Shiva-Rudra ja Sada-Shiva sielun vapautumisen tasoina

Anonyymi-ap

Shiva on kokonaan eri kategoria, ja hänen statuksensa on kovin vaikea ymmärtää. Shivalla on myös eri ilmenemismuotoja ja ekspansioita.

88

342

    Vastaukset

    Anonyymi (Kirjaudu / Rekisteröidy)
    5000
    • Anonyymi

      Me kunnioitamme Shivaa koko universumin merkittävimpänä vaishnavana.

      • Anonyymi

        Välitän tässä muutamia katkelmia filosofiasta:
        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com


        Kyse ei ole yhdestä tekstistä, vaan monista erilaisista luennoista ja eri luennoista poimituista lauseista sekä keskusteluista oppilaiden kanssa.


        Luetoja pitää ¨Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharaj.


        Hänen luentonsa on käännetty monille eri maailman kielille, ja niiden pohjalta on kirjoitettu useita kirjoja.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Välitän tässä muutamia katkelmia filosofiasta:
        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com


        Kyse ei ole yhdestä tekstistä, vaan monista erilaisista luennoista ja eri luennoista poimituista lauseista sekä keskusteluista oppilaiden kanssa.


        Luetoja pitää ¨Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharaj.


        Hänen luentonsa on käännetty monille eri maailman kielille, ja niiden pohjalta on kirjoitettu useita kirjoja.

        Myös tämä kirja:

        Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Myös tämä kirja:

        Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio

        Devotee: Maharaj, onko Lord Shiva henkilö vai virka?
        ...

        Devotee: Kuka on Lord Shiva? Onko hän henkilö vai virka, kuten Lord Brahma on virka?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Devotee: Maharaj, onko Lord Shiva henkilö vai virka?
        ...

        Devotee: Kuka on Lord Shiva? Onko hän henkilö vai virka, kuten Lord Brahma on virka?

        Devotee: Maharaj, onko Lord Shiva henkilö vai virka?
        ...

        Devotee: Kuka on Lord Shiva? Onko hän henkilö vai virka, kuten Lord Brahma on virka?


        Shri Shridhar Maharaj:

        Lord Brahma on asema aineellisella puolella, aineellisessa ulottuvuudessa, hyväksikäytön ulottuvuudessa, ja Shiva edustaa puskurivyöhykettä, tatasthaa.

        Hän on läsnä sekä tällä puolella olemassaoloa että toisella puolella olemassaoloa, ja hän on läsnä myös välissä, erottelemattomassa vyöhykkeessä olemassaolon alueella.

        Hän on yhteydessä omistautumisen ulottuvuuteen ja tiettyihin suhteisiin niiden maailmaan, jotka ovat kapinoineet Absoluuttia vastaan. ...
        ...

        Vastakkaiset ominaisuudet yhdistyvät Shivassa. Hän ...on läsnä sekä tällä että toisella puolella. Bhakta-Shiva, Sadashiva ja Rudra....


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Devotee: Maharaj, onko Lord Shiva henkilö vai virka?
        ...

        Devotee: Kuka on Lord Shiva? Onko hän henkilö vai virka, kuten Lord Brahma on virka?


        Shri Shridhar Maharaj:

        Lord Brahma on asema aineellisella puolella, aineellisessa ulottuvuudessa, hyväksikäytön ulottuvuudessa, ja Shiva edustaa puskurivyöhykettä, tatasthaa.

        Hän on läsnä sekä tällä puolella olemassaoloa että toisella puolella olemassaoloa, ja hän on läsnä myös välissä, erottelemattomassa vyöhykkeessä olemassaolon alueella.

        Hän on yhteydessä omistautumisen ulottuvuuteen ja tiettyihin suhteisiin niiden maailmaan, jotka ovat kapinoineet Absoluuttia vastaan. ...
        ...

        Vastakkaiset ominaisuudet yhdistyvät Shivassa. Hän ...on läsnä sekä tällä että toisella puolella. Bhakta-Shiva, Sadashiva ja Rudra....

        Eriytetyn tietoisuuden syy on edustettuna Shivassa. Shiva on joukko jivoja, jotka ovat kapinoineet menneisyytensä harmonista liikettä vastaan. Hän on yhteydessä sekä tähän maahan että tuohon maahan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Eriytetyn tietoisuuden syy on edustettuna Shivassa. Shiva on joukko jivoja, jotka ovat kapinoineet menneisyytensä harmonista liikettä vastaan. Hän on yhteydessä sekä tähän maahan että tuohon maahan.

        ...
        Maya tarkoittaa ”harhaa”, ja Hän on harhan herra. Jiva-chaitanya, joka on kokonaisuudessaan mayan, harhan, kahleissa, on Shiva. Puutteellinen jiva-chaitanya, epätäydellinen.


        Devotee: Onko Hänen kehonsa henkinen vai materiaalinen?

        ...

        Devotee: Onko Hänen kehonsa henkinen vai materiaalinen, Shivan keho?


        Shri Shridhar Maharaj: Henkinen...
        ...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        ...
        Maya tarkoittaa ”harhaa”, ja Hän on harhan herra. Jiva-chaitanya, joka on kokonaisuudessaan mayan, harhan, kahleissa, on Shiva. Puutteellinen jiva-chaitanya, epätäydellinen.


        Devotee: Onko Hänen kehonsa henkinen vai materiaalinen?

        ...

        Devotee: Onko Hänen kehonsa henkinen vai materiaalinen, Shivan keho?


        Shri Shridhar Maharaj: Henkinen...
        ...

        (Tähän väliin:

        Eli myös Shivan keho ei ole aineellinen, vaan henkinen.)


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        ...
        Maya tarkoittaa ”harhaa”, ja Hän on harhan herra. Jiva-chaitanya, joka on kokonaisuudessaan mayan, harhan, kahleissa, on Shiva. Puutteellinen jiva-chaitanya, epätäydellinen.


        Devotee: Onko Hänen kehonsa henkinen vai materiaalinen?

        ...

        Devotee: Onko Hänen kehonsa henkinen vai materiaalinen, Shivan keho?


        Shri Shridhar Maharaj: Henkinen...
        ...

        Devotee: Onko Hänen kehonsa henkinen vai materiaalinen, Shivan keho?


        Srila Shridhar Maharaj: Henkinen. Kaikki on henkistä, mutta [illuusion] vaikutuksen alaisena. Aineellinen tarkoittaa haavoittuvaa, muutoksille alttiita, muutoksen elementtiä, sitä, mikä ei ole pysyvää, väärää käsitystä, joka voi muuttua. Mutta todellinen, aito käsitys ei muutu (sekin muuttuu, mutta se on leikkiä, vilas).


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Devotee: Onko Hänen kehonsa henkinen vai materiaalinen, Shivan keho?


        Srila Shridhar Maharaj: Henkinen. Kaikki on henkistä, mutta [illuusion] vaikutuksen alaisena. Aineellinen tarkoittaa haavoittuvaa, muutoksille alttiita, muutoksen elementtiä, sitä, mikä ei ole pysyvää, väärää käsitystä, joka voi muuttua. Mutta todellinen, aito käsitys ei muutu (sekin muuttuu, mutta se on leikkiä, vilas).

        Devotee: Seitsemännessä laulussa [Shrimad-Bhagavatamissa] Prabhupada kirjoittaa kommentissaan, että Shiva on virka, siksi halusin esittää tämän kysymyksen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Devotee: Seitsemännessä laulussa [Shrimad-Bhagavatamissa] Prabhupada kirjoittaa kommentissaan, että Shiva on virka, siksi halusin esittää tämän kysymyksen.

        Shakti, voima, tarkoittaa shaktia, potentiaalia, potensiia. Jivojen (potentiaalien) potenssien kokonaisuus. Shakti tarkoittaa voimaa; voima ei ole jotain elotonta, kuollutta, vaan elävää voimaa, energiaa. Voimaa yleisesti pidetään jonain elottomana, kun taas energiaa pidetään elävänä voimana.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Shakti, voima, tarkoittaa shaktia, potentiaalia, potensiia. Jivojen (potentiaalien) potenssien kokonaisuus. Shakti tarkoittaa voimaa; voima ei ole jotain elotonta, kuollutta, vaan elävää voimaa, energiaa. Voimaa yleisesti pidetään jonain elottomana, kun taas energiaa pidetään elävänä voimana.

        Devotee: Ei, ei, en puhu voimasta, energiasta, vaan virasta, asemasta, tehtävästä.

        Devotee: Voiko jiva tulla Shivaksi – se on kysymys.

        Srila Shridhar Maharaj: Asema – kuten hallituksen virka, esimerkiksi presidentti – on nimitetty asema, joka on tarkoitettu tietyn velvollisuuden suorittamiseen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Devotee: Ei, ei, en puhu voimasta, energiasta, vaan virasta, asemasta, tehtävästä.

        Devotee: Voiko jiva tulla Shivaksi – se on kysymys.

        Srila Shridhar Maharaj: Asema – kuten hallituksen virka, esimerkiksi presidentti – on nimitetty asema, joka on tarkoitettu tietyn velvollisuuden suorittamiseen.

        Devotee: Voiko jiva tulla Shivaksi?


        Srila Shridhar Maharaj: Kyllä, jiva voi tulla Shivaksi, saada samanlaisen luonteen. Jiva voi tulla ominaisuuksiltaan Shivan kaltaiseksi. Kaikki vapautuneet sielut ovat samankaltaisessa asemassa kuin Shiva, ja sitten he astuvat Vaikunthan ulottuvuuteen ja tulevat Narayanan ja Krishnan palvelijoiksi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Devotee: Voiko jiva tulla Shivaksi?


        Srila Shridhar Maharaj: Kyllä, jiva voi tulla Shivaksi, saada samanlaisen luonteen. Jiva voi tulla ominaisuuksiltaan Shivan kaltaiseksi. Kaikki vapautuneet sielut ovat samankaltaisessa asemassa kuin Shiva, ja sitten he astuvat Vaikunthan ulottuvuuteen ja tulevat Narayanan ja Krishnan palvelijoiksi.

        Huom:

        (Tässä tarkoitetaan vain luonteeltaan, ominaisuuksiltaan ei mitään muuta)


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Devotee: Voiko jiva tulla Shivaksi?


        Srila Shridhar Maharaj: Kyllä, jiva voi tulla Shivaksi, saada samanlaisen luonteen. Jiva voi tulla ominaisuuksiltaan Shivan kaltaiseksi. Kaikki vapautuneet sielut ovat samankaltaisessa asemassa kuin Shiva, ja sitten he astuvat Vaikunthan ulottuvuuteen ja tulevat Narayanan ja Krishnan palvelijoiksi.

        ...sanskrit....

        Kun sielu on väärän käsityksen kahleissa, kyseessä on jiva, ja kun hän on väärän käsityksen yläpuolella, tätä sielua voidaan pitää Shivana, ja kun hän vapautumisen jälkeen astuu palvelun ulottuvuuteen Vaikunthassa, hän on Narayana-das, ja hän voi astua Golokan ulottuvuuteen — silloin hän on Krishna-das.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        ...sanskrit....

        Kun sielu on väärän käsityksen kahleissa, kyseessä on jiva, ja kun hän on väärän käsityksen yläpuolella, tätä sielua voidaan pitää Shivana, ja kun hän vapautumisen jälkeen astuu palvelun ulottuvuuteen Vaikunthassa, hän on Narayana-das, ja hän voi astua Golokan ulottuvuuteen — silloin hän on Krishna-das.

        Shiva tarkoittaa yleisesti ottaen ”vapautunutta sielua”, Shivaa, mutta maya suhteellisuudessa.


        Sadashiva on Shivan alkuperäisempi aspekti, tämä Shiva on omistautuva, Sadashiva.

        Shivaloka on Vaikunthan alapuolella.

        Brahmalokan yläpuolella sijaitsee Shivaloka, jossa asuu omistautunut Shiva.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Shiva tarkoittaa yleisesti ottaen ”vapautunutta sielua”, Shivaa, mutta maya suhteellisuudessa.


        Sadashiva on Shivan alkuperäisempi aspekti, tämä Shiva on omistautuva, Sadashiva.

        Shivaloka on Vaikunthan alapuolella.

        Brahmalokan yläpuolella sijaitsee Shivaloka, jossa asuu omistautunut Shiva.

        Brahmalokan yläpuolella sijaitsee Shivaloka, jossa asuu Shiva-palvoja. Sen alapuolella on Brahmaloka.

        (Huom. Shiva Krishnan palvojana)


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Brahmalokan yläpuolella sijaitsee Shivaloka, jossa asuu Shiva-palvoja. Sen alapuolella on Brahmaloka.

        (Huom. Shiva Krishnan palvojana)

        ...sanskrit...

        Mahavishnun osa, joka koskettaa mayaa säteenä, luo liikettä siinä, ja tämä luomistyö alkaa...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        ...sanskrit...

        Mahavishnun osa, joka koskettaa mayaa säteenä, luo liikettä siinä, ja tämä luomistyö alkaa...

        On olemassa tietoisuuden osa, joka sulautuu hyväksikäytön mahdollisuuteen ja kehittyy sitten vähitellen tässä maailmassa – hyväksikäytön, kolonisaation mahdollisuus.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On olemassa tietoisuuden osa, joka sulautuu hyväksikäytön mahdollisuuteen ja kehittyy sitten vähitellen tässä maailmassa – hyväksikäytön, kolonisaation mahdollisuus.

        ...
        Muukalaiset tulevat kolonisoidakseen, hyväksikäyttääkseen hyväksikäytön ulottuvuudessa.

        Tämä kombinaatio on Shiva ja kehittyy lukuisiksi jivoiksi, jotka harjoittavat hyväksikäyttöä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        ...
        Muukalaiset tulevat kolonisoidakseen, hyväksikäyttääkseen hyväksikäytön ulottuvuudessa.

        Tämä kombinaatio on Shiva ja kehittyy lukuisiksi jivoiksi, jotka harjoittavat hyväksikäyttöä.

        ...
        Jivat — osa tietoisuutta sulautuu hyväksikäytön potenssiin, ja tämä ilmiö kehittyy vähitellen tässä maailmassa....sanskrit... — nauttijat ja nautinnon kohteet, aineelliset realiteetit, tällä tavalla.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        ...
        Jivat — osa tietoisuutta sulautuu hyväksikäytön potenssiin, ja tämä ilmiö kehittyy vähitellen tässä maailmassa....sanskrit... — nauttijat ja nautinnon kohteet, aineelliset realiteetit, tällä tavalla.

        Devotee: Mikä on Rudran luonne?


        Srila Shridhar Maharaj: Rudra on osa Shivaa. ...
        ...
        ...
        Tavallinen jiva voi nousta Brahman asemaan ja suorittaa tämän tehtävän, mutta kun jiva tulee mukta, vapautuneeksi...
        ...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Devotee: Mikä on Rudran luonne?


        Srila Shridhar Maharaj: Rudra on osa Shivaa. ...
        ...
        ...
        Tavallinen jiva voi nousta Brahman asemaan ja suorittaa tämän tehtävän, mutta kun jiva tulee mukta, vapautuneeksi...
        ...

        https://keskustelu.suomi24.fi/t/19102231/suomen-hindufoorumi


        "Suomi24 foorumilla on paljon muitakin lukijoita, eikä ole oikein että he joutuvat lukemaan vääriä oppeja ja muita saastutuksia. "


        Tuo valitus vaikuttaa siltä, että jotkut ihmiset tunkeutuvat väkisin johonkin elokuvateatteriin ja alkavat sitten valittaa: ”Miksi toitte minut tänne?” No, sinä tulit tänne itse.


        "Kukahan käskee tulemaan tänne? Tai astrologia-osioon tai lukemaan UFO-juttuja tai katolilaisuutta? Yhteiskuntapuolelta voi lukea putinismin puolustusta ja tutustua kansakuntamme yleiseen pahoinvointiin... pitäisikö koko suomi24 yksinkertaisesti sulkea niin kukaan ei joudu kosketuksiin mihinkään todellisiin tai väitettyihin saastutuksiin?"

        Paras kommentti tähän mennessä: suomi24 pitäisi kokonaan lakkauttaa, niin kaikki ongelmat katoaisivat päiväjärjestyksestä.

        "Kukahan käskee tulemaan tänne? Tai astrologia-osioon tai lukemaan UFO-juttuja tai katolilaisuutta?"

        Kommunismissa ja fasismissa ihmiset pakotettiin lukemaan sellaisia aineistoja, jotka eivät kiinnostaneet heitä. Kommunistisissa maissa ihmiset pakotettiin lukemaan ja ostamaan kirjoja, joita he eivät halunneet lukea. Mutta miten kukaan voi väittää, että sama pätee

        Suomessa ja suomi24-sivustolla? On mahdotonta kuvitella, että jotkut ihmiset tulevat tänne vasten tahtoaan lukemaan. Joku ilmeisesti pakottaa.


        "Suomi24 foorumilla on paljon muitakin lukijoita, eikä ole oikein että he joutuvat lukemaan vääriä oppeja ja muita saastutuksia. "

        Viestisi viittaa siihen, että hindufoorumin lukija on vankilassa tai vankilamaisessa laitoksessa, jossa hänet pakotetaan lukemaan hindufoorumia rangaistuksen tai jopa teloituksen uhalla.

        "Suomi24 foorumilla on paljon muitakin lukijoita, eikä ole oikein että he joutuvat lukemaan vääriä oppeja ja muita saastutuksia. "

        Suomi on vapaa maa, ja sen pitäisi pysyäkin sellaisena. Miten kukaan voi väittää, että ihmisiä pakotetaan käymään hindufoorumeilla ja lukemaan saastaa.

        "että he joutuvat lukemaan vääriä oppeja ja muita saastutuksia. "

        että he JOUTUVAT - Toisin sanoen, heidät pakotetaan lukemaan, pidetään kontrollissa ja pakotetaan tottelemaan, lukemaan kaikki täällä.

        TOISIN SANOEN: EI OLE PAKKO LUKEA TÄÄLTÄ MITÄÄN.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://keskustelu.suomi24.fi/t/19102231/suomen-hindufoorumi


        "Suomi24 foorumilla on paljon muitakin lukijoita, eikä ole oikein että he joutuvat lukemaan vääriä oppeja ja muita saastutuksia. "


        Tuo valitus vaikuttaa siltä, että jotkut ihmiset tunkeutuvat väkisin johonkin elokuvateatteriin ja alkavat sitten valittaa: ”Miksi toitte minut tänne?” No, sinä tulit tänne itse.


        "Kukahan käskee tulemaan tänne? Tai astrologia-osioon tai lukemaan UFO-juttuja tai katolilaisuutta? Yhteiskuntapuolelta voi lukea putinismin puolustusta ja tutustua kansakuntamme yleiseen pahoinvointiin... pitäisikö koko suomi24 yksinkertaisesti sulkea niin kukaan ei joudu kosketuksiin mihinkään todellisiin tai väitettyihin saastutuksiin?"

        Paras kommentti tähän mennessä: suomi24 pitäisi kokonaan lakkauttaa, niin kaikki ongelmat katoaisivat päiväjärjestyksestä.

        "Kukahan käskee tulemaan tänne? Tai astrologia-osioon tai lukemaan UFO-juttuja tai katolilaisuutta?"

        Kommunismissa ja fasismissa ihmiset pakotettiin lukemaan sellaisia aineistoja, jotka eivät kiinnostaneet heitä. Kommunistisissa maissa ihmiset pakotettiin lukemaan ja ostamaan kirjoja, joita he eivät halunneet lukea. Mutta miten kukaan voi väittää, että sama pätee

        Suomessa ja suomi24-sivustolla? On mahdotonta kuvitella, että jotkut ihmiset tulevat tänne vasten tahtoaan lukemaan. Joku ilmeisesti pakottaa.


        "Suomi24 foorumilla on paljon muitakin lukijoita, eikä ole oikein että he joutuvat lukemaan vääriä oppeja ja muita saastutuksia. "

        Viestisi viittaa siihen, että hindufoorumin lukija on vankilassa tai vankilamaisessa laitoksessa, jossa hänet pakotetaan lukemaan hindufoorumia rangaistuksen tai jopa teloituksen uhalla.

        "Suomi24 foorumilla on paljon muitakin lukijoita, eikä ole oikein että he joutuvat lukemaan vääriä oppeja ja muita saastutuksia. "

        Suomi on vapaa maa, ja sen pitäisi pysyäkin sellaisena. Miten kukaan voi väittää, että ihmisiä pakotetaan käymään hindufoorumeilla ja lukemaan saastaa.

        "että he joutuvat lukemaan vääriä oppeja ja muita saastutuksia. "

        että he JOUTUVAT - Toisin sanoen, heidät pakotetaan lukemaan, pidetään kontrollissa ja pakotetaan tottelemaan, lukemaan kaikki täällä.

        TOISIN SANOEN: EI OLE PAKKO LUKEA TÄÄLTÄ MITÄÄN.

        Kommunistisissa maissa ihmiset pakotettiin lukemaan ja ostamaan kirjoja, joita he eivät halunneet lukea. Mutta miten kukaan voi väittää, että sama pätee Suomessa ja suomi24-sivustolla? On mahdotonta kuvitella, että jotkut ihmiset tulevat tänne vasten tahtoaan lukemaan. Joku ilmeisesti pakottaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Devotee: Mikä on Rudran luonne?


        Srila Shridhar Maharaj: Rudra on osa Shivaa. ...
        ...
        ...
        Tavallinen jiva voi nousta Brahman asemaan ja suorittaa tämän tehtävän, mutta kun jiva tulee mukta, vapautuneeksi...
        ...

        Luetoja pitää ¨Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharaj.


        Hänen luentonsa on käännetty monille eri maailman kielille, ja niiden pohjalta on kirjoitettu useita kirjoja.

        https://scsmath.com/centers.html

        Addresses:

        India | U.S.A. | Canada | Mexico | Europe | Asia | S. Pacific | S. America | Africa & Mauritius
        Languages:
        (SCSMath sites)

        Danish | Dutch | German | Greek | Hindi | Italian | Japanese | Norwegian| Polish | Portuguese | Spanish | Swedish | Filipino | Turkish

        International Dialing:

        Country and City codes:
        http://www.the-acr.com/codes/cntrycd.htm
        Time and Time Zones:

        The time now around the world:

        http://timeanddate.com/worldclock/


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Luetoja pitää ¨Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharaj.


        Hänen luentonsa on käännetty monille eri maailman kielille, ja niiden pohjalta on kirjoitettu useita kirjoja.

        https://scsmath.com/centers.html

        Addresses:

        India | U.S.A. | Canada | Mexico | Europe | Asia | S. Pacific | S. America | Africa & Mauritius
        Languages:
        (SCSMath sites)

        Danish | Dutch | German | Greek | Hindi | Italian | Japanese | Norwegian| Polish | Portuguese | Spanish | Swedish | Filipino | Turkish

        International Dialing:

        Country and City codes:
        http://www.the-acr.com/codes/cntrycd.htm
        Time and Time Zones:

        The time now around the world:

        http://timeanddate.com/worldclock/

        Kielet:
        (SCSMath-sivustot)

        Tanska | Hollanti | Saksa | Kreikka | Hindi | Italia | Japani | Norja | Puola | Portugali | Espanja | Ruotsi | Filippiinit | Turkki

        jne.

        jne.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kielet:
        (SCSMath-sivustot)

        Tanska | Hollanti | Saksa | Kreikka | Hindi | Italia | Japani | Norja | Puola | Portugali | Espanja | Ruotsi | Filippiinit | Turkki

        jne.

        jne.

        https://scsmath.com/books/Subjective_Evolution.pdf

        SUBJECTIVE EVOLUTION OF CONSCIOUSNESS
        The Play of the Sweet Absolute


      • Anonyymi

        TIETOISUUDEN SUBJEKTIIVINEN EVOLUUTIO
        Suloisen Absoluutin Leikki


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        TIETOISUUDEN SUBJEKTIIVINEN EVOLUUTIO
        Suloisen Absoluutin Leikki

        TIETOISUUDEN SUBJEKTIIVINEN EVOLUUTIO
        Suloisen Absoluutin Leikki


        Voidaan ilman liioittelua sanoa, että tämä kirja on muuttanut radikaalisti monien lukijoiden elämän.

        Kirja esittelee monikerroksisen todellisuuden paradigman.

        Fyysinen maailmamme on vain alimmainen, karkeain olemassaolon taso. Sen yläpuolella on paljon monimuotoisempi hienovarainen maailma, ja vielä sen yläpuolella on rikkaampi ja monimuotoisempi transsendenttinen...


        Eivätkä vain joogit ja erakot, vaan koko muinainen ... kulttuuri oli kyllästetty tällä rajattoman ...

        Tähän päivään asti tämän tunteen ovat säilyttäneet vain yksittäiset muinaiset perinteet, valitut opettajat ja ajattelijat. Heihin voimme täysin oikeutetusti lukea Srila Shridhara Maharajin.

        Maininta evoluutiosta tämän teoksen nimessä ei ole lainkaan sattumaa.


        Evoluutioteoria saa tässä kuitenkin paljon laajemman tulkinnan olemassaolon periaatteena, eikä vain tiettyjen aineellisten objektien kehityksenä.


        Tämä suuri 1900-luvun intialainen ajattelija väittää, että todellinen evoluutio on tietoisuuden transformaatio, joka on luonteeltaan subjektiivinen.


        Tarkastelemalla ja vertaamalla erilaisia filosofisia oppeja evoluutiosta, Shridhar Maharaj osoittaa meille, että tietoisuus on ensisijainen todellisuus, että subjektiivinen maailma on todellisempi kuin objektiivinen.


        Hän johdattaa lukijan tietoisuuden subjektiivisen evoluution eri vaiheiden läpi ....


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        TIETOISUUDEN SUBJEKTIIVINEN EVOLUUTIO
        Suloisen Absoluutin Leikki


        Voidaan ilman liioittelua sanoa, että tämä kirja on muuttanut radikaalisti monien lukijoiden elämän.

        Kirja esittelee monikerroksisen todellisuuden paradigman.

        Fyysinen maailmamme on vain alimmainen, karkeain olemassaolon taso. Sen yläpuolella on paljon monimuotoisempi hienovarainen maailma, ja vielä sen yläpuolella on rikkaampi ja monimuotoisempi transsendenttinen...


        Eivätkä vain joogit ja erakot, vaan koko muinainen ... kulttuuri oli kyllästetty tällä rajattoman ...

        Tähän päivään asti tämän tunteen ovat säilyttäneet vain yksittäiset muinaiset perinteet, valitut opettajat ja ajattelijat. Heihin voimme täysin oikeutetusti lukea Srila Shridhara Maharajin.

        Maininta evoluutiosta tämän teoksen nimessä ei ole lainkaan sattumaa.


        Evoluutioteoria saa tässä kuitenkin paljon laajemman tulkinnan olemassaolon periaatteena, eikä vain tiettyjen aineellisten objektien kehityksenä.


        Tämä suuri 1900-luvun intialainen ajattelija väittää, että todellinen evoluutio on tietoisuuden transformaatio, joka on luonteeltaan subjektiivinen.


        Tarkastelemalla ja vertaamalla erilaisia filosofisia oppeja evoluutiosta, Shridhar Maharaj osoittaa meille, että tietoisuus on ensisijainen todellisuus, että subjektiivinen maailma on todellisempi kuin objektiivinen.


