Jeesus asetti omat opetuslapset apostoleiksi, miten Paavali voi nimittää itseään apostoliksi.
Onko Paavali apostoli
Anonyymi-ap
124655
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 14 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 124
Vanhimmat
Kyllä oli.
Uuden testamentin mukaan varhaiskristillinen teologi ja lähetyssaarnaaja.
Häntä pidetään apostolina, vaikka hän ei koskaan tavannut Jeesusta henkilökohtaisesti. Aiemmin hän käytti juutalaista nimeä Saul Tarsolainen (hepr. שאול התרסי, Šaʾul HaTarsi), mutta käännyttyään alkoi käyttää roomalaista nimeään Paulus, joka suomenkielisessä Raamatussa on Paavali.
Lestadiolaiset ennen aikaa kutsuivat Häntä Paulukseksi puheissaan.
Oletko sitä mieltä, että nykyään voidaan nimittää teologeja ja lähetyssaarnaajia apostoleiksi.
Jumalanpalvelukisissa luetaan aina saarna evankeliumeista, ei koskaan Paavalin teksteistä.
Evankeliumeissa puhutaan Jeesuksen tekemisistä, miten hän saarnasi ihmisille parannusta ja siitä, miten hän lunasti ihmiset syntien alta.
"Lestadiolaiset ennen aikaa kutsuivat Häntä Paulukseksi puheissaan."
Kiinnostavaa, itse en näet ole kuullut.
En tiedä nykyaikana ketään, jolle Jeesus todistetusti olisi ilmestynyt, mutta Paavalille ja Ananiaalle hän ilmestyi kertoen yhdenmukaisesti Paavalin tehtävästä, joten Damaskoksen tien ilmestyksessä kerrotulle on todistajansa. Myös Paavalin matkatoverit näkivät kirkkaan valon.
Apostoli oli aluksi vain ne 12 opetuslasta jonka nimenomaan Jeesus lähetti, se teki sanan saattajasta opetuslapsen.
Sen kummempi kuin muutkaan Jeesuksen jälkeiset. Vai apostoli.
Paavalia pidettiin kiistattomasti alkuseurakunnassa apostolina ja ilman hänen työtään pakanoiden parissa sinäkään et luultavasti täällä paheksuisi häntä (hänen työnsä loi perustan kristinuskon leviämiselle) korvien syyhytessä, vaan uhraisit edelleen Ukolle, Tapiolle ja Ahdille uhrejasi. Toki hän itsekin katsoi, ettei ansaitsisi apostolin arvonimeä menneisyytensä vuoksi: "Olenhan apostoleista vähäisin enkä edes ansaitse apostolin nimeä, koska olen vainonnut Jumalan seurakuntaa." (1. Kor. 15:9.) Hän ei tavannut Jeesusta hänen ollessaan maan päällä, mutta ilmestyksissä kyllä, joista tunnetuin ja merkittävin on ensimmäinen eli Damaskoksen tien ilmestys, jossa Jeesus kertoi Paavalille tulevasta tehtävästä: "Nouse jaloillesi. Minä olen ilmestynyt sinulle, koska olen valinnut sinut palvelijakseni ja todistajakseni, kertomaan siitä, mitä nyt olet nähnyt ja mitä vielä olet näkevä, kun sinulle ilmestyn." (Apt. 26:16.) Jotta asia ei olisi jäänyt vain Paavalin oman todistuksen varaan, Jeesus ilmestyi näyssä myös Ananiaalle ja kertoi Paavalin tulevasta tehtävästä: "Mutta Herra sanoi hänelle: "Mene; sillä hän on minulle valittu ase, kantamaan minun nimeäni pakanain ja kuningasten ja Israelin lasten eteen." (Apt. 9:15.) "Niin hän sanoi: 'Meidän isiemme Jumala on valinnut sinut tuntemaan hänen tahtonsa ja näkemään Vanhurskaan ja kuulemaan hänen suunsa äänen; sillä sinä olet oleva hänen todistajansa kaikkien ihmisten edessä, sen todistaja, mitä olet nähnyt ja kuullut." (Apt. 22:14-15.) Voidakseen toimia Pyhän Hengen virassa Paavali sai elävän uskon ja Pyhän Hengen Ananiaan kautta: "
Ananias lähti. Hän meni sisälle taloon, pani kätensä Saulin päälle ja sanoi: "Saul, veljeni! Herra on lähettänyt minut -- Jeesus, joka ilmestyi sinulle, kun olit matkalla tänne. Hän lähetti minut, jotta saisit näkösi takaisin ja täyttyisit Pyhästä Hengestä."" (Apt. 9:17.)
Vai että ilmestys .
Kyllä se oli DIY apostoliksi. Saarnamies paikallaan, kyllä , tosin hiukan horjui sekin taito.... kovinkaan ansioitunut ei ollut missään suhteessa
Homous- ja naispappeuskannatko kismittävät?
Paavalin sanomiset ovat kristin uskon kannalta merkityksettömiä. Tyhjän ukon tyhjiä mielipiteitä.
Vaikeaa nähdä, miten kristinusko olisi levinnyt ilman tätä valittu asetta.
valittu ase juutalaisille
Vain ennen kääntymistään.
Jeesus kutsui Damaskon tiellä Sauluksen apostolin tehtävään.
Room. 1:1
Paavali, Kristuksen Jeesuksen palvelija, kutsuttu apostoliksi ja valittu julistamaan Jumalan evankeliumia, tervehtii kaikkia Roomassa olevia Jumalalle rakkaita ja hänen kutsumiaan pyhiä.* [1:1,7: Ajatuksen selkeyttämiseksi on jakeen 7 alkuosa ("tervehtii - -") siirretty jakeen 1 loppuun. : Ilmausta "pyhät" käytettiin alun perin Jerusalemin alkuseurakunnan jäsenistä, sittemmin kaikkien seurakuntien kristityistä.][1. Kor. 1:1; Gal. 1:15]
1. Kor. 1:1
Paavali, Jumalan tahdosta Kristuksen Jeesuksen apostoliksi kutsuttu, ja veli Sostenes [Gal. 1:15,16]
Gal. 1:1
Minä Paavali, apostoli, joka en ole saanut virkaani ihmisiltä enkä kenenkään ihmisen välityksellä vaan jonka ovat apostoliksi asettaneet Jeesus Kristus ja Isä Jumala, joka herätti hänet kuolleista, [Room. 1:1; Ap. t. 2:24; Ef. 1:20; Kol. 2:12; 1. Tess. 1:10; Hepr. 13:20]
1. Tim. 2:7
Tämän sanoman julistajaksi ja apostoliksi minut on asetettu. Puhun totta, en valehtele. Minut on pantu kansojen opettajaksi, opettamaan niille uskon totuutta. [Room. 11:13; Gal. 1:16; 2. Tim. 1:11]
Ensimmäiset apostolit olivat Herramme Jeesusken opissa 3.5 vuotta,
Paavali oli 3.5 vuotta Jeesuksen opetettavana..ennen julistamisen alkua.
Paavali kertoo taivaallisista näyistään.
Juuri noin ja tuossa lisää:
Gal: 1:
1 Paavali, apostoli, virkansa saanut, ei ihmisiltä eikä ihmisen kautta, vaan Jeesuksen Kristuksen kautta ja Isän Jumalan, joka on hänet kuolleista herättänyt,
Ei apostolin tarvitse olla suoraan Jeesuksen asettama. Saihan Matteuskin virkansa kun heittivät arpaa kuka tulee Juudaksen tilalle. Tosin Paavali kohtasi Jeesuksen Damaskoksen tiellä, mutta ei hän siinä tilanteessa apostolin virkaa saanut.
Paavali sai Jeesukselta suoraan ilmoituksen pakanain apostoliksi valinnasta, mutta jotta hän pystyi tehtäväänsä suorittamaan, hänen piti ensin uskoa Ananiaan julistama evankeliumi. Silloin hän sai Pyhän Hengen ja voiman saarnata parannusta ja syntien anteeksiantamusta. Edes tällaisessa tapauksessa, jossa itse Herra Jeesus ilmestyi valitsemalleen ihmiselle ilmoittamaan tälle tulevasta tehtävästä, Jumala ei sivuuttanut armojärjestystään. Vasta Jumalan seurakunnasta saarnattu evankeliumi Kristuksesta uudestisynnytti hengellisesti kuolleen Paavalin elämän vedellä ja avasi hänen silmänsä näkemään uskon kautta lunastustyön ihanuuden.
Luther galatalaiskirjeen selityksessä;
Paavali kieltäessään saaneensa evankeliuminsa ihmiseltä tällä selvästi <<<0085>>> ilmaisee, että Kristus ei ole ainoastaan ihminen, vaan samalla sekä tosi Jumala että tosi ihminen.
