Absoluutti etsii Itseään

Hänen ilmestymisensä oli ennustettu lukuisissa vedalaisissa kirjoituksissa monta tuhatta vuotta ennen hänen syntymäänsä vuonna 1486 Bengalissa, Intiassa.

Seuraavassa on käännösvirheitä suomen kielessä.

*********************
Atharva Veda sisältää yhden vanhimmista profetioista Sri Chaitanyan ilmestymisestä tähän maailmaan: "Neljä- tai viisituhatta vuotta Kali-yugan alusta laskeudun alas sannyasin (luopuneen), korkean, kauniin, pyhän brahmana-hartaan muodossa. Toistan jatkuvasti Herran Pyhiä Nimiä ja koen näin omistautuneen palvelun suloisuuden. Vain kypsät hartaat ymmärtävät Minua kuitenkin."



Suuressa klassisessa Mahabharatassa (Vishnu-sahasra-nama-stotra, 127.92.75) sanotaan: "Korkeimman Herran keho on kullanvärinen (kun Hän ilmestyy Lordi Chaitanyana). Hänellä on kaunis muoto, ja koko Hänen kehonsa on sulan kullan värinen. Hän omaksuu neljännen elämäntavan (sannyasa - luopuminen) ... Hän tulee erottautumaan siitä, että hän keskittyy täysin omistautuneeseen palveluun ja sankirtana-liikkeen levittämiseen."

Anonyymi kirjoitti:

Hänen ilmestymisensä oli ennustettu lukuisissa vedalaisissa kirjoituksissa monta tuhatta vuotta ennen hänen syntymäänsä vuonna 1486 Bengalissa, Intiassa.

Seuraavassa on käännösvirheitä suomen kielessä.

*********************
Atharva Veda sisältää yhden vanhimmista profetioista Sri Chaitanyan ilmestymisestä tähän maailmaan: "Neljä- tai viisituhatta vuotta Kali-yugan alusta laskeudun alas sannyasin (luopuneen), korkean, kauniin, pyhän brahmana-hartaan muodossa. Toistan jatkuvasti Herran Pyhiä Nimiä ja koen näin omistautuneen palvelun suloisuuden. Vain kypsät hartaat ymmärtävät Minua kuitenkin."



Suuressa klassisessa Mahabharatassa (Vishnu-sahasra-nama-stotra, 127.92.75) sanotaan: "Korkeimman Herran keho on kullanvärinen (kun Hän ilmestyy Lordi Chaitanyana). Hänellä on kaunis muoto, ja koko Hänen kehonsa on sulan kullan värinen. Hän omaksuu neljännen elämäntavan (sannyasa - luopuminen) ... Hän tulee erottautumaan siitä, että hän keskittyy täysin omistautuneeseen palveluun ja sankirtana-liikkeen levittämiseen."

Lue lisää

Bhavishya Purana: "Korkein Herra sanoi: Kali-yugassa laskeudun alas Shachin poikana ja aloitan Sankirtana-liikkeen ("Pyhien Nimien yhteinen laulamisen")"."

Myös Vayu Puranassa löydämme ennustuksen Hänen tulostaan.


Toistan Pyhiä Nimiä inspiroituneena. Vedojen polkua seuraten vapautan omistautuneet, taistelen heidän vihollisiaan vastaan ja levitän kunniaani kaikkialle maan päälle. Kali-yugan sokaisemille Pyhien Nimieni säkeet nousevat kuin aurinko.


Srimad-Bhagavatam (11.5.32) vahvistaa: "Kalin aikakaudella viisaat kokoontuvat yhteen ja palvovat veisaten Jumalan inkarnaatiota, joka jatkuvasti toistaa ja laulaa Krishnan Nimeä".
...
Hänen kanssaan ovat Hänen seuralaisensa, palvelijansa, attribuuttinsa ja läheisimmät ystävänsä."

Anonyymi kirjoitti:

Bhavishya Purana: "Korkein Herra sanoi: Kali-yugassa laskeudun alas Shachin poikana ja aloitan Sankirtana-liikkeen ("Pyhien Nimien yhteinen laulamisen")"."

Myös Vayu Puranassa löydämme ennustuksen Hänen tulostaan.


Toistan Pyhiä Nimiä inspiroituneena. Vedojen polkua seuraten vapautan omistautuneet, taistelen heidän vihollisiaan vastaan ja levitän kunniaani kaikkialle maan päälle. Kali-yugan sokaisemille Pyhien Nimieni säkeet nousevat kuin aurinko.


Srimad-Bhagavatam (11.5.32) vahvistaa: "Kalin aikakaudella viisaat kokoontuvat yhteen ja palvovat veisaten Jumalan inkarnaatiota, joka jatkuvasti toistaa ja laulaa Krishnan Nimeä".
...
Hänen kanssaan ovat Hänen seuralaisensa, palvelijansa, attribuuttinsa ja läheisimmät ystävänsä."

Lue lisää

Agni Puranassa sanotaan: " Pyhien palvojien ympäröimänä Herra ilmestyy kultaisessa kehossa, jolla on pitkä kaula ja levollinen sydän."


Garuda Puranassa sanotaan: "Kali Yugassa Herra saa kultaisen ulkomuodon. Hänestä tulee sannyasi, joka palvoo Herra Jagannathaa Purissa."

************************

KAIKKI JUMALAN INKARNAATIOT ON ENNUSTETTU TUHANSIA VUOSIA ETUKÄTEEN TEKSTEISSÄ. JOS NIITÄ EI OLE TEKSTEISSÄ, KYSEESSÄ EI OLE JUMALAN INKARNAATIO.

On niin, että niin monet ihmiset väittävät olevansa jumalan inkarnaatioita. Se on erittäin helppo tarkistaa: mainitaanko heidät teksteissä vai ei.

Anonyymi kirjoitti:

Agni Puranassa sanotaan: " Pyhien palvojien ympäröimänä Herra ilmestyy kultaisessa kehossa, jolla on pitkä kaula ja levollinen sydän."


Garuda Puranassa sanotaan: "Kali Yugassa Herra saa kultaisen ulkomuodon. Hänestä tulee sannyasi, joka palvoo Herra Jagannathaa Purissa."

************************

KAIKKI JUMALAN INKARNAATIOT ON ENNUSTETTU TUHANSIA VUOSIA ETUKÄTEEN TEKSTEISSÄ. JOS NIITÄ EI OLE TEKSTEISSÄ, KYSEESSÄ EI OLE JUMALAN INKARNAATIO.

On niin, että niin monet ihmiset väittävät olevansa jumalan inkarnaatioita. Se on erittäin helppo tarkistaa: mainitaanko heidät teksteissä vai ei.

Lue lisää

Mundaka Upanishadissa (3.3) on Hänestä ennustettu.

Kovin vaikeaa kääntää.

Anonyymi kirjoitti:

Mundaka Upanishadissa (3.3) on Hänestä ennustettu.

Kovin vaikeaa kääntää.

Chaitanya Bhagavatassa Nityananda Prabhu kehottaa: "Ota vastaan Sri Gaurangan puhdas ekstaattinen rakkaus!

...
Onnellisuus, jonka olen tuonut teille, on vertaansa vailla. Se on ikuista ... alati lisääntyvää, puhdasta ja aina positiivista, ilman illuusiota!"

Chaitanya Bhagavatassa Herra Sri Chaitanya Itse ilmoitti: "Olen tullut maan päälle saarnaamaan Jumalan Pyhien Nimien yhteistä veisuuta.

Anonyymi kirjoitti:

Chaitanya Bhagavatassa Nityananda Prabhu kehottaa: "Ota vastaan Sri Gaurangan puhdas ekstaattinen rakkaus!

...
Onnellisuus, jonka olen tuonut teille, on vertaansa vailla. Se on ikuista ... alati lisääntyvää, puhdasta ja aina positiivista, ilman illuusiota!"

Chaitanya Bhagavatassa Herra Sri Chaitanya Itse ilmoitti: "Olen tullut maan päälle saarnaamaan Jumalan Pyhien Nimien yhteistä veisuuta.

Lue lisää

Tällä tavoin annan vapautuksen koko syntiselle aineelliselle maailmalle. Demonit, jotka eivät ole koskaan ennen hyväksyneet voimaani, itkevät ilosta, kun he toistavat Nimiäni. Levitän antaumuksellista palvelua, bhaktia, jota jopa puolijumalat etsivät.

Anonyymi kirjoitti:

Tällä tavoin annan vapautuksen koko syntiselle aineelliselle maailmalle. Demonit, jotka eivät ole koskaan ennen hyväksyneet voimaani, itkevät ilosta, kun he toistavat Nimiäni. Levitän antaumuksellista palvelua, bhaktia, jota jopa puolijumalat etsivät.

Lue lisää

”Kumarrun Hänen [Shri Chaitanya Mahaprabhun] eteensä, koska Hän on Itse Krishna, joka on syventynyt Shrimati Radharanin mielialaan, jonka seurauksena Hän sai Shrimati Radharanin ihonvärin” (”Shri Chaitanya-charitamrita”, Adi-lila, 1.5).

*************

Sri Chaitanya on siis Krishna ja Radharani yhdessä.
Jumalan maskuliininen ja feminiinen Alku yhdessä.

Anonyymi kirjoitti:

”Kumarrun Hänen [Shri Chaitanya Mahaprabhun] eteensä, koska Hän on Itse Krishna, joka on syventynyt Shrimati Radharanin mielialaan, jonka seurauksena Hän sai Shrimati Radharanin ihonvärin” (”Shri Chaitanya-charitamrita”, Adi-lila, 1.5).

*************

Sri Chaitanya on siis Krishna ja Radharani yhdessä.
Jumalan maskuliininen ja feminiinen Alku yhdessä.

Lue lisää

Edellä on kovin paljon käännösvirheitä suomen kielellä.

Anonyymi kirjoitti:

Edellä on kovin paljon käännösvirheitä suomen kielellä.

https://www.krishna.ru/upload/medialibrary/855/gospod-chaytanya-v-dome-shrivashi-pandita.jpg

Anonyymi kirjoitti:

https://www.krishna.ru/upload/medialibrary/855/gospod-chaytanya-v-dome-shrivashi-pandita.jpg

Lue lisää

https://vedabase.io/en/library/cc/adi/2/
Śri Caitanya Mahāprabhu, the Supreme Personality of Godhead
This chapter explains that Lord Caitanya is the Supreme Personality of Godhead Kṛṣṇa Himself. Therefore, the Brahman effulgence is the bodily luster of Lord Caitanya, and the localized Supersoul situated in the heart of every living entity is His partial representation. The puruṣa-avatāras are also explained in this connection. Mahā-Viṣṇu is the reservoir of all conditioned souls, but, as confirmed in the authoritative scriptures, Lord Kṛṣṇa is the ultimate fountainhead, the source of numerous plenary expansions, including Nārāyaṇa, who is generally accepted by Māyāvādī philosophers to be the Absolute Truth. The Lord’s manifestation of prābhava and vaibhava expansions, as well as partial incarnations and incarnations with delegated powers, are also explained. Lord Kṛṣṇa’s ages of boyhood and youth are discussed, and it is explained that His age at the beginning of youth is His eternal form.

Anonyymi kirjoitti:

https://vedabase.io/en/library/cc/adi/2/
Śri Caitanya Mahāprabhu, the Supreme Personality of Godhead
This chapter explains that Lord Caitanya is the Supreme Personality of Godhead Kṛṣṇa Himself. Therefore, the Brahman effulgence is the bodily luster of Lord Caitanya, and the localized Supersoul situated in the heart of every living entity is His partial representation. The puruṣa-avatāras are also explained in this connection. Mahā-Viṣṇu is the reservoir of all conditioned souls, but, as confirmed in the authoritative scriptures, Lord Kṛṣṇa is the ultimate fountainhead, the source of numerous plenary expansions, including Nārāyaṇa, who is generally accepted by Māyāvādī philosophers to be the Absolute Truth. The Lord’s manifestation of prābhava and vaibhava expansions, as well as partial incarnations and incarnations with delegated powers, are also explained. Lord Kṛṣṇa’s ages of boyhood and youth are discussed, and it is explained that His age at the beginning of youth is His eternal form.

Lue lisää

https://www.krishna.ru/upload/medialibrary/db4/gospod-chaytanya-i-vosem-uchenikov-vospevayut-svyatye-imena-gospoda.jpg

https://www.krishna.ru/upload/medialibrary/2fd/gospod-chaytanya-s-predannymi.jpg

https://www.krishna.ru/upload/medialibrary/6f8/gospod-chaytanya-tantsuet-v-navadvipe.jpg

Anonyymi kirjoitti:

https://www.krishna.ru/upload/medialibrary/db4/gospod-chaytanya-i-vosem-uchenikov-vospevayut-svyatye-imena-gospoda.jpg

https://www.krishna.ru/upload/medialibrary/2fd/gospod-chaytanya-s-predannymi.jpg

https://www.krishna.ru/upload/medialibrary/6f8/gospod-chaytanya-tantsuet-v-navadvipe.jpg

Lue lisää

https://www.krishna.ru/upload/medialibrary/56a/gospod-chaytanya_-voploshchenie-dlya-kali_yugi.jpg

Anonyymi kirjoitti:

https://www.krishna.ru/upload/medialibrary/56a/gospod-chaytanya_-voploshchenie-dlya-kali_yugi.jpg

Lue lisää

Kun Sri Chaitanya Mahaprabhu ilmestyi tähän maailmaan, Hänen mukanaan tulivat Hänen kätketyt palvelijansa, kuten Herra Nityananda Prabhu, Sri Advaita Acharya, Sri Gadadhar Pandit, Srivas Thakur ja muut ylevät kumppanit. Yhdessä heidän kanssaan Hän levitti Yuga-dharmaa. Tämän prosessin ydin on Harinam-Sankirtana.



Pancha Tattva lit. ‘five truths’; the fivefold manifestation of the Absolute Truth: the Supreme Lord Sriman Mahaprabhu, His expansion Sri Nityananda Prabhu, His Avatar as a devotee Sri Advaita Prabhu, the embodiment of His personal energy Sri Gadadhar Pandit, and the representative of His devotees Sri Srivas Thakur.

— books Sri Navadvipa-dhama-mahatmya / Glossary

Pancha-tattva on Absoluuttisen Totuuden, Sri Krishnan, ilmentymä viidessä eri muodossa: Sri Krishna Chaitanyana, Sri Nityananda Prabhuna, Sri Advaita Prabhuna, Srivas Thakurina ja Sri Gadadhara Prabhuna.

