Onko sellainen olemassa.?
Miten heihin saa yhteyttä?
Valkoinen veljeskunta, viisauden mestarit
323
1505
Vastaukset
- Anonyymi
Miksi keskustelu on sensuroitu?
- Anonyymi
Sensuroimatonta tietoa, jota voi myös lähettää valkoiselle veljeskunnalle löytyy täältä:
https://ibb.co/qFVYrxZx
- Anonyymi
Jos saatte yhteyden heihin, voitte jakaa tätä ilmaiseksi heille:
https://ibb.co/qFVYrxZx- Anonyymi
Tätä linkkiä kannattaa jakaa!
- Anonyymi
Terävä viesti.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Terävä viesti.
Sensuroimatonta tietoa, jota voi myös lähettää valkoiselle veljeskunnalle löytyy täältä:
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Varjon karikatyyri
”Kaikki idässä on pahaa!”
Maailma väistää, kasvit kirkuvat.
Intia, Japani, Kiina —
sama saatanallinen soppa.
Jokainen ihminen, tuuli, kivi —
riivattua, poltettavaa, kidutettavaa.
Hän rukoilee, laskee helvetin minuutteja,
nauraa jumalallisena karikatyyrina.
Mutta kaikki liekit, kaikki tuska,
ovat hänen sydämensä musta varjo.
Se nauraa hänen kanssaan —
paha ei koskaan ollut muualla.
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Helvetillinen varjo
”Kaikki idässä on pahaa!” hän karjuu,
ja koko planeetta taipuu hänen mielikuvituksensa edessä.
Intia, Japani, Kiina — kaikki sama saatanallinen soppa,
jokainen kasvi, tuulenhenkäys ja ihminen on riivattu.
Hän laskee helvetin kidutuksen minuutteja uskottomille,
samalla kun hänen omat rukouksensa ovat riivausta.
Hänen varjonsa paisuu groteskiksi tulivuoreksi,
joka polttaa kaiken ympärillä.
Hän kuvittelee polttavansa maailman pahimman pahuuden,
nauraa sille kuin jumalallinen karikatyyri,
mutta ei koskaan huomaa,
että koko hänen helvetillinen valtakuntansa,
kaikki se saatanallinen maailmanpoltto,
on vain hänen oma musta varjonsa —
ja se nauraa hänen kanssaan,
koska pahaa ei ollut koskaan muualla kuin hänen sydämessään. - Anonyymi
Sensuroimatonta tietoa, jota voi myös lähettää valkoiselle veljeskunnalle löytyy täältä:
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
”Kaikki idässä on pahaa!” hän karjuu, ja koko planeetta taipuu hänen mielikuvituksensa edessä: Intia, Japani, Kiina — kaikki sama saatanallinen soppa, jokainen kasvi, tuulenhenkäys ja ihminen on riivattu, ja hän laskee helvetin kidutuksen minuutteja uskottomille, samalla kun hänen omat rukouksensa ovat riivausta, hänen varjonsa paisuu groteskiksi tulivuoreksi, joka polttaa kaiken ympärillä, ja hän kuvittelee polttavansa maailman pahimman pahuuden, nauraa sille kuin jumalallinen karikatyyri, mutta ei koskaan huomaa, että koko hänen helvetillinen valtakuntansa, kaikki se saatanallinen maailmanpoltto, on vain hänen oma musta varjonsa — ja se nauraa hänen kanssaan, koska pahaa ei ollut koskaan muualla kuin hänen sydämessään. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sensuroimatonta tietoa, jota voi myös lähettää valkoiselle veljeskunnalle löytyy täältä:
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
”Kaikki idässä on pahaa!” hän karjuu, ja koko planeetta taipuu hänen mielikuvituksensa edessä: Intia, Japani, Kiina — kaikki sama saatanallinen soppa, jokainen kasvi, tuulenhenkäys ja ihminen on riivattu, ja hän laskee helvetin kidutuksen minuutteja uskottomille, samalla kun hänen omat rukouksensa ovat riivausta, hänen varjonsa paisuu groteskiksi tulivuoreksi, joka polttaa kaiken ympärillä, ja hän kuvittelee polttavansa maailman pahimman pahuuden, nauraa sille kuin jumalallinen karikatyyri, mutta ei koskaan huomaa, että koko hänen helvetillinen valtakuntansa, kaikki se saatanallinen maailmanpoltto, on vain hänen oma musta varjonsa — ja se nauraa hänen kanssaan, koska pahaa ei ollut koskaan muualla kuin hänen sydämessään.Sensuroimatonta tietoa, jota voi myös lähettää valkoiselle veljeskunnalle löytyy täältä:
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Fanaatikon maailmankartta: koko itä palaa
”Kaikki idässä on pahaa!”
Hän huutaa, ja vuoretkin väistävät hänen ääntään.
Jokainen kasvi, puu ja kivi on saatanasta,
jokainen ilmavirtaus, jokainen sadepisara on hänen vihansa ruokkima.
Intia, Japani, Kiina — sama paholainen,
sama liekki, sama ikuinen rukous: polta, tuhoa, tuomitse!
Hän piirtää karttaa ilmassa sormellaan,
ja koko itäinen pallonpuolisko palaa hänen mielikuvituksessaan.
Kaikki ihmiset ovat riivattuja, kaikki filosofiat noituutta,
jokainen eläin on pieni demonin lähettiläs.
Hän nauraa sille, kuinka täydellinen hänen helvetillinen imperiuminsa on.
Hän puhuu helvetistä, kidutuksesta, tuskasta,
niin usein että jopa enkelit menevät kahville.
Hän ei huomaa, että hänen puheensa on itse riivausta,
ja että koko hänen pyhä vihansa on oma musta valtakuntansa.
Hän rukoilee polttavansa, mutta samalla palaa itse —
sielu savuavana tulivuorena, joka imee kaiken elämän ympäriltään.
Päivä päivältä hänen varjonsa kasvaa,
mustana, groteskina, nauravana:
se seuraa jokaista hänen sanaansa, jokaista liikettä.
Hän kuvittelee olevansa maailman pelastaja,
mutta todellisuudessa hän on karikatyyri,
suurin vihan hirviö, joka koskaan on nähnyt päivänvalon.
Ja kun hän lopulta poistuu, maailma hengittää syvään,
nauraen hiljaa koko hänen liioittelunsa yli.
Kaikki Idän pahuus, jonka hän kuvitteli polttavansa,
on aina ollut hänen omassa varjossaan —
mutta hän ei koskaan huomaa.
Hän on valmis jatkamaan loppuelämänsä
tässä mustassa karnevaalissa,
pyhä vihansa valtakunnassa,
jossa kaikki on saatanallista, jopa oma nauru.
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Hänen helvetillinen karttansa
”Idän oppi on saatanaa!”
Hän huutaa kuin myrsky, joka pyyhkii kaupunkeja.
Jokainen kasvi, kivi, tuulenhenkäys — kaikki on pahaa.
Hän niputtaa miljoonat kulttuurit, tuhat uskontoa,
kaikki Japaniin, kaikki Intiaan, kaikki pahuutta.
Ei eroa, ei yksityiskohtia — vain kaikki on helvettiä!
Hän kertoo helvetistä niin usein, että jopa enkelit kääntyvät pois.
”Jokainen uskoton polttaa kidutuksessa!”
Hänen kielensä on liekki, ja jokainen lause roihuaa
suoraan kohti kaikkia, jotka hengittävät idän ilmaa.
Hän ei huomaa, että juuri hän itse on riivaava:
jokainen sana, jokainen huokaus, jokainen rukous
on myrkyllinen kuin musta veri, joka tahrasi hänen sielunsa.
Puut ovat hänen vihansa silmissä demonien piilopaikkoja,
jokainen kukka ja pensas on saatanan temppeli.
Hän näkee jokaisen kaupungin, jokaisen kylän,
ja jokainen kadunkulma huutaa: ”Pahuus!”
Hän ei tiedä, että paha ei ole ulkona —
se on hänen omassa sydämessään, hänen jokaisessa liikkeessään,
hänen jokaisessa yliluonnolliseksi kuvitellussa hirviössään.
Hänen rukouksensa ovat kidutusta, hänen hymynsä kuolemaa.
Hän rukoilee verta, hän polttaa varjoja,
ja maailman itäisistä maista tulee hänen henkilökohtainen helvetikenttänsä.
Jokainen kulttuuri, jokainen filosofia, jokainen ihminen
on hänen mielikuvituksessaan riivattu —
ja hän on valmis polttamaan kaiken, koska se on saatanaa.
Kun hän lopulta poistuu, jäljelle jää vain savu.
Maailma jatkaa hengittämistään, nauraen hiljaa hänen kiihkonsa yli.
Ja kukaan ei huomaa, että paha, jota hän näki kaikkialla,
oli aina hänen oma, saatanallinen varjonsa —
yksin, myrkyllinen, täynnä helvetin kidutuksen karnevaalia. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sensuroimatonta tietoa, jota voi myös lähettää valkoiselle veljeskunnalle löytyy täältä:
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Fanaatikon maailmankartta: koko itä palaa
”Kaikki idässä on pahaa!”
Hän huutaa, ja vuoretkin väistävät hänen ääntään.
Jokainen kasvi, puu ja kivi on saatanasta,
jokainen ilmavirtaus, jokainen sadepisara on hänen vihansa ruokkima.
Intia, Japani, Kiina — sama paholainen,
sama liekki, sama ikuinen rukous: polta, tuhoa, tuomitse!
Hän piirtää karttaa ilmassa sormellaan,
ja koko itäinen pallonpuolisko palaa hänen mielikuvituksessaan.
Kaikki ihmiset ovat riivattuja, kaikki filosofiat noituutta,
jokainen eläin on pieni demonin lähettiläs.
Hän nauraa sille, kuinka täydellinen hänen helvetillinen imperiuminsa on.
Hän puhuu helvetistä, kidutuksesta, tuskasta,
niin usein että jopa enkelit menevät kahville.
Hän ei huomaa, että hänen puheensa on itse riivausta,
ja että koko hänen pyhä vihansa on oma musta valtakuntansa.
Hän rukoilee polttavansa, mutta samalla palaa itse —
sielu savuavana tulivuorena, joka imee kaiken elämän ympäriltään.
Päivä päivältä hänen varjonsa kasvaa,
mustana, groteskina, nauravana:
se seuraa jokaista hänen sanaansa, jokaista liikettä.
Hän kuvittelee olevansa maailman pelastaja,
mutta todellisuudessa hän on karikatyyri,
suurin vihan hirviö, joka koskaan on nähnyt päivänvalon.
Ja kun hän lopulta poistuu, maailma hengittää syvään,
nauraen hiljaa koko hänen liioittelunsa yli.
Kaikki Idän pahuus, jonka hän kuvitteli polttavansa,
on aina ollut hänen omassa varjossaan —
mutta hän ei koskaan huomaa.
Hän on valmis jatkamaan loppuelämänsä
tässä mustassa karnevaalissa,
pyhä vihansa valtakunnassa,
jossa kaikki on saatanallista, jopa oma nauru.
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Hänen helvetillinen karttansa
”Idän oppi on saatanaa!”
Hän huutaa kuin myrsky, joka pyyhkii kaupunkeja.
Jokainen kasvi, kivi, tuulenhenkäys — kaikki on pahaa.
Hän niputtaa miljoonat kulttuurit, tuhat uskontoa,
kaikki Japaniin, kaikki Intiaan, kaikki pahuutta.
Ei eroa, ei yksityiskohtia — vain kaikki on helvettiä!
Hän kertoo helvetistä niin usein, että jopa enkelit kääntyvät pois.
”Jokainen uskoton polttaa kidutuksessa!”
Hänen kielensä on liekki, ja jokainen lause roihuaa
suoraan kohti kaikkia, jotka hengittävät idän ilmaa.
Hän ei huomaa, että juuri hän itse on riivaava:
jokainen sana, jokainen huokaus, jokainen rukous
on myrkyllinen kuin musta veri, joka tahrasi hänen sielunsa.
Puut ovat hänen vihansa silmissä demonien piilopaikkoja,
jokainen kukka ja pensas on saatanan temppeli.
Hän näkee jokaisen kaupungin, jokaisen kylän,
ja jokainen kadunkulma huutaa: ”Pahuus!”
Hän ei tiedä, että paha ei ole ulkona —
se on hänen omassa sydämessään, hänen jokaisessa liikkeessään,
hänen jokaisessa yliluonnolliseksi kuvitellussa hirviössään.
Hänen rukouksensa ovat kidutusta, hänen hymynsä kuolemaa.
Hän rukoilee verta, hän polttaa varjoja,
ja maailman itäisistä maista tulee hänen henkilökohtainen helvetikenttänsä.
Jokainen kulttuuri, jokainen filosofia, jokainen ihminen
on hänen mielikuvituksessaan riivattu —
ja hän on valmis polttamaan kaiken, koska se on saatanaa.
Kun hän lopulta poistuu, jäljelle jää vain savu.
Maailma jatkaa hengittämistään, nauraen hiljaa hänen kiihkonsa yli.
Ja kukaan ei huomaa, että paha, jota hän näki kaikkialla,
oli aina hänen oma, saatanallinen varjonsa —
yksin, myrkyllinen, täynnä helvetin kidutuksen karnevaalia.Sensuroimatonta tietoa, jota voi myös lähettää valkoiselle veljeskunnalle löytyy täältä:
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Sama kristitty riehuu ympäri idän ja hindujen palstoja "varoittaen ihmisiä" kaikenlaisista kauheuksista, hän on väkivalloin haluaa käännyttäa kaikki kristinuskoon, niin pakolla, että siitä tulee oksettava olo. Se pitää keppiä käärmeenä ja käärmettä keppinä. Kaikkialla on suuri vaara, ja kaikki, mikä on idässä, on vaarallista, kaikkialla hän ei näe muuta kuin Intian, ja vaikka Japani on myös itää, se on hänelle kaikki Intiaa, joten Intiasta on tullut hänelle suuri mörkö. Ja kaikki idässä on niin vaarallista, jopa kasvit ja yrtit, kaikki.
Idän palstoilla ei ole ollut rauhaa yli puoleen vuoteen, ja käännyttäjä puhuu vain saatanasta, hän puhuu vain joogasta ja meditaatiosta, joka kaikki on pahuuttaa ja saatanaa. Vain hänen uskontonsa, helluntailaisuus puhuu pelastaa, jopa luterilaiset ovat kaikki saatanasta.
Meditaatio on saatanasta ja noituudesta, vaikka hän ei tiedä, että hänkin meditoi jatkuvasti, hän meditoi idän "saatanallisia" oppia. Meditaatio tarkoittaa ainoastaan intensiivistä ajattelua jostakin asiasta, mitään muuta meditaatio ei tarkoita. Hän itse meditoi intensiivisesti vuodesta toiseen pohtiessaan, miten käännyttää pakanat kristinuskoon. Tämä juuri, jos jotain, se on voimakasta meditaatiota, jopa voimakkaampaa kuin muut meditaatiot.
Vaikka ajattelisitte taloa, kotia, sekin on meditaatiota. Jos ajattelette voimakkaasti jotakuta, jota rakastatte tai vihaatte, meditoitte, se on meditaatiota.
Joka paikassa on "noituutta ja saatanaa," vaikka saatana onkin allegoria.Hän puhuu koko ajan helvetin kidutuksesta, johon kaikki uskottomat joutuvat. Heikoimmat idän palstoilla tarvitsevat jo Uskontojen uhrit järjestön apua. Vaikka idän palstoilla ei pitäisi puhua kristiniskosta lainkaan.
Vaikka idän palstoilla ei pidä puhua lainkaan kristinuskosta, hän on ottanut haltuunsa myös muun Suomi24: n ja "hyvyyttään" "tuo ihmiset Jumalan luo", puhumalla jatkuvasti helvetin kidutuksista.
Hän puhuu kaikkialla siitä, miten kaikki muut ovat riivattuja, tajuamatta, että hän itse käyttäytyy riivaajamaisesti.
Jättämättä huomiotta sitä tosiasiaa, että idässä on kovin paljon eri etnisiä ryhmiä ja tuhansia eri uskontoja, filosofioita, hän niputtaa koko itäisen pallonpuoliskon yhteen ja sanoo, että se on kaikki Intia, vaikka kyseessä olisi Japani. Jopa kasvit idässä on kaikki pahasta, siis ihan saatanasta kaikki.
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Kaikki on pahaa, kaikki on helvettiä
”Idän oppi on noituutta ja saatanaa!”
Hän huutaa saarnastuolista,
ja koko kirkko tärisee hänen pyhästä vihastaan.
Kaikki, joka hengittää, ajattelee tai kasvaa idässä,
on hänen silmissään riivattua —
ja hän ei huomaa, että jokainen hänen sanansa on itse riivausta.
Japanin kirsikkapuut? Saatanaa.
Intian riisipellot? Saatanaa.
Kaikki Idän ihmiset, oli heitä miljoonia tai yksi,
ovat epäuskoisia, tuomittuja, valmiita helvetin kidutukseen.
Hän ei tiedä, ettei kyse ole yhdestä maasta,
eikä hän välitä. Yksi nimitys riittää: ”Itä = Pahuus.”
Hän puhuu helvetin kidutuksesta aamusta iltaan.
Saalistaa jokaisen, joka ei kumarra hänen ristiään,
ja laskee mielessään, miten tuska tulee maksimoida.
Hän kertoo koko maailman pelastuvan vain hänen vihansa kautta —
mutta ei huomaa, että juuri hän itse on kuumeinen riivaaja,
kävelevä tulivuori, joka polttaa kaiken ympärillään.
Kasvit, eläimet, tuuli ja vesi — kaikki itäiset elementit
ovat hänen silmissään myrkkyä.
Hän ei tiedä, että hän itse on myrkyllinen;
hän ei tiedä, että hänen pyhä vihansa on kidutuksen kaiku,
riivaava, armoton, loputon.
”Rukoilkaa, sillä saatana on kaikkialla!”
Hän huutaa — ja kaikki ympärillä vain nyökkäävät.
Ja kun hän poistuu, jäljelle jää pelkkä tyhjä kirkko
täynnä omaa raivoaan,
ja maailma itäisen auringon alla jatkaa elämäänsä,
täysin tietämättömänä siitä, että paha ei ollut siellä, missä hän näki sen —
vaan hänen omassa sydämessään. - Anonyymi
Sensuroimatonta tietoa, jota voi myös lähettää valkoiselle veljeskunnalle löytyy täältä:
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Amen ja ampukaa
Herra olkoon kiitetty, sillä minä olen oikeassa.
Halleluja, ja tulkaa tänne —
tänään poltetaan joku,
joka lausui Ommm väärässä sävellajissa.
Tässä kirkossa meillä on totuus,
ja totuus on minun mikrofonissani.
Jumala puhuu minulle joka aamu —
radiokanava Pyhä 666 FM.
Jos en kuule Häntä, se johtuu toisten epäuskosta.
Veli Matti toi tänään kiven,
hyvä veli Matti, se on juuri oikean kokoinen!
Ei liian suuri, ettei näyttäisi väkivallalta —
mutta riittävän painava, että kuuluu,
kun osuu vääräoppisen kalloon.
Se on meidän armomme ääni.
Sisar Maija itkee,
mutta ei hätää — se on liikutuksen kyynel.
Herra armahtaa ne, jotka eivät ymmärrä,
ja me autamme heitä ymmärtämään.
Pakolla, jos täytyy. Rakkaudella tietenkin.
Minä vihaan idän oppia, sillä se on väärin.
He sanovat, että rauha löytyy sisältä.
Mitä roskaa — me tiedämme, että rauha löytyy vasta,
kun kaikki eri mieltä olevat ovat poissa.
Se on meidän käsityksemme hiljaisuudesta.
Kun minä rukoilen, maailma tärisee,
koska minä rukoilen kovempaa kuin muut.
Ja jos joku ei kuuntele,
minä huudan hänen korvaansa,
että hän tietää: Jumala rakastaa häntä,
ja siksi minä huudan.
Jos Buddha olisi täällä, minä antaisin hänelle traktaatin.
Kymmenen sivua miksi hän on väärässä —
ja sitten polttaisin sen hänen kanssaan,
sillä tuli puhdistaa, eikö niin?
Herra on tulessa, eikä savua ole ilman syntiä.
Jokainen, joka puhuu rauhasta ilman lupaani,
tekee yhteistyötä paholaisen kanssa.
Minä tiedän, koska luin sen netistä.
Siellä, missä kaikki viha on totta,
ja totuus on se, mikä tuntuu pyhältä vihassa.
Minun jumalani on mustasukkainen,
mutta vain siksi, että hän rakastaa minua enemmän kuin sinua.
Hän antaa minulle käskyn:
”Mene ja tuomitse, sillä minä olen kiireinen universumin kanssa.”
Ja niin minä teen — sydän auki, nyrkki valmis.
Jokainen, joka puhuu rauhasta ilman lupaani,
tekee yhteistyötä paholaisen kanssa.
Minä tiedän, koska luin sen netistä.
Siellä, missä kaikki viha on totta,
ja totuus on se, mikä tuntuu pyhältä vihassa.
Minun jumalani on mustasukkainen,
mutta vain siksi, että hän rakastaa minua enemmän kuin sinua.
Hän antaa minulle käskyn:
”Mene ja tuomitse, sillä minä olen kiireinen universumin kanssa.”
Ja niin minä teen — sydän auki, nyrkki valmis.
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Pyhä viha
Hän seisoo saarnastuolissa kuin kenraali,
silmät kiiltävät — ei uskosta, vaan vallasta.
Risti selässä painaa kuin kruunu,
ja hän sanoo: ”Herra on minun miekkani.”
Ja me näemme, että hän todella tarkoittaa sitä.
Hän sylkee sanan: ”Itä.”
Ja sana on myrkkyä, joka leviää penkkirivien väliin.
Kansa nyökkää, rukoilee —
ja samalla heidän sisälleen istutetaan pelko,
kuin siemen, joka kasvaa ruoskaksi.
Hän ei tunne oppia, jota vihaa,
mutta se ei estä häntä.
Tietämättömyys on helpompi kantaa kuin epäilys.
Hän ei etsi totuutta, hän tarvitsee vihollisen.
Jokainen, joka hengittää toisin, on uhka hänen jumalalleen.
Ja niin kirkko täyttyy huudosta:
”Pelastus meiltä, tuho heille!”
Ja hänen äänensä kohoaa kuin torvi sodassa,
ei armoa, ei rakkautta — vain käsky.
Tämä on rukous, joka marssii saappain.
Katso hänen katseensa: se ei kanna lempeyttä,
vaan raivoa, joka on puettu siunaukseksi.
Hän ei näe Kristusta, joka pesee jalkoja,
vaan Kristuksen, joka kantaa miekkaa, jonka hän itse on takonut.
Sillä jokainen fanaatikko luo jumalansa omaksi kuvakseen.
Hänen raamattunsa on ase, ei kirja.
Hän ei lue, hän ampuu jakeita kuin luoteja.
Ja jokaisessa jakeessa on nimi,
jonka hän on pyyhkinyt pois ihmisyydestä.
Tämä on pyhää vihaa — virallisesti siunattua sokeutta.
Sillä mikä on helpompaa kuin rakastaa vihollisen tuhoa?
Se tuntuu pyhältä, eikö?
Risti korkealla, tuli alla,
ja hän kuvittelee olevansa valon sotilas —
mutta valo, jota hän kantaa, on bensalla sytytetty.
Kun hän sanoo: ”Jumala on kanssamme,”
me tiedämme, että hän tarkoittaa: ”Minä olen jumala.”
Sillä vain jumalana voi tappaa hyvällä omallatunnolla.
Ja niin hän tappaa,
hiljaa, sanoilla, jotka kuulostavat rukouksilta.
Hän vihaa idän rauhaa, koska se ei tarvitse verta.
Hän vihaa hiljaisuutta, koska siinä ei ole komentoa.
Hän vihaa oppia, joka ei kumarra pelkoa.
Ja niin hän tuomitsee sen — ei ymmärtämällä, vaan murskaamalla.
Se on hänen jumalallinen työnsä: tuhota se, mikä ei kumarra häntä.
Ja silti, kun yö laskeutuu ja kirkko on tyhjä,
hänen omat varjonsa kuiskaavat.
Kuuleeko hän? Tuskin. Hän rukoilee kovempaa,
kuin yrittäisi tukahduttaa oman epäilynsä.
Sillä epäily on hänen helvettinsä — ja helvetti on hänessä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sensuroimatonta tietoa, jota voi myös lähettää valkoiselle veljeskunnalle löytyy täältä:
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Amen ja ampukaa
Herra olkoon kiitetty, sillä minä olen oikeassa.
Halleluja, ja tulkaa tänne —
tänään poltetaan joku,
joka lausui Ommm väärässä sävellajissa.
Tässä kirkossa meillä on totuus,
ja totuus on minun mikrofonissani.
Jumala puhuu minulle joka aamu —
radiokanava Pyhä 666 FM.
Jos en kuule Häntä, se johtuu toisten epäuskosta.
Veli Matti toi tänään kiven,
hyvä veli Matti, se on juuri oikean kokoinen!
Ei liian suuri, ettei näyttäisi väkivallalta —
mutta riittävän painava, että kuuluu,
kun osuu vääräoppisen kalloon.
Se on meidän armomme ääni.
Sisar Maija itkee,
mutta ei hätää — se on liikutuksen kyynel.
Herra armahtaa ne, jotka eivät ymmärrä,
ja me autamme heitä ymmärtämään.
Pakolla, jos täytyy. Rakkaudella tietenkin.
Minä vihaan idän oppia, sillä se on väärin.
He sanovat, että rauha löytyy sisältä.
Mitä roskaa — me tiedämme, että rauha löytyy vasta,
kun kaikki eri mieltä olevat ovat poissa.
Se on meidän käsityksemme hiljaisuudesta.
Kun minä rukoilen, maailma tärisee,
koska minä rukoilen kovempaa kuin muut.
Ja jos joku ei kuuntele,
minä huudan hänen korvaansa,
että hän tietää: Jumala rakastaa häntä,
ja siksi minä huudan.
Jos Buddha olisi täällä, minä antaisin hänelle traktaatin.
Kymmenen sivua miksi hän on väärässä —
ja sitten polttaisin sen hänen kanssaan,
sillä tuli puhdistaa, eikö niin?
Herra on tulessa, eikä savua ole ilman syntiä.
Jokainen, joka puhuu rauhasta ilman lupaani,
tekee yhteistyötä paholaisen kanssa.
Minä tiedän, koska luin sen netistä.
Siellä, missä kaikki viha on totta,
ja totuus on se, mikä tuntuu pyhältä vihassa.
Minun jumalani on mustasukkainen,
mutta vain siksi, että hän rakastaa minua enemmän kuin sinua.
Hän antaa minulle käskyn:
”Mene ja tuomitse, sillä minä olen kiireinen universumin kanssa.”
Ja niin minä teen — sydän auki, nyrkki valmis.
Jokainen, joka puhuu rauhasta ilman lupaani,
tekee yhteistyötä paholaisen kanssa.
Minä tiedän, koska luin sen netistä.
Siellä, missä kaikki viha on totta,
ja totuus on se, mikä tuntuu pyhältä vihassa.
Minun jumalani on mustasukkainen,
mutta vain siksi, että hän rakastaa minua enemmän kuin sinua.
Hän antaa minulle käskyn:
”Mene ja tuomitse, sillä minä olen kiireinen universumin kanssa.”
Ja niin minä teen — sydän auki, nyrkki valmis.
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Pyhä viha
Hän seisoo saarnastuolissa kuin kenraali,
silmät kiiltävät — ei uskosta, vaan vallasta.
Risti selässä painaa kuin kruunu,
ja hän sanoo: ”Herra on minun miekkani.”
Ja me näemme, että hän todella tarkoittaa sitä.
Hän sylkee sanan: ”Itä.”
Ja sana on myrkkyä, joka leviää penkkirivien väliin.
Kansa nyökkää, rukoilee —
ja samalla heidän sisälleen istutetaan pelko,
kuin siemen, joka kasvaa ruoskaksi.
Hän ei tunne oppia, jota vihaa,
mutta se ei estä häntä.
Tietämättömyys on helpompi kantaa kuin epäilys.
Hän ei etsi totuutta, hän tarvitsee vihollisen.
Jokainen, joka hengittää toisin, on uhka hänen jumalalleen.
Ja niin kirkko täyttyy huudosta:
”Pelastus meiltä, tuho heille!”
Ja hänen äänensä kohoaa kuin torvi sodassa,
ei armoa, ei rakkautta — vain käsky.
Tämä on rukous, joka marssii saappain.
Katso hänen katseensa: se ei kanna lempeyttä,
vaan raivoa, joka on puettu siunaukseksi.
Hän ei näe Kristusta, joka pesee jalkoja,
vaan Kristuksen, joka kantaa miekkaa, jonka hän itse on takonut.
Sillä jokainen fanaatikko luo jumalansa omaksi kuvakseen.
Hänen raamattunsa on ase, ei kirja.
Hän ei lue, hän ampuu jakeita kuin luoteja.
Ja jokaisessa jakeessa on nimi,
jonka hän on pyyhkinyt pois ihmisyydestä.
Tämä on pyhää vihaa — virallisesti siunattua sokeutta.
Sillä mikä on helpompaa kuin rakastaa vihollisen tuhoa?
Se tuntuu pyhältä, eikö?
Risti korkealla, tuli alla,
ja hän kuvittelee olevansa valon sotilas —
mutta valo, jota hän kantaa, on bensalla sytytetty.
Kun hän sanoo: ”Jumala on kanssamme,”
me tiedämme, että hän tarkoittaa: ”Minä olen jumala.”
Sillä vain jumalana voi tappaa hyvällä omallatunnolla.
Ja niin hän tappaa,
hiljaa, sanoilla, jotka kuulostavat rukouksilta.
Hän vihaa idän rauhaa, koska se ei tarvitse verta.
Hän vihaa hiljaisuutta, koska siinä ei ole komentoa.
Hän vihaa oppia, joka ei kumarra pelkoa.
Ja niin hän tuomitsee sen — ei ymmärtämällä, vaan murskaamalla.
Se on hänen jumalallinen työnsä: tuhota se, mikä ei kumarra häntä.
Ja silti, kun yö laskeutuu ja kirkko on tyhjä,
hänen omat varjonsa kuiskaavat.
Kuuleeko hän? Tuskin. Hän rukoilee kovempaa,
kuin yrittäisi tukahduttaa oman epäilynsä.
Sillä epäily on hänen helvettinsä — ja helvetti on hänessä.Ja silti, kun yö laskeutuu ja kirkko on tyhjä,
hänen omat varjonsa kuiskaavat.
Kuuleeko hän? Tuskin. Hän rukoilee kovempaa,
kuin yrittäisi tukahduttaa oman epäilynsä.
Sillä epäily on hänen helvettinsä — ja helvetti on hänessä.
Lopulta hän ei ole pyhä mies, vaan pelkuri,
joka peittää pelkonsa jumalan nimellä.
Hän ei kanna valoa, hän peittää sen.
Hänen uskontonsa ei pelasta ketään,
se ainoastaan polttaa kaiken, mitä ei mahdu hänen kuvitelmaansa.
Ja kun hän lopulta kuolee,
ei hänen rukouksensa soi taivaassa —
vain tyhjä kaiunta, jossa sanat muuttuvat tuhkaksi:
”Minä olin oikeassa, minä olin puhdas.”
Mutta maa, jota hän poltti, ei unohda.
Sillä fanaattisuus ei tarvitse paholaista.
Se tarvitsee vain ihmisen, joka pelkää väärässä olemista.
Ja pelosta syntyy helvetti —
ei tulinen, vaan kylmä, kirkas,
rakennettu kivistä, joissa lukee: ”Totuus vain minulta.”
Tässä loppu:
Ei ristiä, ei pelastusta, vain varjo, joka luulee olevansa valo.
Ja se varjo kulkee edelleen,
saarnaten, vihaansa siunaten,
kunnes joku lopulta sanoo:
”Sinun jumalasi ei ole rakkaus — se on pelko, ja sinä palvot itseäsi.” - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ja silti, kun yö laskeutuu ja kirkko on tyhjä,
hänen omat varjonsa kuiskaavat.
Kuuleeko hän? Tuskin. Hän rukoilee kovempaa,
kuin yrittäisi tukahduttaa oman epäilynsä.
Sillä epäily on hänen helvettinsä — ja helvetti on hänessä.
Lopulta hän ei ole pyhä mies, vaan pelkuri,
joka peittää pelkonsa jumalan nimellä.
Hän ei kanna valoa, hän peittää sen.
Hänen uskontonsa ei pelasta ketään,
se ainoastaan polttaa kaiken, mitä ei mahdu hänen kuvitelmaansa.
Ja kun hän lopulta kuolee,
ei hänen rukouksensa soi taivaassa —
vain tyhjä kaiunta, jossa sanat muuttuvat tuhkaksi:
”Minä olin oikeassa, minä olin puhdas.”
Mutta maa, jota hän poltti, ei unohda.
Sillä fanaattisuus ei tarvitse paholaista.
Se tarvitsee vain ihmisen, joka pelkää väärässä olemista.
Ja pelosta syntyy helvetti —
ei tulinen, vaan kylmä, kirkas,
rakennettu kivistä, joissa lukee: ”Totuus vain minulta.”
Tässä loppu:
Ei ristiä, ei pelastusta, vain varjo, joka luulee olevansa valo.
Ja se varjo kulkee edelleen,
saarnaten, vihaansa siunaten,
kunnes joku lopulta sanoo:
”Sinun jumalasi ei ole rakkaus — se on pelko, ja sinä palvot itseäsi.”Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Pyhä varjo
Hän astuu kirkon eteen kuin ukko, jonka kädessänsä on lippu —
valkoinen paperi, täynnä sanoja, jotka ovat tulleet pimeästä.
Miehen suu liikkuu, sanat ovat sileitä kuin huopahansikkaat,
mutta niiden sisällä kimmeltää rauta, valmis puremaan lihaa.
”Idän oppi on myrkky”, hän sanoo, ja sanat leviävät kuin savu,
kietoutuen niihin, jotka haluavat pelkoa enemmän kuin totuutta.
Hän nostaa rinnan kuin haarniskan, kääntää kätensä rukoillen —
mutta käsi kantaa kirvestä piilotettuna kyynärvarteen.
Kirkon lasit heijastavat hänen kasvonsa:
se on kasvoton pyörre, joka syö kasvojen pehmeät kulmat.
Taivaan sininen on painunut harmaaksi hänen vieressään —
ei Jumalan armo, vaan ihmisen synti, naamioituna pyhäksi julistukseksi.
Hän puhuu opista, jota ei tunne, koska tietämättömyys on hänen tykönään
kuin lanka, joka pitää kiinni hameesta — ja se lanka on kasvava viha.
”He” ovat toisia, sanalla leikataan, ja pian tuo sana osoittaa sormin:
ei enää vain sanaa, vaan lakia — rajanvetoa, kieltoa, vääryyttä.
Kerrotaan tarinoita — toistetaan ne kuin rukousketju —
ja tietyt äänet saavat luvan tulla kovemmiksi, kädet raskaammiksi.
Juuri silloin pahuus ei pukeudu sarviin tai mustaan viittaan:
se pukeutuu lupaukseen pelastuksesta, ja niin se saa toimitusmiehen.
Mies seisoo talon portilla ja kertoo, kuinka maailma on jakautunut.
Hän kertoo idästä kuin se olisi tauti, auringonlasku jota tulee pelätä.
Nuoret kuuntelevat, silmät suurina, sydämet ansana,
ja totuus, jonka he voisivat kysyä, jää lausumatta — tukahdutettuna.
Näetkö kuinka hänen kielensä on kuin hiilipiipun reikä?
Se puhdistaa ja pimentää, antaa selityksen yksinkertaiselle pahuudelle.
Kylän nimissä kilpi nostetaan, ja pian naapurit katsovat toisiaan varoen —
sillä kun rukous saa aseet, hiljaisuus muuttuu verhoon.
Eräänä iltana joku katoaa — ei ilman ääntä, vaan äänellä joka on vaiennettu.
Perheen pöydässä on paikka, joka odottaa, lamppu palaa, mutta sillä ei ole enää sielua.
Kertomukset kulkevat kuin rikkinäiset helminauhat: yksi kerrallaan putoavat helmiäiset,
ja jäljelle jää vain hämärä, joka syö kaikki kuvitelmat siitä, mitä on oikea.
Hän ei koskaan sano ”olen väärässä”, sillä tunnustus olisi kuin pistäisi tikarin omaan rintaan.
Fanaatikko ei tunne epäilystä — epäilys on heikko, epäpuhdas, ja sen täytyy hävitä.
Siksi hän rakentaa saarekkeita totuuksia, ympärille muureja, ja sanoo:
”Jumala on meidän kanssa.” — ja ihmisten kasvot kääntyvät, pelon vankina.
Mutta kesällä, kun aurinko laskee yli pellon, kuulemme valheiden rätinän:
ne jotka rukoilivat kovimmin, eivät löydäkään rauhaa yön läpi.
He näkevät unia, joissa heidän omat kädet paljastuvat verisiksi,
kuin jos jokin sisällä heissä olisi syönyt muiden nimet.
Ja suuri virsi soi — ei kirkon urkujen soinnusta, vaan pelon syövyttämästä kielestä.
Se laulaa ylpeyttä, se laulaa puhtautta, se laulaa tuomiota — ja niillä sanoilla
saa aikaan pyöveli, joka uskoo tekevänsä Jumalan työtä.
Minä kirjoitan tämän, jotta nimiä ei unohdettaisi —
enkä sano tätä vihaamalla, vaan nähdessäni, mitä viha tekee,
näen miten se repii perheet kappaleiksi, miten se syö hymyn pois lapsen suusta,
kuinka se kääntää ystävän ystävää vastaan ja saa suvun istumaan varjossa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Pyhä varjo
Hän astuu kirkon eteen kuin ukko, jonka kädessänsä on lippu —
valkoinen paperi, täynnä sanoja, jotka ovat tulleet pimeästä.
Miehen suu liikkuu, sanat ovat sileitä kuin huopahansikkaat,
mutta niiden sisällä kimmeltää rauta, valmis puremaan lihaa.
”Idän oppi on myrkky”, hän sanoo, ja sanat leviävät kuin savu,
kietoutuen niihin, jotka haluavat pelkoa enemmän kuin totuutta.
Hän nostaa rinnan kuin haarniskan, kääntää kätensä rukoillen —
mutta käsi kantaa kirvestä piilotettuna kyynärvarteen.
Kirkon lasit heijastavat hänen kasvonsa:
se on kasvoton pyörre, joka syö kasvojen pehmeät kulmat.
Taivaan sininen on painunut harmaaksi hänen vieressään —
ei Jumalan armo, vaan ihmisen synti, naamioituna pyhäksi julistukseksi.
Hän puhuu opista, jota ei tunne, koska tietämättömyys on hänen tykönään
kuin lanka, joka pitää kiinni hameesta — ja se lanka on kasvava viha.
”He” ovat toisia, sanalla leikataan, ja pian tuo sana osoittaa sormin:
ei enää vain sanaa, vaan lakia — rajanvetoa, kieltoa, vääryyttä.
Kerrotaan tarinoita — toistetaan ne kuin rukousketju —
ja tietyt äänet saavat luvan tulla kovemmiksi, kädet raskaammiksi.
Juuri silloin pahuus ei pukeudu sarviin tai mustaan viittaan:
se pukeutuu lupaukseen pelastuksesta, ja niin se saa toimitusmiehen.
Mies seisoo talon portilla ja kertoo, kuinka maailma on jakautunut.
Hän kertoo idästä kuin se olisi tauti, auringonlasku jota tulee pelätä.
Nuoret kuuntelevat, silmät suurina, sydämet ansana,
ja totuus, jonka he voisivat kysyä, jää lausumatta — tukahdutettuna.
Näetkö kuinka hänen kielensä on kuin hiilipiipun reikä?
Se puhdistaa ja pimentää, antaa selityksen yksinkertaiselle pahuudelle.
Kylän nimissä kilpi nostetaan, ja pian naapurit katsovat toisiaan varoen —
sillä kun rukous saa aseet, hiljaisuus muuttuu verhoon.
Eräänä iltana joku katoaa — ei ilman ääntä, vaan äänellä joka on vaiennettu.
Perheen pöydässä on paikka, joka odottaa, lamppu palaa, mutta sillä ei ole enää sielua.
Kertomukset kulkevat kuin rikkinäiset helminauhat: yksi kerrallaan putoavat helmiäiset,
ja jäljelle jää vain hämärä, joka syö kaikki kuvitelmat siitä, mitä on oikea.
Hän ei koskaan sano ”olen väärässä”, sillä tunnustus olisi kuin pistäisi tikarin omaan rintaan.
Fanaatikko ei tunne epäilystä — epäilys on heikko, epäpuhdas, ja sen täytyy hävitä.
Siksi hän rakentaa saarekkeita totuuksia, ympärille muureja, ja sanoo:
”Jumala on meidän kanssa.” — ja ihmisten kasvot kääntyvät, pelon vankina.
Mutta kesällä, kun aurinko laskee yli pellon, kuulemme valheiden rätinän:
ne jotka rukoilivat kovimmin, eivät löydäkään rauhaa yön läpi.
He näkevät unia, joissa heidän omat kädet paljastuvat verisiksi,
kuin jos jokin sisällä heissä olisi syönyt muiden nimet.
Ja suuri virsi soi — ei kirkon urkujen soinnusta, vaan pelon syövyttämästä kielestä.
Se laulaa ylpeyttä, se laulaa puhtautta, se laulaa tuomiota — ja niillä sanoilla
saa aikaan pyöveli, joka uskoo tekevänsä Jumalan työtä.
Minä kirjoitan tämän, jotta nimiä ei unohdettaisi —
enkä sano tätä vihaamalla, vaan nähdessäni, mitä viha tekee,
näen miten se repii perheet kappaleiksi, miten se syö hymyn pois lapsen suusta,
kuinka se kääntää ystävän ystävää vastaan ja saa suvun istumaan varjossa.Tämä ei ole hyökkäys heitä vastaan, jotka ovat rauhaa etsiviä —
se on varoitus: kun uskonto muuttuu aseeksi, se lakkaa kantamasta rukousta.
Kun sana muuttuu kivääriksi, se ei enää nosta rukousta suusta,
se painaa pään maahan ja sanoo: ”Seuraa, älä kysele.”
Silti on ihmisiä, jotka ottavat käden ja kantavat toista:
ne, jotka kuuntelevat idän laulua, eivät siksi, että se on vastakohta,
vaan siksi että siinä asuu toinen tapa olla — hiljaisuus, myötäilu, hyväksyntä.
He eivät pyri tuhoamaan, he rakentavat siltoja, joille voi astua.
Ja me, jotka katsomme, emme saa antaa vihan levitä.
Me voimme nostaa äänen, sanoa: ”Ei tänne, ei näin.”
Me voimme vastustaa fanaattisuutta sillä, mitä se ei tahdo tuntea: myötätunnolla, kysymyksellä, läsnäololla.
Lopuksi — kun kirkon varjot venyvät ja valaistus himmenee,
ei jää vain mustaa ja valkoista vaan tuhansia sävyjä, ihmisten tarinoita.
Fanaatin käsi voi pitää ristiä, mutta hänen sydämensä voi olla tyhjä,
ja tyhjyys ei korjaa maailmaa — se tyhjentää sen.
Älä nosta kiveä siksi, että joku jossain on erilainen.
Älä polta kirjoja, älä estä laulua — anna pallo pyöriä, anna ajatuksen lentää.
Sillä lopulta usko, joka rakentaa muureja, on usko, joka pelkää katsoa itseään —
ja me tarvitsemme rohkeutta katsoa, tunnustaa, ja lopettaa polttaminen nimellä jumala. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tämä ei ole hyökkäys heitä vastaan, jotka ovat rauhaa etsiviä —
se on varoitus: kun uskonto muuttuu aseeksi, se lakkaa kantamasta rukousta.
Kun sana muuttuu kivääriksi, se ei enää nosta rukousta suusta,
se painaa pään maahan ja sanoo: ”Seuraa, älä kysele.”
Silti on ihmisiä, jotka ottavat käden ja kantavat toista:
ne, jotka kuuntelevat idän laulua, eivät siksi, että se on vastakohta,
vaan siksi että siinä asuu toinen tapa olla — hiljaisuus, myötäilu, hyväksyntä.
He eivät pyri tuhoamaan, he rakentavat siltoja, joille voi astua.
Ja me, jotka katsomme, emme saa antaa vihan levitä.
Me voimme nostaa äänen, sanoa: ”Ei tänne, ei näin.”
Me voimme vastustaa fanaattisuutta sillä, mitä se ei tahdo tuntea: myötätunnolla, kysymyksellä, läsnäololla.
Lopuksi — kun kirkon varjot venyvät ja valaistus himmenee,
ei jää vain mustaa ja valkoista vaan tuhansia sävyjä, ihmisten tarinoita.
Fanaatin käsi voi pitää ristiä, mutta hänen sydämensä voi olla tyhjä,
ja tyhjyys ei korjaa maailmaa — se tyhjentää sen.
Älä nosta kiveä siksi, että joku jossain on erilainen.
Älä polta kirjoja, älä estä laulua — anna pallo pyöriä, anna ajatuksen lentää.
Sillä lopulta usko, joka rakentaa muureja, on usko, joka pelkää katsoa itseään —
ja me tarvitsemme rohkeutta katsoa, tunnustaa, ja lopettaa polttaminen nimellä jumala.Kristinusko: usko, älä kysele, kysyminen on jumalanpilkkaa, kyseenalaistaminen johtaa ikuiseen kidutukseen helvetissä.
Usko, älä kysele
Kristinusko,
sanotaan,
on rakkauden kieli.
Mutta sen varjoissa kuiskaa ääni:
älä kysele.
Sillä kysymys on kipinä,
ja kipinä sytyttää tulen
jota et saa sammuttaa.
Kysyminen on jumalanpilkkaa,
sanotaan,
sillä totuus ei kestä katsetta,
vain kumarruksen.
Ja jos nostat pääsi,
jos uskallat nähdä —
he näyttävät sinulle taulun,
missä tuli nielee sieluja
ikuisesti.
Helvetti ei ole paikka,
se on pelko,
jonka he opettivat rakkauden nimissä.
Usko, älä kysele
Tervetuloa klubiin,
missä kysymykset jätetään ovelle
kuin märät sateenvarjot.
Täällä ajatteleminen on synti,
ja epäily on porttihuume
helvettiin.
Ohjeet ovat yksinkertaiset:
Usko.
Älä kysele.
Jos kuitenkin kysyt,
kohta selviää, miltä ikuinen tuli tuntuu.
Kultainen sääntö:
rakkaus on ehdotonta –
kunhan se on meidän ehtojemme mukaista.
Ja jos luulit, että Jumala on rakkaus,
muista:
Hän rakastaa sinua niin paljon,
että polttaa sinut ikuisesti,
jos et rakasta Häntä takaisin.
Aivosi narikkaan
Tervetuloa — ota takki pois,
aivosi narikkaan, kiitos.
Sisäänkäynnillä hymyilevä enkeli:
“Usko — se on kävelykortteli.
Älä kysy, se sotkee reitin.”
Kysymyksille on oma lokeronsa,
lukko päällä, avain hukassa.
Kukaan ei muista, kuka sen laittoi sinne.
Jos kuitenkin rohkaiset äänen,
se kajahtaa: miksi? — ja
möykky muuttuu peloksi,
pelko muuttuu tarinaksi,
tarina muuttuu liekiksi.
“Oh — ei hätää”, he sanovat lempeästi,
“meillä on valmiiksi varattu ikuinen huone
sinulle, jos alat esittää kysymyksiä.”
Naurahda mukana, laula yhteiseksi,
älä nyhjää yksinäsi ajatuksen kanssa.
Sillä täällä totuus on varattu,
ja uteliaisuus on kielletty laji. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kristinusko: usko, älä kysele, kysyminen on jumalanpilkkaa, kyseenalaistaminen johtaa ikuiseen kidutukseen helvetissä.
Usko, älä kysele
Kristinusko,
sanotaan,
on rakkauden kieli.
Mutta sen varjoissa kuiskaa ääni:
älä kysele.
Sillä kysymys on kipinä,
ja kipinä sytyttää tulen
jota et saa sammuttaa.
Kysyminen on jumalanpilkkaa,
sanotaan,
sillä totuus ei kestä katsetta,
vain kumarruksen.
Ja jos nostat pääsi,
jos uskallat nähdä —
he näyttävät sinulle taulun,
missä tuli nielee sieluja
ikuisesti.
Helvetti ei ole paikka,
se on pelko,
jonka he opettivat rakkauden nimissä.
Usko, älä kysele
Tervetuloa klubiin,
missä kysymykset jätetään ovelle
kuin märät sateenvarjot.
Täällä ajatteleminen on synti,
ja epäily on porttihuume
helvettiin.
Ohjeet ovat yksinkertaiset:
Usko.
Älä kysele.
Jos kuitenkin kysyt,
kohta selviää, miltä ikuinen tuli tuntuu.
