Seurakunta ei synnytä Jumalalle lapsia, vaan Jeesus Kristus. (Jumalan Sana)

Jaak. 1:16 Älkää eksykö, rakkaat veljeni.
Jaak. 1:17 Jokainen hyvä anti ja jokainen täydellinen lahja tulee ylhäältä, valkeuksien Isältä, jonka tykönä ei ole muutosta, ei vaihteen varjoa.

Väärä seurakuntaoppi värkkää seurakunnasta herraa, ja Kristukselle jää van jokin matkasauvan tehtävä. Härskiä touhua. Seurakunta on palvelija, Jeesus on Herra.

Teoriassa ei olisi mitenkään mahdollista mutta nämä avauksen 2 viestiä voisi hyvinkin tulla myös RaimoH suusta. Puhuu samalla äänellä.

Ei tosin noin suoraan sano tuosta matkasauvasta.

Mutta sitä se kirjaimellisesti tarkoittaa kun sanoo korostaen Jumalan sana että ikäänkuin.... No sen lukee rivien välistä.

Kuitenkin Jumalan sana ja isä ovat yhtä.

Ja tässä voi mennä harhaan monellakin tapaa.

Koska raamattu kyllä sanoo ainakin uskon että sanoo koska se tulee minun mieleeni nyt että Jumalansana asukoon teissä kaikessa runsaudessa.

Niin minä tahdon vain siitä sanoa sen että kyllähän se asuu jos kristityillä on niin kuin Pyhän Hengen yhteys Jumalaan Kristuksen kautta varmasti jos Pyhää Henkeä ei muutoin saa.

Niin vaikka sitä inhimillinen järki ajattelee että olemalla Jumalansanaa lähellä olet Jumalaa lähellä joka kyllä itsessään on totta mutta kuuletko sananpalvelija joka olet sellainen minä en nimittäin ole kuitenkin kun puhutaan uudestisyntymisestä ja taivaan valtakunnan perillisistä niin me emme puhu niistä jotka ovat itse tulleet taivaan perillisiksi jotka ovat itse tulleet lähelle Jumalansanaa jotka ovat itse tulleet Jumalansanan kautta lähelle Jumalaa MUTTA me puhumme niistä joita taivaallinen vanhin on itse synnyttänyt lapsikseen ja niissä kyllä asuu Jumalansana kaikessa sen runsaudessaan ja Jumala on itse sana mutta huomaatko hän on itse opetuslapsissaan sanansa ja henkensä kanssa.

Tässä tämä ero on, fariseus on kyllä lähellä Jumalansanaa mutta Jumala ei ole hänessä sanansa ja henkensä kanssa.

Eli se on vain toispuoleista lähentymistä että ihminen lähestyy Jumalansanaa mutta oikeassa kristillisyydessä tai siihen kuuluu myös se että Jumala lähestyy kristittyjä sanansa ja henkensä kanssa eikä ainoastaan se että ihminen lähestyy itse Jumalansanaa.

Ja tämä sana Jumalansana asukoon teissä kaikessa sen runsaudessa. Niin siinä on oikeastaan aika paljon syvempi merkitys kuin miltä se kuullostaa järkeen. Se nimittäin sanoo asukoon. Se ei sano asukaa te Jumalansanan tykönä asukaa lähellä Jumalansanaa eli lähestykää Jumalansanaa mutta se sanoo asukoon teissä ja siinä on merkittävä ero joka sen taitaa ymmärtää.

Tuhkamunia kumpikin.

Sakramentti: nainen oli puettu purppuraan ja helakanpunaan ja koristettu kullalla ja jalokivillä ja helmillä ja piti kädessään kultaista maljaa, joka oli täynnä kauhistuksia ja hänen haureutensa riettauksia.
Ja hänen otsaansa oli kirjoitettu nimi, salaisuus: "Suuri Babylon, maan porttojen ja kauhistuksien äiti".
Ja minä näin sen naisen olevan juovuksissa pyhien verestä ja Jeesuksen todistajain verestä; ja nähdessäni hänet minä suuresti ihmettelin.
Siis katolilais-luterilaisen murhakirkon otsaan on kirjoitettuna: sakramentti = armoa välittävä salaisuus. Toisin sanoen katolilais-luterilainen, Jeesuksen todistajien verestä juopunut porttokirkko jakaa armoa eli kirkko on korottanut itsensä Jumalaksi.
Tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala.