MYÖTÄTUNTO - KAIKKIEN HYVEIDEN ÄITI

mutta kaikkien hyveiden äiti on ”myötätunto”.

Anonyymi kirjoitti:

mutta kaikkien hyveiden äiti on ”myötätunto”.

Tunne myötätunnosta kaikkia ympärillä olevia ihmisiä kohtaan, siunausten laskeminen, anteeksiantaminen ja ennen kaikkea aiheutetun vahingon unohtaminen vie meidät askeleen lähemmäs...

Anonyymi kirjoitti:

Tunne myötätunnosta kaikkia ympärillä olevia ihmisiä kohtaan, siunausten laskeminen, anteeksiantaminen ja ennen kaikkea aiheutetun vahingon unohtaminen vie meidät askeleen lähemmäs...

Lue lisää

”KARUNA/ DAYA”-ominaisuus, joka saa meidät kaikki tuntemaan itsemme inhimillisemmiksi.

Vedalaisessa perinteessä myötätunto, joka sanskritiksi kutsutaan nimellä "Daya", on keskeinen hyve hyväntekeväisyyden ja itsehillinnän ohella.

Anonyymi kirjoitti:

Vedalaisessa perinteessä myötätunto, joka sanskritiksi kutsutaan nimellä "Daya", on keskeinen hyve hyväntekeväisyyden ja itsehillinnän ohella.

Ahimsa-käsite, joka tarkoittaa vahingoittamatta jättämistä tai väkivallattomuutta, on myös vahvasti sidoksissa myötätunnon ymmärtämiseen ,,

Anonyymi kirjoitti:

Ahimsa-käsite, joka tarkoittaa vahingoittamatta jättämistä tai väkivallattomuutta, on myös vahvasti sidoksissa myötätunnon ymmärtämiseen ,,

KRISTITTY VÄKISIN KÄÄNNYTTÄJÄ ONKO SINULLA MYÖTÄTUNTOA KAIKKIA ELÄVIÄ OLENTOJA KOHTAAN?

Eläinten tappaminen ruoaksi

https://www.youtube.com/shorts/uLk4Ndr5W5w
Voimme tappaa eläimiä, koska meillä on enemmän voimaa ja laitteita. Älä huoli, joku tulee vielä, joka on meitä vahvempi, ja me tunnemme tuskan, jota aiheutamme heikommille.

Ihminen, miltä tuntuu tietää, että sinut aiotaan tappaa? Eläin vastustaa sitä, että se aiotaan tappaa. Ajattele asiaa. Asetu hetkeksi tuon eläimen asemaan.


Eläin aistii, että se aiotaan tappaa. Jokainen haluaa elää, myös eläin.

Eläin anoo armoa koko olemuksellaan: älkää tappako minua. Mutta me emme anna armoa.

Anonyymi kirjoitti:

KRISTITTY VÄKISIN KÄÄNNYTTÄJÄ ONKO SINULLA MYÖTÄTUNTOA KAIKKIA ELÄVIÄ OLENTOJA KOHTAAN?

Eläinten tappaminen ruoaksi

https://www.youtube.com/shorts/uLk4Ndr5W5w
Voimme tappaa eläimiä, koska meillä on enemmän voimaa ja laitteita. Älä huoli, joku tulee vielä, joka on meitä vahvempi, ja me tunnemme tuskan, jota aiheutamme heikommille.

Ihminen, miltä tuntuu tietää, että sinut aiotaan tappaa? Eläin vastustaa sitä, että se aiotaan tappaa. Ajattele asiaa. Asetu hetkeksi tuon eläimen asemaan.


Eläin aistii, että se aiotaan tappaa. Jokainen haluaa elää, myös eläin.

Eläin anoo armoa koko olemuksellaan: älkää tappako minua. Mutta me emme anna armoa.

Lue lisää

KRISTITTY VÄKISIN KÄÄNNYTTÄJÄ ONKO SINULLA MYÖTÄTUNTOA KAIKKIA ELÄVIÄ OLENTOJA KOHTAAN?

SINÄ PUHUT JATKUVASTI RAKKAUDESTA, MUTTA JOS TAPAT ELÄIMIÄ, ONKO SINULLA RAKKAUTTA?

Anonyymi kirjoitti:

KRISTITTY VÄKISIN KÄÄNNYTTÄJÄ ONKO SINULLA MYÖTÄTUNTOA KAIKKIA ELÄVIÄ OLENTOJA KOHTAAN?

SINÄ PUHUT JATKUVASTI RAKKAUDESTA, MUTTA JOS TAPAT ELÄIMIÄ, ONKO SINULLA RAKKAUTTA?

Lue lisää

Jos tapat eläimen, tapat jonkun perheenjäsenen, jonkun isän, jonkun äidin, joku eläinlapsi jää orvoksi.

On hyvin julmaa tappaa ne, jotka etsivät turvaa meiltä.

Anonyymi kirjoitti:

Jos tapat eläimen, tapat jonkun perheenjäsenen, jonkun isän, jonkun äidin, joku eläinlapsi jää orvoksi.

On hyvin julmaa tappaa ne, jotka etsivät turvaa meiltä.

ONKO SINULLA MYÖTÄTUNTOA KAIKKIA ELÄVIÄ OLENTOJA KOHTAAN?



"Kaikki kärsimys, jonka ihminen aiheuttaa eläimille, palaa takaisin ihmiseen" Pythagoras

"Todellakin, ihminen on petojen kuningas, sillä julmuudellaan hän ylittää ne huomattavasti. Elämme toisten elämän kustannuksella. Kehomme ovat käveleviä hautausmaita! Tulee aika, jolloin ihmiset katsovat eläinten tappajaa samalla tavalla kuin ihmisen tappajaa."
Leonardo da Vinci

Kun kysyy itseltään vakavasti, onko ihmisellä oikeus tappaa eläimiä, ja tajuaa, että ei ole, seuraava kysymys on looginen: miksi ihminen ei saa tehdä niin, mitä tapahtuu, jos hän tekee niin, vaikka mitä tapahtuisi - kuten nykyään tapahtuu?

Anonyymi kirjoitti:

ONKO SINULLA MYÖTÄTUNTOA KAIKKIA ELÄVIÄ OLENTOJA KOHTAAN?



"Kaikki kärsimys, jonka ihminen aiheuttaa eläimille, palaa takaisin ihmiseen" Pythagoras

"Todellakin, ihminen on petojen kuningas, sillä julmuudellaan hän ylittää ne huomattavasti. Elämme toisten elämän kustannuksella. Kehomme ovat käveleviä hautausmaita! Tulee aika, jolloin ihmiset katsovat eläinten tappajaa samalla tavalla kuin ihmisen tappajaa."
Leonardo da Vinci

Kun kysyy itseltään vakavasti, onko ihmisellä oikeus tappaa eläimiä, ja tajuaa, että ei ole, seuraava kysymys on looginen: miksi ihminen ei saa tehdä niin, mitä tapahtuu, jos hän tekee niin, vaikka mitä tapahtuisi - kuten nykyään tapahtuu?

Lue lisää

Kun länsimaisilla filosofeilla ei ole aavistustakaan siitä, onko eläimillä oikeus elämään tai voidaanko ne tappaa ilman, että siitä on seurauksia niille itselleen. Keskeinen teema, joka on ymmärrettävä tässä yhteydessä, on karma.

Sanskritin kielen sana "karma" tarkoittaa kirjaimellisesti "toimintaa" ja osoittaa, että jokaisella aineellisessa maailmassa tapahtuvalla toiminnalla on erilaisia lyhyen ja pitkän aikavälin seurauksia (reaktioita). Jokainen ihminen suorittaa "karmaa" (tekoja) ja on siten karman lain, toiminnan ja reaktion lain, alainen, jonka mukaan jokainen teko (hyvä tai huono) määräytyy vastaavien tulevien (hyvien tai huonojen) seurausten mukaan. Kun puhutaan yksilön karmasta, viitataan siis "ennalta määrättyihin reaktioihin" vapaasti valituille teoille.

Anonyymi kirjoitti:

Kun länsimaisilla filosofeilla ei ole aavistustakaan siitä, onko eläimillä oikeus elämään tai voidaanko ne tappaa ilman, että siitä on seurauksia niille itselleen. Keskeinen teema, joka on ymmärrettävä tässä yhteydessä, on karma.

Sanskritin kielen sana "karma" tarkoittaa kirjaimellisesti "toimintaa" ja osoittaa, että jokaisella aineellisessa maailmassa tapahtuvalla toiminnalla on erilaisia lyhyen ja pitkän aikavälin seurauksia (reaktioita). Jokainen ihminen suorittaa "karmaa" (tekoja) ja on siten karman lain, toiminnan ja reaktion lain, alainen, jonka mukaan jokainen teko (hyvä tai huono) määräytyy vastaavien tulevien (hyvien tai huonojen) seurausten mukaan. Kun puhutaan yksilön karmasta, viitataan siis "ennalta määrättyihin reaktioihin" vapaasti valituille teoille.

Lue lisää

Karman laki ei ole vain itämainen teoria, vaan se on luonnonlaki, joka toimii yhtä väistämättä kuin aika tai painovoiman laki. Jokaista toimintaa seuraa reaktio. Tämän lain mukaan kipu ja kärsimys, jota aiheutamme muille eläville olennoille, palaa takaisin meihin. "Sitä niittää, mitä kylvää", sillä luonnolla on omat universaalin oikeudenmukaisuuden lakinsa. Kukaan ei voi kiertää karman lakia - paitsi ne, jotka ovat ymmärtäneet, miten se toimii.

Karman lain ymmärtäminen paljastaa eläinten tappamisen tuhoisat seuraukset.
Karman laki ei kuitenkaan koske vain yksilöä, vaan myös kollektiivisesti, eli sitä sovelletaan tekoihin, joihin ihmisryhmä (perhe, yhteisö, kansakunta, jopa koko planeetan väestö) on syyllistynyt aktiivisesti tai passiivisesti. Jos ihmiset noudattavat universumin lakeja, koko yhteiskunta hyötyy siitä. Jos yhteiskunnassa kuitenkin siedetään syntisiä, vääryyttä ja väkivaltaa, se kärsii vastaavan kollektiivisen karman vuoksi, eli sodista, luonnonkatastrofeista, ympäristötuhoista, epidemioista jne.

Anonyymi kirjoitti:

Karman laki ei ole vain itämainen teoria, vaan se on luonnonlaki, joka toimii yhtä väistämättä kuin aika tai painovoiman laki. Jokaista toimintaa seuraa reaktio. Tämän lain mukaan kipu ja kärsimys, jota aiheutamme muille eläville olennoille, palaa takaisin meihin. "Sitä niittää, mitä kylvää", sillä luonnolla on omat universaalin oikeudenmukaisuuden lakinsa. Kukaan ei voi kiertää karman lakia - paitsi ne, jotka ovat ymmärtäneet, miten se toimii.

Karman lain ymmärtäminen paljastaa eläinten tappamisen tuhoisat seuraukset.
Karman laki ei kuitenkaan koske vain yksilöä, vaan myös kollektiivisesti, eli sitä sovelletaan tekoihin, joihin ihmisryhmä (perhe, yhteisö, kansakunta, jopa koko planeetan väestö) on syyllistynyt aktiivisesti tai passiivisesti. Jos ihmiset noudattavat universumin lakeja, koko yhteiskunta hyötyy siitä. Jos yhteiskunnassa kuitenkin siedetään syntisiä, vääryyttä ja väkivaltaa, se kärsii vastaavan kollektiivisen karman vuoksi, eli sodista, luonnonkatastrofeista, ympäristötuhoista, epidemioista jne.

Lue lisää

Se, joka tappaa eläimiä ja aiheuttaa niille kohtuutonta kärsimystä - kuten ihmiset tekevät teurastamoissa - tapetaan seuraavassa elämässä ja monissa muissa elämissä samalla tavalla. Tällaisia rikoksia ei anneta koskaan anteeksi. Jos ihminen tappaa ammattimaisesti tuhansia eläimiä, jotta muut ihmiset voivat ostaa lihaa ruoaksi, hänen on tiedettävä, että seuraavassa elämässä, elämästä toiseen, hänet tapetaan samalla tavalla.



Juutalais-kristilliset kirjoitukset ovat yksiselitteisiä: "Älä tapa!". Uskonnolliset johtajat kuitenkin sallivat itse tappaa eläimiä, mutta samaan aikaan heitä halutaan pitää pyhimyksinä ja he jakavat kaikenlaisia lahjanantoja. Tällainen ajattelemattomuus ja tekopyhyys ihmisyhteiskunnassa johtaa lukemattomiin katastrofeihin, ja siksi silloin tällöin puhkeaa suuria sotia. Ihmiset menevät sitten joukkomittaisesti taistelukentille ja tappavat toisiaan.

Anonyymi kirjoitti:

Se, joka tappaa eläimiä ja aiheuttaa niille kohtuutonta kärsimystä - kuten ihmiset tekevät teurastamoissa - tapetaan seuraavassa elämässä ja monissa muissa elämissä samalla tavalla. Tällaisia rikoksia ei anneta koskaan anteeksi. Jos ihminen tappaa ammattimaisesti tuhansia eläimiä, jotta muut ihmiset voivat ostaa lihaa ruoaksi, hänen on tiedettävä, että seuraavassa elämässä, elämästä toiseen, hänet tapetaan samalla tavalla.



Juutalais-kristilliset kirjoitukset ovat yksiselitteisiä: "Älä tapa!". Uskonnolliset johtajat kuitenkin sallivat itse tappaa eläimiä, mutta samaan aikaan heitä halutaan pitää pyhimyksinä ja he jakavat kaikenlaisia lahjanantoja. Tällainen ajattelemattomuus ja tekopyhyys ihmisyhteiskunnassa johtaa lukemattomiin katastrofeihin, ja siksi silloin tällöin puhkeaa suuria sotia. Ihmiset menevät sitten joukkomittaisesti taistelukentille ja tappavat toisiaan.

Lue lisää

Jos ihmiset haluavat vapauttaa tulevan elämänsä tästä tappamisesta ja tapetuksi tulemisesta, heidän on lopetettava sellainen toiminta.
Monet ihmiset pelkäävät nykyään sodan puhkeamista, mutta samaan aikaan teurastamoissa, karjatiloilla ja eläinkokeiden laboratorioissa kaikkialla maailmassa tehdään päivittäin kylmäverisesti vähintään yhtä hirvittäviä verilöylyjä kuin sodassa, tajuamatta, miten läheisesti nämä väkivaltaiset teot liittyvät toisiinsa.
Syyn ja seurauksen yleismaailmallinen laki tai moraalisen energian säilymisen laki on: "Sitä niittää, mitä kylvää". Näin ollen: me itse olemme kärsimyksemme syy.
Älä tapa. Karman laki rankaisee murhaajaa kuolemalla. (Veri pestään pois omalla verellä). Ihminen ei ole vastuussa vain ihmisten, vaan myös eläinten tappamisesta.

Anonyymi kirjoitti:

Jos ihmiset haluavat vapauttaa tulevan elämänsä tästä tappamisesta ja tapetuksi tulemisesta, heidän on lopetettava sellainen toiminta.
Monet ihmiset pelkäävät nykyään sodan puhkeamista, mutta samaan aikaan teurastamoissa, karjatiloilla ja eläinkokeiden laboratorioissa kaikkialla maailmassa tehdään päivittäin kylmäverisesti vähintään yhtä hirvittäviä verilöylyjä kuin sodassa, tajuamatta, miten läheisesti nämä väkivaltaiset teot liittyvät toisiinsa.
Syyn ja seurauksen yleismaailmallinen laki tai moraalisen energian säilymisen laki on: "Sitä niittää, mitä kylvää". Näin ollen: me itse olemme kärsimyksemme syy.
Älä tapa. Karman laki rankaisee murhaajaa kuolemalla. (Veri pestään pois omalla verellä). Ihminen ei ole vastuussa vain ihmisten, vaan myös eläinten tappamisesta.

Lue lisää

Kyse ei ole kostosta, vaan kosmisesta laista.

Sanskritin kielen perusmääritelmän mukaan karma tarkoittaa yksinkertaisesti "toimintaa". Pohjimmiltaan kaikki tekomme luo vastaavaa energiaa, joka palaa takaisin meille muodossa tai toisessa.

Tiedämme, että fyysinen voima aiheuttaa reaktion, kun sitä käytetään, ja että mikään voima tai energia ei katoa olemattomiin.

Mitä ihminen tekee, olipa se sitten fyysistä tai henkistä, sama energia tulee lopulta takaisin. Kultainen sääntö tekee meidät tietoisiksi teoistamme, jotta voimme pohtia lopputulosta ennen kuin ryhdymme mihinkään toimiin tai käytämme voimaa.

Älkää kohdelko toisia tavalla, jota itse pitäisitte loukkaavana. - Buddhalaisuus

Anonyymi kirjoitti:

Kyse ei ole kostosta, vaan kosmisesta laista.

Sanskritin kielen perusmääritelmän mukaan karma tarkoittaa yksinkertaisesti "toimintaa". Pohjimmiltaan kaikki tekomme luo vastaavaa energiaa, joka palaa takaisin meille muodossa tai toisessa.

Tiedämme, että fyysinen voima aiheuttaa reaktion, kun sitä käytetään, ja että mikään voima tai energia ei katoa olemattomiin.

Mitä ihminen tekee, olipa se sitten fyysistä tai henkistä, sama energia tulee lopulta takaisin. Kultainen sääntö tekee meidät tietoisiksi teoistamme, jotta voimme pohtia lopputulosta ennen kuin ryhdymme mihinkään toimiin tai käytämme voimaa.

Älkää kohdelko toisia tavalla, jota itse pitäisitte loukkaavana. - Buddhalaisuus

Lue lisää

ONKO SINULLA MYÖTÄTUNTOA KAIKKIA ELÄVIÄ OLENTOJA KOHTAAN?


Tiedämme, että fyysinen voima aiheuttaa reaktion, kun sitä käytetään, ja että mikään voima tai energia ei katoa olemattomiin.

Mitä ihminen tekee, olipa se sitten fyysistä tai henkistä, sama energia tulee lopulta takaisin. Kultainen sääntö tekee meidät tietoisiksi teoistamme, jotta voimme pohtia lopputulosta ennen kuin ryhdymme mihinkään toimiin tai käytämme voimaa.

Älkää kohdelko toisia tavalla, jota itse pitäisitte loukkaavana. - Buddhalaisuus

Kaikessa tehkää toisille niin kuin toivotte heidän tekevän teille; sillä tämä on laki ja profeetat. - Kristinusko

Yksi sana, joka kiteyttää kaiken hyvän käytöksen perustan... rakastava ystävällisyys. Älä tee toisille sitä, mitä et halua tehdä itsellesi. - Konfutselaisuus

Anonyymi kirjoitti:

ONKO SINULLA MYÖTÄTUNTOA KAIKKIA ELÄVIÄ OLENTOJA KOHTAAN?


Tiedämme, että fyysinen voima aiheuttaa reaktion, kun sitä käytetään, ja että mikään voima tai energia ei katoa olemattomiin.

Mitä ihminen tekee, olipa se sitten fyysistä tai henkistä, sama energia tulee lopulta takaisin. Kultainen sääntö tekee meidät tietoisiksi teoistamme, jotta voimme pohtia lopputulosta ennen kuin ryhdymme mihinkään toimiin tai käytämme voimaa.

Älkää kohdelko toisia tavalla, jota itse pitäisitte loukkaavana. - Buddhalaisuus

Kaikessa tehkää toisille niin kuin toivotte heidän tekevän teille; sillä tämä on laki ja profeetat. - Kristinusko

Yksi sana, joka kiteyttää kaiken hyvän käytöksen perustan... rakastava ystävällisyys. Älä tee toisille sitä, mitä et halua tehdä itsellesi. - Konfutselaisuus

Lue lisää

Älä tee toisille mitään sellaista, mitä et haluaisi heidän tekevän sinulle. - Hindulaisuus

Kukaan teistä ei todella usko, ennen kuin toivotte toisille sitä, mitä toivotte itsellenne. - Islam.

