautuivat kulttuuriryhmiin.

Anonyymi kirjoitti:

"Mistä pakanauskonnoista?"

Kaikista mahdollisista.


Prisse-papyrus on 12. tai 13. dynastian aikana tehty kopio, joka on peräisin noin vuodelta 2300 eaa. Nykyään se on Pariisin Biblioteque Nationale -kirjastossa. Tiedämme, että kyseessä on kopio, koska kirjoittaja toteaa lopussa, että nämä ovat täsmälleen samat sanat, jotka hän kopioi sellaisina kuin hän ne löysi.

Amenemopen ohjeen hieraattinen teksti, josta on löydetty useita sanontoja Tukholmasta, Pariisista ja Moskovasta sekä myöhäinen (noin 1000 eaa.) ostrakoni Kairosta, on Amenemopen laatima isän pojalleen antama ohje. Useat tutkijat ovat lainanneet vertailussa nimenomaan Sananlaskujen 22:17-23:10 sanoja, esimerkiksi sanoja:

Useat tutkijat ovat lainanneet vertailussa nimenomaan Sananlaskujen 22:17-23:10 sanoja, esimerkiksi sanoja:


"Enkö minä ole kirjoittanut sinulle kolmekymmentä neuvon ja tiedon sanontaa?" Sananlaskut 22:20
"Katsokaa näitä kolmeakymmentä lukua; ne tiedottavat, ne kasvattavat." Amenemopen opetus

On huomionarvoista, että vuonna 1986 uudistettu katolinen Raamattu - New American Bible - mainitsee Sananlaskujen 22:19:ssä Amenemopen jopa nimeltä

"Minä annan teille tiedoksi Amen-em-Open sanat."

Useat tutkijat ovat lainanneet vertailussa nimenomaan Sananlaskujen 22:17-23:10 sanoja, esimerkiksi sanoja:



"Enkö minä ole kirjoittanut sinulle kolmekymmentä neuvon ja tiedon sanontaa?" Sananlaskut 22:20
"Katsokaa näitä kolmeakymmentä lukua; ne tiedottavat, ne kasvattavat." Amenemopen opetus

On huomionarvoista, että vuonna 1986 uudistettu katolinen Raamattu - New American Bible - mainitsee Sananlaskujen 22:19:ssä Amenemopen jopa nimeltä


"Minä annan teille tiedoksi Amen-em-Open sanat."

Anin opetus Anin papyruksesta, noin 18. dynastian ajalta, sisältää samoja opetuksia kuin edellä mainitut esimerkit. Sebayt (opetukset) käsittelevät samoja aiheita. Niissä korostetaan rehellisyyttä, oikeudenmukaisuutta, itsehillintää, rauhalliseen elämään pyrkimisen tärkeyttä ilman riitoja ja ahneutta ja korostetaan jumalten lopullista valtaa. Tämä ja heprealainen Raamattu ovat saaneet tutkijat arvelemaan, että kaikki opetukset saattavat olla peräisin yhdestä ainoasta, vanhemmasta lähteestä. Egyptiläiset viisaudenopettajat juontavat juurensa Imhotepiin, joka oli faarao Djoserin (3. dynastia n. 2686-2636 eaa.) visioitsija, rakennusmestari, lääkäri, tähtitieteilijä ja opettaja.

Raamatun psalmi 104 ja Akhenatenin Aten-hymni.

Psalmin 104 ja farao Atenin virren (1300-luvulta eaa.) tyyli-, ilmaisu- ja sävymaailman samankaltaisuutta ei voi kiistää.

Psalmin 104 ja faarao Atenin virren (14. vuosisata eaa.) tyyli-, ilmaisu- ja sävymaailman samankaltaisuutta psalmin 104 ja farao Akenatenin virren (14. vuosisata eaa.) välillä ei voi kiistää.

Muita samankaltaisia kielellisiä ylistys- ja kunnioituskuvioita, jotka liittyvät Atenin palvomiseen Atenin ainoana jumalana, esiintyy Amarnan rajakivien sanamuodoissa.


Niissä on havaittavissa yhtäläisyyksiä Raamatun psalmeihin ja muihin kuvaileviin raamatullisiin kertomuksiin.

Laulujen laulu ja sumerilainen kirjallisuus
Raamatun Laulujen laulussa on yhtäläisyyksiä sumerilaisten temppelihymnien ja akkadilaisten hymnien sekä rakkauslaulujen kanssa.

Se säesti vuosittain vietettävää Dumuzi-Inanna-kultin ja myöhemmän Tammuz-Ishtar-kultin avioliittoliturgiaa sumerien ja akkadien aikakausilla.

Ensimmäinen runoilija, jonka nimen tunnemme, oli akkadilainen ylipapitar, Sargonin tytär Enheduanna. Useat hänen runoistaan ja virsistään ovat säilyneet.

Tietyt Raamatun kertomukset ja käytännöt kasvoivat jo vakiintuneista juurista käsin.

On vain luonnollista, että Raamatun kertomuksia värittävät ympäröivät vaikutteet, jotka ovat vaikuttaneet heidän yhteisöllisen elämänsä ja kehittyvän kulttuurinsa jatkuvasti muuttuviin aikoihin. Meidän tarvitsee vain katsoa, miten israelilaisten uskonnolliset riitit ja rituaalit muuttuivat ja mukautuivat koko Raamatun aikajanan aikana, jotta ymmärrämme, miten maallisia ja vieraita käytäntöjä omaksuttiin.

Useat Tanakhin osat ovat suullisesti periytyneet yhteiskunnan toimesta, joka oli muuttumassa kansakunnaksi ja joka oli toisinaan paimentolaisuutta ja toisinaan eleli muukalaisten parissa maanpaossa. Pyhät tekstit kirjattiin lopulta vuosisatojen kuluessa erillisiin kääröihin, ja eri kirjoittajat, joilla oli erilaiset tavoitteet ja tyylit, pyrkivät tekemään viestinsä selväksi omassa nyky-yhteiskunnassaan.

Voidaan myös kysyä, eivätkö samankaltaisuudet, joissa on kullekin ihmiskunnan kulttuurin vaiheelle ja ajalle ominaisia käänteitä ja kaunistuksia, perustu esi-isiin vaikuttaneisiin historiallisiin tapahtumiin. Ehkä ihmisen syvään juurtuneessa muistissa ja genetiikassa oli tapahtumia ja viisautta, jotka tapahtuivat ennen kuin ihmiset jakautuivat kulttuuriryhmiin.

Lue lisää

"Mistä pakanauskonnoista?"

Kaikista mahdollisista.

YLÖSNOUSSUT "PELASTUSJUMALAT" EIVÄT OLE KRISTILLINEN IDEA, VAAN SE TULEE "PAKANUUDESTA", MITÄ SE SITTEN TARKOITTAAKIN.

Yleiset piirteet, jotka useimmiten ovat yhteisiä kaikille näille kulteille, ovat (kun poistamme kaikki niiden erot ja jäljelle jää vain se, mitä yhteistä niillä on):

Ne ovat henkilökohtaisia pelastuskultteja

Ne ovat kultteja, joiden jäseneksi liitytään (toisin kuin avoimet yhteisölliset uskonnot).

Ne takaavat yksilölle hyvän paikan kuolemanjälkeisessä elämässä (huolenaihe, jota ei ollut useimmissa aiemmissa uskonnon muodoissa).

Ne luovat fiktiivisen sukulaisryhmän (jäsenet ovat nyt kaikki veljiä ja sisaria).

Niihin liitytään kasteen kautta (vesikontaktirituaalien käyttäminen vihkimisen toteuttamiseksi).

Niitä ylläpidetään ehtoollisella (säännölliset pyhät ateriat, jotka toteuttavat jumalan läsnäolon).

Niihin liittyy salaisia opetuksia, jotka on varattu vain jäsenille (ja jotkin vain tietyn aseman omaaville jäsenille).

He käyttivät yhteistä sanastoa kaikkien näiden käsitteiden ja niiden roolin tunnistamiseen.

Ne ovat synkretistisiä (ne muokkaavat tätä yhteistä ajatuskokonaisuutta käsitteillä, jotka ovat ominaisia omaksuvalle kulttuurille).
Ne ovat mono- tai henoteistisia (ne saarnaavat korkeinta jumalaa, jonka toimesta ja jolle kaikki muut jumaluudet on luotu ja jolle ne ovat alisteisia).

Ne ovat individualistisia (ne liittyvät ensisijaisesti yksilön pelastukseen, eivät yhteisön pelastukseen).

Ja ne ovat kosmopoliittisia (ne ylittävät tarkoituksellisesti rotuun, kulttuuriin, kansakuntaan, varallisuuteen tai jopa sukupuoleen liittyvät sosiaaliset rajat).

Kaikilla näillä muinaisilla pakanallisilla kulteilla oli yhteinen keskeinen pelastajajumala, jolla oli useimmat tai kaikki nämä piirteet:

Ne ovat kaikki ”pelastusjumalia” (kirjaimellisesti niin nimettyjä ja niin kutsuttuja).

He ovat yleensä ylimmän jumalan ”poikia” (tai toisinaan ”tyttäriä”).

He kaikki käyvät läpi ”intohimon” (kärsimyksen tai ”kamppailun”, kirjaimellisesti sama sana kreikaksi, patheôn).

Tuo kärsimys on usein, mutta ei aina, kuolema (jota seuraa ylösnousemus ja voitto).

Tämän ”kärsimyksen” (minkälaisen tahansa) kautta he saavat voiton kuolemasta.

Tämän voiton he sitten jakavat seuraajiensa kanssa (yleensä kasteen ja ehtoollisen kautta).

Heistä kaikista kerrotaan myös tarinoita, jotka sijoittuvat maanpäälliseen ihmiskunnan historiaan.

Tämä kuulostaa entistä enemmän kristinuskolta, eikö vain?

Jotkut jättivät tyhjiä hautoja tai hautapaikkoja; tai heidän ruumiinsa katosivat.Aivan kuten Jeesus.

Jotkut palasivat elämään ”kolmantena päivänä” kuoleman jälkeen. Aivan kuten Jeesus.

Kaikki jatkoivat elämään ja hallitsemaan taivaassa (ei maan päällä). Aivan kuten Jeesus.

Jotkut jopa kävivät maan päällä ylösnousemuksensa jälkeen pitämässä viestiä opetuslapsille tai seuraajille ennen taivaaseen nousemista. Aivan kuten Jeesus.


Kulttuurinen diffuusio ja synkretismi tuottavat määritelmän mukaan aina eroja alkuperäisten, olemassa olevien uskomusten ja tuloksena syntyvien uusien uskomusten välille.

Ajatukset, jotka ovat todistetusti laajalle levinneitä (monet erilaiset neitseestäsyntymiset; monet erilaiset ylösnousemukset), nähdään kulttuurisesti yhteisinä (”neitseestäsyntyminen”; ”ylösnousemus”), ja tämä yhteisyys mukautetaan sitten tiettyyn uskomusjärjestelmään, jolloin luodaan uusi uskonto.

Prosessiin liittyy aina muutos: erojen luominen.

Nämä erot ovat se, mitä alkuperäinen, omaksuva kulttuuri tuo mukanaan ja mitä sitten lisätään, jotta omaksuttu kulttuuri muuttuisi.

Nämä mukautukset eivät eroa merkittävästi siitä, että Jumala hedelmöitti Marian, jota kutsuttiin Pyhäksi Hengeksi.

Hänet ”löydettiin raskaana Pyhästä Hengestä” ...

Kuten jopa Herran enkeli sanoi Joosefille (Matt. 1:20) tai Marialle (Luuk. 1:35): ”Pyhä Henki tulee sinun päällesi” ...ja siksi ‘Pyhää, jonka synnytät’, tullaan ‘kutsumaan Jumalan Pojaksi’.

Kaiken kirjaimellisen sukupuoleen liittyvän vihjauksen pakkomielteinen poistaminen on juutalainen lisäys omaksuttuun mytologiaan. Silti silläkin oli edeltäjänsä - Egyptin Raassa, mitä ilmeisimmin Juudean naapurikulttuurissa; mutta jopa Olympiassa...

... ei antiikin uskonnollisessa käsityksessä eroa mitenkään merkityksellisesti Jeesukseen lentävästä maagisesta kyyhkystä. Kummassakin tapauksessa se on vain osoitus siitä, että ”Korkeimman voima” astuu sisään muuttamaan siunattuja. Ja kun sisään astuva on neitsyt ja pysyy sellaisena jopa syntymään asti (kuten Danaën ja Nanan kohdalla), rinnastus on riittävän täydellinen.

