Olen kuullut, että vanhoillislestadiolaiset naiset eivät lue Raamattua. Pitääkö se paikkansa?
Lukevatko vanhoillislestadiolaiset naiset Raamattua?
Anonyymi-ap
81482
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 7 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 81
Vanhimmat
Vaihtelevasti. Osa on lukenut Raamatun läpi, osa ei välttämättä juuri avannut rippikoulun jälkeen.
99% vanhoillislestadiolaisista ylipäänsä ei lue Raamattua. On siinä lukevien määrässä varmasti naisiakin.
Monet eivät lue Raamattua säännöllisesti, mutta monet ovat kuitenkin joskus lukeneet Raamatun läpi.
Valhe. Monet eivät ole lukeneet Raamattua. 99% ei ole lukenut Raamattua läpi, se o SELVÄ asia.
Minun tuttavapiirissä aika moni on lukenut Raamatun läpi yleissivistyksenä. Usein Raamatun läpi lukeneet vl:t lukevat muutoinkin paljon.
Muissa liikkeissä tyypillistä säännöllistä Raamatun lukemista harrastetaan vähän ja opetuksessa tuodaan esiin, että vaikka Raamattu olisi hyvä tuntea, sen lukeminen ei tee Jumalan edessä kelpaavaksi. Tyypillisesti Raamattua luetaan, kun se liittyy johonkin siionin tehtävään, mm. valmistauduttaessa pitämään saarnaa, päiväkerhoa, pyhäkoulua, raamattuluokkaa, leiriä. Kodeissa Raamatusta tyypillisesti luetaan pienille lapsille jokin heitä kiinnostava kertomus heidän sitä pyytäessä. Moneen kotiin kuuluu jouluevankeliumin luku yhteisesti.
Mikäli Raamattu otetaan tarkemmin tutkittavaksi, se usein tapahtuu elämänvaiheissa, joissa jokin asia herättää kysymyksiä.
Melko harvat jaksavat tutustua Raamattuun taitaakseen pyhät kirjoitukset niin, että olisi aina valmis vastaamaan, jos joku kysyy hänen iankaikkisen toivonsa perustusta.
Omien nettikeskustelukokemusteni perusteella vaikuttaa siltä, että muissa hengellisyyksissä Raamattua luetaan ainakin jonkin verran väittelytarkoituksiin, jotta kyettäisiin lyömään jauhot suuhun toisin uskovalle. Vl:issakin tällaisteen törmännyt, mutta vähemmän.
Miten niin Raamattua luetaan väittelytarkoitukseen? En kyllä tunne ketään joka sitä varten vain olisi Raamattua lukenut pääsääntöisesti (varmasti yksittäisiä tilanteita on jossa jonkun väittelyn takia täytyy tarkemmin lukea). Yleensä se on niin päin että kun tuntee Raamatun niin on tietysti helpompi väitellä.
Samanlaisia kokemuksia minullakin. Raamattu tullut avattua, kun on elämässä kysymyksiä. Olen myöhemmin lukenut pidemmästikin (ja olen vl-nainen).
Meidän ei tarvitse koska kuuntelemme miehiämme.
Siis miehet lukevat Raamattua vanhoillislestadiolaisille naisille. Sehän on aika sovinistista.
Se on jonkun provon kirjoitus.
Raamattua ei lueta, sitä tutkitaan.
Tiesirkö ihmisiä piti alkaa kastaa pyhällä hengellä
Tiesitkö
se oli kaste käsky kastakaa isän pojan ja pyhän hengen nimeen
Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi
Oikeemmin
Ja nyt, mitä odotat? Nouse, käy kasteella ja olet puhdistettu synnistäsi, kun kutsut hänen nimeään.
Eli tossa on suun tunnustus
Ja että hänen nimessään on julistettava kääntymystä syntisten vapauttamiseksi kaikissa kansakunnissa,
ja alku on oleva Jerusalemissa.