Älä tee lähimmäisellesi sitä, mikä on sinulle inhottavaa. Tämä on koko laki; kaikki muu on kommentointia. Menkää ja oppikaa se. - Juutalaisuus

Älä tee vääryyttä tai vihaa lähimmäistäsi. Sillä et tee vääryyttä hänelle, vaan itsellesi. - Pima-alkuperäiskansojen sananlasku

Älä tee toisille sitä, mikä on vahingollista itsellesi. - Zarathustralaisuus

Tarkastelemmepa siis tekojamme Newtonin lain, karman lain tai Kultaisen säännön kautta, johtopäätös tulee hyvin selväksi.

Anonyymi kirjoitti:

Älä tee toisille mitään sellaista, mitä et haluaisi heidän tekevän sinulle. - Hindulaisuus

Kukaan teistä ei todella usko, ennen kuin toivotte toisille sitä, mitä toivotte itsellenne. - Islam.

Älä tee lähimmäisellesi sitä, mikä on sinulle inhottavaa. Tämä on koko laki; kaikki muu on kommentointia. Menkää ja oppikaa se. - Juutalaisuus

Älä tee vääryyttä tai vihaa lähimmäistäsi. Sillä et tee vääryyttä hänelle, vaan itsellesi. - Pima-alkuperäiskansojen sananlasku

Älä tee toisille sitä, mikä on vahingollista itsellesi. - Zarathustralaisuus

Tarkastelemmepa siis tekojamme Newtonin lain, karman lain tai Kultaisen säännön kautta, johtopäätös tulee hyvin selväksi.

Lue lisää

"Tämä tarkoittaa sitä, että karman lakiin uskovat uskonnot syyllistävät joka tapauksessa ihmistä, jota paha teko kohtaa"


KARMAN LAKI ON KAIKISSA MAAPALLON USKONNOISSA, MUTTA SIITÄ KÄYTETÄÄN ERI SANOJA, KARMAN LAKI ON MYÖS KRISTINUSKOSSA.

Kaikessa tehkää toisille niin kuin toivotte heidän tekevän teille; sillä tämä on laki ja profeetat. - Kristinusko


TÄMÄ ON KARMAN LAKI KRISTINUSKOSSA.

Anonyymi kirjoitti:

"Tämä tarkoittaa sitä, että karman lakiin uskovat uskonnot syyllistävät joka tapauksessa ihmistä, jota paha teko kohtaa"


KARMAN LAKI ON KAIKISSA MAAPALLON USKONNOISSA, MUTTA SIITÄ KÄYTETÄÄN ERI SANOJA, KARMAN LAKI ON MYÖS KRISTINUSKOSSA.

Kaikessa tehkää toisille niin kuin toivotte heidän tekevän teille; sillä tämä on laki ja profeetat. - Kristinusko


TÄMÄ ON KARMAN LAKI KRISTINUSKOSSA.

Lue lisää

KARMAN LAKI ON KAIKISSA MAAPALLON USKONNOISSA, MUTTA SIITÄ KÄYTETÄÄN ERI SANOJA, KARMAN LAKI ON MYÖS KRISTINUSKOSSA.

TÄMÄ ON KARMAN LAKI KRISTINUSKOSSA.

KR 1933/-38
Luuk. 6:31 Ja niinkuin te tahdotte ihmisten teille tekevän, niin tehkää tekin heille. > Siirry

Rinnakkaisviitteet (KR 1933/-38)
Matt. 7:12 Sentähden, kaikki, mitä te tahdotte ihmisten teille tekevän, tehkää myös te samoin heille; sillä tämä on laki ja profeetat. > Siirry

Biblia (1776)
Luuk. 6:31 Ja niinkuin te tahdotte, että ihmisten pitää teille tekemän, niin tehkäät te heillekin.

Anonyymi kirjoitti:

KARMAN LAKI ON KAIKISSA MAAPALLON USKONNOISSA, MUTTA SIITÄ KÄYTETÄÄN ERI SANOJA, KARMAN LAKI ON MYÖS KRISTINUSKOSSA.

TÄMÄ ON KARMAN LAKI KRISTINUSKOSSA.

KR 1933/-38
Luuk. 6:31 Ja niinkuin te tahdotte ihmisten teille tekevän, niin tehkää tekin heille. > Siirry

Rinnakkaisviitteet (KR 1933/-38)
Matt. 7:12 Sentähden, kaikki, mitä te tahdotte ihmisten teille tekevän, tehkää myös te samoin heille; sillä tämä on laki ja profeetat. > Siirry

Biblia (1776)
Luuk. 6:31 Ja niinkuin te tahdotte, että ihmisten pitää teille tekemän, niin tehkäät te heillekin.

Lue lisää

Bhagavad-gitä kuten se on 5.18


Nöyrät viisaat näkevät todellisen tietonsa voimasta samanarvoisina oppineen ja jalon bramiinin, lehmän, elefantin, koiran ja koiransyöjän [kastittoman].

Anonyymi kirjoitti:

Bhagavad-gitä kuten se on 5.18


Nöyrät viisaat näkevät todellisen tietonsa voimasta samanarvoisina oppineen ja jalon bramiinin, lehmän, elefantin, koiran ja koiransyöjän [kastittoman].

Lue lisää

ŚB 3.21.31

Showing compassion to all living entities, you will attain self-realization. Giving assurance of safety to all, you will perceive your own self as well as all the universes in Me, and Myself in you

Anonyymi kirjoitti:

ŚB 3.21.31

Showing compassion to all living entities, you will attain self-realization. Giving assurance of safety to all, you will perceive your own self as well as all the universes in Me, and Myself in you

Lue lisää

ŚB 3.21.31


Osoittamalla myötätuntoa kaikkia eläviä olentoja kohtaan tulet saavuttamaan itsetoteutuksen. Antaessasi kaikille varmuuden turvallisuudesta havaitset oman itsesi sekä kaikki universumit Minussa ja Minut sinussa.

Anonyymi kirjoitti:

ŚB 3.21.31


Osoittamalla myötätuntoa kaikkia eläviä olentoja kohtaan tulet saavuttamaan itsetoteutuksen. Antaessasi kaikille varmuuden turvallisuudesta havaitset oman itsesi sekä kaikki universumit Minussa ja Minut sinussa.

Lue lisää

"Tämä tarkoittaa sitä, että karman lakiin uskovat uskonnot syyllistävät joka tapauksessa ihmistä, jota paha teko kohtaa"


Yksikään hindulainen tai vedalainen teksti ei kehota sellaiseen.

Anonyymi kirjoitti:

"Tämä tarkoittaa sitä, että karman lakiin uskovat uskonnot syyllistävät joka tapauksessa ihmistä, jota paha teko kohtaa"


Yksikään hindulainen tai vedalainen teksti ei kehota sellaiseen.

Lue lisää

"Tämä tarkoittaa sitä, että karman lakiin uskovat uskonnot syyllistävät joka tapauksessa ihmistä, jota paha teko kohtaa"

*************

Missä täällä on perustelu väitteellesm kristitty?


Osoittamalla myötätuntoa kaikkia eläviä olentoja kohtaan tulet saavuttamaan itsetoteutuksen.

Anonyymi kirjoitti:

"Tämä tarkoittaa sitä, että karman lakiin uskovat uskonnot syyllistävät joka tapauksessa ihmistä, jota paha teko kohtaa"

*************

Missä täällä on perustelu väitteellesm kristitty?


Osoittamalla myötätuntoa kaikkia eläviä olentoja kohtaan tulet saavuttamaan itsetoteutuksen.

Lue lisää

Missä täällä on perustelu väitteellesi kristitty?


OSOITTAMALLA MYÖTÄTUNTOA KAIKKIA ELÄVIÄ OLENTOJA KOHTAAN tulet saavuttamaan itsetoteutuksen.

Anonyymi kirjoitti:

Missä täällä on perustelu väitteellesi kristitty?


OSOITTAMALLA MYÖTÄTUNTOA KAIKKIA ELÄVIÄ OLENTOJA KOHTAAN tulet saavuttamaan itsetoteutuksen.

Sellaisen ominaisuuden ainutlaatuisuus kuin myötätunto toisia kohtaan on omiaan herättämään sielun henkiseen tutkimiseen, koska myötätunnon prosessissa tapahtuu henkisten arvojen keskinäistä läpäisyä, vastavuoroista tunnustamista ja vaihtoa, universaalin ykseyden sisällön määrittämistä ja omien keinojen ja päämäärien vertaamista niihin.

Myötätunto ei ole tunne, vaan pikemminkin sielun jalo asenne, joka on valmis vastaanottamaan rakkautta, armoa ja muita hyveellisiä tunteita.

Anonyymi kirjoitti:

Sellaisen ominaisuuden ainutlaatuisuus kuin myötätunto toisia kohtaan on omiaan herättämään sielun henkiseen tutkimiseen, koska myötätunnon prosessissa tapahtuu henkisten arvojen keskinäistä läpäisyä, vastavuoroista tunnustamista ja vaihtoa, universaalin ykseyden sisällön määrittämistä ja omien keinojen ja päämäärien vertaamista niihin.

Myötätunto ei ole tunne, vaan pikemminkin sielun jalo asenne, joka on valmis vastaanottamaan rakkautta, armoa ja muita hyveellisiä tunteita.

Lue lisää

Sellaisen ominaisuuden ainutlaatuisuus kuin myötätunto toisia kohtaan on omiaan herättämään sielun henkiseen tutkimiseen, koska myötätunnon prosessissa tapahtuu henkisten arvojen keskinäistä läpäisyä, vastavuoroista tunnustamista ja vaihtoa, universaalin ykseyden sisällön määrittämistä ja omien keinojen ja päämäärien vertaamista niihin.

Anonyymi kirjoitti:

Sellaisen ominaisuuden ainutlaatuisuus kuin myötätunto toisia kohtaan on omiaan herättämään sielun henkiseen tutkimiseen, koska myötätunnon prosessissa tapahtuu henkisten arvojen keskinäistä läpäisyä, vastavuoroista tunnustamista ja vaihtoa, universaalin ykseyden sisällön määrittämistä ja omien keinojen ja päämäärien vertaamista niihin.

Lue lisää

Ilman myötätuntoa on mahdotonta varmistaa yhteiskunnan vakaata toimintaa harmonisena järjestelmänä, on vaikeaa todella rationaalisesti kiinnittää tapahtumia, ilmiöitä, tosiasioita historiaan, mikä estää universaalin inhimillisen prosessin tuntemisen menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden yhtenäisenä tekona. Ja myötätunnon menettäminen johtaa historian opetusten ja moraalin unohtamiseen, mikä köyhdyttää inhimillistä tietoisuutta ja jokaisen ihmisen itsetietoisuutta yhteisön osana.

Anonyymi kirjoitti:

Ilman myötätuntoa on mahdotonta varmistaa yhteiskunnan vakaata toimintaa harmonisena järjestelmänä, on vaikeaa todella rationaalisesti kiinnittää tapahtumia, ilmiöitä, tosiasioita historiaan, mikä estää universaalin inhimillisen prosessin tuntemisen menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden yhtenäisenä tekona. Ja myötätunnon menettäminen johtaa historian opetusten ja moraalin unohtamiseen, mikä köyhdyttää inhimillistä tietoisuutta ja jokaisen ihmisen itsetietoisuutta yhteisön osana.

Lue lisää

Ja myötätunnon menettäminen johtaa historian opetusten ja moraalin unohtamiseen, mikä köyhdyttää inhimillistä tietoisuutta ja jokaisen ihmisen itsetietoisuutta yhteisön osana.

Anonyymi kirjoitti:

Ja myötätunnon menettäminen johtaa historian opetusten ja moraalin unohtamiseen, mikä köyhdyttää inhimillistä tietoisuutta ja jokaisen ihmisen itsetietoisuutta yhteisön osana.

Lue lisää

Missä täällä on perustelu väitteellesi kristitty?

Ja myötätunnon menettäminen johtaa historian opetusten ja moraalin unohtamiseen, mikä köyhdyttää inhimillistä tietoisuutta ja jokaisen ihmisen itsetietoisuutta yhteisön osana.

Anonyymi kirjoitti:

Missä täällä on perustelu väitteellesi kristitty?

Ja myötätunnon menettäminen johtaa historian opetusten ja moraalin unohtamiseen, mikä köyhdyttää inhimillistä tietoisuutta ja jokaisen ihmisen itsetietoisuutta yhteisön osana.

Lue lisää

Missä täällä on perustelu väitteellesi kristitty?


Aina tulee olemaan ihmisiä, jotka tarvitsevat erityiskohtelua, ymmärrystä ja huomiota, joka voi tulla vain rakkaudesta, huolenpidosta ja myötätunnosta. Ja jos tarkastelemme koko yhteiskuntaa vedalaisen astrologian näkökulmasta, niin vähintään 25 prosenttia ihmisistä tarvitsee jatkuvasti huomiota ja huolenpitoa - ja tämä on vain yksi monimutkainen syklinen jakso jokaisen ihmisen elämässä...

Anonyymi kirjoitti:

Missä täällä on perustelu väitteellesi kristitty?


Aina tulee olemaan ihmisiä, jotka tarvitsevat erityiskohtelua, ymmärrystä ja huomiota, joka voi tulla vain rakkaudesta, huolenpidosta ja myötätunnosta. Ja jos tarkastelemme koko yhteiskuntaa vedalaisen astrologian näkökulmasta, niin vähintään 25 prosenttia ihmisistä tarvitsee jatkuvasti huomiota ja huolenpitoa - ja tämä on vain yksi monimutkainen syklinen jakso jokaisen ihmisen elämässä...

Lue lisää

ONKO SINULLA MYÖTÄTUNTOA KAIKKIA ELÄVIÄ OLENTOJA KOHTAAN, KUN JATKUVASTI PUHUT OIKEASTA USKONNOSTA JA SUURESTA RAKKAUDESDTA?

https://www.youtube.com/shorts/uLk4Ndr5W5w

Kun länsimaisilla filosofeilla ei ole aavistustakaan siitä, onko eläimillä oikeus elämään tai voidaanko ne tappaa ilman, että siitä on seurauksia niille itselleen. Keskeinen teema, joka on ymmärrettävä tässä yhteydessä, on karma.

Sanskritin kielen sana "karma" tarkoittaa kirjaimellisesti "toimintaa" ja osoittaa, että jokaisella aineellisessa maailmassa tapahtuvalla toiminnalla on erilaisia lyhyen ja pitkän aikavälin seurauksia (reaktioita). Jokainen ihminen suorittaa "karmaa" (tekoja) ja on siten karman lain, toiminnan ja reaktion lain, alainen, jonka mukaan jokainen teko (hyvä tai huono) määräytyy vastaavien tulevien (hyvien tai huonojen) seurausten mukaan. Kun puhutaan yksilön karmasta, viitataan siis "ennalta määrättyihin reaktioihin" vapaasti valituille teoille.

Karman laki ei ole vain itämainen teoria, vaan se on luonnonlaki, joka toimii yhtä väistämättä kuin aika tai painovoiman laki. Jokaista toimintaa seuraa reaktio. Tämän lain mukaan kipu ja kärsimys, jota aiheutamme muille eläville olennoille, palaa takaisin meihin. "Sitä niittää, mitä kylvää", sillä luonnolla on omat universaalin oikeudenmukaisuuden lakinsa. Kukaan ei voi kiertää karman lakia - paitsi ne, jotka ovat ymmärtäneet, miten se toimii.

Karman lain ymmärtäminen paljastaa eläinten tappamisen tuhoisat seuraukset.
Karman laki ei kuitenkaan koske vain yksilöä, vaan myös kollektiivisesti, eli sitä sovelletaan tekoihin, joihin ihmisryhmä (perhe, yhteisö, kansakunta, jopa koko planeetan väestö) on syyllistynyt aktiivisesti tai passiivisesti. Jos ihmiset noudattavat universumin lakeja, koko yhteiskunta hyötyy siitä. Jos yhteiskunnassa kuitenkin siedetään syntisiä, vääryyttä ja väkivaltaa, se kärsii vastaavan kollektiivisen karman vuoksi, eli sodista, luonnonkatastrofeista, ympäristötuhoista, epidemioista jne.



Se, joka tappaa eläimiä ja aiheuttaa niille kohtuutonta kärsimystä - kuten ihmiset tekevät teurastamoissa - tapetaan seuraavassa elämässä ja monissa muissa elämissä samalla tavalla. Tällaisia rikoksia ei anneta koskaan anteeksi. Jos ihminen tappaa ammattimaisesti tuhansia eläimiä, jotta muut ihmiset voivat ostaa lihaa ruoaksi, hänen on tiedettävä, että seuraavassa elämässä, elämästä toiseen, hänet tapetaan samalla tavalla.



Juutalais-kristilliset kirjoitukset ovat yksiselitteisiä: "Älä tapa!". Uskonnolliset johtajat kuitenkin sallivat itse tappaa eläimiä, mutta samaan aikaan heitä halutaan pitää pyhimyksinä ja he jakavat kaikenlaisia lahjanantoja. Tällainen ajattelemattomuus ja tekopyhyys ihmisyhteiskunnassa johtaa lukemattomiin katastrofeihin, ja siksi silloin tällöin puhkeaa suuria sotia. Ihmiset menevät sitten joukkomittaisesti taistelukentille ja tappavat toisiaan.

Jos ihmiset haluavat vapauttaa tulevan elämänsä tästä tappamisesta ja tapetuksi tulemisesta, heidän on lopetettava sellainen toiminta.
Monet ihmiset pelkäävät nykyään sodan puhkeamista, mutta samaan aikaan teurastamoissa, karjatiloilla ja eläinkokeiden laboratorioissa kaikkialla maailmassa tehdään päivittäin kylmäverisesti vähintään yhtä hirvittäviä verilöylyjä kuin sodassa, tajuamatta, miten läheisesti nämä väkivaltaiset teot liittyvät toisiinsa.
Syyn ja seurauksen yleismaailmallinen laki tai moraalisen energian säilymisen laki on: "Sitä niittää, mitä kylvää". Näin ollen: me itse olemme kärsimyksemme syy.
Älä tapa. Karman laki rankaisee murhaajaa kuolemalla. (Veri pestään pois omalla verellä). Ihminen ei ole vastuussa vain ihmisten, vaan myös eläinten tappamisesta.

_________________________

Kyse ei ole kostosta, vaan kosmisesta laista.

Sanskritin kielen perusmääritelmän mukaan karma tarkoittaa yksinkertaisesti "toimintaa". Pohjimmiltaan kaikki tekomme luo vastaavaa energiaa, joka palaa takaisin meille muodossa tai toisessa.

Tiedämme, että fyysinen voima aiheuttaa reaktion, kun sitä käytetään, ja että mikään voima tai energia ei katoa olemattomiin.

Mitä ihminen tekee, olipa se sitten fyysistä tai henkistä, sama energia tulee lopulta takaisin. Kultainen sääntö tekee meidät tietoisiksi teoistamme, jotta voimme pohtia lopputulosta ennen kuin ryhdymme mihinkään toimiin tai käytämme voimaa.

Anonyymi kirjoitti:

Kun länsimaisilla filosofeilla ei ole aavistustakaan siitä, onko eläimillä oikeus elämään tai voidaanko ne tappaa ilman, että siitä on seurauksia niille itselleen. Keskeinen teema, joka on ymmärrettävä tässä yhteydessä, on karma.

Sanskritin kielen sana "karma" tarkoittaa kirjaimellisesti "toimintaa" ja osoittaa, että jokaisella aineellisessa maailmassa tapahtuvalla toiminnalla on erilaisia lyhyen ja pitkän aikavälin seurauksia (reaktioita). Jokainen ihminen suorittaa "karmaa" (tekoja) ja on siten karman lain, toiminnan ja reaktion lain, alainen, jonka mukaan jokainen teko (hyvä tai huono) määräytyy vastaavien tulevien (hyvien tai huonojen) seurausten mukaan. Kun puhutaan yksilön karmasta, viitataan siis "ennalta määrättyihin reaktioihin" vapaasti valituille teoille.

