https://youtu.be/M72g9lLonMw?si=KqZpXiNisEjbktrT
Todella käsittämätöntä mitä pohjanmaalaiset näkevät savolaisessa ukon turjakkeessa,
juoksuttavat ukkoa kesätapahtumissa kuin ajokoiran hutale jänistä.
Todella käsittämätöntä mitä pohjanmaalaiset näkevät savolaisessa ukon turjakkeessa,
juoksuttavat ukkoa kesätapahtumissa kuin ajokoiran hutale jänistä.
Vastaukset 24
Vanhimmat
Aloittaja hieman kateellinen kun estarilla on kysyntää.
Mestari on mestari.
5000€/keikka Metsä Manilla?.
On vai
Ovatko nyky pohjanmaalaiset jo niin tyhmiä, että tarvitsevat metsämanin maa- ja metsätalouskoneopin opettajaksi?
Vai ihanko haluavat vain nähdä ilmielävän tyhmien kuninkaan?
Kyllä se näyttää kovin edellistä hiertävän.
https://youtu.be/N1B84zE0QFM?si=oxODKFLyhEg9DE1p
Joidekin on tehtävä.
Jos muuhun ei ole.
https://youtu.be/pcGHoc-E5vA?si=ADI_4pDI7L7uWTNQ
Suomi ja suomalaisuus ei ole vielä kuollut. Yhdessä tekemällä syntyy suuria asioita ja kehitys kehittyy.
Metsässä yksin murjottamalla ei synny kuin katkeruutta.
Netissä katellisilla vinkujilla katkeruus on maximaalista tuskaa hautaan.
Netissä katellisilla vinkujilla katkeruus on maximaalista tuskaa hautaan."
Sinä et ymmärrä ollenkaan mitä kirjoitat.
Nyt seurataan Youtubessa maaseudun puhdistuksissa pelloilta ja metsistä kylmille holveille aputyövoimaksi karkoitettujen, nyt jo ikääntyneiden mutta ei aikustuneiden jälkeläisten ajantappo leikkiä.
Metsämannit ja ainolan jampat leikkivät ränsistynellä pienillä perintötiloillaan maanviljelijää ja metsäkoneurakoitsijaa.
Suomalainen kateus ei ole kuollut. Pikkukylissä kovinkin voimissaan. Varsinkin vanhemmissa miehissä riivaa.
Tästä Suomalaisen maaseudun tyhjennys alkoi:
Pellonvarauslaki – Wikipedia https://share.google/V6moEx5eB0PBmZpy9
Peltojen viljelemättä jättämisen sosiaaliset vaikutukset eivät rajoittuneet vain 70-80- lukujen maatalouspolitiikkaan, vaan niiden jälkivaikutukset näkyvät yhä monin tavoin erityisesti maaseudun rakenteessa, yhteisöissä ja sukupolvien kokemuksissa.
Pellonvarauslaki vauhditti maatalouden rakennemuutosta, jossa pienet tilat lopettivat toimintansa.
Tämä johti maaseudun autioitumiseen, nuoret muuttivat kaupunkeihin, ja monet kylät hiljenivät.
Nykyään monilla alueilla kärsitään palveluiden katoamisesta, kuten koulujen, kauppojen ja terveyspalveluiden sulkemisesta.
Peltojenpaketointi johti monilla tiloilla taloudelliseen epävarmuuteen, kun viljely lopetettiin mutta vaihtoehtoisia elinkeinoja ei ollut.
Tämä aiheutti henkistä kuormitusta, erityisesti vanhemmille viljelijöille, jotka kokivat menettäneensä elämänsä työn merkityksen.
Nykyäänkin maaseudulla esiintyy syrjäytymistä, yksinäisyyttä ja mielenterveyden haasteita, joiden juuret ulottuvat osin tähän murrosvaiheeseen.
Onko yhtäkään kirjaa kirjoitettu ihmisistä jotka jatkoivat kuristuksen keskellä maanviljelyä tietäen, ettei maailmassa ole niin suurta herraa joka ei viljelijän kädestä leipää syö.
Silloin kun nälkä tulee, rahalla ei ole mitään arvoa.
Humpuukia ei voi syödä, mutta viljasta voi keittää viinaa ja panna olutta jos sitä viljaa liikaa on.
Olihan tuo aikaa kun tyhjästä tehdyt tilat sodan jälkeen ja jo 25 vuoden jälkeen annettiin ymmärtää ettei sitten kannata jollei sitten jostakin rahaa tilan kehittämiseen.
Pitää ymmärtää pohjalaista huumoria pellen yleisöstä ja kiinnostuksesta. Kuvailtu ei juuri mitään oikeasti paikalta, paitsi jonkun hugon kanssa läpätys.
Sitä sopiikin ihmetellä. Metsämanissa on jotain, mitä pohjalaisista ei löydy. Olisiko se savolainen lupsakkuus ja manin kohdalla vielä aitous, vaikka puhutaan kieroista savolaisista, hän ei ole sellainen.👍
Kukaan lupsakka savolainen ei hauku kotikyläänsä paskakyläksi, eikä kiroile ja möykkää mitättömistä vastoin käymisistä.
Mutta jos kylä on paskakylä ja kaikki muut kuin manilaiset on paskasakkia niin minkäs teet?
Ei paskakyläläisten lasten kanssa oo hyvä mennä kouluun. Taksi pitää olla ja etupenkkllä neuvomassa kuskia.
Metsäman kertoili videolla kuinka onnellinen oli ollut kun jäi syksyisenä puintipäivänä kotiin puimakoneen ympärille pörräämään, samoin kuin kehui yläasteella viihtyneensä koulun talonmiehen traktoria ihailemassa.
Eniten ihmetyttää miksi Koneviestiä lukeneen maa- ja metsätaloudesta kiinnostuneen nuoren, ainoan perintöpojan vanhemmat hävittivät karjan ja metsittivät pellot?
Jokin tuossa metsämanin kuvailemassa tarinassa ei ole totta.
Ei yksikään viljelijä pariskunta lopeta maatalouden harjoittamista jos pariskunnan ainoa poika on innokas jatkamaan tilanpitoa.
https://youtu.be/ZB9b0NuUShQ?si=rBue9mseyaqzQ4Re
Tuohon ikään mennessä innokas maamies olisi ostanut kaikki Kosulan kylässä viljelyn lopettaneiden tilojen pellot.
No eikä olisi