Yksi näistä on juutalaisten sabattiin vetoaminen, kun ei tunneta Kristusta, joka on sabatin herra. Kukaan ei tiedä mikä viikonpäivä sbatti oli, eikä pakanat kristityiksi käännyttyään juutalaisiksi tule. Me kristityt vietämme Kristuksen ylösnousemuksen juhlaa sunnuntaisin. ✝️
Juutalaisuus meinaa edelleen ihmisoppina tunkeutua kristittyihinkin, joiden etninen tausta ei ole juutalaisuus. Sama narina oli Jeesuksen kuolleista ylösnousemisen jälkeen. Judaistit vaativat vaatimalla pakanoistakin tekemään juutalaisia ympärileikkaamalla.
Ap. t. 15:21 Sillä Mooseksella on ammoisista ajoista asti joka kaupungissa julistajansa; luetaanhan häntä synagoogissa jokaisena sapattina."
Ap. t. 15:22 Silloin apostolit ja vanhimmat ja koko seurakunta näkivät hyväksi valita keskuudestaan muutamia miehiä ja lähettää heidät Antiokiaan Paavalin ja Barnabaan mukana, nimittäin Juudaan, jota kutsuttiin Barsabbaaksi, ja Silaan, jotka olivat johtavia miehiä veljien joukossa;
Ap. t. 15:23 ja kirjoittivat heidän mukaansa näin kuuluvan kirjeen: "Me apostolit ja vanhimmat, teidän veljenne, lähetämme teille, pakanuudesta kääntyneille veljille Antiokiassa ja Syyriassa ja Kilikiassa, tervehdyksen.
Ap. t. 15:24 Koska olemme kuulleet, että muutamat meistä lähteneet, joille emme ole mitään käskyä antaneet, ovat puheillaan tehneet teidät levottomiksi ja saattaneet teidän sielunne hämmennyksiin,
Ap. t. 15:25 niin me olemme yksimielisesti nähneet hyväksi valita miehiä ja lähettää heidät teidän tykönne rakkaiden veljiemme Barnabaan ja Paavalin kanssa,
Ap. t. 15:26 jotka ovat panneet henkensä alttiiksi meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimen tähden.
Ap. t. 15:27 Me lähetämme siis Juudaan ja Silaan, jotka myös suusanalla ilmoittavat teille saman.
Ap. t. 15:28 Sillä Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi, ettei teidän päällenne ole pantava enempää kuormaa kuin nämä välttämättömät:
Ap. t. 15:29 että kartatte epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta. Jos te näitä vältätte, niin teidän käy hyvin. Jääkää hyvästi!"
Juutalaisuus meinaa edelleen ihmisoppina tunkeutua kristittyihinkin, joiden etninen tausta ei ole juutalaisuus. Sama narina oli Jeesuksen kuolleista ylösnousemisen jälkeen. Judaistit vaativat vaatimalla pakanoistakin tekemään juutalaisia ympärileikkaamalla.
Ap. t. 15:21 Sillä Mooseksella on ammoisista ajoista asti joka kaupungissa julistajansa; luetaanhan häntä synagoogissa jokaisena sapattina."
Ap. t. 15:22 Silloin apostolit ja vanhimmat ja koko seurakunta näkivät hyväksi valita keskuudestaan muutamia miehiä ja lähettää heidät Antiokiaan Paavalin ja Barnabaan mukana, nimittäin Juudaan, jota kutsuttiin Barsabbaaksi, ja Silaan, jotka olivat johtavia miehiä veljien joukossa;
Ap. t. 15:23 ja kirjoittivat heidän mukaansa näin kuuluvan kirjeen: "Me apostolit ja vanhimmat, teidän veljenne, lähetämme teille, pakanuudesta kääntyneille veljille Antiokiassa ja Syyriassa ja Kilikiassa, tervehdyksen.
Ap. t. 15:24 Koska olemme kuulleet, että muutamat meistä lähteneet, joille emme ole mitään käskyä antaneet, ovat puheillaan tehneet teidät levottomiksi ja saattaneet teidän sielunne hämmennyksiin,
Ap. t. 15:25 niin me olemme yksimielisesti nähneet hyväksi valita miehiä ja lähettää heidät teidän tykönne rakkaiden veljiemme Barnabaan ja Paavalin kanssa,
Ap. t. 15:26 jotka ovat panneet henkensä alttiiksi meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimen tähden.
Ap. t. 15:27 Me lähetämme siis Juudaan ja Silaan, jotka myös suusanalla ilmoittavat teille saman.