Karman laki ei ole vain itämainen teoria, vaan se on luonnonlaki, joka toimii yhtä väistämättä kuin aika tai painovoiman laki. Jokaista toimintaa seuraa reaktio. Tämän lain mukaan kipu ja kärsimys, jota aiheutamme muille eläville olennoille, palaa takaisin meihin. "Sitä niittää, mitä kylvää", sillä luonnolla on omat universaalin oikeudenmukaisuuden lakinsa. Kukaan ei voi kiertää karman lakia - paitsi ne, jotka ovat ymmärtäneet, miten se toimii.

Karman lain ymmärtäminen paljastaa eläinten tappamisen tuhoisat seuraukset.
Karman laki ei kuitenkaan koske vain yksilöä, vaan myös kollektiivisesti, eli sitä sovelletaan tekoihin, joihin ihmisryhmä (perhe, yhteisö, kansakunta, jopa koko planeetan väestö) on syyllistynyt aktiivisesti tai passiivisesti. Jos ihmiset noudattavat universumin lakeja, koko yhteiskunta hyötyy siitä. Jos yhteiskunnassa kuitenkin siedetään syntisiä, vääryyttä ja väkivaltaa, se kärsii vastaavan kollektiivisen karman vuoksi, eli sodista, luonnonkatastrofeista, ympäristötuhoista, epidemioista jne.



Se, joka tappaa eläimiä ja aiheuttaa niille kohtuutonta kärsimystä - kuten ihmiset tekevät teurastamoissa - tapetaan seuraavassa elämässä ja monissa muissa elämissä samalla tavalla. Tällaisia rikoksia ei anneta koskaan anteeksi. Jos ihminen tappaa ammattimaisesti tuhansia eläimiä, jotta muut ihmiset voivat ostaa lihaa ruoaksi, hänen on tiedettävä, että seuraavassa elämässä, elämästä toiseen, hänet tapetaan samalla tavalla.



Juutalais-kristilliset kirjoitukset ovat yksiselitteisiä: "Älä tapa!". Uskonnolliset johtajat kuitenkin sallivat itse tappaa eläimiä, mutta samaan aikaan heitä halutaan pitää pyhimyksinä ja he jakavat kaikenlaisia lahjanantoja. Tällainen ajattelemattomuus ja tekopyhyys ihmisyhteiskunnassa johtaa lukemattomiin katastrofeihin, ja siksi silloin tällöin puhkeaa suuria sotia. Ihmiset menevät sitten joukkomittaisesti taistelukentille ja tappavat toisiaan.

Jos ihmiset haluavat vapauttaa tulevan elämänsä tästä tappamisesta ja tapetuksi tulemisesta, heidän on lopetettava sellainen toiminta.
Monet ihmiset pelkäävät nykyään sodan puhkeamista, mutta samaan aikaan teurastamoissa, karjatiloilla ja eläinkokeiden laboratorioissa kaikkialla maailmassa tehdään päivittäin kylmäverisesti vähintään yhtä hirvittäviä verilöylyjä kuin sodassa, tajuamatta, miten läheisesti nämä väkivaltaiset teot liittyvät toisiinsa.
Syyn ja seurauksen yleismaailmallinen laki tai moraalisen energian säilymisen laki on: "Sitä niittää, mitä kylvää". Näin ollen: me itse olemme kärsimyksemme syy.
Älä tapa. Karman laki rankaisee murhaajaa kuolemalla. (Veri pestään pois omalla verellä). Ihminen ei ole vastuussa vain ihmisten, vaan myös eläinten tappamisesta.

_________________________

Kyse ei ole kostosta, vaan kosmisesta laista.

Sanskritin kielen perusmääritelmän mukaan karma tarkoittaa yksinkertaisesti "toimintaa". Pohjimmiltaan kaikki tekomme luo vastaavaa energiaa, joka palaa takaisin meille muodossa tai toisessa.

Tiedämme, että fyysinen voima aiheuttaa reaktion, kun sitä käytetään, ja että mikään voima tai energia ei katoa olemattomiin.

Mitä ihminen tekee, olipa se sitten fyysistä tai henkistä, sama energia tulee lopulta takaisin. Kultainen sääntö tekee meidät tietoisiksi teoistamme, jotta voimme pohtia lopputulosta ennen kuin ryhdymme mihinkään toimiin tai käytämme voimaa.

Lue lisää

Lähestyvän kuoleman kauhun vallassa olevan eläimen lihassa verenkierto on täynnä rauhasten eritteitä, joten tällainen liha ei ole syömäkelpoista."


Teurastetut eläimet, jotka viettävät koko elämänsä vankeudessa, on tuomittu kurjaan ja tuskalliseen elämään. Ne hedelmöitetään keinotekoisesti, kastroidaan raa'asti ja stimuloidaan hormoneilla, niille syötetään luonnotonta ruokaa ja lopuksi ne ajetaan pitkään hirvittävissä olosuhteissa kuolinpaikalleen. Sanoinkuvaamaton kauhu, jossa eläimiä pidetään jatkuvasti, ovat edelleen osa "uusimpia" tapoja kasvattaa, kuljettaa ja teurastaa eläimiä.

Totuus eläinten teurastuksesta ei juurikaan houkuttele - teolliset teurastamot muistuttavat kuvia helvetistä. Kiljuvat eläimet tainnutetaan vasaran iskuilla, sähköiskuilla tai laukauksilla. Sitten ne ripustetaan jaloista kiinni liukuhihnaan, joka kuljettaa niitä Kuoleman tehtaan läpi. Kun ne ovat vielä elossa, niiden kurkku viilletään auki ja niiden nahka nyljetään, jotta ne kuolevat verenhukkaan. Eläimen kuolemaa edeltävä stressi kestää melko pitkään, ja se läpäisee sen ruumiin jokaisen solun kauhulla. Monet ihmiset eivät epäröisi kieltäytyä liharuoasta, jos he joutuisivat käymään teurastamossa.

Kierros teurastamossa

Kun astuimme sisään, ensimmäinen asia, joka iski meihin kovaa, oli meteli (lähinnä mekaaninen) ja inhottava haju. Ensin meille näytettiin, miten lehmät teurastettiin. He tulivat yksi kerrallaan ulos karsinoista ja kiipesivät käytävää pitkin metalliselle korokkeelle, jossa oli korkeat väliseinät. Mies, jolla oli sähköpistooli, kumartui aidan yli ja ampui eläintä silmien väliin. Tämä tainnutti sen, ja eläin kaatui maahan. Sitten aitauksen seinät nousivat, ja lehmä vieri ulos ja kaatui kyljelleen. Hän näytti kivettyneeltä, aivan kuin jokainen hänen ruumiinsa lihas olisi jähmettynyt jännitykseen.

Anonyymi kirjoitti:

Lähestyvän kuoleman kauhun vallassa olevan eläimen lihassa verenkierto on täynnä rauhasten eritteitä, joten tällainen liha ei ole syömäkelpoista."


Teurastetut eläimet, jotka viettävät koko elämänsä vankeudessa, on tuomittu kurjaan ja tuskalliseen elämään. Ne hedelmöitetään keinotekoisesti, kastroidaan raa'asti ja stimuloidaan hormoneilla, niille syötetään luonnotonta ruokaa ja lopuksi ne ajetaan pitkään hirvittävissä olosuhteissa kuolinpaikalleen. Sanoinkuvaamaton kauhu, jossa eläimiä pidetään jatkuvasti, ovat edelleen osa "uusimpia" tapoja kasvattaa, kuljettaa ja teurastaa eläimiä.

Totuus eläinten teurastuksesta ei juurikaan houkuttele - teolliset teurastamot muistuttavat kuvia helvetistä. Kiljuvat eläimet tainnutetaan vasaran iskuilla, sähköiskuilla tai laukauksilla. Sitten ne ripustetaan jaloista kiinni liukuhihnaan, joka kuljettaa niitä Kuoleman tehtaan läpi. Kun ne ovat vielä elossa, niiden kurkku viilletään auki ja niiden nahka nyljetään, jotta ne kuolevat verenhukkaan. Eläimen kuolemaa edeltävä stressi kestää melko pitkään, ja se läpäisee sen ruumiin jokaisen solun kauhulla. Monet ihmiset eivät epäröisi kieltäytyä liharuoasta, jos he joutuisivat käymään teurastamossa.

Kierros teurastamossa

Kun astuimme sisään, ensimmäinen asia, joka iski meihin kovaa, oli meteli (lähinnä mekaaninen) ja inhottava haju. Ensin meille näytettiin, miten lehmät teurastettiin. He tulivat yksi kerrallaan ulos karsinoista ja kiipesivät käytävää pitkin metalliselle korokkeelle, jossa oli korkeat väliseinät. Mies, jolla oli sähköpistooli, kumartui aidan yli ja ampui eläintä silmien väliin. Tämä tainnutti sen, ja eläin kaatui maahan. Sitten aitauksen seinät nousivat, ja lehmä vieri ulos ja kaatui kyljelleen. Hän näytti kivettyneeltä, aivan kuin jokainen hänen ruumiinsa lihas olisi jähmettynyt jännitykseen.

Lue lisää

Hän näytti kivettyneeltä, aivan kuin jokainen hänen ruumiinsa lihas olisi jähmettynyt jännitykseen. Sama mies katkaisi lehmän polven jänteen ketjulla ja nosti lehmän sähköisellä nostimella ylös, kunnes vain lehmän pää jäi lattialle. Sitten hän otti ison langanpätkän, jonka läpi meille vakuutettiin, ettei virtaa kulkisi, ja työnsi sen eläimen silmien väliseen reikään, jonka ase oli tehnyt. Meille selitettiin, että tällä tavoin eläimen kallon ja selkäytimen välinen yhteys katkaistiin ja eläin kuoli. Joka kerta, kun mies työnsi johdon lehmän aivoihin, se potkaisi ja taisteli vastaan, vaikka se näytti olevan jo tajuton. Useaan otteeseen, kun seurasimme tätä operaatiota, tainnuttamattomat lehmät putosivat potkimalla metallilavalta, ja miehen oli otettava sähköpistooli uudelleen käyttöön.

Kun lehmä ei enää pystynyt liikkumaan, se nostettiin ylös niin, että sen pää oli 2-3 jalan korkeudella lattiasta. Sitten mies kääri eläimen pään ja viilsi sen kurkun auki. Kun hän teki niin, veri virtasi ulos ja tulvi kaikkialle ympärillä, myös meihin. Sama mies leikkasi myös sen etujalat polvista. Toinen työntekijä leikkasi lehmän pään, joka oli taittunut sivuttain. Mies, joka seisoi ylempänä, erityisellä alustalla, riisui ihon. Sitten ruho kuljetettiin kauemmaksi, jossa sen vartalo hakattiin kahtia ja sisälmykset - keuhkot, vatsa, suolet jne. - irrotettiin. - Olimme järkyttyneitä, kun näimme pariin otteeseen melko suurten, hyvin kehittyneiden vasikoiden putoavan ulos, sillä osa tappamistamme lehmistä oli tiineyden loppuvaiheessa. Oppaamme kertoi, että tällaiset tapaukset ovat täällä yleisiä.

Sen jälkeen mies sahasi ruhon selkärangan läpi moottorisahalla, ja liha vietiin pakastimeen. Työpajassa ollessamme teurastettiin vain lehmiä, mutta karsinoissa oli myös lampaita. Kohtaloaan odottavat eläimet osoittivat selvästi merkkejä paniikinomaisesta pelosta - ne huohottivat, pyörittelivät silmiään ja niiden suusta tuli vaahtoa. Meille kerrottiin, että sikoja tapetaan sähköllä, mutta tämä menetelmä ei toimisi lehmiin, koska lehmän tappaminen vaatisi niin suuren sähköjännitteen, että veri hyytyisi ja liha peittyisi mustiin pisteisiin.

Pari tai kolme lammasta tuotiin sisään ja asetettiin matalalle pöydälle selkä alaspäin. Niiden kurkku viillettiin auki terävällä veitsellä, ja sitten ne ripustettiin takajaloistaan kiinni veren valuttamiseksi. Näin varmistettiin, ettei toimenpidettä tarvinnut toistaa, sillä muuten teurastajan olisi pitänyt tappaa käsin lammas, joka sykki tuskissaan lattialla oman verensä seassa. Näitä lampaita, jotka eivät halua tulla tapetuiksi, kutsutaan "kömpelöiksi tyypeiksi" tai "tyhmiksi paskiaisiksi".

Karsinoissa teurastajat yrittivät siirtää nuorta härkää. Eläin tunsi lähestyvän kuoleman henkäyksen ja vastusti sitä. Lasta työnnettiin lapioilla ja pistimillä eteenpäin erityiseen karsinaan, jossa sitä ruiskutettiin lihan pehmentämiseksi. Muutamaa minuuttia myöhemmin eläin raahattiin väkisin aitaukseen, ja ovi paiskautui sen takana kiinni. Täällä hänet tainnutettiin sähköpistoolilla. Eläimen jalat taipuivat, ovi avautui ja se valui lattialle. Sen otsassa olevaan reikään (noin 1,5 cm), joka oli syntynyt laukauksesta, työnnettiin lanka, ja sitä alettiin kääntää. Eläin nykäisi hetken aikaa ja hiljeni sitten. Kun ketju kiinnitettiin takajalkaan, eläin alkoi jälleen potkia ja vastustaa, ja nostolaite nosti sen tässä vaiheessa verilammikon päälle. Eläin jähmettyi. Teurastaja lähestyi sitä veitsen kanssa. Monet näkivät, että härän katse keskittyi tähän teurastajaan; eläimen silmät seurasivat hänen lähestymistään. Eläin teki vastarintaa paitsi ennen veitsen iskua siihen, myös veitsen ollessa sen kehossa. Kaikesta päätellen kyseessä ei ollut refleksitoiminta - eläin vastusti täysin tietoisena. Veitsi iskettiin siihen kahdesti, ja se kuoli verenhukkaan.

Anonyymi kirjoitti:

Hän näytti kivettyneeltä, aivan kuin jokainen hänen ruumiinsa lihas olisi jähmettynyt jännitykseen. Sama mies katkaisi lehmän polven jänteen ketjulla ja nosti lehmän sähköisellä nostimella ylös, kunnes vain lehmän pää jäi lattialle. Sitten hän otti ison langanpätkän, jonka läpi meille vakuutettiin, ettei virtaa kulkisi, ja työnsi sen eläimen silmien väliseen reikään, jonka ase oli tehnyt. Meille selitettiin, että tällä tavoin eläimen kallon ja selkäytimen välinen yhteys katkaistiin ja eläin kuoli. Joka kerta, kun mies työnsi johdon lehmän aivoihin, se potkaisi ja taisteli vastaan, vaikka se näytti olevan jo tajuton. Useaan otteeseen, kun seurasimme tätä operaatiota, tainnuttamattomat lehmät putosivat potkimalla metallilavalta, ja miehen oli otettava sähköpistooli uudelleen käyttöön.

Kun lehmä ei enää pystynyt liikkumaan, se nostettiin ylös niin, että sen pää oli 2-3 jalan korkeudella lattiasta. Sitten mies kääri eläimen pään ja viilsi sen kurkun auki. Kun hän teki niin, veri virtasi ulos ja tulvi kaikkialle ympärillä, myös meihin. Sama mies leikkasi myös sen etujalat polvista. Toinen työntekijä leikkasi lehmän pään, joka oli taittunut sivuttain. Mies, joka seisoi ylempänä, erityisellä alustalla, riisui ihon. Sitten ruho kuljetettiin kauemmaksi, jossa sen vartalo hakattiin kahtia ja sisälmykset - keuhkot, vatsa, suolet jne. - irrotettiin. - Olimme järkyttyneitä, kun näimme pariin otteeseen melko suurten, hyvin kehittyneiden vasikoiden putoavan ulos, sillä osa tappamistamme lehmistä oli tiineyden loppuvaiheessa. Oppaamme kertoi, että tällaiset tapaukset ovat täällä yleisiä.

Sen jälkeen mies sahasi ruhon selkärangan läpi moottorisahalla, ja liha vietiin pakastimeen. Työpajassa ollessamme teurastettiin vain lehmiä, mutta karsinoissa oli myös lampaita. Kohtaloaan odottavat eläimet osoittivat selvästi merkkejä paniikinomaisesta pelosta - ne huohottivat, pyörittelivät silmiään ja niiden suusta tuli vaahtoa. Meille kerrottiin, että sikoja tapetaan sähköllä, mutta tämä menetelmä ei toimisi lehmiin, koska lehmän tappaminen vaatisi niin suuren sähköjännitteen, että veri hyytyisi ja liha peittyisi mustiin pisteisiin.

Pari tai kolme lammasta tuotiin sisään ja asetettiin matalalle pöydälle selkä alaspäin. Niiden kurkku viillettiin auki terävällä veitsellä, ja sitten ne ripustettiin takajaloistaan kiinni veren valuttamiseksi. Näin varmistettiin, ettei toimenpidettä tarvinnut toistaa, sillä muuten teurastajan olisi pitänyt tappaa käsin lammas, joka sykki tuskissaan lattialla oman verensä seassa. Näitä lampaita, jotka eivät halua tulla tapetuiksi, kutsutaan "kömpelöiksi tyypeiksi" tai "tyhmiksi paskiaisiksi".

Karsinoissa teurastajat yrittivät siirtää nuorta härkää. Eläin tunsi lähestyvän kuoleman henkäyksen ja vastusti sitä. Lasta työnnettiin lapioilla ja pistimillä eteenpäin erityiseen karsinaan, jossa sitä ruiskutettiin lihan pehmentämiseksi. Muutamaa minuuttia myöhemmin eläin raahattiin väkisin aitaukseen, ja ovi paiskautui sen takana kiinni. Täällä hänet tainnutettiin sähköpistoolilla. Eläimen jalat taipuivat, ovi avautui ja se valui lattialle. Sen otsassa olevaan reikään (noin 1,5 cm), joka oli syntynyt laukauksesta, työnnettiin lanka, ja sitä alettiin kääntää. Eläin nykäisi hetken aikaa ja hiljeni sitten. Kun ketju kiinnitettiin takajalkaan, eläin alkoi jälleen potkia ja vastustaa, ja nostolaite nosti sen tässä vaiheessa verilammikon päälle. Eläin jähmettyi. Teurastaja lähestyi sitä veitsen kanssa. Monet näkivät, että härän katse keskittyi tähän teurastajaan; eläimen silmät seurasivat hänen lähestymistään. Eläin teki vastarintaa paitsi ennen veitsen iskua siihen, myös veitsen ollessa sen kehossa. Kaikesta päätellen kyseessä ei ollut refleksitoiminta - eläin vastusti täysin tietoisena. Veitsi iskettiin siihen kahdesti, ja se kuoli verenhukkaan.

Lue lisää

Sähköiskuilla tapettujen sikojen kuolema vaikuttaa erityisen tuskalliselta. Ensin ne tuomitaan kurjaan elämään, lukitaan sikolättiin ja ajetaan sitten nopeasti moottoritielle kohtaloonsa. Teurastusta edeltävä yö, jonka ne viettävät karjakarsinassa, on luultavasti niiden elämän onnellisin. Täällä ne voivat nukkua sahanpurujen päällä, niitä ruokitaan ja pestään. Mutta tämä lyhyt välähdys on heidän viimeinen. Niiden vinkuminen sähköiskun saatuaan on säälittävin ääni, jonka voi kuvitella.

Otteita Philip Capleaun kirjasta Ihmisen hyvyydestä.

Kuinka moni meistä tietää, että 95 prosenttia Yhdysvaltojen miljoonista munivista kanoista pidetään niin sanotussa teho- tai liukuhihnavetassa? Käytännössä tämä tarkoittaa yleensä sitä, että neljä täysikasvuista lintua ahtaudutaan ja suljetaan loppuelämäksi lyhyeen häkkiin, jota kutsutaan yleisesti "häkkihäkiksi". Näissä 3045 senttimetrin pituisissa häkeissä ei ole istuimia, ja ne on tehty kierretyistä rautalangoista, jotta ulosteet pääsevät putoamaan lattian läpi. Koska kova lattiapinta, joka voidaan raapia pois, puuttuu, lintujen kynnet kasvavat liian pitkiksi, kietoutuvat toisiinsa ja juuttuvat usein pysyvästi vaijeriin. Tämä aiheuttaa sen, että teräslanka leikkautuu sisään ja kasvaa lopulta niiden jalkojen pehmusteisiin. Lisäksi häkkikanaloiden valo palaa 18 tuntia päivässä, jotta kanat pakotetaan munimaan taukoamatta. Tällainen kana munii munan keskimäärin 32 tunnin välein 14 kuukauden ajan, minkä jälkeen se teurastetaan.

