Pitäisikö minun kääntyä hindulaisuuteen

Ihminen voi olla vapautunut, vaikka hän on tässä aineellisessa maailmassa, esimerkiksi Sokrates oli vapautunut sielu, jivan mukta.

"Pitäisikö minun kääntyä hindulaisuuteen"

Ei pidä.

Hindulaisuutta ei ole olemassa.

Hindulaisuutta ei ole olemassa. Kun länsimaiset matkailijat, englantilaiset siirtomaavalloittajat näkivät kulttien ja myyttien moninaisuuden, vaikka ne on koottu yhteen ainoaan johtajaan, he lakkasivat ymmärtämästä kaikkia hienouksia ja sanoivat, että kaikki Intiassa asuvat ovat hinduja.

He lakkasivat ymmärtämästä kaikkia hienouksia ja sanoivat, että kaikki Intiassa asuvat ovat hinduja.

JOTEN KÄSITE "HINDU" ON VÄÄRÄ JA SELLAISTA ASIAA KUIN HINDU EI OLE EDES OLEMASSA.

Sanaa hindulaisuus käytetään kuuntelijakunnan tason vuoksi.

Intiassa on monia eri väestöryhmiä, tuhansia eri uskontoja, lukuisia eri filosofioita, paljon eri uskontoja, kuten myös kristinusko, islam jne. Minkälaisen "hindulaisuuden" haluatte valita? Kristinusko on myös hindulaisuutta, koska Intiassa on paljon kristittyjä.

Kääntyminen ei ole oikea käsite "hindulaisuudessa", koska hindulaisuus ei ole uskonto. Se on kokoelma oaljo erilaisia mutta löyhästi toisiinsa liittyviä uskomusjärjestelmiä, toisin kuin kristinuskon ja islamin kaltaiset järjestäytyneet uskonnot.

Voit olla "hindu" vain noudattamalla mitä tahansa monista eri uskomuskoulukunnista, joita on olemassa. Myös kristinuskoa.

Anonyymi kirjoitti:

"Pitäisikö minun kääntyä hindulaisuuteen"

Ei pidä.

Hindulaisuutta ei ole olemassa.

Hindulaisuutta ei ole olemassa. Kun länsimaiset matkailijat, englantilaiset siirtomaavalloittajat näkivät kulttien ja myyttien moninaisuuden, vaikka ne on koottu yhteen ainoaan johtajaan, he lakkasivat ymmärtämästä kaikkia hienouksia ja sanoivat, että kaikki Intiassa asuvat ovat hinduja.

He lakkasivat ymmärtämästä kaikkia hienouksia ja sanoivat, että kaikki Intiassa asuvat ovat hinduja.

JOTEN KÄSITE "HINDU" ON VÄÄRÄ JA SELLAISTA ASIAA KUIN HINDU EI OLE EDES OLEMASSA.

Sanaa hindulaisuus käytetään kuuntelijakunnan tason vuoksi.

Intiassa on monia eri väestöryhmiä, tuhansia eri uskontoja, lukuisia eri filosofioita, paljon eri uskontoja, kuten myös kristinusko, islam jne. Minkälaisen "hindulaisuuden" haluatte valita? Kristinusko on myös hindulaisuutta, koska Intiassa on paljon kristittyjä.

Kääntyminen ei ole oikea käsite "hindulaisuudessa", koska hindulaisuus ei ole uskonto. Se on kokoelma oaljo erilaisia mutta löyhästi toisiinsa liittyviä uskomusjärjestelmiä, toisin kuin kristinuskon ja islamin kaltaiset järjestäytyneet uskonnot.

Voit olla "hindu" vain noudattamalla mitä tahansa monista eri uskomuskoulukunnista, joita on olemassa. Myös kristinuskoa.

Lue lisää

Kääntyminen ei ole oikea käsite "hindulaisuudessa", koska hindulaisuus ei ole uskonto. Se on kokoelma oaljo erilaisia mutta löyhästi toisiinsa liittyviä uskomusjärjestelmiä, toisin kuin kristinuskon ja islamin kaltaiset järjestäytyneet uskonnot.

Voit olla "hindu" vain noudattamalla mitä tahansa monista eri uskomuskoulukunnista, joita on olemassa. Myös kristinuskoa.

hindulaisuuten hyväksyminen on periaatteessa mahdotonta, koska sellaista uskontoa ei ole olemassa. Termi tarkoittaa suurta määrää usein varsin erilaisia opetuksia, joita yhdistää niiden alkuperäalue. Näissä opetuksissa käytetään usein samoja pyhiä kirjoja ja niillä on osittain yhteinen terminologia, mutta ne eroavat toisistaan olennaisilta osiltaan. Länsimainen uskontotutkimus käyttää sanaa "hindulaisuus" kätevyyden vuoksi, mutta ei niputa kaikkea yhteen.


Nimen "hindu" kehittivät ulkopuoliset, valloittajat, jotka eivät osanneet lausua Sindhu-joen nimeä oikein.

Sanskritin leksikografi Sir Monier Williamsin mukaan sanoille Hindu tai Intia ei löydy alkuperäistä juurta. Näitä sanoja ei myöskään löydy mistään buddhalaisista tai jainilaisista teksteistä eikä mistään Intian 23 virallisesta kielestä.

Aleksanteri Suuri oli se, joka nimesi Sindhu-joen ensimmäisenä uudelleen Induksi ja jätti pois sen alkukirjaimen "S", mikä helpotti kreikkalaisten ääntämistä. Tämä tuli tunnetuksi nimellä Indus.

Tämä tapahtui, kun Aleksanteri yritti tuloksetta valloittaa Intian noin vuonna 325 eaa. Hänen makedonialaiset joukkonsa kutsuivat sen jälkeen Induksen itäpuolella olevaa maata Intiaksi, ja tätä nimeä käytettiin erityisesti Britannian hallinnon aikana. Tätä ennen alueen vedainen nimi oli Bharath Varsha, ja monet ihmiset kutsuvat sitä edelleen mieluummin sillä nimellä.

Myöhemmin, kun muslimimaahantunkeutujat saapuivat muun muassa Afganistanista ja Persiasta, he kutsuivat Sindhu-jokea hindujokeksi. Tämän jälkeen nimitystä "hindu" käytettiin kuvaamaan asukkaita, jotka olivat kotoisin siitä Intian luoteisprovinssista, jossa Sindhu-joki sijaitsee, ja itse aluetta kutsuttiin nimellä "Hindustan". Koska sanskritin äänne "S" muuntuu parseekielessä "H:ksi", muslimit lausuivat Sindhun "hinduksi", vaikka alueen asukkaat eivät tuolloin itse käyttäneet nimeä "hindu". Muslimi-ulkomaalaiset käyttivät tätä sanaa yksilöidäkseen kyseisellä alueella asuvien ihmisten ja uskonnon. Tämän jälkeen myös intialaiset mukautuivat näihin vallanpitäjien asettamiin normeihin ja käyttivät nimityksiä hindu ja Hindustan. Muuten sanalla ei ole mitään merkitystä paitsi niille, jotka antavat sille arvoa tai käyttävät sitä nyt mukavuussyistä.

Anonyymi kirjoitti:

Kääntyminen ei ole oikea käsite "hindulaisuudessa", koska hindulaisuus ei ole uskonto. Se on kokoelma oaljo erilaisia mutta löyhästi toisiinsa liittyviä uskomusjärjestelmiä, toisin kuin kristinuskon ja islamin kaltaiset järjestäytyneet uskonnot.

Voit olla "hindu" vain noudattamalla mitä tahansa monista eri uskomuskoulukunnista, joita on olemassa. Myös kristinuskoa.

hindulaisuuten hyväksyminen on periaatteessa mahdotonta, koska sellaista uskontoa ei ole olemassa. Termi tarkoittaa suurta määrää usein varsin erilaisia opetuksia, joita yhdistää niiden alkuperäalue. Näissä opetuksissa käytetään usein samoja pyhiä kirjoja ja niillä on osittain yhteinen terminologia, mutta ne eroavat toisistaan olennaisilta osiltaan. Länsimainen uskontotutkimus käyttää sanaa "hindulaisuus" kätevyyden vuoksi, mutta ei niputa kaikkea yhteen.


Nimen "hindu" kehittivät ulkopuoliset, valloittajat, jotka eivät osanneet lausua Sindhu-joen nimeä oikein.

Sanskritin leksikografi Sir Monier Williamsin mukaan sanoille Hindu tai Intia ei löydy alkuperäistä juurta. Näitä sanoja ei myöskään löydy mistään buddhalaisista tai jainilaisista teksteistä eikä mistään Intian 23 virallisesta kielestä.

Aleksanteri Suuri oli se, joka nimesi Sindhu-joen ensimmäisenä uudelleen Induksi ja jätti pois sen alkukirjaimen "S", mikä helpotti kreikkalaisten ääntämistä. Tämä tuli tunnetuksi nimellä Indus.

Tämä tapahtui, kun Aleksanteri yritti tuloksetta valloittaa Intian noin vuonna 325 eaa. Hänen makedonialaiset joukkonsa kutsuivat sen jälkeen Induksen itäpuolella olevaa maata Intiaksi, ja tätä nimeä käytettiin erityisesti Britannian hallinnon aikana. Tätä ennen alueen vedainen nimi oli Bharath Varsha, ja monet ihmiset kutsuvat sitä edelleen mieluummin sillä nimellä.

Myöhemmin, kun muslimimaahantunkeutujat saapuivat muun muassa Afganistanista ja Persiasta, he kutsuivat Sindhu-jokea hindujokeksi. Tämän jälkeen nimitystä "hindu" käytettiin kuvaamaan asukkaita, jotka olivat kotoisin siitä Intian luoteisprovinssista, jossa Sindhu-joki sijaitsee, ja itse aluetta kutsuttiin nimellä "Hindustan". Koska sanskritin äänne "S" muuntuu parseekielessä "H:ksi", muslimit lausuivat Sindhun "hinduksi", vaikka alueen asukkaat eivät tuolloin itse käyttäneet nimeä "hindu". Muslimi-ulkomaalaiset käyttivät tätä sanaa yksilöidäkseen kyseisellä alueella asuvien ihmisten ja uskonnon. Tämän jälkeen myös intialaiset mukautuivat näihin vallanpitäjien asettamiin normeihin ja käyttivät nimityksiä hindu ja Hindustan. Muuten sanalla ei ole mitään merkitystä paitsi niille, jotka antavat sille arvoa tai käyttävät sitä nyt mukavuussyistä.

Lue lisää

"Pitäisikö minun kääntyä hindulaisuuteen"

Ei pidä.

Hindulaisuutta ei ole olemassa.

Hindulaisuutta ei ole olemassa. Kun länsimaiset matkailijat, englantilaiset siirtomaavalloittajat näkivät kulttien ja myyttien moninaisuuden, vaikka ne on koottu yhteen ainoaan johtajaan, he lakkasivat ymmärtämästä kaikkia hienouksia ja sanoivat, että kaikki Intiassa asuvat ovat hinduja.

Kääntyminen ei ole oikea käsite "hindulaisuudessa", koska hindulaisuus ei ole uskonto. Se on kokoelma oaljo erilaisia mutta löyhästi toisiinsa liittyviä uskomusjärjestelmiä, toisin kuin kristinuskon ja islamin kaltaiset järjestäytyneet uskonnot.

Anonyymi kirjoitti:

"Pitäisikö minun kääntyä hindulaisuuteen"

Ei pidä.

Hindulaisuutta ei ole olemassa.

Hindulaisuutta ei ole olemassa. Kun länsimaiset matkailijat, englantilaiset siirtomaavalloittajat näkivät kulttien ja myyttien moninaisuuden, vaikka ne on koottu yhteen ainoaan johtajaan, he lakkasivat ymmärtämästä kaikkia hienouksia ja sanoivat, että kaikki Intiassa asuvat ovat hinduja.

Kääntyminen ei ole oikea käsite "hindulaisuudessa", koska hindulaisuus ei ole uskonto. Se on kokoelma oaljo erilaisia mutta löyhästi toisiinsa liittyviä uskomusjärjestelmiä, toisin kuin kristinuskon ja islamin kaltaiset järjestäytyneet uskonnot.

Lue lisää

Kääntyminen ei ole oikea käsite "hindulaisuudessa", koska hindulaisuus ei ole uskonto. Se on kokoelma paljon erilaisia mutta löyhästi toisiinsa liittyviä uskomusjärjestelmiä, toisin kuin kristinuskon ja islamin kaltaiset järjestäytyneet uskonnot.

EI OLE PAKKO OLLA USKOVAINEN, JOS HALUA "PARATIISIIN".


Kristinuskossa on vain yksi paratiisi/taivas, mutta Vedojen mukaan on kolme eri paratiisia. Yksi "paratiisi" on sitten "taivaassa" korkeammilla planeetoilla.

Toisenlainen paratiisi on bhauma-svarga eli paratiisi maan päällä, siis sellainen alue, johon meillä ei ole pääsyä. On olemassa vielä kahdeksan varshaa.
Elämme sen yhdeksällä osalla, joita kutsutaan bharata varshaksi, mutta kahdeksan muuta varshaa eivät ole aistejemme, havaittavissa.Tämä on siis Bhauma-Svarga, jossa elävät olennot ovat siirtyneet korkeammilta planeetoilta, joiden karma on liian hyvää maapallolle, mutta ei riittävän hyvää korkeammilla planeetoille.

Ja sitten on Bila Swarga, paikka hurskaille materialisteille, jotka eivät riko aineellisia lakeja, mutta eivät palvo Jumalaa. Siksi tätä paikkaa kutsutaan paratiisiksi (svarga), mutta se sijaitsee universumin alemmilla alueilla (bila).
Paratiisi ei siis ole vain uskovia varten.

Anonyymi kirjoitti:

EI OLE PAKKO OLLA USKOVAINEN, JOS HALUA "PARATIISIIN".


Kristinuskossa on vain yksi paratiisi/taivas, mutta Vedojen mukaan on kolme eri paratiisia. Yksi "paratiisi" on sitten "taivaassa" korkeammilla planeetoilla.

Toisenlainen paratiisi on bhauma-svarga eli paratiisi maan päällä, siis sellainen alue, johon meillä ei ole pääsyä. On olemassa vielä kahdeksan varshaa.
Elämme sen yhdeksällä osalla, joita kutsutaan bharata varshaksi, mutta kahdeksan muuta varshaa eivät ole aistejemme, havaittavissa.Tämä on siis Bhauma-Svarga, jossa elävät olennot ovat siirtyneet korkeammilta planeetoilta, joiden karma on liian hyvää maapallolle, mutta ei riittävän hyvää korkeammilla planeetoille.

Ja sitten on Bila Swarga, paikka hurskaille materialisteille, jotka eivät riko aineellisia lakeja, mutta eivät palvo Jumalaa. Siksi tätä paikkaa kutsutaan paratiisiksi (svarga), mutta se sijaitsee universumin alemmilla alueilla (bila).
Paratiisi ei siis ole vain uskovia varten.

Lue lisää

Bila Swarga, paikka hurskaille materialisteille, jotka eivät riko aineellisia lakeja, mutta eivät palvo Jumalaa. Siksi tätä paikkaa kutsutaan paratiisiksi (svarga), mutta se sijaitsee universumin alemmilla alueilla (bila).
Paratiisi ei siis ole vain uskovia varten.

Anonyymi kirjoitti:

Bila Swarga, paikka hurskaille materialisteille, jotka eivät riko aineellisia lakeja, mutta eivät palvo Jumalaa. Siksi tätä paikkaa kutsutaan paratiisiksi (svarga), mutta se sijaitsee universumin alemmilla alueilla (bila).
Paratiisi ei siis ole vain uskovia varten.

Lue lisää

MONET ILAHTUVAT SIITÄ, ETTÄ VANHAN TESTAMENTIN JULMAT JA ANKARAT VALEJUMALAT EIVÄT KUVAA LAINKAAN OIKEAAJUMALAA.

TOISAALTA JOTKUT SAATTAVAT JÄRKYTTYÄ RAAMATUN ARVOVALLAN RAPAUTUMISESTA.

https://www.youtube.com/watch?v=z0OdWA7SNyg&t=1332s
Ihmiskunnan tuntematon esihistoria
PALJASTAA KRISTINUSKON VÄÄRENNÖKSEKSI.

JÄTTÄKÄÄ HINDUT RAUHAAN, NIIN KRISTINUSKOSTA EI PALJASTETA ENEMPÄÄ.

"Eli voinko olla vaikka muslimi ja silti olla hindulainen"

Olen selittänyt tällä hindupalstoilla lukemattomia kertoja, ettei hindulaisuutta ole olemassa. Jos olet kristitty ja asut Intiassa, olet silloin myös hindu, olen väsynyt selittämään sitä aina uudelleen

Anonyymi kirjoitti:

"Eli voinko olla vaikka muslimi ja silti olla hindulainen"

Olen selittänyt tällä hindupalstoilla lukemattomia kertoja, ettei hindulaisuutta ole olemassa. Jos olet kristitty ja asut Intiassa, olet silloin myös hindu, olen väsynyt selittämään sitä aina uudelleen

Lue lisää

"Eli voinko olla vaikka muslimi ja silti olla hindulainen"

Voit olla muslimi tai kristitty, jos olet edistynyt muslimi tai kristitty, voit olla mitä tahansa. On myös pitkälle kehittyneitä kristittyjä, mutta heitä on vain vähän.

Anonyymi kirjoitti:

"Eli voinko olla vaikka muslimi ja silti olla hindulainen"

Voit olla muslimi tai kristitty, jos olet edistynyt muslimi tai kristitty, voit olla mitä tahansa. On myös pitkälle kehittyneitä kristittyjä, mutta heitä on vain vähän.

Lue lisää

Edistynyt kristitty tai jopa muslimi ei tee eroa uskontojen välillä eikä sorra muita, koska hän ymmärtää kaikkien elävien olentojen yhtäläisen samanarvoisuuden sielun tasolla. Kristinuskon pyhimyksiä on olemassa, mutta on myös muslimien pyhimyksiä - korkealla tasolla heitä on olemassa, mutta hyvin vähän.

Anonyymi kirjoitti:

Edistynyt kristitty tai jopa muslimi ei tee eroa uskontojen välillä eikä sorra muita, koska hän ymmärtää kaikkien elävien olentojen yhtäläisen samanarvoisuuden sielun tasolla. Kristinuskon pyhimyksiä on olemassa, mutta on myös muslimien pyhimyksiä - korkealla tasolla heitä on olemassa, mutta hyvin vähän.

Lue lisää

Kristinuskon pyhimyksiä on olemassa.
Esimerkikis Serafim Sarovski ja muita harvinaisia helmiä historiassa.
On myös syfilais pyhimyksiä olemassa.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinuskon pyhimyksiä on olemassa.
Esimerkikis Serafim Sarovski ja muita harvinaisia helmiä historiassa.
On myös syfilais pyhimyksiä olemassa.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/54/Saint_Seraphim_of_Sarov.jpg
Serafim Sarovski, todella pyhä munkki.

"Hindulaisuus ei ole ratkaisu, eikä se toimi mutta Jumalan rakkaus on ylitse vuotavaa"

JÄTTÄKÄÄ MEIDÄT RAUHAAN JA LOPETTAKAA PAKOTTAMINEN.

Kauheata uskoon käännyttämistä...
Anonyymi-ap
2024-08-31 10:10:58

Lääkärilehdessä hypnoosiin erikoistunut lääkäri kauhisteli lahkosaarnaajien käyttämiä keinoja saada ihminen tulemaan lahkon uskoon.

Ensin uhri kaadetaan ja sitten käännetään ja viedän luolastoon, eikä pois päästetä, ennenkuin olet maksanut lahkolle sen viimeisenkin euron.

Tulevat vielä kuolinvuoteen vierelle lukemaan pitkiä rukouksiaan salkussa valmiiksi painetut testamenttilomakkeet..

Mark. 12:40 mutta vievät leskiltä talot ja latelevat pitkiä rukouksiaan vain näön vuoksi. Sitä ankarampi tulee olemaan heidän tuomionsa." [Matt. 6:5]

Hyvään ihmiskuntaan tarvitaan tietoa, ystävällisyyttä ja rohkeutta; siihen ei tarvita valitettavaa vapaan älykkyyden kahlitsemista sanoilla, joita tietämättömät kristityt suoltavat.

Kristitty loi Jumalan omaksi kuvakseen. Tästä seuraa, että Jumalasta on tullut julma, koska kristityt ovat julmia.

Kristinusko on pahuuden historiaa, joka on palvellut ihmiskunnan turmelemista ja julmuuttamista.

Jotta hyvät ihmiset voisivat tehdä pahoja asioita, siihen tarvitaan kristinuskoa. Kristityt tyydytävät loputtomat julmat tarpeensa ja oikeutavat veriset tekonsa.
Mitä tulee tämän päivän kristinuskontoon, se on väärennös alkuperäisestä, Jeesuksen rakkauden sanomasta.

Yksi Ihmiskunnan suurimpia tragedioita on se, että kristinusko on kaapannut moraalin ja tekee pahaa kristinuskon perusteella.

Kristillinen instituutio on perustettu ihmiskunnan pelottelemiseksi ja orjuuttamiseksi sekä vallan ja voiton monopolisoimiseksi.

Kristinusko on pelon sivutuote. Suuren osan ihmiskunnan historiasta se on saattanut olla välttämätön paha, mutta miksi se oli enemmän paha kuin välttämätön? Eikö ihmisten tappaminen kristinuskon nimissä ole aika hyvä määritelmä hulluudesta?
Aina kun luemme säädyttömiä tarinoita, nautinnollisia irstailuja, julmia ja kiduttavia teloituksia, armotonta kostonhimoa, joilla yli puolet Raamatusta on täytetty, olisi johdonmukaisempaa kutsua sitä demonin sanaksi kuin Jumalan sanaksi.

Se on historiaa jumalattomuudesta, joka on palvellut ihmiskunnan turmelemista ja raakalaismaisuutta.

Jotta hyvät ihmiset voisivat tehdä pahoja asioita, siihen tarvitaan kristinuskoa.
Kristityt tyydytävät loputtomat julmat tarpeensa ja oikeutavat veriset tekonsa.


Ei-kristityt toimivat hyvällä omallatunnolla, koska he uskovat moraalisiin periaatteisiin, eikä siksi, että he odottavat palkkiota taivaassa.

Onko sellainen missionne, lähetyskäskynne, tehtävänne? Käskikö Jeesus todella teitä käyttäytymään tällä tavalla?

https://media.foma.ru/2019/08/2386840524_3b756c3a6f_o.jpg

Tai sanoiko hän niin?

Matteus 10:14: Ja jokainen, joka ei ota teitä vastaan eikä kuule teidän sanojanne, kun lähdette siitä talosta tai kaupungista, pudistakaa tomu jaloistanne.

Biblia (1776)
Matt. 10:14 Ja missä ei kenkään ota teitä vastaan eikä kuule teidän sanojanne, niin menkäät ulos siitä huoneesta taikka siitä kaupungista, ja pudistakaat tomu jaloistanne.


Tai käskikö hän teitä niin tekemään?

https://media.foma.ru/2019/08/2386840524_3b756c3a6f_o.jpg

Emme aio palata takaisin kristinuskoon, olemme saaneet siitä tarpeeksemme, meidät on jo pakotettu tarpeeksi. Jättäkää meidät rauhaan, kristityt.

https://natashacrain.com/wp-content/uploads/forcingreligion.jpg

Mitä kidutususkonton historia opettaa meille? Ettäse on kaikkialla lietsonut suvaitsemattomuuden liekkejä, levittänut tasangoille ruumiita, juottanut maan vereen, polttanut kaupunkeja, tuhonnut kansakuntia, mutta ei ole koskaan tehnyt ihmisistä parempia, vain huonompia.

Anonyymi kirjoitti:

"Hindulaisuus ei ole ratkaisu, eikä se toimi mutta Jumalan rakkaus on ylitse vuotavaa"

JÄTTÄKÄÄ MEIDÄT RAUHAAN JA LOPETTAKAA PAKOTTAMINEN.

Kauheata uskoon käännyttämistä...
Anonyymi-ap
2024-08-31 10:10:58

Lääkärilehdessä hypnoosiin erikoistunut lääkäri kauhisteli lahkosaarnaajien käyttämiä keinoja saada ihminen tulemaan lahkon uskoon.

Ensin uhri kaadetaan ja sitten käännetään ja viedän luolastoon, eikä pois päästetä, ennenkuin olet maksanut lahkolle sen viimeisenkin euron.

Tulevat vielä kuolinvuoteen vierelle lukemaan pitkiä rukouksiaan salkussa valmiiksi painetut testamenttilomakkeet..

Mark. 12:40 mutta vievät leskiltä talot ja latelevat pitkiä rukouksiaan vain näön vuoksi. Sitä ankarampi tulee olemaan heidän tuomionsa." [Matt. 6:5]

Hyvään ihmiskuntaan tarvitaan tietoa, ystävällisyyttä ja rohkeutta; siihen ei tarvita valitettavaa vapaan älykkyyden kahlitsemista sanoilla, joita tietämättömät kristityt suoltavat.

Kristitty loi Jumalan omaksi kuvakseen. Tästä seuraa, että Jumalasta on tullut julma, koska kristityt ovat julmia.

Kristinusko on pahuuden historiaa, joka on palvellut ihmiskunnan turmelemista ja julmuuttamista.

Jotta hyvät ihmiset voisivat tehdä pahoja asioita, siihen tarvitaan kristinuskoa. Kristityt tyydytävät loputtomat julmat tarpeensa ja oikeutavat veriset tekonsa.
Mitä tulee tämän päivän kristinuskontoon, se on väärennös alkuperäisestä, Jeesuksen rakkauden sanomasta.

Yksi Ihmiskunnan suurimpia tragedioita on se, että kristinusko on kaapannut moraalin ja tekee pahaa kristinuskon perusteella.

Kristillinen instituutio on perustettu ihmiskunnan pelottelemiseksi ja orjuuttamiseksi sekä vallan ja voiton monopolisoimiseksi.

Kristinusko on pelon sivutuote. Suuren osan ihmiskunnan historiasta se on saattanut olla välttämätön paha, mutta miksi se oli enemmän paha kuin välttämätön? Eikö ihmisten tappaminen kristinuskon nimissä ole aika hyvä määritelmä hulluudesta?
Aina kun luemme säädyttömiä tarinoita, nautinnollisia irstailuja, julmia ja kiduttavia teloituksia, armotonta kostonhimoa, joilla yli puolet Raamatusta on täytetty, olisi johdonmukaisempaa kutsua sitä demonin sanaksi kuin Jumalan sanaksi.

Se on historiaa jumalattomuudesta, joka on palvellut ihmiskunnan turmelemista ja raakalaismaisuutta.

Jotta hyvät ihmiset voisivat tehdä pahoja asioita, siihen tarvitaan kristinuskoa.
Kristityt tyydytävät loputtomat julmat tarpeensa ja oikeutavat veriset tekonsa.


Ei-kristityt toimivat hyvällä omallatunnolla, koska he uskovat moraalisiin periaatteisiin, eikä siksi, että he odottavat palkkiota taivaassa.

Onko sellainen missionne, lähetyskäskynne, tehtävänne? Käskikö Jeesus todella teitä käyttäytymään tällä tavalla?

https://media.foma.ru/2019/08/2386840524_3b756c3a6f_o.jpg

Tai sanoiko hän niin?

Matteus 10:14: Ja jokainen, joka ei ota teitä vastaan eikä kuule teidän sanojanne, kun lähdette siitä talosta tai kaupungista, pudistakaa tomu jaloistanne.

Biblia (1776)
Matt. 10:14 Ja missä ei kenkään ota teitä vastaan eikä kuule teidän sanojanne, niin menkäät ulos siitä huoneesta taikka siitä kaupungista, ja pudistakaat tomu jaloistanne.


Tai käskikö hän teitä niin tekemään?

https://media.foma.ru/2019/08/2386840524_3b756c3a6f_o.jpg

Emme aio palata takaisin kristinuskoon, olemme saaneet siitä tarpeeksemme, meidät on jo pakotettu tarpeeksi. Jättäkää meidät rauhaan, kristityt.

https://natashacrain.com/wp-content/uploads/forcingreligion.jpg

Mitä kidutususkonton historia opettaa meille? Ettäse on kaikkialla lietsonut suvaitsemattomuuden liekkejä, levittänut tasangoille ruumiita, juottanut maan vereen, polttanut kaupunkeja, tuhonnut kansakuntia, mutta ei ole koskaan tehnyt ihmisistä parempia, vain huonompia.

Lue lisää

Aitzhanova A. A on filosofian tohtori, professori, uskontotieteilijä. Kirjojen ”Islam ja Vedat”, ”Vedat ja maailman uskonnot”, ”Opettajan kaksitoista ilmenemismuotoa”, ”Vedalainen ja raamatullinen teologia” kirjoittaja.

🔸 Vuonna 2004 hän puolusti väitöskirjaansa islamilaisesta teologiasta.

🔸 Vuodesta 2006 lähtien hän on opettanut yliopistossa uskontotiedettä, buddhalaisuutta, kristillistä teologiaa, islamin teologiaa ja filosofiaa.

🔸2016-2021 CMU:n kansainvälisten opintojen tiedekunnan professori.

🔸Vuodesta 2019 Bhaktivedanta-akatemian (Mayapur) opettaja.

🔸 Vuodesta 2020 lähtien «Heavenly Culture, World Peace, Restoration of Light»

jne.

Nykyaikaisessa maailmassa on valtava määrä erilaisia uskontokuntia, sekä ikivanhoja, jotka ovat olleet olemassa jo tuhansia vuosia, että uusia, jotka ilmestyivät vähän aikaa sitten. Hengellisten liikkeiden moninaisuus hämmentää usein totuutta etsiviä ihmisiä. Tuntien toisaalta hengellisen kehityksen houkuttelevuuden, monet ihmiset pelkäävät lähteä tälle tielle, koska he pelkäävät joutuvansa johonkin epäilyttävään järjestöön. Usein käy myös niin, että tultuaan jonkin uskonnollisen ryhmän jäseniksi ihmiset alkavat julistaa sitä ainoaksi pelastustieksi ja arvostelevat muita tunnustuksia. Kun joku julistaa, että absoluuttinen totuus on vain uskonnon omaisuutta, syntyy uskonnollista fanatismia ja suvaitsemattomuutta. Näin syntyy uskonnollisia konflikteja, keskinäistä arvostelua ja erilaisia fobioita.


Tällaisia näkemyksiä ja epäilyjä ennakoiden muinainen Veda-kirjallisuus julisti jo vuosituhansia sitten, että on olemassa vain yksi Absoluuttinen Totuus - Jumala - ja vain yksi uskonto - ehdottoman rakkauden ikuinen uskonto. Vedan mukaan tämä ikuinen uskonto on olemassa maailmassa ja ilmenee maailmankaikkeudessa eri aikakausina ihmiskunnan ajan ja kehitystason mukaan. Vedojen näkökulmasta kaikki tässä maailmassa vallitsevat uskonnolliset käytännöt ovat tämän ikuisen uskonnon ilmentymiä, jotka on annettu ihmisille siinä määrin kuin he kykenevät havaitsemaan sen: "On olemassa vain yksi todellisuus, mutta tietäjät kutsuvat sitä eri nimillä" (Rigveda, 1.164.46).


Hindulaisuuden ammattitutkijat, filosofit ja totuuden etsijät ovat usein hämmentyneitä, kun he joutuvat kohtaamaan vedalaisen filosofian monisäikeisen perinnön ja yrittävät ymmärtää tämän henkisen perinteen ytimen ja sen tarkoituksen. Nykyaikaisessa ymmärryksessä vallitsee usein näkemys, jonka mukaan hindulaisuus on kaoottinen sekoitus uskomuksia, joita yhdistää yksi yhteinen alku - alkuperä. Usein vedalaista uskontoa pidetään monijumalaisuutena - eri puolijumalien kulttien sekoituksena, joskus sitä pidetään panteistisena järjestelmänä ja joskus se samaistetaan joogan harjoittamiseen. Tällaiset epäselvät käsitykset Vedoista luovat usein ihmisissä ennakkoluuloja, joiden mukaan niiden muinaiset tekstit ovat huonompia kuin nykyaikaiset maailmanuskonnot.


Todellisuudessa tällaisia vastakkaisia näkemyksiä on kuitenkin syntynyt vain kahdesta syystä:

- Yksi syy on se, että vedalaisen kirjallisuuden määrä on valtava - kymmenen biljoonaa shlokaa. Asiantuntija-arvioiden mukaan vedalaisten tekstien kokonaismäärä ylittää kaiken muinaisen kirjallisuuden yhteensä. Hollantilainen indologi J. Gonda luonnehti sitä seuraavasti: "On virhe sanoa, että sanskritinkielinen kirjallisuus ylittää määrältään Kreikan ja Rooman kirjallisuuden. Sanskritin kirjallisuus on lähes rajaton, eli kukaan ei tiedä sen todellista kokoa tai sen sisältämien teosten lukumäärää." Veda-kirjallisuuden jättimäinen määrä on johtanut siihen, että vain osaa sen teksteistä on tutkittu valikoivasti, tutkijoiden yksityisten intressien mukaan.

- Toinen syy on asianmukaisen lähestymistavan puuttuminen tutkimukseen. Vedojen tekstit itsessään osoittavat, että niitä tulisi tutkia vain arvovaltaisessa opetuslapseusperimyksen linjassa, jossa niiden merkitys välittyy ilman vääristymiä tai uudistuksia.


Asianmukainen lähestymistapa Vedojen tutkimiseen osoittaa, että tämä muinainen järjestelmä sisältää systemaattisen kuvauksen uskonnon henkisestä kehityksestä. Veda-perinteen sisäisten virtausten ja oppien moninaisuus ei johdu sen sattumanvaraisuudesta, vaan päinvastoin sen syvästi tieteellisestä lähestymistavasta, jolla kuvataan ihmisen tietoisuuden eri tasoja ja niiden mukaisia erilaisia uskonnollisuuden muotoja. Kun olemme analysoineet vedalaista uskontojärjestelmää, voimme nähdä, että se vastaa melko hyvin nykymaailmassa vallitsevaa uskontojen moninaisuutta.

Anonyymi kirjoitti:

Aitzhanova A. A on filosofian tohtori, professori, uskontotieteilijä. Kirjojen ”Islam ja Vedat”, ”Vedat ja maailman uskonnot”, ”Opettajan kaksitoista ilmenemismuotoa”, ”Vedalainen ja raamatullinen teologia” kirjoittaja.

🔸 Vuonna 2004 hän puolusti väitöskirjaansa islamilaisesta teologiasta.

🔸 Vuodesta 2006 lähtien hän on opettanut yliopistossa uskontotiedettä, buddhalaisuutta, kristillistä teologiaa, islamin teologiaa ja filosofiaa.

🔸2016-2021 CMU:n kansainvälisten opintojen tiedekunnan professori.

🔸Vuodesta 2019 Bhaktivedanta-akatemian (Mayapur) opettaja.

🔸 Vuodesta 2020 lähtien «Heavenly Culture, World Peace, Restoration of Light»

jne.

Nykyaikaisessa maailmassa on valtava määrä erilaisia uskontokuntia, sekä ikivanhoja, jotka ovat olleet olemassa jo tuhansia vuosia, että uusia, jotka ilmestyivät vähän aikaa sitten. Hengellisten liikkeiden moninaisuus hämmentää usein totuutta etsiviä ihmisiä. Tuntien toisaalta hengellisen kehityksen houkuttelevuuden, monet ihmiset pelkäävät lähteä tälle tielle, koska he pelkäävät joutuvansa johonkin epäilyttävään järjestöön. Usein käy myös niin, että tultuaan jonkin uskonnollisen ryhmän jäseniksi ihmiset alkavat julistaa sitä ainoaksi pelastustieksi ja arvostelevat muita tunnustuksia. Kun joku julistaa, että absoluuttinen totuus on vain uskonnon omaisuutta, syntyy uskonnollista fanatismia ja suvaitsemattomuutta. Näin syntyy uskonnollisia konflikteja, keskinäistä arvostelua ja erilaisia fobioita.


Tällaisia näkemyksiä ja epäilyjä ennakoiden muinainen Veda-kirjallisuus julisti jo vuosituhansia sitten, että on olemassa vain yksi Absoluuttinen Totuus - Jumala - ja vain yksi uskonto - ehdottoman rakkauden ikuinen uskonto. Vedan mukaan tämä ikuinen uskonto on olemassa maailmassa ja ilmenee maailmankaikkeudessa eri aikakausina ihmiskunnan ajan ja kehitystason mukaan. Vedojen näkökulmasta kaikki tässä maailmassa vallitsevat uskonnolliset käytännöt ovat tämän ikuisen uskonnon ilmentymiä, jotka on annettu ihmisille siinä määrin kuin he kykenevät havaitsemaan sen: "On olemassa vain yksi todellisuus, mutta tietäjät kutsuvat sitä eri nimillä" (Rigveda, 1.164.46).


Hindulaisuuden ammattitutkijat, filosofit ja totuuden etsijät ovat usein hämmentyneitä, kun he joutuvat kohtaamaan vedalaisen filosofian monisäikeisen perinnön ja yrittävät ymmärtää tämän henkisen perinteen ytimen ja sen tarkoituksen. Nykyaikaisessa ymmärryksessä vallitsee usein näkemys, jonka mukaan hindulaisuus on kaoottinen sekoitus uskomuksia, joita yhdistää yksi yhteinen alku - alkuperä. Usein vedalaista uskontoa pidetään monijumalaisuutena - eri puolijumalien kulttien sekoituksena, joskus sitä pidetään panteistisena järjestelmänä ja joskus se samaistetaan joogan harjoittamiseen. Tällaiset epäselvät käsitykset Vedoista luovat usein ihmisissä ennakkoluuloja, joiden mukaan niiden muinaiset tekstit ovat huonompia kuin nykyaikaiset maailmanuskonnot.


Todellisuudessa tällaisia vastakkaisia näkemyksiä on kuitenkin syntynyt vain kahdesta syystä:

- Yksi syy on se, että vedalaisen kirjallisuuden määrä on valtava - kymmenen biljoonaa shlokaa. Asiantuntija-arvioiden mukaan vedalaisten tekstien kokonaismäärä ylittää kaiken muinaisen kirjallisuuden yhteensä. Hollantilainen indologi J. Gonda luonnehti sitä seuraavasti: "On virhe sanoa, että sanskritinkielinen kirjallisuus ylittää määrältään Kreikan ja Rooman kirjallisuuden. Sanskritin kirjallisuus on lähes rajaton, eli kukaan ei tiedä sen todellista kokoa tai sen sisältämien teosten lukumäärää." Veda-kirjallisuuden jättimäinen määrä on johtanut siihen, että vain osaa sen teksteistä on tutkittu valikoivasti, tutkijoiden yksityisten intressien mukaan.

- Toinen syy on asianmukaisen lähestymistavan puuttuminen tutkimukseen. Vedojen tekstit itsessään osoittavat, että niitä tulisi tutkia vain arvovaltaisessa opetuslapseusperimyksen linjassa, jossa niiden merkitys välittyy ilman vääristymiä tai uudistuksia.


Asianmukainen lähestymistapa Vedojen tutkimiseen osoittaa, että tämä muinainen järjestelmä sisältää systemaattisen kuvauksen uskonnon henkisestä kehityksestä. Veda-perinteen sisäisten virtausten ja oppien moninaisuus ei johdu sen sattumanvaraisuudesta, vaan päinvastoin sen syvästi tieteellisestä lähestymistavasta, jolla kuvataan ihmisen tietoisuuden eri tasoja ja niiden mukaisia erilaisia uskonnollisuuden muotoja. Kun olemme analysoineet vedalaista uskontojärjestelmää, voimme nähdä, että se vastaa melko hyvin nykymaailmassa vallitsevaa uskontojen moninaisuutta.

Lue lisää

Asianmukainen lähestymistapa Vedojen tutkimiseen osoittaa, että tämä muinainen järjestelmä sisältää systemaattisen kuvauksen uskonnon henkisestä kehityksestä. Veda-perinteen sisäisten virtausten ja oppien moninaisuus ei johdu sen sattumanvaraisuudesta, vaan päinvastoin sen syvästi tieteellisestä lähestymistavasta, jolla kuvataan ihmisen tietoisuuden eri tasoja ja niiden mukaisia erilaisia uskonnollisuuden muotoja. Kun olemme analysoineet vedalaista uskontojärjestelmää, voimme nähdä, että se vastaa melko hyvin nykymaailmassa vallitsevaa uskontojen moninaisuutta.


Vedalaisessa kirjallisuudessa sanotaan, että Absoluuttinen Totuus on vain yksi, ja se ilmenee eriasteisesti kaikissa tämän maailman uskonnoissa. Vedalaisen filosofian mukaan jokainen sielu tulee tähän maailmaan kehittyäkseen. Tämän evoluution päätavoitteena on luopua itsekkyydestä ja kehittää epäitsekästä rakkautta. Sielu kulkee kohti tätä päämäärää elämästä toiseen. Ja ennen kuin se saavuttaa tämän päämäärän, sen syntymät tässä maailmassa eivät lopu. Vedalaisen käsityksen mukaan tämän maailman eri uskonnot ovat olemassa kuin henkisen kehityksen koulun luokkia. Näin ollen Vedojen näkökulmasta jokainen uskonto on yksi porras sielun kehityksen tikkailla.


Voimme siis verrata koko ihmisen henkisen kehityksen polkua kouluun ja eri uskonnollisia järjestelmiä tämän koulun sisällä oleviin luokkiin. Voimme nähdä, että koulussa on yleinen oppimistavoite, ja kussakin luokassa on myös joitakin yksityisiä tavoitteita. Kunkin luokan osatavoitteiden saavuttaminen johtaa kuitenkin oppilaan kohti yleistä tavoitetta eli lukion päättötodistuksen saamista. Vastaavasti kaiken uskonnollisen kehityksen yhteinen tavoite on sama - epäitsekkään rakkauden kehittyminen Jumalaa kohtaan ja paluu Hänen asuinsijoilleen tästä maailmasta. Koska tämä on kuitenkin uskonnon korkein päämäärä, sitä ei voi saavuttaa välittömästi, aivan kuten lukiodiplomia ei voi saavuttaa lapsi, joka ei ole suorittanut kaikkia luokkia.


Siksi koulussa on asteittainen koulutusohjelma lapselle. Samoin kaikki tämän maailman uskonnot edustavat tiettyjä hengellisen kehityksen vaiheita, jotka ihmisen on käytävä läpi ennen kuin hän saavuttaa korkeimman päämäärän. Vedalaisen käsityksen mukaan kaikki tämän maailman uskonnot ovat siis saman henkisen polun eri tasoja.

Vedan mukaan maailmassa on kuusi uskonnon tasoa. Jokainen näistä tasoista vastaa ihmisen psykologista tilaa, hänen tietoisuuttaan.


Kuten missä tahansa oppimisprosessissa, uskonnossakin on kolme osaa: tieto, käytäntö ja tarkoitus. Esimerkiksi aritmetiikan tavoitteena on oppia laskemaan. Tätä tarkoitusta varten on olemassa teoria - aritmetiikan oppikirja. Ja sitten on käytäntö - harjoitukset, joita oppilaan on tehtävä oppiakseen teorian. Vastaavasti uskonnossa on nämä kolme osatekijää. Sen korkein perimmäinen päämäärä on rakkaus Jumalaan. Uskonnon teoriaa ovat pyhien kirjoitukset ja teologiset teokset. Ja on myös käytäntöä - jumalanpalvelus, askeesi, riitit, rituaalit, lyhyesti sanottuna kaikki ne uskonnolliset toimet, jotka ovat välttämättömiä hengellisen kokemuksen saamiseksi ja pyhistä kirjoituksista johdetun teorian sisäistämiseksi.

Vedan mukaan kullakin uskonnon kuudesta tasosta nämä kolme osatekijää ovat erilaisia. Ne eroavat toisistaan: tarkoitus, tieto ja käytäntö. Veda-käsikirjoituksissa todetaan, että määräävä tekijä sen suhteen, millä tasolla ihminen on, ovat hänen motiivinsa tai halunsa. Koska ihminen valitsee sen uskonnon tason, joka sopii hänen sisäisiin motiiveihinsa.


Vedojen kolmea ensimmäistä tasoa pidetään materialistisena uskontona, koska niiden tavoitteena on aineellinen hyvinvointi. Kolmea seuraavaa tasoa pidetään transsendentaalisina, koska ne liittyvät Jumalaan ja itsetietoisuuteen.


1 uskonnon taso.
Vedojen näkökulmasta sielu syntyy tähän maailmaan useammin kuin kerran....
...Tätä tasoa kutsutaan sanskritiksi nimellä tamas - tietämättömyys, ja se on äärimmäisen itsekkyyden ilmentymä. Uskotaan, että tässä tilassa ihminen on kiinnostunut vain omista eduistaan ja on kaukana moraalista ja etiikasta. Hänen toimintansa voi usein saada rikollisia muotoja. Tietämättömän ihmisen ainoa rakkauden kohde on hän itse. Siksi hän on valmis tekemään väkivaltaa muita kohtaan epäröimättä saavuttaakseen oman hyvinvointinsa.

"Maailmassa on kipua ja tuskaa ihmisen syntiinlankeemuksen takia"
_______________________
Synneistä vapautuminen ei vaadi kenenkään kuolemaa tai veristä uhria

Bg. 18.71

Se, joka kuuntelee keskusteluamme uskossa ja ilman kateutta, vapautuu syntiensä seurauksista ja pääsee hyville planeetoille, joilla oikeamieliset elävät.

Anonyymi kirjoitti:

"Maailmassa on kipua ja tuskaa ihmisen syntiinlankeemuksen takia"
_______________________
Synneistä vapautuminen ei vaadi kenenkään kuolemaa tai veristä uhria

Bg. 18.71

Se, joka kuuntelee keskusteluamme uskossa ja ilman kateutta, vapautuu syntiensä seurauksista ja pääsee hyville planeetoille, joilla oikeamieliset elävät.

Lue lisää

sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja
ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi mā śuchaḥ
(Srimad Bhagavad-gita: 18.66)

[Jumala Krishna sanoo:] ”Hylkää kaikki uskonnon eri muodot ja antaudu yksinomaan Minulle. Minä vapautan sinut kaikista syntiesi seuraamuksista. Älä vaivu epätoivoon.”

Anonyymi kirjoitti:

sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja
ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi mā śuchaḥ
(Srimad Bhagavad-gita: 18.66)

[Jumala Krishna sanoo:] ”Hylkää kaikki uskonnon eri muodot ja antaudu yksinomaan Minulle. Minä vapautan sinut kaikista syntiesi seuraamuksista. Älä vaivu epätoivoon.”

Lue lisää

Bhagavad Gita 4.37


”Oi Arjuna, kuten palava tuli muuttaa polttopuut tuhkaksi, niin tiedon tuli polttaa tuhkaksi kaikki aineelliseen toimintaan liittyvät reaktiot”.

Tässä on sama asia hieman eri suomennoksessa.


”Arjuna! Kuten tuli muuttaa puun tuhkaksi, niin myös transsendenttisen tiedon liekki polttaa pois kaikki maallisen toiminnan seuraukset”.

**************

MYÖS TIETO POISTAA KOKONAAN HUONON KARMAN.

Anonyymi kirjoitti:

Bhagavad Gita 4.37


”Oi Arjuna, kuten palava tuli muuttaa polttopuut tuhkaksi, niin tiedon tuli polttaa tuhkaksi kaikki aineelliseen toimintaan liittyvät reaktiot”.

Tässä on sama asia hieman eri suomennoksessa.


”Arjuna! Kuten tuli muuttaa puun tuhkaksi, niin myös transsendenttisen tiedon liekki polttaa pois kaikki maallisen toiminnan seuraukset”.

**************

MYÖS TIETO POISTAA KOKONAAN HUONON KARMAN.