Anonyymi kirjoitti:

Kun Sri Chaitanya Mahaprabhu ilmestyi tähän maailmaan, Hänen mukanaan tulivat Hänen kätketyt palvelijansa, kuten Herra Nityananda Prabhu, Sri Advaita Acharya, Sri Gadadhar Pandit, Srivas Thakur ja muut ylevät kumppanit. Yhdessä heidän kanssaan Hän levitti Yuga-dharmaa. Tämän prosessin ydin on Harinam-Sankirtana.



Pancha Tattva lit. ‘five truths’; the fivefold manifestation of the Absolute Truth: the Supreme Lord Sriman Mahaprabhu, His expansion Sri Nityananda Prabhu, His Avatar as a devotee Sri Advaita Prabhu, the embodiment of His personal energy Sri Gadadhar Pandit, and the representative of His devotees Sri Srivas Thakur.

— books Sri Navadvipa-dhama-mahatmya / Glossary

Pancha-tattva on Absoluuttisen Totuuden, Sri Krishnan, ilmentymä viidessä eri muodossa: Sri Krishna Chaitanyana, Sri Nityananda Prabhuna, Sri Advaita Prabhuna, Srivas Thakurina ja Sri Gadadhara Prabhuna.

Lue lisää

Osoitan kunnioitukseni Jumala Kṛṣṇalle Hänen viidessä aspektissaan, jotka tunnetaan nimellä Pañcha-tattva.


https://i0.wp.com/iskconshop.com/wp-content/uploads/2022/01/ptimg.jpg?fit=632,650&ssl=1
Pañcha-tattva

Anonyymi kirjoitti:

Osoitan kunnioitukseni Jumala Kṛṣṇalle Hänen viidessä aspektissaan, jotka tunnetaan nimellä Pañcha-tattva.


https://i0.wp.com/iskconshop.com/wp-content/uploads/2022/01/ptimg.jpg?fit=632,650&ssl=1
Pañcha-tattva

Lue lisää

Näin lukuisat ennustukset Sri Chaitanya Mahaprabhun ilmestymisestä ja teoista toteutuivat.

Anonyymi kirjoitti:

Näin lukuisat ennustukset Sri Chaitanya Mahaprabhun ilmestymisestä ja teoista toteutuivat.

Feminiinisen palvonta maailman uskonnoissa. Länsimaissa vallitsevat uskonnot ovat patriarkaalisia

Monoteistiset uskonnolliset opetukset julistavat, että Jumala on yksi, yhtenäinen ja maskuliininen. Samaan aikaan näissä perinteissä on epäsuorasti läsnä feminiinisen kultti. Esimerkiksi Neitsyt Marian, Jumalan äidin, palvonta on yleistä. Sieluun viitataan joskus "taivaallisen sulhasen morsiamena". Tarkastellaanpa jumalallisen miehen ja naisen tärkeää teemaa Vedojen näkökulmasta.

Radha, Krishna, Chaitanya

Yksi Chaitanya-charitamritan jakeista auttaa ymmärtämään tämän mysteerin:
sanskrit…
Tämän shlokan ydin on tämä: Herra, joka on ainoa Alku, jakautuu kahteen vastakohtaan, miespuoliseen ja naispuoliseen, Krishnaan ja Radhaan. Hän tekee tämän kokeakseen suhteen onnellisuuden. Mutta tietyssä vaiheessa tapahtuu sulautuminen ... Hän saa takaisin yhden muotonsa, ja tämä muoto on Chaitanya.


Sanskritin kielen termi vikrityâ tarkoittaa transformaatiota. Oman onnellisuutensa vuoksi Herra on jakautunut kahteen olemukseen: purushaan ja prakritiin, [Energian] Lähteeseen ja Energiaan. Ja transformaatioprosessissa näiden kahden alun yhdistyminen paljastaa Hänen alkuperäisen asemansa Chaitanyana.

Edelleen todetaan, että on mahdotonta sanoa, kumpi tulee ensin, auringonlasku vai aamunkoitto, talvi vai kesä, tämä yhdistymisen ja erottumisen mysteeri tapahtuu ikuisesti.


Jumalallisen maskuliininen ja feminiininen Aspekti

Meidän on ymmärrettävä todellisuuden luonne. Meille kerrotaan, että tämä maailma on vain vääristynyt heijastus henkimaailmasta. Yksi tämän aineellisen maailman ominaispiirteistä on miespuolisen ja naispuolisen alun olemassaolo. Ja olisi virheellistä ja tietämätöntä yrittää riistää jumalalliselta Todellisuudelta tämä piirre, tämä luonne, jako miespuoliseen ja naispuoliseen prinsiippiin.

Kuulemme joka päivä tämän ilmaisun, nämä sanat: "Ihminen on luotu Jumalan kuvaksi ja kaltaiseksi. Englannin kielen sana "man" tarkoittaa miestä. Mutta entä nainen? Kenen kuvaksi nainen luotiin?

Tämä idea feminiinisestä ja maskuliinisesta löytää täyden ilmaisunsa ja edustuksensa Krishna-käsityksessä Jumalallisesta, käsityksessä Jumalasta Krishnana.

"Vedanta-sutrassa sanotaan: ...sanskrit... ”Absoluuttinen Totuus on Alkuperäinen Lähde".
Lähde, josta kaikki on saanut alkunsa. Vedanta on Vedojen puun kukka.
...sanskrit…
Srimad-Bhagavatam 1.1.3...
...
Kuvaillessaan Korkeimman Olennon luonnetta Srila Guru Maharaj sanoo, että Jumalan Persoonallisuus ilmenee silloin, kun Jumalan Persoonallisuuteen liittyy Hänen Shaktinsa - Hänen naispuolinen puoliskonsa.

Anonyymi kirjoitti:

Feminiinisen palvonta maailman uskonnoissa. Länsimaissa vallitsevat uskonnot ovat patriarkaalisia

Monoteistiset uskonnolliset opetukset julistavat, että Jumala on yksi, yhtenäinen ja maskuliininen. Samaan aikaan näissä perinteissä on epäsuorasti läsnä feminiinisen kultti. Esimerkiksi Neitsyt Marian, Jumalan äidin, palvonta on yleistä. Sieluun viitataan joskus "taivaallisen sulhasen morsiamena". Tarkastellaanpa jumalallisen miehen ja naisen tärkeää teemaa Vedojen näkökulmasta.

Radha, Krishna, Chaitanya

Yksi Chaitanya-charitamritan jakeista auttaa ymmärtämään tämän mysteerin:
sanskrit…
Tämän shlokan ydin on tämä: Herra, joka on ainoa Alku, jakautuu kahteen vastakohtaan, miespuoliseen ja naispuoliseen, Krishnaan ja Radhaan. Hän tekee tämän kokeakseen suhteen onnellisuuden. Mutta tietyssä vaiheessa tapahtuu sulautuminen ... Hän saa takaisin yhden muotonsa, ja tämä muoto on Chaitanya.


Sanskritin kielen termi vikrityâ tarkoittaa transformaatiota. Oman onnellisuutensa vuoksi Herra on jakautunut kahteen olemukseen: purushaan ja prakritiin, [Energian] Lähteeseen ja Energiaan. Ja transformaatioprosessissa näiden kahden alun yhdistyminen paljastaa Hänen alkuperäisen asemansa Chaitanyana.

Edelleen todetaan, että on mahdotonta sanoa, kumpi tulee ensin, auringonlasku vai aamunkoitto, talvi vai kesä, tämä yhdistymisen ja erottumisen mysteeri tapahtuu ikuisesti.


Jumalallisen maskuliininen ja feminiininen Aspekti

Meidän on ymmärrettävä todellisuuden luonne. Meille kerrotaan, että tämä maailma on vain vääristynyt heijastus henkimaailmasta. Yksi tämän aineellisen maailman ominaispiirteistä on miespuolisen ja naispuolisen alun olemassaolo. Ja olisi virheellistä ja tietämätöntä yrittää riistää jumalalliselta Todellisuudelta tämä piirre, tämä luonne, jako miespuoliseen ja naispuoliseen prinsiippiin.

Kuulemme joka päivä tämän ilmaisun, nämä sanat: "Ihminen on luotu Jumalan kuvaksi ja kaltaiseksi. Englannin kielen sana "man" tarkoittaa miestä. Mutta entä nainen? Kenen kuvaksi nainen luotiin?

Tämä idea feminiinisestä ja maskuliinisesta löytää täyden ilmaisunsa ja edustuksensa Krishna-käsityksessä Jumalallisesta, käsityksessä Jumalasta Krishnana.

"Vedanta-sutrassa sanotaan: ...sanskrit... ”Absoluuttinen Totuus on Alkuperäinen Lähde".
Lähde, josta kaikki on saanut alkunsa. Vedanta on Vedojen puun kukka.
...sanskrit…
Srimad-Bhagavatam 1.1.3...
...
Kuvaillessaan Korkeimman Olennon luonnetta Srila Guru Maharaj sanoo, että Jumalan Persoonallisuus ilmenee silloin, kun Jumalan Persoonallisuuteen liittyy Hänen Shaktinsa - Hänen naispuolinen puoliskonsa.

Lue lisää

Kun taas kuvaus tai kuva Jumalasta, joka on vailla energiaa, voimaa, shaktia - tämä kuva kääntyy lopulta kohti impersonalismia - persoonatonta käsitystä Hänestä.
…
Englannin kielessä sana " Jumala" on yleisesti käytetty sana "God". Mutta Srila Saraswati Thakur käytti mieluummin toista termiä Jumalallisesta, «Godhead», vetääkseen selkeän rajan Krishna-tietoisuuden ja kristinuskon välille. «Godhead» on laajempi, kaiken kattava määritelmä.

Shukadeva Goswami puhuu olemassaolon toisen ulottuvuuden olemassaolosta, valtakunnasta, jossa Jumala - Mies, Jumalallisen maskuliininen ilmentymä - on naispuolisen puoliskonsa eli feminiinisen Alun, Seuralaisensa, seurassa. Miehen ja naisen suhde tässä maailmassa on vääristynyt heijastus suhteesta tässä alkuperäisessä Todellisuudessa.
…
...Mutta Radha ja Krishna, Radharani ja Krishna - He kaksi ilmenevät Yhtenä Kokonaisuutena".

Adi-Purusha, Absoluutin maskuliininen Alku on Krishna, joka on hallitseva alku tai hallitseva puoli. On myös alisteinen alku, alisteinen puoli. Ylin ilmentymä, tämän puolen pää on Srimati Radharani. Krishna Itse henkilökohtaisesti ja Hänen monet ekspansioistaan ovat puoli, joka vastaanottaa, hyväksyy palvelun.

Mutta aivan kuten Krishna laajentaa, ekspansioi Itseään, samalla tavalla myös Radharani ekspansioi Itseään, Persoonaansa, samalla tavalla. Hän organisoi, järjestää ja johtaa koko palvelusta.



Srila Goswami Maharaj: Itse asiassa tosiasia on se, että jos hyväksymme, että Jumala on kaiken Alkuperäinen Lähde, ja näemme maailmassa mies- ja naispuolisia ominaisuuksia, niin Jumalallisella täytyy olla sekä mies- että naispuolisia ominaisuuksia. Minne ikinä heitämmekin katseemme, näemme maskuliinisen ja feminiinisen. Näemme, että maskuliinisella luonteella on tiettyjä ominaisuuksia, ja feminiinisellä luonteella on myös tiettyjä ominaisuuksia. Siksi Jumalan kuvaaminen yksinomaan maskuliiniseksi olisi virheellistä. Jumalan kuvaaminen yksinomaan feminiiniseksi olisi myös väärin


Jumalan kuvaaminen yksinomaan maskuliiniseksi olisi virheellistä. Jumalan kuvaaminen yksinomaan feminiiniseksi olisi myös väärin. On virheellistä päätellä, että Jumalalla ei ole sekä maskuliinisia että feminiinisiä ominaisuuksia. Hänen on sisällytettävä Itseensä kaikki nämä: Abstraktin neutraalin Persoonan sekä maskuliiniset ja feminiiniset ominaisuudet.

Krishna-käsityksessä Jumalallisesta sanomme: "Hare Krishna!". "Hare" tarkoittaa Jumalallista feminiinistä Alkua ja "Krishna" Jumalallista maskuliinista Alkua. Shakti ja Shaktiman, Energia ja Energian Haltija…
…

Sukupuolineutraalit uskonnolliset käsitteet siis kieltävät Jumalan Persoonan eivätkä tunnusta mahdollisuutta suhteeseen [Hänen kanssaan], ja siksi ne sympatisoivat epäsuorasti jumalattomuutta. Ne kieltävät mahdollisuuden siihen, mitä sanskritin kielessä kutsutaan 'rasaksi', rakkauden vaihdoksi. Rakkauden vaihto on olemisen liikkeellepaneva periaate, joka ilmenee selvimmin ihmisyhteiskunnassa... jopa raamatullisen kuvauksen mukaan on luotu Jumalan kuvaksi. Sanomme: "Ihminen on luotu Jumalan kuvaksi". Entä nainen? Myös nainen on luotu Jumalan kuvaksi. Tämä viittaa siihen periaatteeseen ja ideaan, että on olemassa miespuolinen Jumalallinen periaate ja naispuolinen Jumalallinen periaate.

Mutta pohjimmiltaan länsimaissa vallitsevat uskonnot ovat patriarkaalisia siinä, miten ne kuvaavat Jumalaa ja mitä ne korostavat. Jumala ei siis näyttäydy [niissä] niinkään miehenä vaan vanhana valkoisena miehenä.

Siksi sanoimme aluksi: "Ette voi aistikokemuksen perusteella muodostaa käsitystä siitä, mitä jumalallinen on." Ja ajattelemme: "Jumala on vanhin elävä olento, joten Hänen täytyy olla vanha mies, jolla on parta." Intian muinaisista kirjoituksista ei löydy mitään vahvistusta tällaiselle käsitykselle.

Anonyymi kirjoitti:

Kun taas kuvaus tai kuva Jumalasta, joka on vailla energiaa, voimaa, shaktia - tämä kuva kääntyy lopulta kohti impersonalismia - persoonatonta käsitystä Hänestä.
…
Englannin kielessä sana " Jumala" on yleisesti käytetty sana "God". Mutta Srila Saraswati Thakur käytti mieluummin toista termiä Jumalallisesta, «Godhead», vetääkseen selkeän rajan Krishna-tietoisuuden ja kristinuskon välille. «Godhead» on laajempi, kaiken kattava määritelmä.