Nykyään tyypillinen siipikarjatila "kehittyneessä" maassa on käytännössä pelkkä kidutuskammio asukkailleen. Koska kanojen luontaiset vaistot tukahdutetaan häikäilemättömästi, koska niillä ei ole tilaa kaivautua maahan, nukkua, kylpeä pölyssä, levittää siipiään tai yksinkertaisesti liikkua. Tällaisen tilanteen väistämätön stressi purkautuu naapuriin kohdistuvana aggressiona. Näin vahvemmat linnut hyökkäävät heikompien kimppuun, ja jälkimmäiset, joilta on riistetty oikeus paeta, joutuvat usein lajinsisäisen kannibalismin uhreiksi. Tämän ilmiön torjumiseksi kanat "luuttomaksi" tehdään. Silpomismenetelmä, jossa nokka - tämä linnun tärkein elin, joka koostuu luusta, aisti- ja sarveiskudoksesta - poistetaan häikäilemättömästi joko hehkuvalla veitsellä tai giljotiinin kaltaisella laitteella. Joskus tämä toimenpide tehdään kahdesti kanan elinaikana.

Ehkä suurin eläinten kokema tuska on niiden kuljettaminen teurastamoon. Tämä alkaa lastausprosessista, joka suoritetaan karkeasti ja kiireellä. Eläimet, jotka hyppäävät liukkailta kuormaussilloilta peloissaan ja hämmentyneinä, jätetään usein hitaasti kuolemaan vammoihinsa. Ylikuormattujen kuorma-autojen sisällä ensimmäiset uhrit kärsivät ruumiiden kasaantumisesta johtuvista puristumisista ja tukehtumisista.

Anonyymi kirjoitti:

Sähköiskuilla tapettujen sikojen kuolema vaikuttaa erityisen tuskalliselta. Ensin ne tuomitaan kurjaan elämään, lukitaan sikolättiin ja ajetaan sitten nopeasti moottoritielle kohtaloonsa. Teurastusta edeltävä yö, jonka ne viettävät karjakarsinassa, on luultavasti niiden elämän onnellisin. Täällä ne voivat nukkua sahanpurujen päällä, niitä ruokitaan ja pestään. Mutta tämä lyhyt välähdys on heidän viimeinen. Niiden vinkuminen sähköiskun saatuaan on säälittävin ääni, jonka voi kuvitella.

Otteita Philip Capleaun kirjasta Ihmisen hyvyydestä.

Kuinka moni meistä tietää, että 95 prosenttia Yhdysvaltojen miljoonista munivista kanoista pidetään niin sanotussa teho- tai liukuhihnavetassa? Käytännössä tämä tarkoittaa yleensä sitä, että neljä täysikasvuista lintua ahtaudutaan ja suljetaan loppuelämäksi lyhyeen häkkiin, jota kutsutaan yleisesti "häkkihäkiksi". Näissä 3045 senttimetrin pituisissa häkeissä ei ole istuimia, ja ne on tehty kierretyistä rautalangoista, jotta ulosteet pääsevät putoamaan lattian läpi. Koska kova lattiapinta, joka voidaan raapia pois, puuttuu, lintujen kynnet kasvavat liian pitkiksi, kietoutuvat toisiinsa ja juuttuvat usein pysyvästi vaijeriin. Tämä aiheuttaa sen, että teräslanka leikkautuu sisään ja kasvaa lopulta niiden jalkojen pehmusteisiin. Lisäksi häkkikanaloiden valo palaa 18 tuntia päivässä, jotta kanat pakotetaan munimaan taukoamatta. Tällainen kana munii munan keskimäärin 32 tunnin välein 14 kuukauden ajan, minkä jälkeen se teurastetaan.

Nykyään tyypillinen siipikarjatila "kehittyneessä" maassa on käytännössä pelkkä kidutuskammio asukkailleen. Koska kanojen luontaiset vaistot tukahdutetaan häikäilemättömästi, koska niillä ei ole tilaa kaivautua maahan, nukkua, kylpeä pölyssä, levittää siipiään tai yksinkertaisesti liikkua. Tällaisen tilanteen väistämätön stressi purkautuu naapuriin kohdistuvana aggressiona. Näin vahvemmat linnut hyökkäävät heikompien kimppuun, ja jälkimmäiset, joilta on riistetty oikeus paeta, joutuvat usein lajinsisäisen kannibalismin uhreiksi. Tämän ilmiön torjumiseksi kanat "luuttomaksi" tehdään. Silpomismenetelmä, jossa nokka - tämä linnun tärkein elin, joka koostuu luusta, aisti- ja sarveiskudoksesta - poistetaan häikäilemättömästi joko hehkuvalla veitsellä tai giljotiinin kaltaisella laitteella. Joskus tämä toimenpide tehdään kahdesti kanan elinaikana.

Ehkä suurin eläinten kokema tuska on niiden kuljettaminen teurastamoon. Tämä alkaa lastausprosessista, joka suoritetaan karkeasti ja kiireellä. Eläimet, jotka hyppäävät liukkailta kuormaussilloilta peloissaan ja hämmentyneinä, jätetään usein hitaasti kuolemaan vammoihinsa. Ylikuormattujen kuorma-autojen sisällä ensimmäiset uhrit kärsivät ruumiiden kasaantumisesta johtuvista puristumisista ja tukehtumisista.

Lue lisää

Usein eläimet viettävät jopa kolme päivää kuorma-auton vaunussa ilman ruokaa tai vettä, kunnes ne puretaan. Uuvuttavan janon ja nälän lisäksi on usein myös ilmastotekijä: talvella jäätävä tuuli johtaa yleiseen hypotermiaan ja paikallisiin paleltumiin; kesällä paahtava kuumuus ja suora auringonvalo yhdessä veden puutteen kanssa aiheuttavat nestehukkaa. Kastroitujen ja vain muutama päivä sitten vieroitettujen vasikoiden kärsimykset ovat ehkä kaikkein kauheimpia.

On syytä sanoa muutama sana kastraatiosta, jonka karjankasvattajat itsekin myöntävät olevan erittäin kivuliasta ja jättävän eläimen pitkäksi aikaa shokkitilaan. Yhdysvalloissa, jossa kivunlievitystä ei yleisesti käytetä, prosessi on seuraava: eläin venytetään maahan, ja veitsi leikkaa kivespussin palasiksi, jolloin kivekset paljastuvat. Jokainen niistä revitään sitten käsin irti, jolloin nivelsiteet ja suonet katkeavat.

Olette edelleen ylpeitä siitä, että olette " ihmisiä".

Anonyymi kirjoitti:

Usein eläimet viettävät jopa kolme päivää kuorma-auton vaunussa ilman ruokaa tai vettä, kunnes ne puretaan. Uuvuttavan janon ja nälän lisäksi on usein myös ilmastotekijä: talvella jäätävä tuuli johtaa yleiseen hypotermiaan ja paikallisiin paleltumiin; kesällä paahtava kuumuus ja suora auringonvalo yhdessä veden puutteen kanssa aiheuttavat nestehukkaa. Kastroitujen ja vain muutama päivä sitten vieroitettujen vasikoiden kärsimykset ovat ehkä kaikkein kauheimpia.

On syytä sanoa muutama sana kastraatiosta, jonka karjankasvattajat itsekin myöntävät olevan erittäin kivuliasta ja jättävän eläimen pitkäksi aikaa shokkitilaan. Yhdysvalloissa, jossa kivunlievitystä ei yleisesti käytetä, prosessi on seuraava: eläin venytetään maahan, ja veitsi leikkaa kivespussin palasiksi, jolloin kivekset paljastuvat. Jokainen niistä revitään sitten käsin irti, jolloin nivelsiteet ja suonet katkeavat.

Olette edelleen ylpeitä siitä, että olette " ihmisiä".

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=c1DcFmUrxUQ

Casa de Carne

https://www.youtube.com/watch?v=M1ViPiqRKVw

Message to Meat Eaters | Sivarama Swami

__________________________

https://www.youtube.com/watch?v=03AIYUqf2OI&pp=ygUMYW5pbWFsIGh1Z2dz

https://www.youtube.com/watch?v=h97oeZp4h6M&pp=ygUMYW5pbWFsIGh1Z2dz

https://www.youtube.com/watch?v=RTkX24L31cE&pp=ygUMYW5pbWFsIGh1Z2dz

Humans Hugging Other Animals

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=c1DcFmUrxUQ

Casa de Carne

https://www.youtube.com/watch?v=M1ViPiqRKVw

Message to Meat Eaters | Sivarama Swami

__________________________

https://www.youtube.com/watch?v=03AIYUqf2OI&pp=ygUMYW5pbWFsIGh1Z2dz

https://www.youtube.com/watch?v=h97oeZp4h6M&pp=ygUMYW5pbWFsIGh1Z2dz

https://www.youtube.com/watch?v=RTkX24L31cE&pp=ygUMYW5pbWFsIGh1Z2dz

Humans Hugging Other Animals

Lue lisää

RAAMATUSSA ON MYÖS KÄÄNNÖS- JA TULKINTAVIRHEITÄ.


LIHAN SYÖMINEN


Vaikka Raamattu näyttää monin paikoin rohkaisevan lihansyöntiin, näitä kohtia ei pidä irrottaa asiayhteydestään.
Tärkeämpi ruokavalio ei ole Nooan äärimmäinen parannuskeino (joka liittyy tulvaan, joka tuhosi kaiken kasvillisuuden), kuten 1. Mooseksen kirjan luvussa kerrotaan. 9:3, vaan alkuperäinen ruokavalio, jonka Jumala julisti 1. Mooseksen kirjan kappaletta 9:3 koskevassa kohdassa. 1:29: "Ja Jumala sanoi: "Katso, minä annan teille jokaisen ruohon, joka kylvää siemeniä, ja jokaisen puun, jolla on hedelmiä, jotka kylvävät siemeniä; tämä on oleva teille ravintoa.""". Lisäksi Jumala osoittaa jo seuraavassa jakeessa, että tämä ruokavalio on suotuisa, kun taas jo mainittu myöhempi - lihaa sisältävä - ruokavalio on sallittu "vain intohimon sammuttamiseksi".
Tämä korostuu hyvin selvästi, mutta jälleen kerran kaikkea on tutkittava asiayhteydessä.


Tapaus viiriäisistä, jotka Jumala lähetti israelilaisille sen jälkeen, kun he olivat maistaneet hänen mannaansa (4. Moos. 11:31), on hyvä esimerkki lainauksesta, joka ei sovi asiayhteyteen. Itse asiassa jakeet 31 ja 32 (4. Mooseksen kirja) kuvaavat tätä viiriäisten ilmestymisen hetkeä ja sitä seurannutta juhlaa. Mutta on luettava myös jae 33, jotta ymmärtää kappaleen koko sisällön: "Ja kun liha oli vielä heidän hampaissaan, syömättä, kuinka Herran viha syttyi, ja Herra löi heitä suurella rutolla." Toisin sanoen Hän ei ollut mitenkään tyytyväinen heidän lihansyöntiinsä.
Lisäksi kun tutkimme kirkon varhaishistoriaa, käy selväksi, että sen perustajat tunnustivat kasvissyöjän ihanteen. Heidän elämänsä historiaa voi tutkia: Tertullianus, Plinius, Origenes, Johannes Krysostomos - luettelo jatkuu loputtomiin. Ja näiden kristittyjen isien noudattama kasvissyöntilupaus voi viitata paljolti siihen, mitä olisimme lukeneet Raamatusta ennen kuin sitä tarkistettiin eri ekumeenisissa konsiileissa.....

Anonyymi kirjoitti:

RAAMATUSSA ON MYÖS KÄÄNNÖS- JA TULKINTAVIRHEITÄ.


LIHAN SYÖMINEN


Vaikka Raamattu näyttää monin paikoin rohkaisevan lihansyöntiin, näitä kohtia ei pidä irrottaa asiayhteydestään.
Tärkeämpi ruokavalio ei ole Nooan äärimmäinen parannuskeino (joka liittyy tulvaan, joka tuhosi kaiken kasvillisuuden), kuten 1. Mooseksen kirjan luvussa kerrotaan. 9:3, vaan alkuperäinen ruokavalio, jonka Jumala julisti 1. Mooseksen kirjan kappaletta 9:3 koskevassa kohdassa. 1:29: "Ja Jumala sanoi: "Katso, minä annan teille jokaisen ruohon, joka kylvää siemeniä, ja jokaisen puun, jolla on hedelmiä, jotka kylvävät siemeniä; tämä on oleva teille ravintoa.""". Lisäksi Jumala osoittaa jo seuraavassa jakeessa, että tämä ruokavalio on suotuisa, kun taas jo mainittu myöhempi - lihaa sisältävä - ruokavalio on sallittu "vain intohimon sammuttamiseksi".
Tämä korostuu hyvin selvästi, mutta jälleen kerran kaikkea on tutkittava asiayhteydessä.


Tapaus viiriäisistä, jotka Jumala lähetti israelilaisille sen jälkeen, kun he olivat maistaneet hänen mannaansa (4. Moos. 11:31), on hyvä esimerkki lainauksesta, joka ei sovi asiayhteyteen. Itse asiassa jakeet 31 ja 32 (4. Mooseksen kirja) kuvaavat tätä viiriäisten ilmestymisen hetkeä ja sitä seurannutta juhlaa. Mutta on luettava myös jae 33, jotta ymmärtää kappaleen koko sisällön: "Ja kun liha oli vielä heidän hampaissaan, syömättä, kuinka Herran viha syttyi, ja Herra löi heitä suurella rutolla." Toisin sanoen Hän ei ollut mitenkään tyytyväinen heidän lihansyöntiinsä.
Lisäksi kun tutkimme kirkon varhaishistoriaa, käy selväksi, että sen perustajat tunnustivat kasvissyöjän ihanteen. Heidän elämänsä historiaa voi tutkia: Tertullianus, Plinius, Origenes, Johannes Krysostomos - luettelo jatkuu loputtomiin. Ja näiden kristittyjen isien noudattama kasvissyöntilupaus voi viitata paljolti siihen, mitä olisimme lukeneet Raamatusta ennen kuin sitä tarkistettiin eri ekumeenisissa konsiileissa.....

Lue lisää

Keisari Konstantinuksen aikakauden (4. vuosisata) kynnyksellä kasvissyöjäkristittyjen oli pakko pysytellä maan alla, koska Konstantinus oli lihansyöjä. Lisäksi hän oli hullu, ja kristilliset historiankirjat ovat täynnä tarinoita siitä, kuinka hän kaatoi sulaa lyijyä kasvissyöjäkristittyjen kurkkuun heidän valitsemansa ruokavalion vuoksi.
Kirjoitukset ovat yksinkertaisia niille, jotka ovat yksinkertaisia - mutta monimutkaisia kieroille. Raamattu sanoo selvästi: "Älä tapa" (2. Moos. 20:13). Yksinkertaisemmin sitä ei voi sanoa.
Tarkka hepreankielinen sana on tirtzach, joka on kirjaimellisesti käännettynä: "Älä murhaa".
Yksi suurimmista heprea-englantilaisen kielitieteen tutkijoista (1200-luvulla) tohtori Reuben Alkaley - kirjoitti suurimmassa teoksessaan, Complete Hebrew-English Dictionary, että sana "tirtzach" viittaa "kaikenlaiseen tappamiseen ylipäätään". Sana "1o", kuten voitte arvata, tarkoittaa "älä". ÄLKÄÄ TAPPAKO! Olkaamme rehellisiä, Raamattu on hyvin selkeä tässä asiassa.

Arvostettu raamatuntutkija W.A. Holmes-Gore tutki sanan "liha" yleistä käyttöä Uuden testamentin evankeliumeissa. Hän jäljitti sen merkityksen takaisin alkuperäiseen kreikan kieleen.
Hänen havaintonsa julkaistiin ensimmäisen kerran World Forum -lehdessä elokuussa 1947. Hän havaitsi, että niissä 19 tapauksessa, joissa sanaa "liha" käytetään evankeliumeissa, tarkempi käännös olisi seuraava:
...

Näin ollen kanoninen versio jakeesta Joh. 21:5, "Onko teillä ruokaa (lihaa)*, on virheellinen. Se pitäisi kääntää: "Onko teillä ruokaa."
"Kala" on toinen Raamatun sana, joka käännetään usein väärin. Se ei tarkoita vedessä elävää olentoa, vaan symbolia, josta varhaiskristityt pystyivät tunnistamaan toisensa. Se oli salainen merkki, jota tarvittiin vainojen aikakaudella, ennen kuin kristinusko tunnustettiin valtionuskonnoksi.
Kalan merkki oli salainen symboli ja sanallinen salasana, joka oli johdettu kreikan sanasta "ichthus" - kala. Se edusti siis kreikkalaisen lauseen isoista kirjaimista muodostettua akrostikonia: "Iesous Christos Theou Uios Soter" - "Jeesus Kristus, Jumalan Poika, Pelastaja".
Usein esiintyvät viittaukset kaloihin viittaavat symbolisesti Kristukseen, eikä niillä ole mitään tekemistä kuolleiden kalojen syömisen kanssa.
Roomalaiset eivät kuitenkaan hyväksyneet kalasymbolia. He valitsivat ristin merkin, koska halusivat keskittyä enemmän Jeesuksen kuolemaan kuin hänen merkittävään elämäänsä. Tämä saattaa olla yksi syy siihen, miksi vain kymmenesosa hänen elämästään on kirjattu kanonisiin kirjoituksiin. Suurin osa hänen ensimmäisistä 30 vuodestaan on jätetty pois.

Anonyymi kirjoitti:

Keisari Konstantinuksen aikakauden (4. vuosisata) kynnyksellä kasvissyöjäkristittyjen oli pakko pysytellä maan alla, koska Konstantinus oli lihansyöjä. Lisäksi hän oli hullu, ja kristilliset historiankirjat ovat täynnä tarinoita siitä, kuinka hän kaatoi sulaa lyijyä kasvissyöjäkristittyjen kurkkuun heidän valitsemansa ruokavalion vuoksi.
Kirjoitukset ovat yksinkertaisia niille, jotka ovat yksinkertaisia - mutta monimutkaisia kieroille. Raamattu sanoo selvästi: "Älä tapa" (2. Moos. 20:13). Yksinkertaisemmin sitä ei voi sanoa.
Tarkka hepreankielinen sana on tirtzach, joka on kirjaimellisesti käännettynä: "Älä murhaa".
Yksi suurimmista heprea-englantilaisen kielitieteen tutkijoista (1200-luvulla) tohtori Reuben Alkaley - kirjoitti suurimmassa teoksessaan, Complete Hebrew-English Dictionary, että sana "tirtzach" viittaa "kaikenlaiseen tappamiseen ylipäätään". Sana "1o", kuten voitte arvata, tarkoittaa "älä". ÄLKÄÄ TAPPAKO! Olkaamme rehellisiä, Raamattu on hyvin selkeä tässä asiassa.

Arvostettu raamatuntutkija W.A. Holmes-Gore tutki sanan "liha" yleistä käyttöä Uuden testamentin evankeliumeissa. Hän jäljitti sen merkityksen takaisin alkuperäiseen kreikan kieleen.
Hänen havaintonsa julkaistiin ensimmäisen kerran World Forum -lehdessä elokuussa 1947. Hän havaitsi, että niissä 19 tapauksessa, joissa sanaa "liha" käytetään evankeliumeissa, tarkempi käännös olisi seuraava:
...

