Remonttisiipi irtautunut vl-uskosta?

Lapsena he ovat olleet lapsenuskossa, ja varmasti uskovaiset vanhemmat ovat heitä evankeliumilla hoitaneet. On käynyt niin, että heitä on kiusannut heidän oma himonsa, rahanhimo, tuo pahuuden alkujuuri. Rahanhimo on päässyt kasvamaan ylitsepääsemättömän suureksi ja synnyttänyt synnin - on menty harmaalle alueelle ja jopa vilpillisin keinoin tavoittelemaan leveämpää leipää. Tunto on voinut sairastua, mutta ei ole ollut voimia panna syntiä pois ja jälleen uudessa kuuliaisuudessa lihan töitä kuolettaa, vanhoja erheitä korjata esim. kauppahinnan hyvityksinä. Synti on päässyt kasvamaan täyteen mittaan ja synnyttänyt hengellisen kuoleman, epäuskon. Voi teitä viheliäiset ihmiset, jotka olette sille tielle lähteneet, ettekö näe tilaanne - ette palvele elävää Jumalaa, vaan mammonaa, siitä on tullut teidän jumalanne. Kun kerran mennään kuoleman virran yli, ei tule mukana mersut eikä bemarit, ei 300 neliön talot. Sinne mennään samoin kuin maailmaan synnyttiin - alasti elävän Jumalan kasvojen eteen. Tehkää parannus epäjumalanpalvonnasta! Ja te, jotka vielä olette elävien kirjoissa, mutta tunnette joutuneenne vikaan bisneksissänne, pankaa pois kaikki kuorma ja synti, joka matkaa hidastaa ja tehkää parannuksen soveliaita hedelmiä. Jos on liikaa nyhdetty kyseenalaisin myyntikikoin, hyvittäkää kauppahinnasta. Älkää olko niitä tyhmiä neitseitä, joiden lampuissa ei ollut öljyä Yljän saapuessa, vaan olkaa joka hetki valmiita. Pitäkää aina hyvä meno pakanain seassa, että ne, jotka teitä panettelevat, näkisivät hyvät työnne ja tulisivat tunnolta kiinni otetuiksi. Nyt ei ole aika pitää uskosta lomaa, sillä ajan merkit täyttyvät. Syntielämä ympärillämme on saanut yleisen hyväksynnän, tuoreimpina homosuhteet ja biologisen sukupuolen vaihtaminen toiseksi, joksi Jumala jokaisen on luonut. Moni hyvään osaan syntynyt on luopunut uskosta. Ovet katua vasten ovat periaatteessa edelleen auki, mutta uskovaisilla on harvoin uskallusta kutsua Jumalan valtakuntaan - Suomen kansan etsikonaika voi olla mennyt ohi. Netin välityksellä elävä evankeliumi saavuttaa uusia kansoja. Ajan illan varjot pitenevät, älköön kukaan lähtekö elävän Jumalan palvelijasta mammonan palvelijaksi niin kuin tämä maailma, sillä Jeesuksen toinen tuleminen voi olla lähempänä kuin aavistammekaan, vaikka päiviä ja hetkiä meidän ei tarvitse tietää. Joka pysyy vahvana loppuun asti, saa kerran kunnianseppeleen.

Ryökäle

Anonyymi kirjoitti:

Ryökäle

Pittäiskö mennä pessee suu saippuvalla. Meillä kotona ryökäleen sanomisestaki joutu suupesulle. Muistan vieläkin sen saippuvan maun.

Kattaa, mutaa missä sinut on upottamalla Kastettu, eihän Ramattu muuta edes tunne.

Valelu on vain merkki tulevasta veronamksusta, Upottaminen Pyhityksestä Jeesukseen.

Niin on, lestoja pidetään yhtä epäluotettavina kuin tummia.

Anonyymi kirjoitti:

Niin on, lestoja pidetään yhtä epäluotettavina kuin tummia.

Älä yleistä saakeli! Moni tumma on peevelin rehellinen. Olen saanut huomata sen ihan omanki kantapään kautta, kun ostin tummalta hyvän auton. Auto osoittautuikin ajolleen soivemmalta peliltä, mitä alkuun osasin odottaakkaan. Jatkossakin ostan auton tummalta!

Mitä tarkoitat Kasteen lupauksella?
Jeesushan kastettiin Upottamalla aikuisiässä, joka on Raamatunnlinen kaste, seitävastoin vauvavalelu on vain Kakkujuhla ei muuta nimenatoa lukuunottamatta..