Lue lisää

Synneistä vapautuminen ei vaadi kenenkään kuolemaa tai veristä uhria



Jos ihminen siis hyväksyy tiedon Jumalalta ja päättää aloittaa uuden elämän, hänen vanhat KARMAVELKANSA MITÄTÖIDÄÄN, kun hän vahvistuu henkisellä tiellä. Se, joka on saavuttanut bhaktin - kyvyn palvella Jumalaa ja kaikkia jivoja rakkaudesta, ilman keppiä tai porkkanaa - voi päästä täysin eroon karmasta ja palata henkiseen maailmaan.

Anonyymi kirjoitti:

Synneistä vapautuminen ei vaadi kenenkään kuolemaa tai veristä uhria



Jos ihminen siis hyväksyy tiedon Jumalalta ja päättää aloittaa uuden elämän, hänen vanhat KARMAVELKANSA MITÄTÖIDÄÄN, kun hän vahvistuu henkisellä tiellä. Se, joka on saavuttanut bhaktin - kyvyn palvella Jumalaa ja kaikkia jivoja rakkaudesta, ilman keppiä tai porkkanaa - voi päästä täysin eroon karmasta ja palata henkiseen maailmaan.

Lue lisää

Bhagavad-gitassa lopussa Krishna sanoo:

"Olen nyt selittänyt sinulle vielä luottamuksellisempaa tietoa. Mieti tätä
kaikkea tarkkaan, ja toimi sitten haluamallasi tavalla."

_________________

Hän ei sano: ”Sinulla on vain kaksi vaihtoehtoa. Joko teet, mitä minä sanon, ja pelastut, tai jos et tee niin, joudut ikuiseen helvettiin. Se ei ole rakkautta, eikä se voi olla vapaata tahtoa, vaan kiristystä ja sortoa. Painostusta ja ahdistelua.

Anonyymi kirjoitti:

Bhagavad-gitassa lopussa Krishna sanoo:

"Olen nyt selittänyt sinulle vielä luottamuksellisempaa tietoa. Mieti tätä
kaikkea tarkkaan, ja toimi sitten haluamallasi tavalla."

_________________

Hän ei sano: ”Sinulla on vain kaksi vaihtoehtoa. Joko teet, mitä minä sanon, ja pelastut, tai jos et tee niin, joudut ikuiseen helvettiin. Se ei ole rakkautta, eikä se voi olla vapaata tahtoa, vaan kiristystä ja sortoa. Painostusta ja ahdistelua.

Lue lisää

VERISTÄ JULMUUTTA EI TARVITA.

Anonyymi kirjoitti:

VERISTÄ JULMUUTTA EI TARVITA.

Synneistä vapautuminen ei vaadi kenenkään kuolemaa tai veristä uhria



JOS EDES YHDEN KERRAN Nimen lausuu puhtaasti, ILMAN APPARADHAA, se poistaa enemmän syntejä kuin yksikään ihminen pystyy edes tekemään.

Anonyymi kirjoitti:

Synneistä vapautuminen ei vaadi kenenkään kuolemaa tai veristä uhria



JOS EDES YHDEN KERRAN Nimen lausuu puhtaasti, ILMAN APPARADHAA, se poistaa enemmän syntejä kuin yksikään ihminen pystyy edes tekemään.

Lue lisää

JOS EDES YHDEN KERRAN Nimen lausuu puhtaasti, ILMAN APPARADHAA, se poistaa enemmän syntejä kuin yksikään ihminen pystyy edes tekemään.

Anonyymi kirjoitti:

JOS EDES YHDEN KERRAN Nimen lausuu puhtaasti, ILMAN APPARADHAA, se poistaa enemmän syntejä kuin yksikään ihminen pystyy edes tekemään.

Synneistä vapautuminen ei vaadi kenenkään kuolemaa tai veristä uhria

Anonyymi kirjoitti:

Synneistä vapautuminen ei vaadi kenenkään kuolemaa tai veristä uhria

https://rivalnations.org/censored-bible/
Raamattusi on sensuroitu

JÄTTÄKÄÄ HINDUT RAUHAAN, NIIN KRISTINUSKOSTA EI PALJASTETA ENEMPÄÄ.

MONET ILAHTUVAT SIITÄ, ETTÄ VANHAN TESTAMENTIN JULMAT JA ANKARAT VALEJUMALAT EIVÄT KUVAA LAINKAAN OIKEAAJUMALAA.

TOISAALTA JOTKUT SAATTAVAT JÄRKYTTYÄ RAAMATUN ARVOVALLAN RAPAUTUMISESTA.

Anonyymi kirjoitti:

https://rivalnations.org/censored-bible/
Raamattusi on sensuroitu

JÄTTÄKÄÄ HINDUT RAUHAAN, NIIN KRISTINUSKOSTA EI PALJASTETA ENEMPÄÄ.

MONET ILAHTUVAT SIITÄ, ETTÄ VANHAN TESTAMENTIN JULMAT JA ANKARAT VALEJUMALAT EIVÄT KUVAA LAINKAAN OIKEAAJUMALAA.

TOISAALTA JOTKUT SAATTAVAT JÄRKYTTYÄ RAAMATUN ARVOVALLAN RAPAUTUMISESTA.

Lue lisää

JOKU ANTOI KOVIN HYVÄN LINKIN.

https://www.youtube.com/watch?v=z0OdWA7SNyg&t=1332s

MONET ILAHTUVAT SIITÄ, ETTÄ VANHAN TESTAMENTIN JULMAT JA ANKARAT VALEJUMALAT EIVÄT KUVAA LAINKAAN OIKEAAJUMALAA.

TOISAALTA JOTKUT SAATTAVAT JÄRKYTTYÄ RAAMATUN ARVOVALLAN RAPAUTUMISESTA.

Paljastettuna Raamattu on hyvin erilainen kuin mitä meille on aina kerrottu: se ei sisällä hengellistä, kaikkivoipaa ja kaikkitietävää Jumalaa, ei ikuisuutta. Ei omenoita, ei hiipiviä, houkuttelevia käärmeitä. Ei siivekkäitä enkeleitä. Ei edes Punaista merta: Exoduksen kansa vain kahlaa yksinkertaisen kaislikon läpi.

Kirjailija ja toimittaja Giorgio Cattaneo tapaa Italian tunnetuimman raamatunkääntäjän ja antaa hänelle ensimmäisen pitkän ja laajan haastattelun hänen elämäntyöstään.

Mauro Biglino, joka on kääntänyt Raamattua yli kymmenen vuotta myös kirkon puolesta ja tutkinut koko elämänsä ajan muinaisia myyttejä ja tarinoita, on ainutlaatuinen asiantuntija ja tutkija. Hienona kuolleiden kielten tuntijana, muinaiskreikasta hepreaan ja latinaan, hän on keskittänyt huomionsa ja ponnistelunsa Raamatun tarkkaan kääntämiseen.

https://www.thriftbooks.com/w/gods-of-the-bible-a-new-interpretation-of-the-bible-reveals-the-oldest-secret-in-history_mauro-biglino/38564004/#edition=66485206&idiq=56173528

JAHVE KUULUU MONIEN HEPREALAISTEN ELOHIN KERTOMUSTEN JOUKKOON, RAAMATUSSA ON KEROMUKSIA NEUVOSTOSTA, JOSSA ELOHIMIT ISTUIVAT, JA JOITA JOHTI JAHVE.

MAURO BIGLIONI ON VATIKAANIN JOHTAVA MUINAISTEN KIELTEN ASIANTUNTIJA

JAHVE JA ELOHIM ON KÄÄNNETTU VÄÄRIN, RAAMATUSSA NE KÄÄNNETÄÄN NIMEKSI: HERRA, VAIKKA KYSEESSÄ ON JAHVE TAI ELOHIM.

KUN JAHVEA JA ELOHIMIA KUVAAVAT KERTOMUKSET LUETTAISIIN, IKÄÄN KUIN NE KERTOISIVAT JUMALASTA, JA TEKSTIT TULKITTAISIIN KIRJAIMELLISESTI, NIIN PÄÄDYTTÄISIIN USKOMAAN JUMALAAN, JONKA EPÄINHIMILLISETKIN TEOT PITÄISI HYVÄKSYÄ.

KUN JAHVEA JA ELOHIMIA KUVAAVAT KERTOMUKSET LUETTAISIIN, IKÄÄN KUIN NE KERTOISIVAT JUMALASTA, JA TEKSTIT TULKITTAISIIN KIRJAIMELLISESTI, NIIN PÄÄDYTTÄISIIN USKOMAAN JUMALAAN, JONKA EPÄINHIMILLISETKIN TEOT PITÄISI HYVÄKSYÄ.

RAAMATUSSA SANALLA ELOHIM VIITATAN MYÖS SANOILLA VÄÄRIIN JUMALIIN JA JOSKUS DEMONEIHIN.

Anonyymi kirjoitti:

JOKU ANTOI KOVIN HYVÄN LINKIN.

https://www.youtube.com/watch?v=z0OdWA7SNyg&t=1332s

MONET ILAHTUVAT SIITÄ, ETTÄ VANHAN TESTAMENTIN JULMAT JA ANKARAT VALEJUMALAT EIVÄT KUVAA LAINKAAN OIKEAAJUMALAA.

TOISAALTA JOTKUT SAATTAVAT JÄRKYTTYÄ RAAMATUN ARVOVALLAN RAPAUTUMISESTA.

Paljastettuna Raamattu on hyvin erilainen kuin mitä meille on aina kerrottu: se ei sisällä hengellistä, kaikkivoipaa ja kaikkitietävää Jumalaa, ei ikuisuutta. Ei omenoita, ei hiipiviä, houkuttelevia käärmeitä. Ei siivekkäitä enkeleitä. Ei edes Punaista merta: Exoduksen kansa vain kahlaa yksinkertaisen kaislikon läpi.

Kirjailija ja toimittaja Giorgio Cattaneo tapaa Italian tunnetuimman raamatunkääntäjän ja antaa hänelle ensimmäisen pitkän ja laajan haastattelun hänen elämäntyöstään.

Mauro Biglino, joka on kääntänyt Raamattua yli kymmenen vuotta myös kirkon puolesta ja tutkinut koko elämänsä ajan muinaisia myyttejä ja tarinoita, on ainutlaatuinen asiantuntija ja tutkija. Hienona kuolleiden kielten tuntijana, muinaiskreikasta hepreaan ja latinaan, hän on keskittänyt huomionsa ja ponnistelunsa Raamatun tarkkaan kääntämiseen.

https://www.thriftbooks.com/w/gods-of-the-bible-a-new-interpretation-of-the-bible-reveals-the-oldest-secret-in-history_mauro-biglino/38564004/#edition=66485206&idiq=56173528

JAHVE KUULUU MONIEN HEPREALAISTEN ELOHIN KERTOMUSTEN JOUKKOON, RAAMATUSSA ON KEROMUKSIA NEUVOSTOSTA, JOSSA ELOHIMIT ISTUIVAT, JA JOITA JOHTI JAHVE.

MAURO BIGLIONI ON VATIKAANIN JOHTAVA MUINAISTEN KIELTEN ASIANTUNTIJA

JAHVE JA ELOHIM ON KÄÄNNETTU VÄÄRIN, RAAMATUSSA NE KÄÄNNETÄÄN NIMEKSI: HERRA, VAIKKA KYSEESSÄ ON JAHVE TAI ELOHIM.

KUN JAHVEA JA ELOHIMIA KUVAAVAT KERTOMUKSET LUETTAISIIN, IKÄÄN KUIN NE KERTOISIVAT JUMALASTA, JA TEKSTIT TULKITTAISIIN KIRJAIMELLISESTI, NIIN PÄÄDYTTÄISIIN USKOMAAN JUMALAAN, JONKA EPÄINHIMILLISETKIN TEOT PITÄISI HYVÄKSYÄ.

KUN JAHVEA JA ELOHIMIA KUVAAVAT KERTOMUKSET LUETTAISIIN, IKÄÄN KUIN NE KERTOISIVAT JUMALASTA, JA TEKSTIT TULKITTAISIIN KIRJAIMELLISESTI, NIIN PÄÄDYTTÄISIIN USKOMAAN JUMALAAN, JONKA EPÄINHIMILLISETKIN TEOT PITÄISI HYVÄKSYÄ.

RAAMATUSSA SANALLA ELOHIM VIITATAN MYÖS SANOILLA VÄÄRIIN JUMALIIN JA JOSKUS DEMONEIHIN.

Lue lisää

RAAMATUSSA SANALLA ELOHIM VIITATAN MYÖS SANOILLA VÄÄRIIN JUMALIIN JA JOSKUS DEMONEIHIN.

KAIKKI RAAMATUN KÄÄNNÖKSET KUTSUVAT SEKÄ ELOHIMIA ETTÄ JAHVEA
HERRAKSI TAI JUMALAKSI ALKUPERÄISTEN ELOHIM JA JAHVE NIMIEN SIJAAN.

Todellisuudessa Jahve on langenneiden Jehovialaisten Annunakien luoma VALEJUMALA
(kutsuvat itseään), kuten myös Annu-Elohim.


MAURO BIGLIONI ON VATIKAANIN JOHTAVA MUINAISTEN KIELTEN ASIANTUNTIJA

JAHVE JA ELOHIM ON KÄÄNNETTU VÄÄRIN, RAAMATUSSA NE KÄÄNNETÄÄN NIMEKSI: HERRA, VAIKKA KYSEESSÄ ON JAHVE TAI ELOHIM.

Anonyymi kirjoitti:

Bhagavad-gitassa lopussa Krishna sanoo:

"Olen nyt selittänyt sinulle vielä luottamuksellisempaa tietoa. Mieti tätä
kaikkea tarkkaan, ja toimi sitten haluamallasi tavalla."

_________________

Hän ei sano: ”Sinulla on vain kaksi vaihtoehtoa. Joko teet, mitä minä sanon, ja pelastut, tai jos et tee niin, joudut ikuiseen helvettiin. Se ei ole rakkautta, eikä se voi olla vapaata tahtoa, vaan kiristystä ja sortoa. Painostusta ja ahdistelua.

Lue lisää

Kristinuskossa ei ole kyse kahdesta vaihtoehdosta, eivätkä kaikki kristityt usko ikuiseen helvettiin. Mikäli Jumala haluaa olla oikeudenmukainen ja rehti hän antaa ihmisille vapauden valita haluavatko he seurata häntä vai eivät. Tästä ihmisten valinnasta johtuen, he elävät ikuisuuden Jumalan kanssa tai ilman Jumalan läsnäoloa. (joh 3.16) Jumala rakasti maailmaa niin paljon, että hän antoi ainoan poikansa, jottei yksikään joka häneen uskoo joutuisi kadotukseen vaan saisi iankaikkisen elämän.

Jumala ei siis halua ihmisten joutuvan kadotukseen. Hän rakasti meitä kaikkia niin paljon, että kuoli puolestamme. Tämä tekee meidät kaikki äärettömän arvokkaiksi.

Hyvä, että olet jo alkanut treenata.

Anonyymi kirjoitti:

Hyvä, että olet jo alkanut treenata.

"Maailmassa on kipua ja tuskaa ihmisen syntiinlankeemuksen takia"
________________

ME EMME KÄRSI AATAMIN JA EEVAN SYNNEISTÄ, JOKAINEN ON VASTUUSSA VAIN JA AINOASTAAN OMISTA SYNNEISTÄÄN, EI JONKUN TOISEN SYNNEISTÄ.

Anonyymi kirjoitti:

"Maailmassa on kipua ja tuskaa ihmisen syntiinlankeemuksen takia"
________________

ME EMME KÄRSI AATAMIN JA EEVAN SYNNEISTÄ, JOKAINEN ON VASTUUSSA VAIN JA AINOASTAAN OMISTA SYNNEISTÄÄN, EI JONKUN TOISEN SYNNEISTÄ.

Lue lisää

"Hindulaisuus ei ole ratkaisu, eikä se toimi mutta Jumalan rakkaus on ylitse vuotavaa"

JÄTTÄKÄÄ MEIDÄT RAUHAAN JA LOPETTAKAA PAKOTTAMINEN.

Kauheata uskoon käännyttämistä...
Anonyymi-ap
2024-08-31 10:10:58

Lääkärilehdessä hypnoosiin erikoistunut lääkäri kauhisteli lahkosaarnaajien käyttämiä keinoja saada ihminen tulemaan lahkon uskoon.

Ensin uhri kaadetaan ja sitten käännetään ja viedän luolastoon, eikä pois päästetä, ennenkuin olet maksanut lahkolle sen viimeisenkin euron.

Tulevat vielä kuolinvuoteen vierelle lukemaan pitkiä rukouksiaan salkussa valmiiksi painetut testamenttilomakkeet..

Mark. 12:40 mutta vievät leskiltä talot ja latelevat pitkiä rukouksiaan vain näön vuoksi. Sitä ankarampi tulee olemaan heidän tuomionsa." [Matt. 6:5]

"Onko vaishnavismi totuudellisin uskonto?"

Tarkoitat siis filosofiaa. Minulle se on, muille se ei ole pakollinen.

ON MONIA POLKUJA, JA NE KAIKKI OVAT MAHDOLLISIA OIKEITA

Anonyymi kirjoitti:

"Onko vaishnavismi totuudellisin uskonto?"

Tarkoitat siis filosofiaa. Minulle se on, muille se ei ole pakollinen.

ON MONIA POLKUJA, JA NE KAIKKI OVAT MAHDOLLISIA OIKEITA

Lue lisää

"Onko vaishnavismi totuudellisin uskonto?"

Tarkoitat siis filosofiaa. Minulle se on, muille se ei ole pakollinen.

ON MONIA POLKUJA, JA NE KAIKKI OVAT MAHDOLLISIA OIKEITA

Riippuen siitä, minne haluat mennä, mille planeetalle, mihin universumiin, haluatko mennä kokonaan aineellisen universumin tuolle puolen vai jäädä tänne, ja mille henkimaailman planeetalle haluat mennä - valitse sopiva polku, koska on olemassa lukemattomia erilaisia polkuja, riippuen siitä, mitä haliuat.

Anonyymi kirjoitti:

"Onko vaishnavismi totuudellisin uskonto?"

Tarkoitat siis filosofiaa. Minulle se on, muille se ei ole pakollinen.

ON MONIA POLKUJA, JA NE KAIKKI OVAT MAHDOLLISIA OIKEITA

Riippuen siitä, minne haluat mennä, mille planeetalle, mihin universumiin, haluatko mennä kokonaan aineellisen universumin tuolle puolen vai jäädä tänne, ja mille henkimaailman planeetalle haluat mennä - valitse sopiva polku, koska on olemassa lukemattomia erilaisia polkuja, riippuen siitä, mitä haliuat.

Lue lisää

"Onko vaishnavismi totuudellisin uskonto?"

Tarkoitat siis filosofiaa. Minulle se on, muille se ei ole pakollinen.

ON MONIA POLKUJA, JA NE KAIKKI OVAT MAHDOLLISIA OIKEITA

Jos haluat persoonattoman vapautumisen, seuraa persoonatonta polkua. Jos haluat persoonallisen vapautumisen - mene eteenpäin ja valitse, millaista Jumalan ilmenemismuotoa palvot.

Anonyymi kirjoitti:

"Onko vaishnavismi totuudellisin uskonto?"

Tarkoitat siis filosofiaa. Minulle se on, muille se ei ole pakollinen.

ON MONIA POLKUJA, JA NE KAIKKI OVAT MAHDOLLISIA OIKEITA

Jos haluat persoonattoman vapautumisen, seuraa persoonatonta polkua. Jos haluat persoonallisen vapautumisen - mene eteenpäin ja valitse, millaista Jumalan ilmenemismuotoa palvot.

Lue lisää

Jos haluat persoonattoman vapautumisen, seuraa persoonatonta polkua. Jos haluat persoonallisen vapautumisen - mene eteenpäin ja valitse, millaista Jumalan ilmenemismuotoa palvot.

Anonyymi kirjoitti:

Jos haluat persoonattoman vapautumisen, seuraa persoonatonta polkua. Jos haluat persoonallisen vapautumisen - mene eteenpäin ja valitse, millaista Jumalan ilmenemismuotoa palvot.

Lue lisää

Jos haluat persoonattoman vapautumisen, seuraa persoonatonta polkua.

Esimerkiksi buddhalaiset - Nirvana.

Anonyymi kirjoitti:

Jos haluat persoonattoman vapautumisen, seuraa persoonatonta polkua.

Esimerkiksi buddhalaiset - Nirvana.

Menevätkö eri uskontoihin kuuluvat ihmiset eri paikkoihin kuoleman jälkeen vai menevätkö he kaikki samaan paikkaan?


Eri paikkoihin. Kuoleman jälkeinen elämä riippuu siitä, miten ihminen on elänyt ja ketä hän on palvonut (enne uutta jälleensyntymistä).

Abrahamilaisten uskontojen mukaan ihminen haluaa päästä "Paratiisiin" eli Taivaaseen. Mutta Taivas on edelleen aineellisessa maailmassa, ja ihmisen on palattava maan päälle ja alettava kerättävä jälleen "taivas-pisteitä". Kristityt uskovat, että Paratiisi on ikuinen, mutta sitä se ei ole.

Mutta itämaisessa filosofiassa (usein, ei aina), halutaan päästä pois aineellisesta maailmasta kokonaan. Raamatussa puhutaan Jumalan Valtakunnasta ja Taivasten valtakunnasta. Mutta itämaiset tekstit selittävät, että ne ovat täysin eri asioita. Buddhalaiset haluavat mennä Nirvanaan, joka on aineellisen ja henkisen maailman välimaastossa, mutta hekin joutuvat palaamaan (joskus, kovin pitkän ajan kuluttua). Nirvanassa ei ole vaihtelua, se on tylsää, vaikka onkin kovin rauhallistaa.

Hyvä kristitty voi olla Jeesuksen kanssa pitkään kuoleman jälkeen, mutta sitten hän palaa takaisin maan päälle ja kaikki alkaa alusta. Ihminen on siellä, ketä hän palvoi eläessään.

(ja tietysti ajatuksia kuoleman hetkellä, mutta sekin riippuu siitä, millaista elämää olet elänyt ja mihin on t keskittynyt elämänsä aikana).

Anonyymi kirjoitti:

Menevätkö eri uskontoihin kuuluvat ihmiset eri paikkoihin kuoleman jälkeen vai menevätkö he kaikki samaan paikkaan?


Eri paikkoihin. Kuoleman jälkeinen elämä riippuu siitä, miten ihminen on elänyt ja ketä hän on palvonut (enne uutta jälleensyntymistä).

Abrahamilaisten uskontojen mukaan ihminen haluaa päästä "Paratiisiin" eli Taivaaseen. Mutta Taivas on edelleen aineellisessa maailmassa, ja ihmisen on palattava maan päälle ja alettava kerättävä jälleen "taivas-pisteitä". Kristityt uskovat, että Paratiisi on ikuinen, mutta sitä se ei ole.

Mutta itämaisessa filosofiassa (usein, ei aina), halutaan päästä pois aineellisesta maailmasta kokonaan. Raamatussa puhutaan Jumalan Valtakunnasta ja Taivasten valtakunnasta. Mutta itämaiset tekstit selittävät, että ne ovat täysin eri asioita. Buddhalaiset haluavat mennä Nirvanaan, joka on aineellisen ja henkisen maailman välimaastossa, mutta hekin joutuvat palaamaan (joskus, kovin pitkän ajan kuluttua). Nirvanassa ei ole vaihtelua, se on tylsää, vaikka onkin kovin rauhallistaa.

Hyvä kristitty voi olla Jeesuksen kanssa pitkään kuoleman jälkeen, mutta sitten hän palaa takaisin maan päälle ja kaikki alkaa alusta. Ihminen on siellä, ketä hän palvoi eläessään.

(ja tietysti ajatuksia kuoleman hetkellä, mutta sekin riippuu siitä, millaista elämää olet elänyt ja mihin on t keskittynyt elämänsä aikana).

Lue lisää

Joka päivä vaihdamme vaatteet: otamme likaiset vaatteet pois ja puemme puhtaat päälle. Kun vaatteet kuluvat loppuun, emme pue niitä uudelleen. Aineellisessa maailmassa jiva vaihtaa kehoja aivan kuten keho vaihtaa vaatteita. Kun ruumis vanhenee tai tuhoutuu sairauden vuoksi, sielu jättää sen ja hankkii uuden. Yksi kerrallaan se vaihtaa kehoa syntymän ja kuoleman aaltojen myötä. Jiva ei koskaan häviä ruumiin kuoleman myötä. Se on ikuinen, tuhoutumaton, aktiivinen ja tietoisuuden täyttämä.

Vapautuminen on keinotekoista elämää, vain irrotettua vapautta negatiivisesta puolesta, mutta elämän pitäisi olla rikasta ja täyttä.

Elämällä on tarkoitus, joka on täytettävä.

Kaikella on tarkoitus - tämä on kaiken ja kaiken väistämätön asema. Jokainen todellisuus on tarkoitettu johonkin, sillä on tarkoitus: nolla ei voi olla kokonaisuuden lopputulos, vaan se on rajaton, ääretön, ei nolla.

Niinpä pelkkä vapautuminen - oleminen, pysyminen yksinomaan syvän unettoman unen tilassa - on tuhoisaa, se ei johda mihinkään, se ei ole hedelmällistä.

Tämä tila ei voi olla luomisen tarkoitus eikä olemassaolomme tarkoitus, joten on etsittävä toista puolta.

Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

Anonyymi kirjoitti:

Vapautuminen on keinotekoista elämää, vain irrotettua vapautta negatiivisesta puolesta, mutta elämän pitäisi olla rikasta ja täyttä.

Elämällä on tarkoitus, joka on täytettävä.

Kaikella on tarkoitus - tämä on kaiken ja kaiken väistämätön asema. Jokainen todellisuus on tarkoitettu johonkin, sillä on tarkoitus: nolla ei voi olla kokonaisuuden lopputulos, vaan se on rajaton, ääretön, ei nolla.

Niinpä pelkkä vapautuminen - oleminen, pysyminen yksinomaan syvän unettoman unen tilassa - on tuhoisaa, se ei johda mihinkään, se ei ole hedelmällistä.

Tämä tila ei voi olla luomisen tarkoitus eikä olemassaolomme tarkoitus, joten on etsittävä toista puolta.

Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

Lue lisää

Käännösvirheet suomen kielessä:


Vapautumisen tavoittelusta pitäisi luopua.

Vapautumista on viisi erilaista: salokya - samassa maailmassa oleminen Herran kanssa, sarshti - sama rikkaus kuin Hänellä, samipya - henkilökohtainen yhteys Häneen, sarupya - sama ulkoinen olemus ja sayujya - ykseys, sulautuminen Jumalaan.

Saiyujya, vapautuminen Herran kanssa sulautumisen muodossa, hylätään täysin vaisnavojen toimesta omistautuneen palvelun tiellä.

Vaikka salokya, sarshti, samipya ja sarupya ovat vailla henkilökohtaisen nautinnon halua, nekin tunnustetaan ei-toivotuiksi.

Heti kun elävä olento vapautuu omistautumisen voimalla aineellisista siteistä, hän saavuttaa välittömästi vapautumisen, mutta tämä vapautuminen ei suinkaan ole bhaktin tärkein hedelmä. Vapaiden sielujen saavuttama puhdas rakkaus Krishnaan on sadhana-bhaktin hedelmistä paras.

Anonyymi kirjoitti:

Käännösvirheet suomen kielessä:


Vapautumisen tavoittelusta pitäisi luopua.

Vapautumista on viisi erilaista: salokya - samassa maailmassa oleminen Herran kanssa, sarshti - sama rikkaus kuin Hänellä, samipya - henkilökohtainen yhteys Häneen, sarupya - sama ulkoinen olemus ja sayujya - ykseys, sulautuminen Jumalaan.

Saiyujya, vapautuminen Herran kanssa sulautumisen muodossa, hylätään täysin vaisnavojen toimesta omistautuneen palvelun tiellä.

Vaikka salokya, sarshti, samipya ja sarupya ovat vailla henkilökohtaisen nautinnon halua, nekin tunnustetaan ei-toivotuiksi.

Heti kun elävä olento vapautuu omistautumisen voimalla aineellisista siteistä, hän saavuttaa välittömästi vapautumisen, mutta tämä vapautuminen ei suinkaan ole bhaktin tärkein hedelmä. Vapaiden sielujen saavuttama puhdas rakkaus Krishnaan on sadhana-bhaktin hedelmistä paras.

Lue lisää

Heti kun elävä olento vapautuu omistautumisen voimalla aineellisista siteistä, hän saavuttaa välittömästi vapautumisen, mutta tämä vapautuminen ei suinkaan ole bhaktin tärkein hedelmä.

Vapaiden sielujen saavuttama puhdas rakkaus Krishnaan on sadhana-bhaktin hedelmistä paras.

Anonyymi kirjoitti:

Heti kun elävä olento vapautuu omistautumisen voimalla aineellisista siteistä, hän saavuttaa välittömästi vapautumisen, mutta tämä vapautuminen ei suinkaan ole bhaktin tärkein hedelmä.

Vapaiden sielujen saavuttama puhdas rakkaus Krishnaan on sadhana-bhaktin hedelmistä paras.

Lue lisää

Vapautus saavutetaan HETI, kun:

Heti kun elävä olento vapautuu omistautumisen voimalla aineellisista siteistä, hän saavuttaa välittömästi vapautumisen, mutta tämä vapautuminen ei suinkaan ole bhaktin tärkein hedelmä.

Anonyymi kirjoitti:

Vapautus saavutetaan HETI, kun:

Heti kun elävä olento vapautuu omistautumisen voimalla aineellisista siteistä, hän saavuttaa välittömästi vapautumisen, mutta tämä vapautuminen ei suinkaan ole bhaktin tärkein hedelmä.

Lue lisää

Mukti - vapautuminen materian kahleista.

Anonyymi kirjoitti:

Mukti - vapautuminen materian kahleista.

Sridhar Swami sanoo: ”Kaikki lähteet hylätään kokonaan, hylätään siinä määrin, että myös vapaus mayasta - mukti - hylätään.” Yleensä ihmiset ajattelevat, että totuus ilmestyksestä antaa meille pelastuksen, vapauden mayan kahleista.

Tätä voimme odottaa vedalaiselta opilta - mukti: meidät vapautetaan kaikista vaikeuksista.

Tämä on jumalallisesti ilmoitettujen kirjoitusten lahja.

Mutta hän [Sridhar Swami] sanoo: jopa tämä ilmiö hylätään ehdoitta. Mukti ei ole mitään. Se on ”tyhjät kädet”. Jos käsissä on myrkkyä, myrkky voidaan heittää pois, silloin kädet pysyvät tyhjinä.

Anonyymi kirjoitti:

Sridhar Swami sanoo: ”Kaikki lähteet hylätään kokonaan, hylätään siinä määrin, että myös vapaus mayasta - mukti - hylätään.” Yleensä ihmiset ajattelevat, että totuus ilmestyksestä antaa meille pelastuksen, vapauden mayan kahleista.

Tätä voimme odottaa vedalaiselta opilta - mukti: meidät vapautetaan kaikista vaikeuksista.

Tämä on jumalallisesti ilmoitettujen kirjoitusten lahja.

Mutta hän [Sridhar Swami] sanoo: jopa tämä ilmiö hylätään ehdoitta. Mukti ei ole mitään. Se on ”tyhjät kädet”. Jos käsissä on myrkkyä, myrkky voidaan heittää pois, silloin kädet pysyvät tyhjinä.

Lue lisää

Mutta hän [Sridhar Swami] sanoo: jopa tämä ilmiö hylätään ehdoitta. Mukti ei ole mitään. Se on ”tyhjät kädet”. Jos käsissä on myrkkyä, myrkky voidaan heittää pois, silloin kädet pysyvät tyhjinä.

Anonyymi kirjoitti:

Mutta hän [Sridhar Swami] sanoo: jopa tämä ilmiö hylätään ehdoitta. Mukti ei ole mitään. Se on ”tyhjät kädet”. Jos käsissä on myrkkyä, myrkky voidaan heittää pois, silloin kädet pysyvät tyhjinä.

Lue lisää

VAISHNAVAT HYLKÄÄVÄT JOPA VAPAUTUKSEN.

VAPAUTUS EI OLE MITÄÄN.

SE ON TYHJÄT KÄDET.

Se on ”tyhjät kädet”. Jos käsissä on myrkkyä, myrkky voidaan heittää pois, silloin kädet pysyvät tyhjinä.

Anonyymi kirjoitti:

VAISHNAVAT HYLKÄÄVÄT JOPA VAPAUTUKSEN.

VAPAUTUS EI OLE MITÄÄN.

SE ON TYHJÄT KÄDET.

Se on ”tyhjät kädet”. Jos käsissä on myrkkyä, myrkky voidaan heittää pois, silloin kädet pysyvät tyhjinä.

Lue lisää

Heti kun elävä olento vapautuu omistautumisen voimalla aineellisista siteistä, hän saavuttaa välittömästi vapautumisen, mutta tämä vapautuminen ei suinkaan ole bhaktin tärkein hedelmä.

Anonyymi kirjoitti:

Heti kun elävä olento vapautuu omistautumisen voimalla aineellisista siteistä, hän saavuttaa välittömästi vapautumisen, mutta tämä vapautuminen ei suinkaan ole bhaktin tärkein hedelmä.

Lue lisää

Nama-aparadhan ja nama-bhasan kautta saavutetaan sekä bhoga (nautinto) että mukti (vapaus kärsimyksestä) kaikkien onnettomuuksien ja kurjuuden estämisen muodossa. Lisäksi tämän kautta saavutetaan ikuinen hyvä, joka on satojatuhansia kertoja suurempi - jivan ikuisen olemassaolon....

Anonyymi kirjoitti:

Nama-aparadhan ja nama-bhasan kautta saavutetaan sekä bhoga (nautinto) että mukti (vapaus kärsimyksestä) kaikkien onnettomuuksien ja kurjuuden estämisen muodossa. Lisäksi tämän kautta saavutetaan ikuinen hyvä, joka on satojatuhansia kertoja suurempi - jivan ikuisen olemassaolon....

Lue lisää

Synneistä vapautuminen ei vaadi kenenkään kuolemaa tai veristä uhria


JOS EDES YHDEN KERRAN Nimen lausuu puhtaasti, ILMAN APPARADHAA, se poistaa enemmän syntejä kuin yksikään ihminen pystyy edes tekemään.

Nama-aparadhan ja nama-bhasan kautta saavutetaan sekä bhoga (nautinto) että mukti (vapaus kärsimyksestä) kaikkien onnettomuuksien ja kurjuuden estämisen muodossa. Lisäksi tämän kautta saavutetaan ikuinen hyvä, joka on satojatuhansia kertoja suurempi - jivan ikuisen olemassaolon....

Bhakta etsii palvelemista, ei vapautumista.

"Hindulaisuus ei ole ratkaisu, eikä se toimi mutta Jumalan rakkaus on ylitse vuotavaa"

JÄTTÄKÄÄ MEIDÄT RAUHAAN JA LOPETTAKAA PAKOTTAMINEN.

VAPAA VALINTA on Maailmankaikkeuden laki

On kaksi yksinkertaista kriteeriä, joiden avulla voidaan erottaa toisistaan jumalalliset ja demoniset olennot.
Ensinnäkin, KUNNIOITTAAKO TÄMÄ ELÄVÄ OLENTO VAPAATA TAHTOAMME VAI EI.
ONKO SE TUNKEILEVA, VAI TARJOAAKO SE MEILLE "APUAAN" ILMAN PAINOSTUSTA


.Totuus eri uskonnoissa

Totuus ei ole vain yhdessä, kahdessa tai kolmessa uskonnossa, ei, se on kaikissa perinteissä, muuten niitä ei olisi olemassa. Totuus on yksi kaikille, jokainen perinne on oikeutettu eikä mikään niistä ole tarpeeton.

Vapaan tahtonsa mukaan jokainen voi valita perinteen, joka sopii hänen tämänhetkisen ymmärryksensä tasolle.
KETÄÄN EI SAISI PAKOTTAA OMAAN USKONTOONSA, SE ON DEMONINEN OMINAISPIIRRE, JOPA NIIN SANOTUISSA USKONNOLLISISSA IHMISISSÄ.
Jos todella vakavasti etsitte totuutta, löydätte sen kaikkialta; jos todella haluatte, että se ohjaa teitä, se antaa teille hyvän valonsa kaikkialle; ja jos olette jo täysin täynnä sitä, myös säteilette sen valoa kaikkialle.

Rajaton totuus ilmenee eri aikoina, eri paikoissa tässä maailmassa. Sillä se on kaikkien perinteiden lähde.
Mitä enemmän syvennyt johonkin traditioon etsiessäsi totuutta, sitä enemmän huomaat, että sama totuus on muiden traditioiden ytimessä. Jos kuitenkin kiistelet toisten kanssa totuudesta ja luulet, että vain sinulla yksin on hallussasi ainoa totuus, se tarkoittaa, että sitä ei ole vielä löydetty.

Niin kauan kuin olet itse vielä polulla, et voi tuomita muiden polkua. Jos kyseenalaistat toisten totuuden, menetät oman totuutesi, ja jos kyseenalaistat toisten oikeuden totuuteen, menetät oman oikeutesi totuuteen.

Sillä totuus on yksi kaikille, vaikka perinteitä onkin monia.

Kunnioittaen jokaisen totuutta etsivän ihmisen vapaata tahtoa ja valinnanvapautta ja tarjoten erilaisia mielipiteitä esitetystä aineistosta, tarjoamme teille mahdollisuutta "pistää piste i:n päälle". Jos joku teistä pitää täällä esitettyä keskustelun ja väittelyn aiheena, hän on omalla tavallaan oikeassa. Ja joku ottaa sen todellisuudeksi, joka odottaa meitä tulevaisuudessa. Ja he ovat myös oikeassa. Totuus on monitahoinen, ja se, minkälaiseksi se kääntyy meille, riippuu vain meistä itsestämme, havaintokyvystämme, tietoisuuden tasostamme ja henkisestä kehityksestämme. Mutta mitä useampia puolia totuudesta näemme ja oivallamme, sitä täydellisempi käsityksemme siitä on. Ei ole tarvetta yliviivata niitä puolia, joista emme jollakin tavalla pidä, ne ovat olemassa meistä riippumatta.

Vaishnava-filosofian klassisen määritelmän perusteella, jonka mukaan sielun alkuperäinen asema on olla Korkeimman Herran palvelija (Sri Caitanya-Caritamrta, Madhya 20.108), vaishnava ei rajoitu luokittelemaan ihmisiä kristittyihin, hinduihin, muslimeihin jne. vaan näkee viime kädessä jokaisessa ihmisessä sielun, Jumalan ikuisen yksilöllisen hiukkasen, joka on kutsuttu palvelemaan häntä. Tämän maailmankatsomuksen ansiosta vaishnava voi tuntea sukulaisuutta, veljellistä yhteyttä muiden monoteististen uskontojen kannattajien kanssa.

Näiden käsitteiden, jotka edistävät uskonnollisen suvaitsevaisuuden ja muiden uskontojen edustajien kunnioittamisen opettamista, ansiosta voimme puhua vaishnavismista korkeana henkisenä kulttuurina, joka kykenee edistämään maailman uskonnollisen ajattelun kehitystä.



Yleistäen voimme sanoa, että uskonnon tarkoituksena on opettaa ihmistä näkemään Jumala aina ja kaikessa, koska on väärin ajatella luomakuntaa ilman Luojaa. Henkisesti kypsä ihminen näkee jopa aineellisen maailman sen yhteydessä Jumalaan, hän kykenee tuntemaan Jumalan läsnäolon jokaisen elävän olennon sydämessä - jopa kaikkein syntisimmän, sitä enemmän hänen pitäisi oppia näkemään Jumala muissa uskonnoissa.

Anonyymi kirjoitti:

"Hindulaisuus ei ole ratkaisu, eikä se toimi mutta Jumalan rakkaus on ylitse vuotavaa"

JÄTTÄKÄÄ MEIDÄT RAUHAAN JA LOPETTAKAA PAKOTTAMINEN.

VAPAA VALINTA on Maailmankaikkeuden laki

On kaksi yksinkertaista kriteeriä, joiden avulla voidaan erottaa toisistaan jumalalliset ja demoniset olennot.
Ensinnäkin, KUNNIOITTAAKO TÄMÄ ELÄVÄ OLENTO VAPAATA TAHTOAMME VAI EI.
ONKO SE TUNKEILEVA, VAI TARJOAAKO SE MEILLE "APUAAN" ILMAN PAINOSTUSTA


.Totuus eri uskonnoissa

Totuus ei ole vain yhdessä, kahdessa tai kolmessa uskonnossa, ei, se on kaikissa perinteissä, muuten niitä ei olisi olemassa. Totuus on yksi kaikille, jokainen perinne on oikeutettu eikä mikään niistä ole tarpeeton.

Vapaan tahtonsa mukaan jokainen voi valita perinteen, joka sopii hänen tämänhetkisen ymmärryksensä tasolle.
KETÄÄN EI SAISI PAKOTTAA OMAAN USKONTOONSA, SE ON DEMONINEN OMINAISPIIRRE, JOPA NIIN SANOTUISSA USKONNOLLISISSA IHMISISSÄ.
Jos todella vakavasti etsitte totuutta, löydätte sen kaikkialta; jos todella haluatte, että se ohjaa teitä, se antaa teille hyvän valonsa kaikkialle; ja jos olette jo täysin täynnä sitä, myös säteilette sen valoa kaikkialle.

Rajaton totuus ilmenee eri aikoina, eri paikoissa tässä maailmassa. Sillä se on kaikkien perinteiden lähde.
Mitä enemmän syvennyt johonkin traditioon etsiessäsi totuutta, sitä enemmän huomaat, että sama totuus on muiden traditioiden ytimessä. Jos kuitenkin kiistelet toisten kanssa totuudesta ja luulet, että vain sinulla yksin on hallussasi ainoa totuus, se tarkoittaa, että sitä ei ole vielä löydetty.

Niin kauan kuin olet itse vielä polulla, et voi tuomita muiden polkua. Jos kyseenalaistat toisten totuuden, menetät oman totuutesi, ja jos kyseenalaistat toisten oikeuden totuuteen, menetät oman oikeutesi totuuteen.

Sillä totuus on yksi kaikille, vaikka perinteitä onkin monia.

Kunnioittaen jokaisen totuutta etsivän ihmisen vapaata tahtoa ja valinnanvapautta ja tarjoten erilaisia mielipiteitä esitetystä aineistosta, tarjoamme teille mahdollisuutta "pistää piste i:n päälle". Jos joku teistä pitää täällä esitettyä keskustelun ja väittelyn aiheena, hän on omalla tavallaan oikeassa. Ja joku ottaa sen todellisuudeksi, joka odottaa meitä tulevaisuudessa. Ja he ovat myös oikeassa. Totuus on monitahoinen, ja se, minkälaiseksi se kääntyy meille, riippuu vain meistä itsestämme, havaintokyvystämme, tietoisuuden tasostamme ja henkisestä kehityksestämme. Mutta mitä useampia puolia totuudesta näemme ja oivallamme, sitä täydellisempi käsityksemme siitä on. Ei ole tarvetta yliviivata niitä puolia, joista emme jollakin tavalla pidä, ne ovat olemassa meistä riippumatta.

Vaishnava-filosofian klassisen määritelmän perusteella, jonka mukaan sielun alkuperäinen asema on olla Korkeimman Herran palvelija (Sri Caitanya-Caritamrta, Madhya 20.108), vaishnava ei rajoitu luokittelemaan ihmisiä kristittyihin, hinduihin, muslimeihin jne. vaan näkee viime kädessä jokaisessa ihmisessä sielun, Jumalan ikuisen yksilöllisen hiukkasen, joka on kutsuttu palvelemaan häntä. Tämän maailmankatsomuksen ansiosta vaishnava voi tuntea sukulaisuutta, veljellistä yhteyttä muiden monoteististen uskontojen kannattajien kanssa.

Näiden käsitteiden, jotka edistävät uskonnollisen suvaitsevaisuuden ja muiden uskontojen edustajien kunnioittamisen opettamista, ansiosta voimme puhua vaishnavismista korkeana henkisenä kulttuurina, joka kykenee edistämään maailman uskonnollisen ajattelun kehitystä.



Yleistäen voimme sanoa, että uskonnon tarkoituksena on opettaa ihmistä näkemään Jumala aina ja kaikessa, koska on väärin ajatella luomakuntaa ilman Luojaa. Henkisesti kypsä ihminen näkee jopa aineellisen maailman sen yhteydessä Jumalaan, hän kykenee tuntemaan Jumalan läsnäolon jokaisen elävän olennon sydämessä - jopa kaikkein syntisimmän, sitä enemmän hänen pitäisi oppia näkemään Jumala muissa uskonnoissa.

Lue lisää

"Hindulaisuus ei ole ratkaisu, eikä se toimi mutta Jumalan rakkaus on ylitse vuotavaa"

JÄTTÄKÄÄ MEIDÄT RAUHAAN JA LOPETTAKAA PAKOTTAMINEN.

VAPAA VALINTA on Maailmankaikkeuden laki

Uskonto, joka ei kykene opettamaan seuraajiaan näkemään Jumalan ilmenemistä kaikessa, myös muissa henkisissä perinteissä, ei täytä tarkoitustaan.


Henkisesti kypsä ihminen näkee jopa aineellisen maailman sen yhteydessä Jumalaan, hän kykenee tuntemaan Jumalan läsnäolon jokaisen elävän olennon sydämessä - jopa kaikkein syntisimmän, sitä enemmän hänen pitäisi oppia näkemään Jumala muissa uskonnoissa.


Uskonnollisten perinteiden väliset erot ovat väistämättömiä - muuten ei olisi olemassa erilaisia uskontoja. Tämä on niiden arvo: ihmiset, joilla on erilaiset uskonnolliset tarpeet, tarvitsevat erilaisia uskonnollisuuden muotoja, ja todennäköisesti siksi Jumala antaa erilaisia uskonnollisia järjestelmiä.


Jokaisessa uskonnossa on joitakin hämmästyttäviä oivalluksia, ilmestyksiä. Ongelmana on vain yksi asia: koska uskonnollisissa perinteissä on ihmisen tietämättömyyttä, jokainen uskonnollinen perinne väittää, että sillä on vain Totuus. Ja kun kuulette näitä asioita, teidän on ymmärrettävä, että tämä on jo aineellisen tietoisuuden vaikutusta, tietämättömyyden vaikutusta.



Jokaisessa Pyhässä Kirjoituksessa on valtava energialataus, joka pakottaa ihmisen muuttamaan elämäänsä.

Ilman tätä energiaa kukaan ei kykenisi voittamaan karman hitautta ja irtautumaan aineen kahleista.

Pyhien kirjoitusten sanat sisältävät totuuden, joka on niin kiireellinen ja vaativa, että ihmisen on lähes mahdotonta vastustaa tuon totuuden voimaa.

Energialataus on siis Raamatussa, Koraanissa, Vedoissa ja muissakin Kirjoituksissa.

Ikuisuuden kaunis muoto on vangittu Koraanin säkeisiin, Evankeliumin sanoihin ja Vedojen hymneihin.

Anonyymi kirjoitti:

"Hindulaisuus ei ole ratkaisu, eikä se toimi mutta Jumalan rakkaus on ylitse vuotavaa"

JÄTTÄKÄÄ MEIDÄT RAUHAAN JA LOPETTAKAA PAKOTTAMINEN.

VAPAA VALINTA on Maailmankaikkeuden laki

Uskonto, joka ei kykene opettamaan seuraajiaan näkemään Jumalan ilmenemistä kaikessa, myös muissa henkisissä perinteissä, ei täytä tarkoitustaan.


Henkisesti kypsä ihminen näkee jopa aineellisen maailman sen yhteydessä Jumalaan, hän kykenee tuntemaan Jumalan läsnäolon jokaisen elävän olennon sydämessä - jopa kaikkein syntisimmän, sitä enemmän hänen pitäisi oppia näkemään Jumala muissa uskonnoissa.


Uskonnollisten perinteiden väliset erot ovat väistämättömiä - muuten ei olisi olemassa erilaisia uskontoja. Tämä on niiden arvo: ihmiset, joilla on erilaiset uskonnolliset tarpeet, tarvitsevat erilaisia uskonnollisuuden muotoja, ja todennäköisesti siksi Jumala antaa erilaisia uskonnollisia järjestelmiä.