Näin ollen kanoninen versio jakeesta Joh. 21:5, "Onko teillä ruokaa (lihaa)*, on virheellinen. Se pitäisi kääntää: "Onko teillä ruokaa."
"Kala" on toinen Raamatun sana, joka käännetään usein väärin. Se ei tarkoita vedessä elävää olentoa, vaan symbolia, josta varhaiskristityt pystyivät tunnistamaan toisensa. Se oli salainen merkki, jota tarvittiin vainojen aikakaudella, ennen kuin kristinusko tunnustettiin valtionuskonnoksi.
Kalan merkki oli salainen symboli ja sanallinen salasana, joka oli johdettu kreikan sanasta "ichthus" - kala. Se edusti siis kreikkalaisen lauseen isoista kirjaimista muodostettua akrostikonia: "Iesous Christos Theou Uios Soter" - "Jeesus Kristus, Jumalan Poika, Pelastaja".
Usein esiintyvät viittaukset kaloihin viittaavat symbolisesti Kristukseen, eikä niillä ole mitään tekemistä kuolleiden kalojen syömisen kanssa.
Roomalaiset eivät kuitenkaan hyväksyneet kalasymbolia. He valitsivat ristin merkin, koska halusivat keskittyä enemmän Jeesuksen kuolemaan kuin hänen merkittävään elämäänsä. Tämä saattaa olla yksi syy siihen, miksi vain kymmenesosa hänen elämästään on kirjattu kanonisiin kirjoituksiin. Suurin osa hänen ensimmäisistä 30 vuodestaan on jätetty pois.

Lue lisää

Kuinka moni jumalanpalvelija menee suoraan kirkosta kotiinsa ja istuu alas juhlimaan, syömään teurastettuja eläimiä ja rikkomaan juuri niitä käskyjä, joita he juuri puolustivat? Seuraavien jakeiden pitäisi hälventää lukijan mahdolliset epäilykset tästä asiasta.



LIHAA KOSKEVAT RAAMATUNLAUSEET
(VANHA TESTAMENTTI).
"Ja Jumala sanoi: "Katsokaa, minä olen antanut teille jokaisen maan päällä olevan ruohon, joka kylvää siemeniä, ja jokaisen puun, jolla on puumainen hedelmä ja joka kylvää siemeniä, tämä on teille ravinnoksi""
1. Moos. 1:29
Osoittaa, että ihmisen todellinen ruoka on kasvissyöntiä.

KR 1933/-38
1Moos. 9:4 Älkää vain syökö lihaa, jossa sen sielu, sen veri, vielä on.


KR 1933/-38
1Moos. 9:5 Mutta teidän oman verenne minä kostan; jokaiselle eläimelle minä sen kostan, ja myöskin ihmisille minä kostan ihmisen sielun, toiselle toisen sielun.


Herra sanoo, että ihminen ei saa syödä lihaa, mutta jos hän syö, hän maksaa siitä hengellään. Hänet tappaa se, jonka hän tappaa. Tätä kutsutaan karmaksi.

"Miksi minun pitäisi saada paljon teidän uhrejanne? - sanoo Herra. - Olen kyllästynyt pässien polttoon ja lihotetun karjan rasvaan, eikä mullikoiden, karitsojen ja vuohien veri huvita minua. Kun te ojennatte kätenne, minä suljen silmäni teiltä. Kun tarjoatte minulle monia rukouksia - en kuule, sillä teidän jokenne ovat täynnä verta."

Anonyymi kirjoitti:

Kuinka moni jumalanpalvelija menee suoraan kirkosta kotiinsa ja istuu alas juhlimaan, syömään teurastettuja eläimiä ja rikkomaan juuri niitä käskyjä, joita he juuri puolustivat? Seuraavien jakeiden pitäisi hälventää lukijan mahdolliset epäilykset tästä asiasta.



LIHAA KOSKEVAT RAAMATUNLAUSEET
(VANHA TESTAMENTTI).
"Ja Jumala sanoi: "Katsokaa, minä olen antanut teille jokaisen maan päällä olevan ruohon, joka kylvää siemeniä, ja jokaisen puun, jolla on puumainen hedelmä ja joka kylvää siemeniä, tämä on teille ravinnoksi""
1. Moos. 1:29
Osoittaa, että ihmisen todellinen ruoka on kasvissyöntiä.

KR 1933/-38
1Moos. 9:4 Älkää vain syökö lihaa, jossa sen sielu, sen veri, vielä on.


KR 1933/-38
1Moos. 9:5 Mutta teidän oman verenne minä kostan; jokaiselle eläimelle minä sen kostan, ja myöskin ihmisille minä kostan ihmisen sielun, toiselle toisen sielun.


Herra sanoo, että ihminen ei saa syödä lihaa, mutta jos hän syö, hän maksaa siitä hengellään. Hänet tappaa se, jonka hän tappaa. Tätä kutsutaan karmaksi.

"Miksi minun pitäisi saada paljon teidän uhrejanne? - sanoo Herra. - Olen kyllästynyt pässien polttoon ja lihotetun karjan rasvaan, eikä mullikoiden, karitsojen ja vuohien veri huvita minua. Kun te ojennatte kätenne, minä suljen silmäni teiltä. Kun tarjoatte minulle monia rukouksia - en kuule, sillä teidän jokenne ovat täynnä verta."

Lue lisää

Jesaja 1:11,15
Osoittaa, että Jumala ei ota vastaan edes lihansyöjien rukouksia.

KR 1933/-38
Jes. 1:11 Mitä ovat minulle teidän paljot teurasuhrinne? sanoo Herra. Minä olen kyllästynyt oinas-polttouhreihin ja juottovasikkain rasvaan. Mullikkain, karitsain ja kauristen vereen minä en mielisty.

KR 1933/-38
Jes. 1:15 Kun te ojennatte käsiänne, minä peitän silmäni teiltä; vaikka kuinka paljon rukoilisitte, minä en kuule: teidän kätenne ovat verta täynnä.

KR 1933/-38
Jes. 1:14 Minun sieluni vihaa teidän uusiakuitanne ja juhla-aikojanne; ne ovat käyneet minulle kuormaksi, jota kantamaan olen väsynyt.

KR 1933/-38
Jes. 66:3 Joka teurastaa härän, mutta myös tappaa miehen, joka uhraa lampaan, mutta myös taittaa koiralta niskan, joka uhraa ruokauhrin, mutta myös sian verta, joka polttaa suitsuketta, mutta myös ylistää epäjumalaa: nämä ovat valinneet omat tiensä. Ja niinkuin heidän sielunsa on mielistynyt heidän iljetyksiinsä,

Osoittaa, että niiden tappaminen on sama kuin ihmisten tappaminen.


KR 1933/-38
3Moos. 3:17 Tämä olkoon teille ikuinen säädös sukupolvesta sukupolveen, missä asuttekin: mitään rasvaa tai verta älkää syökö.

Hankala käsky: et voi syödä lihaa etkä syödä verta. Tästä juontaa juurensa ajatus kosher-ruoasta (liha, josta tippuu verta). Sitä voisi verrata suoliston tyhjentämiseen vuotamatta pisaraakaan virtsaa. Mahdotonta!

KR 1933/-38
3Moos. 17:10 Kuka ikinä Israelin heimosta tai muukalaisista, jotka asuvat teidän keskellänne, syö verta, mitä tahansa, sitä ihmistä vastaan, joka verta syö, minä käännän kasvoni ja hävitän hänet kansastansa.

Anonyymi kirjoitti:

Jesaja 1:11,15
Osoittaa, että Jumala ei ota vastaan edes lihansyöjien rukouksia.

KR 1933/-38
Jes. 1:11 Mitä ovat minulle teidän paljot teurasuhrinne? sanoo Herra. Minä olen kyllästynyt oinas-polttouhreihin ja juottovasikkain rasvaan. Mullikkain, karitsain ja kauristen vereen minä en mielisty.

KR 1933/-38
Jes. 1:15 Kun te ojennatte käsiänne, minä peitän silmäni teiltä; vaikka kuinka paljon rukoilisitte, minä en kuule: teidän kätenne ovat verta täynnä.

KR 1933/-38
Jes. 1:14 Minun sieluni vihaa teidän uusiakuitanne ja juhla-aikojanne; ne ovat käyneet minulle kuormaksi, jota kantamaan olen väsynyt.

KR 1933/-38
Jes. 66:3 Joka teurastaa härän, mutta myös tappaa miehen, joka uhraa lampaan, mutta myös taittaa koiralta niskan, joka uhraa ruokauhrin, mutta myös sian verta, joka polttaa suitsuketta, mutta myös ylistää epäjumalaa: nämä ovat valinneet omat tiensä. Ja niinkuin heidän sielunsa on mielistynyt heidän iljetyksiinsä,

Osoittaa, että niiden tappaminen on sama kuin ihmisten tappaminen.


KR 1933/-38
3Moos. 3:17 Tämä olkoon teille ikuinen säädös sukupolvesta sukupolveen, missä asuttekin: mitään rasvaa tai verta älkää syökö.

Hankala käsky: et voi syödä lihaa etkä syödä verta. Tästä juontaa juurensa ajatus kosher-ruoasta (liha, josta tippuu verta). Sitä voisi verrata suoliston tyhjentämiseen vuotamatta pisaraakaan virtsaa. Mahdotonta!

KR 1933/-38
3Moos. 17:10 Kuka ikinä Israelin heimosta tai muukalaisista, jotka asuvat teidän keskellänne, syö verta, mitä tahansa, sitä ihmistä vastaan, joka verta syö, minä käännän kasvoni ja hävitän hänet kansastansa.

Lue lisää

Huomaa "mikä tahansa veri". Kaikenlainen liha - myös se on peräisin verestä.


SANA "LIHA" UUDESSA TESTAMENTISSA
Tässä jaksossa osoitetaan, miten tietyt King Jamesin Raamatun sanat on käännetty väärin. Oikeat käännökset on otettu kreikkalais-englantilaisesta Uuden testamentin alalinjasta, jossa viitataan myös King James Versioniin.
"Johanneksella (Kastajalla) itsellään oli kamelin karvasta tehty vaate ja nahkavyö vyötärönsä ympärillä, ja hänen ruokansa* oli kirpeää ja villiä hunajaa."
Matt. 3:4
Tässä käytetty sana on trophe - ravinto. Huomaa myös, että sana heinäsirkat viittaa ...johanneksenleipäpuun hedelmiin, jotka olivat Johanneksen leipää.



"Ja hänen henkensä palasi (viitaten siihen naiseen, jonka Jeesus herätti), ja hän nousi; ja hän (Jeesus) käski antaa hänelle jotain syötävää."
Luuk. 8:55
Tässä käytetty sana on phago - syödä.


Sentähden Herra itse antaa teille merkin: katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, ja hänen nimensä on oltava Immanuel.

Hän saa syödä maitoa ja hunajaa, sillä** hän oppii hylkäämään pahan ja valitsemaan hyvän.
Jesaja 7:14,15

Kristityt rakastavat lainata jaetta yksi, joka todistaa, että Kristus on pelastaja, mutta he harvoin lainaavat jaetta kaksi, joka todistaa, että hänestä tulee kasvissyöjä.

KR 1933/-38
Jes. 7:15 Voita ja hunajaa hän syö siinä iässä, jolloin hän oppii hylkäämään pahan ja valitsemaan hyvän;

KR 1933/-38
Luuk. 24:41 Mutta kun he eivät vielä uskoneet, ilon tähden, vaan ihmettelivät, sanoi hän heille: "Onko teillä täällä jotakin syötävää?

KR 1933/-38
Luuk. 24:42 Niin he antoivat hänelle palasen paistettua kalaa

Anonyymi kirjoitti:

Huomaa "mikä tahansa veri". Kaikenlainen liha - myös se on peräisin verestä.


SANA "LIHA" UUDESSA TESTAMENTISSA
Tässä jaksossa osoitetaan, miten tietyt King Jamesin Raamatun sanat on käännetty väärin. Oikeat käännökset on otettu kreikkalais-englantilaisesta Uuden testamentin alalinjasta, jossa viitataan myös King James Versioniin.
"Johanneksella (Kastajalla) itsellään oli kamelin karvasta tehty vaate ja nahkavyö vyötärönsä ympärillä, ja hänen ruokansa* oli kirpeää ja villiä hunajaa."
Matt. 3:4
Tässä käytetty sana on trophe - ravinto. Huomaa myös, että sana heinäsirkat viittaa ...johanneksenleipäpuun hedelmiin, jotka olivat Johanneksen leipää.



"Ja hänen henkensä palasi (viitaten siihen naiseen, jonka Jeesus herätti), ja hän nousi; ja hän (Jeesus) käski antaa hänelle jotain syötävää."
Luuk. 8:55
Tässä käytetty sana on phago - syödä.


Sentähden Herra itse antaa teille merkin: katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, ja hänen nimensä on oltava Immanuel.

Hän saa syödä maitoa ja hunajaa, sillä** hän oppii hylkäämään pahan ja valitsemaan hyvän.
Jesaja 7:14,15

Kristityt rakastavat lainata jaetta yksi, joka todistaa, että Kristus on pelastaja, mutta he harvoin lainaavat jaetta kaksi, joka todistaa, että hänestä tulee kasvissyöjä.

KR 1933/-38
Jes. 7:15 Voita ja hunajaa hän syö siinä iässä, jolloin hän oppii hylkäämään pahan ja valitsemaan hyvän;

KR 1933/-38
Luuk. 24:41 Mutta kun he eivät vielä uskoneet, ilon tähden, vaan ihmettelivät, sanoi hän heille: "Onko teillä täällä jotakin syötävää?

KR 1933/-38
Luuk. 24:42 Niin he antoivat hänelle palasen paistettua kalaa

Lue lisää

KR 1933/-38
Luuk. 24:43 Ja hän otti ja söi heidän nähtensä.


KÄÄNNÖSVIRHE TAAS.

Tässä käytetty sana brosmos tarkoittaa syötävää. Huomaa alleviivattu sana "hänen" - se on yksikössä. Jeesukselle tarjottiin kalaa ja hunajakennoa, mutta hän otti vain yhden. Jesaja 7:15:n perusteella voimme ymmärtää, minkä hän valitsi.

KR 1933/-38
Jes. 7:15 Voita ja hunajaa hän syö siinä iässä, jolloin hän oppii hylkäämään pahan ja valitsemaan hyvän;

-------------------------------
KR 1933/-38
Joh. 4:8 Sillä hänen opetuslapsensa olivat lähteneet kaupunkiin ruokaa ostamaan.


KR 1933/-38
Ap.t. 9:19 Ja kun hän nautti ruokaa, niin hän vahvistui. Ja hän oli opetuslasten seurassa Damaskossa jonkun aikaa.


Tässä käytetty sana trophe tarkoittaa ravintoa.
-------------------------------
Apt. 27:33-36


Kaikki 3 kertaa käytetään sanaa trophe - ravinto*. Huomaa, että vaikka käännöksessä käytetään sanaa liha, on selvää, että se viittaa leipään, jota he kaikki maistelivat.

Anonyymi kirjoitti:

KR 1933/-38
Luuk. 24:43 Ja hän otti ja söi heidän nähtensä.


KÄÄNNÖSVIRHE TAAS.

Tässä käytetty sana brosmos tarkoittaa syötävää. Huomaa alleviivattu sana "hänen" - se on yksikössä. Jeesukselle tarjottiin kalaa ja hunajakennoa, mutta hän otti vain yhden. Jesaja 7:15:n perusteella voimme ymmärtää, minkä hän valitsi.

KR 1933/-38
Jes. 7:15 Voita ja hunajaa hän syö siinä iässä, jolloin hän oppii hylkäämään pahan ja valitsemaan hyvän;

-------------------------------
KR 1933/-38
Joh. 4:8 Sillä hänen opetuslapsensa olivat lähteneet kaupunkiin ruokaa ostamaan.


KR 1933/-38
Ap.t. 9:19 Ja kun hän nautti ruokaa, niin hän vahvistui. Ja hän oli opetuslasten seurassa Damaskossa jonkun aikaa.


Tässä käytetty sana trophe tarkoittaa ravintoa.
-------------------------------
Apt. 27:33-36


Kaikki 3 kertaa käytetään sanaa trophe - ravinto*. Huomaa, että vaikka käännöksessä käytetään sanaa liha, on selvää, että se viittaa leipään, jota he kaikki maistelivat.

Lue lisää

Apt. 16:34
Tässä käytetty sana on trapesa, pöytä. - Toisin sanoen, hän laittoi heidät pöytään!

Room. 14:15.
Molemmat sanat tässä: broma - ruoka. Tämä on itse asiassa viittaus henkiseen ruokaan.
-------------------------------

Room. 14:17
Tässä käytetään sanaa brosis - ruoan syöminen. Viittaus on siihen, että Jumalan valtakunta on aineeton.
-------------------------------

1. Kor. 8:13

1. Kor. 10:3

Tässä käytetty sana on broma – ruoka.

KR 1933/-38
Room. 14:20 Älä ruuan tähden turmele Jumalan työtä. Kaikki tosin on puhdasta, mutta sille ihmiselle, joka syö tuntoansa loukaten, se on pahaa.

KR 1933/-38
Room. 14:21 Hyvä on olla lihaa syömättä ja viiniä juomatta ja karttaa sitä, mistä veljesi loukkaantuu tai joutuu lankeemukseen tai heikoksi tulee.

Anonyymi kirjoitti:

Apt. 16:34
Tässä käytetty sana on trapesa, pöytä. - Toisin sanoen, hän laittoi heidät pöytään!

Room. 14:15.
Molemmat sanat tässä: broma - ruoka. Tämä on itse asiassa viittaus henkiseen ruokaan.
-------------------------------

Room. 14:17
Tässä käytetään sanaa brosis - ruoan syöminen. Viittaus on siihen, että Jumalan valtakunta on aineeton.
-------------------------------

1. Kor. 8:13

1. Kor. 10:3

Tässä käytetty sana on broma – ruoka.

KR 1933/-38
Room. 14:20 Älä ruuan tähden turmele Jumalan työtä. Kaikki tosin on puhdasta, mutta sille ihmiselle, joka syö tuntoansa loukaten, se on pahaa.

KR 1933/-38
Room. 14:21 Hyvä on olla lihaa syömättä ja viiniä juomatta ja karttaa sitä, mistä veljesi loukkaantuu tai joutuu lankeemukseen tai heikoksi tulee.

Lue lisää

Tämä on erittäin hyvä jae. Käytetty sana broma tarkoittaa ruokaa. Hän sanoo, että ruoka itsessään ei voi olla pahasta, mutta on pahasta olla syömättä prasadamia, Jumalalle uhrattua ruokaa. Käytetty sana on kreas - liha. Näin ollen on selvää, että lihan syöminen on epäsuotuisaa.

Korjaus:
Yksi suurimmista heprea-englantilaisen kielitieteen tutkijoista (1900-luvulla) tohtori Reuben Alcalay - kirjoitti suurimmassa teoksessaan, Complete Hebrew-English Dictionary...

Anonyymi kirjoitti:

Tämä on erittäin hyvä jae. Käytetty sana broma tarkoittaa ruokaa. Hän sanoo, että ruoka itsessään ei voi olla pahasta, mutta on pahasta olla syömättä prasadamia, Jumalalle uhrattua ruokaa. Käytetty sana on kreas - liha. Näin ollen on selvää, että lihan syöminen on epäsuotuisaa.

Korjaus:
Yksi suurimmista heprea-englantilaisen kielitieteen tutkijoista (1900-luvulla) tohtori Reuben Alcalay - kirjoitti suurimmassa teoksessaan, Complete Hebrew-English Dictionary...

Lue lisää

https://en.wikipedia.org/wiki/Reuben_Alcalay
Reuben Alcalay ראובן אלקלעי (also called Reuven; 1907 in Jerusalem – 1976 in Jerusalem) was an Israeli lexicographer[1] and author of the most comprehensive[citation needed] English-Hebrew-English dictionary, which expanded the dictionaries of Ben-Yehuda (Ben-Yehuda Dictionary), Avraham Even-Shoshan (Even-Shoshan Dictionary), Judah Even Shemuel (Kaufmann), Meir Medan, Harry Torczyner (Tur-Sinai), and Jacob Knaani.

His Complete English-Hebrew Dictionary (1961, 2,150 pages) aimed to contain all the modern Hebrew terms decided upon by the Hebrew Language Academy, and thousands of other new coinages from the Hebrew press literature.[2] The first edition received a three-page review in the magazine of the American Jewish Congress in 1964.[3] The companion volume, Complete Hebrew-English Dictionary, (מילון אנגלי עברי שלם) was published in 1965.