Shukadeva Goswami puhuu olemassaolon toisen ulottuvuuden olemassaolosta, valtakunnasta, jossa Jumala - Mies, Jumalallisen maskuliininen ilmentymä - on naispuolisen puoliskonsa eli feminiinisen Alun, Seuralaisensa, seurassa. Miehen ja naisen suhde tässä maailmassa on vääristynyt heijastus suhteesta tässä alkuperäisessä Todellisuudessa.
…
...Mutta Radha ja Krishna, Radharani ja Krishna - He kaksi ilmenevät Yhtenä Kokonaisuutena".

Adi-Purusha, Absoluutin maskuliininen Alku on Krishna, joka on hallitseva alku tai hallitseva puoli. On myös alisteinen alku, alisteinen puoli. Ylin ilmentymä, tämän puolen pää on Srimati Radharani. Krishna Itse henkilökohtaisesti ja Hänen monet ekspansioistaan ovat puoli, joka vastaanottaa, hyväksyy palvelun.

Mutta aivan kuten Krishna laajentaa, ekspansioi Itseään, samalla tavalla myös Radharani ekspansioi Itseään, Persoonaansa, samalla tavalla. Hän organisoi, järjestää ja johtaa koko palvelusta.



Srila Goswami Maharaj: Itse asiassa tosiasia on se, että jos hyväksymme, että Jumala on kaiken Alkuperäinen Lähde, ja näemme maailmassa mies- ja naispuolisia ominaisuuksia, niin Jumalallisella täytyy olla sekä mies- että naispuolisia ominaisuuksia. Minne ikinä heitämmekin katseemme, näemme maskuliinisen ja feminiinisen. Näemme, että maskuliinisella luonteella on tiettyjä ominaisuuksia, ja feminiinisellä luonteella on myös tiettyjä ominaisuuksia. Siksi Jumalan kuvaaminen yksinomaan maskuliiniseksi olisi virheellistä. Jumalan kuvaaminen yksinomaan feminiiniseksi olisi myös väärin


Jumalan kuvaaminen yksinomaan maskuliiniseksi olisi virheellistä. Jumalan kuvaaminen yksinomaan feminiiniseksi olisi myös väärin. On virheellistä päätellä, että Jumalalla ei ole sekä maskuliinisia että feminiinisiä ominaisuuksia. Hänen on sisällytettävä Itseensä kaikki nämä: Abstraktin neutraalin Persoonan sekä maskuliiniset ja feminiiniset ominaisuudet.

Krishna-käsityksessä Jumalallisesta sanomme: "Hare Krishna!". "Hare" tarkoittaa Jumalallista feminiinistä Alkua ja "Krishna" Jumalallista maskuliinista Alkua. Shakti ja Shaktiman, Energia ja Energian Haltija…
…

Sukupuolineutraalit uskonnolliset käsitteet siis kieltävät Jumalan Persoonan eivätkä tunnusta mahdollisuutta suhteeseen [Hänen kanssaan], ja siksi ne sympatisoivat epäsuorasti jumalattomuutta. Ne kieltävät mahdollisuuden siihen, mitä sanskritin kielessä kutsutaan 'rasaksi', rakkauden vaihdoksi. Rakkauden vaihto on olemisen liikkeellepaneva periaate, joka ilmenee selvimmin ihmisyhteiskunnassa... jopa raamatullisen kuvauksen mukaan on luotu Jumalan kuvaksi. Sanomme: "Ihminen on luotu Jumalan kuvaksi". Entä nainen? Myös nainen on luotu Jumalan kuvaksi. Tämä viittaa siihen periaatteeseen ja ideaan, että on olemassa miespuolinen Jumalallinen periaate ja naispuolinen Jumalallinen periaate.

Mutta pohjimmiltaan länsimaissa vallitsevat uskonnot ovat patriarkaalisia siinä, miten ne kuvaavat Jumalaa ja mitä ne korostavat. Jumala ei siis näyttäydy [niissä] niinkään miehenä vaan vanhana valkoisena miehenä.

Siksi sanoimme aluksi: "Ette voi aistikokemuksen perusteella muodostaa käsitystä siitä, mitä jumalallinen on." Ja ajattelemme: "Jumala on vanhin elävä olento, joten Hänen täytyy olla vanha mies, jolla on parta." Intian muinaisista kirjoituksista ei löydy mitään vahvistusta tällaiselle käsitykselle.

Lue lisää

Koska tietoa, todellisia paljastuksia Jumalan Persoonasta ei kuitenkaan ole, ihmiset olettavat virheellisesti, että sielun luontainen suhteiden jano voi toteutua vain suhteessa tämän rajoitetun ympäristön persoonallisuuksiin, asioihin ja esineisiin.

____________________________

Ja ajattelemme: "Jumala on vanhin elävä olento, joten Hänen täytyy olla vanha mies, jolla on parta." Intian muinaisista kirjoituksista ei löydy mitään vahvistusta tällaiselle käsitykselle.


Mutta:

Vaikka Hän on Ikuinen Persoona, Hän on täynnä katoamatonta nuoruutta.

Huolimatta siitä, että Hän ilmentää lilojaan, alkaen syntymän lilasta, Hän on anadi, ilman alkua.

Vaikka Hänen ilmentämänsä lila loppuu, Hän on ananta, Ääretön. Vaikka Hän on Ääretön, Hän syntyy (adya) maan päälle. Vaikka Hän on Ikuinen Persoona, Hän on täynnä katoamatonta nuoruutta.


Krishnan teot, joita esitellään Pyhien Kirjoitusten sivuilla, eivät ole kuvitteellisia
(na kalpanā) eivätkä historiallisia (netihāso).



Hän ilmentää ystävällisyydessään rajallisessa kolmiulotteisessa tilassa tapahtumat, jotka tapahtuvat neljän, viiden, äärettömän monen ulottuvuuden todellisuudessa.



Miten Krishna poistui planeetaltamme?

Krishnalla ei ole lainkaan fyysistä kehoa, vaikka saattaa näyttääkin siltä, että Hänellä on fyysinen keho. Kun Krishna lähti planeetaltamme, Hän jätti kopion omasta Kehostaan antaakseen ateistisille ihmisille, jotka eivät halunneet tietää Krishnan jumaluudesta, vaikutelman, että Hän on tavallinen ihminen. Tällainen esitys oli järjestetty heille.


Myös Hänen syntymänsä oli näytelmä.

Kokonaisuudessaan se on jotain jäljittelyn kaltaista. Kṛṣṇan syntymällä ei ole mitään tekemistä sen todellisuuden kanssa, jonka havaitsemme maallisilla aisteillamme. Kṛṣṇa, jolla on henkinen keho, ilmestyi aineelliseen maailmaan ja esitti ”fyysistä” syntymäänsä. Se oli imitaatio, se oli näytelmä, se oli draama, se oli leikki.

Anonyymi kirjoitti:

Koska tietoa, todellisia paljastuksia Jumalan Persoonasta ei kuitenkaan ole, ihmiset olettavat virheellisesti, että sielun luontainen suhteiden jano voi toteutua vain suhteessa tämän rajoitetun ympäristön persoonallisuuksiin, asioihin ja esineisiin.

____________________________

Ja ajattelemme: "Jumala on vanhin elävä olento, joten Hänen täytyy olla vanha mies, jolla on parta." Intian muinaisista kirjoituksista ei löydy mitään vahvistusta tällaiselle käsitykselle.


Mutta:

Vaikka Hän on Ikuinen Persoona, Hän on täynnä katoamatonta nuoruutta.

Huolimatta siitä, että Hän ilmentää lilojaan, alkaen syntymän lilasta, Hän on anadi, ilman alkua.

Vaikka Hänen ilmentämänsä lila loppuu, Hän on ananta, Ääretön. Vaikka Hän on Ääretön, Hän syntyy (adya) maan päälle. Vaikka Hän on Ikuinen Persoona, Hän on täynnä katoamatonta nuoruutta.


Krishnan teot, joita esitellään Pyhien Kirjoitusten sivuilla, eivät ole kuvitteellisia
(na kalpanā) eivätkä historiallisia (netihāso).



Hän ilmentää ystävällisyydessään rajallisessa kolmiulotteisessa tilassa tapahtumat, jotka tapahtuvat neljän, viiden, äärettömän monen ulottuvuuden todellisuudessa.



Miten Krishna poistui planeetaltamme?

Krishnalla ei ole lainkaan fyysistä kehoa, vaikka saattaa näyttääkin siltä, että Hänellä on fyysinen keho. Kun Krishna lähti planeetaltamme, Hän jätti kopion omasta Kehostaan antaakseen ateistisille ihmisille, jotka eivät halunneet tietää Krishnan jumaluudesta, vaikutelman, että Hän on tavallinen ihminen. Tällainen esitys oli järjestetty heille.


Myös Hänen syntymänsä oli näytelmä.

Kokonaisuudessaan se on jotain jäljittelyn kaltaista. Kṛṣṇan syntymällä ei ole mitään tekemistä sen todellisuuden kanssa, jonka havaitsemme maallisilla aisteillamme. Kṛṣṇa, jolla on henkinen keho, ilmestyi aineelliseen maailmaan ja esitti ”fyysistä” syntymäänsä. Se oli imitaatio, se oli näytelmä, se oli draama, se oli leikki.

Lue lisää

arer nāma harer nāma
harer nāmaiva kevalam
kalau nāsty eva nāsty eva
nāsty eva gatir anyathā

“ ‘In this age of quarrel and hypocrisy, the only means of deliverance is the chanting of the holy names of the Lord. There is no other way. There is no other way. There is no other way.’ ”

"Tänä riitojen ja tekopyhyyden aikakautena vapautuksen voi saavuttaa vain toistamalla Herran Pyhiä nimiä. Ei ole muuta tietä, ei ole muuta tietä, ei ole muuta tietä."

Anonyymi kirjoitti:

arer nāma harer nāma
harer nāmaiva kevalam
kalau nāsty eva nāsty eva
nāsty eva gatir anyathā

“ ‘In this age of quarrel and hypocrisy, the only means of deliverance is the chanting of the holy names of the Lord. There is no other way. There is no other way. There is no other way.’ ”

"Tänä riitojen ja tekopyhyyden aikakautena vapautuksen voi saavuttaa vain toistamalla Herran Pyhiä nimiä. Ei ole muuta tietä, ei ole muuta tietä, ei ole muuta tietä."

Lue lisää

Pelkästään toistamalla Pyhää Nimeä voi saavuttaa korkeimman henkisen täydellisyyden. Tämä on paras tapa saavuttaa todellinen onni elämässä.

Kirtanam (Herran ylistäminen) on toinen Krishna-henkisen harjoituksen yhdeksästä menetelmästä Shravanamin (kuunteleminen) jälkeen. Sen ydin on laulaa ja toistaa Jumalan Nimiä.

Hare Krishna -mantra toimii tähän parhaiten, mutta myös kaikki muut todellisten henkisten perinteiden rukoukset ja nimet toimivat.

Erikoistoteutus
Chaitanya Mahaprabhun elämää ja tekoja kuvataan lukuisissa hänen aikalaistensa teoksissa, kuten Chaitanya Charitamrita, Chaitanya Bhagavata ja monissa muissa.

Anonyymi kirjoitti:

Pelkästään toistamalla Pyhää Nimeä voi saavuttaa korkeimman henkisen täydellisyyden. Tämä on paras tapa saavuttaa todellinen onni elämässä.

Kirtanam (Herran ylistäminen) on toinen Krishna-henkisen harjoituksen yhdeksästä menetelmästä Shravanamin (kuunteleminen) jälkeen. Sen ydin on laulaa ja toistaa Jumalan Nimiä.

Hare Krishna -mantra toimii tähän parhaiten, mutta myös kaikki muut todellisten henkisten perinteiden rukoukset ja nimet toimivat.

Erikoistoteutus
Chaitanya Mahaprabhun elämää ja tekoja kuvataan lukuisissa hänen aikalaistensa teoksissa, kuten Chaitanya Charitamrita, Chaitanya Bhagavata ja monissa muissa.

Lue lisää

Hänen ilmestymisensä oli ennustettu lukuisissa vedalaisissa kirjoituksissa monta tuhatta vuotta ennen hänen syntymäänsä vuonna 1486 Bengalissa, Intiassa.

******************

ELÄMME ERITYISLAATUISESSA AJASSA, JOKA TAPAHTUU VAIN KERRAN 8 MILJARDIN VUODEN VÄLEIN.

Kun Krishna Itse tulee maan päälle yksi kerta Brahma-päivän aikana, Hänen kumppaninsa, seurueensa, tulevat aina Hänen mukanaan.

Avatarit tulevat useammin, ja myös heillä on usein seurue mukanaan.

Lord Brahma’s 1 day or 1 Kalpa = 4,320,000 x 1000 = 4,320,000,000 human years (4 billion 320 million human years)


Joten yksi kerta 4,320,000 x 1000 = 4,320,000,000 human years (4 billion 320 million human years) vuoden aikana.

Duration of Satya Yuga = 4800 x 360 = 1,728,000 human years

Duration of Treta Yuga = 3600 x 360 = 1,296,000 human years

Duration of Dwapara Yuga = 2400 x 360 = 864,000 human years

Duration of Kali Yuga = 1200 x 360 = 432,000 human years

Thus one yuga cycle = 4,320,000 human years (4 million 320 thousand human years)

One yuga cycle is called as Maha-Yuga.

Srimad Bhagavatam says (3.11.23), “the four yugas multiplied by one thousand comprise one day on the planet of Brahma. A similar period comprises a night of Brahma, in which the creator of the universe goes to sleep.”

Anonyymi kirjoitti:

Hänen ilmestymisensä oli ennustettu lukuisissa vedalaisissa kirjoituksissa monta tuhatta vuotta ennen hänen syntymäänsä vuonna 1486 Bengalissa, Intiassa.

******************

ELÄMME ERITYISLAATUISESSA AJASSA, JOKA TAPAHTUU VAIN KERRAN 8 MILJARDIN VUODEN VÄLEIN.

Kun Krishna Itse tulee maan päälle yksi kerta Brahma-päivän aikana, Hänen kumppaninsa, seurueensa, tulevat aina Hänen mukanaan.

Avatarit tulevat useammin, ja myös heillä on usein seurue mukanaan.

Lord Brahma’s 1 day or 1 Kalpa = 4,320,000 x 1000 = 4,320,000,000 human years (4 billion 320 million human years)


Joten yksi kerta 4,320,000 x 1000 = 4,320,000,000 human years (4 billion 320 million human years) vuoden aikana.

Duration of Satya Yuga = 4800 x 360 = 1,728,000 human years

Duration of Treta Yuga = 3600 x 360 = 1,296,000 human years

Duration of Dwapara Yuga = 2400 x 360 = 864,000 human years

Duration of Kali Yuga = 1200 x 360 = 432,000 human years

Thus one yuga cycle = 4,320,000 human years (4 million 320 thousand human years)

One yuga cycle is called as Maha-Yuga.