Kultainen sääntö:
rakkaus on ehdotonta –
kunhan se on meidän ehtojemme mukaista.
Ja jos luulit, että Jumala on rakkaus,
muista:
Hän rakastaa sinua niin paljon,
että polttaa sinut ikuisesti,
jos et rakasta Häntä takaisin.
Aivosi narikkaan
Tervetuloa — ota takki pois,
aivosi narikkaan, kiitos.
Sisäänkäynnillä hymyilevä enkeli:
“Usko — se on kävelykortteli.
Älä kysy, se sotkee reitin.”
Kysymyksille on oma lokeronsa,
lukko päällä, avain hukassa.
Kukaan ei muista, kuka sen laittoi sinne.
Jos kuitenkin rohkaiset äänen,
se kajahtaa: miksi? — ja
möykky muuttuu peloksi,
pelko muuttuu tarinaksi,
tarina muuttuu liekiksi.
“Oh — ei hätää”, he sanovat lempeästi,
“meillä on valmiiksi varattu ikuinen huone
sinulle, jos alat esittää kysymyksiä.”
Naurahda mukana, laula yhteiseksi,
älä nyhjää yksinäsi ajatuksen kanssa.
Sillä täällä totuus on varattu,
ja uteliaisuus on kielletty laji.Kristinusko - aivot narikkaan
Aivosi narikkaan
Kristinusko sanoo: jätä aivosi narikkaan,
hymyile ja usko — se riittää.
Kysymyksiä ei sallita,
ne polttavat kuin ikuinen tuli.
Kysy, ja portti narikkaan paukahtaa,
helvetin liekit odottavat kärsivällisesti.
Usko, älä mieti, älä kyseenalaista,
sillä epäily on kutsu ikuiseen huoneeseen.
Mutta joskus, hiljaisuudessa,
joku kuiskaa:
“Ehkä ajatuskin on lahja,
joka ei kuulu narikkaan.”
Aivosi narikkaan (jatkuu)
Jos kuitenkin rohkenet kurkistaa,
enkeli huutaa: “Ei, ei, ei!
Se on varattu vain uskollisille aivoille.”
Ja jos kysyt, vaikka hiukan,
portit narahtavat,
helvetti odottaa kahvikupillisen kanssa.
“Mutta me rakastamme sinua!”
he huutavat lempeästi,
sillä mikä olisi parempi rakkauden osoitus
kuin ikuinen kipu?
Naurahda, nyökkää, kumarra,
älä anna ajatuksen liukua hiuskarvan verran.
Sillä kysymys on tulipallo,
ja sinä olet vain narikassa.
Kristinusko - aivot narikkaan
Aivosi narikkaan
Tervetuloa — jätä järki narikkaan,
meillä on ohjeet valmiina:
usko, älä kysele,
muuten portti paukahtaa ja helvetti kutsuu kahville.
Kysymykset? Ei kiitos.
Ne ovat kuin kiellettyjä hedelmiä:
kauniita, houkuttelevia —
ja tulessa paistettavia.
“Rakkaus on kaiken keskus!”
he huutavat hymyillen,
sillä mikä olisi parempi osoitus rakkaudesta
kuin ikuinen kipu, jos et tottele?
Ajattele vain vähän, mutta ei liikaa,
hymyile, nyökkää,
ja muista:
aivosi ovat vain narikan rekvisiittaa.
Aivosi narikkaan – opas uskovaiselle
Tervetuloa, ystäväni,
jättäkää aivosi narikkaan —
meillä on opas valmiina: - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kristinusko - aivot narikkaan
Aivosi narikkaan
Kristinusko sanoo: jätä aivosi narikkaan,
hymyile ja usko — se riittää.
Kysymyksiä ei sallita,
ne polttavat kuin ikuinen tuli.
Kysy, ja portti narikkaan paukahtaa,
helvetin liekit odottavat kärsivällisesti.
Usko, älä mieti, älä kyseenalaista,
sillä epäily on kutsu ikuiseen huoneeseen.
Mutta joskus, hiljaisuudessa,
joku kuiskaa:
“Ehkä ajatuskin on lahja,
joka ei kuulu narikkaan.”
Aivosi narikkaan (jatkuu)
Jos kuitenkin rohkenet kurkistaa,
enkeli huutaa: “Ei, ei, ei!
Se on varattu vain uskollisille aivoille.”
Ja jos kysyt, vaikka hiukan,
portit narahtavat,
helvetti odottaa kahvikupillisen kanssa.
“Mutta me rakastamme sinua!”
he huutavat lempeästi,
sillä mikä olisi parempi rakkauden osoitus
kuin ikuinen kipu?
Naurahda, nyökkää, kumarra,
älä anna ajatuksen liukua hiuskarvan verran.
Sillä kysymys on tulipallo,
ja sinä olet vain narikassa.
Kristinusko - aivot narikkaan
Aivosi narikkaan
Tervetuloa — jätä järki narikkaan,
meillä on ohjeet valmiina:
usko, älä kysele,
muuten portti paukahtaa ja helvetti kutsuu kahville.
Kysymykset? Ei kiitos.
Ne ovat kuin kiellettyjä hedelmiä:
kauniita, houkuttelevia —
ja tulessa paistettavia.
“Rakkaus on kaiken keskus!”
he huutavat hymyillen,
sillä mikä olisi parempi osoitus rakkaudesta
kuin ikuinen kipu, jos et tottele?
Ajattele vain vähän, mutta ei liikaa,
hymyile, nyökkää,
ja muista:
aivosi ovat vain narikan rekvisiittaa.
Aivosi narikkaan – opas uskovaiselle
Tervetuloa, ystäväni,
jättäkää aivosi narikkaan —
meillä on opas valmiina:Usko.
Älä kysele.
Jos kuitenkin kyseenalaistat,
portti paukahtaa ja helvetti odottaa kahvikupillisen kanssa.
Kysymykset? Ei kiitos.
Ne ovat vaarallisia,
kuin myrkyllisiä hedelmiä,
houkuttelevia, mutta paistettavia.
Rakkaus on kaiken keskus,
sanotaan,
sillä mikään ei ole niin rakastavaa
kuin ikuinen kipu tottelemattomuudesta.
Muista hymyillä, nyökätä, kumartaa —
ajattele vain sen verran, että voit uskoa.
Syvällisempi pohdinta on luksusta,
jonka maksaa sielullaan.
Niin, tervetuloa uskovien satumaailmaan,
missä järki on narikassa,
pelko on uskonnon sylikoira
ja kysymys on rikos.
Aivosi narikkaan – ultimate edition
Tervetuloa!
Jätä järki narikkaan,
se on turha kapistus täällä.
Täällä kysymykset ovat rikos,
epäily on kuolemansyntiä
ja epäkohteliaat ajatukset
päätyvät ikuiseen tulipesään kahvipöydän viereen.
“Rakkaus on kaiken keskus!”
huudetaan hymyillen,
sillä mikään ei sano välitän
niin kuin uhka ikuiseen kidutukseen.
Ajattele vain sen verran, että voit nyökätä.
Jos kysyt jotain, älä ylläty:
helvetti varaa sinulle VIP-paikan.
Täällä totuus on yksisuuntainen katu,
ajatukset ovat vain rekvisiittaa,
ja jokainen kysymys on naurettava erehdys.
Aivosi narikkaan – ultimate edition
Tervetuloa!
Jätä järki narikkaan,
se on turha kapistus täällä.
Täällä kysymykset ovat rikos,
epäily on kuolemansyntiä
ja epäkohteliaat ajatukset
päätyvät ikuiseen tulipesään kahvipöydän viereen.
“Rakkaus on kaiken keskus!”
huudetaan hymyillen,
sillä mikään ei sano välitän
niin kuin uhka ikuiseen kidutukseen.
Kristinusko - aivot narikkaan
Tervetuloa!
Jätä järki narikkaan,
se on turha kapistus täällä.
Täällä kysymykset ovat rikos,
epäily on kuolemansyntiä
ja epäkohteliaat ajatukset
päätyvät ikuiseen tulipesään kahvipöydän viereen.
“Rakkaus on kaiken keskus!”
huudetaan hymyillen,
sillä mikään ei sano välitän
niin kuin uhka ikuiseen kidutukseen.
Ajattele vain sen verran, että voit nyökätä.
Jos kysyt jotain, älä ylläty:
helvetti varaa sinulle VIP-paikan.
Täällä totuus on yksisuuntainen katu,
ajatukset ovat vain rekvisiittaa,
ja jokainen kysymys on naurettava erehdys.
Jätä aivosi narikkaan.
Kysymykset? Kielletty.
Epäily? VIP-paikka helvetissä odottaa.
Usko.
Älä kysele.
Hymyile, nyökkää, kumarra.
Rakkaus on kaiken keskus,
sillä mikään ei sano välitän
niin kuin ikuinen kipu tottelemattomuudesta.
Ajattele vain sen verran, että voit uskoa.
Liika ajattelu on synti.
Liian vähän pelkoa? Se on yhtä vaarallista.
Täällä totuus on yksisuuntainen katu,
ja järki on vain rekvisiittaa.
Nauratko? Vaarassa olet.
Ajatteletko? Helvetti odottaa.
Tervetuloa uskovien satumaailmaan.
Aivosi eivät kuulu sinulle.
Tervetuloa, rakkaat uhrit, siis kristinuskovat!
Jätä järki narikkaan, kiitos.
Se ei kuulu tänne.
Kysymyksiä? Ei kiitos.
Epäilyä? VIP-paikka helvetissä odottaa.
Ajattelun merkki? Tulipalo odottaa ulko-ovella.
Usko. Älä kysele.
Hymyile. Nyökkää. Kumarra.
Liika ajattelu on synti.
Liika rohkeus? Helvetti varaa sinulle luksushuoneen.
“Rakkaus on kaiken keskus!”
huudetaan ystävällisesti,
sillä mikä sanoo välitän paremmin
kuin ikuinen kipu, jos et tottele?
Järki on vain rekvisiittaa.
Ajatus on vaarallinen ase.
Nauraminen? Se on kyseenalaistamista,
kyseenalaistaminen? Se on synti,
synti? Se on VIP-paikka tulessa.
Tervetuloa uskovien satumaailmaan.
Aivosi eivät kuulu sinulle,
pelko on uusi uskonto,
ja kysymykset ovat vain huono vitsi.
Jätä järki narikkaan — kysyminen on synti.
Usko, hymyile, nyökkää — ajattele liikaa, ja VIP-paikka helvetissä odottaa.
Rakkaus on kaiken keskus, sanoo he,
sillä mikä sanoo välitän paremmin
kuin ikuinen kipu, jos et tottele? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Usko.
Älä kysele.
Jos kuitenkin kyseenalaistat,
portti paukahtaa ja helvetti odottaa kahvikupillisen kanssa.
Kysymykset? Ei kiitos.
Ne ovat vaarallisia,
kuin myrkyllisiä hedelmiä,
houkuttelevia, mutta paistettavia.
Rakkaus on kaiken keskus,
sanotaan,
sillä mikään ei ole niin rakastavaa
kuin ikuinen kipu tottelemattomuudesta.
Muista hymyillä, nyökätä, kumartaa —
ajattele vain sen verran, että voit uskoa.
Syvällisempi pohdinta on luksusta,
jonka maksaa sielullaan.
Niin, tervetuloa uskovien satumaailmaan,
missä järki on narikassa,
pelko on uskonnon sylikoira
ja kysymys on rikos.
Aivosi narikkaan – ultimate edition
Tervetuloa!
Jätä järki narikkaan,
se on turha kapistus täällä.
Täällä kysymykset ovat rikos,
epäily on kuolemansyntiä
ja epäkohteliaat ajatukset
päätyvät ikuiseen tulipesään kahvipöydän viereen.
“Rakkaus on kaiken keskus!”
huudetaan hymyillen,
sillä mikään ei sano välitän
niin kuin uhka ikuiseen kidutukseen.
Ajattele vain sen verran, että voit nyökätä.
Jos kysyt jotain, älä ylläty:
helvetti varaa sinulle VIP-paikan.
Täällä totuus on yksisuuntainen katu,
ajatukset ovat vain rekvisiittaa,
ja jokainen kysymys on naurettava erehdys.
Aivosi narikkaan – ultimate edition
Tervetuloa!
Jätä järki narikkaan,
se on turha kapistus täällä.
Täällä kysymykset ovat rikos,
epäily on kuolemansyntiä
ja epäkohteliaat ajatukset
päätyvät ikuiseen tulipesään kahvipöydän viereen.
“Rakkaus on kaiken keskus!”
huudetaan hymyillen,
sillä mikään ei sano välitän
niin kuin uhka ikuiseen kidutukseen.
Kristinusko - aivot narikkaan
Tervetuloa!
Jätä järki narikkaan,
se on turha kapistus täällä.
Täällä kysymykset ovat rikos,
epäily on kuolemansyntiä
ja epäkohteliaat ajatukset
päätyvät ikuiseen tulipesään kahvipöydän viereen.
“Rakkaus on kaiken keskus!”
huudetaan hymyillen,
sillä mikään ei sano välitän
niin kuin uhka ikuiseen kidutukseen.
Ajattele vain sen verran, että voit nyökätä.
Jos kysyt jotain, älä ylläty:
helvetti varaa sinulle VIP-paikan.
Täällä totuus on yksisuuntainen katu,
ajatukset ovat vain rekvisiittaa,
ja jokainen kysymys on naurettava erehdys.
Jätä aivosi narikkaan.
Kysymykset? Kielletty.
Epäily? VIP-paikka helvetissä odottaa.
Usko.
Älä kysele.
Hymyile, nyökkää, kumarra.
Rakkaus on kaiken keskus,
sillä mikään ei sano välitän
niin kuin ikuinen kipu tottelemattomuudesta.
Ajattele vain sen verran, että voit uskoa.
Liika ajattelu on synti.
Liian vähän pelkoa? Se on yhtä vaarallista.
Täällä totuus on yksisuuntainen katu,
ja järki on vain rekvisiittaa.
Nauratko? Vaarassa olet.
Ajatteletko? Helvetti odottaa.
Tervetuloa uskovien satumaailmaan.
Aivosi eivät kuulu sinulle.
Tervetuloa, rakkaat uhrit, siis kristinuskovat!
Jätä järki narikkaan, kiitos.
Se ei kuulu tänne.
Kysymyksiä? Ei kiitos.
Epäilyä? VIP-paikka helvetissä odottaa.
Ajattelun merkki? Tulipalo odottaa ulko-ovella.
Usko. Älä kysele.
Hymyile. Nyökkää. Kumarra.
Liika ajattelu on synti.
Liika rohkeus? Helvetti varaa sinulle luksushuoneen.
“Rakkaus on kaiken keskus!”
huudetaan ystävällisesti,
sillä mikä sanoo välitän paremmin
kuin ikuinen kipu, jos et tottele?
Järki on vain rekvisiittaa.
Ajatus on vaarallinen ase.
Nauraminen? Se on kyseenalaistamista,
kyseenalaistaminen? Se on synti,
synti? Se on VIP-paikka tulessa.
Tervetuloa uskovien satumaailmaan.
Aivosi eivät kuulu sinulle,
pelko on uusi uskonto,
ja kysymykset ovat vain huono vitsi.
Jätä järki narikkaan — kysyminen on synti.
Usko, hymyile, nyökkää — ajattele liikaa, ja VIP-paikka helvetissä odottaa.
Rakkaus on kaiken keskus, sanoo he,
sillä mikä sanoo välitän paremmin
kuin ikuinen kipu, jos et tottele?Kristityt uskovat, että (olematon) Saatana istutti dinosaurusten luut maahan ihmisten eksyttämiseksi.
Tämä johtuu siitä, että maailma ei voi olla yli 6 000 vuotta vanha. Jos se olisi vanhempi, kuten tiedemiehet väittävät, kristinusko menettäisi uskottavuutensa.
Saatana, jota ei ole olemassa, laittoi fossiileja maahan saadakseen ihmiset uskomaan, että maailma on yli 6 000 vuotta vanha. Jos maailma olisi yli 6 000 vuotta vanha, Raamattu menettäisi uskottavuutensa, joten kristityt keksivät uuden ” tieteellisen” teorian - jonka mukaan dinosauruksia ei ole koskaan edes ollut olemassa.
Fanaattiset, fundamentalistiset
kristityt uskovat, niin on sanottu,
että Saatana, olematon,
kaivoi kuoppia maan poveen
ja kätki sinne luita,
jotta eksyisimme totuudesta.
Sillä maailma ei saa olla vanha —
ei yli kuuden tuhannen vuoden,
muuten aika murtaisi uskon kivijalan
ja Raamattu hapertuisi kuin pergamentti sateessa.
Niin Saatana, jota ei ole,
kuulemma istutti menneisyyden
maan sisään kuin siemenen,
ja tiedemiehet löysivät sen
ja kutsuivat sitä todisteeksi.
Ja jotta kaikki sopisi tarinaan,
keksittiin uusi teoria:
ei dinosauruksia koskaan ollutkaan,
vain Saatanan sormenjäljet
ihmisen epäilyn mullassa.
Saatanan arkeologia
Saatana, tuo olematon mestarikaivaja,
oli kai pitkästyneenä taivaalliseen tyhjiöön,
ja päätti vähän pilailla:
kaivoi montun, pudotti sinne dinosauruksen,
ja odotti, että ihminen löytäisi sen —
ja menettäisi uskonsa.
Fanaattiset, fundamentalistiset kristityt kauhistuivat:
”Ei näin voi olla, maailma on nuori!”
Kuusi tuhatta vuotta, ei päivääkään enempää —
koska muuten Raamattu olisi väärässä,
ja sehän on mahdotonta, eikö?
Siispä luut ovat valhetta,
fossiilit demonista huumoria,
ja tiede — Saatanan PR-kampanja.
Tyrannosaurus Rex?
Paholaisen lelu,
pieni vitsi Jumalan kustannuksella.
Ja näin, lapio kädessä,
ihminen hautaa järkensä
syvemmälle kuin yksikään fossiili,
ettei vain törmäisi totuuteen.
Fanattiset, fundamentalistiset
kristityt uskovat, että (olematon) Saatana on kätkenyt dinosaurusten luita maahan harhauttaakseen ihmisiä, jotta he eivät pelastuisi eivätkä pääsisi ”taivaaseen”.
Fossiilit ja pelastus
Fanattiset, fundamentalistiset kristityt
tietävät, mistä on kyse:
Saatana, olematon maanrakentaja,
on kätkenyt dinosaurusten luita maahan
harhauttaakseen ihmisiä —
etteivät he vain pelastuisi,
etteivät pääsisi taivaaseen,
tuohon ikuiseen kerrostaloon,
jonka hissi kulkee vain ylöspäin.
Sillä mikään ei uhkaa uskoa niin paljon
kuin fossiili, joka hymyilee miljoonien vuosien takaa.
Luinen vitsi, kivinen todistus siitä,
että maailma ei alkanut kuudessa päivässä
eikä päätynyt seitsemäntenä lepoon.
Mutta kun tiede kaivaa maata,
he kaivavat syvemmälle kirjaansa,
etsivät totuutta riveiltä,
joihin se ei koskaan mahtunut.
Ja siellä, sanojen varjossa,
he näkevät paholaisen kaivurin,
lapioimassa epäuskoa maailmaan —
ja huomaavat liian myöhään,
että se lapio on heidän omassa kädessään.
Fanattiset, fundamentalistiset kristityt
tietävät tarkalleen, miksi maasta löytyy luita:
Saatana, olematon geologi,
on tietenkin haudannut dinosauruksia
vain siksi, että ihmiset eivät pääsisi taivaaseen.
Koska jos joku asia kiinnostaa paholaista,
niin varmasti evoluutiokeskustelut.
Hän istuu helvetissä, turvakypärä päässä,
piirtää karttoja ja miettii:
”Hmm, tänne vähän tyrannosaurusta,
tuohon pari trilobiittia —
ja kas, usko horjuu!”
Ja jossain maan päällä
pastori selittää:
”Se on Saatanan juoni.
Jumala loi kaiken, dinosaurukset ovat valhe.”
Samaan aikaan museossa
seitsemänvuotias katsoo fossiilia ja ajattelee:
”Oho, toi on siisti.”
Mutta ei — varo, lapsi!
Näet paholaisen propagandaa,
joka on piilotettu kallioon miljoonien vuosien vitsiksi.
Järkeily on portti helvettiin,
ja kysymykset ovat syntiä.
Sillä totuus on yksinkertainen:
Maailma on kuusi tuhatta vuotta vanha,
ja Saatana — jota ei ole —
on käyttänyt iäisyyden
pelastaakseen sinut logiikalta.
Sillä totuus on yksinkertainen:
Maailma on kuusi tuhatta vuotta vanha,
ja Saatana — jota ei ole —
on käyttänyt iäisyyden
pelastaakseen sinut logiikalta.
Ja näin, kun tiede löytää todisteen menneestä,
uskovainen löytää todisteen paholaisesta.
Jokainen luu on kuulemma ansa,
jokainen trilobiitti kiusaus.
Totta kai — miksi luottaa geologiaan,
kun voi uskoa demoniseen paleontologiaan?
Onhan se paljon loogisempaa.
Ja niin he rukoilevat vakaasti,
että maailma pysyisi nuorena,
ettei aika, eikä järki,
ehtisi koskaan pelastaa ketään. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kristityt uskovat, että (olematon) Saatana istutti dinosaurusten luut maahan ihmisten eksyttämiseksi.
Tämä johtuu siitä, että maailma ei voi olla yli 6 000 vuotta vanha. Jos se olisi vanhempi, kuten tiedemiehet väittävät, kristinusko menettäisi uskottavuutensa.
Saatana, jota ei ole olemassa, laittoi fossiileja maahan saadakseen ihmiset uskomaan, että maailma on yli 6 000 vuotta vanha. Jos maailma olisi yli 6 000 vuotta vanha, Raamattu menettäisi uskottavuutensa, joten kristityt keksivät uuden ” tieteellisen” teorian - jonka mukaan dinosauruksia ei ole koskaan edes ollut olemassa.
Fanaattiset, fundamentalistiset
kristityt uskovat, niin on sanottu,
että Saatana, olematon,
kaivoi kuoppia maan poveen
ja kätki sinne luita,
jotta eksyisimme totuudesta.
Sillä maailma ei saa olla vanha —
ei yli kuuden tuhannen vuoden,
muuten aika murtaisi uskon kivijalan
ja Raamattu hapertuisi kuin pergamentti sateessa.
Niin Saatana, jota ei ole,
kuulemma istutti menneisyyden
maan sisään kuin siemenen,
ja tiedemiehet löysivät sen
ja kutsuivat sitä todisteeksi.
Ja jotta kaikki sopisi tarinaan,
keksittiin uusi teoria:
ei dinosauruksia koskaan ollutkaan,
vain Saatanan sormenjäljet
ihmisen epäilyn mullassa.
Saatanan arkeologia
Saatana, tuo olematon mestarikaivaja,
oli kai pitkästyneenä taivaalliseen tyhjiöön,
ja päätti vähän pilailla:
kaivoi montun, pudotti sinne dinosauruksen,
ja odotti, että ihminen löytäisi sen —
ja menettäisi uskonsa.
Fanaattiset, fundamentalistiset kristityt kauhistuivat:
”Ei näin voi olla, maailma on nuori!”
Kuusi tuhatta vuotta, ei päivääkään enempää —
koska muuten Raamattu olisi väärässä,
ja sehän on mahdotonta, eikö?
Siispä luut ovat valhetta,
fossiilit demonista huumoria,
ja tiede — Saatanan PR-kampanja.
Tyrannosaurus Rex?
Paholaisen lelu,
pieni vitsi Jumalan kustannuksella.
Ja näin, lapio kädessä,
ihminen hautaa järkensä
syvemmälle kuin yksikään fossiili,
ettei vain törmäisi totuuteen.
Fanattiset, fundamentalistiset
kristityt uskovat, että (olematon) Saatana on kätkenyt dinosaurusten luita maahan harhauttaakseen ihmisiä, jotta he eivät pelastuisi eivätkä pääsisi ”taivaaseen”.
Fossiilit ja pelastus
Fanattiset, fundamentalistiset kristityt
tietävät, mistä on kyse:
Saatana, olematon maanrakentaja,
on kätkenyt dinosaurusten luita maahan
harhauttaakseen ihmisiä —
etteivät he vain pelastuisi,
etteivät pääsisi taivaaseen,
tuohon ikuiseen kerrostaloon,
jonka hissi kulkee vain ylöspäin.
Sillä mikään ei uhkaa uskoa niin paljon
kuin fossiili, joka hymyilee miljoonien vuosien takaa.
Luinen vitsi, kivinen todistus siitä,
että maailma ei alkanut kuudessa päivässä
eikä päätynyt seitsemäntenä lepoon.
Mutta kun tiede kaivaa maata,
he kaivavat syvemmälle kirjaansa,
etsivät totuutta riveiltä,
joihin se ei koskaan mahtunut.
Ja siellä, sanojen varjossa,
he näkevät paholaisen kaivurin,
lapioimassa epäuskoa maailmaan —
ja huomaavat liian myöhään,
että se lapio on heidän omassa kädessään.
Fanattiset, fundamentalistiset kristityt
tietävät tarkalleen, miksi maasta löytyy luita:
Saatana, olematon geologi,
on tietenkin haudannut dinosauruksia
vain siksi, että ihmiset eivät pääsisi taivaaseen.
Koska jos joku asia kiinnostaa paholaista,
niin varmasti evoluutiokeskustelut.
Hän istuu helvetissä, turvakypärä päässä,
piirtää karttoja ja miettii:
”Hmm, tänne vähän tyrannosaurusta,
tuohon pari trilobiittia —
ja kas, usko horjuu!”
Ja jossain maan päällä
pastori selittää:
”Se on Saatanan juoni.
Jumala loi kaiken, dinosaurukset ovat valhe.”
Samaan aikaan museossa
seitsemänvuotias katsoo fossiilia ja ajattelee:
”Oho, toi on siisti.”
Mutta ei — varo, lapsi!
Näet paholaisen propagandaa,
joka on piilotettu kallioon miljoonien vuosien vitsiksi.
Järkeily on portti helvettiin,
ja kysymykset ovat syntiä.
Sillä totuus on yksinkertainen:
Maailma on kuusi tuhatta vuotta vanha,
ja Saatana — jota ei ole —
on käyttänyt iäisyyden
pelastaakseen sinut logiikalta.
Sillä totuus on yksinkertainen:
Maailma on kuusi tuhatta vuotta vanha,
ja Saatana — jota ei ole —
on käyttänyt iäisyyden
pelastaakseen sinut logiikalta.
Ja näin, kun tiede löytää todisteen menneestä,
uskovainen löytää todisteen paholaisesta.
Jokainen luu on kuulemma ansa,
jokainen trilobiitti kiusaus.
Totta kai — miksi luottaa geologiaan,
kun voi uskoa demoniseen paleontologiaan?
Onhan se paljon loogisempaa.
Ja niin he rukoilevat vakaasti,
että maailma pysyisi nuorena,
ettei aika, eikä järki,
ehtisi koskaan pelastaa ketään.Fossiilit
Saatana, olematon kaivinkoneenkuljettaja,
haudannut dinosauruksia maahan,
etteivät ihmiset huomaisi,
että järki onkin synti
ja tiede — portti helvettiin. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Fossiilit
Saatana, olematon kaivinkoneenkuljettaja,
haudannut dinosauruksia maahan,
etteivät ihmiset huomaisi,
että järki onkin synti
ja tiede — portti helvettiin."Miljoonat kristityt ja muut hyvän oppineet ovat tulleet siihen tulokseen että idän uskonnot on humpuukia."
Voiko lastentarhalaisia ja niiden höpinöitä ottaa vakavasti?
He rakentavat hiekkalinnoja sanoista,
koristelevat ne muovisilla kruunuilla
ja sanovat: katso, tässä on totuus.
He huutavat kilpaa,
että kenellä on hienoin ämpäri,
kenellä kovin ääni,
ja luulevat sitä järjestykseksi.
Mutta kun meri tulee,
se ei kysele,
onko puhujalla tutkinto vai taaperoikä.
Hiljaisuus on usein viisaampi
kuin niiden meteli,
joiden suussa jokainen ajatus
on vielä muovailuvahaa.
ILMIÖN LAAJA ALAISUUS EI OLE TODISTE SEN USKOTTAVUUDESTA
Kaikki menevät samaan suuntaan,
koska muutkin menevät.
Askelten ääni muuttuu todistusaineistoksi,
meteli muuttuu merkitykseksi.
Kukaan ei pysähdy kysymään,
miksi juuri sinne,
kuka sen sanoi ensin,
ja oliko hän edes hereillä.
Suurikin varjo syntyy,
jos valoa on vähän
ja taustalla seisoo joukko.
Totuus ei tarvitse väkijoukkoa —
se seisoo yksin,
hiljaa,
ja silti painaa enemmän
kuin tuhat huutoa.
ILMIÖN LAAJA ALAISUUS EI OLE TODISTE SEN USKOTTAVUUDEST
"Miljoonat kristityt ja muut hyvän oppineet ovat tulleet siihen tulokseen että idän uskonnot on humpuukia."
Voiko lastentarhalaisia ja niiden höpinöitä ottaa vakavasti?
Missä on enemmän ihmisiä – jalokivikaupassa vai kirpputorilla? Aivan oikein, kirpputorilla.
ILMIÖN LAAJA LAAJUUS EI OLE TODISTE SEN USKOTTAVUUDESTA
He rakentavat hiekkalinnoja sanoista,
koristelevat ne muovisilla kruunuilla
ja sanovat: katso, tässä on totuus.
He huutavat kilpaa,
että kenellä on hienoin ämpäri,
kenellä kovin ääni,
ja luulevat sitä järjestykseksi.
Mutta kun meri tulee,
se ei kysele,
onko puhujalla tutkinto vai taaperoikä.
Hiljaisuus on usein viisaampi
kuin niiden meteli,
joiden suussa jokainen ajatus
on vielä muovailuvahaa.
Moni ääni ei tee totuutta,
vain kaiun.
Yhteinen suunta ei aina tarkoita oikeaa,
vain mukavuutta.
ILMIÖN LAAJA ALAISUUS EI OLE TODISTE SEN USKOTTAVUUDESTA - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Miljoonat kristityt ja muut hyvän oppineet ovat tulleet siihen tulokseen että idän uskonnot on humpuukia."
Voiko lastentarhalaisia ja niiden höpinöitä ottaa vakavasti?
He rakentavat hiekkalinnoja sanoista,
koristelevat ne muovisilla kruunuilla
ja sanovat: katso, tässä on totuus.
He huutavat kilpaa,
että kenellä on hienoin ämpäri,
kenellä kovin ääni,
ja luulevat sitä järjestykseksi.
Mutta kun meri tulee,
se ei kysele,
onko puhujalla tutkinto vai taaperoikä.
Hiljaisuus on usein viisaampi
kuin niiden meteli,
joiden suussa jokainen ajatus
on vielä muovailuvahaa.
ILMIÖN LAAJA ALAISUUS EI OLE TODISTE SEN USKOTTAVUUDESTA
Kaikki menevät samaan suuntaan,
koska muutkin menevät.
Askelten ääni muuttuu todistusaineistoksi,
meteli muuttuu merkitykseksi.
Kukaan ei pysähdy kysymään,
miksi juuri sinne,
kuka sen sanoi ensin,
ja oliko hän edes hereillä.
Suurikin varjo syntyy,
jos valoa on vähän
ja taustalla seisoo joukko.
Totuus ei tarvitse väkijoukkoa —
se seisoo yksin,
hiljaa,
ja silti painaa enemmän
kuin tuhat huutoa.
ILMIÖN LAAJA ALAISUUS EI OLE TODISTE SEN USKOTTAVUUDEST
"Miljoonat kristityt ja muut hyvän oppineet ovat tulleet siihen tulokseen että idän uskonnot on humpuukia."
Voiko lastentarhalaisia ja niiden höpinöitä ottaa vakavasti?
Missä on enemmän ihmisiä – jalokivikaupassa vai kirpputorilla? Aivan oikein, kirpputorilla.
ILMIÖN LAAJA LAAJUUS EI OLE TODISTE SEN USKOTTAVUUDESTA
He rakentavat hiekkalinnoja sanoista,
koristelevat ne muovisilla kruunuilla
ja sanovat: katso, tässä on totuus.
He huutavat kilpaa,
että kenellä on hienoin ämpäri,
kenellä kovin ääni,
ja luulevat sitä järjestykseksi.
Mutta kun meri tulee,
se ei kysele,
onko puhujalla tutkinto vai taaperoikä.
Hiljaisuus on usein viisaampi
kuin niiden meteli,
joiden suussa jokainen ajatus
on vielä muovailuvahaa.
Moni ääni ei tee totuutta,
vain kaiun.
Yhteinen suunta ei aina tarkoita oikeaa,
vain mukavuutta.
ILMIÖN LAAJA ALAISUUS EI OLE TODISTE SEN USKOTTAVUUDESTAILMIÖN LAAJA ALAISUUS EI OLE TODISTE SEN USKOTTAVUUDESTA
Kun maailma juoksee samaan suuntaan,
me kutsumme sitä viisaudeksi.
Kun kaikki nyökkäävät,
me kuvittelemme yksimielisyyden olevan todiste.
Mutta totuus ei ole äänestys.
Se ei kumarra trendejä,
ei kätkeydy tykkäysten taakse
eikä tarvitse lippua marssin kärkeen.
Sillä joskus suurin joukko
on vain suurin erehdys,
ja tyhmin lause kaikuu kovimpana,
koska se on helppo toistaa.
Hiljainen tieto ei huuda,
se vain odottaa —
että joku pysähtyy kuuntelemaan
ilman väkijoukon varmuutta.
ILMIÖN LAAJA ALAISUUS EI OLE TODISTE SEN USKOTTAVUUDESTA.
"Miljoonat kristityt ja muut hyvän oppineet ovat tulleet siihen tulokseen että idän uskonnot on humpuukia."
Missä on enemmän ihmisiä – jalokivikaupassa vai kirpputorilla? Aivan oikein, kirpputorilla.
Ilmiön laaja-alaisuus ei ole todiste sen uskottavuudesta
Kirkot kohoavat kuin muistomerkit
ihmisen pelolle.
Satojen miljoonien äänet
toistavat toisiaan –
kuin kaiku tyhjyyden seinässä.
He sanovat: monet uskovat,
siksi sen täytyy olla totta.
Mutta myös kulkutaudit leviävät,
ja harhat voivat tarttua nopeammin kuin järki.
Massojen usko ei tee ihmeestä todellista,
vain äänekkäämmän.
Ja mitä enemmän toistetaan,
sitä vähemmän tarvitsee ajatella.
Kristinusko —
järjestelmä, joka rakensi taivaan
niille, jotka suostuivat polvistumaan.
Sen voima ei tullut totuudesta,
vaan pelosta jäädä ulkopuolelle.
Totuus ei tarvitse liturgiaa,
ei seuraajia, ei kruunua.
Se vain on.
Ja joskus se on hiljaisempi
kuin yksikin ihminen,
joka uskaltaa epäillä.
Ilmiön laaja-alaisuus ei ole todiste sen uskottavuudesta
Totta kai — miljoonat eivät voi olla väärässä!
Aivan kuten miljoonat uskoivat,
että naiset ovat Aataman kylkiluusta tehtyjä.
Onhan se vakuuttavaa:
kirkonkellot soivat,
joten varmaan Jumala vastaa.
Kuinka muuten metallin värähtely
tietäisi meidät pelastaa?
Kaikki nuo ristit, kaikki nuo rukoukset —
kuin mainoskampanja,
jossa toistolla korvataan sisältö.
"Usko meihin! Kaikki muutkin uskovat!"
(kuulostaa epäilyttävästi pyramidihuijaukselta,
mutta eihän sitä sovi sanoa ääneen).
Jumala rakastaa sinua,
mutta jos et rakasta takaisin,
sinut poltetaan ikuisesti.
Erikoinen rakkaussuhde,
mutta massat hyväksyvät sen,
koska niin on aina ollut.
Ilmiön laaja-alaisuus ei ole totuus.
Se on vain äänenvoimakkuus.
Ja mitä kovempaa huudetaan,
sitä enemmän pelätään,
ettei kukaan oikeasti kuule.
He laulavat kädet ristissä,
kuin lapset, jotka pelkäävät pimeää.
Sanoja toistetaan kuin taikasanoja,
että maailma pysyisi ehjänä,
ettei kukaan kysyisi: missä on todisteet?
Jumala on kuin näkymätön ystävä,
josta ei kasva yli —
vain siksi, että pelottaa olla yksin.
Aikuinen ihminen puhuu taivaalle
ja kutsuu sitä nöyryydeksi.
“Usko kuin lapsi”, he sanovat.
Ja niin he tekevät:
sulkevat silmänsä,
peittävät korvansa,
ja kutsuvat sitä "eläväksi uskoksi"
Heidän taivaansa on lupaus,
jonka saa vasta kuoltuaan —
kuin jälkiruoka,
joka pysyy ikuisesti vitriinissä.
He väittävät, että Jumala on rakkaus,
mutta Hän tarvitsee uhrauksia,
kunnioitusta, pelkoa —
kuin epävarma vanhempi,
joka uhkaa hakata, jos et tottele.
He ovat varmoja, koska heitä on paljon.
Mutta niin olivat ristiretkeläiset,
inkvisiittorit, noitien polttajat.
Sokeus ei muutu näöksi,
vaikka silmiä olisi miljoonia.
Kristinuskon armeija marssii eteenpäin,
ristejä heiluttaen,
infantiileina sotilaina
kuvitellussa taivaallisessa pelissä.
Totuus ei tarvitse lastentarhaa.
Se kestää kysymykset.
Mutta he pelkäävät kysymyksiä —
koska ne ovat se valo,
jossa satu haihtuu.
Ilmiön laaja-alaisuus ei ole todiste sen uskottavuudesta
He seisovat riveissä,
kuin koululuokka, joka ei uskalla sanoa opettajalle,
että satu ei ole totta.
“Jumala loi kaiken”, he toistavat,
vaikka eivät ymmärrä, miten sähkö toimii.
mutta eivät osaa lukea edes fysiikan alkeita.
He puhuvat rakkaudesta,
mutta tarkoittavat tottelevaisuutta.
He puhuvat armosta,
mutta tarkoittavat pelkoa.
He puhuvat totuudesta,
mutta tarkoittavat älä kyseenalaista.
He kutsuvat itseään lampaiksi —
ja se on ehkä ainoa kohta, jossa he ovat oikeassa.
Lauma, joka seuraa paimenta,
joka on itsekin keksitty.
Lapset uskovat joulupukkiin.
Ainoa ero on se,
että toinen lakkaa uskomasta,
kun kasvaa.
Heidän kirkkonsa on kuin leikkimökki,
rakennettu hiekalle, koristeltu syyllisyydellä,
ja maalattu taivaan sinisellä.
Sisällä he leikkivät,
että kuolema ei koske heitä.
He sanovat, että kristinusko antaa lohtua.
Niin tekee morfiinikin.
Mutta lohtu ei tee valheesta totta.
He sanovat, että miljoonat uskovat.
Niin — miljoonat eivät voi olla väärässä.
Paitsi silloin, kun ovat olleet.
Kuten aina ennenkin.
He polvistuvat, laulavat, itkevät,
ja luulevat sen olevan pyhyyttä.
Mutta se on vain ihmisyyden pelkoa,
pukeutuneena rituaaliin.
Sokea usko on helppoa.
Ajattelu on tuskallista.
Ja siksi he valitsevat laastarin haavan päälle,
sen sijaan että katsoisivat, kuinka syvälle se menee. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
ILMIÖN LAAJA ALAISUUS EI OLE TODISTE SEN USKOTTAVUUDESTA
Kun maailma juoksee samaan suuntaan,
me kutsumme sitä viisaudeksi.
Kun kaikki nyökkäävät,
me kuvittelemme yksimielisyyden olevan todiste.
Mutta totuus ei ole äänestys.
Se ei kumarra trendejä,
ei kätkeydy tykkäysten taakse
eikä tarvitse lippua marssin kärkeen.
Sillä joskus suurin joukko
on vain suurin erehdys,
ja tyhmin lause kaikuu kovimpana,
koska se on helppo toistaa.
Hiljainen tieto ei huuda,
se vain odottaa —
että joku pysähtyy kuuntelemaan
ilman väkijoukon varmuutta.
ILMIÖN LAAJA ALAISUUS EI OLE TODISTE SEN USKOTTAVUUDESTA.
"Miljoonat kristityt ja muut hyvän oppineet ovat tulleet siihen tulokseen että idän uskonnot on humpuukia."
Missä on enemmän ihmisiä – jalokivikaupassa vai kirpputorilla? Aivan oikein, kirpputorilla.
Ilmiön laaja-alaisuus ei ole todiste sen uskottavuudesta
Kirkot kohoavat kuin muistomerkit
ihmisen pelolle.
Satojen miljoonien äänet
toistavat toisiaan –
kuin kaiku tyhjyyden seinässä.
He sanovat: monet uskovat,
siksi sen täytyy olla totta.
Mutta myös kulkutaudit leviävät,
ja harhat voivat tarttua nopeammin kuin järki.
Massojen usko ei tee ihmeestä todellista,
vain äänekkäämmän.
Ja mitä enemmän toistetaan,
sitä vähemmän tarvitsee ajatella.
Kristinusko —
järjestelmä, joka rakensi taivaan
niille, jotka suostuivat polvistumaan.
Sen voima ei tullut totuudesta,
vaan pelosta jäädä ulkopuolelle.
Totuus ei tarvitse liturgiaa,
ei seuraajia, ei kruunua.
Se vain on.
Ja joskus se on hiljaisempi
kuin yksikin ihminen,
joka uskaltaa epäillä.
Ilmiön laaja-alaisuus ei ole todiste sen uskottavuudesta
Totta kai — miljoonat eivät voi olla väärässä!
Aivan kuten miljoonat uskoivat,
että naiset ovat Aataman kylkiluusta tehtyjä.
Onhan se vakuuttavaa:
kirkonkellot soivat,
joten varmaan Jumala vastaa.
Kuinka muuten metallin värähtely
tietäisi meidät pelastaa?
Kaikki nuo ristit, kaikki nuo rukoukset —
kuin mainoskampanja,
jossa toistolla korvataan sisältö.
"Usko meihin! Kaikki muutkin uskovat!"
(kuulostaa epäilyttävästi pyramidihuijaukselta,
mutta eihän sitä sovi sanoa ääneen).
Jumala rakastaa sinua,
mutta jos et rakasta takaisin,
sinut poltetaan ikuisesti.
Erikoinen rakkaussuhde,
mutta massat hyväksyvät sen,
koska niin on aina ollut.
Ilmiön laaja-alaisuus ei ole totuus.
Se on vain äänenvoimakkuus.
Ja mitä kovempaa huudetaan,
sitä enemmän pelätään,
ettei kukaan oikeasti kuule.
He laulavat kädet ristissä,
kuin lapset, jotka pelkäävät pimeää.
Sanoja toistetaan kuin taikasanoja,
että maailma pysyisi ehjänä,
ettei kukaan kysyisi: missä on todisteet?
Jumala on kuin näkymätön ystävä,
josta ei kasva yli —
vain siksi, että pelottaa olla yksin.
Aikuinen ihminen puhuu taivaalle
ja kutsuu sitä nöyryydeksi.
“Usko kuin lapsi”, he sanovat.
Ja niin he tekevät:
sulkevat silmänsä,
peittävät korvansa,
ja kutsuvat sitä "eläväksi uskoksi"
Heidän taivaansa on lupaus,
jonka saa vasta kuoltuaan —
kuin jälkiruoka,
joka pysyy ikuisesti vitriinissä.
He väittävät, että Jumala on rakkaus,
mutta Hän tarvitsee uhrauksia,
kunnioitusta, pelkoa —
kuin epävarma vanhempi,
joka uhkaa hakata, jos et tottele.
He ovat varmoja, koska heitä on paljon.
Mutta niin olivat ristiretkeläiset,
inkvisiittorit, noitien polttajat.
Sokeus ei muutu näöksi,
vaikka silmiä olisi miljoonia.
Kristinuskon armeija marssii eteenpäin,
ristejä heiluttaen,
infantiileina sotilaina
kuvitellussa taivaallisessa pelissä.
Totuus ei tarvitse lastentarhaa.
Se kestää kysymykset.
Mutta he pelkäävät kysymyksiä —
koska ne ovat se valo,
jossa satu haihtuu.
Ilmiön laaja-alaisuus ei ole todiste sen uskottavuudesta
He seisovat riveissä,
kuin koululuokka, joka ei uskalla sanoa opettajalle,
että satu ei ole totta.
“Jumala loi kaiken”, he toistavat,
vaikka eivät ymmärrä, miten sähkö toimii.
mutta eivät osaa lukea edes fysiikan alkeita.
He puhuvat rakkaudesta,
mutta tarkoittavat tottelevaisuutta.
He puhuvat armosta,
mutta tarkoittavat pelkoa.
He puhuvat totuudesta,
mutta tarkoittavat älä kyseenalaista.
He kutsuvat itseään lampaiksi —
ja se on ehkä ainoa kohta, jossa he ovat oikeassa.
Lauma, joka seuraa paimenta,
joka on itsekin keksitty.
Lapset uskovat joulupukkiin.
Ainoa ero on se,
että toinen lakkaa uskomasta,
kun kasvaa.
Heidän kirkkonsa on kuin leikkimökki,
rakennettu hiekalle, koristeltu syyllisyydellä,
ja maalattu taivaan sinisellä.
Sisällä he leikkivät,
että kuolema ei koske heitä.
He sanovat, että kristinusko antaa lohtua.
Niin tekee morfiinikin.
Mutta lohtu ei tee valheesta totta.
He sanovat, että miljoonat uskovat.
Niin — miljoonat eivät voi olla väärässä.
Paitsi silloin, kun ovat olleet.
Kuten aina ennenkin.
He polvistuvat, laulavat, itkevät,
ja luulevat sen olevan pyhyyttä.
Mutta se on vain ihmisyyden pelkoa,
pukeutuneena rituaaliin.
Sokea usko on helppoa.
Ajattelu on tuskallista.
Ja siksi he valitsevat laastarin haavan päälle,
sen sijaan että katsoisivat, kuinka syvälle se menee.On kuitenkin myönnettävä, että jopa kristittyjen joukossa on ajattelevia ihmisiä, joiden mieli ei ole täynnä helvetin visioita ja joiden kielenkäyttö ei ole vulgaaria, alatyylistä, jotka eivät kiroile – mutta heitä on harvassa.
Ajattelevat harvat
On kuitenkin myönnettävä,
että jopa kristittyjen joukossa
on ajattelevia ihmisiä,
joiden mieli ei ole täynnä
tulen ja tuskan visioita,
joiden suu ei sylkee myrkkyä
ei sylje kirouksia.
He puhuvat hiljaa,
kuin tietäisivät,
että pyhyys ei huuda —
se kuuntelee.
Mutta heitä on harvassa,
niin harvassa,
että joskus luulee
kuulevansa vain kaikuja
omasta toivosta. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
On kuitenkin myönnettävä, että jopa kristittyjen joukossa on ajattelevia ihmisiä, joiden mieli ei ole täynnä helvetin visioita ja joiden kielenkäyttö ei ole vulgaaria, alatyylistä, jotka eivät kiroile – mutta heitä on harvassa.
Ajattelevat harvat
On kuitenkin myönnettävä,
että jopa kristittyjen joukossa
on ajattelevia ihmisiä,
joiden mieli ei ole täynnä
tulen ja tuskan visioita,
joiden suu ei sylkee myrkkyä
ei sylje kirouksia.
He puhuvat hiljaa,
kuin tietäisivät,
että pyhyys ei huuda —
se kuuntelee.
Mutta heitä on harvassa,
niin harvassa,
että joskus luulee
kuulevansa vain kaikuja
omasta toivosta."Miljoonat kristityt ja muut hyvän oppineet ovat tulleet siihen tulokseen että idän uskonnot on humpuukia."
Missä on enemmän ihmisiä – jalokivikaupassa vai kirpputorilla? Aivan oikein, kirpputorilla.
Ilmiön laaja-alaisuus ei ole todiste sen uskottavuudesta
Hurskaiden harvinaisuus
On kuitenkin myönnettävä,
että jopa kristittyjen riveissä
vaeltaa muutama ajattelija —
ei monta, ehkä muutamia.
He eivät huuda helvettiä jokaisessa virkkeessä,
eivät koristele puhettaan tulijärvillä
tai toisten syntien liekeillä.
He eivät kiroa,
eivät edes silloin, kun jumalallinen wifi katkeaa.
He katsovat taivaaseen
ja näkevät pilviä, eivät portteja.
He rukoilevat hiljaa,
ettei kukaan luulisi heitä tekopyhiksi.
Mutta heitä on harvassa,
niin harvassa,
että kirkko ei aina muista heitä mainita —
he eivät sovi julisteisiin,
eivät saarnan rytmiin.