The dictionary contains entries and translations without pronunciation or examples. It is numbered by column rather than page.

https://www.amazon.com/Complete-English-Hebrew-Dictionary-Reuben-Alcalay/dp/9654481790

The Complete English-Hebrew Dictionary Updated Edition
by Reuben Alcalay
If you're looking for the most wide-ranging and comprehensive choice in a Hebrew/English, this is it! Compiled by Reuben Alcalay, it comprises two volumes of Hebrew to English translations.

Anonyymi kirjoitti:

https://en.wikipedia.org/wiki/Reuben_Alcalay
Reuben Alcalay ראובן אלקלעי (also called Reuven; 1907 in Jerusalem – 1976 in Jerusalem) was an Israeli lexicographer[1] and author of the most comprehensive[citation needed] English-Hebrew-English dictionary, which expanded the dictionaries of Ben-Yehuda (Ben-Yehuda Dictionary), Avraham Even-Shoshan (Even-Shoshan Dictionary), Judah Even Shemuel (Kaufmann), Meir Medan, Harry Torczyner (Tur-Sinai), and Jacob Knaani.

His Complete English-Hebrew Dictionary (1961, 2,150 pages) aimed to contain all the modern Hebrew terms decided upon by the Hebrew Language Academy, and thousands of other new coinages from the Hebrew press literature.[2] The first edition received a three-page review in the magazine of the American Jewish Congress in 1964.[3] The companion volume, Complete Hebrew-English Dictionary, (מילון אנגלי עברי שלם) was published in 1965.

The dictionary contains entries and translations without pronunciation or examples. It is numbered by column rather than page.

https://www.amazon.com/Complete-English-Hebrew-Dictionary-Reuben-Alcalay/dp/9654481790

The Complete English-Hebrew Dictionary Updated Edition
by Reuben Alcalay
If you're looking for the most wide-ranging and comprehensive choice in a Hebrew/English, this is it! Compiled by Reuben Alcalay, it comprises two volumes of Hebrew to English translations.

Lue lisää

Myös Veda-kirjallisuus antaa tästä selviä viitteitä. Itse asiassa Vedat puhuvat jostakin, joka on tavallista kasvissyöntiä korkeammalla - sillä jopa kasvien tappamiseen liittyy syntisiä seurauksia. Siksi Vedoissa määrätään maito- ja kasvisruokavaliosta, joka aiheuttaa vähiten haittaa eläville olennoille, ja erityisestä prosessista, joka vapauttaa ihmisen kasvien tappamisen vähäisistä syntisistä seurauksista. Tämä prosessi on esitetty alkeismuodossa Bhagavad-Gitassa, ja se kuvataan yksityiskohtaisesti Srimad-Bhagavatamissa. Tämän prosessin soveltaminen, jonka keskiössä on Herran Pyhän Nimen laulaminen rakkaudella ja antaumuksella, muuttaa ruoan prasadamiksi, mikä tarkoittaa sanskritiksi "Herran armoa".
Monet raamatuntutkijat, jotka väittävät, että Kristus söi eläinlihaa, ovat ilmeisesti henkilökohtaisten tapojensa ohjaamia. Valmius taipua ennakkoluuloihin ja ylläpitää vallitsevaa perinnettä on leimannut ihmisiä vuosisatojen ajan, mutta nykyään totuus on entistäkin tärkeämpi, sillä ihminen käyttää nyt yhä enemmän itsenäisyyttään.

Anonyymi kirjoitti:

Myös Veda-kirjallisuus antaa tästä selviä viitteitä. Itse asiassa Vedat puhuvat jostakin, joka on tavallista kasvissyöntiä korkeammalla - sillä jopa kasvien tappamiseen liittyy syntisiä seurauksia. Siksi Vedoissa määrätään maito- ja kasvisruokavaliosta, joka aiheuttaa vähiten haittaa eläville olennoille, ja erityisestä prosessista, joka vapauttaa ihmisen kasvien tappamisen vähäisistä syntisistä seurauksista. Tämä prosessi on esitetty alkeismuodossa Bhagavad-Gitassa, ja se kuvataan yksityiskohtaisesti Srimad-Bhagavatamissa. Tämän prosessin soveltaminen, jonka keskiössä on Herran Pyhän Nimen laulaminen rakkaudella ja antaumuksella, muuttaa ruoan prasadamiksi, mikä tarkoittaa sanskritiksi "Herran armoa".
Monet raamatuntutkijat, jotka väittävät, että Kristus söi eläinlihaa, ovat ilmeisesti henkilökohtaisten tapojensa ohjaamia. Valmius taipua ennakkoluuloihin ja ylläpitää vallitsevaa perinnettä on leimannut ihmisiä vuosisatojen ajan, mutta nykyään totuus on entistäkin tärkeämpi, sillä ihminen käyttää nyt yhä enemmän itsenäisyyttään.

Lue lisää

Bhagavad-gitassa (12.13) sanotaan, että myötätunto kaikkia eläviä olentoja kohtaan on ensimmäinen omistautuneiden ominaisuuksista. Kaikki elävät olennot - ihmiset, eläimet ja kasvit - ovat yhden jumalallisen perheen arvokkaita jäseniä. Omistautuminen Krishnalle on täydellistä vasta, kun se sisältää ne, joita hän rakastaa.

Anonyymi kirjoitti:

Bhagavad-gitassa (12.13) sanotaan, että myötätunto kaikkia eläviä olentoja kohtaan on ensimmäinen omistautuneiden ominaisuuksista. Kaikki elävät olennot - ihmiset, eläimet ja kasvit - ovat yhden jumalallisen perheen arvokkaita jäseniä. Omistautuminen Krishnalle on täydellistä vasta, kun se sisältää ne, joita hän rakastaa.

Lue lisää

ERITTÄIN PALJON KÄÄNNÖSVIRHEITÄ ON SUOMEN KIELESSÄ

Teksti täältä:

https://btg.krishna.com/krishna-the-reservoir-of-compassion/

Srimad-Bhagavatam, Ramayana ja Mahabharata kertovat kaikki tarinan kuningas Shibistä, hyväntekeväisyydestään tunnetun eteläintialaisen kuningaskunnan hallitsijasta. Eräänä päivänä Indra ja Agni tulivat testaamaan kuninkaan anteliaisuuden rajoja naamioitumalla haukaksi ja kyyhkyksi. Haukka jahtasi kyyhkyä, joka laskeutui kuningas Shibin syliin pelosta vapisten. Haukka vaati kuningasta luovuttamaan kyyhkysen, sen saaliin. Mutta kuningas kieltäytyi sanomalla, että kyyhkynen oli etsinyt hänen suojaansa, eikä hän aikonut pettää turvapaikkasääntöjä. Pitkän kiistelyn jälkeen haukka suostui jättämään kyyhkyn rauhaan, jos kuningas haukan ruokkimiseksi veistäisi kyyhkyn painon verran omaa lihaansa. Haukka viipaloi loputtomasti omaa lihaansa ja laittoi sen vaa'alle, mutta hän ei pystynyt vastaamaan kyyhkyn painoa. Sitten hän heitti koko ruumiinsa vaa'alle, mutta silloinkin vaaka kallistui kyyhkyn eduksi. Tässä vaiheessa haukka ja kyyhky paljastivat todelliset henkilöllisyytensä ja siunasivat kuningasta hänen myötätuntoisista piirteistään.

Anonyymi kirjoitti:

ERITTÄIN PALJON KÄÄNNÖSVIRHEITÄ ON SUOMEN KIELESSÄ

Teksti täältä:

https://btg.krishna.com/krishna-the-reservoir-of-compassion/

Srimad-Bhagavatam, Ramayana ja Mahabharata kertovat kaikki tarinan kuningas Shibistä, hyväntekeväisyydestään tunnetun eteläintialaisen kuningaskunnan hallitsijasta. Eräänä päivänä Indra ja Agni tulivat testaamaan kuninkaan anteliaisuuden rajoja naamioitumalla haukaksi ja kyyhkyksi. Haukka jahtasi kyyhkyä, joka laskeutui kuningas Shibin syliin pelosta vapisten. Haukka vaati kuningasta luovuttamaan kyyhkysen, sen saaliin. Mutta kuningas kieltäytyi sanomalla, että kyyhkynen oli etsinyt hänen suojaansa, eikä hän aikonut pettää turvapaikkasääntöjä. Pitkän kiistelyn jälkeen haukka suostui jättämään kyyhkyn rauhaan, jos kuningas haukan ruokkimiseksi veistäisi kyyhkyn painon verran omaa lihaansa. Haukka viipaloi loputtomasti omaa lihaansa ja laittoi sen vaa'alle, mutta hän ei pystynyt vastaamaan kyyhkyn painoa. Sitten hän heitti koko ruumiinsa vaa'alle, mutta silloinkin vaaka kallistui kyyhkyn eduksi. Tässä vaiheessa haukka ja kyyhky paljastivat todelliset henkilöllisyytensä ja siunasivat kuningasta hänen myötätuntoisista piirteistään.

Lue lisää

ERITTÄIN PALJON KÄÄNNÖSVIRHEITÄ ON SUOMEN KIELESSÄ

Teksti täältä:

https://btg.krishna.com/krishna-the-reservoir-of-compassion/



Rantideva läpäisee testin

Srimad-Bhagavatam kertoo meille tarinan toisesta vedalaisesta kuninkaasta, Rantidevasta, jolla ei ollut aineellisia tavoitteita eikä hän siksi nauttinut asemansa tuomasta yltäkylläisyydestä. Hän ei ponnistellut kerätäkseen rikkauksia, vaan otti vastaan kaiken, mitä eteen tuli kaitselmuksen armosta. Kun hänen eteensä ilmestyi vieraita, hän tarjosi heille mitä tahansa, mitä hänellä oli ruokalistallaan. Tämän hyväntekeväisyydentunteen vuoksi hän ja hänen perheensä joutuivat usein tahattomasti paastoamaan.

Rantideva havaitsi Jumalan läsnäolon jokaisen elävän olennon sydämessä ja uskoi, että jokainen elävä olento ansaitsi tulla kohdelluksi asianmukaisella kunnioituksella ja myötätunnolla. Tämän käsityksensä vuoksi hän ei tehnyt eroa kohtelussaan brahmanoihin, alemman kastin shudroihin tai chandaloihin (koiransyöjiin tai hylkiöihin). Hän piti jopa ihmisiä ja eläimiä samassa asemassa.

Erään kerran, paastottuaan neljäkymmentäkahdeksan päivää, kuningas asettui nauttimaan yltäkylläisen aterian perheensä kanssa. Paikalle saapui brahmana-vieras, ja kuningas koki kunnian ottaa vastaan ylevän vieraan ja antoi hänelle osansa ruoasta. Brahmana söi ja lähti.

Kuningas jakoi loput ruoasta perheenjäsentensä kesken, mutta kun hän oli juuri aloittamassa ruokailua, saapui paikalle shudra-vieras, ja kuningas antoi hänelle osan ruoasta.

Sitten saapui chandala-vieras koirien seurassa. Hän kertoi kuninkaalle, että hänellä ja hänen koirillaan oli nälkä ja että he halusivat jotain syötävää. Kuningas tarjosi jäljelle jääneen ruoan koirille ja niiden isännälle kunnioittavasti ja osoitti heille myös kunnioitusta.

Ateriasta jäi jäljelle vain tarpeeksi vettä kuninkaan janon sammuttamiseksi. Mutta juuri kun kuningas siirtyi juomaan, paikalle saapui köyhä, väsynyt ja janoinen chandala, joka aneli vettä. Raittiutensa ja anteliaisuutensa vuoksi kuningas, joka oli nyt kuoleman partaalla paaston ja veden puutteen vuoksi, ei epäröinyt tarjota jäljelle jäänyttä vettä chandalalle.

Kuten kävi ilmi, Lordi Vishnu, Lordi Brahma ja Lordi Shiva olivat tulleet valepuvussa riistääkseen kuninkaalta ateriansa ja näyttääkseen näin maailmalle, miten syvää hänen myötätuntonsa on.

Anonyymi kirjoitti:

ERITTÄIN PALJON KÄÄNNÖSVIRHEITÄ ON SUOMEN KIELESSÄ

Teksti täältä:

https://btg.krishna.com/krishna-the-reservoir-of-compassion/



Rantideva läpäisee testin

Srimad-Bhagavatam kertoo meille tarinan toisesta vedalaisesta kuninkaasta, Rantidevasta, jolla ei ollut aineellisia tavoitteita eikä hän siksi nauttinut asemansa tuomasta yltäkylläisyydestä. Hän ei ponnistellut kerätäkseen rikkauksia, vaan otti vastaan kaiken, mitä eteen tuli kaitselmuksen armosta. Kun hänen eteensä ilmestyi vieraita, hän tarjosi heille mitä tahansa, mitä hänellä oli ruokalistallaan. Tämän hyväntekeväisyydentunteen vuoksi hän ja hänen perheensä joutuivat usein tahattomasti paastoamaan.

Rantideva havaitsi Jumalan läsnäolon jokaisen elävän olennon sydämessä ja uskoi, että jokainen elävä olento ansaitsi tulla kohdelluksi asianmukaisella kunnioituksella ja myötätunnolla. Tämän käsityksensä vuoksi hän ei tehnyt eroa kohtelussaan brahmanoihin, alemman kastin shudroihin tai chandaloihin (koiransyöjiin tai hylkiöihin). Hän piti jopa ihmisiä ja eläimiä samassa asemassa.

Erään kerran, paastottuaan neljäkymmentäkahdeksan päivää, kuningas asettui nauttimaan yltäkylläisen aterian perheensä kanssa. Paikalle saapui brahmana-vieras, ja kuningas koki kunnian ottaa vastaan ylevän vieraan ja antoi hänelle osansa ruoasta. Brahmana söi ja lähti.

Kuningas jakoi loput ruoasta perheenjäsentensä kesken, mutta kun hän oli juuri aloittamassa ruokailua, saapui paikalle shudra-vieras, ja kuningas antoi hänelle osan ruoasta.

Sitten saapui chandala-vieras koirien seurassa. Hän kertoi kuninkaalle, että hänellä ja hänen koirillaan oli nälkä ja että he halusivat jotain syötävää. Kuningas tarjosi jäljelle jääneen ruoan koirille ja niiden isännälle kunnioittavasti ja osoitti heille myös kunnioitusta.

Ateriasta jäi jäljelle vain tarpeeksi vettä kuninkaan janon sammuttamiseksi. Mutta juuri kun kuningas siirtyi juomaan, paikalle saapui köyhä, väsynyt ja janoinen chandala, joka aneli vettä. Raittiutensa ja anteliaisuutensa vuoksi kuningas, joka oli nyt kuoleman partaalla paaston ja veden puutteen vuoksi, ei epäröinyt tarjota jäljelle jäänyttä vettä chandalalle.

Kuten kävi ilmi, Lordi Vishnu, Lordi Brahma ja Lordi Shiva olivat tulleet valepuvussa riistääkseen kuninkaalta ateriansa ja näyttääkseen näin maailmalle, miten syvää hänen myötätuntonsa on.

Lue lisää

Myötätunto on yksi kuudestakymmenestäneljästä Krishnan erinomaisesta ominaisuudesta, jotka Srila Rupa Goswami luettelee Bhakti-rasamrita-sindhussa. Elävät olennot, jotka ovat Krishnan äärettömän pieniä osasia, saavat myötätunnon lahjan Krishnan perintönä. Ehdollisissa sieluissa tämä lahja pysyy uinuvassa tilassa, koska he ovat yhteydessä Herran illusoriseen energiaan (maya), kun taas vapautuneet sielut, kuten kuningas Shibi ja kuningas Rantideva, eivät ainoastaan osoittaneet selvästi myötätunnon lahjaa jokapäiväisessä elämässään, vaan myös läpäisivät maailmankaikkeuden valvojien testit.

Anonyymi kirjoitti:

Myötätunto on yksi kuudestakymmenestäneljästä Krishnan erinomaisesta ominaisuudesta, jotka Srila Rupa Goswami luettelee Bhakti-rasamrita-sindhussa. Elävät olennot, jotka ovat Krishnan äärettömän pieniä osasia, saavat myötätunnon lahjan Krishnan perintönä. Ehdollisissa sieluissa tämä lahja pysyy uinuvassa tilassa, koska he ovat yhteydessä Herran illusoriseen energiaan (maya), kun taas vapautuneet sielut, kuten kuningas Shibi ja kuningas Rantideva, eivät ainoastaan osoittaneet selvästi myötätunnon lahjaa jokapäiväisessä elämässään, vaan myös läpäisivät maailmankaikkeuden valvojien testit.

Lue lisää

Myötätunto voidaan määritellä intohimoksi välttää tai lievittää toisten kärsimystä, ja sellaista, joka ei kykene sietämään toisen kärsimystä, kutsutaan myötätuntoiseksi. Vedalaisissa kirjoituksissa esiintyvät lukuisat myötätuntoiset henkilöt ovat tehneet lähtemättömän vaikutuksen ihmismieleen. Heidän joukossaan erityisen merkittäviä ovat kuninkaat nimeltä Shibi ja Rantideva.

Anonyymi kirjoitti:

Myötätunto voidaan määritellä intohimoksi välttää tai lievittää toisten kärsimystä, ja sellaista, joka ei kykene sietämään toisen kärsimystä, kutsutaan myötätuntoiseksi. Vedalaisissa kirjoituksissa esiintyvät lukuisat myötätuntoiset henkilöt ovat tehneet lähtemättömän vaikutuksen ihmismieleen. Heidän joukossaan erityisen merkittäviä ovat kuninkaat nimeltä Shibi ja Rantideva.

Lue lisää

Myötätuntoisen Krishnan kaksi laskeutumista

Krishna on myötätunnon varasto. Noin viisituhatta vuotta sitten, 125 vuotta kestäneen maanpäällisen oleskelunsa aikana, Hän esitti runsaasti myötätunnolla koristeltuja harrastuksia. Lordi Krishnan myötätuntoista luonnetta korostavat muun muassa seikat

Anonyymi kirjoitti:

Myötätuntoisen Krishnan kaksi laskeutumista

Krishna on myötätunnon varasto. Noin viisituhatta vuotta sitten, 125 vuotta kestäneen maanpäällisen oleskelunsa aikana, Hän esitti runsaasti myötätunnolla koristeltuja harrastuksia. Lordi Krishnan myötätuntoista luonnetta korostavat muun muassa seikat

Lue lisää

The Nectar of Devotion -teoksen 22. luvussa Srila Prabhupada esittää sopivan kunnianosoituksen Herra Krishnan myötätunnolle alaotsikon ”32.” alla. Myötätuntoinen", joka päättyy: "Koska Krishna on Jumaluuden Korkein Persoonallisuus, häntä on hyvin vaikea lähestyä. Mutta hartaat, jotka käyttävät hyväkseen Hänen myötätuntoista luontoaan, jota Radharani edustaa, rukoilevat aina Radharania Krishnan myötätunnon puolesta."

Anonyymi kirjoitti:

The Nectar of Devotion -teoksen 22. luvussa Srila Prabhupada esittää sopivan kunnianosoituksen Herra Krishnan myötätunnolle alaotsikon ”32.” alla. Myötätuntoinen", joka päättyy: "Koska Krishna on Jumaluuden Korkein Persoonallisuus, häntä on hyvin vaikea lähestyä. Mutta hartaat, jotka käyttävät hyväkseen Hänen myötätuntoista luontoaan, jota Radharani edustaa, rukoilevat aina Radharania Krishnan myötätunnon puolesta."

Lue lisää

Myötätuntopotentiaalimme

Krishna on myötätunnon perikuva, ja koska elävät olennot ovat osa Krishnaa, ne ovat potentiaalisesti myötätuntoisia. Vaikka ihminen olisikin ulkoisesti miten alennustilassa tahansa, sisäisesti hän pursuaa potentiaalista myötätuntoa.

Anonyymi kirjoitti:

Myötätuntopotentiaalimme

Krishna on myötätunnon perikuva, ja koska elävät olennot ovat osa Krishnaa, ne ovat potentiaalisesti myötätuntoisia. Vaikka ihminen olisikin ulkoisesti miten alennustilassa tahansa, sisäisesti hän pursuaa potentiaalista myötätuntoa.