Srimad Bhagavatam says (3.11.23), “the four yugas multiplied by one thousand comprise one day on the planet of Brahma. A similar period comprises a night of Brahma, in which the creator of the universe goes to sleep.”

Lue lisää

Thus,

Lord Brahma’s 1 day or 1 Kalpa = 4,320,000 x 1000 = 4,320,000,000 human years (4 billion 320 million human years)

1 day of Brahma + 1 night of Brahma = 2 Kalpas = 8,640,000,000 human years (8 billion 640 million human years)

ELÄMME ERITYISLAATUISESSA AJASSA, JOKA TAPAHTUU VAIN KERRAN YLI
8 MILJARDIN VUODEN VÄLEIN.


On vielä lisäksi Brahman yö.

Joten Krishna tulee siis maapallolle yhden kerran yli 8 miljardin vuoden välein. Ja Hän tulee seurueensa kanssa.

Siihen sisältyvät myös maailmankaikkeuden tuhoamisen syklejä jne. Mutta Brahman kronologian mukaan se on yksi päivä (ja yksi yö).


KRISHNA TULEE JOKA BRAHMA-PÄIVÄ TÄHÄN UNIVERSUMIIN, MAAHAN, MUTTA SE ON VAIN YKSI PÄIVÄ (JA YKSI YÖ) BRAHMA-KRONOLOGIAN MUKAAN.

MUTTA IHMISILLE SE ON YLI 8 MILJARDIA VUOTTA.


JA JOKA YLI 8 MILJARDIN VUODEN VÄLEIN, KUN ITSE KRISHNA TULEE, AINA SAMANA AIKAKAUTENA, NOIN 1500 VUODEN KULUTTUA, TULEE SRI CHAITANYA, JOKA ON MYÖS ITSE KRISHNA JA RADHA SAMASSA PERSOONASSA.

Anonyymi kirjoitti:

Thus,

Lord Brahma’s 1 day or 1 Kalpa = 4,320,000 x 1000 = 4,320,000,000 human years (4 billion 320 million human years)

1 day of Brahma 1 night of Brahma = 2 Kalpas = 8,640,000,000 human years (8 billion 640 million human years)

ELÄMME ERITYISLAATUISESSA AJASSA, JOKA TAPAHTUU VAIN KERRAN YLI
8 MILJARDIN VUODEN VÄLEIN.


On vielä lisäksi Brahman yö.

Joten Krishna tulee siis maapallolle yhden kerran yli 8 miljardin vuoden välein. Ja Hän tulee seurueensa kanssa.

Siihen sisältyvät myös maailmankaikkeuden tuhoamisen syklejä jne. Mutta Brahman kronologian mukaan se on yksi päivä (ja yksi yö).


KRISHNA TULEE JOKA BRAHMA-PÄIVÄ TÄHÄN UNIVERSUMIIN, MAAHAN, MUTTA SE ON VAIN YKSI PÄIVÄ (JA YKSI YÖ) BRAHMA-KRONOLOGIAN MUKAAN.

MUTTA IHMISILLE SE ON YLI 8 MILJARDIA VUOTTA.


JA JOKA YLI 8 MILJARDIN VUODEN VÄLEIN, KUN ITSE KRISHNA TULEE, AINA SAMANA AIKAKAUTENA, NOIN 1500 VUODEN KULUTTUA, TULEE SRI CHAITANYA, JOKA ON MYÖS ITSE KRISHNA JA RADHA SAMASSA PERSOONASSA.

Lue lisää

JA JOKA YLI 8 MILJARDIN VUODEN VÄLEIN, KUN ITSE KRISHNA TULEE, AINA SAMANA AIKAKAUTENA, NOIN 1500 VUODEN KULUTTUA, TULEE SRI CHAITANYA, JOKA ON MYÖS ITSE KRISHNA JA RADHA SAMASSA PERSOONASSA.

Anonyymi kirjoitti:

JA JOKA YLI 8 MILJARDIN VUODEN VÄLEIN, KUN ITSE KRISHNA TULEE, AINA SAMANA AIKAKAUTENA, NOIN 1500 VUODEN KULUTTUA, TULEE SRI CHAITANYA, JOKA ON MYÖS ITSE KRISHNA JA RADHA SAMASSA PERSOONASSA.

Lue lisää

KUN KRISHNA LOPETTAA LILAT ELI LEIKIT TÄSSÄ UNIVERSUMISSA, HÄN SIIRTYY SEURAAVAAN UNIVERSUMIIN.

Lila filosofisena kategoriana

Anonyymi kirjoitti:

KUN KRISHNA LOPETTAA LILAT ELI LEIKIT TÄSSÄ UNIVERSUMISSA, HÄN SIIRTYY SEURAAVAAN UNIVERSUMIIN.

Lila filosofisena kategoriana

https://krishna.com/chaitanya-mahaprabhu/lord-chaitanya-and-the-renaissance-of-devotion/

Lord Chaitanya and the Renaissance of Devotion

Anonyymi kirjoitti:

https://krishna.com/chaitanya-mahaprabhu/lord-chaitanya-and-the-renaissance-of-devotion/

Lord Chaitanya and the Renaissance of Devotion

Lue lisää

Sri Chaitanya Mahaprabhu ei ole tässä lila-avatarien luettelossa, koska Hän on kätketty inkarnaatio (channa-avatāra). Kalin aikakaudella ei ole lila-avataroita, mutta on olemassa Herran inkarnaatio Sri Chaitanya Mahaprabhun muodossa. Tämä selitetään Srimad-Bhagavatamissa.

Anonyymi kirjoitti:

Sri Chaitanya Mahaprabhu ei ole tässä lila-avatarien luettelossa, koska Hän on kätketty inkarnaatio (channa-avatāra). Kalin aikakaudella ei ole lila-avataroita, mutta on olemassa Herran inkarnaatio Sri Chaitanya Mahaprabhun muodossa. Tämä selitetään Srimad-Bhagavatamissa.

Lue lisää

Śrī Caitanya Mahāprabhu is not mentioned as a līlā-avatāra because He is an incarnation in disguise (channa-avatāra).

https://vedabase.io/en/library/cc/madhya/6/99/

Anonyymi kirjoitti:

Śrī Caitanya Mahāprabhu is not mentioned as a līlā-avatāra because He is an incarnation in disguise (channa-avatāra).

https://vedabase.io/en/library/cc/madhya/6/99/

Lue lisää

Sri Chaitanya Mahaprabhu ei ole tässä lila-avatarien luettelossa, koska Hän on kätketty inkarnaatio (channa-avatāra).

Anonyymi kirjoitti:

Sri Chaitanya Mahaprabhu ei ole tässä lila-avatarien luettelossa, koska Hän on kätketty inkarnaatio (channa-avatāra).

Miten Jumala tulee maailmaan

Se, miten Herra tulee maailmaan, on suurin mysteeri. Tuleeko Hän suunnitelman mukaan vai spontaanisti. Jos teen suunnitelman ja alan toimia sen mukaan, joudun väistämättä oman suunnitelmani valtaan. Mutta miten Herran avatarit tulevat tähän maailmaan...?

Puolijumalat rukoilevat, mutta Herra Vishnu nukkuu Yoga nidrassa eikä mene minnekään. Loppujen lopuksi aineellinen maailma ei ole Hänen ympäristönsä. Mutta jooganidrassaan Hän kuulee puolijumalien äänet: ”Auttakaa meitä, emme tiedä, mitä tehdä.” Hän ei tiedä, mitä tehdä. Näiden rukousten vuoksi Hän tulee. Herra Chaitanya tuli Advaita Acharyan rukousten vuoksi, ja Hän itse puhui siitä.

Anonyymi kirjoitti:

Miten Jumala tulee maailmaan

Se, miten Herra tulee maailmaan, on suurin mysteeri. Tuleeko Hän suunnitelman mukaan vai spontaanisti. Jos teen suunnitelman ja alan toimia sen mukaan, joudun väistämättä oman suunnitelmani valtaan. Mutta miten Herran avatarit tulevat tähän maailmaan...?

Puolijumalat rukoilevat, mutta Herra Vishnu nukkuu Yoga nidrassa eikä mene minnekään. Loppujen lopuksi aineellinen maailma ei ole Hänen ympäristönsä. Mutta jooganidrassaan Hän kuulee puolijumalien äänet: ”Auttakaa meitä, emme tiedä, mitä tehdä.” Hän ei tiedä, mitä tehdä. Näiden rukousten vuoksi Hän tulee. Herra Chaitanya tuli Advaita Acharyan rukousten vuoksi, ja Hän itse puhui siitä.

Lue lisää

Herra, tullessaan tähän maailmaan, asettaa itsensä palvojiensa valtaan - ja nämä ovat Hänen leikkejään. Hän Itse ei ole kenenkään alamainen; Hän itse on vapaa. Herra on alistettu vain rakkaudelle, se on korkeimman vapauden ominaisuus.


Siksi Hän tulee joskus aineelliseen maailmaan tällä tuulella. Kalin aikakaudella Herra tuli erityisessä tunnelmassa - puhtaan rakkauden tunnelmassa.

Anonyymi kirjoitti:

Herra, tullessaan tähän maailmaan, asettaa itsensä palvojiensa valtaan - ja nämä ovat Hänen leikkejään. Hän Itse ei ole kenenkään alamainen; Hän itse on vapaa. Herra on alistettu vain rakkaudelle, se on korkeimman vapauden ominaisuus.


Siksi Hän tulee joskus aineelliseen maailmaan tällä tuulella. Kalin aikakaudella Herra tuli erityisessä tunnelmassa - puhtaan rakkauden tunnelmassa.

Lue lisää

Puolijumalat rukoilevat, mutta Herra Vishnu nukkuu yoga nidrassa eikä mene minnekään. Loppujen lopuksi aineellinen maailma ei ole Hänen ympäristönsä. Mutta yoga-nidrassaan Hän kuulee puolijumalien äänet: ” Auta meitä, emme tiedä, mitä tehdä.” Näiden rukousten vuoksi Hän tulee. Herra Chaitanya tuli Advaita Acharyan rukousten vuoksi, ja Hän itse puhui siitä.


Kun Herra tulee kätkettynä avatarana, on hyvin vaikeaa nähdä korkeinta Herraa Hänessä.

Tullessaan Herrana Chaitanyana Hän ei ilmentänyt ulkoista voimaansa, sen sijaan Hän ilmentyi sisäisestä energiastaan - Srimati Radharanin mielialasta.
Herra Chaitanya on puhtainta rakkautta

Anonyymi kirjoitti:

Puolijumalat rukoilevat, mutta Herra Vishnu nukkuu yoga nidrassa eikä mene minnekään. Loppujen lopuksi aineellinen maailma ei ole Hänen ympäristönsä. Mutta yoga-nidrassaan Hän kuulee puolijumalien äänet: ” Auta meitä, emme tiedä, mitä tehdä.” Näiden rukousten vuoksi Hän tulee. Herra Chaitanya tuli Advaita Acharyan rukousten vuoksi, ja Hän itse puhui siitä.


Kun Herra tulee kätkettynä avatarana, on hyvin vaikeaa nähdä korkeinta Herraa Hänessä.

Tullessaan Herrana Chaitanyana Hän ei ilmentänyt ulkoista voimaansa, sen sijaan Hän ilmentyi sisäisestä energiastaan - Srimati Radharanin mielialasta.
Herra Chaitanya on puhtainta rakkautta

Lue lisää

Sanan ”rakkaus” lausuminen on suuri riski, sillä nykyaikana se on sana, jonka ymmärrys sen olemuksesta on hyvin vääristynyt, ja silti sillä on uskomaton voima.

Anonyymi kirjoitti:

Sanan ”rakkaus” lausuminen on suuri riski, sillä nykyaikana se on sana, jonka ymmärrys sen olemuksesta on hyvin vääristynyt, ja silti sillä on uskomaton voima.

Kalin aikakaudella ihmiset kutsuvat kamaa eli himoa rakkaudeksi.

Mutta niin ei ole.

Anonyymi kirjoitti:

Kalin aikakaudella ihmiset kutsuvat kamaa eli himoa rakkaudeksi.

Mutta niin ei ole.

On tärkeää ymmärtää, miksi Herra Chaitanya ei tule yksin, vaan Pancha-tattvana. Vain jos hyväksymme koko Pancha-tattvan...



Jos hyväksymme vain Herran Chaitanyan... koska on mahdotonta lähestyä Krishnaa ilman Herran Chaitanyan, koko Pancha-tattvan..

*************

Jokaisessa meissä oleva omistautuminen, joka meidän on opittava näkemään, on Herran Chaitanyan emanaatio.

Anonyymi kirjoitti:

On tärkeää ymmärtää, miksi Herra Chaitanya ei tule yksin, vaan Pancha-tattvana. Vain jos hyväksymme koko Pancha-tattvan...



Jos hyväksymme vain Herran Chaitanyan... koska on mahdotonta lähestyä Krishnaa ilman Herran Chaitanyan, koko Pancha-tattvan..

*************

Jokaisessa meissä oleva omistautuminen, joka meidän on opittava näkemään, on Herran Chaitanyan emanaatio.

Lue lisää

Ihminen ei voi olla palvomatta jotakuta, ja jos hän ei palvo ketään, hän palvoo itseään.

Monet ihmiset palvovat itseään - eli kaikkein rakkainta..

Anonyymi kirjoitti:

Ihminen ei voi olla palvomatta jotakuta, ja jos hän ei palvo ketään, hän palvoo itseään.

Monet ihmiset palvovat itseään - eli kaikkein rakkainta..

Muutamam katkelma eri paikoista tästä luennosta. Paljon käännösvirheitä suomen kielellä.

*************************

”Kali-yugan kätketty avatara.” Srila B. S. Govinda Dev-Goswami Maharaj.

Srimad-Bhagavatamissa on ennustus, jossa kuvataan Herran ilmestymistä Kali-yugassa. Myös Hänen ominaisuuksiaan ja tekojaan kuvataan. Sarvabhauma Bhattacharya, joka oli suuri oppinut, sai tilaisuuden nähdä Sri Chaitanya Mahaprabhussa avatarin, joka laskeutui Kali-yugaan. Saavutettuaan Sri Chaitanya Mahaprabhun armon hän sävelsi useita shlokoja. Kun Sarvabhauma Bhattacharya näki Sri Chaitanya Mahaprabhun jumalalliset piirteet, hän sävelsi kaksi shlokaa.