Niin onhan se väärin kun Lestojen pettäminen tullut ilmi ja maine mennyt. Ei muuta kuin seuroihin hakemaan synninpäästö ja taas ns. maailmallisten kusetus jatkukoon.

Anonyymi kirjoitti:

Niin onhan se väärin kun Lestojen pettäminen tullut ilmi ja maine mennyt. Ei muuta kuin seuroihin hakemaan synninpäästö ja taas ns. maailmallisten kusetus jatkukoon.

Ei meidän tarvitse sinne asti odottaa, riittää kun nostaa seuroissa kätensä, niin saa kaikki synnit anteeksi.

Kaupustelija huijareita enemmänkin, petollisia ja siitä Lestat tulleet kuuluisiksi.

Pitää erottaa Kasteen (Upottamisen) pakanalliseen valeluun?

Raamattu ei tunne vauvojen otsalelua, joka pakanallisessa ajattelussa onkin aivan toista, siinähän ei liitetä Ihmistä kastella Pyhimpään, ainoastaan veromaksuun Vanhampien valitsemaa Kirkkoon, joista vain harva tunnustaa Jeesuksen Messiaksi?

Jeesus sitävastoin antoi oikean suunnan, veteen täydellisesti upottamisen.

Se ylittää pakanallisen paavin sekä piispjemme näkemyksen.

Joh 3:23 Mutta Johanneskin kastoi Ainonissa lähellä Salimia, koska siellä oli paljon vettä; ja ihmiset tulivat ja antoivat kastaa itsensä.



Johanneksen kaste oli esikuvaa tulevasta kasteesta Herran Jeesuksen nimeen. Tästäkin käy ilmi veden määrä, jotta sitä oli paljon, koska tapahtui hautaaminen ei veden päälle pirskottaminen.
Kasteen sisältö on tärkeämpi kuin ulkonainen muoto, mutta sittenkin apostolisena aikana kaikki uskoontulleet upotettiin uskoontulon jälkeen ei ennen sitä.

Matt 3:16 Kun Jeesus oli kastettu, NOUSI hän kohta vedestä, ja katso, taivaat aukenivat, ja hän näki Jumalan Hengen tulevan alas niinkuin kyyhkysen ja laskeutuvan hänen päällensä.

Tekstissä on kreik. sana anabainoo, joka tarkoittaa mm. nousta ylös, Jeesus nousi ylös vedestä, koska Hän oli upoksissa kastehetkellä. Sinäkin saat Jeesuksen esimerkin mukaisesti upottautua kasteen hautaan sekä nousta sieltä ylös.

Opetuslapsi Mattus, joka kastoi ihmisiä, mutta kertoo samalla Jeesuskesta, joka tekee saman menille Herran Päivänä; Matt. 3:11 "Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta minun jälkeeni tulee toinen, joka on minua väkevämpi. Minä en kelpaa edes riisumaan kenkiä hänen jalastaan. Hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella

pinnasänky kirjoitti:

Pitää erottaa Kasteen (Upottamisen) pakanalliseen valeluun?

Raamattu ei tunne vauvojen otsalelua, joka pakanallisessa ajattelussa onkin aivan toista, siinähän ei liitetä Ihmistä kastella Pyhimpään, ainoastaan veromaksuun Vanhampien valitsemaa Kirkkoon, joista vain harva tunnustaa Jeesuksen Messiaksi?

Jeesus sitävastoin antoi oikean suunnan, veteen täydellisesti upottamisen.

Se ylittää pakanallisen paavin sekä piispjemme näkemyksen.

Joh 3:23 Mutta Johanneskin kastoi Ainonissa lähellä Salimia, koska siellä oli paljon vettä; ja ihmiset tulivat ja antoivat kastaa itsensä.



Johanneksen kaste oli esikuvaa tulevasta kasteesta Herran Jeesuksen nimeen. Tästäkin käy ilmi veden määrä, jotta sitä oli paljon, koska tapahtui hautaaminen ei veden päälle pirskottaminen.
Kasteen sisältö on tärkeämpi kuin ulkonainen muoto, mutta sittenkin apostolisena aikana kaikki uskoontulleet upotettiin uskoontulon jälkeen ei ennen sitä.

Matt 3:16 Kun Jeesus oli kastettu, NOUSI hän kohta vedestä, ja katso, taivaat aukenivat, ja hän näki Jumalan Hengen tulevan alas niinkuin kyyhkysen ja laskeutuvan hänen päällensä.