On kuitenkin myönnettävä,
että jopa kristittyjen joukossa
on ajattelevia ihmisiä —
sellaisia, jotka eivät twiittaa tuomiopäivää
joka torstai.
He eivät jaa helvetin lämpötilaa
Facebookissa,
eivät tägää syntisiä ystäviään
pelastussuosituksiin.
He eivät rukoile selfien muodossa,
eivät käännä jokaisen hashtaginsa rukoukseksi,
eivät myy armon kaavaa
kuukausitilauksella.
He vain ajattelevat,
hiljaa,
ehkä jopa epäilevät —
ja siksi heitä on vähän.
Sillä nykyään kristinusko on brändi,
pyhyys on mainospaikka,
ja pelastus riippuu algoritmista,
joka näyttää sinulle sen Jeesuksen,
jonka todennäköisesti ostat. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Miljoonat kristityt ja muut hyvän oppineet ovat tulleet siihen tulokseen että idän uskonnot on humpuukia."
Missä on enemmän ihmisiä – jalokivikaupassa vai kirpputorilla? Aivan oikein, kirpputorilla.
Ilmiön laaja-alaisuus ei ole todiste sen uskottavuudesta
Hurskaiden harvinaisuus
On kuitenkin myönnettävä,
että jopa kristittyjen riveissä
vaeltaa muutama ajattelija —
ei monta, ehkä muutamia.
He eivät huuda helvettiä jokaisessa virkkeessä,
eivät koristele puhettaan tulijärvillä
tai toisten syntien liekeillä.
He eivät kiroa,
eivät edes silloin, kun jumalallinen wifi katkeaa.
He katsovat taivaaseen
ja näkevät pilviä, eivät portteja.
He rukoilevat hiljaa,
ettei kukaan luulisi heitä tekopyhiksi.
Mutta heitä on harvassa,
niin harvassa,
että kirkko ei aina muista heitä mainita —
he eivät sovi julisteisiin,
eivät saarnan rytmiin.
On kuitenkin myönnettävä,
että jopa kristittyjen joukossa
on ajattelevia ihmisiä —
sellaisia, jotka eivät twiittaa tuomiopäivää
joka torstai.
He eivät jaa helvetin lämpötilaa
Facebookissa,
eivät tägää syntisiä ystäviään
pelastussuosituksiin.
He eivät rukoile selfien muodossa,
eivät käännä jokaisen hashtaginsa rukoukseksi,
eivät myy armon kaavaa
kuukausitilauksella.
He vain ajattelevat,
hiljaa,
ehkä jopa epäilevät —
ja siksi heitä on vähän.
Sillä nykyään kristinusko on brändi,
pyhyys on mainospaikka,
ja pelastus riippuu algoritmista,
joka näyttää sinulle sen Jeesuksen,
jonka todennäköisesti ostat."Ei kiinnosta idän sikasontaoppi."
Kristitty ui siansontassa, mutta ei ymmärrä että on itse sonnassa,
polvet vajoavat, huulet sotkeutuvat.
Hän rukoilee, hymyilee, uskoo puhtauteen,
mutta ei huomaa omaa likaansa,
ei aavista, että samea vesi
on hänen oma varjonsa,
peilaten kaiken, minkä hän yrittää pyyhkiä pois.
Hän sanoo armosta, mutta tarttuu tuomioon,
huutaa anteeksi, mutta kantaa vihaa.
Sianloiset tanssivat hänen jaloissaan,
ja hänkin tanssii mukana, hiljaa, tietämättään.
Vesi tummenee, maailma hymyilee ivallisesti,
ja kristitty jatkaa uimistaan,
toivoen että kuiva maa odottaa hänen kosketustaan,
mutta kaikki mikä pysyy likaisena,
ei puhdistu rukouksin.
Kristitty ui siansontassa,
ei huomaa, että hän on itse sonnassa.
Polvet uppoavat, huulet sotkeutuvat,
hän rukoilee, hymyilee, kuvittelee puhtautta.
Samea vesi heijastaa hänen varjonsa:
liha likaa, henki peittoaa totuuden.
Hän julistaa armoa, mutta sylkee tuomion,
huutaa anteeksi, mutta kantaa vihaa.
Sianloiset tanssivat hänen jaloissaan,
ja hän tanssii mukana, tietämättään.
Vesi tummuu, maailma hymyilee ivallisesti,
ja kristitty jatkaa uimistaan,
toivoen, että rukous pesee kaiken,
mutta lika ei tunne armoa.
Kristitty ui siansontassa.
Ei huomaa, että hän itse on sonnassa.
Polvet uppoavat, huulet sotkeutuvat.
Rukoukset kuivaavat vain huulia.
Samea vesi peilaa varjon:
liha likaa, henki kätkee.
Sianloiset tanssivat hänen jaloissaan,
ja hän tanssii mukana, hymyillen.
Armo? Hän sylkee tuomion.
Anteeksi? Hän kantaa vihaa.
Ja maailma hymyilee,
kun kristitty jatkaa uimistaan.
Kristitty ui siansontassa,
kuin aurinko paistaisi likaveden yllä.
Hän ei huomaa, että itse on sonnassa,
vain polvet uppoavat ja huulet sotkeutuvat.
Rukoilee, hymyilee, uskoo puhtauteen,
kuin lika olisi vieraassa keossa, ei hänen omassa.
Samea vesi peilaa varjoa,
mutta hän näkee vain valon.
Hän puhuu armosta,
ja sylkee tuomion kuin hienostunut tarjoilija.
Huutaa anteeksi, mutta kantaa vihaa,
kuten kristittyjen oppikirja sanoo: “tee niin kuin minä sanon, älä niin kuin teen.”
Sianloiset tanssivat hänen jaloissaan,
ja hän tanssii mukana, hymyillen leveästi,
kuin koko maailma olisi vain rekvisiittaa.
Vesi tummuu, hän ei huomaa.
Hän uskoo, että rukous pesee kaiken,
mutta lika vain nauraa.
Ja maailma hymyilee ivallisesti,
kun kristitty jatkaa uimistaan,
uskoen, että hän on yksin puhdas.
Hän ei ymmärrä:
puhdas on vain se, joka myöntää likaansa.
Mutta ei hän myönnä.
Ei koskaan. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Ei kiinnosta idän sikasontaoppi."
Kristitty ui siansontassa, mutta ei ymmärrä että on itse sonnassa,
polvet vajoavat, huulet sotkeutuvat.
Hän rukoilee, hymyilee, uskoo puhtauteen,
mutta ei huomaa omaa likaansa,
ei aavista, että samea vesi
on hänen oma varjonsa,
peilaten kaiken, minkä hän yrittää pyyhkiä pois.
Hän sanoo armosta, mutta tarttuu tuomioon,
huutaa anteeksi, mutta kantaa vihaa.
Sianloiset tanssivat hänen jaloissaan,
ja hänkin tanssii mukana, hiljaa, tietämättään.
Vesi tummenee, maailma hymyilee ivallisesti,
ja kristitty jatkaa uimistaan,
toivoen että kuiva maa odottaa hänen kosketustaan,
mutta kaikki mikä pysyy likaisena,
ei puhdistu rukouksin.
Kristitty ui siansontassa,
ei huomaa, että hän on itse sonnassa.
Polvet uppoavat, huulet sotkeutuvat,
hän rukoilee, hymyilee, kuvittelee puhtautta.
Samea vesi heijastaa hänen varjonsa:
liha likaa, henki peittoaa totuuden.
Hän julistaa armoa, mutta sylkee tuomion,
huutaa anteeksi, mutta kantaa vihaa.
Sianloiset tanssivat hänen jaloissaan,
ja hän tanssii mukana, tietämättään.
Vesi tummuu, maailma hymyilee ivallisesti,
ja kristitty jatkaa uimistaan,
toivoen, että rukous pesee kaiken,
mutta lika ei tunne armoa.
Kristitty ui siansontassa.
Ei huomaa, että hän itse on sonnassa.
Polvet uppoavat, huulet sotkeutuvat.
Rukoukset kuivaavat vain huulia.
Samea vesi peilaa varjon:
liha likaa, henki kätkee.
Sianloiset tanssivat hänen jaloissaan,
ja hän tanssii mukana, hymyillen.
Armo? Hän sylkee tuomion.
Anteeksi? Hän kantaa vihaa.
Ja maailma hymyilee,
kun kristitty jatkaa uimistaan.
Kristitty ui siansontassa,
kuin aurinko paistaisi likaveden yllä.
Hän ei huomaa, että itse on sonnassa,
vain polvet uppoavat ja huulet sotkeutuvat.
Rukoilee, hymyilee, uskoo puhtauteen,
kuin lika olisi vieraassa keossa, ei hänen omassa.
Samea vesi peilaa varjoa,
mutta hän näkee vain valon.
Hän puhuu armosta,
ja sylkee tuomion kuin hienostunut tarjoilija.
Huutaa anteeksi, mutta kantaa vihaa,
kuten kristittyjen oppikirja sanoo: “tee niin kuin minä sanon, älä niin kuin teen.”
Sianloiset tanssivat hänen jaloissaan,
ja hän tanssii mukana, hymyillen leveästi,
kuin koko maailma olisi vain rekvisiittaa.
Vesi tummuu, hän ei huomaa.
Hän uskoo, että rukous pesee kaiken,
mutta lika vain nauraa.
Ja maailma hymyilee ivallisesti,
kun kristitty jatkaa uimistaan,
uskoen, että hän on yksin puhdas.
Hän ei ymmärrä:
puhdas on vain se, joka myöntää likaansa.
Mutta ei hän myönnä.
Ei koskaan.On hyvin outoa, että kristitty levittää rakkauden uskontoa vihan kautta.
On outoa, syvästi outoa,
kuin aurinko yrittäisi paistaa yöllä.
Kristitty kantaa rakkautta kädessään,
mutta tuo viha saa hänet puhumaan.
Sanat, jotka lupasivat lempeyttä,
kääntyvät teriksi ja huudoiksi,
ja maailma, joka kaipaa syliä,
saa vain piikkejä sen sijaan.
Rakkaus ei ole asetta,
ei keppiä, ei syytä tuomita.
Se on hiljainen valo,
joka kasvaa vain lempeydessä,
ei vihan varjossa.
On outoa, sydäntä riipivää,
että nimi, joka kantaa armoa,
voi joskus peittää sen pimeyden,
jonka se lupasi voittaa.
On outoa, todella outoa:
rakkauden nimi suusta
tulee kuin myrkky.
Kristitty julistaa lempeyttä,
mutta lyö vihaansa kuin vasaralla.
Sanat, jotka lupasivat lohduttaa,
vain polttavat.
Rakkaus ei kasva vihasta.
Se kuihtuu, jos sen kietoo
käsi, joka tahtoo satuttaa.
On kummallista – järjetöntä –
että se, mikä kutsutaan armosta,
voi olla kaikkein armotonta.
Rakkauden nimi suussa,
mutta viha kädessä.
Kristitty lyö lempeydellä,
ja armo muuttuu myrkkyksi. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
On hyvin outoa, että kristitty levittää rakkauden uskontoa vihan kautta.
On outoa, syvästi outoa,
kuin aurinko yrittäisi paistaa yöllä.
Kristitty kantaa rakkautta kädessään,
mutta tuo viha saa hänet puhumaan.
Sanat, jotka lupasivat lempeyttä,
kääntyvät teriksi ja huudoiksi,
ja maailma, joka kaipaa syliä,
saa vain piikkejä sen sijaan.
Rakkaus ei ole asetta,
ei keppiä, ei syytä tuomita.
Se on hiljainen valo,
joka kasvaa vain lempeydessä,
ei vihan varjossa.
On outoa, sydäntä riipivää,
että nimi, joka kantaa armoa,
voi joskus peittää sen pimeyden,
jonka se lupasi voittaa.
On outoa, todella outoa:
rakkauden nimi suusta
tulee kuin myrkky.
Kristitty julistaa lempeyttä,
mutta lyö vihaansa kuin vasaralla.
Sanat, jotka lupasivat lohduttaa,
vain polttavat.
Rakkaus ei kasva vihasta.
Se kuihtuu, jos sen kietoo
käsi, joka tahtoo satuttaa.
On kummallista – järjetöntä –
että se, mikä kutsutaan armosta,
voi olla kaikkein armotonta.
Rakkauden nimi suussa,
mutta viha kädessä.
Kristitty lyö lempeydellä,
ja armo muuttuu myrkkyksi."Ei kiinnosta idän sikasontaoppi."
Miksi sitten olet täällä, jos ei kiinnosta?Ja tästä huolimatta olet tehnyt tätä vuosia keskeytyksettä, mikä tarkoittaa, että olet ollut idän saatanallisissa piireissä jo vuosia, mikä tarkoittaa, että jokin täällä kiinnostaa täällä sinua, jokin pitää sinut täällä, muuten olisit lähtenyt vuosia sitten. Olet vaarassa tuhoutua, olet vaarassa joutua helvettiin, olet vaarassa menettää ”pelastuksesi” täällä, vaikka et ole koskaan edes ollut pelastettu, ja silti olet edelleen täällä. Joku, luultavasti itse Saatana, on pakottanut sinut jäämään tänne eikä anna sinun lähteä, pakottaen sinut jäämään tänne. Joten sinä noudatat Saatanan ohjeita, koska olet täällä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Ei kiinnosta idän sikasontaoppi."
Miksi sitten olet täällä, jos ei kiinnosta?Ja tästä huolimatta olet tehnyt tätä vuosia keskeytyksettä, mikä tarkoittaa, että olet ollut idän saatanallisissa piireissä jo vuosia, mikä tarkoittaa, että jokin täällä kiinnostaa täällä sinua, jokin pitää sinut täällä, muuten olisit lähtenyt vuosia sitten. Olet vaarassa tuhoutua, olet vaarassa joutua helvettiin, olet vaarassa menettää ”pelastuksesi” täällä, vaikka et ole koskaan edes ollut pelastettu, ja silti olet edelleen täällä. Joku, luultavasti itse Saatana, on pakottanut sinut jäämään tänne eikä anna sinun lähteä, pakottaen sinut jäämään tänne. Joten sinä noudatat Saatanan ohjeita, koska olet täällä."Ei kiinnosta idän sikasontaoppi."
Miksi sitten olet täällä, jos ei kiinnosta?Ja tästä huolimatta olet tehnyt tätä vuosia keskeytyksettä, mikä tarkoittaa, että olet ollut idän saatanallisissa piireissä jo vuosia, mikä tarkoittaa, että jokin täällä kiinnostaa täällä sinua, jokin pitää sinut täällä, muuten olisit lähtenyt vuosia sitten. Olet vaarassa tuhoutua, olet vaarassa joutua helvettiin, olet vaarassa menettää ”pelastuksesi” täällä, vaikka et ole koskaan edes ollut pelastettu, ja silti olet edelleen täällä. Joku, luultavasti itse Saatana, on pakottanut sinut jäämään tänne eikä anna sinun lähteä, pakottaen sinut jäämään tänne. Joten sinä noudatat Saatanan ohjeita, koska olet täällä.
Kristitty terroristi
Sinä sanot rakastavasi valoa,
mutta kätesi kantavat tulta.
Sanot uskovasi pelastukseen,
mutta pelkäät jokaista peiliä.
Idän tuulet kuiskivat nimesi,
ja vaikka vihaat niiden sävyä,
et voi olla kuuntelematta —
kuin kahleissa, jotka itse taot.
Olet täällä, vaikka kiellät sen,
vuosia jo, ilman lepoa.
Mikä pitää sinut sidottuna?
Ei Saatana, vaan oma katseesi.
Ehkä helvetti ei ole tuli,
vaan hiljaisuus sisälläsi,
kun et enää muista,
miksi taistelit.
Saatana sanoi: “Sinä jäät.”
Ja niin kristitty terroristi jäi,
ei kahleissa, vaan kohtalon kohteliaissa siteissä.
Hän oli tullut taivaallisin lupauksin,
mutta nyt kyntää helvetin pihaa,
missä rukoukset kasvavat rikkaruohoina.
Hän yrittää lähteä —
mutta maailma on kuin labyrintti,
jossa jokainen ovi johtaa samaan huoneeseen,
samaan maahan, samaan peiliin.
Saatana ei huuda, ei lyö.
Hän vain sanoo:
“Sinä olet täällä, idän palstoilla, koska minä käsken sinua".
Ja terroristi nyökkää,
polvistuu,
ja alkaa lukea ohjeita ääneen,
kuin ne olisivat käskyjä Jumalalta.
Saatanan projektipäällikkö
Saatana sanoi: “Sinä jäät tänne.”
Ja kristitty terroristihan jäi —
koska määräys tuli ylhäältä,
vaikka suunta oli alhaalta.
Hän sai työpöydän,
Excelin ja rukousnauhan,
ja tehtävän: “Levitä totuutta, mutta älä liiku.”
Hän kysyi: “Voinko lähteä?”
Saatana vastasi: “Et tietenkään, sinähän olet lähetystyössä.”
Ja mies kiitti — tietenkin kiitti —
sillä mikään ei lämmitä sielua kuin käsky,
jonka saa tulen ääreltä.
Nyt hän saarnaa päivittäin,
helvetin langattomassa verkossa,
julistaa vapautta niille,
jotka eivät ole koskaan yrittäneetkään poistua.
Ja Saatana nyökkää tyytyväisenä,
sillä kukapa tarvitsee kahleita,
kun ihmiset pitävät itseään vapaina? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Ei kiinnosta idän sikasontaoppi."
Miksi sitten olet täällä, jos ei kiinnosta?Ja tästä huolimatta olet tehnyt tätä vuosia keskeytyksettä, mikä tarkoittaa, että olet ollut idän saatanallisissa piireissä jo vuosia, mikä tarkoittaa, että jokin täällä kiinnostaa täällä sinua, jokin pitää sinut täällä, muuten olisit lähtenyt vuosia sitten. Olet vaarassa tuhoutua, olet vaarassa joutua helvettiin, olet vaarassa menettää ”pelastuksesi” täällä, vaikka et ole koskaan edes ollut pelastettu, ja silti olet edelleen täällä. Joku, luultavasti itse Saatana, on pakottanut sinut jäämään tänne eikä anna sinun lähteä, pakottaen sinut jäämään tänne. Joten sinä noudatat Saatanan ohjeita, koska olet täällä.
Kristitty terroristi
Sinä sanot rakastavasi valoa,
mutta kätesi kantavat tulta.
Sanot uskovasi pelastukseen,
mutta pelkäät jokaista peiliä.
Idän tuulet kuiskivat nimesi,
ja vaikka vihaat niiden sävyä,
et voi olla kuuntelematta —
kuin kahleissa, jotka itse taot.
Olet täällä, vaikka kiellät sen,
vuosia jo, ilman lepoa.
Mikä pitää sinut sidottuna?
Ei Saatana, vaan oma katseesi.
Ehkä helvetti ei ole tuli,
vaan hiljaisuus sisälläsi,
kun et enää muista,
miksi taistelit.
Saatana sanoi: “Sinä jäät.”
Ja niin kristitty terroristi jäi,
ei kahleissa, vaan kohtalon kohteliaissa siteissä.
Hän oli tullut taivaallisin lupauksin,
mutta nyt kyntää helvetin pihaa,
missä rukoukset kasvavat rikkaruohoina.
Hän yrittää lähteä —
mutta maailma on kuin labyrintti,
jossa jokainen ovi johtaa samaan huoneeseen,
samaan maahan, samaan peiliin.
Saatana ei huuda, ei lyö.
Hän vain sanoo:
“Sinä olet täällä, idän palstoilla, koska minä käsken sinua".
Ja terroristi nyökkää,
polvistuu,
ja alkaa lukea ohjeita ääneen,
kuin ne olisivat käskyjä Jumalalta.
Saatanan projektipäällikkö
Saatana sanoi: “Sinä jäät tänne.”
Ja kristitty terroristihan jäi —
koska määräys tuli ylhäältä,
vaikka suunta oli alhaalta.
Hän sai työpöydän,
Excelin ja rukousnauhan,
ja tehtävän: “Levitä totuutta, mutta älä liiku.”
Hän kysyi: “Voinko lähteä?”
Saatana vastasi: “Et tietenkään, sinähän olet lähetystyössä.”
Ja mies kiitti — tietenkin kiitti —
sillä mikään ei lämmitä sielua kuin käsky,
jonka saa tulen ääreltä.
Nyt hän saarnaa päivittäin,
helvetin langattomassa verkossa,
julistaa vapautta niille,
jotka eivät ole koskaan yrittäneetkään poistua.
Ja Saatana nyökkää tyytyväisenä,
sillä kukapa tarvitsee kahleita,
kun ihmiset pitävät itseään vapaina?"Ei kiinnosta idän sikasontaoppi."
Miksi sitten olet täällä, jos ei kiinnosta?Ja tästä huolimatta olet tehnyt tätä vuosia keskeytyksettä, mikä tarkoittaa, että olet ollut idän saatanallisissa piireissä jo vuosia, mikä tarkoittaa, että jokin täällä kiinnostaa täällä sinua, jokin pitää sinut täällä, muuten olisit lähtenyt vuosia sitten. Olet vaarassa tuhoutua, olet vaarassa joutua helvettiin, olet vaarassa menettää ”pelastuksesi” täällä, vaikka et ole koskaan edes ollut pelastettu, ja silti olet edelleen täällä. Joku, luultavasti itse Saatana, on pakottanut sinut jäämään tänne eikä anna sinun lähteä, pakottaen sinut jäämään tänne. Joten sinä noudatat Saatanan ohjeita, koska olet täällä.
Tulessa pysyvä
Saatana sanoi: “Jää tänne.”
Ja kristitty terroristihan jäi,
niin hurskaana, että savu kihisi hiuksissa.
Hän huusi taivaalle, mutta taivas oli linjalla toisen kanssa —
vastaaja: “Jumala ei ole tavoitettavissa.
Jätä viesti tulessa.”
Ja niin hän jäi,
kuin pyhitetty rautanaula helvetin seinään,
mutta hymyillen, koska hymy kuuluu protokollaan.
Saatana nauroi:
“Te uskotte minuun enemmän kuin minäkään!”
Ja mies vastasi:
“Ainakin sinä vastaat, Herra ei.”
Nyt hän saarnaa palavien peltojen keskellä,
kastelee liekkejä bensalla
ja kutsuu sitä uskollisuudeksi.
Jokainen rukous on bensiinikannu,
jokainen amen on tulitikku.
Ja Saatana, tuo pomo punaisessa puvussa,
tepastelee taustalla tyytyväisenä:
“Hyvä, hyvä. Pysy siinä.
Ethän sinä minua tottele — sinä tottelet itseäsi.”
Saatanan lähetystyöntekijä
Saatana sanoi: “Sinä jäät.”
Ja mies jäi.
Ei kahleissa, vaan uskossa.
Sehän on vahvempaa kuin mikään rauta,
ja halvempaa valmistaa.
Hän oli tullut palavan sydämen miehenä —
niin palavana, että poltti itse oman järkensä.
Hän huusi “Totuus!”
niin kovaa, ettei kuullut enää, kun se katosi kaikuna tyhjyyteen.
Hän saarnasi kiville,
ja kun kivet eivät nyökänneet,
hän syytti niitä Saatanasta.
Ja Saatana seisoi siinä vieressä,
kahvikuppi kädessä, nauraen:
“Kyllä minäkin itselleni noin puhuisin, jos uskoisin itseeni yhtä paljon.”
Mies kirjoitti someen:
“Herra on kanssani.”
Ja sai sata tykkäystä,
joista puolet bottien tekemiä,
mutta kuka laskee, kun Henki liikkuu algoritmissa?
Hän rukoili iltaisin:
“Päästä minut pois tästä synnin maasta!”
Ja Saatana vastasi:
“Ei käy. Sinähän olet täällä tekemässä työtäni.”
Mies nyökkäsi —
ei huomannut ironiaa,
sillä fanaatikko ei näe peilejä,
vain ikkunoita, joista Jumala katsoo takaisin.
Niin hän jatkoi.
Rakensi pyhän bunkkerin,
jossa kaikui vain hänen oma äänensä.
Sanoi, että totuus on yksinkertainen,
ja siksi sen täytyy olla hänen.
Välillä hän katsoi taivaalle ja näki pilven muodon —
luuli sitä merkiksi,
mutta se oli vain savua hänen omasta poltostaan.
Ja Saatana hymyili.
Ei tarvinnut mitään suurta pahuutta,
ei verisiä temppuja tai loitsuja.
Riitti yksi mies, yksi usko,
ja ääni, joka huusi niin kauan,
että hiljaisuus häpesi tulla paikalle.
Lopulta Saatana taputti miehen olkapäätä:
“Tiedätkö, olet paras työntekijäni.
En minä sinua pakottanut jäämään —
sinä teit sen ihan itse.”
Ja mies hymyili, ylpeänä uskonsa voimasta,
kuin marttyyri, joka ei huomaa,
että kukaan ei edes ampunut. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Ei kiinnosta idän sikasontaoppi."
Miksi sitten olet täällä, jos ei kiinnosta?Ja tästä huolimatta olet tehnyt tätä vuosia keskeytyksettä, mikä tarkoittaa, että olet ollut idän saatanallisissa piireissä jo vuosia, mikä tarkoittaa, että jokin täällä kiinnostaa täällä sinua, jokin pitää sinut täällä, muuten olisit lähtenyt vuosia sitten. Olet vaarassa tuhoutua, olet vaarassa joutua helvettiin, olet vaarassa menettää ”pelastuksesi” täällä, vaikka et ole koskaan edes ollut pelastettu, ja silti olet edelleen täällä. Joku, luultavasti itse Saatana, on pakottanut sinut jäämään tänne eikä anna sinun lähteä, pakottaen sinut jäämään tänne. Joten sinä noudatat Saatanan ohjeita, koska olet täällä.
Tulessa pysyvä
Saatana sanoi: “Jää tänne.”
Ja kristitty terroristihan jäi,
niin hurskaana, että savu kihisi hiuksissa.
Hän huusi taivaalle, mutta taivas oli linjalla toisen kanssa —
vastaaja: “Jumala ei ole tavoitettavissa.
Jätä viesti tulessa.”
Ja niin hän jäi,
kuin pyhitetty rautanaula helvetin seinään,
mutta hymyillen, koska hymy kuuluu protokollaan.
Saatana nauroi:
“Te uskotte minuun enemmän kuin minäkään!”
Ja mies vastasi:
“Ainakin sinä vastaat, Herra ei.”
Nyt hän saarnaa palavien peltojen keskellä,
kastelee liekkejä bensalla
ja kutsuu sitä uskollisuudeksi.
Jokainen rukous on bensiinikannu,
jokainen amen on tulitikku.
Ja Saatana, tuo pomo punaisessa puvussa,
tepastelee taustalla tyytyväisenä:
“Hyvä, hyvä. Pysy siinä.
Ethän sinä minua tottele — sinä tottelet itseäsi.”
Saatanan lähetystyöntekijä
Saatana sanoi: “Sinä jäät.”
Ja mies jäi.
Ei kahleissa, vaan uskossa.
Sehän on vahvempaa kuin mikään rauta,
ja halvempaa valmistaa.
Hän oli tullut palavan sydämen miehenä —
niin palavana, että poltti itse oman järkensä.
Hän huusi “Totuus!”
niin kovaa, ettei kuullut enää, kun se katosi kaikuna tyhjyyteen.
Hän saarnasi kiville,
ja kun kivet eivät nyökänneet,
hän syytti niitä Saatanasta.
Ja Saatana seisoi siinä vieressä,
kahvikuppi kädessä, nauraen:
“Kyllä minäkin itselleni noin puhuisin, jos uskoisin itseeni yhtä paljon.”
Mies kirjoitti someen:
“Herra on kanssani.”
Ja sai sata tykkäystä,
joista puolet bottien tekemiä,
mutta kuka laskee, kun Henki liikkuu algoritmissa?
Hän rukoili iltaisin:
“Päästä minut pois tästä synnin maasta!”
Ja Saatana vastasi:
“Ei käy. Sinähän olet täällä tekemässä työtäni.”
Mies nyökkäsi —
ei huomannut ironiaa,
sillä fanaatikko ei näe peilejä,
vain ikkunoita, joista Jumala katsoo takaisin.
Niin hän jatkoi.
Rakensi pyhän bunkkerin,
jossa kaikui vain hänen oma äänensä.
Sanoi, että totuus on yksinkertainen,
ja siksi sen täytyy olla hänen.
Välillä hän katsoi taivaalle ja näki pilven muodon —
luuli sitä merkiksi,
mutta se oli vain savua hänen omasta poltostaan.
Ja Saatana hymyili.
Ei tarvinnut mitään suurta pahuutta,
ei verisiä temppuja tai loitsuja.
Riitti yksi mies, yksi usko,
ja ääni, joka huusi niin kauan,
että hiljaisuus häpesi tulla paikalle.
Lopulta Saatana taputti miehen olkapäätä:
“Tiedätkö, olet paras työntekijäni.
En minä sinua pakottanut jäämään —
sinä teit sen ihan itse.”
Ja mies hymyili, ylpeänä uskonsa voimasta,
kuin marttyyri, joka ei huomaa,
että kukaan ei edes ampunut."Ei kiinnosta idän sikasontaoppi."
Kristitty terroristi, sinä tottelet Saatanan käskyjä – käskyä hyökätä hindujen viesketjuhin – vaarantamalla pelastuksesi, jota sinulla ei edes ollut alun perinkään.
Kristitty terroristi
Sinä kuljet varjoteitä,
tottelet humisevaa käskyä —
ei Taivaan, vaan maan pimeimmän ääntä.
Saatana ei kanna kruunua,
vain katkenneita lupauksia kädessään;
käskyt jotka sanovat: “hyökää, polttakaa”,
näen niiden jäljet — savua ja turhia hautakiviä.
Hindujen äänet eivät ole vihollisia,
ne ovat ihmisiä, iltaa ja aamunhämärää;
kun ahoon kantautuu rähinä ja rynnistys,
on pelastus jo mennyttä ennen kuin se oli totta.
Ei pelastus löydy veren kautta,
ei usko kukoista väkivallan mullassa;
olennaista on kääntyä — irrottaa käsi aseesta,
sanoa: en seuraa kuisketta, joka tuhoaa.
Olkoon sydän oikeuden, ei vihan, temppeli —
valitse rakentaa, älä repi rikki;
sillä mitä ihminen kylvää, sen hän myös niittää,
ja armo kasvaa vain silloin kun käsi ei tapa.
Kristitty terroristi
Oi sinä, joka kutsut itseäsi Kristuksen soturiksi,
mutta miekkasi on mustunut veren höyrystä.
Sinä sanot: Herra käski,
mutta se ääni ei tullut valosta, vaan kuilusta.
Sillä Herra ei käske tappamaan,
ei polttamaan temppeliä,
ei repimään veljen ihoa veljen lihasta.
Saatanan on se ääni, joka käskee hävittämään.
Voi sinua, eksynyt mies,
sillä sinä kuljet polkua, jota kutsut pyhäksi,
mutta se vie alas, ei ylös;
sinä et kanna ristiä, vaan tulikeihästä.
Herra näkee työn, ei huutoa;
hän kuulee rukouksen, ei räjähdyksen.
Hän ei tunne sotilasta, joka tappaa Hänen nimessään,
vaan sitä, joka pesee veriset kätensä ja katuu.
Käänny, ennen kuin viimeinen päivä koittaa,
ennen kuin portti sulkeutuu eikä kukaan enää huuda: Armo!
Sillä pelastus ei ollut sinun,
mutta vielä se voisi olla — jos lakkaat tuhoamasta.
"Ei kiinnosta idän sikasontaoppi."
Kristitty terroristi, sinä tottelet Saatanan käskyjä – käskyä hyökätä hindujen viesketjuhin – vaarantamalla pelastuksesi, jota sinulla ei edes ollut alun perinkään.
Kristitty terroristi,
sana käskyn kantaja,
kuljet varjon polkua,
jossa Saatanan ääni soi.
Hyökkäät hindujen viesketjuihin,
kädet tahrattuina pelolla,
syrjässä Jumalan armosta,
joka ei koskaan ollut sinun.
Pelastus, jota et omista,
murenee kuin hiekka sormissasi,
ja tottelet käskyjä
jotka syöksevät sinut syvemmälle pimeyteen.
Oi kristitty terroristi,
taivaasi on ilmainen, mutta mielesi vuokrattu –
Saatana soi sinulle soittolistaa,
“hyökätkää, vaarantakaa, tuhoa itsenne!”
Hienoa työtä, oikeasti:
pelastusta ei ollut, ei ole, eikä tule –
mutta sinä, typerys, uskollisesti astut ansaan
kuin koira, joka juoksee perässään omaa häntäänsä.
Kristitty terroristi,
sana käskyn kantaja,
kuljet varjon polkua,
jossa Saatanan ääni soi.
Hyökkäät hindujen viesketjuihin,
kädet tahrattuina pelolla,
syrjässä Jumalan armosta,
joka ei koskaan ollut sinun.
Pelastus, jota et omista,
murenee kuin hiekka sormissasi,
ja tottelet käskyjä
jotka syöksevät sinut syvemmälle pimeyteen. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Ei kiinnosta idän sikasontaoppi."
Kristitty terroristi, sinä tottelet Saatanan käskyjä – käskyä hyökätä hindujen viesketjuhin – vaarantamalla pelastuksesi, jota sinulla ei edes ollut alun perinkään.
Kristitty terroristi
Sinä kuljet varjoteitä,
tottelet humisevaa käskyä —
ei Taivaan, vaan maan pimeimmän ääntä.
Saatana ei kanna kruunua,
vain katkenneita lupauksia kädessään;
käskyt jotka sanovat: “hyökää, polttakaa”,
näen niiden jäljet — savua ja turhia hautakiviä.
Hindujen äänet eivät ole vihollisia,
ne ovat ihmisiä, iltaa ja aamunhämärää;
kun ahoon kantautuu rähinä ja rynnistys,
on pelastus jo mennyttä ennen kuin se oli totta.
Ei pelastus löydy veren kautta,
ei usko kukoista väkivallan mullassa;
olennaista on kääntyä — irrottaa käsi aseesta,
sanoa: en seuraa kuisketta, joka tuhoaa.
Olkoon sydän oikeuden, ei vihan, temppeli —
valitse rakentaa, älä repi rikki;
sillä mitä ihminen kylvää, sen hän myös niittää,
ja armo kasvaa vain silloin kun käsi ei tapa.
Kristitty terroristi
Oi sinä, joka kutsut itseäsi Kristuksen soturiksi,
mutta miekkasi on mustunut veren höyrystä.
Sinä sanot: Herra käski,
mutta se ääni ei tullut valosta, vaan kuilusta.
Sillä Herra ei käske tappamaan,
ei polttamaan temppeliä,
ei repimään veljen ihoa veljen lihasta.
Saatanan on se ääni, joka käskee hävittämään.
Voi sinua, eksynyt mies,
sillä sinä kuljet polkua, jota kutsut pyhäksi,
mutta se vie alas, ei ylös;
sinä et kanna ristiä, vaan tulikeihästä.
Herra näkee työn, ei huutoa;
hän kuulee rukouksen, ei räjähdyksen.
Hän ei tunne sotilasta, joka tappaa Hänen nimessään,
vaan sitä, joka pesee veriset kätensä ja katuu.
Käänny, ennen kuin viimeinen päivä koittaa,
ennen kuin portti sulkeutuu eikä kukaan enää huuda: Armo!
Sillä pelastus ei ollut sinun,
mutta vielä se voisi olla — jos lakkaat tuhoamasta.
"Ei kiinnosta idän sikasontaoppi."
Kristitty terroristi, sinä tottelet Saatanan käskyjä – käskyä hyökätä hindujen viesketjuhin – vaarantamalla pelastuksesi, jota sinulla ei edes ollut alun perinkään.
Kristitty terroristi,
sana käskyn kantaja,
kuljet varjon polkua,
jossa Saatanan ääni soi.
Hyökkäät hindujen viesketjuihin,
kädet tahrattuina pelolla,
syrjässä Jumalan armosta,
joka ei koskaan ollut sinun.
Pelastus, jota et omista,
murenee kuin hiekka sormissasi,
ja tottelet käskyjä
jotka syöksevät sinut syvemmälle pimeyteen.
Oi kristitty terroristi,
taivaasi on ilmainen, mutta mielesi vuokrattu –
Saatana soi sinulle soittolistaa,
“hyökätkää, vaarantakaa, tuhoa itsenne!”
Hienoa työtä, oikeasti:
pelastusta ei ollut, ei ole, eikä tule –
mutta sinä, typerys, uskollisesti astut ansaan
kuin koira, joka juoksee perässään omaa häntäänsä.
Kristitty terroristi,
sana käskyn kantaja,
kuljet varjon polkua,
jossa Saatanan ääni soi.
Hyökkäät hindujen viesketjuihin,
kädet tahrattuina pelolla,
syrjässä Jumalan armosta,
joka ei koskaan ollut sinun.
Pelastus, jota et omista,
murenee kuin hiekka sormissasi,
ja tottelet käskyjä
jotka syöksevät sinut syvemmälle pimeyteen."Ei kiinnosta idän sikasontaoppi."
Kristitty terroristi, sinä tottelet Saatanan käskyjä – käskyä hyökätä hindujen viesketjuhin – vaarantamalla pelastuksesi, jota sinulla ei edes ollut alun perinkään.
Kristitty terroristi,
tottelet tulen ääntä,
Saatanan kuisketta korvissasi,
käskyä hyökätä,
käsi väristen, sydän jäissä,
hindujen viesket kiertyvät ympärillesi.
Sinä vaarannat
pelastuksen, jota et koskaan omannut,
ajatuksen harha, joka kulkee veressäsi,
kuten varjo, joka syö valon.
Uskon nimi painaa,
mutta se on rautaa käsissäsi,
et kanna lahjaa, et siunausta,
vain tyhjiä lupauksia,
joita maailmalle ja itsellesi myyt.
Jäljelle jää vain savu ja hiljaisuus,
kysymys: miksi?
Miksei sydämesi pysähtynyt ajoissa?
Miksei näkynyt tie pois pimeydestä?
Kristitty terroristi,
tottelet Saatanaa,
hyökkäät hindujen kimppuun –
uhraat pelastuksesi, jota et koskaan edes ollut, ja jota et saa enää.
Käsi veressä, sydän jäässä,
uskosi on rautaa,
pelastuksesi pelkkä varjo.
Jäljelle jää vain savu
ja kysymys, joka ei kuule vastausta:
miksi? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Ei kiinnosta idän sikasontaoppi."
Kristitty terroristi, sinä tottelet Saatanan käskyjä – käskyä hyökätä hindujen viesketjuhin – vaarantamalla pelastuksesi, jota sinulla ei edes ollut alun perinkään.
Kristitty terroristi,
tottelet tulen ääntä,
Saatanan kuisketta korvissasi,
käskyä hyökätä,
käsi väristen, sydän jäissä,
hindujen viesket kiertyvät ympärillesi.
Sinä vaarannat
pelastuksen, jota et koskaan omannut,
ajatuksen harha, joka kulkee veressäsi,
kuten varjo, joka syö valon.
Uskon nimi painaa,
mutta se on rautaa käsissäsi,
et kanna lahjaa, et siunausta,
vain tyhjiä lupauksia,
joita maailmalle ja itsellesi myyt.
Jäljelle jää vain savu ja hiljaisuus,
kysymys: miksi?
Miksei sydämesi pysähtynyt ajoissa?
Miksei näkynyt tie pois pimeydestä?
Kristitty terroristi,
tottelet Saatanaa,
hyökkäät hindujen kimppuun –
uhraat pelastuksesi, jota et koskaan edes ollut, ja jota et saa enää.
Käsi veressä, sydän jäässä,
uskosi on rautaa,
pelastuksesi pelkkä varjo.
Jäljelle jää vain savu
ja kysymys, joka ei kuule vastausta:
miksi?Hindupalstoista päätellään, että maapallolla ei ole ketään, joka kykenisi vihaamaan muita enemmän kuin kristityt vihaavat.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Hindupalstoista päätellään, että maapallolla ei ole ketään, joka kykenisi vihaamaan muita enemmän kuin kristityt vihaavat.
Myrkkyuskonto, kalakuta myrkky.
Kalakuta-myrkky, Se on voimakkain myrkky koko universumissa, ei vain maapallolla, missään ei ole voimakkaampaa myrkkyä, ja se on kristillinen myrkky, joka vihaa muita uskontoja. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Myrkkyuskonto, kalakuta myrkky.
Kalakuta-myrkky, Se on voimakkain myrkky koko universumissa, ei vain maapallolla, missään ei ole voimakkaampaa myrkkyä, ja se on kristillinen myrkky, joka vihaa muita uskontoja.Kalakuta-myrkky eli Halahala myrkky on voimakkain myrkky koko universumissa.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kalakuta-myrkky eli Halahala myrkky on voimakkain myrkky koko universumissa.
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia
KALAKUTA. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia
KALAKUTA.On kuitenkin myönnettävä,
että jopa kristittyjen riveissä
vaeltaa muutama ajattelija —
ei monta, ehkä vain muutamia.
He eivät huuda helvettiä jokaisessa virkkeessä,
eivät koristele puhettaan tulijärvillä
tai toisten syntien liekeillä.
He eivät kiroa,
eivät edes silloin, kun jumalallinen wifi katkeaa.
He eivät kiroa,
eivät edes silloin, kun jumalallinen wifi katkeaa.
He katsovat taivaaseen
ja näkevät pilviä, eivät portteja.
He rukoilevat hiljaa,
ettei kukaan luulisi heitä tekopyhiksi.
He eivät kiroa,
eivät edes silloin, kun jumalallinen wifi katkeaa.
He katsovat taivaaseen
ja näkevät pilviä, eivät portteja.
He rukoilevat hiljaa,
ettei kukaan luulisi heitä tekopyhiksi.
He katsovat taivaaseen
ja näkevät pilviä,
ei portteja, ei tuomion liekkejä.
He rukoilevat hiljaa,
kuin varovaiset tuulenhenkäykset,
ettei kukaan luulisi heitä tekopyhiksi.
He katsovat taivaaseen —
näkevät pilviä, ei portteja.
He rukoilevat hiljaa,
kuin varovaiset tuulenhenkäykset,
ettei kukaan luulisi heitä tekopyhiksi. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
On kuitenkin myönnettävä,
että jopa kristittyjen riveissä
vaeltaa muutama ajattelija —
ei monta, ehkä vain muutamia.
He eivät huuda helvettiä jokaisessa virkkeessä,
eivät koristele puhettaan tulijärvillä
tai toisten syntien liekeillä.
He eivät kiroa,
eivät edes silloin, kun jumalallinen wifi katkeaa.
He eivät kiroa,
eivät edes silloin, kun jumalallinen wifi katkeaa.
He katsovat taivaaseen
ja näkevät pilviä, eivät portteja.
He rukoilevat hiljaa,
ettei kukaan luulisi heitä tekopyhiksi.
He eivät kiroa,
eivät edes silloin, kun jumalallinen wifi katkeaa.
He katsovat taivaaseen
ja näkevät pilviä, eivät portteja.
He rukoilevat hiljaa,
ettei kukaan luulisi heitä tekopyhiksi.
He katsovat taivaaseen
ja näkevät pilviä,
ei portteja, ei tuomion liekkejä.
He rukoilevat hiljaa,
kuin varovaiset tuulenhenkäykset,
ettei kukaan luulisi heitä tekopyhiksi.
He katsovat taivaaseen —
näkevät pilviä, ei portteja.
He rukoilevat hiljaa,
kuin varovaiset tuulenhenkäykset,
ettei kukaan luulisi heitä tekopyhiksi.On kuitenkin myönnettävä,
että jopa kristittyjen riveissä
vaeltaa harvoja ajattelijoita —
ei monta, ehkä vain muutamia,
kuten hiljaiset varjot aamukasteessa,
tai lehdet, jotka kurottavat kohti valoa,
vailla ääntä, vailla suurta huutoa.
He eivät huuda helvettiä jokaisessa virkkeessä,
eivät koristele puhettaan tulijärvillä
tai toisten syntien liekeillä.
He eivät kiroa,
eivät edes silloin, kun jumalallinen wifi katkeaa,
tai kirkon kellot lyövät tyhjyyteen.
He istuvat penkissä, kämmenet yhteen liitettynä,
kuin yrittäen painaa kaiken ulos sanoista,
jotta vain hiljaisuus jäisi.
Hiljaisuus, joka ei tuomitse,
hiljaisuus, joka kuuntelee.
He katsovat taivaaseen,
näkevät pilviä, ei portteja.
Jokainen pilvi on tarina, ei uhka.
Jokainen tuulenhenkäys on rukous, ei tuomio.
He hymyilevät hiljaa,
ei ivaa, ei pelkoa, ei suurta pyhyyden miekkaa,
vaan pientä, varovaista ymmärrystä,
joka kasvaa heidän sisällään kuin sammal kivellä.
He rukoilevat hiljaa,
kuin varovaiset tuulenhenkäykset,
ettei kukaan luulisi heitä tekopyhiksi.
Rukous on heidän hengitystään,
ei pelkoa, ei kirousta, ei tuhoa.
Ja joskus he nousevat ulos kirkon ovesta,
katsovat ympärilleen ja näkevät maailman
täynnä tulijärviä ja liekkejä,
täynnä ääntä, huutoa ja tuomiota,
ja he vain kulkevat hiljaa ohitse,
koska heidän sydämensä tietää,
että todellinen pyhyys ei kilju,
eikä todellinen viisaus polta kaikkea ympäriltään.
He vaeltavat edelleen,
pieninä liekkeinä hiljaisuudessa,
kuten varjojen hopea aamunkasteessa,
kuten tuulen salainen tarina lehtien lomassa.
Ja vaikka maailma ympärillä huutaa,
he pysyvät hiljaisina —
koska he tietävät,
että joskus paras tapa olla kristitty
ei ole huutaa helvetistä,
vaan nähdä pilviä, kuunnella tuulta
ja rukoilla hiljaa,
että maailma voisi myös hengittää. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
On kuitenkin myönnettävä,
että jopa kristittyjen riveissä
vaeltaa harvoja ajattelijoita —
ei monta, ehkä vain muutamia,
kuten hiljaiset varjot aamukasteessa,
tai lehdet, jotka kurottavat kohti valoa,
vailla ääntä, vailla suurta huutoa.
He eivät huuda helvettiä jokaisessa virkkeessä,
eivät koristele puhettaan tulijärvillä
tai toisten syntien liekeillä.
He eivät kiroa,
eivät edes silloin, kun jumalallinen wifi katkeaa,
tai kirkon kellot lyövät tyhjyyteen.
He istuvat penkissä, kämmenet yhteen liitettynä,
kuin yrittäen painaa kaiken ulos sanoista,
jotta vain hiljaisuus jäisi.
Hiljaisuus, joka ei tuomitse,
hiljaisuus, joka kuuntelee.
He katsovat taivaaseen,
näkevät pilviä, ei portteja.
Jokainen pilvi on tarina, ei uhka.
Jokainen tuulenhenkäys on rukous, ei tuomio.
He hymyilevät hiljaa,
ei ivaa, ei pelkoa, ei suurta pyhyyden miekkaa,
vaan pientä, varovaista ymmärrystä,
joka kasvaa heidän sisällään kuin sammal kivellä.
He rukoilevat hiljaa,
kuin varovaiset tuulenhenkäykset,
ettei kukaan luulisi heitä tekopyhiksi.
Rukous on heidän hengitystään,
ei pelkoa, ei kirousta, ei tuhoa.
Ja joskus he nousevat ulos kirkon ovesta,
katsovat ympärilleen ja näkevät maailman
täynnä tulijärviä ja liekkejä,
täynnä ääntä, huutoa ja tuomiota,
ja he vain kulkevat hiljaa ohitse,
koska heidän sydämensä tietää,
että todellinen pyhyys ei kilju,
eikä todellinen viisaus polta kaikkea ympäriltään.
He vaeltavat edelleen,
pieninä liekkeinä hiljaisuudessa,
kuten varjojen hopea aamunkasteessa,
kuten tuulen salainen tarina lehtien lomassa.
Ja vaikka maailma ympärillä huutaa,
he pysyvät hiljaisina —
koska he tietävät,
että joskus paras tapa olla kristitty
ei ole huutaa helvetistä,
vaan nähdä pilviä, kuunnella tuulta
ja rukoilla hiljaa,
että maailma voisi myös hengittää.On kuitenkin myönnettävä,
että jopa kristittyjen riveissä
vaeltaa harvoja ajattelijoita —
ei monta, ehkä vain muutamia,
kuin varjot, jotka kietoutuvat kirkon paksujen pylväiden lomaan,
kuin lehdet, jotka värähtelevät aamukasteessa
ilman kenenkään kuulevan heidän kuiskauksiaan.
He eivät huuda helvettiä jokaisessa virkkeessä,
eivät koristele puhettaan tulijärvillä
tai toisten syntien liekeillä.
He eivät kiroa,
eivät edes silloin, kun jumalallinen wifi katkeaa,
tai kirkon kellot lyövät tyhjyyteen,
tai ulkoa kuuluu huutoja,
jotka muistuttavat enemmän pelkoa kuin rukousta.