...sanskrit...

Anonyymi kirjoitti:

Muutamam katkelma eri paikoista tästä luennosta. Paljon käännösvirheitä suomen kielellä.

*************************

”Kali-yugan kätketty avatara.” Srila B. S. Govinda Dev-Goswami Maharaj.

Srimad-Bhagavatamissa on ennustus, jossa kuvataan Herran ilmestymistä Kali-yugassa. Myös Hänen ominaisuuksiaan ja tekojaan kuvataan. Sarvabhauma Bhattacharya, joka oli suuri oppinut, sai tilaisuuden nähdä Sri Chaitanya Mahaprabhussa avatarin, joka laskeutui Kali-yugaan. Saavutettuaan Sri Chaitanya Mahaprabhun armon hän sävelsi useita shlokoja. Kun Sarvabhauma Bhattacharya näki Sri Chaitanya Mahaprabhun jumalalliset piirteet, hän sävelsi kaksi shlokaa.

...sanskrit...

Lue lisää

”Hän, joka laskeutuu Kali-yugaan, hyväksyttyään luopumisen puhtaassa omistautumisessa, vuodattaa armonsa kaikille ehdollistuneille sieluille. Hän on juuri se Sri Chaitanya Mahaprabhu, jonka edessä minä nyt kumarran.”

Anonyymi kirjoitti:

”Hän, joka laskeutuu Kali-yugaan, hyväksyttyään luopumisen puhtaassa omistautumisessa, vuodattaa armonsa kaikille ehdollistuneille sieluille. Hän on juuri se Sri Chaitanya Mahaprabhu, jonka edessä minä nyt kumarran.”

Lue lisää

Seuraava shloka kuuluu näin:

...sanskrit...

”Oi minun mieleni! Rukoilen sinua, ota turvapaikka juuri tuosta Sri Chaitanya Mahaprabhusta. Hän ilmestyi antaakseen tämän maailman ehdollistuneille sieluille tiedon omistautuneesta palvelusta. Hän paljasti näille ehdollistuneille sieluille omistautuneen palvelun salaisuuden.”

Anonyymi kirjoitti:

Seuraava shloka kuuluu näin:

...sanskrit...

”Oi minun mieleni! Rukoilen sinua, ota turvapaikka juuri tuosta Sri Chaitanya Mahaprabhusta. Hän ilmestyi antaakseen tämän maailman ehdollistuneille sieluille tiedon omistautuneesta palvelusta. Hän paljasti näille ehdollistuneille sieluille omistautuneen palvelun salaisuuden.”

Lue lisää

Kaikki suurimmat oppineet, joilla oli vertaansa vailla oleva älykkyys ja henkinen näkemys, näkivät Srimad-Bhagavatamissa nämä suuret ennustukset Sri Chaitanya Mahaprabhusta yuga-avatarina.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki suurimmat oppineet, joilla oli vertaansa vailla oleva älykkyys ja henkinen näkemys, näkivät Srimad-Bhagavatamissa nämä suuret ennustukset Sri Chaitanya Mahaprabhusta yuga-avatarina.

Lue lisää

Kun Mahaprabhu laskeutui alas, Hän ilmeni loistavana kaikkien kirjoitusten asiantuntijana. Myös pyhissä kirjoituksissa sanotaan, että tämän inkarnaation tehtävänä on tuoda Harinama-sankirtana tähän maailmaan. Ja tämän kautta Hän pystyy vapauttamaan kaikki ehdollistuneet sielut. Vilpittömimmät älykkäät sielut tarjoavat itsensä tälle sankirtana-yagyalle. Kaikki suuret oppineet ja pandit kunnioittavat tätä inkarnaatiota kuin itse Herra Krishnaa, joka on erottamaton Herra Krishnasta ja jolla on sama ajattelutapa.


Sri Chaitanya Mahaprabhu ja itse Herra Krishna ovat erottamattomia toisistaan. Tämän vahvistavat kaikki pyhät kirjoitukset.

Anonyymi kirjoitti:

Kun Mahaprabhu laskeutui alas, Hän ilmeni loistavana kaikkien kirjoitusten asiantuntijana. Myös pyhissä kirjoituksissa sanotaan, että tämän inkarnaation tehtävänä on tuoda Harinama-sankirtana tähän maailmaan. Ja tämän kautta Hän pystyy vapauttamaan kaikki ehdollistuneet sielut. Vilpittömimmät älykkäät sielut tarjoavat itsensä tälle sankirtana-yagyalle. Kaikki suuret oppineet ja pandit kunnioittavat tätä inkarnaatiota kuin itse Herra Krishnaa, joka on erottamaton Herra Krishnasta ja jolla on sama ajattelutapa.


Sri Chaitanya Mahaprabhu ja itse Herra Krishna ovat erottamattomia toisistaan. Tämän vahvistavat kaikki pyhät kirjoitukset.

Lue lisää

...
...
...
Näin Mahaprabhu esitti saarnassaan kaikkien kirjoitusten johtopäätöksen. Hän kokosi kaikkien kirjoitusten johtopäätökset ja paljasti ne Sri Harinama-sankirtanan muodossa.

Anonyymi kirjoitti:

...
...
...
Näin Mahaprabhu esitti saarnassaan kaikkien kirjoitusten johtopäätöksen. Hän kokosi kaikkien kirjoitusten johtopäätökset ja paljasti ne Sri Harinama-sankirtanan muodossa.

Lue lisää

Jos puhumme kaikista pyhistä kirjoituksista, ne kaikki yksimielisesti ja yksiselitteisesti vahvistavat, että tässä maailmassa ei ole mitään Harinama-sankirtanaa korkeampaa käsitettä.


Kun veda-panditit suorittavat jonkin veda-uhrin eli yagyan, sillä hetkellä, vaikka he ovatkin keskittyneet tietoon, he laulavat yagyan aikana aina Sri Harinama-sankirtanaa. Tämän brahmanistisen mantran merkitys on seuraava:

...

[Sanskrit].

”Kaikki yagjamme, kaikki toimintamme saavuttaa täydellisyyden vain laulamalla Harinama-sankirtanaa.” Ja yagyan lopussa he toistavat aina Hare Krishna maha-mantran.

Anonyymi kirjoitti:

Jos puhumme kaikista pyhistä kirjoituksista, ne kaikki yksimielisesti ja yksiselitteisesti vahvistavat, että tässä maailmassa ei ole mitään Harinama-sankirtanaa korkeampaa käsitettä.


Kun veda-panditit suorittavat jonkin veda-uhrin eli yagyan, sillä hetkellä, vaikka he ovatkin keskittyneet tietoon, he laulavat yagyan aikana aina Sri Harinama-sankirtanaa. Tämän brahmanistisen mantran merkitys on seuraava:

...

[Sanskrit].

”Kaikki yagjamme, kaikki toimintamme saavuttaa täydellisyyden vain laulamalla Harinama-sankirtanaa.” Ja yagyan lopussa he toistavat aina Hare Krishna maha-mantran.

Lue lisää

Tähän väliin:


Vedalaisen yhteiskunnan rakenne juontui ihmiselämän tarkoituksesta. Jos ihminen on aineen ja hengen liitto, niin elämällä on kaksi tarkoitusta: toteuttaa aineelliset suunnitelmansa rikkomatta Jumalan lakeja ja palata henkimaailmaan. Nämä kaksi tavoitetta saavutettiin yhdellä ainoalla prosessilla - uhrauksella eli rituaalilla Ymmärtääksemme, mitä tämä tarkoittaa, meidän on luovuttava Vanhan testamentin näkemyksestä, jonka mukaan uhri on karitsan teurastus. Nämä veriset uhrit olivat jo rituaalikulttuurin surullinen loppu vedaisten aikojen jälkeisen sivilisaation kaukaisilla reuna-alueilla. Uhri eli rituaali on oman toiminnan omistamista Jumalalle. Tässä prosessissa inhimillinen toiminta henkistyy samalla tavalla kuin tuleen laitettu metallitanko saa tulen ominaisuudet. Latinankielinen sana "rituaali" tulee sanskritin kielen juuresta "rita" (totuus). Rituaali on prosessi, jonka kautta totuus paljastuu.

Anonyymi kirjoitti:

Tähän väliin:


Vedalaisen yhteiskunnan rakenne juontui ihmiselämän tarkoituksesta. Jos ihminen on aineen ja hengen liitto, niin elämällä on kaksi tarkoitusta: toteuttaa aineelliset suunnitelmansa rikkomatta Jumalan lakeja ja palata henkimaailmaan. Nämä kaksi tavoitetta saavutettiin yhdellä ainoalla prosessilla - uhrauksella eli rituaalilla Ymmärtääksemme, mitä tämä tarkoittaa, meidän on luovuttava Vanhan testamentin näkemyksestä, jonka mukaan uhri on karitsan teurastus. Nämä veriset uhrit olivat jo rituaalikulttuurin surullinen loppu vedaisten aikojen jälkeisen sivilisaation kaukaisilla reuna-alueilla. Uhri eli rituaali on oman toiminnan omistamista Jumalalle. Tässä prosessissa inhimillinen toiminta henkistyy samalla tavalla kuin tuleen laitettu metallitanko saa tulen ominaisuudet. Latinankielinen sana "rituaali" tulee sanskritin kielen juuresta "rita" (totuus). Rituaali on prosessi, jonka kautta totuus paljastuu.

Lue lisää

Ymmärtääksemme, mitä tämä tarkoittaa, meidän on luovuttava Vanhan testamentin näkemyksestä, jonka mukaan uhri on karitsan teurastus. Nämä veriset uhrit olivat jo rituaalikulttuurin surullinen loppu vedaisten aikojen jälkeisen sivilisaation kaukaisilla reuna-alueilla.

Anonyymi kirjoitti:

Ymmärtääksemme, mitä tämä tarkoittaa, meidän on luovuttava Vanhan testamentin näkemyksestä, jonka mukaan uhri on karitsan teurastus. Nämä veriset uhrit olivat jo rituaalikulttuurin surullinen loppu vedaisten aikojen jälkeisen sivilisaation kaukaisilla reuna-alueilla.

Lue lisää

Myös pyhien kirjoitusten tutkiminen on uhri, samoin Pyhien nimien laulaminen on uhri.

Anonyymi kirjoitti:

Myös pyhien kirjoitusten tutkiminen on uhri, samoin Pyhien nimien laulaminen on uhri.

Advaita Acharya on yksi Sri Chaitanya Mahaprabhun läheisimmistä kumppaneista. Hän kuuluu Pancha-tattvaan. Gaudiya-vaishnavat kunnioittavat häntä Maha-Vishnun ilmentymänä.

Anonyymi kirjoitti:

Advaita Acharya on yksi Sri Chaitanya Mahaprabhun läheisimmistä kumppaneista. Hän kuuluu Pancha-tattvaan. Gaudiya-vaishnavat kunnioittavat häntä Maha-Vishnun ilmentymänä.

Advaita Acharya a principal associate of Sriman Mahaprabhu and member of the Pancha Tattva who participated in countless Pastimes of the Lord and played the role of inviting the Lord to descend to the earth. He is the Avatar of Mahavisnu and Sadasiva in the Pastimes of Sriman Mahaprabhu.

— books Sri Navadvipa-dhama-mahatmya / Glossary

Then Srila Madhavendra Puri got a dream in which Gopal told him to fetch Malayaja sandlewood and have it smeared on His body, to give Him relief from the burning heat. Madhavendra Puri arranged for the Lord’s proper worship in his absence and went to Bengal. At Santipur he initiated Sri Advaita Prabhu

— books Affectionate Guidance / Section 2. Biographical / Chapter 14. Srila Madhavendra Puripad — The Sprout of Love Divine

Sita Thakurani the wife of Sri Advaita Acharya and dear friend of Sri Sachi Devi.

Anonyymi kirjoitti:

Advaita Acharya a principal associate of Sriman Mahaprabhu and member of the Pancha Tattva who participated in countless Pastimes of the Lord and played the role of inviting the Lord to descend to the earth. He is the Avatar of Mahavisnu and Sadasiva in the Pastimes of Sriman Mahaprabhu.

— books Sri Navadvipa-dhama-mahatmya / Glossary

Then Srila Madhavendra Puri got a dream in which Gopal told him to fetch Malayaja sandlewood and have it smeared on His body, to give Him relief from the burning heat. Madhavendra Puri arranged for the Lord’s proper worship in his absence and went to Bengal. At Santipur he initiated Sri Advaita Prabhu

— books Affectionate Guidance / Section 2. Biographical / Chapter 14. Srila Madhavendra Puripad — The Sprout of Love Divine

Sita Thakurani the wife of Sri Advaita Acharya and dear friend of Sri Sachi Devi.

Lue lisää

https://www.krishnatemple.com/wp-content/uploads/2024/02/Advaita-Header.jpg
Advaita Acharya

Anonyymi kirjoitti:

https://www.krishnatemple.com/wp-content/uploads/2024/02/Advaita-Header.jpg
Advaita Acharya

Lue lisää

Sri Advaita Acharya Prabhu on itse Maha-Vishnu, joka on koko aineellisen luomisen alkuperäisenä syynä. Siksi Hän on kaikessa yhtä suuri kuin Korkein Herra. Vishnun ikuinen henkinen muoto synnyttää kaiken, kun taas Hänellä itsellään ei ole alkua.

Anonyymi kirjoitti:

Sri Advaita Acharya Prabhu on itse Maha-Vishnu, joka on koko aineellisen luomisen alkuperäisenä syynä. Siksi Hän on kaikessa yhtä suuri kuin Korkein Herra. Vishnun ikuinen henkinen muoto synnyttää kaiken, kun taas Hänellä itsellään ei ole alkua.

Lue lisää

Maha-Vishnu

Ontologisesti ajateltuna Advaita-Acharya on Maha-Vishnun avatar, joka luo aineellisen kosmoksen harhaisenergiansa avulla.

Anonyymi kirjoitti:

Maha-Vishnu

Ontologisesti ajateltuna Advaita-Acharya on Maha-Vishnun avatar, joka luo aineellisen kosmoksen harhaisenergiansa avulla.

Advaita Acharya on bhakta, joka rukoili kiihkeästi Sri Chaitanya Mahaprabhua laskeutumaan yugavatarana ja huolehtimaan kaikkien olentojen hyvinvoinnista.

”Oi Herra, tule ja vapauta nämä ihmiset - on aika vapauttaa heidät levittämällä Krishnan suloista nimeä”. Tule, Herrani - he ovat kaikkein hädänalaisimpia!” Näin Advaita Acharya houkutteli Sri Chaitanya Mahaprabhun rukouksellaan langenneiden sielujen puolesta. Silloin oli tietysti jo aika laskeutua meidän aikakautemme Jumalan inkarnaation, yugavataran, alas, mutta Advaita Acharya täytti kuitenkin Sri Chaitanya Mahaprabhun kutsumisen roolin...