Lähes jokainen kulttuuri loi ja popularisoi sellaisen: egyptiläisillä oli sellainen, traakialaisilla oli sellainen, syyrialaisilla oli sellainen, persialaisilla oli sellainen ja niin edelleen.

Anonyymi kirjoitti:

"Mistä pakanauskonnoista?"

Kaikista mahdollisista.

YLÖSNOUSSUT "PELASTUSJUMALAT" EIVÄT OLE KRISTILLINEN IDEA, VAAN SE TULEE "PAKANUUDESTA", MITÄ SE SITTEN TARKOITTAAKIN.

Yleiset piirteet, jotka useimmiten ovat yhteisiä kaikille näille kulteille, ovat (kun poistamme kaikki niiden erot ja jäljelle jää vain se, mitä yhteistä niillä on):

Ne ovat henkilökohtaisia pelastuskultteja

Ne ovat kultteja, joiden jäseneksi liitytään (toisin kuin avoimet yhteisölliset uskonnot).

Ne takaavat yksilölle hyvän paikan kuolemanjälkeisessä elämässä (huolenaihe, jota ei ollut useimmissa aiemmissa uskonnon muodoissa).

Ne luovat fiktiivisen sukulaisryhmän (jäsenet ovat nyt kaikki veljiä ja sisaria).

Niihin liitytään kasteen kautta (vesikontaktirituaalien käyttäminen vihkimisen toteuttamiseksi).

Niitä ylläpidetään ehtoollisella (säännölliset pyhät ateriat, jotka toteuttavat jumalan läsnäolon).

Niihin liittyy salaisia opetuksia, jotka on varattu vain jäsenille (ja jotkin vain tietyn aseman omaaville jäsenille).

He käyttivät yhteistä sanastoa kaikkien näiden käsitteiden ja niiden roolin tunnistamiseen.

Ne ovat synkretistisiä (ne muokkaavat tätä yhteistä ajatuskokonaisuutta käsitteillä, jotka ovat ominaisia omaksuvalle kulttuurille).
Ne ovat mono- tai henoteistisia (ne saarnaavat korkeinta jumalaa, jonka toimesta ja jolle kaikki muut jumaluudet on luotu ja jolle ne ovat alisteisia).

Ne ovat individualistisia (ne liittyvät ensisijaisesti yksilön pelastukseen, eivät yhteisön pelastukseen).

Ja ne ovat kosmopoliittisia (ne ylittävät tarkoituksellisesti rotuun, kulttuuriin, kansakuntaan, varallisuuteen tai jopa sukupuoleen liittyvät sosiaaliset rajat).

Kaikilla näillä muinaisilla pakanallisilla kulteilla oli yhteinen keskeinen pelastajajumala, jolla oli useimmat tai kaikki nämä piirteet:

Ne ovat kaikki ”pelastusjumalia” (kirjaimellisesti niin nimettyjä ja niin kutsuttuja).

He ovat yleensä ylimmän jumalan ”poikia” (tai toisinaan ”tyttäriä”).

He kaikki käyvät läpi ”intohimon” (kärsimyksen tai ”kamppailun”, kirjaimellisesti sama sana kreikaksi, patheôn).

Tuo kärsimys on usein, mutta ei aina, kuolema (jota seuraa ylösnousemus ja voitto).

Tämän ”kärsimyksen” (minkälaisen tahansa) kautta he saavat voiton kuolemasta.

Tämän voiton he sitten jakavat seuraajiensa kanssa (yleensä kasteen ja ehtoollisen kautta).

Heistä kaikista kerrotaan myös tarinoita, jotka sijoittuvat maanpäälliseen ihmiskunnan historiaan.

Tämä kuulostaa entistä enemmän kristinuskolta, eikö vain?

Jotkut jättivät tyhjiä hautoja tai hautapaikkoja; tai heidän ruumiinsa katosivat.Aivan kuten Jeesus.

Jotkut palasivat elämään ”kolmantena päivänä” kuoleman jälkeen. Aivan kuten Jeesus.

Kaikki jatkoivat elämään ja hallitsemaan taivaassa (ei maan päällä). Aivan kuten Jeesus.

Jotkut jopa kävivät maan päällä ylösnousemuksensa jälkeen pitämässä viestiä opetuslapsille tai seuraajille ennen taivaaseen nousemista. Aivan kuten Jeesus.


Kulttuurinen diffuusio ja synkretismi tuottavat määritelmän mukaan aina eroja alkuperäisten, olemassa olevien uskomusten ja tuloksena syntyvien uusien uskomusten välille.

Ajatukset, jotka ovat todistetusti laajalle levinneitä (monet erilaiset neitseestäsyntymiset; monet erilaiset ylösnousemukset), nähdään kulttuurisesti yhteisinä (”neitseestäsyntyminen”; ”ylösnousemus”), ja tämä yhteisyys mukautetaan sitten tiettyyn uskomusjärjestelmään, jolloin luodaan uusi uskonto.

Prosessiin liittyy aina muutos: erojen luominen.

Nämä erot ovat se, mitä alkuperäinen, omaksuva kulttuuri tuo mukanaan ja mitä sitten lisätään, jotta omaksuttu kulttuuri muuttuisi.

Nämä mukautukset eivät eroa merkittävästi siitä, että Jumala hedelmöitti Marian, jota kutsuttiin Pyhäksi Hengeksi.

Hänet ”löydettiin raskaana Pyhästä Hengestä” ...

Kuten jopa Herran enkeli sanoi Joosefille (Matt. 1:20) tai Marialle (Luuk. 1:35): ”Pyhä Henki tulee sinun päällesi” ...ja siksi ‘Pyhää, jonka synnytät’, tullaan ‘kutsumaan Jumalan Pojaksi’.

Kaiken kirjaimellisen sukupuoleen liittyvän vihjauksen pakkomielteinen poistaminen on juutalainen lisäys omaksuttuun mytologiaan. Silti silläkin oli edeltäjänsä - Egyptin Raassa, mitä ilmeisimmin Juudean naapurikulttuurissa; mutta jopa Olympiassa...

... ei antiikin uskonnollisessa käsityksessä eroa mitenkään merkityksellisesti Jeesukseen lentävästä maagisesta kyyhkystä. Kummassakin tapauksessa se on vain osoitus siitä, että ”Korkeimman voima” astuu sisään muuttamaan siunattuja. Ja kun sisään astuva on neitsyt ja pysyy sellaisena jopa syntymään asti (kuten Danaën ja Nanan kohdalla), rinnastus on riittävän täydellinen.

Lähes jokainen kulttuuri loi ja popularisoi sellaisen: egyptiläisillä oli sellainen, traakialaisilla oli sellainen, syyrialaisilla oli sellainen, persialaisilla oli sellainen ja niin edelleen.

Lue lisää

Juutalaiset olivat itse asiassa myöhässä luomassa omansa Jeesuksen Kristuksen muodossa. Siitä ei vain tullut suosittua juutalaisten keskuudessa, ja siksi se päätyi pakanoiden uskonnoksi.

Mutta jos keneltä tahansa oppineelta uskonnonoppineelta olisi vuonna 1 eKr. kysytty: ”Jos juutalaiset olisivat keksineet yhden tällaisen jumalan, miltä se näyttäisi?”, he olisivat kuvailleet koko kristinuskon täydellisesti, ennen kuin sitä oli edes olemassa. Se ei voi olla sattumaa.


Kunhan sekoitetaan mukaan juutalaisuuden kulttuurisesti erityiset piirteet, joiden kanssa se synkretisoitui, kuten messiaanisuus, apokalyptisuus, pyhien kirjoitusten uskominen ja erityisesti juutalaiset ajatukset ylösnousemuksesta - sekä juutalainen soteriologia, kosmologia ja rituaalit ja muut juutalaisuudelle ominaiset asiat, kuten seksuaalisuuden vastenmielisyys ja pakkomielle veren sovitukseen ja korvaaviin uhreihin jne. Ennen kuin sitä oli edes olemassa.

Tämä ”yhteinen paketti” oli todellakin yksinkertaisesti ”synkretisoitu” juutalaisilla elementeillä, ajatuksilla, vaatimuksilla ja herkkyyksillä.

Tarina yksinkertaisesti juutalaistettiin. Ja sieltä syntyi kristinusko.

”Erot” ovat juutalainen elementti. Samankaltaisuudet ovat sitä, mitä omaksuttiin laajalle levinneistä mytheemeistä, jotka riehuivat suosiolla kaikkialla heidän ympärillään.

Strukturalismista vaikutteita saaneissa mytologian tutkimuksissa mytheemi on kerronnan rakenteen yleinen perusyksikkö (johon liittyy tyypillisesti hahmon, tapahtuman ja teeman välinen suhde), josta myyttien ajatellaan rakentuvan - minimaalinen yksikkö, joka on aina jaettu muiden, toisiinsa liittyvien mytheemojen kanssa ja joka on koottu eri tavoin (”niputettu”) tai yhdistetty monimutkaisemmiksi suhteiksi. Esimerkiksi kreikkalaisen Adoniksen ja egyptiläisen Osiriksen myyteillä on useita yhteisiä elementtejä, mikä saa jotkut tutkijat päättelemään, että niillä on yhteinen lähde, eli kulttuurien välityksellä tai kulttuurista toiseen siirtyneet kuvat, joille on liitetty uusia tulkintoja kuvatusta toiminnasta sekä uusia nimiä ikonien eri lukemissa.

Kuoleva ja nouseva Jumala-myteemi

Kaikki nämä pelastusjumalat eivät olleet kuolevia ja nousevia jumalia. Se oli alamyteemi. Itse asiassa kuolevat ja nousevat jumalat (ja pelkät ihmiset) olivat laajempi mytheemi, sillä esimerkkejä oli runsaasti myös tunnettujen pelastajakulttujen ulkopuolella (annan jäljempänä lähes täydellisen luettelon). Mutta pelastajakulttujen sisällä syntyi erityinen kuolevan ja nousevan jumalan laji. Ja Jeesus vastaa mitä suurimmassa määrin tuota myteemiä.

Muut tässä yhteydessä esiintyneet pelastajajajumalat kokivat ”intohimoja”, joihin ei liittynyt kuolemaa.

Esimerkiksi Mithras koki jonkin suuren kärsimyksen ja kamppailun, jonka kautta hän sai kuoleman yli hallitsevan voiman, jonka hän sitten jakaa kulttiinsa vihittyjen kanssa.
Maininnat ylösnousemuksesta mithralaisuuden opetuksena näyttävät koskeneen hänen seuraajiensa tulevaa kohtaloa (mikä vastaa persialaisen zarathustralaisen käsitystä yleisestä ylösnousemuksesta, jonka juutalaiset myöhemmin lainasivat).

Validi metodologia on korvattu apologeettisella retoriikalla.

Historiantutkijat ovat edelleen yleensä dogmaattisesti tietämättömiä näihin jumaliin liittyvistä todellisista tosiasioista ja kieltäytyvät tarkastelemasta mitään todisteita. Tämä epäonnistuminen diskreditoi heidät tältä osin.

Jeesus Kristus syntyi ilman sukupuoliyhteyttä, hänet ristiinnaulittiin, hän kuoli, nousi kuolleista ja nousi taivaaseen, emme esitä mitään uutta tai erilaista kuin mitä te uskotte niistä, joita te kutsutte Jumalan pojiksi.

Myteemi on yksinkertaisesti kuolema. Kuolema on kuolema. Kärsimys ja kuolema. Kuoleman tarkka tapa voi vaihdella vapaasti. Sillä ei ole mitään merkitystä myytin olemassaololle ja vaikutukselle. Se on vain yleisen abstraktion erityinen instantiointi.

Anonyymi kirjoitti:

Juutalaiset olivat itse asiassa myöhässä luomassa omansa Jeesuksen Kristuksen muodossa. Siitä ei vain tullut suosittua juutalaisten keskuudessa, ja siksi se päätyi pakanoiden uskonnoksi.

Mutta jos keneltä tahansa oppineelta uskonnonoppineelta olisi vuonna 1 eKr. kysytty: ”Jos juutalaiset olisivat keksineet yhden tällaisen jumalan, miltä se näyttäisi?”, he olisivat kuvailleet koko kristinuskon täydellisesti, ennen kuin sitä oli edes olemassa. Se ei voi olla sattumaa.


