Nyt lähti Abrahamilaiset uskonnot elämästäni

Suosittelen sinulle kuin kristinuskon uhrille pitkää, ehkä jopa vuosien taukoa kaikista uskonnoista, vaikka olisit aluksi ateisti, kunnes olosi paranee,

Anonyymi kirjoitti:

Suosittelen sinulle kuin kristinuskon uhrille pitkää, ehkä jopa vuosien taukoa kaikista uskonnoista, vaikka olisit aluksi ateisti, kunnes olosi paranee,

Suosittelen sinulle kuin kristinuskon uhrille pitkää, ehkä jopa vuosien taukoa kaikista uskonnoista, vaikka olisit aluksi ateisti, kunnes olosi paranee,

https://www.celianet.fi/en/work/288097
Kätketty ja vaiettu : suomalainen hengellinen häpeä

Hengellisyyteen voi liittyä tai se voi tuottaa monenlaista häpeää, mutta kipeää aihetta ei ole juuri käsitelty. Suomalaisten kertomuksiin perustuva tutkimus avaa uusia näkökulmia siihen, mitä hengellinen häpeä on ja siitä toipumiseen.

Author Kettunen, Paavo.
Reader Etto Jussi
Language fin
Duration 17 h 35 min
Publication info Helsinki Celia 2011 (Helsinki Celia 2011)

Anonyymi kirjoitti:

Suosittelen sinulle kuin kristinuskon uhrille pitkää, ehkä jopa vuosien taukoa kaikista uskonnoista, vaikka olisit aluksi ateisti, kunnes olosi paranee,

https://www.celianet.fi/en/work/288097
Kätketty ja vaiettu : suomalainen hengellinen häpeä

Hengellisyyteen voi liittyä tai se voi tuottaa monenlaista häpeää, mutta kipeää aihetta ei ole juuri käsitelty. Suomalaisten kertomuksiin perustuva tutkimus avaa uusia näkökulmia siihen, mitä hengellinen häpeä on ja siitä toipumiseen.

Author Kettunen, Paavo.
Reader Etto Jussi
Language fin
Duration 17 h 35 min
Publication info Helsinki Celia 2011 (Helsinki Celia 2011)

Lue lisää

USKONTOJEN UHREILLE:
https://www.uskontojenuhrientuki.fi/
Vertaistuesta voimaa.

https://kauppa.atena.fi/sivu/tuote/pyhat-pahat-ja-pelokkaat/1781223 style=
Pyhät, pahat ja pelokkaat
Pelko ja itsetuhoisuus hengellisissä yhteisöissä
Ruoho, Aila

Anonyymi kirjoitti:

Suosittelen sinulle kuin kristinuskon uhrille pitkää, ehkä jopa vuosien taukoa kaikista uskonnoista, vaikka olisit aluksi ateisti, kunnes olosi paranee,

Nuo kristinusko ja islam oikeasti pahempia uskontoja kuin natso saksan holokausti. Meinasin väkeä tuohon islamiin kääntyä onneksi en kääntynyt

Anonyymi kirjoitti:

USKONTOJEN UHREILLE:
https://www.uskontojenuhrientuki.fi/
Vertaistuesta voimaa.

https://kauppa.atena.fi/sivu/tuote/pyhat-pahat-ja-pelokkaat/1781223 style=
Pyhät, pahat ja pelokkaat
Pelko ja itsetuhoisuus hengellisissä yhteisöissä
Ruoho, Aila

Lue lisää

https://kauppa.atena.fi/sivu/tuote/pyhat-pahat-ja-pelokkaat/1781223 style=
Pyhät, pahat ja pelokkaat
Pelko ja itsetuhoisuus hengellisissä yhteisöissä
Ruoho, Aila

”Näin järkyttäviä painajaisia, joissa Saatana söi sieluani.”

Raamattu ei kehota pelottelemaan hengellisillä asioilla, mutta pelottelu on yleistä jäseniään tiiviisti vahtivissa hengellisissä yhteisöissä. Ne synnyttävät pelkoja toistamalla opetuksia demoneista, lähestyvästä maailmanlopusta ja yhteisön ulkopuolisen maailman pahuudesta. Myös jäsenten loputtoman syntisyyden ja riittämättömyyden korostaminen on yleistä. Ratkaisuksi esitetään tiukkaa sitoutumista omaan, pelastavaan yhteisöön.

Epäterveet hengelliset yhteisöt pitävät kuria järjestelmällisellä pelottelulla. Tunnollisille jäsenille se voi merkitä painajaisia, vaikeuksia selvitä arjesta, psyykkisiä ongelmia ja jopa itsetuhoisia pohdintoja. Haitallisinta on lasten pelottelu liian voimakkailla tarinoilla tai kuvilla.

Pyhät, pahat ja pelokkaat kuvaa hengellisiä pelkoja ja niistä syntyneitä mielenterveysongelmia kymmenessä uskonnollisessa yhteisössä. Tiedostavatko kontrolloivien hengellisten yhteisöjen valtaapitävät jäsentensä ahdistuksen? Miksi ihmisten tuskaan ei puututa? Eikö lauma pysy kasassa ilman pelkoa? Kirjassa pohditaan myös, miksi moni yhteisönsä jättänyt tarvitsee vertaistukea tai terapiaa ja millä keinoilla pelkoja ja itsetuhoajatuksia voi lieventää.

Teologian maisteri Aila Ruoho on vuosia tutkinut hengellistä väkivaltaa. Hän on julkaissut muun muassa Vartiotornin varjossa -teoksen sekä Vuokko Ilolan kanssa Usko, toivo ja raskaus
-kirjan, joka oli Finlandia-ehdokkaana vuonna 2014.

Anonyymi kirjoitti:

https://kauppa.atena.fi/sivu/tuote/pyhat-pahat-ja-pelokkaat/1781223 style=
Pyhät, pahat ja pelokkaat
Pelko ja itsetuhoisuus hengellisissä yhteisöissä
Ruoho, Aila

”Näin järkyttäviä painajaisia, joissa Saatana söi sieluani.”

Raamattu ei kehota pelottelemaan hengellisillä asioilla, mutta pelottelu on yleistä jäseniään tiiviisti vahtivissa hengellisissä yhteisöissä. Ne synnyttävät pelkoja toistamalla opetuksia demoneista, lähestyvästä maailmanlopusta ja yhteisön ulkopuolisen maailman pahuudesta. Myös jäsenten loputtoman syntisyyden ja riittämättömyyden korostaminen on yleistä. Ratkaisuksi esitetään tiukkaa sitoutumista omaan, pelastavaan yhteisöön.

Epäterveet hengelliset yhteisöt pitävät kuria järjestelmällisellä pelottelulla. Tunnollisille jäsenille se voi merkitä painajaisia, vaikeuksia selvitä arjesta, psyykkisiä ongelmia ja jopa itsetuhoisia pohdintoja. Haitallisinta on lasten pelottelu liian voimakkailla tarinoilla tai kuvilla.

Pyhät, pahat ja pelokkaat kuvaa hengellisiä pelkoja ja niistä syntyneitä mielenterveysongelmia kymmenessä uskonnollisessa yhteisössä. Tiedostavatko kontrolloivien hengellisten yhteisöjen valtaapitävät jäsentensä ahdistuksen? Miksi ihmisten tuskaan ei puututa? Eikö lauma pysy kasassa ilman pelkoa? Kirjassa pohditaan myös, miksi moni yhteisönsä jättänyt tarvitsee vertaistukea tai terapiaa ja millä keinoilla pelkoja ja itsetuhoajatuksia voi lieventää.

Teologian maisteri Aila Ruoho on vuosia tutkinut hengellistä väkivaltaa. Hän on julkaissut muun muassa Vartiotornin varjossa -teoksen sekä Vuokko Ilolan kanssa Usko, toivo ja raskaus
-kirjan, joka oli Finlandia-ehdokkaana vuonna 2014.

Lue lisää

Voi lukea ihan netissä ilmaiseksi. Uskontojen uhreille.

https://helda.helsinki.fi/server/api/core/bitstreams/3bec063d-01a1-40f9-8f7b-0357054dcc27/content

https://helda.helsinki.fi/server/api/core/bitstreams/5dcc65d5-ddf2-4bed-a508-0d4ecafbc38d/content

https://www.utupub.fi/bitstream/handle/10024/154406/Achte_Anna_opinnayte.pdf?sequence=1&isAllowed=y

Anonyymi kirjoitti:

Voi lukea ihan netissä ilmaiseksi. Uskontojen uhreille.

https://helda.helsinki.fi/server/api/core/bitstreams/3bec063d-01a1-40f9-8f7b-0357054dcc27/content

https://helda.helsinki.fi/server/api/core/bitstreams/5dcc65d5-ddf2-4bed-a508-0d4ecafbc38d/content

https://www.utupub.fi/bitstream/handle/10024/154406/Achte_Anna_opinnayte.pdf?sequence=1&isAllowed=y

Lue lisää

https://helda.helsinki.fi/server/api/core/bitstreams/3bec063d-01a1-40f9-8f7b-0357054dcc27/content

PÄÄSTÄ MEIDÄT PELOSTA
Hengellinen väkivalta uskonnollisissa yhteisöissä

Anonyymi kirjoitti:

https://helda.helsinki.fi/server/api/core/bitstreams/3bec063d-01a1-40f9-8f7b-0357054dcc27/content

PÄÄSTÄ MEIDÄT PELOSTA
Hengellinen väkivalta uskonnollisissa yhteisöissä

Lue lisää

https://www.uskontojenuhrientuki.fi/


Vertaistuesta voimaa

Tukea uskonnollisissa yhteisöissä vaikeuksiin joutuneille ja heidän läheisilleen.

ihttps://www.uskontojenuhrientuki.fi/loyda-tukea/tukikirjallisuus/

Tukikirjallisuus

Alla on listattu kirjoja ja opinnäytetöitä, joista voi olla apua suljettujen uskonnollisten yhteisöjen ja hengellisen väkivallan ymmärtämiseen.

Books in English

Anderson, Laura E. (2023). When Religion Hurts You. Healing from Religious Trauma and the Impact of High-Control Religion. Brazos Press.
Damgaard, Neil (toim.) (2021). Wounded Faith: Understanding and Healing from Spiritual Abuse. International Cultic Studies Association.
Finch, Jamie Lee (2019). You are your own. A reckoning with the religious trauma of evangelical Christianity.
Frisk, L., Nilsson, S. & Åkerbäck, P. (2018). Children in minority religions: Growing up in controversial religious groups. Equinox Publishing Ltd.
Ford, Wendy (1993). Recovery from Abusive Groups. A&C Black. Bloomsbury.
Garcia, Kevin Miguel (2020). Bad Theology Kills: Undoing Toxic Belief & Reclaiming Your Spiritual Authority....

https://www.uskontojenuhrientuki.fi/loyda-tukea/tukikirjallisuus/

Vanhoillislestadiolaisuus

Hurtig, Johanna (2013). Taivaan taimet: uskonnollinen yhteisöllisyys ja väkivalta. Vastapaino.
Hurtig, Johanna & Leppänen, Mari (Toim.) (2012). Maijan tarina: seksuaalinen hyväksikäyttö yhteisön ja yksilön traumana. Kirjapaja.
Lidman, Satu (2020). Taivas ja syli. Kertomus parisuhdeväkivallasta vanhoillislestadiolaisessa perheessä. Gaudeamus.
Linjakumpu, Aini (2012). Haavoittunut yhteisö: hoitokokoukset vanhoillislestadiolaisuudessa. Vastapaino.
Ratinen, Suvi (2019). Matkaystävä. Otava.
Rauhala, Pauliina (2013). Taivaslaulu. Gummerus. Helsinki.
Rova, Maija-Leena (2016). Uskonsota keittiössä: vanhoillislestadiolaisuudesta erkaantuneiden kokemuksia. Gummerus.
Ruoho, Aila & Ilola, Vuokko (2014). Usko, toivo ja rakkaus: vanhoillislestadiolaista perhe-elämää. Atena.
Ylimaula, Anna-Maija (1976). Papin tyttö. WSOY.

Anonyymi kirjoitti:

Vanhoillislestadiolaisuus

Hurtig, Johanna (2013). Taivaan taimet: uskonnollinen yhteisöllisyys ja väkivalta. Vastapaino.
Hurtig, Johanna & Leppänen, Mari (Toim.) (2012). Maijan tarina: seksuaalinen hyväksikäyttö yhteisön ja yksilön traumana. Kirjapaja.
Lidman, Satu (2020). Taivas ja syli. Kertomus parisuhdeväkivallasta vanhoillislestadiolaisessa perheessä. Gaudeamus.
Linjakumpu, Aini (2012). Haavoittunut yhteisö: hoitokokoukset vanhoillislestadiolaisuudessa. Vastapaino.
Ratinen, Suvi (2019). Matkaystävä. Otava.
Rauhala, Pauliina (2013). Taivaslaulu. Gummerus. Helsinki.
Rova, Maija-Leena (2016). Uskonsota keittiössä: vanhoillislestadiolaisuudesta erkaantuneiden kokemuksia. Gummerus.
Ruoho, Aila & Ilola, Vuokko (2014). Usko, toivo ja rakkaus: vanhoillislestadiolaista perhe-elämää. Atena.
Ylimaula, Anna-Maija (1976). Papin tyttö. WSOY.

Lue lisää

Helluntailaisuus ja muu karismaattinen kristillisyys

Järvinen, Katriina (2014). Kaikella kunnioituksella: irtiottoja vanhempien vallasta. Kirjapaja. Helsinki.
Järvinen, Katriina (2010).Vapaa nainen törmää todellisuuteen: tutkimusmatkoja elämään. Kirjapaja. Helsinki.
Järvinen, Katriina & Kolbe, Laura (2007): Luokkaretkellä hyvinvointiyhteiskunnassa:nykysukupolven kokemuksia tasa-arvosta. Kirjapaja. Helsinki.
Korhonen, Asser (2014). Saarnaajan poika. Teos.
Törmälehto, Terhi (2017). Vaikka vuoret järkkyisivät. Otava.
Gembäck, Peter (2022). Knutbyn murha – Seurakunnasta kultiksi. Docendo.

https://www.uskontojenuhrientuki.fi/loyda-tukea/tukikirjallisuus/

Media on mukana väittänyt että islam on rauhan uskonto. Ihan täyttä valetta tuota voi verrata vanhan testamenttin opetuksiin tuo Koraanin. Nuo kaks uskontoa ovat pahempia kuin hitlerin natsi saksa

Jos olet terroristi, olet islamilainen terroristi: tämä tunnistaminen tapahtui syyskuun 11. päivän iskujen jälkeen. ”Al-Qaida, Taleban ja ISIS käyttivät retoriikkaa, jonka mukaan he taistelivat islamin levittämiseksi, joten tämä käsitys syntyi. Maailmalla toimii kuitenkin myös muiden uskontojen fundamentalisteja. ”Herran vastarinta-armeija ja Jeesuksen pojat rikkovat stereotypioitanne.

Eri puolilla maailmaa on kuitenkin myös muiden uskontojen fundamentalisteja. Jeesuksen pojat -niminen terroristijärjestö, joka otti vastuun Al-Rawda-moskeijaan Egyptissä tehdystä terrori-iskusta, jossa kuoli 309 muslimia, on vain yksi niistä.

Anonyymi kirjoitti:

Media on mukana väittänyt että islam on rauhan uskonto. Ihan täyttä valetta tuota voi verrata vanhan testamenttin opetuksiin tuo Koraanin. Nuo kaks uskontoa ovat pahempia kuin hitlerin natsi saksa

Jos olet terroristi, olet islamilainen terroristi: tämä tunnistaminen tapahtui syyskuun 11. päivän iskujen jälkeen. ”Al-Qaida, Taleban ja ISIS käyttivät retoriikkaa, jonka mukaan he taistelivat islamin levittämiseksi, joten tämä käsitys syntyi. Maailmalla toimii kuitenkin myös muiden uskontojen fundamentalisteja. ”Herran vastarinta-armeija ja Jeesuksen pojat rikkovat stereotypioitanne.

Eri puolilla maailmaa on kuitenkin myös muiden uskontojen fundamentalisteja. Jeesuksen pojat -niminen terroristijärjestö, joka otti vastuun Al-Rawda-moskeijaan Egyptissä tehdystä terrori-iskusta, jossa kuoli 309 muslimia, on vain yksi niistä.

Lue lisää

Toinen Afrikassa toimiva terroristijärjestö on Lord of Resistance Army. Tämä Alice Lakvena -nimisen nunnan perustama järjestö on asettanut tehtäväkseen luoda kristillisen teokraattisen valtion pääasiassa Ugandaan, Kongoon, Etelä-Sudaniin ja Keski-Afrikkaan. Vuodesta 1986 lähtien järjestö, joka on järjestelmällisesti sortanut näiden maiden kansoja, on ollut vastuussa kymmenistä tuhansista ihmishengistä. Kaksi miljoonaa ihmistä on joutunut jättämään kotinsa paetakseen sen julmia hyökkäyksiä; terroristit ovat kidnapanneet lapsia (luvut vaihtelevat kymmenistä tuhansista 600 tuhanteen), kouluttaneet heitä ja käyttäneet heitä terroriteoissaan. Tämän järjestön yleisin teko on raajojen katkaiseminen. Järjestön jäsenet pitävät palstamaisia veitsiä pyhinä.

Anonyymi kirjoitti:

Toinen Afrikassa toimiva terroristijärjestö on Lord of Resistance Army. Tämä Alice Lakvena -nimisen nunnan perustama järjestö on asettanut tehtäväkseen luoda kristillisen teokraattisen valtion pääasiassa Ugandaan, Kongoon, Etelä-Sudaniin ja Keski-Afrikkaan. Vuodesta 1986 lähtien järjestö, joka on järjestelmällisesti sortanut näiden maiden kansoja, on ollut vastuussa kymmenistä tuhansista ihmishengistä. Kaksi miljoonaa ihmistä on joutunut jättämään kotinsa paetakseen sen julmia hyökkäyksiä; terroristit ovat kidnapanneet lapsia (luvut vaihtelevat kymmenistä tuhansista 600 tuhanteen), kouluttaneet heitä ja käyttäneet heitä terroriteoissaan. Tämän järjestön yleisin teko on raajojen katkaiseminen. Järjestön jäsenet pitävät palstamaisia veitsiä pyhinä.

Lue lisää

https://www.salon.com/2015/04/07/6_modern_day_christian_terrorist_groups_our_media_conveniently_ignores_partner/
6 nykyajan kristillistä terroristiryhmää, joita tiedotusvälineet jättävät kätevästi huomiotta
Ne eivät saa ISISin tai Boko Haramin kaltaista huomiota, mutta ”Jumalan armeijan” kaltaiset järjestöt eivät ole yhtään vähemmän vaarallisia.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.salon.com/2015/04/07/6_modern_day_christian_terrorist_groups_our_media_conveniently_ignores_partner/
6 nykyajan kristillistä terroristiryhmää, joita tiedotusvälineet jättävät kätevästi huomiotta
Ne eivät saa ISISin tai Boko Haramin kaltaista huomiota, mutta ”Jumalan armeijan” kaltaiset järjestöt eivät ole yhtään vähemmän vaarallisia.

Lue lisää

Koillis-Intiassa sijaitsevassa Tripuran osavaltiossa vuodesta 1989 toiminut NLFT on puolisotilaallinen kristillinen liike, joka toivoo irtautuvansa Intiasta ja perustavansa Tripuraan kristillisen fundamentalistihallituksen. NLFT ei suvaitse lainkaan muita uskontoja kuin kristinuskoa, ja ryhmä on toistuvasti osoittanut olevansa valmis tappamaan, kidnappaamaan tai kiduttamaan hinduja, jotka kieltäytyvät kääntymästä sen protestanttisen fundamentalismin äärimmäiseen muottiin.