Jos te vapautatte jonkun synnit, ne vapautetaan hänelle, ja jos pidätätte jonkun, ne pidätetään.
Ja kun hän, Apollo, oli Korinthos’ssa, Paulos kierteli niitä ylempiä maakuntia ja tuli Efesos’lle, ja hän
kysyi niiltä oppilailta, jotka siellä olivat,
Että olivatko he saaneet sen pyhyyden hengen, kun tulivat uskoon. He vastasivat ja sanoivat, etteivät
edes ole kuulleet, ”että se pyhyyden henki on meitä varten”.
א מַ רָלהֻּ ו֖ ןָ ̅ וַ ב ̅ מ נ אָעמַ ּדתֻּ ו֖ ןָא מר י֖ ןָבמַ עמֻּ וד ָ ̅ יתֵָּהָּדֵּ֣ יֻּוחַ נ ן֖׃ 3
Johannan’n kasteessaan sanoivat kastetut mikä kautta ja heille sanoi .
Ja hän sanoi heille, ”minkä kautta te olette kastetut?” He sanoivat hänelle, ”sillä Johannan’n
kasteella”.
Paulos sanoi heille, ”Johannan kastoi sillä kääntymyksen kasteella kansaa, sanoessaan, että
uskoisivat sellaiseen, joka tuli hänen jälkeensä, joka on hän, Jeshua, Messias”.
Ja kun nämä kuulivat, he kävivät kasteella meidän Herramme Jeshuan, Messian nimessä.
Ja Paulos laittoi kädet heidän päälleen, ja pyhyyden henki tuli heidän päälleen, ja he puhuivat eri
kielillä ja profetoivat.
Minä kastan teitä vedessä, parannukselle, mutta hän, joka tulee minun jälkeeni, on minua mahtavampi,
sillä minä en ole arvollinen noutamaan hänen kenkiäänkään. Hän kastaa teitä pyhyyden hengessä ja
tulessa.
Mutta hän sanoi heille, ”te ette tiedä, mitä te kysytte. Pystyttekö te juomaan sen maljan, jonka minä
juon, ja tulemaan kastetuksi sillä kasteella, jolla minut kastetaan?”
He sanoivat hänelle, ”pystymme.” Jeshua sanoi heille, ”sen maljan, jonka minä juon, te tulette juomaan,
ja sillä kasteella, jolla minut kastetaan, tullaan teidät kastamaan.”
Että Johannan kastoi vedellä, ja teidät tullaan kastamaan pyhyyden hengellä, ei monien päivien
jälkeen.
Silloin Jeshua tuli Galileasta Jordananille Johannanin luokse, hänen kastettavakseen.
Mutta hän, Johannan, kieltäytyi ja sanoi hänelle, ”minähän tarvitsen, että sinä kastaisit minut, ja sinä
olet tullut minun luokseni!”
Mutta hän, Jeshua, vastasi ja sanoi hänelle, ”salli tämä nyt, sillä meille on oikein, että täytämme kaiken
vanhurskauden”. Ja silloin hän salli sen hänelle.
Koska myös Messias kerran kuoli meidän syntiemme puolesta – vanhurskas syntisten puolesta –
tuodakseen teidät Jumalalle, ja hän kuoli ruumiissa ja elää hengessä.
Nämä, jotka entisinä päivinä eivät olleet tottelevia, Noah’n päivinä, kun Jumala pitkämielisyydessään
käski, että olisi arkki parannuksen toivoa varten, ja ainoastaan kahdeksan sielua siihen astui, ja he elivät
veden kautta.
Että myös te samoin hänen kauttaan, hänessä elätte, kasteen kautta, ei siinä, kun peseydytte ruumiin
saastaisuudesta, vaan kun te puhtaalla omallatunnolla tunnustatte Jumalan, ja Messias Jeshuan
ylösnousemuksen.
Kreikka puhuu epämääräisesti ”hyvän omantunnon pyytämisestä”.