Kunhan sekoitetaan mukaan juutalaisuuden kulttuurisesti erityiset piirteet, joiden kanssa se synkretisoitui, kuten messiaanisuus, apokalyptisuus, pyhien kirjoitusten uskominen ja erityisesti juutalaiset ajatukset ylösnousemuksesta - sekä juutalainen soteriologia, kosmologia ja rituaalit ja muut juutalaisuudelle ominaiset asiat, kuten seksuaalisuuden vastenmielisyys ja pakkomielle veren sovitukseen ja korvaaviin uhreihin jne. Ennen kuin sitä oli edes olemassa.

Tämä ”yhteinen paketti” oli todellakin yksinkertaisesti ”synkretisoitu” juutalaisilla elementeillä, ajatuksilla, vaatimuksilla ja herkkyyksillä.

Tarina yksinkertaisesti juutalaistettiin. Ja sieltä syntyi kristinusko.

”Erot” ovat juutalainen elementti. Samankaltaisuudet ovat sitä, mitä omaksuttiin laajalle levinneistä mytheemeistä, jotka riehuivat suosiolla kaikkialla heidän ympärillään.

Strukturalismista vaikutteita saaneissa mytologian tutkimuksissa mytheemi on kerronnan rakenteen yleinen perusyksikkö (johon liittyy tyypillisesti hahmon, tapahtuman ja teeman välinen suhde), josta myyttien ajatellaan rakentuvan - minimaalinen yksikkö, joka on aina jaettu muiden, toisiinsa liittyvien mytheemojen kanssa ja joka on koottu eri tavoin (”niputettu”) tai yhdistetty monimutkaisemmiksi suhteiksi. Esimerkiksi kreikkalaisen Adoniksen ja egyptiläisen Osiriksen myyteillä on useita yhteisiä elementtejä, mikä saa jotkut tutkijat päättelemään, että niillä on yhteinen lähde, eli kulttuurien välityksellä tai kulttuurista toiseen siirtyneet kuvat, joille on liitetty uusia tulkintoja kuvatusta toiminnasta sekä uusia nimiä ikonien eri lukemissa.

Kuoleva ja nouseva Jumala-myteemi

Kaikki nämä pelastusjumalat eivät olleet kuolevia ja nousevia jumalia. Se oli alamyteemi. Itse asiassa kuolevat ja nousevat jumalat (ja pelkät ihmiset) olivat laajempi mytheemi, sillä esimerkkejä oli runsaasti myös tunnettujen pelastajakulttujen ulkopuolella (annan jäljempänä lähes täydellisen luettelon). Mutta pelastajakulttujen sisällä syntyi erityinen kuolevan ja nousevan jumalan laji. Ja Jeesus vastaa mitä suurimmassa määrin tuota myteemiä.

Muut tässä yhteydessä esiintyneet pelastajajajumalat kokivat ”intohimoja”, joihin ei liittynyt kuolemaa.

Esimerkiksi Mithras koki jonkin suuren kärsimyksen ja kamppailun, jonka kautta hän sai kuoleman yli hallitsevan voiman, jonka hän sitten jakaa kulttiinsa vihittyjen kanssa.
Maininnat ylösnousemuksesta mithralaisuuden opetuksena näyttävät koskeneen hänen seuraajiensa tulevaa kohtaloa (mikä vastaa persialaisen zarathustralaisen käsitystä yleisestä ylösnousemuksesta, jonka juutalaiset myöhemmin lainasivat).

Validi metodologia on korvattu apologeettisella retoriikalla.

Historiantutkijat ovat edelleen yleensä dogmaattisesti tietämättömiä näihin jumaliin liittyvistä todellisista tosiasioista ja kieltäytyvät tarkastelemasta mitään todisteita. Tämä epäonnistuminen diskreditoi heidät tältä osin.

Jeesus Kristus syntyi ilman sukupuoliyhteyttä, hänet ristiinnaulittiin, hän kuoli, nousi kuolleista ja nousi taivaaseen, emme esitä mitään uutta tai erilaista kuin mitä te uskotte niistä, joita te kutsutte Jumalan pojiksi.

Myteemi on yksinkertaisesti kuolema. Kuolema on kuolema. Kärsimys ja kuolema. Kuoleman tarkka tapa voi vaihdella vapaasti. Sillä ei ole mitään merkitystä myytin olemassaololle ja vaikutukselle. Se on vain yleisen abstraktion erityinen instantiointi.

Lue lisää

Ja Justinuksen väite (että Saatana keksi nämä väärennetyt uskonnot hämmentääkseen ihmisiä) edellyttää, että Justin oli samaa mieltä siitä, että mytheemi oli olemassa: sitä todellakin levitettiin demonisesti, useita kertoja. Tarkoituksellisesti.
Samoin Justinus huomaa, että mytheemi ei ole neitseellinen syntymä, vaan sukupuoleton hedelmöittyminen. Josta monet esimerkit oli jo popularisoitu pakanallisessa mytologiassa (sattuu vain olemaan myös esimerkkejä todellisista neitseellisesti syntyneistä jumalista). Ja argumenttinsa (jonka mukaan "paholainen" jäljitteli tarkoituksellisesti Jeesuksen mythemiä etukäteen) perusteella Justinus hyväksyi selvästi saman periaatteen kuoleman jälkeisen ”ylösnousemuksen” osalta.

Justinus hyväksyi selvästi saman periaatteen kuoleman jälkeisen ”ylösnousemuksen” osalta: ylösnousemuksen erityinen tarkka metafysiikka saattoi vaihdella vapaasti, samoin kuin tarkka kuoleman tai hedelmöittymisen menetelmä.

Myteemi koostuu ainoastaan abstraktiosta: paluu elämään. Jotenkin. Jollain tavalla. Sanomme, että ainakin ruumiillisesti. Mutta millainen ruumis (sama, uusi, kuolevainen, kuolematon), sillä ei ollut merkitystä. Jos sillä olisi ollut, Justin olisi esittänyt väitteen, että ”nuo jumalat” eivät oikeasti heränneet henkiin. Mutta tuo argumentti ei koskaan tullut hänelle mieleen. Eikä kenellekään muullekaan kolmen ensimmäisen vuosisadan apologeetalle.

Zalmoxis

Zalmoxis oli myös ylösnoussut pelastaja. Kreikkalaiset pilkkasivat häntä palvovaa traakialaista kulttia ja keksivät polemiikin, jonka mukaan hän ei oikeasti kuollut, vaan piiloutui vain luolaan ja esitti siten kuolleista ylösnousseensa. Mutta tämä polemiikki kertoo meille, että traakialaiset todella uskoivat Zalmoxiksen kuolleen ja nousseen kuolleista ja ilmestyneen opetuslapsille maan päällä todistaakseen sen.

Hänen opetuslapsensa uskoivat sitten, että he hyötyisivät hänen voimastaan, joka toisi heidät iankaikkiseen elämään paratiisissa.

Kirjassa, josta tuli vakiolukemista niissä retoriikkakouluissa, joita kaikkien kristittyjen raamatunkirjoittajien on täytynyt käydä vain voidakseen kirjoittaa niin monimutkaisia teoksia kreikaksi kuin he tekivät, Herodotos kertoo, että Zalmoxis ”ruokki maanmiestensä johtajia” salissa ”ja opetti heille, ettei hän eikä hänen vieraansa eikä kukaan heidän jälkeläisistään koskaan kuolisi.”

Herodotos kertoi, että hän ja hänen vieraansa tai kukaan heidän jälkeläisistään ei koskaan kuolisi, vaan että he menisivät paikkaan, jossa he eläisivät ikuisesti ja saisivat kaiken hyvän”, ja katosi sitten maan alle ‘kolmeksi vuodeksi, kun traakialaiset toivoivat häntä takaisin ja surivat häntä kuolleena’, ja sitten ‘neljäntenä vuonna hän ilmestyi traakialaisille, ja näin he tulivat uskomaan, mitä hän oli heille kertonut’, käyttäen näin omaa ylösnousemustaan todisteena omastaan.

Tarinaan kuuluu, että nämä kultistit uskoivat pelastusjumalansa ruumiilliseen kuolemaan ja ylösnousemukseen. Sillä vain siten Herodotoksen siteeraamassa kreikkalaisessa polemiikissa olisi järkeä, sillä siinä kuvitellaan, että Zalmoxis ilmestyy samassa ruumiissaan ja vierailee seuraajiensa luona todistaakseen, että hän oli jälleen elossa - eikä vain näkynyt näyissä tai aaveena.


Inanna
Inanna on varhaisin tunnettu ylösnoussut jumala. Hänestä on olemassa selkeä kertomus kuolemasta ja ylösnousemuksesta savitauluissa, jotka on kaiverrettu Sumeriaan yli tuhat vuotta ennen kristinuskoa ja joissa kuvataan selvästi hänen nöyryyttämisensä, oikeudenkäynti, teloituksensa ja ristiinnaulitsemisensa sekä hänen ylösnousemuksensa kolme päivää myöhemmin.

... ja ”kolmen päivän ja kolmen yön kuluttua” hänen avustajansa pyytävät hänen ruumistaan ja herättävät hänet henkiin..., ja ”Inanna nousi” sen mukaan, mikä oli ollut hänen suunnitelmansa koko ajan, koska hän tiesi, että hänen isänsä ”varmasti herättäisi minut henkiin”.

Asklepios oli myös suosittu ylösnoussut jumala. Kristityt apologeetat haluavat yrittää kiistää tämän, mutta niin ei ole.

Sitten hänet palautettiin kuolemasta eläväksi jumalaksi. Kuten Ovidius sanoo, ”jumala muutti [hänet] verettömäksi ruumiiksi, ja sitten ruumiista tuli jumala, joka kahdesti uudisti [hänen] kohtalonsa” (Metamorphoses 2.647-648). Se, että tätä pidettiin ylösnousemuksena, saa täyden vahvistuksen kertomuksesta.

Anonyymi kirjoitti:

Ja Justinuksen väite (että Saatana keksi nämä väärennetyt uskonnot hämmentääkseen ihmisiä) edellyttää, että Justin oli samaa mieltä siitä, että mytheemi oli olemassa: sitä todellakin levitettiin demonisesti, useita kertoja. Tarkoituksellisesti.
Samoin Justinus huomaa, että mytheemi ei ole neitseellinen syntymä, vaan sukupuoleton hedelmöittyminen. Josta monet esimerkit oli jo popularisoitu pakanallisessa mytologiassa (sattuu vain olemaan myös esimerkkejä todellisista neitseellisesti syntyneistä jumalista). Ja argumenttinsa (jonka mukaan "paholainen" jäljitteli tarkoituksellisesti Jeesuksen mythemiä etukäteen) perusteella Justinus hyväksyi selvästi saman periaatteen kuoleman jälkeisen ”ylösnousemuksen” osalta.

Justinus hyväksyi selvästi saman periaatteen kuoleman jälkeisen ”ylösnousemuksen” osalta: ylösnousemuksen erityinen tarkka metafysiikka saattoi vaihdella vapaasti, samoin kuin tarkka kuoleman tai hedelmöittymisen menetelmä.

Myteemi koostuu ainoastaan abstraktiosta: paluu elämään. Jotenkin. Jollain tavalla. Sanomme, että ainakin ruumiillisesti. Mutta millainen ruumis (sama, uusi, kuolevainen, kuolematon), sillä ei ollut merkitystä. Jos sillä olisi ollut, Justin olisi esittänyt väitteen, että ”nuo jumalat” eivät oikeasti heränneet henkiin. Mutta tuo argumentti ei koskaan tullut hänelle mieleen. Eikä kenellekään muullekaan kolmen ensimmäisen vuosisadan apologeetalle.

Zalmoxis

Zalmoxis oli myös ylösnoussut pelastaja. Kreikkalaiset pilkkasivat häntä palvovaa traakialaista kulttia ja keksivät polemiikin, jonka mukaan hän ei oikeasti kuollut, vaan piiloutui vain luolaan ja esitti siten kuolleista ylösnousseensa. Mutta tämä polemiikki kertoo meille, että traakialaiset todella uskoivat Zalmoxiksen kuolleen ja nousseen kuolleista ja ilmestyneen opetuslapsille maan päällä todistaakseen sen.

Hänen opetuslapsensa uskoivat sitten, että he hyötyisivät hänen voimastaan, joka toisi heidät iankaikkiseen elämään paratiisissa.