He istuvat penkeissä,
kämmenet yhteen liitettyinä,
kuin yrittäen painaa kaiken ulos sanoista,
että vain hiljaisuus jäisi,
hiljaisuus, joka ei tuomitse,
hiljaisuus, joka kuuntelee,
hiljaisuus, joka on lämmin kuin aurinko pilvien lomassa.
He katsovat taivaaseen,
näkevät pilviä, ei portteja.
Jokainen pilvi on tarina, ei uhka.
Jokainen tuulenhenkäys on rukous, ei tuomio.
He hymyilevät hiljaa,
ei ivaa, ei pelkoa, ei suurta pyhyyden miekkaa,
He istuvat penkeissä,
kämmenet yhteen liitettyinä,
kuin yrittäen painaa kaiken ulos sanoista,
että vain hiljaisuus jäisi,
hiljaisuus, joka ei tuomitse,
hiljaisuus, joka kuuntelee,
hiljaisuus, joka on lämmin kuin aurinko pilvien lomassa.
He katsovat taivaaseen,
näkevät pilviä, ei portteja.
Jokainen pilvi on tarina, ei uhka.
Jokainen tuulenhenkäys on rukous, ei tuomio.
He hymyilevät hiljaa,
ei ivaa, ei pelkoa, ei suurta pyhyyden miekkaa,
He vaeltavat edelleen,
pieninä liekkeinä hiljaisuudessa,
kuten varjojen hopea aamunkasteessa,
kuten tuulen salainen tarina lehtien lomassa.
Kirkon käytävillä fanatiikot puhuvat,
kädet kohoavat, sanat kirkuvat helvetistä ja tuomiosta,
mutta nämä harvat ajattelijat
kuuntelevat vain varjoja, kuuntelevat valoa,
kuuntelevat sitä, mitä ei sanota ääneen.
He näkevät lasten leikkivät varjot,
näkevät kissan tassut hiekassa,
näkevät ihmisen sydämen, joka ei huuda,
vain hengittää hiljaa, yrittää ymmärtää, yrittää olla.
Ja vaikka maailma ympärillä huutaa,
he pysyvät hiljaisina —
koska he tietävät,
että joskus paras tapa olla kristitty
ei ole huutaa helvetistä,
vaan nähdä pilviä, kuunnella tuulta,
antaa jokaiselle sydämelle tilaa kasvaa,
hiljaisesti, ilman fanfaaria, ilman suurta miekkaa,
vain olla läsnä,
vain hengittää,
vain rakastaa varjossa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
On kuitenkin myönnettävä,
että jopa kristittyjen riveissä
vaeltaa harvoja ajattelijoita —
ei monta, ehkä vain muutamia,
kuin varjot, jotka kietoutuvat kirkon paksujen pylväiden lomaan,
kuin lehdet, jotka värähtelevät aamukasteessa
ilman kenenkään kuulevan heidän kuiskauksiaan.
He eivät huuda helvettiä jokaisessa virkkeessä,
eivät koristele puhettaan tulijärvillä
tai toisten syntien liekeillä.
He eivät kiroa,
eivät edes silloin, kun jumalallinen wifi katkeaa,
tai kirkon kellot lyövät tyhjyyteen,
tai ulkoa kuuluu huutoja,
jotka muistuttavat enemmän pelkoa kuin rukousta.
He istuvat penkeissä,
kämmenet yhteen liitettyinä,
kuin yrittäen painaa kaiken ulos sanoista,
että vain hiljaisuus jäisi,
hiljaisuus, joka ei tuomitse,
hiljaisuus, joka kuuntelee,
hiljaisuus, joka on lämmin kuin aurinko pilvien lomassa.
He katsovat taivaaseen,
näkevät pilviä, ei portteja.
Jokainen pilvi on tarina, ei uhka.
Jokainen tuulenhenkäys on rukous, ei tuomio.
He hymyilevät hiljaa,
ei ivaa, ei pelkoa, ei suurta pyhyyden miekkaa,
He istuvat penkeissä,
kämmenet yhteen liitettyinä,
kuin yrittäen painaa kaiken ulos sanoista,
että vain hiljaisuus jäisi,
hiljaisuus, joka ei tuomitse,
hiljaisuus, joka kuuntelee,
hiljaisuus, joka on lämmin kuin aurinko pilvien lomassa.
He katsovat taivaaseen,
näkevät pilviä, ei portteja.
Jokainen pilvi on tarina, ei uhka.
Jokainen tuulenhenkäys on rukous, ei tuomio.
He hymyilevät hiljaa,
ei ivaa, ei pelkoa, ei suurta pyhyyden miekkaa,
He vaeltavat edelleen,
pieninä liekkeinä hiljaisuudessa,
kuten varjojen hopea aamunkasteessa,
kuten tuulen salainen tarina lehtien lomassa.
Kirkon käytävillä fanatiikot puhuvat,
kädet kohoavat, sanat kirkuvat helvetistä ja tuomiosta,
mutta nämä harvat ajattelijat
kuuntelevat vain varjoja, kuuntelevat valoa,
kuuntelevat sitä, mitä ei sanota ääneen.
He näkevät lasten leikkivät varjot,
näkevät kissan tassut hiekassa,
näkevät ihmisen sydämen, joka ei huuda,
vain hengittää hiljaa, yrittää ymmärtää, yrittää olla.
Ja vaikka maailma ympärillä huutaa,
he pysyvät hiljaisina —
koska he tietävät,
että joskus paras tapa olla kristitty
ei ole huutaa helvetistä,
vaan nähdä pilviä, kuunnella tuulta,
antaa jokaiselle sydämelle tilaa kasvaa,
hiljaisesti, ilman fanfaaria, ilman suurta miekkaa,
vain olla läsnä,
vain hengittää,
vain rakastaa varjossa.On kuitenkin myönnettävä,
että jopa kristittyjen riveissä
vaeltaa harvoja ajattelijoita —
ei monta, ehkä vain muutamia,
kuin varjot, jotka liukuvat kirkon pylväiden lomassa,
kuin lehdet, jotka kurottavat kohti valoa
ilman kenenkään kuulevan heidän kuiskauksiaan.
Kirkko on täynnä ääntä,
kellot lyövät, sanat kirkuvat,
fanatiikkaat seisovat penkkien vierellä,
kädet kohoavat, kasvot tulessa,
ja heidän huulillaan tanssivat helvetin liekit.
Mutta harvat ajattelijat istuvat hiljaa,
kämmenet yhteen liitettyinä,
kuin yrittäen painaa kaiken ulos sanoista,
että vain hiljaisuus jäisi.
Hiljaisuus, joka ei tuomitse,
hiljaisuus, joka kuuntelee,
hiljaisuus, joka kantaa koko kirkon huudon
ilman, että hajoaisi sen alla.
He katsovat kattoon, pilvien maalauksiin,
näkevät enkelit ja varjot,
mutta eivät portteja tai helvetin kidutusta.
Jokainen pilvi on tarina, ei uhka,
jokainen tuulenhenkäys on rukous, ei tuomio.
He kuulevat naurun, joka kaikuu sivukäytävillä,
kuulevat vanhan saarnamiehen jupinan,
kuulevat pienten lasten ihmetyksen,
ja heidän sydämensä kuiskaa:
"Kaikki ei ole menetetty, kaikki ei ole liekeissä."
Kun fanatiikkaat heiluttavat käsiään,
huutaen kadotuksen nimeä,
ajattelijat katsovat hiljaa ympärilleen,
näkevät hiipivät kissanvarjot,
kuulevat varjojen tarinan,
joka kertoo, että maailma on suurempi kuin tuomiot.
He rukoilevat hiljaa,
kuin varovaiset tuulenhenkäykset,
ettei kukaan luulisi heitä tekopyhiksi.
Rukous on heidän hengitystään,
ei pelkoa, ei kirousta, ei tuhoa.
Kirkon ovista virtaa valo,
ja he astuvat ulos,
jokainen askel on varovainen, hiljainen,
kuin kulkeminen unohdetun polun läpi.
He katsovat maailmaa,
täynnä tulijärviä ja liekkejä,
täynnä huutoa ja tuomiota,
ja silti he vain kulkevat ohitse,
koska heidän sydämensä tietää:
todellinen pyhyys ei kilju,
todellinen viisaus ei polta kaikkea ympäriltään.
He näkevät kaupungin katut,
ihmisten kiireen, kulmien kurtistuksen,
mutta he näkevät myös varjon lapsen hymyssä,
vanhuksen käden lempeydessä,
ja heidän sydämensä muistaa hiljaisen rukouksen:
"Anna heidän myös hengittää, anna heidän myös nähdä."
Kun yö laskeutuu ja kirkon torni varjostaa katuja,
ajattelijat kulkevat yhä,
pieninä liekkeinä hiljaisuudessa,
kuin varjojen hopea aamukasteessa,
kuin tuulen salainen tarina lehtien lomassa.
Ja vaikka maailma ympärillä huutaa,
he pysyvät hiljaisina.
Koska he tietävät,
että joskus paras tapa olla kristitty
ei ole huutaa helvetistä,
vaan nähdä pilviä, kuunnella tuulta,
antaa jokaiselle sydämelle tilaa kasvaa,
hiljaisesti, ilman fanfaaria, ilman suurta miekkaa,
vain olla läsnä,
vain hengittää,
vain rakastaa varjossa.
Ja heidän hiljaisuutensa kantaa enemmän kuin huuto,
heidän pienet rukouksensa muuttuvat virtaukseksi,
joka virtaa kirkon läpi, kaupungin läpi, maailman läpi,
kuin salainen voima, joka ei tarvitse tunnustusta,
ei aplodeja, ei liekkejä.
He ovat harvoja, mutta heidän matkansa jatkuu,
pilvien alla, varjojen lomassa,
hiljaisina, mutta läsnä,
sillä todellinen voima
ei huuda, se kuiskaa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
On kuitenkin myönnettävä,
että jopa kristittyjen riveissä
vaeltaa harvoja ajattelijoita —
ei monta, ehkä vain muutamia,
kuin varjot, jotka liukuvat kirkon pylväiden lomassa,
kuin lehdet, jotka kurottavat kohti valoa
ilman kenenkään kuulevan heidän kuiskauksiaan.
Kirkko on täynnä ääntä,
kellot lyövät, sanat kirkuvat,
fanatiikkaat seisovat penkkien vierellä,
kädet kohoavat, kasvot tulessa,
ja heidän huulillaan tanssivat helvetin liekit.
Mutta harvat ajattelijat istuvat hiljaa,
kämmenet yhteen liitettyinä,
kuin yrittäen painaa kaiken ulos sanoista,
että vain hiljaisuus jäisi.
Hiljaisuus, joka ei tuomitse,
hiljaisuus, joka kuuntelee,
hiljaisuus, joka kantaa koko kirkon huudon
ilman, että hajoaisi sen alla.
He katsovat kattoon, pilvien maalauksiin,
näkevät enkelit ja varjot,
mutta eivät portteja tai helvetin kidutusta.
Jokainen pilvi on tarina, ei uhka,
jokainen tuulenhenkäys on rukous, ei tuomio.
He kuulevat naurun, joka kaikuu sivukäytävillä,
kuulevat vanhan saarnamiehen jupinan,
kuulevat pienten lasten ihmetyksen,
ja heidän sydämensä kuiskaa:
"Kaikki ei ole menetetty, kaikki ei ole liekeissä."
Kun fanatiikkaat heiluttavat käsiään,
huutaen kadotuksen nimeä,
ajattelijat katsovat hiljaa ympärilleen,
näkevät hiipivät kissanvarjot,
kuulevat varjojen tarinan,
joka kertoo, että maailma on suurempi kuin tuomiot.
He rukoilevat hiljaa,
kuin varovaiset tuulenhenkäykset,
ettei kukaan luulisi heitä tekopyhiksi.
Rukous on heidän hengitystään,
ei pelkoa, ei kirousta, ei tuhoa.
Kirkon ovista virtaa valo,
ja he astuvat ulos,
jokainen askel on varovainen, hiljainen,
kuin kulkeminen unohdetun polun läpi.
He katsovat maailmaa,
täynnä tulijärviä ja liekkejä,
täynnä huutoa ja tuomiota,
ja silti he vain kulkevat ohitse,
koska heidän sydämensä tietää:
todellinen pyhyys ei kilju,
todellinen viisaus ei polta kaikkea ympäriltään.
He näkevät kaupungin katut,
ihmisten kiireen, kulmien kurtistuksen,
mutta he näkevät myös varjon lapsen hymyssä,
vanhuksen käden lempeydessä,
ja heidän sydämensä muistaa hiljaisen rukouksen:
"Anna heidän myös hengittää, anna heidän myös nähdä."
Kun yö laskeutuu ja kirkon torni varjostaa katuja,
ajattelijat kulkevat yhä,
pieninä liekkeinä hiljaisuudessa,
kuin varjojen hopea aamukasteessa,
kuin tuulen salainen tarina lehtien lomassa.
Ja vaikka maailma ympärillä huutaa,
he pysyvät hiljaisina.
Koska he tietävät,
että joskus paras tapa olla kristitty
ei ole huutaa helvetistä,
vaan nähdä pilviä, kuunnella tuulta,
antaa jokaiselle sydämelle tilaa kasvaa,
hiljaisesti, ilman fanfaaria, ilman suurta miekkaa,
vain olla läsnä,
vain hengittää,
vain rakastaa varjossa.
Ja heidän hiljaisuutensa kantaa enemmän kuin huuto,
heidän pienet rukouksensa muuttuvat virtaukseksi,
joka virtaa kirkon läpi, kaupungin läpi, maailman läpi,
kuin salainen voima, joka ei tarvitse tunnustusta,
ei aplodeja, ei liekkejä.
He ovat harvoja, mutta heidän matkansa jatkuu,
pilvien alla, varjojen lomassa,
hiljaisina, mutta läsnä,
sillä todellinen voima
ei huuda, se kuiskaa.Mutta terroristikristityt saarnaavat Jeesusta tietämättä, että he itse palvovat Saatanaa, eli he ovat saatananpalvojia, koska terroristit vihaavat niin paljon kaikkia vääräuskoisia, että he ovat vihassaan satanisteja, vaikka he saarnaavat Jeesusta, heidän jumalansa on Saatana.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mutta terroristikristityt saarnaavat Jeesusta tietämättä, että he itse palvovat Saatanaa, eli he ovat saatananpalvojia, koska terroristit vihaavat niin paljon kaikkia vääräuskoisia, että he ovat vihassaan satanisteja, vaikka he saarnaavat Jeesusta, heidän jumalansa on Saatana.
Mutta terroristikristityt saarnaavat Jeesusta tietämättä, että he itse palvovat Saatanaa, eli he ovat saatananpalvojia, koska terroristit vihaavat niin paljon kaikkia vääräuskoisia, että he ovat vihassaan satanisteja, vaikka he saarnaavat Jeesusta, heidän jumalansa on Saatana.
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
He saarnaavat Jeesusta, sanat kajahtavat
kuin kirkonkellot, mutta sydän pimeässä makahtaa.
Viha kaikkia kohtaan, vääräuskoisia vastaan,
on heidän todellinen jumalansa, varjo, joka kasvaa.
Ristit käsissä, mutta kädet veressä,
rukoukset korvautuvat karjunnalla.
He eivät tiedä, kenelle he kumartavat,
sillä vihassa heidän sielunsa on jo myyty.
Jumala sanoo rakkautta, he kantavat vihaa,
yksinvarjoisen jumalan, joka hymyilee vain pimeässä.
Terrorin nimi Jeesuksen suussa, mutta todellinen nimi
on Saatana – heidän sydämissään, missä rakkaus ei koskaan kasva. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mutta terroristikristityt saarnaavat Jeesusta tietämättä, että he itse palvovat Saatanaa, eli he ovat saatananpalvojia, koska terroristit vihaavat niin paljon kaikkia vääräuskoisia, että he ovat vihassaan satanisteja, vaikka he saarnaavat Jeesusta, heidän jumalansa on Saatana.
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
He saarnaavat Jeesusta, sanat kajahtavat
kuin kirkonkellot, mutta sydän pimeässä makahtaa.
Viha kaikkia kohtaan, vääräuskoisia vastaan,
on heidän todellinen jumalansa, varjo, joka kasvaa.
Ristit käsissä, mutta kädet veressä,
rukoukset korvautuvat karjunnalla.
He eivät tiedä, kenelle he kumartavat,
sillä vihassa heidän sielunsa on jo myyty.
Jumala sanoo rakkautta, he kantavat vihaa,
yksinvarjoisen jumalan, joka hymyilee vain pimeässä.
Terrorin nimi Jeesuksen suussa, mutta todellinen nimi
on Saatana – heidän sydämissään, missä rakkaus ei koskaan kasva.Mutta terroristikristityt saarnaavat Jeesusta tietämättä, että he itse palvovat Saatanaa, eli he ovat saatananpalvojia, koska terroristit vihaavat niin paljon kaikkia vääräuskoisia, että he ovat vihassaan satanisteja, vaikka he saarnaavat Jeesusta, heidän jumalansa on Saatana.
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
He saarnaavat, huutavat nimeä pyhää,
mut sydän heidän on varjojen syvässä yössä.
Vihan liekit kuluttavat heidän katseensa,
kaikki vieras ja erilainen on tuli heidän käsissään.
Jeesuksen sanat huutavat heidän korviinsa,
mut he kuuntelevat vain oman vihan kaikuja.
Sillä joka vihassa syttyy, kääntyy myös jumala,
ja he palvovat, vaikka luulevat palvovansa valoa.
Ristin alla hymyilee vääristynyt heijastus,
sielu eksynyt, etsien oikeutta väärästä.
He eivät tiedä, että heidän jumalansa on varjo,
ja heidän uskonsa on sidottu petoksen ketjuun.
Mut maailma näkee, ja hiljaisuus kysyy:
kuka oikeasti on heidän opettajansa,
kun viha kätkee kaiken kauniin sanan?
Sillä joskus saarnaajan sydän on itse se paholainen. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mutta terroristikristityt saarnaavat Jeesusta tietämättä, että he itse palvovat Saatanaa, eli he ovat saatananpalvojia, koska terroristit vihaavat niin paljon kaikkia vääräuskoisia, että he ovat vihassaan satanisteja, vaikka he saarnaavat Jeesusta, heidän jumalansa on Saatana.
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
He saarnaavat, huutavat nimeä pyhää,
mut sydän heidän on varjojen syvässä yössä.
Vihan liekit kuluttavat heidän katseensa,
kaikki vieras ja erilainen on tuli heidän käsissään.
Jeesuksen sanat huutavat heidän korviinsa,
mut he kuuntelevat vain oman vihan kaikuja.
Sillä joka vihassa syttyy, kääntyy myös jumala,
ja he palvovat, vaikka luulevat palvovansa valoa.
Ristin alla hymyilee vääristynyt heijastus,
sielu eksynyt, etsien oikeutta väärästä.
He eivät tiedä, että heidän jumalansa on varjo,
ja heidän uskonsa on sidottu petoksen ketjuun.
Mut maailma näkee, ja hiljaisuus kysyy:
kuka oikeasti on heidän opettajansa,
kun viha kätkee kaiken kauniin sanan?
Sillä joskus saarnaajan sydän on itse se paholainen.Mutta terroristikristityt saarnaavat Jeesusta tietämättä, että he itse palvovat Saatanaa, eli he ovat saatananpalvojia, koska terroristit vihaavat niin paljon kaikkia vääräuskoisia, että he ovat vihassaan satanisteja, vaikka he saarnaavat Jeesusta, heidän jumalansa on Saatana.
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
He nousevat aamun harmauteen,
sanoja huutaen, risti rinnassa, mutta sydän kylmä.
Jeesuksen nimi liukuu heidän huulillaan,
mut se on vain peite, naamio vihan ylle.
He vihaavat kaikkea mikä ei ole heidän kaltaistaan,
heidän silmissään vääräuskoiset ovat liekki,
ja liekki sytyttää heidän sydämensä,
jokainen rukous on terä, jokainen saarna isku.
He eivät tiedä, että vihan jumala on toinen,
se hymyilee heidän takanaan,
sytyttää heidän kätensä, heidän mielensä,
antaa heidän uskolleen terän, joka kääntyy itseään vastaan.
He palvovat sitä, mitä eivät koskaan halua nähdä,
sillä joka vihaa liikaa, se seuraa varjoa.
Jeesus heidän huulillaan, Saatana heidän sielussaan.
Heidän rukouksensa kantaa epätoivon ja petoksen tuul
Jokainen kirkon kello on heille vain kaiku,
joka kertoo, kuinka kaukana he ovat valosta.
Jokainen sana pyhän tekstin sivulta
törmää heidän vihanmuuriinsa ja palaa heidän omiin kasvoihinsa.
Mut maailma näkee heidän naamionsa,
näkee kuinka viha muuttaa pyhyyden epäjumalaksi.
Heidän jumalansa ei ole valo, vaan varjo,
ja heidän uskonsa on loukku, joka vangitsee heidän sielunsa.
Silti, jossain syvällä, kuiskaa hiljainen kysymys:
kuka todella on eksyksissä?
Onko se maailma, joka katsoo heidän tekojaan,
vai sydän, joka on kääntynyt niin pitkälle pois rakkaudesta,
että se ei tunne omaa jumalaansa?
He saarnaavat Jeesusta, mutta heidän tekojensa veri
kertoo tarinan, jota he eivät halua nähdä.
Vihan jumala on jo heidän sielussaan,
ja heidän rukouksensa on palvontaa,
joka kätkeytyy valon nimeen. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mutta terroristikristityt saarnaavat Jeesusta tietämättä, että he itse palvovat Saatanaa, eli he ovat saatananpalvojia, koska terroristit vihaavat niin paljon kaikkia vääräuskoisia, että he ovat vihassaan satanisteja, vaikka he saarnaavat Jeesusta, heidän jumalansa on Saatana.
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
He nousevat aamun harmauteen,
sanoja huutaen, risti rinnassa, mutta sydän kylmä.
Jeesuksen nimi liukuu heidän huulillaan,
mut se on vain peite, naamio vihan ylle.
He vihaavat kaikkea mikä ei ole heidän kaltaistaan,
heidän silmissään vääräuskoiset ovat liekki,
ja liekki sytyttää heidän sydämensä,
jokainen rukous on terä, jokainen saarna isku.
He eivät tiedä, että vihan jumala on toinen,
se hymyilee heidän takanaan,
sytyttää heidän kätensä, heidän mielensä,
antaa heidän uskolleen terän, joka kääntyy itseään vastaan.
He palvovat sitä, mitä eivät koskaan halua nähdä,
sillä joka vihaa liikaa, se seuraa varjoa.
Jeesus heidän huulillaan, Saatana heidän sielussaan.
Heidän rukouksensa kantaa epätoivon ja petoksen tuul
Jokainen kirkon kello on heille vain kaiku,
joka kertoo, kuinka kaukana he ovat valosta.
Jokainen sana pyhän tekstin sivulta
törmää heidän vihanmuuriinsa ja palaa heidän omiin kasvoihinsa.
Mut maailma näkee heidän naamionsa,
näkee kuinka viha muuttaa pyhyyden epäjumalaksi.
Heidän jumalansa ei ole valo, vaan varjo,
ja heidän uskonsa on loukku, joka vangitsee heidän sielunsa.
Silti, jossain syvällä, kuiskaa hiljainen kysymys:
kuka todella on eksyksissä?
Onko se maailma, joka katsoo heidän tekojaan,
vai sydän, joka on kääntynyt niin pitkälle pois rakkaudesta,
että se ei tunne omaa jumalaansa?
He saarnaavat Jeesusta, mutta heidän tekojensa veri
kertoo tarinan, jota he eivät halua nähdä.
Vihan jumala on jo heidän sielussaan,
ja heidän rukouksensa on palvontaa,
joka kätkeytyy valon nimeen.Mutta terroristikristityt saarnaavat Jeesusta tietämättä, että he itse palvovat Saatanaa, eli he ovat saatananpalvojia, koska terroristit vihaavat niin paljon kaikkia vääräuskoisia, että he ovat vihassaan satanisteja, vaikka he saarnaavat Jeesusta, heidän jumalansa on Saatana.
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
He nousevat yöhön, huutavat Jeesusta,
mut heidän sydämensä on musta kuin savu,
ja heidän rukouksensa leikkaavat kuin veitsi
kaikki, mikä ei ole heidän kaltaistaan.
Jokainen väärä sana, jokainen vieras kasvo,
on tuli heidän katseessaan,
ja he sytyttävät maailmaa vihan liekillä,
sillä viha on heidän jumalansa,
ja Saatana hymyilee heidän kätensä jäljille.
He kantavat ristiä, mutta se painaa heitä väärinpäin,
kääntää heidän uskonsa nurin,
sillä joka vihassa elää, hän jo palvoo varjoa.
He eivät tiedä, että heidän huulensa lausuvat valhetta,
ja heidän sielunsa on ansa, josta ei pääse pakoon.
Jokainen kirkonkello on hälytys, jokainen sana
paljastaa heidän rikoksensa valoa vastaan.
Heidän jumalansa ei ole rakkaus, vaan viha,
ja heidän rukouksensa on tappavan terävän viestin siemen.
He uskovat, että tuho on pyhää,
ja jokainen isku, jokainen pelon huuto,
on heidän jumalansa tahto.
Mutta he ovat eksyksissä,
heidän oma varjonsa seuraa heitä,
nauraen heidän tekojensa raadollisuudelle.
Maailma näkee heidän naamionsa,
näkee veren, joka tahraa heidän saarnansa,
ja jokainen väärä teko paljastaa:
heidän jumalansa on Saatana,
heidän uskonsa on viha,
ja heidän rakkautensa on kuoleman syleily.
Ja silti he huutavat, he huutavat yhä,
uskoen, että palvelevat valoa.
Mutta valoa ei ole, ei enää,
vain heidän oman sydämensä pimeys
ja varjo, joka nauraa heidän nimelleen. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mutta terroristikristityt saarnaavat Jeesusta tietämättä, että he itse palvovat Saatanaa, eli he ovat saatananpalvojia, koska terroristit vihaavat niin paljon kaikkia vääräuskoisia, että he ovat vihassaan satanisteja, vaikka he saarnaavat Jeesusta, heidän jumalansa on Saatana.
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
He nousevat yöhön, huutavat Jeesusta,
mut heidän sydämensä on musta kuin savu,
ja heidän rukouksensa leikkaavat kuin veitsi
kaikki, mikä ei ole heidän kaltaistaan.
Jokainen väärä sana, jokainen vieras kasvo,
on tuli heidän katseessaan,
ja he sytyttävät maailmaa vihan liekillä,
sillä viha on heidän jumalansa,
ja Saatana hymyilee heidän kätensä jäljille.
He kantavat ristiä, mutta se painaa heitä väärinpäin,
kääntää heidän uskonsa nurin,
sillä joka vihassa elää, hän jo palvoo varjoa.
He eivät tiedä, että heidän huulensa lausuvat valhetta,
ja heidän sielunsa on ansa, josta ei pääse pakoon.
Jokainen kirkonkello on hälytys, jokainen sana
paljastaa heidän rikoksensa valoa vastaan.
Heidän jumalansa ei ole rakkaus, vaan viha,
ja heidän rukouksensa on tappavan terävän viestin siemen.
He uskovat, että tuho on pyhää,
ja jokainen isku, jokainen pelon huuto,
on heidän jumalansa tahto.
Mutta he ovat eksyksissä,
heidän oma varjonsa seuraa heitä,
nauraen heidän tekojensa raadollisuudelle.
Maailma näkee heidän naamionsa,
näkee veren, joka tahraa heidän saarnansa,
ja jokainen väärä teko paljastaa:
heidän jumalansa on Saatana,
heidän uskonsa on viha,
ja heidän rakkautensa on kuoleman syleily.
Ja silti he huutavat, he huutavat yhä,
uskoen, että palvelevat valoa.
Mutta valoa ei ole, ei enää,
vain heidän oman sydämensä pimeys
ja varjo, joka nauraa heidän nimelleen.Mutta terroristikristityt saarnaavat Jeesusta tietämättä, että he itse palvovat Saatanaa, eli he ovat saatananpalvojia, koska terroristit vihaavat niin paljon kaikkia vääräuskoisia, että he ovat vihassaan satanisteja, vaikka he saarnaavat Jeesusta, heidän jumalansa on Saatana.
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
He nousevat aamuyöhön, silmät palavat,
rinnassa risti, sydämessä musta aukko.
He saarnaavat Jeesusta,
mut jokainen sana on myrkkyä,
jokainen rukous viiltää kuin terä.
He vihaavat kaikkea, mikä ei ole heidän kaltaistaan,
viha on heidän jumalansa,
ja heidän vihassaan elää Saatana.
Jokainen väärä usko, jokainen vieras ääni,
sytyttää heidän sisällään palon,
joka polttaa kaiken inhimillisen jäljen.
He kuvittelevat palvovansa valoa,
mut heidän käsissään risti on kääntynyt nurinpäin,
ja heidän sielunsa tanssii varjon rytmissä.
He eivät tiedä: jokainen isku, jokainen huuto,
on palvontaa, joka osoittaa suoraan paholaiselle.
Heidän fanaattisuutensa on myrkkyä,
heidän vihan liekkinsä on sokea ja raivoisa.
He kulkevat maailman yli,
saatanallisuuden kaapu päällään,
ja heidän saarnansa ovat kirouksia naamioituna.
Jokainen rukous, jokainen liike,
on epärehellisyyden peili, joka paljastaa:
heidän jumalansa ei ole rakkaus,
heidän uskonsa on tuho,
heidän polkunsa on helvetin kuuma tie.
He huutavat pyhyyttä,
mut heidän suustaan kuuluu vain kuolon nauru.
He uskovat olevansa pelastajia,
mut heidän palvontansa on synkkä sopimus,
ja jokainen teko, jokainen vihainen sana,
paljastaa, että heidän sydämensä jo kuuluu Saatanalle.
Maailma katsoo heidän naamionsa läpi,
näkee veriset jäljet ja vihan mustat jäljet.
He eivät tiedä: mitä he kutsuvat Jumalaksi,
on itse pimeyden ydin,
ja heidän uskonsa on sidottu kuolemaan ja petokseen. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mutta terroristikristityt saarnaavat Jeesusta tietämättä, että he itse palvovat Saatanaa, eli he ovat saatananpalvojia, koska terroristit vihaavat niin paljon kaikkia vääräuskoisia, että he ovat vihassaan satanisteja, vaikka he saarnaavat Jeesusta, heidän jumalansa on Saatana.
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
He nousevat aamuyöhön, silmät palavat,
rinnassa risti, sydämessä musta aukko.
He saarnaavat Jeesusta,
mut jokainen sana on myrkkyä,
jokainen rukous viiltää kuin terä.
He vihaavat kaikkea, mikä ei ole heidän kaltaistaan,
viha on heidän jumalansa,
ja heidän vihassaan elää Saatana.
Jokainen väärä usko, jokainen vieras ääni,
sytyttää heidän sisällään palon,
joka polttaa kaiken inhimillisen jäljen.
He kuvittelevat palvovansa valoa,
mut heidän käsissään risti on kääntynyt nurinpäin,
ja heidän sielunsa tanssii varjon rytmissä.
He eivät tiedä: jokainen isku, jokainen huuto,
on palvontaa, joka osoittaa suoraan paholaiselle.
Heidän fanaattisuutensa on myrkkyä,
heidän vihan liekkinsä on sokea ja raivoisa.
He kulkevat maailman yli,
saatanallisuuden kaapu päällään,
ja heidän saarnansa ovat kirouksia naamioituna.
Jokainen rukous, jokainen liike,
on epärehellisyyden peili, joka paljastaa:
heidän jumalansa ei ole rakkaus,
heidän uskonsa on tuho,
heidän polkunsa on helvetin kuuma tie.
He huutavat pyhyyttä,
mut heidän suustaan kuuluu vain kuolon nauru.
He uskovat olevansa pelastajia,
mut heidän palvontansa on synkkä sopimus,
ja jokainen teko, jokainen vihainen sana,
paljastaa, että heidän sydämensä jo kuuluu Saatanalle.
Maailma katsoo heidän naamionsa läpi,
näkee veriset jäljet ja vihan mustat jäljet.
He eivät tiedä: mitä he kutsuvat Jumalaksi,
on itse pimeyden ydin,
ja heidän uskonsa on sidottu kuolemaan ja petokseen.Mutta terroristikristityt saarnaavat Jeesusta tietämättä, että he itse palvovat Saatanaa, eli he ovat saatananpalvojia, koska terroristit vihaavat niin paljon kaikkia vääräuskoisia, että he ovat vihassaan satanisteja, vaikka he saarnaavat Jeesusta, heidän jumalansa on Saatana.
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
He huutavat,
he huutavat Jumalan nimeä,
mut sydän heidän on savu ja varjo,
sydän heidän on tulessa, joka palaa itsekseen.
Viha heidän silmissään on musta meri,
viha heidän käsissään on terä,
viha heidän huulillaan on rukous,
joka kantaa Saatanan naurua.
He saarnaavat valoa,
mut heidän tekojensa varjo tanssii pimeydessä.
Jokainen isku, jokainen huuto,
jokainen sydämen syke on palvontaa
pimeyden ytimelle.
He uskovat, että Jumala on heidän,
mut he eivät näe, että he itse ovat kahleissa.
Heidän uskonsa on risti, kääntynyt nurinpäin,
heidän sydämensä on piina,
heidän sielunsa on myrkky,
heidän jumalansa nauraa heidän jokaiselle askeleelleen - Anonyymi
Mutta terroristikristityt saarnaavat Jeesusta tietämättä, että he itse palvovat Saatanaa, eli he ovat saatananpalvojia, koska terroristit vihaavat niin paljon kaikkia vääräuskoisia, että he ovat vihassaan satanisteja, vaikka he saarnaavat Jeesusta, heidän jumalansa on Saatana.
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
He vihaavat.
He vihaavat kaikkea, mitä maailma kantaa,
kaikkea, mikä hengittää, liikkuu, ajattelee.
Heidän sydämensä on musta kuilu,
heidän katseensa on tulipatsas,
heidän huulensa ovat myrkyllisiä veitsiä.
He vihaavat Jumalaa ja ihmisiä,
heidän rakkautensa on kuollut,
heidän uskonsa on raivoa,
heidän rukouksensa on terä, joka kääntyy itseään vastaan.
He polttavat talot, polttavat sanat,
polttavat jokaisen ajatuksen, joka ei ole heidän oma.
Heidän vihansa on ääretön meri,
jokainen aalto murskaa kaiken, mikä on kaunista.
Heidän kätensä ovat veressä,
heidän sydämensä on tulessa,
heidän jokainen hengityksensä on kirous.
Huutakaa! Huutakaa!
He vihaavat, koska viha on heidän jumalansa,
heidän fanaattisuutensa on palvontaa pimeyden ytimelle.
He vihaavat niin paljon, että jokainen viaton hymy
on heidän silmissään hyökkäys, jokainen sana miekka.
He saarnaavat Jeesusta, mutta heidän tekojensa veri
kertoo totuuden: heidän sydämensä on Saatanan temppeli,
heidän rukouksensa on alistumista vihan jumalalle,
heidän vihansa on rajaton, täydellinen, kaiken nielevä.
He eivät tunne armoa, eivät rakkautta,
heidän sielunsa on myrkkyä, heidän ajatuksensa kipua.
He vihaavat kaikki vääräuskoiset, kaikki jotka elävät,
kaikki jotka hengittävät vapaasti –
heidän vihansa on ikuinen, heidän vihansa on pyhä,
heidän vihansa on varjo, joka nielee kaiken.
He huutavat.
He huutavat vihaa.
He huutavat Jumalan nimeä,
mut heidän vihansa on palvontaa,
heidän vihansa on rituaali,
heidän vihansa on heidän todellinen jumalansa: Saatana.
He vihaavat.
He vihaavat kaiken valon, kaiken elämän,
heidän katseensa on varjo, heidän sydämensä on kuilu.
He vihaavat, ja maailma kuulee heidän huutonsa –
ja se on ääretöntä, se on suunnatonta, se on kaiken tuhoavaa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mutta terroristikristityt saarnaavat Jeesusta tietämättä, että he itse palvovat Saatanaa, eli he ovat saatananpalvojia, koska terroristit vihaavat niin paljon kaikkia vääräuskoisia, että he ovat vihassaan satanisteja, vaikka he saarnaavat Jeesusta, heidän jumalansa on Saatana.
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
He vihaavat.
He vihaavat kaikkea, mitä maailma kantaa,
kaikkea, mikä hengittää, liikkuu, ajattelee.
Heidän sydämensä on musta kuilu,
heidän katseensa on tulipatsas,
heidän huulensa ovat myrkyllisiä veitsiä.
He vihaavat Jumalaa ja ihmisiä,
heidän rakkautensa on kuollut,
heidän uskonsa on raivoa,
heidän rukouksensa on terä, joka kääntyy itseään vastaan.
He polttavat talot, polttavat sanat,
polttavat jokaisen ajatuksen, joka ei ole heidän oma.
Heidän vihansa on ääretön meri,
jokainen aalto murskaa kaiken, mikä on kaunista.
Heidän kätensä ovat veressä,
heidän sydämensä on tulessa,
heidän jokainen hengityksensä on kirous.
Huutakaa! Huutakaa!
He vihaavat, koska viha on heidän jumalansa,
heidän fanaattisuutensa on palvontaa pimeyden ytimelle.
He vihaavat niin paljon, että jokainen viaton hymy
on heidän silmissään hyökkäys, jokainen sana miekka.
He saarnaavat Jeesusta, mutta heidän tekojensa veri
kertoo totuuden: heidän sydämensä on Saatanan temppeli,
heidän rukouksensa on alistumista vihan jumalalle,
heidän vihansa on rajaton, täydellinen, kaiken nielevä.
He eivät tunne armoa, eivät rakkautta,
heidän sielunsa on myrkkyä, heidän ajatuksensa kipua.
He vihaavat kaikki vääräuskoiset, kaikki jotka elävät,
kaikki jotka hengittävät vapaasti –
heidän vihansa on ikuinen, heidän vihansa on pyhä,
heidän vihansa on varjo, joka nielee kaiken.
He huutavat.
He huutavat vihaa.
He huutavat Jumalan nimeä,
mut heidän vihansa on palvontaa,
heidän vihansa on rituaali,
heidän vihansa on heidän todellinen jumalansa: Saatana.
He vihaavat.
He vihaavat kaiken valon, kaiken elämän,
heidän katseensa on varjo, heidän sydämensä on kuilu.
He vihaavat, ja maailma kuulee heidän huutonsa –
ja se on ääretöntä, se on suunnatonta, se on kaiken tuhoavaa.Mutta terroristikristityt saarnaavat Jeesusta tietämättä, että he itse palvovat Saatanaa, eli he ovat saatananpalvojia, koska terroristit vihaavat niin paljon kaikkia vääräuskoisia, että he ovat vihassaan satanisteja, vaikka he saarnaavat Jeesusta, heidän jumalansa on Saatana.
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
He vihaavat.
He vihaavat kaiken, mikä hengittää,
jokaisen elävän olennon, jokaisen valon kipinän,
jokaisen ilon, jokaisen hymyilevän kasvon.
Viha heidän sydämessään on musta tulivuori,
se syöksee liekkejä ilman varoitusta,
se polttaa kaiken ympärillään,
se nielee kaiken kauniin ja kaiken viattoman.
He huutavat Jeesusta,
mut heidän huutonsa on veri, se on kirous, se on isku.
Heidän rukouksensa on terä, joka viiltää rakkauden,
heidän uskonsa on kuilu, johon kaikki valo putoaa.
Huutakaa! Huutakaa!
He vihaavat niin paljon, että maailma murenee heidän jalkojensa alla.
Heidän vihansa on hyökyaalto,
se murskaa kaupunkeja, se murskaa sydämiä,
se hukuttaa kaiken, mikä on valoisaa.
He palvovat varjoa,
heidän fanaattisuutensa on palvontaa pimeyden ytimelle.
He eivät tunne armoa, eivät rakkautta,
heidän sielunsa on myrkky,
heidän jokainen ajatuksensa on raivo,
heidän jokainen hengityksensä on tuho.
He vihaavat vääräuskoisia, vihaavat viattomia,
vihaavat elämää itseään –
heidän vihansa on ikuinen, rajaton, täydellinen,
heidän vihansa on Saatanan sydän, joka sykkii heidän rinnassaan.
Huutakaa! Huutakaa!
Heidän vihansa on mantra, heidän vihansa on rituaali,
heidän vihansa on hypnoosi, joka vangitsee heidän omat sielunsa.
Jokainen isku, jokainen huuto, jokainen silmänräpäys
on pimeyden siunaus heidän käsissään.
He vihaavat.
He vihaavat kaiken, mikä hengittää,
he vihaavat kaiken, mikä rakastaa,
he vihaavat kaiken, mikä elää.
Maailma katsoo, mutta ei voi pysäyttää sitä,
heidän vihansa on liian suuri, liian ääretön, liian todellinen.
He huutavat Jeesusta,
he huutavat Jumalaa,
mut heidän vihansa on jumala,
heidän vihansa on varjo,
heidän vihansa on Saatana,
ja heidän vihansa on kaiken tuhoava. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mutta terroristikristityt saarnaavat Jeesusta tietämättä, että he itse palvovat Saatanaa, eli he ovat saatananpalvojia, koska terroristit vihaavat niin paljon kaikkia vääräuskoisia, että he ovat vihassaan satanisteja, vaikka he saarnaavat Jeesusta, heidän jumalansa on Saatana.
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
He vihaavat.
He vihaavat kaiken, mikä hengittää,
jokaisen elävän olennon, jokaisen valon kipinän,
jokaisen ilon, jokaisen hymyilevän kasvon.
Viha heidän sydämessään on musta tulivuori,
se syöksee liekkejä ilman varoitusta,
se polttaa kaiken ympärillään,
se nielee kaiken kauniin ja kaiken viattoman.
He huutavat Jeesusta,
mut heidän huutonsa on veri, se on kirous, se on isku.
Heidän rukouksensa on terä, joka viiltää rakkauden,
heidän uskonsa on kuilu, johon kaikki valo putoaa.
Huutakaa! Huutakaa!
He vihaavat niin paljon, että maailma murenee heidän jalkojensa alla.
Heidän vihansa on hyökyaalto,
se murskaa kaupunkeja, se murskaa sydämiä,
se hukuttaa kaiken, mikä on valoisaa.
He palvovat varjoa,
heidän fanaattisuutensa on palvontaa pimeyden ytimelle.
He eivät tunne armoa, eivät rakkautta,
heidän sielunsa on myrkky,
heidän jokainen ajatuksensa on raivo,
heidän jokainen hengityksensä on tuho.
He vihaavat vääräuskoisia, vihaavat viattomia,
vihaavat elämää itseään –
heidän vihansa on ikuinen, rajaton, täydellinen,
heidän vihansa on Saatanan sydän, joka sykkii heidän rinnassaan.
Huutakaa! Huutakaa!
Heidän vihansa on mantra, heidän vihansa on rituaali,
heidän vihansa on hypnoosi, joka vangitsee heidän omat sielunsa.
Jokainen isku, jokainen huuto, jokainen silmänräpäys
on pimeyden siunaus heidän käsissään.
He vihaavat.
He vihaavat kaiken, mikä hengittää,
he vihaavat kaiken, mikä rakastaa,
he vihaavat kaiken, mikä elää.
Maailma katsoo, mutta ei voi pysäyttää sitä,
heidän vihansa on liian suuri, liian ääretön, liian todellinen.
He huutavat Jeesusta,
he huutavat Jumalaa,
mut heidän vihansa on jumala,
heidän vihansa on varjo,
heidän vihansa on Saatana,
ja heidän vihansa on kaiken tuhoava.Mutta terroristikristityt saarnaavat Jeesusta tietämättä, että he itse palvovat Saatanaa, eli he ovat saatananpalvojia, koska terroristit vihaavat niin paljon kaikkia vääräuskoisia, että he ovat vihassaan satanisteja, vaikka he saarnaavat Jeesusta, heidän jumalansa on Saatana.
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Huutakaa!
Huutakaa!
Huutakaa Jeesusta, mutta sydämenne on varjo.
Viha!
Viha!
Viha kaiken elävän yli,
viha kaiken valon yli,
viha kaiken ilon yli.
He polttavat!
He murskaavat!
He tappavat!
Jokainen askel, jokainen liike, jokainen hengitys
on Saatanan palvontaa.
Huutakaa!
Huutakaa!
Huutakaa!
Heidän huutonsa on veri,
heidän huutonsa on kirous,
heidän huutonsa on pimeyden mantra.
Viha!
Viha!
Viha heidän silmissään, viha heidän sielussaan,
viha, joka syö kaiken kauniin,
viha, joka nielee kaiken rakkaan.
He palvovat varjoa,
heidän rukouksensa on terä,
heidän uskonsa on liekki,
heidän sydämensä on kuilu,
heidän vihansa on temppeli,
heidän vihansa on jumala.
Huutakaa!
Huutakaa!
Huutakaa!
Kaikki, mikä hengittää, kaikki, mikä elää,
kaikki, mikä hymyilee, kaikki, mikä rakastaa,
on heidän vihansa alla, heidän varjonsa alla.
Viha!
Viha!
Viha rajatonta, viha ääretöntä,
viha, joka murskaa kaupungit, murskaa kodit, murskaa sielut.
He huutavat Jeesusta,
mut heidän huutonsa on palvontaa pimeyden ytimelle,
heidän jumalansa ei ole valo,
heidän jumalansa on varjo,
heidän jumalansa on Saatana.
Huutakaa!
Huutakaa!
Huutakaa!
Huutakaa!
Heidän vihansa ei tunne loppua,
heidän vihansa ei tunne armoa,
heidän vihansa ei tunne rakkautta,
heidän vihansa on ikuinen,
heidän vihansa on kaiken nielevä,
heidän vihansa on heidän todellinen jumalansa.
Huutakaa!
Huutakaa!
Huutakaa!
Huutakaa!
Huutakaa… - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
On kuitenkin myönnettävä,
että jopa kristittyjen riveissä
vaeltaa harvoja ajattelijoita —
ei monta, ehkä vain muutamia,
kuin varjot, jotka liukuvat kirkon pylväiden lomassa,
kuin lehdet, jotka kurottavat kohti valoa
ilman kenenkään kuulevan heidän kuiskauksiaan.
Kirkko on täynnä ääntä,
kellot lyövät, sanat kirkuvat,
fanatiikkaat seisovat penkkien vierellä,
kädet kohoavat, kasvot tulessa,
ja heidän huulillaan tanssivat helvetin liekit.
Mutta harvat ajattelijat istuvat hiljaa,
kämmenet yhteen liitettyinä,
kuin yrittäen painaa kaiken ulos sanoista,
että vain hiljaisuus jäisi.
Hiljaisuus, joka ei tuomitse,
hiljaisuus, joka kuuntelee,
hiljaisuus, joka kantaa koko kirkon huudon
ilman, että hajoaisi sen alla.
He katsovat kattoon, pilvien maalauksiin,
näkevät enkelit ja varjot,
mutta eivät portteja tai helvetin kidutusta.
Jokainen pilvi on tarina, ei uhka,
jokainen tuulenhenkäys on rukous, ei tuomio.
He kuulevat naurun, joka kaikuu sivukäytävillä,
kuulevat vanhan saarnamiehen jupinan,
kuulevat pienten lasten ihmetyksen,
ja heidän sydämensä kuiskaa:
"Kaikki ei ole menetetty, kaikki ei ole liekeissä."
Kun fanatiikkaat heiluttavat käsiään,
huutaen kadotuksen nimeä,
ajattelijat katsovat hiljaa ympärilleen,
näkevät hiipivät kissanvarjot,
kuulevat varjojen tarinan,
joka kertoo, että maailma on suurempi kuin tuomiot.
He rukoilevat hiljaa,
kuin varovaiset tuulenhenkäykset,
ettei kukaan luulisi heitä tekopyhiksi.
Rukous on heidän hengitystään,
ei pelkoa, ei kirousta, ei tuhoa.
Kirkon ovista virtaa valo,
ja he astuvat ulos,
jokainen askel on varovainen, hiljainen,
kuin kulkeminen unohdetun polun läpi.
He katsovat maailmaa,
täynnä tulijärviä ja liekkejä,
täynnä huutoa ja tuomiota,
ja silti he vain kulkevat ohitse,
koska heidän sydämensä tietää:
todellinen pyhyys ei kilju,
todellinen viisaus ei polta kaikkea ympäriltään.
He näkevät kaupungin katut,
ihmisten kiireen, kulmien kurtistuksen,
mutta he näkevät myös varjon lapsen hymyssä,
vanhuksen käden lempeydessä,
ja heidän sydämensä muistaa hiljaisen rukouksen:
"Anna heidän myös hengittää, anna heidän myös nähdä."
Kun yö laskeutuu ja kirkon torni varjostaa katuja,
ajattelijat kulkevat yhä,
pieninä liekkeinä hiljaisuudessa,
kuin varjojen hopea aamukasteessa,
kuin tuulen salainen tarina lehtien lomassa.