Jokaisessa uskonnossa on joitakin hämmästyttäviä oivalluksia, ilmestyksiä. Ongelmana on vain yksi asia: koska uskonnollisissa perinteissä on ihmisen tietämättömyyttä, jokainen uskonnollinen perinne väittää, että sillä on vain Totuus. Ja kun kuulette näitä asioita, teidän on ymmärrettävä, että tämä on jo aineellisen tietoisuuden vaikutusta, tietämättömyyden vaikutusta.



Jokaisessa Pyhässä Kirjoituksessa on valtava energialataus, joka pakottaa ihmisen muuttamaan elämäänsä.

Ilman tätä energiaa kukaan ei kykenisi voittamaan karman hitautta ja irtautumaan aineen kahleista.

Pyhien kirjoitusten sanat sisältävät totuuden, joka on niin kiireellinen ja vaativa, että ihmisen on lähes mahdotonta vastustaa tuon totuuden voimaa.

Energialataus on siis Raamatussa, Koraanissa, Vedoissa ja muissakin Kirjoituksissa.

Ikuisuuden kaunis muoto on vangittu Koraanin säkeisiin, Evankeliumin sanoihin ja Vedojen hymneihin.

Lue lisää

Aineellisen maailman kehityshistoriaa voi kuvata vain se, joka on sen ulkopuolella ja tarkkailee sitä ulkopuolelta. TOTUUS PALJASTUU eläville olennoille SIINÄ MÄÄRIN, KUIN NE VOIVAT HAVAITA SEN PAIKAN, AJAN JA OLOSUHTEIDEN MUKAAN. Se ILMENEE ERIASTEISESTI Raamatussa, Koraanissa, Vedoissa ja muissa kirjoituksissa.

Eri ihmisillä on erilainen ajattelutapa, joten vaikuttaa siltä, että tietty ihmisryhmä voi omaksua sen. Vaikka jumalallisesti ilmoitettu Totuus ON SAMA KAIKILLE, SE SAA MUODON, joka sopii parhaiten niille, joille se on tarkoitettu.

Yksi ilmoitettu Totuus esitetään ERI VERSIOINA, jotka toisinaan vaikuttavat ristiriitaisilta. ... Täydellinen Totuus esitetään joskus tietämättömien ihmisten hyväksi tavallisen uskonnon muodossa, joka SALLII KOMPROMISSIN maallisten pyrkimysten kanssa.


Sridhar Maharaj

Anonyymi kirjoitti:

Aineellisen maailman kehityshistoriaa voi kuvata vain se, joka on sen ulkopuolella ja tarkkailee sitä ulkopuolelta. TOTUUS PALJASTUU eläville olennoille SIINÄ MÄÄRIN, KUIN NE VOIVAT HAVAITA SEN PAIKAN, AJAN JA OLOSUHTEIDEN MUKAAN. Se ILMENEE ERIASTEISESTI Raamatussa, Koraanissa, Vedoissa ja muissa kirjoituksissa.

Eri ihmisillä on erilainen ajattelutapa, joten vaikuttaa siltä, että tietty ihmisryhmä voi omaksua sen. Vaikka jumalallisesti ilmoitettu Totuus ON SAMA KAIKILLE, SE SAA MUODON, joka sopii parhaiten niille, joille se on tarkoitettu.

Yksi ilmoitettu Totuus esitetään ERI VERSIOINA, jotka toisinaan vaikuttavat ristiriitaisilta. ... Täydellinen Totuus esitetään joskus tietämättömien ihmisten hyväksi tavallisen uskonnon muodossa, joka SALLII KOMPROMISSIN maallisten pyrkimysten kanssa.


Sridhar Maharaj

Lue lisää

Kristus itse myönsi opetuksensa epätäydellisyyden:

12

»Paljon enemmänkin minulla olisi teille puhuttavaa, mutta te ette vielä kykene ottamaan sitä vastaan. 13

Kun Totuuden Henki tulee, hän johtaa teidät tuntemaan koko totuuden. (Joh. 16.12).

Tästä seuraa yksiselitteisesti, että on olemassa jokin kätketty tieto, jota Kristus ei paljastanut, koska hänen opetuslapsensa eivät olleet siihen valmiita. Hän valitteli tätä:

(Joh. 3:12) Jos ette usko, kun minä puhun teille maallisista, kuinka te uskoisitte, jos minä puhun teille taivaallisista?

Anonyymi kirjoitti:

Kristus itse myönsi opetuksensa epätäydellisyyden:

12

»Paljon enemmänkin minulla olisi teille puhuttavaa, mutta te ette vielä kykene ottamaan sitä vastaan. 13

Kun Totuuden Henki tulee, hän johtaa teidät tuntemaan koko totuuden. (Joh. 16.12).

Tästä seuraa yksiselitteisesti, että on olemassa jokin kätketty tieto, jota Kristus ei paljastanut, koska hänen opetuslapsensa eivät olleet siihen valmiita. Hän valitteli tätä:

(Joh. 3:12) Jos ette usko, kun minä puhun teille maallisista, kuinka te uskoisitte, jos minä puhun teille taivaallisista?

Lue lisää

Jokaisessa uskonnossa on joitakin hämmästyttäviä oivalluksia, ilmestyksiä. Ongelmana on vain yksi asia: koska uskonnollisissa perinteissä on ihmisen tietämättömyyttä, jokainen uskonnollinen perinne väittää, että sillä on vain Totuus. Ja kun kuulette näitä asioita, teidän on ymmärrettävä, että tämä on jo aineellisen tietoisuuden vaikutusta, tietämättömyyden vaikutusta.

Anonyymi kirjoitti:

Jokaisessa uskonnossa on joitakin hämmästyttäviä oivalluksia, ilmestyksiä. Ongelmana on vain yksi asia: koska uskonnollisissa perinteissä on ihmisen tietämättömyyttä, jokainen uskonnollinen perinne väittää, että sillä on vain Totuus. Ja kun kuulette näitä asioita, teidän on ymmärrettävä, että tämä on jo aineellisen tietoisuuden vaikutusta, tietämättömyyden vaikutusta.

Lue lisää

Jos kyseenalaistat toisten totuuden, menetät oman totuutesi


Niin kauan kuin olet itse vielä polulla, et voi tuomita muiden polkua. Jos kyseenalaistat toisten totuuden, menetät oman totuutesi, ja jos kyseenalaistat toisten oikeuden totuuteen, menetät oman oikeutesi totuuteen.

Anonyymi kirjoitti:

Jos kyseenalaistat toisten totuuden, menetät oman totuutesi


Niin kauan kuin olet itse vielä polulla, et voi tuomita muiden polkua. Jos kyseenalaistat toisten totuuden, menetät oman totuutesi, ja jos kyseenalaistat toisten oikeuden totuuteen, menetät oman oikeutesi totuuteen.

Lue lisää

Ongelma ei ole uskonto vaan käsitys siitä.


B.S.Swami, fyysikko:

Uskonto ei ole asia, jonka voi ohittaa. Missään kehitysvaiheessa tiede ei voi korvata uskontoa, koska uskonto kertoo meille asioista, joita ihminen ei havaintokykynsä rajallisuuden vuoksi voi periaatteessa tietää. Toinen asia on se, että on välttämätöntä todentaa se, mistä puhumme. Ei vain hyväksymällä sokeasti joitakin aksioomia, vaan suorittamalla sitä logiikan ja kokemuksen kautta. Juuri tätä me teemme.

Ihminen tuo vääristymiä uskontoon: ihminen vääristää alkuperäistä ilmoitusta - kirjoja kirjoitetaan uudelleen, tapahtuu paljon. Pidän tästä vertailusta: uskonto on käsi, joka osoittaa kuuhun. Käsi on uskonto, ja kuu, johon se osoittaa, on Luoja. Mitä uskonnollinen ihminen tekee? Sen sijaan, että hän katsoisi siihen suuntaan, johon käsi osoittaa, hän katsoo kättä. Näin tapahtuu, siinä on ongelma.

Anonyymi kirjoitti:

Ongelma ei ole uskonto vaan käsitys siitä.


B.S.Swami, fyysikko:

Uskonto ei ole asia, jonka voi ohittaa. Missään kehitysvaiheessa tiede ei voi korvata uskontoa, koska uskonto kertoo meille asioista, joita ihminen ei havaintokykynsä rajallisuuden vuoksi voi periaatteessa tietää. Toinen asia on se, että on välttämätöntä todentaa se, mistä puhumme. Ei vain hyväksymällä sokeasti joitakin aksioomia, vaan suorittamalla sitä logiikan ja kokemuksen kautta. Juuri tätä me teemme.

Ihminen tuo vääristymiä uskontoon: ihminen vääristää alkuperäistä ilmoitusta - kirjoja kirjoitetaan uudelleen, tapahtuu paljon. Pidän tästä vertailusta: uskonto on käsi, joka osoittaa kuuhun. Käsi on uskonto, ja kuu, johon se osoittaa, on Luoja. Mitä uskonnollinen ihminen tekee? Sen sijaan, että hän katsoisi siihen suuntaan, johon käsi osoittaa, hän katsoo kättä. Näin tapahtuu, siinä on ongelma.

Lue lisää

Jumalaa ei koskaan paljasteta VAIN yhdessä uskonnossa.


Meidän aikakaudellamme ihmiset on useimmiten asetettu todistamaan totuuttaan. Eli on olemassa tietty uskonto, sanotaan, että se uskoo, että vain sillä on Jumala. Näin se muuttaa Jumalan totuudesta tietyksi totuudeksi, tietyiksi uskonnollisiksi näkemyksiksi, tietyiksi uskon symboleiksi ja niin edelleen.

Tämä on tällaista Jumalan korvaamista sillä tavalla, jolla me näemme Hänet. On selvää, että Luojalla on tiettyjä erityispiirteitä, Hänellä on tiettyjä ominaisuuksia, jotka paljastuvat tässä tai toisessa perinteessä. Meidän on selvästi ymmärrettävä, että Luoja ei koskaan paljasta Itseään vain yhdelle luonteelle, vain yhdelle traditiolle. Hän paljastaa Itsensä eri täydellisyysasteissa, eri puolilla, Hän paljastaa itsensä kaikille.

Miksi? Koska Hän on kaikkien elävien olentojen Isä, Hän on, joka on kaiken tämän monimuotoisuuden, kaiken tämän Hänen luontonsa paletin keskipisteenä. Hänen luontonsa on hyvin monimuotoinen, ja on olemassa hyvin erilaisia kulttuureja, erilaisia maailmankatsomuksia, on erilaisia kulttuurisia tarpeita. Se kaikki on eräänlaisessa yhtenäisessä tilassa, jonka keskellä on Luoja.

Anonyymi kirjoitti:

Jumalaa ei koskaan paljasteta VAIN yhdessä uskonnossa.


Meidän aikakaudellamme ihmiset on useimmiten asetettu todistamaan totuuttaan. Eli on olemassa tietty uskonto, sanotaan, että se uskoo, että vain sillä on Jumala. Näin se muuttaa Jumalan totuudesta tietyksi totuudeksi, tietyiksi uskonnollisiksi näkemyksiksi, tietyiksi uskon symboleiksi ja niin edelleen.

Tämä on tällaista Jumalan korvaamista sillä tavalla, jolla me näemme Hänet. On selvää, että Luojalla on tiettyjä erityispiirteitä, Hänellä on tiettyjä ominaisuuksia, jotka paljastuvat tässä tai toisessa perinteessä. Meidän on selvästi ymmärrettävä, että Luoja ei koskaan paljasta Itseään vain yhdelle luonteelle, vain yhdelle traditiolle. Hän paljastaa Itsensä eri täydellisyysasteissa, eri puolilla, Hän paljastaa itsensä kaikille.

Miksi? Koska Hän on kaikkien elävien olentojen Isä, Hän on, joka on kaiken tämän monimuotoisuuden, kaiken tämän Hänen luontonsa paletin keskipisteenä. Hänen luontonsa on hyvin monimuotoinen, ja on olemassa hyvin erilaisia kulttuureja, erilaisia maailmankatsomuksia, on erilaisia kulttuurisia tarpeita. Se kaikki on eräänlaisessa yhtenäisessä tilassa, jonka keskellä on Luoja.

Lue lisää

Eli on olemassa tietty uskonto, sanotaan, että se uskoo, että vain sillä on Jumala. Näin se muuttaa Jumalan totuudesta tietyksi totuudeksi, tietyiksi uskonnollisiksi näkemyksiksi, tietyiksi uskon symboleiksi ja niin edelleen.

Tämä on tällaista Jumalan korvaamista sillä tavalla, jolla me näemme Hänet. On selvää, että Luojalla on tiettyjä erityispiirteitä, Hänellä on tiettyjä ominaisuuksia, jotka paljastuvat tässä tai toisessa perinteessä. Meidän on selvästi ymmärrettävä, että Luoja ei koskaan paljasta Itseään vain yhdelle luonteelle, vain yhdelle traditiolle. Hän paljastaa Itsensä eri täydellisyysasteissa, eri puolilla, Hän paljastaa itsensä kaikille.

"Onko vaishnavismi totuudellisin uskonto?"

Tarkoitat siis filosofiaa. Minulle se on, muille se ei ole pakollinen.

ON MONIA POLKUJA, JA NE KAIKKI OVAT MAHDOLLISIA OIKEITA

Riippuen siitä, minne haluat mennä, mille planeetalle, mihin universumiin, haluatko mennä kokonaan aineellisen universumin tuolle puolen vai jäädä tänne, ja mille henkimaailman planeetalle haluat mennä - valitse sopiva polku, koska on olemassa lukemattomia erilaisia polkuja, riippuen siitä, mitä haluat.

*******************

Mutta on yksi polku, joka on täysin väärä. kaikki, kaikki polut voivat olla oikeita, mutta on yksi kokonaan väärä polku, joka on täysin ja ehdottomasti väärä, ja se on:

OMAN USKONNON PAKOTTAMINEN VÄKISIN MUILLE JA PSYKOTERRORISMI ON VÄÄRÄ POLKU - KAIKKI MUUT POLUT VOIVAT OLLA OIKEITA.

Anonyymi kirjoitti:

Kristus itse myönsi opetuksensa epätäydellisyyden:

12

»Paljon enemmänkin minulla olisi teille puhuttavaa, mutta te ette vielä kykene ottamaan sitä vastaan. 13

Kun Totuuden Henki tulee, hän johtaa teidät tuntemaan koko totuuden. (Joh. 16.12).

Tästä seuraa yksiselitteisesti, että on olemassa jokin kätketty tieto, jota Kristus ei paljastanut, koska hänen opetuslapsensa eivät olleet siihen valmiita. Hän valitteli tätä:

(Joh. 3:12) Jos ette usko, kun minä puhun teille maallisista, kuinka te uskoisitte, jos minä puhun teille taivaallisista?

Lue lisää

Johanneksen kolmas luku on vielä, Jeesuksen alkuaikoja. Opetuslapset eivät vielä ymmärtäneet Jeesuksen tehtävää (meidän vapauttamista synnin taakasta). Totuuden henki, josta Jeesus puhuu on Pyhä henki ja se tuli opetuslapsille Helluntaina. Tästä koko tapahtumasta voi lukea Apostolien teoissa. Näin opetuslapset ymmärsivät kaiken, mistä Jeesus oli puhunut ja levittivät ilosanomaa kaikille kansoille.

Monet ihmiset ajattelevat, että vain heidän uskonsa tai uskontonsa on parempi ja oikeampi kuin muiden usko.


On vain yksi Korkein Jumala - Ylipersoonallisuus.

Tällä Persoonallisuudella ei kuitenkaan ole vain, kuten meidän tietoisuudellamme, henkinen luonne, vaan Hän on myös äärettömän monenlaisten erilaisten ominaisuuksien säilytyspaikka.


Koska Jumala on äärettömän monimuotoinen, eri ihmiset näkevät hänet ja yrittävät oivaltaa Häntä eri tavoin.


Koska ihmiset ovat myös erilaisilla henkisillä tasoilla, Jumala luo valtavan määrän henkisiä polkuja ja lähettää valitsemansa kumppanit perustamaan näitä polkuja ihmisyhteiskuntaan ja käyttämään niitä auttaakseen eri ihmisiä pääsemään Hänen luokseen.

Koska ihmiset ovat tietämättömyydessä, he kuitenkin näkevät niiden välillä eron, joka on olemassa vain aineellisten vaikutusten muunneltuna ilmenemismuotona, mutta pohjimmiltaan se on peräisin yhdestä kaikkialle ulottuvasta syystä, Jumalasta.


Tällaiset ihmiset ajattelevat, että vain heidän uskonsa tai uskontonsa on parempi ja oikeampi kuin muiden usko.

Joskus tällaiset ihmiset väittelevät ja yrittävät puolustaa argumenteillaan tätä mielipidettään.

He eivät kuitenkaan ymmärrä, että tällaiset erimielisyydet syntyvät vain aineellisella tasolla, eikä niillä ole mitään todellista perustaa.

Tällaiset väitteet ovat kuin kolme ihmistä, joista yksi (sokea mies) todistaa, että omena on sileä, koska hän ei näe sitä, toinen, joka näkee sen, todistaa, että se on vihreä, ja kolmas, joka ei näe tai kosketa sitä, todistaa maistamalla sitä kaikille, että omena on makea. Rajoitustensa vuoksi he eivät voi ymmärtää, että he ovat kaikki yhdessä oikeassa, vaan kukin omalla tavallaan.

******************************

Ongelma ei ole uskonto vaan käsitys siitä.


B.S.Swami, fyysikko:

Uskonto ei ole asia, jonka voi ohittaa. Missään kehitysvaiheessa tiede ei voi korvata uskontoa, koska uskonto kertoo meille asioista, joita ihminen ei havaintokykynsä rajallisuuden vuoksi voi periaatteessa tietää. Toinen asia on se, että on välttämätöntä todentaa se, mistä puhumme. Ei vain hyväksymällä sokeasti joitakin aksioomia, vaan suorittamalla sitä logiikan ja kokemuksen kautta. Juuri tätä me teemme.

Ihminen tuo vääristymiä uskontoon: ihminen vääristää alkuperäistä ilmoitusta - kirjoja kirjoitetaan uudelleen, tapahtuu paljon. Pidän tästä vertailusta: uskonto on käsi, joka osoittaa kuuhun. Käsi on uskonto, ja kuu, johon se osoittaa, on Luoja. Mitä uskonnollinen ihminen tekee? Sen sijaan, että hän katsoisi siihen suuntaan, johon käsi osoittaa, hän katsoo kättä. Näin tapahtuu, siinä on ongelma.


Jos uskonnolliset ihmiset katsoisivat samaan suuntaan, koska Jumala on yksi, ongelmia ei olisi. Jokaisella on oma erityinen tapansa kulkea kohti Häntä, ja se on hienoa.
Mutta koska kaikki katsovat kättä, uskonnolla on hajaannuttava vaikutus, joka jakaa yhteiskuntaa. Se on ongelma. Ei uskonnossa vaan tavassa, jolla uskonto koetaan. Tämän välttämiseksi meidän on siirryttävä muodosta olemukseen. Muoto säilyy, mutta korostamme olemusta, merkityksiä. Näin me teemme.


**************************

Jumalaa ei koskaan paljasteta VAIN yhdessä uskonnossa.


Meidän aikakaudellamme ihmiset on useimmiten asetettu todistamaan totuuttaan. Eli on olemassa tietty uskonto, sanotaan, että se uskoo, että vain sillä on Jumala. Näin se muuttaa Jumalan totuudesta tietyksi totuudeksi, tietyiksi uskonnollisiksi näkemyksiksi, tietyiksi uskon symboleiksi ja niin edelleen.


Tämä on tällaista Jumalan korvaamista sillä tavalla, jolla me näemme Hänet. On selvää, että Luojalla on tiettyjä erityispiirteitä, Hänellä on tiettyjä ominaisuuksia, jotka paljastuvat tässä tai toisessa perinteessä. Meidän on selvästi ymmärrettävä, että Luoja ei koskaan paljasta Itseään vain yhdelle luonteelle, vain yhdelle traditiolle. Hän paljastaa Itsensä eri täydellisyysasteissa, eri puolilla, Hän paljastaa Itsensä kaikille.

Miksi? Koska Hän on kaikkien elävien olentojen Isä, Hän on, joka on kaiken tämän monimuotoisuuden, kaiken tämän Hänen luontonsa paletin keskipisteenä. Hänen luontonsa on hyvin monimuotoinen, ja on olemassa hyvin erilaisia kulttuureja, erilaisia maailmankatsomuksia, on erilaisia kulttuurisia tarpeita. Se kaikki on eräänlaisessa yhtenäisessä tilassa, jonka keskellä on Luoja.


********************************

Niin kauan kuin olet itse vielä polulla, et voi tuomita muiden polkua. Jos kyseenalaistat toisten totuuden, menetät oman totuutesi, ja jos kyseenalaistat toisten oikeuden totuuteen, menetät oman oikeutesi totuuteen.

********************************

Anonyymi kirjoitti:

Monet ihmiset ajattelevat, että vain heidän uskonsa tai uskontonsa on parempi ja oikeampi kuin muiden usko.


On vain yksi Korkein Jumala - Ylipersoonallisuus.

Tällä Persoonallisuudella ei kuitenkaan ole vain, kuten meidän tietoisuudellamme, henkinen luonne, vaan Hän on myös äärettömän monenlaisten erilaisten ominaisuuksien säilytyspaikka.


Koska Jumala on äärettömän monimuotoinen, eri ihmiset näkevät hänet ja yrittävät oivaltaa Häntä eri tavoin.


Koska ihmiset ovat myös erilaisilla henkisillä tasoilla, Jumala luo valtavan määrän henkisiä polkuja ja lähettää valitsemansa kumppanit perustamaan näitä polkuja ihmisyhteiskuntaan ja käyttämään niitä auttaakseen eri ihmisiä pääsemään Hänen luokseen.

Koska ihmiset ovat tietämättömyydessä, he kuitenkin näkevät niiden välillä eron, joka on olemassa vain aineellisten vaikutusten muunneltuna ilmenemismuotona, mutta pohjimmiltaan se on peräisin yhdestä kaikkialle ulottuvasta syystä, Jumalasta.


Tällaiset ihmiset ajattelevat, että vain heidän uskonsa tai uskontonsa on parempi ja oikeampi kuin muiden usko.

Joskus tällaiset ihmiset väittelevät ja yrittävät puolustaa argumenteillaan tätä mielipidettään.

He eivät kuitenkaan ymmärrä, että tällaiset erimielisyydet syntyvät vain aineellisella tasolla, eikä niillä ole mitään todellista perustaa.

Tällaiset väitteet ovat kuin kolme ihmistä, joista yksi (sokea mies) todistaa, että omena on sileä, koska hän ei näe sitä, toinen, joka näkee sen, todistaa, että se on vihreä, ja kolmas, joka ei näe tai kosketa sitä, todistaa maistamalla sitä kaikille, että omena on makea. Rajoitustensa vuoksi he eivät voi ymmärtää, että he ovat kaikki yhdessä oikeassa, vaan kukin omalla tavallaan.

******************************

Ongelma ei ole uskonto vaan käsitys siitä.


B.S.Swami, fyysikko:

Uskonto ei ole asia, jonka voi ohittaa. Missään kehitysvaiheessa tiede ei voi korvata uskontoa, koska uskonto kertoo meille asioista, joita ihminen ei havaintokykynsä rajallisuuden vuoksi voi periaatteessa tietää. Toinen asia on se, että on välttämätöntä todentaa se, mistä puhumme. Ei vain hyväksymällä sokeasti joitakin aksioomia, vaan suorittamalla sitä logiikan ja kokemuksen kautta. Juuri tätä me teemme.

Ihminen tuo vääristymiä uskontoon: ihminen vääristää alkuperäistä ilmoitusta - kirjoja kirjoitetaan uudelleen, tapahtuu paljon. Pidän tästä vertailusta: uskonto on käsi, joka osoittaa kuuhun. Käsi on uskonto, ja kuu, johon se osoittaa, on Luoja. Mitä uskonnollinen ihminen tekee? Sen sijaan, että hän katsoisi siihen suuntaan, johon käsi osoittaa, hän katsoo kättä. Näin tapahtuu, siinä on ongelma.


Jos uskonnolliset ihmiset katsoisivat samaan suuntaan, koska Jumala on yksi, ongelmia ei olisi. Jokaisella on oma erityinen tapansa kulkea kohti Häntä, ja se on hienoa.
Mutta koska kaikki katsovat kättä, uskonnolla on hajaannuttava vaikutus, joka jakaa yhteiskuntaa. Se on ongelma. Ei uskonnossa vaan tavassa, jolla uskonto koetaan. Tämän välttämiseksi meidän on siirryttävä muodosta olemukseen. Muoto säilyy, mutta korostamme olemusta, merkityksiä. Näin me teemme.


**************************

Jumalaa ei koskaan paljasteta VAIN yhdessä uskonnossa.


Meidän aikakaudellamme ihmiset on useimmiten asetettu todistamaan totuuttaan. Eli on olemassa tietty uskonto, sanotaan, että se uskoo, että vain sillä on Jumala. Näin se muuttaa Jumalan totuudesta tietyksi totuudeksi, tietyiksi uskonnollisiksi näkemyksiksi, tietyiksi uskon symboleiksi ja niin edelleen.


Tämä on tällaista Jumalan korvaamista sillä tavalla, jolla me näemme Hänet. On selvää, että Luojalla on tiettyjä erityispiirteitä, Hänellä on tiettyjä ominaisuuksia, jotka paljastuvat tässä tai toisessa perinteessä. Meidän on selvästi ymmärrettävä, että Luoja ei koskaan paljasta Itseään vain yhdelle luonteelle, vain yhdelle traditiolle. Hän paljastaa Itsensä eri täydellisyysasteissa, eri puolilla, Hän paljastaa Itsensä kaikille.

Miksi? Koska Hän on kaikkien elävien olentojen Isä, Hän on, joka on kaiken tämän monimuotoisuuden, kaiken tämän Hänen luontonsa paletin keskipisteenä. Hänen luontonsa on hyvin monimuotoinen, ja on olemassa hyvin erilaisia kulttuureja, erilaisia maailmankatsomuksia, on erilaisia kulttuurisia tarpeita. Se kaikki on eräänlaisessa yhtenäisessä tilassa, jonka keskellä on Luoja.


********************************

Niin kauan kuin olet itse vielä polulla, et voi tuomita muiden polkua. Jos kyseenalaistat toisten totuuden, menetät oman totuutesi, ja jos kyseenalaistat toisten oikeuden totuuteen, menetät oman oikeutesi totuuteen.

********************************

Lue lisää

Tämä kirjoitukseni on osoitettu eräälle kristitylle, joka viestitti eilen tähän viestiketjuun. Olen vastannut hänelle jyrkästi, joka johtuu siitä, etten yleensä lue kristittyjen viestejä, ainoastaan alun.


Eilisissä kristityn kirjoituksissa - hän on kirjoittanut hyvin ystävällisesti, hellästi, ei käyttänyt sopimatonta, rivoa, rietasta kieltä, hän ei myöskään uhkaillut, painostanut, kiristänyt, kiusannut, pilkannut, kuten muut kristityt tekevät täällä, hän ei selvästikään ole kristitty, joka kirjoittaa jatkuvasti tällä hindupalstalla, vaan ihan joku muu.

Hän ei käyttänyt eilen mitään rivouksia tai hinduja vastaan suunnattuja säädyttömiä rivoja sanoja, vaan aivan päinvastoin.

Hän ei käyttänyt sellaisia ilmaisuja, kuten muut kristityt käyttävät, eli esimerkiksi sellaisia kuin: ”hei, sinä ihmisen kuvatus” jne.

Hän oli hyväntahtoinen, lempeä kristitty, joten hän on harvinainen jalokivi hindupalstoilla.

Pyydän siis anteeksi tältä ystävälliseltä kristityltä, hän on harvinaisuus täällä hindupalstoilla.

Valitan - kun on aina vain likaista, saastaista mutaa - niin tällä kertaa tämän harvinaisen kristityn kohteliaassa kielenkäytössä en edes huomannut sitä kimmeltävää helmeä, jonka saasta kätkee sisäänsä.


Helmet ovat harvinaisia, kuten me kaikki tiedämme. Kaikkea hyvää sinulle, harvinainen ja lempeä kristitty.

**********************
*********************


Monet ihmiset ajattelevat, että vain heidän uskonsa tai uskontonsa on parempi ja oikeampi kuin muiden usko.


On vain yksi Korkein Jumala - Ylipersoonallisuus.

Tällä Persoonallisuudella ei kuitenkaan ole vain, kuten meidän tietoisuudellamme, henkinen luonne, vaan Hän on myös äärettömän monenlaisten erilaisten ominaisuuksien säilytyspaikka.


Koska Jumala on äärettömän monimuotoinen, eri ihmiset näkevät hänet ja yrittävät oivaltaa Häntä eri tavoin.


Koska ihmiset ovat myös erilaisilla henkisillä tasoilla, Jumala luo valtavan määrän henkisiä polkuja ja lähettää valitsemansa kumppanit perustamaan näitä polkuja ihmisyhteiskuntaan ja käyttämään niitä auttaakseen eri ihmisiä pääsemään Hänen luokseen.

Koska ihmiset ovat tietämättömyydessä, he kuitenkin näkevät niiden välillä eron, joka on olemassa vain aineellisten vaikutusten muunneltuna ilmenemismuotona, mutta pohjimmiltaan se on peräisin yhdestä kaikkialle ulottuvasta syystä, Jumalasta.


Tällaiset ihmiset ajattelevat, että vain heidän uskonsa tai uskontonsa on parempi ja oikeampi kuin muiden usko.

Joskus tällaiset ihmiset väittelevät ja yrittävät puolustaa argumenteillaan tätä mielipidettään.

He eivät kuitenkaan ymmärrä, että tällaiset erimielisyydet syntyvät vain aineellisella tasolla, eikä niillä ole mitään todellista perustaa.

Tällaiset väitteet ovat kuin kolme ihmistä, joista yksi (sokea mies) todistaa, että omena on sileä, koska hän ei näe sitä, toinen, joka näkee sen, todistaa, että se on vihreä, ja kolmas, joka ei näe tai kosketa sitä, todistaa maistamalla sitä kaikille, että omena on makea. Rajoitustensa vuoksi he eivät voi ymmärtää, että he ovat kaikki yhdessä oikeassa, vaan kukin omalla tavallaan.

******************************

Anonyymi kirjoitti:

Tämä kirjoitukseni on osoitettu eräälle kristitylle, joka viestitti eilen tähän viestiketjuun. Olen vastannut hänelle jyrkästi, joka johtuu siitä, etten yleensä lue kristittyjen viestejä, ainoastaan alun.


Eilisissä kristityn kirjoituksissa - hän on kirjoittanut hyvin ystävällisesti, hellästi, ei käyttänyt sopimatonta, rivoa, rietasta kieltä, hän ei myöskään uhkaillut, painostanut, kiristänyt, kiusannut, pilkannut, kuten muut kristityt tekevät täällä, hän ei selvästikään ole kristitty, joka kirjoittaa jatkuvasti tällä hindupalstalla, vaan ihan joku muu.

Hän ei käyttänyt eilen mitään rivouksia tai hinduja vastaan suunnattuja säädyttömiä rivoja sanoja, vaan aivan päinvastoin.

Hän ei käyttänyt sellaisia ilmaisuja, kuten muut kristityt käyttävät, eli esimerkiksi sellaisia kuin: ”hei, sinä ihmisen kuvatus” jne.

Hän oli hyväntahtoinen, lempeä kristitty, joten hän on harvinainen jalokivi hindupalstoilla.

Pyydän siis anteeksi tältä ystävälliseltä kristityltä, hän on harvinaisuus täällä hindupalstoilla.

Valitan - kun on aina vain likaista, saastaista mutaa - niin tällä kertaa tämän harvinaisen kristityn kohteliaassa kielenkäytössä en edes huomannut sitä kimmeltävää helmeä, jonka saasta kätkee sisäänsä.


Helmet ovat harvinaisia, kuten me kaikki tiedämme. Kaikkea hyvää sinulle, harvinainen ja lempeä kristitty.

**********************
*********************


Monet ihmiset ajattelevat, että vain heidän uskonsa tai uskontonsa on parempi ja oikeampi kuin muiden usko.


On vain yksi Korkein Jumala - Ylipersoonallisuus.

Tällä Persoonallisuudella ei kuitenkaan ole vain, kuten meidän tietoisuudellamme, henkinen luonne, vaan Hän on myös äärettömän monenlaisten erilaisten ominaisuuksien säilytyspaikka.


Koska Jumala on äärettömän monimuotoinen, eri ihmiset näkevät hänet ja yrittävät oivaltaa Häntä eri tavoin.


Koska ihmiset ovat myös erilaisilla henkisillä tasoilla, Jumala luo valtavan määrän henkisiä polkuja ja lähettää valitsemansa kumppanit perustamaan näitä polkuja ihmisyhteiskuntaan ja käyttämään niitä auttaakseen eri ihmisiä pääsemään Hänen luokseen.

Koska ihmiset ovat tietämättömyydessä, he kuitenkin näkevät niiden välillä eron, joka on olemassa vain aineellisten vaikutusten muunneltuna ilmenemismuotona, mutta pohjimmiltaan se on peräisin yhdestä kaikkialle ulottuvasta syystä, Jumalasta.


Tällaiset ihmiset ajattelevat, että vain heidän uskonsa tai uskontonsa on parempi ja oikeampi kuin muiden usko.

Joskus tällaiset ihmiset väittelevät ja yrittävät puolustaa argumenteillaan tätä mielipidettään.

He eivät kuitenkaan ymmärrä, että tällaiset erimielisyydet syntyvät vain aineellisella tasolla, eikä niillä ole mitään todellista perustaa.

Tällaiset väitteet ovat kuin kolme ihmistä, joista yksi (sokea mies) todistaa, että omena on sileä, koska hän ei näe sitä, toinen, joka näkee sen, todistaa, että se on vihreä, ja kolmas, joka ei näe tai kosketa sitä, todistaa maistamalla sitä kaikille, että omena on makea. Rajoitustensa vuoksi he eivät voi ymmärtää, että he ovat kaikki yhdessä oikeassa, vaan kukin omalla tavallaan.

******************************

Lue lisää

Totuus on monitahoinen, ja se, minkälaiseksi se kääntyy meille, riippuu vain meistä itsestämme, havaintokyvystämme, tietoisuuden tasostamme ja kehityksestämme. Mutta mitä useampia aspekteja totuudesta näemme ja oivallamme, sitä täydellisempi käsityksemme siitä on. Ei ole tarvetta yliviivata niitä puolia, joista emme jollakin tavalla pidä, ne ovat olemassa meistä riippumatta.

Anonyymi kirjoitti:

Totuus on monitahoinen, ja se, minkälaiseksi se kääntyy meille, riippuu vain meistä itsestämme, havaintokyvystämme, tietoisuuden tasostamme ja kehityksestämme. Mutta mitä useampia aspekteja totuudesta näemme ja oivallamme, sitä täydellisempi käsityksemme siitä on. Ei ole tarvetta yliviivata niitä puolia, joista emme jollakin tavalla pidä, ne ovat olemassa meistä riippumatta.

Lue lisää

Tämä kirjoitukseni on osoitettu eräälle kristitylle, joka viestitti eilen tähän viestiketjuun. Olen vastannut hänelle jyrkästi, joka johtuu siitä, etten yleensä lue kristittyjen viestejä, ainoastaan alun.


Eilisissä kristityn kirjoituksissa - hän on kirjoittanut hyvin ystävällisesti, hellästi, ei käyttänyt sopimatonta, rivoa, rietasta kieltä, hän ei myöskään uhkaillut, painostanut, kiristänyt, kiusannut, pilkannut, kuten muut kristityt tekevät täällä, hän ei selvästikään ole kristitty, joka kirjoittaa jatkuvasti tällä hindupalstalla, vaan ihan joku muu.

Hän ei käyttänyt eilen mitään rivouksia tai hinduja vastaan suunnattuja säädyttömiä rivoja sanoja, vaan aivan päinvastoin.

Hän ei käyttänyt sellaisia ilmaisuja, kuten muut kristityt käyttävät, eli esimerkiksi sellaisia kuin: ”hei, sinä ihmisen kuvatus” jne.

Hän oli hyväntahtoinen, lempeä kristitty, joten hän on harvinainen jalokivi hindupalstoilla.

Pyydän siis anteeksi tältä ystävälliseltä kristityltä, hän on harvinaisuus täällä hindupalstoilla.

Valitan - kun on aina vain likaista, saastaista mutaa - niin tällä kertaa tämän harvinaisen kristityn kohteliaassa kielenkäytössä en edes huomannut sitä kimmeltävää helmeä, jonka saasta kätkee sisäänsä.


Helmet ovat harvinaisia, kuten me kaikki tiedämme. Kaikkea hyvää sinulle, harvinainen ja lempeä kristitty.

*******************************

Koska Jumala on äärettömän monimuotoinen, eri ihmiset näkevät hänet ja yrittävät oivaltaa Häntä eri tavoin.


Koska ihmiset ovat myös erilaisilla henkisillä tasoilla, Jumala luo valtavan määrän henkisiä polkuja ja lähettää valitsemansa kumppanit perustamaan näitä polkuja ihmisyhteiskuntaan ja käyttämään niitä auttaakseen eri ihmisiä pääsemään Hänen luokseen.

Anonyymi kirjoitti:

Totuus on monitahoinen, ja se, minkälaiseksi se kääntyy meille, riippuu vain meistä itsestämme, havaintokyvystämme, tietoisuuden tasostamme ja kehityksestämme. Mutta mitä useampia aspekteja totuudesta näemme ja oivallamme, sitä täydellisempi käsityksemme siitä on. Ei ole tarvetta yliviivata niitä puolia, joista emme jollakin tavalla pidä, ne ovat olemassa meistä riippumatta.

Lue lisää

Nykyään on olemassa monia filosofioita, maailmankatsomuksia ja henkisiä koulukuntia. Valitettavasti havaitsemme usein niiden välisiä kiistoja, keskinäistä kritiikkiä, jopa eri koulukuntien seuraajien keskuudessa.


Yhden jumalallisen valinnan korvaamista toisella ei kuitenkaan voi kutsua vedalaiseksi lähestymistavaksi.


Vedalaisen maailmankatsomuksen ainutlaatuisuus - ja erikoisuus - on siinä, että siinä puhutaan totuuteen johtavien polkujen moninaisuudesta

On mystiikan ja tiedon polkuja, Absoluutille omistautumista ja maailmasta luopumista.

Vedalainen tieto on niin monipuolista, että se voi täyttää monenlaisia tarpeita.

Mutta siemen itää maaperässä.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä kirjoitukseni on osoitettu eräälle kristitylle, joka viestitti eilen tähän viestiketjuun. Olen vastannut hänelle jyrkästi, joka johtuu siitä, etten yleensä lue kristittyjen viestejä, ainoastaan alun.


Eilisissä kristityn kirjoituksissa - hän on kirjoittanut hyvin ystävällisesti, hellästi, ei käyttänyt sopimatonta, rivoa, rietasta kieltä, hän ei myöskään uhkaillut, painostanut, kiristänyt, kiusannut, pilkannut, kuten muut kristityt tekevät täällä, hän ei selvästikään ole kristitty, joka kirjoittaa jatkuvasti tällä hindupalstalla, vaan ihan joku muu.

Hän ei käyttänyt eilen mitään rivouksia tai hinduja vastaan suunnattuja säädyttömiä rivoja sanoja, vaan aivan päinvastoin.

Hän ei käyttänyt sellaisia ilmaisuja, kuten muut kristityt käyttävät, eli esimerkiksi sellaisia kuin: ”hei, sinä ihmisen kuvatus” jne.

Hän oli hyväntahtoinen, lempeä kristitty, joten hän on harvinainen jalokivi hindupalstoilla.

Pyydän siis anteeksi tältä ystävälliseltä kristityltä, hän on harvinaisuus täällä hindupalstoilla.

Valitan - kun on aina vain likaista, saastaista mutaa - niin tällä kertaa tämän harvinaisen kristityn kohteliaassa kielenkäytössä en edes huomannut sitä kimmeltävää helmeä, jonka saasta kätkee sisäänsä.


Helmet ovat harvinaisia, kuten me kaikki tiedämme. Kaikkea hyvää sinulle, harvinainen ja lempeä kristitty.

*******************************

Koska Jumala on äärettömän monimuotoinen, eri ihmiset näkevät hänet ja yrittävät oivaltaa Häntä eri tavoin.


Koska ihmiset ovat myös erilaisilla henkisillä tasoilla, Jumala luo valtavan määrän henkisiä polkuja ja lähettää valitsemansa kumppanit perustamaan näitä polkuja ihmisyhteiskuntaan ja käyttämään niitä auttaakseen eri ihmisiä pääsemään Hänen luokseen.

Lue lisää

Persoonallinen käsitys maailmasta: teomorfismi VS antropomorfismi.

Jokainen esine maailmassamme on olemassa moniulotteisesti. Esimerkiksi ihminen ja lepakko havaitsevat avaruuden aivan eri tavalla.

Havaitsijan tietoisuuden tasosta riippuen hän voi käsittää tämän maailman ilmiöt syvällisemmin tai pinnallisemmin. Vedalaiset tietäjät ymmärsivät, että kaikki tässä maailmassa on persoonallista ja että sillä on tietoisuus. Joet, vuoret, planeetat ja muut luonnonilmiöt, jotka näyttävät meille "elottomilta", ovat todellisuudessa persoonallisuuksia.

Nykyaikaiset tiedemiehet uskovat, että muinaisina aikoina ihmiset "inhimillistivät" ympäröivän todellisuuden ja antoivat elottomille esineille (sade, tuli, joet) ihmisten ominaisuuksia.

Tutkijat kutsuvat tällaista maailmankuvaa "antropomorfismiksi" (kreikan sanoista "anthropos" - "ihminen" ja "morphos" - "muoto"). Mutta itse asiassa vedalaisten tietäjien maailmankuvaa pitäisi kutsua "teomorfismiksi" (kreikan sanoista "Theos" - Jumala, Absoluutti).

Anonyymi kirjoitti:

Nykyään on olemassa monia filosofioita, maailmankatsomuksia ja henkisiä koulukuntia. Valitettavasti havaitsemme usein niiden välisiä kiistoja, keskinäistä kritiikkiä, jopa eri koulukuntien seuraajien keskuudessa.


Yhden jumalallisen valinnan korvaamista toisella ei kuitenkaan voi kutsua vedalaiseksi lähestymistavaksi.


Vedalaisen maailmankatsomuksen ainutlaatuisuus - ja erikoisuus - on siinä, että siinä puhutaan totuuteen johtavien polkujen moninaisuudesta

On mystiikan ja tiedon polkuja, Absoluutille omistautumista ja maailmasta luopumista.

Vedalainen tieto on niin monipuolista, että se voi täyttää monenlaisia tarpeita.

Mutta siemen itää maaperässä.

Lue lisää

Sielu ja keho



Eräässä vedalaisessa aforismissa sanotaan "aham brahmasmi", "olen ikuinen henkihiukkanen". Tietoisuutemme lähde on kuolematon sielu, ja keho on kuin sen väliaikainen vaate.

Sielulla on fyysinen ("karkea") ja mentaalinen ("hienojakoinen") keho. Kun fyysinen keho lakkaa olemasta, lähdemme matkalle mentaalikehossamme.

Jokaisessa kehomme solussa on sielu, mutta me olemme atma, ensisijainen sielu tässä kehossa. Kaikkien perinteiden henkiset tekstit paljastavat, että atma sijaitsee sydämessä, joka on minämme mystinen keskus.

Jokaisen sielun vieressä on Ylisielu, minkä vuoksi tässä maailmassa ei tapahdu mitään sattumalta ja "itsestään". Tämän osion aineistot selittävät, miksi sielu on materian armoilla, ja kertovat, miten voit ottaa uudelleen yhteyden Korkeimpaan Sieluun.

Anonyymi kirjoitti:

Persoonallinen käsitys maailmasta: teomorfismi VS antropomorfismi.

Jokainen esine maailmassamme on olemassa moniulotteisesti. Esimerkiksi ihminen ja lepakko havaitsevat avaruuden aivan eri tavalla.

Havaitsijan tietoisuuden tasosta riippuen hän voi käsittää tämän maailman ilmiöt syvällisemmin tai pinnallisemmin. Vedalaiset tietäjät ymmärsivät, että kaikki tässä maailmassa on persoonallista ja että sillä on tietoisuus. Joet, vuoret, planeetat ja muut luonnonilmiöt, jotka näyttävät meille "elottomilta", ovat todellisuudessa persoonallisuuksia.

Nykyaikaiset tiedemiehet uskovat, että muinaisina aikoina ihmiset "inhimillistivät" ympäröivän todellisuuden ja antoivat elottomille esineille (sade, tuli, joet) ihmisten ominaisuuksia.

Tutkijat kutsuvat tällaista maailmankuvaa "antropomorfismiksi" (kreikan sanoista "anthropos" - "ihminen" ja "morphos" - "muoto"). Mutta itse asiassa vedalaisten tietäjien maailmankuvaa pitäisi kutsua "teomorfismiksi" (kreikan sanoista "Theos" - Jumala, Absoluutti).

Lue lisää

Korkeimman oivaltaminen
Lähde ja laki

Älykkäimmät ihmiset ymmärtävät, että kaikella tässä maailmassa on syy. Lapsen syntymän syy on hänen vanhempansa, kemiallisen reaktion syy on alkuaineiden yhdistelmä. "Brahma Samhita kutsuu Herraa "kaikkien syiden Alkusyyksi" (Sarva-kāraṇa-kāraṇam). Me kaikki olemme persoonallisuuksia (subjekteja) ja Hän on myös persoonallisuus (Supersubjekti).

Useimmissa uskonnoissa Jumalasta puhutaan maailmankaikkeuden luojana ja hirmuisena tuomarina.

Mutta kun olemme syvästi oivaltaneet, että Jumala on kaiken tämän maan päällä olevan Lähde, meitä tuskin kiinnostaa se, että Hän on luoja tai tuomari.

Pikemminkin olemme todennäköisesti kiinnostuneita siitä, että Hän on rakkauden, kauneuden ja onnellisuuden Lähde. Loppujen lopuksi vietämme elämämme juuri näiden asioiden etsimiseen.

Anonyymi kirjoitti:

Korkeimman oivaltaminen
Lähde ja laki

Älykkäimmät ihmiset ymmärtävät, että kaikella tässä maailmassa on syy. Lapsen syntymän syy on hänen vanhempansa, kemiallisen reaktion syy on alkuaineiden yhdistelmä. "Brahma Samhita kutsuu Herraa "kaikkien syiden Alkusyyksi" (Sarva-kāraṇa-kāraṇam). Me kaikki olemme persoonallisuuksia (subjekteja) ja Hän on myös persoonallisuus (Supersubjekti).

Useimmissa uskonnoissa Jumalasta puhutaan maailmankaikkeuden luojana ja hirmuisena tuomarina.

Mutta kun olemme syvästi oivaltaneet, että Jumala on kaiken tämän maan päällä olevan Lähde, meitä tuskin kiinnostaa se, että Hän on luoja tai tuomari.

Pikemminkin olemme todennäköisesti kiinnostuneita siitä, että Hän on rakkauden, kauneuden ja onnellisuuden Lähde. Loppujen lopuksi vietämme elämämme juuri näiden asioiden etsimiseen.

Lue lisää

Maskuliininen ja feminiininen

Kaikkialla tässä maailmassa näemme maskuliinisten ja feminiinisten alkujen yhdistelmän. Vedet paljastavat, että myös Absoluutilla on sekä maskuliininen että feminiininen aspekti. Absoluuttisen kauneuden ja absoluuttisen rakkauden suhteesta syntyy kaikkien elävien olentojen suhde.