Evankeliuminsa Paavali taas sai ollessaan tiellä, matkustaessaan Damaskoon; siellä Kristus ilmestyi hänelle ja puhui hänen kanssaan. Hän on puhunut myöhemminkin hänen kanssaan Jerusalemin pyhäkössä (Ap. t. 22:17), mutta evankeliumin Paavali sai tiellä ollessaan, niinkuin Luukas Apostolien tekojen 9. luvussa (Ap. t. 9:6) tapahtuman kertoo: »Mutta nouse», Kristus sanoo hänelle, »ja mene kaupunkiin, niin sinulle sanotaan, mitä sinun pitää tekemän». Hän ei käske häntä menemään kaupunkiin oppiakseen evankeliumia Ananiaalta, vaan Ananiaan piti kastaa hänet, panna kätensä hänen päälleen, uskoa hänelle sanan palvelustoimi ja suositella häntä seurakunnalle, mutta hänen ei ollut määrä opettaa hänelle evankeliumia: sen hän oli, niinkuin hän tässä kerskaa, jo ennen - tiellä - saanut vain Jeesuksen Kristuksen ilmestyksen kautta. Ananias itsekin todistaa sen näillä sanoilla: »Saul veljeni», hän sanoi, »Herra lähetti minut - Jeesus, joka ilmestyi sinulle tiellä, jota tulit, että saisit näkösi jälleen» jne. (Ap. t. 9:17). Hän siis ei saanut oppiaan Ananiaalta; vasta sitten kun Kristus oli hänet tiellä kutsunut, häntä valaissut ja opettanut, hänet lähetetään Ananiaan luokse, että hänellä olisi ihmisiltäkin todistus siitä, että Jumala on kutsunut hänet julistamaan Kristuksen evankeliumia.
Sen jälkeen kun Ananias oli pannut kätensä Sauluksen päälle ja Saul sai fyysisen näkönsä takaisin Ananias sanoo Saulukselel (Paavalille)
Ap. t. 22:16
Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
Paavali sanoo galatalaiskirjeessä:
11 Sillä minä teen teille tiettäväksi, veljet, että minun julistamani evankeliumi ei ole ihmisten mukaista;
12 enkä minä olekaan sitä ihmisiltä saanut, eikä sitä ole minulle opetettu, vaan Jeesus Kristus on sen minulle ilmoittanut.
Luther Pyhän Hengen omavana osasi selittää Sauluksen kääntymyksen oikein.
Lopettaisivat vl-puhujat kymmeniä vuosia jatkuneen koorvasyyhynsä mukaan tahllisesta valehtelemasta ja tietoista synnin tekemisestä Paavalin kääntymyksen suhteen.
Paavali sai evankeliumin Herralta Jeesukselta Kristukselta ja kun Paavali uskoi Ananias kastoi ja Paavalin synnit pestiin kasteessa pois..Niinkuin raamattu todistaa ja Luther oikein selittää.
Luther selittää tuon kohdan väärin, nimenomaan Ananias lähetettiin julistamaan Paavalille evankeliumi, jotta hän saisi Pyhän Hengen ja tulisi eläväksi kristityksi. Ananias julisti Pyhän Hengen virassa evankeliumin näillä sanoilla (lyhennetty selkeyden vuoksi): "Jeesus ... lähetti minut, jotta ... täyttyisit Pyhästä Hengestä." Nykyään löytetään useimmiten "Jeesuksen nimessä ja veressä " -muotoa, mutta ei evankeliumi ole sidottu mihinkään tarkkaan sanamuotoon, vaan Pyhän Hengen voimaan. Paavalin itsensä mukaan "jolla ei ole Kristuksen Henkeä, ei ole hänen omansa" (Room. 8:9), joten Paavali ei ollut vielä elävässä uskossa ennen kuin Ananias Pyhän Hengen voimasta avasi hänen silmänsä (ihmisessä on henki->ihminen elää, ihmisessä ei ole henkeä->ihminen on kuollut). Kristus oli herättänyt Paavalin tunnon jo Damaskoksen tiellä, mutta armotyönsä hän vei loppuun vasta täyttäessään hänet Pyhällä Hengellä. Niin täyteen Pyhää Henkeä Paavalikaan ei kuitenkaan tullut, että olisi kohonnut kattoon niin kuin tämän päivän henkipallot.