Lue lisää

Meidän on elvytettävä piilevä, sisäänrakennettu myötätuntoinen impulssimme harjoittamalla sitä jokapäiväisessä elämässämme.

Anonyymi kirjoitti:

Meidän on elvytettävä piilevä, sisäänrakennettu myötätuntoinen impulssimme harjoittamalla sitä jokapäiväisessä elämässämme.

Rakkauden tavoin myötätunnon tunne on tarttuva. Saatamme muistaa sanonnan ”Rakkaus synnyttää rakkautta”, mutta unohdamme, että ”Myötätunto synnyttää myötätuntoa” - totuus, johon meidän pitäisi herätä joka aamu ja puristaa sydämemme joka ilta.

Anonyymi kirjoitti:

Rakkauden tavoin myötätunnon tunne on tarttuva. Saatamme muistaa sanonnan ”Rakkaus synnyttää rakkautta”, mutta unohdamme, että ”Myötätunto synnyttää myötätuntoa” - totuus, johon meidän pitäisi herätä joka aamu ja puristaa sydämemme joka ilta.

Lue lisää

https://btg.krishna.com/krishna-the-reservoir-of-compassion/

Anonyymi kirjoitti:

https://btg.krishna.com/krishna-the-reservoir-of-compassion/

Ikuinen helvetti ole myötätuntoa.

Anonyymi kirjoitti:

Ikuinen helvetti ole myötätuntoa.

https://www.youtube.com/watch?v=M1ViPiqRKVw

Message to Meat Eaters | Sivarama Swami

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=M1ViPiqRKVw

Message to Meat Eaters | Sivarama Swami

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=c1DcFmUrxUQ

Casa de Carne

Kun ei ole mitään, mistä pitää pelastua.

Anonyymi kirjoitti:

Kun ei ole mitään, mistä pitää pelastua.

Karuna rasa viittaa myötätuntoon tai sääliin, syvään emotionaaliseen kokemukseen, joka syntyy kärsimystä todistaessa.

Se on rasa, eli esteettinen maku, joka herättää surua, sääliä ja lopulta halua lievittää toisten kärsimystä.

Anonyymi kirjoitti:

Karuna rasa viittaa myötätuntoon tai sääliin, syvään emotionaaliseen kokemukseen, joka syntyy kärsimystä todistaessa.

Se on rasa, eli esteettinen maku, joka herättää surua, sääliä ja lopulta halua lievittää toisten kärsimystä.

Lue lisää

Vaikka se sisältää surua ja sääliä, todellinen karuna rasa ylittää nämä tunteet ja kehittyy rajattomaksi ystävällisyydeksi ja rakkaudeksi.

Anonyymi kirjoitti:

Vaikka se sisältää surua ja sääliä, todellinen karuna rasa ylittää nämä tunteet ja kehittyy rajattomaksi ystävällisyydeksi ja rakkaudeksi.

Karuna rasa viittaa myötätuntoon tai sääliin, syvään emotionaaliseen kokemukseen, joka syntyy kärsimystä todistaessa.

Se on rasa, eli esteettinen maku, joka herättää surua, sääliä ja lopulta halua lievittää toisten kärsimystä.
Vaikka se sisältää surua ja sääliä, todellinen karuna rasa ylittää nämä tunteet ja kehittyy rajattomaksi ystävällisyydeksi ja rakkaudeksi.

Anonyymi kirjoitti:

Karuna rasa viittaa myötätuntoon tai sääliin, syvään emotionaaliseen kokemukseen, joka syntyy kärsimystä todistaessa.

Se on rasa, eli esteettinen maku, joka herättää surua, sääliä ja lopulta halua lievittää toisten kärsimystä.
Vaikka se sisältää surua ja sääliä, todellinen karuna rasa ylittää nämä tunteet ja kehittyy rajattomaksi ystävällisyydeksi ja rakkaudeksi.

Lue lisää

Karuna rasa syntyy tyypillisesti muiden ihmisten kivun, onnettomuuden tai ahdistuksen todistamisesta.

Anonyymi kirjoitti:

Karuna rasa syntyy tyypillisesti muiden ihmisten kivun, onnettomuuden tai ahdistuksen todistamisesta.

Se sisältää surullisuuden ja säälin tunteita, mutta näitä pidetään askelmina kohti korkeampaa myötätunnon muotoa.

Anonyymi kirjoitti:

Se sisältää surullisuuden ja säälin tunteita, mutta näitä pidetään askelmina kohti korkeampaa myötätunnon muotoa.

Myötätunto:
Karuna rasalla on lopullinen ilmentymä myötätunnossa, halussa lievittää toisten kärsimystä, ei henkilökohtaisen ahdistuksen vuoksi, vaan aidosta empatiaa ja huolenpitoa.

Anonyymi kirjoitti:

Myötätunto:
Karuna rasalla on lopullinen ilmentymä myötätunnossa, halussa lievittää toisten kärsimystä, ei henkilökohtaisen ahdistuksen vuoksi, vaan aidosta empatiaa ja huolenpitoa.

Lue lisää

Itsensä ylittäminen:
Todellinen karuna ylittää itsekeskeisyyden ja tunnustaa kaikkien olentojen keskinäisen yhteyden.

Anonyymi kirjoitti:

Itsensä ylittäminen:
Todellinen karuna ylittää itsekeskeisyyden ja tunnustaa kaikkien olentojen keskinäisen yhteyden.

aruna rasa on yleinen teema taiteessa, kirjallisuudessa ja teatterissa, ja sitä käytetään usein herättämään emotionaalisia reaktioita ja välittämään syvällisiä viestejä elämästä ja kärsimyksestä.

Anonyymi kirjoitti:

aruna rasa on yleinen teema taiteessa, kirjallisuudessa ja teatterissa, ja sitä käytetään usein herättämään emotionaalisia reaktioita ja välittämään syvällisiä viestejä elämästä ja kärsimyksestä.

Lue lisää

Valmikin valitus:
Tarina Valmikista, joka... ja sävelsi spontaanisti runon, joka merkitsi Ramayanan alkua, osoittaa karuna rasin voiman.

Anonyymi kirjoitti:

Valmikin valitus:
Tarina Valmikista, joka... ja sävelsi spontaanisti runon, joka merkitsi Ramayanan alkua, osoittaa karuna rasin voiman.

Sahadevan valitus:
Vedic-teksteissä kuvattu Sahadevan valitus on esimerkki siitä, kuinka karuna rasa voidaan kohdistaa rakkaisiin.

Anonyymi kirjoitti:

Sahadevan valitus:
Vedic-teksteissä kuvattu Sahadevan valitus on esimerkki siitä, kuinka karuna rasa voidaan kohdistaa rakkaisiin.

Pohjimmiltaan karuna rasa, tunteena ja esteettisenä käsitteenä, kannustaa syvempään ymmärrykseen kärsimyksestä ja motivoi yksilöitä kehittämään myötätuntoa ja ystävällisyyttä kaikkia olentoja kohtaan.

Anonyymi kirjoitti:

Pohjimmiltaan karuna rasa, tunteena ja esteettisenä käsitteenä, kannustaa syvempään ymmärrykseen kärsimyksestä ja motivoi yksilöitä kehittämään myötätuntoa ja ystävällisyyttä kaikkia olentoja kohtaan.

Lue lisää

Armeliaisuus on kyky toimia myötätunnosta ilman vastineeksi mitään odottamista. Se on epäitsekkyys, altruismi, uhrautuvaisuus toisen hyväksi. Armelias ihminen ei vain tunne myötätuntoa, vaan auttaa aktiivisesti sitä, joka on pulassa. Hän voi uhrata aikaansa, rahaansa, tavaroitaan tai jopa henkensä toisen pelastamiseksi tai tämän kärsimysten lievittämiseksi.


Voidaan siis sanoa, että myötätunto on tunne ja armeliaisuus on teko.

Myötätunto on sisäinen tila, armeliaisuus on ulkoinen ilmentymä.

Myötätunto on emotionaalinen reaktio, armeliaisuus on rationaalinen valinta.

Molemmat ominaisuudet ovat arvokkaita ja välttämättömiä ihmisyhteisölle. Ne edistävät henkisyyttä, inhimillisyyttä, solidaarisuutta ja rakkautta ihmisten välillä.


Ne hyödyttävät myös niitä, jotka niitä osoittavat, koska ne täyttävät heidän elämänsä merkityksellä, ilolla ja kiitollisuudella.

Anonyymi kirjoitti:

Armeliaisuus on kyky toimia myötätunnosta ilman vastineeksi mitään odottamista. Se on epäitsekkyys, altruismi, uhrautuvaisuus toisen hyväksi. Armelias ihminen ei vain tunne myötätuntoa, vaan auttaa aktiivisesti sitä, joka on pulassa. Hän voi uhrata aikaansa, rahaansa, tavaroitaan tai jopa henkensä toisen pelastamiseksi tai tämän kärsimysten lievittämiseksi.


Voidaan siis sanoa, että myötätunto on tunne ja armeliaisuus on teko.

Myötätunto on sisäinen tila, armeliaisuus on ulkoinen ilmentymä.

Myötätunto on emotionaalinen reaktio, armeliaisuus on rationaalinen valinta.

Molemmat ominaisuudet ovat arvokkaita ja välttämättömiä ihmisyhteisölle. Ne edistävät henkisyyttä, inhimillisyyttä, solidaarisuutta ja rakkautta ihmisten välillä.


Ne hyödyttävät myös niitä, jotka niitä osoittavat, koska ne täyttävät heidän elämänsä merkityksellä, ilolla ja kiitollisuudella.

Lue lisää

On olemassa kaksi äärimmäisyyttä, joihin ehdollistunut mieli taipuu heikkomielisen seurassa. Yksi äärimmäisyys on idealisointi, eli kaikki ympärillä ovat enkeleitä ja ”täytyy lähettää rakkautta”. Kaikkia katsotaan ruusuisin silmin. Tämä on eräänlainen tietämättömyyden ilmentymä. Toinen äärimmäisyys on ympäristön demonisointi.

Anonyymi kirjoitti:

On olemassa kaksi äärimmäisyyttä, joihin ehdollistunut mieli taipuu heikkomielisen seurassa. Yksi äärimmäisyys on idealisointi, eli kaikki ympärillä ovat enkeleitä ja ”täytyy lähettää rakkautta”. Kaikkia katsotaan ruusuisin silmin. Tämä on eräänlainen tietämättömyyden ilmentymä. Toinen äärimmäisyys on ympäristön demonisointi.

Lue lisää

Yleensä nämä kaksi heilahtelua seuraavat toisiaan. Alussa ”hyväksyn kaiken”, mutta näen kaiken idealistisesti. Ja tietysti idealistisen kuvan jälkeen seuraa demonisointi. Alan kaivella niin sanottuja haavoja ja mätää ja näen vain sen. Tämä on epäkypsän mielen ominaisuus – taipumus polariteettiin. Mieli osaa erottaa vivahteet.


"Saatana" ilmenee äärimmäisyyksissä...

Anonyymi kirjoitti:

Yleensä nämä kaksi heilahtelua seuraavat toisiaan. Alussa ”hyväksyn kaiken”, mutta näen kaiken idealistisesti. Ja tietysti idealistisen kuvan jälkeen seuraa demonisointi. Alan kaivella niin sanottuja haavoja ja mätää ja näen vain sen. Tämä on epäkypsän mielen ominaisuus – taipumus polariteettiin. Mieli osaa erottaa vivahteet.


"Saatana" ilmenee äärimmäisyyksissä...

Lue lisää

"Saatana" ilmenee aina äärimmäisyyksissä, fundamentalismissa, dogmaattisuudessa, se on ominaista "satanalle".

Anonyymi kirjoitti:

"Saatana" ilmenee aina äärimmäisyyksissä, fundamentalismissa, dogmaattisuudessa, se on ominaista "satanalle".

”Saatana” ilmenee aina mustavalkoisessa näkemyksessä elämästä, jossa nähdään vain ääripäät.

Anonyymi kirjoitti:

”Saatana” ilmenee aina mustavalkoisessa näkemyksessä elämästä, jossa nähdään vain ääripäät.

"Saatana" ilmenee aina äärimmäisyyksissä, fundamentalismissa, dogmaattisuudessa, se on ominaista "satanalle".

”Saatana” ilmenee aina mustavalkoisessa näkemyksessä elämästä, jossa nähdään vain ääripäät.

Anonyymi kirjoitti:

"Saatana" ilmenee aina äärimmäisyyksissä, fundamentalismissa, dogmaattisuudessa, se on ominaista "satanalle".

”Saatana” ilmenee aina mustavalkoisessa näkemyksessä elämästä, jossa nähdään vain ääripäät.

Lue lisää

Kun näemme vain yhden ihmisen puolen, se on virhe, silloin olemme harhaanjohtuneita. Ihminen voi olla melko tiukasti sidottu aineelliseen luontoon, mutta silti katsomme hänen pyrkimyksiään, mihin hän pyrkii. Ehkä hänellä on vaikeampaa kuin meillä, mutta hän pyrkii kehitykseen, johonkin positiiviseen suuntaan. On opittava näkemään nämä asiat ja olemaan vuorovaikutuksessa hänen valoisan puolensa kanssa.

Anonyymi kirjoitti:

Kun näemme vain yhden ihmisen puolen, se on virhe, silloin olemme harhaanjohtuneita. Ihminen voi olla melko tiukasti sidottu aineelliseen luontoon, mutta silti katsomme hänen pyrkimyksiään, mihin hän pyrkii. Ehkä hänellä on vaikeampaa kuin meillä, mutta hän pyrkii kehitykseen, johonkin positiiviseen suuntaan. On opittava näkemään nämä asiat ja olemaan vuorovaikutuksessa hänen valoisan puolensa kanssa.

Lue lisää

Meidän ei tarvitse olla läheisessä vuorovaikutuksessa sen negatiivisten ilmenemismuotojen kanssa, meidän ei tarvitse olla läheisessä vuorovaikutuksessa niiden kanssa, jotka ovat niin jäykästi ehdollistuneita, joilla on vaikeuksia luontonsa kanssa.

Anonyymi kirjoitti:

Meidän ei tarvitse olla läheisessä vuorovaikutuksessa sen negatiivisten ilmenemismuotojen kanssa, meidän ei tarvitse olla läheisessä vuorovaikutuksessa niiden kanssa, jotka ovat niin jäykästi ehdollistuneita, joilla on vaikeuksia luontonsa kanssa.

Lue lisää

Autamme aina jos pystymme, mutta yritämme välttä demonisteh seuraa, se on tuhoisaa.


"Saatana" ilmenee aina äärimmäisyyksissä, fundamentalismissa, dogmaattisuudessa, se on ominaista "satanalle".

”Saatana” ilmenee aina mustavalkoisessa näkemyksessä elämästä, jossa nähdään vain ääripäät.

Anonyymi kirjoitti:

Autamme aina jos pystymme, mutta yritämme välttä demonisteh seuraa, se on tuhoisaa.


"Saatana" ilmenee aina äärimmäisyyksissä, fundamentalismissa, dogmaattisuudessa, se on ominaista "satanalle".

”Saatana” ilmenee aina mustavalkoisessa näkemyksessä elämästä, jossa nähdään vain ääripäät.

Lue lisää

ihmisillä on taipumus arvioida toisia heidän ulkonäkönsä perusteella ja etsiä vain negatiivisia ominaisuuksia, mutta jos alamme katsoa syvemmälle, löydämme lukemattomia sekoittuneita luonteenpiirteitä, jotka muodostavat tietyn persoonallisuuden luonteen. Ja löytämämme virheet voivat johtua erilaisista traumaattisista olosuhteista, ne ovat eräänlainen psykologinen reaktio kaikenlaisiin tunnevammoihin, loukkauksiin, hylkäämiseen, järkytykseen tai pettymykseen, epävarmuuteen, kärsimykseen, nöyryytykseen tai sairauteen.

Anonyymi kirjoitti:

ihmisillä on taipumus arvioida toisia heidän ulkonäkönsä perusteella ja etsiä vain negatiivisia ominaisuuksia, mutta jos alamme katsoa syvemmälle, löydämme lukemattomia sekoittuneita luonteenpiirteitä, jotka muodostavat tietyn persoonallisuuden luonteen. Ja löytämämme virheet voivat johtua erilaisista traumaattisista olosuhteista, ne ovat eräänlainen psykologinen reaktio kaikenlaisiin tunnevammoihin, loukkauksiin, hylkäämiseen, järkytykseen tai pettymykseen, epävarmuuteen, kärsimykseen, nöyryytykseen tai sairauteen.

Lue lisää

ihmisillä on taipumus arvioida toisia heidän eri tavalla ajattelutavan perusteella :

https://keskustelu.suomi24.fi/t/19026884/intian-quotjumalatquot-ovat-messinkihahmoja

Intian "jumalat" ovat messinkihahmoja
Anonyymi-ap
2025-07-25 23:52:31

Intian "jumalat" ovat messinkihahmoja, miksi ne putoaa niin helposti

Anonyymi kirjoitti:

ihmisillä on taipumus arvioida toisia heidän eri tavalla ajattelutavan perusteella :

https://keskustelu.suomi24.fi/t/19026884/intian-quotjumalatquot-ovat-messinkihahmoja

Intian "jumalat" ovat messinkihahmoja
Anonyymi-ap
2025-07-25 23:52:31

Intian "jumalat" ovat messinkihahmoja, miksi ne putoaa niin helposti

Lue lisää

ihmisillä on taipumus arvioida toisia heidän eri tavalla ajattelutavan perusteella

Hupaisa poiminta itätietäjien "logiikasta"

Emme välitä uskonnollisten ideologioiden tasolla olevasta valhe-jeesuksesta

Monet osomushoidot

"Voin vakuuttaa, että itämaiset ihmisfilosofiat kuten budhalaisuus ja siihen läheisesti liittyvät vedalaisuus ja vastaavat ovat syntyneet pimeissä ooppiumiluolissä "

"hei, sinä ihmisen kuvatus"


Jos ymmärrämme perimmäisen syyn sille, mitä pidetään pahana jossakin ihmisessä, niin vihan sijasta meidät kyllästetään myötätunnolla, koska jokainen sielu on alun perin synnitön. Pyhät ihmiset rakastavat sairasta ihmistä.

Anonyymi kirjoitti:

ihmisillä on taipumus arvioida toisia heidän eri tavalla ajattelutavan perusteella

Hupaisa poiminta itätietäjien "logiikasta"

Emme välitä uskonnollisten ideologioiden tasolla olevasta valhe-jeesuksesta

Monet osomushoidot

"Voin vakuuttaa, että itämaiset ihmisfilosofiat kuten budhalaisuus ja siihen läheisesti liittyvät vedalaisuus ja vastaavat ovat syntyneet pimeissä ooppiumiluolissä "

"hei, sinä ihmisen kuvatus"


Jos ymmärrämme perimmäisen syyn sille, mitä pidetään pahana jossakin ihmisessä, niin vihan sijasta meidät kyllästetään myötätunnolla, koska jokainen sielu on alun perin synnitön. Pyhät ihmiset rakastavat sairasta ihmistä.

Lue lisää

Vedojen mukaan ainoa tapa ylläpitää vaurautta on hyväntekeväisyysjärjestelmä. Se tarkoittaa kykyä antaa omaisuus niille, joilla sitä ei ole.

Anonyymi kirjoitti:

Vedojen mukaan ainoa tapa ylläpitää vaurautta on hyväntekeväisyysjärjestelmä. Se tarkoittaa kykyä antaa omaisuus niille, joilla sitä ei ole.

lahjana pidetään vain sellaista lahjaa, joka annetaan jollekin, jolta ei voi odottaa vastapalvelusta, vain sellainen lahja on todellinen lahja.


Kaikki muu on poliittisesti hyvin fiksua sijoitusta kannattavaan yritykseen. Se on jonkinlaista liiketoimintaa.

Anonyymi kirjoitti:

lahjana pidetään vain sellaista lahjaa, joka annetaan jollekin, jolta ei voi odottaa vastapalvelusta, vain sellainen lahja on todellinen lahja.


Kaikki muu on poliittisesti hyvin fiksua sijoitusta kannattavaan yritykseen. Se on jonkinlaista liiketoimintaa.