Ja vaikka maailma ympärillä huutaa,
he pysyvät hiljaisina.
Koska he tietävät,
että joskus paras tapa olla kristitty
ei ole huutaa helvetistä,
vaan nähdä pilviä, kuunnella tuulta,
antaa jokaiselle sydämelle tilaa kasvaa,
hiljaisesti, ilman fanfaaria, ilman suurta miekkaa,
vain olla läsnä,
vain hengittää,
vain rakastaa varjossa.
Ja heidän hiljaisuutensa kantaa enemmän kuin huuto,
heidän pienet rukouksensa muuttuvat virtaukseksi,
joka virtaa kirkon läpi, kaupungin läpi, maailman läpi,
kuin salainen voima, joka ei tarvitse tunnustusta,
ei aplodeja, ei liekkejä.
He ovat harvoja, mutta heidän matkansa jatkuu,
pilvien alla, varjojen lomassa,
hiljaisina, mutta läsnä,
sillä todellinen voima
ei huuda, se kuiskaa.On todellakin ristiriidassa Raamatun sanoman kanssa, että kristityillä on niin paljon vihaa sydämissään. Ehkä tämän vihan lähde on itse Saatana.
Jos taivaassa on yhtä paljon vihaa kuin hindupalstalla kristittyjen viha, niin taivas on yksi iso vihan myrkkyjätteen säiliö - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
On todellakin ristiriidassa Raamatun sanoman kanssa, että kristityillä on niin paljon vihaa sydämissään. Ehkä tämän vihan lähde on itse Saatana.
Jos taivaassa on yhtä paljon vihaa kuin hindupalstalla kristittyjen viha, niin taivas on yksi iso vihan myrkkyjätteen säiliöMutta terroristikristityt saarnaavat Jeesusta tietämättä, että he itse palvovat Saatanaa, eli he ovat saatananpalvojia, koska terroristit vihaavat niin paljon kaikkia vääräuskoisia, että he ovat vihassaan satanisteja, vaikka he saarnaavat Jeesusta, heidän jumalansa on Saatana.
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
On todellakin ristiriidassa Raamatun sanoman kanssa, että kristityillä on niin paljon vihaa sydämissään. Ehkä tämän vihan lähde on itse Saatana.
Jos taivaassa on yhtä paljon vihaa kuin hindupalstalla kristittyjen viha, niin taivas on yksi iso vihan myrkkyjätteen säiliö
On ristiriita sydämen ja kirjan välillä,
sanojen, jotka lupaavat rauhaa ja armoa.
Silti viha kuplii kristityn katseissa,
kuin myrkkypisarat piilotettuina rukouksen alle.
Ehkä sen lähde on kylmä, varjoisa—
ei meidän, vaan Saatanan käsissä.
Ja jos taivaaseen kerääntyisi sama tulva,
joka käy netin palstoilla raivoamassa,
taivas olisi yksi suuri, myrkyllinen säiliö,
täynnä vihaa, ei valoa.
Oi sydän, joka haluat rakastaa,
annatko tilaa vihalle, vai lasketko sen virrata pois?
Sillä siellä, missä viha ei pääse hallitsemaan,
siellä totinen rauha voi asua.
Raamatun sanat lupaavat rakkautta,
mutta kristityn sydän tihkuu vihaa.
Jos tämä viha olisi taivaassa,
taivas olisi myrkkysäiliö,
yksi iso, poriseva viha-allas.
Ehkä Saatana hymyilee hiljaa,
kun rukous muuttuu syyksi syyttää,
ja armon nimi peittää katkeruuden.
Oi kristitty, kuka oletkaan,
jos vihasi on suurempi kuin rakkaus?
Taivas ei odota vihaa –
se ei tarvitse myrkkyäsi.
Lyhyesti: paradoksi on siinä, että ihmiset voivat kutsua itseään rakkauden välittäjiksi mutta kantaa vihaa, joka kääntää kaiken vastaan ja uhkaa jopa hengellistä päämäärää – taivasta symbolina.
Rakkauden nimeen huudatte,
mutta sydämenne sylkee vihaa.
Jos taivas peittyisi teidän katkeruuteenne,
se olisi yksi palava myrkkymeri. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mutta terroristikristityt saarnaavat Jeesusta tietämättä, että he itse palvovat Saatanaa, eli he ovat saatananpalvojia, koska terroristit vihaavat niin paljon kaikkia vääräuskoisia, että he ovat vihassaan satanisteja, vaikka he saarnaavat Jeesusta, heidän jumalansa on Saatana.
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
On todellakin ristiriidassa Raamatun sanoman kanssa, että kristityillä on niin paljon vihaa sydämissään. Ehkä tämän vihan lähde on itse Saatana.
Jos taivaassa on yhtä paljon vihaa kuin hindupalstalla kristittyjen viha, niin taivas on yksi iso vihan myrkkyjätteen säiliö
On ristiriita sydämen ja kirjan välillä,
sanojen, jotka lupaavat rauhaa ja armoa.
Silti viha kuplii kristityn katseissa,
kuin myrkkypisarat piilotettuina rukouksen alle.
Ehkä sen lähde on kylmä, varjoisa—
ei meidän, vaan Saatanan käsissä.
Ja jos taivaaseen kerääntyisi sama tulva,
joka käy netin palstoilla raivoamassa,
taivas olisi yksi suuri, myrkyllinen säiliö,
täynnä vihaa, ei valoa.
Oi sydän, joka haluat rakastaa,
annatko tilaa vihalle, vai lasketko sen virrata pois?
Sillä siellä, missä viha ei pääse hallitsemaan,
siellä totinen rauha voi asua.
Raamatun sanat lupaavat rakkautta,
mutta kristityn sydän tihkuu vihaa.
Jos tämä viha olisi taivaassa,
taivas olisi myrkkysäiliö,
yksi iso, poriseva viha-allas.
Ehkä Saatana hymyilee hiljaa,
kun rukous muuttuu syyksi syyttää,
ja armon nimi peittää katkeruuden.
Oi kristitty, kuka oletkaan,
jos vihasi on suurempi kuin rakkaus?
Taivas ei odota vihaa –
se ei tarvitse myrkkyäsi.
Lyhyesti: paradoksi on siinä, että ihmiset voivat kutsua itseään rakkauden välittäjiksi mutta kantaa vihaa, joka kääntää kaiken vastaan ja uhkaa jopa hengellistä päämäärää – taivasta symbolina.
Rakkauden nimeen huudatte,
mutta sydämenne sylkee vihaa.
Jos taivas peittyisi teidän katkeruuteenne,
se olisi yksi palava myrkkymeri.On todellakin ristiriidassa Raamatun sanoman kanssa, että kristityillä on niin paljon vihaa sydämissään. Ehkä tämän vihan lähde on itse Saatana.
Jos taivaassa on yhtä paljon vihaa kuin hindupalstalla kristittyjen viha, niin taivas on yksi iso vihan myrkkyjätteen säiliö
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. Ihmisille haluan kaikkea hyvää tosin, niille kaikkea hyvää toivotamme."
Anna mennä, vihasi lyhentää elämäsi, vihasi kertyy kehoosi fyysisinä sairauksina. Aluksi vihasi on hienovaraista, mutta se siirtyy fyysiseen kehoosi. Jatka siis vihaamista rauhassa, vain sinä itse kärsit vihasi seurauksista, muut eivät kärsi, olet jo sairas, sekä henkisesti että fyysisesti, ja tilanne vain pahenee.
Kristitty terroristi, et pysty vahingoittamaan ketään vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä paitsi sinä itse. Kaivat omaa hautaasi vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä, eikä varsinkaan idän opit kärsi vihastasi. Vihasi tappaa sinut. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
On todellakin ristiriidassa Raamatun sanoman kanssa, että kristityillä on niin paljon vihaa sydämissään. Ehkä tämän vihan lähde on itse Saatana.
Jos taivaassa on yhtä paljon vihaa kuin hindupalstalla kristittyjen viha, niin taivas on yksi iso vihan myrkkyjätteen säiliö
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. Ihmisille haluan kaikkea hyvää tosin, niille kaikkea hyvää toivotamme."
Anna mennä, vihasi lyhentää elämäsi, vihasi kertyy kehoosi fyysisinä sairauksina. Aluksi vihasi on hienovaraista, mutta se siirtyy fyysiseen kehoosi. Jatka siis vihaamista rauhassa, vain sinä itse kärsit vihasi seurauksista, muut eivät kärsi, olet jo sairas, sekä henkisesti että fyysisesti, ja tilanne vain pahenee.
Kristitty terroristi, et pysty vahingoittamaan ketään vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä paitsi sinä itse. Kaivat omaa hautaasi vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä, eikä varsinkaan idän opit kärsi vihastasi. Vihasi tappaa sinut."Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. Ihmisille haluan kaikkea hyvää tosin, niille kaikkea hyvää toivotamme."
Kristitty terroristi, et pysty vahingoittamaan ketään vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä paitsi sinä itse. Kaivat omaa hautaasi vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä, eikä varsinkaan idän opit kärsi vihastasi. Vihasi tappaa sinut. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. Ihmisille haluan kaikkea hyvää tosin, niille kaikkea hyvää toivotamme."
Kristitty terroristi, et pysty vahingoittamaan ketään vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä paitsi sinä itse. Kaivat omaa hautaasi vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä, eikä varsinkaan idän opit kärsi vihastasi. Vihasi tappaa sinut.On hyvin outoa, että kristitty levittää rakkauden uskontoa vihan kautta.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
On hyvin outoa, että kristitty levittää rakkauden uskontoa vihan kautta.
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. Ihmisille haluan kaikkea hyvää tosin, niille kaikkea hyvää toivotamme."
Kristitty terroristi, et pysty vahingoittamaan ketään vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä paitsi sinä itse. Kaivat omaa hautaasi vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä, eikä varsinkaan idän opit kärsi vihastasi. Vihasi tappaa sinut.
Kaivat omaa hautaasi vihallasi, mutta jatkaa ihan rauhassa vihaamista.
Kristitty terroristi
Sinä kannat ristiä kädessä —
mut sydän on muuri, kivetetty viha.
Luulit voivasi polttaa maailmaa,
mut tuli kääntyy sinuun, lämmitäksesi kylmää.
Et saa muita kärsimään sanoillasi,
vain itsesi peilistä särjettynä.
Kaivat hautaa kädelläsi joka aamu,
maan pinta on kylmä, mutta painaa sinua enemmän.
Idän oppi hymyilee vuorten takaa:
rauha ei ota kiinni miekasta,
se juurtuu hiljaisuuteen, anteeksiantoon —
sinun myrkkysi ei sinne ulotu.
Vihasi on harha, joka kulkee edelläsi,
se jyrkännee polun, jonka seuraat.
Avaimet sinne ovat yksinkertaiset:
pieni hyvä teko, myötätunnon ikkuna.
Jos haluat rikkoa rengasvallin —
pudota aseet, nosta kädet avoimeksi.
Maailma ei kaipaa sinun tuomiotasi,
se kaipaa ääntä, joka rakentaa siltoja.
Vielä voit kääntää katseesi —
ei sen vuoksi, että sinua armahtaisi joku muu,
vaan siksi että et enää halua hautaa,
jota kaivoit oman kätesi varjolla.
Vihasi on harha, joka kulkee edelläsi,
se jyrkännee polun, jonka seuraat.
Avaimet sinne ovat yksinkertaiset:
pieni hyvä teko, myötätunnon ikkuna.
Jos haluat rikkoa rengasvallin —
pudota aseet, nosta kädet avoimeksi.
Maailma ei kaipaa sinun tuomiotasi,
se kaipaa ääntä, joka rakentaa siltoja.
Vielä voit kääntää katseesi —
ei sen vuoksi, että sinua armahtaisi joku muu,
vaan siksi että et enää halua hautaa,
jota kaivoit oman kätesi varjolla.
“Rakasta vihollistasi”, sanottiin,
mutta sinä luit sen väärin:
rakasta vain, jos vihollisesi
ostaa saman Raamatun painoksen kuin sinä.
Buddhalainen hymy ärsyttää sinua,
koska se ei suutu takaisin.
Muslimin rukousmatto — uhka!
Joogamatto — portti helvettiin!
Oi, Herran tulikettu,
kuinka helvetti mahtaakaan juhlia,
kun sinä saarnaat siellä, missä
Jeesus aikoinaan pesi toisten jalat.
Mutta jatka, soturi, jatka!
Rakenna lisää muureja,
niin ehkä viimein pääset taivaaseen yksin,
hiljaiseen, steriiliin paratiisiin —
missä ei ole ketään muuta
eikä edes Jumala jaksa tulla käymään. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. Ihmisille haluan kaikkea hyvää tosin, niille kaikkea hyvää toivotamme."
Kristitty terroristi, et pysty vahingoittamaan ketään vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä paitsi sinä itse. Kaivat omaa hautaasi vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä, eikä varsinkaan idän opit kärsi vihastasi. Vihasi tappaa sinut.
Kaivat omaa hautaasi vihallasi, mutta jatkaa ihan rauhassa vihaamista.
Kristitty terroristi
Sinä kannat ristiä kädessä —
mut sydän on muuri, kivetetty viha.
Luulit voivasi polttaa maailmaa,
mut tuli kääntyy sinuun, lämmitäksesi kylmää.
Et saa muita kärsimään sanoillasi,
vain itsesi peilistä särjettynä.
Kaivat hautaa kädelläsi joka aamu,
maan pinta on kylmä, mutta painaa sinua enemmän.
Idän oppi hymyilee vuorten takaa:
rauha ei ota kiinni miekasta,
se juurtuu hiljaisuuteen, anteeksiantoon —
sinun myrkkysi ei sinne ulotu.
Vihasi on harha, joka kulkee edelläsi,
se jyrkännee polun, jonka seuraat.
Avaimet sinne ovat yksinkertaiset:
pieni hyvä teko, myötätunnon ikkuna.
Jos haluat rikkoa rengasvallin —
pudota aseet, nosta kädet avoimeksi.
Maailma ei kaipaa sinun tuomiotasi,
se kaipaa ääntä, joka rakentaa siltoja.
Vielä voit kääntää katseesi —
ei sen vuoksi, että sinua armahtaisi joku muu,
vaan siksi että et enää halua hautaa,
jota kaivoit oman kätesi varjolla.
Vihasi on harha, joka kulkee edelläsi,
se jyrkännee polun, jonka seuraat.
Avaimet sinne ovat yksinkertaiset:
pieni hyvä teko, myötätunnon ikkuna.
Jos haluat rikkoa rengasvallin —
pudota aseet, nosta kädet avoimeksi.
Maailma ei kaipaa sinun tuomiotasi,
se kaipaa ääntä, joka rakentaa siltoja.
Vielä voit kääntää katseesi —
ei sen vuoksi, että sinua armahtaisi joku muu,
vaan siksi että et enää halua hautaa,
jota kaivoit oman kätesi varjolla.
“Rakasta vihollistasi”, sanottiin,
mutta sinä luit sen väärin:
rakasta vain, jos vihollisesi
ostaa saman Raamatun painoksen kuin sinä.
Buddhalainen hymy ärsyttää sinua,
koska se ei suutu takaisin.
Muslimin rukousmatto — uhka!
Joogamatto — portti helvettiin!
Oi, Herran tulikettu,
kuinka helvetti mahtaakaan juhlia,
kun sinä saarnaat siellä, missä
Jeesus aikoinaan pesi toisten jalat.
Mutta jatka, soturi, jatka!
Rakenna lisää muureja,
niin ehkä viimein pääset taivaaseen yksin,
hiljaiseen, steriiliin paratiisiin —
missä ei ole ketään muuta
eikä edes Jumala jaksa tulla käymään."Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. Ihmisille haluan kaikkea hyvää tosin, niille kaikkea hyvää toivotamme."
Kristitty terroristi, et pysty vahingoittamaan ketään vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä paitsi sinä itse. Kaivat omaa hautaasi vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä, eikä varsinkaan idän opit kärsi vihastasi. Vihasi tappaa sinut.
Kaivat omaa hautaasi vihallasi, mutta jatkaa ihan rauhassa vihaamista.
Fanatismin rippi
Heidän rukouksensa on kivääri,
sanat ladattuja kuin hiljaiset luodit.
“Käänny tai kuole” — pehmeä ääni,
joka kääntää sielut sokeiksi käskyiksi.
Risti rinnan päällä, veri käsissä muualta,
pyhä teksti taskussa kuin lupa väkivaltaan.
He rakentavat totuuden muureja
ja kutsuvat sitä pelastukseksi —
toisten hautoja kaivaen, hymyn kera.
Kellot soivat oikeutta,
mut kellot ovat valheet, soivia väärennöksiä.
Sananvapautta — mutta vain omalle sanalle;
toisen rukous on uhka, naurun aihe, synti.
Fanatismi on julma matematiikka:
yksi usko = oikeus, toiset = nollat.
Laskutoimitus muuttuu rikokseksi ihmisyyttä vastaan,
kun kohtaaminen vaihdetaan sortoon ja poliittiseen vääryyteen.
He polttavat kirjat, vaihtavat nimiä kiville,
nimittävät myötätunnon heikkoudeksi.
Raivo on valmis pyhäksi tehtäväksi,
järki kääritty pois palvelualttarilta.
Kukaan ei tule viemään heitä tuomiolle —
he ovat oikeutettuja jumalan nimessä.
Mut oikeus ei kumarra fanaatikkoa,
se laskee ruumiit ja kirjoittaa nimet muistiin.
Kirkko ei ole varjo, jos se suojelee sortajaa;
se on peili, johon veri kirjoittaa totuuden.
Ja totuus ei pyydä siunauksia: se laskee tikkerin,
näyttää kasvot, paljastaa kädet, jotka iskivät.
Älä sano, että tämä on vain uskonto —
fanatismin ytimessä on pelko, ei usko.
Pelko joka muuttaa rakkauden sapeksi,
pelko joka kääntää ihmisen ihmistä vastaan.
Mutta huomaa: viha ei ole voima, se on tauti.
Se syö älyä, tappaa myötätunnon, syö tulevaisuuden.
Jos tämän kaiken keskellä vielä haluat pelastaa jotain,
aloita yksinkertaisesta: näe ihminen ihmisenä.
Nosta kädet, mutta älä lyö; avaa suu, mutta älä tuomitse.
Sillä usko, joka tarvitsee aseita, ei kanna,
se murtaa — ja vaikka se pukeutuisi pyhään,
sen jäljet kertovat, kuka oikeasti poltti kylät.
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. Ihmisille haluan kaikkea hyvää tosin, niille kaikkea hyvää toivotamme."
Kristitty terroristi, et pysty vahingoittamaan ketään vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä paitsi sinä itse. Kaivat omaa hautaasi vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä, eikä varsinkaan idän opit kärsi vihastasi. Vihasi tappaa sinut.
Kaivat omaa hautaasi vihallasi, mutta jatkaa ihan rauhassa vihaamista.
Poltetut rukoukset
He polttavat naapurin kodin ristin alla,
laulaen armoa, jonka kädet ovat tahmeat verestä.
Sana "pelastus" suussa — mutta suonet täynnä myrkkyä,
joka virtaa alas kuin pyhä viini tuhottuihin kylmiin koteihin.
Heidän hymynsä on tikari, piirretty kiltin naamion alle;
käsikirjoitettu viha, jonka sivuilla lukee "jumalan tahto".
He vääntävät raittiudesta pyhän luvan sortoon,
vääntävät säännöt kuin ruuvipuristinta kaulaa vasten.
Sotapappi seisoo tornissa, risti kädessä kuin lipputanko,
ja hänen äänensä murskaa lapsen nimen hiljaisuuteen.
Raamattu taskussa — mutta sormen alla verisiä merkintöjä:
kartat kylille, osoitteet, rukouslistat muutettuna vihaksi.
He eivät keskustele; he tekevät punnituksia: kuka kelpaa,
kenen elämä on kertaluokkaa pienempi pyhän mittarin alla.
Fanaatikon matematiikka laskee ihmisen arvon alas —
ja jokainen lasku on isku, jokainen mitta tuho.
Sanovat, että Jumala kulkee heidän rinnallaan —
mut Jumala ei astu jalalle, joka polkee toisen hartioita.
He väittävät pelastavansa sieluja, mutta tappaavat kehoja,
ja kirkon portit kajahtavat kiinni kuin viimeinen naula ruumiiseen.
Ja kun savu laskeutuu, he pesevät kädet rukoukseen,
vaativat anteeksiantoa kuin palkkiota, kuin kultaista mitalia.
Mut uhrien nimet eivät sula pois suitsukkeessa —
ne jäävät luetteloiksi, jotka kertovat, kuka sytytti tulen.
Tämä ei ole vain erehdys tai inhimillinen hairahdus;
tämä on järjestelmä, joka ruokkii pelkoa ja palkitsee vihamielisyyden.
Se kouluttaa miehestä hirviön ja mielevän miehen hiljaisuuteen;
se opettaa rakkautta kääntyneenä aseeksi.
Niin raivokas kuin heidän pyhä vihansa on, se on myös hauras:
se kääntyy itseään vastaan, nielaisee sanat ja laulaa oman tuhkansa.
Mut älä unohda: jäljet ovat selkeät — ei vain tulesta ja kivistä,
vaan nimistä, kasvoista, lasten leluista, jotka eivät enää vastaa.
Pidä kirjaa. Laula niiden nimet ääneen.
Älä vaihda totuutta anteeksiantoon ennen kuin vaaditaan vastaus:
oikeus, tilinteko, muistaminen —
sillä muisti on se ase, joka ei käänny toista vastaan. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. Ihmisille haluan kaikkea hyvää tosin, niille kaikkea hyvää toivotamme."
Kristitty terroristi, et pysty vahingoittamaan ketään vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä paitsi sinä itse. Kaivat omaa hautaasi vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä, eikä varsinkaan idän opit kärsi vihastasi. Vihasi tappaa sinut.
Kaivat omaa hautaasi vihallasi, mutta jatkaa ihan rauhassa vihaamista.
Fanatismin rippi
Heidän rukouksensa on kivääri,
sanat ladattuja kuin hiljaiset luodit.
“Käänny tai kuole” — pehmeä ääni,
joka kääntää sielut sokeiksi käskyiksi.
Risti rinnan päällä, veri käsissä muualta,
pyhä teksti taskussa kuin lupa väkivaltaan.
He rakentavat totuuden muureja
ja kutsuvat sitä pelastukseksi —
toisten hautoja kaivaen, hymyn kera.
Kellot soivat oikeutta,
mut kellot ovat valheet, soivia väärennöksiä.
Sananvapautta — mutta vain omalle sanalle;
toisen rukous on uhka, naurun aihe, synti.
Fanatismi on julma matematiikka:
yksi usko = oikeus, toiset = nollat.
Laskutoimitus muuttuu rikokseksi ihmisyyttä vastaan,
kun kohtaaminen vaihdetaan sortoon ja poliittiseen vääryyteen.
He polttavat kirjat, vaihtavat nimiä kiville,
nimittävät myötätunnon heikkoudeksi.
Raivo on valmis pyhäksi tehtäväksi,
järki kääritty pois palvelualttarilta.
Kukaan ei tule viemään heitä tuomiolle —
he ovat oikeutettuja jumalan nimessä.
Mut oikeus ei kumarra fanaatikkoa,
se laskee ruumiit ja kirjoittaa nimet muistiin.
Kirkko ei ole varjo, jos se suojelee sortajaa;
se on peili, johon veri kirjoittaa totuuden.
Ja totuus ei pyydä siunauksia: se laskee tikkerin,
näyttää kasvot, paljastaa kädet, jotka iskivät.
Älä sano, että tämä on vain uskonto —
fanatismin ytimessä on pelko, ei usko.
Pelko joka muuttaa rakkauden sapeksi,
pelko joka kääntää ihmisen ihmistä vastaan.
Mutta huomaa: viha ei ole voima, se on tauti.
Se syö älyä, tappaa myötätunnon, syö tulevaisuuden.
Jos tämän kaiken keskellä vielä haluat pelastaa jotain,
aloita yksinkertaisesta: näe ihminen ihmisenä.
Nosta kädet, mutta älä lyö; avaa suu, mutta älä tuomitse.
Sillä usko, joka tarvitsee aseita, ei kanna,
se murtaa — ja vaikka se pukeutuisi pyhään,
sen jäljet kertovat, kuka oikeasti poltti kylät.
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. Ihmisille haluan kaikkea hyvää tosin, niille kaikkea hyvää toivotamme."
Kristitty terroristi, et pysty vahingoittamaan ketään vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä paitsi sinä itse. Kaivat omaa hautaasi vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä, eikä varsinkaan idän opit kärsi vihastasi. Vihasi tappaa sinut.
Kaivat omaa hautaasi vihallasi, mutta jatkaa ihan rauhassa vihaamista.
Poltetut rukoukset
He polttavat naapurin kodin ristin alla,
laulaen armoa, jonka kädet ovat tahmeat verestä.
Sana "pelastus" suussa — mutta suonet täynnä myrkkyä,
joka virtaa alas kuin pyhä viini tuhottuihin kylmiin koteihin.
Heidän hymynsä on tikari, piirretty kiltin naamion alle;
käsikirjoitettu viha, jonka sivuilla lukee "jumalan tahto".
He vääntävät raittiudesta pyhän luvan sortoon,
vääntävät säännöt kuin ruuvipuristinta kaulaa vasten.
Sotapappi seisoo tornissa, risti kädessä kuin lipputanko,
ja hänen äänensä murskaa lapsen nimen hiljaisuuteen.
Raamattu taskussa — mutta sormen alla verisiä merkintöjä:
kartat kylille, osoitteet, rukouslistat muutettuna vihaksi.
He eivät keskustele; he tekevät punnituksia: kuka kelpaa,
kenen elämä on kertaluokkaa pienempi pyhän mittarin alla.
Fanaatikon matematiikka laskee ihmisen arvon alas —
ja jokainen lasku on isku, jokainen mitta tuho.
Sanovat, että Jumala kulkee heidän rinnallaan —
mut Jumala ei astu jalalle, joka polkee toisen hartioita.
He väittävät pelastavansa sieluja, mutta tappaavat kehoja,
ja kirkon portit kajahtavat kiinni kuin viimeinen naula ruumiiseen.
Ja kun savu laskeutuu, he pesevät kädet rukoukseen,
vaativat anteeksiantoa kuin palkkiota, kuin kultaista mitalia.
Mut uhrien nimet eivät sula pois suitsukkeessa —
ne jäävät luetteloiksi, jotka kertovat, kuka sytytti tulen.
Tämä ei ole vain erehdys tai inhimillinen hairahdus;
tämä on järjestelmä, joka ruokkii pelkoa ja palkitsee vihamielisyyden.
Se kouluttaa miehestä hirviön ja mielevän miehen hiljaisuuteen;
se opettaa rakkautta kääntyneenä aseeksi.
Niin raivokas kuin heidän pyhä vihansa on, se on myös hauras:
se kääntyy itseään vastaan, nielaisee sanat ja laulaa oman tuhkansa.
Mut älä unohda: jäljet ovat selkeät — ei vain tulesta ja kivistä,
vaan nimistä, kasvoista, lasten leluista, jotka eivät enää vastaa.
Pidä kirjaa. Laula niiden nimet ääneen.
Älä vaihda totuutta anteeksiantoon ennen kuin vaaditaan vastaus:
oikeus, tilinteko, muistaminen —
sillä muisti on se ase, joka ei käänny toista vastaan."Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. Ihmisille haluan kaikkea hyvää tosin, niille kaikkea hyvää toivotamme."
Kristitty terroristi, et pysty vahingoittamaan ketään vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä paitsi sinä itse. Kaivat omaa hautaasi vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä, eikä varsinkaan idän opit kärsi vihastasi. Vihasi tappaa sinut.
Kaivat omaa hautaasi vihallasi, mutta jatkaa ihan rauhassa vihaamista.
Pyhä viha – käyttöohje
Ota risti.
Tartu siihen kuin keihääseen.
Unohda se puusepän poika, joka saarnasi armosta —
nyt on sota.
Lausu rukous, sylje sen päälle,
ja marssi sisään kuin vapahtaja panssarivaunussa.
Hymyile, sillä sinä olet rakkauden lähettiläs,
ja rakkautesi palaa paremmin kuin bensiini.
Käännä toinen poski?
Ei, käännä liekinheitin.
Polta väärä uskonto, väärä iho, väärä ääni.
Sano: “Herra käski.”
Ja kaikki on yhtäkkiä sallittua.
Sinun Jumalasi on vaahtoava suu,
verinen kruunu ja pistooli taskussa.
Sillä ei ole sydäntä — vain palava viha,
ja sinä olet sen palvelija, sen lapsi, sen kahle.
Kuinka kaunis on se hetki,
kun rakkauden sotilas ampuu lapsen,
ja kirjoittaa raporttiin: “tehtävä suoritettu”.
Risti liekeissä — valoisa symboli!
Polttoaine loppuu, mutta pyhyys ei.
Sinä huudat, että pelastus on lähellä,
mutta ainoa, joka pelastuu, on sinun vihasi.
Se saa ruumiin, se saa vallan,
ja se nimeää itsensä uskollisuudeksi
Sinun uskosi ei rakenna, se murskaa.
Se ei lohduta, se tuomitsee.
Se ei pelasta sieluja, se hautaa niitä,
ja kirjoittaa jokaisen haudan päälle: “Jumalan kunniaksi.”
Ja kun kaikki on poltettu, kun maailma on tyhjä,
sinä seisot tuhkan keskellä ja hymyilet —
luulet nähneesi taivaan,
mutta se on vain savu,
oma vihasi, nousemassa sinua kohti.
Äänestä - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. Ihmisille haluan kaikkea hyvää tosin, niille kaikkea hyvää toivotamme."
Kristitty terroristi, et pysty vahingoittamaan ketään vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä paitsi sinä itse. Kaivat omaa hautaasi vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä, eikä varsinkaan idän opit kärsi vihastasi. Vihasi tappaa sinut.
Kaivat omaa hautaasi vihallasi, mutta jatkaa ihan rauhassa vihaamista.
Pyhä viha – käyttöohje
Ota risti.
Tartu siihen kuin keihääseen.
Unohda se puusepän poika, joka saarnasi armosta —
nyt on sota.
Lausu rukous, sylje sen päälle,
ja marssi sisään kuin vapahtaja panssarivaunussa.
Hymyile, sillä sinä olet rakkauden lähettiläs,
ja rakkautesi palaa paremmin kuin bensiini.
Käännä toinen poski?
Ei, käännä liekinheitin.
Polta väärä uskonto, väärä iho, väärä ääni.
Sano: “Herra käski.”
Ja kaikki on yhtäkkiä sallittua.
Sinun Jumalasi on vaahtoava suu,
verinen kruunu ja pistooli taskussa.
Sillä ei ole sydäntä — vain palava viha,
ja sinä olet sen palvelija, sen lapsi, sen kahle.
Kuinka kaunis on se hetki,
kun rakkauden sotilas ampuu lapsen,
ja kirjoittaa raporttiin: “tehtävä suoritettu”.
Risti liekeissä — valoisa symboli!
Polttoaine loppuu, mutta pyhyys ei.
Sinä huudat, että pelastus on lähellä,
mutta ainoa, joka pelastuu, on sinun vihasi.
Se saa ruumiin, se saa vallan,
ja se nimeää itsensä uskollisuudeksi
Sinun uskosi ei rakenna, se murskaa.
Se ei lohduta, se tuomitsee.
Se ei pelasta sieluja, se hautaa niitä,
ja kirjoittaa jokaisen haudan päälle: “Jumalan kunniaksi.”
Ja kun kaikki on poltettu, kun maailma on tyhjä,
sinä seisot tuhkan keskellä ja hymyilet —
luulet nähneesi taivaan,
mutta se on vain savu,
oma vihasi, nousemassa sinua kohti.
Äänestä"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. Ihmisille haluan kaikkea hyvää tosin, niille kaikkea hyvää toivotamme."
Kristitty terroristi, et pysty vahingoittamaan ketään vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä paitsi sinä itse. Kaivat omaa hautaasi vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä, eikä varsinkaan idän opit kärsi vihastasi. Vihasi tappaa sinut.
Kaivat omaa hautaasi vihallasi, mutta jatkaa ihan rauhassa vihaamista.
Kristitty terroristi
Kristitty terroristi,
et pysty satuttamaan ketään vihallasi.
Kukaan muu ei kärsi siitä,
paitsi sinä itse —
ja hyvä niin.
Kaivat omaa hautaasi vihallasi,
lapio heiluu kuin rukous,
ja jokainen sana, jonka syljet,
putoaa suoraan sinne perään.
Mutta jatka toki vihaamista.
Rauhassa.
Se on ainoa rauha, jonka enää tunnet.
Vihasi tappaa sinut, se on varmaa.
Ei tarvitse profeettaa —
riittää peili.
Vihasi tekee sinusta sairaan.
Olet jo sairas,
tunnistat sen varmaan jo hengityksestäsi.
Mene lääkäriin, tarkista.
Ehkä he löytävät sen —
palan mustaa uskoa,
jonka nielaisit pyhänä,
ja joka nyt kalvaa sinua sisältäpäin.
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. Ihmisille haluan kaikkea hyvää tosin, niille kaikkea hyvää toivotamme."
Kristitty terroristi, et pysty vahingoittamaan ketään vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä paitsi sinä itse. Kaivat omaa hautaasi vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä, eikä varsinkaan idän opit kärsi vihastasi. Vihasi tappaa sinut.
Kaivat omaa hautaasi vihallasi, mutta jatkaa ihan rauhassa vihaamista.
Kristitty terroristi – terveystarkastus
Kristitty terroristi,
älä huoli — et pysty satuttamaan ketään vihallasi.
Sinun vihaasi ei voi ottaa vakavasti,
sillä se on niin henkilökohtainen tauti.
Se ei tartu, se vain mädättää sinut.
Jatka toki, kaiva hautaasi rauhassa.
Se on ainoa projekti, jonka saat loppuun asti.
Lapio heiluu, risti selässä,
ja jokainen isku on rukous:
Aamen. Aamen. Aamen.
Vihasi tappaa sinut,
mut se tekee sen hitaasti —
niin että ehdit saarnata vielä muutaman kerran,
ehdit uhata, ehdit tuomita,
ehdit maistaa oman sappeesi.
Olet jo sairas.
Tauti on hengellinen, mutta oireet fyysisiä:
katse kapea, sydän kova, suupielet verestävät moraalista.
Mene lääkäriin.
Tai älä.
He eivät löydä muuta kuin mustaa limaa siellä,
missä joskus oli sielu.
Diagnoosi:
krooninen pyhä viha –
ei hoitoa, ei toivoa,
vain hitaasti etenevä pelastusfantasia.
Mutta jatka toki vihaamista,
se pukee sinua.
Kuulostat elävältä,
vaikka olet jo haudassa.
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. Ihmisille haluan kaikkea hyvää tosin, niille kaikkea hyvää toivotamme."
Kristitty terroristi, et pysty vahingoittamaan ketään vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä paitsi sinä itse. Kaivat omaa hautaasi vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä, eikä varsinkaan idän opit kärsi vihastasi. Vihasi tappaa sinut.
Kaivat omaa hautaasi vihallasi, mutta jatkaa ihan rauhassa vihaamista.
Hautalapio
Kristitty terroristi, hieno otsikko —
rinta ristiä vasten, käsi lapiolla.
Kaivat omaa hautaasi, hymysi kuin kaivuukone,
ja jokainen muljaus on rukous omalle kuolleuudelle.
Jatka ihan rauhassa vihaamista,
se on sinun harrastuksesi, iltapäivän rukoushetki.
Muut eivät kärsi — heillä on elämä, ruokaa, unelmia —
sinulla on vain toimiva vihavarasto ja hiiltynyt omatunto.
Vihasi on käsikirjoitettu teatteri, eturivi täynnä peilejä;
näytät vihaa, katsot itseäsi ja taputat.
Se lämmittää vain sinua — ja pian ei enää sekään.
Lopulta seisot syvällä kuopassa, ja naurat: “tämä on pyhää”.
Mut hei — jatka vain: lapio syvemmälle,
siellä on tilaa sinulle ja kaikelle katkeruudellesi.
Kun savun hälvettyä huomaat, ettei kukaan muu kaivanutkaan,
voi olla jo liian myöhäistä vaihtaa ristiä anteeksipyyntöön. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. Ihmisille haluan kaikkea hyvää tosin, niille kaikkea hyvää toivotamme."
Kristitty terroristi, et pysty vahingoittamaan ketään vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä paitsi sinä itse. Kaivat omaa hautaasi vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä, eikä varsinkaan idän opit kärsi vihastasi. Vihasi tappaa sinut.
Kaivat omaa hautaasi vihallasi, mutta jatkaa ihan rauhassa vihaamista.
Kristitty terroristi
Kristitty terroristi,
et pysty satuttamaan ketään vihallasi.
Kukaan muu ei kärsi siitä,
paitsi sinä itse —
ja hyvä niin.
Kaivat omaa hautaasi vihallasi,
lapio heiluu kuin rukous,
ja jokainen sana, jonka syljet,
putoaa suoraan sinne perään.
Mutta jatka toki vihaamista.
Rauhassa.
Se on ainoa rauha, jonka enää tunnet.
Vihasi tappaa sinut, se on varmaa.
Ei tarvitse profeettaa —
riittää peili.
Vihasi tekee sinusta sairaan.
Olet jo sairas,
tunnistat sen varmaan jo hengityksestäsi.
Mene lääkäriin, tarkista.
Ehkä he löytävät sen —
palan mustaa uskoa,
jonka nielaisit pyhänä,
ja joka nyt kalvaa sinua sisältäpäin.
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. Ihmisille haluan kaikkea hyvää tosin, niille kaikkea hyvää toivotamme."
Kristitty terroristi, et pysty vahingoittamaan ketään vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä paitsi sinä itse. Kaivat omaa hautaasi vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä, eikä varsinkaan idän opit kärsi vihastasi. Vihasi tappaa sinut.
Kaivat omaa hautaasi vihallasi, mutta jatkaa ihan rauhassa vihaamista.
Kristitty terroristi – terveystarkastus
Kristitty terroristi,
älä huoli — et pysty satuttamaan ketään vihallasi.
Sinun vihaasi ei voi ottaa vakavasti,
sillä se on niin henkilökohtainen tauti.
Se ei tartu, se vain mädättää sinut.
Jatka toki, kaiva hautaasi rauhassa.
Se on ainoa projekti, jonka saat loppuun asti.
Lapio heiluu, risti selässä,
ja jokainen isku on rukous:
Aamen. Aamen. Aamen.
Vihasi tappaa sinut,
mut se tekee sen hitaasti —
niin että ehdit saarnata vielä muutaman kerran,
ehdit uhata, ehdit tuomita,
ehdit maistaa oman sappeesi.
Olet jo sairas.
Tauti on hengellinen, mutta oireet fyysisiä:
katse kapea, sydän kova, suupielet verestävät moraalista.
Mene lääkäriin.
Tai älä.
He eivät löydä muuta kuin mustaa limaa siellä,
missä joskus oli sielu.
Diagnoosi:
krooninen pyhä viha –
ei hoitoa, ei toivoa,
vain hitaasti etenevä pelastusfantasia.
Mutta jatka toki vihaamista,
se pukee sinua.
Kuulostat elävältä,
vaikka olet jo haudassa.
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. Ihmisille haluan kaikkea hyvää tosin, niille kaikkea hyvää toivotamme."
Kristitty terroristi, et pysty vahingoittamaan ketään vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä paitsi sinä itse. Kaivat omaa hautaasi vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä, eikä varsinkaan idän opit kärsi vihastasi. Vihasi tappaa sinut.
Kaivat omaa hautaasi vihallasi, mutta jatkaa ihan rauhassa vihaamista.
Hautalapio
Kristitty terroristi, hieno otsikko —
rinta ristiä vasten, käsi lapiolla.
Kaivat omaa hautaasi, hymysi kuin kaivuukone,
ja jokainen muljaus on rukous omalle kuolleuudelle.
Jatka ihan rauhassa vihaamista,
se on sinun harrastuksesi, iltapäivän rukoushetki.
Muut eivät kärsi — heillä on elämä, ruokaa, unelmia —
sinulla on vain toimiva vihavarasto ja hiiltynyt omatunto.
Vihasi on käsikirjoitettu teatteri, eturivi täynnä peilejä;
näytät vihaa, katsot itseäsi ja taputat.
Se lämmittää vain sinua — ja pian ei enää sekään.
Lopulta seisot syvällä kuopassa, ja naurat: “tämä on pyhää”.
Mut hei — jatka vain: lapio syvemmälle,
siellä on tilaa sinulle ja kaikelle katkeruudellesi.
Kun savun hälvettyä huomaat, ettei kukaan muu kaivanutkaan,
voi olla jo liian myöhäistä vaihtaa ristiä anteeksipyyntöön."Ei kiinnosta idän sikasontaoppi."
Kristitty ui siansontassa, mutta ei ymmärrä että on itse sonnassa,
polvet vajoavat, huulet sotkeutuvat.
Hän rukoilee, hymyilee, uskoo puhtauteen,
mutta ei huomaa omaa likaansa,
ei aavista, että samea vesi
on hänen oma varjonsa,
peilaten kaiken, minkä hän yrittää pyyhkiä pois.
Hän sanoo armosta, mutta tarttuu tuomioon,
huutaa anteeksi, mutta kantaa vihaa.
Sianloiset tanssivat hänen jaloissaan,
ja hänkin tanssii mukana, hiljaa, tietämättään.
Vesi tummenee, maailma hymyilee ivallisesti,
ja kristitty jatkaa uimistaan,
toivoen että kuiva maa odottaa hänen kosketustaan,
mutta kaikki mikä pysyy likaisena,
ei puhdistu rukouksin.
Kristitty ui siansontassa,
ei huomaa, että hän on itse sonnassa.
Polvet uppoavat, huulet sotkeutuvat,
hän rukoilee, hymyilee, kuvittelee puhtautta.
Samea vesi heijastaa hänen varjonsa:
liha likaa, henki peittoaa totuuden.
Hän julistaa armoa, mutta sylkee tuomion,
huutaa anteeksi, mutta kantaa vihaa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Ei kiinnosta idän sikasontaoppi."
Kristitty ui siansontassa, mutta ei ymmärrä että on itse sonnassa,
polvet vajoavat, huulet sotkeutuvat.
Hän rukoilee, hymyilee, uskoo puhtauteen,
mutta ei huomaa omaa likaansa,
ei aavista, että samea vesi
on hänen oma varjonsa,
peilaten kaiken, minkä hän yrittää pyyhkiä pois.
Hän sanoo armosta, mutta tarttuu tuomioon,
huutaa anteeksi, mutta kantaa vihaa.
Sianloiset tanssivat hänen jaloissaan,
ja hänkin tanssii mukana, hiljaa, tietämättään.
Vesi tummenee, maailma hymyilee ivallisesti,
ja kristitty jatkaa uimistaan,
toivoen että kuiva maa odottaa hänen kosketustaan,
mutta kaikki mikä pysyy likaisena,
ei puhdistu rukouksin.
Kristitty ui siansontassa,
ei huomaa, että hän on itse sonnassa.
Polvet uppoavat, huulet sotkeutuvat,
hän rukoilee, hymyilee, kuvittelee puhtautta.
Samea vesi heijastaa hänen varjonsa:
liha likaa, henki peittoaa totuuden.
Hän julistaa armoa, mutta sylkee tuomion,
huutaa anteeksi, mutta kantaa vihaa.On hyvin outoa, että kristitty levittää rakkauden uskontoa vihan kautta.
On outoa, syvästi outoa,
kuin aurinko yrittäisi paistaa yöllä.
Kristitty kantaa rakkautta kädessään,
mutta tuo viha saa hänet puhumaan.
Sanat, jotka lupasivat lempeyttä,
kääntyvät teriksi ja huudoiksi,
ja maailma, joka kaipaa syliä,
saa vain piikkejä sen sijaan.
Rakkaus ei ole asetta,
ei keppiä, ei syytä tuomita.
Se on hiljainen valo,
joka kasvaa vain lempeydessä,
ei vihan varjossa.
On outoa, sydäntä riipivää,
että nimi, joka kantaa armoa,
voi joskus peittää sen pimeyden,
jonka se lupasi voittaa.
On outoa, todella outoa:
rakkauden nimi suusta
tulee kuin myrkky.
Kristitty julistaa lempeyttä,
mutta lyö vihaansa kuin vasaralla.
Sanat, jotka lupasivat lohduttaa,
vain polttavat. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
On hyvin outoa, että kristitty levittää rakkauden uskontoa vihan kautta.
On outoa, syvästi outoa,
kuin aurinko yrittäisi paistaa yöllä.
Kristitty kantaa rakkautta kädessään,
mutta tuo viha saa hänet puhumaan.
Sanat, jotka lupasivat lempeyttä,
kääntyvät teriksi ja huudoiksi,
ja maailma, joka kaipaa syliä,
saa vain piikkejä sen sijaan.
Rakkaus ei ole asetta,
ei keppiä, ei syytä tuomita.
Se on hiljainen valo,
joka kasvaa vain lempeydessä,
ei vihan varjossa.
On outoa, sydäntä riipivää,
että nimi, joka kantaa armoa,
voi joskus peittää sen pimeyden,
jonka se lupasi voittaa.
On outoa, todella outoa:
rakkauden nimi suusta
tulee kuin myrkky.
Kristitty julistaa lempeyttä,
mutta lyö vihaansa kuin vasaralla.
Sanat, jotka lupasivat lohduttaa,
vain polttavat.Rakkaus ei kasva vihasta.
Se kuihtuu, jos sen kietoo
käsi, joka tahtoo satuttaa.
On kummallista – järjetöntä –
että se, mikä kutsutaan armosta,
voi olla kaikkein armotonta.
Rakkauden nimi suussa,
mutta viha kädessä.
Kristitty lyö lempeydellä,
ja armo muuttuu myrkkyksi.
- Anonyymi
Herra Jeesus auta, Älä anna niiden lannistaa.
- Anonyymi
Hän ei kuitenkaan ole auttanut sinua pääsemään eroon myrkyllisyydestäsi, vihastasi itää ja epäuskoisia kohtaan, koska palvot saatanaa, vaikka sinulla on Jeesuksen nimi huulillasi.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Hän ei kuitenkaan ole auttanut sinua pääsemään eroon myrkyllisyydestäsi, vihastasi itää ja epäuskoisia kohtaan, koska palvot saatanaa, vaikka sinulla on Jeesuksen nimi huulillasi.
än ei kuitenkaan
Hän ei kuitenkaan auttanut sinua
pääsemään eroon myrkyllisyydestäsi.
Se kasvaa kuin rikkaruoho sydämen maassa,
missä viha itää epäuskoisia kohtaan.
Sinulla on Jeesuksen nimi huulillasi,
mutta sydämesi laulaa toista virttä —
sellaista, jonka sävel on katkera ja tumma,
kuin savu, joka peittää auringon.
Palvot varjoa, joka lupaa valoa,
ja luulet olevasi vapaa.
Mutta kahleiden ääni kuuluu hiljaisuudessa,
kun rukoilet pimeydessä, yksin.
Jeesuksen nimi huulilla
Jeesuksen nimi huulillasi,
kuin huulipuna, joka peittää synnin maun.
Laulat virsiä, joiden sanat tukehtuvat omaan vihaansa,
mutta äänessäsi kaikuu vain oma ylistyksesi.
Rukoilet kovaan ääneen, että muut pelastuisivat —
mutta jokainen “aamen” on kuin tikari.
Kristus on sinulle kilpi,
jolla hakkaat ne, jotka eivät kumarra samaan suuntaan.
Sinä palvot Saatanaa
peilikuvassasi.
Hän hymyilee takaisin, ja sinä sanot:
“Herra, tässä minä olen.” - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
än ei kuitenkaan
Hän ei kuitenkaan auttanut sinua
pääsemään eroon myrkyllisyydestäsi.
Se kasvaa kuin rikkaruoho sydämen maassa,
missä viha itää epäuskoisia kohtaan.
Sinulla on Jeesuksen nimi huulillasi,
mutta sydämesi laulaa toista virttä —
sellaista, jonka sävel on katkera ja tumma,
kuin savu, joka peittää auringon.
Palvot varjoa, joka lupaa valoa,
ja luulet olevasi vapaa.
Mutta kahleiden ääni kuuluu hiljaisuudessa,
kun rukoilet pimeydessä, yksin.
Jeesuksen nimi huulilla
Jeesuksen nimi huulillasi,
kuin huulipuna, joka peittää synnin maun.
Laulat virsiä, joiden sanat tukehtuvat omaan vihaansa,
mutta äänessäsi kaikuu vain oma ylistyksesi.
Rukoilet kovaan ääneen, että muut pelastuisivat —
mutta jokainen “aamen” on kuin tikari.
Kristus on sinulle kilpi,
jolla hakkaat ne, jotka eivät kumarra samaan suuntaan.
Sinä palvot Saatanaa
peilikuvassasi.