Arvaa kunpaa uskon. Raamattua ja Pyhän Hengen omaavan Lutherin selitystä vai sinun tulkintaasi ?
Et ilmeisesti ymmärrä mitä Raamatun kohdat ja Luther tuossa selkeästi selittävät.
Ymmärrän että vuosikymmenien väärän opetuksen vaikutus ei hetkessä häviä..eleli Jumala armoansa anna.
Lestadiolainen ei koskaan myönnä virheitä.
Luulen, että omaa raamatuntulkintaasi, joka luultavasti on sama kuin Lutherin tulkinta, koska sitä lainasit. Luther oli etevä Raamatun tulkitsija, mutta tuossa kohdassa hän on erehtynyt: elävässä on henki, kuolleessa ei. Ananias lähetettiin Paavalin luokse, jotta hän täyttyisi Pyhällä Hengellä, joten hänellä ei ollut Pyhää Henkeä ennen tätä tapaamista eikä hän siten ollut vielä Kristuksen oma, vaan oli hengellisesti kuollut. Toki Kristus tiesi jo etukäteen Paavalin saavan elämän Ananiaan saarnaaman evankeliumin kautta.
väärin myöntää siinä vaiheessa kun ei anna periksi siihen saakka ne vaikka kynsien ja hampain tekee syntiä
tappelee totuutta vastaan tai jos ei pysty yrittää tehdä kompromisseja
tai ehkä sitten sulkee silmät
siihen saakka ne tyytyy haukkumaan
kovia tuomitsemaan
olevinaan uskovaisia mutta jos teet virheen ne hyökkää kimppuun
Eli toi saatanalle heitto mekanismi toimii
Eli kun porukka on aivo pesty joukko oppiin itsenäinen ihminen on niille kauhistus
todellisuudessa ne ei välitä mutta ovat kärkkäitä tuomitsemaan jos olet bile hile kaikki menee siihen saakka hyvin
eli hyökkäilee oma kohtaista uskoa vastaan
eli kyttäävät tilaisuutta rikkoa mutta jos satut tekemään virheen yrittävät heittää helvettiin
Kaikki liittyy pari suhde suhmuroiintiin
kiimanen lesta ukko herää ja alkaa kyttäänään sairaaloisesti
ja alkaa juoru mylly
ja kohta seuraa homoista saarnaavat puhuja ja seura kunta sisar on myyty
himoista
ja se istuu sen jälkeen kotona kun meni pari suhde akan kanssa ja valittaa
kymmenen kersaa ja valittaa kuinka yhteisön kunta vie ne ja tulee avio ero
nää hyvin onnistuneet sitten selittävät kuinka paavali oli poika mies mitä sillä naisella tekee
ja istuvat puhujan paikalla
kyllä osaavat kiusata
ettei vaan pari suhde onnisruisi
onnistuisi
tai luuletko että jumala sulle ketään antaa tai ei susta ole perheen isäksi
Tai mene sitten hakemaan itelkes akka äläkä ruikuta mutta jos satut löytämään uskovaisten alkaa kateellinen nälvintä
ja kaikki vainoaminen ja juoruaminen
ethän nyt sattunut harrastamaan esi aviollista seksiä käytitkö kortsua
Seksuaalisuuden täyteisistä viesteistäsi tulee mieleen lähinnä vakaumuksellinen freudilainen. Tosimaailmassa vaikuttaa monia muitakin voimia kuin seksuaalisuus.
en harrastanut
Kkysellään miksi niitä yksinäisiä on niin paljon
seura puhuja ei vahngossakaan sano et on homo
Joo ei hän tiedä
Lesta puhujat vastuuseen
on otettu vauhtia teologian laitokselta ja jostain viina pullosta
jotkut ktklä puhuukin oikein mut sen jälkeen ne onkin kesä lomallaei
ehkä
ja harras kuulija sit kärvistelee ja miettii missä se usko on kun seura kunta palvelija ryyppää
puhujan usko loppuu sen puheen jälkeen
ja heitellään raha haavia ilmaan puhujien pöydässä ja vitsaillaan ota sinä herra omasi minä ketään loput
kerään
eikä välitä hajonneista perheistä yhtään
Eli tarkoitat sillä itseäsi freudilainen lipsahdus
ihminen tulee vahingossa sanoneeksi, mitä hän todella ajattelee ja tuntee
Paljastit itsesi
oikeasti on psyko analyyttisesti ajatteleva nainen mun eo tarvitse sitä lukea mistään oppi kirjasta
tai joku vastaava
sellainen joka janoaa miehen munaa
mene sinne seuroihin olavi voittonen antaa
Hoito miehet pitää hyvää huolta
Ilman seksuaalista halua edes välillä ihmissuku ei jatkuisi, mutta viestipommitus, jossa kaikkea mahdollista yritetään selittää seksuaalisuudella viittaa jotenkin yliseksuaaliseen maailmankuvaan. Seksuaalisuutta käsittelevät kirjoituksesi (joita on paljon ja päivittäin) ovat pääosin negatiivisia, mikä voi viitata siihen, että sinulla on jotain kipeitä kokemuksia seksuaalisuudesta.