Kirjassa, josta tuli vakiolukemista niissä retoriikkakouluissa, joita kaikkien kristittyjen raamatunkirjoittajien on täytynyt käydä vain voidakseen kirjoittaa niin monimutkaisia teoksia kreikaksi kuin he tekivät, Herodotos kertoo, että Zalmoxis ”ruokki maanmiestensä johtajia” salissa ”ja opetti heille, ettei hän eikä hänen vieraansa eikä kukaan heidän jälkeläisistään koskaan kuolisi.”

Herodotos kertoi, että hän ja hänen vieraansa tai kukaan heidän jälkeläisistään ei koskaan kuolisi, vaan että he menisivät paikkaan, jossa he eläisivät ikuisesti ja saisivat kaiken hyvän”, ja katosi sitten maan alle ‘kolmeksi vuodeksi, kun traakialaiset toivoivat häntä takaisin ja surivat häntä kuolleena’, ja sitten ‘neljäntenä vuonna hän ilmestyi traakialaisille, ja näin he tulivat uskomaan, mitä hän oli heille kertonut’, käyttäen näin omaa ylösnousemustaan todisteena omastaan.

Tarinaan kuuluu, että nämä kultistit uskoivat pelastusjumalansa ruumiilliseen kuolemaan ja ylösnousemukseen. Sillä vain siten Herodotoksen siteeraamassa kreikkalaisessa polemiikissa olisi järkeä, sillä siinä kuvitellaan, että Zalmoxis ilmestyy samassa ruumiissaan ja vierailee seuraajiensa luona todistaakseen, että hän oli jälleen elossa - eikä vain näkynyt näyissä tai aaveena.


Inanna
Inanna on varhaisin tunnettu ylösnoussut jumala. Hänestä on olemassa selkeä kertomus kuolemasta ja ylösnousemuksesta savitauluissa, jotka on kaiverrettu Sumeriaan yli tuhat vuotta ennen kristinuskoa ja joissa kuvataan selvästi hänen nöyryyttämisensä, oikeudenkäynti, teloituksensa ja ristiinnaulitsemisensa sekä hänen ylösnousemuksensa kolme päivää myöhemmin.

... ja ”kolmen päivän ja kolmen yön kuluttua” hänen avustajansa pyytävät hänen ruumistaan ja herättävät hänet henkiin..., ja ”Inanna nousi” sen mukaan, mikä oli ollut hänen suunnitelmansa koko ajan, koska hän tiesi, että hänen isänsä ”varmasti herättäisi minut henkiin”.

Asklepios oli myös suosittu ylösnoussut jumala. Kristityt apologeetat haluavat yrittää kiistää tämän, mutta niin ei ole.

Sitten hänet palautettiin kuolemasta eläväksi jumalaksi. Kuten Ovidius sanoo, ”jumala muutti [hänet] verettömäksi ruumiiksi, ja sitten ruumiista tuli jumala, joka kahdesti uudisti [hänen] kohtalonsa” (Metamorphoses 2.647-648). Se, että tätä pidettiin ylösnousemuksena, saa täyden vahvistuksen kertomuksesta.

Lue lisää

Zeus tappoi Asklepioksen kuolleiden ylösnousemuksen vuoksi, mutta kun tapetun isä Apollo valitti, Zeus taipui ja palautti Asklepioksen takaisin elämään, tällä kertaa kuolemattomana jumalana. Ovidius huomauttaa näin ollen, että ”Zeus teki [poikansa] vuoksi sen, minkä hän kielsi tekemästä” (Fasti 6.761); toisin sanoen Zeus kielsi kuolleiden herättämisen, mutta teki poikkeuksen Asklepioksen hyväksi. Näin ollen ymmärretään, että Zeus herätti Asklepioksen kuolleista. Hän oli ollut ruumis. Niinpä hän olisi jäänytkin. Mutta Jumalan ihmeen kautta hän oli nyt elossa, ikuinen ja kuolematon, yliluonnollisen voimakas.
Aivan kuten Jeesus.

Baal (tai ”Ba'al”) oli yksi vanhimmista ylösnousseista jumalista. Mutta olipa niin tai ei, esikristillisissä teksteissä Baalin ruumiin löytää Anat, joten hänen myytissään jumala on ehdottomasti kuollut; eräässä tekstissä sanotaan jopa suoraan ”ja jumalat tietävät, että olet kuollut”, ja useat jumalat todella julistavat hänet kuolleeksi; hänet sitten haudataan ja suoritetaan hautajaisriitit Sitten on selviä viittauksia Baalin ylösnousemukseen.


Itse asiassa Baalin paluuta elämään ja sen jälkeen ikuista elämää käytetään analogiana esikristillisissä kuolemattomuusloitsuissa.

Hän muuttui yhdeksi niistä monista alueen henkilökohtaisista pelastajajumalista, joista kuulemme kristinuskon alkuaikoina, mutta joista emme saa tietää mitään, koska keskiajan kristityt tuhosivat pakanalliset todisteet.

Esimerkiksi Hippolytos omisti ”Kaikkien harhaoppien kumoamisen” -teoksessaan kaksi kokonaista lukua mysteerikultteihin ja niiden pelastusjumaluuksiin.

Kummallista kyllä, nämä ovat ainoat kaksi kirjaa, jotka on tuhottu kokonaan.Mitä keskiaikaiset yrittivät salata?

Mitä he eivät halunneet meidän lukevan?

Hercules

Melqart on toinen muinaisimmista ylösnousseista jumaluuksista, joka on Baalin kaltainen sekä alkuperältään että mahdolliselta myöhemmiltä hellenistisiltä mysteerikultilta. Hänen legendansa sulautui yhteen Herkuleksen legendan kanssa.

Vuosisatoja ennen kristinuskoa ja roomalaisten kirjailijoiden todistamana.


Ja kaikki nämä kuolevat ja kuollesta ylösnousevat jumalat tunnettiin Palestiinassa Uuden testamentin aikana.


Kaikki se, mitä sanotaan myyteissä Jeesuksen ja muutamien tutkimiensa jumalien välillä olevan erilaista, on kaikki selitettävissä joko hellenistisen mysteeriuskonnon yhteisenä kehyksenä tai SYNKRETISMIN juutalaisena elementtinä.


Jeesuksen kuolema ja ylösnousemus on apokalyptinen tapahtuma kuin osa ikuista MYYTTIEN kiertokulkua, koska se on juutalainen panos, joka on fuusioitunut kuolema- ja ylösnousemus-motiiviin.

Kuoleva ja ylösnouseva jumala juutalaistettaisiin. Samoin uhrilahjan ja sovituksen veritaikuuden rooli hänen kuolemansa kehystämisessä, mikä on täsmälleen juutalaisen temppelin sovituksen kopiointia.

Samoin uhrisynnin ja sovituksen verimagian rooli hänen kuolemansa kehystämisessä, joka on täsmälleen juutalaisen temppelin sovitusmagian jäljitelmä (Jeesuksesta tulee näin Jom Kippur), joka on juutalaiselle soteriologialle perustavaa laatua.

Anonyymi kirjoitti:

Zeus tappoi Asklepioksen kuolleiden ylösnousemuksen vuoksi, mutta kun tapetun isä Apollo valitti, Zeus taipui ja palautti Asklepioksen takaisin elämään, tällä kertaa kuolemattomana jumalana. Ovidius huomauttaa näin ollen, että ”Zeus teki [poikansa] vuoksi sen, minkä hän kielsi tekemästä” (Fasti 6.761); toisin sanoen Zeus kielsi kuolleiden herättämisen, mutta teki poikkeuksen Asklepioksen hyväksi. Näin ollen ymmärretään, että Zeus herätti Asklepioksen kuolleista. Hän oli ollut ruumis. Niinpä hän olisi jäänytkin. Mutta Jumalan ihmeen kautta hän oli nyt elossa, ikuinen ja kuolematon, yliluonnollisen voimakas.
Aivan kuten Jeesus.

Baal (tai ”Ba'al”) oli yksi vanhimmista ylösnousseista jumalista. Mutta olipa niin tai ei, esikristillisissä teksteissä Baalin ruumiin löytää Anat, joten hänen myytissään jumala on ehdottomasti kuollut; eräässä tekstissä sanotaan jopa suoraan ”ja jumalat tietävät, että olet kuollut”, ja useat jumalat todella julistavat hänet kuolleeksi; hänet sitten haudataan ja suoritetaan hautajaisriitit Sitten on selviä viittauksia Baalin ylösnousemukseen.


Itse asiassa Baalin paluuta elämään ja sen jälkeen ikuista elämää käytetään analogiana esikristillisissä kuolemattomuusloitsuissa.

Hän muuttui yhdeksi niistä monista alueen henkilökohtaisista pelastajajumalista, joista kuulemme kristinuskon alkuaikoina, mutta joista emme saa tietää mitään, koska keskiajan kristityt tuhosivat pakanalliset todisteet.

Esimerkiksi Hippolytos omisti ”Kaikkien harhaoppien kumoamisen” -teoksessaan kaksi kokonaista lukua mysteerikultteihin ja niiden pelastusjumaluuksiin.

Kummallista kyllä, nämä ovat ainoat kaksi kirjaa, jotka on tuhottu kokonaan.Mitä keskiaikaiset yrittivät salata?

Mitä he eivät halunneet meidän lukevan?

Hercules

Melqart on toinen muinaisimmista ylösnousseista jumaluuksista, joka on Baalin kaltainen sekä alkuperältään että mahdolliselta myöhemmiltä hellenistisiltä mysteerikultilta. Hänen legendansa sulautui yhteen Herkuleksen legendan kanssa.

Vuosisatoja ennen kristinuskoa ja roomalaisten kirjailijoiden todistamana.


Ja kaikki nämä kuolevat ja kuollesta ylösnousevat jumalat tunnettiin Palestiinassa Uuden testamentin aikana.


Kaikki se, mitä sanotaan myyteissä Jeesuksen ja muutamien tutkimiensa jumalien välillä olevan erilaista, on kaikki selitettävissä joko hellenistisen mysteeriuskonnon yhteisenä kehyksenä tai SYNKRETISMIN juutalaisena elementtinä.


Jeesuksen kuolema ja ylösnousemus on apokalyptinen tapahtuma kuin osa ikuista MYYTTIEN kiertokulkua, koska se on juutalainen panos, joka on fuusioitunut kuolema- ja ylösnousemus-motiiviin.

Kuoleva ja ylösnouseva jumala juutalaistettaisiin. Samoin uhrilahjan ja sovituksen veritaikuuden rooli hänen kuolemansa kehystämisessä, mikä on täsmälleen juutalaisen temppelin sovituksen kopiointia.

Samoin uhrisynnin ja sovituksen verimagian rooli hänen kuolemansa kehystämisessä, joka on täsmälleen juutalaisen temppelin sovitusmagian jäljitelmä (Jeesuksesta tulee näin Jom Kippur), joka on juutalaiselle soteriologialle perustavaa laatua.

Lue lisää

"Mistä pakanauskonnoista?"

Kaikista mahdollisista.

Voimme siis jo odottaa sitä myös minkä tahansa juutalaisen pelastajakultin luomisessa.

Samaan aikaan hellenistisiin kontribuutioihin kuuluu Jeesuksen rooli ruumiillistuneena jumalallisena olentona (ja siten puolijumalana eikä täysin inhimillisenä), joka tässä suhteessa muistuttaa eniten Romulusta.
Jeesus ruumiillistuneena jumalallisena olentona (ja siten puolijumalana eikä täysin inhimillisenä) muistuttaa tässä suhteessa eniten Romulusta (joka oli myös olemassaoloa edeltävä taivaallinen olento, joka omaksui kuolevaisen ruumiin; ja myytissä hän jopa syntyi ihmisnaiseen), monet muutkin ylösnousseet kuolevaiset ja puolijumalat ovat innoittaneet samaa käsitettä.

Samoin yhteisöllisen kontekstin hylkääminen ja sen korvaaminen tulkinnalla tulevasta yksilöllisestä pelastuksesta on juuri sitä, mitä monille muille ylösnousseille jumalille (kuten Osirikselle ja Adonikselle) tapahtui juuri hellenististen mysteeriuskontojen vaikutuksesta.