Anonyymi kirjoitti:

Maskuliininen ja feminiininen

Kaikkialla tässä maailmassa näemme maskuliinisten ja feminiinisten alkujen yhdistelmän. Vedet paljastavat, että myös Absoluutilla on sekä maskuliininen että feminiininen aspekti. Absoluuttisen kauneuden ja absoluuttisen rakkauden suhteesta syntyy kaikkien elävien olentojen suhde.

Lue lisää

Avatara (Jumalan laskeutuminen maan päälle)


Muinainen itämainen käsite "avatar" on meille nykyään tuttu internetin ansiosta. Jokainen meistä, joka tuntee itsensä jossakin kuvassa, voi luoda "avatarin". Mikä on avatara Vedan mukaan? Kirjaimellisesti, sanskritiksi "avatar" tarkoittaa "Hänä, joka laskeutuu".

Vedat selittävät, että ainoastaan Herran Poika tai profeetta ei voi laskeutua tähän maailmaan. Myös Korkein Herra Itse saapuu tähän maailmaan aikakaudesta toiseen merkittävien persoonallisuuksien: kuninkaiden ja tietäjien muodossa...
Jotkut saattavat vastustaa: "Miten Ääretön voi paljastaa Itsensä rajalliselle?". Mutta Ääretön ei olisi sitä, jos se ei voisi tehdä niin, jos Jumala ei voisi paljastaa Itseään ihmiselle.

Anonyymi kirjoitti:

Avatara (Jumalan laskeutuminen maan päälle)


Muinainen itämainen käsite "avatar" on meille nykyään tuttu internetin ansiosta. Jokainen meistä, joka tuntee itsensä jossakin kuvassa, voi luoda "avatarin". Mikä on avatara Vedan mukaan? Kirjaimellisesti, sanskritiksi "avatar" tarkoittaa "Hänä, joka laskeutuu".

Vedat selittävät, että ainoastaan Herran Poika tai profeetta ei voi laskeutua tähän maailmaan. Myös Korkein Herra Itse saapuu tähän maailmaan aikakaudesta toiseen merkittävien persoonallisuuksien: kuninkaiden ja tietäjien muodossa...
Jotkut saattavat vastustaa: "Miten Ääretön voi paljastaa Itsensä rajalliselle?". Mutta Ääretön ei olisi sitä, jos se ei voisi tehdä niin, jos Jumala ei voisi paljastaa Itseään ihmiselle.

Lue lisää

...

Vaikka Herra laskeutuu tietylle maantieteelliselle alueelle, Hänen tuomansa henkinen tieto on tarkoitettu koko ihmiskunnalle. Voimme antaa seuraavan esimerkin: Newton löysi painovoiman lain Englannissa, mutta tämä laki koskee koko planeettaa.

Herra ja Hänen sanansaattajansa laskeutuvat säännöllisesti eri maihin ja eri aikakausina muistuttaakseen ihmisiä heidän todellisesta kotimaastaan. Ja sittemmin tämä tieto leviää koko maapallolle.

Anonyymi kirjoitti:

...

Vaikka Herra laskeutuu tietylle maantieteelliselle alueelle, Hänen tuomansa henkinen tieto on tarkoitettu koko ihmiskunnalle. Voimme antaa seuraavan esimerkin: Newton löysi painovoiman lain Englannissa, mutta tämä laki koskee koko planeettaa.

Herra ja Hänen sanansaattajansa laskeutuvat säännöllisesti eri maihin ja eri aikakausina muistuttaakseen ihmisiä heidän todellisesta kotimaastaan. Ja sittemmin tämä tieto leviää koko maapallolle.

Lue lisää

"Hän, joka laskeutuu".

Anonyymi kirjoitti:

"Hän, joka laskeutuu".

Avatara on Herran ilmestyminen aineelliseen maailmaan muodossa, joka on varustettu jonkinasteisella vallalla, jollakin auktoriteetilla tai muulla. Kirjaimellisesti sana avatara tarkoittaa "laskeutumista". Avatara-oppi esitetään Bhagavad-gitassa, ja se liittyy aiheeseen ikuisen tiedon ilmestymisestä syntymän ja kuoleman maailmassa (Bhagavad-gita, 9.11 jne.).

Anonyymi kirjoitti:

Avatara on Herran ilmestyminen aineelliseen maailmaan muodossa, joka on varustettu jonkinasteisella vallalla, jollakin auktoriteetilla tai muulla. Kirjaimellisesti sana avatara tarkoittaa "laskeutumista". Avatara-oppi esitetään Bhagavad-gitassa, ja se liittyy aiheeseen ikuisen tiedon ilmestymisestä syntymän ja kuoleman maailmassa (Bhagavad-gita, 9.11 jne.).

Lue lisää

"Kaikkien avatarien rajaton täydellinen lähde ja rajaton täydellinen avatara ovat aina täydellisiä, eli niillä on kaikki energia ja voima. Rajaton täydellinen avatara syntyy kaikkien avatarien rajattomasta täydellisestä Lähteestä ilmentääkseen lilojaan. Toteuttaakseen leikkejään äärettömän täydellinen avatara omaksuu äärettömän täydellisen muodon, mutta kaikkien avatarien äärettömän täydellinen lähde pysyy aina täydellisenä, eikä Korkeimman Herran täydellisyys koskaan heikkene."

Anonyymi kirjoitti:

"Kaikkien avatarien rajaton täydellinen lähde ja rajaton täydellinen avatara ovat aina täydellisiä, eli niillä on kaikki energia ja voima. Rajaton täydellinen avatara syntyy kaikkien avatarien rajattomasta täydellisestä Lähteestä ilmentääkseen lilojaan. Toteuttaakseen leikkejään äärettömän täydellinen avatara omaksuu äärettömän täydellisen muodon, mutta kaikkien avatarien äärettömän täydellinen lähde pysyy aina täydellisenä, eikä Korkeimman Herran täydellisyys koskaan heikkene."

Lue lisää

Narayana ekspansioi eri muodoissa: guna-avatareina, lila-avatareina, shaktyavesha-avatareina ja niin edelleen, ja ne kaikki ovat Herra Krishnan ilmentymiä.

Anonyymi kirjoitti:

Narayana ekspansioi eri muodoissa: guna-avatareina, lila-avatareina, shaktyavesha-avatareina ja niin edelleen, ja ne kaikki ovat Herra Krishnan ilmentymiä.

Nähdä Herra vain maailmankaikkeuden arkkitehtina tai pelottavana tuomarina on väärin.

Anonyymi kirjoitti:

Nähdä Herra vain maailmankaikkeuden arkkitehtina tai pelottavana tuomarina on väärin.

Vedat tarjoavat monia polkuja ihmisen kehitykselle.

Moninaisuudestaan huolimatta näitä polkuja voidaan kutsua yhdellä sanalla - jooga.

Jooga tarkoittaa " yhteyttä". Tässä yhteydessä se tarkoittaa osan yhdistämistä kokonaisuuteen, ihmisen yhdistämistä jumalalliseen.

Jokainen ihminen pyrkii viime kädessä saavuttamaan kauneuden, harmonian ja rakkauden. Tämä pyrkimys voidaan määritellä inhimillisen olemassaolon ikuiseksi päämääräksi ja elämä itsessään keinoksi paljastaa tämä potentiaali.

Mutta mikä erottaa meidät halutusta päämäärästä? Se osoittautuu olevan tietoisuutemme. Tietoisuuden kehittyminen on menestyksen salaisuus.

Anonyymi kirjoitti:

Vedat tarjoavat monia polkuja ihmisen kehitykselle.

Moninaisuudestaan huolimatta näitä polkuja voidaan kutsua yhdellä sanalla - jooga.

Jooga tarkoittaa " yhteyttä". Tässä yhteydessä se tarkoittaa osan yhdistämistä kokonaisuuteen, ihmisen yhdistämistä jumalalliseen.

Jokainen ihminen pyrkii viime kädessä saavuttamaan kauneuden, harmonian ja rakkauden. Tämä pyrkimys voidaan määritellä inhimillisen olemassaolon ikuiseksi päämääräksi ja elämä itsessään keinoksi paljastaa tämä potentiaali.

Mutta mikä erottaa meidät halutusta päämäärästä? Se osoittautuu olevan tietoisuutemme. Tietoisuuden kehittyminen on menestyksen salaisuus.

Lue lisää

Tämän päivän "niin sanotut gurut" ovat pilanneet sanan "jooga" maineen. Jooga ei tarkoita voimistelua: vaikka voimistelussa ei ole mitään pahaa, jos siitä pitää.

Anonyymi kirjoitti:

Korkeimman oivaltaminen
Lähde ja laki

Älykkäimmät ihmiset ymmärtävät, että kaikella tässä maailmassa on syy. Lapsen syntymän syy on hänen vanhempansa, kemiallisen reaktion syy on alkuaineiden yhdistelmä. "Brahma Samhita kutsuu Herraa "kaikkien syiden Alkusyyksi" (Sarva-kāraṇa-kāraṇam). Me kaikki olemme persoonallisuuksia (subjekteja) ja Hän on myös persoonallisuus (Supersubjekti).

Useimmissa uskonnoissa Jumalasta puhutaan maailmankaikkeuden luojana ja hirmuisena tuomarina.

Mutta kun olemme syvästi oivaltaneet, että Jumala on kaiken tämän maan päällä olevan Lähde, meitä tuskin kiinnostaa se, että Hän on luoja tai tuomari.

Pikemminkin olemme todennäköisesti kiinnostuneita siitä, että Hän on rakkauden, kauneuden ja onnellisuuden Lähde. Loppujen lopuksi vietämme elämämme juuri näiden asioiden etsimiseen.

Lue lisää

Vedalaisen maailmankatsomuksen ainutlaatuisuus - ja erikoisuus - on siinä, että siinä puhutaan totuuteen johtavien polkujen moninaisuudesta

Telegram ei voi olla julkista.

Etkö sanonut olevasi hardcore ateisti?

Anonyymi kirjoitti:

Etkö sanonut olevasi hardcore ateisti?

Tämä on varmaankin parasta sinulle kuin kristinuskon uhrille, ainakin toistaiseksi.

Piholla taitaa olla enemmän ongelmia kuin sinulla mielenterveytesi kanssa.

Anonyymi kirjoitti:

Piholla taitaa olla enemmän ongelmia kuin sinulla mielenterveytesi kanssa.

Jouko Piholla on ilmeisesti paljon enemmän ongelmia mielenterveyden kanssa kuin sinulla, entinen adventisti.

Koska sinä et ainakaan kuvittele olevasi Mooses tai joku kuningas, mutta Piho, hän luulee olevansa Mooses ja myy jopa Mooses-mukeja suomalaisille.

Anonyymi kirjoitti:

Piholla taitaa olla enemmän ongelmia kuin sinulla mielenterveytesi kanssa.

Huomasin että kristinuskon aivopesun oireet lähtivät minusta kun lopetin kaiken kristillisen materiaalin katsomisen ja lukemisen. Voin nyt paljon paremmin kuin ennen ei ole saatanan ja pahojen henkien pelkoa eikä helvetin pelkoa uskonto ei enää hallitse minua olen vapaa tunnen sen. Kaikki saataanan houkutukset syntiinlankeemuksen hävisivät tuntuu kuin saatanaan ei olisi olemassakaan. Yöt voin paremmin ei pelota. Kaikki jeesukset ja saatanant olivat vain pääni sisälle ei mitään muuta

Anonyymi kirjoitti:

Jouko Piholla on ilmeisesti paljon enemmän ongelmia mielenterveyden kanssa kuin sinulla, entinen adventisti.

Koska sinä et ainakaan kuvittele olevasi Mooses tai joku kuningas, mutta Piho, hän luulee olevansa Mooses ja myy jopa Mooses-mukeja suomalaisille.

Lue lisää

Koska sinä et ainakaan kuvittele olevasi Mooses tai joku kuningas, mutta Piho, hän luulee olevansa Mooses ja myy jopa Mooses-mukeja suomalaisille.

https://www.joukopiho.fi/wp-content/uploads/2024/02/Jouko-Piho-Mooseksena.png

https://www.joukopiho.fi/wp-content/uploads/2023/12/Jouko-Piho-kuninkaana.jpg

Anonyymi kirjoitti:

Koska sinä et ainakaan kuvittele olevasi Mooses tai joku kuningas, mutta Piho, hän luulee olevansa Mooses ja myy jopa Mooses-mukeja suomalaisille.

https://www.joukopiho.fi/wp-content/uploads/2024/02/Jouko-Piho-Mooseksena.png

https://www.joukopiho.fi/wp-content/uploads/2023/12/Jouko-Piho-kuninkaana.jpg

Lue lisää

Koska sinä et ainakaan kuvittele olevasi Mooses tai joku kuningas, mutta Piho, hän luulee olevansa Mooses ja myy jopa Mooses-mukeja suomalaisille

Tai ehkä häntä pitäisi sääliä, hän tuntuu olevan sekaisin. Hänen fanaattisuutensa ilmenee tällä tavalla, eri tavalla kuin hindupalstoja vainoavien kristityjen kohdalla.

Anonyymi kirjoitti:

Koska sinä et ainakaan kuvittele olevasi Mooses tai joku kuningas, mutta Piho, hän luulee olevansa Mooses ja myy jopa Mooses-mukeja suomalaisille.

https://www.joukopiho.fi/wp-content/uploads/2024/02/Jouko-Piho-Mooseksena.png

https://www.joukopiho.fi/wp-content/uploads/2023/12/Jouko-Piho-kuninkaana.jpg

Lue lisää

Noin Siinä voi vissiin käydä kun kristinuskon aivopesu menee niin pitkälle ja manipulaatio. Onneksi itse en ole mennyt noin sairaaksi kuin uskovaiset

Anonyymi kirjoitti:

Koska sinä et ainakaan kuvittele olevasi Mooses tai joku kuningas, mutta Piho, hän luulee olevansa Mooses ja myy jopa Mooses-mukeja suomalaisille

Tai ehkä häntä pitäisi sääliä, hän tuntuu olevan sekaisin. Hänen fanaattisuutensa ilmenee tällä tavalla, eri tavalla kuin hindupalstoja vainoavien kristityjen kohdalla.

Lue lisää

https://www.joukopiho.fi/jouko-piho-mukeja/
Jumalan kunniaksi ja ihmisten parhaaksi!

Täällä Piho on presidenttinä
https://www.google.fi/url?sa=i&url=https://www.joukopiho.fi/jouko-piho-mukeja/&psig=AOvVaw0HhltfBqsZd2Woj8pXI3rf&ust=1741436122480000&source=images&cd=vfe&opi=89978449&ved=2ahUKEwiZvI2d-feLAxUAOhAIHeakG7MQjRx6BAgAEBk

Anonyymi kirjoitti:

Täällä Piho on presidenttinä
https://www.google.fi/url?sa=i&url=https://www.joukopiho.fi/jouko-piho-mukeja/&psig=AOvVaw0HhltfBqsZd2Woj8pXI3rf&ust=1741436122480000&source=images&cd=vfe&opi=89978449&ved=2ahUKEwiZvI2d-feLAxUAOhAIHeakG7MQjRx6BAgAEBk

Lue lisää

Sinä et ainakaan kuvittele olevasi Mooses tai joku kuningas, mutta Piho, hän luulee olevansa Mooses ja myy jopa Mooses-mukeja suomalaisille.

https://www.joukopiho.fi/wp-content/uploads/2023/07/Jouko-Piho-presidenttina-f-3.jpg
Jouko presidenttinä

Tuossa näette miten uskovaiset sairastuu mielenterveyden häiriöihin. Adventti seurakunnassa ne oli niin sekasin koko porukka että rukoilivat autossa että lumimyrsky tyyntyy ja sitten rukoilevat että yhen uskovaisen selkä ongelmat paranevat. En pysty katsomaan sitä paskaa enää yhtään joten en enä mennyt sinne

"Adventti seurakunnassa ne oli niin sekasin koko porukka että rukoilivat autossa että lumimyrsky tyyntyy"

Kyllä, mutta lumimyrskyjuttu ei ole verrattavissa mukijuttuun. Ilmeisesti on väärin nauraa Jouko Piholle tuolla tavalla, mutta vaikka minun pitäisi sääliä häntä, en osaa, se on niin huvittavaa, että voin vain nauraa, mutta vain säälien.


Sellaista äärimmäinen fanaattisuus tekee ihmisestä, psyykkisesti sairaan.

Hänen tapauksessa, toisin kuin kristityt, jotka psykoterrorisoivat täällä, Piho ei ole uhka kenellekään, hän on hyvin rauhallinen ("Jumala on antanut hänelle rauhan”).

"Minä jätän teille rauhan. Oman rauhani minä annan teille, en sellaista jonka maailma antaa."

Anonyymi kirjoitti:

"Adventti seurakunnassa ne oli niin sekasin koko porukka että rukoilivat autossa että lumimyrsky tyyntyy"

Kyllä, mutta lumimyrskyjuttu ei ole verrattavissa mukijuttuun. Ilmeisesti on väärin nauraa Jouko Piholle tuolla tavalla, mutta vaikka minun pitäisi sääliä häntä, en osaa, se on niin huvittavaa, että voin vain nauraa, mutta vain säälien.


Sellaista äärimmäinen fanaattisuus tekee ihmisestä, psyykkisesti sairaan.

Hänen tapauksessa, toisin kuin kristityt, jotka psykoterrorisoivat täällä, Piho ei ole uhka kenellekään, hän on hyvin rauhallinen ("Jumala on antanut hänelle rauhan”).

"Minä jätän teille rauhan. Oman rauhani minä annan teille, en sellaista jonka maailma antaa."

Lue lisää

https://www.joukopiho.fi/wp-content/uploads/2025/01/Jouko-Pihon-muki-Trumpin-kanssa-b-1-1152x1536.jpg
Jouko Piho siunaa Donald Trumpia Yhdysvaltain presidentiksi.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.joukopiho.fi/wp-content/uploads/2025/01/Jouko-Pihon-muki-Trumpin-kanssa-b-1-1152x1536.jpg
Jouko Piho siunaa Donald Trumpia Yhdysvaltain presidentiksi.

Lue lisää

Saamme nähdä tuleeko antikristus vuonna 2033 kuten jouko piho väittää

Anonyymi kirjoitti:

Saamme nähdä tuleeko antikristus vuonna 2033 kuten jouko piho väittää

Ei tule. Eräs kristitty varoitti hindupalstoilla hinduja viime vuonna, että heidän pitäisi kääntyä nopeasti kristinuskoon, koska Jeesus "tulee jo tässä kuussa", mutta hän ei kuitenkaan tullut.

Hänellä on oma profetia sivustot jossa unet luokitellaan kaikki profetioiksi.

Anonyymi kirjoitti:

Hänellä on oma profetia sivustot jossa unet luokitellaan kaikki profetioiksi.

Kyseinen uskonto muuttaa ihmisiä, eikä aina parempaan suuntaan.

Anonyymi kirjoitti:

Kyseinen uskonto muuttaa ihmisiä, eikä aina parempaan suuntaan.

Kuulin juttua että uskonnot vaurioittaa aivoja joka saa ihmisen menemään sekasin

Piholla on kirjakin "lopunajoista".
https://www.finlandiakirja.fi/fi/jouko-piho-lopunaika-4-k-0071164
Jouko Piho : Lopunaika 4

Anonyymi kirjoitti:

Piholla on kirjakin "lopunajoista".
https://www.finlandiakirja.fi/fi/jouko-piho-lopunaika-4-k-0071164
Jouko Piho : Lopunaika 4

Lue lisää

Hänen tapauksessa, toisin kuin kristityt, jotka psykoterrorisoivat täällä, Piho ei ole uhka kenellekään, hän on hyvin rauhallinen ("Jumala on antanut hänelle rauhan”).

"Minä jätän teille rauhan. Oman rauhani minä annan teille, en sellaista jonka maailma antaa."

Oli puolueessa valta kuuluu kansalle

Anonyymi kirjoitti:

Oli puolueessa valta kuuluu kansalle

Täytyy kai olla aikamoinen puolue, jos siellä on "Mooses" mukana.

Anonyymi kirjoitti:

Täytyy kai olla aikamoinen puolue, jos siellä on "Mooses" mukana.

Valta kuuluu Kansalle puolueen perustaja Ano turtiainen puhuu jeesuksesta koko ajan videollaan ja kieltää raamatun kolminaisuus opin. VKK on venäjä mielinen

Anonyymi kirjoitti:

Valta kuuluu Kansalle puolueen perustaja Ano turtiainen puhuu jeesuksesta koko ajan videollaan ja kieltää raamatun kolminaisuus opin. VKK on venäjä mielinen

Mitä sitten? Se kolminaisuusoppi on peräisin muutenkin pakanuudesta, monta kertaa täällä jo selitetty ja linkit annettu.

Anonyymi kirjoitti:

Mitä sitten? Se kolminaisuusoppi on peräisin muutenkin pakanuudesta, monta kertaa täällä jo selitetty ja linkit annettu.

Kolminaisuusoppi on otettu muualta, kuten kaikki muukin kristinuskossa.

Täällä on muitakin ahdistelijoita kuin se helluntailainen. Heitä on useita.

Anonyymi kirjoitti:

Täällä on muitakin ahdistelijoita kuin se helluntailainen. Heitä on useita.

Mua oikeestaan huvittaa ne. Ne on sinänsä hauskoja porukkaa vaikka tekevätkin väärin hinduja kohtaan. Otetaan huumorilla ne ja nauretaan niiden jutuille ne on hauskoja

Anonyymi kirjoitti:

Mua oikeestaan huvittaa ne. Ne on sinänsä hauskoja porukkaa vaikka tekevätkin väärin hinduja kohtaan. Otetaan huumorilla ne ja nauretaan niiden jutuille ne on hauskoja

On totta, että nauru on hyväksi terveydelle, mutta jos he kaappaavat hindupalstat, eivätkä hindut saa enää viestittää normaalisti, se ei ole enää hauskaa.

Vanhojen viestiketjujen poistaminen on vaikeampaa, ja kaikkien uusien viestiketjujen poistaminen on myös joskus vaikea.

Anonyymi kirjoitti:

Vanhojen viestiketjujen poistaminen on vaikeampaa, ja kaikkien uusien viestiketjujen poistaminen on myös joskus vaikea.

Emme lannistu, vaan keksimme jonkun muun keinon jatkaa tätä työtä.

Anonyymi kirjoitti:

Emme lannistu, vaan keksimme jonkun muun keinon jatkaa tätä työtä.

Emme lannistu, vaan keksimme jonkun muun keinon jatkaa tätä työtä - vain kiinnostuneille.

Anonyymi kirjoitti:

Emme lannistu, vaan keksimme jonkun muun keinon jatkaa tätä työtä - vain kiinnostuneille.

Tämä on hyvä asia, koska on olemassa monia erilaisia polkuja, ja ne ovat kaikki oikeita, valitse se, josta pidät, ja tämä on polkusi.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä on hyvä asia, koska on olemassa monia erilaisia polkuja, ja ne ovat kaikki oikeita, valitse se, josta pidät, ja tämä on polkusi.

Me emme sano: Vain meidän lahkomme kautta pelastutte, koska ei ole mitään, mistä pitää pelastua.

Vapautuminen on eri asia. Eikä se ole myöskään pakollista, jos tykkää jatkaa.

Anonyymi kirjoitti:

Me emme sano: Vain meidän lahkomme kautta pelastutte, koska ei ole mitään, mistä pitää pelastua.

Vapautuminen on eri asia. Eikä se ole myöskään pakollista, jos tykkää jatkaa.

Lue lisää

Ainoa väärä polku on pakottaa oma uskontoa väkisin muille.

Anonyymi kirjoitti:

Ainoa väärä polku on pakottaa oma uskontoa väkisin muille.

Vedalaisuudessa ei ole suoranaista kieltoa, on selityksiä, ketään ei kielletä tekemästä mitään, mutta kerrotaan, mitä tapahtuu, jos tekee sitä tai tätä, ja jos tekee jotain väärin, niin ainakaan IKUISESSA HELVETISSÄ - kukaan ei koskaan joudu sinne, koska sellaista ei ole olemassa, vaikka se on olemassa väliaikaisena, joten helvetti, se on olemassa ja samaan aikaan sitä ei ole olemassa, se on mentaalinen konsepti, se on tietoisuuden tila. Se on vain kidutuksen uskonnossa, ei Vedoissa, siis IKUINEN helvetti.

HELVETTI ON MUTTA SE EI OLE IKUISTA - MENTAALISELLA TASOLLA.

Anonyymi kirjoitti:

Vedalaisuudessa ei ole suoranaista kieltoa, on selityksiä, ketään ei kielletä tekemästä mitään, mutta kerrotaan, mitä tapahtuu, jos tekee sitä tai tätä, ja jos tekee jotain väärin, niin ainakaan IKUISESSA HELVETISSÄ - kukaan ei koskaan joudu sinne, koska sellaista ei ole olemassa, vaikka se on olemassa väliaikaisena, joten helvetti, se on olemassa ja samaan aikaan sitä ei ole olemassa, se on mentaalinen konsepti, se on tietoisuuden tila. Se on vain kidutuksen uskonnossa, ei Vedoissa, siis IKUINEN helvetti.

HELVETTI ON MUTTA SE EI OLE IKUISTA - MENTAALISELLA TASOLLA.

Lue lisää

Jos haluatte pysyä aineellisessa maailmassa, voitte jäädä tänne, mutta jos haluatte vapautua, niin millaista vapautusta?

Jos haluatte persoonatonta vapautumista, seuratkaa tätä polkua, jos ette, seuratkaa tuota polkua, mille planeetalle haluatte mennä, seuratkaa tätä polkua jne,

Anonyymi kirjoitti:

Jos haluatte pysyä aineellisessa maailmassa, voitte jäädä tänne, mutta jos haluatte vapautua, niin millaista vapautusta?

Jos haluatte persoonatonta vapautumista, seuratkaa tätä polkua, jos ette, seuratkaa tuota polkua, mille planeetalle haluatte mennä, seuratkaa tätä polkua jne,

Lue lisää

Jos haluatte palvoa Vishnua, millaiselle henkimaailman planeetalle haluatte mennä, jos haluatte seurata Krishnaa, millaista Jumalan ilmenemismuotoa haluatte seurata.

Anonyymi kirjoitti:

Jos haluatte palvoa Vishnua, millaiselle henkimaailman planeetalle haluatte mennä, jos haluatte seurata Krishnaa, millaista Jumalan ilmenemismuotoa haluatte seurata.

Minkälaisen suhteen haluat Jumalan kanssa: kunnioituksen kaukosuhteen, ystävyyden vai jotain muuta. Valitse se, mistä pidät, mistä olet innostunut.

Anonyymi kirjoitti:

Minkälaisen suhteen haluat Jumalan kanssa: kunnioituksen kaukosuhteen, ystävyyden vai jotain muuta. Valitse se, mistä pidät, mistä olet innostunut.

Vrinda on kirjoittanut kaiken niin ytimekkäästi ja tarkasti. En olisi itse pystynyt ilmaisemaan asiaa näin oikeilla ja samalla totuudenmukaisilla sanoilla. On huomattava, että Vrinda on totuuden tiellä. Toivotamme Vrindalle kaikkea hyvää!

EN OLE KIRJOITTANUT SEURAAVAA TEKSTIÄ, VAAN SEN ON KIRJOITTANUT ERÄS TOINEN HENKILÖ.


**********************

Vrinda kirjoitti

2005-10-22 13:05:49 hindupalstalla:


Rauhaa ystävä! :)
Kyselit, miten meistä on tullut hinduja. Itse vähän vierastan tuota hindu-sanaa. Se kun on kuitenkin kattokäsite, jonka alle mahtuu mitä erilaisempia suuntauksia. Tavallaan yhteen ja samaan uskontoon sovitetaan ajatusmalleja, jotka eroavat toisistaan enemmän kuin kristinuskon, juutalaisuuden ja islamin äärilaidat. Toisaalta se on ehkä myös tuo tietty avaruus, joka minua hindulaisuudessa on aina viehättänyt. Avoimmuus ja vapauttava sanoma, joka myös Bhagavad-Gitan sivuilta niin kauniisti välittyy.

En ole kokenut mitään voimakasta kääntymiskokemusta. Jotenkin vain elämänmatkani on kulkenut fanaattisesta kristillisyydestä kristilliseen mystiikkaan, siitä agnostikoksi ja lopulta vaishnava-hindulaisuuteen. Koen löytäneeni gaudiya-vaishnavismissa tähän asti parhaimmat vastaukset elämän suuriin kysymyksiin, joihin pohjimmiltaan ei ole ihmismielen käsityskykyyn mahtuvaa vastausta.

Tässä ajattelussa minua kiehtoo sen avaruus ja monimuotoisuus, se miten Jumalalla on monia kasvoja ja monia nimiä. Ja miten jokainen luonteensa mukaisesti voi löytää niistä sen itselleen sopivimman. Lisäksi arvostan sitä, miten käytännöllisyys ja korkealentoinen filosofia nivoutuvat yhteen hindulaisuudessa.

Voisin luetella enemmänkin piirteitä, jotka minua hindulaisuudessa kiinnostavat. Pohjimmiltaan kuitenkin jonkun uskonnon valitseminen ei ole yksinomaan älyllinen, järjen ja loogisten perusteluiden varassa tehty valinta. Siinä on kyse kokonaisvaltaisesta kokemuksesta, rohkeudesta ottaa tarvittava ”uskon loikka”, rakastumisesta. :)

Anonyymi kirjoitti:

Vrinda on kirjoittanut kaiken niin ytimekkäästi ja tarkasti. En olisi itse pystynyt ilmaisemaan asiaa näin oikeilla ja samalla totuudenmukaisilla sanoilla. On huomattava, että Vrinda on totuuden tiellä. Toivotamme Vrindalle kaikkea hyvää!

EN OLE KIRJOITTANUT SEURAAVAA TEKSTIÄ, VAAN SEN ON KIRJOITTANUT ERÄS TOINEN HENKILÖ.


**********************

Vrinda kirjoitti

2005-10-22 13:05:49 hindupalstalla:


Rauhaa ystävä! :)
Kyselit, miten meistä on tullut hinduja. Itse vähän vierastan tuota hindu-sanaa. Se kun on kuitenkin kattokäsite, jonka alle mahtuu mitä erilaisempia suuntauksia. Tavallaan yhteen ja samaan uskontoon sovitetaan ajatusmalleja, jotka eroavat toisistaan enemmän kuin kristinuskon, juutalaisuuden ja islamin äärilaidat. Toisaalta se on ehkä myös tuo tietty avaruus, joka minua hindulaisuudessa on aina viehättänyt. Avoimmuus ja vapauttava sanoma, joka myös Bhagavad-Gitan sivuilta niin kauniisti välittyy.

En ole kokenut mitään voimakasta kääntymiskokemusta. Jotenkin vain elämänmatkani on kulkenut fanaattisesta kristillisyydestä kristilliseen mystiikkaan, siitä agnostikoksi ja lopulta vaishnava-hindulaisuuteen. Koen löytäneeni gaudiya-vaishnavismissa tähän asti parhaimmat vastaukset elämän suuriin kysymyksiin, joihin pohjimmiltaan ei ole ihmismielen käsityskykyyn mahtuvaa vastausta.

Tässä ajattelussa minua kiehtoo sen avaruus ja monimuotoisuus, se miten Jumalalla on monia kasvoja ja monia nimiä. Ja miten jokainen luonteensa mukaisesti voi löytää niistä sen itselleen sopivimman. Lisäksi arvostan sitä, miten käytännöllisyys ja korkealentoinen filosofia nivoutuvat yhteen hindulaisuudessa.

Voisin luetella enemmänkin piirteitä, jotka minua hindulaisuudessa kiinnostavat. Pohjimmiltaan kuitenkin jonkun uskonnon valitseminen ei ole yksinomaan älyllinen, järjen ja loogisten perusteluiden varassa tehty valinta. Siinä on kyse kokonaisvaltaisesta kokemuksesta, rohkeudesta ottaa tarvittava ”uskon loikka”, rakastumisesta. :)

Lue lisää

Kaikki nämä yhdeksän antaumukselliseen palvelun menetelmää luetellaan pyhissä kirjoituksissa. Niihin turvautumalla ehdollistunut sielu voi palata alkuperäiseen asemaansa.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki nämä yhdeksän antaumukselliseen palvelun menetelmää luetellaan pyhissä kirjoituksissa. Niihin turvautumalla ehdollistunut sielu voi palata alkuperäiseen asemaansa.

Krishna:

Hänen palvelemisensa palvelijan ajattelutavalla;

Hänen palvelemisensa läheisen ystävän ajattelutavalla;

Anonyymi kirjoitti:

Krishna:

Hänen palvelemisensa palvelijan ajattelutavalla;

Hänen palvelemisensa läheisen ystävän ajattelutavalla;

KUITENKIN JOTAKIN OLISI HYVÄÄ VAROA.
Kysymys Oshon opetuksista?

Prabhu vastaa siihen, muutamia pieniä katkelmia vastauksesta:

En voi sanoa mitään perinteen puolesta, koska organisaationa, perinteenä emme anna mitään arvosanoja tai virallisia kannanottoja tähän tai tuohon. Esitämme vain tietoa sellaisena kuin olemme saaneet sen sampradayamme opettajien perinteessä, eli yhteydessämme alkuperäisiin lähteisiin.

...

...Ja olin tietenkin aina hämmentynyt hänen tällaisista lausunnoistaan. Sanotaanpa, että hänellä on tässä luentosalissa seuraava kaiverrus: ”Jättäkää tossunne ja mielenne oven ulkopuolelle. No, tossut, on selvää, miksi ne pitäisi jättää oven ulkopuolelle. Ja mieli... Eli se tarkoittaa, että ihmisen ei pitäisi ajatella. Niinkö? Tai hänen lausuntonsa näin. Hän aloittaa yhden luennon sanomalla: ”Unohtakaa kaikki, mitä kerroin teille eilen.” Se on hyvä alku. Niinkö? Tässä, ja huomenna hän sanoo saman asian. Se tarkoittaa siis sitä, että monin tavoin tätä opetusta ei voi kutsua opetukseksi. Koska jos opettaja itse sanoo: ”Unohtakaa kaikki, mitä kerroin teille eilen”, se on jo vähän absurdia. Se on hauskaa. Ymmärrättekö? Se rikkoo stereotypioita. Se on hyvin mielenkiintoista. Niinkö? Mutta se on hyvin samankaltainen kuin tämä zen-koulukunta, joka aikanaan irtautui buddhalaisuudesta jo siellä, Kiinassa ja Japanissa. Ihmiset, jotka ovat vieraita logiikalle, jollekin päämäärälle, jollekin ”totuuden hetkelle nyt”, eikö? Tässä on jokin välitön valaistuminen, spontaanius. Näitä asioita he kutsuvat totuudeksi. Eli se on erittäin hyvä ihmisille, joilla on tämä hieman anarkistinen ajattelutapa, jotka eivät pidä jonkinlaisesta järjestyksestä, tarkoituksesta jne.

Sanokaamme, mitä arvoa on tällä Oshon lausunnolla: ” Älkää seuratko mitään polkua, koska polku johtaa päämäärään, mutta elämässä ei ole päämäärää”. Näin haluatte ymmärtää sen. Millainen opetus se on? Eli se ei perustu shastroihin tai mihinkään perinteeseen. Hän on epäilemättä hyvin lahjakas, älyllinen vapaa-ajattelija, joka on eri paikoista... Hänellä oli siellä jotain Kiinasta, siellä oli jokin Lao Tzin meditaatiosali, ja jotain Intiasta, sieltä sun täältä. Eli sellaisille hippityyppisille ihmisille, jotka eivät halua hyväksyä auktoriteetteja, jotka eivät pidä mistään säännöistä, koska toisaalta hän antoi ihmisille sanyasaa, eli ikään kuin sellaista luopunutta elämäntapaa, hänellä oli sanyaseita, sekä miehiä että naisia. Mutta jos luette historiaa, mitä nämä miehet ja naiset tekivät, on parempi olla lukematta, niin sanoakseni.

Sanotaan vaikka, että näitä sääntöjä, rajoituksia jne. ei käytännössä ollut. Ja periaatteena on, että jos ihmisen tunteita ei kontrolloida, jos niitä ei suunnata yhteen päämäärään, ne yksinkertaisesti hämärtyvät eri suuntiin. Se on kuin ottaisi joen rannat pois. Siinä se on. Vesi leviää ja siitä tulee vain suo. Sanoaksemme, mitä tunnemme Oshon opetuksesta, mitä se on? Ei ole mitään opetusta. Hänellä on joitakin kohtia, postulaatteja, 9 tai kuinka monta niitä onkaan, mutta koska ei ole selkeää päämäärää, ei määritelmiä Jumalasta, sielusta tai aineesta, on vain tällaista, tiedättehän, jotain spontaania virtausta. Niinkö? Kävin siis kaiken tuon läpi. Se kaikki oli minulle varsin mielenkiintoista noin 30 vuotta sitten tai enemmän. Mutta nyt tajuan, että minulle henkilökohtaisesti se on niin naiivi asia.

Lisäksi tietenkin opettajan kuva. Jopa Amerikan kaltainen liberaali maa karkotti Oshon. Ja sitten 21 maailman maata taisi tehdä hänestä persona non grata. Häntä ei päästetty käytännössä minnekään. Tämä kertoo myös jotain siitä, että tietynlaisen käyttäytymisen, niin sanotusti tiettyjen moraalinormien ja muiden asioiden pitäisi liittyä henkisyyteen. Koska ainakin henkisyyteen liittyy moraali. Ja sitä, mitä hänen yhteisössään niin sanotusti tehtiin, sitä ei voi kutsua moraaliksi. Tästä päättelen, että hengellisyyttä sanan varsinaisessa merkityksessä ei ollut. Tällainen on käsitykseni tästä miehestä ja hänen perinnöstään.

Anonyymi kirjoitti:

KUITENKIN JOTAKIN OLISI HYVÄÄ VAROA.
Kysymys Oshon opetuksista?

Prabhu vastaa siihen, muutamia pieniä katkelmia vastauksesta:

En voi sanoa mitään perinteen puolesta, koska organisaationa, perinteenä emme anna mitään arvosanoja tai virallisia kannanottoja tähän tai tuohon. Esitämme vain tietoa sellaisena kuin olemme saaneet sen sampradayamme opettajien perinteessä, eli yhteydessämme alkuperäisiin lähteisiin.

...

...Ja olin tietenkin aina hämmentynyt hänen tällaisista lausunnoistaan. Sanotaanpa, että hänellä on tässä luentosalissa seuraava kaiverrus: ”Jättäkää tossunne ja mielenne oven ulkopuolelle. No, tossut, on selvää, miksi ne pitäisi jättää oven ulkopuolelle. Ja mieli... Eli se tarkoittaa, että ihmisen ei pitäisi ajatella. Niinkö? Tai hänen lausuntonsa näin. Hän aloittaa yhden luennon sanomalla: ”Unohtakaa kaikki, mitä kerroin teille eilen.” Se on hyvä alku. Niinkö? Tässä, ja huomenna hän sanoo saman asian. Se tarkoittaa siis sitä, että monin tavoin tätä opetusta ei voi kutsua opetukseksi. Koska jos opettaja itse sanoo: ”Unohtakaa kaikki, mitä kerroin teille eilen”, se on jo vähän absurdia. Se on hauskaa. Ymmärrättekö? Se rikkoo stereotypioita. Se on hyvin mielenkiintoista. Niinkö? Mutta se on hyvin samankaltainen kuin tämä zen-koulukunta, joka aikanaan irtautui buddhalaisuudesta jo siellä, Kiinassa ja Japanissa. Ihmiset, jotka ovat vieraita logiikalle, jollekin päämäärälle, jollekin ”totuuden hetkelle nyt”, eikö? Tässä on jokin välitön valaistuminen, spontaanius. Näitä asioita he kutsuvat totuudeksi. Eli se on erittäin hyvä ihmisille, joilla on tämä hieman anarkistinen ajattelutapa, jotka eivät pidä jonkinlaisesta järjestyksestä, tarkoituksesta jne.

Sanokaamme, mitä arvoa on tällä Oshon lausunnolla: ” Älkää seuratko mitään polkua, koska polku johtaa päämäärään, mutta elämässä ei ole päämäärää”. Näin haluatte ymmärtää sen. Millainen opetus se on? Eli se ei perustu shastroihin tai mihinkään perinteeseen. Hän on epäilemättä hyvin lahjakas, älyllinen vapaa-ajattelija, joka on eri paikoista... Hänellä oli siellä jotain Kiinasta, siellä oli jokin Lao Tzin meditaatiosali, ja jotain Intiasta, sieltä sun täältä. Eli sellaisille hippityyppisille ihmisille, jotka eivät halua hyväksyä auktoriteetteja, jotka eivät pidä mistään säännöistä, koska toisaalta hän antoi ihmisille sanyasaa, eli ikään kuin sellaista luopunutta elämäntapaa, hänellä oli sanyaseita, sekä miehiä että naisia. Mutta jos luette historiaa, mitä nämä miehet ja naiset tekivät, on parempi olla lukematta, niin sanoakseni.

Sanotaan vaikka, että näitä sääntöjä, rajoituksia jne. ei käytännössä ollut. Ja periaatteena on, että jos ihmisen tunteita ei kontrolloida, jos niitä ei suunnata yhteen päämäärään, ne yksinkertaisesti hämärtyvät eri suuntiin. Se on kuin ottaisi joen rannat pois. Siinä se on. Vesi leviää ja siitä tulee vain suo. Sanoaksemme, mitä tunnemme Oshon opetuksesta, mitä se on? Ei ole mitään opetusta. Hänellä on joitakin kohtia, postulaatteja, 9 tai kuinka monta niitä onkaan, mutta koska ei ole selkeää päämäärää, ei määritelmiä Jumalasta, sielusta tai aineesta, on vain tällaista, tiedättehän, jotain spontaania virtausta. Niinkö? Kävin siis kaiken tuon läpi. Se kaikki oli minulle varsin mielenkiintoista noin 30 vuotta sitten tai enemmän. Mutta nyt tajuan, että minulle henkilökohtaisesti se on niin naiivi asia.

Lisäksi tietenkin opettajan kuva. Jopa Amerikan kaltainen liberaali maa karkotti Oshon. Ja sitten 21 maailman maata taisi tehdä hänestä persona non grata. Häntä ei päästetty käytännössä minnekään. Tämä kertoo myös jotain siitä, että tietynlaisen käyttäytymisen, niin sanotusti tiettyjen moraalinormien ja muiden asioiden pitäisi liittyä henkisyyteen. Koska ainakin henkisyyteen liittyy moraali. Ja sitä, mitä hänen yhteisössään niin sanotusti tehtiin, sitä ei voi kutsua moraaliksi. Tästä päättelen, että hengellisyyttä sanan varsinaisessa merkityksessä ei ollut. Tällainen on käsitykseni tästä miehestä ja hänen perinnöstään.

Lue lisää

Kysymys Sadhgurusta:

Prabhu vastaa siihen:


Nykyään puhutaan jostakusta, joka kutsuu itseään Sadhguruksi. Mutta sillä ei ole mitään tekemistä oikean gurun kanssa.


Sadhguru on eräänlainen titteli, teeskentely, rooli-maailman pelastaja. Nykyään sanalla ”guru” on täysin erilainen merkitys. Tämä sana "guru" on levinnyt länsimaihin ja tarkoittaa jotain sellaista kuin bisnesguru, seksiguru jne.

Sanan "guru" koko merkitys on siis hävinnyt nykyään kokonaan. Jos tarkastelemme "Upanishadin" Vedalaisia tekstejä, niissä sanotaan, että sillä sanalla on kaksi ominaisuutta: (sansktiti kielellä) joka suomeksi tarkoittaisi: hän on kuullut Vedat-Shruti. Hän on tuntenut Vedat (omaksunut Vedat). Ja koska hän tuntee Vedat, hän soveltaa niitä käytäntöön. Brahma-niṣṭham.
Guru on siis se, joka tuntee (kaikki) Vedat ja toteuttaa niitä käytännössä, elää niiden mukaan.

Mutta ne, jotka nykyään kutsuvat itseään guruksi, eivät ole todellisia guruja.

Sanan "guru" koko merkitys on siis hävinnyt nykyään kokonaan. Jos tarkastelemme "Upanishadin" Vedalaisia tekstejä, niissä sanotaan, että sillä sanalla on kaksi ominaisuutta: (sansktiti kielellä) joka suomeksi tarkoittaisi: hän on kuullut Vedat-Shruti. Hän on tuntenut Vedat (omaksunut Vedat). Ja koska hän tuntee Vedat, hän soveltaa niitä käytäntöön. Brahma-niṣṭham.
Guru on siis se, joka tuntee (kaikki) Vedat ja toteuttaa niitä käytännössä, elää niiden mukaan.

Mutta ne, jotka nykyään kutsuvat itseään guruksi, eivät ole todellisia guruja.

Niin sanotusta Sadhgurusta saa sen vaikutelman, että hän ei tunne lainkaan Veda-tekstejä.
Vedalaisen perinteen mukaan aito guru antaa jatkuvasti viitteitä (linkkejä) siitä, mistä hän on saanut tietonsa. Aito guru ei itse keksi mitään, vaan kertoo, mitä hän tietää teksteistä.
Sadhguru ei siis ole lainkaan guru, hänellä on vain gurun imago. Hän ei opeta henkistä tietoa, hän ei opeta Vedoja.

Anonyymi kirjoitti:

Kysymys Sadhgurusta:

Prabhu vastaa siihen:


Nykyään puhutaan jostakusta, joka kutsuu itseään Sadhguruksi. Mutta sillä ei ole mitään tekemistä oikean gurun kanssa.


Sadhguru on eräänlainen titteli, teeskentely, rooli-maailman pelastaja. Nykyään sanalla ”guru” on täysin erilainen merkitys. Tämä sana "guru" on levinnyt länsimaihin ja tarkoittaa jotain sellaista kuin bisnesguru, seksiguru jne.

Sanan "guru" koko merkitys on siis hävinnyt nykyään kokonaan. Jos tarkastelemme "Upanishadin" Vedalaisia tekstejä, niissä sanotaan, että sillä sanalla on kaksi ominaisuutta: (sansktiti kielellä) joka suomeksi tarkoittaisi: hän on kuullut Vedat-Shruti. Hän on tuntenut Vedat (omaksunut Vedat). Ja koska hän tuntee Vedat, hän soveltaa niitä käytäntöön. Brahma-niṣṭham.
Guru on siis se, joka tuntee (kaikki) Vedat ja toteuttaa niitä käytännössä, elää niiden mukaan.

Mutta ne, jotka nykyään kutsuvat itseään guruksi, eivät ole todellisia guruja.

Sanan "guru" koko merkitys on siis hävinnyt nykyään kokonaan. Jos tarkastelemme "Upanishadin" Vedalaisia tekstejä, niissä sanotaan, että sillä sanalla on kaksi ominaisuutta: (sansktiti kielellä) joka suomeksi tarkoittaisi: hän on kuullut Vedat-Shruti. Hän on tuntenut Vedat (omaksunut Vedat). Ja koska hän tuntee Vedat, hän soveltaa niitä käytäntöön. Brahma-niṣṭham.
Guru on siis se, joka tuntee (kaikki) Vedat ja toteuttaa niitä käytännössä, elää niiden mukaan.

Mutta ne, jotka nykyään kutsuvat itseään guruksi, eivät ole todellisia guruja.

Niin sanotusta Sadhgurusta saa sen vaikutelman, että hän ei tunne lainkaan Veda-tekstejä.
Vedalaisen perinteen mukaan aito guru antaa jatkuvasti viitteitä (linkkejä) siitä, mistä hän on saanut tietonsa. Aito guru ei itse keksi mitään, vaan kertoo, mitä hän tietää teksteistä.
Sadhguru ei siis ole lainkaan guru, hänellä on vain gurun imago. Hän ei opeta henkistä tietoa, hän ei opeta Vedoja.

Lue lisää

Jos haluat palvoa Shivaa, seuraa häntä, ja jossain vaiheessa, kun olet valmis ottamaan vastaan enemmän, Shiva paljastaa sinulle enemmän.