Lue lisää

Mutta se lahja, joka annetaan odottamatta vastapalvelusta, on lahja, joka tuottaa suurimman mahdollisen tuloksen.

Anonyymi kirjoitti:

Mutta se lahja, joka annetaan odottamatta vastapalvelusta, on lahja, joka tuottaa suurimman mahdollisen tuloksen.

Ahimsa on väkivallattomuuden periaate, jossa kaikkia eläviä olentoja ei vahingoiteta (ei ajatuksella, sanalla eikä teolla). Ahimsa on kasvissyönnin ja hurskaan inhimillisen elämäntavan ideologinen perusta sekä perusta ajatukselle harmonisesta rinnakkaiselosta ja ympäröivän maailman kunnioittamisesta. Väkivallattomuus on yksi henkisen harjoittelun perusperiaatteista.

Anonyymi kirjoitti:

Ahimsa on väkivallattomuuden periaate, jossa kaikkia eläviä olentoja ei vahingoiteta (ei ajatuksella, sanalla eikä teolla). Ahimsa on kasvissyönnin ja hurskaan inhimillisen elämäntavan ideologinen perusta sekä perusta ajatukselle harmonisesta rinnakkaiselosta ja ympäröivän maailman kunnioittamisesta. Väkivallattomuus on yksi henkisen harjoittelun perusperiaatteista.

Lue lisää

Srila Prabhupada: Ahimsa-periaate ei ole vielä itsessään uskonnollinen periaate, mutta se on yksi aidosti uskonnollisen ihmisen tärkeimmistä ominaisuuksista. Se on terveen järjen uskonto - se opettaa, että eläimiä tai muita eläviä olentoja ei pidä vahingoittaa, koska se on lopulta itseään vastaan....
...

Anonyymi kirjoitti:

Srila Prabhupada: Ahimsa-periaate ei ole vielä itsessään uskonnollinen periaate, mutta se on yksi aidosti uskonnollisen ihmisen tärkeimmistä ominaisuuksista. Se on terveen järjen uskonto - se opettaa, että eläimiä tai muita eläviä olentoja ei pidä vahingoittaa, koska se on lopulta itseään vastaan....
...

Lue lisää

Sanskritin kielen sana Karuna tarkoittaa ”surua” ja edustaa surua ja myötätuntoa. Tämä rasa ilmaistaan monissa taiteen, kirjallisuuden ja teatterin muodoissa

Anonyymi kirjoitti:

Sanskritin kielen sana Karuna tarkoittaa ”surua” ja edustaa surua ja myötätuntoa. Tämä rasa ilmaistaan monissa taiteen, kirjallisuuden ja teatterin muodoissa

Sanomattoman tragedian ja epätoivon, toivottomuuden ja sydänsuruun tunteet, rakastetun kanssa eroamisen aiheuttama suru, rakkaan ihmisen kuoleman aiheuttama kipu ovat kaikki Karunaa. Korkeimmassa muodossaan Karuna rasa kuvaa kuitenkin myötätuntoa tai sympatiaa.

Anonyymi kirjoitti:

Sanomattoman tragedian ja epätoivon, toivottomuuden ja sydänsuruun tunteet, rakastetun kanssa eroamisen aiheuttama suru, rakkaan ihmisen kuoleman aiheuttama kipu ovat kaikki Karunaa. Korkeimmassa muodossaan Karuna rasa kuvaa kuitenkin myötätuntoa tai sympatiaa.

Lue lisää

Karunan hallitseminen tarkoittaa tietämättömyyden muuttamista myötätunnoksi henkilöä tai tilannetta kohtaan. Karuna on myös hyvin empaattista ja saa ihmisen samaistumaan toisten onnettomuuteen. Sääli ja suru ovat tietämättömyyden ja kiintymysten seurauksia. Kun tunnemme surua kaikkien niiden puolesta, jotka eivät näe kärsimystä tietämättömyytensä vuoksi, koemme karunan. Karuna ei vain ylitä maailmaa, se ylittää myös itsen, sillä se on silta korkeampaan minään ja lanka, joka sitoo kaikki ihmiset toisiinsa sekä luomisen mysteeriin.

Anonyymi kirjoitti:

Karunan hallitseminen tarkoittaa tietämättömyyden muuttamista myötätunnoksi henkilöä tai tilannetta kohtaan. Karuna on myös hyvin empaattista ja saa ihmisen samaistumaan toisten onnettomuuteen. Sääli ja suru ovat tietämättömyyden ja kiintymysten seurauksia. Kun tunnemme surua kaikkien niiden puolesta, jotka eivät näe kärsimystä tietämättömyytensä vuoksi, koemme karunan. Karuna ei vain ylitä maailmaa, se ylittää myös itsen, sillä se on silta korkeampaan minään ja lanka, joka sitoo kaikki ihmiset toisiinsa sekä luomisen mysteeriin.

Lue lisää

Karuna ei ole negatiivinen tunne. Se on positiivinen tunne empatiaa ja ymmärrystä muita kohtaan heidän kärsimyksensä vuoksi, johon liittyy halu auttaa. Myötätunto, joka perustuu rationaalisiin käsitteisiin, kuten oikeudenmukaisuus, oikeudenmukaisuus ja keskinäinen riippuvuus, on kaunista.

Anonyymi kirjoitti:

Karuna ei ole negatiivinen tunne. Se on positiivinen tunne empatiaa ja ymmärrystä muita kohtaan heidän kärsimyksensä vuoksi, johon liittyy halu auttaa. Myötätunto, joka perustuu rationaalisiin käsitteisiin, kuten oikeudenmukaisuus, oikeudenmukaisuus ja keskinäinen riippuvuus, on kaunista.

Lue lisää

https://theartdungeon.blog/2019/12/15/karuna-a-touch-of-compassion/

Anonyymi kirjoitti:

https://theartdungeon.blog/2019/12/15/karuna-a-touch-of-compassion/

Lue lisää

https://theartdungeon.blog/2019/12/15/karuna-a-touch-of-compassion/

The Sanskrit word Karuna means “Sadness”, representing grief and compassion. This rasa finds expression in many forms of art, literature, and theatre in India. The feelings of unspeakable tragedy and despair, hopelessness and heartbreak, the sorrow caused by parting with a lover, the pain caused by the death of a loved one are all Karuna. However, in its highest form, Karuna rasa depicts compassion or sympathy.

Anonyymi kirjoitti:

https://theartdungeon.blog/2019/12/15/karuna-a-touch-of-compassion/

The Sanskrit word Karuna means “Sadness”, representing grief and compassion. This rasa finds expression in many forms of art, literature, and theatre in India. The feelings of unspeakable tragedy and despair, hopelessness and heartbreak, the sorrow caused by parting with a lover, the pain caused by the death of a loved one are all Karuna. However, in its highest form, Karuna rasa depicts compassion or sympathy.

Lue lisää

Kolme erilaista myötätuntoa

Otetaan esimerkiksi myötätunto. Sitä on kolmenlaista:

Ensimmäinen kohdistuu sukulaisiin ja läheisiin. Koska se perustuu kiintymykseen, sen horisontti on rajallinen. Se voi muuttua nopeasti vihaksi tai jopa vihaksi pienimmästäkin olosuhteiden muutoksesta.

Toisenlainen myötätunto kohdistuu kärsiviin olentoihin ja perustuu sääliin heitä kohtaan. Kun koemme sitä, katsomme toisia alaspäin ja pidämme itseämme heitä parempina. Nämä kaksi myötätuntotyyppiä syntyvät häiritsevistä tunteista ja johtavat lopulta ongelmiin.

Anonyymi kirjoitti:

Kolme erilaista myötätuntoa

Otetaan esimerkiksi myötätunto. Sitä on kolmenlaista:

Ensimmäinen kohdistuu sukulaisiin ja läheisiin. Koska se perustuu kiintymykseen, sen horisontti on rajallinen. Se voi muuttua nopeasti vihaksi tai jopa vihaksi pienimmästäkin olosuhteiden muutoksesta.

Toisenlainen myötätunto kohdistuu kärsiviin olentoihin ja perustuu sääliin heitä kohtaan. Kun koemme sitä, katsomme toisia alaspäin ja pidämme itseämme heitä parempina. Nämä kaksi myötätuntotyyppiä syntyvät häiritsevistä tunteista ja johtavat lopulta ongelmiin.

Lue lisää

Tyypin 3 myötätunto on puolueetonta. Se perustuu ymmärrykseen ja kunnioitukseen. Se saa meidät tajuamaan, että muutkin ovat samanlaisia kuin me: heillä on sama oikeus olla onnellisia ja olla kärsimättä kuin meillä. Tämän ymmärryksen myötä tunnemme rakkautta, myötätuntoa ja huolenpitoa heitä kohtaan. Tämäntyyppinen myötätunto on kestävää. Sitä kehitetään koulutuksen, kasvatuksen ja järjen avulla. Mitä kestävämpää myötätunto on, sitä hyödyllisempää se on.

Anonyymi kirjoitti:

Tyypin 3 myötätunto on puolueetonta. Se perustuu ymmärrykseen ja kunnioitukseen. Se saa meidät tajuamaan, että muutkin ovat samanlaisia kuin me: heillä on sama oikeus olla onnellisia ja olla kärsimättä kuin meillä. Tämän ymmärryksen myötä tunnemme rakkautta, myötätuntoa ja huolenpitoa heitä kohtaan. Tämäntyyppinen myötätunto on kestävää. Sitä kehitetään koulutuksen, kasvatuksen ja järjen avulla. Mitä kestävämpää myötätunto on, sitä hyödyllisempää se on.

Lue lisää

Tyypin 3 myötätunto on puolueetonta. Se perustuu ymmärrykseen ja kunnioitukseen. Se saa meidät tajuamaan, että muutkin ovat samanlaisia kuin me: heillä on sama oikeus olla onnellisia ja olla kärsimättä kuin meillä.

Anonyymi kirjoitti:

Tyypin 3 myötätunto on puolueetonta. Se perustuu ymmärrykseen ja kunnioitukseen. Se saa meidät tajuamaan, että muutkin ovat samanlaisia kuin me: heillä on sama oikeus olla onnellisia ja olla kärsimättä kuin meillä.

Lue lisää

Tämän ymmärryksen myötä tunnemme rakkautta, myötätuntoa ja huolenpitoa heitä kohtaan. Tämäntyyppinen myötätunto on kestävää. Sitä kehitetään koulutuksen, kasvatuksen ja järjen avulla. Mitä kestävämpää myötätunto on, sitä hyödyllisempää se on.

Anonyymi kirjoitti:

Tämän ymmärryksen myötä tunnemme rakkautta, myötätuntoa ja huolenpitoa heitä kohtaan. Tämäntyyppinen myötätunto on kestävää. Sitä kehitetään koulutuksen, kasvatuksen ja järjen avulla. Mitä kestävämpää myötätunto on, sitä hyödyllisempää se on.

Lue lisää

Nämä kolme myötätuntotyyppiä jakautuvat kahteen pääryhmään. Kaksi ensimmäistä muodostavat tunteet, jotka syntyvät spontaanisti neuroottisuuden perusteella. Kolmas tyyppi on tunne, joka syntyy järjen perusteella.

Anonyymi kirjoitti:

Nämä kolme myötätuntotyyppiä jakautuvat kahteen pääryhmään. Kaksi ensimmäistä muodostavat tunteet, jotka syntyvät spontaanisti neuroottisuuden perusteella. Kolmas tyyppi on tunne, joka syntyy järjen perusteella.

Lue lisää

Me kaikki tunnemme luonnollista vetovoimaa, läheisyyttä ja rakkautta äitiä kohtaan. Samalla tavalla äiti tuntee automaattisesti luonnollista läheisyyttä ja rakkautta vastasyntynyttä vauvaa kohtaan, joten hän hoitaa ja hoivaa vauvaa. Tämä rakastava huolenpito on vauvan terveen kehityksen perusta.

Anonyymi kirjoitti:

Me kaikki tunnemme luonnollista vetovoimaa, läheisyyttä ja rakkautta äitiä kohtaan. Samalla tavalla äiti tuntee automaattisesti luonnollista läheisyyttä ja rakkautta vastasyntynyttä vauvaa kohtaan, joten hän hoitaa ja hoivaa vauvaa. Tämä rakastava huolenpito on vauvan terveen kehityksen perusta.

Lue lisää

Tästä näemme, että biologisesti perustuva läheisyys ja rakkaus ovat myötätunnon siemeniä. Ne ovat merkittävimpiä lahjoja, joita meille on koskaan annettu, ja saamme ne äidiltämme. Kun vaalimme näitä siemeniä järjen ja koulutuksen avulla, ne kasvavat todelliseksi myötätunnoksi - puolueettomaksi ja tasapuolisesti kaikkiin kohdistuvaksi, joka perustuu universaalin tasa-arvon ymmärtämiseen.

Anonyymi kirjoitti:

Tästä näemme, että biologisesti perustuva läheisyys ja rakkaus ovat myötätunnon siemeniä. Ne ovat merkittävimpiä lahjoja, joita meille on koskaan annettu, ja saamme ne äidiltämme. Kun vaalimme näitä siemeniä järjen ja koulutuksen avulla, ne kasvavat todelliseksi myötätunnoksi - puolueettomaksi ja tasapuolisesti kaikkiin kohdistuvaksi, joka perustuu universaalin tasa-arvon ymmärtämiseen.

Lue lisää

Lapsen kohdalla rakkaus ei perustu uskontoon, lakeihin tai poliisin pakkokeinoihin. Se syntyy yksinkertaisesti luonnostaan. Vaikka uskontojen opettama myötätunto onkin hyödyllistä, todellinen siemen, myötätunnon todellinen perusta, on biologinen. Se on perusta sille, mitä kutsun maalliseksi etiikaksi. Uskonto vain vahvistaa tätä siementä.

Anonyymi kirjoitti:

Lapsen kohdalla rakkaus ei perustu uskontoon, lakeihin tai poliisin pakkokeinoihin. Se syntyy yksinkertaisesti luonnostaan. Vaikka uskontojen opettama myötätunto onkin hyödyllistä, todellinen siemen, myötätunnon todellinen perusta, on biologinen. Se on perusta sille, mitä kutsun maalliseksi etiikaksi. Uskonto vain vahvistaa tätä siementä.

Lue lisää

Jotkut uskovat, että moraalin ja etiikan pitäisi perustua yksinomaan uskonnolliseen uskoon. Toiset uskovat, että eettisyyttä voidaan kehittää koulutuksen avulla. Jotkut ajattelevat, että ”sekularismi” tarkoittaa uskonnon hylkäämistä. Toiset taas katsovat, että ”sekularismi” tarkoittaa kaikkien uskontojen kunnioittamista ennakkoluulottomasti, mukaan luettuna uskonnottomien kunnioittaminen - kuten Intian perustuslaissa. Jälkimmäinen etiikan tyyppi ja erityisesti myötätunto sen perustana on vaistomainen. Kuten äidin ja vastasyntyneen lapsen kohdalla, ne syntyvät luonnollisesti selviytymistarpeesta. Tämän biologisen perustan vuoksi ne ovat kestävämpiä.

Anonyymi kirjoitti:

Jotkut uskovat, että moraalin ja etiikan pitäisi perustua yksinomaan uskonnolliseen uskoon. Toiset uskovat, että eettisyyttä voidaan kehittää koulutuksen avulla. Jotkut ajattelevat, että ”sekularismi” tarkoittaa uskonnon hylkäämistä. Toiset taas katsovat, että ”sekularismi” tarkoittaa kaikkien uskontojen kunnioittamista ennakkoluulottomasti, mukaan luettuna uskonnottomien kunnioittaminen - kuten Intian perustuslaissa. Jälkimmäinen etiikan tyyppi ja erityisesti myötätunto sen perustana on vaistomainen. Kuten äidin ja vastasyntyneen lapsen kohdalla, ne syntyvät luonnollisesti selviytymistarpeesta. Tämän biologisen perustan vuoksi ne ovat kestävämpiä.

Lue lisää

Kun tunnemme myötätuntoa, mielemme ja sydämemme ovat avoimia, ja meidän on helppo kommunikoida.

Anonyymi kirjoitti:

Kun tunnemme myötätuntoa, mielemme ja sydämemme ovat avoimia, ja meidän on helppo kommunikoida.

Rauhallinen mieli on välttämätön, jotta voimme nähdä todellisuuden ja ymmärtää sen selkeästi. Jos olemme levottomia, emme pysty näkemään todellisuutta. Näin ollen useimmat ongelmat, jopa maailmanlaajuisella tasolla, ovat ihmisen aiheuttamia. Ne syntyvät, koska emme käsittele tilanteita hyvin, koska emme näe todellisuutta. Toimintamme perustuu pelkoon, vihaan ja jännitykseen. Meillä on liikaa stressiä. Emme ole objektiivisia, koska mielemme on sekaisin. Nämä negatiiviset tunteet johtavat ennakkoluuloihin, ja ne johtavat ongelmien luomiseen, mikä ei koskaan tuota tyydyttäviä tuloksia.

Anonyymi kirjoitti:

Rauhallinen mieli on välttämätön, jotta voimme nähdä todellisuuden ja ymmärtää sen selkeästi. Jos olemme levottomia, emme pysty näkemään todellisuutta. Näin ollen useimmat ongelmat, jopa maailmanlaajuisella tasolla, ovat ihmisen aiheuttamia. Ne syntyvät, koska emme käsittele tilanteita hyvin, koska emme näe todellisuutta. Toimintamme perustuu pelkoon, vihaan ja jännitykseen. Meillä on liikaa stressiä. Emme ole objektiivisia, koska mielemme on sekaisin. Nämä negatiiviset tunteet johtavat ennakkoluuloihin, ja ne johtavat ongelmien luomiseen, mikä ei koskaan tuota tyydyttäviä tuloksia.

Lue lisää

Myötätunto taas johtaa avoimeen, rauhalliseen mieleen. Voimme nähdä todellisuuden ja menetelmät, joilla pysäytetään se, mitä kukaan ei halua, ja saavutetaan se, mitä kaikki haluavat.

Anonyymi kirjoitti:

Myötätunto taas johtaa avoimeen, rauhalliseen mieleen. Voimme nähdä todellisuuden ja menetelmät, joilla pysäytetään se, mitä kukaan ei halua, ja saavutetaan se, mitä kaikki haluavat.

Lue lisää

Bhagavad-gitä kuten se on 5.18


Nöyrät viisaat näkevät todellisen tietonsa voimasta samanarvoisina oppineen ja jalon bramiinin, lehmän, elefantin, koiran ja koiransyöjän [kastittoman].

Anonyymi kirjoitti:

Bhagavad-gitä kuten se on 5.18


Nöyrät viisaat näkevät todellisen tietonsa voimasta samanarvoisina oppineen ja jalon bramiinin, lehmän, elefantin, koiran ja koiransyöjän [kastittoman].

Lue lisää

ŚB 3.21.31

Showing compassion to all living entities, you will attain self-realization. Giving assurance of safety to all, you will perceive your own self as well as all the universes in Me, and Myself in you.

Anonyymi kirjoitti:

ŚB 3.21.31

Showing compassion to all living entities, you will attain self-realization. Giving assurance of safety to all, you will perceive your own self as well as all the universes in Me, and Myself in you.

Lue lisää

ŚB 3.21.31

Osoittamalla myötätuntoa kaikille elävälle olennolle saavutat itsetuntemuksen. Antaessasi kaikille turvallisuuden tunteen, tulet näkemään itsesi sekä kaikki universumit Minussa ja Minut sinussa.

Anonyymi kirjoitti:

ŚB 3.21.31

Osoittamalla myötätuntoa kaikille elävälle olennolle saavutat itsetuntemuksen. Antaessasi kaikille turvallisuuden tunteen, tulet näkemään itsesi sekä kaikki universumit Minussa ja Minut sinussa.

Lue lisää

ŚB 3.21.31


Osoittamalla myötätuntoa kaikkia eläviä olentoja kohtaan tulet saavuttamaan itsetoteutuksen. Antaessasi kaikille varmuuden turvallisuudesta havaitset oman itsesi sekä kaikki universumit Minussa ja Minut sinussa.