Joku jumala taas kuoli, jonka ruumis katosi ja joka sitten löydettiin jälleen elävänä palattuaan kuolleiden maasta - niin tehokas ylösnousemus kuin vain voi olla

Huomattavaa on, että Jeesus teki samoin: hänen ruumiinsa oli noussut ylös sieltä, mihin se oli laskettu, ja palasi tapaamaan opetuslapsiaan vasta käytyään tuonelassa (1. Piet. 3:18-19), aivan kuten Aristeas (jonka tarina on peräisin jo ennen kristinuskoa.

Kansanomaisessa mytologiassa kuolleista nousseet eivät siis olleet vain jumalia. Ylösnousemuksen tarinoita oli kaikkialla muinaisuudessa.

https://www.richardcarrier.info/archives/13890

Asklepios ei ollut ainoastaan ylösnoussut puolijumala, vaan hän oli itse ”kuolleiden ylösnousemuksen” ykkönen, mikä oli merkittävä syy siihen, että pakanat pitivät häntä niin suuressa arvossa.

Koska Justinus ei voinut kiistää tätä, hän joutui väittämään, että ”paholaisen” on täytynyt esitellä ”Asklepios kuolleiden herättäjänä” heikentääkseen kristillistä sanomaa etukäteen.

Ennen omaa ylösnousemustaan Asklepios oli herättänyt kuolleista useita ihmisiä.

Asklepioksen legendoihin liittyen oli runsaasti lukemattomia tarinoita kuolleiden ihmisten ylösnousemuksista.
Ja sitten, kuten kirjoitin vuosia sitten teoksessa Not the Impossible Faith:

Lucianus ja Apuleius kertovat molemmat, että uskomus siitä, että kuolleiden henkiin herättäminen, oli yksi velhon odotetuista kyvyistä, ja noituus oli hyvin suosittua pakanoiden enemmistön keskuudessa.

Kaikki nämä erilaiset kuolemisen ja ylösnousemuksen muodot, kaikki nämä kuolleiden ihmisten, jumalien ja puolijumalien erilaiset ylösnousemukset - niin monta lajia, niin monta versiota, niin monta uskomusta, niin paljon uskomuksia - osoittavat, että muinainen yleisö oli kaikkialla innostunut ajatuksesta ylösnousemuksesta tai kuolleista paluusta. Ja he uskoivat lukemattomiin myytteihin juuri siitä.

Ja he jopa muuttivat jotkut näistä myyteistä toiveikkaiksi palvontamalleiksi oman henkilökohtaisen pelastuksensa puolesta: ylösnoussut jumala, joka antaa heille saman lahjan tulevasta paluusta elämään. He olisivat väitelleet siitä, millaiseen tulevaan elämään he haluaisivat palata - samaan lihaan, joka oli kuollut, vai parannettuun ja kuolemattomaksi tehtyyn lihaan vai kokonaan uuteen, ylivertaiseen ruumiiseen - mutta jokaista mielikuvaa varten oli myytti, joka tyydytti heitä.


Myös kristityt kiistelivät siitä, millaisen ylösnousemuksen he halusivat heitä odottavan; he eivät olleet siinä asiassa sen yhtenäisempiä kuin pakanatkaan. Mutta he eivät myöskään eronneet heistä.

Kristityt eivät myyneet mitään uutta. He olivat itse asiassa pääsemässä mukaan jo suosittuun peliin.

Anonyymi kirjoitti:

"Mistä pakanauskonnoista?"

Kaikista mahdollisista.

Voimme siis jo odottaa sitä myös minkä tahansa juutalaisen pelastajakultin luomisessa.

Samaan aikaan hellenistisiin kontribuutioihin kuuluu Jeesuksen rooli ruumiillistuneena jumalallisena olentona (ja siten puolijumalana eikä täysin inhimillisenä), joka tässä suhteessa muistuttaa eniten Romulusta.
Jeesus ruumiillistuneena jumalallisena olentona (ja siten puolijumalana eikä täysin inhimillisenä) muistuttaa tässä suhteessa eniten Romulusta (joka oli myös olemassaoloa edeltävä taivaallinen olento, joka omaksui kuolevaisen ruumiin; ja myytissä hän jopa syntyi ihmisnaiseen), monet muutkin ylösnousseet kuolevaiset ja puolijumalat ovat innoittaneet samaa käsitettä.

Samoin yhteisöllisen kontekstin hylkääminen ja sen korvaaminen tulkinnalla tulevasta yksilöllisestä pelastuksesta on juuri sitä, mitä monille muille ylösnousseille jumalille (kuten Osirikselle ja Adonikselle) tapahtui juuri hellenististen mysteeriuskontojen vaikutuksesta.

Joku jumala taas kuoli, jonka ruumis katosi ja joka sitten löydettiin jälleen elävänä palattuaan kuolleiden maasta - niin tehokas ylösnousemus kuin vain voi olla

Huomattavaa on, että Jeesus teki samoin: hänen ruumiinsa oli noussut ylös sieltä, mihin se oli laskettu, ja palasi tapaamaan opetuslapsiaan vasta käytyään tuonelassa (1. Piet. 3:18-19), aivan kuten Aristeas (jonka tarina on peräisin jo ennen kristinuskoa.

Kansanomaisessa mytologiassa kuolleista nousseet eivät siis olleet vain jumalia. Ylösnousemuksen tarinoita oli kaikkialla muinaisuudessa.

https://www.richardcarrier.info/archives/13890

Asklepios ei ollut ainoastaan ylösnoussut puolijumala, vaan hän oli itse ”kuolleiden ylösnousemuksen” ykkönen, mikä oli merkittävä syy siihen, että pakanat pitivät häntä niin suuressa arvossa.

Koska Justinus ei voinut kiistää tätä, hän joutui väittämään, että ”paholaisen” on täytynyt esitellä ”Asklepios kuolleiden herättäjänä” heikentääkseen kristillistä sanomaa etukäteen.

Ennen omaa ylösnousemustaan Asklepios oli herättänyt kuolleista useita ihmisiä.

Asklepioksen legendoihin liittyen oli runsaasti lukemattomia tarinoita kuolleiden ihmisten ylösnousemuksista.
Ja sitten, kuten kirjoitin vuosia sitten teoksessa Not the Impossible Faith:

Lucianus ja Apuleius kertovat molemmat, että uskomus siitä, että kuolleiden henkiin herättäminen, oli yksi velhon odotetuista kyvyistä, ja noituus oli hyvin suosittua pakanoiden enemmistön keskuudessa.

Kaikki nämä erilaiset kuolemisen ja ylösnousemuksen muodot, kaikki nämä kuolleiden ihmisten, jumalien ja puolijumalien erilaiset ylösnousemukset - niin monta lajia, niin monta versiota, niin monta uskomusta, niin paljon uskomuksia - osoittavat, että muinainen yleisö oli kaikkialla innostunut ajatuksesta ylösnousemuksesta tai kuolleista paluusta. Ja he uskoivat lukemattomiin myytteihin juuri siitä.

Ja he jopa muuttivat jotkut näistä myyteistä toiveikkaiksi palvontamalleiksi oman henkilökohtaisen pelastuksensa puolesta: ylösnoussut jumala, joka antaa heille saman lahjan tulevasta paluusta elämään. He olisivat väitelleet siitä, millaiseen tulevaan elämään he haluaisivat palata - samaan lihaan, joka oli kuollut, vai parannettuun ja kuolemattomaksi tehtyyn lihaan vai kokonaan uuteen, ylivertaiseen ruumiiseen - mutta jokaista mielikuvaa varten oli myytti, joka tyydytti heitä.


Myös kristityt kiistelivät siitä, millaisen ylösnousemuksen he halusivat heitä odottavan; he eivät olleet siinä asiassa sen yhtenäisempiä kuin pakanatkaan. Mutta he eivät myöskään eronneet heistä.

Kristityt eivät myyneet mitään uutta. He olivat itse asiassa pääsemässä mukaan jo suosittuun peliin.

Lue lisää

Myös kristityt kiistelivät siitä, millaisen ylösnousemuksen he halusivat heitä odottavan; he eivät olleet siinä asiassa sen yhtenäisempiä kuin pakanatkaan. Mutta he eivät myöskään eronneet heistä.

Kristityt eivät myyneet mitään uutta. He olivat itse asiassa pääsemässä mukaan jo suosittuun peliin.

Myös kristityt kiistelivät siitä, millaisen ylösnousemuksen he halusivat heitä odottavan; he eivät olleet siinä asiassa sen yhtenäisempiä kuin pakanatkaan. Mutta he eivät myöskään eronneet heistä.

Kristityt eivät myyneet mitään uutta. He olivat itse asiassa pääsemässä mukaan jo suosittuun peliin.

Kristinuskossa ei ole mitään uutta, raamatulliset kertomukset on otettu muinaisuskonnoista, "pakanuudesta", synkretismiä.

Vedenpaisumuskertomus, kuolleiden henkiin herättämistarinat, ihmeteot jne. kaikki nämä asiat on otettu muualta, vain nimet ja paikannimet on muutettu.

Tarinoissa on hämmästyttävää samankaltaisuutta.

Itse asiassa esikristillinen historioitsija Theopompos kirjoitti, että ”[zarathustralaisen] tietäjän mukaan ihmiset herätetään henkiin ja heistä tulee kuolemattomia” maailmanlopun yhteydessä.


Ajatus itse ylösnousemuksesta, erityisesti koko maailman ylösnousemuksesta määrätyn lopun aikana, oli itsessään pakanallinen.

Se tuli juutalaisuuteen vasta vuosisatoja ennen kristinuskon syntyä. Siihen mennessä kristityt eivät ehkä edes tienneet, että ajatus oli alun perin ollut pakanallinen; tosin zarathustralainen opetus oli laajalti tunnettu koko valtakunnassa, ja siitä tuli jopa osa erittäin suosittua pelastuskultti Mithraismia samoihin aikoihin, kun kristinusko alkoi, sillä Mithraismi oli itse asiassa persialaisen zarathustralaisuuden hellenisointi tutummaksi mysteeriuskonnoksi.

Eri juutalaiset lahkot omaksuivat niin ikään erilaisia ajatuksia ylösnousemuksesta; ei ollut olemassa yhtä ainoaa, monoliittista, ”juutalaista” ajatusta ylösnousemuksesta, vaan monia ja erilaisia ajatuksia siitä.


Näissä silloisissa maailmankuvissa opetettiin pohjimmiltaan, että mekin nousisimme kuolleista jne.

Kristinusko ei ollut epätavallinen siinä, että se ehdotti samaa. Jopa se, että se käytti malliesimerkkiä pelastajahahmossaan, jäljitteli niin ikään suosittua käytäntöä rakentaa kuolevia ja ylösnousevia pelastusjumalia, joiden voitosta kuolemasta mekin voimme osallistua kasteen ja ehtoollisen kautta.

Monilla näistä jumalista oli myös muita myyttejä, joissa heille oli kuviteltu erilaisia tarinoita ja kohtaloita.


Mutta näin oli myös Jeesuksen kohdalla, jota varten kilpailevat kristilliset lahkot (ja kristittyjen vastaiset polemiikantit) kutoivat ja opettivat erilaisia tarinoita siitä, mitä Jeesukselle todella tapahtui, miten hänen ylösnousemuksensa todellisuudessa toteutui ja niin edelleen.

Juutalaiset kammoksuivat ajatusta jumalallisista olennoista, jotka osallistuivat seksuaaliseen lisääntymiseen.

Kun siis joku juutalainen rakensi omaa ylösnoussutta, ”naisesta syntynyttä” pelastusjumalaansa, hänen täytyi etsiä ympäriltään ideoita jumalista, jotka olivat saaneet alkunsa kuolevaisen naisen kautta ja joihin ei liittynyt seksiä. Tällaisia malleja oli monia, jotka innoittivat ajatusta (käsittelen useita niistä artikkelissani neitseellisestä syntymästä).

Se, että hänen puolijumalansa surmattiin ja herätettiin henkiin vauvana, ei myöskään sopinut messiaanisen mallin tarpeisiin, jota juutalainen tarvitsisi, joten ilmeisesti siihenkin katsottiin muita malleja (muita jumalia, joiden kuolemantarinat sopisivat paremmin juutalaisen soteriologian edellyttämään lopulliseen apokalyptiseen sovitusuhriin).


...yksi monista laajalti tunnetuista muodoista, jotka kuvaavat yhteistä motiivia ihmeellisesti syntyneestä, kuolevasta ja ylösnousseesta pelastusjumalasta - ja joista jokainen on Jeesuksen tavoin yhtä ainutlaatuinen kuin muutkin.