Anonyymi kirjoitti:

Jos haluat palvoa Shivaa, seuraa häntä, ja jossain vaiheessa, kun olet valmis ottamaan vastaan enemmän, Shiva paljastaa sinulle enemmän.

Jos haluat palvoa Shivaa, seuraa häntä, ja jossain vaiheessa, kun olet valmis ottamaan vastaan enemmän, Shiva paljastaa sinulle enemmän.

**********************

Kysymys:
Onko Shiva korkein?


Prabhu vastaa:

Vedoissa on monia erilaisia lausuntoja ERI IHMISTYHMILLE, jotka eivät sovi meidän alkuperäiseen ymmärrykseemme. Puraaneja on kolmenlaisia: sattvika, rajasika ja tamasika hyvyydessä, intohimossa ja tietämättömyydessä oleville ihmisille. Näiden Puranoiden luettelo ja luokittelu on esitetty Matsya-puranassa. Menetelmämme on yksinkertainen: jos eri puranat väittävät eri asioita, hyväksymme sattvika-puranoiden ja erityisesti puhtainta puranaa (Amala-Puranaa), Bhagavata-puranaa (Srimad Bhagavatamia), koskevat väitteet. Muiden puraanojen väitteet EIVÄT ole vääriä, vaikka ne ovatkin usein ulkoisesti ristiriidassa sattvika-puraanojen kanssa. Kyse on vain tietystä tietämysmetodologiasta.

Esimerkiksi tietämättömyyden vaikutuksen alaisille ihmisille on helpompaa ja luonnollisempaa hyväksyä Shiva Korkeimmaksi, koska hän ei aseta korkeita vaatimuksia hartailleen. Mutta jos kyseinen henkilö sattuu olemaan vilpitön Shivan seuraaja, niin jonkin ajan kuluttua Shiva saattaa paljastaa hänelle Vishnua (Krishnaa) koskevien salaisuuksien salaisuuden ja antaa hänelle Krishna-bhaktin siunaukset. Mutta yleensä näin ei tapahdu yhden elämän aikana. Tällä tavoin Krishna toisaalta suojaa itseään epäpäteviltä henkilöiltä ja toisaalta antaa heille mahdollisuuden kehittyä vähitellen guna-karmansa mukaisesti.

Anonyymi kirjoitti:

Jos haluat palvoa Shivaa, seuraa häntä, ja jossain vaiheessa, kun olet valmis ottamaan vastaan enemmän, Shiva paljastaa sinulle enemmän.

**********************

Kysymys:
Onko Shiva korkein?


Prabhu vastaa:

Vedoissa on monia erilaisia lausuntoja ERI IHMISTYHMILLE, jotka eivät sovi meidän alkuperäiseen ymmärrykseemme. Puraaneja on kolmenlaisia: sattvika, rajasika ja tamasika hyvyydessä, intohimossa ja tietämättömyydessä oleville ihmisille. Näiden Puranoiden luettelo ja luokittelu on esitetty Matsya-puranassa. Menetelmämme on yksinkertainen: jos eri puranat väittävät eri asioita, hyväksymme sattvika-puranoiden ja erityisesti puhtainta puranaa (Amala-Puranaa), Bhagavata-puranaa (Srimad Bhagavatamia), koskevat väitteet. Muiden puraanojen väitteet EIVÄT ole vääriä, vaikka ne ovatkin usein ulkoisesti ristiriidassa sattvika-puraanojen kanssa. Kyse on vain tietystä tietämysmetodologiasta.

Esimerkiksi tietämättömyyden vaikutuksen alaisille ihmisille on helpompaa ja luonnollisempaa hyväksyä Shiva Korkeimmaksi, koska hän ei aseta korkeita vaatimuksia hartailleen. Mutta jos kyseinen henkilö sattuu olemaan vilpitön Shivan seuraaja, niin jonkin ajan kuluttua Shiva saattaa paljastaa hänelle Vishnua (Krishnaa) koskevien salaisuuksien salaisuuden ja antaa hänelle Krishna-bhaktin siunaukset. Mutta yleensä näin ei tapahdu yhden elämän aikana. Tällä tavoin Krishna toisaalta suojaa itseään epäpäteviltä henkilöiltä ja toisaalta antaa heille mahdollisuuden kehittyä vähitellen guna-karmansa mukaisesti.

Lue lisää

Vedoissa on monia erilaisia lausuntoja ERI IHMISTYHMILLE.

Anonyymi kirjoitti:

Vedoissa on monia erilaisia lausuntoja ERI IHMISTYHMILLE.

Jos haluatte palvoa puolijumalia, palvokaa heitä, niin menkää puolijumalien luo (lomalle). Vedat ei suosittele puolijumalien palvomista, mutta ei todellakaan kiellä ketään.

Anonyymi kirjoitti:

Jos haluatte palvoa puolijumalia, palvokaa heitä, niin menkää puolijumalien luo (lomalle). Vedat ei suosittele puolijumalien palvomista, mutta ei todellakaan kiellä ketään.

Lue lisää

MONIA POLKUJA, VALITKAA NIISTÄ ITSELLENNE MIELUISIN.

Anonyymi kirjoitti:

MONIA POLKUJA, VALITKAA NIISTÄ ITSELLENNE MIELUISIN.

Jos haluatte pysyä aineellisessa maailmassa, voitte jäädä tänne.

Jossain vaiheessa koko maailmankaikkeus tuhoutuu, mutta myöhemmin kaikki alkaa uudelleen. Jos haluatte jäädä tänne, jääkää tänne.

Anonyymi kirjoitti:

Jos haluatte pysyä aineellisessa maailmassa, voitte jäädä tänne.

Jossain vaiheessa koko maailmankaikkeus tuhoutuu, mutta myöhemmin kaikki alkaa uudelleen. Jos haluatte jäädä tänne, jääkää tänne.

Lue lisää

Jos haluatte pysyä aineellisessa maailmassa, voitte jäädä tänne.

Jossain vaiheessa koko maailmankaikkeus tuhoutuu, mutta myöhemmin kaikki alkaa uudelleen. Jos haluatte jäädä tänne, jääkää tänne.

Mutta jos haluatte vapautua, niin millaista vapautusta? Niitä on erilaisia.

Jos haluatte persoonatonta vapautumista, seuratkaa tätä polkua, jos ette, seuratkaa tuota polkua.

Anonyymi kirjoitti:

Jos haluatte pysyä aineellisessa maailmassa, voitte jäädä tänne.

Jossain vaiheessa koko maailmankaikkeus tuhoutuu, mutta myöhemmin kaikki alkaa uudelleen. Jos haluatte jäädä tänne, jääkää tänne.

Lue lisää

Mitä tänne tulee kun maailmankaikkeus tuhoutuu? Maapallokin on jo tuhoutumassa koska ilmastonmuutos a ihmiset roskaa luonnon ja aurinko tuhoutuu viiden miljardin vuoden päästä. Kiinnostaa hindulaisuuden apokalypsi. Kristinuskossa ja islamissa on kans mutta entä hindulaisuus

"Mitä tänne tulee kun maailmankaikkeus tuhoutuu?"

Vielä on pitkä matka edessä. Kalin aikakauden loppuun on lähes 427 000 vuotta aikaa , eikä se ole loppu, vaan vasta uuden aikakauden alku, Satya Yugan.

Anonyymi kirjoitti:

"Mitä tänne tulee kun maailmankaikkeus tuhoutuu?"

Vielä on pitkä matka edessä. Kalin aikakauden loppuun on lähes 427 000 vuotta aikaa , eikä se ole loppu, vaan vasta uuden aikakauden alku, Satya Yugan.

Lue lisää

"Mitä tänne tulee kun maailmankaikkeus tuhoutuu?"
Jossakin vaiheessa voi tulla ydinsota, mutta edes silloin kaikki ihmiset eivät kuole.

Anonyymi kirjoitti:

"Mitä tänne tulee kun maailmankaikkeus tuhoutuu?"
Jossakin vaiheessa voi tulla ydinsota, mutta edes silloin kaikki ihmiset eivät kuole.

"Kiinnostaa hindulaisuuden apokalypsi"

SELLAISTA EI OLE OLEMASSA.

LOPUU ON AINA UUSI ALKU.

Anonyymi kirjoitti:

"Kiinnostaa hindulaisuuden apokalypsi"

SELLAISTA EI OLE OLEMASSA.

LOPUU ON AINA UUSI ALKU.

Ihmiskunnan suuret aikakaudet


Ihmiskunnan alkuperä

Monet ovat huolissaan ihmisen alkuperästä. Vedojen näkökulmasta ihminen on syntynyt korkeammilla olemassaolon tasoilla elävistä esi-isistä. Maa, maailmankaikkeuden ainutlaatuisin planeetta, annettiin ihmisolennoille. Se on valittu jumaluuksia varten, avatarien tuloa varten.

Me olemme avaruusolentoja. Se on vitsi, jonka merkitys on, että esi-isämme tulivat korkeammista maailmoista ja antoivat ohjeita kuninkaille ja tietäjille. Vähitellen syntyi erilaisia heimoja ja kansoja, jotka muodostavat nykyisen etnisen monimuotoisuuden. Niinpä siivekäs ilmaus "kaikki ihmiset ovat veljiä" ei ole järkevä ainoastaan henkisellä tasolla vaan myös geneettisellä tasolla.

Brahman elämä, päivä ja yö

Kaikki aineellisessa maailmassa käy läpi syntymän, kehityksen, kypsymisen, kuihtumisen ja sitten uuden inkarnaation vaiheet. Myös maailmankaikkeudella on elinkaarensa samoin kuin sen asukkailla. Aineellisen maailmankaikkeutemme elinkaari kestää sata vuotta sen luojan, Brahman, elämässä, mikä on 311 040 000 000 000 (kolmesataa yksitoista biljoonaa ja neljäkymmentä miljardia) maanpäällistä vuotta. Nykyinen Brahma elää 51. elinvuottaan.

Yksi Brahman päivä (kalpa) kestää 4 320 000 000 (neljä miljardia kolmesataa kaksikymmentä miljoonaa) vuotta, samoin kuin hänen yönsä. Brahman yön aikana elävät olennot siirtyvät kehittymättömään tilaan, ja sitten uuden päivän koittaessa ne heräävät ja jatkavat vaeltelua maailmankaikkeudessa karman lakia noudattaen. Sitä voidaan verrata siihen, miten laitamme tietokoneen horrostilaan. Sitä ei voi sanoa sammutetuksi, vaan se on osittain keskeytetty ja valmis palaamaan työhön milloin tahansa.

...
...Niinpä muut elävät olennot, vaikka ne olisivat inkarnoituneet muihin aineellisiin universumeihin, pysyvät edelleen syntymän ja kuoleman maailmassa.

Maailman osittainen ja täydellinen tuhoutuminen

Tarkastellaanpa tarkemmin Brahman päivää, joka koostuu neljästätoista manvantarasta - valtakausista. Tämä tarkoittaa, että tämän päivän, kalpan, aikana neljätoista manua - ihmiskunnan kantaisät - ottavat vallan. Elämme heistä seitsemännen, Vaivaswata Manun, aikakautta.


Manvantaroiden välillä maailmankaikkeus tuhoutuu osittain vedenpaisumusten muodossa. Viittauksia vedenpaisumukseen on monissa uskonnoissa ja muinaisissa tarinoissa. Ei ole harvinaista, että hiekan seasta löytyy fossiilisia simpukankuoria. Geologit kuvaavat monia nykyisiä vuoria muinaisiksi merimaisemiksi. Ilmastonmuutos saa jotkut merenpohjan osat muuttumaan kuivaksi maaksi ja toiset maanpinnan osat vetäytymään mereen. Geologiset todisteet tulvista ovat siis selvät.

Kun Brahman elämä päättyy, maailmankaikkeus tuhoutuu kokonaan. Tätä kuvataan Srimad Bhagavatamissa (11.3.9-15). Aurinko muuttuu vähitellen yhä aktiivisemmaksi. Tämä on jatkunut useita vuosituhansia, mutta viimeisten sadan vuoden aikana aurinko on tuhonnut kaiken elävän. Sitten sata vuotta liekit raivoavat ja muuttavat maan tuhkaksi. Valtavat jäätiköt ja meret haihtuvat ja luovat mustia pilviä, jotka peittävät koko planeetan. Sitten sata vuotta loputtomia sateita, ja universaali tulva syöksyy poltetun maan mustaan valtamereen, jonka yli ei näy auringonvaloa.

Anonyymi kirjoitti:

Ihmiskunnan suuret aikakaudet


Ihmiskunnan alkuperä

Monet ovat huolissaan ihmisen alkuperästä. Vedojen näkökulmasta ihminen on syntynyt korkeammilla olemassaolon tasoilla elävistä esi-isistä. Maa, maailmankaikkeuden ainutlaatuisin planeetta, annettiin ihmisolennoille. Se on valittu jumaluuksia varten, avatarien tuloa varten.

Me olemme avaruusolentoja. Se on vitsi, jonka merkitys on, että esi-isämme tulivat korkeammista maailmoista ja antoivat ohjeita kuninkaille ja tietäjille. Vähitellen syntyi erilaisia heimoja ja kansoja, jotka muodostavat nykyisen etnisen monimuotoisuuden. Niinpä siivekäs ilmaus "kaikki ihmiset ovat veljiä" ei ole järkevä ainoastaan henkisellä tasolla vaan myös geneettisellä tasolla.

Brahman elämä, päivä ja yö

Kaikki aineellisessa maailmassa käy läpi syntymän, kehityksen, kypsymisen, kuihtumisen ja sitten uuden inkarnaation vaiheet. Myös maailmankaikkeudella on elinkaarensa samoin kuin sen asukkailla. Aineellisen maailmankaikkeutemme elinkaari kestää sata vuotta sen luojan, Brahman, elämässä, mikä on 311 040 000 000 000 (kolmesataa yksitoista biljoonaa ja neljäkymmentä miljardia) maanpäällistä vuotta. Nykyinen Brahma elää 51. elinvuottaan.

Yksi Brahman päivä (kalpa) kestää 4 320 000 000 (neljä miljardia kolmesataa kaksikymmentä miljoonaa) vuotta, samoin kuin hänen yönsä. Brahman yön aikana elävät olennot siirtyvät kehittymättömään tilaan, ja sitten uuden päivän koittaessa ne heräävät ja jatkavat vaeltelua maailmankaikkeudessa karman lakia noudattaen. Sitä voidaan verrata siihen, miten laitamme tietokoneen horrostilaan. Sitä ei voi sanoa sammutetuksi, vaan se on osittain keskeytetty ja valmis palaamaan työhön milloin tahansa.

...
...Niinpä muut elävät olennot, vaikka ne olisivat inkarnoituneet muihin aineellisiin universumeihin, pysyvät edelleen syntymän ja kuoleman maailmassa.

Maailman osittainen ja täydellinen tuhoutuminen

Tarkastellaanpa tarkemmin Brahman päivää, joka koostuu neljästätoista manvantarasta - valtakausista. Tämä tarkoittaa, että tämän päivän, kalpan, aikana neljätoista manua - ihmiskunnan kantaisät - ottavat vallan. Elämme heistä seitsemännen, Vaivaswata Manun, aikakautta.


Manvantaroiden välillä maailmankaikkeus tuhoutuu osittain vedenpaisumusten muodossa. Viittauksia vedenpaisumukseen on monissa uskonnoissa ja muinaisissa tarinoissa. Ei ole harvinaista, että hiekan seasta löytyy fossiilisia simpukankuoria. Geologit kuvaavat monia nykyisiä vuoria muinaisiksi merimaisemiksi. Ilmastonmuutos saa jotkut merenpohjan osat muuttumaan kuivaksi maaksi ja toiset maanpinnan osat vetäytymään mereen. Geologiset todisteet tulvista ovat siis selvät.

Kun Brahman elämä päättyy, maailmankaikkeus tuhoutuu kokonaan. Tätä kuvataan Srimad Bhagavatamissa (11.3.9-15). Aurinko muuttuu vähitellen yhä aktiivisemmaksi. Tämä on jatkunut useita vuosituhansia, mutta viimeisten sadan vuoden aikana aurinko on tuhonnut kaiken elävän. Sitten sata vuotta liekit raivoavat ja muuttavat maan tuhkaksi. Valtavat jäätiköt ja meret haihtuvat ja luovat mustia pilviä, jotka peittävät koko planeetan. Sitten sata vuotta loputtomia sateita, ja universaali tulva syöksyy poltetun maan mustaan valtamereen, jonka yli ei näy auringonvaloa.

Lue lisää

Tämä on jatkunut useita vuosituhansia.
Korjaus: Tämä kestää useita vuosituhansia

Anonyymi kirjoitti:

Tämä on jatkunut useita vuosituhansia.
Korjaus: Tämä kestää useita vuosituhansia

Jokaista maailmankaikkeutta hallitsevat Korkeimman Jumalan edustajat, jotka työskentelevät Hänen johdollaan ja valvovat aineellisten energioiden ilmenemismuotoja ja toimintaa. Jumala ei osallistu suoraan aineellisten universumien luomiseen ja ylläpitoon, mutta Hänen edustajansa, joita kutsutaan puolijumaliksi, ovat vastuussa niistä. Yksi tällainen edustaja on Brahma. Samaan olentoon saatetaan viitata eri tavoin eri perinteissä. Veda-perinteessä Brahma hoitaa ne luomistehtävät, jotka me yleensä liitämme Korkeimpaan Jumalaan.
Brahma myös valvoo tiettyjä taivaallisia maailmoja ja asuu korkeimmassa taivaallisessa maailmassa. Jokaisessa maailmankaikkeudessa on eri Brahma. Kun ihmiset puhuvat Luoja-Jumalasta, he itse asiassa puhuvat Brahmasta (joka esiintyy eri kulttuureissa eri nimillä). Hän ei ole Jumala, hän toimii vain Jumalan puolesta. Kristityt palvovat häntä ilmeisesti Jumalana, vaikka hän on puolijumala, kuolevainen kuten ihmisetkin. Mutta hän on maailmankaikkeutemme luoja. Jokaisella maailmankaikkeudella on oma Brahmansa. Brahma ei ole on nimi, vaan ammattinimike
Toisinaan Brahman virka annetaan olennolle, joka on lähes sataprosenttisesti täydellinen, mutta joka ei ole täysin voittanut halua hallita. Tällaiselle sielulle annetaan mahdollisuus toimia Brahmana- luojana ja valvoa maailmankaikkeuden aineellisten ilmentymien järjestystä. Brahman elinikä on 311 biljoonaa 40 miljoonaa vuotta. Tämä luku saattaa tuntua epäuskottavalta, mutta aika menee eri tavalla korkeimmilla planeetoilla. Tämä luku on ihmisen ajanlaskennan mukainen.

Anonyymi kirjoitti:

Jokaista maailmankaikkeutta hallitsevat Korkeimman Jumalan edustajat, jotka työskentelevät Hänen johdollaan ja valvovat aineellisten energioiden ilmenemismuotoja ja toimintaa. Jumala ei osallistu suoraan aineellisten universumien luomiseen ja ylläpitoon, mutta Hänen edustajansa, joita kutsutaan puolijumaliksi, ovat vastuussa niistä. Yksi tällainen edustaja on Brahma. Samaan olentoon saatetaan viitata eri tavoin eri perinteissä. Veda-perinteessä Brahma hoitaa ne luomistehtävät, jotka me yleensä liitämme Korkeimpaan Jumalaan.
Brahma myös valvoo tiettyjä taivaallisia maailmoja ja asuu korkeimmassa taivaallisessa maailmassa. Jokaisessa maailmankaikkeudessa on eri Brahma. Kun ihmiset puhuvat Luoja-Jumalasta, he itse asiassa puhuvat Brahmasta (joka esiintyy eri kulttuureissa eri nimillä). Hän ei ole Jumala, hän toimii vain Jumalan puolesta. Kristityt palvovat häntä ilmeisesti Jumalana, vaikka hän on puolijumala, kuolevainen kuten ihmisetkin. Mutta hän on maailmankaikkeutemme luoja. Jokaisella maailmankaikkeudella on oma Brahmansa. Brahma ei ole on nimi, vaan ammattinimike
Toisinaan Brahman virka annetaan olennolle, joka on lähes sataprosenttisesti täydellinen, mutta joka ei ole täysin voittanut halua hallita. Tällaiselle sielulle annetaan mahdollisuus toimia Brahmana- luojana ja valvoa maailmankaikkeuden aineellisten ilmentymien järjestystä. Brahman elinikä on 311 biljoonaa 40 miljoonaa vuotta. Tämä luku saattaa tuntua epäuskottavalta, mutta aika menee eri tavalla korkeimmilla planeetoilla. Tämä luku on ihmisen ajanlaskennan mukainen.

Lue lisää

Jumala voi aina lähettää tähän maailmaan, jos tarvetta on. Veda- teksteissä on mainittu seuraava avatara - Kalki avatara. Kristinuskossa sanotaan, että se on Jeesuksen toinen tuleminen. Ja hän tulee valkoisella hevosella. Ja hevosen nimikin on tiedossa: Devadata. Tiedämme jo, milloin hän on tulossa, kun planeetat ovat tietyssä asennossa. Tämä on hyvin laaja ja mielenkiintoinen aihe, ja kysymyksesi on myös hyvin mielenkiintoinen. Joskus siitä voidaan keskustella, jos aikaa on. Siinä on yhtäläisyyttä Raamatun kanssa. Mutta se on silti vain yhden aikakauden loppu (Kali Yuga)ja uuden aikakauden alku, joka on Satya yuga.

Anonyymi kirjoitti:

Jumala voi aina lähettää tähän maailmaan, jos tarvetta on. Veda- teksteissä on mainittu seuraava avatara - Kalki avatara. Kristinuskossa sanotaan, että se on Jeesuksen toinen tuleminen. Ja hän tulee valkoisella hevosella. Ja hevosen nimikin on tiedossa: Devadata. Tiedämme jo, milloin hän on tulossa, kun planeetat ovat tietyssä asennossa. Tämä on hyvin laaja ja mielenkiintoinen aihe, ja kysymyksesi on myös hyvin mielenkiintoinen. Joskus siitä voidaan keskustella, jos aikaa on. Siinä on yhtäläisyyttä Raamatun kanssa. Mutta se on silti vain yhden aikakauden loppu (Kali Yuga)ja uuden aikakauden alku, joka on Satya yuga.

Lue lisää

https://www.ritiriwaz.com/wp-content/uploads/2020/01/Kalki-Avatar.jpg


Kalki avatar - kuva.

Anonyymi kirjoitti:

"Mitä tänne tulee kun maailmankaikkeus tuhoutuu?"

Vielä on pitkä matka edessä. Kalin aikakauden loppuun on lähes 427 000 vuotta aikaa , eikä se ole loppu, vaan vasta uuden aikakauden alku, Satya Yugan.

Lue lisää

Mitä siinä uudella aikakaudella on. Kärsimys ja kipu poissa?

Anonyymi kirjoitti:

https://www.ritiriwaz.com/wp-content/uploads/2020/01/Kalki-Avatar.jpg


Kalki avatar - kuva.

Lue lisää

KALKI TULEE TAPPAMAAN, EI JEESUS.

VOITKO KUVITELLA JEESUKSEN TAPPAVAN, JA VIELÄPÄ TÄSSÄ LAAJUUDESSA, LAAJASSA MITTAKAAVASSA?

KALKI TULEE TAPPAMAAN.

MUTTA NE, JOITA KALKI TAPPAA, SAAVAT KAIKKI VAPAUTUKSEN.

Anonyymi kirjoitti:

KALKI TULEE TAPPAMAAN, EI JEESUS.

VOITKO KUVITELLA JEESUKSEN TAPPAVAN, JA VIELÄPÄ TÄSSÄ LAAJUUDESSA, LAAJASSA MITTAKAAVASSA?

KALKI TULEE TAPPAMAAN.

MUTTA NE, JOITA KALKI TAPPAA, SAAVAT KAIKKI VAPAUTUKSEN.

Lue lisää

Minkälaisia olentoina sitten olemme sen jälkeen. Ihmisiä joilla on ole kipua ja kärsimystä? Onko kipua poissa noiden tapahtumien jälkeen

Anonyymi kirjoitti:

KALKI TULEE TAPPAMAAN, EI JEESUS.

VOITKO KUVITELLA JEESUKSEN TAPPAVAN, JA VIELÄPÄ TÄSSÄ LAAJUUDESSA, LAAJASSA MITTAKAAVASSA?

KALKI TULEE TAPPAMAAN.

MUTTA NE, JOITA KALKI TAPPAA, SAAVAT KAIKKI VAPAUTUKSEN.

Lue lisää

"Mitä siinä uudella aikakaudella on. Kärsimys ja kipu poissa?"

Aineellisessa maailmassa tulee aina olemaan ainakion hieman kärsimystä, lähes kaikilla planeetoilla, mutta uudessa Satya-yugan aikakaudessa, joka alkaa hieman alle 427 000 vuoden kuluttua, kaikki ihmiset ovat paramahamsoja kaikki on hyvin, kaikki on hyvää, luonto on puhdas jne., ihmiset ovat hyveellisiä, elinikä on pitkä jne. Mutta mitä enemmän aikaa kuluu eteenpäin, miljoonia vuosia, sitä enemmän alkaa vähitellen syöksykierre alaspäin, ja sen syy on entropian laki.

Anonyymi kirjoitti:

"Mitä siinä uudella aikakaudella on. Kärsimys ja kipu poissa?"

Aineellisessa maailmassa tulee aina olemaan ainakion hieman kärsimystä, lähes kaikilla planeetoilla, mutta uudessa Satya-yugan aikakaudessa, joka alkaa hieman alle 427 000 vuoden kuluttua, kaikki ihmiset ovat paramahamsoja kaikki on hyvin, kaikki on hyvää, luonto on puhdas jne., ihmiset ovat hyveellisiä, elinikä on pitkä jne. Mutta mitä enemmän aikaa kuluu eteenpäin, miljoonia vuosia, sitä enemmän alkaa vähitellen syöksykierre alaspäin, ja sen syy on entropian laki.

Lue lisää

Kyse ei ole henkisen alamäen vaikutuksesta sinänsä, vaan aikakausien vaihtumisesta, jolloin ihmiset tulevat yhä alhaisemmilla haluilla.

Aikakaudet muuttuvat degradaation suuntaan entropian yleisen lain mukaisesti, joka sanoo, että "epäjärjestys suljetuissa järjestelmissä kasvaa ajan myötä"

Yksinkertaisesti sanottuna tämä entropian laki kuuluu näin: "aloitimme hyvin, päätimme huonosti". J

a tämä laki koskee kaikkia materiaalisia prosesseja tässä maailmassa.

Ajan energian muodostavat kolmen guñan impulsseista, ja nämä guñat etenevät vakiosarjassa: hyve -> intohimo -> tietämättömyys. Kaikki herää aluksi (hyve), sitten kehittyy (into) ja vähitellen tuhoutuu (tietämättömyys).

Mitä tulee Kalin toimintaan, hän toimii kuten mikä tahansa hallitsija, lähettiläidensä välityksellä, jotka eivät ehkä edes tiedä siitä.

Anonyymi kirjoitti:

Kyse ei ole henkisen alamäen vaikutuksesta sinänsä, vaan aikakausien vaihtumisesta, jolloin ihmiset tulevat yhä alhaisemmilla haluilla.

Aikakaudet muuttuvat degradaation suuntaan entropian yleisen lain mukaisesti, joka sanoo, että "epäjärjestys suljetuissa järjestelmissä kasvaa ajan myötä"

Yksinkertaisesti sanottuna tämä entropian laki kuuluu näin: "aloitimme hyvin, päätimme huonosti". J

a tämä laki koskee kaikkia materiaalisia prosesseja tässä maailmassa.

Ajan energian muodostavat kolmen guñan impulsseista, ja nämä guñat etenevät vakiosarjassa: hyve -> intohimo -> tietämättömyys. Kaikki herää aluksi (hyve), sitten kehittyy (into) ja vähitellen tuhoutuu (tietämättömyys).

Mitä tulee Kalin toimintaan, hän toimii kuten mikä tahansa hallitsija, lähettiläidensä välityksellä, jotka eivät ehkä edes tiedä siitä.

Lue lisää

Kuinka Kali toimii?

Elävillä olentoilla voi olla erilaisia haluja, ja niiden toteuttamiseksi tarvitaan erityisiä paikkoja ja aikoja

Esimerkiksi jos henkilö nauttii laskettelusta, hän tarvitsee mennä joko vuorille, joissa lumi on ikuinen, tai odottaa talvea.

Kesällä lämpimissä paikoissa tämä halu ei voi toteutua. Krishna luo erilaisia paikkoja ja erilaisia vuodenaikoja erilaisten halujen toteuttamiseksi.

Neljä aikakautta voi verrata neljään vuodenaikaan. Kali-yuga on tarpeen niille, jotka haluavat elää yhteiskunnassa, jossa syntiä ei pidetä syntinä, vaan se päinvastoin on laillista Kali-yugussa. T


ämä aikakaus, jossa me nyt elämme, on niille, jotka haluavat nauttia alhaisemmista makuista tietämättömyyden ja himon ominaisuuksissa.

Anonyymi kirjoitti:

Kuinka Kali toimii?

Elävillä olentoilla voi olla erilaisia haluja, ja niiden toteuttamiseksi tarvitaan erityisiä paikkoja ja aikoja

Esimerkiksi jos henkilö nauttii laskettelusta, hän tarvitsee mennä joko vuorille, joissa lumi on ikuinen, tai odottaa talvea.

Kesällä lämpimissä paikoissa tämä halu ei voi toteutua. Krishna luo erilaisia paikkoja ja erilaisia vuodenaikoja erilaisten halujen toteuttamiseksi.

Neljä aikakautta voi verrata neljään vuodenaikaan. Kali-yuga on tarpeen niille, jotka haluavat elää yhteiskunnassa, jossa syntiä ei pidetä syntinä, vaan se päinvastoin on laillista Kali-yugussa. T


ämä aikakaus, jossa me nyt elämme, on niille, jotka haluavat nauttia alhaisemmista makuista tietämättömyyden ja himon ominaisuuksissa.

Lue lisää

Karmasta ja jälleensyntymisestä lisää:


Niillä, jotka tekevät kovasti töitä mutta tulevat hädin tuskin toimeen, on huono karma-sukriti (aineelliseen menestykseen liittyvä hurskaus). Muilla aloilla he saattavat kuitenkin olla aivan tavallisia ihmisiä. Heidän huono karmansa vaurauskysymyksissä johtuu siitä, että he ovat aiemmassa elämässään ottaneet paljon velkoja eivätkä maksaneet niitä takaisin, joten nyt he joutuvat työskentelemään lähes ilmaiseksi. He eivät ehkä ole olleet kovin anteliaita, ja siksi he kärsivät nyt köyhyydestä. Ne, jotka nauttivat aineellisesta menestyksestä ilman paljon työtä, saavat sitä vastoin nyt sen, mitä he ansaitsivat menneisyydessä hyväntekeväisyystyönsä kautta. On mahdollista, että jotkut tällaisista onnekkaista ihmisistä elävät paratiisikarmansa jäänteitä menneistä elämistään. Erilaiset muunnelmat ovat mahdollisia. Mutta yleinen periaate on sama: saamme tänään sen, minkä ansaitsimme eilen (edellisessä elämässä). Srimad-Bhagavatamin 3. laulussa on luku nimeltä "Elävien olentojen vaellukset".

Anonyymi kirjoitti:

Karmasta ja jälleensyntymisestä lisää:


Niillä, jotka tekevät kovasti töitä mutta tulevat hädin tuskin toimeen, on huono karma-sukriti (aineelliseen menestykseen liittyvä hurskaus). Muilla aloilla he saattavat kuitenkin olla aivan tavallisia ihmisiä. Heidän huono karmansa vaurauskysymyksissä johtuu siitä, että he ovat aiemmassa elämässään ottaneet paljon velkoja eivätkä maksaneet niitä takaisin, joten nyt he joutuvat työskentelemään lähes ilmaiseksi. He eivät ehkä ole olleet kovin anteliaita, ja siksi he kärsivät nyt köyhyydestä. Ne, jotka nauttivat aineellisesta menestyksestä ilman paljon työtä, saavat sitä vastoin nyt sen, mitä he ansaitsivat menneisyydessä hyväntekeväisyystyönsä kautta. On mahdollista, että jotkut tällaisista onnekkaista ihmisistä elävät paratiisikarmansa jäänteitä menneistä elämistään. Erilaiset muunnelmat ovat mahdollisia. Mutta yleinen periaate on sama: saamme tänään sen, minkä ansaitsimme eilen (edellisessä elämässä). Srimad-Bhagavatamin 3. laulussa on luku nimeltä "Elävien olentojen vaellukset".

Lue lisää

Karana-deha ( " kausaalikeho") on alitajuinen mieli tai muistin, menneiden kokemusten ja piilotettujen halujen syvimmät arkistot. Toisin sanoen se on se osa tietoisuuttamme, jota emme itse tajua ennen kuin vasta myöhemmin.

Alitajunta on se tietoisuuden kellari, josta emme ole tietoisia. Tosiasia on, että karma on olemassa neljällä ilmenemistasolla: bija (halun siemen, josta emme ole vielä tietoisia), kuta (taipumus tai halu johonkin - halun ilmenevämpi vaihe), phalon-mukham (halujen täyttämiseen tähtäävät teot) ja phala (täytetyn halun hedelmä). Kaksi ensimmäistä vaihetta (kuta ja bija) ovat sitä, mikä on alitajuista, eli tiedostamattomia tai puoliksi tiedostettuja haluja. Tällöin ihminen ei itse vielä tiedä, mitä hän haluaa huomenna tai vuoden päästä, koska näiden halujen siemenet ovat hyvin syvällä karana-dehassa. Kun halun siemen ajan ja vastaavan astrologisen ajanjakson ja transitin vaikutuksesta alkaa itää, se tulee meille ilmeiseksi, koska se siirtyy alitajunnasta todelliseen tietoisuuteen. Ja silloin alamme toteuttaa tätä halua.

Anonyymi kirjoitti:

Karana-deha ( " kausaalikeho") on alitajuinen mieli tai muistin, menneiden kokemusten ja piilotettujen halujen syvimmät arkistot. Toisin sanoen se on se osa tietoisuuttamme, jota emme itse tajua ennen kuin vasta myöhemmin.

Alitajunta on se tietoisuuden kellari, josta emme ole tietoisia. Tosiasia on, että karma on olemassa neljällä ilmenemistasolla: bija (halun siemen, josta emme ole vielä tietoisia), kuta (taipumus tai halu johonkin - halun ilmenevämpi vaihe), phalon-mukham (halujen täyttämiseen tähtäävät teot) ja phala (täytetyn halun hedelmä). Kaksi ensimmäistä vaihetta (kuta ja bija) ovat sitä, mikä on alitajuista, eli tiedostamattomia tai puoliksi tiedostettuja haluja. Tällöin ihminen ei itse vielä tiedä, mitä hän haluaa huomenna tai vuoden päästä, koska näiden halujen siemenet ovat hyvin syvällä karana-dehassa. Kun halun siemen ajan ja vastaavan astrologisen ajanjakson ja transitin vaikutuksesta alkaa itää, se tulee meille ilmeiseksi, koska se siirtyy alitajunnasta todelliseen tietoisuuteen. Ja silloin alamme toteuttaa tätä halua.

Lue lisää

Hienojakoinen keho, karma ja maailmankaikkeuden tuhoutuminen


Kun maailmankaikkeus tuhoutuu, myös hienojakoinen keho tuhoutuu, mutta Paramatma säilyttää muiston hienojakoisen kehomme tilasta. Kataklysmin aikana, kun jivat palaavat takaisin Vishnun Kehoon, heidän  Svabhāvansa (ehdollistumisensa) säilyy Paramatman muistissa. Kun uusi luomisvaihe alkaa, Paramatma palauttaa tämän  Svabhāvan meille, ja me jatkamme toimintaamme vanhan ehdollistumisemme pohjalta. Se on suunnilleen sama kuin jos luette sivua internetissä ja yhtäkkiä järjestelmä käynnistyy mielivaltaisesti uudelleen, selain kehottaa teitä jatkamaan lukemista siitä kohdasta, jossa yhteys katkesi.

Anonyymi kirjoitti:

Hienojakoinen keho, karma ja maailmankaikkeuden tuhoutuminen


Kun maailmankaikkeus tuhoutuu, myös hienojakoinen keho tuhoutuu, mutta Paramatma säilyttää muiston hienojakoisen kehomme tilasta. Kataklysmin aikana, kun jivat palaavat takaisin Vishnun Kehoon, heidän  Svabhāvansa (ehdollistumisensa) säilyy Paramatman muistissa. Kun uusi luomisvaihe alkaa, Paramatma palauttaa tämän  Svabhāvan meille, ja me jatkamme toimintaamme vanhan ehdollistumisemme pohjalta. Se on suunnilleen sama kuin jos luette sivua internetissä ja yhtäkkiä järjestelmä käynnistyy mielivaltaisesti uudelleen, selain kehottaa teitä jatkamaan lukemista siitä kohdasta, jossa yhteys katkesi.

Lue lisää

Minne menevät joogit, jotka meditoivat Paramatmasta ja joilla ei ole omistautumista?

Kivi on se, joka haluaa lopettaa olemassaolonsa ja sammuttaa tietoisuutensa.
Sielu ei tietenkään mene minnekään, mutta sen tietoisuus on käytännössä nolla.
Joogi, joka on saavuttanut näkymän Paramatmasta, mutta jolla ei ole omistautumista, voi mennä Brahmaniin, voi mennä korkeammille planeetoille ja jatkaa siellä itsensä täydellistämistä, voi mennä Vaikunthaan, saatuaan jonkin neljästä vapautumisen lajista, jotka eivät edellytä aktiivista palvelua. Hän voi saavuttaa Śāntarasan. Kaikki riippuu hänen ymmärryksestään, haluistaan ja tunteistaan.

Anonyymi kirjoitti:

Minne menevät joogit, jotka meditoivat Paramatmasta ja joilla ei ole omistautumista?

Kivi on se, joka haluaa lopettaa olemassaolonsa ja sammuttaa tietoisuutensa.
Sielu ei tietenkään mene minnekään, mutta sen tietoisuus on käytännössä nolla.
Joogi, joka on saavuttanut näkymän Paramatmasta, mutta jolla ei ole omistautumista, voi mennä Brahmaniin, voi mennä korkeammille planeetoille ja jatkaa siellä itsensä täydellistämistä, voi mennä Vaikunthaan, saatuaan jonkin neljästä vapautumisen lajista, jotka eivät edellytä aktiivista palvelua. Hän voi saavuttaa Śāntarasan. Kaikki riippuu hänen ymmärryksestään, haluistaan ja tunteistaan.

Lue lisää

Jos henkilö on esimerkiksi koomassa, tajuttomana tai kliinisen kuoleman takia kehonsa ulkopuolella, miten on mahdollista, että keho on yhä elossa eikä ala hajota? Hajoaminen alkaa heti, kun sielu lähtee kehosta, kuten jossain on sanottu? Miten tämä kaikki on mahdollista?

Vedojen mukaan kehossa ei ole vain sielu, vaan myös Korkein Sielu eli Ylisielu eli Paramatma.

Sielu on Atma ja Ylisielu on Paramatma.

Heidän roolinsa kehossa on kuvaannollisesti sanottuna kuljettaja-Ylisielu ja matkustaja-sielu.

Kertokaamme leikkisästi ja elävästi tällainen tarina. Kuljettaja ajaa autoa ja matkustaja sanoo:
Matkustaja sanoo: " Pysähdy hetkeksi, minun on poistuttava autosta hetkeksi". Heti kun sielu on poistunut kehosta, kuoleman pitäisi tapahtua (kuvainnollisesti sanottuna, kun matkustaja poistui autosta), mutta keho elää edelleen. Miten tämä on mahdollista?
Koska kuljettaja, eli Paramatma, on yhä paikalla, kehossa.

Tämä tarkoittaa sitä, että jos henkilön ei ole määrä kuolla tuolloin, vaikka sielu lähti kehosta, ("matkustaja on poistunut autosta"), keho on edelleen elossa, koska Paramatma pitää kehon elossa, pitää yllä elintoimintoja.

Myöhemmin sielu palaa takaisin kehoon (esim. kliinisen kuoleman jälkeen) jne.

Joskus syvässä unessa, sielu jättää kehon, näin ei tietenkään aina tapahdu, mutta keho on yhä elossa, miten se on mahdollista?

...

Anonyymi kirjoitti:

Jos henkilö on esimerkiksi koomassa, tajuttomana tai kliinisen kuoleman takia kehonsa ulkopuolella, miten on mahdollista, että keho on yhä elossa eikä ala hajota? Hajoaminen alkaa heti, kun sielu lähtee kehosta, kuten jossain on sanottu? Miten tämä kaikki on mahdollista?

Vedojen mukaan kehossa ei ole vain sielu, vaan myös Korkein Sielu eli Ylisielu eli Paramatma.

Sielu on Atma ja Ylisielu on Paramatma.

Heidän roolinsa kehossa on kuvaannollisesti sanottuna kuljettaja-Ylisielu ja matkustaja-sielu.

Kertokaamme leikkisästi ja elävästi tällainen tarina. Kuljettaja ajaa autoa ja matkustaja sanoo:
Matkustaja sanoo: " Pysähdy hetkeksi, minun on poistuttava autosta hetkeksi". Heti kun sielu on poistunut kehosta, kuoleman pitäisi tapahtua (kuvainnollisesti sanottuna, kun matkustaja poistui autosta), mutta keho elää edelleen. Miten tämä on mahdollista?
Koska kuljettaja, eli Paramatma, on yhä paikalla, kehossa.

Tämä tarkoittaa sitä, että jos henkilön ei ole määrä kuolla tuolloin, vaikka sielu lähti kehosta, ("matkustaja on poistunut autosta"), keho on edelleen elossa, koska Paramatma pitää kehon elossa, pitää yllä elintoimintoja.

Myöhemmin sielu palaa takaisin kehoon (esim. kliinisen kuoleman jälkeen) jne.

Joskus syvässä unessa, sielu jättää kehon, näin ei tietenkään aina tapahdu, mutta keho on yhä elossa, miten se on mahdollista?

...

Lue lisää

Jiva EI hallitse fyysistä kehoa. Jos me hallitsisimme sitä, kaikki tässä kehossa tapahtuisi suunnitelmiemme mukaan. Ei ole tarpeen todistaa, että näin ei ole. Sielu ja keho ovat yhteydessä toisiinsa hyvin monimutkaisen subjärjestelmän kautta, joka yhdistää ikuisen sielun väliaikaiseen kehoon. Mekanismi on seuraava: jivasta lähtee tietty halu, johon sielua lähellä oleva Paramatma saa kiinni. Hän arvioi jivan halun nykyisen karman yhteydessä ja suhteuttaa halun ansioihin. Jos sielun halu vastaa sen aiempia ansioita, Paramatma käskee aineellista luontoa, joka koostuu kolmesta gunasta, ja nämä kolme gunaa laittavat elementtien (maa, vesi, tuli jne.) ja niitä hallitsevien puolijumalien kautta liikkeelle mekanismin halun täyttymiseksi. Koska Krishna on tehnyt kaikesta tässä maailmassa toisistaan riippuvaista, kun mekanismi on käynnistetty, kaikki tapahtuu automaattisesti. Jos olette esimerkiksi valinneet kaupassa jonkin tavaran (se on teidän toiveenne ja vapaa tahtonne), nyt siirrytte maksamaan siitä. Jos kortillasi on riittävästi varoja tavaran ostamiseen, saat tekstiviestin maksusta ja tilin saldosta. Jonkin ajan kuluttua kuriiri toimittaa tavarat kotiisi. Eli tämä mekanismi on toiminut, koska se on peräisin menneiden ansioidenne energiasta ja infrastruktuurista, jonka ovat järjestäneet korkeammat tahot (puolijumalat). Sama tapahtuu kehossamme, joka on sisällytetty kosmoksen kehoon ja joka on yhteydessä kosmokseen hengityksen ja pranan kautta. Niinpä myös tämä mekanismi toimii Paramatman kaiken läpäisevän luonteen ansiosta.

Jos olet kiinnostunut siitä, miten sielu aistii ja toimii kehon kautta, tämä yhteys syntyy pranan kautta, joka on Krishnan energia, elämää ylläpitävä energia.
Sielulla on alkuperäiset aistit (kuulo, näkö, haju, kosketus, maku), ja jotta sielu nyt näkisi jotakin aineellisen kehon puvun kautta, sielun on oltava jotenkin yhteydessä kehon aisteihin. Tämä yhteys syntyy kymmenen pranavirran kautta: viisi saapuvaa pranaa, jotka liittyvät tunnistaviin aisteihin (gyanendriya), ja viisi lähtevää pranaa, jotka liittyvät toimiviin aisteihin (karmendriya). Nämä kanavat, joiden kautta prana kiertää, ovat yhteydessä chakroihin ja hermostoon, joka toimii eräänlaisena johtimena, jonka kautta aistien impulssit virtaavat. Nyt sielusta tuleva näköaisti kulkee pranan, hermostollisen "johdotuksen", kautta aivoihin, jotka ovat yhteydessä viiteen aistielimiin, ja silmän kautta (näön tapauksessa) tulee kosketuksiin ulkomaailman kanssa. Silmällä on siis kyky nähdä, vaikka se on pohjimmiltaan vain optinen mekanismi, joka palvelee näkevää ihmistä, vaikka optinen mekanismi ei itsessään voi nähdä mitään, koska se ei ole havaitsemisen kohde.

Kaikki nämä mekaniikat on kuvattu Srimad-Bhagavatamissa (laulu 3, luvut 26-27). Myös Srimad-Bhagavatamin 4. laulussa (luvut 25-27) oleva vertauskuvallinen tarina Puranjana on tässä mielessä merkittävä.

Anonyymi kirjoitti:

Jiva EI hallitse fyysistä kehoa. Jos me hallitsisimme sitä, kaikki tässä kehossa tapahtuisi suunnitelmiemme mukaan. Ei ole tarpeen todistaa, että näin ei ole. Sielu ja keho ovat yhteydessä toisiinsa hyvin monimutkaisen subjärjestelmän kautta, joka yhdistää ikuisen sielun väliaikaiseen kehoon. Mekanismi on seuraava: jivasta lähtee tietty halu, johon sielua lähellä oleva Paramatma saa kiinni. Hän arvioi jivan halun nykyisen karman yhteydessä ja suhteuttaa halun ansioihin. Jos sielun halu vastaa sen aiempia ansioita, Paramatma käskee aineellista luontoa, joka koostuu kolmesta gunasta, ja nämä kolme gunaa laittavat elementtien (maa, vesi, tuli jne.) ja niitä hallitsevien puolijumalien kautta liikkeelle mekanismin halun täyttymiseksi. Koska Krishna on tehnyt kaikesta tässä maailmassa toisistaan riippuvaista, kun mekanismi on käynnistetty, kaikki tapahtuu automaattisesti. Jos olette esimerkiksi valinneet kaupassa jonkin tavaran (se on teidän toiveenne ja vapaa tahtonne), nyt siirrytte maksamaan siitä. Jos kortillasi on riittävästi varoja tavaran ostamiseen, saat tekstiviestin maksusta ja tilin saldosta. Jonkin ajan kuluttua kuriiri toimittaa tavarat kotiisi. Eli tämä mekanismi on toiminut, koska se on peräisin menneiden ansioidenne energiasta ja infrastruktuurista, jonka ovat järjestäneet korkeammat tahot (puolijumalat). Sama tapahtuu kehossamme, joka on sisällytetty kosmoksen kehoon ja joka on yhteydessä kosmokseen hengityksen ja pranan kautta. Niinpä myös tämä mekanismi toimii Paramatman kaiken läpäisevän luonteen ansiosta.