Ap. t. 15:28 Sillä Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi, ettei teidän päällenne ole pantava enempää kuormaa kuin nämä välttämättömät:
Ap. t. 15:29 että kartatte epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta. Jos te näitä vältätte, niin teidän käy hyvin. Jääkää hyvästi!"
Vastaukset 2
Vanhimmat
Ilmeisesti luopumus on edennyt sille asteelle, että kyselemme toisiltamme lähes aina vääriä kysymyksiä. Kiinnitämme huomiomme ulkonaiseen, kyselemme: Miksi tet tuota, miksi et tee tätä. Kun kysymys pitäisi olla: Onko pelastus sinulle tarpeellinen ja miten aiot päästä taivaaseen. Uskon, että lähes ainoa kattava asia on: Toivo, joka toivoo taivaan portin vautumista aikanaan. Kun tästä on yksimielisyys, niin voisimme yhdessä avata Raamatun ja etsiä sieltä perustusta iankaikkisen elämän toivolle. Nyt olisi aika hylätä ne politisoituneet ja maallistuneet silmälasit, joilla olemme asiaa katselleet.
Jeesus nousi ylös heti viikkosapatin päätyttyä, auringon laskettua, meidän lauantai-iltana.
Raamatun mukaan Jeesus ristiinnaulittiin keskellä viikkoa. Keskiviikosta lauantai-iltaan on kolme päivää ja kolme yötä. Jeesus on uutislyhde, jota Raamatun ensimmäinen sanakin tarkoittaa. "leikkaatte sen viljaa, niin viekää papille viljastanne uutislyhde.
Ja hän toimittakoon sen lyhteen heilutuksen Herran edessä, että hänen mielisuosionsa tulisi teidän osaksenne; sapatin jälkeisenä päivänä pappi toimittakoon sen heilutuksen. Heti sapatin jälkeen tarkoittaa heti auringon laskettua lauantai-iltana.
Raamatun Sana on käännetty oletuksella, että kaikki valon lisääntyminen on auringon nousemimen ja aamu.
Pääsiäistä vietettiin täyden kuun aikaan. "Mutta viikon ensimmäisenä päivänä Maria Magdaleena meni varhain, kun vielä oli pimeä, haudalle ja näki kiven otetuksi pois haudan suulta". Maria meni haudalle heti sapatin päätyttyä, ei sunnuntai aamuna, vaan lauantaina auringon laskettua, kuu ei ollut vielä noussut ja vielä pimeää.
Kuun valossa Maria ei tuntenut Jeesusta: "Hän kääntyi taaksepäin ja näki Jeesuksen siinä seisovan, eikä tiennyt, että se oli Jeesus.
Jeesus sanoi hänelle: "Vaimo, mitä itket? Ketä etsit?" Tämä luuli häntä puutarhuriksi ja sanoi hänelle".
Emmauksen tien kulkijat lähtivät matkalle sapatin päätyttyä, eli lauantai-iltana. Myös heillä oli vaikeuksia tuntea Jeesusta. Raamattu tosin sanoo: sen jälkeen hän toisenmuotoisena ilmestyi kahdelle heistä, heidän kävellessään, matkalla maakylään. Mutta tunnistaminen oli kuitenkin riippuvainen näkemisestä: Mutta heidän silmänsä olivat pimitetyt, niin etteivät he tunteneet häntä.
Lyhteitten heilutus oli sadonkorjaajien rekrytointia. Kaksi opetuslasta oli ilmeisesti saanut sadonkorjuutyötä maakylästä. Emmauksen tien kulkijat pystyivät palaamaan Jerusalemiin täsmälleen Raamatun mainitsemana aikana: he nousivat sillä hetkellä ja palasivat Jerusalemiin ja tapasivat ne yksitoista kokoontuneina ja ne, jotka olivat heidän kanssansa. Samana päivänä, viikon ensimmäisenä, myöhään illalla, kun opetuslapset olivat koolla lukittujen ovien takana, juutalaisten pelosta, viikon ensimmäinen päivä myöhään illalla tarkoittaa meidän myöhäistä lauantai-iltaa, samoin kuin Apostolien teoissa on kuvattu: viikon ensimmäisenä päivänä olimme kokoontuneet murtamaan leipää, niin Paavali, joka seuraavana päivänä aikoi matkustaa pois, keskusteli heidän kanssansa ja pitkitti puhettaan puoliyöhön saakka. Kyseessä oli eittämättä ilta:
Ja monta lamppua oli palamassa yläsalissa, jossa me olimme koolla.