        Hän johdattaa lukijan tietoisuuden subjektiivisen evoluution eri vaiheiden läpi ....

        https://scsmath.com/books/Subjective_Evolution.pdf


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://scsmath.com/books/Subjective_Evolution.pdf

        Kivi, hypnoosi ja maailmankaikkeus
        Kirjat > Subjektiivinen tietoisuuden evoluutio

        Tämä luku on ote Shri Shridhara Maharajin keskustelusta neurofysiologi Daniel Murphyn ja orgaanisen kemian asiantuntijan Todam Singhin kanssa.

        Tohtori Singh: Kun tiedemiehet puhuvat evoluutiosta, he tarkoittavat prosessia, jossa elämä syntyy aineesta. Olen kuullut, että näkemyksenne perustuvat aivan eri lähtökohtaan. Te väitätte, että kaikki syntyy tietoisuudesta.

        Shrila Shridhar Maharaj: Kyllä, tietoisuus on ensisijainen ja materia toissijainen. Kaiken aineellisen perustana on tietoisuus, joka on luonteeltaan hengellistä. Kun havaitsemme aineellisen objektin, yksi tietoisuus on suorassa vuorovaikutuksessa toisen, transformoidun tietoisuuden kanssa. Tietoisuus muuttuu materiksi, siirtyy toiseen laadulliseen tilaan....
        ...
        ...

        ...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kivi, hypnoosi ja maailmankaikkeus
        Kirjat > Subjektiivinen tietoisuuden evoluutio

        Tämä luku on ote Shri Shridhara Maharajin keskustelusta neurofysiologi Daniel Murphyn ja orgaanisen kemian asiantuntijan Todam Singhin kanssa.

        Tohtori Singh: Kun tiedemiehet puhuvat evoluutiosta, he tarkoittavat prosessia, jossa elämä syntyy aineesta. Olen kuullut, että näkemyksenne perustuvat aivan eri lähtökohtaan. Te väitätte, että kaikki syntyy tietoisuudesta.

        Shrila Shridhar Maharaj: Kyllä, tietoisuus on ensisijainen ja materia toissijainen. Kaiken aineellisen perustana on tietoisuus, joka on luonteeltaan hengellistä. Kun havaitsemme aineellisen objektin, yksi tietoisuus on suorassa vuorovaikutuksessa toisen, transformoidun tietoisuuden kanssa. Tietoisuus muuttuu materiksi, siirtyy toiseen laadulliseen tilaan....
        ...
        ...

        ...

        Jumala ei ole siis julma tuomari, joka lähettää ihmisiä ikuiseen helvettiin, vaan hän leikkii, tanssii, soittaa huilua.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jumala ei ole siis julma tuomari, joka lähettää ihmisiä ikuiseen helvettiin, vaan hän leikkii, tanssii, soittaa huilua.

        Kun ihminen on valmis vapautumaan, hän ei heti jätä aineellista maailmaa, vaan menee ensin siihen universumiin, jossa Krishnan leikit tällä hetkellä tapahtuvat, ja hän osallistu näihin leikkeihin, se on hänen viimeinen syntymä aineellisessa maailmassa, joka eroaa kaikista aiemmista, mitä on ollut ennen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kun ihminen on valmis vapautumaan, hän ei heti jätä aineellista maailmaa, vaan menee ensin siihen universumiin, jossa Krishnan leikit tällä hetkellä tapahtuvat, ja hän osallistu näihin leikkeihin, se on hänen viimeinen syntymä aineellisessa maailmassa, joka eroaa kaikista aiemmista, mitä on ollut ennen.

        Tämä ei koske impersonalistista vapautumista.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tämä ei koske impersonalistista vapautumista.

        Sielu ei ole edes tässä ulottuvuudessa; se heijastuu kokonaan toisesta ulottuvuudesta sydämen alueelle; se ei ole lainkaan fyysisessä sydämessä, vaan metafyysisessä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sielu ei ole edes tässä ulottuvuudessa; se heijastuu kokonaan toisesta ulottuvuudesta sydämen alueelle; se ei ole lainkaan fyysisessä sydämessä, vaan metafyysisessä.

        Ihmisellä ei ole sielua, mutta sielulla on väliaikainen fyysinen keho.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ihmisellä ei ole sielua, mutta sielulla on väliaikainen fyysinen keho.

        Sielu ei ole edes tässä ulottuvuudessa; se heijastuu kokonaan toisesta ulottuvuudesta sydämen alueelle; se ei ole lainkaan fyysisessä sydämessä, vaan metafyysisessä.

        Ihmisellä ei ole sielua, mutta sielulla on väliaikainen fyysinen keho.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sielu ei ole edes tässä ulottuvuudessa; se heijastuu kokonaan toisesta ulottuvuudesta sydämen alueelle; se ei ole lainkaan fyysisessä sydämessä, vaan metafyysisessä.

        Ihmisellä ei ole sielua, mutta sielulla on väliaikainen fyysinen keho.

        Jatketaan nyt taas:

        Välitän tässä muutamia katkelmia filosofiasta:
        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com
        Kyse ei ole yhdestä tekstistä, vaan monista erilaisista luennoista ja eri luennoista poimituista lauseista sekä keskusteluista oppilaiden kanssa.
        Luetoja pitää ¨Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharaj.
        Hänen luentonsa on käännetty monille eri maailman kielille, ja niiden pohjalta on kirjoitettu useita kirjoja.

        Materiaalinen mieli – henkisen mieli varjo


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jatketaan nyt taas:

        Välitän tässä muutamia katkelmia filosofiasta:
        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com
        Kyse ei ole yhdestä tekstistä, vaan monista erilaisista luennoista ja eri luennoista poimituista lauseista sekä keskusteluista oppilaiden kanssa.
        Luetoja pitää ¨Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharaj.
        Hänen luentonsa on käännetty monille eri maailman kielille, ja niiden pohjalta on kirjoitettu useita kirjoja.

        Materiaalinen mieli – henkisen mieli varjo

        Materiaalinen mieli – henkisen mielen varjo.

        ...
        ...
        Srila Sridhar Maharaj: Kyllä, on olemassa todellinen mieli, ja tämä on sen varjo, alkuperäisen mielen heijastus. Se, mitä meillä on tällä hetkellä, on varjo-mieli. Mieli liittyy siihen ulottuvuuteen, jossa on sympatiota ja antipatiata, vetovoimaa ja vastenmielisyyttä. Sankalpa-vikalpa: haluan tätä, haluan hylätä tuon (haluan välttää).


        Nämä kaksi vastakkaista halua elävät mielessä.

        Nämä kaksi vastakkaista halua elävät mielessä. Siellä [ henkimaailmassa] on myös: mieli on läsnä siellä, kaikki on läsnä siellä. Mutta täällä keskellä on ”minä”, itsetunto, ego, siellä keskiössä on Jumala.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Materiaalinen mieli – henkisen mielen varjo.

        ...
        ...
        Srila Sridhar Maharaj: Kyllä, on olemassa todellinen mieli, ja tämä on sen varjo, alkuperäisen mielen heijastus. Se, mitä meillä on tällä hetkellä, on varjo-mieli. Mieli liittyy siihen ulottuvuuteen, jossa on sympatiota ja antipatiata, vetovoimaa ja vastenmielisyyttä. Sankalpa-vikalpa: haluan tätä, haluan hylätä tuon (haluan välttää).


        Nämä kaksi vastakkaista halua elävät mielessä.

        Nämä kaksi vastakkaista halua elävät mielessä. Siellä [ henkimaailmassa] on myös: mieli on läsnä siellä, kaikki on läsnä siellä. Mutta täällä keskellä on ”minä”, itsetunto, ego, siellä keskiössä on Jumala.

        Mutta täällä keskellä on ”minä”, (MINUUS, IT) ego, siellä keskiössä on Jumala.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mutta täällä keskellä on ”minä”, (MINUUS, IT) ego, siellä keskiössä on Jumala.

        Edellä vain muutama lause pitkästä luennosta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Edellä vain muutama lause pitkästä luennosta.

        Sielu – tietoisuuden hiukkanen.

        ...

        Shri Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

        On olemassa erilaisia elämänmuotoja, ja prosessit voivat olla erilaisia, mutta sillä ei ole merkitystä. Yleisesti ottaen mitkä ovat yksilölliset piirteet... Atma – sielu, ilman sielua mikään ei voi vahvistua tai ilmentyä olemassaolossa. Atma...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sielu – tietoisuuden hiukkanen.

        ...

        Shri Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

        On olemassa erilaisia elämänmuotoja, ja prosessit voivat olla erilaisia, mutta sillä ei ole merkitystä. Yleisesti ottaen mitkä ovat yksilölliset piirteet... Atma – sielu, ilman sielua mikään ei voi vahvistua tai ilmentyä olemassaolossa. Atma...

        Srila Sridhar Maharaj: Meidän on ymmärrettävä, että kaikki on idea, käsite, mielikuva. Sen ulkopuolella emme voi tietää mitään, se on mahdotonta. Atman käsite edellyttää kaikenlaisen olemassaolon (tai olemuksen), jopa pimeyden. Jos atmaa ei ole, ei ole mitään. Käsite on perimmäinen perusta, jonka avulla voimme vahvistaa minkä tahansa olemassaolon, minkä tahansa todellisuuden. Atma on itsestään selvä, ja atma on hyväksyttävä aluksi, olemassaolossa, sen ytimessä se on. Sitten voimme jäljittää erilaisia olemassaolon muotoja, muuten se on mahdotonta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Srila Sridhar Maharaj: Meidän on ymmärrettävä, että kaikki on idea, käsite, mielikuva. Sen ulkopuolella emme voi tietää mitään, se on mahdotonta. Atman käsite edellyttää kaikenlaisen olemassaolon (tai olemuksen), jopa pimeyden. Jos atmaa ei ole, ei ole mitään. Käsite on perimmäinen perusta, jonka avulla voimme vahvistaa minkä tahansa olemassaolon, minkä tahansa todellisuuden. Atma on itsestään selvä, ja atma on hyväksyttävä aluksi, olemassaolossa, sen ytimessä se on. Sitten voimme jäljittää erilaisia olemassaolon muotoja, muuten se on mahdotonta.

        Meidän on tunnustettava tietoisuus ensisijaiseksi prinsiipiksi. Mitä tahansa sanotkin, se on idea. Jopa pimeys on idea, tietty käsite, mielikuva, ja tämä idea edellyttää tietoisuuden olemassaoloa. Descartesin mukaan epäilijä on olemassa. ”Minä epäilen”, mutta kuka epäilee? Se, joka on olemassa. Ensimmäinen periaate on itsestään selvä, se on itsestään selvä periaate – me hyväksymme atman, muuten mitään ei voi selittää. Jos minua ei ole, miten voin väittää mitään, sitä tai tätä? Siksi atman on oltava ensimmäisenä, ja vasta sitten voidaan spekuloida mistä tahansa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Meidän on tunnustettava tietoisuus ensisijaiseksi prinsiipiksi. Mitä tahansa sanotkin, se on idea. Jopa pimeys on idea, tietty käsite, mielikuva, ja tämä idea edellyttää tietoisuuden olemassaoloa. Descartesin mukaan epäilijä on olemassa. ”Minä epäilen”, mutta kuka epäilee? Se, joka on olemassa. Ensimmäinen periaate on itsestään selvä, se on itsestään selvä periaate – me hyväksymme atman, muuten mitään ei voi selittää. Jos minua ei ole, miten voin väittää mitään, sitä tai tätä? Siksi atman on oltava ensimmäisenä, ja vasta sitten voidaan spekuloida mistä tahansa.

        Uskollinen: Atma – energian lähde? Srila Sridhar Maharaj: Atma tarkoittaa tietoisuutta yleisessä mielessä, tässä tapauksessa ei jivatmaa tai Paramatmaa. Ja sitten, kun kyse on syvemmistä ajattelun tasoista, voimme ajatella: Paramātma (Jumala) on olemassa alusta alkaen, toisin sanoen aluksi on korkeimman tason tietoisuus ja sitten kaikki muut tietoisuuden muodot. Tämä on itsestään selvää. Ja sitten muut asiat (tai realiteetit) aktivoituvat tämän ensimmäisen periaatteen ansiosta. Ilman sielua mikään toiminto, mikään ei ole mahdollista.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Uskollinen: Atma – energian lähde? Srila Sridhar Maharaj: Atma tarkoittaa tietoisuutta yleisessä mielessä, tässä tapauksessa ei jivatmaa tai Paramatmaa. Ja sitten, kun kyse on syvemmistä ajattelun tasoista, voimme ajatella: Paramātma (Jumala) on olemassa alusta alkaen, toisin sanoen aluksi on korkeimman tason tietoisuus ja sitten kaikki muut tietoisuuden muodot. Tämä on itsestään selvää. Ja sitten muut asiat (tai realiteetit) aktivoituvat tämän ensimmäisen periaatteen ansiosta. Ilman sielua mikään toiminto, mikään ei ole mahdollista.

        Devotee: Mutta tietoisuus tunkeutuu moniin muotoihin, yksisoluisten olentojen (bakteerien) kautta ihmiseen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Devotee: Mutta tietoisuus tunkeutuu moniin muotoihin, yksisoluisten olentojen (bakteerien) kautta ihmiseen.

        Srila Sridhar Maharaj: Kyllä, eri paikoissa, kyllä, kyllä, se läpäisee, luonnollisesti. ...
        ...
        Tietoisuus, henki on kaikkialla. Kysymys on seuraava: hieno materia auttaa karkean materian kehitystä.
        ...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Srila Sridhar Maharaj: Kyllä, eri paikoissa, kyllä, kyllä, se läpäisee, luonnollisesti. ...
        ...
        Tietoisuus, henki on kaikkialla. Kysymys on seuraava: hieno materia auttaa karkean materian kehitystä.
        ...

        ...
        Devotee: Määrittääkö hienojakoinen keho kehityksen yksityiskohdat?


