Voiko ihminen antaa synnit anteeksi ?

Lopeta tämä synneistä jankkaaminen, niin pääset niistä. Sitähän henkinen vapaus on, ja sitä on uudesti syntyminenkin. Kukaan ei syytä sinua mistään, teet sen itse.

Muista synneistä puhumisen voi lopettaa mutta niistä amerikan homoista on pakko herjata, kun ne ovat olennaisin osa uskoa. Ei ilman sitä edes olisi uskoa tai ei voisi kuvitella olevan.

Voi, ainkin itselleen.
Tarvitaan pahasti harhaista mieltä että alkaa uskoa jumaliin, synteihin, jeesukseen jne.

Synti. Se on kristinuskon mestarillinen keksintö: näkymätön ongelma, joka alkaa heti syntymästäsi – tai jo ennen, jos Jumala ehti vihastua äitiisi. Se ei näy, ei kuulu, eikä sitä voi mitata, mutta älä huoli, sillä siihen on olemassa valmis ratkaisu: usko, alistuminen ja automaattinen sielunpesuohjelma!

Ajattele! Ensin sinulle kerrotaan, että olet rikki. Sitten sama taho tarjoaa sinulle pelastusta – omaan tuotteeseensa perustuvaa pelastusta. Se on kuin vakuutusyhtiö, joka ensin murtaa jalkasi ja sitten myy sinulle kainalosauvat.

Synti ei ole pelkästään teko – se on olemassaolon virhe. Olet syyllinen jo olemalla. Mutta, hyvä uutinen: saat armahduksen, jos vain uskot tarinaan, jossa sinut ensin tuomittiin. Loogista? Ei. Kätevää? Erittäin.

Enkeli Mäntä

"Seuraavana sarjassamme: "Pelastuspaketti, jonka mukana tulee helvetti"

KR 1933/-38
Matt. 9:6 Mutta tietääksenne, että Ihmisen Pojalla on valta maan päällä antaa syntejä anteeksi, niin" - hän sanoi halvatulle - "nouse, ota vuoteesi ja mene kotiisi.

Jeesuksella on edelleenkin valta antaa syntejä anteeksi maan päällä.

Vanhoillislestadiolaisilla Lapin kristillisyydellä on tuollainen kyky saarnata synnit pois Jeesuksen nimessä ja kalliissa sovintoveressä.

Ihmisellä on valta antaa anteeksi vain sellaiset synnit, mikä ovat kohdistuneet häneen itseensä.

"Anna meille meidän syntimme anteeksi, niinkuin mekin annamme anteeksi niille, jotka ovat meitä vastaan rikkoneet."

Edes Naattanilla, vaikka oli profeetta, ollut yleistä valtaa antaa syntejä anteeksi.. Hän vain välitti profeettana tiedon, että Jumala on antanut Daavidin synnit anteeksi.

2. Sam. 12:13

Niin Daavid sanoi Naatanille: "Minä olen tehnyt syntiä Herraa vastaan". Naatan sanoi Daavidille: "Niin on myös Herra antanut sinun syntisi anteeksi; sinä et kuole.

2. Sam. 12:15

Sitten Naatan meni kotiinsa. Ja Herra löi lasta, jonka Uurian vaimo oli Daavidille synnyttänyt, niin että se sairastui vaikeasti.

Syntien pesu vielä syvempi asia, siinä Jumala itse pesee synnit pois, mukaanlukien perisynnin kirous sovintoveren tähden.

Syntien pesu kasteessa tarkoittaa syntien sovitusta.

Ap. t. 22:16

Älä vitkastele. Huuda avuksi hänen nimeään, nouse ja anna kastaa itsesi,
anna pestä syntisi pois.'

Käännyttämällä tapahtuva uskoontulo kuulosta voi olla pelkkä psykologinen ihmisen mielessä tapahtuva asia.

Jeesus oli ihminen.

Jeesus on ihmisenä ja hän kuoli oikeasti ristillä ja hän nousi ylös.
Kristinuskossa uskotaan Isään, Poikaan ja Pyhään Henkeen ja ne ovat yhtä.
Jeesus on Jumala.
Jeesus on tie, totuus ja elämä.

Jeesus osoitti, että heidän on mahdotonta uskoa Jumalaan uskomatta Poikaan. Tämä dilemma kulkee läpi koko Johanneksen evankeliumin. Jeesus sanoi heille: ”Te ette ole koskaan kuulleet hänen ääntään, ettekä nähneet hänen hahmoaan, eikä hänen sanallaan ole teissä pysyväistä sijaa, sillä te ette usko häntä, jonka Isä on lähettänyt.” (Joh. 5: 37).

Luterilainen käsitys Jeesuksesta.

Kuvaus kolmiyhteisestä Jumalasta kertoo, miten Jumala toimii suhteessa ihmiseen.

"On mahdotonta täysin kuvata ja ymmärtää Jumalaa, johon uskomme. Häntä ei voi rajoittaa inhimillisiin sanoihin ja mielikuviin.

Kristinuskon historian ensimmäisistä vuosisadoista lähtien tätä mysteeriä, salaisuutta, on yritetty kuvata puhumalla Jumalasta kolmena ”persoonana”. Perinteisesti puhumme Jumalasta Isänä ja Poikana ja Pyhänä Henkenä. Tällä tavoin voi selventää, kuinka Jumala toimii suhteessa maailmaan, ja mitä tämä ihmiselle tarkoittaa.

Usko Jumalaan Isänä merkitsee sitä, että Jumala on luonut kaiken, näkyvän ja näkymättömän.
Jumala ilmaisee meille rakkautensa ja hyvyytensä poikansa, Jeesuksen Kristuksen kautta. Jeesuksessa Jumala syntyi ihmiseksi. Jumala asettui ihmisen osaan ja Jeesuksen ristinkuoleman kautta pelasti ihmisen ja koko luomakunnan pahan vallasta.
Pyhä Henki tuo Jumalan hyvyyden ja Kristuksen rakkauden meidän keskellemme. Hän kutsuu meitä ja synnyttää meissä uskon ja uuden elämän.
Näissä eri ilmenemismuodoissa, Isässä, Pojassa ja Pyhässä Hengessä, näemme kuitenkin yhden ja saman Jumalan, joka on itsensä antava rakkaus.

Usko Jumalaan Isänä ja Poikana ja Pyhänä Henkenä on muotoiltu kirkon uskontunnustukseksi. Siinä Jumalan tunnustaminen ja hänen pelastustekojensa ylistys nivoutuvat yhdeksi kokonaisuudeksi."

Ihmisen tekemä anteeksianto johtaa psykologiseen vapautuksen tunteeseen, mikä on vaarallinen olotila. Ihminen jää väärään rauhaan.


Huolettomasti he parantelevat minun kansani vammoja. He sanovat: "Nyt on rauha, kaikki hyvin!" vaikka rauhaa ei ole.

Raamatun mukaan synti ja perisynti pestään pois vain kristillisessä kasteessa ja Herran pyhässä ehtoollisessa.

Helluntailaiset eivät tunne eikä tunnusta synnit pois pesevätä kristillistä yhtä kastetta ollenkaan.

Suomeen kun tuli ensimmäisiä helluntailaisia 1920-luvulla, niin täällä asuvat kristityt uskovaiset sanoivat heti, että helluntailaisissa on kristinuskolle vieras henki ja he varoittivat ankarasti menemästä helluntailaisten kokouksiin ja telttoihin.

Jeesus oli ihminen. Daavidin poika.

Jeesuksen siittänyt siemen oli Daavidin siementä, mitä oli siihen käytetty, hedelmöitykseen.

Inhimillisen syntyperänsä puolelta hän oli Daavidin jälkeläinen;

Älä itke. Juudan heimon leijona, Daavidin juuriverso,

Ilm. 22:16

"Minä, Jeesus, olen lähettänyt enkelin luoksenne, jotta seurakunnat saisivat tämän todistuksen. Minä olen Daavidin juuriverso ja suku, kirkas aamutähti."

Jälkeläisillä tarkoitettiin vain miespuolista perillisyyttä.

Inhimillisen syntyperänsä puolelta hän oli Daavidin jälkeläinen;