Anonyymi kirjoitti:

Advaita Acharya on bhakta, joka rukoili kiihkeästi Sri Chaitanya Mahaprabhua laskeutumaan yugavatarana ja huolehtimaan kaikkien olentojen hyvinvoinnista.

”Oi Herra, tule ja vapauta nämä ihmiset - on aika vapauttaa heidät levittämällä Krishnan suloista nimeä”. Tule, Herrani - he ovat kaikkein hädänalaisimpia!” Näin Advaita Acharya houkutteli Sri Chaitanya Mahaprabhun rukouksellaan langenneiden sielujen puolesta. Silloin oli tietysti jo aika laskeutua meidän aikakautemme Jumalan inkarnaation, yugavataran, alas, mutta Advaita Acharya täytti kuitenkin Sri Chaitanya Mahaprabhun kutsumisen roolin...

Lue lisää

Vastauksena Advaita Acharyan rukouksiin Mahaprabhu ilmensi hänelle Krishna-lilan Maailmankaikkeudellisen muodon...

Anonyymi kirjoitti:

Vastauksena Advaita Acharyan rukouksiin Mahaprabhu ilmensi hänelle Krishna-lilan Maailmankaikkeudellisen muodon...

Śrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārāj
Advaitan ja Nityanandan apu antaumuksen kehittämisessä

(”Kauniin Todellisuuden Ontologia”, osa 5.6)

(Navadwipa Dhama, Intia)



Oppilas: Nityananda Prabhu auttaa meitä kehittämään antaumusta — olette puhuneet tästä monta kertaa. Mikä on Advaita Prabhun asema, mikä on hänen roolinsa?

Srila Sridhar Maharaj: Advaita Prabhu auttaa alemmassa ulottuvuudessa. Siitä, mistä Nityananda Prabhu aloittaa, Advaita Prabhu lopettaa. Yleisesti ottaen voimme tarkastella asiaa näin. Advaita Prabhu selittää aika ajoin ”Yoga-Vasishthaa” ja muita kirjoituksia sekä toisinaan kutsuu Mahaprabhua, koska hän ei voi sietää elävien olentojen, jivojen, kärsimystä tässä kuolevaisessa maailmassa. Hän ei voi sietää sitä ja yrittää luoda yhteyden transsendenttiseen, yliluonnolliseen. Nityananda Prabhu on sen yläpuolella, Hänen apunsa alkaa Vaikunthasta ja sen yläpuolelta, mutta Advaita Prabhun apu voi ulottua pääsääntöisesti Shivalokaan asti — bhakta Shivan, Sadashivan.

Maha-Vishnu ja Sadashiva ovat yksi ja sama henkilö. Eri näkökulmista katsottuna he ovat erilaisia persoonallisuuksia, mutta samalla he ovat kuitenkin yksi. Advaita Prabhun asema on tämänkaltainen — hän on Shiva, Mahadev omistautuneena. Sellainen on Advaita Prabhun asema.

Nityananda Prabhun valtakunta sen sijaan on paljon korkeammalla. Hän voi nostaa seuraajansa Vaikunthasta Golokaan. Hän ilmenee kahdella eri tavalla, Baladevana Vrindavanissa ja Nityanandana Navadwipassa. Golokan kahdessa ulottuvuudessa anuraga-bhakti, raga-bhakti — spontaani palveleminen ja vielä ylevämpi ja arvokkaampi palveleminen — Nityananda Prabhu pystyy antamaan meille.

Advaita Prabhu kutsuu Gaurangaa ja sitoo hänet tähän maailmaan, kun taas Nityananda pystyy antamaan Gaurangan.

[epäselvää]

Advaya-jnana. Advaita Prabhu on lähtöisin Nityananda Prabhusta, ja He molemmat ovat lähtöisin Baladevasta, Maha-Vishnusta. Maha-Vishnu on Baladevan, Sankarshanin erityinen valtuutettu voima tai mahti.

[bengalin kieli]

Kolme Vishnua, kolme (angshi) osaa. Yksi Heistä on koko Luomisen perustana [Mahā-Viṣṇu, Karanodakaśāyī Viṣṇu], toinen on jokaisen brahmandan pohjalla [Garbhodakaśāyī Viṣṇu], ja kolmas on jokaisen jivan sydämessä [Kṣīrodakaśāyī Viṣṇu, Paramatma].

Antaryami — kaikkialle ulottuva, kaikkialla läsnä oleva, kaikenläpäisevä, universaali oleminen. Kolme Vishnua: jokaisen jivan sydämessä, jokaisessa brahmandassa ja kaikessa Olemassaolossa. Samanlainen asteikko: oksat oksista, itse oksat ja runko.

Anonyymi kirjoitti:

Śrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārāj
Advaitan ja Nityanandan apu antaumuksen kehittämisessä

(”Kauniin Todellisuuden Ontologia”, osa 5.6)

(Navadwipa Dhama, Intia)



Oppilas: Nityananda Prabhu auttaa meitä kehittämään antaumusta — olette puhuneet tästä monta kertaa. Mikä on Advaita Prabhun asema, mikä on hänen roolinsa?

Srila Sridhar Maharaj: Advaita Prabhu auttaa alemmassa ulottuvuudessa. Siitä, mistä Nityananda Prabhu aloittaa, Advaita Prabhu lopettaa. Yleisesti ottaen voimme tarkastella asiaa näin. Advaita Prabhu selittää aika ajoin ”Yoga-Vasishthaa” ja muita kirjoituksia sekä toisinaan kutsuu Mahaprabhua, koska hän ei voi sietää elävien olentojen, jivojen, kärsimystä tässä kuolevaisessa maailmassa. Hän ei voi sietää sitä ja yrittää luoda yhteyden transsendenttiseen, yliluonnolliseen. Nityananda Prabhu on sen yläpuolella, Hänen apunsa alkaa Vaikunthasta ja sen yläpuolelta, mutta Advaita Prabhun apu voi ulottua pääsääntöisesti Shivalokaan asti — bhakta Shivan, Sadashivan.

Maha-Vishnu ja Sadashiva ovat yksi ja sama henkilö. Eri näkökulmista katsottuna he ovat erilaisia persoonallisuuksia, mutta samalla he ovat kuitenkin yksi. Advaita Prabhun asema on tämänkaltainen — hän on Shiva, Mahadev omistautuneena. Sellainen on Advaita Prabhun asema.

Nityananda Prabhun valtakunta sen sijaan on paljon korkeammalla. Hän voi nostaa seuraajansa Vaikunthasta Golokaan. Hän ilmenee kahdella eri tavalla, Baladevana Vrindavanissa ja Nityanandana Navadwipassa. Golokan kahdessa ulottuvuudessa anuraga-bhakti, raga-bhakti — spontaani palveleminen ja vielä ylevämpi ja arvokkaampi palveleminen — Nityananda Prabhu pystyy antamaan meille.

Advaita Prabhu kutsuu Gaurangaa ja sitoo hänet tähän maailmaan, kun taas Nityananda pystyy antamaan Gaurangan.

[epäselvää]

Advaya-jnana. Advaita Prabhu on lähtöisin Nityananda Prabhusta, ja He molemmat ovat lähtöisin Baladevasta, Maha-Vishnusta. Maha-Vishnu on Baladevan, Sankarshanin erityinen valtuutettu voima tai mahti.

[bengalin kieli]

Kolme Vishnua, kolme (angshi) osaa. Yksi Heistä on koko Luomisen perustana [Mahā-Viṣṇu, Karanodakaśāyī Viṣṇu], toinen on jokaisen brahmandan pohjalla [Garbhodakaśāyī Viṣṇu], ja kolmas on jokaisen jivan sydämessä [Kṣīrodakaśāyī Viṣṇu, Paramatma].

Antaryami — kaikkialle ulottuva, kaikkialla läsnä oleva, kaikenläpäisevä, universaali oleminen. Kolme Vishnua: jokaisen jivan sydämessä, jokaisessa brahmandassa ja kaikessa Olemassaolossa. Samanlainen asteikko: oksat oksista, itse oksat ja runko.

Lue lisää

Śrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārāj

Advaita Acharya on samanaikaisesti sekä Maha-Vishnu että Sadashiva

(”Kauniin Todellisuuden Hetkiä”, osa 8.1)

(Vuonna 1982. Navadwipa Dhama, Intia)



Bhakta: Maharaj, miten on mahdollista, että Advaita Acharya on samanaikaisesti sekä Maha-Vishnu että Sadashiva?

Srila Sridhar Maharaj: Sadashiva ja Maha-Vishnu ovat samanlaisessa asemassa. Jīva-tattva kokonaisuudessaan on edustettuna Shivan persoonassa. Jīva-tattva on edustettuna symbolisella tavalla, ja se ilmenee Shivan persoonallisuudessa. Shivalla on dualistinen olemus, kaksi hypostaasia. Hänellä on kaksi [olemisen] puolta. Ensimmäinen on hyväksikäytön puoli, väärien käsitysten ja harhakäsitysten maailman puoli. Toinen on Todellisuutta, aitoa maailmaa, palveleva puoli. Kun on kyse Todellisuuden palvelemisesta, kyseessä on Shivaloka.

Palvelumaailman Shiva on Sadashiva. Tämä on hänen olemuksensa alkuperäinen ilmentymä. Hänellä tietynlainen asema palvelemista varten. Tämä on yksi hänen aspekteistaan, yksi hänen toiminnoistaan. Jumala on hänen kauttaan vuorovaikutuksessa tämän maailman kanssa. Shivalla on tiettyjä valtuuksia, joiden kautta Jumala, Maha-Vishnu toimii. Tätä tarkoitusta varten on luotu erityinen virka, erityinen asema. Ja samaan aikaan kyse on vääristä käsityksistä, harhakuvitelmista, mikä on kaiken brahmandan, koko aineellisen todellisuuden perustana. Shiva on vastuussa tästä toiminnasta, hänellä on erityinen asema, virka. Kun on kyse hänen sisäisestä toiminnastaan, se on Maha-Vishnu. Ja Maha-Vishnu käyttää illusorisen maailman korkeinta ilmentymää — jīva-tattvaa [joka on saavuttanut Shivan aseman].

*******************
Sri Chaitanya Saraswat Math International
https://scsmathinternational.com

Anonyymi kirjoitti:

Śrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārāj

Advaita Acharya on samanaikaisesti sekä Maha-Vishnu että Sadashiva

(”Kauniin Todellisuuden Hetkiä”, osa 8.1)

(Vuonna 1982. Navadwipa Dhama, Intia)



Bhakta: Maharaj, miten on mahdollista, että Advaita Acharya on samanaikaisesti sekä Maha-Vishnu että Sadashiva?

Srila Sridhar Maharaj: Sadashiva ja Maha-Vishnu ovat samanlaisessa asemassa. Jīva-tattva kokonaisuudessaan on edustettuna Shivan persoonassa. Jīva-tattva on edustettuna symbolisella tavalla, ja se ilmenee Shivan persoonallisuudessa. Shivalla on dualistinen olemus, kaksi hypostaasia. Hänellä on kaksi [olemisen] puolta. Ensimmäinen on hyväksikäytön puoli, väärien käsitysten ja harhakäsitysten maailman puoli. Toinen on Todellisuutta, aitoa maailmaa, palveleva puoli. Kun on kyse Todellisuuden palvelemisesta, kyseessä on Shivaloka.

Palvelumaailman Shiva on Sadashiva. Tämä on hänen olemuksensa alkuperäinen ilmentymä. Hänellä tietynlainen asema palvelemista varten. Tämä on yksi hänen aspekteistaan, yksi hänen toiminnoistaan. Jumala on hänen kauttaan vuorovaikutuksessa tämän maailman kanssa. Shivalla on tiettyjä valtuuksia, joiden kautta Jumala, Maha-Vishnu toimii. Tätä tarkoitusta varten on luotu erityinen virka, erityinen asema. Ja samaan aikaan kyse on vääristä käsityksistä, harhakuvitelmista, mikä on kaiken brahmandan, koko aineellisen todellisuuden perustana. Shiva on vastuussa tästä toiminnasta, hänellä on erityinen asema, virka. Kun on kyse hänen sisäisestä toiminnastaan, se on Maha-Vishnu. Ja Maha-Vishnu käyttää illusorisen maailman korkeinta ilmentymää — jīva-tattvaa [joka on saavuttanut Shivan aseman].

*******************
Sri Chaitanya Saraswat Math International
https://scsmathinternational.com

Lue lisää

https://substackcdn.com/image/fetch/w_1456,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https://substack-post-media.s3.amazonaws.com/public/images/42a0f144-2f38-404f-96bd-0f53787a8c6f_3620x4926.jpeg

Maha-Vishnu

Anonyymi kirjoitti:

https://substackcdn.com/image/fetch/w_1456,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https://substack-post-media.s3.amazonaws.com/public/images/42a0f144-2f38-404f-96bd-0f53787a8c6f_3620x4926.jpeg

Maha-Vishnu

Lue lisää

Veda-tieto on Korkeimman Jumalan hengitys, ja on kaiken toiminnan perusta. Siksi Herra toteaa, että aineelliset maailmankaikkeudet syntyvät vain Hänen toimintansa (hengityksensä) kautta, ja niissä eri toiminnot kehittyvät vähitellen.

*********************************

Koko vedalainen tiede alkaa tästä transsendentaalisesta äänestä, jota kutsutaan praṇavaksi, oṁkāraksi.

Tämä sama transsendentaalinen ääni sisältyy mantraan Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare,

Anonyymi kirjoitti:

Veda-tieto on Korkeimman Jumalan hengitys, ja on kaiken toiminnan perusta. Siksi Herra toteaa, että aineelliset maailmankaikkeudet syntyvät vain Hänen toimintansa (hengityksensä) kautta, ja niissä eri toiminnot kehittyvät vähitellen.

*********************************

Koko vedalainen tiede alkaa tästä transsendentaalisesta äänestä, jota kutsutaan praṇavaksi, oṁkāraksi.

Tämä sama transsendentaalinen ääni sisältyy mantraan Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare,

Lue lisää

Seuraavassa on paljon käännösvirheitä suomen kielessä, muutama lause tästä, eri paikoista:

Sj. Bhababandhachhid Das Adhicary, B. A.
Sri Sri Adwaitacharyya
Journal ‘The Harmonist’
Edited by
Shrila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur

(No. 3, Vol. XXVII, August 1929)

...
... Hän (pysyessään kaiken Isänä) ilmestyy hartautensa Poikana. Näin Sri Advaita Acharya Prabhu ilmestyi kuolevaisten silmien eteen Kuvera Mishran perheessä Nabagramin kylässä, lähellä Sylhetiä, mitä suotuisimpana ajankohtana.