        Srila Shridhar Maharaj: Ymmärrätkö, voidaan sanoa, että tietokone on yhdeltä puolelta riippumaton. Sen sisällä tapahtuu omia prosesseja, mutta silti tietokoneella on joku, joka sitä käyttää. Tietokone ei ole täydellinen keskus. Mutta on olemassa jonkinlainen korkeampi keskus, joka ohjaa kaikkien muiden keskusten kehitystä, olemassaoloa (ja muuta). Tämä prosessi on monivaiheinen: lukuisia keskuksia, lukuisia vaiheita. Viime kädessä meidän on käsiteltävä Korkeinta alkuperää tai Korkeinta keskusta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://keskustelu.suomi24.fi/t/19102231/suomen-hindufoorumi


        "Suomi24 foorumilla on paljon muitakin lukijoita, eikä ole oikein että he joutuvat lukemaan vääriä oppeja ja muita saastutuksia. "


        Tuo valitus vaikuttaa siltä, että jotkut ihmiset tunkeutuvat väkisin johonkin elokuvateatteriin ja alkavat sitten valittaa: ”Miksi toitte minut tänne?” No, sinä tulit tänne itse.


        "Kukahan käskee tulemaan tänne? Tai astrologia-osioon tai lukemaan UFO-juttuja tai katolilaisuutta? Yhteiskuntapuolelta voi lukea putinismin puolustusta ja tutustua kansakuntamme yleiseen pahoinvointiin... pitäisikö koko suomi24 yksinkertaisesti sulkea niin kukaan ei joudu kosketuksiin mihinkään todellisiin tai väitettyihin saastutuksiin?"

        Paras kommentti tähän mennessä: suomi24 pitäisi kokonaan lakkauttaa, niin kaikki ongelmat katoaisivat päiväjärjestyksestä.

        "Kukahan käskee tulemaan tänne? Tai astrologia-osioon tai lukemaan UFO-juttuja tai katolilaisuutta?"

        Kommunismissa ja fasismissa ihmiset pakotettiin lukemaan sellaisia aineistoja, jotka eivät kiinnostaneet heitä. Kommunistisissa maissa ihmiset pakotettiin lukemaan ja ostamaan kirjoja, joita he eivät halunneet lukea. Mutta miten kukaan voi väittää, että sama pätee

        Suomessa ja suomi24-sivustolla? On mahdotonta kuvitella, että jotkut ihmiset tulevat tänne vasten tahtoaan lukemaan. Joku ilmeisesti pakottaa.


        "Suomi24 foorumilla on paljon muitakin lukijoita, eikä ole oikein että he joutuvat lukemaan vääriä oppeja ja muita saastutuksia. "

        Viestisi viittaa siihen, että hindufoorumin lukija on vankilassa tai vankilamaisessa laitoksessa, jossa hänet pakotetaan lukemaan hindufoorumia rangaistuksen tai jopa teloituksen uhalla.

        "Suomi24 foorumilla on paljon muitakin lukijoita, eikä ole oikein että he joutuvat lukemaan vääriä oppeja ja muita saastutuksia. "

        Suomi on vapaa maa, ja sen pitäisi pysyäkin sellaisena. Miten kukaan voi väittää, että ihmisiä pakotetaan käymään hindufoorumeilla ja lukemaan saastaa.

        "että he joutuvat lukemaan vääriä oppeja ja muita saastutuksia. "

        että he JOUTUVAT - Toisin sanoen, heidät pakotetaan lukemaan, pidetään kontrollissa ja pakotetaan tottelemaan, lukemaan kaikki täällä.

        TOISIN SANOEN: EI OLE PAKKO LUKEA TÄÄLTÄ MITÄÄN.

        Yepulis.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        ...
        Devotee: Määrittääkö hienojakoinen keho kehityksen yksityiskohdat?


        Srila Shridhar Maharaj: Ymmärrätkö, voidaan sanoa, että tietokone on yhdeltä puolelta riippumaton. Sen sisällä tapahtuu omia prosesseja, mutta silti tietokoneella on joku, joka sitä käyttää. Tietokone ei ole täydellinen keskus. Mutta on olemassa jonkinlainen korkeampi keskus, joka ohjaa kaikkien muiden keskusten kehitystä, olemassaoloa (ja muuta). Tämä prosessi on monivaiheinen: lukuisia keskuksia, lukuisia vaiheita. Viime kädessä meidän on käsiteltävä Korkeinta alkuperää tai Korkeinta keskusta.

        veda kysymyksiä vastauksia osa 16

        Poistettu.

        Laitan tähän viimeiset kysymykset ja vastaukset.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        veda kysymyksiä vastauksia osa 16

        Poistettu.

        Laitan tähän viimeiset kysymykset ja vastaukset.

        veda kysymyksiä vastauksia osa 16

        Poistettu.

        Laitan tähän viimeiset kysymykset ja vastaukset.


        "Minun mielestä vaikka muslimilla ja ateistillakin voi olla hyviä ajatuksia ,ettei tarvitse kuulua paramparaan.

        Toivottavasti et loukkaannu .Tämä on vain minun mielipide"

        Yksikään uskonto ei voi julistautua henkisen viisauden monopoliasemaan, toisin sanoen yksinoikeuteen. Jos joku väittää, että hänen uskonnollinen suuntauksensa on ainoa ja oikea, se on seurausta tietämättömyydestä, sivistyksen alhaisesta tasosta, joka on vaarallista sekä henkilölle itselleen että koko sivilisaatiolle.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        veda kysymyksiä vastauksia osa 16

        Poistettu.

        Laitan tähän viimeiset kysymykset ja vastaukset.


        "Minun mielestä vaikka muslimilla ja ateistillakin voi olla hyviä ajatuksia ,ettei tarvitse kuulua paramparaan.

        Toivottavasti et loukkaannu .Tämä on vain minun mielipide"

        Yksikään uskonto ei voi julistautua henkisen viisauden monopoliasemaan, toisin sanoen yksinoikeuteen. Jos joku väittää, että hänen uskonnollinen suuntauksensa on ainoa ja oikea, se on seurausta tietämättömyydestä, sivistyksen alhaisesta tasosta, joka on vaarallista sekä henkilölle itselleen että koko sivilisaatiolle.

        Bhagavad-gita 5.18


        Nöyrät viisaat näkevät todellisen tietonsa voimasta samanarvoisina oppineen ja jalon bramiinin, lehmän, elefantin, koiran ja koiransyöjän [kastittoman].


        ŚB 3.21.31


        Osoittamalla myötätuntoa kaikkia eläviä olentoja kohtaan tulet saavuttamaan itsetoteutuksen. Antaessasi kaikille varmuuden turvallisuudesta havaitset oman itsesi sekä kaikki universumit Minussa ja Minut sinussa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Bhagavad-gita 5.18


        Nöyrät viisaat näkevät todellisen tietonsa voimasta samanarvoisina oppineen ja jalon bramiinin, lehmän, elefantin, koiran ja koiransyöjän [kastittoman].


        ŚB 3.21.31


        Osoittamalla myötätuntoa kaikkia eläviä olentoja kohtaan tulet saavuttamaan itsetoteutuksen. Antaessasi kaikille varmuuden turvallisuudesta havaitset oman itsesi sekä kaikki universumit Minussa ja Minut sinussa.

        veda kysymyksiä vastauksia osa 16

        Poistettu.

        Laitan tähän viimeiset kysymykset ja vastaukset.



        Hei taas!

        2. Onko atman ja brahman identtisiä?
        3. Jos on, miksi kirjoitat siitä niin vähän?

        Luen mahdolliset vastaukset ehkä vasta huomenna.

        _______________________


        Olen kirjoittanut tästä jo monta kertaa, mutta kaikki viestit ei säily.


        Siksi on tärkeää, että kaikki kopioidaan kymmeniin eri ketjuihin, sama asia – niin ainakin jotain säilyy, koska kaikkia ketjuja ei saa poistettua.

        Ne eivät ole sama asia, mutta tietyssä mielessä ne ovat samanlaisia. Eri filosofiset koulukunnat antavat vastauksia, joita ne ymmärtävät, ja sitä on hyvin vaikea selittää.
        Olen kirjoittanut tästä monta kertaa eri ketjuissa, se on varmasti tallessa jossain. Brahma ja brahman – sanan merkitys riippuu siitä, miten sen äännämme, hieman erilainen sanskritin kielen sanan ääntäminen muuttaa sen merkityksen täysin. Tämä koskee myös muita termejä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        veda kysymyksiä vastauksia osa 16

        Poistettu.

        Laitan tähän viimeiset kysymykset ja vastaukset.



        Hei taas!

        2. Onko atman ja brahman identtisiä?
        3. Jos on, miksi kirjoitat siitä niin vähän?

        Luen mahdolliset vastaukset ehkä vasta huomenna.

        _______________________


        Olen kirjoittanut tästä jo monta kertaa, mutta kaikki viestit ei säily.


        Siksi on tärkeää, että kaikki kopioidaan kymmeniin eri ketjuihin, sama asia – niin ainakin jotain säilyy, koska kaikkia ketjuja ei saa poistettua.

        Ne eivät ole sama asia, mutta tietyssä mielessä ne ovat samanlaisia. Eri filosofiset koulukunnat antavat vastauksia, joita ne ymmärtävät, ja sitä on hyvin vaikea selittää.
        Olen kirjoittanut tästä monta kertaa eri ketjuissa, se on varmasti tallessa jossain. Brahma ja brahman – sanan merkitys riippuu siitä, miten sen äännämme, hieman erilainen sanskritin kielen sanan ääntäminen muuttaa sen merkityksen täysin. Tämä koskee myös muita termejä.

        veda kysymyksiä vastauksia osa 16

        Poistettu.

        Laitan tähän viimeiset kysymykset ja vastaukset.



        Hei taas!

        2. Onko atman ja brahman identtisiä?
        3. Jos on, miksi kirjoitat siitä niin vähän?

        Luen mahdolliset vastaukset ehkä vasta huomenna.

        _______________________


        Nyt käännän joitakin katkelmia eri paikoista tämän filosofisen suuntauksen teksteistä. Käännös ei ole kovin hyvä, koska teksti on hyvin vaikea kääntää, ja automaattikäännöksessä on paljon virheitä, joista pystyn korjaamaan vain pienen osan.

        Tällaista monimutkaista tekstiä on käytännössä mahdotonta kääntää tarkasti suomeksi, sillä suomessa ei ole tarvittavia sanoja.

        Jos kääntäisin kaiken tarkasti, se veisti varmasti muutama kuukautta - muutama rivi - Tällainen filigraaninen työ vain muutama rivi - kääntäminen otta viikkoja, jopa kuukausia.


        Nyt käännän joitakin katkelmia eri paikoista tämän filosofisen suuntauksen teksteistä, kosk seuraan juuri tätä suuntausta, filosofiaa:


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com



        Käännös ei ole kovin hyvä, koska teksti on hyvin vaikea kääntää, ja automaattikäännöksessä on paljon virheitä, joista pystyn korjaamaan vain pienen osan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        veda kysymyksiä vastauksia osa 16

        Poistettu.

        Laitan tähän viimeiset kysymykset ja vastaukset.



        Hei taas!

        2. Onko atman ja brahman identtisiä?
        3. Jos on, miksi kirjoitat siitä niin vähän?

        Luen mahdolliset vastaukset ehkä vasta huomenna.

        _______________________


        Nyt käännän joitakin katkelmia eri paikoista tämän filosofisen suuntauksen teksteistä. Käännös ei ole kovin hyvä, koska teksti on hyvin vaikea kääntää, ja automaattikäännöksessä on paljon virheitä, joista pystyn korjaamaan vain pienen osan.

        Tällaista monimutkaista tekstiä on käytännössä mahdotonta kääntää tarkasti suomeksi, sillä suomessa ei ole tarvittavia sanoja.

        Jos kääntäisin kaiken tarkasti, se veisti varmasti muutama kuukautta - muutama rivi - Tällainen filigraaninen työ vain muutama rivi - kääntäminen otta viikkoja, jopa kuukausia.


        Nyt käännän joitakin katkelmia eri paikoista tämän filosofisen suuntauksen teksteistä, kosk seuraan juuri tätä suuntausta, filosofiaa:


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com



        Käännös ei ole kovin hyvä, koska teksti on hyvin vaikea kääntää, ja automaattikäännöksessä on paljon virheitä, joista pystyn korjaamaan vain pienen osan.

        Atma (Atman) - yleisessä merkityksessä ”minuus”, "itse".

        Eri merkityksissä sana ”atman” viittaa erilaisiin ” minuuden” komponentteihin, jotka ovat vastuussa persoonallisuuden itsetietoisuudesta - sielu, keho, mieli ja äly.



        Atman voi olla myös synonyymi sanalle ”Brahman” tai ”Paramatma” – Korkein Sielu.

        Atman voi olla myös synonyymi sanalle ”Brahman” tai ”Paramatma” – Korkein Sielu.

        Upanishadit väittävät:...sanskrit... (”Mundaka-upanishad”, 3.2.3; ”Katha-upanishad”, 1.2.23): ”Sille, joka valitaan (...sanskrit..). lahjan arvoiseksi (...sanskrit...), Atma ilmestyy (...sanskrit...) persoonallisena muotona (...sanskrit...)”.


        Tässä jakeessa sana ”atma” viittaa Paramatmaan ja Bhagavaniin — Jumaluuden Persoonallisuuteen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Atma (Atman) - yleisessä merkityksessä ”minuus”, "itse".

        Eri merkityksissä sana ”atman” viittaa erilaisiin ” minuuden” komponentteihin, jotka ovat vastuussa persoonallisuuden itsetietoisuudesta - sielu, keho, mieli ja äly.



        Atman voi olla myös synonyymi sanalle ”Brahman” tai ”Paramatma” – Korkein Sielu.

        Atman voi olla myös synonyymi sanalle ”Brahman” tai ”Paramatma” – Korkein Sielu.