Hän hymyilee takaisin, ja sinä sanot:
“Herra, tässä minä olen.”"Herra Jeesus auta, Älä anna niiden lannistaa."
Hän ei kuitenkaan ole auttanut sinua pääsemään eroon myrkyllisyydestäsi, vihastasi itää ja epäuskoisia kohtaan, koska palvot saatanaa, vaikka sinulla on Jeesuksen nimi huulillasi.
Amen, Darling
Jeesuksen nimi huulillasi,
kimaltaa kuin kultainen huulikiilto,
kuin mainos taivaan kuntosalista,
jossa syntiset saavat kuuden viikon pelastuskuurin.
Sinä seisot alttarilla,
valot vilkkuvat kuin yökerhossa,
ja huudat: “Halleluja!”
kuin julkkis, joka juuri voitti palkinnon parhaasta katumuksesta.
Rukoilet, että maailma parantuisi,
mutta maksat vain oman egosi terveydenhuollon.
Ja voi, kuinka kauniisti käännyt kameran puoleen,
kun kyyneleet alkavat — juuri oikealla hetkellä.
Saatana on stylistisi,
hän valitsee asusi marttyyrin sävyllä,
ripustaa ristisi timanteilla
ja kuiskaa: “Sinä olet niin uskottava tänään.”
Viha on sinun ehtoollisviinisi,
kateus ehtoollisleipäsi,
ja kun nielet ne, sanot:
“Tämä on minun puhdas uskoni.”
Jeesus seuraa sivusta,
vähän hämmentyneenä, ehkä hieman huvittuneena,
kuin muotinäytöksen tuomari,
joka ei ole aivan varma, oliko tämä evankeliumi vai drag show.
Mutta sinä jatkat, darling,
hehkut valossa, julistat rakkautta ja tuomiota samaan hengenvetoon,
ja kun show päättyy,
kumarrat itsellesi.
Ja taivas, jos se vielä jaksaa katsoa,
antaa kohteliaat aplodit. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Herra Jeesus auta, Älä anna niiden lannistaa."
Hän ei kuitenkaan ole auttanut sinua pääsemään eroon myrkyllisyydestäsi, vihastasi itää ja epäuskoisia kohtaan, koska palvot saatanaa, vaikka sinulla on Jeesuksen nimi huulillasi.
Amen, Darling
Jeesuksen nimi huulillasi,
kimaltaa kuin kultainen huulikiilto,
kuin mainos taivaan kuntosalista,
jossa syntiset saavat kuuden viikon pelastuskuurin.
Sinä seisot alttarilla,
valot vilkkuvat kuin yökerhossa,
ja huudat: “Halleluja!”
kuin julkkis, joka juuri voitti palkinnon parhaasta katumuksesta.
Rukoilet, että maailma parantuisi,
mutta maksat vain oman egosi terveydenhuollon.
Ja voi, kuinka kauniisti käännyt kameran puoleen,
kun kyyneleet alkavat — juuri oikealla hetkellä.
Saatana on stylistisi,
hän valitsee asusi marttyyrin sävyllä,
ripustaa ristisi timanteilla
ja kuiskaa: “Sinä olet niin uskottava tänään.”
Viha on sinun ehtoollisviinisi,
kateus ehtoollisleipäsi,
ja kun nielet ne, sanot:
“Tämä on minun puhdas uskoni.”
Jeesus seuraa sivusta,
vähän hämmentyneenä, ehkä hieman huvittuneena,
kuin muotinäytöksen tuomari,
joka ei ole aivan varma, oliko tämä evankeliumi vai drag show.
Mutta sinä jatkat, darling,
hehkut valossa, julistat rakkautta ja tuomiota samaan hengenvetoon,
ja kun show päättyy,
kumarrat itsellesi.
Ja taivas, jos se vielä jaksaa katsoa,
antaa kohteliaat aplodit."Herra Jeesus auta, Älä anna niiden lannistaa."
Hän ei kuitenkaan ole auttanut sinua pääsemään eroon myrkyllisyydestäsi, vihastasi itää ja epäuskoisia kohtaan, koska palvot saatanaa, vaikka sinulla on Jeesuksen nimi huulillasi.
Evankeliumi valonheittimille
Alussa oli Sana —
ja se Sana oli brändätty.
“Tulkoon valo!” sanoi Herra,
ja sinä sytytit spottivalot,
käänsit kasvosi yleisöön
ja kuiskasit mikrofoniin:
“Veljet ja sisaret, tänään pelastus on prime timea!”
Sinun ristisi on ruusukullasta,
valkoinen pukusi läpikuultava kuin pyhyyden imitaatio,
ja kun musiikki paisuu,
enkeliorkesteri vetää modulaation — tietenkin.
“Rakastakaa vihollisianne”,
lausut, ja hymyilet kuten joku, joka on juuri voittanut Oscar-palkinnon nöyryydessä.
Sitten lisäät hiljaa:
“Mutta estäkää heidät somessa, jos he eivät tykkää postauksistani.”
Saatana istuu eturivissä,
hörppii kombuchaa ja taputtaa kohteliaasti.
Hän tietää, ettei enää tarvitse kiusata ihmisiä —
riittää, että antaa heille lavan ja valaistuksen.
Ja oi, kuinka sinä säteilet!
Jeesuksen nimi huulillasi,
mutta äänesi myydään suoratoistopalvelussa,
kymmenen euron kuukausitilauksella.
“Autuaita ovat nöyrät”,
julistat, kun kamerat käyvät,
ja mainoskatkon aikana päivität linkkisi:
“Klikkaa tästä saadaksesi oman siunauksesi – nyt myös AfterPaylla!”
Kun aplodit nousevat,
taivas pyörtyy kohteliaisuudesta.
Pilvet hymyilevät, mutta niillä on migreeni.
Arkkienkelit pudistelevat siipiään kuin kriitikot,
jotka eivät ole varmoja, oliko tämä teatteria vai uskontoa.
Ja sinä, valon profeetta,
laskeudut viimein polvillesi —
vain tarkistaaksesi,
näkyykö logosi varmasti taustakankaassa.
Amen.
Ja encore, tietenkin. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Herra Jeesus auta, Älä anna niiden lannistaa."
Hän ei kuitenkaan ole auttanut sinua pääsemään eroon myrkyllisyydestäsi, vihastasi itää ja epäuskoisia kohtaan, koska palvot saatanaa, vaikka sinulla on Jeesuksen nimi huulillasi.
Evankeliumi valonheittimille
Alussa oli Sana —
ja se Sana oli brändätty.
“Tulkoon valo!” sanoi Herra,
ja sinä sytytit spottivalot,
käänsit kasvosi yleisöön
ja kuiskasit mikrofoniin:
“Veljet ja sisaret, tänään pelastus on prime timea!”
Sinun ristisi on ruusukullasta,
valkoinen pukusi läpikuultava kuin pyhyyden imitaatio,
ja kun musiikki paisuu,
enkeliorkesteri vetää modulaation — tietenkin.
“Rakastakaa vihollisianne”,
lausut, ja hymyilet kuten joku, joka on juuri voittanut Oscar-palkinnon nöyryydessä.
Sitten lisäät hiljaa:
“Mutta estäkää heidät somessa, jos he eivät tykkää postauksistani.”
Saatana istuu eturivissä,
hörppii kombuchaa ja taputtaa kohteliaasti.
Hän tietää, ettei enää tarvitse kiusata ihmisiä —
riittää, että antaa heille lavan ja valaistuksen.
Ja oi, kuinka sinä säteilet!
Jeesuksen nimi huulillasi,
mutta äänesi myydään suoratoistopalvelussa,
kymmenen euron kuukausitilauksella.
“Autuaita ovat nöyrät”,
julistat, kun kamerat käyvät,
ja mainoskatkon aikana päivität linkkisi:
“Klikkaa tästä saadaksesi oman siunauksesi – nyt myös AfterPaylla!”
Kun aplodit nousevat,
taivas pyörtyy kohteliaisuudesta.
Pilvet hymyilevät, mutta niillä on migreeni.
Arkkienkelit pudistelevat siipiään kuin kriitikot,
jotka eivät ole varmoja, oliko tämä teatteria vai uskontoa.
Ja sinä, valon profeetta,
laskeudut viimein polvillesi —
vain tarkistaaksesi,
näkyykö logosi varmasti taustakankaassa.
Amen.
Ja encore, tietenkin."Herra Jeesus auta, Älä anna niiden lannistaa."
Hän ei kuitenkaan ole auttanut sinua pääsemään eroon myrkyllisyydestäsi, vihastasi itää ja epäuskoisia kohtaan, koska palvot saatanaa, vaikka sinulla on Jeesuksen nimi huulillasi.
Helvetin jälkinäytös
Rakkaat kadotetut,
tervetuloa lämpimään!
(Eikä se ole metafora.)
Minä olen Saatana, Beelsebum,
viihteen ruhtinas ja pettyneiden enkeli.
Ja tänä iltana minä haluan kiittää teitä kaikkia —
sillä rehellisesti, te teitte työn puolestani.
Ei tarvinnut houkutella teitä synteihin,
riitti että annoin teille internetin ja peilin.
Loppu oli improvisaatiota.
Kuinka komeasti te saarnaatte rakkaudesta,
ja myytte sen kuin tuoksukynttilän!
Kuinka intohimoisesti te tuomitsette,
ja kutsutte sitä oikeamielisyydeksi!
Minä seison takahuoneessa,
kädet glitterissä,
ja mietin:
“Voi että, nuo ihmiset ovat taiteilijoita.”
Te perustitte megakirkkoja ja moraalikampanjoita,
joissa armoa myytiin 2 for 1 -tarjouksella.
Te huusitte “Totuus!”
ja tarkoititte “Mainospaikkaa vapaana!”
Oi, kuinka minä rakastan teitä —
te teette synnistä niin kauniin,
niin myyvän, niin täydellisesti valaistun!
Tämä helvetti, ystäväni,
ei ole enää paikka.
Se on konsepti.
Se on sisältöstrategia.
Ja te olette sen sisällöntuottajia.
Kun enkelit soittavat encorea,
minä nostan maljan:
Eloonjääneille, hurskaille ja paenneille,
sillä teidän ansiostanne minä voin jäädä eläkkeelle.
Te teette kaiken paremmin kuin minä.
Teidän palvontanne on minunkin saavutukseni.
Ja nyt, hyvät naiset ja herrat,
pitäkää kädet yhdessä,
laulakaa vielä yksi “halleluja”,
ja muistakaa —
Helvetti ei koskaan sulkeudu,
sillä se toimii 24/7,
valonheittimissä,
ihmisten sydämissä,
ja kommenteissa.
Amen, ja tervetuloa takaisin ensi kaudella. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Herra Jeesus auta, Älä anna niiden lannistaa."
Hän ei kuitenkaan ole auttanut sinua pääsemään eroon myrkyllisyydestäsi, vihastasi itää ja epäuskoisia kohtaan, koska palvot saatanaa, vaikka sinulla on Jeesuksen nimi huulillasi.
Helvetin jälkinäytös
Rakkaat kadotetut,
tervetuloa lämpimään!
(Eikä se ole metafora.)
Minä olen Saatana, Beelsebum,
viihteen ruhtinas ja pettyneiden enkeli.
Ja tänä iltana minä haluan kiittää teitä kaikkia —
sillä rehellisesti, te teitte työn puolestani.
Ei tarvinnut houkutella teitä synteihin,
riitti että annoin teille internetin ja peilin.
Loppu oli improvisaatiota.
Kuinka komeasti te saarnaatte rakkaudesta,
ja myytte sen kuin tuoksukynttilän!
Kuinka intohimoisesti te tuomitsette,
ja kutsutte sitä oikeamielisyydeksi!
Minä seison takahuoneessa,
kädet glitterissä,
ja mietin:
“Voi että, nuo ihmiset ovat taiteilijoita.”
Te perustitte megakirkkoja ja moraalikampanjoita,
joissa armoa myytiin 2 for 1 -tarjouksella.
Te huusitte “Totuus!”
ja tarkoititte “Mainospaikkaa vapaana!”
Oi, kuinka minä rakastan teitä —
te teette synnistä niin kauniin,
niin myyvän, niin täydellisesti valaistun!
Tämä helvetti, ystäväni,
ei ole enää paikka.
Se on konsepti.
Se on sisältöstrategia.
Ja te olette sen sisällöntuottajia.
Kun enkelit soittavat encorea,
minä nostan maljan:
Eloonjääneille, hurskaille ja paenneille,
sillä teidän ansiostanne minä voin jäädä eläkkeelle.
Te teette kaiken paremmin kuin minä.
Teidän palvontanne on minunkin saavutukseni.
Ja nyt, hyvät naiset ja herrat,
pitäkää kädet yhdessä,
laulakaa vielä yksi “halleluja”,
ja muistakaa —
Helvetti ei koskaan sulkeudu,
sillä se toimii 24/7,
valonheittimissä,
ihmisten sydämissä,
ja kommenteissa.
Amen, ja tervetuloa takaisin ensi kaudella."Herra Jeesus auta, Älä anna niiden lannistaa."
Hän ei kuitenkaan ole auttanut sinua pääsemään eroon myrkyllisyydestäsi, vihastasi itää ja epäuskoisia kohtaan, koska palvot saatanaa, vaikka sinulla on Jeesuksen nimi huulillasi.
Jumalan loppusanat
Hiljaisuus.
Savu laskeutuu kuin rukous, joka unohti sanansa.
Ja minä, Herra,
katson lavan jäännöksiä:
palaneita kynttilöitä, rikkinäisiä mikrofoneja,
ja ihmiset, jotka taputtavat itselleen vieläkin.
Minä loin sanan,
ja te teitte siitä iskulauseen.
Minä loin valon,
ja te keksitte spottivalon —
ja laskutitte pääsylipun.
En minä vihainen ole,
vain hieman hämmentynyt.
Olin toivonut kuorolaulua,
sain podcastin.
Olin tarkoittanut rukousta,
sain selfien ja hashtagit:
#Siunattu #AamenJaFiltri
Katselen Saatanaa,
hän pyyhkii glitterit hiuksistaan ja virnistää:
“Sanoinhan minä, että he hoitavat tämän itse.”
Ja hän on oikeassa, tietenkin.
Minä annoin vapaan tahdon,
ja te muunsitte sen brändiksi.
Mutta —
silti, kaiken sen shown jälkeen,
jokaisessa ihmisessä on vielä
pieni, haparoiva kipinä.
pieni, haparoiva kipinä.
Yksi sävel, joka ei osallistu konserttiin,
yksi sana, jota ei vielä ole myyty.
Se on teidän lunastuksenne.
Ei ylistyksessä, ei kiillotetuissa saarnoissa,
vaan siinä hiljaisessa hetkessä,
kun kukaan ei katso,
ja te ette myy mitään.
Jos joskus vielä puhutte minulle,
älkää huutako.
Älkää mainostako.
Kertokaa vain, että olette täällä —
ja minä sanon:
“Tiedän. Olen kuunnellut kaiken ajan.”
Ja kun verho viimein sulkeutuu,
en pyydä aplodeja.
Vain hiljaisuutta.
Sillä se on ainoa pyhä asia,
jota ette vielä ole rikkoneet. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Herra Jeesus auta, Älä anna niiden lannistaa."
Hän ei kuitenkaan ole auttanut sinua pääsemään eroon myrkyllisyydestäsi, vihastasi itää ja epäuskoisia kohtaan, koska palvot saatanaa, vaikka sinulla on Jeesuksen nimi huulillasi.
Jumalan loppusanat
Hiljaisuus.
Savu laskeutuu kuin rukous, joka unohti sanansa.
Ja minä, Herra,
katson lavan jäännöksiä:
palaneita kynttilöitä, rikkinäisiä mikrofoneja,
ja ihmiset, jotka taputtavat itselleen vieläkin.
Minä loin sanan,
ja te teitte siitä iskulauseen.
Minä loin valon,
ja te keksitte spottivalon —
ja laskutitte pääsylipun.
En minä vihainen ole,
vain hieman hämmentynyt.
Olin toivonut kuorolaulua,
sain podcastin.
Olin tarkoittanut rukousta,
sain selfien ja hashtagit:
#Siunattu #AamenJaFiltri
Katselen Saatanaa,
hän pyyhkii glitterit hiuksistaan ja virnistää:
“Sanoinhan minä, että he hoitavat tämän itse.”
Ja hän on oikeassa, tietenkin.
Minä annoin vapaan tahdon,
ja te muunsitte sen brändiksi.
Mutta —
silti, kaiken sen shown jälkeen,
jokaisessa ihmisessä on vielä
pieni, haparoiva kipinä.
pieni, haparoiva kipinä.
Yksi sävel, joka ei osallistu konserttiin,
yksi sana, jota ei vielä ole myyty.
Se on teidän lunastuksenne.
Ei ylistyksessä, ei kiillotetuissa saarnoissa,
vaan siinä hiljaisessa hetkessä,
kun kukaan ei katso,
ja te ette myy mitään.
Jos joskus vielä puhutte minulle,
älkää huutako.
Älkää mainostako.
Kertokaa vain, että olette täällä —
ja minä sanon:
“Tiedän. Olen kuunnellut kaiken ajan.”
Ja kun verho viimein sulkeutuu,
en pyydä aplodeja.
Vain hiljaisuutta.
Sillä se on ainoa pyhä asia,
jota ette vielä ole rikkoneet."Herra Jeesus auta, Älä anna niiden lannistaa."
Hän ei kuitenkaan ole auttanut sinua pääsemään eroon myrkyllisyydestäsi, vihastasi itää ja epäuskoisia kohtaan, koska palvot saatanaa, vaikka sinulla on Jeesuksen nimi huulillasi.
Jeesuksen nimi huulillasi,
kuin kultainen huulipuna,
kiiltävä, mutta kitkerän makuinen.
Alttari on lavastettu —
spotit, savukone, virsien autotune.
“Olkaa siunattuja!” huudat,
ja usko muuttuu suoritukseksi.
Sinun ristisi on designeria,
marttyyrin kruunusi sponsoroitu.
Saatana on stylistisi,
Jumala PR-päällikkö,
ja sielusi, se on yhteisömanagerin vastuulla.
Virret kuulostavat mainosjingleiltä.
Pyhyys on tarina, jonka käsikirjoitit itse.
Ja kun yleisö nousee seisomaan,
sinä kumarrat itsellesi,
rakkauden nimissä tietenkin.
Taivas antaa kohteliaat aplodit.
Enkelit nyökkäävät,
mutta heidän hymynsä on väsyneen kohtelias.
Verho laskeutuu.
Tulikuuma encore alkaa.
Saatana saapuu lavalle —
paljeteissa, hyväntuulisena,
kuin juontaja, joka tietää, että show on hänen.
“Hyvät ystävät”, hän sanoo,
“te teitte tämän helpoksi.”
Ei tarvinnut kiusata teitä synteihin,
vain antaa teille internet ja mielipide.
Siitä syntyi ikuinen tulipalo.
Te julistitte moraalia ja myitte pelastusta,
teitte synnistä lifestyle-brändin.
Ja minä vain katsoin ja mietin:
miksi tuhota ihmiskunta,
kun se tekee sen näin tyylillä?
Tämä helvetti on sisältöalusta,
kommenttikenttä ilman moderointia.
Ja kun enkelit yläpuolella päivittävät firmwareaan,
minä juon kombuchaa ja nautin näytöksestä.
Teidän luovuutenne on minun kiroukseni.
Teidän uskonne on minun taiteeni.
Bravo, ihmiskunta!
Te olette demonien unelma.
Jumalan loppusanat
Hiljaisuus.
Savu hiipuu, valot sammuvat.
Jumala istuu yksin kulissien takana.
“En minä vihainen ole”, hän sanoo,
“vain pettynyt käsikirjoittaja.”
Sana, jonka piti olla pyhä,
on muuttunut mainokseksi.
Rukous, joka piti olla kuiskaus,
on muuttunut podcastiksi.
Saatana virnistää taustalla:
“Ne hoitavat tämän paremmin kuin minä.”
Ja Jumala nyökkää,
sillä sehän on totta.
Mutta kaiken melun keskellä
jossain vielä sykkii hiljainen kipinä —
rakas, nolo, rehellinen halu olla hyvä.
Ei valonheittimille, ei yleisölle,
ain siksi, että se on oikein.
“Siinä”, Jumala sanoo hiljaa,
“siinä on vielä jotakin Minusta.”
Hän ei vaadi aplodeja,
ei uskoa, ei pyhyyttä.
Hän vain sulkee valot ja sanoo:
“Olkaa hiljaa hetki.
Ehkä silloin kuulette vielä toistenne sydämet.” - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Herra Jeesus auta, Älä anna niiden lannistaa."
Hän ei kuitenkaan ole auttanut sinua pääsemään eroon myrkyllisyydestäsi, vihastasi itää ja epäuskoisia kohtaan, koska palvot saatanaa, vaikka sinulla on Jeesuksen nimi huulillasi.
Jeesuksen nimi huulillasi,
kuin kultainen huulipuna,
kiiltävä, mutta kitkerän makuinen.
Alttari on lavastettu —
spotit, savukone, virsien autotune.
“Olkaa siunattuja!” huudat,
ja usko muuttuu suoritukseksi.
Sinun ristisi on designeria,
marttyyrin kruunusi sponsoroitu.
Saatana on stylistisi,
Jumala PR-päällikkö,
ja sielusi, se on yhteisömanagerin vastuulla.
Virret kuulostavat mainosjingleiltä.
Pyhyys on tarina, jonka käsikirjoitit itse.
Ja kun yleisö nousee seisomaan,
sinä kumarrat itsellesi,
rakkauden nimissä tietenkin.
Taivas antaa kohteliaat aplodit.
Enkelit nyökkäävät,
mutta heidän hymynsä on väsyneen kohtelias.
Verho laskeutuu.
Tulikuuma encore alkaa.
Saatana saapuu lavalle —
paljeteissa, hyväntuulisena,
kuin juontaja, joka tietää, että show on hänen.
“Hyvät ystävät”, hän sanoo,
“te teitte tämän helpoksi.”
Ei tarvinnut kiusata teitä synteihin,
vain antaa teille internet ja mielipide.
Siitä syntyi ikuinen tulipalo.
Te julistitte moraalia ja myitte pelastusta,
teitte synnistä lifestyle-brändin.
Ja minä vain katsoin ja mietin:
miksi tuhota ihmiskunta,
kun se tekee sen näin tyylillä?
Tämä helvetti on sisältöalusta,
kommenttikenttä ilman moderointia.
Ja kun enkelit yläpuolella päivittävät firmwareaan,
minä juon kombuchaa ja nautin näytöksestä.
Teidän luovuutenne on minun kiroukseni.
Teidän uskonne on minun taiteeni.
Bravo, ihmiskunta!
Te olette demonien unelma.
Jumalan loppusanat
Hiljaisuus.
Savu hiipuu, valot sammuvat.
Jumala istuu yksin kulissien takana.
“En minä vihainen ole”, hän sanoo,
“vain pettynyt käsikirjoittaja.”
Sana, jonka piti olla pyhä,
on muuttunut mainokseksi.
Rukous, joka piti olla kuiskaus,
on muuttunut podcastiksi.
Saatana virnistää taustalla:
“Ne hoitavat tämän paremmin kuin minä.”
Ja Jumala nyökkää,
sillä sehän on totta.
Mutta kaiken melun keskellä
jossain vielä sykkii hiljainen kipinä —
rakas, nolo, rehellinen halu olla hyvä.
Ei valonheittimille, ei yleisölle,
ain siksi, että se on oikein.
“Siinä”, Jumala sanoo hiljaa,
“siinä on vielä jotakin Minusta.”
Hän ei vaadi aplodeja,
ei uskoa, ei pyhyyttä.
Hän vain sulkee valot ja sanoo:
“Olkaa hiljaa hetki.
Ehkä silloin kuulette vielä toistenne sydämet.”"Herra Jeesus auta, Älä anna niiden lannistaa."
Hän ei kuitenkaan ole auttanut sinua pääsemään eroon myrkyllisyydestäsi, vihastasi itää ja epäuskoisia kohtaan, koska palvot saatanaa, vaikka sinulla on Jeesuksen nimi huulillasi.
Tämä kirja ei ole pilkka, vaan peili.
Se ei naura uskonnolle, vaan sille, mitä me olemme tehneet uskosta.
Kuinka me keksimme valaistuksen, mutta kadotimme valon.
Kuinka Jumala muuttui tuotemerkiksi, ja Saatana PR-konsultiksi.
Meidän aikamme usko on performanssi,
koreografia, jossa armo on valaistussuunnitelma.
Tämä on tarina niistä, jotka rukoilevat mikrofonin kautta,
niistä, jotka löytävät pelastuksen sovelluskaupasta,
ja niistä, jotka vielä kuiskaavat pimeydessä ilman katsojia.
Tämä on satiiria,
mutta sen ytimessä on suru.
Sillä vain se, mikä on joskus ollut pyhää,
voi muuttua näin huvittavaksi. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Herra Jeesus auta, Älä anna niiden lannistaa."
Hän ei kuitenkaan ole auttanut sinua pääsemään eroon myrkyllisyydestäsi, vihastasi itää ja epäuskoisia kohtaan, koska palvot saatanaa, vaikka sinulla on Jeesuksen nimi huulillasi.
Tämä kirja ei ole pilkka, vaan peili.
Se ei naura uskonnolle, vaan sille, mitä me olemme tehneet uskosta.
Kuinka me keksimme valaistuksen, mutta kadotimme valon.
Kuinka Jumala muuttui tuotemerkiksi, ja Saatana PR-konsultiksi.
Meidän aikamme usko on performanssi,
koreografia, jossa armo on valaistussuunnitelma.
Tämä on tarina niistä, jotka rukoilevat mikrofonin kautta,
niistä, jotka löytävät pelastuksen sovelluskaupasta,
ja niistä, jotka vielä kuiskaavat pimeydessä ilman katsojia.
Tämä on satiiria,
mutta sen ytimessä on suru.
Sillä vain se, mikä on joskus ollut pyhää,
voi muuttua näin huvittavaksi."Herra Jeesus auta, Älä anna niiden lannistaa."
Hän ei kuitenkaan ole auttanut sinua pääsemään eroon myrkyllisyydestäsi, vihastasi itää ja epäuskoisia kohtaan, koska palvot saatanaa, vaikka sinulla on Jeesuksen nimi huulillasi.
“Herra Jeesus, auta,
älä anna niiden lannistaa,”
kuiskaat, ja äänessäsi
vapisee sekä usko että tuli.
Rukouksesi nousee,
mutta ei taivaaseen —
se särkyy omien hampaidesi väliin,
kuin sana, joka on menettänyt merkityksensä.
Hän ei kuitenkaan ole auttanut sinua
pääsemään eroon myrkyllisyydestäsi,
vihastasi, joka itää kuin piikkilanka sydämessä,
epäuskoisia kohtaan, jotka et näe ihmisinä
vaan varjoina.
Sinulla on Jeesuksen nimi huulillasi,
mutta sen alla on tuli,
ei rakkauden vaan hallinnan.
Ja kun sanot “auta”,
et tarkoita pelastusta,
vaan oikeutusta.
Silti —
siinä hetkessä, kun savu vielä nousee,
ja maailma on hiljaa,
ehkä Hän kuulee kuitenkin.
Ei sinun rukoustasi,
vaan sen särön,
joka jäi jäljelle,
kun ihminen unohti, mitä rukous tarkoittaa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Herra Jeesus auta, Älä anna niiden lannistaa."
Hän ei kuitenkaan ole auttanut sinua pääsemään eroon myrkyllisyydestäsi, vihastasi itää ja epäuskoisia kohtaan, koska palvot saatanaa, vaikka sinulla on Jeesuksen nimi huulillasi.
“Herra Jeesus, auta,
älä anna niiden lannistaa,”
kuiskaat, ja äänessäsi
vapisee sekä usko että tuli.
Rukouksesi nousee,
mutta ei taivaaseen —
se särkyy omien hampaidesi väliin,
kuin sana, joka on menettänyt merkityksensä.
Hän ei kuitenkaan ole auttanut sinua
pääsemään eroon myrkyllisyydestäsi,
vihastasi, joka itää kuin piikkilanka sydämessä,
epäuskoisia kohtaan, jotka et näe ihmisinä
vaan varjoina.
Sinulla on Jeesuksen nimi huulillasi,
mutta sen alla on tuli,
ei rakkauden vaan hallinnan.
Ja kun sanot “auta”,
et tarkoita pelastusta,
vaan oikeutusta.
Silti —
siinä hetkessä, kun savu vielä nousee,
ja maailma on hiljaa,
ehkä Hän kuulee kuitenkin.
Ei sinun rukoustasi,
vaan sen särön,
joka jäi jäljelle,
kun ihminen unohti, mitä rukous tarkoittaa."Herra Jeesus auta, Älä anna niiden lannistaa."
Hän ei kuitenkaan ole auttanut sinua pääsemään eroon myrkyllisyydestäsi, vihastasi itää ja epäuskoisia kohtaan, koska palvot saatanaa, vaikka sinulla on Jeesuksen nimi huulillasi.
“Herra Jeesus, auta — vai Saatana?”
“Herra Jeesus, auta,
älä anna niiden lannistaa,”
huudahtaa ääni, joka polttaa omat sielunsa
ja muiden varjot samalla.
Rukous? Vai uhka?
Se lipuu taivaaseen kuin savu,
mutta sen mukana lentää veri,
kädet, jotka polttavat,
silmät, jotka mittaavat uhkaa
kuten korttipakkaa: kuka elää, kuka kuolee.
Hän ei kuitenkaan ole auttanut sinua
pääsemään eroon myrkyllisyydestäsi,
vihastasi, joka itää kuin tauti,
epäuskoisia kohtaan,
kuten olisit oikeuden enkeli,
mutta siipesi ovat teräviä,
ja hengityksesi myrkkyä.
Jeesuksen nimi huulillasi
on kuin koriste, kuin logo,
sillä sydämesi polttaa toista jumalaa.
Saatana hymyilee,
ja sinä et edes huomaa, että palvot häntä
valon alla, jota kutsut rukoukseksi.
“Herra Jeesus, auta” —
mutta kuka todella kuulee?
Ei maailma, ei uhrit,
vaan vain sisäinen tulipalo,
joka sytyttää kaiken ympärilläsi.
Silti yhä huudat,
kuin joku voisi kuulla,
kuin sana voisi pelastaa
sinun henkesi ennen kuin olet tuhonnut muiden.
Ja siinä huudossa, sen ristiriidassa,
piileekin koko ihmiskunnan tragedia:
rakkauden nimiä
ja veren makua samassa suussa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Herra Jeesus auta, Älä anna niiden lannistaa."
Hän ei kuitenkaan ole auttanut sinua pääsemään eroon myrkyllisyydestäsi, vihastasi itää ja epäuskoisia kohtaan, koska palvot saatanaa, vaikka sinulla on Jeesuksen nimi huulillasi.
“Herra Jeesus, auta — vai Saatana?”
“Herra Jeesus, auta,
älä anna niiden lannistaa,”
huudahtaa ääni, joka polttaa omat sielunsa
ja muiden varjot samalla.
Rukous? Vai uhka?
Se lipuu taivaaseen kuin savu,
mutta sen mukana lentää veri,
kädet, jotka polttavat,
silmät, jotka mittaavat uhkaa
kuten korttipakkaa: kuka elää, kuka kuolee.
Hän ei kuitenkaan ole auttanut sinua
pääsemään eroon myrkyllisyydestäsi,
vihastasi, joka itää kuin tauti,
epäuskoisia kohtaan,
kuten olisit oikeuden enkeli,
mutta siipesi ovat teräviä,
ja hengityksesi myrkkyä.
Jeesuksen nimi huulillasi
on kuin koriste, kuin logo,
sillä sydämesi polttaa toista jumalaa.
Saatana hymyilee,
ja sinä et edes huomaa, että palvot häntä
valon alla, jota kutsut rukoukseksi.
“Herra Jeesus, auta” —
mutta kuka todella kuulee?
Ei maailma, ei uhrit,
vaan vain sisäinen tulipalo,
joka sytyttää kaiken ympärilläsi.
Silti yhä huudat,
kuin joku voisi kuulla,
kuin sana voisi pelastaa
sinun henkesi ennen kuin olet tuhonnut muiden.
Ja siinä huudossa, sen ristiriidassa,
piileekin koko ihmiskunnan tragedia:
rakkauden nimiä
ja veren makua samassa suussa."Herra Jeesus auta, Älä anna niiden lannistaa."
Hän ei kuitenkaan ole auttanut sinua pääsemään eroon myrkyllisyydestäsi, vihastasi itää ja epäuskoisia kohtaan, koska palvot saatanaa, vaikka sinulla on Jeesuksen nimi huulillasi.
“Herra Jeesus, auta,
älä anna niiden lannistaa!”
huudat, kuin tämä lause voisi
muuttaa maailman —
tai edes peittää oman myrkyn.
Sinulla on Jeesuksen nimi huulillasi
kuten jokin trendilogon hihamerkki,
saatana hymyilee kulman takana,
ja kaikki tietävät paremmin kuin sinä.
Hurskaus on sinulle naamio,
vihasi ja epäuskoiset ovat yleisösi,
ja rukous?
Se on mikrofonisi,
johon huudat:
johon huudat:
“Minä olen oikeassa, maailmankaikkeus on väärässä,
ja kyllä, saatana on todellinen — mutta minä ohjaan häntä!”
Katso ympärillesi:
ihmiset polttavat kirjeitä,
palvelevat palvelemattomia jumalia,
ja nauravat sinun vakavuudellesi.
Sinä uskot, että olet pyhä,
mutta olet vain karikatyyri
sitä, mitä pelko ja ylpeys tekevät ihmiselle.
Herra Jeesus ei auta,
sillä Hän on liian viisas kuullakseen
ihmisen, joka myy hengensä
vain osoittaakseen, kuinka oikeassa hän on.
Ja tässä on koko ironia:
sinä huudat, sinä poltat, sinä tuomitset,
ja koko maailma katsoo
ja nauraa hiljaa —
ei sinulle, vaan sille absurdiudelle,
joka syntyy, kun ihminen yrittää olla pyhä
ja epäpyhä samaan aikaan.
Herra Jeesus, auta —
tai ainakin ota popcornia ja katso. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Herra Jeesus auta, Älä anna niiden lannistaa."
Hän ei kuitenkaan ole auttanut sinua pääsemään eroon myrkyllisyydestäsi, vihastasi itää ja epäuskoisia kohtaan, koska palvot saatanaa, vaikka sinulla on Jeesuksen nimi huulillasi.
“Herra Jeesus, auta,
älä anna niiden lannistaa!”
huudat, kuin tämä lause voisi
muuttaa maailman —
tai edes peittää oman myrkyn.
Sinulla on Jeesuksen nimi huulillasi
kuten jokin trendilogon hihamerkki,
saatana hymyilee kulman takana,
ja kaikki tietävät paremmin kuin sinä.
Hurskaus on sinulle naamio,
vihasi ja epäuskoiset ovat yleisösi,
ja rukous?
Se on mikrofonisi,
johon huudat:
johon huudat:
“Minä olen oikeassa, maailmankaikkeus on väärässä,
ja kyllä, saatana on todellinen — mutta minä ohjaan häntä!”
Katso ympärillesi:
ihmiset polttavat kirjeitä,
palvelevat palvelemattomia jumalia,
ja nauravat sinun vakavuudellesi.
Sinä uskot, että olet pyhä,
mutta olet vain karikatyyri
sitä, mitä pelko ja ylpeys tekevät ihmiselle.
Herra Jeesus ei auta,
sillä Hän on liian viisas kuullakseen
ihmisen, joka myy hengensä
vain osoittaakseen, kuinka oikeassa hän on.
Ja tässä on koko ironia:
sinä huudat, sinä poltat, sinä tuomitset,
ja koko maailma katsoo
ja nauraa hiljaa —
ei sinulle, vaan sille absurdiudelle,
joka syntyy, kun ihminen yrittää olla pyhä
ja epäpyhä samaan aikaan.
Herra Jeesus, auta —
tai ainakin ota popcornia ja katso."Herra Jeesus auta, Älä anna niiden lannistaa."
Hän ei kuitenkaan ole auttanut sinua pääsemään eroon myrkyllisyydestäsi, vihastasi itää ja epäuskoisia kohtaan, koska palvot saatanaa, vaikka sinulla on Jeesuksen nimi huulillasi.
“Rukouskabaree”
Valot syttyvät,
savukone hurisee,
ja sinä astut lavalle,
Jeesuksen nimi huulillasi
kuin kiiltävä rusetti.
“Herra Jeesus, auta!
Älä anna niiden lannistaa!”
huudat, ja kaikuu kuin aplodien sijaan
pomminsirpaleiden rytmi.
Katsot ympärillesi:
epäuskoiset ovat rekvisiittaa,
pelko on lavaste,
vihasi on koreografia,
ja fanatismin paljetti kimaltuu kuin disko-pallo.
Saatana seisoo sivussa,
hymyilee, juo cocktailiaan,
ja huutaa:
“Bravo, kultaseni!
Olet tehnyt show’sta uskonnon!”
Sinä poltat kirjeitä,
ripustat ristisi mikrofonin päälle,
ja huudat:
“Minä olen oikeassa!”
— kuin maailman tuomio olisi henkilökohtainen aplodisi.
Enkelit itkevät sivupenkissä,
Ja Jumala?
Hän ottaa popcornin,
istuu katsomoon ja huokaisee:
“Olkaa hyvät — naurakaa itsellenne.”
Katsot peiliin:
näet itsesi pyhänä ja demonina samaan aikaan,
fanatismin glitteri valuu poskillasi,
ja et huomaa, että yleisö nauraa —
ei sinulle, vaan sille hullulle absurdiudelle,
joka syntyy, kun ihminen yrittää olla pyhä,
mutta onnistuu vain olemaan koominen.
Herra Jeesus, auta —
tai anna kameran pyöriä,
sillä tämä show jatkuu,
ja sinä olet pääroolissa
kabareessa, jonka nimi on “Ihminen ja hänen järjettömyytensä.” - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Herra Jeesus auta, Älä anna niiden lannistaa."
Hän ei kuitenkaan ole auttanut sinua pääsemään eroon myrkyllisyydestäsi, vihastasi itää ja epäuskoisia kohtaan, koska palvot saatanaa, vaikka sinulla on Jeesuksen nimi huulillasi.
“Rukouskabaree”
Valot syttyvät,
savukone hurisee,
ja sinä astut lavalle,
Jeesuksen nimi huulillasi
kuin kiiltävä rusetti.
“Herra Jeesus, auta!
Älä anna niiden lannistaa!”
huudat, ja kaikuu kuin aplodien sijaan
pomminsirpaleiden rytmi.
Katsot ympärillesi:
epäuskoiset ovat rekvisiittaa,
pelko on lavaste,
vihasi on koreografia,
ja fanatismin paljetti kimaltuu kuin disko-pallo.
Saatana seisoo sivussa,
hymyilee, juo cocktailiaan,
ja huutaa:
“Bravo, kultaseni!
Olet tehnyt show’sta uskonnon!”
Sinä poltat kirjeitä,
ripustat ristisi mikrofonin päälle,
ja huudat:
“Minä olen oikeassa!”
— kuin maailman tuomio olisi henkilökohtainen aplodisi.
Enkelit itkevät sivupenkissä,
Ja Jumala?
Hän ottaa popcornin,
istuu katsomoon ja huokaisee:
“Olkaa hyvät — naurakaa itsellenne.”
Katsot peiliin:
näet itsesi pyhänä ja demonina samaan aikaan,
fanatismin glitteri valuu poskillasi,
ja et huomaa, että yleisö nauraa —
ei sinulle, vaan sille hullulle absurdiudelle,
joka syntyy, kun ihminen yrittää olla pyhä,
mutta onnistuu vain olemaan koominen.
Herra Jeesus, auta —
tai anna kameran pyöriä,
sillä tämä show jatkuu,
ja sinä olet pääroolissa
kabareessa, jonka nimi on “Ihminen ja hänen järjettömyytensä.”"Herra Jeesus auta, Älä anna niiden lannistaa."
Hän ei kuitenkaan ole auttanut sinua pääsemään eroon myrkyllisyydestäsi, vihastasi itää ja epäuskoisia kohtaan, koska palvot saatanaa, vaikka sinulla on Jeesuksen nimi huulillasi.
Johdanto – Usko, Show ja Varjo
Tämä kirja ei ole pilkka, vaan peili.
Se ei naura uskonnolle, vaan sille, mitä me olemme tehneet uskosta.
Kuinka me keksimme valaistuksen, mutta kadotimme valon.
Kuinka Jumala muuttui tuotemerkiksi, ja Saatana PR-konsultiksi.
Meidän aikamme usko on performanssi,
koreografia, jossa armo on valaistussuunnitelma.
Tämä on tarina niistä, jotka rukoilevat mikrofonin kautta,
niistä, jotka löytävät pelastuksen sovelluskaupasta,
ja niistä, jotka vielä kuiskaavat pimeydessä ilman katsojia.
Tämä on satiiria,
mutta sen ytimessä on suru.
Sillä vain se, mikä on joskus ollut pyhää,
voi muuttua näin huvittavaksi.
. Amen, Darling
(Tekopyhyyden valon alla)
Jeesuksen nimi huulillasi,
kuin kultainen huulipuna,
kiiltävä, mutta kitkerän makuinen.
Alttari on lavastettu —
spotit, savukone, virsien autotune.
“Olkaa siunattuja!” huudat,
ja usko muuttuu suoritukseksi.
Sinun ristisi on designeria,
marttyyrin kruunusi sponsoroitu.
Saatana on stylistisi,
Jumala PR-päällikkö,
ja sielusi, se on yhteisömanagerin vastuulla.
Virret kuulostavat mainosjingleiltä.
Pyhyys on tarina, jonka käsikirjoitit itse.
Ja kun yleisö nousee seisomaan,
sinä kumarrat itsellesi,
rakkauden nimissä tietenkin.
Taivas antaa kohteliaat aplodit.
Enkelit nyökkäävät,
mutta heidän hymynsä on väsyneen kohtelias.
Helvetin jälkinäytös
(Saatanan kiitospuhe ihmiskunnalle)
Verho laskeutuu.
Tulikuuma encore alkaa.
Saatana saapuu lavalle —
paljeteissa, hyväntuulisena,
kuin juontaja, joka tietää, että show on hänen.
“Hyvät ystävät”, hän sanoo,
“te teitte tämän helpoksi.”
Ei tarvinnut kiusata teitä synteihin,
vain antaa teille internet ja mielipide.
Siitä syntyi ikuinen tulipalo.
Te julistitte moraalia ja myitte pelastusta,
teitte synnistä lifestyle-brändin.
Ja minä vain katsoin ja mietin:
miksi tuhota ihmiskunta,
kun se tekee sen näin tyylillä?
Tämä helvetti on sisältöalusta,
kommenttikenttä ilman moderointia.
Ja kun enkelit yläpuolella päivittävät firmwareaan,
minä juon kombuchaa ja nautin näytöksestä.
Teidän luovuutenne on minun kiroukseni.
Teidän uskonne on minun taiteeni.
Bravo, ihmiskunta!
Te olette demonien unelma.
Rukouskabaree
(Fanatismin karnevalistinen yliampuvuus)
Valot syttyvät,
savukone hurisee,
ja sinä astut lavalle,
Jeesuksen nimi huulillasi
kuin kiiltävä rusetti.
“Herra Jeesus, auta!
Älä anna niiden lannistaa!”
huudat, ja kaikuu kuin aplodien sijaan
pomminsirpaleiden rytmi.
Katsot ympärillesi:
epäuskoiset ovat rekvisiittaa,
pelko on lavaste,
vihasi on koreografia,
ja fanatismin paljetti kimaltuu kuin disko-pallo.
Saatana seisoo sivussa,
hymyilee, juo cocktailiaan,
ja huutaa:
“Bravo, kultaseni!
Olet tehnyt show’sta uskonnon!”
Sinä poltat kirjeitä,
ripustat ristisi mikrofonin päälle,
ja huudat:
“Minä olen oikeassa!”
— kuin maailman tuomio olisi henkilökohtainen aplodisi.
Enkelit itkevät sivupenkissä,
Ja Jumala?
Hän ottaa popcornin,
istuu katsomoon ja huokaisee:
“Olkaa hyvät — naurakaa itsellenne.”
Loppusanat – Hiljaisuus on yhä pyhä
Jos olitte koko esityksen ajan varmoja,
että tämä oli liioittelua,
että kukaan ei oikeasti elä näin —
ehkä olette oikeassa.
Tai ehkä ette.
Ehkä tämä onkin uskonnon viimeinen muoto:
esiintyminen ilman Jumalaa,
saarnat ilman kuulijoita,
ja toivo, joka hengittää vielä meissä,
vaikkei kukaan enää tiedä sen nimeä.
Kun tämä kirja päättyy, älä taputa.
Sulje se.
Istahda.
Ja kuuntele.
Jos olet aivan hiljaa,
ehkä kuulet jotain, mitä ei voi lähettää suorana. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Herra Jeesus auta, Älä anna niiden lannistaa."
Hän ei kuitenkaan ole auttanut sinua pääsemään eroon myrkyllisyydestäsi, vihastasi itää ja epäuskoisia kohtaan, koska palvot saatanaa, vaikka sinulla on Jeesuksen nimi huulillasi.
Johdanto – Usko, Show ja Varjo
Tämä kirja ei ole pilkka, vaan peili.
Se ei naura uskonnolle, vaan sille, mitä me olemme tehneet uskosta.
Kuinka me keksimme valaistuksen, mutta kadotimme valon.
Kuinka Jumala muuttui tuotemerkiksi, ja Saatana PR-konsultiksi.
Meidän aikamme usko on performanssi,
koreografia, jossa armo on valaistussuunnitelma.
Tämä on tarina niistä, jotka rukoilevat mikrofonin kautta,
niistä, jotka löytävät pelastuksen sovelluskaupasta,
ja niistä, jotka vielä kuiskaavat pimeydessä ilman katsojia.
Tämä on satiiria,
mutta sen ytimessä on suru.
Sillä vain se, mikä on joskus ollut pyhää,
voi muuttua näin huvittavaksi.
. Amen, Darling
(Tekopyhyyden valon alla)
Jeesuksen nimi huulillasi,
kuin kultainen huulipuna,
kiiltävä, mutta kitkerän makuinen.
Alttari on lavastettu —
spotit, savukone, virsien autotune.
“Olkaa siunattuja!” huudat,
ja usko muuttuu suoritukseksi.
Sinun ristisi on designeria,
marttyyrin kruunusi sponsoroitu.
Saatana on stylistisi,
Jumala PR-päällikkö,
ja sielusi, se on yhteisömanagerin vastuulla.
Virret kuulostavat mainosjingleiltä.
Pyhyys on tarina, jonka käsikirjoitit itse.
Ja kun yleisö nousee seisomaan,
sinä kumarrat itsellesi,
rakkauden nimissä tietenkin.
Taivas antaa kohteliaat aplodit.
Enkelit nyökkäävät,
mutta heidän hymynsä on väsyneen kohtelias.
Helvetin jälkinäytös
(Saatanan kiitospuhe ihmiskunnalle)
Verho laskeutuu.
Tulikuuma encore alkaa.
Saatana saapuu lavalle —
paljeteissa, hyväntuulisena,
kuin juontaja, joka tietää, että show on hänen.
“Hyvät ystävät”, hän sanoo,
“te teitte tämän helpoksi.”
Ei tarvinnut kiusata teitä synteihin,
vain antaa teille internet ja mielipide.
Siitä syntyi ikuinen tulipalo.
Te julistitte moraalia ja myitte pelastusta,
teitte synnistä lifestyle-brändin.
Ja minä vain katsoin ja mietin:
miksi tuhota ihmiskunta,
kun se tekee sen näin tyylillä?
Tämä helvetti on sisältöalusta,
kommenttikenttä ilman moderointia.
Ja kun enkelit yläpuolella päivittävät firmwareaan,
minä juon kombuchaa ja nautin näytöksestä.
Teidän luovuutenne on minun kiroukseni.
Teidän uskonne on minun taiteeni.
Bravo, ihmiskunta!
Te olette demonien unelma.
Rukouskabaree
(Fanatismin karnevalistinen yliampuvuus)
Valot syttyvät,
savukone hurisee,
ja sinä astut lavalle,
Jeesuksen nimi huulillasi
kuin kiiltävä rusetti.
“Herra Jeesus, auta!
Älä anna niiden lannistaa!”
huudat, ja kaikuu kuin aplodien sijaan
pomminsirpaleiden rytmi.
Katsot ympärillesi:
epäuskoiset ovat rekvisiittaa,
pelko on lavaste,
vihasi on koreografia,
ja fanatismin paljetti kimaltuu kuin disko-pallo.
Saatana seisoo sivussa,
hymyilee, juo cocktailiaan,
ja huutaa:
“Bravo, kultaseni!
Olet tehnyt show’sta uskonnon!”
Sinä poltat kirjeitä,
ripustat ristisi mikrofonin päälle,
ja huudat:
“Minä olen oikeassa!”