Jos olet kiinnostunut siitä, miten sielu aistii ja toimii kehon kautta, tämä yhteys syntyy pranan kautta, joka on Krishnan energia, elämää ylläpitävä energia.
Sielulla on alkuperäiset aistit (kuulo, näkö, haju, kosketus, maku), ja jotta sielu nyt näkisi jotakin aineellisen kehon puvun kautta, sielun on oltava jotenkin yhteydessä kehon aisteihin. Tämä yhteys syntyy kymmenen pranavirran kautta: viisi saapuvaa pranaa, jotka liittyvät tunnistaviin aisteihin (gyanendriya), ja viisi lähtevää pranaa, jotka liittyvät toimiviin aisteihin (karmendriya). Nämä kanavat, joiden kautta prana kiertää, ovat yhteydessä chakroihin ja hermostoon, joka toimii eräänlaisena johtimena, jonka kautta aistien impulssit virtaavat. Nyt sielusta tuleva näköaisti kulkee pranan, hermostollisen "johdotuksen", kautta aivoihin, jotka ovat yhteydessä viiteen aistielimiin, ja silmän kautta (näön tapauksessa) tulee kosketuksiin ulkomaailman kanssa. Silmällä on siis kyky nähdä, vaikka se on pohjimmiltaan vain optinen mekanismi, joka palvelee näkevää ihmistä, vaikka optinen mekanismi ei itsessään voi nähdä mitään, koska se ei ole havaitsemisen kohde.

Kaikki nämä mekaniikat on kuvattu Srimad-Bhagavatamissa (laulu 3, luvut 26-27). Myös Srimad-Bhagavatamin 4. laulussa (luvut 25-27) oleva vertauskuvallinen tarina Puranjana on tässä mielessä merkittävä.

Lue lisää

Miksi on niin, että kun ihminen on menettänyt tajuntansa, hän ei muista, mitä seuraavaksi tapahtui?

Tai jiva ei muista, mitä hänen aineelliselle keholleen tapahtuu, kun se elää nykyhetkessä?


Muisti on yksi älyn viidestä ominaisuudesta. Kun ihminen menettää tilapäisesti tajuntansa, hän lakkaa olemasta tietoinen ympäristöstään, eli hänen älynsä kytkeytyy pois päältä ja sen myötä kaikki viisi mielen ominaisuutta (mukaan lukien muisti) kytkeytyvät pois päältä.


Ja mitä jiva tekee, kun sen aineellinen keho on tajuton?

Aineellinen keho on menettänyt tietoisuutensa, tarkoittaako tämä, että jiva poistaa tietoisuuden aineellisesta kehosta?

Kun ihmisen sanotaan "menettäneen tajuntansa", se tarkoittaa, että tamo-guna on tilapäisesti peittänyt tajunnan sairauden, vamman tai anestesian vaikutusten vuoksi. Tietoisuus ei voi kadota mihinkään, jos jiva pysyy edelleen kehossa. Kyse on vain siitä, että tamo-gunan vaikutuksen alaisena tietoisuus on tilapäisesti vähentynyt lähes olemattomiin. Aivan kuten lamppu voidaan peittää jollain peitteellä, eikä valo tilapäisesti näy.

****************************

Miksi luomisen alussa syntyi vain yksi Brahma ilman vaimoaan? Brahma luo eläviä olentoja olematta sukupuoliyhteydessä vaimonsa kanssa. Miksi Vishnu on järjestänyt sen näin? …


Bīja – siemen sanskritiksi.

Se ei tapahdu vain seksuaalisen lisääntymisen kautta. Esimerkiksi kasvit lisääntyvät eri tavalla.

Ennen ensimmäistä Manua ja hänen vaimoaan Shatarupaa kukaan ei ollut lisääntynyt seksuaalisesti. He olivat ensimmäiset.
Brahmalla on kehittyneempiä lisääntymismenetelmiä. Hänellä on Bīja (kehon malleja), jotka hän saa Vishnulta, ja nämä Bīja-kehot kehittyvät jo valmiiksi kehoiksi. Se on eräänlainen mentaalinen konsepti.

Sillä Brahman keho koostuu puhtaasta intellektistä.

Ja Brahmalla on vaimo (Savitri), mutta hän ei tarvitse häntä hedelmöitymiseen vaan elämän täydellisyyteen, niin sanotusti täydelliseen kokonaisuuteen.

Purusha ja prakriti ovat aina olemassa yhdessä.

Anonyymi kirjoitti:

Miksi on niin, että kun ihminen on menettänyt tajuntansa, hän ei muista, mitä seuraavaksi tapahtui?

Tai jiva ei muista, mitä hänen aineelliselle keholleen tapahtuu, kun se elää nykyhetkessä?


Muisti on yksi älyn viidestä ominaisuudesta. Kun ihminen menettää tilapäisesti tajuntansa, hän lakkaa olemasta tietoinen ympäristöstään, eli hänen älynsä kytkeytyy pois päältä ja sen myötä kaikki viisi mielen ominaisuutta (mukaan lukien muisti) kytkeytyvät pois päältä.


Ja mitä jiva tekee, kun sen aineellinen keho on tajuton?

Aineellinen keho on menettänyt tietoisuutensa, tarkoittaako tämä, että jiva poistaa tietoisuuden aineellisesta kehosta?

Kun ihmisen sanotaan "menettäneen tajuntansa", se tarkoittaa, että tamo-guna on tilapäisesti peittänyt tajunnan sairauden, vamman tai anestesian vaikutusten vuoksi. Tietoisuus ei voi kadota mihinkään, jos jiva pysyy edelleen kehossa. Kyse on vain siitä, että tamo-gunan vaikutuksen alaisena tietoisuus on tilapäisesti vähentynyt lähes olemattomiin. Aivan kuten lamppu voidaan peittää jollain peitteellä, eikä valo tilapäisesti näy.

****************************

Miksi luomisen alussa syntyi vain yksi Brahma ilman vaimoaan? Brahma luo eläviä olentoja olematta sukupuoliyhteydessä vaimonsa kanssa. Miksi Vishnu on järjestänyt sen näin? …


Bīja – siemen sanskritiksi.

Se ei tapahdu vain seksuaalisen lisääntymisen kautta. Esimerkiksi kasvit lisääntyvät eri tavalla.

Ennen ensimmäistä Manua ja hänen vaimoaan Shatarupaa kukaan ei ollut lisääntynyt seksuaalisesti. He olivat ensimmäiset.
Brahmalla on kehittyneempiä lisääntymismenetelmiä. Hänellä on Bīja (kehon malleja), jotka hän saa Vishnulta, ja nämä Bīja-kehot kehittyvät jo valmiiksi kehoiksi. Se on eräänlainen mentaalinen konsepti.

Sillä Brahman keho koostuu puhtaasta intellektistä.

Ja Brahmalla on vaimo (Savitri), mutta hän ei tarvitse häntä hedelmöitymiseen vaan elämän täydellisyyteen, niin sanotusti täydelliseen kokonaisuuteen.

Purusha ja prakriti ovat aina olemassa yhdessä.

Lue lisää

Kysymys:
Onko mitään eroa niiden jivojen ilmenemättömien tilojen välillä, jotka siirtyvät
Maha-Vishnun Kehoon Brahman yön alkaessa tai Brahman kuoleman alkaessa? Onko kyse samasta tilasta, joka on vain kestoltaan erilainen?

Millainen tila tämä on? Onko jiva ikään kuin unessa? Tajuaako se itsensä? Onko sillä jokin muoto? Missä on hienojakoinen keho, mieli tällä hetkellä?

V.K.Prabhu vastaa:
ja Kalpan (Brahman päivän) lopussa ja Maha-Kalpan (Brahman elämän) lopussa jivat upotetaan Narayanan Kehoon, jos he eivät ole saavuttaneet vapautumista.

Heidän fyysisiä ja hienojakoisia kehojaan ei ole olemassa tämän ajanjakson aikana, mutta jäljelle jää heidän svabhava (ehdollistunut luontonsa), se mentaalinen tila, jossa he kohtasivat viimeisen kuoleman.

Vishnu muistaa kaikkien elävien olentojen svabhavan ja uudessa luomisvaiheessa ilmentää jälleen tuon svabhavan mukaiset hienojakoiset ja fyysiset kehot.

Mitä tulee heidän tietoisuuteensa näiden ajanjaksojen aikana, niitä kutsutaan Pralayaksi (syvä uni) Brahman yön alkaessa ja Maha-pralayaksi (erittäin syvä uni) Universumin tuhoutuessa.

Tätä tilaa voidaan verrata anabioosiin, täydelliseen itsensä unohtamiseen.

****************************

Kysymys:
Kun tulee aika luoda aineellinen maailmankaikkeus uudelleen, luodaan erilaisia kehoja riippuen elävien olentojen karmasta menneisyydessä. Miten aivan ensimmäiset kehot ilmestyvät luomisen aikana?
Eli nyt kun kehoja on jo olemassa, mies- ja naispuoliset yksilöt risteytyvät ja syntyy uusia kehoja, joihin sielut inkarnoituvat.
Ja miten aivan ensimmäiset kehot syntyvät uuden luomiskierroksen aikana?

Vastaus:
Lukekaa Srimad Bhagavatam 5. luku, 2. laulu - "Kaikkien syiden syy".

Siinä kaikki on kuvattu yksityiskohtaisesti.

*******************************
Eri Shastrat on tarkoitettu ERI IHMISRYHMILLE, jotka ovat eri gunoissa.


Vedoissa on kolme pääosiota: Karma-kanda hurskaille materialisteille; Jnana-kanda niille, jotka etsivät tietoa ja haluavat sulautua persoonattomaan Brahmaniin; Upasana-kanda (Bhakti-kanda) niille, jotka haluavat kehittää henkilökohtaisen suhteen Jumalaan.

Anonyymi kirjoitti:

Kysymys:
Onko mitään eroa niiden jivojen ilmenemättömien tilojen välillä, jotka siirtyvät
Maha-Vishnun Kehoon Brahman yön alkaessa tai Brahman kuoleman alkaessa? Onko kyse samasta tilasta, joka on vain kestoltaan erilainen?

Millainen tila tämä on? Onko jiva ikään kuin unessa? Tajuaako se itsensä? Onko sillä jokin muoto? Missä on hienojakoinen keho, mieli tällä hetkellä?

V.K.Prabhu vastaa:
ja Kalpan (Brahman päivän) lopussa ja Maha-Kalpan (Brahman elämän) lopussa jivat upotetaan Narayanan Kehoon, jos he eivät ole saavuttaneet vapautumista.

Heidän fyysisiä ja hienojakoisia kehojaan ei ole olemassa tämän ajanjakson aikana, mutta jäljelle jää heidän svabhava (ehdollistunut luontonsa), se mentaalinen tila, jossa he kohtasivat viimeisen kuoleman.

Vishnu muistaa kaikkien elävien olentojen svabhavan ja uudessa luomisvaiheessa ilmentää jälleen tuon svabhavan mukaiset hienojakoiset ja fyysiset kehot.

Mitä tulee heidän tietoisuuteensa näiden ajanjaksojen aikana, niitä kutsutaan Pralayaksi (syvä uni) Brahman yön alkaessa ja Maha-pralayaksi (erittäin syvä uni) Universumin tuhoutuessa.

Tätä tilaa voidaan verrata anabioosiin, täydelliseen itsensä unohtamiseen.

****************************

Kysymys:
Kun tulee aika luoda aineellinen maailmankaikkeus uudelleen, luodaan erilaisia kehoja riippuen elävien olentojen karmasta menneisyydessä. Miten aivan ensimmäiset kehot ilmestyvät luomisen aikana?
Eli nyt kun kehoja on jo olemassa, mies- ja naispuoliset yksilöt risteytyvät ja syntyy uusia kehoja, joihin sielut inkarnoituvat.
Ja miten aivan ensimmäiset kehot syntyvät uuden luomiskierroksen aikana?

Vastaus:
Lukekaa Srimad Bhagavatam 5. luku, 2. laulu - "Kaikkien syiden syy".

Siinä kaikki on kuvattu yksityiskohtaisesti.

*******************************
Eri Shastrat on tarkoitettu ERI IHMISRYHMILLE, jotka ovat eri gunoissa.


Vedoissa on kolme pääosiota: Karma-kanda hurskaille materialisteille; Jnana-kanda niille, jotka etsivät tietoa ja haluavat sulautua persoonattomaan Brahmaniin; Upasana-kanda (Bhakti-kanda) niille, jotka haluavat kehittää henkilökohtaisen suhteen Jumalaan.

Lue lisää

Kysymys:
Miten jälleensyntyminen on mahdollista, kun maapallon väkiluku kasvaa jatkuvasti jne.

Vastaus:
Emme synny uudelleen ainoastaan tähän, maan päälle, vaan myös muille planeetoille ja kokonaan muihin universumeihin. Jossain vaiheessa koko maailmankaikkeus tuhoutuu, mutta jonkin (pitkän) ajan kuluttua kaikki luodaan uudelleen. Universumit elävät eri aikoja. Joissakin universumeissa kaikki on vasta alussa, toisessa universumissa kaikki on keskivaiheilla ja jossain muualla maailmankaikkeudessa koko maailmankaikkeuden tuhoutuminen on jo lähellä. Universumit elävät eri aikoja. Mutta sielu vaeltaa niissä.

Olemme jo olleet monissa eri universumeissa. Voimme siis syntyä täysin eri historiallisiin ajanjaksoihin.


Jos elämme monta elämää, miksi emme muista, keitä olimme ja mitä teimme?

Itse asiassa muisti ei petä meitä ainoastaan menneiden elämien osalta. Emme useinkaan muista, mitä tässä elämässä tapahtui: emme muista yksinkertaisimpia tietoja
(esim. salasanoja jne.), meillä kestää kauan oppia. Tämä osoittaa, että kannattaa luottaa mieluummin sisäiseen alitajuiseen kokemukseen kuin muistoihin. Menneiden elämien muistamisella olisi kielteisiä seurauksia. Karman lain mukaan vihollisemme voisi syntyä poikanamme, ja meidän olisi maksettava hänelle takaisin rakkaudella tässä elämässä. Joten "muista vähemmän, nuku paremmin".

Anonyymi kirjoitti:

Kysymys:
Miten jälleensyntyminen on mahdollista, kun maapallon väkiluku kasvaa jatkuvasti jne.

Vastaus:
Emme synny uudelleen ainoastaan tähän, maan päälle, vaan myös muille planeetoille ja kokonaan muihin universumeihin. Jossain vaiheessa koko maailmankaikkeus tuhoutuu, mutta jonkin (pitkän) ajan kuluttua kaikki luodaan uudelleen. Universumit elävät eri aikoja. Joissakin universumeissa kaikki on vasta alussa, toisessa universumissa kaikki on keskivaiheilla ja jossain muualla maailmankaikkeudessa koko maailmankaikkeuden tuhoutuminen on jo lähellä. Universumit elävät eri aikoja. Mutta sielu vaeltaa niissä.

Olemme jo olleet monissa eri universumeissa. Voimme siis syntyä täysin eri historiallisiin ajanjaksoihin.


Jos elämme monta elämää, miksi emme muista, keitä olimme ja mitä teimme?

Itse asiassa muisti ei petä meitä ainoastaan menneiden elämien osalta. Emme useinkaan muista, mitä tässä elämässä tapahtui: emme muista yksinkertaisimpia tietoja
(esim. salasanoja jne.), meillä kestää kauan oppia. Tämä osoittaa, että kannattaa luottaa mieluummin sisäiseen alitajuiseen kokemukseen kuin muistoihin. Menneiden elämien muistamisella olisi kielteisiä seurauksia. Karman lain mukaan vihollisemme voisi syntyä poikanamme, ja meidän olisi maksettava hänelle takaisin rakkaudella tässä elämässä. Joten "muista vähemmän, nuku paremmin".

Lue lisää

Kun maailmankaikkeus tuhoutuu, myös hienojakoinen keho tuhoutuu, mutta Paramatma säilyttää muiston hienojakoisen kehomme tilasta. Kataklysmin aikana, kun jivat palaavat takaisin Vishnun Kehoon, heidän Svabhāvansa (ehdollistumisensa) säilyy Paramatman muistissa.

Anonyymi kirjoitti:

Kun maailmankaikkeus tuhoutuu, myös hienojakoinen keho tuhoutuu, mutta Paramatma säilyttää muiston hienojakoisen kehomme tilasta. Kataklysmin aikana, kun jivat palaavat takaisin Vishnun Kehoon, heidän Svabhāvansa (ehdollistumisensa) säilyy Paramatman muistissa.

Lue lisää

Kun uusi luomisvaihe alkaa, Paramatma palauttaa tämän Svabhāvan meille, ja me jatkamme toimintaamme vanhan ehdollistumisemme pohjalta. Se on suunnilleen sama kuin jos luette sivua internetissä ja yhtäkkiä järjestelmä käynnistyy mielivaltaisesti uudelleen, selain kehottaa teitä jatkamaan lukemista siitä kohdasta, jossa yhteys katkesi.

Anonyymi kirjoitti:

Kun uusi luomisvaihe alkaa, Paramatma palauttaa tämän Svabhāvan meille, ja me jatkamme toimintaamme vanhan ehdollistumisemme pohjalta. Se on suunnilleen sama kuin jos luette sivua internetissä ja yhtäkkiä järjestelmä käynnistyy mielivaltaisesti uudelleen, selain kehottaa teitä jatkamaan lukemista siitä kohdasta, jossa yhteys katkesi.

Lue lisää

Brahman yön aikana elävät olennot siirtyvät kehittymättömään tilaan, ja sitten uuden päivän koittaessa ne heräävät ja jatkavat vaeltelua maailmankaikkeudessa karman lakia noudattaen. Sitä voidaan verrata siihen, miten laitamme tietokoneen horrostilaan. Sitä ei voi sanoa sammutetuksi, vaan se on osittain keskeytetty ja valmis palaamaan työhön milloin tahansa.

...
...Niinpä muut elävät olennot, vaikka ne olisivat inkarnoituneet muihin aineellisiin universumeihin, pysyvät edelleen syntymän ja kuoleman maailmassa.

Anonyymi kirjoitti:

Brahman yön aikana elävät olennot siirtyvät kehittymättömään tilaan, ja sitten uuden päivän koittaessa ne heräävät ja jatkavat vaeltelua maailmankaikkeudessa karman lakia noudattaen. Sitä voidaan verrata siihen, miten laitamme tietokoneen horrostilaan. Sitä ei voi sanoa sammutetuksi, vaan se on osittain keskeytetty ja valmis palaamaan työhön milloin tahansa.

...
...Niinpä muut elävät olennot, vaikka ne olisivat inkarnoituneet muihin aineellisiin universumeihin, pysyvät edelleen syntymän ja kuoleman maailmassa.

Lue lisää

Brahman elämä, päivä ja yö

Kaikki aineellisessa maailmassa käy läpi syntymän, kehityksen, kypsymisen, hiipumisen ja sitten uuden inkarnaation vaiheet. Myös maailmankaikkeudella on elämänsä kesto, ja niin on myös sen asukkailla. Aineellisen maailmankaikkeutemme elämä kestää sata vuotta sen luojansa, Brahman, elämästä, mikä on 311 040 000 000 000 (kolmesataa yksitoista biljoonaa ja neljäkymmentä miljardia) maanpäällistä vuotta. Nykyinen Brahma elää 51. elinvuottaan.

Brahman yksi päivä (kalpa) kestää 4 320 000 000 000 (neljä miljardia kolmesataa kaksikymmentä miljoonaa) vuotta ja yhtä pitkä on hänen yönsä. Brahman yön aikana elävät olennot siirtyvät ilmentymättömään tilaan, ja sitten, uuden päivän koittaessa, ne heräävät ja jatkavat vaellustaan maailmankaikkeudessa karman lakia noudattaen. Tätä voidaan verrata siihen, miten laitamme tietokoneen lepotilaan. Sitä ei voi sanoa sammutetuksi, vaan se on osittain keskeytetty ja valmis palaamaan työhön milloin tahansa.

Anonyymi kirjoitti:

Brahman elämä, päivä ja yö

Kaikki aineellisessa maailmassa käy läpi syntymän, kehityksen, kypsymisen, hiipumisen ja sitten uuden inkarnaation vaiheet. Myös maailmankaikkeudella on elämänsä kesto, ja niin on myös sen asukkailla. Aineellisen maailmankaikkeutemme elämä kestää sata vuotta sen luojansa, Brahman, elämästä, mikä on 311 040 000 000 000 (kolmesataa yksitoista biljoonaa ja neljäkymmentä miljardia) maanpäällistä vuotta. Nykyinen Brahma elää 51. elinvuottaan.

Brahman yksi päivä (kalpa) kestää 4 320 000 000 000 (neljä miljardia kolmesataa kaksikymmentä miljoonaa) vuotta ja yhtä pitkä on hänen yönsä. Brahman yön aikana elävät olennot siirtyvät ilmentymättömään tilaan, ja sitten, uuden päivän koittaessa, ne heräävät ja jatkavat vaellustaan maailmankaikkeudessa karman lakia noudattaen. Tätä voidaan verrata siihen, miten laitamme tietokoneen lepotilaan. Sitä ei voi sanoa sammutetuksi, vaan se on osittain keskeytetty ja valmis palaamaan työhön milloin tahansa.

Lue lisää

Maailmankaikkeuden elämän päättyessä korkeampien planeettojen tietäjät astuvat meditoiden Brahman kehoon, jota käytetään metafyysisenä avaruusaluksena. He menevät henkimaailmaan ja saavuttavat siellä ikuisen elämän. Niinpä muutkin elävät olennot, vaikka ne ovatkin inkarnoituneet muihin aineellisiin universumeihin, pysyvät edelleen syntymän ja kuoleman maailmassa.

Maailman osittainen ja täydellinen tuhoutuminen

Katsokaamme tarkemmin Brahman päivää, joka koostuu neljästätoista manvantarasta - hallituskaudesta. Tämä tarkoittaa, että tämän päivän, kalpan, aikana neljätoista Manua, ihmiskunnan kantaisää, vaihtuu. Me elämme heistä seitsemännen, jonka nimi on Vaivasvata-manu, aikakautta.

Manvantaroiden välissä maailmankaikkeus tuhoutuu osittain vedenpaisumusten muodossa. Viittauksia vedenpaisumuksiin on monissa uskonnoissa ja muinaisissa tarinoissa...
...

Anonyymi kirjoitti:

Maailmankaikkeuden elämän päättyessä korkeampien planeettojen tietäjät astuvat meditoiden Brahman kehoon, jota käytetään metafyysisenä avaruusaluksena. He menevät henkimaailmaan ja saavuttavat siellä ikuisen elämän. Niinpä muutkin elävät olennot, vaikka ne ovatkin inkarnoituneet muihin aineellisiin universumeihin, pysyvät edelleen syntymän ja kuoleman maailmassa.

Maailman osittainen ja täydellinen tuhoutuminen

Katsokaamme tarkemmin Brahman päivää, joka koostuu neljästätoista manvantarasta - hallituskaudesta. Tämä tarkoittaa, että tämän päivän, kalpan, aikana neljätoista Manua, ihmiskunnan kantaisää, vaihtuu. Me elämme heistä seitsemännen, jonka nimi on Vaivasvata-manu, aikakautta.

Manvantaroiden välissä maailmankaikkeus tuhoutuu osittain vedenpaisumusten muodossa. Viittauksia vedenpaisumuksiin on monissa uskonnoissa ja muinaisissa tarinoissa...
...

Lue lisää

Kun Brahman elämä päättyy, universumi tuhoutuu kokonaan. Tätä kuvataan Srimad-Bhagavatamissa (11.3.9-15)[1]. Aurinko muuttuu vähitellen yhä aktiivisemmaksi. Näin tapahtuu useiden vuosituhansien ajan, mutta viimeisen sadan vuoden ajan aurinko tuhoaa kaiken elävän. Sitten liekit raivoavat sadan vuoden ajan ja muuttavat maan tuhkaksi. Valtavat jäätiköt ja meret haihtuvat, ja syntyy mustia, piirteettömiä pilviä, jotka peittävät koko planeetan. Sitten sata vuotta sataa loputtomasti sadetta, ja universaali tulva syöksyy paistetun maan mustaan valtamereen, jonka yli ei näy auringonvaloa.

Anonyymi kirjoitti:

Kun Brahman elämä päättyy, universumi tuhoutuu kokonaan. Tätä kuvataan Srimad-Bhagavatamissa (11.3.9-15)[1]. Aurinko muuttuu vähitellen yhä aktiivisemmaksi. Näin tapahtuu useiden vuosituhansien ajan, mutta viimeisen sadan vuoden ajan aurinko tuhoaa kaiken elävän. Sitten liekit raivoavat sadan vuoden ajan ja muuttavat maan tuhkaksi. Valtavat jäätiköt ja meret haihtuvat, ja syntyy mustia, piirteettömiä pilviä, jotka peittävät koko planeetan. Sitten sata vuotta sataa loputtomasti sadetta, ja universaali tulva syöksyy paistetun maan mustaan valtamereen, jonka yli ei näy auringonvaloa.

Lue lisää

Kali Yuga on
rappion aikakausi
...
...
Seuraava aikakausi on Kali-yuga. Se kestää 432 000 (neljäsataakolmekymmentäkaksi tuhatta) vuotta ja alkoi keskiyöllä 18. helmikuuta 3102 eKr., kun Krishna lähti planeetaltamme.

Anonyymi kirjoitti:

Kali Yuga on
rappion aikakausi
...
...
Seuraava aikakausi on Kali-yuga. Se kestää 432 000 (neljäsataakolmekymmentäkaksi tuhatta) vuotta ja alkoi keskiyöllä 18. helmikuuta 3102 eKr., kun Krishna lähti planeetaltamme.

Lue lisää

A. Maharaj:

Aineellisen ja henkisen maailman rajattomat avatarit.

Tämän kirjoitussarjan alussa mainitsimme, että Herra esiintyy monissa eri avatareiden muodoissa. Aivan kuten yksi kynttilä voi sytyttää tuhat muuta, Hän ilmenee avatarien kautta henkimaailmassa ja aineellisessa maailmassa. Toisin sanoen Hän on yksi ja yksi, joten ajatus monoteismista on varmasti arvokas, mutta rajoittaa Herran ymmärtämistä. Hän on Absoluutti ja hänellä on monia hypostaaseja. Tämä ymmärrys ei ole ristiriidassa monoteismin ajatuksen kanssa, vaan paljastaa jumalallisen olemuksen eri puolia.

Hän on ääretön. Voidaan sanoa, että Hänen lisäkseen ei ole mitään. Maailmaa tai eläviä olentoja ei ole olemassa ilman Häntä. Henkisen ja aineellisen maailman luojana Herra läpäisee kaiken olemassaolon. Samalla Hän ilmentää henkilökohtaista luontoaan suorittamalla ihmeellisiä tekoja.

Anonyymi kirjoitti:

A. Maharaj:

Aineellisen ja henkisen maailman rajattomat avatarit.

Tämän kirjoitussarjan alussa mainitsimme, että Herra esiintyy monissa eri avatareiden muodoissa. Aivan kuten yksi kynttilä voi sytyttää tuhat muuta, Hän ilmenee avatarien kautta henkimaailmassa ja aineellisessa maailmassa. Toisin sanoen Hän on yksi ja yksi, joten ajatus monoteismista on varmasti arvokas, mutta rajoittaa Herran ymmärtämistä. Hän on Absoluutti ja hänellä on monia hypostaaseja. Tämä ymmärrys ei ole ristiriidassa monoteismin ajatuksen kanssa, vaan paljastaa jumalallisen olemuksen eri puolia.

Hän on ääretön. Voidaan sanoa, että Hänen lisäkseen ei ole mitään. Maailmaa tai eläviä olentoja ei ole olemassa ilman Häntä. Henkisen ja aineellisen maailman luojana Herra läpäisee kaiken olemassaolon. Samalla Hän ilmentää henkilökohtaista luontoaan suorittamalla ihmeellisiä tekoja.

Lue lisää

Avatarien kaksi ammattia

Aineen maailmalla on tärkeä rooli jumalallisessa suunnitelmassa: se on maailma, jossa Kaikkivaltiaan vastustaminen on sallittua. Täällä asuu ateisteja, mutta siellä on myös vanhurskaita ihmisiä ja niitä, jotka ovat valinnan edessä hyvän ja pahan välillä. Tässä maailmassa Herra voi ilmentää monimuotoista olemustaan. Hän voi voittaa pahan ja vapauttaa vanhurskaat sekä kohottaa langenneita sieluja[1]. Siksi kysymykseen siitä, miksi Hän loi aineellisen maailman, voidaan vastata seuraavasti: täyttääkseen sisäiset tarpeensa kokemuksiin, joita on saatavilla vain täällä, ja myös näyttääkseen kuolevaisten maailman asukkaille tien harmoniaan.

Täällä on vastustusta Herraa kohtaan, mutta myös jumalallisen rakkauden syntyminen on mahdollista. Siksi Herra luo teesiä ja antiteesia käyttäen jumalallisen draaman, jossa hän antaa iloa hartaille ja rankaisee oikeudenmukaisesti demoneita.

Anonyymi kirjoitti:

Avatarien kaksi ammattia

Aineen maailmalla on tärkeä rooli jumalallisessa suunnitelmassa: se on maailma, jossa Kaikkivaltiaan vastustaminen on sallittua. Täällä asuu ateisteja, mutta siellä on myös vanhurskaita ihmisiä ja niitä, jotka ovat valinnan edessä hyvän ja pahan välillä. Tässä maailmassa Herra voi ilmentää monimuotoista olemustaan. Hän voi voittaa pahan ja vapauttaa vanhurskaat sekä kohottaa langenneita sieluja[1]. Siksi kysymykseen siitä, miksi Hän loi aineellisen maailman, voidaan vastata seuraavasti: täyttääkseen sisäiset tarpeensa kokemuksiin, joita on saatavilla vain täällä, ja myös näyttääkseen kuolevaisten maailman asukkaille tien harmoniaan.

Täällä on vastustusta Herraa kohtaan, mutta myös jumalallisen rakkauden syntyminen on mahdollista. Siksi Herra luo teesiä ja antiteesia käyttäen jumalallisen draaman, jossa hän antaa iloa hartaille ja rankaisee oikeudenmukaisesti demoneita.

Lue lisää

Herran ja vanhurskaan ilmestyminen

Korkein Herra ilmestyy kussakin maailmankaikkeudessa avatarien muodossa ajan syklien mukaan. On olemassa aikakausittaisia ja pienempiä laskeutumisia riippuen Herran suunnitteleman tehtävän tärkeydestä. Joskus Hän lahjoittaa erityisiä voimia korotetuille persoonallisuuksille, jotka tuovat pelastuksen kokonaisille kansoille ja maille, ja joskus Hän laskeutuu alkuperäisessä Krishna-muodossaan.

Mitä avatarit eivät voi tehdä?

Tällainen laskeutuminen tapahtuu hyvin harvoin, kerran Brahman päivässä (kerran miljardeissa vuosissa). Ja tällaisia laskeutumisia varten Herralla on oma sisäinen suunnitelmansa, jota Hänen avatarinsa eivät pysty täyttämään. Mitä he eivät voi tehdä? Ulkoisesta näkökulmasta katsottuna he voivat tehdä mitä tahansa, mitä Herra haluaa. ...

Anonyymi kirjoitti:

Herran ja vanhurskaan ilmestyminen

Korkein Herra ilmestyy kussakin maailmankaikkeudessa avatarien muodossa ajan syklien mukaan. On olemassa aikakausittaisia ja pienempiä laskeutumisia riippuen Herran suunnitteleman tehtävän tärkeydestä. Joskus Hän lahjoittaa erityisiä voimia korotetuille persoonallisuuksille, jotka tuovat pelastuksen kokonaisille kansoille ja maille, ja joskus Hän laskeutuu alkuperäisessä Krishna-muodossaan.

Mitä avatarit eivät voi tehdä?

Tällainen laskeutuminen tapahtuu hyvin harvoin, kerran Brahman päivässä (kerran miljardeissa vuosissa). Ja tällaisia laskeutumisia varten Herralla on oma sisäinen suunnitelmansa, jota Hänen avatarinsa eivät pysty täyttämään. Mitä he eivät voi tehdä? Ulkoisesta näkökulmasta katsottuna he voivat tehdä mitä tahansa, mitä Herra haluaa. ...

Lue lisää

(Lisään, että demonit ovat eläviä olentoja, joilla on demoninen mieli)

Anonyymi kirjoitti:

(Lisään, että demonit ovat eläviä olentoja, joilla on demoninen mieli)

Krishna Itse laskeutui Alkuperäisessä muodossaan Dwapara Yugan lopussa, Kalin aikakauden kynnyksellä, noin 5100 vuotta sitten. Tuohon aikaan maan päällä oli paljon demoneja - mutta myös paljon vanhurskaita ihmisiä. Herra laskeutui ylhäisten seuralaisensa kanssa. Jos kuningas lähtee piknikille kaupungin ulkopuolelle, koko hänen seurueensa lähtee hänen mukaansa. Samalla tavalla Herra ei ainoastaan ottanut mukaansa kaikkia rakkaitaan, vaan myös ilmentänyt henkistä rauhaa maan päällä Vrindavanin, jumalallisen asuinpaikkansa, muodossa. Toisin sanoen Vrindavan, pysyvä henkinen maailma, ilmeni Intian alueella. Mutta ilmentyessään tässä maailmassa Hän pysyi täydellisellä henkisellä tietoisuuden tasolla.

Anonyymi kirjoitti:

Krishna Itse laskeutui Alkuperäisessä muodossaan Dwapara Yugan lopussa, Kalin aikakauden kynnyksellä, noin 5100 vuotta sitten. Tuohon aikaan maan päällä oli paljon demoneja - mutta myös paljon vanhurskaita ihmisiä. Herra laskeutui ylhäisten seuralaisensa kanssa. Jos kuningas lähtee piknikille kaupungin ulkopuolelle, koko hänen seurueensa lähtee hänen mukaansa. Samalla tavalla Herra ei ainoastaan ottanut mukaansa kaikkia rakkaitaan, vaan myös ilmentänyt henkistä rauhaa maan päällä Vrindavanin, jumalallisen asuinpaikkansa, muodossa. Toisin sanoen Vrindavan, pysyvä henkinen maailma, ilmeni Intian alueella. Mutta ilmentyessään tässä maailmassa Hän pysyi täydellisellä henkisellä tietoisuuden tasolla.

Lue lisää

A. Maharaj:

Mahabharatan dramaturgia

Herran suorittamiin toimiin viitataan termillä 'lila', 'jumalallinen näytelmä'. Herra on jatkuvasti mukana leikissään, sillä Hänen ei tarvitse tehdä kovasti työtä ylläpitääkseen elämää ja täyttääkseen halunsa. Hänen mystisille täydellisyyksilleen ei ole loppua, eikä Hänellä ole tarvetta mihinkään muuhun kuin suloiseen leikkiin, joka laajentaa Hänen kokemustaan ja rajatonta autuuttaan.

Herran ilmestyessä tähän maailmaan tapahtui monia ihmeellisiä tapahtumia....
... sisäinen motiivi, kun taas ulkoinen syy on saattaa elämä maailmankaikkeudessa sopusointuun, sillä demonit olivat ylittäneet rajan aiheuttaen suurta häiriötä jumalille ja vanhurskaille.

Sitten Herra paljasti näytelmänsä 'Mahabharata', jossa Hän kohtasi hyvän ja pahan voimat massiivisen sodan muodossa maailman hallitsemiseksi. Tähän taisteluun osallistui yksi perheklaani, joka jakautui kahteen leiriin. Toinen oli vanhurskaat Pandavat ja toinen oli Kauravat, demoniset kateelliset kuninkaat, jotka myös vaativat valtaa, mutta olivat vailla hyviä ominaisuuksia ja toimivat yksinomaan ilkeillä, epäinhimillisillä menetelmillä.

Anonyymi kirjoitti:

A. Maharaj:

Mahabharatan dramaturgia

Herran suorittamiin toimiin viitataan termillä 'lila', 'jumalallinen näytelmä'. Herra on jatkuvasti mukana leikissään, sillä Hänen ei tarvitse tehdä kovasti työtä ylläpitääkseen elämää ja täyttääkseen halunsa. Hänen mystisille täydellisyyksilleen ei ole loppua, eikä Hänellä ole tarvetta mihinkään muuhun kuin suloiseen leikkiin, joka laajentaa Hänen kokemustaan ja rajatonta autuuttaan.

Herran ilmestyessä tähän maailmaan tapahtui monia ihmeellisiä tapahtumia....
... sisäinen motiivi, kun taas ulkoinen syy on saattaa elämä maailmankaikkeudessa sopusointuun, sillä demonit olivat ylittäneet rajan aiheuttaen suurta häiriötä jumalille ja vanhurskaille.

Sitten Herra paljasti näytelmänsä 'Mahabharata', jossa Hän kohtasi hyvän ja pahan voimat massiivisen sodan muodossa maailman hallitsemiseksi. Tähän taisteluun osallistui yksi perheklaani, joka jakautui kahteen leiriin. Toinen oli vanhurskaat Pandavat ja toinen oli Kauravat, demoniset kateelliset kuninkaat, jotka myös vaativat valtaa, mutta olivat vailla hyviä ominaisuuksia ja toimivat yksinomaan ilkeillä, epäinhimillisillä menetelmillä.

Lue lisää

Krishna kokosi jumalten ja demonien voimat maan päälle. Jumalat syntyivät sankareina, joilla oli suurin voima. Myös demonit ruumiillistuivat maan päälle ja ottivat ennennäkemättömän voimakkaiden vihollistensa aseman. Krishna Itse, joka oli vanhurskaiden ystävä, toimi välittäjänä näiden kahden osapuolen välillä kehottaen rauhaan ja varovaisuuteen. Mutta muodostettuaan liittouman demonikuninkaat eivät ottaneet huomioon hänen rauhankutsujaan. Sankarit yrittivät kärsivällisesti, kuten vallan rasittamille johtajille on määrätty, löytää kompromissin ja välttää väkivaltaa.

Lopulta Jumalan tahdosta syttyi julma veljessota, jossa suurin osa molempien osapuolten osallistujista kuoli. Sen jälkeen planeetalla vallitsi rauha, mutta sen ei ollut määrä kestää kauan, sillä "kosminen talvi" - Kalin aikakausi - oli tulossa. Kun maalliset pelit olivat ohi, Krishna lupasi palata Kali Yugan aikana pitämään yllä dharmaa (vanhurskautta) ja ilmentämään ihmeellisiä tekojaan ja kunniaansa.

Anonyymi kirjoitti:

Krishna kokosi jumalten ja demonien voimat maan päälle. Jumalat syntyivät sankareina, joilla oli suurin voima. Myös demonit ruumiillistuivat maan päälle ja ottivat ennennäkemättömän voimakkaiden vihollistensa aseman. Krishna Itse, joka oli vanhurskaiden ystävä, toimi välittäjänä näiden kahden osapuolen välillä kehottaen rauhaan ja varovaisuuteen. Mutta muodostettuaan liittouman demonikuninkaat eivät ottaneet huomioon hänen rauhankutsujaan. Sankarit yrittivät kärsivällisesti, kuten vallan rasittamille johtajille on määrätty, löytää kompromissin ja välttää väkivaltaa.

Lopulta Jumalan tahdosta syttyi julma veljessota, jossa suurin osa molempien osapuolten osallistujista kuoli. Sen jälkeen planeetalla vallitsi rauha, mutta sen ei ollut määrä kestää kauan, sillä "kosminen talvi" - Kalin aikakausi - oli tulossa. Kun maalliset pelit olivat ohi, Krishna lupasi palata Kali Yugan aikana pitämään yllä dharmaa (vanhurskautta) ja ilmentämään ihmeellisiä tekojaan ja kunniaansa.

Lue lisää

Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

http://www.scsmath.com/
Sri Chaitanya Saraswat Math

Mitä sitten?

Anonyymi kirjoitti:

Mitä sitten?

KRISTINUSKO SEKOITTAA TERMEJÄ, SITÄ MITÄ VEDOISSA SANOTAAN HIENOJAKOISEKSI KEHOKSI, KUTSUTAAN KRISTINUSKOSSA SIELUKSI, NE OVAT TÄYSIN ERI ASIOITA, KRISTINUSKO SEKOITTAA KAIKEN.

Anonyymi kirjoitti:

KRISTINUSKO SEKOITTAA TERMEJÄ, SITÄ MITÄ VEDOISSA SANOTAAN HIENOJAKOISEKSI KEHOKSI, KUTSUTAAN KRISTINUSKOSSA SIELUKSI, NE OVAT TÄYSIN ERI ASIOITA, KRISTINUSKO SEKOITTAA KAIKEN.

Lue lisää

KRISTINUSKO SEKOITTAA TERMEJÄ, SITÄ MITÄ VEDOISSA SANOTAAN HIENOJAKOISEKSI KEHOKSI, KUTSUTAAN KRISTINUSKOSSA SIELUKSI, NE OVAT TÄYSIN ERI ASIOITA, KRISTINUSKO SEKOITTAA KAIKEN.

Psyyke ja sielu

Olemme jo puhuneet paljon sielusta edellisessä aiheessa, mutta jatketaan.
Siis yksityiskohtaisemmin siitä, mitä hienojakoinen keho on, koska on hyvin tärkeää ymmärtää erot, nähdä sielun ja hienojakoisen kehon väliset erot. Valitettavasti ihmiset sekoittavat usein nämä käsitteet. Esimerkiksi kun he sanovat, että "sieluun sattuu", he tarkoittavat sisäistä itseään. Mutta se ei ole sielu, se ei ole syvin rakenteemme. Psykologian, kuten näyttää, on tarkoitus tutkia sielua - psykologia kääntyy "sielun tuntemukseksi" - mutta sanan kirjaimellisessa merkityksessä se ei tutki sielua, vaan hienojakoista kehoa, psyykeä. Puhutaan siitä, mitä se (psyyke) edustaa. Myös aineellinen kulttuuri tutkii tätä ilmiötä. Ja on tietenkin perustavanlaatuinen ero sen henkisen käsityksen välillä, mitä hienojakoinen keho on, ja materialistisen käsityksen välillä. Materialistinen, tavanomainen, maallinen tiede katsoo, että psyykemme eli sisäinen hienojakoinen toimintamme on peräisin aivoista.

Toisin sanoen uskotaan, että tämä toiminta on korkeampaa hermostollista toimintaa. Heillä on tästä omat selkeät vahvistuksensa. He sanovat esimerkiksi, että jos vaikuttaa joihinkin aivojen osiin, jotkut emootiot vahvistuvat, tai päinvastoin, joitakin emootioita voi tukahduttaa. Väitetään, että he löysivät joitakin aivojen osia... muistin varastointi jne. Eli näyttää olevan tietty yhteys sisäisen hienovaraisen henkisen toimintamme ja tiettyjen fyysisten prosessien välillä. Se on todellakin totta, mutta tämä yhteys ei ole suora. Jos esimerkiksi otat ja lähetät...iskun televisioon, niin jonkun hetken ajan ruudulla kulkee viivoja. Eli nämä säteet television kaukosäätimessä, ne poikkeavat tuosta fyysisestä iskusta.

Mutta voit lyödä kovempaa, voit rikkoa television, eikä ohjelma pyöri lainkaan. Se ei kuitenkaan tarkoita, että olemme tällä toiminnalla tuhonneet itse lähetyksen, koska niissä televisiovastaanottimissa, jotka toimivat kunnolla, se toimii normaalisti. Kyse on siis siitä, että televisio ei näytä meille ohjelmaa, vaan televisio on vain johdin. Itse ohjelma tai itse tieto muunnetaan toisesta lähteestä, joka on täysin kaukana. Samalla tavalla, vaikka näyttääkin siltä, että sisäinen henkinen toimintamme tulee aivoista. Itse asiassa se ei tule aivoista vaan aivojen kautta. Ja se tulee toisesta, hienovaraisemmasta taustalla olevasta rakenteesta, sielusta eli yksilöllisestä tietoisuudesta, josta puhuimme viime kerralla. Materialistit uskovat siis, että hienojakoinen keho eli psyyke syntyy aivoista. Niinpä luonnollisesti heidän yrityksensä vaikuttaa jotenkin psyykeen rajoittuvat myös tällaisiin aineellisiin keinoihin.

Jos henkilöllä on mielenterveyshäiriöitä, he suosittelevat esimerkiksi kemiallisia valmisteita tai injektioita, jotka joko stimuloivat häntä, jos hän on hyvin estynyt, tai päinvastoin rauhoittavat häntä, jos hän on liian kiihtynyt. Eli meillä on sellaisia käsityksiä psyykestä, että se on aineellisen ruumiin sukupolvi. Ja siksi vaikutus siihen, psyykeen, tulee myös aineellisten asioiden kautta. Henkiset lähteet, samat Vedat, joihin me tukeudumme, sanovat jotain muuta: hienojakoinen keho ei ole aivojen tuote, vaan se on sielun varjo. Eli tämän henkisen hiukkasen varjo, kun sielu projisoi tietoisuutensa materiaan. Tämä sielun tietoisuus, joka on hiukan, sanotaanko, materian saastuttama tai täynnä joitakin aineellisia ideoita, haluja, havaintoja, on vain hienojakoinen keho.

Anonyymi kirjoitti:

KRISTINUSKO SEKOITTAA TERMEJÄ, SITÄ MITÄ VEDOISSA SANOTAAN HIENOJAKOISEKSI KEHOKSI, KUTSUTAAN KRISTINUSKOSSA SIELUKSI, NE OVAT TÄYSIN ERI ASIOITA, KRISTINUSKO SEKOITTAA KAIKEN.

Psyyke ja sielu

Olemme jo puhuneet paljon sielusta edellisessä aiheessa, mutta jatketaan.
Siis yksityiskohtaisemmin siitä, mitä hienojakoinen keho on, koska on hyvin tärkeää ymmärtää erot, nähdä sielun ja hienojakoisen kehon väliset erot. Valitettavasti ihmiset sekoittavat usein nämä käsitteet. Esimerkiksi kun he sanovat, että "sieluun sattuu", he tarkoittavat sisäistä itseään. Mutta se ei ole sielu, se ei ole syvin rakenteemme. Psykologian, kuten näyttää, on tarkoitus tutkia sielua - psykologia kääntyy "sielun tuntemukseksi" - mutta sanan kirjaimellisessa merkityksessä se ei tutki sielua, vaan hienojakoista kehoa, psyykeä. Puhutaan siitä, mitä se (psyyke) edustaa. Myös aineellinen kulttuuri tutkii tätä ilmiötä. Ja on tietenkin perustavanlaatuinen ero sen henkisen käsityksen välillä, mitä hienojakoinen keho on, ja materialistisen käsityksen välillä. Materialistinen, tavanomainen, maallinen tiede katsoo, että psyykemme eli sisäinen hienojakoinen toimintamme on peräisin aivoista.

Toisin sanoen uskotaan, että tämä toiminta on korkeampaa hermostollista toimintaa. Heillä on tästä omat selkeät vahvistuksensa. He sanovat esimerkiksi, että jos vaikuttaa joihinkin aivojen osiin, jotkut emootiot vahvistuvat, tai päinvastoin, joitakin emootioita voi tukahduttaa. Väitetään, että he löysivät joitakin aivojen osia... muistin varastointi jne. Eli näyttää olevan tietty yhteys sisäisen hienovaraisen henkisen toimintamme ja tiettyjen fyysisten prosessien välillä. Se on todellakin totta, mutta tämä yhteys ei ole suora. Jos esimerkiksi otat ja lähetät...iskun televisioon, niin jonkun hetken ajan ruudulla kulkee viivoja. Eli nämä säteet television kaukosäätimessä, ne poikkeavat tuosta fyysisestä iskusta.

Mutta voit lyödä kovempaa, voit rikkoa television, eikä ohjelma pyöri lainkaan. Se ei kuitenkaan tarkoita, että olemme tällä toiminnalla tuhonneet itse lähetyksen, koska niissä televisiovastaanottimissa, jotka toimivat kunnolla, se toimii normaalisti. Kyse on siis siitä, että televisio ei näytä meille ohjelmaa, vaan televisio on vain johdin. Itse ohjelma tai itse tieto muunnetaan toisesta lähteestä, joka on täysin kaukana. Samalla tavalla, vaikka näyttääkin siltä, että sisäinen henkinen toimintamme tulee aivoista. Itse asiassa se ei tule aivoista vaan aivojen kautta. Ja se tulee toisesta, hienovaraisemmasta taustalla olevasta rakenteesta, sielusta eli yksilöllisestä tietoisuudesta, josta puhuimme viime kerralla. Materialistit uskovat siis, että hienojakoinen keho eli psyyke syntyy aivoista. Niinpä luonnollisesti heidän yrityksensä vaikuttaa jotenkin psyykeen rajoittuvat myös tällaisiin aineellisiin keinoihin.