        Upanishadit väittävät:...sanskrit... (”Mundaka-upanishad”, 3.2.3; ”Katha-upanishad”, 1.2.23): ”Sille, joka valitaan (...sanskrit..). lahjan arvoiseksi (...sanskrit...), Atma ilmestyy (...sanskrit...) persoonallisena muotona (...sanskrit...)”.


        Tässä jakeessa sana ”atma” viittaa Paramatmaan ja Bhagavaniin — Jumaluuden Persoonallisuuteen.

        Sama merkitys (”Kaikkivaltias”, ”Korkein”) sanalla ‘atman’ on myös säkeessä ”Brihad-aranyaka-upanishad” (2.1.20), jossa Jumalaa verrataan nuotioon ja kaikkia eläviä olentoja kipinöihin (...sanskrit...). Krishna ilmaisee samanlaisen ajatuksen Bhagavad-gītāssa (15.7): ”Elävä olento (Jīvabhūta ) on Minun ikuinen hiukkaseni (...sanskrit...).”


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sama merkitys (”Kaikkivaltias”, ”Korkein”) sanalla ‘atman’ on myös säkeessä ”Brihad-aranyaka-upanishad” (2.1.20), jossa Jumalaa verrataan nuotioon ja kaikkia eläviä olentoja kipinöihin (...sanskrit...). Krishna ilmaisee samanlaisen ajatuksen Bhagavad-gītāssa (15.7): ”Elävä olento (Jīvabhūta ) on Minun ikuinen hiukkaseni (...sanskrit...).”

        Gaudiya-vaishnava-perinteessä sanaa ”atman” käytetään useimmiten muodossa ‘atma’, merkityksessä ”sielu”. Bhagavad-gītāssa (7.4,5<) on kuvaus Herran aineellisesta energiasta (prakriti) ja sieluista, jotka henkistävät ja elävöittävät materian (para-prakriti).

        ...
        Sielu on Brahmanin, Absoluutin kaiken kattavan aspektin, hiukkanen,, joka on laadullisesti yhtenäinen Hänen kanssa: ...sanskrit...(Bhagavad-gita, 8.3)

        ...
        Viisas, joka on saavuttanut valaistumisen ja vapautuksen aineellisesta maailmasta, ymmärtää, että atman on Brahman. Hän ei sure mitään eikä halua mitään syntymän ja kuoleman maailmassa (18.54).


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Gaudiya-vaishnava-perinteessä sanaa ”atman” käytetään useimmiten muodossa ‘atma’, merkityksessä ”sielu”. Bhagavad-gītāssa (7.4,5<) on kuvaus Herran aineellisesta energiasta (prakriti) ja sieluista, jotka henkistävät ja elävöittävät materian (para-prakriti).

        ...
        Sielu on Brahmanin, Absoluutin kaiken kattavan aspektin, hiukkanen,, joka on laadullisesti yhtenäinen Hänen kanssa: ...sanskrit...(Bhagavad-gita, 8.3)

        ...
        Viisas, joka on saavuttanut valaistumisen ja vapautuksen aineellisesta maailmasta, ymmärtää, että atman on Brahman. Hän ei sure mitään eikä halua mitään syntymän ja kuoleman maailmassa (18.54).

        Bhagavad-gitan mukaan sen oivaltaminen, että ”minä olen yhtä Brahmanin kanssa” (Brahma-bhūtah), ei kuitenkaan ole matkan päätepiste. Se johtaa edelleen eteenpäin – maailmaan, jossa vallitsee omistautuminen Korkeimmalle (...sanskrit...).


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Bhagavad-gitan mukaan sen oivaltaminen, että ”minä olen yhtä Brahmanin kanssa” (Brahma-bhūtah), ei kuitenkaan ole matkan päätepiste. Se johtaa edelleen eteenpäin – maailmaan, jossa vallitsee omistautuminen Korkeimmalle (...sanskrit...).

        Brahman itse ja sielut, jotka muodostavat Brahmanin, ovat yleisessä mielessä Govindan, Shri Krishnan kehon säteilyä (Brahma-samhita, 40).

        Bhagavad-gītāssa (14.27) Krishna sanoo: ”Epäilemättä minä olen Brahmanin perusta” ...sanskrit...

        https://vedabase.io/en/library/bg/14/27/


        And I am the basis of the impersonal Brahman, which is immortal, imperishable and eternal and is the constitutional position of ultimate happiness.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Brahman itse ja sielut, jotka muodostavat Brahmanin, ovat yleisessä mielessä Govindan, Shri Krishnan kehon säteilyä (Brahma-samhita, 40).

        Bhagavad-gītāssa (14.27) Krishna sanoo: ”Epäilemättä minä olen Brahmanin perusta” ...sanskrit...

        https://vedabase.io/en/library/bg/14/27/


        And I am the basis of the impersonal Brahman, which is immortal, imperishable and eternal and is the constitutional position of ultimate happiness.

        Tarkemmin tarkasteltuna Brahmanin sielujen ja säteilyn lähteenä tulisi pitää Maha- Vishnua (Vishnu-purana, 6.5.66–69).

        Shri Bhaktivinoda Thakurin kommentin mukaan Brahmasamhitan kymmenes säkeistö: ”Yksilölliset sielut, jivat, säteilevät kuin hiukkaset Maha-Vishnusta lähtevän säteilyn säteistä.”

        *******************

        Mielestäni tämä ei ole kovin tarkka käännös, sitä on melkein mahdotonta kääntää.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tarkemmin tarkasteltuna Brahmanin sielujen ja säteilyn lähteenä tulisi pitää Maha- Vishnua (Vishnu-purana, 6.5.66–69).

        Shri Bhaktivinoda Thakurin kommentin mukaan Brahmasamhitan kymmenes säkeistö: ”Yksilölliset sielut, jivat, säteilevät kuin hiukkaset Maha-Vishnusta lähtevän säteilyn säteistä.”

        *******************

        Mielestäni tämä ei ole kovin tarkka käännös, sitä on melkein mahdotonta kääntää.

        Katseensa voimalla Mahavishnu sallii tietyn määrän sieluja, jotka sijaitsevat Brahmanissa ja haluavat olla yhteydessä aineelliseen maailmaan.

        Katseensa voimalla Mahavishnu sallii TIETYN MÄÄRÄN Brahmanissa olevia sieluja, jotka haluavat olla kosketuksissa aineelliseen maailmaan ( (hyväksikäytön halun kehityksen seurauksena), tulla tähän ulottuvuuteen.


        Upanishadeissa sanotaan: ”Korkeimmalla ei ollut minnekaan kohdistaa katsettaan, ja niin Hän loi aineellisen maailman” ...(Aitareya-upanishad, 1.1.1).

        ******************

        Puhumme nyt ensisijaisesta luomisesta, emme toissijaisesta, jonka univerumimme luoja eli kontruktori, eli demiurgi eli arkkitehti Brahma luo jo olemassa olevista kaavoista.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Katseensa voimalla Mahavishnu sallii tietyn määrän sieluja, jotka sijaitsevat Brahmanissa ja haluavat olla yhteydessä aineelliseen maailmaan.

        Katseensa voimalla Mahavishnu sallii TIETYN MÄÄRÄN Brahmanissa olevia sieluja, jotka haluavat olla kosketuksissa aineelliseen maailmaan ( (hyväksikäytön halun kehityksen seurauksena), tulla tähän ulottuvuuteen.


        Upanishadeissa sanotaan: ”Korkeimmalla ei ollut minnekaan kohdistaa katsettaan, ja niin Hän loi aineellisen maailman” ...(Aitareya-upanishad, 1.1.1).

        ******************

        Puhumme nyt ensisijaisesta luomisesta, emme toissijaisesta, jonka univerumimme luoja eli kontruktori, eli demiurgi eli arkkitehti Brahma luo jo olemassa olevista kaavoista.

        Shri Bhaktivinod Thakur selittää: ” Jumala suuntaa katseensa aineelliseen maailmaan, joka elävöittää sen. Maha-Vishnun katseen [aineelliseen maailmaan suunnatun] säteilemät valonhiukkaset ovat ehdollisia sieluja (Jaiwa-dharma, osa I, luku 13). Tämä prosessi on kuvattu tarkemmin Brahma-samhitan jakeissa 6–21.

        **********************

        Tämä ei ole kovin tarkka käännös, sitä on lähes mahdotonta kääntää.

        EN OSAA KÄÄNTÄÄ, EN PYSTY TEKEMÄÄN SITÄ, SE ON LIIAN VAIKEA ILMAISTA SUOMEN KIELELLÄ.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Shri Bhaktivinod Thakur selittää: ” Jumala suuntaa katseensa aineelliseen maailmaan, joka elävöittää sen. Maha-Vishnun katseen [aineelliseen maailmaan suunnatun] säteilemät valonhiukkaset ovat ehdollisia sieluja (Jaiwa-dharma, osa I, luku 13). Tämä prosessi on kuvattu tarkemmin Brahma-samhitan jakeissa 6–21.

        **********************

        Tämä ei ole kovin tarkka käännös, sitä on lähes mahdotonta kääntää.

        EN OSAA KÄÄNTÄÄ, EN PYSTY TEKEMÄÄN SITÄ, SE ON LIIAN VAIKEA ILMAISTA SUOMEN KIELELLÄ.

        Sielu on Jumalan hiukkanen, joka on sat-chit-ananda.

        Materiaan sidotun sielun on kuitenkin kuljettava tietty polku, jotta se voi toteuttaa nämä ...ulottuvuudet.

        Srila Shridhar Maharaj kuvaa sielua usein ”tietoisuuden hiukkasena, joka etsii onnea”.


        Kolmen Absoluutin aspektin (Srimad-Bhagavatam, 1.2.11) ymmärtäminen johtaa ....
        ...

        **********************


        EN OSAA KÄÄNTÄÄ, EN PYSTY TEKEMÄÄN SITÄ, SE ON LIIAN VAIKEA ILMAISTA SUOMEN KIELELLÄ.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sielu on Jumalan hiukkanen, joka on sat-chit-ananda.

        Materiaan sidotun sielun on kuitenkin kuljettava tietty polku, jotta se voi toteuttaa nämä ...ulottuvuudet.

        Srila Shridhar Maharaj kuvaa sielua usein ”tietoisuuden hiukkasena, joka etsii onnea”.


        Kolmen Absoluutin aspektin (Srimad-Bhagavatam, 1.2.11) ymmärtäminen johtaa ....
        ...

        **********************


        EN OSAA KÄÄNTÄÄ, EN PYSTY TEKEMÄÄN SITÄ, SE ON LIIAN VAIKEA ILMAISTA SUOMEN KIELELLÄ.

        MIKSI ME OLEMME AINEELLISESSÄ MAAILMASSA JA SELLAISESSA TILANTEESÄ:

        Paikkaa, jossa joen vesi ja maa kohtaavat, kutsutaan tataksi. Tata on paikka, jossa vesi kohtaa maan. Se on kuin ohuin lanka, joka kulkee maan ja veden rajalla. Tata on kuin ohuin viiva, niin ohut, että silmä ei pysty edes erottamaan sitä, vaikka haluaisi. Tässä esimerkissä henkimaailmaa verrataan veteen ja aineellista maailmaa maahan. Niitä erottava ohut viiva on nimeltään tata. Ohuin raja näiden kahden maailman välillä on yksittäisten sielujen asuinpaikka. Yksittäiset sielut ovat kuin pieniä atomikokoisia auringonvalohiukkasia. Pikkuruisina hiukkasina sielut näkevät sekä henkisen että aineellisen maailman. Jumalan henkinen energia, Chit-Shakti, on todella rajaton, ja Hänen aineellisella energialla, Maya-Shaktilla, on myös huomattava ulottuvuus. Yksilölliset sielut kumpuavat tatastha-shaktista, Jumalan rajaenergiasta. Siksi sielut ovat aineen ja hengen välisessä rajapaikassa (tatastha).

        Koska sielu on näiden kahden maailman välissä, se tarkastelee niitä. Luonteensa mukaisesti sielut ovat jommankumman edellä mainitun energian vallassa, aivan kuten rannan (tata) sijainti voi muuttua. Se, mikä kerran oli kuivaa maata, voi myöhemmin joutua veden alle, ja se, mikä kerran oli veden alla, voi taas muuttua kuivaksi maaksi. Kääntämällä katseensa Jumalaan, sielu asettaa itsensä Jumalan henkisen energian suojelukseen. Mutta JOS SE j kääntää katseensa pois Jumalasta ja katsoo innokkaasti AINEELLISEEN ENERGIAAN (MAYA ), se joutuu välittömästi ovelan mayan ansaan.



        ************************

        Tätä ei pidä ottaa kirjaimellisesti, kyseessä on filosofinen kategoria.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        MIKSI ME OLEMME AINEELLISESSÄ MAAILMASSA JA SELLAISESSA TILANTEESÄ:

        Paikkaa, jossa joen vesi ja maa kohtaavat, kutsutaan tataksi. Tata on paikka, jossa vesi kohtaa maan. Se on kuin ohuin lanka, joka kulkee maan ja veden rajalla. Tata on kuin ohuin viiva, niin ohut, että silmä ei pysty edes erottamaan sitä, vaikka haluaisi. Tässä esimerkissä henkimaailmaa verrataan veteen ja aineellista maailmaa maahan. Niitä erottava ohut viiva on nimeltään tata. Ohuin raja näiden kahden maailman välillä on yksittäisten sielujen asuinpaikka. Yksittäiset sielut ovat kuin pieniä atomikokoisia auringonvalohiukkasia. Pikkuruisina hiukkasina sielut näkevät sekä henkisen että aineellisen maailman. Jumalan henkinen energia, Chit-Shakti, on todella rajaton, ja Hänen aineellisella energialla, Maya-Shaktilla, on myös huomattava ulottuvuus. Yksilölliset sielut kumpuavat tatastha-shaktista, Jumalan rajaenergiasta. Siksi sielut ovat aineen ja hengen välisessä rajapaikassa (tatastha).