ja kiimaset lesta ukot jotka vääntää pari suhde asiat solmuun pappeja myöten kun ae nyt ei kovin luonnollista lestoissa ole vaan kiimanen lesta ukko herää heti jos on kiinnostunut jostain akasta
Hoito miehet pitää niistä akoista huolen
Paavali sai evankeliumin suoraan jeesulseslta silmät avautui vasta kätten päälle panemisesta
Hoitomiehet johtaa vl-liikettä. He punovat juonia ihmisten selän takana. Viattomia ihmisiä raiskataan heidän nukkuessa.
Hoitomiehet ovat todella pahoja ihmisiä.
Tuleppa tänne tänään käymään ruutu
ja ota hoito miehet mukaasi
sehän on selvä kun ne haluavat päästä panemaan
kiima om niille ensimmäinen asia ja jutut sen m6kasia seksuaalisesti mieli sairaita ihmisiä ei se ole uskonto
eipä näkynyt ruutuja sun muita et taiis olla hevonen paskaa noi jutut
kunhan vaan netissä lämkyttää paslaa
saa mun puolesta raiskata jpsnion tekee h6vä on
Tekis pikeesti nion
Tais olla dalin8n vilja homo äänessä kaivamassa paskaa olemattomista mieli kuvitus jutuista
veikkaan daavidia
sehän on muoto persoona
näyttelee akkaalon välillä
multi
Hoitomiehillä kiima on tärkeintä. Toisaalta sen ymmärtää, kun heidät on pakotettu niihin tehtäviin. Uskon he ovat menettäneet, onko koskaan ollutkaan oikeaa uskoa ja Jumalan rauhaa sydämellä.
Rukoilen, että Jumala avaisi vielä heidän sydämet luopumaan synneistä, mitä he tekevät viattomia ihmisiä kohtaan.
Näitä sekavia raiskaus-, pano-, hyväksikäyttö- ym. juttuja lukiessa tulee mieleen, että onkohan niiden kirjoittaja seksuaalirikoksen uhri, joka oireilee täällä... Voi, kun osaisit hakea apua!
Paavalia ei kannata lukea Raamatista. Paavali oli huijari.
Apt26:8-15
-Repent-
Harhaoppiset haluaa mitätöidä Raamatun sanaa.
armosta ostettu daavid kyseli voiko jumalalle rakentaa temppelin ja salomon se hänelle sen rakensi
tai siis kyseli
mitä raamatussa on harhaa kun et edes lue sitä
kerro muille yksikin harhainen kohta
mulle
Harhaoppiset kääntelee ja vääntelee Raamatun sanaa, ettei mikään ole kuten kirjoitettu on, vaan kuten hölmönä selittävät
Mitä sinne on kirjoitettu
Paavalilla on paljon armoneuvoja (onko sana raamatusta), miten pitää elää.
Jeesus sanoi, Jumala on antanut kymmenen käskyä, jotka ovat syntiä, ei siihen mitään ns. armoneuvoja tarvita
ja missä kohtaa raamatussa on sana synti
antoi ne kyllä tosin mutta juutalaisille
mooseksen lain taulut
Luuk. 7:47
Minä sanon sinulle: sentähden että hänelle paljo syntiä anteeksi annettiin, niin hän paljon rakasti; mutta jolle vähempi anteeksi annetaan, se vähemmän rakastaa.
Synti-sanaa on käytetty raamatussa paljon, se on keskeinen asia pelastumiselle, koska Jeesus kuoli meidän syntiemme tähden, sovitti ne ristillä.
Mutta Jeshua sanoi hänelle, että ”rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta
sielustasi, ja kaikesta voimastasi ja kaikesta mielestäsi
Tämä on se suuri, ja ensimmäinen käsky.