Anonyymi kirjoitti:

Koillis-Intiassa sijaitsevassa Tripuran osavaltiossa vuodesta 1989 toiminut NLFT on puolisotilaallinen kristillinen liike, joka toivoo irtautuvansa Intiasta ja perustavansa Tripuraan kristillisen fundamentalistihallituksen. NLFT ei suvaitse lainkaan muita uskontoja kuin kristinuskoa, ja ryhmä on toistuvasti osoittanut olevansa valmis tappamaan, kidnappaamaan tai kiduttamaan hinduja, jotka kieltäytyvät kääntymästä sen protestanttisen fundamentalismin äärimmäiseen muottiin.

Lue lisää

https://www.salon.com/2015/04/07/6_modern_day_christian_terrorist_groups_our_media_conveniently_ignores_partner/

Anonyymi kirjoitti:

https://www.salon.com/2015/04/07/6_modern_day_christian_terrorist_groups_our_media_conveniently_ignores_partner/

Lue lisää

"Nuo kristinusko ja islam oikeasti pahempia uskontoja kuin natso saksan holokausti. Meinasin väkeä tuohon islamiin kääntyä onneksi en kääntynyt

Suosittelen sinulle kuin kristinuskon uhrille pitkää, ehkä jopa vuosien taukoa kaikista uskonnoista, vaikka olisit aluksi ateisti, kunnes olosi paranee,"

"Idpn opit ovat rauhallisia ja uskottomuus"

Termi ” idän opit” on liian laajakantoinen, jotta se voitaisiin niputtaa yhteen. Otetaan esimerkiksi Intia.

Mutta Intian lisäksi idässä on niin monia muita maita, myös Japani. Pidän Japanista.

Anonyymi kirjoitti:

"Idpn opit ovat rauhallisia ja uskottomuus"

Termi ” idän opit” on liian laajakantoinen, jotta se voitaisiin niputtaa yhteen. Otetaan esimerkiksi Intia.

Mutta Intian lisäksi idässä on niin monia muita maita, myös Japani. Pidän Japanista.

Lue lisää

Minun äiti tykkää siitä hindulaisuudesta ja sano että ei tykkää niistä lähin idän uskonnoista kun ovat väkivaltaisia. Islamia se inhoaa eniten

Anonyymi kirjoitti:

"Idpn opit ovat rauhallisia ja uskottomuus"

Termi ” idän opit” on liian laajakantoinen, jotta se voitaisiin niputtaa yhteen. Otetaan esimerkiksi Intia.

Mutta Intian lisäksi idässä on niin monia muita maita, myös Japani. Pidän Japanista.

Lue lisää

"Idpn opit ovat rauhallisia ja uskottomuus"

Termi ” idän opit” on liian laajakantoinen, jotta se voitaisiin niputtaa yhteen. Otetaan esimerkiksi Intia.

Mutta Intian lisäksi idässä on niin monia muita maita, myös Japani. Pidän Japanista.

Mutta puhutaan Intian moninaisuudesta.

Ei ole mahdollista yleistää koko Intiaa ja sanoa, että kaikkialla on samat käyttäytymismallit. On mahdollista, että tietyssä etnisessä ryhmässä tilanne on kuten sanoit, mutta etnisiä ryhmiä on kovin paljon ja ne ovat hyvin erilaisia toisistaan, ja jokaisella on omat yhteiset piirteensä ja käyttäytymismallinsa.
Intiassa on 23 virallista kieltä ja erilaisia kulttuureja, joten ei voi sanoa, että kaikki yhdessä on Intia.

Kauan sitten kreikkalainen historioitsija Herodotos sanoi: ”Kaikista koskaan tunnetuista kansoista Intiassa on suurin väestömäärä. ” Nykyään Intian väkiluku on maailman toiseksi suurin Kiinan jälkeen. Joka kuudes maailman asukkaista on intialainen.

Intian väestö on äärimmäisen monimuotoinen - siellä voidaan laskea useita satoja kansoja, kansallisuuksia ja heimoja. Hindustani, kashmir, telugu, marathi, bengali, tamil, gujarat, punjabi, kannada, kerala ja monet, monet muut.....

Intiassa sanotaan olevan enemmän ihmistyyppejä kuin missään muussa maassa. Nämä tyypit puolestaan jakautuvat moniin alatyyppeihin. Lisäksi ihmiset noudattavat useita pääuskontoja ja monia uskontoja.

Anonyymi kirjoitti:

"Idpn opit ovat rauhallisia ja uskottomuus"

Termi ” idän opit” on liian laajakantoinen, jotta se voitaisiin niputtaa yhteen. Otetaan esimerkiksi Intia.

Mutta Intian lisäksi idässä on niin monia muita maita, myös Japani. Pidän Japanista.

Mutta puhutaan Intian moninaisuudesta.

Ei ole mahdollista yleistää koko Intiaa ja sanoa, että kaikkialla on samat käyttäytymismallit. On mahdollista, että tietyssä etnisessä ryhmässä tilanne on kuten sanoit, mutta etnisiä ryhmiä on kovin paljon ja ne ovat hyvin erilaisia toisistaan, ja jokaisella on omat yhteiset piirteensä ja käyttäytymismallinsa.
Intiassa on 23 virallista kieltä ja erilaisia kulttuureja, joten ei voi sanoa, että kaikki yhdessä on Intia.

Kauan sitten kreikkalainen historioitsija Herodotos sanoi: ”Kaikista koskaan tunnetuista kansoista Intiassa on suurin väestömäärä. ” Nykyään Intian väkiluku on maailman toiseksi suurin Kiinan jälkeen. Joka kuudes maailman asukkaista on intialainen.

Intian väestö on äärimmäisen monimuotoinen - siellä voidaan laskea useita satoja kansoja, kansallisuuksia ja heimoja. Hindustani, kashmir, telugu, marathi, bengali, tamil, gujarat, punjabi, kannada, kerala ja monet, monet muut.....

Intiassa sanotaan olevan enemmän ihmistyyppejä kuin missään muussa maassa. Nämä tyypit puolestaan jakautuvat moniin alatyyppeihin. Lisäksi ihmiset noudattavat useita pääuskontoja ja monia uskontoja.

Lue lisää

Intian väestö on äärimmäisen monimuotoinen - siellä voidaan laskea useita satoja kansoja, kansallisuuksia ja heimoja. Hindustani, kashmir, telugu, marathi, bengali, tamil, gujarat, punjabi, kannada, kerala ja monet, monet muut.....

Intiassa sanotaan olevan enemmän ihmistyyppejä kuin missään muussa maassa. Nämä tyypit puolestaan jakautuvat moniin alatyyppeihin. Lisäksi ihmiset noudattavat useita pääuskontoja ja monia uskontoja.

Anonyymi kirjoitti:

Intian väestö on äärimmäisen monimuotoinen - siellä voidaan laskea useita satoja kansoja, kansallisuuksia ja heimoja. Hindustani, kashmir, telugu, marathi, bengali, tamil, gujarat, punjabi, kannada, kerala ja monet, monet muut.....

Intiassa sanotaan olevan enemmän ihmistyyppejä kuin missään muussa maassa. Nämä tyypit puolestaan jakautuvat moniin alatyyppeihin. Lisäksi ihmiset noudattavat useita pääuskontoja ja monia uskontoja.

Lue lisää

Intiassa sanotaan olevan enemmän ihmistyyppejä kuin missään muussa maassa. Nämä tyypit puolestaan jakautuvat moniin alatyyppeihin. Lisäksi ihmiset noudattavat useita pääuskontoja ja monia uskontoja.

Anonyymi kirjoitti:

Intiassa sanotaan olevan enemmän ihmistyyppejä kuin missään muussa maassa. Nämä tyypit puolestaan jakautuvat moniin alatyyppeihin. Lisäksi ihmiset noudattavat useita pääuskontoja ja monia uskontoja.

Lue lisää

Intian kulttuuri, samoin kuin sen ihmiset, on poikkeuksellisen monimuotoinen.

Nykyään Intiassa on 29 osavaltiota, joista jokaisella on oma kulttuurinsa (kieli, uskonnot, perinteet ja tavat, keittiö, vaatetus, taide- ja käsityötaidot ja niin edelleen).


Ja osavaltioissa asuu vielä lisää pieniä kansoja ja heimoja... joilla on oma kulttuurinsa.

Intiassa puhutaan monia kieliä ja murteita (yli neljäsataa), pelkästään virallisia kieliä on kaksikymmentäkolmei, sillä Intian virallista kieltä - hindiä - eivät kaikki tunne.

Eteläisten osavaltioiden asukkaat eivät opettele sitä lähtökohtaisesti. Siksi he puhuvat kansainvälisen viestinnän kielellä - englanniksi, jota pidetään myös virallisena kielenä, tai... selittävät itseään viittomakielellä.

Anonyymi kirjoitti:

Intian kulttuuri, samoin kuin sen ihmiset, on poikkeuksellisen monimuotoinen.

Nykyään Intiassa on 29 osavaltiota, joista jokaisella on oma kulttuurinsa (kieli, uskonnot, perinteet ja tavat, keittiö, vaatetus, taide- ja käsityötaidot ja niin edelleen).


Ja osavaltioissa asuu vielä lisää pieniä kansoja ja heimoja... joilla on oma kulttuurinsa.

Intiassa puhutaan monia kieliä ja murteita (yli neljäsataa), pelkästään virallisia kieliä on kaksikymmentäkolmei, sillä Intian virallista kieltä - hindiä - eivät kaikki tunne.

Eteläisten osavaltioiden asukkaat eivät opettele sitä lähtökohtaisesti. Siksi he puhuvat kansainvälisen viestinnän kielellä - englanniksi, jota pidetään myös virallisena kielenä, tai... selittävät itseään viittomakielellä.

Lue lisää

Intiassa puhutaan monia kieliä ja murteita (yli neljäsataa), pelkästään virallisia kieliä on kaksikymmentäkolmei, sillä Intian virallista kieltä - hindiä - eivät kaikki tunne.

Anonyymi kirjoitti:

Intiassa puhutaan monia kieliä ja murteita (yli neljäsataa), pelkästään virallisia kieliä on kaksikymmentäkolmei, sillä Intian virallista kieltä - hindiä - eivät kaikki tunne.

Lue lisää

Intiassa puhutaan monia kieliä ja murteita (yli neljäsataa), pelkästään virallisia kieliä on kaksikymmentäkolmei, sillä Intian virallista kieltä - hindiä - eivät kaikki tunne.

Nykyään Intiassa on 29 osavaltiota, joista jokaisella on oma kulttuurinsa (kieli, uskonnot, perinteet ja tavat, keittiö, vaatetus, taide- ja käsityötaidot ja niin edelleen).


Ja osavaltioissa asuu vielä lisää pieniä kansoja ja heimoja... joilla on oma kulttuurinsa.

Anonyymi kirjoitti:

Intiassa puhutaan monia kieliä ja murteita (yli neljäsataa), pelkästään virallisia kieliä on kaksikymmentäkolmei, sillä Intian virallista kieltä - hindiä - eivät kaikki tunne.

Nykyään Intiassa on 29 osavaltiota, joista jokaisella on oma kulttuurinsa (kieli, uskonnot, perinteet ja tavat, keittiö, vaatetus, taide- ja käsityötaidot ja niin edelleen).


Ja osavaltioissa asuu vielä lisää pieniä kansoja ja heimoja... joilla on oma kulttuurinsa.

Lue lisää

Intiassa puhutaan monia kieliä ja murteita (yli neljäsataa), pelkästään virallisia kieliä on kaksikymmentäkolmei, sillä Intian virallista kieltä - hindiä - eivät kaikki tunne.

Intian kansa voidaan jakaa neljään pääryhmään etnisin ja kielellisin perustein: indoarjalaisiin, dravidialaisiin, austroaasialaisiin ja tiibetiläisiin (tiibetoburmaneihin).

Indoarjalaiset kuuluvat Intian luoteis- ja keskiosiin - Kashmiriin, Rajasthaniin, Uttar Pradeshiin, Gujaratiin ja Maharashtraan. Arjalainen sivilisaatio levisi Intian luoteis- ja keskiosasta (2000-1500 eaa.) lounaaseen ja itään.

Indoarjalaisille on ominaista keskimääräistä korkeampi pituus, suhteellisen vaalea ihonväri, leveä otsa ja melko suuri nenä. Heidän joukostaan löytyy myös sinisilmäisiä intialaisia. Tyypilliset indoarjalaiset ovat kaukasoidisen rodun edustajia.

Anonyymi kirjoitti:

Intiassa puhutaan monia kieliä ja murteita (yli neljäsataa), pelkästään virallisia kieliä on kaksikymmentäkolmei, sillä Intian virallista kieltä - hindiä - eivät kaikki tunne.

Intian kansa voidaan jakaa neljään pääryhmään etnisin ja kielellisin perustein: indoarjalaisiin, dravidialaisiin, austroaasialaisiin ja tiibetiläisiin (tiibetoburmaneihin).

Indoarjalaiset kuuluvat Intian luoteis- ja keskiosiin - Kashmiriin, Rajasthaniin, Uttar Pradeshiin, Gujaratiin ja Maharashtraan. Arjalainen sivilisaatio levisi Intian luoteis- ja keskiosasta (2000-1500 eaa.) lounaaseen ja itään.

Indoarjalaisille on ominaista keskimääräistä korkeampi pituus, suhteellisen vaalea ihonväri, leveä otsa ja melko suuri nenä. Heidän joukostaan löytyy myös sinisilmäisiä intialaisia. Tyypilliset indoarjalaiset ovat kaukasoidisen rodun edustajia.

Lue lisää

He puhuvat sanskritista johdettuja indoarjalaisia kieliä. Niistä yleisin on hindi (jota puhuu yli 300 miljoonaa ihmistä), joka puolestaan jakautuu moniin murteisiin.

Indoarjalaiseen ryhmään kuuluvat myös seuraavat kielet: kašmiri, punjabi, bengali, gujarati, assami, kašmiri, marati, oria.

Urdu on Intian muslimien pääkieli Intian pohjois- ja eteläosissa. Gujaratin ja Pakistanin raja-alueilla on laajalti levinnyt Sindhin kieli (täällä asuu siirtolaisia, jotka pakenivat Pakistanin Punjabin maakunnasta maan jakamisen jälkeen vuonna 1947).

Dravidit ovat Etelä-Intian - Tamil Nadun, Andhra Pradeshin, Keralan ja Karnatakan osavaltioiden - asukkaita. He ovat Intian vanhin arjalaisuutta edeltävä väestö.

Etelän asukkaat eroavat pohjoisen asukkaista paljon tummemman ihonvärin perusteella. Dravidialaisille ovat tyypillisiä myös pullistuneet mustat silmät, hieman korostuneet (eli ulkonevat kasvojen luut) kasvot, suhteellisen täyteläiset huulet, melko leveä nenä, jossa on kovera nenäpää, ja suorat tai aaltoilevat mustat hiukset. Rotunsa puolesta dravidialaisia pidetään jopa erillisenä rotuna, joka on syntynyt kaukasoidisen ja australoidisen rodun sekoittumisen tuloksena.

Anonyymi kirjoitti:

He puhuvat sanskritista johdettuja indoarjalaisia kieliä. Niistä yleisin on hindi (jota puhuu yli 300 miljoonaa ihmistä), joka puolestaan jakautuu moniin murteisiin.

Indoarjalaiseen ryhmään kuuluvat myös seuraavat kielet: kašmiri, punjabi, bengali, gujarati, assami, kašmiri, marati, oria.

Urdu on Intian muslimien pääkieli Intian pohjois- ja eteläosissa. Gujaratin ja Pakistanin raja-alueilla on laajalti levinnyt Sindhin kieli (täällä asuu siirtolaisia, jotka pakenivat Pakistanin Punjabin maakunnasta maan jakamisen jälkeen vuonna 1947).

Dravidit ovat Etelä-Intian - Tamil Nadun, Andhra Pradeshin, Keralan ja Karnatakan osavaltioiden - asukkaita. He ovat Intian vanhin arjalaisuutta edeltävä väestö.

Etelän asukkaat eroavat pohjoisen asukkaista paljon tummemman ihonvärin perusteella. Dravidialaisille ovat tyypillisiä myös pullistuneet mustat silmät, hieman korostuneet (eli ulkonevat kasvojen luut) kasvot, suhteellisen täyteläiset huulet, melko leveä nenä, jossa on kovera nenäpää, ja suorat tai aaltoilevat mustat hiukset. Rotunsa puolesta dravidialaisia pidetään jopa erillisenä rotuna, joka on syntynyt kaukasoidisen ja australoidisen rodun sekoittumisen tuloksena.

Lue lisää

He puhuvat dravidien kieliryhmään kuuluvia kieliä, kuten tamilia, telugua, malajalamia ja kannakaa.

Vuosisatojen ajan tapahtuneen kansojen sekoittumisen vuoksi kansat ovat sekoittuneet niin, että monin paikoin on vaikea ymmärtää eroja. Tämän rodullisen sekoittumisen vuoksi joidenkin alueiden asukkaita kutsutaan arjodravidiksi.

Tiibetiläiset ovat Koillis-Intian asukkaita, jotka asuvat seitsemässä osavaltiossa, joita kutsutaan ”seitsemäksi kauniiksi sisareksi”: Arunachal Pradeshissa, Assamissa, Manipurissa, Meghalayassa, Mizoramissa, Nagalandissa ja Tripurassa.

Näillä intialaisilla on mongoloidiryhmän piirteitä: kellertävä ihonväri, suorat hiukset, leveät litteät kasvot, silmät, joissa on epikantus (pystysuora puolikuun muotoinen ihopoimu silmän sisänurkassa, joka peittää kyynelkalvon). He puhuvat manipuria ja muita tiibetinkieliä.

Anonyymi kirjoitti:

He puhuvat dravidien kieliryhmään kuuluvia kieliä, kuten tamilia, telugua, malajalamia ja kannakaa.

Vuosisatojen ajan tapahtuneen kansojen sekoittumisen vuoksi kansat ovat sekoittuneet niin, että monin paikoin on vaikea ymmärtää eroja. Tämän rodullisen sekoittumisen vuoksi joidenkin alueiden asukkaita kutsutaan arjodravidiksi.

Tiibetiläiset ovat Koillis-Intian asukkaita, jotka asuvat seitsemässä osavaltiossa, joita kutsutaan ”seitsemäksi kauniiksi sisareksi”: Arunachal Pradeshissa, Assamissa, Manipurissa, Meghalayassa, Mizoramissa, Nagalandissa ja Tripurassa.

Näillä intialaisilla on mongoloidiryhmän piirteitä: kellertävä ihonväri, suorat hiukset, leveät litteät kasvot, silmät, joissa on epikantus (pystysuora puolikuun muotoinen ihopoimu silmän sisänurkassa, joka peittää kyynelkalvon). He puhuvat manipuria ja muita tiibetinkieliä.

Lue lisää

Ja lopuksi austroaasialainen ryhmä. Näitä ovat lukuisat Itä-Intian heimot (kuten Santalit, Mundat, Bondat), Etelä-Intian vuoristoalueet (Chenchut, Kadarit), Andamaanien ja Nikobaarien alkuperäisasukkaat ja monet muut.

Heille on ominaista tumma iho, leveä nenä, jossa on litteä nenäsilta, suuret mustat, syvällä sijaitsevat silmät ja leveät huulet. Nämä intialaiset edustavat australobedoidia rotua. Saarten asukkaat ovat useimmiten kitukasvuisia, kun taas mantereen puoleiset heimot erottuvat sen sijaan korkeammasta kasvustaan.

Ehkä yleisin Intiaa koskeva virhe, jota ei voi poistaa, on se, että kaikkia Intiassa asuvia kutsutaan hinduiksi.