Anonyymi kirjoitti:

...
... Hän (pysyessään kaiken Isänä) ilmestyy hartautensa Poikana. Näin Sri Advaita Acharya Prabhu ilmestyi kuolevaisten silmien eteen Kuvera Mishran perheessä Nabagramin kylässä, lähellä Sylhetiä, mitä suotuisimpana ajankohtana.

Lue lisää

Sri Adwaita Acharyya Prabhu is the Divine Teacher of Spiritualism. He had two other names ‘Mangal’ and ‘Kamalaksha’. After the death of his parents he went to Sri Brindaban and engaged himself in worshipping Sri Krishna; then realising the time of his appearance at Nabadwip he returned to Shantipur. The people of Shantipur raised necessary dwelling houses for him with great delight. The influential men of the place wedded him to Sree Sita Devi the daughter of Nrishingha Bhadhuri and endowed with all the rare qualities, and made him reside there. Yogamaya manifesting herself as Sita Devi became the consort of Adwaita Acharyya.

Anonyymi kirjoitti:

Sri Adwaita Acharyya Prabhu is the Divine Teacher of Spiritualism. He had two other names ‘Mangal’ and ‘Kamalaksha’. After the death of his parents he went to Sri Brindaban and engaged himself in worshipping Sri Krishna; then realising the time of his appearance at Nabadwip he returned to Shantipur. The people of Shantipur raised necessary dwelling houses for him with great delight. The influential men of the place wedded him to Sree Sita Devi the daughter of Nrishingha Bhadhuri and endowed with all the rare qualities, and made him reside there. Yogamaya manifesting herself as Sita Devi became the consort of Adwaita Acharyya.

Lue lisää

...
...
Sri Adwaita Acharyya Prabhu on henkisyyden jumalallinen opettaja. Hänellä oli kaksi muuta nimeä 'Mangal' ja 'Kamalaksha'.
...

Anonyymi kirjoitti:

https://substackcdn.com/image/fetch/w_1456,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https://substack-post-media.s3.amazonaws.com/public/images/42a0f144-2f38-404f-96bd-0f53787a8c6f_3620x4926.jpeg

Maha-Vishnu

Lue lisää

Maha-Vishnu

Karanodakashayi Vishnu on Maha-Vishnu, ensimmäinen purusha-avatara.

Anonyymi kirjoitti:

Maha-Vishnu

Karanodakashayi Vishnu on Maha-Vishnu, ensimmäinen purusha-avatara.

Maha-Vishnun katse kuljettaa myös Kālaa eli ajan energiaa.

Ajan vaikutuksesta kaikki aineellisessa maailmassa syntyy ja tuhoutuu, myös itse maailmankaikkeus.

Ajan vaikutuksesta kaikki täällä on väliaikaista, ja aineelliset universumit käyvät läpi luomisen ja tuhoutumisen syklejä.

Anonyymi kirjoitti:

Maha-Vishnun katse kuljettaa myös Kālaa eli ajan energiaa.

Ajan vaikutuksesta kaikki aineellisessa maailmassa syntyy ja tuhoutuu, myös itse maailmankaikkeus.

Ajan vaikutuksesta kaikki täällä on väliaikaista, ja aineelliset universumit käyvät läpi luomisen ja tuhoutumisen syklejä.

Lue lisää

Kaikki alkaa Krishnasta. Krishna on Alkuperäinen, Jumaluuden Ylin Persoonallisuus.

Krishna on kuin kynttilä, joka sytyttää muut kynttilät.

Kaikki kynttilät saattavat antaa samanlaista valaistusta, mutta silti on olemassa kynttilä, joka sytyttää kaikki muut ja on siten valaistuksen Alkuperä.

Vastaavasti Vishnulla on monia muotoja, ja ne kaikki ovat voimakkaita, mutta silti Krishna on Alkuperäinen, Jumaluuden Ylin Persoonallisuus.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki alkaa Krishnasta. Krishna on Alkuperäinen, Jumaluuden Ylin Persoonallisuus.

Krishna on kuin kynttilä, joka sytyttää muut kynttilät.

Kaikki kynttilät saattavat antaa samanlaista valaistusta, mutta silti on olemassa kynttilä, joka sytyttää kaikki muut ja on siten valaistuksen Alkuperä.

Vastaavasti Vishnulla on monia muotoja, ja ne kaikki ovat voimakkaita, mutta silti Krishna on Alkuperäinen, Jumaluuden Ylin Persoonallisuus.

Lue lisää

Mikä liikuttaa pradhānaa ja transformoi sen mahat-tattvaksi? Maha-Vishnun katse.

Maha-Vishnu hedelmöittää pradhānan kaikilla sieluilla, jotka haluavat osallistua aineelliseen luomiseen, aivan kuten mies tekee naisen raskaaksi.

Koska Herra on kaikkivoipa, hän voi luoda lukemattomia eläviä olentoja aineellisen luonnon kohtuun yksinkertaisesti katseensa avulla.

Anonyymi kirjoitti:

Mikä liikuttaa pradhānaa ja transformoi sen mahat-tattvaksi? Maha-Vishnun katse.

Maha-Vishnu hedelmöittää pradhānan kaikilla sieluilla, jotka haluavat osallistua aineelliseen luomiseen, aivan kuten mies tekee naisen raskaaksi.

Koska Herra on kaikkivoipa, hän voi luoda lukemattomia eläviä olentoja aineellisen luonnon kohtuun yksinkertaisesti katseensa avulla.

Lue lisää

Katseesta itsestään tulee Herra Sadha Shiva, joka toimii kaikkien aineelliseen luontoon tulevien sielujen suojelijana.

Anonyymi kirjoitti:

Katseesta itsestään tulee Herra Sadha Shiva, joka toimii kaikkien aineelliseen luontoon tulevien sielujen suojelijana.

Katseesta itsestään tulee Herra Sadha Siva, joka toimii kaikkien aineelliseen luontoon tulevien sielujen suojelijana. Alun perin Herra Shiva on Vishnu-tattva, joka on Herra Maha-Vishnun suora ekspansio. Sadha Shiva asuu aineellisten universumien ulkopuolella, omalla planeetallaan, joka sijaitsee henkisten ja aineellisten universumien rajalla. Sieltä käsin hän ekspansioitui lukemattomiin Shivoihin, jotka ovat läsnä jokaisen aineellisen universumin sisällä. Lordi Shivana hän neuvottelee aineellisen luonnon kanssa, ja näin osa hänen ominaisuuksistaan peittyy...

Anonyymi kirjoitti:

Katseesta itsestään tulee Herra Sadha Siva, joka toimii kaikkien aineelliseen luontoon tulevien sielujen suojelijana. Alun perin Herra Shiva on Vishnu-tattva, joka on Herra Maha-Vishnun suora ekspansio. Sadha Shiva asuu aineellisten universumien ulkopuolella, omalla planeetallaan, joka sijaitsee henkisten ja aineellisten universumien rajalla. Sieltä käsin hän ekspansioitui lukemattomiin Shivoihin, jotka ovat läsnä jokaisen aineellisen universumin sisällä. Lordi Shivana hän neuvottelee aineellisen luonnon kanssa, ja näin osa hänen ominaisuuksistaan peittyy...

Lue lisää

Hänestä tulee näin Shiva-tattva.

Anonyymi kirjoitti:

Hänestä tulee näin Shiva-tattva.

Brahma-samhita selittää, että tämä kosmisen yhdynnän periaate ilmenee tämän maailman lisääntymisessä. Näemme, että kaikki elävät olennot lisääntyvät yhdynnän kautta, kahden aspektin, naispuolisen ja miespuolisen, yhdistymisen kautta. Näiden kahden aspektin yhdistyminen, näiden energioiden vuorovaikutus, mahdollistaa muiden elävien olentojen syntymisen. Elävien olentojen lisääntymisen lisäksi emme ole nähneet mitään muuta. Näemme, että kaikki lisääntyvät tällä tavoin.

SCS Math

Anonyymi kirjoitti:

Brahma-samhita selittää, että tämä kosmisen yhdynnän periaate ilmenee tämän maailman lisääntymisessä. Näemme, että kaikki elävät olennot lisääntyvät yhdynnän kautta, kahden aspektin, naispuolisen ja miespuolisen, yhdistymisen kautta. Näiden kahden aspektin yhdistyminen, näiden energioiden vuorovaikutus, mahdollistaa muiden elävien olentojen syntymisen. Elävien olentojen lisääntymisen lisäksi emme ole nähneet mitään muuta. Näemme, että kaikki lisääntyvät tällä tavoin.

SCS Math

Lue lisää

Kun sielut, jotka alun perin asuvat henkisen ja aineellisen maailman rajalla, puhtaan tietoisuuden maailmassa (Brahmana), haluavat uppoutua aineelliseen maailmaan tyydyttääkseen egoismiaan ja himoaan, silloin Shiva ja hänen puolisonsa, maallisen illuusion jumalatar Maya, ottavat Vishnun tahdosta mies- ja naisolentojen (lingam ja yoni) muodon. Shiva ja Shakti, jotka yhdistyvät KOSMISESSA YHDYNNÄSSÄ, päästävät sielut läpi, jolloin ne voivat hankkia virtuaaliset fyysiset kehot, jotka luoja Brahma luo. Shivaa, joka suorittaa tämän tehtävän yhdessä Mayan kanssa ja joka polveutuu Sadashivasta, kutsutaan Shambhu Shivaksi.

Anonyymi kirjoitti:

Kun sielut, jotka alun perin asuvat henkisen ja aineellisen maailman rajalla, puhtaan tietoisuuden maailmassa (Brahmana), haluavat uppoutua aineelliseen maailmaan tyydyttääkseen egoismiaan ja himoaan, silloin Shiva ja hänen puolisonsa, maallisen illuusion jumalatar Maya, ottavat Vishnun tahdosta mies- ja naisolentojen (lingam ja yoni) muodon. Shiva ja Shakti, jotka yhdistyvät KOSMISESSA YHDYNNÄSSÄ, päästävät sielut läpi, jolloin ne voivat hankkia virtuaaliset fyysiset kehot, jotka luoja Brahma luo. Shivaa, joka suorittaa tämän tehtävän yhdessä Mayan kanssa ja joka polveutuu Sadashivasta, kutsutaan Shambhu Shivaksi.

Lue lisää

Advaita Acharya on samanaikaisesti sekä Maha-Vishnu että Sadashiva

Advaita Acharya on yksi Sri Chaitanya Mahaprabhun läheisimmistä kumppaneista. Hän kuuluu Pancha-tattvaan. Gaudiya-vaishnavat kunnioittavat häntä Maha-Vishnun ilmentymänä.

Anonyymi kirjoitti:

Advaita Acharya on samanaikaisesti sekä Maha-Vishnu että Sadashiva

Advaita Acharya on yksi Sri Chaitanya Mahaprabhun läheisimmistä kumppaneista. Hän kuuluu Pancha-tattvaan. Gaudiya-vaishnavat kunnioittavat häntä Maha-Vishnun ilmentymänä.

Lue lisää

https://gaudiyahistory.iskcondesiretree.com/wp-content/uploads/2011/08/Advaita-Acharya-10-274x300.jpg

https://www.krishnatemple.com/wp-content/uploads/2024/02/Advaita-Header.jpg

Advaita Acharya

Anonyymi kirjoitti:

https://gaudiyahistory.iskcondesiretree.com/wp-content/uploads/2011/08/Advaita-Acharya-10-274x300.jpg

https://www.krishnatemple.com/wp-content/uploads/2024/02/Advaita-Header.jpg

Advaita Acharya

Lue lisää

Acharya - henkinen opettaja, joka opettaa esimerkillään.



Vaishnavan Jumalasta inspiroitunut aspekti on acharya, guru.

Anonyymi kirjoitti:

Acharya - henkinen opettaja, joka opettaa esimerkillään.



Vaishnavan Jumalasta inspiroitunut aspekti on acharya, guru.

Saavuttaakseen transsendentaalisen tiedon ihmisen on antauduttava täysin AIDOLLE acharyalle vilpittömän kyselyn ja palvelun hengessä. Voimme sisäistää transsendentaalisen tiedon vain, jos todella palvelemme Absoluuttia acharyan johdolla.

Anonyymi kirjoitti:

Saavuttaakseen transsendentaalisen tiedon ihmisen on antauduttava täysin AIDOLLE acharyalle vilpittömän kyselyn ja palvelun hengessä. Voimme sisäistää transsendentaalisen tiedon vain, jos todella palvelemme Absoluuttia acharyan johdolla.

Lue lisää

Kuka voi olla acharya?


Meidän pitäisi vilpittömästi auttaa muita kaikella tiedolla, mitä meillä on. Tällaisessa hengessä voi ryhtyä acharyan työhön

Anonyymi kirjoitti:

Kuka voi olla acharya?


Meidän pitäisi vilpittömästi auttaa muita kaikella tiedolla, mitä meillä on. Tällaisessa hengessä voi ryhtyä acharyan työhön

Kuka ei voi olla acharya?

”Se, joka tulkitsee jumalallista ääntä, shabda-brahmaa, epätäydellisen aistihavainnon perusteella, ei voi olla aito guru, sillä ilman asianmukaista koulutusta aidon acharyan johdolla tulkitsija väistämättä poikkeaa Vyasadevin opetuksista (niin tekevät mayavadit). Srila Vyasadev on jumalallisesti ilmoitettujen Vedojen pyhien kirjoitusten ylin auktoriteetti, ja siksi tällaista surkeaa tulkkia ei voida pitää guruna eli acharyana, vaikka hänellä olisi kuinka paljon aineellista tietoa.

Anonyymi kirjoitti:

Kuka ei voi olla acharya?

”Se, joka tulkitsee jumalallista ääntä, shabda-brahmaa, epätäydellisen aistihavainnon perusteella, ei voi olla aito guru, sillä ilman asianmukaista koulutusta aidon acharyan johdolla tulkitsija väistämättä poikkeaa Vyasadevin opetuksista (niin tekevät mayavadit). Srila Vyasadev on jumalallisesti ilmoitettujen Vedojen pyhien kirjoitusten ylin auktoriteetti, ja siksi tällaista surkeaa tulkkia ei voida pitää guruna eli acharyana, vaikka hänellä olisi kuinka paljon aineellista tietoa.