Tekstissä on kreik. sana anabainoo, joka tarkoittaa mm. nousta ylös, Jeesus nousi ylös vedestä, koska Hän oli upoksissa kastehetkellä. Sinäkin saat Jeesuksen esimerkin mukaisesti upottautua kasteen hautaan sekä nousta sieltä ylös.

Opetuslapsi Mattus, joka kastoi ihmisiä, mutta kertoo samalla Jeesuskesta, joka tekee saman menille Herran Päivänä; Matt. 3:11 "Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta minun jälkeeni tulee toinen, joka on minua väkevämpi. Minä en kelpaa edes riisumaan kenkiä hänen jalastaan. Hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella

Lue lisää

Alkuperän en kaste oli niin et mentiin vyötärö myöten veteen ja kastettiin vettä päähän kaste ei ole esim lehden pinnalla upottamista kasteessa ihminen kuolee vanha ruumis sit mä ääntyy ellei mikrobit oo syöny sitä tänään ajat autolla ojaan ja hukut siihen

Anonyymi kirjoitti:

Alkuperän en kaste oli niin et mentiin vyötärö myöten veteen ja kastettiin vettä päähän kaste ei ole esim lehden pinnalla upottamista kasteessa ihminen kuolee vanha ruumis sit mä ääntyy ellei mikrobit oo syöny sitä tänään ajat autolla ojaan ja hukut siihen

Lue lisää

Kysymyksessa muinoin Kasteessa oli mukana myös puhdistutuminen, eli peseminen, joten siinä koko ihminen puhdistuu.
Käytännössä se on juuri kuten kirjoitit, ja kastaja painaa koko Ihmisen taaksepäin upoksiin, jolloin; Ap. t. 22:16 Älä vitkastele. Huuda avuksi hänen nimeään, nouse ja anna kastaa itsesi, anna pestä syntisi pois.'

Peseminen/ Upottaminen koksee koko ruumista.

pinnasänky kirjoitti:

Kysymyksessa muinoin Kasteessa oli mukana myös puhdistutuminen, eli peseminen, joten siinä koko ihminen puhdistuu.
Käytännössä se on juuri kuten kirjoitit, ja kastaja painaa koko Ihmisen taaksepäin upoksiin, jolloin; Ap. t. 22:16 Älä vitkastele. Huuda avuksi hänen nimeään, nouse ja anna kastaa itsesi, anna pestä syntisi pois.'

Peseminen/ Upottaminen koksee koko ruumista.

Lue lisää

Ruumiin liat voi pestä suihkussa paremmin kuin Jerusalemin temppelin rituaalipuhdistautumisaltaissa, mutta hengen liat pestään pois Pyhän Hengen kasteessa, joka on parannus ja saadaan uskomalla elävä evankeliumi Jeesuksen nimessä ja veressä. Pyhän Hengen kasteen merkiksi otetaan vesikaste silloin, jos lapsena ei ole kastettu eikä koko ruumista ole tarpeen kasteessa pestä, sen voi edelleen tehdä vaikka joka ilta suihkussa. Jos haluaa kokonaan upottautua kasteessa, niin mikäpä siinä. Jos lapsena on kastettu, silloin Pyhän Hengen kaste on paluuta kasteen armoliittoon eikä ole edes oikein ottaa kastetta uudelleen. Kastettavan ei tarvitse ymmärtää, kastekäsky on itsensä Kristuksen käsky eikä hän erotellut käskyssään ymmärtäviä ja pieniä lapsia. Pienet lapset elämän Herra Jeesus toteaa uskon esikuviksi ja epäilemättä Apostolien tekojen kastetuissa perhekunnissa oli myös pieniä lapsia, vaikka ei ihan vauvoja olisi ollutkaan. On absurdi ajatus, että Raamatun aikaan ei perheisiin olisi syntynyt lainkaan pieniä lapsia - on siinä äideillä ollut kivulias urakka synnyttää ripari-ikäinen, jonka upotuskastajat suvaitsevat kastaa. Sen vuoksi äitikuolleisuus varmaan olikin niin korkeaa, kun lapset syntyivät niin paljon vanhempina... Eikö yhtään raksuta, että opissa on jotain pahasti pielessä, jos se edellyttää aivan ihmeellisiä olettamuksia?