Ei ja ei vielä kerran! Koko Intian monimuotoinen väestö, josta juuri keskustelimme, leimataan yhdellä yhteisellä sanalla - intialaiset.



Loput 20 prosenttia intialaisista tunnustaa islamia, sikhismiä, jainismia, buddhalaisuutta ja kristinuskoa. On myös zarathustralaisia (tai parsilaisia), bahai-uskontoja, ja koillis-Intian heimot ovat myös säilyttäneet muinaisia primitiivisiä uskomuksia - animismia ja totemismia.

Anonyymi kirjoitti:

Ja lopuksi austroaasialainen ryhmä. Näitä ovat lukuisat Itä-Intian heimot (kuten Santalit, Mundat, Bondat), Etelä-Intian vuoristoalueet (Chenchut, Kadarit), Andamaanien ja Nikobaarien alkuperäisasukkaat ja monet muut.

Heille on ominaista tumma iho, leveä nenä, jossa on litteä nenäsilta, suuret mustat, syvällä sijaitsevat silmät ja leveät huulet. Nämä intialaiset edustavat australobedoidia rotua. Saarten asukkaat ovat useimmiten kitukasvuisia, kun taas mantereen puoleiset heimot erottuvat sen sijaan korkeammasta kasvustaan.

Ehkä yleisin Intiaa koskeva virhe, jota ei voi poistaa, on se, että kaikkia Intiassa asuvia kutsutaan hinduiksi.

Ei ja ei vielä kerran! Koko Intian monimuotoinen väestö, josta juuri keskustelimme, leimataan yhdellä yhteisellä sanalla - intialaiset.



Loput 20 prosenttia intialaisista tunnustaa islamia, sikhismiä, jainismia, buddhalaisuutta ja kristinuskoa. On myös zarathustralaisia (tai parsilaisia), bahai-uskontoja, ja koillis-Intian heimot ovat myös säilyttäneet muinaisia primitiivisiä uskomuksia - animismia ja totemismia.

Lue lisää

Ehkä yleisin Intiaa koskeva virhe, jota ei voi poistaa, on se, että kaikkia Intiassa asuvia kutsutaan hinduiksi.

Ei ja ei vielä kerran! Koko Intian monimuotoinen väestö, josta juuri keskustelimme, leimataan yhdellä yhteisellä sanalla - intialaiset.

Anonyymi kirjoitti:

Ehkä yleisin Intiaa koskeva virhe, jota ei voi poistaa, on se, että kaikkia Intiassa asuvia kutsutaan hinduiksi.

Ei ja ei vielä kerran! Koko Intian monimuotoinen väestö, josta juuri keskustelimme, leimataan yhdellä yhteisellä sanalla - intialaiset.

Lue lisää

"Muutama huomio ja kysymys hindulaisesta kulttuurista"

SELLAISTA KULTTUURIA KUIN HINDULAINEN KULTTUURI EI OLE OLEMASSA.

Nimen "hindu" kehittivät ulkopuoliset, valloittajat, jotka eivät osanneet lausua Sindhu-joen nimeä oikein. Sanskritin leksikografi Sir Monier Williamsin mukaan sanoille Hindu tai Intia ei löydy alkuperäistä juurta.

Näitä sanoja ei myöskään löydy mistään buddhalaisista tai jainilaisista teksteistä eikä mistään Intian 23 virallisesta kielestä.

Joidenkin lähteiden mukaan Aleksanteri Suuri oli se, joka nimesi Sindhu-joen ensimmäisenä uudelleen Induksi ja jätti pois sen alkukirjaimen "S", mikä helpotti kreikkalaisten ääntämistä. Tämä tuli tunnetuksi nimellä Indus.

Tämä tapahtui, kun Aleksanteri yritti tuloksetta valloittaa Intian noin vuonna 325 eaa. Hänen makedonialaiset joukkonsa kutsuivat sen jälkeen Induksen itäpuolella olevaa maata Intiaksi, ja tätä nimeä käytettiin erityisesti Britannian hallinnon aikana. Tätä ennen alueen vedainen nimi oli Bharata Varsha, ja monet ihmiset kutsuvat sitä edelleen mieluummin sillä nimellä.

Hindulaisuus - Indus joki.

Juutalaisuus - Jordan.

Kristinusko - Johannes Kastaja kastoi Jeesuksen Jordanilla.

Jeesuksen kaste Jordanissa, joten kristinusko on jordanismia.

Sana hindulaisuus on yhtä väärin kuin se, että kristinuskoa ja juutalaisuutta sanoa jordanismiksi.


Tai sitten Kemijoki ja Suomi.

Jos joku kysyy teiltä, mikä on Suomen uskonto, voitte sanoa: kemismi.


Sana hindulaisuus on yhtä väärin kuin se, että kristinuskoa ja juutalaisuutta sanoa jordanismiksi ja että suomalainen uskonto on kemismi.

Anonyymi kirjoitti:

Hindulaisuus - Indus joki.

Juutalaisuus - Jordan.

Kristinusko - Johannes Kastaja kastoi Jeesuksen Jordanilla.

Jeesuksen kaste Jordanissa, joten kristinusko on jordanismia.

Sana hindulaisuus on yhtä väärin kuin se, että kristinuskoa ja juutalaisuutta sanoa jordanismiksi.


Tai sitten Kemijoki ja Suomi.

Jos joku kysyy teiltä, mikä on Suomen uskonto, voitte sanoa: kemismi.


Sana hindulaisuus on yhtä väärin kuin se, että kristinuskoa ja juutalaisuutta sanoa jordanismiksi ja että suomalainen uskonto on kemismi.

Lue lisää

Pohjois-Intia - vaaleampi iho.

Etelä-Intia - tummempi iho.

Anonyymi kirjoitti:

Pohjois-Intia - vaaleampi iho.

Etelä-Intia - tummempi iho.

Vuosisatojen ajan tapahtuneen kansojen sekoittumisen seurauksena dravidit ja arjalaiset ovat sekoittuneet niin, että monin paikoin on vaikea ymmärtää eroja. Tämän rodullisen sekoittumisen vuoksi joidenkin alueiden asukkaita kutsutaan arjodravidiksi. Esimerkkinä tästä on näyttelijä Aishwarya Rai, jolla on dravidialaisen syntyperänsä vuoksi arjalainen ulkonäkö.

Anonyymi kirjoitti:

Vuosisatojen ajan tapahtuneen kansojen sekoittumisen seurauksena dravidit ja arjalaiset ovat sekoittuneet niin, että monin paikoin on vaikea ymmärtää eroja. Tämän rodullisen sekoittumisen vuoksi joidenkin alueiden asukkaita kutsutaan arjodravidiksi. Esimerkkinä tästä on näyttelijä Aishwarya Rai, jolla on dravidialaisen syntyperänsä vuoksi arjalainen ulkonäkö.

Lue lisää

Indoarjalaisille on ominaista keskimääräistä korkeampi pituus, suhteellisen vaalea ihonväri, leveä otsa ja melko suuri nenä. Heidän joukostaan löytyy myös sinisilmäisiä intialaisia. Tyypilliset indoarjalaiset ovat kaukasoidisen rodun edustajia.

Anonyymi kirjoitti:

Indoarjalaisille on ominaista keskimääräistä korkeampi pituus, suhteellisen vaalea ihonväri, leveä otsa ja melko suuri nenä. Heidän joukostaan löytyy myös sinisilmäisiä intialaisia. Tyypilliset indoarjalaiset ovat kaukasoidisen rodun edustajia.

Lue lisää

Andamaanien saarten alkuperäiskansat

He puhuvat muun muassa munda-, santaali- ja khasikieliä.

Näiden ryhmien lisäksi myös muita kansoja tuli ulkopuolelta ja jäi Intiaan ikuisiksi ajoiksi, ja niillä oli suuri vaikutus Intian kansakunnan ja sen kulttuurin muotoutumiseen.

Persialaiset, kreikkalaiset, skyytit, skytit, kushanit, sakat, hunnit ja myöhemmin arabit, turkkilaiset, afganistanilaiset, mogulien ja lopulta britit tulivat kaikki osaksi Intian etnisyyttä.

Anonyymi kirjoitti:

Andamaanien saarten alkuperäiskansat

He puhuvat muun muassa munda-, santaali- ja khasikieliä.

Näiden ryhmien lisäksi myös muita kansoja tuli ulkopuolelta ja jäi Intiaan ikuisiksi ajoiksi, ja niillä oli suuri vaikutus Intian kansakunnan ja sen kulttuurin muotoutumiseen.

Persialaiset, kreikkalaiset, skyytit, skytit, kushanit, sakat, hunnit ja myöhemmin arabit, turkkilaiset, afganistanilaiset, mogulien ja lopulta britit tulivat kaikki osaksi Intian etnisyyttä.

Lue lisää

Intiassa on siis sekoitus erilaisia kansoja, vaaleista sinisilmäisistä hyvin tummaihoisiin.

Anonyymi kirjoitti:

Nimen "hindu" kehittivät ulkopuoliset, valloittajat, jotka eivät osanneet lausua Sindhu-joen nimeä oikein. Sanskritin leksikografi Sir Monier Williamsin mukaan sanoille Hindu tai Intia ei löydy alkuperäistä juurta.

Näitä sanoja ei myöskään löydy mistään buddhalaisista tai jainilaisista teksteistä eikä mistään Intian 23 virallisesta kielestä.

Joidenkin lähteiden mukaan Aleksanteri Suuri oli se, joka nimesi Sindhu-joen ensimmäisenä uudelleen Induksi ja jätti pois sen alkukirjaimen "S", mikä helpotti kreikkalaisten ääntämistä. Tämä tuli tunnetuksi nimellä Indus.

Tämä tapahtui, kun Aleksanteri yritti tuloksetta valloittaa Intian noin vuonna 325 eaa. Hänen makedonialaiset joukkonsa kutsuivat sen jälkeen Induksen itäpuolella olevaa maata Intiaksi, ja tätä nimeä käytettiin erityisesti Britannian hallinnon aikana. Tätä ennen alueen vedainen nimi oli Bharata Varsha, ja monet ihmiset kutsuvat sitä edelleen mieluummin sillä nimellä.

Lue lisää

Myöhemmin, kun muslimimaahantunkeutujat saapuivat muun muassa Afganistanista ja Persiasta, he kutsuivat Sindhu-jokea hindujokeksi.

Tämän jälkeen nimitystä "hindu" käytettiin kuvaamaan asukkaita, jotka olivat kotoisin siitä Intian luoteisprovinssista, jossa Sindhu-joki sijaitsee, ja itse aluetta kutsuttiin nimellä "Hindustan". Koska sanskritin äänne "S" muuntuu parseekielessä "H:ksi", muslimit lausuivat Sindhun "hinduksi", vaikka alueen asukkaat eivät tuolloin itse käyttäneet nimeä "hindu".

Muslimi-ulkomaalaiset käyttivät tätä sanaa yksilöidäkseen kyseisellä alueella asuvien ihmisten ja uskonnon.

Tämän jälkeen myös intialaiset mukautuivat näihin vallanpitäjien asettamiin normeihin ja käyttivät nimityksiä hindu ja Hindustan. Muuten sanalla ei ole mitään merkitystä paitsi niille, jotka antavat sille arvoa tai käyttävät sitä nyt mukavuussyistä.

"Minun äiti tykkää siitä hindulaisuudesta ja sano että ei tykkää niistä lähin idän uskonnoista kun ovat väkivaltaisia. Islamia se inhoaa eniten"

Ilmeisesti sen takia, miten isäsi kohteli häntä.

Anonyymi kirjoitti:

"Minun äiti tykkää siitä hindulaisuudesta ja sano että ei tykkää niistä lähin idän uskonnoista kun ovat väkivaltaisia. Islamia se inhoaa eniten"

Ilmeisesti sen takia, miten isäsi kohteli häntä.

Lue lisää

En tiedä sitä mutta sano että islamista ei tykkää ollenkaan. Hindulaisuus sitä kiinnostaa vaikka on ateisti

Anonyymi kirjoitti:

"Minun äiti tykkää siitä hindulaisuudesta ja sano että ei tykkää niistä lähin idän uskonnoista kun ovat väkivaltaisia. Islamia se inhoaa eniten"

Ilmeisesti sen takia, miten isäsi kohteli häntä.

Lue lisää

Sano myös minulle että pysy pois kristillistä seurakunnista myös

Anonyymi kirjoitti:

"Minun äiti tykkää siitä hindulaisuudesta ja sano että ei tykkää niistä lähin idän uskonnoista kun ovat väkivaltaisia. Islamia se inhoaa eniten"

Ilmeisesti sen takia, miten isäsi kohteli häntä.

Lue lisää

"Minun äiti tykkää siitä hindulaisuudesta ja sano että ei tykkää niistä lähin idän uskonnoista kun ovat väkivaltaisia. Islamia se inhoaa eniten"

Ilmeisesti sen takia, miten isäsi kohteli häntä.

Kaikki muslimit ei ole pahoja. Monia hyviä.

Anonyymi kirjoitti:

"Minun äiti tykkää siitä hindulaisuudesta ja sano että ei tykkää niistä lähin idän uskonnoista kun ovat väkivaltaisia. Islamia se inhoaa eniten"

Ilmeisesti sen takia, miten isäsi kohteli häntä.

Kaikki muslimit ei ole pahoja. Monia hyviä.

Lue lisää

Kristityt, ottakaa oppia muslimihallitsija Akbarilta

Kristityt, ottakaa oppia muslimihallitsija Akbarilta .

Uskonnollinen tasa-arvo

Keisari Akbar onnistui valloittamaan lähes kaikki Pohjois-Intian alueet. Paikallisilla ei kuitenkaan ollut mitään valittamista uutta hallitsijaa vastaan. Hän antoi ihmisten pitää uskonnollisen vakaumuksensa, ja muslimit, hindut, zarathustralaiset ja kristityt elivät rauhanomaisesti yhdessä valtavassa maassa. Vähän ennen kuolemaansa Akbar jopa yritti luoda oman uskonnon, jossa yhdistettiin kaikki uudessa valtavassa maassa saarnatut kultit. Hän sanoi: ”Vain se usko on totta, jonka järki hyväksyy.

Anonyymi kirjoitti:

Kristityt, ottakaa oppia muslimihallitsija Akbarilta

Kristityt, ottakaa oppia muslimihallitsija Akbarilta .

Uskonnollinen tasa-arvo

Keisari Akbar onnistui valloittamaan lähes kaikki Pohjois-Intian alueet. Paikallisilla ei kuitenkaan ollut mitään valittamista uutta hallitsijaa vastaan. Hän antoi ihmisten pitää uskonnollisen vakaumuksensa, ja muslimit, hindut, zarathustralaiset ja kristityt elivät rauhanomaisesti yhdessä valtavassa maassa. Vähän ennen kuolemaansa Akbar jopa yritti luoda oman uskonnon, jossa yhdistettiin kaikki uudessa valtavassa maassa saarnatut kultit. Hän sanoi: ”Vain se usko on totta, jonka järki hyväksyy.

Lue lisää

Keisari Akbar

Mogulien valtakunta oli yksi idän mahtavimmista valtioista Kiinan rinnalla. Se sijaitsi Intian ja Afganistanin alueella ja oli olemassa useita vuosisatoja. Keisarikunta saavutti huippunsa keisari Akbarin aikana, joka hallitsi 49 vuotta. Häntä kunnioitettiin sukupolvien ajan hänen kyvystään hallita viisaasti ja tehokkaasti, ja hän sai lempinimen Akbar Suuri.


Varhaisvuodet ja suuret valloitukset

Tuleva keisari Akbar syntyi 15. lokakuuta 1542. Hänen syntymäpaikkansa oli Umarkotin linnoitus Sindhin kaupungissa (nykyisen Pakistanin alueella). Teini-ikäisenä Akbar vietti aikaansa taisteluissa. Hän osoitti kuitenkin suurta kiinnostusta kirjallisuutta ja arkkitehtuuria kohtaan.

Anonyymi kirjoitti:

Keisari Akbar

Mogulien valtakunta oli yksi idän mahtavimmista valtioista Kiinan rinnalla. Se sijaitsi Intian ja Afganistanin alueella ja oli olemassa useita vuosisatoja. Keisarikunta saavutti huippunsa keisari Akbarin aikana, joka hallitsi 49 vuotta. Häntä kunnioitettiin sukupolvien ajan hänen kyvystään hallita viisaasti ja tehokkaasti, ja hän sai lempinimen Akbar Suuri.


Varhaisvuodet ja suuret valloitukset

Tuleva keisari Akbar syntyi 15. lokakuuta 1542. Hänen syntymäpaikkansa oli Umarkotin linnoitus Sindhin kaupungissa (nykyisen Pakistanin alueella). Teini-ikäisenä Akbar vietti aikaansa taisteluissa. Hän osoitti kuitenkin suurta kiinnostusta kirjallisuutta ja arkkitehtuuria kohtaan.

Lue lisää

Uskonnollinen tasa-arvo

Keisari Akbar onnistui valloittamaan lähes kaikki Pohjois-Intian alueet. Paikallisilla ei kuitenkaan ollut mitään valittamista uutta hallitsijaa vastaan. Hän antoi ihmisten pitää uskonnollisen vakaumuksensa, ja muslimit, hindut, zarathustralaiset ja kristityt elivät rauhanomaisesti yhdessä valtavassa maassa. Vähän ennen kuolemaansa Akbar jopa yritti luoda oman uskonnon, jossa yhdistettiin kaikki uudessa valtavassa maassa saarnatut kultit. Hän sanoi: ”Vain se usko on totta, jonka järki hyväksyy.

Anonyymi kirjoitti:

"Minun äiti tykkää siitä hindulaisuudesta ja sano että ei tykkää niistä lähin idän uskonnoista kun ovat väkivaltaisia. Islamia se inhoaa eniten"

Ilmeisesti sen takia, miten isäsi kohteli häntä.

Kaikki muslimit ei ole pahoja. Monia hyviä.

Lue lisää

Mitta se ongelma on että heidän pyhä kirjansa opettaa päin vastoin. He voivat radikalisoitua helposti kuten kristityt

Anonyymi kirjoitti:

Uskonnollinen tasa-arvo

Keisari Akbar onnistui valloittamaan lähes kaikki Pohjois-Intian alueet. Paikallisilla ei kuitenkaan ollut mitään valittamista uutta hallitsijaa vastaan. Hän antoi ihmisten pitää uskonnollisen vakaumuksensa, ja muslimit, hindut, zarathustralaiset ja kristityt elivät rauhanomaisesti yhdessä valtavassa maassa. Vähän ennen kuolemaansa Akbar jopa yritti luoda oman uskonnon, jossa yhdistettiin kaikki uudessa valtavassa maassa saarnatut kultit. Hän sanoi: ”Vain se usko on totta, jonka järki hyväksyy.

Lue lisää

Akbar ja Jodhaa

Keisarin rakastavaisuudesta liikkuu yhä legendoja - jotkut historioitsijat katsovat, että hänellä oli jopa 200 vaimoa. Kuitenkin vain yksi nainen onnistui voittamaan hänen kiihkeän sydämensä - kolmas morsian Mariam-uz-Zamani Begum Sahiba, joka tunnetaan paremmin nimellä Jodha. Hän onnistui antamaan Akbarille kauan odotetun perillisen ja alkoi kantaa ”vuosisadan hallitsijan” titteliä. Kaunis tyttö, hänelle uskottiin jopa tärkeitä valtion asioita. Jodhaa ja Akbarin rakkaustarina innoitti intialaisia ohjaajia luomaan samannimisen elokuvan kauniine kohtauksineen ja näyttelijöineen. Mariam on haudattu mausoleumipalatsiin lähellä Agraa, ja turistit kaikkialta maailmasta tulevat ihailemaan punaista hiekkakivihautaa.