Ei yksinkertaisesti voida väittää, että juutalaiset, jotka loivat ajatuksen omasta ihmeellisesti syntyneestä, kuolevasta ja ylösnousseesta pelastajastaan, eivät olisi olleet millään tavalla tietoisia siitä, että heidän ympärillään, käytännössä kaikissa heidän tuntemissaan kulttuureissa, oli laajalti olemassa juuri tuollaisia pelastajia, eivätkä he olisi olleet lainkaan vaikuttuneita niistä. Se on yksinkertaisesti absurdia. Sattuma on mahdoton. Siksi edes muinaiset kristityt apologeetat eivät olleet niin hölmöjä, että olisivat väittäneet näin - tai vielä absurdimmin, ettei tällaista kuolevan ja ylösnousseen pelastajan mallia edes ollut olemassa. Totta kai sitä oli olemassa. Ja he tiesivät sen hyvin.

He päättivät syyttää siitä paholaista.

TÄMÄ KAIKKI ALKAA JO MUISTUTTAA KRISTITTYJEN SAATANAPUHEITA.

He plagioivat idean etukäteen yrittäessään luoda kulttuuria, joka sitten hylkäisi Jeesuksen tarinan vain yhtenä samanlaisena myyttinä kuin muutkin Paholaisen loihtimat.

Tämä on naurettava puolustus, joka on samankaltainen kuin väite, että evoluutio on ilmeisesti väärä, koska paholainen ”istutti kaikki fossiilit”.

Anonyymi kirjoitti:

Myös kristityt kiistelivät siitä, millaisen ylösnousemuksen he halusivat heitä odottavan; he eivät olleet siinä asiassa sen yhtenäisempiä kuin pakanatkaan. Mutta he eivät myöskään eronneet heistä.

Kristityt eivät myyneet mitään uutta. He olivat itse asiassa pääsemässä mukaan jo suosittuun peliin.

Myös kristityt kiistelivät siitä, millaisen ylösnousemuksen he halusivat heitä odottavan; he eivät olleet siinä asiassa sen yhtenäisempiä kuin pakanatkaan. Mutta he eivät myöskään eronneet heistä.

Kristityt eivät myyneet mitään uutta. He olivat itse asiassa pääsemässä mukaan jo suosittuun peliin.

Kristinuskossa ei ole mitään uutta, raamatulliset kertomukset on otettu muinaisuskonnoista, "pakanuudesta", synkretismiä.

Vedenpaisumuskertomus, kuolleiden henkiin herättämistarinat, ihmeteot jne. kaikki nämä asiat on otettu muualta, vain nimet ja paikannimet on muutettu.

Tarinoissa on hämmästyttävää samankaltaisuutta.

Itse asiassa esikristillinen historioitsija Theopompos kirjoitti, että ”[zarathustralaisen] tietäjän mukaan ihmiset herätetään henkiin ja heistä tulee kuolemattomia” maailmanlopun yhteydessä.


Ajatus itse ylösnousemuksesta, erityisesti koko maailman ylösnousemuksesta määrätyn lopun aikana, oli itsessään pakanallinen.

Se tuli juutalaisuuteen vasta vuosisatoja ennen kristinuskon syntyä. Siihen mennessä kristityt eivät ehkä edes tienneet, että ajatus oli alun perin ollut pakanallinen; tosin zarathustralainen opetus oli laajalti tunnettu koko valtakunnassa, ja siitä tuli jopa osa erittäin suosittua pelastuskultti Mithraismia samoihin aikoihin, kun kristinusko alkoi, sillä Mithraismi oli itse asiassa persialaisen zarathustralaisuuden hellenisointi tutummaksi mysteeriuskonnoksi.

Eri juutalaiset lahkot omaksuivat niin ikään erilaisia ajatuksia ylösnousemuksesta; ei ollut olemassa yhtä ainoaa, monoliittista, ”juutalaista” ajatusta ylösnousemuksesta, vaan monia ja erilaisia ajatuksia siitä.


Näissä silloisissa maailmankuvissa opetettiin pohjimmiltaan, että mekin nousisimme kuolleista jne.

Kristinusko ei ollut epätavallinen siinä, että se ehdotti samaa. Jopa se, että se käytti malliesimerkkiä pelastajahahmossaan, jäljitteli niin ikään suosittua käytäntöä rakentaa kuolevia ja ylösnousevia pelastusjumalia, joiden voitosta kuolemasta mekin voimme osallistua kasteen ja ehtoollisen kautta.

Monilla näistä jumalista oli myös muita myyttejä, joissa heille oli kuviteltu erilaisia tarinoita ja kohtaloita.


Mutta näin oli myös Jeesuksen kohdalla, jota varten kilpailevat kristilliset lahkot (ja kristittyjen vastaiset polemiikantit) kutoivat ja opettivat erilaisia tarinoita siitä, mitä Jeesukselle todella tapahtui, miten hänen ylösnousemuksensa todellisuudessa toteutui ja niin edelleen.

Juutalaiset kammoksuivat ajatusta jumalallisista olennoista, jotka osallistuivat seksuaaliseen lisääntymiseen.

Kun siis joku juutalainen rakensi omaa ylösnoussutta, ”naisesta syntynyttä” pelastusjumalaansa, hänen täytyi etsiä ympäriltään ideoita jumalista, jotka olivat saaneet alkunsa kuolevaisen naisen kautta ja joihin ei liittynyt seksiä. Tällaisia malleja oli monia, jotka innoittivat ajatusta (käsittelen useita niistä artikkelissani neitseellisestä syntymästä).

Se, että hänen puolijumalansa surmattiin ja herätettiin henkiin vauvana, ei myöskään sopinut messiaanisen mallin tarpeisiin, jota juutalainen tarvitsisi, joten ilmeisesti siihenkin katsottiin muita malleja (muita jumalia, joiden kuolemantarinat sopisivat paremmin juutalaisen soteriologian edellyttämään lopulliseen apokalyptiseen sovitusuhriin).


...yksi monista laajalti tunnetuista muodoista, jotka kuvaavat yhteistä motiivia ihmeellisesti syntyneestä, kuolevasta ja ylösnousseesta pelastusjumalasta - ja joista jokainen on Jeesuksen tavoin yhtä ainutlaatuinen kuin muutkin.


Ei yksinkertaisesti voida väittää, että juutalaiset, jotka loivat ajatuksen omasta ihmeellisesti syntyneestä, kuolevasta ja ylösnousseesta pelastajastaan, eivät olisi olleet millään tavalla tietoisia siitä, että heidän ympärillään, käytännössä kaikissa heidän tuntemissaan kulttuureissa, oli laajalti olemassa juuri tuollaisia pelastajia, eivätkä he olisi olleet lainkaan vaikuttuneita niistä. Se on yksinkertaisesti absurdia. Sattuma on mahdoton. Siksi edes muinaiset kristityt apologeetat eivät olleet niin hölmöjä, että olisivat väittäneet näin - tai vielä absurdimmin, ettei tällaista kuolevan ja ylösnousseen pelastajan mallia edes ollut olemassa. Totta kai sitä oli olemassa. Ja he tiesivät sen hyvin.

He päättivät syyttää siitä paholaista.

TÄMÄ KAIKKI ALKAA JO MUISTUTTAA KRISTITTYJEN SAATANAPUHEITA.

He plagioivat idean etukäteen yrittäessään luoda kulttuuria, joka sitten hylkäisi Jeesuksen tarinan vain yhtenä samanlaisena myyttinä kuin muutkin Paholaisen loihtimat.

Tämä on naurettava puolustus, joka on samankaltainen kuin väite, että evoluutio on ilmeisesti väärä, koska paholainen ”istutti kaikki fossiilit”.

Lue lisää

Ainoa uskottava syy siihen, miksi jotkut juutalaiset keksivät juutalaisen kuolevan ja nousevan pelastusjumalan juuri tuolla alueella ja tuona aikakautena, on se, että kaikki muutkin olivat keksineet; se oli niin suosittu ja vaikutusvaltainen, niin muodikas ja tehokas, että oli väistämätöntä, että ajatus tunkeutuisi joidenkin juutalaisten tietoisuuteen ja purkautuisi näyttämölle ”inspiroituneena” vallankumouksellisena pidetyn korruptoituneen uskon vallankumouksellisuutena.

He tietysti juutalaistivat sen.

Jeesus eroaa Osiriksesta yhtä paljon kuin Osiris eroaa Dionysoksesta tai Inannasta tai Romuluksesta tai Zalmoxiksesta.

Erot ovat juutalaisten tekemiä hienosäätöjä. Aivan kuten persialainen zarathustralainen järjestelmä, johon kuului messiaanisuus, apokalyptisismi, maailmanlaajuinen ylösnousemus, paha Saatana, joka sotii Jumalaa vastaan, ja tuleva taivas ja helvetti, jotka tekevät oikeutta kaikkien ikuisena kohtalona, juutalaistettiin, kun ne tuotiin juutalaisuuteen.


Mitään näistä ajatuksista ei ollut juutalaisuudessa ennen sitä (eikä niitä löydy mistään Vanhan testamentin osasta, joka on kirjoitettu ennen Persian valloitusta).

Kukaan ei väittänyt, että he ”turmelivat” juutalaisuutta noilla pakanallisilla ajatuksilla (vaikka itse asiassa niin olikin).

He yksinkertaisesti väittivät, että nämä uudet ajatukset olivat kaikki juutalaisia.

Jumalan määräämiä ja välittämiä, inspiroitujen kirjoitusten ja ilmoituksen kautta.

Kristityt tekivät täsmälleen samoin.

______________________

10 käskyn alkuperä?

ON "PAKANUUDESSA"

Sumerissa - Sargon Akkadilainen (2250 eKr.) on vanhin tunnettu versio Mooses-hahmosta.

Babyloniassa - Marduk (Belin poika) antoi lait Hammurabille.

Kreetalla - Minos nousi Dikta-vuorelle, jossa Zeus antoi hänelle pyhät lait.

Syyriassa - Mises, joka kantoi mukanaan kivitauluja, joihin kirjoitettiin jumalan lait.

Mooses tunnetaan lain antajana, kymmenen käskyn, Mooseksen lain, antajana.

Ajatus siitä, että laki annetaan Jumalalta profeetalle vuorella, on kuitenkin myös hyvin vanha motiivi.

Mooses on vain yksi lainsäätäjä Mytologisen historian Lainsäätäjien PITKÄSSÄ RIVISSÄ.

Egyptissä taas oli Mises, joka kantoi mukanaan kivitauluja, joihin oli kirjoitettu jumalan lait. Mitä tulee kymmeneen käskyyn, ne on otettu suoraan Egyptin kuolleiden kirjan loitsusta 125.


Se, mitä Kuolleiden kirjassa sanottiin ”En ole varastanut”, muuttui muotoon ”Älä varasta”. ”En ole tappanut” muuttui muotoon ”Älä tapa.” ”En ole valehdellut” muuttui muotoon ‘Älä anna väärää todistusta’, ja niin edelleen.

Se, mitä Kuolleiden kirjassa sanottiin ”En ole varastanut”, muuttui muotoon ”Älä varasta”. ”En ole tappanut” muuttui muotoon ”Älä tapa.” ”En ole valehdellut” muuttui muotoon ‘Älä anna väärää todistusta’, ja niin edelleen.

Itse asiassa egyptiläinen uskonto on todennäköisesti juutalais-kristillisen teologian ensisijainen perusta. Kaste, kuolemanjälkeinen elämä, lopullinen tuomio, neitseellinen syntymä ja ylösnousemus, ristiinnaulitseminen, liitonarkki, ympärileikkaus, pelastajat, pyhä ehtoollinen, suuri vedenpaisumus, pääsiäinen, joulu, pääsiäinen, pääsiäisjuhla ja monet muut ovat kaikki egyptiläisten ajatusten piirteitä, jotka ovat kauan ennen kristinuskoa ja juutalaisuutta.

Yleinen käsitys on, että Ramses I oli farao, joka ajoi Mooseksen ja 2 miljoonaa ihmistä pois Egyptistä (yhdessä yössä ... siellä on täytynyt olla melkoinen pakkaaminen käynnissä) on todiste siitä, että tarina on ihmisen keksimä eikä todellinen historiallinen tapahtuma. Raamatun Mooseksen väitetään syntyneen vuonna 1592 eKr. Toisten mukaan hänen syntymäaikansa on 1619 eKr. Myytintekijöiden epäonneksi Ramses I hallitsi vuosina 1295-1291 eaa. ja Ramses II vuosina 1279-1212 eaa.

Anonyymi kirjoitti:

Ainoa uskottava syy siihen, miksi jotkut juutalaiset keksivät juutalaisen kuolevan ja nousevan pelastusjumalan juuri tuolla alueella ja tuona aikakautena, on se, että kaikki muutkin olivat keksineet; se oli niin suosittu ja vaikutusvaltainen, niin muodikas ja tehokas, että oli väistämätöntä, että ajatus tunkeutuisi joidenkin juutalaisten tietoisuuteen ja purkautuisi näyttämölle ”inspiroituneena” vallankumouksellisena pidetyn korruptoituneen uskon vallankumouksellisuutena.

He tietysti juutalaistivat sen.

Jeesus eroaa Osiriksesta yhtä paljon kuin Osiris eroaa Dionysoksesta tai Inannasta tai Romuluksesta tai Zalmoxiksesta.

Erot ovat juutalaisten tekemiä hienosäätöjä. Aivan kuten persialainen zarathustralainen järjestelmä, johon kuului messiaanisuus, apokalyptisismi, maailmanlaajuinen ylösnousemus, paha Saatana, joka sotii Jumalaa vastaan, ja tuleva taivas ja helvetti, jotka tekevät oikeutta kaikkien ikuisena kohtalona, juutalaistettiin, kun ne tuotiin juutalaisuuteen.


Mitään näistä ajatuksista ei ollut juutalaisuudessa ennen sitä (eikä niitä löydy mistään Vanhan testamentin osasta, joka on kirjoitettu ennen Persian valloitusta).

Kukaan ei väittänyt, että he ”turmelivat” juutalaisuutta noilla pakanallisilla ajatuksilla (vaikka itse asiassa niin olikin).

He yksinkertaisesti väittivät, että nämä uudet ajatukset olivat kaikki juutalaisia.

Jumalan määräämiä ja välittämiä, inspiroitujen kirjoitusten ja ilmoituksen kautta.

Kristityt tekivät täsmälleen samoin.

______________________

10 käskyn alkuperä?

ON "PAKANUUDESSA"

Sumerissa - Sargon Akkadilainen (2250 eKr.) on vanhin tunnettu versio Mooses-hahmosta.

Babyloniassa - Marduk (Belin poika) antoi lait Hammurabille.

Kreetalla - Minos nousi Dikta-vuorelle, jossa Zeus antoi hänelle pyhät lait.

Syyriassa - Mises, joka kantoi mukanaan kivitauluja, joihin kirjoitettiin jumalan lait.

Mooses tunnetaan lain antajana, kymmenen käskyn, Mooseksen lain, antajana.

Ajatus siitä, että laki annetaan Jumalalta profeetalle vuorella, on kuitenkin myös hyvin vanha motiivi.

Mooses on vain yksi lainsäätäjä Mytologisen historian Lainsäätäjien PITKÄSSÄ RIVISSÄ.

Egyptissä taas oli Mises, joka kantoi mukanaan kivitauluja, joihin oli kirjoitettu jumalan lait. Mitä tulee kymmeneen käskyyn, ne on otettu suoraan Egyptin kuolleiden kirjan loitsusta 125.


Se, mitä Kuolleiden kirjassa sanottiin ”En ole varastanut”, muuttui muotoon ”Älä varasta”. ”En ole tappanut” muuttui muotoon ”Älä tapa.” ”En ole valehdellut” muuttui muotoon ‘Älä anna väärää todistusta’, ja niin edelleen.

Se, mitä Kuolleiden kirjassa sanottiin ”En ole varastanut”, muuttui muotoon ”Älä varasta”. ”En ole tappanut” muuttui muotoon ”Älä tapa.” ”En ole valehdellut” muuttui muotoon ‘Älä anna väärää todistusta’, ja niin edelleen.

Itse asiassa egyptiläinen uskonto on todennäköisesti juutalais-kristillisen teologian ensisijainen perusta. Kaste, kuolemanjälkeinen elämä, lopullinen tuomio, neitseellinen syntymä ja ylösnousemus, ristiinnaulitseminen, liitonarkki, ympärileikkaus, pelastajat, pyhä ehtoollinen, suuri vedenpaisumus, pääsiäinen, joulu, pääsiäinen, pääsiäisjuhla ja monet muut ovat kaikki egyptiläisten ajatusten piirteitä, jotka ovat kauan ennen kristinuskoa ja juutalaisuutta.

Yleinen käsitys on, että Ramses I oli farao, joka ajoi Mooseksen ja 2 miljoonaa ihmistä pois Egyptistä (yhdessä yössä ... siellä on täytynyt olla melkoinen pakkaaminen käynnissä) on todiste siitä, että tarina on ihmisen keksimä eikä todellinen historiallinen tapahtuma. Raamatun Mooseksen väitetään syntyneen vuonna 1592 eKr. Toisten mukaan hänen syntymäaikansa on 1619 eKr. Myytintekijöiden epäonneksi Ramses I hallitsi vuosina 1295-1291 eaa. ja Ramses II vuosina 1279-1212 eaa.

Lue lisää

"Mistä pakanauskonnoista?"

Kaikista mahdollisista.

https://mixontotta.wordpress.com/juuret/

6. Kain-Aabel -motiivi. Aihe oli hyvin suosittu myös sumerilaisessa kirjallisuudessa.

7. Baabelin torni.

Tämän kertomuksen pohjana olivat sumerilaisten rakentamat temppelitornit, zikkurat, (zikkurratu) jotka sumerilaisten mielestä olivat maan ja taivaan yhdyssiteenä lähentämässä ihmisiä heidän jumaliinsa. Heprealaiset, jätettyään Kaksoisvirranmaan, käsittivät ne ihmisten epävarmuuden tunteiden symboleiksi. Toisaalta ajatus siitä, että kerran ”kaikessa maassa oli yksi kieli ja yksi puheenparsi”, mistä Jumala kuitenkin ihmisiin suuttuneena teki lopun, kuvastuu sumerilaisessa kertomuksessa ”Enmerkar ja Arattan herra”, jossa kuvataan ihmiskunnan ”kultaista aikaa”. (Facta, 10. osa. 1971)

8. Maa ja sen organisaatio. (Valittu kansa.)

Anonyymi kirjoitti:

"Mistä pakanauskonnoista?"

Kaikista mahdollisista.

https://mixontotta.wordpress.com/juuret/

6. Kain-Aabel -motiivi. Aihe oli hyvin suosittu myös sumerilaisessa kirjallisuudessa.

7. Baabelin torni.

Tämän kertomuksen pohjana olivat sumerilaisten rakentamat temppelitornit, zikkurat, (zikkurratu) jotka sumerilaisten mielestä olivat maan ja taivaan yhdyssiteenä lähentämässä ihmisiä heidän jumaliinsa. Heprealaiset, jätettyään Kaksoisvirranmaan, käsittivät ne ihmisten epävarmuuden tunteiden symboleiksi. Toisaalta ajatus siitä, että kerran ”kaikessa maassa oli yksi kieli ja yksi puheenparsi”, mistä Jumala kuitenkin ihmisiin suuttuneena teki lopun, kuvastuu sumerilaisessa kertomuksessa ”Enmerkar ja Arattan herra”, jossa kuvataan ihmiskunnan ”kultaista aikaa”. (Facta, 10. osa. 1971)

8. Maa ja sen organisaatio. (Valittu kansa.)

Lue lisää

"Mistä pakanauskonnoista?"

Kaikista mahdollisista.

Kristillinen termi "Saatana" ja islamilainen termi "Shaitan" ovat molemmat peräisin sanskritin kielen termistä Sat-na, joka tarkoittaa ei-totuutta, valhetta tai petosta. Kristittyjen, jotka selittävät termin "Paholainen" langenneeksi enkeliksi, tulisi ymmärtää, että sana on johdettu sanskritin terminologiasta, joka tarkoittaa langennutta devaa.

Muita kristillisiä yhteyksiä sanskritin sanoihin löytyy nimestä Betlehem, joka on englanninkielinen virheellinen ääntäminen sanskritin Vatsaldham-sanasta, joka tarkoittaa "rakkaan lapsen koti (kaupunki)". Sanskritinkielinen termi Nandarath on kielellisesti yhteydessä Nasaretiin. Nandarath tarkoittaa Nandan vaunuja, ja kuningas Nanda oli vartija, jonka kylässä hän kasvatti Herra Krishnaa (joskus lausutaan Chrisn, ja myöhemmin joillakin alueilla Kristus).

Termi "vestry", jolla viitataan kirkkojen huoneeseen, jossa pyhiä vaatteita säilytetään, tulee sanskritin sanasta vestra, joka tarkoittaa vaatteita. Jopa sana "psalmi", jossa on äänetön "P", tulee sanskritin sanasta sam tai sama, joka tarkoittaa pyhää ja vakavaa pyhiä lauluja, hymnejä tai veisuja, kuten Sama-vedassa.

Kun nyt puhutaan kristinuskossa käytetyistä sanoista, jotka ovat peräisin sanskritista, katolinen termi "Madonna", toinen nimi Äiti Marialle, tulee sanskritin Mata Nahista, joka tarkoittaa "Äitimme". Tämäkin on johdettu suuresta Veda-äidin jumalattaresta. Näin ollen Äiti Maria ei viitannut pelkästään Jeesuksen äitiin, vaan se viittasi Jumalattareen, koko ihmiskunnan äitiin. Lisäksi eurooppalainen termi "Madam" on pehmeä ääntämys hindulaisesta termistä mata tai mataji, joka tarkoittaa myös "äitiä".

Anonyymi kirjoitti:

"Mistä pakanauskonnoista?"

Kaikista mahdollisista.

Kristillinen termi "Saatana" ja islamilainen termi "Shaitan" ovat molemmat peräisin sanskritin kielen termistä Sat-na, joka tarkoittaa ei-totuutta, valhetta tai petosta. Kristittyjen, jotka selittävät termin "Paholainen" langenneeksi enkeliksi, tulisi ymmärtää, että sana on johdettu sanskritin terminologiasta, joka tarkoittaa langennutta devaa.

Muita kristillisiä yhteyksiä sanskritin sanoihin löytyy nimestä Betlehem, joka on englanninkielinen virheellinen ääntäminen sanskritin Vatsaldham-sanasta, joka tarkoittaa "rakkaan lapsen koti (kaupunki)". Sanskritinkielinen termi Nandarath on kielellisesti yhteydessä Nasaretiin. Nandarath tarkoittaa Nandan vaunuja, ja kuningas Nanda oli vartija, jonka kylässä hän kasvatti Herra Krishnaa (joskus lausutaan Chrisn, ja myöhemmin joillakin alueilla Kristus).

Termi "vestry", jolla viitataan kirkkojen huoneeseen, jossa pyhiä vaatteita säilytetään, tulee sanskritin sanasta vestra, joka tarkoittaa vaatteita. Jopa sana "psalmi", jossa on äänetön "P", tulee sanskritin sanasta sam tai sama, joka tarkoittaa pyhää ja vakavaa pyhiä lauluja, hymnejä tai veisuja, kuten Sama-vedassa.

Kun nyt puhutaan kristinuskossa käytetyistä sanoista, jotka ovat peräisin sanskritista, katolinen termi "Madonna", toinen nimi Äiti Marialle, tulee sanskritin Mata Nahista, joka tarkoittaa "Äitimme". Tämäkin on johdettu suuresta Veda-äidin jumalattaresta. Näin ollen Äiti Maria ei viitannut pelkästään Jeesuksen äitiin, vaan se viittasi Jumalattareen, koko ihmiskunnan äitiin. Lisäksi eurooppalainen termi "Madam" on pehmeä ääntämys hindulaisesta termistä mata tai mataji, joka tarkoittaa myös "äitiä".

Lue lisää

Uuden testamentin Johanneksen kirjan alussa sanotaan: "Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala". Tämä on itse asiassa sanatarkka käännös vedalaisesta sanskritinkielisestä mantrasta: “Prajapatirvai idamagraasit, tasya vag dvitiyaa asit, vag vai paramam Brahma.”

Anonyymi kirjoitti:

Uuden testamentin Johanneksen kirjan alussa sanotaan: "Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala". Tämä on itse asiassa sanatarkka käännös vedalaisesta sanskritinkielisestä mantrasta: “Prajapatirvai idamagraasit, tasya vag dvitiyaa asit, vag vai paramam Brahma.”