Mutta kun hän tuli Shimeon Keefa’n luokse, Shimeon sanoi hänelle, ”minun Herrani, sinäkö peset minun jalkani?”
Jeshua vastasi ja sanoi hänelle, ”sitä, mitä minä teen, sinä et nyt tiedä, mutta näiden jälkeen sinä tulet
tietämään.”
Shimeon Keefa sanoi hänelle, ”sinä et pese minun jalkojani, iankaikkisesti!” Jeshua sanoi hänelle, ”jos minä en
pese sinua, sinulla ei ole osaa minun kanssani.”
Jeshua sanoi heille, ”hän, joka on kylpenyt, ei tarvitse pestä kuin jalkansa, sillä hän on kokonaan puhdas. Myös te
olette kaikki puhtaat, vaan ei kaikki...”
Sen tähden, jos minä, joka olen teidän Herranne ja teidän rabbinne, olen pessyt teidän jalkanne, kuinka paljon te
olettekaan velvolliset pesemään toinen toistenne jalkoja!
Sillä tämän esimerkin minä olen antanut teille, että samoin, kuin minä olen tehnyt teille, myös te tekisitte.
Ja hän meni sieltä pois ja meni sen miehen taloon sisälle, jonka nimi oi Titus, sellainen, joka pelkäsi
Jumalaa, ja hänen kotinsa oli sen kokouspaikan yhteydessä.
Ja Krispus, sen kokouspaikan johtaja, uskoi meidän Herraamme, ja kaikki hänen kotinsa asukkaat, ja
monet korinttolaiset kuulivat, ja uskoivat Jumalaa ja kävivät kasteella.
Shimeon sanoi heille, ”kääntykää, ja kastakaa teistä jokainen Herran Jeshuan nimessä syntien
vapautukseksi, että he saisivaat sen pyhyyden hengen lahjan”.
Mutta heti, kun Jeshua oli kastettu, kohosi hän vedestä, ja hänelle avattiin taivaat, ja näkyi Jumalan
henki, joka laskeutui kuin kyyhkynen, ja tuli hänen päälleen.
Jeesuksen sanpista ei käy oli mitä tarkoittaa kokonaan kylpenyt onko tämä vain ensimmäinen kaste joka puhdistaa kokonaan synnistä veden määrällä ei ole väliä valellanko päähän ilmeisesti sana kylpenyt ja tarkoitetaan sitä että sillä puhdistuu
Jeshua sanoi heille, ”hän, joka on kylpenyt, ei tarvitse pestä kuin jalkansa, sillä hän on kokonaan puhdas. Myös te
olette kaikki puhtaat, vaan ei kaikki...”
ei kokonaan kylpenyt vaan kylpenyt
Tästähän voi päätellä et pää ja kädet pitää pestä
Shimeon Keefa sanoi hänelle, ”minun Herrani, älä siis pese ainoastaan jalkojani, vaan myös käteni ja pääni!”
ja jalat
mutta sit sanoo vaan kylpenyt
vai pitääkö jättää pää
vai voiko vaan pirskottaako päälle
mitä tarkoittaa toinen toistenne jalkoja mun jalkoja ei oo kukaan pessyt pitääkö ite pestä
Ilmeisesti synninpäästön avaimet ei kkity tapaukseen mitenkään vaan ne edustavat kastamista jresukseen jolloin ihminen saa synnin päästön koska lähimmäisiltä pitää pestä jalat jos tulee likaiseksi tai sitä se tarkoittaa jotakin muuta tapaa puhdistaa toinen synnistä koska kasteessa pestään synnit pois
Ainakin hoito kokoukset oli siunauksellisia jos kyseessä oli lähimmäisen vastaan rikkominen
mun äiti ei tehnyt parannusta vaikka kylän emäntä itki
Mutta jos sinun veljesi satuttaa sinua, mene, nuhtele häntä kahden kesken – ainoastaan häntä – ja jos
hän kuulee sinua, olet voittanut veljesi.