        Koska sielu on näiden kahden maailman välissä, se tarkastelee niitä. Luonteensa mukaisesti sielut ovat jommankumman edellä mainitun energian vallassa, aivan kuten rannan (tata) sijainti voi muuttua. Se, mikä kerran oli kuivaa maata, voi myöhemmin joutua veden alle, ja se, mikä kerran oli veden alla, voi taas muuttua kuivaksi maaksi. Kääntämällä katseensa Jumalaan, sielu asettaa itsensä Jumalan henkisen energian suojelukseen. Mutta JOS SE j kääntää katseensa pois Jumalasta ja katsoo innokkaasti AINEELLISEEN ENERGIAAN (MAYA ), se joutuu välittömästi ovelan mayan ansaan.



        ************************

        Tätä ei pidä ottaa kirjaimellisesti, kyseessä on filosofinen kategoria.

        Yksi vaishnav-teologian aiheista on Shankaran käsityksen tuomitseminen yksilöllisen sielun väliaikaisesta olemassaolosta ja hänen julistuksensa, että vain Brahman on ikuinen, johon sielun on sulaututtava menettäen yksilöllisyytensä. Klassisia lainauksia, jotka kumoavat tämän väitteen, ovat Bhagavad-gitan (15.7) shloka, jossa elävä olento (jīva-bhūtā) nimitetään ”ikuiseksi (sanātanah) osaksi Absoluuttia (mamaivāmśa)”. Sama väitetään myös aforismissa, joka esiintyy Katha-upanishadissa (2.2.13) ja Shvetashvatara-upanishadissa (6.13): ...sanskrit... (”Hän on ikuinen ikuisten joukossa, tietoinen tietoisien joukossa —...”). Yksityiskohtaisempia lainauksia vedalaisista kirjoituksista, jotka kuvaavat sielun luonnetta, on kokoelmassa shlokia aiheesta ”Shri Gaudiya-kanthahara”, osiossa ”Jiva-tattva”.

        ...
        Toinen sanskritinkielinen termi sielulle on jiva (tai Jīvabhūta ”elävä olento”), joka merkitykseltään on lähellä jotakin slaavilaista sanaa ”elämä”. Useimmissa tapauksissa sana ”atma” käytetään synonyyminä sanalle ‘jiva’ merkityksessä ”sielu”.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Yksi vaishnav-teologian aiheista on Shankaran käsityksen tuomitseminen yksilöllisen sielun väliaikaisesta olemassaolosta ja hänen julistuksensa, että vain Brahman on ikuinen, johon sielun on sulaututtava menettäen yksilöllisyytensä. Klassisia lainauksia, jotka kumoavat tämän väitteen, ovat Bhagavad-gitan (15.7) shloka, jossa elävä olento (jīva-bhūtā) nimitetään ”ikuiseksi (sanātanah) osaksi Absoluuttia (mamaivāmśa)”. Sama väitetään myös aforismissa, joka esiintyy Katha-upanishadissa (2.2.13) ja Shvetashvatara-upanishadissa (6.13): ...sanskrit... (”Hän on ikuinen ikuisten joukossa, tietoinen tietoisien joukossa —...”). Yksityiskohtaisempia lainauksia vedalaisista kirjoituksista, jotka kuvaavat sielun luonnetta, on kokoelmassa shlokia aiheesta ”Shri Gaudiya-kanthahara”, osiossa ”Jiva-tattva”.

        ...
        Toinen sanskritinkielinen termi sielulle on jiva (tai Jīvabhūta ”elävä olento”), joka merkitykseltään on lähellä jotakin slaavilaista sanaa ”elämä”. Useimmissa tapauksissa sana ”atma” käytetään synonyyminä sanalle ‘jiva’ merkityksessä ”sielu”.

        Mutta näitä sanoja voidaan käyttää myös erottamaan käsitteet ”kehossa asuva sielu” ja ”kehossa hallitseva sielu”. Shri Govinda Maharaj selittää: ”Kehossamme elää miljoonia sieluja eri muodoissa, mutta vain yksi, tärkein, hallitsee kehoa ja on sen isäntä; sitä kutsutaan dehi tai atma.”

        Vedoiden mukaan jokaisella kehon solulla on sielu-jiva ja tietty itsetietoisuus, mutta ”pääsielu” kehossa, atma, sijaitsee henkisessä ulottuvuudessa, sydämen alueella (”Mundaka-upanishad”, 3.1.9).


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mutta näitä sanoja voidaan käyttää myös erottamaan käsitteet ”kehossa asuva sielu” ja ”kehossa hallitseva sielu”. Shri Govinda Maharaj selittää: ”Kehossamme elää miljoonia sieluja eri muodoissa, mutta vain yksi, tärkein, hallitsee kehoa ja on sen isäntä; sitä kutsutaan dehi tai atma.”

        Vedoiden mukaan jokaisella kehon solulla on sielu-jiva ja tietty itsetietoisuus, mutta ”pääsielu” kehossa, atma, sijaitsee henkisessä ulottuvuudessa, sydämen alueella (”Mundaka-upanishad”, 3.1.9).

        Huom.
        Tämä tarkoittaa, että sielu ei sijaitse fyysisessä sydämessä, vaan metafyysisessä, ja lisäksi sielu sijaitsee täysin eri ulottuvuudessa, joka HEIJASTUU TOISESTA ULOTTUVUUDESTA SYDÄMEN ALUEELLE.
        (


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mutta näitä sanoja voidaan käyttää myös erottamaan käsitteet ”kehossa asuva sielu” ja ”kehossa hallitseva sielu”. Shri Govinda Maharaj selittää: ”Kehossamme elää miljoonia sieluja eri muodoissa, mutta vain yksi, tärkein, hallitsee kehoa ja on sen isäntä; sitä kutsutaan dehi tai atma.”

        Vedoiden mukaan jokaisella kehon solulla on sielu-jiva ja tietty itsetietoisuus, mutta ”pääsielu” kehossa, atma, sijaitsee henkisessä ulottuvuudessa, sydämen alueella (”Mundaka-upanishad”, 3.1.9).

        https://vedabase.io/fi/library/tqk/4/

        Kṛṣṇalla, alkuperäisellä henkilöllä, on kolme aspektia: Jumaluuden Ylin Persoonallisuus, kaikkialla vallitseva Paramātma (Ylisielu) ja persoonaton Brahmanin sädehohto. Bhakti-yogasta kiinnostuneet eivät välitä Brahmanin persoonattomasta sädehohdosta


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://vedabase.io/fi/library/tqk/4/

        Kṛṣṇalla, alkuperäisellä henkilöllä, on kolme aspektia: Jumaluuden Ylin Persoonallisuus, kaikkialla vallitseva Paramātma (Ylisielu) ja persoonaton Brahmanin sädehohto. Bhakti-yogasta kiinnostuneet eivät välitä Brahmanin persoonattomasta sädehohdosta

        https://vedabase.io/fi/library/tqk/4/

        Kṛṣṇalla, alkuperäisellä henkilöllä, on kolme aspektia: Jumaluuden Ylin Persoonallisuus, kaikkialla vallitseva Paramātma (Ylisielu) ja persoonaton Brahmanin sädehohto. Bhakti-yogasta kiinnostuneet eivät välitä Brahmanin persoonattomasta sädehohdosta. Se on ominaisempaa tavanomaisille ihmisille. Niille jotka asuvat auringossa, auringonvalo ei ole mitenkään mielenkiintoista. Heille se on merkityksetöntä. Vastaavasti henkisesti edistyneitä ei kiinnosta persoonaton Brahmanin sädehohto. He ovat kiinnostuneempia puruṣasta, Ylimmästä Henkilöstä, Vāsudevasta. Bhagavad-gītāssa todetaan, että oivallus Ylimmästä Henkilöstä saavutetaan monien, monien elämien jälkeen (bahūnāṁ janmanām ante). Jñānīt, persoonattomuusfilosofit, joita viehättää persoonattoman Brahmanin sädehohto, yrittävät tietonsa voimalla ymmärtää Absoluuttisen Totuuden, mutta he eivät ymmärrä, että heidän tietonsa on epätäydellistä ja rajallista, kun taas Kṛṣṇa, Absoluuttinen Totuus, on rajaton. Emme voi saavuttaa rajatonta rajallisella tiedollamme. Se ei ole mahdollista.


      • Anonyymi

        veda kysymyksiä vastauksia osa 16

        Poistettu.

        Laitan tähän viimeiset kysymykset ja vastaukset.



        Hei taas!

        2. Onko atman ja brahman identtisiä?
        3. Jos on, miksi kirjoitat siitä niin vähän?

        Luen mahdolliset vastaukset ehkä vasta huomenna.

        _______________________


        Nyt käännän joitakin katkelmia eri paikoista tämän filosofisen suuntauksen teksteistä. Käännös ei ole kovin hyvä, koska teksti on hyvin vaikea kääntää, ja automaattikäännöksessä on paljon virheitä, joista pystyn korjaamaan vain pienen osan.


        __________________________


        Brahman — 1. Absoluutin kaiken kattava aspekti, yhdessä kaiken läpäisevän (Paramatma) ja kaikkea puoleensavetävän (Bhagavan) kanssa.

        **************


        Brahman on staattinen ja homogeeninen todellisuuden ulottuvuus (Bhagavad-gita, 12.3,4), minkä vuoksi sitä kutsutaan joskus Absoluutin ”impersonaaliseksi” (epäpersoonalliseksi) ilmentymäksi.


        Tarkemmin tarkasteltuna Brahman ei kuitenkaan ole epäpersoonallinen, sillä se koostuu sieluista. Muita Brahmanin nimiä, joita esiintyy Bhagavad-gītāssa, ovat akshara ja kutastha.




        Brahman — 1. Absoluutin kaiken kattava aspekti, yhdessä kaiken läpäisevän (Paramatma) ja kaikkea puoleensavetävän (Bhagavan) kanssa.



        Sana ”Brahman” voidaan kääntää sanoilla ”suurin”, "mahtavin", ”kaiken kattava” tai ‘henki’, ”tietoisuuden maailma”. Bhagavad-gītāssa Brahmanin ymmärtäminen kuvataan useissa säkeissä, esimerkiksi 13.31.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        veda kysymyksiä vastauksia osa 16

        Poistettu.

        Laitan tähän viimeiset kysymykset ja vastaukset.



        Hei taas!

        2. Onko atman ja brahman identtisiä?
        3. Jos on, miksi kirjoitat siitä niin vähän?

        Luen mahdolliset vastaukset ehkä vasta huomenna.

        _______________________


        Nyt käännän joitakin katkelmia eri paikoista tämän filosofisen suuntauksen teksteistä. Käännös ei ole kovin hyvä, koska teksti on hyvin vaikea kääntää, ja automaattikäännöksessä on paljon virheitä, joista pystyn korjaamaan vain pienen osan.


        __________________________


        Brahman — 1. Absoluutin kaiken kattava aspekti, yhdessä kaiken läpäisevän (Paramatma) ja kaikkea puoleensavetävän (Bhagavan) kanssa.

        **************


        Brahman on staattinen ja homogeeninen todellisuuden ulottuvuus (Bhagavad-gita, 12.3,4), minkä vuoksi sitä kutsutaan joskus Absoluutin ”impersonaaliseksi” (epäpersoonalliseksi) ilmentymäksi.


        Tarkemmin tarkasteltuna Brahman ei kuitenkaan ole epäpersoonallinen, sillä se koostuu sieluista. Muita Brahmanin nimiä, joita esiintyy Bhagavad-gītāssa, ovat akshara ja kutastha.




        Brahman — 1. Absoluutin kaiken kattava aspekti, yhdessä kaiken läpäisevän (Paramatma) ja kaikkea puoleensavetävän (Bhagavan) kanssa.



        Sana ”Brahman” voidaan kääntää sanoilla ”suurin”, "mahtavin", ”kaiken kattava” tai ‘henki’, ”tietoisuuden maailma”. Bhagavad-gītāssa Brahmanin ymmärtäminen kuvataan useissa säkeissä, esimerkiksi 13.31.

        Bhagavad-gītāssa (15.16–18) kuvatut maailmankaikkeuden kolme tasoa ovat kshāra-taso (ehdolliset sielut, aineellinen maailma), akshara-taso (Brahmanin maailma, vapautuneet sielut) ja purushottama-taso (Jumalan maailma, joka ylittää paitsi ehdollisten myös vapautuneiden sielujen maailmat).


        Nämä kolme maailmaa voidaan kuvata vastaavasti hyväksikäytön, luopumisen ja palvelemisen maailmoiksi (bhoga, tyaga ja seva).

        Brahmania kutsutaan myös Brahmajyotiksi, mikä voidaan kääntää ” henkiseksi loisteeksi”.


        Brahmania kutsutaan myös Brahmajyotiksi, mikä voidaan kääntää ” henkiseksi loisteeksi”.


        Sen elävä kuvaus löytyy Mundaka-upanishadista (2.2.10,11): " Henkisessä valtakunnassa, joka sijaitsee aineellisten universumien tuolla puolen, leviää Brahmanin rajaton säteily (loiste, hohto), jota maallinen saastuminen ei ole koskettanut.



        Ne, jotka ovat saavuttaneet henkisen itsetietoisuuden, tuntevat Brahmanin tahrattomana valonlähteenä.

        Henkimaailmassa ei ole tarvetta auringon- tai kuunvalolle, tulelle tai sähkölle. Todellakin, kaikki valo, joka havaitaan aineellisessa maailmassa, on vain heijastus tästä valosta. Aivan kuten tavallinen valo koostuu fotoneista, Brahman koostuu lukuisista sieluista, ikuisista tietoisuuden kipinöistä (Bhagavad-gita, 8.3; 15.7), jotka oleskelevat henkisen ja aineellisen maailman rajalla.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Bhagavad-gītāssa (15.16–18) kuvatut maailmankaikkeuden kolme tasoa ovat kshāra-taso (ehdolliset sielut, aineellinen maailma), akshara-taso (Brahmanin maailma, vapautuneet sielut) ja purushottama-taso (Jumalan maailma, joka ylittää paitsi ehdollisten myös vapautuneiden sielujen maailmat).