— kuin maailman tuomio olisi henkilökohtainen aplodisi.
Enkelit itkevät sivupenkissä,
Ja Jumala?
Hän ottaa popcornin,
istuu katsomoon ja huokaisee:
“Olkaa hyvät — naurakaa itsellenne.”
Loppusanat – Hiljaisuus on yhä pyhä
Jos olitte koko esityksen ajan varmoja,
että tämä oli liioittelua,
että kukaan ei oikeasti elä näin —
ehkä olette oikeassa.
Tai ehkä ette.
Ehkä tämä onkin uskonnon viimeinen muoto:
esiintyminen ilman Jumalaa,
saarnat ilman kuulijoita,
ja toivo, joka hengittää vielä meissä,
vaikkei kukaan enää tiedä sen nimeä.
Kun tämä kirja päättyy, älä taputa.
Sulje se.
Istahda.
Ja kuuntele.
Jos olet aivan hiljaa,
ehkä kuulet jotain, mitä ei voi lähettää suorana."Herra Jeesus auta, Älä anna niiden lannistaa."
Hän ei kuitenkaan ole auttanut sinua pääsemään eroon myrkyllisyydestäsi, vihastasi itää ja epäuskoisia kohtaan, koska palvot saatanaa, vaikka sinulla on Jeesuksen nimi huulillasi.
Helvetin jälkinäytös
(Saatanan kiitospuhe ihmiskunnalle)
Verho laskeutuu.
Tulikuuma encore alkaa.
Saatana saapuu lavalle —
paljeteissa, hyväntuulisena,
kuin juontaja, joka tietää, että show on hänen.
“Hyvät ystävät”, hän sanoo,
“te teitte tämän helpoksi.”
Ei tarvinnut kiusata teitä synteihin,
vain antaa teille internet ja mielipide.
Siitä syntyi ikuinen tulipalo.
Te julistitte moraalia ja myitte pelastusta,
teitte synnistä lifestyle-brändin.
Ja minä vain katsoin ja mietin:
miksi tuhota ihmiskunta,
kun se tekee sen näin tyylillä?
Tämä helvetti on sisältöalusta,
kommenttikenttä ilman moderointia.
Ja kun enkelit yläpuolella päivittävät firmwareaan,
minä juon kombuchaa ja nautin näytöksestä.
Teidän luovuutenne on minun kiroukseni.
Teidän uskonne on minun taiteeni.
Bravo, ihmiskunta!
Te olette demonien unelma. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Herra Jeesus auta, Älä anna niiden lannistaa."
Hän ei kuitenkaan ole auttanut sinua pääsemään eroon myrkyllisyydestäsi, vihastasi itää ja epäuskoisia kohtaan, koska palvot saatanaa, vaikka sinulla on Jeesuksen nimi huulillasi.
Helvetin jälkinäytös
(Saatanan kiitospuhe ihmiskunnalle)
Verho laskeutuu.
Tulikuuma encore alkaa.
Saatana saapuu lavalle —
paljeteissa, hyväntuulisena,
kuin juontaja, joka tietää, että show on hänen.
“Hyvät ystävät”, hän sanoo,
“te teitte tämän helpoksi.”
Ei tarvinnut kiusata teitä synteihin,
vain antaa teille internet ja mielipide.
Siitä syntyi ikuinen tulipalo.
Te julistitte moraalia ja myitte pelastusta,
teitte synnistä lifestyle-brändin.
Ja minä vain katsoin ja mietin:
miksi tuhota ihmiskunta,
kun se tekee sen näin tyylillä?
Tämä helvetti on sisältöalusta,
kommenttikenttä ilman moderointia.
Ja kun enkelit yläpuolella päivittävät firmwareaan,
minä juon kombuchaa ja nautin näytöksestä.
Teidän luovuutenne on minun kiroukseni.
Teidän uskonne on minun taiteeni.
Bravo, ihmiskunta!
Te olette demonien unelma."Herra Jeesus auta, Älä anna niiden lannistaa."
Hän ei kuitenkaan ole auttanut sinua pääsemään eroon myrkyllisyydestäsi, vihastasi itää ja epäuskoisia kohtaan, koska palvot saatanaa, vaikka sinulla on Jeesuksen nimi huulillasi.
Herra Jeesus, auta
Herra Jeesus, auta,
älä anna niiden lannistaa,
jotka koettelevat sydäntäni,
ja varjot hiipivät mielessäni.
Mutta silti, miksi avun sanat
eivät poista myrkyllisyyttä,
vihani itää kuin rikkaruoho,
ja epäusko syö sydämeni nurkan?
Sillä vaikka nimesi on huulillani,
jos sydän kääntyy väärään,
jos sieluni palvoo pimeyttä,
ei valo voi täyttää minua.
Herra, näytä tie,
ei pelkkä sana, vaan elämä,
että kävelisin totuuden polkua,
vapaana vihasta ja turmeltuneesta sydämestä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Herra Jeesus auta, Älä anna niiden lannistaa."
Hän ei kuitenkaan ole auttanut sinua pääsemään eroon myrkyllisyydestäsi, vihastasi itää ja epäuskoisia kohtaan, koska palvot saatanaa, vaikka sinulla on Jeesuksen nimi huulillasi.
“Herra Jeesus, auta,
älä anna niiden lannistaa,”
kuiskaat, ja äänessäsi
vapisee sekä usko että tuli.
Rukouksesi nousee,
mutta ei taivaaseen —
se särkyy omien hampaidesi väliin,
kuin sana, joka on menettänyt merkityksensä.
Hän ei kuitenkaan ole auttanut sinua
pääsemään eroon myrkyllisyydestäsi,
vihastasi, joka itää kuin piikkilanka sydämessä,
epäuskoisia kohtaan, jotka et näe ihmisinä
vaan varjoina.
Sinulla on Jeesuksen nimi huulillasi,
mutta sen alla on tuli,
ei rakkauden vaan hallinnan.
Ja kun sanot “auta”,
et tarkoita pelastusta,
vaan oikeutusta.
Silti —
siinä hetkessä, kun savu vielä nousee,
ja maailma on hiljaa,
ehkä Hän kuulee kuitenkin.
Ei sinun rukoustasi,
vaan sen särön,
joka jäi jäljelle,
kun ihminen unohti, mitä rukous tarkoittaa.Juuri niin.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Juuri niin.
Raamatun ristiriidat - juuri poistettu, onneksi tallaensin kaiken
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Raamatun ristiriidat - juuri poistettu, onneksi tallaensin kaiken
PasiToivonen5
2025-11-14 14:31:44
UUSI
>>Mikä ihmeen bjp.>>
Hindunationalistinen puolue.
Johtajana Narendra Modi.
Kannattajat syyllistyneet vaikka minkälaisiin väkivaltaisuuksiin.
https://www.salon.com/2015/04/07/6_modern_day_christian_terrorist_groups_our_media_conveniently_ignores_partner/
6 nykyajan kristillistä terroristiryhmää, joita tiedotusvälineet jättävät kätevästi huomiotta
Ne eivät saa ISISin tai Boko Haramin kaltaista huomiota, mutta ”Jumalan armeijan” kaltaiset järjestöt eivät ole yhtään vähemmän vaarallisia.
Koillis-Intiassa sijaitsevassa Tripuran osavaltiossa vuodesta 1989 toiminut NLFT on puolisotilaallinen kristillinen liike, joka toivoo irtautuvansa Intiasta ja perustavansa Tripuraan kristillisen fundamentalistihallituksen. NLFT ei suvaitse lainkaan muita uskontoja kuin kristinuskoa, ja ryhmä on toistuvasti osoittanut olevansa valmis tappamaan, kidnappaamaan tai kiduttamaan hinduja, jotka kieltäytyvät kääntymästä sen protestanttisen fundamentalismin äärimmäiseen muottiin. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
PasiToivonen5
2025-11-14 14:31:44
UUSI
>>Mikä ihmeen bjp.>>
Hindunationalistinen puolue.
Johtajana Narendra Modi.
Kannattajat syyllistyneet vaikka minkälaisiin väkivaltaisuuksiin.
https://www.salon.com/2015/04/07/6_modern_day_christian_terrorist_groups_our_media_conveniently_ignores_partner/
6 nykyajan kristillistä terroristiryhmää, joita tiedotusvälineet jättävät kätevästi huomiotta
Ne eivät saa ISISin tai Boko Haramin kaltaista huomiota, mutta ”Jumalan armeijan” kaltaiset järjestöt eivät ole yhtään vähemmän vaarallisia.
Koillis-Intiassa sijaitsevassa Tripuran osavaltiossa vuodesta 1989 toiminut NLFT on puolisotilaallinen kristillinen liike, joka toivoo irtautuvansa Intiasta ja perustavansa Tripuraan kristillisen fundamentalistihallituksen. NLFT ei suvaitse lainkaan muita uskontoja kuin kristinuskoa, ja ryhmä on toistuvasti osoittanut olevansa valmis tappamaan, kidnappaamaan tai kiduttamaan hinduja, jotka kieltäytyvät kääntymästä sen protestanttisen fundamentalismin äärimmäiseen muottiin.https://www.salon.com/2015/04/07/6_modern_day_christian_terrorist_groups_our_media_conveniently_ignores_partner/
6 nykyajan kristillistä terroristiryhmää, joita tiedotusvälineet jättävät kätevästi huomiotta
Ne eivät saa ISISin tai Boko Haramin kaltaista huomiota, mutta ”Jumalan armeijan” kaltaiset järjestöt eivät ole yhtään vähemmän vaarallisia. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
https://www.salon.com/2015/04/07/6_modern_day_christian_terrorist_groups_our_media_conveniently_ignores_partner/
6 nykyajan kristillistä terroristiryhmää, joita tiedotusvälineet jättävät kätevästi huomiotta
Ne eivät saa ISISin tai Boko Haramin kaltaista huomiota, mutta ”Jumalan armeijan” kaltaiset järjestöt eivät ole yhtään vähemmän vaarallisia.Joukkoampujat ja sarjamurhaajat ovat harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta valkoisia kristittyjä miehiä, joilla on usein anglosaksinen sukunimi.
Mikä oli Timothy McVeigh, Yhdysvaltojen suurimman kansalaisen tekemän terrori-iskun (Oklahoma City, 1995) tekijä? Valkoinen anglosaksinen kristitty. Entä sotilaat, jotka syyllistyivät julmuuksiin Vietnamissa, kuten William Calley (My Lai -verilöyly, 1968), ja Irakissa, kuten viisi sotilasta, jotka joukkoraiskasivat pienen irakilaistytön ja murhasivat hänet ja koko hänen perheens
Mitä sanovat televisio-evankelista Jimmy Swaggart, evankelinen ministeri Ted Haggard, republikaanisenaattori Larry Craig ja republikaanisenaattori David Vitter, jotka kaikki ovat olleet osallisina prostituutio- tai seksuaalisen hyväksikäytön skandaaleissa? He ovat valkoisia anglosaksisia kristittyjä. Niin on myös republikaanipoliitikko Roy Moore, jota syytettiin vuonna 2017 alaikäisten tyttöjen ahdistelemisesta, ja niin on myös Alabaman osavaltion tilintarkastaja Jim Zeigler, joka perusteli Mooren käytöstä toteamalla, että Neitsyt Maria oli teini-ikäinen, kun aikuinen puuseppä Joosef lähestyi häntä (mikä paljastaa, että Jeesuksen tarinaa voidaan käyttää propagandana lasten ahdistelemiseksi).
Mitä sanovat televisio-evankelista Jimmy Swaggart, evankelinen ministeri Ted Haggard, republikaanisenaattori Larry Craig ja republikaanisenaattori David Vitter, jotka kaikki ovat olleet osallisina prostituutio- tai seksuaalisen hyväksikäytön skandaaleissa? He ovat valkoisia anglosaksisia kristittyjä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Joukkoampujat ja sarjamurhaajat ovat harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta valkoisia kristittyjä miehiä, joilla on usein anglosaksinen sukunimi.
Mikä oli Timothy McVeigh, Yhdysvaltojen suurimman kansalaisen tekemän terrori-iskun (Oklahoma City, 1995) tekijä? Valkoinen anglosaksinen kristitty. Entä sotilaat, jotka syyllistyivät julmuuksiin Vietnamissa, kuten William Calley (My Lai -verilöyly, 1968), ja Irakissa, kuten viisi sotilasta, jotka joukkoraiskasivat pienen irakilaistytön ja murhasivat hänet ja koko hänen perheens
Mitä sanovat televisio-evankelista Jimmy Swaggart, evankelinen ministeri Ted Haggard, republikaanisenaattori Larry Craig ja republikaanisenaattori David Vitter, jotka kaikki ovat olleet osallisina prostituutio- tai seksuaalisen hyväksikäytön skandaaleissa? He ovat valkoisia anglosaksisia kristittyjä. Niin on myös republikaanipoliitikko Roy Moore, jota syytettiin vuonna 2017 alaikäisten tyttöjen ahdistelemisesta, ja niin on myös Alabaman osavaltion tilintarkastaja Jim Zeigler, joka perusteli Mooren käytöstä toteamalla, että Neitsyt Maria oli teini-ikäinen, kun aikuinen puuseppä Joosef lähestyi häntä (mikä paljastaa, että Jeesuksen tarinaa voidaan käyttää propagandana lasten ahdistelemiseksi).
Mitä sanovat televisio-evankelista Jimmy Swaggart, evankelinen ministeri Ted Haggard, republikaanisenaattori Larry Craig ja republikaanisenaattori David Vitter, jotka kaikki ovat olleet osallisina prostituutio- tai seksuaalisen hyväksikäytön skandaaleissa? He ovat valkoisia anglosaksisia kristittyjä.NRA:n (maailman suurimman terroristijärjestön ) jäsenet ovat lähes kaikki valkoisia kristittyjä miehiä. Fox Newsin (radikaalin oikeistoliikkeen äänitorvi) katsojat ovat lähes kaikki valkoisia kristittyjä miehiä. Donald Trumpin käynnistämän fasistisen ja rasistisen liikkeen kannattajat ovat enimmäkseen valkoisia kristittyjä miehiä. Evankelikaaleista (enimmäkseen valkoisista kristityistä) on tullut erityisen vaarallista porukkaa, koska he äänestävät johdonmukaisesti kisan pahinta roistoa. (Katso Evankeliset ovat saatanallinen kultti)
Tämä ei ole mikään tuore ilmiö. Vaikka pidämme Yhdysvaltoja vapauden ja uskonnonvapauden kotimaana, on myös totta, että Adolf Hitleriä inspiroinut mies oli Yhdysvalloissa syntynyt valkoinen kristitty: Madison Grant julkaisi teoksen ”The Passing of the Great Race” (1916) kuusi vuotta ennen kuin Hitler julkaisi ”Mein Kampft”. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
NRA:n (maailman suurimman terroristijärjestön ) jäsenet ovat lähes kaikki valkoisia kristittyjä miehiä. Fox Newsin (radikaalin oikeistoliikkeen äänitorvi) katsojat ovat lähes kaikki valkoisia kristittyjä miehiä. Donald Trumpin käynnistämän fasistisen ja rasistisen liikkeen kannattajat ovat enimmäkseen valkoisia kristittyjä miehiä. Evankelikaaleista (enimmäkseen valkoisista kristityistä) on tullut erityisen vaarallista porukkaa, koska he äänestävät johdonmukaisesti kisan pahinta roistoa. (Katso Evankeliset ovat saatanallinen kultti)
Tämä ei ole mikään tuore ilmiö. Vaikka pidämme Yhdysvaltoja vapauden ja uskonnonvapauden kotimaana, on myös totta, että Adolf Hitleriä inspiroinut mies oli Yhdysvalloissa syntynyt valkoinen kristitty: Madison Grant julkaisi teoksen ”The Passing of the Great Race” (1916) kuusi vuotta ennen kuin Hitler julkaisi ”Mein Kampft”.PasiToivonen5
2025-11-14 14:31:44
UUSI
>>Mikä ihmeen bjp.>>
Hindunationalistinen puolue.
Johtajana Narendra Modi.
Kannattajat syyllistyneet vaikka minkälaisiin väkivaltaisuuksiin.
Kts Myös terrori iskut ovat kristillisiä.
https://www.scaruffi.com/politics/massshoo.html
The members of the NRA (the the largest terrorist organization in the world ) are almost all white Christian men. The viewers of Fox News (the mouthpiece of the radical right-wing movement) are almost all white Christian men. The supporters of the fascist and racist movement launched by Donald Trump are mostly white Christian men. The evangelicals (mostly white Christians) have become a particularly dangerous bunch, as they consistently vote for the most evil crook in the race. (See The Evangelicals are a Satanic Cult)
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_religious_leaders_convicted_of_crimes
This is a list of religious leaders who have been convicted of serious crimes before, during or after their period as a religious leader.
Violent crimes - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
PasiToivonen5
2025-11-14 14:31:44
UUSI
>>Mikä ihmeen bjp.>>
Hindunationalistinen puolue.
Johtajana Narendra Modi.
Kannattajat syyllistyneet vaikka minkälaisiin väkivaltaisuuksiin.
Kts Myös terrori iskut ovat kristillisiä.
https://www.scaruffi.com/politics/massshoo.html
The members of the NRA (the the largest terrorist organization in the world ) are almost all white Christian men. The viewers of Fox News (the mouthpiece of the radical right-wing movement) are almost all white Christian men. The supporters of the fascist and racist movement launched by Donald Trump are mostly white Christian men. The evangelicals (mostly white Christians) have become a particularly dangerous bunch, as they consistently vote for the most evil crook in the race. (See The Evangelicals are a Satanic Cult)
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_religious_leaders_convicted_of_crimes
This is a list of religious leaders who have been convicted of serious crimes before, during or after their period as a religious leader.
Violent crimesPasiToivonen5
2025-11-14 14:31:44
UUSI
>>Mikä ihmeen bjp.>>
Hindunationalistinen puolue.
Johtajana Narendra Modi.
Kannattajat syyllistyneet vaikka minkälaisiin väkivaltaisuuksiin.
Kts Myös terrori iskut ovat kristillisiä.
>>Mikä ihmeen bjp.>>
Hindunationalistinen puolue.
Johtajana Narendra Modi.
Kannattajat syyllistyneet vaikka minkälaisiin väkivaltaisuuksiin.
https://www.salon.com/2015/04/07/6_modern_day_christian_terrorist_groups_our_media_conveniently_ignores_partner/
6 nykyajan kristillistä terroristiryhmää, joita tiedotusvälineet jättävät kätevästi huomiotta
Ne eivät saa ISISin tai Boko Haramin kaltaista huomiota, mutta ”Jumalan armeijan” kaltaiset järjestöt eivät ole yhtään vähemmän vaarallisia.
Jos joku on terroristi, hän on islamisti: tämä identifiointi syntyi syyskuun 11. päivän terrori-iskujen jälkeen. Al-Qaida, Taliban ja ISIL käyttivät retoriikkaa, jonka mukaan he taistelevat islamin leviämisen puolesta, ja siksi tällainen käsitys muodostui. Mutta ympäri maailmaa toimii fundamentalisteja, jotka edustavat muita uskontoja. ”Jumalan vastarinta-armeija” ja ”Jeesuksen pojat” rikkovat stereotypianne. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
PasiToivonen5
2025-11-14 14:31:44
UUSI
>>Mikä ihmeen bjp.>>
Hindunationalistinen puolue.
Johtajana Narendra Modi.
Kannattajat syyllistyneet vaikka minkälaisiin väkivaltaisuuksiin.
Kts Myös terrori iskut ovat kristillisiä.
>>Mikä ihmeen bjp.>>
Hindunationalistinen puolue.
Johtajana Narendra Modi.
Kannattajat syyllistyneet vaikka minkälaisiin väkivaltaisuuksiin.
https://www.salon.com/2015/04/07/6_modern_day_christian_terrorist_groups_our_media_conveniently_ignores_partner/
6 nykyajan kristillistä terroristiryhmää, joita tiedotusvälineet jättävät kätevästi huomiotta
Ne eivät saa ISISin tai Boko Haramin kaltaista huomiota, mutta ”Jumalan armeijan” kaltaiset järjestöt eivät ole yhtään vähemmän vaarallisia.
Jos joku on terroristi, hän on islamisti: tämä identifiointi syntyi syyskuun 11. päivän terrori-iskujen jälkeen. Al-Qaida, Taliban ja ISIL käyttivät retoriikkaa, jonka mukaan he taistelevat islamin leviämisen puolesta, ja siksi tällainen käsitys muodostui. Mutta ympäri maailmaa toimii fundamentalisteja, jotka edustavat muita uskontoja. ”Jumalan vastarinta-armeija” ja ”Jeesuksen pojat” rikkovat stereotypianne.>>Mikä ihmeen bjp.>>
Hindunationalistinen puolue.
Johtajana Narendra Modi.
Kannattajat syyllistyneet vaikka minkälaisiin väkivaltaisuuksiin.
Jos joku on terroristi, hän on islamisti: tämä identifiointi syntyi syyskuun 11. päivän terrori-iskujen jälkeen. Al-Qaida, Taliban ja ISIL käyttivät retoriikkaa, jonka mukaan he taistelevat islamin leviämisen puolesta, ja siksi tällainen käsitys muodostui. Mutta ympäri maailmaa toimii fundamentalisteja, jotka edustavat muita uskontoja. ”Jumalan vastarinta-armeija” ja ”Jeesuksen pojat” rikkovat stereotypianne.
Erityisesti syyskuun 11. päivän terrori-iskujen jälkeen maailma on samaistanut terrorismin islamiin. Suoraan sanottuna, tämän käsityksen muodostumiseen ovat vaikuttaneet merkittävästi organisaatiot, jotka ovat tehneet terrori-iskuja väittäen taistelevansa islamin leviämisen puolesta, kuten Al-Qaida, Taliban ja ISIL
Kuitenkin eri puolilla maailmaa on fundamentalisteja, jotka edustavat myös muita uskontoja. Terroristijärjestö nimeltä ”Jeesuksen pojat”, joka otti vastuun terrori-iskusta Er-Raudan moskeijassa Egyptissä, jossa kuoli 309 muslimia, on vain yksi niistä. Ensin moskeijassa kuultiin räjähdys perjantairukouksen aikana, ja sitten rukouksessa olleisiin ihmisiin avattiin tuli. Turkin hallitus julisti tapahtuman jälkeen yhden päivän surun. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>Mikä ihmeen bjp.>>
Hindunationalistinen puolue.
Johtajana Narendra Modi.
Kannattajat syyllistyneet vaikka minkälaisiin väkivaltaisuuksiin.
Jos joku on terroristi, hän on islamisti: tämä identifiointi syntyi syyskuun 11. päivän terrori-iskujen jälkeen. Al-Qaida, Taliban ja ISIL käyttivät retoriikkaa, jonka mukaan he taistelevat islamin leviämisen puolesta, ja siksi tällainen käsitys muodostui. Mutta ympäri maailmaa toimii fundamentalisteja, jotka edustavat muita uskontoja. ”Jumalan vastarinta-armeija” ja ”Jeesuksen pojat” rikkovat stereotypianne.
Erityisesti syyskuun 11. päivän terrori-iskujen jälkeen maailma on samaistanut terrorismin islamiin. Suoraan sanottuna, tämän käsityksen muodostumiseen ovat vaikuttaneet merkittävästi organisaatiot, jotka ovat tehneet terrori-iskuja väittäen taistelevansa islamin leviämisen puolesta, kuten Al-Qaida, Taliban ja ISIL
Kuitenkin eri puolilla maailmaa on fundamentalisteja, jotka edustavat myös muita uskontoja. Terroristijärjestö nimeltä ”Jeesuksen pojat”, joka otti vastuun terrori-iskusta Er-Raudan moskeijassa Egyptissä, jossa kuoli 309 muslimia, on vain yksi niistä. Ensin moskeijassa kuultiin räjähdys perjantairukouksen aikana, ja sitten rukouksessa olleisiin ihmisiin avattiin tuli. Turkin hallitus julisti tapahtuman jälkeen yhden päivän surun.Jos joku on terroristi, hän on islamisti: tämä identifiointi syntyi syyskuun 11. päivän terrori-iskujen jälkeen. Al-Qaida, Taliban ja ISIL käyttivät retoriikkaa, jonka mukaan he taistelevat islamin leviämisen puolesta, ja siksi tällainen käsitys muodostui. Mutta ympäri maailmaa toimii fundamentalisteja, jotka edustavat muita uskontoja. ”Jumalan vastarinta-armeija” ja ”Jeesuksen pojat” rikkovat stereotypianne.
Alun perin käsite ”fundamentalismi” syntyi viittauksena paradigmaan, joka syntyi 1900-luvun alussa Yhdysvalloissa, kun konservatiiviset evankeliset teologit alkoivat tulkita pyhiä tekstejä kirjaimellisesti. Toisin sanoen fundamentalismi on alun perin kristillinen usko ja sen kokemus.
Mitä organisaatioihin tulee, ensimmäinen niistä oli Yhdysvaltojen amerikkalaisten poliisien ja patriottien liike. Tämä kristillisiä arvoja edustava organisaatio on eri aikoina toteuttanut terrori-iskuja Yhdysvalloissa. Yksi suurimmista oli vuonna 1995 Oklahoma Cityssä tehty terrori-isku, jossa kuoli 169 ihmistä lannoitteista valmistetulla räjähteellä täytetyn auton räjähdyksessä. Tämän kristillisiä arvoja ja valkoisten ylivaltaa puolustavan järjestön ideologinen historia ulottuu vielä pidemmälle, ja sen jäsenet ovat oletettavasti vastuussa monista räjähdyksistä, pankkiryöstöistä, rautateiden sabotoinneista ja muista väkivallanteoista vuosina 1994–1996 - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jos joku on terroristi, hän on islamisti: tämä identifiointi syntyi syyskuun 11. päivän terrori-iskujen jälkeen. Al-Qaida, Taliban ja ISIL käyttivät retoriikkaa, jonka mukaan he taistelevat islamin leviämisen puolesta, ja siksi tällainen käsitys muodostui. Mutta ympäri maailmaa toimii fundamentalisteja, jotka edustavat muita uskontoja. ”Jumalan vastarinta-armeija” ja ”Jeesuksen pojat” rikkovat stereotypianne.
Alun perin käsite ”fundamentalismi” syntyi viittauksena paradigmaan, joka syntyi 1900-luvun alussa Yhdysvalloissa, kun konservatiiviset evankeliset teologit alkoivat tulkita pyhiä tekstejä kirjaimellisesti. Toisin sanoen fundamentalismi on alun perin kristillinen usko ja sen kokemus.
Mitä organisaatioihin tulee, ensimmäinen niistä oli Yhdysvaltojen amerikkalaisten poliisien ja patriottien liike. Tämä kristillisiä arvoja edustava organisaatio on eri aikoina toteuttanut terrori-iskuja Yhdysvalloissa. Yksi suurimmista oli vuonna 1995 Oklahoma Cityssä tehty terrori-isku, jossa kuoli 169 ihmistä lannoitteista valmistetulla räjähteellä täytetyn auton räjähdyksessä. Tämän kristillisiä arvoja ja valkoisten ylivaltaa puolustavan järjestön ideologinen historia ulottuu vielä pidemmälle, ja sen jäsenet ovat oletettavasti vastuussa monista räjähdyksistä, pankkiryöstöistä, rautateiden sabotoinneista ja muista väkivallanteoista vuosina 1994–1996Jos joku on terroristi, hän on islamisti: tämä identifiointi syntyi syyskuun 11. päivän terrori-iskujen jälkeen. Al-Qaida, Taliban ja ISIL käyttivät retoriikkaa, jonka mukaan he taistelevat islamin leviämisen puolesta, ja siksi tällainen käsitys muodostui. Mutta ympäri maailmaa toimii fundamentalisteja, jotka edustavat muita uskontoja. ”Jumalan vastarinta-armeija” ja ”Jeesuksen pojat” rikkovat stereotypianne.
Alun perin käsite ”fundamentalismi” syntyi viittauksena paradigmaan, joka syntyi 1900-luvun alussa Yhdysvalloissa, kun konservatiiviset evankeliset teologit alkoivat tulkita pyhiä tekstejä kirjaimellisesti. Toisin sanoen fundamentalismi on alun perin kristillinen usko ja sen kokemus.
Mitä organisaatioihin tulee, ensimmäinen niistä oli Yhdysvaltojen amerikkalaisten poliisien ja patriottien liike. Tämä kristillisiä arvoja edustava organisaatio on eri aikoina toteuttanut terrori-iskuja Yhdysvalloissa. Yksi suurimmista oli vuonna 1995 Oklahoma Cityssä tehty terrori-isku, jossa kuoli 169 ihmistä lannoitteista valmistetulla räjähteellä täytetyn auton räjähdyksessä. Tämän kristillisiä arvoja ja valkoisten ylivaltaa puolustavan järjestön ideologinen historia ulottuu vielä pidemmälle, ja sen jäsenet ovat oletettavasti vastuussa monista räjähdyksistä, pankkiryöstöistä, rautateiden sabotoinneista ja muista väkivallanteoista vuosina 1994–1996 - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jos joku on terroristi, hän on islamisti: tämä identifiointi syntyi syyskuun 11. päivän terrori-iskujen jälkeen. Al-Qaida, Taliban ja ISIL käyttivät retoriikkaa, jonka mukaan he taistelevat islamin leviämisen puolesta, ja siksi tällainen käsitys muodostui. Mutta ympäri maailmaa toimii fundamentalisteja, jotka edustavat muita uskontoja. ”Jumalan vastarinta-armeija” ja ”Jeesuksen pojat” rikkovat stereotypianne.
Alun perin käsite ”fundamentalismi” syntyi viittauksena paradigmaan, joka syntyi 1900-luvun alussa Yhdysvalloissa, kun konservatiiviset evankeliset teologit alkoivat tulkita pyhiä tekstejä kirjaimellisesti. Toisin sanoen fundamentalismi on alun perin kristillinen usko ja sen kokemus.
Mitä organisaatioihin tulee, ensimmäinen niistä oli Yhdysvaltojen amerikkalaisten poliisien ja patriottien liike. Tämä kristillisiä arvoja edustava organisaatio on eri aikoina toteuttanut terrori-iskuja Yhdysvalloissa. Yksi suurimmista oli vuonna 1995 Oklahoma Cityssä tehty terrori-isku, jossa kuoli 169 ihmistä lannoitteista valmistetulla räjähteellä täytetyn auton räjähdyksessä. Tämän kristillisiä arvoja ja valkoisten ylivaltaa puolustavan järjestön ideologinen historia ulottuu vielä pidemmälle, ja sen jäsenet ovat oletettavasti vastuussa monista räjähdyksistä, pankkiryöstöistä, rautateiden sabotoinneista ja muista väkivallanteoista vuosina 1994–1996>>Mikä ihmeen bjp.>>
Hindunationalistinen puolue.
Johtajana Narendra Modi.
Kannattajat syyllistyneet vaikka minkälaisiin väkivaltaisuuksiin.
Myanmarissa toimii myös toinen terroristijärjestö, joka on uudistettu versio Herran vastarinta-armeijasta ja joka kantaa nimeä Jumalan armeija (God's Army). Senkin tavoitteena on luoda Myanmarissa Raamatun sääntöjen mukaan hallittu valtio. Ja tämän järjestön menetelmät ovat vähintään yhtä armottomia kuin sen afrikkalaisen vastineensa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>Mikä ihmeen bjp.>>
Hindunationalistinen puolue.
Johtajana Narendra Modi.
Kannattajat syyllistyneet vaikka minkälaisiin väkivaltaisuuksiin.
Myanmarissa toimii myös toinen terroristijärjestö, joka on uudistettu versio Herran vastarinta-armeijasta ja joka kantaa nimeä Jumalan armeija (God's Army). Senkin tavoitteena on luoda Myanmarissa Raamatun sääntöjen mukaan hallittu valtio. Ja tämän järjestön menetelmät ovat vähintään yhtä armottomia kuin sen afrikkalaisen vastineensa.>>Mikä ihmeen bjp.>>
Hindunationalistinen puolue.
Johtajana Narendra Modi.
Kannattajat syyllistyneet vaikka minkälaisiin väkivaltaisuuksiin.
Toinen terroristijärjestö on Nagaland Rebels, joka toimii Intian alueella, jossa asuu paljon kristittyjä. Organisaation lopullisena tavoitteena, joka oletettavasti liittyy useisiin vuonna 2004 Intiassa tapahtuneisiin räjähdyksiin, on luoda Intian ulkopuolella sijaitseva itsenäinen kristillinen valtio, johon liittyisivät Burma ja naapurikaupunkien kristityt.
”Finesin papit” on toinen äärimmäisuskonnollinen maanalainen järjestö. Sen lisäksi, että kyseessä on Yhdysvalloissa toimiva kristillinen liike, sen jäsenten epäillään olevan vastuussa joistakin viranomaisten paljastamattomista terroriteoista. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>Mikä ihmeen bjp.>>
Hindunationalistinen puolue.
Johtajana Narendra Modi.
Kannattajat syyllistyneet vaikka minkälaisiin väkivaltaisuuksiin.
Toinen terroristijärjestö on Nagaland Rebels, joka toimii Intian alueella, jossa asuu paljon kristittyjä. Organisaation lopullisena tavoitteena, joka oletettavasti liittyy useisiin vuonna 2004 Intiassa tapahtuneisiin räjähdyksiin, on luoda Intian ulkopuolella sijaitseva itsenäinen kristillinen valtio, johon liittyisivät Burma ja naapurikaupunkien kristityt.
”Finesin papit” on toinen äärimmäisuskonnollinen maanalainen järjestö. Sen lisäksi, että kyseessä on Yhdysvalloissa toimiva kristillinen liike, sen jäsenten epäillään olevan vastuussa joistakin viranomaisten paljastamattomista terroriteoista.Emme edes sisällyttäneet tähän luetteloon IRA:ta, ETA:ta, Meksikossa toimivaa aseistettua järjestöä nimeltä ”Sapatistinen kansallinen vapautusarmeija” Aum Shinrikyo, joka syntyi Japanissa askeettisena uskonnollisena lahkona ja on vastuussa lukuisista terrori-iskuista, koska he eivät ammenna inspiraatiota kristillisestä fundamentalismista terroritekojensa toteuttamiseen...
Kaikille, jotka yhdistävät fundamentalismia ja terrorismia vain islamiin ja uskovat, että kaikki paha, kuten esimerkiksi viattomien ihmisten julma murha, voi johtua vain islamista, olisi hyödyllistä ottaa tämä huomioon. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Emme edes sisällyttäneet tähän luetteloon IRA:ta, ETA:ta, Meksikossa toimivaa aseistettua järjestöä nimeltä ”Sapatistinen kansallinen vapautusarmeija” Aum Shinrikyo, joka syntyi Japanissa askeettisena uskonnollisena lahkona ja on vastuussa lukuisista terrori-iskuista, koska he eivät ammenna inspiraatiota kristillisestä fundamentalismista terroritekojensa toteuttamiseen...
Kaikille, jotka yhdistävät fundamentalismia ja terrorismia vain islamiin ja uskovat, että kaikki paha, kuten esimerkiksi viattomien ihmisten julma murha, voi johtua vain islamista, olisi hyödyllistä ottaa tämä huomioon. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Bhavishya Puranassa Muhammad mainitaan Tripurasur-nimisen demonin uudestisyntymisenä, jonka Shiva tappoi"
Ei mainita. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Raamatun ristiriidat - juuri poistettu, onneksi tallaensin kaiken
Palautetaan tärkeimmät viestit
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Palautetaan tärkeimmät viestit
Raamatun ristiriidat - juuri poistettu, onneksi tallaensin kaiken
Palautetaan tärkeimmät viestit
Valitettavaa, että aiheutan pettymyksen, mutta pelkoa ei edelleen ole eikä tulE. Päinvastoin, se kaikki vaikuttaa komedialliselta.
He puhuvat koko ajan siitä, kuinka me pelkäämme, mutta emme ymmärrä, mitä meidän pitäisi pelätä.
Ensimmäinen asia, joka tapahtui, kun me, entiset kristityt (meitä on paljon) tutustuivat ”idän saatanallisiin oppeihin” - ensimmäinen asia, joka hävisi, oli pelko. Joten yrityksesi pelotella idän miehiä katastrofeilla tai kuolemalla on sama kuin antaisit heille karkkia, me emme pelkää mitään - me, entiset kristityt, ja kaikkein vähiten kuolemaa.
Tervetuloa, kuolema! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Raamatun ristiriidat - juuri poistettu, onneksi tallaensin kaiken
Palautetaan tärkeimmät viestit
Valitettavaa, että aiheutan pettymyksen, mutta pelkoa ei edelleen ole eikä tulE. Päinvastoin, se kaikki vaikuttaa komedialliselta.
He puhuvat koko ajan siitä, kuinka me pelkäämme, mutta emme ymmärrä, mitä meidän pitäisi pelätä.
Ensimmäinen asia, joka tapahtui, kun me, entiset kristityt (meitä on paljon) tutustuivat ”idän saatanallisiin oppeihin” - ensimmäinen asia, joka hävisi, oli pelko. Joten yrityksesi pelotella idän miehiä katastrofeilla tai kuolemalla on sama kuin antaisit heille karkkia, me emme pelkää mitään - me, entiset kristityt, ja kaikkein vähiten kuolemaa.
Tervetuloa, kuolema!Valitettavaa, että aiheutan pettymyksen, mutta pelkoa ei edelleen ole eikä tulE. Päinvastoin, se kaikki vaikuttaa komedialliselta.
He puhuvat koko ajan siitä, kuinka me pelkäämme, mutta emme ymmärrä, mitä meidän pitäisi pelätä.
Ensimmäinen asia, joka tapahtui, kun me, entiset kristityt (meitä on paljon) tutustuivat ”idän saatanallisiin oppeihin” - ensimmäinen asia, joka hävisi, oli pelko. Joten yrityksesi pelotella idän miehiä katastrofeilla tai kuolemalla on sama kuin antaisit heille karkkia, me emme pelkää mitään - me, entiset kristityt, ja kaikkein vähiten kuolemaa.
Tervetuloa, kuolema!
Olla vierellä, huomata ylevien "IDÄN SAATANALLISTEN OPPPIEN SEURAAJIEN" pelottomuus ihan kuoleman hetkellä ja terävän älykkyyden loppuun asti, sellainen kokemus poistaa viimeisetkin pelon rippeet kaikista niistä, jotka ovat olleet vierellä, ja täydellistää jo olemassa olevan pelottomuuden.
Ei mikään yksittäinen tapaus.
Ei mikään yksittäinen tapaus.
Sen jälkeen elämä on muuttunut lopullisesti - idän suuntaan.
Muutaman viime vuosikymmenen aikana on ollut todistajia, todistajia planeetaltamme poistuvista"IDÄN SAATANALLISTEN OPPPIEN SEURAAJISTA. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Valitettavaa, että aiheutan pettymyksen, mutta pelkoa ei edelleen ole eikä tulE. Päinvastoin, se kaikki vaikuttaa komedialliselta.
He puhuvat koko ajan siitä, kuinka me pelkäämme, mutta emme ymmärrä, mitä meidän pitäisi pelätä.
Ensimmäinen asia, joka tapahtui, kun me, entiset kristityt (meitä on paljon) tutustuivat ”idän saatanallisiin oppeihin” - ensimmäinen asia, joka hävisi, oli pelko. Joten yrityksesi pelotella idän miehiä katastrofeilla tai kuolemalla on sama kuin antaisit heille karkkia, me emme pelkää mitään - me, entiset kristityt, ja kaikkein vähiten kuolemaa.
Tervetuloa, kuolema!
Olla vierellä, huomata ylevien "IDÄN SAATANALLISTEN OPPPIEN SEURAAJIEN" pelottomuus ihan kuoleman hetkellä ja terävän älykkyyden loppuun asti, sellainen kokemus poistaa viimeisetkin pelon rippeet kaikista niistä, jotka ovat olleet vierellä, ja täydellistää jo olemassa olevan pelottomuuden.
Ei mikään yksittäinen tapaus.
Ei mikään yksittäinen tapaus.
Sen jälkeen elämä on muuttunut lopullisesti - idän suuntaan.
Muutaman viime vuosikymmenen aikana on ollut todistajia, todistajia planeetaltamme poistuvista"IDÄN SAATANALLISTEN OPPPIEN SEURAAJISTA.Muutaman viime vuosikymmenen aikana on ollut todistajia, todistajia planeetaltamme poistuvista"IDÄN SAATANALLISTEN OPPPIEN SEURAAJISTA.
Ei mikään yksittäinen tapaus.
Olla vierellä, huomata ylevien "IDÄN SAATANALLISTEN OPPPIEN SEURAAJIEN" pelottomuus ihan kuoleman hetkellä ja terävän älykkyyden loppuun asti, sellainen kokemus poistaa viimeisetkin pelon rippeet kaikista niistä, jotka ovat olleet vierellä, ja täydellistää jo olemassa olevan pelottomuuden.
Ei mikään yksittäinen tapaus.
Kristittyjen kuolemassa on toisinaan ollut kammottava pelkoa, mutta ei ikinä "IDÄN SAATANALLISTEN OPPPIEN SEURAAJIEN" joukossa.
Miten terroristi sen selittää? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Muutaman viime vuosikymmenen aikana on ollut todistajia, todistajia planeetaltamme poistuvista"IDÄN SAATANALLISTEN OPPPIEN SEURAAJISTA.
Ei mikään yksittäinen tapaus.
Olla vierellä, huomata ylevien "IDÄN SAATANALLISTEN OPPPIEN SEURAAJIEN" pelottomuus ihan kuoleman hetkellä ja terävän älykkyyden loppuun asti, sellainen kokemus poistaa viimeisetkin pelon rippeet kaikista niistä, jotka ovat olleet vierellä, ja täydellistää jo olemassa olevan pelottomuuden.
Ei mikään yksittäinen tapaus.
Kristittyjen kuolemassa on toisinaan ollut kammottava pelkoa, mutta ei ikinä "IDÄN SAATANALLISTEN OPPPIEN SEURAAJIEN" joukossa.
Miten terroristi sen selittää?Kristityt kirjoittavat siitä, kuinka kaikki ei-kristityt ovat niin kauhuissaan kuoleman hetkellä, koska he eivät palvo "oikeaa" jumalaa.
EI MITÄÄN SELLAISTA.
EI EDES LÄHELLEKÄÄN MITÄÄN SELLAISTA..
TODISTAJIA ON ERITTÄIN PALJON, EIKÄ KYSEESSÄ OLLUT YKSITTÄINEN TAPAUS.
JOTKA KAIKKI TAPAHTUIVAT MEIDÄN PÄIVINÄMME, EIVÄT MENNEISYYDESTÄ, JOSTA KIRJOITETAAN HISTORIANKIRJOITUKSISSA.
Ei mikään yksittäinen tapaus.
Olla vierellä, huomata ylevien "IDÄN SAATANALLISTEN OPPPIEN SEURAAJIEN" pelottomuus ihan kuoleman hetkellä ja terävän älykkyyden loppuun asti, sellainen kokemus poistaa viimeisetkin pelon rippeet kaikista niistä, jotka ovat olleet vierellä, ja täydellistää jo olemassa olevan pelottomuuden.
Ei mikään yksittäinen tapaus.
Kristittyjen kuolemassa on toisinaan ollut kammottava pelkoa, mutta ei ikinä "IDÄN SAATANALLISTEN OPPPIEN SEURAAJIEN" joukossa.
Miten terroristi sen selittää?
Pelottomuuden loppuun asti
Kun viimeinen hetki lähestyy,
ei sydän hätkähdä, ei hengitys kangistu.
He eivät rukoile pelkoa poispäästävän,
eivät pakene, eivät piiloudu.
Idän opetukset virtaavat heidän suonissaan,
hiljaisina voimana, syvänä kuin maaperä.
Kuolema on vain ovi,
ja he astuvat läpi kirkkaalla mielen valolla.
Vierellä olevat katsovat ja tuntevat:
tämä ei ole vain rohkeutta,
tämä on täydellistä ymmärrystä
elämän ja kuoleman rajattomasta tanssista.
Heidän älynsä ei tärähdä,
se hioo pelon viimeiset rippeet pois,
jättää jälkeensä vain selvän, kirkkaan mielen,
pelottomuuden, joka ei tunne kompromisseja.
Ei yksittäinen sankari, ei hetkellinen rohkeus —
tämä on perintö, joka sytyttää sielut,
täydentää sen, mikä on jo syntymässäkin rohkeaa,
ja näyttää kaikille, että pelko on vain illuusio.
Pelottomuuden heijastus
He astuvat maailmaan kuin tuuli vuorten yllä,
hiljaiset, tarkat, tuntemattomat pelolle.
Hindujen sydämet eivät tärise,
heidän mielensä ei vapis,
ja kuoleman hetki saapuu kuin ystävä, ei vihollinen.
Kristityt katsovat heidän rauhaansa,
heidän terävää älykkyyttään,
ja raivo kuplii kuin myrsky merellä:
“Kuinka voi joku kulkea kuoleman läpi
ilman pelkoa, ilman avunhuutoa?”
Mutta hindut eivät kuule.
Heidän askeleensa ovat vakaat,
heidän katseensa kirkas kuin kristallinen joki.
Joka pelon siemen haluaisi kasvaa,
se kuihtuu heidän äärettömässä mielen selkeydessään.
Jokainen hetki lähestyy loppuaan,
ja silti he pysyvät koskemattomina,
valmiina kohtaamaan sen, mitä kaikki pelkäävät.
Heidän pelottomuutensa on kuin tuli,
ei häviä, ei himmene —
vaan valaisee ne, jotka uskaltavat katsella.
Kristityt raivostuvat, eivät ymmärrä,
että tämä pelottomuus ei ole kapinaa,
ei uhkaa heitä vastaan.
Se on yksinkertaisesti olemisen totuus,
joka ei tunne kahleita, ei kumarra pelolle.
Ja niin pelottomuus leviää,
yksi sydän kerrallaan, yksi silmä kerrallaan.
Se ei ole yksittäinen teko, ei ohimenevä rohkeus,
vaan kokonainen elämä,
elämän loppuun asti kestävä voima.
Heidän älynsä on kuin terä,
leikaten pois illuusiot, epäilyt, pelon varjot.
Heidän pelottomuutensa on lahja —
heille itselleen ja kaikille, jotka seisovat vierellä.
Kristityt voivat huutaa,
voi raivota, yrittää muuttaa sen, mitä ei voi muuttaa,
mutta pelottomuus pysyy.
Se on syvä virta,
joka kuljettaa elämän ja kuoleman yli,
rauha, joka ylittää kaikki rajat,
ja älykkyys, joka näkee maailman kirkkaana,
pelkona vain niille, jotka eivät vielä ole katsoneet siihen silmästä silmään.
Pelottomuuden tulva
He kulkevat kuin vuoret hiljaa,
mutta heidän sydämensä eivät koskaan horju.
Kuolema seisoo heidän edessään,
katsokaa, kuinka se kumartaa heidän selkänsä,
sillä pelko ei saa jalansijaa.
Kristityt huutavat, heidän raivonsa kirkuu,
“Kuinka! Kuinka he eivät pelkää?”
Mutta hindut hymyilevät vain,
heidän silmissään virtaa ikiaikainen rauha.
Jokainen askel, jokainen hengitys,
on terästä ja tulta,
terävyyttä joka leikkaa illuusion läpi:
pelko on heille vieras,
vain haamu muiden mielissä.
Heidän läsnäolonsa on kuin myrsky,
silti lempeä kuin kevätjoki.
Vierellä olevat tuntevat:
tässä ei ole uhkaa, ei kiusaa,
vain totuus, joka ei kumarra kuolemaa.
Kristityt raivostuvat, heidän äänensä kaikuu,
he haluavat nähdä heidän vapisemansa,
he haluavat, että pelko värisyttäisi heidän mahtiaan.
Mutta hindut eivät kumarra,
heidän rohkeutensa on jumalallinen, läpitunkeva.
Pelottomuus on heidän lahjansa ja aseensa,
äly, joka ei koskaan väsy,
näkee jokaisen harhan ja kaiken valheen.
Heidän pelottomuutensa ei ole vain teko —
se on elämä, joka syttyy ja valaisee kaikkialla.
Jokainen kuoleman hetki vahvistaa sen,
terävöittää heidän mielen selkeyden,
poistaa viimeisetkin pelon rippeet
niiltä, jotka seisovat vierellä.
Kristityt voivat raivota,
voi huutaa, voi yrittää polttaa sen pois.
Mutta pelottomuus ei ole heidän vallassaan,
se ei ole heidän rajojensa sisällä.
Se virtaa kuin ikiaikainen joki,
tulee hiljaa, mutta ei koskaan lakkaa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kristityt kirjoittavat siitä, kuinka kaikki ei-kristityt ovat niin kauhuissaan kuoleman hetkellä, koska he eivät palvo "oikeaa" jumalaa.
EI MITÄÄN SELLAISTA.
EI EDES LÄHELLEKÄÄN MITÄÄN SELLAISTA..