Yksi Intian historian merkittävimmistä persoonallisuuksista ja mogulivaltakunnan suurin hallitsija menestyi kaikin puolin. Hänen sotilaalliset saavutuksensa lisäsivät valtion arvovaltaa. Tuolle ajalle ja maanosalle epätyypillinen liberaali hallintomuoto edellytti kaikkien maan alueella asuvien kansojen tasa-arvoa. Keisari Akbar oli monin tavoin aikaansa edellä, ja hänet muistetaan viisaana ja kaukonäköisenä hallitsijana.

Anonyymi kirjoitti:

Akbar ja Jodhaa

Keisarin rakastavaisuudesta liikkuu yhä legendoja - jotkut historioitsijat katsovat, että hänellä oli jopa 200 vaimoa. Kuitenkin vain yksi nainen onnistui voittamaan hänen kiihkeän sydämensä - kolmas morsian Mariam-uz-Zamani Begum Sahiba, joka tunnetaan paremmin nimellä Jodha. Hän onnistui antamaan Akbarille kauan odotetun perillisen ja alkoi kantaa ”vuosisadan hallitsijan” titteliä. Kaunis tyttö, hänelle uskottiin jopa tärkeitä valtion asioita. Jodhaa ja Akbarin rakkaustarina innoitti intialaisia ohjaajia luomaan samannimisen elokuvan kauniine kohtauksineen ja näyttelijöineen. Mariam on haudattu mausoleumipalatsiin lähellä Agraa, ja turistit kaikkialta maailmasta tulevat ihailemaan punaista hiekkakivihautaa.

Yksi Intian historian merkittävimmistä persoonallisuuksista ja mogulivaltakunnan suurin hallitsija menestyi kaikin puolin. Hänen sotilaalliset saavutuksensa lisäsivät valtion arvovaltaa. Tuolle ajalle ja maanosalle epätyypillinen liberaali hallintomuoto edellytti kaikkien maan alueella asuvien kansojen tasa-arvoa. Keisari Akbar oli monin tavoin aikaansa edellä, ja hänet muistetaan viisaana ja kaukonäköisenä hallitsijana.

Lue lisää

Abu'l-Fath Jalal-ud-din Muhammad Akbar ei ollut vain erinomainen sotilasjohtaja ja valtiomies, ei vain tieteen ja taiteen rakastaja ja suojelija kuten hänen isoisänsä, ei vain hieno tuntija ja kirjojen tuntija kuten hänen isänsä, vaan myös Intian suuri kerääjä ja yhdistäjä.

Anonyymi kirjoitti:

Abu'l-Fath Jalal-ud-din Muhammad Akbar ei ollut vain erinomainen sotilasjohtaja ja valtiomies, ei vain tieteen ja taiteen rakastaja ja suojelija kuten hänen isoisänsä, ei vain hieno tuntija ja kirjojen tuntija kuten hänen isänsä, vaan myös Intian suuri kerääjä ja yhdistäjä.

Lue lisää

Se oli aikaa, jolloin ihmisten keskinäistä vihamielisyyttä ja vihaa pidettiin lähes normaalina ihmissuhteissa, ja juuri tällaisena levottomana ja barbaarisena aikana keisari Akbar saarnasi ajatusta Intian kaikkien kansojen ja etnisten ryhmien yhtenäisyydestä.

Anonyymi kirjoitti:

Se oli aikaa, jolloin ihmisten keskinäistä vihamielisyyttä ja vihaa pidettiin lähes normaalina ihmissuhteissa, ja juuri tällaisena levottomana ja barbaarisena aikana keisari Akbar saarnasi ajatusta Intian kaikkien kansojen ja etnisten ryhmien yhtenäisyydestä.

Lue lisää

Se oli aikaa, jolloin ihmisten keskinäistä vihamielisyyttä ja vihaa pidettiin lähes normaalina ihmissuhteissa, ja juuri tällaisena levottomana ja barbaarisena aikana keisari Akbar saarnasi ajatusta Intian kaikkien kansojen ja etnisten ryhmien yhtenäisyydestä.

Toisin sanoen Intian keisari toimi valtionsa yhdistämiseen pyrkiessään kosmisten lakien mukaisesti.

Pelkästään tämän seikan perusteella voimme luokitella hänet kosmisen evoluution julistajaksi. Ei ole sattumaa, että jo hän sai elinaikanaan kunniakkaan lempinimen Akbar, joka tarkoittaa arabiaksi suurta.

Anonyymi kirjoitti:

Se oli aikaa, jolloin ihmisten keskinäistä vihamielisyyttä ja vihaa pidettiin lähes normaalina ihmissuhteissa, ja juuri tällaisena levottomana ja barbaarisena aikana keisari Akbar saarnasi ajatusta Intian kaikkien kansojen ja etnisten ryhmien yhtenäisyydestä.

Toisin sanoen Intian keisari toimi valtionsa yhdistämiseen pyrkiessään kosmisten lakien mukaisesti.

Pelkästään tämän seikan perusteella voimme luokitella hänet kosmisen evoluution julistajaksi. Ei ole sattumaa, että jo hän sai elinaikanaan kunniakkaan lempinimen Akbar, joka tarkoittaa arabiaksi suurta.

Lue lisää

Akbar oli todellakin Intian suuri keisari, jonka valtakausi oli edeltäjistään poiketen varsin pitkä. Akbar pysyi Intian hallitsevana keisarina kuolemaansa saakka vuonna 1605, hallitsi siis noin 49 vuotta! Hänen todellinen suuruutensa ei kuitenkaan johtunut siitä, että hänet oli asetettu keisarilliselle valtaistuimelle, ei siitä, että hän kuului mogulien dynastiaan, joka johti heidän polveutumistaan Amir Timurista, eikä edes sukulaisuudesta Tšingis-kaaniin, josta Abu'l-Fath Jalal-ud-din Muhammad Akbar polveutui isoisoäitinsä - isoisänsä Baburin äidin - sukulinjalla.

Ei. Akbarin todellinen, maanpäällinen suuruus koostui siitä uudistavasta, valistavasta ja luovasta toiminnasta, jota Intian keisari harjoitti kaikkien pitkien hallitusvuosiensa aikana ja jolla hän toi lähemmäksi ihmiskunnan kaunista tulevaisuutta.

Tämän Akbarin toiminnan huomasivat ja arvostivat sekä hänen uskolliset kannattajansa että ne aikalaiset, joiden henkinen tietoisuus oli riittävän herkkä ymmärtääkseen ja hyväksyäkseen hänen ajatuksensa koko maan suurimpana hyvänä.

Mikä siis oli Akbarin uudistava, valistava ja luova toiminta, joka edisti yhden ainoan maan yhdistymistä mutta palveli samalla koko ihmiskunnan kosmista kehitystä?

Anonyymi kirjoitti:

Akbar oli todellakin Intian suuri keisari, jonka valtakausi oli edeltäjistään poiketen varsin pitkä. Akbar pysyi Intian hallitsevana keisarina kuolemaansa saakka vuonna 1605, hallitsi siis noin 49 vuotta! Hänen todellinen suuruutensa ei kuitenkaan johtunut siitä, että hänet oli asetettu keisarilliselle valtaistuimelle, ei siitä, että hän kuului mogulien dynastiaan, joka johti heidän polveutumistaan Amir Timurista, eikä edes sukulaisuudesta Tšingis-kaaniin, josta Abu'l-Fath Jalal-ud-din Muhammad Akbar polveutui isoisoäitinsä - isoisänsä Baburin äidin - sukulinjalla.

Ei. Akbarin todellinen, maanpäällinen suuruus koostui siitä uudistavasta, valistavasta ja luovasta toiminnasta, jota Intian keisari harjoitti kaikkien pitkien hallitusvuosiensa aikana ja jolla hän toi lähemmäksi ihmiskunnan kaunista tulevaisuutta.

Tämän Akbarin toiminnan huomasivat ja arvostivat sekä hänen uskolliset kannattajansa että ne aikalaiset, joiden henkinen tietoisuus oli riittävän herkkä ymmärtääkseen ja hyväksyäkseen hänen ajatuksensa koko maan suurimpana hyvänä.

Mikä siis oli Akbarin uudistava, valistava ja luova toiminta, joka edisti yhden ainoan maan yhdistymistä mutta palveli samalla koko ihmiskunnan kosmista kehitystä?

Lue lisää

Akbarista tuli Intian keisari nuorena, lähes lapsena, ja hän ymmärsi jo varhain, että rauha ja rauhallisuus uskonnollisten, etnisten ja kastien välisten ristiriitojen repimässä maassa voidaan saavuttaa vain suvaitsevaisen hallinnon avulla.

Keisarillisen hallinnon suvaitsevaisuus merkitsi ennen kaikkea yhtäläisiä oikeuksia kaikille valtion kansalaisille, jotka tunnustivat eri uskontoja ja kuuluivat näin ollen eri uskontokuntiin.

Voidaan sanoa, että Akbarin uskonnollinen suvaitsevaisuus oli keskeinen osa hänen uudistusohjelmaansa.

Keisarin toiminnan kokonaistulos oli kuitenkin menestyksekäs, ja hänen uudistuksensa myötävaikuttivat siihen, että mogulien Intiaan syntyi erittäin kehittynyt ja loistava, joskin hieman eklektinen kulttuuri.

Anonyymi kirjoitti:

Akbarista tuli Intian keisari nuorena, lähes lapsena, ja hän ymmärsi jo varhain, että rauha ja rauhallisuus uskonnollisten, etnisten ja kastien välisten ristiriitojen repimässä maassa voidaan saavuttaa vain suvaitsevaisen hallinnon avulla.

Keisarillisen hallinnon suvaitsevaisuus merkitsi ennen kaikkea yhtäläisiä oikeuksia kaikille valtion kansalaisille, jotka tunnustivat eri uskontoja ja kuuluivat näin ollen eri uskontokuntiin.

Voidaan sanoa, että Akbarin uskonnollinen suvaitsevaisuus oli keskeinen osa hänen uudistusohjelmaansa.

Keisarin toiminnan kokonaistulos oli kuitenkin menestyksekäs, ja hänen uudistuksensa myötävaikuttivat siihen, että mogulien Intiaan syntyi erittäin kehittynyt ja loistava, joskin hieman eklektinen kulttuuri.

Lue lisää

On aivan luonnollista, että tämä seikka sekä suvaitsevainen suhtautuminen muihin uskonnollisiin tunnustuksiin sekä paikallisen väestön tapoihin ja perinteisiin eivät miellyttäneet kaikkia.

Tämä aiheutti erityisen suurta vastenmielisyyttä Akbarin hovin fanaattisten muslimien keskuudessa (VERTAA TÄHÄN HINDUPALSTOJA TERRORISOIVIA KRISTITTYJÄ)
sillä jotkut heistä pitivät tällaista keisarillista liberalismia muita uskovia kohtaan uhkana islamin olemassaololle. Siitä huolimatta Akbar jatkoi uudistuspyrkimyksiään......

Anonyymi kirjoitti:

On aivan luonnollista, että tämä seikka sekä suvaitsevainen suhtautuminen muihin uskonnollisiin tunnustuksiin sekä paikallisen väestön tapoihin ja perinteisiin eivät miellyttäneet kaikkia.

Tämä aiheutti erityisen suurta vastenmielisyyttä Akbarin hovin fanaattisten muslimien keskuudessa (VERTAA TÄHÄN HINDUPALSTOJA TERRORISOIVIA KRISTITTYJÄ)
sillä jotkut heistä pitivät tällaista keisarillista liberalismia muita uskovia kohtaan uhkana islamin olemassaololle. Siitä huolimatta Akbar jatkoi uudistuspyrkimyksiään......

Lue lisää

Koska hän oli vakuuttunut siitä, että uskonnolliset kysymykset olivat syy moniin konflikteihin ja ristiriitoihin maassa, hän pyrki yhä määrätietoisemmin ratkaisemaan ne rauhanomaisesti.

Huolimatta lähipiiriinsä kuuluneista fanaatikoista Akbar kielsi islamilta oikeuden olla ainoa uskonto, joka johtaa Jumalan tuntemiseen eli Totuuteen, ja uskoi, että tällaisia polkuja saattoi olla monia.

Löytääkseen jonkin yleismaailmallisen tavan ratkaista olemassa olevat uskontojen väliset kiistat Akbar kielsi islamilta oikeuden olla ainoa uskonto, joka johtaa Jumalan eli totuuden tuntemiseen.


Löytääkseen jonkin yleismaailmallisen tavan ratkaista olemassa olevat uskontojen väliset kiistat Akbar kielsi islamilta oikeuden olla ainoa uskonto, joka johtaa Jumalan eli totuuden tuntemiseen.

Anonyymi kirjoitti:

Koska hän oli vakuuttunut siitä, että uskonnolliset kysymykset olivat syy moniin konflikteihin ja ristiriitoihin maassa, hän pyrki yhä määrätietoisemmin ratkaisemaan ne rauhanomaisesti.

Huolimatta lähipiiriinsä kuuluneista fanaatikoista Akbar kielsi islamilta oikeuden olla ainoa uskonto, joka johtaa Jumalan tuntemiseen eli Totuuteen, ja uskoi, että tällaisia polkuja saattoi olla monia.

Löytääkseen jonkin yleismaailmallisen tavan ratkaista olemassa olevat uskontojen väliset kiistat Akbar kielsi islamilta oikeuden olla ainoa uskonto, joka johtaa Jumalan eli totuuden tuntemiseen.


Löytääkseen jonkin yleismaailmallisen tavan ratkaista olemassa olevat uskontojen väliset kiistat Akbar kielsi islamilta oikeuden olla ainoa uskonto, joka johtaa Jumalan eli totuuden tuntemiseen.

Lue lisää

Akbar rakensi Agran lähelle Fatehpur Sikrin (eli voiton kaupungin), jonne hän pystytti rukoushuoneen (Ibadat Khan) ja järjesti erityisiä kokouksia.

Eri uskontokuntien edustajat - hindut, muslimit, sufit, sikhit, buddhalaiset, jainistit, juutalaiset, kristityt lähetyssaarnaajat - osallistuivat uskonnollisiin keskusteluihin ja kävivät vilkkaita filosofisia keskusteluja uskonnon valinnasta ja totuuden etsimisestä.

Toisin sanoen Akbar keräsi yhteen eri uskontokuntia julistavia teologeja, keskusteli heidän kanssaan uskonnollisista ja metafyysisistä kysymyksistä ja vaihtoi ajatuksia tunnustamatta islamin absoluuttista ylivertaisuutta muiden uskonnollisten kulttien kustannuksella.

Anonyymi kirjoitti:

Akbar rakensi Agran lähelle Fatehpur Sikrin (eli voiton kaupungin), jonne hän pystytti rukoushuoneen (Ibadat Khan) ja järjesti erityisiä kokouksia.

Eri uskontokuntien edustajat - hindut, muslimit, sufit, sikhit, buddhalaiset, jainistit, juutalaiset, kristityt lähetyssaarnaajat - osallistuivat uskonnollisiin keskusteluihin ja kävivät vilkkaita filosofisia keskusteluja uskonnon valinnasta ja totuuden etsimisestä.

Toisin sanoen Akbar keräsi yhteen eri uskontokuntia julistavia teologeja, keskusteli heidän kanssaan uskonnollisista ja metafyysisistä kysymyksistä ja vaihtoi ajatuksia tunnustamatta islamin absoluuttista ylivertaisuutta muiden uskonnollisten kulttien kustannuksella.

Lue lisää

Koska Akbar ei kuitenkaan löytänyt täyttä tyydytystä näistä keskusteluista, hän perusti ensin oman, ”jumalalliselle yksijumalaisuudelle” (Tawhid-e-Ilahi) omistautuneen sufiveljeskuntansa, jonka peruskirjassa julistettiin ehdotonta uskoa yhteen Jumalaan, joka ilmoittaa itsensä jokaisessa uskossa. Sitten Akbar pyrki vakiinnuttamaan maahan uuden uskontojen yhtenäisyyttä koskevan uskontunnustuksen.

jonka peruskirjassa julistettiin ehdotonta uskoa yhteen Jumalaan, joka ilmoittaa itsensä jokaisessa uskossa. Sitten Akbar pyrki vakiinnuttamaan maahan uuden uskontojen yhtenäisyyttä koskevan uskontunnustuksen.

Anonyymi kirjoitti:

Koska Akbar ei kuitenkaan löytänyt täyttä tyydytystä näistä keskusteluista, hän perusti ensin oman, ”jumalalliselle yksijumalaisuudelle” (Tawhid-e-Ilahi) omistautuneen sufiveljeskuntansa, jonka peruskirjassa julistettiin ehdotonta uskoa yhteen Jumalaan, joka ilmoittaa itsensä jokaisessa uskossa. Sitten Akbar pyrki vakiinnuttamaan maahan uuden uskontojen yhtenäisyyttä koskevan uskontunnustuksen.

jonka peruskirjassa julistettiin ehdotonta uskoa yhteen Jumalaan, joka ilmoittaa itsensä jokaisessa uskossa. Sitten Akbar pyrki vakiinnuttamaan maahan uuden uskontojen yhtenäisyyttä koskevan uskontunnustuksen.

Lue lisää

Sitten Akbar yritti vakiinnuttaa maahan uuden opin kaikkien uskontojen yhtenäisyydestä, jota hän kutsui nimellä ”Din-i-Ilahi” eli jumalallinen usko, uskoen, että yhtenäinen usko edistäisi yhtenäisyyttä, rauhaa ja hiljaisuutta mogulivaltiossa.

Anonyymi kirjoitti:

Sitten Akbar yritti vakiinnuttaa maahan uuden opin kaikkien uskontojen yhtenäisyydestä, jota hän kutsui nimellä ”Din-i-Ilahi” eli jumalallinen usko, uskoen, että yhtenäinen usko edistäisi yhtenäisyyttä, rauhaa ja hiljaisuutta mogulivaltiossa.

Lue lisää

Suuri Akbar, joka rakensi yhden uskonnon temppeliä, katsoi siis kauas tulevaisuuteen ja laski uskonnollisten, etnisten ja kansojen välisten ristiriitojen ja vihamielisyyden repimän ihmiskunnan kosmisen evoluution kivet.

Tämä seikka on erityisen vaikuttava, koska Intian keisari, joka näytti esimerkkiä laajasta, aidosti kosmisesta maailmankatsomuksesta, eli 1500-luvulla, kun taas valtaosa nykyajan ihmiskunnasta, joka elää jo 21. vuosisadalla, on edelleen ”omia” ja ”vieraita” rotuja, kansallisuuksia ja uskonnollisia tunnustuksia koskevien harhakäsitysten vankeudessa.


Toisin sanoen uskonnollinen fanatismi ja nationalismi ovat edelleen kompastuskivenä yksilöiden ja jopa kokonaisten valtioiden välisissä suhteissa yhtä paljon kuin (esim. ”toisen” rodun, kansallisuuden ja uskonnollisen vakaumuksen kohdalla).

Anonyymi kirjoitti:

Suuri Akbar, joka rakensi yhden uskonnon temppeliä, katsoi siis kauas tulevaisuuteen ja laski uskonnollisten, etnisten ja kansojen välisten ristiriitojen ja vihamielisyyden repimän ihmiskunnan kosmisen evoluution kivet.

Tämä seikka on erityisen vaikuttava, koska Intian keisari, joka näytti esimerkkiä laajasta, aidosti kosmisesta maailmankatsomuksesta, eli 1500-luvulla, kun taas valtaosa nykyajan ihmiskunnasta, joka elää jo 21. vuosisadalla, on edelleen ”omia” ja ”vieraita” rotuja, kansallisuuksia ja uskonnollisia tunnustuksia koskevien harhakäsitysten vankeudessa.