        Nämä kolme maailmaa voidaan kuvata vastaavasti hyväksikäytön, luopumisen ja palvelemisen maailmoiksi (bhoga, tyaga ja seva).

        Brahmania kutsutaan myös Brahmajyotiksi, mikä voidaan kääntää ” henkiseksi loisteeksi”.


        Brahmania kutsutaan myös Brahmajyotiksi, mikä voidaan kääntää ” henkiseksi loisteeksi”.


        Sen elävä kuvaus löytyy Mundaka-upanishadista (2.2.10,11): " Henkisessä valtakunnassa, joka sijaitsee aineellisten universumien tuolla puolen, leviää Brahmanin rajaton säteily (loiste, hohto), jota maallinen saastuminen ei ole koskettanut.



        Ne, jotka ovat saavuttaneet henkisen itsetietoisuuden, tuntevat Brahmanin tahrattomana valonlähteenä.

        Henkimaailmassa ei ole tarvetta auringon- tai kuunvalolle, tulelle tai sähkölle. Todellakin, kaikki valo, joka havaitaan aineellisessa maailmassa, on vain heijastus tästä valosta. Aivan kuten tavallinen valo koostuu fotoneista, Brahman koostuu lukuisista sieluista, ikuisista tietoisuuden kipinöistä (Bhagavad-gita, 8.3; 15.7), jotka oleskelevat henkisen ja aineellisen maailman rajalla.

        Brahman itse ja sielut, jotka muodostavat Brahmanin, ovat yleisessä mielessä Govindan, Shri Krishnan kehon säteilyä (Brahma-samhita, 40).

        Tarkemmin tarkasteltuna Brahmanin sielujen ja säteilyn lähteenä tulisi pitää Maha- Vishnua (Vishnu-purana, 6.5.66–69).

        Shri Bhaktivinoda Thakurin kommentin mukaan Brahmasamhitan kymmenes säkeistö: ”Yksilölliset sielut, jivat, säteilevät kuin hiukkaset Maha-Vishnusta lähtevän säteilyn säteistä.”

        Katseensa voimalla Mahavishnu sallii tietyn määrän sieluja, jotka sijaitsevat Brahmanissa ja haluavat olla yhteydessä aineelliseen maailmaan.

        Katseensa voimalla Mahavishnu sallii TIETYN MÄÄRÄN Brahmanissa olevia sieluja, jotka haluavat olla kosketuksissa aineelliseen maailmaan ( (hyväksikäytön halun kehityksen seurauksena), tulla tähän ulottuvuuteen.


        Upanishadeissa sanotaan: ”Korkeimmalla ei ollut minnekaan kohdistaa katsettaan, ja niin Hän loi aineellisen maailman” ...(Aitareya-upanishad, 1.1.1).



        ******************

        Puhumme nyt ensisijaisesta luomisesta, emme toissijaisesta, jonka univerumimme luoja eli kontruktori, eli demiurgi eli arkkitehti Brahma luo jo olemassa olevista kaavoista.


        *********************

        Shri Bhaktivinod Thakur selittää: ” Jumala suuntaa katseensa aineelliseen maailmaan, joka elävöittää sen. Maha-Vishnun katseen [aineelliseen maailmaan suunnatun] säteilemät valonhiukkaset ovat ehdollisia sieluja (Jaiwa-dharma, osa I, luku 13). Tämä prosessi on kuvattu tarkemmin Brahma-samhitan jakeissa 6–21.

        **********************

        Tämä ei ole kovin tarkka käännös, sitä on lähes mahdotonta kääntää.

        EN OSAA KÄÄNTÄÄ, EN PYSTY TEKEMÄÄN SITÄ, SE ON LIIAN VAIKEA ILMAISTA SUOMEN KIELELLÄ.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Brahman itse ja sielut, jotka muodostavat Brahmanin, ovat yleisessä mielessä Govindan, Shri Krishnan kehon säteilyä (Brahma-samhita, 40).

        Tarkemmin tarkasteltuna Brahmanin sielujen ja säteilyn lähteenä tulisi pitää Maha- Vishnua (Vishnu-purana, 6.5.66–69).

        Shri Bhaktivinoda Thakurin kommentin mukaan Brahmasamhitan kymmenes säkeistö: ”Yksilölliset sielut, jivat, säteilevät kuin hiukkaset Maha-Vishnusta lähtevän säteilyn säteistä.”

        Katseensa voimalla Mahavishnu sallii tietyn määrän sieluja, jotka sijaitsevat Brahmanissa ja haluavat olla yhteydessä aineelliseen maailmaan.

        Katseensa voimalla Mahavishnu sallii TIETYN MÄÄRÄN Brahmanissa olevia sieluja, jotka haluavat olla kosketuksissa aineelliseen maailmaan ( (hyväksikäytön halun kehityksen seurauksena), tulla tähän ulottuvuuteen.


        Upanishadeissa sanotaan: ”Korkeimmalla ei ollut minnekaan kohdistaa katsettaan, ja niin Hän loi aineellisen maailman” ...(Aitareya-upanishad, 1.1.1).



        ******************

        Puhumme nyt ensisijaisesta luomisesta, emme toissijaisesta, jonka univerumimme luoja eli kontruktori, eli demiurgi eli arkkitehti Brahma luo jo olemassa olevista kaavoista.


        *********************

        Shri Bhaktivinod Thakur selittää: ” Jumala suuntaa katseensa aineelliseen maailmaan, joka elävöittää sen. Maha-Vishnun katseen [aineelliseen maailmaan suunnatun] säteilemät valonhiukkaset ovat ehdollisia sieluja (Jaiwa-dharma, osa I, luku 13). Tämä prosessi on kuvattu tarkemmin Brahma-samhitan jakeissa 6–21.

        **********************

        Tämä ei ole kovin tarkka käännös, sitä on lähes mahdotonta kääntää.

        EN OSAA KÄÄNTÄÄ, EN PYSTY TEKEMÄÄN SITÄ, SE ON LIIAN VAIKEA ILMAISTA SUOMEN KIELELLÄ.

        Bhagavad-gītāssa kuvatut kaksi valaistumisen muotoa ovat itsensä tunnistaminen sieluna, Brahmanin hiukkasena(14.26), ja sitten Korkeimman, Brahmanin lähteen ja perustan oivaltaminen(14.27).

        **********************

        Tämä ei ole kovin tarkka käännös, sitä on lähes mahdotonta kääntää.

        EN OSAA KÄÄNTÄÄ, EN PYSTY TEKEMÄÄN SITÄ, SE ON LIIAN VAIKEA ILMAISTA SUOMEN KIELELLÄ.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Bhagavad-gītāssa kuvatut kaksi valaistumisen muotoa ovat itsensä tunnistaminen sieluna, Brahmanin hiukkasena(14.26), ja sitten Korkeimman, Brahmanin lähteen ja perustan oivaltaminen(14.27).

        **********************

        Tämä ei ole kovin tarkka käännös, sitä on lähes mahdotonta kääntää.

        EN OSAA KÄÄNTÄÄ, EN PYSTY TEKEMÄÄN SITÄ, SE ON LIIAN VAIKEA ILMAISTA SUOMEN KIELELLÄ.

        Bhagavad-gītāssa (18.54) kuvataan ihmisen ominaisuuksia, joka on ymmärtänyt olevansa sielu, Brahmanin osanen: ”Se, joka on ymmärtänyt olevansa sielu, on täynnä ylimaallista iloa, hän ei sure mistään eikä halua mitään. Hän suhtautuu tasapuolisesti kaikkiin eläviin olentoihin ja on kelvollinen saamaan Minulle omistautumisen aarteen.”


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Bhagavad-gītāssa (18.54) kuvataan ihmisen ominaisuuksia, joka on ymmärtänyt olevansa sielu, Brahmanin osanen: ”Se, joka on ymmärtänyt olevansa sielu, on täynnä ylimaallista iloa, hän ei sure mistään eikä halua mitään. Hän suhtautuu tasapuolisesti kaikkiin eläviin olentoihin ja on kelvollinen saamaan Minulle omistautumisen aarteen.”

        Bhagavad-gitan mukaan oivallus ”minä olen yhtä Brahmanin kanssa” (brahma-bhūtah) ei kuitenkaan ole matkan päätepiste. Se johtaa edelleen – maailmaan, jossa vallitsee omistautuminen Korkeimmalle ...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Bhagavad-gitan mukaan oivallus ”minä olen yhtä Brahmanin kanssa” (brahma-bhūtah) ei kuitenkaan ole matkan päätepiste. Se johtaa edelleen – maailmaan, jossa vallitsee omistautuminen Korkeimmalle ...

        Brahman on staattinen ja homogeeninen todellisuuden ulottuvuus (Bhagavad-gita, 12.3,4), minkä vuoksi sitä kutsutaan joskus Absoluutin ”impersonaaliseksi” (epäpersoonalliseksi) ilmentymäksi.


        Tarkemmin tarkasteltuna Brahman ei kuitenkaan ole epäpersoonallinen, sillä se koostuu sieluista. Muita Brahmanin nimiä, joita esiintyy Bhagavad-gītāssa, ovat akshara ja kutastha.


        ***********************


        Bhagavad Gita -kirja Idän Viisauden Helmi ”Nimien ja termien sanasto”/ B

        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Brahman on staattinen ja homogeeninen todellisuuden ulottuvuus (Bhagavad-gita, 12.3,4), minkä vuoksi sitä kutsutaan joskus Absoluutin ”impersonaaliseksi” (epäpersoonalliseksi) ilmentymäksi.


        Tarkemmin tarkasteltuna Brahman ei kuitenkaan ole epäpersoonallinen, sillä se koostuu sieluista. Muita Brahmanin nimiä, joita esiintyy Bhagavad-gītāssa, ovat akshara ja kutastha.


        ***********************


        Bhagavad Gita -kirja Idän Viisauden Helmi ”Nimien ja termien sanasto”/ B

        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Tällaista monimutkaista tekstiä on käytännössä mahdotonta kääntää tarkasti suomeksi, sillä suomessa ei ole tarvittavia sanoja.

        Jos kääntäisin kaiken tarkasti, se veisti varmasti muutama kuukautta - muutama rivi - Tällainen filigraaninen työ vain muutama rivi - kääntäminen otta viikkoja, jopa kuukausia.



        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com




        Bhagavad Gita -kirja Idän Viisauden Helmi ”Nimien ja termien sanasto”/ B

        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com


    • Anonyymi

      Mehän tiedämme jo totuuden. Miksi näitä pakana uskontoja pitäisi kuunnella

      • Anonyymi

        "Miksi näitä pakana uskontoja pitäisi kuunnella"

        Saatana käskee sinua olemaan täällä, muuten olisit juossut pois jo kauan sitten hälytyskellot vilkkuen


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Miksi näitä pakana uskontoja pitäisi kuunnella"

        Saatana käskee sinua olemaan täällä, muuten olisit juossut pois jo kauan sitten hälytyskellot vilkkuen

        "Miksi näitä pakana uskontoja pitäisi kuunnella"

        Saatana käskee sinua olemaan täällä, muuten olisit juossut pois jo kauan sitten hälytyskellot vilkkuen



        "Suomi24 foorumilla on paljon muitakin lukijoita, eikä ole oikein että he joutuvat lukemaan vääriä oppeja ja muita saastutuksia. "


        Tuo valitus vaikuttaa siltä, että jotkut ihmiset tunkeutuvat väkisin johonkin elokuvateatteriin ja alkavat sitten valittaa: ”Miksi toitte minut tänne?” No, sinä tulit tänne itse.


        "Kukahan käskee tulemaan tänne? Tai astrologia-osioon tai lukemaan UFO-juttuja tai katolilaisuutta? Yhteiskuntapuolelta voi lukea putinismin puolustusta ja tutustua kansakuntamme yleiseen pahoinvointiin... pitäisikö koko suomi24 yksinkertaisesti sulkea niin kukaan ei joudu kosketuksiin mihinkään todellisiin tai väitettyihin saastutuksiin?"

        Paras kommentti tähän mennessä: suomi24 pitäisi kokonaan lakkauttaa, niin kaikki ongelmat katoaisivat päiväjärjestyksestä.

        "Kukahan käskee tulemaan tänne? Tai astrologia-osioon tai lukemaan UFO-juttuja tai katolilaisuutta?"

        Kommunismissa ja fasismissa ihmiset pakotettiin lukemaan sellaisia aineistoja, jotka eivät kiinnostaneet heitä. Kommunistisissa maissa ihmiset pakotettiin lukemaan ja ostamaan kirjoja, joita he eivät halunneet lukea. Mutta miten kukaan voi väittää, että sama pätee

        Suomessa ja suomi24-sivustolla? On mahdotonta kuvitella, että jotkut ihmiset tulevat tänne vasten tahtoaan lukemaan. Joku ilmeisesti pakottaa.


        "Suomi24 foorumilla on paljon muitakin lukijoita, eikä ole oikein että he joutuvat lukemaan vääriä oppeja ja muita saastutuksia. "

        Viestisi viittaa siihen, että hindufoorumin lukija on vankilassa tai vankilamaisessa laitoksessa, jossa hänet pakotetaan lukemaan hindufoorumia rangaistuksen tai jopa teloituksen uhalla.

        "Suomi24 foorumilla on paljon muitakin lukijoita, eikä ole oikein että he joutuvat lukemaan vääriä oppeja ja muita saastutuksia. "

        Suomi on vapaa maa, ja sen pitäisi pysyäkin sellaisena. Miten kukaan voi väittää, että ihmisiä pakotetaan käymään hindufoorumeilla ja lukemaan saastaa.