Jos henkilöllä on mielenterveyshäiriöitä, he suosittelevat esimerkiksi kemiallisia valmisteita tai injektioita, jotka joko stimuloivat häntä, jos hän on hyvin estynyt, tai päinvastoin rauhoittavat häntä, jos hän on liian kiihtynyt. Eli meillä on sellaisia käsityksiä psyykestä, että se on aineellisen ruumiin sukupolvi. Ja siksi vaikutus siihen, psyykeen, tulee myös aineellisten asioiden kautta. Henkiset lähteet, samat Vedat, joihin me tukeudumme, sanovat jotain muuta: hienojakoinen keho ei ole aivojen tuote, vaan se on sielun varjo. Eli tämän henkisen hiukkasen varjo, kun sielu projisoi tietoisuutensa materiaan. Tämä sielun tietoisuus, joka on hiukan, sanotaanko, materian saastuttama tai täynnä joitakin aineellisia ideoita, haluja, havaintoja, on vain hienojakoinen keho.

Lue lisää

Tämä on niin sanotun vaihtoehtoisen psykologian perusta, joka on nykyään muotitermi. Vaihtoehto on se, että tämä hienojakoinen keho ei synny fyysisestä elimestä, ei aivoista, vaan sielusta, eli suoraan päinvastainen ajatus. Ja niinpä luonnollisesti vaikutus tähän meidän hienojakoiseen psyykeemme, hienojakoiseen kehoon, tulee toiselta puolelta. Ei joidenkin fyysisten osien, joidenkin kemiallisten elementtien kautta, vaan itse sieluun kohdistuvan vaikutuksen kautta: henkisen tiedon, henkisen harjoittelun kautta tietoisuudessa, rakenteen syvyydessä tapahtuu tiettyjä korjauksia. Ja sen seurauksena tapahtuu positiivisia muutoksia pinnallisella tasolla tämän psyyken alueella. ...yksityiskohtaisemmin siitä, millaisia kokeita hienojakoisella keholla tehdään nykyaikaisen tieteen alalla ja miten se voidaan selittää vedalaisen käsityksen näkökulmasta.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä on niin sanotun vaihtoehtoisen psykologian perusta, joka on nykyään muotitermi. Vaihtoehto on se, että tämä hienojakoinen keho ei synny fyysisestä elimestä, ei aivoista, vaan sielusta, eli suoraan päinvastainen ajatus. Ja niinpä luonnollisesti vaikutus tähän meidän hienojakoiseen psyykeemme, hienojakoiseen kehoon, tulee toiselta puolelta. Ei joidenkin fyysisten osien, joidenkin kemiallisten elementtien kautta, vaan itse sieluun kohdistuvan vaikutuksen kautta: henkisen tiedon, henkisen harjoittelun kautta tietoisuudessa, rakenteen syvyydessä tapahtuu tiettyjä korjauksia. Ja sen seurauksena tapahtuu positiivisia muutoksia pinnallisella tasolla tämän psyyken alueella. ...yksityiskohtaisemmin siitä, millaisia kokeita hienojakoisella keholla tehdään nykyaikaisen tieteen alalla ja miten se voidaan selittää vedalaisen käsityksen näkökulmasta.

Lue lisää

Hienojakoinen keho ja supervoimat

Älykkäät ja tarkkanäköiset ihmiset ovat jo pitkään huomanneet, että ihmisellä voi olla hyvin epätavallisia kykyjä: parapsykologisia, psyykkisiä kykyjä. Ja jotkut tiedemiehet yrittivät käsitellä tätä aihetta, tutkia sitä puhtaasti omasta aloitteestaan, koska tämä aihe ei koskaan kuulunut virallisen tieteen piiriin. Se oli siis puhtaasti heidän henkilökohtainen aloitteensa. Ja on myös Darwinin työtovereita, jopa 1800-luvun lopulla, kuten tietyt fyysikot Crooks jne. jotka tekivät kokeita vahvojen meedioiden, meedioiden kanssa Englannissa ja kirjasivat ylös havaintojensa tulokset, jotka ovat Lontoon Kuninkaallisessa tiedeakatemiassa, arkistossa, tietenkin.

Fysiikan tieteenalan kuuluisat henkilöt, kuten Pierre ja Marie Curie, tunnetaan useimmiten niin sanotusti klassisen fysiikan perustajina. Mutta itse asiassa he työskentelivät paljon myös tällä kokeellisella uudella parapsykologian alalla. Ja nämä heidän kokeensa on myös tallennettu ja säilytetty Ranskan tiedeakatemiassa Pariisissa, tietenkin myös arkistossa.

Anonyymi kirjoitti:

Hienojakoinen keho ja supervoimat

Älykkäät ja tarkkanäköiset ihmiset ovat jo pitkään huomanneet, että ihmisellä voi olla hyvin epätavallisia kykyjä: parapsykologisia, psyykkisiä kykyjä. Ja jotkut tiedemiehet yrittivät käsitellä tätä aihetta, tutkia sitä puhtaasti omasta aloitteestaan, koska tämä aihe ei koskaan kuulunut virallisen tieteen piiriin. Se oli siis puhtaasti heidän henkilökohtainen aloitteensa. Ja on myös Darwinin työtovereita, jopa 1800-luvun lopulla, kuten tietyt fyysikot Crooks jne. jotka tekivät kokeita vahvojen meedioiden, meedioiden kanssa Englannissa ja kirjasivat ylös havaintojensa tulokset, jotka ovat Lontoon Kuninkaallisessa tiedeakatemiassa, arkistossa, tietenkin.

Fysiikan tieteenalan kuuluisat henkilöt, kuten Pierre ja Marie Curie, tunnetaan useimmiten niin sanotusti klassisen fysiikan perustajina. Mutta itse asiassa he työskentelivät paljon myös tällä kokeellisella uudella parapsykologian alalla. Ja nämä heidän kokeensa on myös tallennettu ja säilytetty Ranskan tiedeakatemiassa Pariisissa, tietenkin myös arkistossa.

Lue lisää

Hienojakoinen keho ja fyysinen keho

Esimerkiksi erikoiskameran, niin sanotun Kirlian elektronisen valokuvauksen avulla voidaan kuvata henkilön auraa tai tätä hienojakoista kehoa. Ja jos ihminen on tällaisessa hieman rentoutuneessa tilassa tai ehkä hän on syvästi rentoutunut, hänen hienojakoisessa kehossaan voi olla tällaisia aukkoja. Se ei ole täysin, ei tiivis. Ja silloin ihmistä kehotetaan keskittymään. Sanotaan, että hänen sormensa on kuvattu, ja aura keskeytyy pienellä katkoviivalla. Nyt hänelle ehdotetaan, että hän keskittyisi ja keskittyisi, katsoisi sormeaan, ja sen jälkeen jonkin ajan kuluttua valokuva otetaan uudelleen. Jo tämä pistemäinen aura, se kiristyy, eli siitä tulee tiheämpi, vahvempi, ilman näitä reikiä. Vielä suurempia vaikutuksia oli silloin, kun ihmiset eivät vain keskittäneet mieltään, vaan lisäsivät tähän meditaatioon henkiseAivan kuten, sanokaamme, joku voi kuvitella fyysisen kuorman, kuten käsipainojen nostamisen, hänen lihaksensa jännittyvät. Samalla tavalla tietyn henkisen kuorman myötä myös hienojakoinen keho, sanotaanko, mobilisoituu, tulee paljon vahvemmaksi. Mutta kun tähän keskittymisharjoitukseen lisätään henkinen elementti, esimerkiksi henkilö lukee rukouksen tai ...huomataan, että vaikutus on vielä suurempi. Tiedemiesten havaintojen mukaan henkilö itse - tämä meditoiva henkilö - muuttui tämän ajan, meditaation ajan, tällaiseksi kahdeksan hertsin taajuuden generaattoriksi. Kahdeksan hertsiä on maan parantava tausta, joka tulee maasta. Ja jos ihmiset elävät lähellä Maata, ovat yhteydessä siihen, he ovat yleensä terveitä, fyysinen keho on vahva ja hienojakoinen keho on vahva. Kun ihmiset ovat irrottautuneet tästä kaikesta, heidän immuniteettinsa heikkenee, kaikki heikkenee, myös hienojakoinen keho.n elementin.

Anonyymi kirjoitti:

Hienojakoinen keho ja fyysinen keho

Esimerkiksi erikoiskameran, niin sanotun Kirlian elektronisen valokuvauksen avulla voidaan kuvata henkilön auraa tai tätä hienojakoista kehoa. Ja jos ihminen on tällaisessa hieman rentoutuneessa tilassa tai ehkä hän on syvästi rentoutunut, hänen hienojakoisessa kehossaan voi olla tällaisia aukkoja. Se ei ole täysin, ei tiivis. Ja silloin ihmistä kehotetaan keskittymään. Sanotaan, että hänen sormensa on kuvattu, ja aura keskeytyy pienellä katkoviivalla. Nyt hänelle ehdotetaan, että hän keskittyisi ja keskittyisi, katsoisi sormeaan, ja sen jälkeen jonkin ajan kuluttua valokuva otetaan uudelleen. Jo tämä pistemäinen aura, se kiristyy, eli siitä tulee tiheämpi, vahvempi, ilman näitä reikiä. Vielä suurempia vaikutuksia oli silloin, kun ihmiset eivät vain keskittäneet mieltään, vaan lisäsivät tähän meditaatioon henkiseAivan kuten, sanokaamme, joku voi kuvitella fyysisen kuorman, kuten käsipainojen nostamisen, hänen lihaksensa jännittyvät. Samalla tavalla tietyn henkisen kuorman myötä myös hienojakoinen keho, sanotaanko, mobilisoituu, tulee paljon vahvemmaksi. Mutta kun tähän keskittymisharjoitukseen lisätään henkinen elementti, esimerkiksi henkilö lukee rukouksen tai ...huomataan, että vaikutus on vielä suurempi. Tiedemiesten havaintojen mukaan henkilö itse - tämä meditoiva henkilö - muuttui tämän ajan, meditaation ajan, tällaiseksi kahdeksan hertsin taajuuden generaattoriksi. Kahdeksan hertsiä on maan parantava tausta, joka tulee maasta. Ja jos ihmiset elävät lähellä Maata, ovat yhteydessä siihen, he ovat yleensä terveitä, fyysinen keho on vahva ja hienojakoinen keho on vahva. Kun ihmiset ovat irrottautuneet tästä kaikesta, heidän immuniteettinsa heikkenee, kaikki heikkenee, myös hienojakoinen keho.n elementin.

Lue lisää

Heistä tulee ärtyisiä, heikkoja ja alttiita ulkoisille vaikutuksille. Kyse on siis siitä, että tämän henkisen meditaation harjoittamisen myötä hienovaraisen kehon tila paranee, mikä kirjataan tämän elektronisen Kirlian-tutkimuksen avulla. On myös tehty kokeita, joissa jonkin uskontokunnan uskovia pyydettiin tulemaan sairaalaan ja istumaan odotushuoneissa ja rukoilemaan tietyllä osastolla olevien ihmisten terveyden puolesta. Huomattiin, että ne ihmiset, joiden puolesta rukoiltiin - eivätkä he tienneet siitä - toipuivat paljon nopeammin kuin ne, joihin tämä vaikutus ei vaikuttanut. Eli tällaiset positiiviset muutokset olivat ilmeisiä, kun jonkun hienojakoinen keho lähetti joitakin positiivisia henkisiä impulsseja muille ihmisille, jopa heidän tietämättään, ja ihmiset saivat selvän parannuksen fyysisellä tasolla.

Anonyymi kirjoitti:

Heistä tulee ärtyisiä, heikkoja ja alttiita ulkoisille vaikutuksille. Kyse on siis siitä, että tämän henkisen meditaation harjoittamisen myötä hienovaraisen kehon tila paranee, mikä kirjataan tämän elektronisen Kirlian-tutkimuksen avulla. On myös tehty kokeita, joissa jonkin uskontokunnan uskovia pyydettiin tulemaan sairaalaan ja istumaan odotushuoneissa ja rukoilemaan tietyllä osastolla olevien ihmisten terveyden puolesta. Huomattiin, että ne ihmiset, joiden puolesta rukoiltiin - eivätkä he tienneet siitä - toipuivat paljon nopeammin kuin ne, joihin tämä vaikutus ei vaikuttanut. Eli tällaiset positiiviset muutokset olivat ilmeisiä, kun jonkun hienojakoinen keho lähetti joitakin positiivisia henkisiä impulsseja muille ihmisille, jopa heidän tietämättään, ja ihmiset saivat selvän parannuksen fyysisellä tasolla.

Lue lisää

Hienoainekehon tilan ja fyysisen kehon välinen yhteys on ilmeinen. Näemme, että jos ihminen on peloissaan tai jos hän saa hyvin kielteisiä uutisia, järkyttäviä uutisia, hän saa sydänkohtauksen, tai muuta sellaista. Eli miten tämä hienovaraisen kehon tila voi vaikuttaa negatiivisesti fyysiseen kehoon. Henkilö voi esimerkiksi kuulla jotain ja muuttua kalpeaksi jne. Eli fyysiset prosessit ovat riippuvaisia hienovaraisista prosesseista, jotka tapahtuvat psyykessämme. Vastaavasti jos päinvastoin koemme myönteisiä tunteita, jos hienojakoinen kehomme on täynnä jotakin myönteistä tietoa, niin se vaikuttaa luonnollisesti myönteisesti myös fyysiseen tilaan. Puhumme nyt hieman siitä, mitä Vedat sanovat hienovaraisesta kehosta.

Tämä oli niin lyhyt tieto materiaalikokeiden alalta. Vedat selittävät hienojakoisen kehon sielun varjoksi, ei aivojen tuotokseksi. Ja vastaavasti ne käsittelevät psyykeä tämän henkisen vaikutuksen avulla. Vedat siis sanovat, että alkuperäiset aistimme - ne tulevat sielusta ja sielusta ne siirretään tähän hienojakoiseen kehoon niin sanottujen hienojakoisten pranavirtausten avulla. Prana on sellaista sisäistä energiaa, joka virtaa kehomme läpi ja joka on hermoston hienovarainen prototyyppi. Sielusta tulevat tunteet siis välittyvät pranan kautta hienojakoisten kanavien kautta hienojakoiseen kehoon. Ja sitten jo hienojakoisesta kehosta - hienojakoisella keholla on myös omat alarakenteensa - ne siirtyvät tähän karkeaan hermostoon.

Hermoston kautta ne pääsevät aivoihin, ja aivojen kautta ne ovat yhteydessä ulkoisiin elimiin. Eli alkuperäiset tunteet ovat läsnä sielussa, sitten ne siirtyvät hienojakoiseen kehoon. Ja tällä hienovaraisella keholla on hyvin selkeä rakenne ja hyvin selkeä tehtävä. Toisin sanoen se sitoo, on eräänlainen kerros yksilöllisen sielun, tietoisuuden kantajan, ja fyysisen kehon välillä. Ja tällä hienojakoisella keholla on myös omat alarakenteensa. Esimerkiksi kun kuolema tapahtuu, kuolema on hienoainekehossa olevan sielun poistuminen fyysisestä kehosta, niin sillä hetkellä, kun hienoainekehossa oleva sielu eroaa fyysisestä kehosta, elävä olento menettää kaiken ymmärryksensä siitä, mitä sille tapahtuu.
Äänestä

Anonyymi kirjoitti:

Hienoainekehon tilan ja fyysisen kehon välinen yhteys on ilmeinen. Näemme, että jos ihminen on peloissaan tai jos hän saa hyvin kielteisiä uutisia, järkyttäviä uutisia, hän saa sydänkohtauksen, tai muuta sellaista. Eli miten tämä hienovaraisen kehon tila voi vaikuttaa negatiivisesti fyysiseen kehoon. Henkilö voi esimerkiksi kuulla jotain ja muuttua kalpeaksi jne. Eli fyysiset prosessit ovat riippuvaisia hienovaraisista prosesseista, jotka tapahtuvat psyykessämme. Vastaavasti jos päinvastoin koemme myönteisiä tunteita, jos hienojakoinen kehomme on täynnä jotakin myönteistä tietoa, niin se vaikuttaa luonnollisesti myönteisesti myös fyysiseen tilaan. Puhumme nyt hieman siitä, mitä Vedat sanovat hienovaraisesta kehosta.

Tämä oli niin lyhyt tieto materiaalikokeiden alalta. Vedat selittävät hienojakoisen kehon sielun varjoksi, ei aivojen tuotokseksi. Ja vastaavasti ne käsittelevät psyykeä tämän henkisen vaikutuksen avulla. Vedat siis sanovat, että alkuperäiset aistimme - ne tulevat sielusta ja sielusta ne siirretään tähän hienojakoiseen kehoon niin sanottujen hienojakoisten pranavirtausten avulla. Prana on sellaista sisäistä energiaa, joka virtaa kehomme läpi ja joka on hermoston hienovarainen prototyyppi. Sielusta tulevat tunteet siis välittyvät pranan kautta hienojakoisten kanavien kautta hienojakoiseen kehoon. Ja sitten jo hienojakoisesta kehosta - hienojakoisella keholla on myös omat alarakenteensa - ne siirtyvät tähän karkeaan hermostoon.

Hermoston kautta ne pääsevät aivoihin, ja aivojen kautta ne ovat yhteydessä ulkoisiin elimiin. Eli alkuperäiset tunteet ovat läsnä sielussa, sitten ne siirtyvät hienojakoiseen kehoon. Ja tällä hienovaraisella keholla on hyvin selkeä rakenne ja hyvin selkeä tehtävä. Toisin sanoen se sitoo, on eräänlainen kerros yksilöllisen sielun, tietoisuuden kantajan, ja fyysisen kehon välillä. Ja tällä hienojakoisella keholla on myös omat alarakenteensa. Esimerkiksi kun kuolema tapahtuu, kuolema on hienoainekehossa olevan sielun poistuminen fyysisestä kehosta, niin sillä hetkellä, kun hienoainekehossa oleva sielu eroaa fyysisestä kehosta, elävä olento menettää kaiken ymmärryksensä siitä, mitä sille tapahtuu.
Äänestä

Lue lisää

KRISTINUSKO SEKOITTAA TERMEJÄ, SITÄ MITÄ VEDOISSA SANOTAAN HIENOJAKOISEKSI KEHOKSI, KUTSUTAAN KRISTINUSKOSSA SIELUKSI, NE OVAT TÄYSIN ERI ASIOITA, KRISTINUSKO SEKOITTAA KAIKEN.

Koska nyt nämä hienojakoiset tunteet, jotka olivat hienojakoisessa kehossa, ovat irrottautuneet sielun karkeista tunteista. Ja siksi elävä olento on jonkin aikaa niin täydellisessä tyhjiössä. Kuoleman hetkellä tapahtuu siis tietty irrottautuminen, eli elävä olento kehossa, sielu hienovaraisessa kehossa jättää fyysisen kehon, ja ne hienovaraisen kehon aspektit, jotka olivat yhteydessä karkeisiin fyysisiin aisteihin, tulevat täysin eristetyiksi. Hetken aikaa elävä olento on siis ikään kuin tyhjiössä, täydellisessä pimeässä pussissa. Se ei näe mitään, se ei ymmärrä mitään. Ja tällä hetkellä sen sisäiset aistit eivät ole vielä sopeutuneet, ne ovat vasta irtautuneet ulkoisista aisteista. Ja siksi elävä olento kokee tällä hetkellä pelkoa, järkytystä jne.

Ja nämä hienojakoisen kehon palaset, jotka ovat yhteydessä fyysiseen kehoomme, kuolevat pois. Toisin sanoen ne kuolevat pois näiden yhdeksän ensimmäisen päivän aikana kuoleman jälkeen. Ja elävä olento oppii havaitsemaan kaikki nämä hienovaraisen kehon hienovaraiset aistit eri tavalla. Ja muita hienovaraisen kehon fragmentteja, jotka ovat hienovaraisempia, jää jäljelle, koska näissä hienovaraisemmissa rakenteissa sijaitsevat halumme, kokemuksemme, osa muististamme, karman siemenet, eli se, minkä pitäisi itää tulevissa elämissämme. Ja tämä hienojakoinen keho on eräänlainen tällainen kantaja, eli sen ansiosta tämä kokemus siirtyy fyysisestä kehosta toiseen fyysiseen kehoon. Tämä hienojakoinen keho pystyy kulkemaan hyvin suurella nopeudella, ei fyysisten lakien mukaan. Se pystyy matkustamaan, vaikka ihminen on elossa: hän ei ole vielä kuollut, hän voi matkustaa hienojakoisessa ruumiissaan maailmankaikkeuden rajoissa.

Anonyymi kirjoitti:

KRISTINUSKO SEKOITTAA TERMEJÄ, SITÄ MITÄ VEDOISSA SANOTAAN HIENOJAKOISEKSI KEHOKSI, KUTSUTAAN KRISTINUSKOSSA SIELUKSI, NE OVAT TÄYSIN ERI ASIOITA, KRISTINUSKO SEKOITTAA KAIKEN.

Koska nyt nämä hienojakoiset tunteet, jotka olivat hienojakoisessa kehossa, ovat irrottautuneet sielun karkeista tunteista. Ja siksi elävä olento on jonkin aikaa niin täydellisessä tyhjiössä. Kuoleman hetkellä tapahtuu siis tietty irrottautuminen, eli elävä olento kehossa, sielu hienovaraisessa kehossa jättää fyysisen kehon, ja ne hienovaraisen kehon aspektit, jotka olivat yhteydessä karkeisiin fyysisiin aisteihin, tulevat täysin eristetyiksi. Hetken aikaa elävä olento on siis ikään kuin tyhjiössä, täydellisessä pimeässä pussissa. Se ei näe mitään, se ei ymmärrä mitään. Ja tällä hetkellä sen sisäiset aistit eivät ole vielä sopeutuneet, ne ovat vasta irtautuneet ulkoisista aisteista. Ja siksi elävä olento kokee tällä hetkellä pelkoa, järkytystä jne.

Ja nämä hienojakoisen kehon palaset, jotka ovat yhteydessä fyysiseen kehoomme, kuolevat pois. Toisin sanoen ne kuolevat pois näiden yhdeksän ensimmäisen päivän aikana kuoleman jälkeen. Ja elävä olento oppii havaitsemaan kaikki nämä hienovaraisen kehon hienovaraiset aistit eri tavalla. Ja muita hienovaraisen kehon fragmentteja, jotka ovat hienovaraisempia, jää jäljelle, koska näissä hienovaraisemmissa rakenteissa sijaitsevat halumme, kokemuksemme, osa muististamme, karman siemenet, eli se, minkä pitäisi itää tulevissa elämissämme. Ja tämä hienojakoinen keho on eräänlainen tällainen kantaja, eli sen ansiosta tämä kokemus siirtyy fyysisestä kehosta toiseen fyysiseen kehoon. Tämä hienojakoinen keho pystyy kulkemaan hyvin suurella nopeudella, ei fyysisten lakien mukaan. Se pystyy matkustamaan, vaikka ihminen on elossa: hän ei ole vielä kuollut, hän voi matkustaa hienojakoisessa ruumiissaan maailmankaikkeuden rajoissa.

Lue lisää

Hienojakoisen kehon haavoittuvuus

Tiedämme myös, että on olemassa sellainen ilmiö kuin hengen riivaaminen, kun jokin toinen elävä olento tunkeutuu ihmisen fyysiseen kehoon. Tämä on mahdollista, jos kyseisen henkilön hienojakoinen keho on hyvin heikko, ei suojattu. Jos nämä ihmiset ovat vaikkapa joidenkin huonojen tapojen haltijoita: he polttavat, juovat, käyttävät huumeita - eli heidän hienojakoinen kehonsa on hyvin löysä, hyvin heikko, siinä on monia reikiä, monia aukkoja, silloin ruumiittomat elävät olennot, joita on hyvin paljon ympärillä ja jotka säilyttävät kaikki aineelliset halunsa - heillä ei ole fyysistä kehoaan, ehkä siksi, että he tekivät itsemurhan tai jostain muusta syystä, heillä ei ole fyysistä kehoaan, mutta he säilyttävät halun nautiskella fyysisestä kehosta. Niinpä he katsovat niitä eläviä olentoja, jotka eivät ole hyvin suojattuja ja jotka pystyvät pääsemään fyysisen hienoainekehonsa kautta sisälle ja nauttimaan heidän kehoistaan.

Anonyymi kirjoitti:

Hienojakoisen kehon haavoittuvuus

Tiedämme myös, että on olemassa sellainen ilmiö kuin hengen riivaaminen, kun jokin toinen elävä olento tunkeutuu ihmisen fyysiseen kehoon. Tämä on mahdollista, jos kyseisen henkilön hienojakoinen keho on hyvin heikko, ei suojattu. Jos nämä ihmiset ovat vaikkapa joidenkin huonojen tapojen haltijoita: he polttavat, juovat, käyttävät huumeita - eli heidän hienojakoinen kehonsa on hyvin löysä, hyvin heikko, siinä on monia reikiä, monia aukkoja, silloin ruumiittomat elävät olennot, joita on hyvin paljon ympärillä ja jotka säilyttävät kaikki aineelliset halunsa - heillä ei ole fyysistä kehoaan, ehkä siksi, että he tekivät itsemurhan tai jostain muusta syystä, heillä ei ole fyysistä kehoaan, mutta he säilyttävät halun nautiskella fyysisestä kehosta. Niinpä he katsovat niitä eläviä olentoja, jotka eivät ole hyvin suojattuja ja jotka pystyvät pääsemään fyysisen hienoainekehonsa kautta sisälle ja nauttimaan heidän kehoistaan.

Lue lisää

Ja tällöin ihmiselle tapahtuu sellainen ilmiö, että hän alkaa toimia jollakin täysin käsittämättömällä tavalla. Sitten häneltä kysytään: "Miksi sinä käyttäydyit noin?". Hän sanoo: "En muista ollenkaan, mitä sanoin siellä, mitä tein". On siis ikään kuin hän ei olisi oma itsensä, ikään kuin joku muu toimisi hänen kauttaan. Se on suunnilleen sama kuin mies, jolla ei ole autoa mutta joka haluaa lähteä ajelulle. Hän saattaa varastaa jonkun toisen auton. Tai vaikkapa äänestääkseen ihminen pysähtyy ja sanoo: "Anna minulle kyyti jonnekin", ja hänellä itsellään on ase tai veitsi ja hän sanoo: "Aja sinne tai tänne". Tai hän yrittää niin sanotusti käyttää häntä hyväkseen. Tai joku lentokoneen kaappaaja saattaa osoittaa aseella lentäjää ja sanoa: "Lennä sinne tai tänne. Muuta kurssia." Juuri näin muut elävät olennot voivat kaapata fyysisen kehomme omiin tarpeisiinsa, jos meitä ei suojella.

Anonyymi kirjoitti:

Ja tällöin ihmiselle tapahtuu sellainen ilmiö, että hän alkaa toimia jollakin täysin käsittämättömällä tavalla. Sitten häneltä kysytään: "Miksi sinä käyttäydyit noin?". Hän sanoo: "En muista ollenkaan, mitä sanoin siellä, mitä tein". On siis ikään kuin hän ei olisi oma itsensä, ikään kuin joku muu toimisi hänen kauttaan. Se on suunnilleen sama kuin mies, jolla ei ole autoa mutta joka haluaa lähteä ajelulle. Hän saattaa varastaa jonkun toisen auton. Tai vaikkapa äänestääkseen ihminen pysähtyy ja sanoo: "Anna minulle kyyti jonnekin", ja hänellä itsellään on ase tai veitsi ja hän sanoo: "Aja sinne tai tänne". Tai hän yrittää niin sanotusti käyttää häntä hyväkseen. Tai joku lentokoneen kaappaaja saattaa osoittaa aseella lentäjää ja sanoa: "Lennä sinne tai tänne. Muuta kurssia." Juuri näin muut elävät olennot voivat kaapata fyysisen kehomme omiin tarpeisiinsa, jos meitä ei suojella.

Lue lisää

Ja paras tapa suojella hienojakoista kehoa on henkinen harjoitus.

Eli itse asiassa nyt hienojakoinen keho toimii tällaisena sielun väliaikaisena korvikkeena. Kunnes sielu on täysin hereillä, hienojakoinen keho toimii tämän sielun puolesta, täyttää sen tehtävät väliaikaisesti.

Anonyymi kirjoitti:

Ja paras tapa suojella hienojakoista kehoa on henkinen harjoitus.

Eli itse asiassa nyt hienojakoinen keho toimii tällaisena sielun väliaikaisena korvikkeena. Kunnes sielu on täysin hereillä, hienojakoinen keho toimii tämän sielun puolesta, täyttää sen tehtävät väliaikaisesti.

Lue lisää

Mutta mitä todella tapahtuu? Itse asiassa tapahtuu paljon kielteisiä asioita. Toisin sanoen hienojakoinen keho tuhoutuu, fyysinen keho tuhoutuu, ja ihmiset ovat nykyään pääsääntöisesti useimmissa tapauksissa hyvin usein näiden tapojen, kuten tupakoinnin, alkoholin, tai huumeiden orjia jne. Kaikki tämä heikentää hienojakoista kehoa hyvin paljon. Ja näiden aukkojen kautta hienovaraisessa kehossa, kaikkien näiden aukkojen kautta jotkut erilaiset olennot voivat päästä sisään ja tarttua kehoomme. Vaikka näin ei tapahtuisikaan, meistä tulee ainakin tällaisia orjia, meihin vaikutetaan hyvin helposti. Kuten muistatte tämän kulttielokuvan "Matrix"...


Tarkemmin sanottuna se vetää hänestä energiaa. Elävä olento on tällaisen järjestelmän panttivanki. Se on kuin akku, joka antaa energiansa. Se ei elä omaa elämäänsä, ei tiedä, mitä varten elämä on, mikä on sen tarkoitus, mikä on sen tarkoitus. Se vain kuluttaa energiaa ja luovuttaa energiaa. Se vain ruokkii tätä yleistä järjestelmää, mutta se ei tiedä, mikä on sen tarkoitus, onko sen elämällä jokin korkeampi tarkoitus. Kun ihminen on jo valmiiksi tällaisessa tilassa, kuten me nyt elämme, se luonnollisesti saattaa hienojakoisen kehomme hyvin epänormaaliin tilaan. Tiedämme, että ayurvedan mukaan yksi sairauksien syistä on mielen levottomuus. Yksi sairauden syy on vääränlainen ravinto. Erityisesti ylensyönti. Toinen syy on epäpuhtaus. Toisin sanoen asianmukaisten hygieniatottumusten ja taitojen puute. Ja kolmas syy on mielen levottomuus. Mieli on yksi näistä hienojakoisen kehon alarakenteista.

Anonyymi kirjoitti:

Mutta mitä todella tapahtuu? Itse asiassa tapahtuu paljon kielteisiä asioita. Toisin sanoen hienojakoinen keho tuhoutuu, fyysinen keho tuhoutuu, ja ihmiset ovat nykyään pääsääntöisesti useimmissa tapauksissa hyvin usein näiden tapojen, kuten tupakoinnin, alkoholin, tai huumeiden orjia jne. Kaikki tämä heikentää hienojakoista kehoa hyvin paljon. Ja näiden aukkojen kautta hienovaraisessa kehossa, kaikkien näiden aukkojen kautta jotkut erilaiset olennot voivat päästä sisään ja tarttua kehoomme. Vaikka näin ei tapahtuisikaan, meistä tulee ainakin tällaisia orjia, meihin vaikutetaan hyvin helposti. Kuten muistatte tämän kulttielokuvan "Matrix"...


Tarkemmin sanottuna se vetää hänestä energiaa. Elävä olento on tällaisen järjestelmän panttivanki. Se on kuin akku, joka antaa energiansa. Se ei elä omaa elämäänsä, ei tiedä, mitä varten elämä on, mikä on sen tarkoitus, mikä on sen tarkoitus. Se vain kuluttaa energiaa ja luovuttaa energiaa. Se vain ruokkii tätä yleistä järjestelmää, mutta se ei tiedä, mikä on sen tarkoitus, onko sen elämällä jokin korkeampi tarkoitus. Kun ihminen on jo valmiiksi tällaisessa tilassa, kuten me nyt elämme, se luonnollisesti saattaa hienojakoisen kehomme hyvin epänormaaliin tilaan. Tiedämme, että ayurvedan mukaan yksi sairauksien syistä on mielen levottomuus. Yksi sairauden syy on vääränlainen ravinto. Erityisesti ylensyönti. Toinen syy on epäpuhtaus. Toisin sanoen asianmukaisten hygieniatottumusten ja taitojen puute. Ja kolmas syy on mielen levottomuus. Mieli on yksi näistä hienojakoisen kehon alarakenteista.

Lue lisää

Hienojakoisessa kehossa on mieli. Se on niin sanotusti ensisijainen informaation analyysi: mikä on miellyttävää aisteille, mikä epämiellyttävää aisteille. Se on mieli - suunnittelu. Mikä on miellyttävää - nyt teemme suunnitelmia. Miten se hankitaan? Ja ego. Se on se, mikä täyttää itseidentifikaation tehtävän. Kuka minä pidän itseäni? Miehenä, naisena, eri kansallisuuksina, joihin yhdistätte itsenne, jotain muuta. Tämä on siis niin tärkeä osa hienojakoista kehoa, joka kiinnittää ikuisen sielun väliaikaiseen kehoon, egoon. "Katson olevani tämä keho, joten käytän tätä kehoa hyödykseni." "Pidän itseäni tämän kehona, joten käytän tätä kehoa hyödykseni." Kun elävä olento, kun hänen hienojakoinen kehonsa on hyvin paljon heikentynyt tällaisen epänormaalin elämäntavan, väärän ruokavalion, väärän tiedon ja väärän elämänymmärryksen vuoksi, elämästä tulee niin sanotusti hyvin vaikea tehtävä. Nyt näemme, että todellisuudessa fyysinen kehomme on viety pois sen luonnollisesta ympäristöstä.

Anonyymi kirjoitti:

Hienojakoisessa kehossa on mieli. Se on niin sanotusti ensisijainen informaation analyysi: mikä on miellyttävää aisteille, mikä epämiellyttävää aisteille. Se on mieli - suunnittelu. Mikä on miellyttävää - nyt teemme suunnitelmia. Miten se hankitaan? Ja ego. Se on se, mikä täyttää itseidentifikaation tehtävän. Kuka minä pidän itseäni? Miehenä, naisena, eri kansallisuuksina, joihin yhdistätte itsenne, jotain muuta. Tämä on siis niin tärkeä osa hienojakoista kehoa, joka kiinnittää ikuisen sielun väliaikaiseen kehoon, egoon. "Katson olevani tämä keho, joten käytän tätä kehoa hyödykseni." "Pidän itseäni tämän kehona, joten käytän tätä kehoa hyödykseni." Kun elävä olento, kun hänen hienojakoinen kehonsa on hyvin paljon heikentynyt tällaisen epänormaalin elämäntavan, väärän ruokavalion, väärän tiedon ja väärän elämänymmärryksen vuoksi, elämästä tulee niin sanotusti hyvin vaikea tehtävä. Nyt näemme, että todellisuudessa fyysinen kehomme on viety pois sen luonnollisesta ympäristöstä.

Lue lisää

KRISTINUSKO SEKOITTAA TERMEJÄ, SITÄ MITÄ VEDOISSA SANOTAAN HIENOJAKOISEKSI KEHOKSI, KUTSUTAAN KRISTINUSKOSSA SIELUKSI, NE OVAT TÄYSIN ERI ASIOITA, KRISTINUSKO SEKOITTAA KAIKEN.

Hienojakoinen keho ja itsensä toteuttaminen

Toisin sanoen ihmisillä ei ole aavistustakaan siitä, miten työskennellä ja miten on tarpeen toipua, levätä kaikesta tästä. Niinpä paras vaihtoehto kaikelle tälle on henkinen energia. Ja tämä positiivinen tunne, joka meillä on tietoisuudessamme henkisen harjoittelun kautta, on parasta lääkettä hienojakoiselle kehollemme, eli se puhdistaa hienojakoista kehoa. Koska sisällämme on paljon kaikenlaisia ajatuksia, väärinkäsityksiä, jotka eivät vastaa todellisuutta lainkaan, ja kun ihminen saa henkistä tietoa, henkisen järjestelmän, objektiivisen arvomaailman, silloin hänen hienojakoisessa kehossaan alkaa tapahtua positiivisia muutoksia. Filosofian lisäksi, jonka pitäisi ilmeisesti "muovata" tätä hienojakoista kehoamme, on myös käytäntöä.

Jos yritämme muuttaa jonkin aineellisen esineen rakennetta, vaikkapa jonkin metalliesineen rakennetta, jos vain lyömme sitä vasaralla lämmittämättä sitä, se yksinkertaisesti hajoaa. Mitä siis seppä tekee? Hän ottaa metallinpalasen, lämmittää sen ensin tulessa ja sitten hän lyö sitä vasaralla, muovaa sen, antaa sille jonkin toisen muodon. Samalla tavalla voitte sanoa mitä tahansa oikeita asioita, filosofiaa ja ajatuksia, ja ihmiset sanovat: "Kyllä, kyllä, se on oikein hyvä", mutta pohjimmiltaan heidän on hyvin vaikea muuttua, jos he eivät hyväksy tätä henkistä prosessia, itse harjoitusta, joka lämmittää heitä sisältäpäin. Tämä henkinen harjoitus, sielusta tuleva henkinen energia, tekee hienokehostamme tavallaan plastisemman ja alttiimman vaikutuksille. Ja tämä oikea filosofia, ideat ulkoiselta puolelta - se on se, mikä nyt antaa hienojakoiselle kehollemme joitakin muita muotoja.

Anonyymi kirjoitti:

KRISTINUSKO SEKOITTAA TERMEJÄ, SITÄ MITÄ VEDOISSA SANOTAAN HIENOJAKOISEKSI KEHOKSI, KUTSUTAAN KRISTINUSKOSSA SIELUKSI, NE OVAT TÄYSIN ERI ASIOITA, KRISTINUSKO SEKOITTAA KAIKEN.

Hienojakoinen keho ja itsensä toteuttaminen

Toisin sanoen ihmisillä ei ole aavistustakaan siitä, miten työskennellä ja miten on tarpeen toipua, levätä kaikesta tästä. Niinpä paras vaihtoehto kaikelle tälle on henkinen energia. Ja tämä positiivinen tunne, joka meillä on tietoisuudessamme henkisen harjoittelun kautta, on parasta lääkettä hienojakoiselle kehollemme, eli se puhdistaa hienojakoista kehoa. Koska sisällämme on paljon kaikenlaisia ajatuksia, väärinkäsityksiä, jotka eivät vastaa todellisuutta lainkaan, ja kun ihminen saa henkistä tietoa, henkisen järjestelmän, objektiivisen arvomaailman, silloin hänen hienojakoisessa kehossaan alkaa tapahtua positiivisia muutoksia. Filosofian lisäksi, jonka pitäisi ilmeisesti "muovata" tätä hienojakoista kehoamme, on myös käytäntöä.

Jos yritämme muuttaa jonkin aineellisen esineen rakennetta, vaikkapa jonkin metalliesineen rakennetta, jos vain lyömme sitä vasaralla lämmittämättä sitä, se yksinkertaisesti hajoaa. Mitä siis seppä tekee? Hän ottaa metallinpalasen, lämmittää sen ensin tulessa ja sitten hän lyö sitä vasaralla, muovaa sen, antaa sille jonkin toisen muodon. Samalla tavalla voitte sanoa mitä tahansa oikeita asioita, filosofiaa ja ajatuksia, ja ihmiset sanovat: "Kyllä, kyllä, se on oikein hyvä", mutta pohjimmiltaan heidän on hyvin vaikea muuttua, jos he eivät hyväksy tätä henkistä prosessia, itse harjoitusta, joka lämmittää heitä sisältäpäin. Tämä henkinen harjoitus, sielusta tuleva henkinen energia, tekee hienokehostamme tavallaan plastisemman ja alttiimman vaikutuksille. Ja tämä oikea filosofia, ideat ulkoiselta puolelta - se on se, mikä nyt antaa hienojakoiselle kehollemme joitakin muita muotoja.

Lue lisää

Vedat sanovat, että hienojakoisessa kehossamme on jonkinlaisia uria tai kanavia, joita kutsutaan samskaroiksi. Niitä kutsutaan myös termillä karma-vasana. Toisin sanoen ne ovat kanavia kuin jokien uomat... kuten vesi virtaa jokiuomaa pitkin tiettyyn suuntaan, samalla tavalla ajatustemme energia, halujemme energia virtaa näitä hienovaraisia samskaroja tai karma-vasanoja pitkin. Tätä kutsutaan stereotyyppiseksi ajatteluksi tai psyykemme erityispiirteeksi. Näitä asioita on melko vaikea muuttaa. Koska nämä karma-vasanat, nämä lovet hienovaraisessa kehossa, ovat syntyneet menneen toimintamme seurauksena. Aivan kuten jos tielle muodostuu ura tai uurre. Jos pyörä joutuu tuohon uraan, siitä on hyvin vaikea päästä pois. Samalla tavalla, kun ihminen tekee samoja tekoja monta kertaa, siitä tulee tapa. Ja tämä tapa ilmaista, ajatella, toivoa, liikkua tietyllä tavalla tarkoittaa, että hienokehoon syntyy rata, ura, jota pitkin ajatustemme ja toiveidemme energia liikkuu. Tällaisia stereotypioita.


Kaiken tämän muuttaminen on hyvin vaikeaa, mutta se on mahdollista, se tapahtuu sisältäpäin prosessin kautta, kun ihminen henkisen harjoituksen kautta, henkisen prosessin kautta on vuorovaikutuksessa korkeamman, henkisen energian kanssa, vuorovaikutuksessa Jumalan kanssa. Ja nyt tämä henkinen energia tulee tänne, ja hienojakoinen keho alkaa muuttua positiivisesti. Nyt voimme kyntää sitä hieman eri tavalla. Nyt tulee muita ajatuksia, muita haluja, kaikki on hieman erilaista. On olemassa sellainen prosessi kuin henkinen vihkimys, vihkimys nimeltä diksha. Se on niin tärkeä lovi hienojakoisessa kehossa, kun oppilas on valmis, opettaja vihkii hänet, antaa hänelle initiaation. Tämä on eräänlainen henkinen impulssi, jonka seurauksena elävä olento alkaa tuntea enemmän taipumusta henkiseen elämään, henkiseen sfääriin, ja päinvastoin aineelliset kiintymykset, aineelliset halut heikkenevät.

Anonyymi kirjoitti:

Vedat sanovat, että hienojakoisessa kehossamme on jonkinlaisia uria tai kanavia, joita kutsutaan samskaroiksi. Niitä kutsutaan myös termillä karma-vasana. Toisin sanoen ne ovat kanavia kuin jokien uomat... kuten vesi virtaa jokiuomaa pitkin tiettyyn suuntaan, samalla tavalla ajatustemme energia, halujemme energia virtaa näitä hienovaraisia samskaroja tai karma-vasanoja pitkin. Tätä kutsutaan stereotyyppiseksi ajatteluksi tai psyykemme erityispiirteeksi. Näitä asioita on melko vaikea muuttaa. Koska nämä karma-vasanat, nämä lovet hienovaraisessa kehossa, ovat syntyneet menneen toimintamme seurauksena. Aivan kuten jos tielle muodostuu ura tai uurre. Jos pyörä joutuu tuohon uraan, siitä on hyvin vaikea päästä pois. Samalla tavalla, kun ihminen tekee samoja tekoja monta kertaa, siitä tulee tapa. Ja tämä tapa ilmaista, ajatella, toivoa, liikkua tietyllä tavalla tarkoittaa, että hienokehoon syntyy rata, ura, jota pitkin ajatustemme ja toiveidemme energia liikkuu. Tällaisia stereotypioita.


Kaiken tämän muuttaminen on hyvin vaikeaa, mutta se on mahdollista, se tapahtuu sisältäpäin prosessin kautta, kun ihminen henkisen harjoituksen kautta, henkisen prosessin kautta on vuorovaikutuksessa korkeamman, henkisen energian kanssa, vuorovaikutuksessa Jumalan kanssa. Ja nyt tämä henkinen energia tulee tänne, ja hienojakoinen keho alkaa muuttua positiivisesti. Nyt voimme kyntää sitä hieman eri tavalla. Nyt tulee muita ajatuksia, muita haluja, kaikki on hieman erilaista. On olemassa sellainen prosessi kuin henkinen vihkimys, vihkimys nimeltä diksha. Se on niin tärkeä lovi hienojakoisessa kehossa, kun oppilas on valmis, opettaja vihkii hänet, antaa hänelle initiaation. Tämä on eräänlainen henkinen impulssi, jonka seurauksena elävä olento alkaa tuntea enemmän taipumusta henkiseen elämään, henkiseen sfääriin, ja päinvastoin aineelliset kiintymykset, aineelliset halut heikkenevät.

Lue lisää

Vastaavasti henkinen vihkimys tarkoittaa sitä, että nyt ajatuksemme ja halumme eivät enää suuntaudu niinkään aineelliseen maailmaan vaan ne suuntautuvat henkiseen maailmaan. Se tarkoittaa, että ihminen alkaa luonnollisesti suunnata halunsa ja ajatuksensa henkiselle alueelle.

Anonyymi kirjoitti:

Vastaavasti henkinen vihkimys tarkoittaa sitä, että nyt ajatuksemme ja halumme eivät enää suuntaudu niinkään aineelliseen maailmaan vaan ne suuntautuvat henkiseen maailmaan. Se tarkoittaa, että ihminen alkaa luonnollisesti suunnata halunsa ja ajatuksensa henkiselle alueelle.

Lue lisää

KRISTINUSKO SEKOITTAA TERMEJÄ, SITÄ MITÄ VEDOISSA SANOTAAN HIENOJAKOISEKSI KEHOKSI, KUTSUTAAN KRISTINUSKOSSA S

SIELU TARKOITTAA KOKONAAN ERI ASIAA.

Anonyymi kirjoitti:

KRISTINUSKO SEKOITTAA TERMEJÄ, SITÄ MITÄ VEDOISSA SANOTAAN HIENOJAKOISEKSI KEHOKSI, KUTSUTAAN KRISTINUSKOSSA S

SIELU TARKOITTAA KOKONAAN ERI ASIAA.

Vaikka sielu on sydämen alueella, se on kuitenkin kokonaan toisessa ulottuvuudessa.

*****************

Olemme vaeltajia, koska tämä maailma on väliaikainen, kotimme on myös väliaikainen, ja koko olemassaolomme on väliaikainen. Bhagavad-gitan sekä kaukaisen menneisyyden suurten tietäjien havaintojen mukaan sielu ei katoa. Missä ikinä olemmekaan, persoonallisuus pysyy samana. Nyt puhumme tosiasioista, emme teorioista tai näkökulmista, joita voidaan verrata toisiinsa, pohtia ja tehdä johtopäätöksiä suuntaan tai toiseen.

Anonyymi kirjoitti:

Vaikka sielu on sydämen alueella, se on kuitenkin kokonaan toisessa ulottuvuudessa.

*****************

Olemme vaeltajia, koska tämä maailma on väliaikainen, kotimme on myös väliaikainen, ja koko olemassaolomme on väliaikainen. Bhagavad-gitan sekä kaukaisen menneisyyden suurten tietäjien havaintojen mukaan sielu ei katoa. Missä ikinä olemmekaan, persoonallisuus pysyy samana. Nyt puhumme tosiasioista, emme teorioista tai näkökulmista, joita voidaan verrata toisiinsa, pohtia ja tehdä johtopäätöksiä suuntaan tai toiseen.

Lue lisää

Muutamia katkelmia. Käännösvirheet suomen kielellä.