Ja jos hän ei sinua kuule, ota kanssasi yksi tai kaksi mukaasi, koska kahden tai kolmen todistajan suun
kautta kaikki sana vahvistetaan.
Mutta jos hän ei heitäkään kuule, kerro seurakunnalle. Mutta jos hän ei kuuntele seurakuntaakaan,
olkoon hän sinulle kuin veronkerääjä ja kuin pakana.
Ja amen, minä sanon teille, että kaikki, mitä te sidotte maassa, on oleva sidottu taivaissa, ja mitä te
vapautatte maassa, on oleva vapaa taivaissa
Vaikea antaa synnin päästöä jos ei tee parannusta
Jeshua sanoi hänelle; minä sanon sinulle, ei seitsemän, vaan 77 kertaa seitsemän.
siellä se istuu seuroissa paavon kanssa ja huutaa hampaat irvessä kun ei usko mitä puhun
siis paavo
näitä äitinsä puolustajia riittää
viimeksi ku yritin sanoa siitä paaville se sano sairas
yritin varoittaa esim karia ettei mee sen kanssa naimisiin ei uskonut sitten vainosi sitä mettään ja meni turva kotiin ja selitti et karin lapset on kauheita
käänsi lapset isää vastaan jotka sit oli mun kimpussa ja äiti taputti niitä päähän
mietinkin tässä juuri sitä et joko kasteessa pestään synnit pois et voiko yli päänsä julistaa synnin päästöä
mietinkin tässä juuri sitä et jos kasteessa pestään synnit pois et voiko yli päänsä julistaa synnin päästöä
jos
et jos se liittyy ainoastaan siihen et jos kaveri ei ksfu ei anna anteeksi
kadu
et onko toi jalkojen pesu puhdistus operaatio kuten kastekin joka vapauttaa synnistä
jos se ei tehnytkään syntiä
se voi olla et äidillä oli oikea opetus ja vanhoillls lestadiolaiset kadehti sitä isä sitten provosoi uskovaisia pitämään hoito kokouksia ja lapset ei tykänny siitä lestadiolaiset hyökkäs niitä vastaan ja jouduin puolustamaan äitiä koska lestadiolaiset painosti sitä jonka jälkeen lapset ei halunnut mennä seuroihin ja ne yritti avata mun silmät et lestadiolaiset painostaa naisia ja ne suostuu mielellään siihen et joku ukko panee ne paksuksi ja ottavat suihin hoito miehiltä
tai vellut pysyivät siitä sivussa
ja äiti kävi niillä kylässä
ota selvää
Et jos loppujen lopuksi vellut ja mun äiti pelastuu loput menee helvettiin
tai,sitä voi olla niinkin et äiti on suomen hallitus ja se päättää tuleeko putin tänne
vellut sitä kuuntelee sitä ja tekee tuomioita sen perusteella
sit
heittää kaikkia epä uskoisia kadotukseen
ei ota hullukaan totuutta onneen ja soppa on valmis
onkeen
Lestoilla ei ole mitään muuta kuin porukkaan kuuluminen, ei mitään tirtoa raamatusta ei omakohtaista uudestisyntymistä, ei Pyhän Hengen läsnäoloa, eli kaikki puuttuu ollakseen mukana ylöstempauksessa.
Ei auta vaikka olisbmiljoona asuntoautoa millisuorisza riveissä, kakskymmentä tenavaa jokaisella ei mitään merkitystä jumalan edessä.
Raamattu puhuu kyllä tempauksesta, mutta helluntailainen tempausoppi on hölynpölyä. Kristus tulee vain toisen kerran, ei enää kolmatta.
Jeshua vastasi ja sanoi hänelle, ”amen, amen, minä sanon sinulle, että jos ihminen ei ole syntynyt ylhäältä, hän ei
voi nähdä Jumalan kuningaskuntaa”.