        "että he joutuvat lukemaan vääriä oppeja ja muita saastutuksia. "

        että he JOUTUVAT - Toisin sanoen, heidät pakotetaan lukemaan, pidetään kontrollissa ja pakotetaan tottelemaan, lukemaan kaikki täällä.

        TOISIN SANOEN: EI OLE PAKKO LUKEA TÄÄLTÄ MITÄÄN


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Miksi näitä pakana uskontoja pitäisi kuunnella"

        Saatana käskee sinua olemaan täällä, muuten olisit juossut pois jo kauan sitten hälytyskellot vilkkuen



        "Suomi24 foorumilla on paljon muitakin lukijoita, eikä ole oikein että he joutuvat lukemaan vääriä oppeja ja muita saastutuksia. "


        Tuo valitus vaikuttaa siltä, että jotkut ihmiset tunkeutuvat väkisin johonkin elokuvateatteriin ja alkavat sitten valittaa: ”Miksi toitte minut tänne?” No, sinä tulit tänne itse.


        "Kukahan käskee tulemaan tänne? Tai astrologia-osioon tai lukemaan UFO-juttuja tai katolilaisuutta? Yhteiskuntapuolelta voi lukea putinismin puolustusta ja tutustua kansakuntamme yleiseen pahoinvointiin... pitäisikö koko suomi24 yksinkertaisesti sulkea niin kukaan ei joudu kosketuksiin mihinkään todellisiin tai väitettyihin saastutuksiin?"

        Paras kommentti tähän mennessä: suomi24 pitäisi kokonaan lakkauttaa, niin kaikki ongelmat katoaisivat päiväjärjestyksestä.

        "Kukahan käskee tulemaan tänne? Tai astrologia-osioon tai lukemaan UFO-juttuja tai katolilaisuutta?"

        Kommunismissa ja fasismissa ihmiset pakotettiin lukemaan sellaisia aineistoja, jotka eivät kiinnostaneet heitä. Kommunistisissa maissa ihmiset pakotettiin lukemaan ja ostamaan kirjoja, joita he eivät halunneet lukea. Mutta miten kukaan voi väittää, että sama pätee

        Suomessa ja suomi24-sivustolla? On mahdotonta kuvitella, että jotkut ihmiset tulevat tänne vasten tahtoaan lukemaan. Joku ilmeisesti pakottaa.


        "Suomi24 foorumilla on paljon muitakin lukijoita, eikä ole oikein että he joutuvat lukemaan vääriä oppeja ja muita saastutuksia. "

        Viestisi viittaa siihen, että hindufoorumin lukija on vankilassa tai vankilamaisessa laitoksessa, jossa hänet pakotetaan lukemaan hindufoorumia rangaistuksen tai jopa teloituksen uhalla.

        "Suomi24 foorumilla on paljon muitakin lukijoita, eikä ole oikein että he joutuvat lukemaan vääriä oppeja ja muita saastutuksia. "

        Suomi on vapaa maa, ja sen pitäisi pysyäkin sellaisena. Miten kukaan voi väittää, että ihmisiä pakotetaan käymään hindufoorumeilla ja lukemaan saastaa.

        "että he joutuvat lukemaan vääriä oppeja ja muita saastutuksia. "

        että he JOUTUVAT - Toisin sanoen, heidät pakotetaan lukemaan, pidetään kontrollissa ja pakotetaan tottelemaan, lukemaan kaikki täällä.

        TOISIN SANOEN: EI OLE PAKKO LUKEA TÄÄLTÄ MITÄÄN

        "että he joutuvat lukemaan vääriä oppeja ja muita saastutuksia. "

        että he JOUTUVAT - Toisin sanoen, heidät pakotetaan lukemaan, pidetään kontrollissa ja pakotetaan tottelemaan, lukemaan kaikki täällä.

        TOISIN SANOEN: EI OLE PAKKO LUKEA TÄÄLTÄ MITÄÄN


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "että he joutuvat lukemaan vääriä oppeja ja muita saastutuksia. "

        että he JOUTUVAT - Toisin sanoen, heidät pakotetaan lukemaan, pidetään kontrollissa ja pakotetaan tottelemaan, lukemaan kaikki täällä.

        TOISIN SANOEN: EI OLE PAKKO LUKEA TÄÄLTÄ MITÄÄN

        "Miksi näitä pakana uskontoja pitäisi kuunnella"

        Saatana käskee sinua olemaan täällä, muuten olisit juossut pois jo kauan sitten hälytyskellot vilkkuen

        "että he joutuvat lukemaan vääriä oppeja ja muita saastutuksia. "

        että he JOUTUVAT - Toisin sanoen, heidät pakotetaan lukemaan, pidetään kontrollissa ja pakotetaan tottelemaan, lukemaan kaikki täällä.

        TOISIN SANOEN: EI OLE PAKKO LUKEA TÄÄLTÄ MITÄÄN


        "Suomi24 foorumilla on paljon muitakin lukijoita, eikä ole oikein että he joutuvat lukemaan vääriä oppeja ja muita saastutuksia. "

        Viestisi viittaa siihen, että hindufoorumin lukija on vankilassa tai vankilamaisessa laitoksessa, jossa hänet pakotetaan lukemaan hindufoorumia rangaistuksen tai jopa teloituksen uhalla.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Miksi näitä pakana uskontoja pitäisi kuunnella"

        Saatana käskee sinua olemaan täällä, muuten olisit juossut pois jo kauan sitten hälytyskellot vilkkuen

        Piru hiljaa siellä


    • Anonyymi

      Meidän tehtävä on johdattaa kansa takaisin Jumalan luo. Seuratkaa jotajaanne

      • Anonyymi

        Mäkipellon kirjasta ilmenee selvästi, että Jahve-Jumala ei ilmeisesti ei taida mikään oikea jumala olla. Myytit, otettu muista kulttuureista.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mäkipellon kirjasta ilmenee selvästi, että Jahve-Jumala ei ilmeisesti ei taida mikään oikea jumala olla. Myytit, otettu muista kulttuureista.

        https://tjnk.fi/fi/ajankohtaista/alkuperainen-raamattu-romanttinen-ajatus

        Millaista erityisosaamista Raamatun tekstikritiikin harjoittaminen edellyttää?

        Ville: Tekstikriittistä tutkimusta ei voi tehdä, jollei ota haltuun muinaiskreikkaa ja -hepreaa. Olemme Paavon kanssa opiskelleet niitä molemmat. Emme tutki papyruksia, vaan muut ovat tehneet sen työn. Jonkun on ensin pitänyt käydä läpi fyysiset käsikirjoitukset, sitten tutkijat ovat tehneet niistä editioita, jotka on koottu yhteen. Tutkimuksellisia steppejä on tarvittu hirveä määrä.

        Paavo: Me puhutaan tekstivarianteista, joiden tutkimiseen tarvitaan insinöörimäistä taitoa. Käytännössä kyse on siitä, että meillä on lukuisa joukko erilaisia käsikirjoitusryhmiä, joita esitellään tieteellisissä tekstieditioissa ja niiden tekstiapparaateissa. Apparaattien lukeminen vaatii perehtyneisyyttä. Olemme Villen kanssa siinä onnellisessa asemassa, että olemme tekstitutkimuksen loppupäässä. Joku on digitoinut käsikirjoitukset ja tuonut esiin käsikirjoitusten sisällöt. Voimme tehdä suoraan analyysia tekstivarianttien välisistä eroista.

        Ville: Esimerkiksi kuuluisat Kuolleenmeren kääröt eli Qumranin tekstit löydettiin 1950-luvulla, mutta niiden digitointi valmistui vasta 2000-luvulla. Olemme Paavon kanssa sitä tutkijoiden sukupolvea, jolle kaikki tekstit ovat ensimmäistä kertaa digitaalisesti saatavilla. Jouduimme kuitenkin monesti avaamaan koko prosessin ja tarkastamaan, mitä käsikirjoituksissa sanotaan. Kirjurit ovat aikoinaan tehneet virheitä käsikirjoituksiin ja niin ovat tutkijatkin tutkimuksissaan. Qumranissa otetuissa valokuvissa näkyy arkeologeja pitämässä toisessa kädessä tekstikääröä ja toisessa palavaa tupakkaa. Ei ollut niin tarkkaa silloin. Kääröissä näkyy tupakan aiheuttamia vaurioita.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://tjnk.fi/fi/ajankohtaista/alkuperainen-raamattu-romanttinen-ajatus

        Millaista erityisosaamista Raamatun tekstikritiikin harjoittaminen edellyttää?

        Ville: Tekstikriittistä tutkimusta ei voi tehdä, jollei ota haltuun muinaiskreikkaa ja -hepreaa. Olemme Paavon kanssa opiskelleet niitä molemmat. Emme tutki papyruksia, vaan muut ovat tehneet sen työn. Jonkun on ensin pitänyt käydä läpi fyysiset käsikirjoitukset, sitten tutkijat ovat tehneet niistä editioita, jotka on koottu yhteen. Tutkimuksellisia steppejä on tarvittu hirveä määrä.

        Paavo: Me puhutaan tekstivarianteista, joiden tutkimiseen tarvitaan insinöörimäistä taitoa. Käytännössä kyse on siitä, että meillä on lukuisa joukko erilaisia käsikirjoitusryhmiä, joita esitellään tieteellisissä tekstieditioissa ja niiden tekstiapparaateissa. Apparaattien lukeminen vaatii perehtyneisyyttä. Olemme Villen kanssa siinä onnellisessa asemassa, että olemme tekstitutkimuksen loppupäässä. Joku on digitoinut käsikirjoitukset ja tuonut esiin käsikirjoitusten sisällöt. Voimme tehdä suoraan analyysia tekstivarianttien välisistä eroista.

        Ville: Esimerkiksi kuuluisat Kuolleenmeren kääröt eli Qumranin tekstit löydettiin 1950-luvulla, mutta niiden digitointi valmistui vasta 2000-luvulla. Olemme Paavon kanssa sitä tutkijoiden sukupolvea, jolle kaikki tekstit ovat ensimmäistä kertaa digitaalisesti saatavilla. Jouduimme kuitenkin monesti avaamaan koko prosessin ja tarkastamaan, mitä käsikirjoituksissa sanotaan. Kirjurit ovat aikoinaan tehneet virheitä käsikirjoituksiin ja niin ovat tutkijatkin tutkimuksissaan. Qumranissa otetuissa valokuvissa näkyy arkeologeja pitämässä toisessa kädessä tekstikääröä ja toisessa palavaa tupakkaa. Ei ollut niin tarkkaa silloin. Kääröissä näkyy tupakan aiheuttamia vaurioita.

        Tekstikriittistä tutkimusta ei voi tehdä, jollei ota haltuun muinaiskreikkaa ja -hepreaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tekstikriittistä tutkimusta ei voi tehdä, jollei ota haltuun muinaiskreikkaa ja -hepreaa.

        Ne, jotka eivät hallitse edellä mainittuja kieliä eivätkä pysty lukemaan tekstiä eivätkä kumoamaan Mäkipellon ja tiimin tieteellisiä töitä, eivät ole emerituksia jne.


    Ketjusta on poistettu 2 sääntöjenvastaista viestiä.

    Luetuimmat keskustelut

    1. Miksi persuilla ei ole firmoja?

      Kuten vasemmisstolaisilla, esim. Sannalla MA\PI. Eikö ole aika erikoista?
      Maailman menoa
      84
      7132
    2. Persut hommasivat Suomeen 35 000 pientä lasta v. 2015

      Onko Riikka Purra nyt tavoittelemassa tätä samaa historiallista persujen utopiaa? Purram kaksinaamaisessa pelissä vaadit
      Maailman menoa
      27
      7079
    3. Purran tuhoja tuskin saadaan koskaan korjatuksikaan

      Purra on aiheuttanut Suomen taloudelle karmaisevat tuhot. Sen lisäksi Purra on ajanut myös suuren osan Suomen kansasta k
      Maailman menoa
      117
      6215
    4. Persujen kaksoisstandardit: Räsäsen uhkailu paha, Virran uhkailu hyvä

      Tässä taas nähdään kuinka kaksinaamaista porukkaa persut ovat. Mitäs persut tähän?
      Maailman menoa
      45
      5414
    5. Miksette persut irtisanoudu Kirkin lausunnoista?

      Kirkhän muun muassa vaati raiskattuja naisia pidättäytymään abortista ja vaimoja alistumaan aviomiestensä tahtoon. Mik
      Maailman menoa
      84
      5318
    6. Demarikultin uhri kertoo

      Demarikultin uhri kertoo: “En saanut mennä edes suihkuun ilman lupaa” – Seksuaalisen hyväksikäytön uhri kertoo vuosistaa
      Maailman menoa
      63
      5225
    7. Miksi vasemmistolaiset eivät omista yhtään firmaa?

      Vasemmistolaiset eivät omista yhtään firmaa joka työllistäisi ihmisiä. Miksi? No siksi, että jos vasemmistolainen perus
      Maailman menoa
      41
      5120
    8. Sanna valittiin Euroopan huonoimmaksi pääministeriksi

      Sannan kaudella Suomi oli ainut maa missä bkt laski. Kannattaa huomata, että luvut valitsi Sannan huonoimmaksi. Ihmiset
      Maailman menoa
      27
      4605
    9. Purran vuoro kiihoittua Lepomäen sääristä

      "Ulkoministeri Elina sanoo, ettei muuta pukeutumistaan sen mukaan, kenet tapaa, ja että hän ei suostuisi peittämään kasv
      Maailman menoa
      19
      3555
    10. Vasemmistolaiset paskat eivät nousseet seisomaan kun Akaan kaupunginvaltuusto

      vietti hiljaisen hetken Charlie Kirkin muistoksi https://www.aamulehti.fi/uutiset/art-2000011523016.html
      Maailman menoa
      300
      3400
    Aihe