Toisin sanoen uskonnollinen fanatismi ja nationalismi ovat edelleen kompastuskivenä yksilöiden ja jopa kokonaisten valtioiden välisissä suhteissa yhtä paljon kuin (esim. ”toisen” rodun, kansallisuuden ja uskonnollisen vakaumuksen kohdalla).

Lue lisää

VAIKKA TÄMÄ SUURI HALLITSIJA OLI MUSLIMI, NIIN KUITENKIN:


Akbar vakuutti hallitsijansa suvaitsevaisuutta ja julisti yhdessä läheisimmän ystävänsä ja neuvonantajansa Abu-l Fazl Allamin (1551-1602) kanssa, joka kirjoitti hänestä kauniin kirjan ”Akbar-nameh”, ”universaalin rauhan” (solh-i-kull) politiikkaa, toisin sanoen politiikkaa, jonka mukaan kaikki toisella tavalla uskovien vainot lopetetaan., julisti ”universaalin rauhan” (solh-i-kull) politiikkaa, eli politiikkaa, jolla LOPETETAAN KAIKKI VAINOT USKONNON POHJALTA.

KRISTITYT - OPPIKAA AKBARILTA!!!

Anonyymi kirjoitti:

VAIKKA TÄMÄ SUURI HALLITSIJA OLI MUSLIMI, NIIN KUITENKIN:


Akbar vakuutti hallitsijansa suvaitsevaisuutta ja julisti yhdessä läheisimmän ystävänsä ja neuvonantajansa Abu-l Fazl Allamin (1551-1602) kanssa, joka kirjoitti hänestä kauniin kirjan ”Akbar-nameh”, ”universaalin rauhan” (solh-i-kull) politiikkaa, toisin sanoen politiikkaa, jonka mukaan kaikki toisella tavalla uskovien vainot lopetetaan., julisti ”universaalin rauhan” (solh-i-kull) politiikkaa, eli politiikkaa, jolla LOPETETAAN KAIKKI VAINOT USKONNON POHJALTA.

KRISTITYT - OPPIKAA AKBARILTA!!!

Lue lisää

VAIKKA TÄMÄ SUURI HALLITSIJA OLI MUSLIMI, NIIN KUITENKIN:


Akbar vakuutti hallitsijansa suvaitsevaisuutta ja julisti yhdessä läheisimmän ystävänsä ja neuvonantajansa Abu-l Fazl Allamin (1551-1602) kanssa, joka kirjoitti hänestä kauniin kirjan ”Akbar-nameh”, ”universaalin rauhan” (solh-i-kull) politiikkaa, toisin sanoen politiikkaa, jonka mukaan kaikki toisella tavalla uskovien vainot lopetetaan., julisti ”universaalin rauhan” (solh-i-kull) politiikkaa, eli politiikkaa, jolla LOPETETAAN KAIKKI VAINOT USKONNON POHJALTA.

Toisin sanoen Akbar kieltäytyi vainoamasta valtionsa alamaisia heidän uskomustensa tai maailmankatsomuksellisten kantojensa vuoksi riippumatta siitä, kuinka vieraalta tai epätavalliselta tämän tai tuon henkilön näkemykset vaikuttivat muiden silmissä

Anonyymi kirjoitti:

VAIKKA TÄMÄ SUURI HALLITSIJA OLI MUSLIMI, NIIN KUITENKIN:


Akbar vakuutti hallitsijansa suvaitsevaisuutta ja julisti yhdessä läheisimmän ystävänsä ja neuvonantajansa Abu-l Fazl Allamin (1551-1602) kanssa, joka kirjoitti hänestä kauniin kirjan ”Akbar-nameh”, ”universaalin rauhan” (solh-i-kull) politiikkaa, toisin sanoen politiikkaa, jonka mukaan kaikki toisella tavalla uskovien vainot lopetetaan., julisti ”universaalin rauhan” (solh-i-kull) politiikkaa, eli politiikkaa, jolla LOPETETAAN KAIKKI VAINOT USKONNON POHJALTA.

Toisin sanoen Akbar kieltäytyi vainoamasta valtionsa alamaisia heidän uskomustensa tai maailmankatsomuksellisten kantojensa vuoksi riippumatta siitä, kuinka vieraalta tai epätavalliselta tämän tai tuon henkilön näkemykset vaikuttivat muiden silmissä

Lue lisää

Toisin sanoen Akbar kieltäytyi vainoamasta valtionsa alamaisia heidän uskomustensa tai maailmankatsomuksellisten kantojensa vuoksi riippumatta siitä, kuinka vieraalta tai epätavalliselta tämän tai tuon henkilön näkemykset vaikuttivat muiden silmissä

Anonyymi kirjoitti:

Toisin sanoen Akbar kieltäytyi vainoamasta valtionsa alamaisia heidän uskomustensa tai maailmankatsomuksellisten kantojensa vuoksi riippumatta siitä, kuinka vieraalta tai epätavalliselta tämän tai tuon henkilön näkemykset vaikuttivat muiden silmissä

Lue lisää

Ja tämä suvaitsevaisuuspolitiikka, jota Akbar Intiassa johdonmukaisesti harjoitti, tapahtui aikana, jolloin länsimaissa vielä paloivat inkvisition tulipalot, joissa ajattelevat, lahjakkaat, edistykselliset ja hengelliset ihmiset menehtyivät!

Anonyymi kirjoitti:

Ja tämä suvaitsevaisuuspolitiikka, jota Akbar Intiassa johdonmukaisesti harjoitti, tapahtui aikana, jolloin länsimaissa vielä paloivat inkvisition tulipalot, joissa ajattelevat, lahjakkaat, edistykselliset ja hengelliset ihmiset menehtyivät!

Lue lisää

Lisäksi inkvisition KIDUTUSROVIOIDEN pilkahdukset leimahtavat nykyihmisen tietoisuudessa vielä tänäkin päivänä, heijastaen sammuttamattomien liekkien kielissä kaiken sen atavistisen, primitiivisen voiman, joka liittyy keskinäiseen epäluuloon, vihaan ja suvaitsemattomuuteen toistensa näkemyksiä, uskonnollisia vakaumuksia ja kansallisia perinteitä kohtaan!

Anonyymi kirjoitti:

Lisäksi inkvisition KIDUTUSROVIOIDEN pilkahdukset leimahtavat nykyihmisen tietoisuudessa vielä tänäkin päivänä, heijastaen sammuttamattomien liekkien kielissä kaiken sen atavistisen, primitiivisen voiman, joka liittyy keskinäiseen epäluuloon, vihaan ja suvaitsemattomuuteen toistensa näkemyksiä, uskonnollisia vakaumuksia ja kansallisia perinteitä kohtaan!

Lue lisää

Ja tämä suvaitsevaisuuspolitiikka, jota Akbar Intiassa johdonmukaisesti harjoitti, tapahtui aikana, jolloin länsimaissa vielä paloivat inkvisition tulipalot, joissa ajattelevat, lahjakkaat, edistykselliset ja hengelliset ihmiset menehtyivät!
Lisäksi inkvisition KIDUTUSROVIOIDEN pilkahdukset leimahtavat nykyihmisen tietoisuudessa vielä tänäkin päivänä, heijastaen sammuttamattomien liekkien kielissä kaiken sen atavistisen, primitiivisen voiman, joka liittyy keskinäiseen epäluuloon, vihaan ja suvaitsemattomuuteen toistensa näkemyksiä, uskonnollisia vakaumuksia ja kansallisia perinteitä kohtaan!

Anonyymi kirjoitti:

Ja tämä suvaitsevaisuuspolitiikka, jota Akbar Intiassa johdonmukaisesti harjoitti, tapahtui aikana, jolloin länsimaissa vielä paloivat inkvisition tulipalot, joissa ajattelevat, lahjakkaat, edistykselliset ja hengelliset ihmiset menehtyivät!
Lisäksi inkvisition KIDUTUSROVIOIDEN pilkahdukset leimahtavat nykyihmisen tietoisuudessa vielä tänäkin päivänä, heijastaen sammuttamattomien liekkien kielissä kaiken sen atavistisen, primitiivisen voiman, joka liittyy keskinäiseen epäluuloon, vihaan ja suvaitsemattomuuteen toistensa näkemyksiä, uskonnollisia vakaumuksia ja kansallisia perinteitä kohtaan!

Lue lisää

OSOITTAKAAMME KUNNIOITUSTA SUURELLE AKBARILLE.

Anonyymi kirjoitti:

OSOITTAKAAMME KUNNIOITUSTA SUURELLE AKBARILLE.

OSOITTAKAAMME KUNNIOITUSTA SUURELLE AKBARILLE.

Akbar ei kuitenkaan saarnannut suvaitsevaisuutta valtakuntansa aikana vain teoriassa. Tekojen miehenä hän harjoitti uskonnollista suvaitsevaisuutta, mistä esimerkkinä oli hänen oma palatsinsa, jossa majoitettiin erilaisia uskonnollisia kulttuureja. Näin Akbar näytti henkilökohtaista esimerkkiä uskonnollisesta suvaitsevaisuudesta.


Tämä seikka edisti epäilemättä maan yhtenäisyyttä.

Anonyymi kirjoitti:

OSOITTAKAAMME KUNNIOITUSTA SUURELLE AKBARILLE.

Akbar ei kuitenkaan saarnannut suvaitsevaisuutta valtakuntansa aikana vain teoriassa. Tekojen miehenä hän harjoitti uskonnollista suvaitsevaisuutta, mistä esimerkkinä oli hänen oma palatsinsa, jossa majoitettiin erilaisia uskonnollisia kulttuureja. Näin Akbar näytti henkilökohtaista esimerkkiä uskonnollisesta suvaitsevaisuudesta.


Tämä seikka edisti epäilemättä maan yhtenäisyyttä.

Lue lisää

Voidaan sanoa, että Akbarin uskonnollinen suvaitsevaisuus oli keskeinen osa hänen uudistusohjelmaansa, sillä Intian keisari meni jizya- ja pyhiinvaeltajaveron poistamista pidemmälle ja tasa-arvoisti hindujen ja muslimien oikeudet vuonna 1593 antamallaan asetuksella.

AIKANA, JOLLOIN INKVISITIOIDEN ROSVOT TAPPOIVAT JA KIDUTTIVAT LUKEMATTOMIA VIATTOMIA IHMISIÄ, AKBAR SUURI EDISTI USKONNOLLISTA SUVAITSEVAISUUTTA.

Anonyymi kirjoitti:

Voidaan sanoa, että Akbarin uskonnollinen suvaitsevaisuus oli keskeinen osa hänen uudistusohjelmaansa, sillä Intian keisari meni jizya- ja pyhiinvaeltajaveron poistamista pidemmälle ja tasa-arvoisti hindujen ja muslimien oikeudet vuonna 1593 antamallaan asetuksella.

AIKANA, JOLLOIN INKVISITIOIDEN ROSVOT TAPPOIVAT JA KIDUTTIVAT LUKEMATTOMIA VIATTOMIA IHMISIÄ, AKBAR SUURI EDISTI USKONNOLLISTA SUVAITSEVAISUUTTA.

Lue lisää

On aivan luonnollista, että tämä seikka sekä suvaitsevainen suhtautuminen muihin uskonnollisiin tunnustuksiin sekä paikallisen väestön tapoihin ja perinteisiin eivät miellyttäneet kaikkia. Tämä aiheutti erityisen suurta vastenmielisyyttä Akbarin hovin fanaattisesti suuntautuneiden muslimien keskuudessa, sillä jotkut heistä pitivät tällaista keisarillista liberalismia muita uskovia kohtaan uhkana islamin olemassaololle. Siitä huolimatta Akbar jatkoi uudistuspyrkimyksiään......

Koska hän oli vakuuttunut siitä, että uskonnolliset kysymykset olivat syy moniin konflikteihin ja ristiriitoihin maassa, hän pyrki yhä määrätietoisemmin ratkaisemaan ne rauhanomaisesti. Huolimatta lähipiiriinsä kuuluneista fanaatikoista Akbar kielsi islamilta oikeuden olla ainoa uskonto, joka johtaa Jumalan tuntemiseen eli Totuuteen, ja uskoi, että tällaisia polkuja saattoi olla monia.

Anonyymi kirjoitti:

On aivan luonnollista, että tämä seikka sekä suvaitsevainen suhtautuminen muihin uskonnollisiin tunnustuksiin sekä paikallisen väestön tapoihin ja perinteisiin eivät miellyttäneet kaikkia. Tämä aiheutti erityisen suurta vastenmielisyyttä Akbarin hovin fanaattisesti suuntautuneiden muslimien keskuudessa, sillä jotkut heistä pitivät tällaista keisarillista liberalismia muita uskovia kohtaan uhkana islamin olemassaololle. Siitä huolimatta Akbar jatkoi uudistuspyrkimyksiään......

Koska hän oli vakuuttunut siitä, että uskonnolliset kysymykset olivat syy moniin konflikteihin ja ristiriitoihin maassa, hän pyrki yhä määrätietoisemmin ratkaisemaan ne rauhanomaisesti. Huolimatta lähipiiriinsä kuuluneista fanaatikoista Akbar kielsi islamilta oikeuden olla ainoa uskonto, joka johtaa Jumalan tuntemiseen eli Totuuteen, ja uskoi, että tällaisia polkuja saattoi olla monia.

Lue lisää

Erilaisten uskontokuntien edustajat - hindut, muslimit, sufit, sikhit, buddhalaiset, jainistit, juutalaiset, kristityt lähetyssaarnaajat - osallistuivat uskonnollisiin keskusteluihin ja kävivät vilkkaita filosofisia keskusteluja uskonnollisen uskon valinnasta ja totuuden etsimisestä. Toisin sanoen Akbar keräsi yhteen eri uskontokuntia julistavia teologeja, keskusteli heidän kanssaan uskonnollisista ja metafyysisistä kysymyksistä ja vaihtoi ajatuksia tunnustamatta islamin absoluuttista ylivertaisuutta muiden uskonnollisten kulttien kustannuksella.

Koska Akbar ei kuitenkaan löytänyt täyttä tyydytystä näistä keskusteluista, hän perusti ensin oman, ”jumalalliselle yksijumalaisuudelle” (Tawhid-e-Ilahi) omistautuneen sufiveljeskuntansa, jonka peruskirjassa julistettiin ehdotonta uskoa yhteen Jumalaan, joka ilmoittaa itsensä jokaisessa uskossa. Sitten Akbar yritti vakiinnuttaa maahan uuden opin kaikkien uskontojen ykseydestä, jota hän kutsui nimellä ”Din-i-I-Ilahi” eli jumalallinen usko, uskoen, että yhtenäinen usko olisi maailman ainoa usko.

Anonyymi kirjoitti:

Erilaisten uskontokuntien edustajat - hindut, muslimit, sufit, sikhit, buddhalaiset, jainistit, juutalaiset, kristityt lähetyssaarnaajat - osallistuivat uskonnollisiin keskusteluihin ja kävivät vilkkaita filosofisia keskusteluja uskonnollisen uskon valinnasta ja totuuden etsimisestä. Toisin sanoen Akbar keräsi yhteen eri uskontokuntia julistavia teologeja, keskusteli heidän kanssaan uskonnollisista ja metafyysisistä kysymyksistä ja vaihtoi ajatuksia tunnustamatta islamin absoluuttista ylivertaisuutta muiden uskonnollisten kulttien kustannuksella.

Koska Akbar ei kuitenkaan löytänyt täyttä tyydytystä näistä keskusteluista, hän perusti ensin oman, ”jumalalliselle yksijumalaisuudelle” (Tawhid-e-Ilahi) omistautuneen sufiveljeskuntansa, jonka peruskirjassa julistettiin ehdotonta uskoa yhteen Jumalaan, joka ilmoittaa itsensä jokaisessa uskossa. Sitten Akbar yritti vakiinnuttaa maahan uuden opin kaikkien uskontojen ykseydestä, jota hän kutsui nimellä ”Din-i-I-Ilahi” eli jumalallinen usko, uskoen, että yhtenäinen usko olisi maailman ainoa usko.

Lue lisää

Maailmassa riehui pimeä Bartolomeuksen yö, ja Intian keisari tutki ahkerasti tuntemiaan uskontoja luodakseen suvaitsevaisuuden, hyvyyden ja rauhan uskonnon valitsemalla niistä parhaat

Anonyymi kirjoitti:

Maailmassa riehui pimeä Bartolomeuksen yö, ja Intian keisari tutki ahkerasti tuntemiaan uskontoja luodakseen suvaitsevaisuuden, hyvyyden ja rauhan uskonnon valitsemalla niistä parhaat

Lue lisää

Maailmassa riehui pimeä Bartolomeuksen yö, ja Intian keisari tutki ahkerasti tuntemiaan uskontoja luodakseen suvaitsevaisuuden, hyvyyden ja rauhan uskonnon valitsemalla niistä parhaat

Bartolomeuksen yö on historiallinen tapahtuma, joka tapahtui Ranskassa vuonna 1572. Tänä yönä, 24. elokuuta, alkoi protestanttien (hugenottien) joukkomurha eri puolilla maata. Uskonnollinen konflikti kesti kaksi kuukautta, ja siinä kuoli noin 5 000-25 000 ihmistä.

Anonyymi kirjoitti:

Maailmassa riehui pimeä Bartolomeuksen yö, ja Intian keisari tutki ahkerasti tuntemiaan uskontoja luodakseen suvaitsevaisuuden, hyvyyden ja rauhan uskonnon valitsemalla niistä parhaat

Bartolomeuksen yö on historiallinen tapahtuma, joka tapahtui Ranskassa vuonna 1572. Tänä yönä, 24. elokuuta, alkoi protestanttien (hugenottien) joukkomurha eri puolilla maata. Uskonnollinen konflikti kesti kaksi kuukautta, ja siinä kuoli noin 5 000-25 000 ihmistä.

Lue lisää

Suuri Akbar, joka rakensi yhden uskonnon temppeliä, katsoi siis kauas eteenpäin ja loi pohjan ihmiskunnan kosmiselle kehitykselle, jota repivät uskontojen, etnisten ryhmien ja kansojen väliset ristiriidat ja vihamielisyys.

Tämä seikka on erityisen vaikuttava, koska Intian keisari, joka näytti esimerkkiä laajasta, aidosti maailmankatsomuksesta, eli 1500-luvulla, kun taas valtaosa nykyajan ihmiskunnasta, joka elää jo 21. vuosisadalla, on edelleen ”omia” ja ”vieraita” rotuja, kansallisuuksia ja uskonnollisia tunnustuksia koskevien harhakäsitysten vankeudessa. Toisin sanoen uskonnollinen fanatismi ja nationalismi ovat edelleen yhtä suuri (ellei jopa suurempi) kompastuskivi yksilöiden ja jopa kokonaisten valtioiden välisissä suhteissa kuin satoja vuosia sitten.

Anonyymi kirjoitti:

Suuri Akbar, joka rakensi yhden uskonnon temppeliä, katsoi siis kauas eteenpäin ja loi pohjan ihmiskunnan kosmiselle kehitykselle, jota repivät uskontojen, etnisten ryhmien ja kansojen väliset ristiriidat ja vihamielisyys.

Tämä seikka on erityisen vaikuttava, koska Intian keisari, joka näytti esimerkkiä laajasta, aidosti maailmankatsomuksesta, eli 1500-luvulla, kun taas valtaosa nykyajan ihmiskunnasta, joka elää jo 21. vuosisadalla, on edelleen ”omia” ja ”vieraita” rotuja, kansallisuuksia ja uskonnollisia tunnustuksia koskevien harhakäsitysten vankeudessa. Toisin sanoen uskonnollinen fanatismi ja nationalismi ovat edelleen yhtä suuri (ellei jopa suurempi) kompastuskivi yksilöiden ja jopa kokonaisten valtioiden välisissä suhteissa kuin satoja vuosia sitten.

Lue lisää

Kristityt, ottakaa oppia muslimihallitsija Akbarilta .