Ja toinen, joka on sen vertainen, että ”rakasta lähimmäistäsi kuin omaa sieluasi.”
Näissä kahdessa käskyssä riippuvat Toora ja profeetat.
Se, joka löysi armot Jumalan edessä ja kysyi, että voisiko Jakob’n Jumala olla ilmestysmajassa.
Mutta Shlimon hänelle sen kodin rakensi.
Eikä Korkein asu käsin tehdyssä, niin kuin se profeetta sanoo
ihmisiä uhrattiin rahasta dalomonin temppelossä
temppelissä
Etelän kuningatar on nouseva tuomiolla tämän sukupolven ihmisten kanssa ja syyttävä heitä, sillä hän
tuli maan toiselta puolelta, että kuulisi Shlimon’n viisauden, ja katso, tässä on enemmän kuin Shlimon.
Niiniveläiset miehet nousevat tuomiolla tämän sukupolven kanssa, ja syyttävä sitä, sillä he kääntyivät
Joonan’n julistuksen kautta, ja katso, tässä on enemmän kuin Joonan.
Ei kukaan sytytä lamppua, ja laita sitä piiloon tai korin alle, vaan menoran päälle, että ne, joka tulevat
sisään, näkisivät sen valkeuden.
Sinun silmäsi on ruumiisi lamppu. Sen tähden aina, kun sinun silmäsi on oikeamielinen, koko ruumiisikin
on valkeus, mutta jos silmäsi on paha, ruumiisikin on oleva pimeä.
Sen tähden, varo, ettei se valkeus, joka sinussa on, ole se pimeys.
Totta, nämä ovat suurimmat käskyt. Rakasta Jumalaasi yli kaiken ja lähimmäistäsi kuin itseäsi.
ehkä yleisesti kaikkia sen jälkeläisiä
ainakin afrikkalaisia kristin usko on sortanut iät ja ajat
Sana armoneuvo ei esiinny sellaisenaan Raamatussa, idea kyllä. Esim. "Välttäkää epäjumalten uhrilihaa."
Paavon neuvoja ei tarvitse noudattaa kuin niiltä osin kuin halutaan ja on sopivaa yleensäkin. Paavolla ei ole pelastus opillista roolia luterilaisuudessa.
Nykyisin ei rakasteta, vaan herjataan ja halutaan tappaa.
Ei ole mitään kunniotusta sanaa kohtaan.
Mutta Jeshua sanoi hänelle, että ”rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta
sielustasi, ja kaikesta voimastasi ja kaikesta mielestäsi
mene seuroihin
No voi vittu
Apostoli oli sama kuin lähetti.
Jeesus lähetti 12 opetuslastaankertomaan Hänestä ja parantamaan sairaita.
Paavali, Barnabas, ja Siilas olivat myös apostoleja, koska heidät lähetettiin.
Korinttoon tuli myös monta muuta, jotka olivat olevinaan apostoleja, mutta joista Paavali varoitti.
Uuden Jerusalemin perustassa on kahdentoista apostolin nimet. Liekö vertauskuvallista. Muutoin on kyse siitä, onko Juudas Iskariot saanut myös nimensä sinne.
Suppea merkitys: 12 apostolia (Jeesuksen läheisimmät opetuslapset - Juudas Iskariot + Mattias). Laajempi merkitys: 12 + Paavali + Barnabas + Silas + Andronikos (+kenties joitakin muitakin).
Sanasta opetuslapsi tulee ensimmäisenä mieleen usein Pietari, Johannes ja Juudas Iskariot.
Sanasta apostoli tulee ensimmäisenä mieleen Paavali.
Ei kai se Jeesus mitään apostoleita asettanut. Myöhempien sukupolvien päälleliimaamia opetuksia pantu Jeesuksen sanomisiksi. Joku roti!
Seuroissa puhutaan saarnoissa usein Paavalin kirjeistä, miten se kaitsi seurakuntia.
Jumalanpalveluksessa puhutaan evankeliumeista, jotka ovat Jeesuksen opetuslapset kirjoittaneet. Niissä kerrotaan Jeesuksesta.
Jumalanpalveluksissa on VT:n lukukappale, UT:n kirjeistä (usein Paavalin) otettu lukukappale ja evankeliumiteksti. Samoja tekstejä luetaan seuroissa, usein puhuja valitsee tekstin kirkkokäsikirjasta.