Nikodemos sanoi hänelle, ”kuinka vanha mies pystyy syntymään, kuinka hän pystyisi menemään taas äitinsä
kohtuun uudestaan, ja syntymään?”
Jeshua vastasi ja sanoi hänelle, ”amen, amen, minä sanon sinulle, että jos ihminen ei ole synnytetty vedestä ja
hengestä, ei hän voi päästä sisään Jumalan kuningaskuntaan
vähän tekstiä
Näiden jälkeen Jeshua ja hänen oppilaansa tulivat Jehud’n maahan; ja hän palasi sinne heidän kanssaan, ja hän
kastoi.
Mutta myös Johannan kastoi Ain-Jon’ssa, joka on Shalim’n vieressä, koska siellä oli vettä. Monia tuli, ja heidät
kastettiin.
Silloin Filippus avasi suunsa, alkoi siitä, tästä kirjoituksesta; hän evankelioi hänelle meidän
Herraamme Jeshuaa.
Ja näiden mennessä sillä tiellä, he olivat saapuneet sille yhdelle paikalle, jossa oli vettä. Ja hän sanoi,
se uskovainen, ”katso, vettä. Mikä estää kasteella käymisen?”
Ja Filippus sanoi, ”jos sinä uskot koko sydämestä, se on luvallista”. Ja hän vastasi ja sanoi, ”minä
uskon, että Jeshua on Messias, se Jumalan poika”.
se uskovaiselle Filippus hänet kastoi ja
Ja hän käski, että vaunut seisahtuisivat, ja he kaksi laskeutuivat veteen, ja Filippus kastoi sen
lestadiolaiset parittajat pitää saada vastuuseen mikä on parempaa kuin muutama homo tarra jota ne käyttää rakkauden sanan tuojana että yksikään joka häneen uskoo hukkuisi vaan hänellä olisi ian kaikkinen elämä
ei ne ennenkään uskoneet profetoita kuinka ne tuntia vaikka jeesus saapus rylle halpana pidetty ihminen ei ole koskaan ollut lestadiolaiset mieli suosiossa
Hieno puku päällä oleva jeesus joka tekee ihmeitä saa niiden suu pielet ylös päin varmaan joku päivä marssii ryn ovesta sisään ovat valmistautuneet hetkeen keräämällä rahaa ja nussimalla kakaroita maailmaan jotka eivät tähän kuulu
ei toivottu lapsi on niitten mieli suosiossa ja sovittaa niiden syntejä
hyväksi käyttö on niille kestämätön paikka ja homoja tarra saa ne pimahtamaan
yhteisön katkerat ja kateelliset hoito miehet on kaiken takana
yhä suuremmalla joukolla kerätään pilkkaamaan ja haukkumaan uskovaisia ja homo tarra onkin joka saa ne pimahtamaan
evankeliumi jota ne saarnaa on lestadiuksen nimessä ja veressä se ei ole jeesus syntejä ei voi antaa anteeksi ne saa kasteessa anteeksi kasteen kautta pääsee jumalan valta kuntaan ette pysty kastettuja ihmisiä rosvoamaan vaikka olette itse hukassa se mikä on lihasta syntynyt on lihaa ja mikä vedestä ja hengestä ei synny ei pääse sisälle jumalan valta kuntaan homous on synti sen toteuttaminen uskonnon varjolla on sairasta
lestadiusta ei kastettu
ihmis usko ei pelasta homostelu ei ole tie taivaaseen
se on rikollista toimintaa
tehkää homot parannus
homojen rakastaminen on synti kuten kaikki tunteiden osoitukset
varsinkin naimisissa oleville homostellaan eka lesta ukon kanssa ja yritetään sen jälkeen tehdä avio rikoksia
varmaan joku pedo fiili
jeremias pitää huolen ettei se onnistu se on kova hoito mies se tietää et muiden avio elämään sotkeutuminen on synti ja muutkin hoito miehet pitää huolen ettei lankea syntiin