Kaste ei itsessään hyödytä mitään ilman uskoa. Lapsi tulee kastaa uskossaan, mutta lapsenusko ei pysy loputtomiin, jos lapsi ei saa kristillistä kasvatusta ja evankeliumin armohoitoa. Ja uskon tulee näkyä tekoina - huijaukset eivät koskaan ole elävän uskon hedelmiä, ne ovat aina sielunvihollisen juoniin lankeamisia. Jos niitä ei pane pois, tulee ennen pitkää hengellinen kuolema. Uskon hedelmiin kuuluu myös se, että sille, jota on huijattu, korvataan aiheutunut vahinko.

Remontti on se, että ymmärtää mikä on Todellinen Kaste upottamalla.

Näinhän Pyhät ihmiset tekevät kautta maailman, koska kaste vaatii ymmärryksen, ja sitä ei vauvoilla ole.

Mulle sattu hyvä käytöksiset ammatti miehet kohilleen ne katkas pyörästä lukon kun ei ollut avainta sitten nostettiin pyörä kyytiin

Rehellisesti ilmaistuna hoitotoiminanssa oli käytössä juuri samat keinot kuin remontti hommissa. Malli lienee sieltä. Tilanteissahan ei välttämättä ole ollut selvää mistä puhutaan ja /tai mitä kaupataan ja millä perusteella. Röyhkeimmät hoitajathan syöksyivät kutsumatta ihmisten koteihin sohville istumaan ja kaivelemaan valitsemiensa kohteiden/ uskovaisten ihmisten omiatuntoja. Jopa tunteja kestäneet keskustelut eivät olleet kenenkään vapaaehtoista sielunhoitoa, vaan hoitajien taholta selvää painostusta vallankäyttöä ja alistamista. En voi sille mitään, että koska hoitajat olivat niitä paikkakunnan kyläluutia, niin heidän perinpohjainen tarkoituksensa oli saada puhuteltavat tunnustamaan jotakin, minkä hoitaja oli itse keksinyt. Hoitajat olisivat siten olleet ensimmäisiä kuulijoita ja kuulemanss asian levittäjiä. Tilaisuuksia järjestettiin myös muutaman hengen kokoonpanoilla. Loppujen lopuksi ihmiset oppivat pääsemään pois hoitotilanteesta anteeksipyytämällä - tietämättä mitä pyysivät anteeksi. Ja hoitajalle taas jäi käsitys, että puhuteltava teki parannusta juuri siitä asiasta, jota hoitaja ajoi.

Emme saisi käydä kirjoittamassa täällä muuten kuin palautetta antamassa tiettyä ihmis ryhmää kohti jonka toden peräisyyttä ei voi jossitella vaan kirkkain mielin saamme heittää huolen huomiseen joka meidän murheita ei kanna jos vaatimus ei täyty koko laajuudessaan

hetkinen sitten seurakunta äiti on mätä ja se ei ole kristus puu hedelmistään puu tunnetaan jos oksilla on kuollyt oksa on pää oksakin mätä eli jos olet pää oksa josta on lähtenyt mätä oksa

Anonyymi kirjoitti:

hetkinen sitten seurakunta äiti on mätä ja se ei ole kristus puu hedelmistään puu tunnetaan jos oksilla on kuollyt oksa on pää oksakin mätä eli jos olet pää oksa josta on lähtenyt mätä oksa

Lue lisää

leikataan sinutkin pois ja heitetään helvetin tuleen

Anonyymi kirjoitti:

leikataan sinutkin pois ja heitetään helvetin tuleen

jos pää oksa on mätä koko puu on mätä kaadetaan se juurineen ja poltetaan

Anonyymi kirjoitti:

jos pää oksa on mätä koko puu on mätä kaadetaan se juurineen ja poltetaan

jos siinä joku elävä oksa se leikataan pois ja oksastwtaan toiseen puuhun joka on elävä

Anonyymi kirjoitti:

jos siinä joku elävä oksa se leikataan pois ja oksastwtaan toiseen puuhun joka on elävä

paljon on puita jos ei ole juurtunyt kristus kallioon se kaadetaan pous ja poltetaan kirves pantuna puusi juureen

Anonyymi kirjoitti:

paljon on puita jos ei ole juurtunyt kristus kallioon se kaadetaan pous ja poltetaan kirves pantuna puusi juureen

jeesus hakkaa puunne kirveellä poikki laittaa päänne pölkylle ja halkasee ne halkasu kirveellä

Anonyymi kirjoitti:

jeesus hakkaa puunne kirveellä poikki laittaa päänne pölkylle ja halkasee ne halkasu kirveellä

lestadiolaiset laitetaan roviolle ja poltetaan elävänä