Harmonisti XXV-10
Sielunvaellus
(Niteen XXV kymmenennestä numerosta maaliskuulta 1928)

Teoria sielunvaelluksesta on hindulaisuudessa erityisasemassa, ja se eroaa huomattavasti kahden muun suuren uskonnon, kristinuskon ja islamin, näkemyksistä tästä aiheesta. Usein tätä teoriaa sovelletaan selittämään elämänmuotojen ja ilmenemismuotojen suurta moninaisuutta tässä aineellisessa maailmassa. Näin tarkasteltuna tämä teoria on kuitenkin monilta osin epätäydellinen ja virheellinen. Näiden väärinkäsitysten paljastamiseksi ja korjaamiseksi ehdotamme, että keskustelemme aiheesta Sri Gaurasundaran opetusten valossa.


Koska sielunvaelluksen teeman ymmärtäminen liittyy erottamattomasti itse sielun luonteeseen, ymmärtäkäämme ensin, kuka itse sielu on.

Monet tämän maailman filosofit ovat turhaan raastaneet aivojaan yrittäessään ratkaista tätä suurta mysteeriä. Tällaisten lukuisten tutkimusten tuloksena on ollut vain hämmennystä ja sekaannusta. Jokainen on yrittänyt ymmärtää ja kuvata aihetta itse aistiensa kautta saamansa tiedon perusteella ottamatta huomioon pyhien kirjoitusten tätä aihetta koskevia ilmoituksia. Kun yritämme tunkeutua alalle, jossa on mahdotonta soveltaa järkeämme, tuloksena on väistämättä vain hämmennystä ja sekaannusta. Tämä on kaikkien tällaisten pyrkimysten tulos. Maa putoaa jalkojemme alta, ja alamme jahdata varjoja.

Saksalaisessa kansanperinteessä on tarina miehestä, joka menetti varjonsa. Voi, miten surkeassa tilanteessa tämä miesparka olikaan! Mitä voimme sanoa ihmisestä, joka ei ole menettänyt varjonsa vaan olemassaolonsa perustan?! Hänellä, joka on menettänyt vain varjonsa, on aina toivoa. Mutta mitä toivoa on sellaisella, joka ei ole menettänyt varjonsa vaan todellisen olemuksensa? On varmaa, että valtaosa ihmisistä jahtaa tietoisesti tai tiedostamattaan varjoa, ja se tuo heille yhä enemmän kärsimystä. Samaistumme kehoihimme ja pyrimme hullujen tavoin tyydyttämään maallisia aistejamme. ….

Anonyymi kirjoitti:

Muutamia katkelmia. Käännösvirheet suomen kielellä.

Harmonisti XXV-10
Sielunvaellus
(Niteen XXV kymmenennestä numerosta maaliskuulta 1928)

Teoria sielunvaelluksesta on hindulaisuudessa erityisasemassa, ja se eroaa huomattavasti kahden muun suuren uskonnon, kristinuskon ja islamin, näkemyksistä tästä aiheesta. Usein tätä teoriaa sovelletaan selittämään elämänmuotojen ja ilmenemismuotojen suurta moninaisuutta tässä aineellisessa maailmassa. Näin tarkasteltuna tämä teoria on kuitenkin monilta osin epätäydellinen ja virheellinen. Näiden väärinkäsitysten paljastamiseksi ja korjaamiseksi ehdotamme, että keskustelemme aiheesta Sri Gaurasundaran opetusten valossa.


Koska sielunvaelluksen teeman ymmärtäminen liittyy erottamattomasti itse sielun luonteeseen, ymmärtäkäämme ensin, kuka itse sielu on.

Monet tämän maailman filosofit ovat turhaan raastaneet aivojaan yrittäessään ratkaista tätä suurta mysteeriä. Tällaisten lukuisten tutkimusten tuloksena on ollut vain hämmennystä ja sekaannusta. Jokainen on yrittänyt ymmärtää ja kuvata aihetta itse aistiensa kautta saamansa tiedon perusteella ottamatta huomioon pyhien kirjoitusten tätä aihetta koskevia ilmoituksia. Kun yritämme tunkeutua alalle, jossa on mahdotonta soveltaa järkeämme, tuloksena on väistämättä vain hämmennystä ja sekaannusta. Tämä on kaikkien tällaisten pyrkimysten tulos. Maa putoaa jalkojemme alta, ja alamme jahdata varjoja.

Saksalaisessa kansanperinteessä on tarina miehestä, joka menetti varjonsa. Voi, miten surkeassa tilanteessa tämä miesparka olikaan! Mitä voimme sanoa ihmisestä, joka ei ole menettänyt varjonsa vaan olemassaolonsa perustan?! Hänellä, joka on menettänyt vain varjonsa, on aina toivoa. Mutta mitä toivoa on sellaisella, joka ei ole menettänyt varjonsa vaan todellisen olemuksensa? On varmaa, että valtaosa ihmisistä jahtaa tietoisesti tai tiedostamattaan varjoa, ja se tuo heille yhä enemmän kärsimystä. Samaistumme kehoihimme ja pyrimme hullujen tavoin tyydyttämään maallisia aistejamme. ….

Lue lisää

Mitä paljastunut totuus kertoo aidosta itsestämme? Vaishnavan kirjoitukset sanovat, että todellinen minämme eli sielumme on osa Jumalan korkeinta energiaa (chit-prakriti) ja on sisäiseltä olemukseltaan identtinen Herran Vishnun luonteen kanssa, kun taas se, mitä me virheellisesti pidämme omana minänämme - keho ja mieli - ovat osa achit-prakritia, joka on chit-prakritin vääristynyt heijastus. Edellinen on ikuisesti henkinen ja jälkimmäinen aineellinen. Näiden kahdenlaisten jumalallisten energioiden välillä on niin suuri ero, että on mahdotonta edes käsittää, miten ne voivat tehdä yhteistyötä yhdessä. Kaitselmuksen tahdosta mahdottomasta tulee kuitenkin mahdollista. Kun chit- ja achit-energiat yhdistyvät elävässä olennossa, ne toimivat yhtenä. Tämä ei kuitenkaan poista niiden välistä olennaista eroa.


Kun todellinen minuus omasta vapaasta tahdostaan ilmenee tässä achit-maailmassa, sen on puettava päälleen kaksi katoavaa kuorta - karkea (fyysinen keho) ja hienojakoinen (mieli ja äly). Näin mayan lamaannuttama jiva ei voi enää toimia chit-maailmassa, ja se alkaa vaeltaa achit-maailmassa avuttomana olentona, joka vaihtaa jatkuvasti kehoa loputtomassa syntymien ja kuolemien sarjassa. Unohtaessaan henkisen luontonsa jiva jahtaa maallisia saavutuksia, jotka jatkuvasti houkuttelevat ja viettelevät häntä, mutta vaikka jiva olisi saavuttanut ne, hän ei kykene saavuttamaan pysyvää helpotusta.

Anonyymi kirjoitti:

Mitä paljastunut totuus kertoo aidosta itsestämme? Vaishnavan kirjoitukset sanovat, että todellinen minämme eli sielumme on osa Jumalan korkeinta energiaa (chit-prakriti) ja on sisäiseltä olemukseltaan identtinen Herran Vishnun luonteen kanssa, kun taas se, mitä me virheellisesti pidämme omana minänämme - keho ja mieli - ovat osa achit-prakritia, joka on chit-prakritin vääristynyt heijastus. Edellinen on ikuisesti henkinen ja jälkimmäinen aineellinen. Näiden kahdenlaisten jumalallisten energioiden välillä on niin suuri ero, että on mahdotonta edes käsittää, miten ne voivat tehdä yhteistyötä yhdessä. Kaitselmuksen tahdosta mahdottomasta tulee kuitenkin mahdollista. Kun chit- ja achit-energiat yhdistyvät elävässä olennossa, ne toimivat yhtenä. Tämä ei kuitenkaan poista niiden välistä olennaista eroa.


Kun todellinen minuus omasta vapaasta tahdostaan ilmenee tässä achit-maailmassa, sen on puettava päälleen kaksi katoavaa kuorta - karkea (fyysinen keho) ja hienojakoinen (mieli ja äly). Näin mayan lamaannuttama jiva ei voi enää toimia chit-maailmassa, ja se alkaa vaeltaa achit-maailmassa avuttomana olentona, joka vaihtaa jatkuvasti kehoa loputtomassa syntymien ja kuolemien sarjassa. Unohtaessaan henkisen luontonsa jiva jahtaa maallisia saavutuksia, jotka jatkuvasti houkuttelevat ja viettelevät häntä, mutta vaikka jiva olisi saavuttanut ne, hän ei kykene saavuttamaan pysyvää helpotusta.

Lue lisää

Mutta mikä on kuvitteellinen minämme? Vaikka maya laajentaa vaikutusvaltaansa baddha-jivan (mayan orjuuttama jiva) todelliseen minään, se ei pysty vaikuttamaan sen luonteen henkisiin osatekijöihin. Mielikuvituksellinen minuus tai pikemminkin sen osat, kuten nykyinen keho ja mieli, ovat kuitenkin mayan luomia, eli ne ovat aineellisia. Miten sitten keho ja mieli, jotka ovat jada eli achit eli alun perin vailla elämän ilmentymiä, heräävät eloon? Missä on elämän ilmenemisen lähde niissä? Todellisuudessa ne ovat elottomia, ja elämän ilmentymät syntyvät todellisen minän läheisyydestä. Elämä ilmenee kehossa ja mielessä niin kauan kuin todellinen itse on niissä läsnä. Annan esimerkin: jos kristalli tuodaan ruusun lähelle, se värjäytyy tuon ruusun väriseksi, mutta jos kristalli poistetaan, se ottaa takaisin alkuperäisen värinsä. Samalla tavalla sielun eli todellisen minän elämä elävöittää kehon ja mielen, niin että syntyy kuva olennosta, jolla on oma yksilöllisyytensä.

Heti kun sielu lähtee ruumiista, se ottaa välittömästi elottoman luonteensa. Kun asiaa tarkastellaan tarkemmin, meille paljastuu, että keho on vain mielen ohjaama väline, jota ilman se ei voi toimia tässä fyysisessä maailmassa. Sielun kautta mieli herää henkiin, josta tulee mielikuvituksellinen minä, joka on vastuussa siirtymisestä uuteen kehoon.


Miten tämä siirtyminen tapahtuu? Ohjaava tekijä on jivan toiminta (karma). Koska kuvitteellinen minä on mayan luomus, siitä tulee helposti sen houkutusten uhri, ja näiden houkutusten mukaan toimiminen synnyttää vastustusta, joka puolestaan synnyttää uusia toimia, jotka vaativat uusia inkarnaatioita. Näin toiminta synnyttää uutta toimintaa, ja syntymä synnyttää yhä uusia syntymiä, ja jiva liikkuu lakkaamatta syntymien ja kuolemien pyörässä. Jiva, joka on nyt ottanut ihmisen muodon, voi tekojensa kautta...

Anonyymi kirjoitti:

Mutta mikä on kuvitteellinen minämme? Vaikka maya laajentaa vaikutusvaltaansa baddha-jivan (mayan orjuuttama jiva) todelliseen minään, se ei pysty vaikuttamaan sen luonteen henkisiin osatekijöihin. Mielikuvituksellinen minuus tai pikemminkin sen osat, kuten nykyinen keho ja mieli, ovat kuitenkin mayan luomia, eli ne ovat aineellisia. Miten sitten keho ja mieli, jotka ovat jada eli achit eli alun perin vailla elämän ilmentymiä, heräävät eloon? Missä on elämän ilmenemisen lähde niissä? Todellisuudessa ne ovat elottomia, ja elämän ilmentymät syntyvät todellisen minän läheisyydestä. Elämä ilmenee kehossa ja mielessä niin kauan kuin todellinen itse on niissä läsnä. Annan esimerkin: jos kristalli tuodaan ruusun lähelle, se värjäytyy tuon ruusun väriseksi, mutta jos kristalli poistetaan, se ottaa takaisin alkuperäisen värinsä. Samalla tavalla sielun eli todellisen minän elämä elävöittää kehon ja mielen, niin että syntyy kuva olennosta, jolla on oma yksilöllisyytensä.

Heti kun sielu lähtee ruumiista, se ottaa välittömästi elottoman luonteensa. Kun asiaa tarkastellaan tarkemmin, meille paljastuu, että keho on vain mielen ohjaama väline, jota ilman se ei voi toimia tässä fyysisessä maailmassa. Sielun kautta mieli herää henkiin, josta tulee mielikuvituksellinen minä, joka on vastuussa siirtymisestä uuteen kehoon.


Miten tämä siirtyminen tapahtuu? Ohjaava tekijä on jivan toiminta (karma). Koska kuvitteellinen minä on mayan luomus, siitä tulee helposti sen houkutusten uhri, ja näiden houkutusten mukaan toimiminen synnyttää vastustusta, joka puolestaan synnyttää uusia toimia, jotka vaativat uusia inkarnaatioita. Näin toiminta synnyttää uutta toimintaa, ja syntymä synnyttää yhä uusia syntymiä, ja jiva liikkuu lakkaamatta syntymien ja kuolemien pyörässä. Jiva, joka on nyt ottanut ihmisen muodon, voi tekojensa kautta...

Lue lisää

Jokainen syntymä ohjaa seuraavaa karman mukaan. Tällainen on luonnonlaki, joka ohjaa inkarnaatioitamme tässä maailmassa. Sitä ei voi muuttaa eikä sitä voi olla tottelematta. Se on lopullinen ja vastustamaton. Suurimmista ihmisistä pienimpään elävään organismiin, kaikki ovat tämän luonnonlain armoilla.

Anonyymi kirjoitti:

Jokainen syntymä ohjaa seuraavaa karman mukaan. Tällainen on luonnonlaki, joka ohjaa inkarnaatioitamme tässä maailmassa. Sitä ei voi muuttaa eikä sitä voi olla tottelematta. Se on lopullinen ja vastustamaton. Suurimmista ihmisistä pienimpään elävään organismiin, kaikki ovat tämän luonnonlain armoilla.

Lue lisää

Mielessämme saattaa herätä luonnollinen kysymys: Minkä karman sielu teki aineellista olemassaoloa edeltävässä olemassaolossaan ja mitkä vääryydet olivat syynä sen putoamiseen tähän surun ja kärsimyksen maailmaan? Olisi ymmärrettävä, että olemassaolo sisältyy sieluun itseensä, ja sisäinen taipumus tehdä väärin on täysin vastoin sielun itsensä absoluuttista puhtautta. Silti syyn täytyy olla sielussa. Se sisältää jonkin perustuslaillisen vian, joka ei liity millään tavalla mihinkään ulkoisiin olosuhteisiin, jotka johtavat siirtymiseen uuteen ruumiiseen, ja joka koostuu yksinomaan chit-elementistä eli sielun itsensä periaatteesta (atma), joka on vapaa kaikista aineellisista epäpuhtauksista. Koska yksilöllinen sielu on anu-chit eli chitin pienin hiukkanen, sillä on tulenkipinän tavoin tietty vika, joka ilmenee sen mitättömässä koossa. Tämän parantumattoman vian seurauksena sielu voi omasta vapaasta tahdostaan alistua mayan eli achitin maailman houkutuksiin. Se voi myös halutessaan siirtyä chit-maailmaan (Jumalan valtakuntaan) ja pysyä siellä ikuisesti uppoutuneena Herran Krishnan palvelemiseen ilman pelkoa siitä, että se joutuisi jälleen tämän aineellisen maailman houkutusten vietäväksi.

Anonyymi kirjoitti:

Mielessämme saattaa herätä luonnollinen kysymys: Minkä karman sielu teki aineellista olemassaoloa edeltävässä olemassaolossaan ja mitkä vääryydet olivat syynä sen putoamiseen tähän surun ja kärsimyksen maailmaan? Olisi ymmärrettävä, että olemassaolo sisältyy sieluun itseensä, ja sisäinen taipumus tehdä väärin on täysin vastoin sielun itsensä absoluuttista puhtautta. Silti syyn täytyy olla sielussa. Se sisältää jonkin perustuslaillisen vian, joka ei liity millään tavalla mihinkään ulkoisiin olosuhteisiin, jotka johtavat siirtymiseen uuteen ruumiiseen, ja joka koostuu yksinomaan chit-elementistä eli sielun itsensä periaatteesta (atma), joka on vapaa kaikista aineellisista epäpuhtauksista. Koska yksilöllinen sielu on anu-chit eli chitin pienin hiukkanen, sillä on tulenkipinän tavoin tietty vika, joka ilmenee sen mitättömässä koossa. Tämän parantumattoman vian seurauksena sielu voi omasta vapaasta tahdostaan alistua mayan eli achitin maailman houkutuksiin. Se voi myös halutessaan siirtyä chit-maailmaan (Jumalan valtakuntaan) ja pysyä siellä ikuisesti uppoutuneena Herran Krishnan palvelemiseen ilman pelkoa siitä, että se joutuisi jälleen tämän aineellisen maailman houkutusten vietäväksi.

Lue lisää

Kirjoituksissa jiva kuvataan tatasthaksi, eli kykeneväksi toimimaan sekä chitin että achitin maailmassa. Hänen kehtonsa on näiden kahden maailman välinen paikka, jossa hän saa kyvyn päättää, kumman näistä maailmoista hän valitsee. Jos hän valitsee nautinnon, hänestä tulee mayan orja. ...

Anonyymi kirjoitti:

Kirjoituksissa jiva kuvataan tatasthaksi, eli kykeneväksi toimimaan sekä chitin että achitin maailmassa. Hänen kehtonsa on näiden kahden maailman välinen paikka, jossa hän saa kyvyn päättää, kumman näistä maailmoista hän valitsee. Jos hän valitsee nautinnon, hänestä tulee mayan orja. ...

Lue lisää

Miten kuvitteellinen minä siis siirtyy uuteen kehoon? Edellä on jo selvästi selitetty, että vääristyneen egon itsekkäiden motiivien kannustamana kuvitteellinen minä luo aiheettoman yhteyden materiaan nautiskelijana, ja tämän askeleen seuraukset sitovat elävän olennon. Kuten sananlasku sanoo: ”Mitä kylvät, sitä niität”. Karma eli yhden syntymän toiminta muokkaa ja ohjaa seuraavaa inkarnaatiota.

Mentaaliruumis (mieli) varastoi toiminnan siemenet hienovaraisessa muodossa ja kuljettaa ne seuraavaan inkarnaatioon.

Nämä toiminnan siemenet eivät ole ratkaiseva tekijä, joka määrittää kuvitteellisen minän kehotyypin seuraavassa syntymässä, vaan ne vain hahmottelevat uuden käyttäytymislinjan, jota elävä olento noudattaa kyseisessä inkarnaatiossa.

Anonyymi kirjoitti:

Miten kuvitteellinen minä siis siirtyy uuteen kehoon? Edellä on jo selvästi selitetty, että vääristyneen egon itsekkäiden motiivien kannustamana kuvitteellinen minä luo aiheettoman yhteyden materiaan nautiskelijana, ja tämän askeleen seuraukset sitovat elävän olennon. Kuten sananlasku sanoo: ”Mitä kylvät, sitä niität”. Karma eli yhden syntymän toiminta muokkaa ja ohjaa seuraavaa inkarnaatiota.

Mentaaliruumis (mieli) varastoi toiminnan siemenet hienovaraisessa muodossa ja kuljettaa ne seuraavaan inkarnaatioon.

Nämä toiminnan siemenet eivät ole ratkaiseva tekijä, joka määrittää kuvitteellisen minän kehotyypin seuraavassa syntymässä, vaan ne vain hahmottelevat uuden käyttäytymislinjan, jota elävä olento noudattaa kyseisessä inkarnaatiossa.

Lue lisää

Näin toiminta johtaa uuteen inkarnaatioon, ja syntymästä puolestaan tulee toiminnan syy. Näin ollen syntymien ja kuolemien keskeytymättömälle peräkkäisyydelle ei ole loppua, sillä ne ovat kuin aaltoja tässä lakkaamattomassa toiminnan virrassa. Tällainen on karman vääjäämätön ja muuttumaton laki. Tämä loputtomalta vaikuttava toimintojen sarja kuitenkin katkeaa, kun jiva löytää itsensä ja alkaa palvella Herraa Krishnaa. ...
... Jumalalle omistautumisen voimalla elävä olento saa kyvyn vastustaa kaikkia tämän maallisten nautintojen maailman houkutuksia ja seurata tätä uutta toimintalinjaa, jolla on kaksi uutta piirrettä: se ei enää aiheuta uusia syntymiä ja samalla heikentää aiempien inkarnaatioiden toiminnan voimaa. Tätä kutsutaan vapautumiseksi.

Anonyymi kirjoitti:

Näin toiminta johtaa uuteen inkarnaatioon, ja syntymästä puolestaan tulee toiminnan syy. Näin ollen syntymien ja kuolemien keskeytymättömälle peräkkäisyydelle ei ole loppua, sillä ne ovat kuin aaltoja tässä lakkaamattomassa toiminnan virrassa. Tällainen on karman vääjäämätön ja muuttumaton laki. Tämä loputtomalta vaikuttava toimintojen sarja kuitenkin katkeaa, kun jiva löytää itsensä ja alkaa palvella Herraa Krishnaa. ...
... Jumalalle omistautumisen voimalla elävä olento saa kyvyn vastustaa kaikkia tämän maallisten nautintojen maailman houkutuksia ja seurata tätä uutta toimintalinjaa, jolla on kaksi uutta piirrettä: se ei enää aiheuta uusia syntymiä ja samalla heikentää aiempien inkarnaatioiden toiminnan voimaa. Tätä kutsutaan vapautumiseksi.

Lue lisää

...
Kristittyjen ja muslimien yhteinen uskomus on tällaisen opin vastainen. Useimmat heistä uskovat, että Jumala loi maailman kerran ja lopullisesti. Kaikki näkyvä moninaisuus syntyi samaan aikaan hänen tahdostaan. Jivojen toiminta alkaa vasta sen jälkeen, kun he ovat ruumiillistuneet tähän maailmaan. He keräävät tekojensa hedelmiä, jotka he ovat suorittaneet vasta tässä elämässä. Ja tuomiopäivänä he ilmestyvät Jumalan eteen vastaamaan kaikista teoistaan tässä maallisessa olemassaolossa. Näin heidät palkitaan tai rangaistaan hyvistä tai syntisistä teoista, joita he ovat tehneet maan päällä.

Mutta jos tämä olisi totta, se antaisi runsaasti aihetta puhua jumalallisesta epäoikeudenmukaisuudesta. Oikeudenmukaisuuden laki edellyttää, että kaikilla jivoilla on yhtäläinen mahdollisuus saavuttaa menestyksekkäästi aineelliset tavoitteensa sekä suotuisa tilaisuus täyttää Jumalan käskyt, ennen kuin heidät kutsutaan kollektiivisesti Jumalan tuomiolle, jossa heidät palkitaan kaikista heidän rikkomuksistaan.

Anonyymi kirjoitti:

...
Kristittyjen ja muslimien yhteinen uskomus on tällaisen opin vastainen. Useimmat heistä uskovat, että Jumala loi maailman kerran ja lopullisesti. Kaikki näkyvä moninaisuus syntyi samaan aikaan hänen tahdostaan. Jivojen toiminta alkaa vasta sen jälkeen, kun he ovat ruumiillistuneet tähän maailmaan. He keräävät tekojensa hedelmiä, jotka he ovat suorittaneet vasta tässä elämässä. Ja tuomiopäivänä he ilmestyvät Jumalan eteen vastaamaan kaikista teoistaan tässä maallisessa olemassaolossa. Näin heidät palkitaan tai rangaistaan hyvistä tai syntisistä teoista, joita he ovat tehneet maan päällä.

Mutta jos tämä olisi totta, se antaisi runsaasti aihetta puhua jumalallisesta epäoikeudenmukaisuudesta. Oikeudenmukaisuuden laki edellyttää, että kaikilla jivoilla on yhtäläinen mahdollisuus saavuttaa menestyksekkäästi aineelliset tavoitteensa sekä suotuisa tilaisuus täyttää Jumalan käskyt, ennen kuin heidät kutsutaan kollektiivisesti Jumalan tuomiolle, jossa heidät palkitaan kaikista heidän rikkomuksistaan.

Lue lisää

Sitä paitsi muslimien ”rhoo” ja kristittyjen ”sielu” eivät ole täydellisiä vastineita sellaiselle termille kuin hindulaisuuden ”jiva”. Kuten edellä todettiin, jiva on Jumalan yksilöllinen ja erityinen hiukkanen, joka on täysin irrallaan aineesta kaikissa tilanteissa. Vaikka se näyttäisi olevan tämän aineellisen maailman orjuuttama ja mayan kahleissa, se voi silti jonain päivänä saavuttaa Vaikunthan ikuisen maailman tulemalla täysin vapaaksi aineellisen luonnon vaikutuksesta. Toisaalta rhoo (islamissa) ja sielut (kristinuskossa) ovat jotakin erilaista kuin Jumala, Luoja, ei ainoastaan määrällisesti vaan myös laadullisesti. Samalla ne säilyttävät aineellisen olemuksen tuntemuksen ihmisen tavoin myös ylösnousemuksen jälkeen, ja niiden osatekijänä täytyy olla jokin aineellinen elementti, joka voi havaita ja säilyttää tällaisen tuntemuksen. Tämä aineellinen elementti on erottamaton rhoosta eli sielusta kaikissa aineellisissa maailmoissa, myös taivaassa ja helvetissä, joissa elävä olento nauttii ja kärsii hurskaiden ja syntisten tekojensa mukaan tällä fyysisellä olemassaolon tasolla. Tämän käsityksen mukaan tämän lisäksi ei ole enää maailmoja, joissa puhdas tietoisuus hallitsee ja joissa puhtaan ja tahrattoman sielun olemassaolo on mahdollista. Jos näin on, sielulla ei ole mitään mahdollisuutta tavoittaa Jumalaa ...
...

Anonyymi kirjoitti:

Sitä paitsi muslimien ”rhoo” ja kristittyjen ”sielu” eivät ole täydellisiä vastineita sellaiselle termille kuin hindulaisuuden ”jiva”. Kuten edellä todettiin, jiva on Jumalan yksilöllinen ja erityinen hiukkanen, joka on täysin irrallaan aineesta kaikissa tilanteissa. Vaikka se näyttäisi olevan tämän aineellisen maailman orjuuttama ja mayan kahleissa, se voi silti jonain päivänä saavuttaa Vaikunthan ikuisen maailman tulemalla täysin vapaaksi aineellisen luonnon vaikutuksesta. Toisaalta rhoo (islamissa) ja sielut (kristinuskossa) ovat jotakin erilaista kuin Jumala, Luoja, ei ainoastaan määrällisesti vaan myös laadullisesti. Samalla ne säilyttävät aineellisen olemuksen tuntemuksen ihmisen tavoin myös ylösnousemuksen jälkeen, ja niiden osatekijänä täytyy olla jokin aineellinen elementti, joka voi havaita ja säilyttää tällaisen tuntemuksen. Tämä aineellinen elementti on erottamaton rhoosta eli sielusta kaikissa aineellisissa maailmoissa, myös taivaassa ja helvetissä, joissa elävä olento nauttii ja kärsii hurskaiden ja syntisten tekojensa mukaan tällä fyysisellä olemassaolon tasolla. Tämän käsityksen mukaan tämän lisäksi ei ole enää maailmoja, joissa puhdas tietoisuus hallitsee ja joissa puhtaan ja tahrattoman sielun olemassaolo on mahdollista. Jos näin on, sielulla ei ole mitään mahdollisuutta tavoittaa Jumalaa ...
...

Lue lisää

Siksi meidän pitäisi etsiä joko epätäydellistä ilmoitusta tai virheellistä tulkintaa tai molempia.

Todellisuudessa molemmat ovat mahdollisia.

Ensimmäinen on se, että Jumalan viisauden ilmoitus vastaa aina niiden henkisen ymmärryksen astetta, joille se annetaan.

Jeesuksen Kristuksen ja Muhammedin tiedetään sanoneen seuraajilleen monta kertaa, että tieto, jota he eivät olleet vielä paljastaneet, oli paljon laajempaa ja syvempää kuin se, mistä oli jo kerrottu.

Toiseksi vain ne, joilla on syvin henkinen tieto, jonka avulla he voivat päästä suoraan kosketuksiin Jumalan kanssa ja tuntea Herran tiet, pystyvät tulkitsemaan oikein pyhiä kirjoituksia, jotka ilmentävät Jumalan käskyjä.

Ensimmäinen on se, että Jumalan viisauden ilmoitus vastaa aina niiden henkisen ymmärryksen astetta, joille se annetaan.

Jeesuksen Kristuksen ja Muhammedin tiedetään sanoneen seuraajilleen monta kertaa, että tieto, jota he eivät olleet vielä paljastaneet, oli paljon laajempaa ja syvempää kuin se, mistä oli jo kerrottu.

*****************
Muutamia katkelmia. Käännösvirheet suomen kielellä.

Harmonisti XXV-10
Sielunvaellus
(Niteen XXV kymmenennestä numerosta maaliskuulta 1928)

***************

Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

Anonyymi kirjoitti:

Ensimmäinen on se, että Jumalan viisauden ilmoitus vastaa aina niiden henkisen ymmärryksen astetta, joille se annetaan.

Jeesuksen Kristuksen ja Muhammedin tiedetään sanoneen seuraajilleen monta kertaa, että tieto, jota he eivät olleet vielä paljastaneet, oli paljon laajempaa ja syvempää kuin se, mistä oli jo kerrottu.

*****************
Muutamia katkelmia. Käännösvirheet suomen kielellä.

Harmonisti XXV-10
Sielunvaellus
(Niteen XXV kymmenennestä numerosta maaliskuulta 1928)

***************

Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

Lue lisää

Nimananda Das Adhicary
Transmigration of Souls
(part 1)
Journal ‘The Harmonist’
Edited by
Shrila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur

(No. 10, Vol. XXV, March 1928)

Muutamia katkelmia. Käännösvirheet suomen kielellä.

A. Maharaj:

Muisti sielun aiemmista inkarnaatioista ennen syntymää.

Muinaiset Vedat kuvaavat selkeästi alkion kehityksen aikasyklit ja sen tunteet ennen syntymää.

Sanotaan, että erityisen onnekkaat sielut, joilla on hallussaan runsaasti henkistä tietoa, voivat muistaa sata viimeistä elämäänsä ja pyytää Kaikkivaltiasta antamaan heille mahdollisuuden henkiseen harjoitteluun nykyisessä inkarnaatiossa.

Suurin osa vähemmän kokeneista sieluista on vailla tällaista muistia. Syntyessään elävä olento kulkee ...
...jossa uusi elämä tervehditään kuuroilla huudoilla, kyynelillä ja kärsimyksellä. Sitten vanhempien rakastavan huolenpidon alaisena ruumiiseen inkarnoitunut sielu oppii hallitsemaan aistejaan. Toisin kuin villieläimet, jotka syntyessään voivat usein hyvin pian elää itsenäistä elämää, ihmisellä kestää kauan hankkia elämän ylläpitämiseen tarvittavat taidot ja tiedot. Tämä on aikuistumisprosessi

Anonyymi kirjoitti:

A. Maharaj:

Muisti sielun aiemmista inkarnaatioista ennen syntymää.

Muinaiset Vedat kuvaavat selkeästi alkion kehityksen aikasyklit ja sen tunteet ennen syntymää.

Sanotaan, että erityisen onnekkaat sielut, joilla on hallussaan runsaasti henkistä tietoa, voivat muistaa sata viimeistä elämäänsä ja pyytää Kaikkivaltiasta antamaan heille mahdollisuuden henkiseen harjoitteluun nykyisessä inkarnaatiossa.

Suurin osa vähemmän kokeneista sieluista on vailla tällaista muistia. Syntyessään elävä olento kulkee ...
...jossa uusi elämä tervehditään kuuroilla huudoilla, kyynelillä ja kärsimyksellä. Sitten vanhempien rakastavan huolenpidon alaisena ruumiiseen inkarnoitunut sielu oppii hallitsemaan aistejaan. Toisin kuin villieläimet, jotka syntyessään voivat usein hyvin pian elää itsenäistä elämää, ihmisellä kestää kauan hankkia elämän ylläpitämiseen tarvittavat taidot ja tiedot. Tämä on aikuistumisprosessi

Lue lisää

Onko totta, että ihmiskehosta poistuttuaan sielu näkee Krishnan ennen seuraavaa inkarnaatiota aineellisessa maailmassa? ... Mutta onko meillä tällainen bonus inkarnaatioiden välillä? Mitä Shastrat sanovat?

V. K. Prabhu vastaa:

Krishnan näkeminen tässä maailmassa on harvinainen tilaisuus jopa puolijumalille, ihmisistä puhumattakaan. Ja Krishnan näkeminen on luonnollista niille, jotka ovat koko elämänsä ajan niin sanotusti yrittäneet elää niin, että Krishna kiinnittäisi heihin huomiota. Eli se on omistautumisen hedelmä, ei niin, että se olisi taattu kaikille. Koska Krishnan näkeminen merkitsee sitä, ettei näe enää toistuvia syntymiä ja kuolemia.


Tästä kuningatar Kunti rukoilee. Ja rukouksessaan hän sanoo: ”Herrani, anna tämän kärsimyksen jatkua yhä uudelleen ja uudelleen. Sillä nämä kärsimykset saavat meidät ajattelemaan Sinua. Ja Sinua ajatteleminen tarkoittaa, että pääsemme syntymän ja kuoleman tuolle puolen.” Siksi darshan eli Krishnan näkeminen on taattu niille, jotka ovat ponnistelleet sen eteen. Jos joku ei ole pyrkinyt siihen, hänelle ei anneta darshania. Ainoa asia on, että Srimad Bhagavatamin kolmannessa laulussa, 31. luvussa, on kuvaus siitä, että kun elävä olento on kohdussa (äitinsä) seitsemännellä raskauskuukaudella, tietoisuus herää elävässä olennossa. Hän tajuaa epämukavan asemansa äidin vatsaan käpertyneenä ja alkaa rukoilla Jumalaa.

Hän ei voi nähdä Häntä. Mutta hänellä on tunne, että Hän on jossain lähellä. Sillä Paramatman läsnäolo saa elävän olennon jotenkin oivaltamaan tämän.

Koska elävä olento ei voi nähdä mitään muuta. ... on siellä piilossa. Siksi on eräänlainen tehostunut käsitys siitä, että joku niin suuri on jossain lähellä.

Ja hän alkaa rukoilla Häntä, miten lopettaa kaikki nämä kärsimykset jne. mahdollisimman pian. Se on kuvaus. Ja kuoleman jälkeen vain ne elävät olennot, jotka pyrkivät tähän darshaniin nähdäkseen Herran, saavat darshanin.

Anonyymi kirjoitti:

Onko totta, että ihmiskehosta poistuttuaan sielu näkee Krishnan ennen seuraavaa inkarnaatiota aineellisessa maailmassa? ... Mutta onko meillä tällainen bonus inkarnaatioiden välillä? Mitä Shastrat sanovat?

V. K. Prabhu vastaa:

Krishnan näkeminen tässä maailmassa on harvinainen tilaisuus jopa puolijumalille, ihmisistä puhumattakaan. Ja Krishnan näkeminen on luonnollista niille, jotka ovat koko elämänsä ajan niin sanotusti yrittäneet elää niin, että Krishna kiinnittäisi heihin huomiota. Eli se on omistautumisen hedelmä, ei niin, että se olisi taattu kaikille. Koska Krishnan näkeminen merkitsee sitä, ettei näe enää toistuvia syntymiä ja kuolemia.


Tästä kuningatar Kunti rukoilee. Ja rukouksessaan hän sanoo: ”Herrani, anna tämän kärsimyksen jatkua yhä uudelleen ja uudelleen. Sillä nämä kärsimykset saavat meidät ajattelemaan Sinua. Ja Sinua ajatteleminen tarkoittaa, että pääsemme syntymän ja kuoleman tuolle puolen.” Siksi darshan eli Krishnan näkeminen on taattu niille, jotka ovat ponnistelleet sen eteen. Jos joku ei ole pyrkinyt siihen, hänelle ei anneta darshania. Ainoa asia on, että Srimad Bhagavatamin kolmannessa laulussa, 31. luvussa, on kuvaus siitä, että kun elävä olento on kohdussa (äitinsä) seitsemännellä raskauskuukaudella, tietoisuus herää elävässä olennossa. Hän tajuaa epämukavan asemansa äidin vatsaan käpertyneenä ja alkaa rukoilla Jumalaa.

Hän ei voi nähdä Häntä. Mutta hänellä on tunne, että Hän on jossain lähellä. Sillä Paramatman läsnäolo saa elävän olennon jotenkin oivaltamaan tämän.

Koska elävä olento ei voi nähdä mitään muuta. ... on siellä piilossa. Siksi on eräänlainen tehostunut käsitys siitä, että joku niin suuri on jossain lähellä.

Ja hän alkaa rukoilla Häntä, miten lopettaa kaikki nämä kärsimykset jne. mahdollisimman pian. Se on kuvaus. Ja kuoleman jälkeen vain ne elävät olennot, jotka pyrkivät tähän darshaniin nähdäkseen Herran, saavat darshanin.

Lue lisää

Ainoa asia on, että Srimad Bhagavatamin kolmannessa laulussa, 31. luvussa, on kuvaus siitä, että kun elävä olento on kohdussa (äitinsä) seitsemännellä raskauskuukaudella, tietoisuus herää elävässä olennossa. Hän tajuaa epämukavan asemansa äidin vatsaan käpertyneenä ja alkaa rukoilla Jumalaa.

Anonyymi kirjoitti:

Ainoa asia on, että Srimad Bhagavatamin kolmannessa laulussa, 31. luvussa, on kuvaus siitä, että kun elävä olento on kohdussa (äitinsä) seitsemännellä raskauskuukaudella, tietoisuus herää elävässä olennossa. Hän tajuaa epämukavan asemansa äidin vatsaan käpertyneenä ja alkaa rukoilla Jumalaa.

Lue lisää

Muinaiset Vedat kuvaavat selkeästi alkion kehityksen aikasyklit ja sen tunteet ennen syntymää.

Anonyymi kirjoitti:

Muinaiset Vedat kuvaavat selkeästi alkion kehityksen aikasyklit ja sen tunteet ennen syntymää.

Sielun varjo syntyy, ja tämä varjo pystyy toimimaan varjomaailmassa. Muuten tietoisuudella ei ole mitään mahdollisuutta ottaa yhteyttä tiedostamattomaan tasoon. Varjo-minä toimii varjomaailmassa. Ja me näemme ympärillämme erilaisia kuvia tästä varjon kaltaisesta olemassaolosta.

Anonyymi kirjoitti:

Sielun varjo syntyy, ja tämä varjo pystyy toimimaan varjomaailmassa. Muuten tietoisuudella ei ole mitään mahdollisuutta ottaa yhteyttä tiedostamattomaan tasoon. Varjo-minä toimii varjomaailmassa. Ja me näemme ympärillämme erilaisia kuvia tästä varjon kaltaisesta olemassaolosta.

Lue lisää

Mutta jos haluamme mennä olemukseen, päästä ytimeen, on välttämätöntä poistaa kaikki hankittujen ennakkoluulojen kerrokset, jotta saamme vilauksen todellisesta itsestämme.

Anonyymi kirjoitti:

Mutta jos haluamme mennä olemukseen, päästä ytimeen, on välttämätöntä poistaa kaikki hankittujen ennakkoluulojen kerrokset, jotta saamme vilauksen todellisesta itsestämme.

Lue lisää

Siksi meidän pitäisi etsiä joko epätäydellistä ilmoitusta tai virheellistä tulkintaa tai molempia.

Todellisuudessa molemmat ovat mahdollisia.

Ensimmäinen on se, että Jumalan viisauden ilmoitus vastaa aina niiden henkisen ymmärryksen astetta, joille se annetaan.

Jeesuksen Kristuksen ja Muhammedin tiedetään sanoneen seuraajilleen monta kertaa, että tieto, jota he eivät olleet vielä paljastaneet, oli paljon laajempaa ja syvempää kuin se, mistä oli jo kerrottu.

Anonyymi kirjoitti:

Siksi meidän pitäisi etsiä joko epätäydellistä ilmoitusta tai virheellistä tulkintaa tai molempia.

Todellisuudessa molemmat ovat mahdollisia.

Ensimmäinen on se, että Jumalan viisauden ilmoitus vastaa aina niiden henkisen ymmärryksen astetta, joille se annetaan.

Jeesuksen Kristuksen ja Muhammedin tiedetään sanoneen seuraajilleen monta kertaa, että tieto, jota he eivät olleet vielä paljastaneet, oli paljon laajempaa ja syvempää kuin se, mistä oli jo kerrottu.

Lue lisää

On olemassa monia erilaisia polkuja, valitse se, josta pidät, ja tämä on polkusi.

Me emme sano: Vain meidän lahkomme kautta pelastutte, koska ei ole mitään, mistä pitää pelastua.

Vapautuminen on eri asia. Eikä se ole myöskään pakollista, jos tykkää jatkaa.

Ainoa väärä polku on pakottaa oma uskontoa väkisin muille.


Jos haluatte pysyä aineellisessa maailmassa, voitte jäädä tänne, mutta jos haluatte vapautua, niin millaista vapautusta?

Jos haluatte persoonatonta vapautumista, seuratkaa tätä polkua, jos ette, seuratkaa tuota polkua, mille planeetalle haluatte mennä, seuratkaa tätä polkua jne,

Jos haluatte palvoa Vishnua, millaiselle henkimaailman planeetalle haluatte mennä, jos haluatte seurata Krishnaa, millaista Jumalan ilmenemismuotoa haluatte seurata.

Minkälaisen suhteen haluat Jumalan kanssa: kunnioituksen kaukosuhteen, ystävyyden vai jotain muuta. Valitse se, mistä pidät, mistä olet innostunut.


Jos haluat palvoa Shivaa, seuraa häntä, ja jossain vaiheessa, kun olet valmis ottamaan vastaan enemmän, Shiva paljastaa sinulle enemmän.
Jos haluatte palvoa puolijumalia, palvokaa heitä, niin menkää puolijumalien luo (lomalle). Vedat ei suosittele puolijumalien palvomista, mutta ei todellakaan kiellä ketään.

Anonyymi kirjoitti:

On olemassa monia erilaisia polkuja, valitse se, josta pidät, ja tämä on polkusi.

Me emme sano: Vain meidän lahkomme kautta pelastutte, koska ei ole mitään, mistä pitää pelastua.

Vapautuminen on eri asia. Eikä se ole myöskään pakollista, jos tykkää jatkaa.

Ainoa väärä polku on pakottaa oma uskontoa väkisin muille.


Jos haluatte pysyä aineellisessa maailmassa, voitte jäädä tänne, mutta jos haluatte vapautua, niin millaista vapautusta?

Jos haluatte persoonatonta vapautumista, seuratkaa tätä polkua, jos ette, seuratkaa tuota polkua, mille planeetalle haluatte mennä, seuratkaa tätä polkua jne,

Jos haluatte palvoa Vishnua, millaiselle henkimaailman planeetalle haluatte mennä, jos haluatte seurata Krishnaa, millaista Jumalan ilmenemismuotoa haluatte seurata.

Minkälaisen suhteen haluat Jumalan kanssa: kunnioituksen kaukosuhteen, ystävyyden vai jotain muuta. Valitse se, mistä pidät, mistä olet innostunut.


Jos haluat palvoa Shivaa, seuraa häntä, ja jossain vaiheessa, kun olet valmis ottamaan vastaan enemmän, Shiva paljastaa sinulle enemmän.
Jos haluatte palvoa puolijumalia, palvokaa heitä, niin menkää puolijumalien luo (lomalle). Vedat ei suosittele puolijumalien palvomista, mutta ei todellakaan kiellä ketään.

Lue lisää

MONIA POLKUJA, VALITKAA NIISTÄ ITSELLENNE MIELUISIN.

JJos haluatte pysyä aineellisessa maailmassa, voitte jäädä tänne.

Jossain vaiheessa koko maailmankaikkeus tuhoutuu, mutta myöhemmin kaikki alkaa uudelleen. Jos haluatte jäädä tänne, jääkää tänne.

Mutta jos haluatte vapautua, niin millaista vapautusta? Niitä on erilaisia.

Jos haluatte persoonatonta vapautumista, seuratkaa tätä polkua, jos ette, seuratkaa tuota polkua.

Anonyymi kirjoitti:

MONIA POLKUJA, VALITKAA NIISTÄ ITSELLENNE MIELUISIN.

JJos haluatte pysyä aineellisessa maailmassa, voitte jäädä tänne.

Jossain vaiheessa koko maailmankaikkeus tuhoutuu, mutta myöhemmin kaikki alkaa uudelleen. Jos haluatte jäädä tänne, jääkää tänne.

Mutta jos haluatte vapautua, niin millaista vapautusta? Niitä on erilaisia.

Jos haluatte persoonatonta vapautumista, seuratkaa tätä polkua, jos ette, seuratkaa tuota polkua.

Lue lisää

Me emme sano: Vain meidän lahkomme kautta pelastutte, koska ei ole mitään, mistä pitää pelastua.

Vapautuminen on eri asia. Eikä se ole myöskään pakollista, jos tykkää jatkaa.

Ainoa väärä polku on pakottaa oma uskontoa väkisin muille.

Anonyymi kirjoitti:

Me emme sano: Vain meidän lahkomme kautta pelastutte, koska ei ole mitään, mistä pitää pelastua.

Vapautuminen on eri asia. Eikä se ole myöskään pakollista, jos tykkää jatkaa.

Ainoa väärä polku on pakottaa oma uskontoa väkisin muille.

Lue lisää

ON MONIA POLKUJA, VALITKAA NIISTÄ ITSELLENNE MIELUISIN.


Ei ole niin, että on vain yksi elämä ja sen jälkeen joko ikuinen taivas tai ikuinen helvetti. Tällaisesta voidaan keskustella lastentarhassa, ei täällä.

Mukti=Moksha.

Bhagavad Gita 18.54

Se, joka on tässä transsendentaalisessa olotilassa, oivaltaa välittömästi Korkeimman Brahmanin ja on täynnä iloa. Hän ei koskaan sure tai kaipaa mitään. Hän suhtautuu kaikkiin eläviin olentoihin tasavertaisesti. Saavutettuaan tämän olotilan hän saavuttaa puhtaan omistautuneen palvelun Minulle.

Impersonalisille brahma-bhutan tason saavuttaminen, sulautuminen Absoluuttiin, on täydellisyyden korkein vaihe, mutta ei meille.

Ei kannata..ne Raamatun selitykset on vain keksittyä tarinaa, loppumattomia outoja teorioita jotka on ristiriidassa keskenään.
https://mixontotta.wordpress.com/juuret/
Missä ovat kristinuskon juuret?

Anonyymi kirjoitti:

Ei kannata..ne Raamatun selitykset on vain keksittyä tarinaa, loppumattomia outoja teorioita jotka on ristiriidassa keskenään.
https://mixontotta.wordpress.com/juuret/
Missä ovat kristinuskon juuret?

Lue lisää

Ei kannata..ne Raamatun selitykset on vain keksittyä tarinaa, loppumattomia outoja teorioita jotka on ristiriidassa keskenään.

TÄMÄ EI SIIS OLE LAINKAAN KRISTINUSKON TEKSTIÄ, VAAN SE ON OTETTU MITHRALAISESTA TEKSTISTÄ

Mithralainen teksti:

"He who will not eat of my body and drink of my blood, so that he will be made one with me and I with him, the same shall not know salvation." (Mithraic inscription)

”Joka ei syö minun ruumiistani ja juo minun verestäni, niin että hän tulee yhdeksi minun kanssani ja minä hänen kanssaan, se ei saa tietää pelastusta.” (Mithralainen kirjoitus)

Kristinuskon teksti:

Joh. 6:56 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä.

Ei kannata..ne Raamatun selitykset on vain keksittyä tarinaa, loppumattomia outoja teorioita jotka on ristiriidassa keskenään.
https://yle.fi/a/20-152321
Pääsiäinen yhdistää kristillisiä ja pakanallisia perinteitä