Uskonnollinen tasa-arvo

Keisari Akbar onnistui valloittamaan lähes kaikki Pohjois-Intian alueet. Paikallisilla ei kuitenkaan ollut mitään valittamista uutta hallitsijaa vastaan. Hän antoi ihmisten pitää uskonnollisen vakaumuksensa, ja muslimit, hindut, zarathustralaiset ja kristityt elivät rauhanomaisesti yhdessä valtavassa maassa. Vähän ennen kuolemaansa Akbar jopa yritti luoda oman uskonnon, jossa yhdistettiin kaikki uudessa valtavassa maassa saarnatut kultit. Hän sanoi: ”Vain se usko on totta, jonka järki hyväksyy.

_____________________


KUN TAAS KRISTINUSKOSSA:

Mitä kidutususkonton historia opettaa meille? Ettäse on kaikkialla lietsonut suvaitsemattomuuden liekkejä, levittänut tasangoille ruumiita, juottanut maan vereen, polttanut kaupunkeja, tuhonnut kansakuntia, mutta ei ole koskaan tehnyt ihmisistä parempia, vain huonompia.

Anonyymi kirjoitti:

Kristityt, ottakaa oppia muslimihallitsija Akbarilta .

Uskonnollinen tasa-arvo

Keisari Akbar onnistui valloittamaan lähes kaikki Pohjois-Intian alueet. Paikallisilla ei kuitenkaan ollut mitään valittamista uutta hallitsijaa vastaan. Hän antoi ihmisten pitää uskonnollisen vakaumuksensa, ja muslimit, hindut, zarathustralaiset ja kristityt elivät rauhanomaisesti yhdessä valtavassa maassa. Vähän ennen kuolemaansa Akbar jopa yritti luoda oman uskonnon, jossa yhdistettiin kaikki uudessa valtavassa maassa saarnatut kultit. Hän sanoi: ”Vain se usko on totta, jonka järki hyväksyy.

_____________________


KUN TAAS KRISTINUSKOSSA:

Mitä kidutususkonton historia opettaa meille? Ettäse on kaikkialla lietsonut suvaitsemattomuuden liekkejä, levittänut tasangoille ruumiita, juottanut maan vereen, polttanut kaupunkeja, tuhonnut kansakuntia, mutta ei ole koskaan tehnyt ihmisistä parempia, vain huonompia.

Lue lisää

On siis mahdotonta luetella kaikkea sitä, mitä Akbar teki lähes puolen vuosisadan mittaisen valtakautensa aikana valtiomiehenä ja tieteen ja taiteen suojelijana.

Vaikka Akbar itse ei ollut Baburin kaltainen kirjailija eikä Ulugbekin kaltainen tiedemies, tämä seikka ei vähennä Akbarin todellista suuruutta, sillä hän näki ihmiskunnalle kauniin tulevaisuuden, jonka sanansaattaja ja luoja hän oli.

Anonyymi kirjoitti:

On siis mahdotonta luetella kaikkea sitä, mitä Akbar teki lähes puolen vuosisadan mittaisen valtakautensa aikana valtiomiehenä ja tieteen ja taiteen suojelijana.

Vaikka Akbar itse ei ollut Baburin kaltainen kirjailija eikä Ulugbekin kaltainen tiedemies, tämä seikka ei vähennä Akbarin todellista suuruutta, sillä hän näki ihmiskunnalle kauniin tulevaisuuden, jonka sanansaattaja ja luoja hän oli.

Lue lisää

KOKO TÄMÄN TAPAUKSEN ERIKOISUUS ON SE, ETTÄ KRISTITYT EIVÄT TIEDÄ, ETTÄ JOPA ISLAMISSA (JOTA HE VIHAAVAT KOKO USKONSA VOIMALLA, MELKEIN YHTÄ PALJON KUIN HINDUJAKIN) ON HYVIN RAUHANOMAISIA IHMISIÄ, JOTKA KUNNIOITTAVAT SUURESTI MUITA KULTTUUREJA JA USKONTOJA, KUTEN HALLITSIJA AKBAR SUURI ON OSOITTANUT.

Anonyymi kirjoitti:

KOKO TÄMÄN TAPAUKSEN ERIKOISUUS ON SE, ETTÄ KRISTITYT EIVÄT TIEDÄ, ETTÄ JOPA ISLAMISSA (JOTA HE VIHAAVAT KOKO USKONSA VOIMALLA, MELKEIN YHTÄ PALJON KUIN HINDUJAKIN) ON HYVIN RAUHANOMAISIA IHMISIÄ, JOTKA KUNNIOITTAVAT SUURESTI MUITA KULTTUUREJA JA USKONTOJA, KUTEN HALLITSIJA AKBAR SUURI ON OSOITTANUT.

Lue lisää

Mikään muu seikka ei millään tavoin vähennä Akbarin todellista suuruutta, sillä hän näki ihmiskunnan kauniin tulevaisuuden, jonka sanansaattaja ja luoja hän oli.

Sillä Akbar näytti aikalaisilleen ja jälkeläisilleen esimerkkiä laajasta, aidosti kosmisesta maailmankatsomuksesta ja suvaitsevaisesta hallinnosta, antoi Intian kansoille esimerkkejä todellisesta kauneudesta rakentamissaan palatseissa, temppeleissä ja varjoisilla teillä, jätti jälkeensä kaikkien uskontojen tasa-arvoisuutta koskevan liiton, joka johti tietoon yhdestä ainoasta Jumalasta, eli Totuudesta.

Anonyymi kirjoitti:

Mikään muu seikka ei millään tavoin vähennä Akbarin todellista suuruutta, sillä hän näki ihmiskunnan kauniin tulevaisuuden, jonka sanansaattaja ja luoja hän oli.

Sillä Akbar näytti aikalaisilleen ja jälkeläisilleen esimerkkiä laajasta, aidosti kosmisesta maailmankatsomuksesta ja suvaitsevaisesta hallinnosta, antoi Intian kansoille esimerkkejä todellisesta kauneudesta rakentamissaan palatseissa, temppeleissä ja varjoisilla teillä, jätti jälkeensä kaikkien uskontojen tasa-arvoisuutta koskevan liiton, joka johti tietoon yhdestä ainoasta Jumalasta, eli Totuudesta.

Lue lisää

Akbar saarnasi koko elämänsä ajan uskonnollista suvaitsevaisuutta ja yhtenäisyyttä ja toi maanpäälliset lait maansa tavalliseen, maalliseen elämään.



Riittää, kun muistellaan Akbarin ja Rajputin prinsessa Jodhan rakkaustarinaa.

Anonyymi kirjoitti:

Akbar saarnasi koko elämänsä ajan uskonnollista suvaitsevaisuutta ja yhtenäisyyttä ja toi maanpäälliset lait maansa tavalliseen, maalliseen elämään.



Riittää, kun muistellaan Akbarin ja Rajputin prinsessa Jodhan rakkaustarinaa.

Lue lisää

Fateh-Pur-Sikrissä, suuren Akbarin vaimon kammioissa, on yhä havaittavissa jälkiä seinämaalauksista, jotka ovat ajatuksiltaan niin ylentäviä, niin yhdistäviä. Tämän katon alla on virrannut monia ajatuksen kohotuksia.

Tuleville sukupolville on jätetty aarreaitta, joka on ulkoisesti hiljainen mutta henkisesti kaunopuheinen.

Säilytettäköön tämän paikan merkit. Joillekin ne ovat vain puoliksi pyyhittyjä jäänteitä freskoista, mutta tarkkaavainen silmä tunnistaa odottamattomia, niin paljon etsivälle sydämelle puhuvia merkkejä. Nämä aineelliset jäännökset tulevat kertomaan ja vahvistamaan historioitsijoiden arvauksia siitä, miten laajasti Akbar ja hänen vaimonsa ajattelivat - ei ole syyttä, että heidän ympärilleen syntyi niin paljon legendoja, olettamuksia ja kiehtovia tarinoita.

Anonyymi kirjoitti:

Fateh-Pur-Sikrissä, suuren Akbarin vaimon kammioissa, on yhä havaittavissa jälkiä seinämaalauksista, jotka ovat ajatuksiltaan niin ylentäviä, niin yhdistäviä. Tämän katon alla on virrannut monia ajatuksen kohotuksia.

Tuleville sukupolville on jätetty aarreaitta, joka on ulkoisesti hiljainen mutta henkisesti kaunopuheinen.

Säilytettäköön tämän paikan merkit. Joillekin ne ovat vain puoliksi pyyhittyjä jäänteitä freskoista, mutta tarkkaavainen silmä tunnistaa odottamattomia, niin paljon etsivälle sydämelle puhuvia merkkejä. Nämä aineelliset jäännökset tulevat kertomaan ja vahvistamaan historioitsijoiden arvauksia siitä, miten laajasti Akbar ja hänen vaimonsa ajattelivat - ei ole syyttä, että heidän ympärilleen syntyi niin paljon legendoja, olettamuksia ja kiehtovia tarinoita.

Lue lisää

Voidaan sanoa, että Akbar toi koko tietoisen elämänsä ajan lähemmäksi ihmiskunnan kaunista tulevaisuutta saarnaten pyhän tiedon perusteita kansalleen.

Elävässä etiikassa sanotaan: ”Ja Akbar sanoi myös: ‘Onnellinen, sillä hän osasi soveltaa elämässä pyhää opetusta, osasi antaa kansalle tyytyväisyyttä ja häntä varjostivat suuret viholliset’.

Anonyymi kirjoitti:

Voidaan sanoa, että Akbar toi koko tietoisen elämänsä ajan lähemmäksi ihmiskunnan kaunista tulevaisuutta saarnaten pyhän tiedon perusteita kansalleen.

Elävässä etiikassa sanotaan: ”Ja Akbar sanoi myös: ‘Onnellinen, sillä hän osasi soveltaa elämässä pyhää opetusta, osasi antaa kansalle tyytyväisyyttä ja häntä varjostivat suuret viholliset’.

Lue lisää

Suurten vihollisten varjostama puhuu jo itsestään. Ei ole sattumaa, että Elävässä etiikassa on jatkoa tälle ajatukselle, jossa sanotaan: ”Akbar, jota kutsuttiin Suureksi, oli hyvin varovainen vihollisten kanssa. Hänen suosikkineuvonantajansa piti luetteloa vihollisista. Akbar tiedusteli usein, esiintyisikö listalla joku arvokas nimi. ”Kun näen arvokkaan henkilön, lähetän terveisiä ristiinpukeutuneelle ystävälle”.

Ei ole yllättävää, että Intian keisari Jalal-ud-Din Muhammad Akbarista tuli suuren esi-isänsä Amir Timurin tavoin Chintamani-kiven vartija. ”Loputtomia tarinoita on ripoteltu runsaasti tästä kivestä. Sanotaan myös, että kuningas Salomo ja keisari Akbar omistivat sen”,

Anonyymi kirjoitti:

Suurten vihollisten varjostama puhuu jo itsestään. Ei ole sattumaa, että Elävässä etiikassa on jatkoa tälle ajatukselle, jossa sanotaan: ”Akbar, jota kutsuttiin Suureksi, oli hyvin varovainen vihollisten kanssa. Hänen suosikkineuvonantajansa piti luetteloa vihollisista. Akbar tiedusteli usein, esiintyisikö listalla joku arvokas nimi. ”Kun näen arvokkaan henkilön, lähetän terveisiä ristiinpukeutuneelle ystävälle”.

Ei ole yllättävää, että Intian keisari Jalal-ud-Din Muhammad Akbarista tuli suuren esi-isänsä Amir Timurin tavoin Chintamani-kiven vartija. ”Loputtomia tarinoita on ripoteltu runsaasti tästä kivestä. Sanotaan myös, että kuningas Salomo ja keisari Akbar omistivat sen”,

Lue lisää

Vielä varmemmin kivestä kirjoitetaan teoksessa ”The Above Ground”: ”Merkittävä veljeskunnan terafi on Kaukomaailmojen kivi. Tästä Kivestä on kirjoitettu paljon. Osa siitä tekee sanansaattajan matkan halki maailman, ilmestyen valittujen käsiin. Ihmiset ovat kutsuneet Kiveä Graaliksi ja monilla muilla nimillä. Kaikkien vuosisatojen legendat säilyttävät osan tietoa Kiven merkityksestä, mutta päämerkitystä ei mainita. Kivi sisältää ainetta, joka on Graalin maljan ydin.

Anonyymi kirjoitti:

Vielä varmemmin kivestä kirjoitetaan teoksessa ”The Above Ground”: ”Merkittävä veljeskunnan terafi on Kaukomaailmojen kivi. Tästä Kivestä on kirjoitettu paljon. Osa siitä tekee sanansaattajan matkan halki maailman, ilmestyen valittujen käsiin. Ihmiset ovat kutsuneet Kiveä Graaliksi ja monilla muilla nimillä. Kaikkien vuosisatojen legendat säilyttävät osan tietoa Kiven merkityksestä, mutta päämerkitystä ei mainita. Kivi sisältää ainetta, joka on Graalin maljan ydin.

Lue lisää

On vaikea löytää voimakkaampia merkkejä siitä, että Akbar ei ollut vain julistaja ja yhteistyökumppani, vaan myös aktiivinen Luoja, kosmisen evoluution Luoja. Ja vaikka Akbar kulki elämänsä läpi tavallisena miehenä, hänen aivan maanpäällinen viisautensa ja kaukonäköisyytensä säilyi vuosisatojen saatossa, mikä antaa meille mahdollisuuden päästä lähemmäksi tämän ....

Anonyymi kirjoitti:

On vaikea löytää voimakkaampia merkkejä siitä, että Akbar ei ollut vain julistaja ja yhteistyökumppani, vaan myös aktiivinen Luoja, kosmisen evoluution Luoja. Ja vaikka Akbar kulki elämänsä läpi tavallisena miehenä, hänen aivan maanpäällinen viisautensa ja kaukonäköisyytensä säilyi vuosisatojen saatossa, mikä antaa meille mahdollisuuden päästä lähemmäksi tämän ....

Lue lisää

Akbarin viimeisiä elinvuosia varjostivat hovin juonittelut, joihin hänen oma poikansa, prinssi Selim, joka myöhemmin seurasi isäänsä keisari Jahangirina, osallistui aktiivisesti.

Akbar kuoli 17. lokakuuta 1605 lähellä Sikandran kylää, ei kaukana Agrasta, jossa sijaitsee hänen mausoleuminsa, jota hän alkoi rakentaa elinaikanaan omien filosofisten näkemystensä ja maailmankatsomuksensa mukaisesti.

Niinpä mausoleumin sisustuksessa sekoittui islamilaisia, hindulaisia, buddhalaisia, jainilaisia ja kristillisiä motiiveja, mistä tuli mogulien taiteellisen tyylin tunnusmerkki.

Anonyymi kirjoitti:

Akbarin viimeisiä elinvuosia varjostivat hovin juonittelut, joihin hänen oma poikansa, prinssi Selim, joka myöhemmin seurasi isäänsä keisari Jahangirina, osallistui aktiivisesti.

Akbar kuoli 17. lokakuuta 1605 lähellä Sikandran kylää, ei kaukana Agrasta, jossa sijaitsee hänen mausoleuminsa, jota hän alkoi rakentaa elinaikanaan omien filosofisten näkemystensä ja maailmankatsomuksensa mukaisesti.

Niinpä mausoleumin sisustuksessa sekoittui islamilaisia, hindulaisia, buddhalaisia, jainilaisia ja kristillisiä motiiveja, mistä tuli mogulien taiteellisen tyylin tunnusmerkki.

Lue lisää

Niinpä mausoleumin sisustuksessa sekoittui islamilaisia, hindulaisia, buddhalaisia, jainilaisia ja kristillisiä motiiveja, mistä tuli mogulien taiteellisen tyylin tunnusmerkki.

Anonyymi kirjoitti:

Niinpä mausoleumin sisustuksessa sekoittui islamilaisia, hindulaisia, buddhalaisia, jainilaisia ja kristillisiä motiiveja, mistä tuli mogulien taiteellisen tyylin tunnusmerkki.

Lue lisää

Myöhemmin, kun Akbarin jälkeläiset luopuivat hänen suvaitsevaisen hallintonsa politiikasta, he menettivät maan rauhan ja rauhallisuuden ja sen myötä koko valtansa eli mogulien vallan.


Tämä johti erilaisten fundamentalististen ja kansallismielisten ryhmien syntyyn, jotka repivät valtion kahtia, ja uskonnollisten yhteenottojen aalto pyyhkäisi maan yli.


Lopulta, vuosia myöhemmin, tämä johti Intian jakautumiseen ja siihen, että uskonnollinen suvaitsemattomuus ja epäluulo Intian ja Pakistanin kansojen välillä, jotka olivat kerran yhdistyneet, jatkuvat edelleen.

Anonyymi kirjoitti:

Myöhemmin, kun Akbarin jälkeläiset luopuivat hänen suvaitsevaisen hallintonsa politiikasta, he menettivät maan rauhan ja rauhallisuuden ja sen myötä koko valtansa eli mogulien vallan.


Tämä johti erilaisten fundamentalististen ja kansallismielisten ryhmien syntyyn, jotka repivät valtion kahtia, ja uskonnollisten yhteenottojen aalto pyyhkäisi maan yli.


Lopulta, vuosia myöhemmin, tämä johti Intian jakautumiseen ja siihen, että uskonnollinen suvaitsemattomuus ja epäluulo Intian ja Pakistanin kansojen välillä, jotka olivat kerran yhdistyneet, jatkuvat edelleen.

Lue lisää

Myöhemmin, kun Akbarin jälkeläiset luopuivat hänen suvaitsevaisen hallintonsa politiikasta, he menettivät maan rauhan ja rauhallisuuden ja sen myötä koko valtansa eli mogulien vallan.


Tämä johti erilaisten fundamentalististen ja kansallismielisten ryhmien syntyyn, jotka repivät valtion kahtia, ja uskonnollisten yhteenottojen aalto pyyhkäisi maan yli.


Lopulta, vuosia myöhemmin, tämä johti Intian jakautumiseen ja siihen, että uskonnollinen suvaitsemattomuus ja epäluulo Intian ja Pakistanin kansojen välillä, jotka olivat kerran yhdistyneet, jatkuvat edelleen.


Kun Akbarin jälkeläiset myöhemmin hylkäsivät hänen suvaitsevaisen hallintonsa, he menettivät maan rauhan ja rauhallisuuden ja sen myötä koko valtansa eli mogulien vallan. Tämä johti erilaisten fundamentalististen ja kansallismielisten ryhmien syntyyn, jotka repivät valtion kahtia, ja uskonnollisten yhteenottojen aalto pyyhkäisi maan yli. Lopulta, vuosia myöhemmin, tämä johti Intian jakautumiseen ja siihen, että uskonnollinen suvaitsemattomuus ja epäluulo Intian ja Pakistanin kansojen välillä, jotka olivat kerran yhdistyneet, jatkuvat edelleen.

Anonyymi kirjoitti:

Myöhemmin, kun Akbarin jälkeläiset luopuivat hänen suvaitsevaisen hallintonsa politiikasta, he menettivät maan rauhan ja rauhallisuuden ja sen myötä koko valtansa eli mogulien vallan.


Tämä johti erilaisten fundamentalististen ja kansallismielisten ryhmien syntyyn, jotka repivät valtion kahtia, ja uskonnollisten yhteenottojen aalto pyyhkäisi maan yli.


Lopulta, vuosia myöhemmin, tämä johti Intian jakautumiseen ja siihen, että uskonnollinen suvaitsemattomuus ja epäluulo Intian ja Pakistanin kansojen välillä, jotka olivat kerran yhdistyneet, jatkuvat edelleen.


Kun Akbarin jälkeläiset myöhemmin hylkäsivät hänen suvaitsevaisen hallintonsa, he menettivät maan rauhan ja rauhallisuuden ja sen myötä koko valtansa eli mogulien vallan. Tämä johti erilaisten fundamentalististen ja kansallismielisten ryhmien syntyyn, jotka repivät valtion kahtia, ja uskonnollisten yhteenottojen aalto pyyhkäisi maan yli. Lopulta, vuosia myöhemmin, tämä johti Intian jakautumiseen ja siihen, että uskonnollinen suvaitsemattomuus ja epäluulo Intian ja Pakistanin kansojen välillä, jotka olivat kerran yhdistyneet, jatkuvat edelleen.

Lue lisää

Niinpä Jawaharlal Nehru kirjoitti, että kun Akbarin syntymän neljäsatavuotispäivää juhlittiin laajasti Intiassa vuonna 1942, ”kaikki väestönosat, myös monet muslimit, osallistuivat juhlaan, mutta Muslimiliitto pysytteli kaukana, sillä Akbar oli Intian yhtenäisyyden symboli.

Anonyymi kirjoitti:

Niinpä Jawaharlal Nehru kirjoitti, että kun Akbarin syntymän neljäsatavuotispäivää juhlittiin laajasti Intiassa vuonna 1942, ”kaikki väestönosat, myös monet muslimit, osallistuivat juhlaan, mutta Muslimiliitto pysytteli kaukana, sillä Akbar oli Intian yhtenäisyyden symboli.

Lue lisää

Ei ole sattumaa, että Intian kansat vaalivat edelleen tämän erinomaisen miehen muistoa.

Anonyymi kirjoitti:

Ei ole sattumaa, että Intian kansat vaalivat edelleen tämän erinomaisen miehen muistoa.

Intian kansa ei unohda Intian suuren yhdistäjän laajoja ajatuksia eikä liitä niitä mihinkään vähätteleviin motiiveihin.


Hindutemppeleissä on Akbarin kuvia, vaikka hän oli muslimi.

Anonyymi kirjoitti:

Intian kansa ei unohda Intian suuren yhdistäjän laajoja ajatuksia eikä liitä niitä mihinkään vähätteleviin motiiveihin.


Hindutemppeleissä on Akbarin kuvia, vaikka hän oli muslimi.

Lue lisää

Intian kansa ei unohda Intian suuren yhdistäjän laajoja ajatuksia eikä liitä niitä mihinkään vähätteleviin motiiveihin.


Hindutemppeleissä on Akbarin kuvia, vaikka hän oli muslimi.

Intian kansa ei unohda Intian suuren yhdistäjän laajoja ajatuksia eikä liitä niitä mihinkään vähätteleviin motiiveihin.


Hindutemppeleissä on Akbarin kuvia, vaikka hän oli muslimi.

Anonyymi kirjoitti:

Intian kansa ei unohda Intian suuren yhdistäjän laajoja ajatuksia eikä liitä niitä mihinkään vähätteleviin motiiveihin.


Hindutemppeleissä on Akbarin kuvia, vaikka hän oli muslimi.

Intian kansa ei unohda Intian suuren yhdistäjän laajoja ajatuksia eikä liitä niitä mihinkään vähätteleviin motiiveihin.


Hindutemppeleissä on Akbarin kuvia, vaikka hän oli muslimi.

Lue lisää

Intialaiset kunnioittivat edelleen tätä suurta muslimihallitsijaa. Hänen valtakaudellaan ihmiset elivät hyvinvoinnissa, ja Intiassa vallitsi rauha kaikkien uskontojen välillä.

Anonyymi kirjoitti:

Intialaiset kunnioittivat edelleen tätä suurta muslimihallitsijaa. Hänen valtakaudellaan ihmiset elivät hyvinvoinnissa, ja Intiassa vallitsi rauha kaikkien uskontojen välillä.

Lue lisää

Intialaiset kunnioittivat edelleen tätä suurta muslimihallitsijaa. Hänen valtakaudellaan ihmiset elivät hyvinvoinnissa, ja Intiassa vallitsi rauha kaikkien uskontojen välillä.

Ei ole sattumaa, että ihmiskunta jakautuu ”...orjiin ja vapaisiin. Hengessä - vapauteen ja orjuuteen. Vapaus on yksi - vapaus aineellisen maailman kahleista. Tämä vapaus ei ole yksinkertainen. On rakastettava maapalloa, elämää ja ihmisiä, ymmärrettävä tiheän evoluution arvo ja samalla oltava vapaat siivet.

Anonyymi kirjoitti:

Intialaiset kunnioittivat edelleen tätä suurta muslimihallitsijaa. Hänen valtakaudellaan ihmiset elivät hyvinvoinnissa, ja Intiassa vallitsi rauha kaikkien uskontojen välillä.

Ei ole sattumaa, että ihmiskunta jakautuu ”...orjiin ja vapaisiin. Hengessä - vapauteen ja orjuuteen. Vapaus on yksi - vapaus aineellisen maailman kahleista. Tämä vapaus ei ole yksinkertainen. On rakastettava maapalloa, elämää ja ihmisiä, ymmärrettävä tiheän evoluution arvo ja samalla oltava vapaat siivet.

Lue lisää

Maapalloa, elämää ja ihmisiä, ymmärtämään tiheän evoluution arvon ja samalla saamaan vapaat siivet. Salomo, Sergius, Akbar Suuri ja muut olivat hengeltään vapaita, vapaita hengessä, eikä Maalla ollut valtaa heihin.

Anonyymi kirjoitti:

Maapalloa, elämää ja ihmisiä, ymmärtämään tiheän evoluution arvon ja samalla saamaan vapaat siivet. Salomo, Sergius, Akbar Suuri ja muut olivat hengeltään vapaita, vapaita hengessä, eikä Maalla ollut valtaa heihin.

Lue lisää

Näin Intian keisari Akbarista tuli monille tuleville sukupolville esimerkki vapaasta Hengestä, joka oli vapaa aineellisen maailman raskaista ja painavista kahleista, jotka edelleen kahlitsevat ihmisten tietoisuuksia ja sieluja.

Suuri Akbar edusti kosmista evoluutiota ei ainoastaan Intian kansoille, joiden yhdistäjäksi hänestä tuli, vaan koko ihmiskunnalle, joka kykenee havaitsemaan kaiken Kosmisen Hierarkian Sydämestä tulevan lämmön.

Intian kansa ei unohda Intian suuren yhdistäjän laajoja ajatuksia eikä liitä niitä mihinkään vähätteleviin motiiveihin.

Anonyymi kirjoitti:

Näin Intian keisari Akbarista tuli monille tuleville sukupolville esimerkki vapaasta Hengestä, joka oli vapaa aineellisen maailman raskaista ja painavista kahleista, jotka edelleen kahlitsevat ihmisten tietoisuuksia ja sieluja.

Suuri Akbar edusti kosmista evoluutiota ei ainoastaan Intian kansoille, joiden yhdistäjäksi hänestä tuli, vaan koko ihmiskunnalle, joka kykenee havaitsemaan kaiken Kosmisen Hierarkian Sydämestä tulevan lämmön.

Intian kansa ei unohda Intian suuren yhdistäjän laajoja ajatuksia eikä liitä niitä mihinkään vähätteleviin motiiveihin.

Lue lisää

Myöhemmin, kun Akbarin jälkeläiset luopuivat hänen suvaitsevaisen hallintonsa politiikasta, he menettivät maan rauhan ja rauhallisuuden ja sen myötä koko valtansa eli mogulien vallan.


Tämä johti erilaisten fundamentalististen ja kansallismielisten ryhmien syntyyn, jotka repivät valtion kahtia, ja uskonnollisten yhteenottojen aalto pyyhkäisi maan yli.

Anonyymi kirjoitti:

Myöhemmin, kun Akbarin jälkeläiset luopuivat hänen suvaitsevaisen hallintonsa politiikasta, he menettivät maan rauhan ja rauhallisuuden ja sen myötä koko valtansa eli mogulien vallan.


Tämä johti erilaisten fundamentalististen ja kansallismielisten ryhmien syntyyn, jotka repivät valtion kahtia, ja uskonnollisten yhteenottojen aalto pyyhkäisi maan yli.

Lue lisää

Lopulta, vuosia myöhemmin, tämä johti Intian jakautumiseen ja siihen, että uskonnollinen suvaitsemattomuus ja epäluulo Intian ja Pakistanin kansojen välillä, jotka olivat kerran yhdistyneet, jatkuvat edelleen.

Anonyymi kirjoitti:

Lopulta, vuosia myöhemmin, tämä johti Intian jakautumiseen ja siihen, että uskonnollinen suvaitsemattomuus ja epäluulo Intian ja Pakistanin kansojen välillä, jotka olivat kerran yhdistyneet, jatkuvat edelleen.

Lue lisää

Mariam-uz-Zamani

Mariam-uz-Zamani on yksi Intian keskiaikaisen historian värikkäimmistä henkilöistä. Hän oli keisari Akbarin kolmas vaimo, ja hänet tunnettiin historiassa monilla nimillä, kuten Harka Bai ja Jodha Bai.

Hän onnistui voittamaan mogulien valtakunnan mahtavan muslimihallitsijan sydämen. Tarina puolisoiden välisestä palavasta intohimosta on antanut uskomattoman juonen intialaisille elokuville ja sarjoille.

Anonyymi kirjoitti:

Mariam-uz-Zamani

Mariam-uz-Zamani on yksi Intian keskiaikaisen historian värikkäimmistä henkilöistä. Hän oli keisari Akbarin kolmas vaimo, ja hänet tunnettiin historiassa monilla nimillä, kuten Harka Bai ja Jodha Bai.

Hän onnistui voittamaan mogulien valtakunnan mahtavan muslimihallitsijan sydämen. Tarina puolisoiden välisestä palavasta intohimosta on antanut uskomattoman juonen intialaisille elokuville ja sarjoille.

Lue lisää

Tuleva mogulikuningatar syntyi vuonna 1542 Amberin kaupungissa Dhundharin ruhtinaskunnan hallitsijan Raja Bharmalin perheeseen. Syntyessään hän sai nimekseen Rajkumari Hira Kunwari Sahiba.

Ennen avioitumistaan Hira Kunwari asui palatsin tornien ylempien kerrosten maalatuissa kammioissa, sai tytöille pakollisen kotiopetuksen - hän oppi lukemaan ja rajan tyttärenä - kirjoittamaan kirjeitä, ilmaisemaan ajatuksiaan paperille ja säveltämään runoja.

Anonyymi kirjoitti:

Tuleva mogulikuningatar syntyi vuonna 1542 Amberin kaupungissa Dhundharin ruhtinaskunnan hallitsijan Raja Bharmalin perheeseen. Syntyessään hän sai nimekseen Rajkumari Hira Kunwari Sahiba.

Ennen avioitumistaan Hira Kunwari asui palatsin tornien ylempien kerrosten maalatuissa kammioissa, sai tytöille pakollisen kotiopetuksen - hän oppi lukemaan ja rajan tyttärenä - kirjoittamaan kirjeitä, ilmaisemaan ajatuksiaan paperille ja säveltämään runoja.

Lue lisää

Avioliitto Akbarin kanssa

Vuonna 1562 Bharmalin alueelle uhkasi hyökätä vihollinen. Raja pyysi Akbarin apua tarjoamalla tytärtään vaimokseen. Akbar Suuri pyrki vahvistamaan mogulien dynastian valtaa. Hän eteni luottavaisin mielin kohti tavoitetta, valtion rajojen laajentamista. Varmasti avioliitto strategisesti tärkeän alueen hallitsijan tyttären kanssa oli hänelle suotuisa.

Anonyymi kirjoitti:

Avioliitto Akbarin kanssa

Vuonna 1562 Bharmalin alueelle uhkasi hyökätä vihollinen. Raja pyysi Akbarin apua tarjoamalla tytärtään vaimokseen. Akbar Suuri pyrki vahvistamaan mogulien dynastian valtaa. Hän eteni luottavaisin mielin kohti tavoitetta, valtion rajojen laajentamista. Varmasti avioliitto strategisesti tärkeän alueen hallitsijan tyttären kanssa oli hänelle suotuisa.

Lue lisää

Mariam-uz-Zamani oli prinsessa.


Kyseessä oli ensimmäinen avioliitto, jonka mogulien valtakunnan Padishah solmi hindulaisen rajan tyttären kanssa, prinsessan kanssa. Merkittävä historiallinen tapahtuma.

Anonyymi kirjoitti:

Mariam-uz-Zamani oli prinsessa.


Kyseessä oli ensimmäinen avioliitto, jonka mogulien valtakunnan Padishah solmi hindulaisen rajan tyttären kanssa, prinsessan kanssa. Merkittävä historiallinen tapahtuma.

Lue lisää

Mariam-uz-Zamani oli Intialainen prinsessa.
Anonyymi
2024-12-29 14:07:11

Anonyymi kirjoitti:

Mariam-uz-Zamani oli Intialainen prinsessa.

Kyseessä oli ensimmäinen avioliitto, jonka mogulien valtakunnan Padishah solmi hindulaisen rajan tyttären kanssa, prinsessan kanssa. Merkittävä historiallinen tapahtuma.

Anonyymi kirjoitti:

Mariam-uz-Zamani oli Intialainen prinsessa.
Anonyymi
2024-12-29 14:07:11

Anonyymi kirjoitti:

Mariam-uz-Zamani oli Intialainen prinsessa.

Kyseessä oli ensimmäinen avioliitto, jonka mogulien valtakunnan Padishah solmi hindulaisen rajan tyttären kanssa, prinsessan kanssa. Merkittävä historiallinen tapahtuma.

Lue lisää

Mariam-uz-Zamani Begum Sahiba syntyi 1. lokakuuta 1542 Jaipurin lähellä (keskiaikainen Intia) sijaitsevan Raja Amberin osavaltion ruhtinasperheeseen. Tytöllä oli Rajputin prinsessan titteli, ja historioitsijoiden mukaan hänellä oli monia historiassa muistettuja nimiä, kuten Hira Kunwari, Jodha Bai tai Jodhbai.

”Rajputin prinsessa, tai kuten häntä tyttönimellään kutsuttiin - Hira Kunwari, oli peräisin armenialaisesta aatelissuvusta. Tämän vahvistavat monet Intian armenialaisten, jotka muuttivat Intiaan 1500- ja 1600-luvuilla, jättämät todistukset”, sanoo Mahadh-yliopiston professori ja historioitsija Manish Sinha.

Anonyymi kirjoitti:

Mariam-uz-Zamani Begum Sahiba syntyi 1. lokakuuta 1542 Jaipurin lähellä (keskiaikainen Intia) sijaitsevan Raja Amberin osavaltion ruhtinasperheeseen. Tytöllä oli Rajputin prinsessan titteli, ja historioitsijoiden mukaan hänellä oli monia historiassa muistettuja nimiä, kuten Hira Kunwari, Jodha Bai tai Jodhbai.

”Rajputin prinsessa, tai kuten häntä tyttönimellään kutsuttiin - Hira Kunwari, oli peräisin armenialaisesta aatelissuvusta. Tämän vahvistavat monet Intian armenialaisten, jotka muuttivat Intiaan 1500- ja 1600-luvuilla, jättämät todistukset”, sanoo Mahadh-yliopiston professori ja historioitsija Manish Sinha.

Lue lisää

Akbar suuren allituskautensa aikana hän kielsi lapsiavioliitot ja Akbar aSuuri poisti sati-tavan (leskien polttaminen kuolleiden aviomiestensä kanssa).

Anonyymi kirjoitti:

Akbar suuren allituskautensa aikana hän kielsi lapsiavioliitot ja Akbar aSuuri poisti sati-tavan (leskien polttaminen kuolleiden aviomiestensä kanssa).

Akbar suuren allituskautensa aikana hän kielsi lapsiavioliitot ja Akbar aSuuri poisti sati-tavan (leskien polttaminen kuolleiden aviomiestensä kanssa).

Padishah Akbar rohkaisi hinduja yhtenäisyyteen ja otti islamiin käyttöön muiden uskontojen tapoja sallimalla hindutemppelien, kirkkojen ja synagogien rakentamisen.

Akbar Suuren aikana Intian kulttuuri ja taide kukoistivat.

Anonyymi kirjoitti:

Akbar suuren allituskautensa aikana hän kielsi lapsiavioliitot ja Akbar aSuuri poisti sati-tavan (leskien polttaminen kuolleiden aviomiestensä kanssa).

Padishah Akbar rohkaisi hinduja yhtenäisyyteen ja otti islamiin käyttöön muiden uskontojen tapoja sallimalla hindutemppelien, kirkkojen ja synagogien rakentamisen.

Akbar Suuren aikana Intian kulttuuri ja taide kukoistivat.

Lue lisää

Akbar suuren allituskautensa aikana hän kielsi lapsiavioliitot ja Akbar aSuuri poisti sati-tavan (leskien polttaminen kuolleiden aviomiestensä kanssa).

Mariam oli hovin vaikutusvaltaisin nainen, hänellä oli oikeus antaa omia asetuksia tietyissä asioissa, hän kävi aktiivisesti kauppaa muiden maiden kanssa ja käytti vaikutusvaltaansa ja varallisuuttaan kaivojen ja kanavien rakentamiseen koko maahan. Hänen käskystään perustettiin myös monia kauniita puutarhoja.

Anonyymi kirjoitti:

Akbar suuren allituskautensa aikana hän kielsi lapsiavioliitot ja Akbar aSuuri poisti sati-tavan (leskien polttaminen kuolleiden aviomiestensä kanssa).

Mariam oli hovin vaikutusvaltaisin nainen, hänellä oli oikeus antaa omia asetuksia tietyissä asioissa, hän kävi aktiivisesti kauppaa muiden maiden kanssa ja käytti vaikutusvaltaansa ja varallisuuttaan kaivojen ja kanavien rakentamiseen koko maahan. Hänen käskystään perustettiin myös monia kauniita puutarhoja.

Lue lisää

Perijänsä ja suosikkivaimonsa kunniaksi Akbar pystytti moskeijan Lahoreen, nykyiseen Pakistaniin. Prinsessan asema kasvoi entisestään, ja hän alkoi kantaa nimeä ”Mariam-uz-Zamani”, joka tarkoitti ”vuosisadan hallitsijaa”.

Anonyymi kirjoitti:

Perijänsä ja suosikkivaimonsa kunniaksi Akbar pystytti moskeijan Lahoreen, nykyiseen Pakistaniin. Prinsessan asema kasvoi entisestään, ja hän alkoi kantaa nimeä ”Mariam-uz-Zamani”, joka tarkoitti ”vuosisadan hallitsijaa”.

Lue lisää

Näin keisari Akbarin ja Mariam-uz-Zamani Begumin hallitsijan aikana mogulien valtakunta saavutti ”kultakautensa”.

Vuonna 1605 Akbar kuoli pitkän sairauden jälkeen, ja seitsemäntoista vuotta myöhemmin (1622) myös Mariam kuoli.

Anonyymi kirjoitti:

Näin keisari Akbarin ja Mariam-uz-Zamani Begumin hallitsijan aikana mogulien valtakunta saavutti ”kultakautensa”.

Vuonna 1605 Akbar kuoli pitkän sairauden jälkeen, ja seitsemäntoista vuotta myöhemmin (1622) myös Mariam kuoli.

Lue lisää

Vainaja olisi pitänyt tuhkata, mutta hallitsija haudattiin islamin perinteiden mukaisesti. Mariam on haudattu punaisesta hiekkakivestä tehtyyn palatsihautaan, jonka Akbar rakennutti elinaikanaan.

Palatsi sijaitsee muutaman kilometrin päässä Agrasta, lähellä Fatezpuri Sikriä. Nyt tämä palatsi on Intian jalokivi, jossa vierailee turisteja kaikkialta maailmasta.