Lue lisää

Kristinuskossa Pyhää Henkeä kutsutaan sanskritiksi Paramatmaksi eli Parakalate. Kreikaksi sana on Paraclete. Tämä on sen hengellisen tiedon Jumala, joka on ilmoitettu tai laskeutunut eli Veda, joka on puhuttu profeettojen (sanskritiksi purohitas) kautta . Veda on hepreaksi Yeda, sana, jota Jumala käyttää Vanhan testamentin 2. Mooseksen kirjassa itsestään ilmoittamisesta. Kreikaksi Veda on Oida ja Aidos, josta englannin sana idea on peräisin. Termiä oida käytetään Jumalan/Kristuksen itseilmoituksesta Uudessa testamentissa. Näin ollen Vedat, Vanha ja Uusi testamentti sekä niihin liittyvät kirjoitukset ovat vain osa yhtä jatkuvaa Jumalan ilmoitusta.

Anonyymi kirjoitti:

Viiniä.

Eiks silloin viel pontikkaa?

Anonyymi kirjoitti:

"Mistä pakanauskonnoista?"

Kaikista mahdollisista.

Kristillinen termi "Saatana" ja islamilainen termi "Shaitan" ovat molemmat peräisin sanskritin kielen termistä Sat-na, joka tarkoittaa ei-totuutta, valhetta tai petosta. Kristittyjen, jotka selittävät termin "Paholainen" langenneeksi enkeliksi, tulisi ymmärtää, että sana on johdettu sanskritin terminologiasta, joka tarkoittaa langennutta devaa.

Muita kristillisiä yhteyksiä sanskritin sanoihin löytyy nimestä Betlehem, joka on englanninkielinen virheellinen ääntäminen sanskritin Vatsaldham-sanasta, joka tarkoittaa "rakkaan lapsen koti (kaupunki)". Sanskritinkielinen termi Nandarath on kielellisesti yhteydessä Nasaretiin. Nandarath tarkoittaa Nandan vaunuja, ja kuningas Nanda oli vartija, jonka kylässä hän kasvatti Herra Krishnaa (joskus lausutaan Chrisn, ja myöhemmin joillakin alueilla Kristus).

Termi "vestry", jolla viitataan kirkkojen huoneeseen, jossa pyhiä vaatteita säilytetään, tulee sanskritin sanasta vestra, joka tarkoittaa vaatteita. Jopa sana "psalmi", jossa on äänetön "P", tulee sanskritin sanasta sam tai sama, joka tarkoittaa pyhää ja vakavaa pyhiä lauluja, hymnejä tai veisuja, kuten Sama-vedassa.

Kun nyt puhutaan kristinuskossa käytetyistä sanoista, jotka ovat peräisin sanskritista, katolinen termi "Madonna", toinen nimi Äiti Marialle, tulee sanskritin Mata Nahista, joka tarkoittaa "Äitimme". Tämäkin on johdettu suuresta Veda-äidin jumalattaresta. Näin ollen Äiti Maria ei viitannut pelkästään Jeesuksen äitiin, vaan se viittasi Jumalattareen, koko ihmiskunnan äitiin. Lisäksi eurooppalainen termi "Madam" on pehmeä ääntämys hindulaisesta termistä mata tai mataji, joka tarkoittaa myös "äitiä".

Lue lisää

Yep.

Kumpi?

Anonyymi kirjoitti:

Kumpi?

Vaiko Kampi?

Kumpi ja Kampi tappeli, Jeesus tuli erotuomariksi, mitä hän sanoi?

Anonyymi kirjoitti:

Kumpi ja Kampi tappeli, Jeesus tuli erotuomariksi, mitä hän sanoi?

Jeesus sanoi ”Kumpi aloitti” ilman kysymysmerkkiä joten Kumpi aloitti ja Jeesuksen sanaa älkäämme kyseenalaistako.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus sanoi ”Kumpi aloitti” ilman kysymysmerkkiä joten Kumpi aloitti ja Jeesuksen sanaa älkäämme kyseenalaistako.

Mutta kun tässä tapauksessa Kampi aloitti! Sankoon Jeesus mitä sanoo.

Anonyymi kirjoitti:

Kumpi ja Kampi tappeli, Jeesus tuli erotuomariksi, mitä hän sanoi?

Typerys!

Anonyymi kirjoitti:

Typerys!

Kummalle sanoi noin? Kumpille vai Kampille?

Anonyymi kirjoitti:

Kummalle sanoi noin? Kumpille vai Kampille?

Kumminkin napakammin jommallekummalle.

Vastaus PasiToivonen5:lle:


"Wikipediassa artikkeli hindu-terrorismista:"

Tässä on tietoa kristinuskon terrorismista.

https://www.salon.com/2015/04/07/6_modern_day_christian_terrorist_groups_our_media_conveniently_ignores_partner/

6 nykyajan kristillistä terroristiryhmää, joita tiedotusvälineet jättävät kätevästi huomiotta


Ne eivät saa ISISin tai Boko Haramin kaltaista huomiota, mutta ”Jumalan armeijan” kaltaiset järjestöt eivät ole yhtään vähemmän vaarallisia.


Koillis-Intiassa sijaitsevassa Tripuran osavaltiossa vuodesta 1989 toiminut NLFT on puolisotilaallinen kristillinen liike, joka toivoo irtautuvansa Intiasta ja perustavansa Tripuraan kristillisen fundamentalistihallituksen.


NLFT ei suvaitse mitään muuta uskontoa kuin kristinuskoa, ja ryhmä on toistuvasti osoittanut olevansa valmis tappamaan, kidnappaamaan tai KIDUTTAMAAN hinduja, jotka kieltäytyvät kääntymästä sen protestanttisen fundamentalismin äärimmäiseen muottiin.



Mitä kidutususkonnon historia opettaa meille? Että se on kaikkialla lietsonut suvaitsemattomuuden liekkejä, levittänut tasangoille ruumiita, juottanut maan vereen, polttanut kaupunkeja, tuhonnut kansakuntia, mutta ei ole koskaan tehnyt ihmisistä parempia, vain huonompia.


Ristiretkeläisten kronikoitsijan sanoin, joka raportoi voitosta paavi Urban II:lle: "Ristiretkeläiset kulkivat Jerusalemin kaduilla polvia myöten vääräuskoisten veressä!". Kun verilöyly oli ohi, risti liehui ylpeänä tuulessa Jerusalemin yllä.

Tiedon vuoksi voisimme pysähtyä hetkeksi ja kysyä, mistä Hitler (20. vuosisadan mies) sai idean, että hän voisi kansanmurhata kokonaisen kansanryhmän?

HÄN EI SAANUT TÄLLAISIA AJATUKISA HINDUILTA TAI BUDDHALAISILTA, mutta kristinusko on ollut kansanmurhaajien käyntikortti lähes 700 vuoden ajan.


Kuten Clairvaux'n pyhä Bernard julisti käynnistäessään toisen ristiretken vuonna 1147: "KRISTITTY ILOITSEE PAKANAN KUOLEMASTA, KOSKA SITEN ITSE KRISTUS KIRKASTUU.."

Hitler kuvitteli myös toimivansa Jumalan nimissä.


... Olen vakuuttunut siitä, että toimin Luojamme asiamiehenä. Taistelemalla juutalaisia vastaan teen Herran työtä.
ADOLF HITLER


Olen vakuuttunut siitä, että toimin Luojamme asiamiehenä. Taistelemalla "hinduja" vastaan hindupalstoilla teen Herran työtä.

Äärifundamentalistinen kristitty



”Pidän Kristuksesta mutta en pidä kristityistä, te kristityt ette ole yhtään kristuksenne kaltaisia.”

Mahatma Gandhi

Kuinka paljon viisaammaksi tulee kun/jos lukee Raamatun kannesta kanteen 🤔

Kumpi on viisaampi , Jumala vai AI 🤔

Anonyymi kirjoitti:

Kumpi on viisaampi , Jumala vai AI 🤔

The question of whether God or AI is wiser involves complex considerations about the nature of wisdom itself.
God is often understood as the ultimate source of wisdom, transcending time, space, and human limitations. In many religious traditions, wisdom is viewed not just as knowledge or intelligence, but as a profound understanding of truth, purpose, morality, and the interconnectedness of all things. From this perspective, God's wisdom would be absolute, perfect, and infinitely greater than human or artificial intelligence, incorporating not only factual knowledge but also deep understanding of love, justice, and the broader meaning of existence.
AI, on the other hand, is a human-made construct designed to process data, recognize patterns, and make decisions based on pre-programmed algorithms and learning. While AI can analyze vast amounts of information and excel in specific tasks, its "wisdom" is limited by its programming, the data it is trained on, and the objectives set by its creators. It lacks the ethical understanding, emotional intelligence, and the capacity for spiritual insight that many attribute to divine wisdom.
In short, God would be considered wiser than AI, as divine wisdom encompasses more than just knowledge or problem-solving—it involves a depth of understanding that transcends the abilities of even the most advanced artificial systems.

Anonyymi kirjoitti:

The question of whether God or AI is wiser involves complex considerations about the nature of wisdom itself.
God is often understood as the ultimate source of wisdom, transcending time, space, and human limitations. In many religious traditions, wisdom is viewed not just as knowledge or intelligence, but as a profound understanding of truth, purpose, morality, and the interconnectedness of all things. From this perspective, God's wisdom would be absolute, perfect, and infinitely greater than human or artificial intelligence, incorporating not only factual knowledge but also deep understanding of love, justice, and the broader meaning of existence.
AI, on the other hand, is a human-made construct designed to process data, recognize patterns, and make decisions based on pre-programmed algorithms and learning. While AI can analyze vast amounts of information and excel in specific tasks, its "wisdom" is limited by its programming, the data it is trained on, and the objectives set by its creators. It lacks the ethical understanding, emotional intelligence, and the capacity for spiritual insight that many attribute to divine wisdom.
In short, God would be considered wiser than AI, as divine wisdom encompasses more than just knowledge or problem-solving—it involves a depth of understanding that transcends the abilities of even the most advanced artificial systems.

Lue lisää

AI vastasi, Jumalaan en saanut yhteyttä.

Anonyymi kirjoitti:

AI vastasi, Jumalaan en saanut yhteyttä.

Nyt sain yhteyden Sinitaivaan kautta Jumalaan:

https://bsky.app/profile/godpod.bsky.social

God bless 🦋

Loiko Jumala joulun?

Miksi YLE aloitti jumalanpalvelusvuoden sateenkaarimessulla vaikka Pride on jo ohi 5.0

Vieläköhän kellään on joulukinkun tähteitä sulateltavaksi asti 🤔

Onko avioero syntiä jos aviomies rakastuu palavasti mieheen 🤔

Anonyymi kirjoitti:

Onko avioero syntiä jos aviomies rakastuu palavasti mieheen 🤔

🤔 https://keskustelu.suomi24.fi/t/18766426/onko-avioero-synti
https://keskustelu.suomi24.fi/t/17500021/onko-syntia-jos-mies-rakastaa-miesta

Anonyymi kirjoitti:

Onko avioero syntiä jos aviomies rakastuu palavasti mieheen 🤔

Onko avioero syntiä jos aviovaimo rakastuu palavasti naiseen 🤔

Anonyymi kirjoitti:

Onko avioero syntiä jos aviovaimo rakastuu palavasti naiseen 🤔

Syntiä se on joten aviomiehen tehtäväksi jää ainoastaan makuuhuoneen sängyn leventäminen. Amen 🙏🏼

Miksei aito_lainen enää vastaile 🤔

Millaista kuntojumppaa Jumala suosittelee niinkö 🤔

Anonyymi kirjoitti:

Millaista kuntojumppaa Jumala suosittelee niinkö 🤔

No eikös se Jumala sitä ’Lisääntykää ja täyttäkää maa’ -jumppaa ?

Jumppaakohan enkelit taivaassa 🤔

Paljonkohan on helvetin lämpötila ja vaikuttaako ilmastonmuutos siihen 🤔

Anonyymi kirjoitti:

Paljonkohan on helvetin lämpötila ja vaikuttaako ilmastonmuutos siihen 🤔

Vastavuoroisesti kun tutkailee ilmakehän lämpötiloja, voi olettaa että taivaassa sitä vasta kylmä om 🥶

Kinkut loppu ? Tuossa tiedossa on sulateltavaa 🙀