Lue lisää

Mitä eroa on gurun ja acharyan välillä?

Guru ja acharya ovat sama ..., mutta yleisesti voidaan sanoa, että acharya tekee laajempaa työtä.

Lisäksi acharyalla on oltava täydellinen tietämys pyhistä kirjoituksista, kun taas gurulla ei ehkä ole ulkoisesti syvällistä tietoa shastroista, mutta hän todella ymmärtää niiden olemuksen.

Hän ei ehkä osaa lainata kirjoituksia laajasti, mutta hän on tietoinen niiden merkityksestä. Guru voi olla tällainen.

Mutta acharya on sellainen, joka saarnaa laajasti ja pystyy siteeraamaan laajoja todisteita pyhistä kirjoituksista.

- Kirja Sri Guru ja hänen armonsa

*****************
Om Vishnupad
Srila Bhakti Raksak Sridhar
Dev-Goswami Maharaj

Anonyymi kirjoitti:

Mitä eroa on gurun ja acharyan välillä?

Guru ja acharya ovat sama ..., mutta yleisesti voidaan sanoa, että acharya tekee laajempaa työtä.

Lisäksi acharyalla on oltava täydellinen tietämys pyhistä kirjoituksista, kun taas gurulla ei ehkä ole ulkoisesti syvällistä tietoa shastroista, mutta hän todella ymmärtää niiden olemuksen.

Hän ei ehkä osaa lainata kirjoituksia laajasti, mutta hän on tietoinen niiden merkityksestä. Guru voi olla tällainen.

Mutta acharya on sellainen, joka saarnaa laajasti ja pystyy siteeraamaan laajoja todisteita pyhistä kirjoituksista.

- Kirja Sri Guru ja hänen armonsa

*****************
Om Vishnupad
Srila Bhakti Raksak Sridhar
Dev-Goswami Maharaj

Lue lisää

Advaita Acharya on samanaikaisesti sekä Maha-Vishnu että Sadashiva

Advaita Acharya on yksi Sri Chaitanya Mahaprabhun läheisimmistä kumppaneista. Hän kuuluu Pancha-tattvaan. Gaudiya-vaishnavat kunnioittavat häntä Maha-Vishnun ilmentymänä.

Nyt puhumme Herra Nityanandasta, joka kuuluu myös Pancha-tattvaan.Kuka Hän on.

Anonyymi kirjoitti:

Advaita Acharya on samanaikaisesti sekä Maha-Vishnu että Sadashiva

Advaita Acharya on yksi Sri Chaitanya Mahaprabhun läheisimmistä kumppaneista. Hän kuuluu Pancha-tattvaan. Gaudiya-vaishnavat kunnioittavat häntä Maha-Vishnun ilmentymänä.

Nyt puhumme Herra Nityanandasta, joka kuuluu myös Pancha-tattvaan.Kuka Hän on.

Lue lisää

Nityananda Prabhu (Herra Nityananda) - Herra Balaraman inkarnaatio, Herra Krishnan ensimmäinen täydellinen inkarnaatio; alkuperäinen henkinen opettaja (adi-guru); Sri Chaitanya Mahaprabhun läheisin kumppani; yksi Pancha-tattvan hypostaaseista.

Anonyymi kirjoitti:

Nityananda Prabhu (Herra Nityananda) - Herra Balaraman inkarnaatio, Herra Krishnan ensimmäinen täydellinen inkarnaatio; alkuperäinen henkinen opettaja (adi-guru); Sri Chaitanya Mahaprabhun läheisin kumppani; yksi Pancha-tattvan hypostaaseista.

Lue lisää

Nityananda on Baladevaa korkeammassa asemassa. Miksi? Koska hän jakaa premaa, jumalallista rakkautta. Ja mitä prema on? Se on korkein kaikesta saavutettavasta. Jos joku kykenee antamaan jumalallista rakkautta, kaikki muut ovat määritelmällisesti häntä alempiarvoisia.

Anonyymi kirjoitti:

Nityananda on Baladevaa korkeammassa asemassa. Miksi? Koska hän jakaa premaa, jumalallista rakkautta. Ja mitä prema on? Se on korkein kaikesta saavutettavasta. Jos joku kykenee antamaan jumalallista rakkautta, kaikki muut ovat määritelmällisesti häntä alempiarvoisia.

Lue lisää

Koska Nityananda Prabhu (Herra Nityananda) - Herra Balaraman inkarnaatio, niin kuka on Herra Balarama?

Anonyymi kirjoitti:

Koska Nityananda Prabhu (Herra Nityananda) - Herra Balaraman inkarnaatio, niin kuka on Herra Balarama?

Balarama (Balarāma) on Krishnan ensimmäinen täydellinen ilmentymä. Audarya-lilassa Nityananda. Alkuperäinen henkinen opettaja.

Anonyymi kirjoitti:

Balarama (Balarāma) on Krishnan ensimmäinen täydellinen ilmentymä. Audarya-lilassa Nityananda. Alkuperäinen henkinen opettaja.

Balarama (Baladeva) on Herra Krishnan ensimmäinen täydellinen ilmentymä, Hänen ”toinen Minänsä”.

Anonyymi kirjoitti:

Balarama (Baladeva) on Herra Krishnan ensimmäinen täydellinen ilmentymä, Hänen ”toinen Minänsä”.

Nyt selvennykseksi muutama lause bhakti.fi sivustolta

**************


Krishnan isoveli

Jumaluuden Ylimmällä Persoonallisuudella, Sri Krishnalla, on veli nimeltä Balarama, joka on myös Jumaluuden Ylin Persoonallisuus. Kuinka se on mahdollista? Jos Jumala on vain yksi, kuinka Heitä nyt onkin kaksi?

Ja enemmänkin, sillä Krishna inkarnoituu myös...


Krishna on aina alkuperäinen Korkein Jumala, kaikkien laajentumien alkulähde, ja Balarama on Krishnan ensimmäinen laajentuma.


Kuvittele että sinulla on kymmenen kynttilää. Yksi niistä palaa (Krishna) ja sytytät sillä loput kynttilät. Kun kaikki 10 kynttilää palavat iloisesti, kuinka voit erottaa ensimmäisen kynttilän muista? Samalla tavoin omaksi ilokseen Krishna laajentuu moniksi eri muodoiks...

Kun Krishna laajentuu, Hän ei voimassaan vähene, vaan pysyy ikuisesti Korkeimpana. Tämä kaikki on yksityiskohtaisesti selitetty Srimad Bhagavatamissa.

Anonyymi kirjoitti:

Nyt selvennykseksi muutama lause bhakti.fi sivustolta

**************


Krishnan isoveli

Jumaluuden Ylimmällä Persoonallisuudella, Sri Krishnalla, on veli nimeltä Balarama, joka on myös Jumaluuden Ylin Persoonallisuus. Kuinka se on mahdollista? Jos Jumala on vain yksi, kuinka Heitä nyt onkin kaksi?

Ja enemmänkin, sillä Krishna inkarnoituu myös...


Krishna on aina alkuperäinen Korkein Jumala, kaikkien laajentumien alkulähde, ja Balarama on Krishnan ensimmäinen laajentuma.


Kuvittele että sinulla on kymmenen kynttilää. Yksi niistä palaa (Krishna) ja sytytät sillä loput kynttilät. Kun kaikki 10 kynttilää palavat iloisesti, kuinka voit erottaa ensimmäisen kynttilän muista? Samalla tavoin omaksi ilokseen Krishna laajentuu moniksi eri muodoiks...

Kun Krishna laajentuu, Hän ei voimassaan vähene, vaan pysyy ikuisesti Korkeimpana. Tämä kaikki on yksityiskohtaisesti selitetty Srimad Bhagavatamissa.

Lue lisää

Nyt selvennykseksi muutama lause bhakti.fi sivustolta

**************


Balarama suorittaa luomistyön neljässä catur-vyuha-laajentumassaan (Vasudeva, Sankarshana, Pradyumna ja Aniruddha). Anantasesan monipäisen käärmeen muodossa Hän on aina valmis palvelemaan Krishnaa. Kaikissa muodoissaan Balarama maistaa antaumuksellisen palvelemisen nektaria. Kukaan ei voi lähestyä Krishnaa saamatta ensin osakseen Balaraman suosiota, joka rakastaa Krishnaa isoveljenä niin ystävän kuin vanhempainrakkaudenkin sulomaun kautta.

Anonyymi kirjoitti:

Nyt selvennykseksi muutama lause bhakti.fi sivustolta

**************


Balarama suorittaa luomistyön neljässä catur-vyuha-laajentumassaan (Vasudeva, Sankarshana, Pradyumna ja Aniruddha). Anantasesan monipäisen käärmeen muodossa Hän on aina valmis palvelemaan Krishnaa. Kaikissa muodoissaan Balarama maistaa antaumuksellisen palvelemisen nektaria. Kukaan ei voi lähestyä Krishnaa saamatta ensin osakseen Balaraman suosiota, joka rakastaa Krishnaa isoveljenä niin ystävän kuin vanhempainrakkaudenkin sulomaun kautta.

Lue lisää

Nyt lisää selvennykseksi muutama lause bhakti.fi sivustolta

****************
Krishnalla on lukuisia rakkaita seuralaisia, jotka aina seuraavat Häntä, kun Hän tulee aineelliseen maailmaan toteuttamaan ikuista tehtäväänsä suojella ja ilahduttaa bhaktoja, sekä tuhoamaan demonit. Vrindavanassa Hänen ikuinen veljensä on Balarama, Rama-lilassa Lakshman ja Gaura-lilassa Nityananda.
...
Narottama Das Thakura on yhdessä laulussaan sanonut, että jos haluamme lähestyä Radha-Krishnaa, on meidän kuljettava Nityanandan kautta...

Anonyymi kirjoitti:

Nyt lisää selvennykseksi muutama lause bhakti.fi sivustolta

****************
Krishnalla on lukuisia rakkaita seuralaisia, jotka aina seuraavat Häntä, kun Hän tulee aineelliseen maailmaan toteuttamaan ikuista tehtäväänsä suojella ja ilahduttaa bhaktoja, sekä tuhoamaan demonit. Vrindavanassa Hänen ikuinen veljensä on Balarama, Rama-lilassa Lakshman ja Gaura-lilassa Nityananda.
...
Narottama Das Thakura on yhdessä laulussaan sanonut, että jos haluamme lähestyä Radha-Krishnaa, on meidän kuljettava Nityanandan kautta...

Lue lisää

https://harekrsna.com/philosophy/radhakrsna/krsna/nityananda.htm

Nyt muutam lause täältä, suomen kielessä käännösvirheitä:

Anonyymi kirjoitti:

https://harekrsna.com/philosophy/radhakrsna/krsna/nityananda.htm

Nyt muutam lause täältä, suomen kielessä käännösvirheitä:

Lue lisää

Herra Nityananda, joka on itse Balarama, Krisnan ensimmäinen suora ilmentymä tai laajennus, on alkuperäinen henkinen opettaja. Hän auttaa Herraa Krisnaa Hänen harrastuksissaan ja on Herran palvelija.


Herra Caitanya on sama Herra Krsna, ja Herra Nityananda on Herra Balarama. Herra Nityananda täyttää kaikki Herran Caitanyan toiveet. Palvelijuuden tunteen lähde on todellakin Herra Balarama, ja Häntä seuraavat täysivaltaiset ekspansiot ovat kaikki tuon hurmion vaikutuksen alaisia.

Sri Rama eli Balarama on Herran palvojien suojelija. Baladeva toimii kaikkien palvojien henkisenä opettajana...
...


A.C. Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupadan tekstistä ...

Anonyymi kirjoitti:

Herra Nityananda, joka on itse Balarama, Krisnan ensimmäinen suora ilmentymä tai laajennus, on alkuperäinen henkinen opettaja. Hän auttaa Herraa Krisnaa Hänen harrastuksissaan ja on Herran palvelija.


Herra Caitanya on sama Herra Krsna, ja Herra Nityananda on Herra Balarama. Herra Nityananda täyttää kaikki Herran Caitanyan toiveet. Palvelijuuden tunteen lähde on todellakin Herra Balarama, ja Häntä seuraavat täysivaltaiset ekspansiot ovat kaikki tuon hurmion vaikutuksen alaisia.

Sri Rama eli Balarama on Herran palvojien suojelija. Baladeva toimii kaikkien palvojien henkisenä opettajana...
...


A.C. Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupadan tekstistä ...

Lue lisää

https://guptvrindavandham.org/_next/image/?url=https://guptvrindavandham.org/media/blogs/Sri_Nityananda_Prabhu.webp&w=1920&q=75

Lord Nityananda

Anonyymi kirjoitti:

https://guptvrindavandham.org/_next/image/?url=https://guptvrindavandham.org/media/blogs/Sri_Nityananda_Prabhu.webp&w=1920&q=75

Lord Nityananda

Lue lisää

Mitä olemme nyt oppineet?

Nyt puhumme Herra Nityanandasta, joka kuuluu myös Pancha-tattvaan.Kuka Hän on.

Koska Nityananda Prabhu (Herra Nityananda) - Herra Balaraman inkarnaatio, niin kuka on Herra Balarama?

Balarama (Baladeva) on Herra Krishnan ensimmäinen täydellinen ilmentymä, Hänen ”toinen Minänsä”.


Advaita Acharya on samanaikaisesti sekä Maha-Vishnu että Sadashiva

Advaita Acharya on yksi Sri Chaitanya Mahaprabhun läheisimmistä kumppaneista. Hän kuuluu Pancha-tattvaan. Gaudiya-vaishnavat kunnioittavat häntä Maha-Vishnun ilmentymänä.

Anonyymi kirjoitti:

Mitä olemme nyt oppineet?

Nyt puhumme Herra Nityanandasta, joka kuuluu myös Pancha-tattvaan.Kuka Hän on.

Koska Nityananda Prabhu (Herra Nityananda) - Herra Balaraman inkarnaatio, niin kuka on Herra Balarama?

Balarama (Baladeva) on Herra Krishnan ensimmäinen täydellinen ilmentymä, Hänen ”toinen Minänsä”.


Advaita Acharya on samanaikaisesti sekä Maha-Vishnu että Sadashiva

Advaita Acharya on yksi Sri Chaitanya Mahaprabhun läheisimmistä kumppaneista. Hän kuuluu Pancha-tattvaan. Gaudiya-vaishnavat kunnioittavat häntä Maha-Vishnun ilmentymänä.

Lue lisää

https://i0.wp.com/iskconshop.com/wp-content/uploads/2022/01/ptimg.jpg?fit=632,650&ssl=1
Pañcha-tattva