>>Etsivä löytää, kolkuttavalle avataan ja anova saa.<<
Itse en koskaan avaa ovea tuntemattomille.

Anonyymi kirjoitti:

>>Etsivä löytää, kolkuttavalle avataan ja anova saa.<<
Itse en koskaan avaa ovea tuntemattomille.

"Hinduilijoiden näsäviisastelu juoruaa hyvin näiden
Anonyymi-ap
2025-07-12 19:37:22

ns. tasosta. Ja sensuurikoppaan meni..ei kestetä kritiikkiä. Tästä on tullut kristinuskon pommitusareena, kaikessa itämaisessa "suvaitsevaisuudessaan"..."

Kristityt ovat poistaneet satoja hindukeskusteluketjuja, odotatteko että hyökkääjät toivotetaan tervetulleiksi trumpettien ja kukkien kanssa. Tietenkin hindut poistavat myös kristittyjen keskusteluketjuja, muuten se olisi liian yksipuolista. Vai ehdotatko, että kaikki maailman kansat lakkauttaisivat maanpuolustusjärjestelmän? Pitäisikö meidän sallia vieraiden alueiden anastajia, sallia kristittyjen murhata, teloittaa, kiduttaa, kuten he ovat aina tehneet kautta historian ja nytkin maailmassa on 6 kristillistä terroristijärjestöä - tällä hetkellä.

Onko meidän oltava suvaitsevaisia terroristeja kohtaan, vai onko oikein aidata maa-alue, olette täällä vieraalla maaperällä. ette ole tervetulleita. Pitäisikö meidän antaa teidän alistaa meidät. riistä sanan ja uskonnonvapautemme?


"Ja sensuurikoppaan meni"
He valittavat sensuroinnista, mutta he itse sensuroivat kaiken, mikä ei ole heidän uskontonsa mukaista.

Kukaan ei voi halveksia Raamattua, mutta kristityt voivat esteettä loukata muita maailman uskontoja.

Ne tunkeutuvat kuin virukset kaikkialle, olipa kyseessä mikä tahansa foorumi, taide-, musiikki- tai sääfoorumi. He vaativat kaikkia kääntymään omaan uskontoonsa, koska kaikki muut uskonnot ovat Saatanan uskontoja.

Ei voi tehdä mitään hyökkäyksen pysäyttämiseksi, sillä ne hyökkäävät kaikkiin täysin asiaankuulumattomille palstoille. Se on kuin menisi vieraaseen maahan ja pystyttäisi sinne oman lipun.
"Pyhän" vihan edessä meillä pakanoilla ei ole mitään toivoa. he hyökkäävät ja tuhoavat kaikki psykologisella terrorilla.

Ette ymmärrä, että pakkokäännyttäminen on demonista ja että käytöksenne ei ole jumalallista. Ette ymmärrä omaa pahuuttanne.

He vaativat kaikkia kääntymään omaan uskontoonsa, koska kaikki muut uskonnot ovat Saatanan uskontoja.
He eivät lopeta kiusantekoa lainkaan.
Kristityt poistavat kristinuskoa kyseenalaistavia ketjuja erilaisilla suomen foorumeilla.
Kunnioitus on ansaittava. Kuka voi kunnioittaa vihamielisiä kristittyjä? Ja sen myötä tulee halveksuntaa heidän uskontoaan kohtaan.

He valittavat sensuroinnista, mutta he itse sensuroivat kaiken, mikä ei ole heidän uskontonsa mukaista.

He valtaavat vieraita foorumeja, alueita. Se on kuin ottaisi haltuunsa vieraan maan ja asettaisi sinne oman lippunsa.

Kukaan ei voi halveksia Raamattua, mutta kristityt voivat esteettä loukata muita maailman uskontoja.

Jos haluatte, että kukaan ei loukkaa kristittyjä, teidän ei pitäisi loukata muita uskontoja vastavuoroisesti. Teidän ei myöskään pitäisi loukata ateisteja.

"Mitä mieltä olette hindut siitä että luontoa roskataan ja jätteitä dumpataan vesistöön? Uskotteko myös ilmastonmuutokseen"

On harmillista, että luontoa roskataan.

Ja mitä tulee ilmastonmuutokseen, en usko siihen sillä tasolla, jolla se esitetään, kun lietsotaan hysteriaa. Ilmastonmuutoksia on aina ollut historiassa, ja niitä tulee aina olemaan, aina silloin tällöin, samoin kuin maapallon napojen vaihtumista.

Anonyymi kirjoitti:

"Mitä mieltä olette hindut siitä että luontoa roskataan ja jätteitä dumpataan vesistöön? Uskotteko myös ilmastonmuutokseen"

On harmillista, että luontoa roskataan.

Ja mitä tulee ilmastonmuutokseen, en usko siihen sillä tasolla, jolla se esitetään, kun lietsotaan hysteriaa. Ilmastonmuutoksia on aina ollut historiassa, ja niitä tulee aina olemaan, aina silloin tällöin, samoin kuin maapallon napojen vaihtumista.

Lue lisää

"Mitä mieltä olette hindut siitä että luontoa roskataan ja jätteitä dumpataan vesistöön? Uskotteko myös ilmastonmuutokseen"

On harmillista, että luontoa roskataan.

Ja mitä tulee ilmastonmuutokseen, en usko siihen sillä tasolla, jolla se esitetään, kun lietsotaan hysteriaa. Ilmastonmuutoksia on aina ollut historiassa, ja niitä tulee aina olemaan, aina silloin tällöin, samoin kuin maapallon napojen vaihtumista.

Joskus ilmasto lämpenee, joskus kylmenee, muutaman sadan vuoden välein on pieniä jääkausia, tuhansien ja miljoonien vuosien välein on suuria muutoksia ja napojen vaihtumista.

Anonyymi kirjoitti:

"Mitä mieltä olette hindut siitä että luontoa roskataan ja jätteitä dumpataan vesistöön? Uskotteko myös ilmastonmuutokseen"

On harmillista, että luontoa roskataan.

Ja mitä tulee ilmastonmuutokseen, en usko siihen sillä tasolla, jolla se esitetään, kun lietsotaan hysteriaa. Ilmastonmuutoksia on aina ollut historiassa, ja niitä tulee aina olemaan, aina silloin tällöin, samoin kuin maapallon napojen vaihtumista.

Joskus ilmasto lämpenee, joskus kylmenee, muutaman sadan vuoden välein on pieniä jääkausia, tuhansien ja miljoonien vuosien välein on suuria muutoksia ja napojen vaihtumista.

Lue lisää

Joskus ilmasto lämpenee, joskus kylmenee, muutaman sadan vuoden välein on pieniä jääkausia, tuhansien ja miljoonien vuosien välein on suuria muutoksia ja napojen vaihtumista.

Anonyymi kirjoitti:

Joskus ilmasto lämpenee, joskus kylmenee, muutaman sadan vuoden välein on pieniä jääkausia, tuhansien ja miljoonien vuosien välein on suuria muutoksia ja napojen vaihtumista.

Lue lisää

Brahman päivän päättyessä ja Brahman elämän päättyessä kaikki häviää ennen uutta luomista.

Anonyymi kirjoitti:

Brahman päivän päättyessä ja Brahman elämän päättyessä kaikki häviää ennen uutta luomista.

Jumala ei itse asiassa luo mitään. Kaikki on olemassa Jumala-konseptissa. Ajoittain tämä maailma ilmenee, ja sitten se menee kehittymättömään tilaan (ilmentymättömään tilaan). Pralaya ja Mahapralaya. Olemassaolo liukenee Jumalaan ja emanoituu sitten jälleen Hänestä.

Sridhar Maharaj

Anonyymi kirjoitti:

Jumala ei itse asiassa luo mitään. Kaikki on olemassa Jumala-konseptissa. Ajoittain tämä maailma ilmenee, ja sitten se menee kehittymättömään tilaan (ilmentymättömään tilaan). Pralaya ja Mahapralaya. Olemassaolo liukenee Jumalaan ja emanoituu sitten jälleen Hänestä.

Sridhar Maharaj

Lue lisää

A. Maharaj:

Maailman osittainen ja täydellinen tuhoutuminen

Tarkastellaan yksityiskohtaisesti Brahman päivää, joka koostuu neljästätoista manvantarasta - hallituskaudesta. Tämä tarkoittaa, että tämän päivän, kalpan, aikana neljätoista Manua - ihmiskunnan kantaisää - vaihdetaan. Me elämme heistä seitsemännen, jonka nimi on Vaivasvata-manu, aikakautta.

Manvantaroiden välillä tapahtuu maailmankaikkeuden osittainen tuhoutuminen tulvien muodossa. Viittauksia tulvaan on monissa uskonnoissa ja muinaisissa tarinoissa. Usein hiekan seassa voi nähdä fossiilisia simpukankuoria. Geologit ovat luonnehtineet monia nykyajan vuoria muinaisiksi merimaisemiksi. Ilmastonmuutos aiheuttaa sen, että osa merenpohjasta muuttuu kuivaksi maaksi ja osa maa-alueista painuu veden alle. Näin ollen geologiset todisteet vedenpaisumuksesta ovat selvät.

Anonyymi kirjoitti:

A. Maharaj:

Maailman osittainen ja täydellinen tuhoutuminen

Tarkastellaan yksityiskohtaisesti Brahman päivää, joka koostuu neljästätoista manvantarasta - hallituskaudesta. Tämä tarkoittaa, että tämän päivän, kalpan, aikana neljätoista Manua - ihmiskunnan kantaisää - vaihdetaan. Me elämme heistä seitsemännen, jonka nimi on Vaivasvata-manu, aikakautta.

Manvantaroiden välillä tapahtuu maailmankaikkeuden osittainen tuhoutuminen tulvien muodossa. Viittauksia tulvaan on monissa uskonnoissa ja muinaisissa tarinoissa. Usein hiekan seassa voi nähdä fossiilisia simpukankuoria. Geologit ovat luonnehtineet monia nykyajan vuoria muinaisiksi merimaisemiksi. Ilmastonmuutos aiheuttaa sen, että osa merenpohjasta muuttuu kuivaksi maaksi ja osa maa-alueista painuu veden alle. Näin ollen geologiset todisteet vedenpaisumuksesta ovat selvät.

Lue lisää

Kun Brahman elämä päättyy, universumi tuhoutuu kokonaan. Tätä kuvataan Srimad-Bhagavatamissa (11.3.9-15). Aurinko muuttuu vähitellen yhä aktiivisemmaksi. Näin tapahtuu useiden vuosituhansien kuluessa, mutta viimeisen sadan vuoden ajan aurinko tuhoaa kaiken elävän. Sitten liekit raivoavat sadan vuoden ajan ja muuttavat maan tuhkaksi. Valtavat jäätiköt ja meret haihtuvat, ja syntyy mustia, piirteettömiä pilviä, jotka peittävät koko planeetan. Sitten sata vuotta sataa loputtomasti sadetta, ja universaali vedenpaisumus syöksyy paistuneen Maan mustaan valtamereen, jonka yli ei näy auringonvaloa.



(Srimad-Bhagavatam 11.3.9)

Anonyymi kirjoitti:

Kun Brahman elämä päättyy, universumi tuhoutuu kokonaan. Tätä kuvataan Srimad-Bhagavatamissa (11.3.9-15). Aurinko muuttuu vähitellen yhä aktiivisemmaksi. Näin tapahtuu useiden vuosituhansien kuluessa, mutta viimeisen sadan vuoden ajan aurinko tuhoaa kaiken elävän. Sitten liekit raivoavat sadan vuoden ajan ja muuttavat maan tuhkaksi. Valtavat jäätiköt ja meret haihtuvat, ja syntyy mustia, piirteettömiä pilviä, jotka peittävät koko planeetan. Sitten sata vuotta sataa loputtomasti sadetta, ja universaali vedenpaisumus syöksyy paistuneen Maan mustaan valtamereen, jonka yli ei näy auringonvaloa.



(Srimad-Bhagavatam 11.3.9)

Lue lisää

Koska Brahma on aineellinen olento, vaikkakin hyvin kehittynyt, hänkin jättää ruumiinsa elämänsä lopussa. Kun Brahma jättää kehonsa (eli kuolee) 311 biljoonan vuoden kuluttua, kaikki olemassaolo tässä maailmankaikkeudessa tuhoutuu. Brahman keho koostuu älystä, emme pysty sitä havaitsemaan, jos Brahma ei itse haluaa, että havaitsemme sitä. Toisin sanoen neljän miljardin vuoden välein kaikki planeettajärjestelmät, myös korkeammat taivaalliset planeetat, tuhoutuvat. Näiden 4 miljardin vuoden jaksojen sisällä on 14 erillistä ajallista tuhoutumissykliä. Jokaisen syklin aikana tapahtuu järjestäytynyttä ja järjestelmällistä luomista, ylläpitoa ja tuhoamista. Maailmanlaajuisia mullistuksia tapahtuu muun muassa kahden vuosituhannen välein.

Anonyymi kirjoitti:

Koska Brahma on aineellinen olento, vaikkakin hyvin kehittynyt, hänkin jättää ruumiinsa elämänsä lopussa. Kun Brahma jättää kehonsa (eli kuolee) 311 biljoonan vuoden kuluttua, kaikki olemassaolo tässä maailmankaikkeudessa tuhoutuu. Brahman keho koostuu älystä, emme pysty sitä havaitsemaan, jos Brahma ei itse haluaa, että havaitsemme sitä. Toisin sanoen neljän miljardin vuoden välein kaikki planeettajärjestelmät, myös korkeammat taivaalliset planeetat, tuhoutuvat. Näiden 4 miljardin vuoden jaksojen sisällä on 14 erillistä ajallista tuhoutumissykliä. Jokaisen syklin aikana tapahtuu järjestäytynyttä ja järjestelmällistä luomista, ylläpitoa ja tuhoamista. Maailmanlaajuisia mullistuksia tapahtuu muun muassa kahden vuosituhannen välein.

Lue lisää

Toisin sanoen neljän miljardin vuoden välein kaikki planeettajärjestelmät, myös korkeammat taivaalliset planeetat, tuhoutuvat. Näiden 4 miljardin vuoden jaksojen sisällä on 14 erillistä ajallista tuhoutumissykliä. Jokaisen syklin aikana tapahtuu järjestäytynyttä ja järjestelmällistä luomista, ylläpitoa ja tuhoamista. Maailmanlaajuisia mullistuksia tapahtuu muun muassa kahden vuosituhannen välein.

Anonyymi kirjoitti:

Toisin sanoen neljän miljardin vuoden välein kaikki planeettajärjestelmät, myös korkeammat taivaalliset planeetat, tuhoutuvat. Näiden 4 miljardin vuoden jaksojen sisällä on 14 erillistä ajallista tuhoutumissykliä. Jokaisen syklin aikana tapahtuu järjestäytynyttä ja järjestelmällistä luomista, ylläpitoa ja tuhoamista. Maailmanlaajuisia mullistuksia tapahtuu muun muassa kahden vuosituhannen välein.

Lue lisää

Näiden 4 miljardin vuoden jaksojen sisällä on 14 erillistä ajallista tuhoutumissykliä.

Anonyymi kirjoitti:

Näiden 4 miljardin vuoden jaksojen sisällä on 14 erillistä ajallista tuhoutumissykliä.

Jokaisen syklin aikana tapahtuu järjestäytynyttä ja järjestelmällistä luomista, ylläpitoa ja tuhoamista. Maailmanlaajuisia mullistuksia tapahtuu muun muassa kahden vuosituhannen välein.

Anonyymi kirjoitti:

Jokaisen syklin aikana tapahtuu järjestäytynyttä ja järjestelmällistä luomista, ylläpitoa ja tuhoamista. Maailmanlaajuisia mullistuksia tapahtuu muun muassa kahden vuosituhannen välein.

Lue lisää

Avaruus on olemassa ajassa, ja maailmankaikkeudella on syklinsä. Vedan mukaan aika ei ole lineaarinen, vaan syklinen. Ajan symboli on käärme, joka nielee häntänsä. Jos katsot kelloa, huomaat, että kellon viisarit palaavat samaan paikkaan tietyn ajan kuluttua, ja havaitsemme myös päivän ja yön syklisen vuorottelun, vuodenaikojen syklit, 12 vuoden syklit, 60 vuoden syklit ja niin edelleen. Suurinta sykliä kutsutaan kalpaksi (Brahman päivä) ja pienintä sykliä mahayugaksi (4 miljoonaa 320 tuhatta vuotta).

Yuga on aikakausi, yhteensä 4 yugaa - satya yuga (1 milj. 728 tuhatta vuotta - Atlantis – aika), treta yuga (1 milj. 296 tuhatta vuotta), dvapara yuga (elämän kesto 1000 vuotta - Vanhan testamentin aika), kali yuga (meidän aikakautemme, elämän kesto 100 vuotta, se alkoi vuonna 3102 eKr. ja päättyy 427 tuhatta vuoden kuluttua).

Anonyymi kirjoitti:

Avaruus on olemassa ajassa, ja maailmankaikkeudella on syklinsä. Vedan mukaan aika ei ole lineaarinen, vaan syklinen. Ajan symboli on käärme, joka nielee häntänsä. Jos katsot kelloa, huomaat, että kellon viisarit palaavat samaan paikkaan tietyn ajan kuluttua, ja havaitsemme myös päivän ja yön syklisen vuorottelun, vuodenaikojen syklit, 12 vuoden syklit, 60 vuoden syklit ja niin edelleen. Suurinta sykliä kutsutaan kalpaksi (Brahman päivä) ja pienintä sykliä mahayugaksi (4 miljoonaa 320 tuhatta vuotta).

Yuga on aikakausi, yhteensä 4 yugaa - satya yuga (1 milj. 728 tuhatta vuotta - Atlantis – aika), treta yuga (1 milj. 296 tuhatta vuotta), dvapara yuga (elämän kesto 1000 vuotta - Vanhan testamentin aika), kali yuga (meidän aikakautemme, elämän kesto 100 vuotta, se alkoi vuonna 3102 eKr. ja päättyy 427 tuhatta vuoden kuluttua).

Lue lisää

"Idän uskonnot ovat kääntäneet tulvan myytiksi."

Päinvastoin, vahvistavat sen.

Anonyymi kirjoitti:

"Idän uskonnot ovat kääntäneet tulvan myytiksi."

Päinvastoin, vahvistavat sen.

Osittain sen ansiosta ihmisten elinikä oli lähes tuhat vuotta. Mm. maailman vanhin ihminen, Metusalah, eli 969 vuotiaaksi. 1 Moos. 5.27.

Ihmisen elinikä Raamatun alussa oli lähes tuhat vuotta, koska Raamattu alkaa kahden aikakauden risteyksessä. Dwapara yugan lopussa ja Kali yugan alussa. Raamattu alkaa siis täsmälleen edellisen aikakauden lopussa, jolloin elinikä oli niin pitkä. Tässä mielessä sillä on yhtäläisyyksiä Raamatun kanssa. Sillä Dwapara Yugassa ihmisen keskimääräinen elinikä oli tuhat vuotta. Juuri siksi Raamatun alussa olevilla ihmisillä on niin pitkä elinikä, koska se kertoo meille vain, että he elivät edellisen aikakauden lopussa.

Anonyymi kirjoitti:

Toisin sanoen neljän miljardin vuoden välein kaikki planeettajärjestelmät, myös korkeammat taivaalliset planeetat, tuhoutuvat. Näiden 4 miljardin vuoden jaksojen sisällä on 14 erillistä ajallista tuhoutumissykliä. Jokaisen syklin aikana tapahtuu järjestäytynyttä ja järjestelmällistä luomista, ylläpitoa ja tuhoamista. Maailmanlaajuisia mullistuksia tapahtuu muun muassa kahden vuosituhannen välein.

Lue lisää

Kuka tai mikä on tuollaisia satuja Sinulle opettanut?