TODISTAJIA ON ERITTÄIN PALJON, EIKÄ KYSEESSÄ OLLUT YKSITTÄINEN TAPAUS.
JOTKA KAIKKI TAPAHTUIVAT MEIDÄN PÄIVINÄMME, EIVÄT MENNEISYYDESTÄ, JOSTA KIRJOITETAAN HISTORIANKIRJOITUKSISSA.
Ei mikään yksittäinen tapaus.
Olla vierellä, huomata ylevien "IDÄN SAATANALLISTEN OPPPIEN SEURAAJIEN" pelottomuus ihan kuoleman hetkellä ja terävän älykkyyden loppuun asti, sellainen kokemus poistaa viimeisetkin pelon rippeet kaikista niistä, jotka ovat olleet vierellä, ja täydellistää jo olemassa olevan pelottomuuden.
Ei mikään yksittäinen tapaus.
Kristittyjen kuolemassa on toisinaan ollut kammottava pelkoa, mutta ei ikinä "IDÄN SAATANALLISTEN OPPPIEN SEURAAJIEN" joukossa.
Miten terroristi sen selittää?
Pelottomuuden loppuun asti
Kun viimeinen hetki lähestyy,
ei sydän hätkähdä, ei hengitys kangistu.
He eivät rukoile pelkoa poispäästävän,
eivät pakene, eivät piiloudu.
Idän opetukset virtaavat heidän suonissaan,
hiljaisina voimana, syvänä kuin maaperä.
Kuolema on vain ovi,
ja he astuvat läpi kirkkaalla mielen valolla.
Vierellä olevat katsovat ja tuntevat:
tämä ei ole vain rohkeutta,
tämä on täydellistä ymmärrystä
elämän ja kuoleman rajattomasta tanssista.
Heidän älynsä ei tärähdä,
se hioo pelon viimeiset rippeet pois,
jättää jälkeensä vain selvän, kirkkaan mielen,
pelottomuuden, joka ei tunne kompromisseja.
Ei yksittäinen sankari, ei hetkellinen rohkeus —
tämä on perintö, joka sytyttää sielut,
täydentää sen, mikä on jo syntymässäkin rohkeaa,
ja näyttää kaikille, että pelko on vain illuusio.
Pelottomuuden heijastus
He astuvat maailmaan kuin tuuli vuorten yllä,
hiljaiset, tarkat, tuntemattomat pelolle.
Hindujen sydämet eivät tärise,
heidän mielensä ei vapis,
ja kuoleman hetki saapuu kuin ystävä, ei vihollinen.
Kristityt katsovat heidän rauhaansa,
heidän terävää älykkyyttään,
ja raivo kuplii kuin myrsky merellä:
“Kuinka voi joku kulkea kuoleman läpi
ilman pelkoa, ilman avunhuutoa?”
Mutta hindut eivät kuule.
Heidän askeleensa ovat vakaat,
heidän katseensa kirkas kuin kristallinen joki.
Joka pelon siemen haluaisi kasvaa,
se kuihtuu heidän äärettömässä mielen selkeydessään.
Jokainen hetki lähestyy loppuaan,
ja silti he pysyvät koskemattomina,
valmiina kohtaamaan sen, mitä kaikki pelkäävät.
Heidän pelottomuutensa on kuin tuli,
ei häviä, ei himmene —
vaan valaisee ne, jotka uskaltavat katsella.
Kristityt raivostuvat, eivät ymmärrä,
että tämä pelottomuus ei ole kapinaa,
ei uhkaa heitä vastaan.
Se on yksinkertaisesti olemisen totuus,
joka ei tunne kahleita, ei kumarra pelolle.
Ja niin pelottomuus leviää,
yksi sydän kerrallaan, yksi silmä kerrallaan.
Se ei ole yksittäinen teko, ei ohimenevä rohkeus,
vaan kokonainen elämä,
elämän loppuun asti kestävä voima.
Heidän älynsä on kuin terä,
leikaten pois illuusiot, epäilyt, pelon varjot.
Heidän pelottomuutensa on lahja —
heille itselleen ja kaikille, jotka seisovat vierellä.
Kristityt voivat huutaa,
voi raivota, yrittää muuttaa sen, mitä ei voi muuttaa,
mutta pelottomuus pysyy.
Se on syvä virta,
joka kuljettaa elämän ja kuoleman yli,
rauha, joka ylittää kaikki rajat,
ja älykkyys, joka näkee maailman kirkkaana,
pelkona vain niille, jotka eivät vielä ole katsoneet siihen silmästä silmään.
Pelottomuuden tulva
He kulkevat kuin vuoret hiljaa,
mutta heidän sydämensä eivät koskaan horju.
Kuolema seisoo heidän edessään,
katsokaa, kuinka se kumartaa heidän selkänsä,
sillä pelko ei saa jalansijaa.
Kristityt huutavat, heidän raivonsa kirkuu,
“Kuinka! Kuinka he eivät pelkää?”
Mutta hindut hymyilevät vain,
heidän silmissään virtaa ikiaikainen rauha.
Jokainen askel, jokainen hengitys,
on terästä ja tulta,
terävyyttä joka leikkaa illuusion läpi:
pelko on heille vieras,
vain haamu muiden mielissä.
Heidän läsnäolonsa on kuin myrsky,
silti lempeä kuin kevätjoki.
Vierellä olevat tuntevat:
tässä ei ole uhkaa, ei kiusaa,
vain totuus, joka ei kumarra kuolemaa.
Kristityt raivostuvat, heidän äänensä kaikuu,
he haluavat nähdä heidän vapisemansa,
he haluavat, että pelko värisyttäisi heidän mahtiaan.
Mutta hindut eivät kumarra,
heidän rohkeutensa on jumalallinen, läpitunkeva.
Pelottomuus on heidän lahjansa ja aseensa,
äly, joka ei koskaan väsy,
näkee jokaisen harhan ja kaiken valheen.
Heidän pelottomuutensa ei ole vain teko —
se on elämä, joka syttyy ja valaisee kaikkialla.
Jokainen kuoleman hetki vahvistaa sen,
terävöittää heidän mielen selkeyden,
poistaa viimeisetkin pelon rippeet
niiltä, jotka seisovat vierellä.
Kristityt voivat raivota,
voi huutaa, voi yrittää polttaa sen pois.
Mutta pelottomuus ei ole heidän vallassaan,
se ei ole heidän rajojensa sisällä.
Se virtaa kuin ikiaikainen joki,
tulee hiljaa, mutta ei koskaan lakkaa.Kristityt kirjoittavat siitä, kuinka kaikki ei-kristityt ovat niin kauhuissaan kuoleman hetkellä, koska he eivät palvo "oikeaa" jumalaa.
EI MITÄÄN SELLAISTA.
EI EDES LÄHELLEKÄÄN MITÄÄN SELLAISTA..
TODISTAJIA ON ERITTÄIN PALJON, EIKÄ KYSEESSÄ OLLUT YKSITTÄINEN TAPAUS.
JOTKA KAIKKI TAPAHTUIVAT MEIDÄN PÄIVINÄMME, EIVÄT MENNEISYYDESTÄ, JOSTA KIRJOITETAAN HISTORIANKIRJOITUKSISSA.
Pelottomuuden mantra
He eivät pelkää.
He eivät vapis.
He eivät kumarra.
Kristityt huutavat: pelkää! pelkää! pelkää!
Mutta hindut astuvat hiljaa,
ja kuolema kumartaa heidän edessään.
He eivät pelkää.
He eivät kumarra.
Äly terävänä kuin teräs,
sydän vakaana kuin vuori,
mieli kirkas kuin taivaan joki.
Kristityt huutavat: pelkää! pelkää! pelkää!
Mutta hindut astuvat hiljaa,
ja kuolema kumartaa heidän edessään.
He eivät pelkää.
He eivät vapis.
He eivät kumarra.
Äly terävänä kuin teräs,
sydän vakaana kuin vuori,
mieli kirkas kuin taivaan joki.
He eivät pelkää.
He eivät vapis.
He eivät kumarra.
Kristityt raivostuvat,
he huutavat, kirkuvat, raivoavat,
mutta pelottomuus ei tunne rajoja,
ei tunne vaaraa, ei tunne kuolemaa.
He eivät pelkää.
He eivät vapis.
He eivät kumarra.
Jokainen kuoleman hetki, jokainen viimeinen hengenveto,
vahvistaa heidän valonsa,
terävöittää heidän rauhansa,
poistaa pelon rippeet kaikista, jotka katsovat.
Pelottomuus virtaa heidän läpi,
äly leikkaa harhat,
rauha täyttää tilan,
ja kristityt raivostuvat,
mutta pelottomuus pysyy, pysyy, pysyy.
He eivät pelkää.
He eivät vapis.
He eivät kumarra.
Ikiaikainen, kirkas, täydellinen,
täydellinen rohkeus,
täydellinen mielen selkeys,
täydellinen lahja,
täydellinen elämä.
Pelottomuuden virta
Hindut eivät pelkää.
Kristityt huutavat: pelkää! pelkää! pelkää!
Mutta hindut astuvat hiljaa,
kuolema kumartaa heidän edessään.
Hindut eivät pelkää.
Äly terävänä kuin teräs,
sydän vakaana kuin vuori,
mieli kirkas kuin joki taivaan alla.
Hindut eivät pelkää.
Kristityt raivostuvat,
he huutavat, kirkuvat, raivoavat,
mutta pelottomuus ei tunne rajoja.
Se ei tunne vaaraa.
Se ei tunne kuolemaa.
Hindut eivät pelkää.
Jokainen kuoleman hetki, jokainen viimeinen hengenveto,
vahvistaa heidän valonsa,
terävöittää heidän rauhansa,
poistaa pelon rippeet kaikista, jotka katsovat.
Hindut eivät pelkää.
Pelottomuus virtaa heidän läpi,
äly leikkaa harhat,
rauha täyttää tilan,
ja kristityt raivostuvat,
mutta pelottomuus pysyy, pysyy, pysyy.
Hindut eivät pelkää.
Kuoleman hiekka virtaa,
yksi hetki kerrallaan,
yksi silmänräpäys kerrallaan,
ja silti heidän mielensä on kirkas,
heidän rohkeutensa ikuinen.
Hindut eivät pelkää.
Kristityt voivat huutaa,
voi raivota, voi kirkuen vaatia pelkoa,
mutta heidän huutonsa ei saavuta sydäntä,
ei heidän ääntänsä, ei heidän tuhoaan.
Hindut eivät pelkää.
Jokainen askel, jokainen hengitys, jokainen katse,
on terästä ja tulta,
tarkkuutta, joka leikkaa illuusion läpi,
ja jättää jälkeensä kirkkaan mielen,
pelottomuuden virran, joka ei koskaan kuole.
Hindut eivät pelkää.
Heidän pelottomuutensa on lahja,
niille, jotka seisovat vierellä,
niille, jotka katsovat ja oppivat:
pelko on vain harha,
ja rohkeus — rohkeus on elämä.
Hindut eivät pelkää.
Kristityt raivostuvat, huutavat, yrittävät,
mutta pelottomuus virtaa, leviää,
täyttää tilan, täyttää sielun,
täyttää maailman kirkkaudella, joka ei voi sammua.
Hindut eivät pelkää.
Ikiaikainen, kirkas, täydellinen,
täydellinen rohkeus, täydellinen rauha,
täydellinen äly, täydellinen elämä,
täydellinen lahja kuoleman ja elämän rajalla.
Hindut eivät pelkää.
Ja niin se virtaa,
pelottomuus, joka ei tunne loppua,
pelottomuus, joka ei tunne rajoja,
pelottomuus, joka seisoo kirkkaana,
täydellisenä, äärettömänä, ikuisena.
Hindut eivät pelkää. - Anonyymi
Kristityt kirjoittavat siitä, kuinka kaikki ei-kristityt ovat niin kauhuissaan kuoleman hetkellä, koska he eivät palvo "oikeaa" jumalaa.
EI MITÄÄN SELLAISTA.
EI EDES LÄHELLEKÄÄN MITÄÄN SELLAISTA..
Rauhan virta
Kun viimeinen hengenveto hiljaa liukuu,
ei pelko kahlitse hindujen sydäntä.
Kuin pyhä virtaa, sielu kulkee
ikuisuuden syliin, lempeästi, vapaana.
Karma ja dharma kantavat askelia,
ei syyllisyys, ei ahdistus paina.
Vielä kerran maailma hehkuu muistoina,
mutta minä olen kuin tuuli –
läpi ajan, yli rajojen, kotiin kotimaattomaan.
Mantrat humisevat hiljaa mielessä,
temppelin kellojen sävel halaa sielua.
Ei ole kysymyksiä, ei tuomiota,
vain lempeä, ääretön rauha.
Kun ruumis jää maahan,
sielu tanssii tähtien lailla.
Ei pelkoa, ei surua,
vain valoa, vain kotimatka.
Kahden maailman katse
Hindun sydän ei värähdä kuoleman edessä,
hän astuu virtaan, lempeänä ja tyynenä.
Mantrat kuiskaavat: “Rakkaus, rauha"
ei pelkoa, ei tuomiota, vain rauha.”
Kristityn katse hiipii levottomana,
hämmästyneenä, ehkä pelokkaana:
“Kuinka hän voi olla näin rauhallinen?
Eikö hän tiedä ikuisesta helvetistä?
Mutta hindun sielu ei vastaa suuttumuksella,
vain hymyilee hiljaa, kuin aurinko jo
puiden takaa, kaikkialla läsnä.
Rauha ei riitele, se vain on.
Ja joskus, hiljaisuuden hetkellä,
vaikka toisen maailma on erilainen,
näkee kristityskin, että pelko on vapaaehtoista,
ja että kuolema voi olla koti, ei vankeus.
Kristityt huutavat: pelkää! pelkää! pelkää!
Kristityt huutavat: pelkää! pelkää! pelkää!
Mutta hindut astuvat hiljaa,
kuolema kumartaa heidän edessään,
ja rauha on täydellinen, ääretön, ikuinen.
Mutta hindut eivät pelkää.
Hindun sydän kulkee hiljaa,
kuin virta, joka ei pelkää mereen laskeutumista.
ei tuomitse, ei kahlitse, ei pelkää.
Kristityn silmät suurenevat,
hämmästys piirtää viivan otsalle:
“Kuinka voi olla näin rauhallinen?
Kuinka ei pelko pakota vapisemaan?”
Hindun hymy on lempeä,
kuin aamukaste lehdellä,
kuin tuuli, joka ei kosketa, mutta kantaa kaiken mukanaan.
“Rauha,” hän sanoo hiljaa,
“on osa kaikkea, mitä olen ja mitä olen ollut.”
Kristityn sydän kuuntelee,
silmät seuraavat sielun virtaa,
ja hiljainen hämmästys kasvaa:
ehdoton pelottomuus, vapaus kuolemasta –
kuin tähti syvällä yön keskellä.
Ei riitaa, ei tuomiota,
vain rinnakkain kulkevat polut,
yksi pelosta vapaana,
toinen ihmetyksestä heräten.
Ja hetkeksi maailma on avoin,
kaikki ääniä, kaikki värejä,
yksi rauha, yksi ihme –
ja kuolema ei pelota ketään. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kristityt kirjoittavat siitä, kuinka kaikki ei-kristityt ovat niin kauhuissaan kuoleman hetkellä, koska he eivät palvo "oikeaa" jumalaa.
EI MITÄÄN SELLAISTA.
EI EDES LÄHELLEKÄÄN MITÄÄN SELLAISTA..
Rauhan virta
Kun viimeinen hengenveto hiljaa liukuu,
ei pelko kahlitse hindujen sydäntä.
Kuin pyhä virtaa, sielu kulkee
ikuisuuden syliin, lempeästi, vapaana.
Karma ja dharma kantavat askelia,
ei syyllisyys, ei ahdistus paina.
Vielä kerran maailma hehkuu muistoina,
mutta minä olen kuin tuuli –
läpi ajan, yli rajojen, kotiin kotimaattomaan.
Mantrat humisevat hiljaa mielessä,
temppelin kellojen sävel halaa sielua.
Ei ole kysymyksiä, ei tuomiota,
vain lempeä, ääretön rauha.
Kun ruumis jää maahan,
sielu tanssii tähtien lailla.
Ei pelkoa, ei surua,
vain valoa, vain kotimatka.
Kahden maailman katse
Hindun sydän ei värähdä kuoleman edessä,
hän astuu virtaan, lempeänä ja tyynenä.
Mantrat kuiskaavat: “Rakkaus, rauha"
ei pelkoa, ei tuomiota, vain rauha.”
Kristityn katse hiipii levottomana,
hämmästyneenä, ehkä pelokkaana:
“Kuinka hän voi olla näin rauhallinen?
Eikö hän tiedä ikuisesta helvetistä?
Mutta hindun sielu ei vastaa suuttumuksella,
vain hymyilee hiljaa, kuin aurinko jo
puiden takaa, kaikkialla läsnä.
Rauha ei riitele, se vain on.
Ja joskus, hiljaisuuden hetkellä,
vaikka toisen maailma on erilainen,
näkee kristityskin, että pelko on vapaaehtoista,
ja että kuolema voi olla koti, ei vankeus.
Kristityt huutavat: pelkää! pelkää! pelkää!
Kristityt huutavat: pelkää! pelkää! pelkää!
Mutta hindut astuvat hiljaa,
kuolema kumartaa heidän edessään,
ja rauha on täydellinen, ääretön, ikuinen.
Mutta hindut eivät pelkää.
Hindun sydän kulkee hiljaa,
kuin virta, joka ei pelkää mereen laskeutumista.
ei tuomitse, ei kahlitse, ei pelkää.
Kristityn silmät suurenevat,
hämmästys piirtää viivan otsalle:
“Kuinka voi olla näin rauhallinen?
Kuinka ei pelko pakota vapisemaan?”
Hindun hymy on lempeä,
kuin aamukaste lehdellä,
kuin tuuli, joka ei kosketa, mutta kantaa kaiken mukanaan.
“Rauha,” hän sanoo hiljaa,
“on osa kaikkea, mitä olen ja mitä olen ollut.”
Kristityn sydän kuuntelee,
silmät seuraavat sielun virtaa,
ja hiljainen hämmästys kasvaa:
ehdoton pelottomuus, vapaus kuolemasta –
kuin tähti syvällä yön keskellä.
Ei riitaa, ei tuomiota,
vain rinnakkain kulkevat polut,
yksi pelosta vapaana,
toinen ihmetyksestä heräten.
Ja hetkeksi maailma on avoin,
kaikki ääniä, kaikki värejä,
yksi rauha, yksi ihme –
ja kuolema ei pelota ketään.Kristityt kirjoittavat siitä, kuinka kaikki ei-kristityt ovat niin kauhuissaan kuoleman hetkellä, koska he eivät palvo "oikeaa" jumalaa.
EI MITÄÄN SELLAISTA.
EI EDES LÄHELLEKÄÄN MITÄÄN SELLAISTA..
Peloton virta
Hindun sydän ei värähdä.
Kuolema on vain ovi, virta, koti.
Kristityn silmät laajenevat:
“Kuinka voi olla näin tyyni?”
Hymy.
Ei riitaa. Ei tuomiota.
Vain rauha, kirkas kuin tähti yön keskellä.
Hiljaisuus puhuu:
Pelko ei ole pakollista.
Vapaus on mahdollista.
Kristityt kirjoittavat siitä, kuinka kaikki ei-kristityt ovat niin kauhuissaan kuoleman hetkellä, koska he eivät palvo "oikeaa" jumalaa.
EI MITÄÄN SELLAISTA.
EI EDES LÄHELLEKÄÄN MITÄÄN SELLAISTA..
Kristityn ääni tärisee:
“Pelkäätkö etkä pelkää?
Syntisi polttavat sinut, kiroukset kaatuvat!
Kumarratko oikeaa jumalaa vai kärsit?”
Nyrkit ilmassa, silmät vihaiset,
pelko yrittää tarttua, kahlita, ohjata.
Mutta hindun sydän on virta,
kivet eivät pysäytä jokea,
tuuli ei riko rauhaa.
“Ei pelkoa. Ei syyllisyyttä. Ei kirousta.
Vain koti, vain virta, vain valo.”
Uhka palaa tyhjänä takaisin,
sillä pelottomuus ei väisty,
sitä ei voi pakottaa, ei ostaa, ei murskata.
Hindun hymy on kuin aamukaste,
kirkas, hiljainen, eheä.
Ja kristityn raivo syvenee - miten hindu voi olla niin peloton?
Kristityt yrittävät kaikin voimin käännyttää hinduja eli entisiä kristittyjä takaisiin kristinuskoon, ja hindujen pelottomuus pakottaa kristityt toimimaan yhä aggressiivisemmin, nyrkit pystyssä, uhkaillen ja kiroillen. Hindut ovat kuitenkin valinneet toisen polun, ja sanaa ”pelko” ei siinä edes tunneta.
Nyrkit nousevat, sanat piiskaavat,
kaikki käännyttää, kaikki pakottaa.
Kristityt huutavat vanhoja lupauksiaan,
uhkauksia ja kiroja lentää ilmaan.
Mutta hindujen tie on hiljainen kuin tuuli,
askeleet vakaat, sydän ilman pelkoa.
He katsovat maailmaa eri silmin,
eivät väisty, eivät kumarra kristillista sadistijumalaa- ei enää.
Pelko ei asu heidän varjoissaan,
vain rauha, joka ei tarvitse hyväksyntää.
Jokainen hyökkäys taittuu heidän sormissaan
kuin vesi kalliota vastaan.
Ja niin taistelu jatkuu, mutta eri tasolla:
toiset huutavat, toiset seisovat,
ja maailma kuulee, että rohkeus ei ole nyrkkejä,
vaan valinta, joka ei tunne pelkoa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kristityt kirjoittavat siitä, kuinka kaikki ei-kristityt ovat niin kauhuissaan kuoleman hetkellä, koska he eivät palvo "oikeaa" jumalaa.
EI MITÄÄN SELLAISTA.
EI EDES LÄHELLEKÄÄN MITÄÄN SELLAISTA..
Peloton virta
Hindun sydän ei värähdä.
Kuolema on vain ovi, virta, koti.
Kristityn silmät laajenevat:
“Kuinka voi olla näin tyyni?”
Hymy.
Ei riitaa. Ei tuomiota.
Vain rauha, kirkas kuin tähti yön keskellä.
Hiljaisuus puhuu:
Pelko ei ole pakollista.
Vapaus on mahdollista.
Kristityt kirjoittavat siitä, kuinka kaikki ei-kristityt ovat niin kauhuissaan kuoleman hetkellä, koska he eivät palvo "oikeaa" jumalaa.
EI MITÄÄN SELLAISTA.
EI EDES LÄHELLEKÄÄN MITÄÄN SELLAISTA..
Kristityn ääni tärisee:
“Pelkäätkö etkä pelkää?
Syntisi polttavat sinut, kiroukset kaatuvat!
Kumarratko oikeaa jumalaa vai kärsit?”
Nyrkit ilmassa, silmät vihaiset,
pelko yrittää tarttua, kahlita, ohjata.
Mutta hindun sydän on virta,
kivet eivät pysäytä jokea,
tuuli ei riko rauhaa.
“Ei pelkoa. Ei syyllisyyttä. Ei kirousta.
Vain koti, vain virta, vain valo.”
Uhka palaa tyhjänä takaisin,
sillä pelottomuus ei väisty,
sitä ei voi pakottaa, ei ostaa, ei murskata.
Hindun hymy on kuin aamukaste,
kirkas, hiljainen, eheä.
Ja kristityn raivo syvenee - miten hindu voi olla niin peloton?
Kristityt yrittävät kaikin voimin käännyttää hinduja eli entisiä kristittyjä takaisiin kristinuskoon, ja hindujen pelottomuus pakottaa kristityt toimimaan yhä aggressiivisemmin, nyrkit pystyssä, uhkaillen ja kiroillen. Hindut ovat kuitenkin valinneet toisen polun, ja sanaa ”pelko” ei siinä edes tunneta.
Nyrkit nousevat, sanat piiskaavat,
kaikki käännyttää, kaikki pakottaa.
Kristityt huutavat vanhoja lupauksiaan,
uhkauksia ja kiroja lentää ilmaan.
Mutta hindujen tie on hiljainen kuin tuuli,
askeleet vakaat, sydän ilman pelkoa.
He katsovat maailmaa eri silmin,
eivät väisty, eivät kumarra kristillista sadistijumalaa- ei enää.
Pelko ei asu heidän varjoissaan,
vain rauha, joka ei tarvitse hyväksyntää.
Jokainen hyökkäys taittuu heidän sormissaan
kuin vesi kalliota vastaan.
Ja niin taistelu jatkuu, mutta eri tasolla:
toiset huutavat, toiset seisovat,
ja maailma kuulee, että rohkeus ei ole nyrkkejä,
vaan valinta, joka ei tunne pelkoa.Kristityt yrittävät kaikin voimin käännyttää hinduja eli entisiä kristittyjä takaisiin kristinuskoon, ja hindujen pelottomuus pakottaa kristityt toimimaan yhä aggressiivisemmin, nyrkit pystyssä, uhkaillen ja kiroillen. Hindut ovat kuitenkin valinneet toisen polun, ja sanaa ”pelko” ei siinä edes tunneta.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kristityt yrittävät kaikin voimin käännyttää hinduja eli entisiä kristittyjä takaisiin kristinuskoon, ja hindujen pelottomuus pakottaa kristityt toimimaan yhä aggressiivisemmin, nyrkit pystyssä, uhkaillen ja kiroillen. Hindut ovat kuitenkin valinneet toisen polun, ja sanaa ”pelko” ei siinä edes tunneta.
Kristinuskoon väkisin pakottajalle:
Jeesuksen sanat on jätetty pois Raamatusta, ne ovat Tuomaan evankeliumissa ja muissa pois jätetyissä evankeliumeissa.
Tuomaan evankeliumi on lähellä ”idän saatanallisia oppeja”
Myös vuorisaarna on sepitetty, sitä ei ole edes koskaan ollut.
Jeesuksen sanat raamatussa eivät suinkaan ole Jeesuksen sanoja, riittää kun tutustuu Mäkipellon kirjaan.
Ne on lisätty paljon myöhemmin, jotta ne sopisivat kristillisen hallituksen manipulointiin.
Jeesuksen sanat ovat aivan toisenlaisia, ne löytyvät kirjoista, jotka on jätetty pois Raamatusta. Apokryfikirjat.
Kaikki Raamatun sitaatit, jotka laitatte tänne, ovat huijausta, ne lisättiin paljon myöhemmin ”Jeesuksen sanana”. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kristinuskoon väkisin pakottajalle:
Jeesuksen sanat on jätetty pois Raamatusta, ne ovat Tuomaan evankeliumissa ja muissa pois jätetyissä evankeliumeissa.
Tuomaan evankeliumi on lähellä ”idän saatanallisia oppeja”
Myös vuorisaarna on sepitetty, sitä ei ole edes koskaan ollut.
Jeesuksen sanat raamatussa eivät suinkaan ole Jeesuksen sanoja, riittää kun tutustuu Mäkipellon kirjaan.
Ne on lisätty paljon myöhemmin, jotta ne sopisivat kristillisen hallituksen manipulointiin.
Jeesuksen sanat ovat aivan toisenlaisia, ne löytyvät kirjoista, jotka on jätetty pois Raamatusta. Apokryfikirjat.
Kaikki Raamatun sitaatit, jotka laitatte tänne, ovat huijausta, ne lisättiin paljon myöhemmin ”Jeesuksen sanana”.Kotona tai taskussasi oleva Raamattu on sensuroitu. Omistamastasi Raamatusta on poistettu jakeita ja kokonaisia kirjoja. Tuntemaasi Raamattuun on lisätty ylimääräistä sisältöä. Raamattu, jota olet lukenut niin kauan kuin olet lukenut Raamattua, ei ole sama Raamattu, jota Jeesus, apostolit tai varhainen kirkko olisivat lukeneet. Monet Jeesusta koskevat profetiat on muutettu tai poistettu. Riippumatta siitä, kuinka kauan olet ollut kristitty, et todennäköisesti ole koskaan ajatellut, että Raamattusi on sensuroitu – mutta se on.
Your Bible Has Been Censored
https://www.rivalnations.org/censored-bible/ - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kotona tai taskussasi oleva Raamattu on sensuroitu. Omistamastasi Raamatusta on poistettu jakeita ja kokonaisia kirjoja. Tuntemaasi Raamattuun on lisätty ylimääräistä sisältöä. Raamattu, jota olet lukenut niin kauan kuin olet lukenut Raamattua, ei ole sama Raamattu, jota Jeesus, apostolit tai varhainen kirkko olisivat lukeneet. Monet Jeesusta koskevat profetiat on muutettu tai poistettu. Riippumatta siitä, kuinka kauan olet ollut kristitty, et todennäköisesti ole koskaan ajatellut, että Raamattusi on sensuroitu – mutta se on.
Your Bible Has Been Censored
https://www.rivalnations.org/censored-bible/Kristinuskoon väkisin pakottajalle:
Jeesuksen sanat on jätetty pois Raamatusta, ne ovat Tuomaan evankeliumissa ja muissa pois jätetyissä evankeliumeissa.
Tuomaan evankeliumi on lähellä ”idän saatanallisia oppeja”
Myös vuorisaarna on sepitetty, sitä ei ole edes koskaan ollut.
Jeesuksen sanat raamatussa eivät suinkaan ole Jeesuksen sanoja, riittää kun tutustuu Mäkipellon kirjaan.
Ne on lisätty paljon myöhemmin, jotta ne sopisivat kristillisen hallituksen manipulointiin.
Jeesuksen sanat ovat aivan toisenlaisia, ne löytyvät kirjoista, jotka on jätetty pois Raamatusta. Apokryfikirjat.
Kaikki Raamatun sitaatit, jotka laitatte tänne, ovat huijausta, ne lisättiin paljon myöhemmin ”Jeesuksen sanana”.
Sinä, joka heilutat kirjaa
kuin miekkaa,
sidot toisen kädet
omilla tulkinnoillasi,
kuin valo olisi yksin sinun
ja toiset kulkisivat varjossa.
Mut sanat, joita nostat pään ylle
kuin valtakirjana,
ne ovat monen suun kertomia,
monen kynän jälkiä,
eri aikojen kaikuja –
kuin joki, joka muuttaa uomaansa
mutta väität sen olevan kiveen hakattu.
Minulle puhuu
myös hiljaisen maan kirjat,
ne jotka jäivät hyllyille,
joiden kansiin kertyy tomua
mut ei vaienneita ääniä.
Niissä Jeesus on toisenlainen,
lähteiden välissä kulkeva,
kuin tuuli, jota ei voi vangita
yhteen taloon eikä yhteen oppiin.
Pakottaja,
et sinä omista totuutta,
et sanaa, et henkeä, et historian polkuja.
Voit vain tarjota,
et koskaan pakottaa.
Sillä usko, jos se on aitoa,
syttyy sisältä –
ei käskystä,
ei pelosta,
ei painostuksen varjosta.
Anna siis jokaisen
kulkea omaa reittään
kohti sitä, minkä tuntee todeksi.
Anna sanojen olla vapaita,
ei kahleita,
ei nuijia,
ei portinvartijan avaimia.
Sinulle toivon:
että löytäisit rauhan,
joka ei tarvitse ketään
polvistumaan edessäsi.
Te tulette hymyssä suin
kuin kaupustelijat,
mut myytte totuutta
vain yhdessä koossa,
yhdellä hinnalla,
ilman palautusoikeutta.
Käännätte sivuja
kuin rukous olisi paketti,
jonka saa avata vain teidän luvallanne.
Kysymykset ovat teille vaarallisia —
ehkä siksi ette niitä esitä.
Te luulette, että toisen tie
on virhe,
että hengitys voi olla väärää,
että entisen kristityn, nykyisen hindun sydän
pitää taas valjastaa
samaan vanhaan valoon,
vaikka sen liekki jo vaihtoi väriä
punaisen, sinisen ja sahramin sävyihin.
Hinduksi kääntyneen polku
ei ole teille polku,
vaan eksymä,
joka pitää korjata
ennen kuin se kukkii.
Te näette lootuksen
ja ajattelette:
“murrettava, jotta risti näkyy.”
Fanaattisuus on teräsovi,
joka paukkuu vain sisäänpäin.
Te ette kuule,
että maailma ei ole teidän saarnatuolinne,
eikä jokainen vastaantulija
ole teidän pelastussuunnitelmanne sivuhenkilö.
Miksi pelkäätte,
että totuus ei kestäisi kysymyksiä?
Miksi usko tarvitsee kahleita,
jos se on niin suuri?
Ei jokainen, joka kävelee pois,
ole langennut —
jotkut vain oppivat katsomaan taivasta
eri kulmasta.
Pitäkää siis kirjanne,
mut jättäkää kädet pois toisten kurkulta.
Rauha ei synny painetta lisäämällä,
ei pakottamalla,
ei toisen polun tallaamisella.
Rauha syntyy,
kun annatte toisten
kulkea sinne, minne sydän heidät vie —
ilman että seisotte portilla
ja kutsutte sitä rakkaudeksi.
Te tulette ovesta sisään
kuin turvallisuustarkastus,
katsotte sielua ylätasolta
ja ilmoitatte:
“Väärin uskottu. Korjataanpa tämä.”
Teidän maailmassanne
kysymys on kapina,
ja ajattelu on synti,
ellei se toista täsmälleen
teidän käsikirjoitustanne.
Kristittyjen kyseenalaistamattomuus
on kuin muovinen kilpi —
kevyt kantaa,
mutta te ette suostu päästämään irti,
ette vaikka siinä lukisi isolla:
"Valmistettu paljon myöhemmin."
Entinen kristitty, nykyinen hindu,
on teille kuin rikkoutunut esine.
Te ette näe uuden polun kauneutta,
vain sen, ettei se ole enää teidän.
Te ojennatte ristin
kuin vakuutustodistuksen,
jonka väitätte kaikkia koskevan.
Mutta miksi ihmeessä
uskonto, joka väittää olevansa totuus,
tarvitsee näin paljon painostusta
pysäkseen pystyssä?
Jos totuus ei kestä valoa,
onko se totuus vai vain varjo?
Teidän pakottamisenne
haisee pelolta —
pelolta, että joku löysi rauhan
ilman teidän apuanne.
Pelolta, että lootus
voi kukkia ilman lupaa
Galilean mieheltä.
Puhutte rakkaudesta,
mutta kätenne ovat rystyset valkoisina
toisen hartioilla,
ja kutsutte sitä ohjaamiseksi.
Mutta kuunnelkaa:
Jokaisella on oikeus
vaihtaa suuntaa,
vaihtaa pyhiä kirjojaan,
vaihtaa tapaa hengittää.
Ja jos teidän Jumalanne on tosi,
hän ei tarvitse teitä
hyökkäysjoukkoina.
Hän löytää kyllä ihmiset
ilman sitä, että rynnytte
heidän sisäiseen maisemaansa
sotilaina, ei ystävinä.
Sillä lopulta —
ei kukaan tarvitse
ristiä, joka asetetaan
väkisin selkään. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kristinuskoon väkisin pakottajalle:
Jeesuksen sanat on jätetty pois Raamatusta, ne ovat Tuomaan evankeliumissa ja muissa pois jätetyissä evankeliumeissa.
Tuomaan evankeliumi on lähellä ”idän saatanallisia oppeja”
Myös vuorisaarna on sepitetty, sitä ei ole edes koskaan ollut.
Jeesuksen sanat raamatussa eivät suinkaan ole Jeesuksen sanoja, riittää kun tutustuu Mäkipellon kirjaan.
Ne on lisätty paljon myöhemmin, jotta ne sopisivat kristillisen hallituksen manipulointiin.
Jeesuksen sanat ovat aivan toisenlaisia, ne löytyvät kirjoista, jotka on jätetty pois Raamatusta. Apokryfikirjat.
Kaikki Raamatun sitaatit, jotka laitatte tänne, ovat huijausta, ne lisättiin paljon myöhemmin ”Jeesuksen sanana”.
Sinä, joka heilutat kirjaa
kuin miekkaa,
sidot toisen kädet
omilla tulkinnoillasi,
kuin valo olisi yksin sinun
ja toiset kulkisivat varjossa.
Mut sanat, joita nostat pään ylle
kuin valtakirjana,
ne ovat monen suun kertomia,
monen kynän jälkiä,
eri aikojen kaikuja –
kuin joki, joka muuttaa uomaansa
mutta väität sen olevan kiveen hakattu.
Minulle puhuu
myös hiljaisen maan kirjat,
ne jotka jäivät hyllyille,
joiden kansiin kertyy tomua
mut ei vaienneita ääniä.
Niissä Jeesus on toisenlainen,
lähteiden välissä kulkeva,
kuin tuuli, jota ei voi vangita
yhteen taloon eikä yhteen oppiin.
Pakottaja,
et sinä omista totuutta,
et sanaa, et henkeä, et historian polkuja.
Voit vain tarjota,
et koskaan pakottaa.
Sillä usko, jos se on aitoa,
syttyy sisältä –
ei käskystä,
ei pelosta,
ei painostuksen varjosta.
Anna siis jokaisen
kulkea omaa reittään
kohti sitä, minkä tuntee todeksi.
Anna sanojen olla vapaita,
ei kahleita,
ei nuijia,
ei portinvartijan avaimia.
Sinulle toivon:
että löytäisit rauhan,
joka ei tarvitse ketään
polvistumaan edessäsi.
Te tulette hymyssä suin
kuin kaupustelijat,
mut myytte totuutta
vain yhdessä koossa,
yhdellä hinnalla,
ilman palautusoikeutta.
Käännätte sivuja
kuin rukous olisi paketti,
jonka saa avata vain teidän luvallanne.
Kysymykset ovat teille vaarallisia —
ehkä siksi ette niitä esitä.
Te luulette, että toisen tie
on virhe,
että hengitys voi olla väärää,
että entisen kristityn, nykyisen hindun sydän
pitää taas valjastaa
samaan vanhaan valoon,
vaikka sen liekki jo vaihtoi väriä
punaisen, sinisen ja sahramin sävyihin.
Hinduksi kääntyneen polku
ei ole teille polku,
vaan eksymä,
joka pitää korjata
ennen kuin se kukkii.
Te näette lootuksen
ja ajattelette:
“murrettava, jotta risti näkyy.”
Fanaattisuus on teräsovi,
joka paukkuu vain sisäänpäin.
Te ette kuule,
että maailma ei ole teidän saarnatuolinne,
eikä jokainen vastaantulija
ole teidän pelastussuunnitelmanne sivuhenkilö.
Miksi pelkäätte,
että totuus ei kestäisi kysymyksiä?
Miksi usko tarvitsee kahleita,
jos se on niin suuri?
Ei jokainen, joka kävelee pois,
ole langennut —
jotkut vain oppivat katsomaan taivasta
eri kulmasta.
Pitäkää siis kirjanne,
mut jättäkää kädet pois toisten kurkulta.
Rauha ei synny painetta lisäämällä,
ei pakottamalla,
ei toisen polun tallaamisella.
Rauha syntyy,
kun annatte toisten
kulkea sinne, minne sydän heidät vie —
ilman että seisotte portilla
ja kutsutte sitä rakkaudeksi.
Te tulette ovesta sisään
kuin turvallisuustarkastus,
katsotte sielua ylätasolta
ja ilmoitatte:
“Väärin uskottu. Korjataanpa tämä.”
Teidän maailmassanne
kysymys on kapina,
ja ajattelu on synti,
ellei se toista täsmälleen
teidän käsikirjoitustanne.
Kristittyjen kyseenalaistamattomuus
on kuin muovinen kilpi —
kevyt kantaa,
mutta te ette suostu päästämään irti,
ette vaikka siinä lukisi isolla:
"Valmistettu paljon myöhemmin."
Entinen kristitty, nykyinen hindu,
on teille kuin rikkoutunut esine.
Te ette näe uuden polun kauneutta,
vain sen, ettei se ole enää teidän.
Te ojennatte ristin
kuin vakuutustodistuksen,
jonka väitätte kaikkia koskevan.
Mutta miksi ihmeessä
uskonto, joka väittää olevansa totuus,
tarvitsee näin paljon painostusta
pysäkseen pystyssä?
Jos totuus ei kestä valoa,
onko se totuus vai vain varjo?
Teidän pakottamisenne
haisee pelolta —
pelolta, että joku löysi rauhan
ilman teidän apuanne.
Pelolta, että lootus
voi kukkia ilman lupaa
Galilean mieheltä.
Puhutte rakkaudesta,
mutta kätenne ovat rystyset valkoisina
toisen hartioilla,
ja kutsutte sitä ohjaamiseksi.
Mutta kuunnelkaa:
Jokaisella on oikeus
vaihtaa suuntaa,
vaihtaa pyhiä kirjojaan,
vaihtaa tapaa hengittää.
Ja jos teidän Jumalanne on tosi,
hän ei tarvitse teitä
hyökkäysjoukkoina.
Hän löytää kyllä ihmiset
ilman sitä, että rynnytte
heidän sisäiseen maisemaansa
sotilaina, ei ystävinä.
Sillä lopulta —
ei kukaan tarvitse
ristiä, joka asetetaan
väkisin selkään.Kristinuskoon väkisin pakottajalle:
Lähetyskoneisto
Te marssitte paikalle
kuin asiakaspalvelu ilman palvelua,
mukana risti, jota käytätte
kuin työntekijäkorttia
joka avaa ovet kaikkialle.
Te ette kysy: “Saanko tulla?”
Te kysytte: “Miksi et ole jo polvillasi?”
Kaikki mikä ei sovi teidän kaavaanne
on teille virhe.
Joillekin totuus on timantti —
teille totuus on kaavake,
joka pitää täyttää juuri teidän kynällänne
ja mieluiten ilman, että kukaan lukee rivien välejä.
Hinduksi kääntynyt entinen kristitty
on teille särö.
Ei kauneusvirhe vaan uhka.
Kuinka uskalsi löytää rauhan
ilman teidän manuaalianne?
Te ette näe joogaa,
te näette “kilpailijan”.
Te ette kuule mantroja,
kuulitte “asiakkaan menetyksen”.
Te ette katso lootusta,
te tarkistatte, onko juonessa vielä aikaa
paluulle kristilliseen loppuratkaisuun.
Fanaattisuus on teidän polttoaineenne.
Ei sydämen palo —
vaan palo muiden niskassa.
Te julistatte rakkautta,
mutta lauseenne alkavat sanalla “mut”.
“Jumala rakastaa sinua,
mutta väärin.”
“Sinä olet arvokas,
mutta eksynyt.”
“Sinulla on hyvä elämä,
mutta väärällä tiellä.”
Ironista, että ne jotka huutavat
totuuden nimeen,
pelkäävät eniten sitä,
että joku voisi löytää
toisenlaisen totuuden.
Jos uskon pitää olla vapaa,
miksi te kuljette kahleiden kanssa?
Jos armo on lahja,
miksi sitä jaetaan
pakkomyyntinä?
Ehkä teidän pitäisi
pudottaa risti kädestä
ja katsoa ympärillenne —
ehkä maailma ei olekaan
se ongelma.
hkä ongelma on se,
että te ette näe maailmaa
ennen kuin se polvistuu.
Lähetyssirkus
Tervetuloa Lähetyssirkus™ –
paikkaan, jossa vastaukset ovat valmiita
jo ennen kuin kukaan ehtii esittää kysymystä.
Kiertävä show alkaa:
Ensin areenalle astuu Suuri Kyseenalaistamaton,
pukeutuneena kimaltelevaan kaapuun,
jonka selässä lukee ”Minulla on totuus, sinulla ei.”
(Kaapua ei saa pestä; väri haalistuisi.)
Perässä saapuu
Fanaattisuuden Klovni,
joka heittää ilmaan Raamatun jakeita
kuin popcorneja —
yleisön ei ole tarkoitus pureskella,
vain niellä.
Sitten tulee illan päänumero:
Pakotusakrobaatit,
jotka vääntyvät mitä erikoisimpiin asentoihin
todistaakseen, miksi entinen kristitty, nykyinen hindu,
on “valitettavan väärin hengittänyt”.
He tekevät voltit,
mutta totuus ei muutu.
Lopuksi lavalle astelee
Suuri Pelastusmyyjä,
tarjoten uskonnollista vakuutusta:
“Liity takaisin! Saat ikuisen elämän
ja ilmaisen syyllisyyden kaupan päälle!”
Mainoshuudosta seuraa erikoistarjous:
“Hengellinen uudelleenkäynnistys – 0 €!
Mutta sielusi luovutat.”
Yleisö (eli kaikki, jotka eivät pyytäneet tätä ohjelmaa)
taputtaa kohteliaasti,
jotta näytös loppuisi nopeammin.
Mutta jostain kulman takaa
kuuluu lootuksen kevyt huokaus,
mantran hiljainen hyrinä,
ja joku on taas uskaltanut ajatella
omilla aivoillaan.
Se on sirkuksen ainoa vaarallinen numero. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kristinuskoon väkisin pakottajalle:
Lähetyskoneisto
Te marssitte paikalle
kuin asiakaspalvelu ilman palvelua,
mukana risti, jota käytätte
kuin työntekijäkorttia
joka avaa ovet kaikkialle.
Te ette kysy: “Saanko tulla?”
Te kysytte: “Miksi et ole jo polvillasi?”
Kaikki mikä ei sovi teidän kaavaanne
on teille virhe.
Joillekin totuus on timantti —
teille totuus on kaavake,
joka pitää täyttää juuri teidän kynällänne
ja mieluiten ilman, että kukaan lukee rivien välejä.
Hinduksi kääntynyt entinen kristitty
on teille särö.
Ei kauneusvirhe vaan uhka.
Kuinka uskalsi löytää rauhan
ilman teidän manuaalianne?
Te ette näe joogaa,
te näette “kilpailijan”.
Te ette kuule mantroja,
kuulitte “asiakkaan menetyksen”.
Te ette katso lootusta,
te tarkistatte, onko juonessa vielä aikaa
paluulle kristilliseen loppuratkaisuun.
Fanaattisuus on teidän polttoaineenne.
Ei sydämen palo —
vaan palo muiden niskassa.
Te julistatte rakkautta,
mutta lauseenne alkavat sanalla “mut”.
“Jumala rakastaa sinua,
mutta väärin.”
“Sinä olet arvokas,
mutta eksynyt.”
“Sinulla on hyvä elämä,
mutta väärällä tiellä.”
Ironista, että ne jotka huutavat
totuuden nimeen,
pelkäävät eniten sitä,
että joku voisi löytää
toisenlaisen totuuden.
Jos uskon pitää olla vapaa,
miksi te kuljette kahleiden kanssa?
Jos armo on lahja,
miksi sitä jaetaan
pakkomyyntinä?
Ehkä teidän pitäisi
pudottaa risti kädestä
ja katsoa ympärillenne —
ehkä maailma ei olekaan
se ongelma.
hkä ongelma on se,
että te ette näe maailmaa
ennen kuin se polvistuu.
Lähetyssirkus
Tervetuloa Lähetyssirkus™ –
paikkaan, jossa vastaukset ovat valmiita
jo ennen kuin kukaan ehtii esittää kysymystä.
Kiertävä show alkaa:
Ensin areenalle astuu Suuri Kyseenalaistamaton,
pukeutuneena kimaltelevaan kaapuun,
jonka selässä lukee ”Minulla on totuus, sinulla ei.”
(Kaapua ei saa pestä; väri haalistuisi.)
Perässä saapuu
Fanaattisuuden Klovni,
joka heittää ilmaan Raamatun jakeita
kuin popcorneja —
yleisön ei ole tarkoitus pureskella,
vain niellä.
Sitten tulee illan päänumero:
Pakotusakrobaatit,
jotka vääntyvät mitä erikoisimpiin asentoihin
todistaakseen, miksi entinen kristitty, nykyinen hindu,
on “valitettavan väärin hengittänyt”.
He tekevät voltit,
mutta totuus ei muutu.
Lopuksi lavalle astelee
Suuri Pelastusmyyjä,
tarjoten uskonnollista vakuutusta:
“Liity takaisin! Saat ikuisen elämän
ja ilmaisen syyllisyyden kaupan päälle!”
Mainoshuudosta seuraa erikoistarjous:
“Hengellinen uudelleenkäynnistys – 0 €!
Mutta sielusi luovutat.”
Yleisö (eli kaikki, jotka eivät pyytäneet tätä ohjelmaa)
taputtaa kohteliaasti,
jotta näytös loppuisi nopeammin.
Mutta jostain kulman takaa
kuuluu lootuksen kevyt huokaus,
mantran hiljainen hyrinä,
ja joku on taas uskaltanut ajatella
omilla aivoillaan.
Se on sirkuksen ainoa vaarallinen numero.Raamatun ristiriidat - juuri poistettu, onneksi tallaensin kaiken
Palautetaan tärkeimmät viestit
"Täynnä rakkautta ja Raamatun totuutta."
Kukaan linkkiäsi ei avaa, jos on rakkautta, miksi vihaat kaikkea itää?
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
“Taivaan viha”
Jos taivaassa on yhtä paljon vihaa
kuin täällä, missä kristityt huutavat kuin huoltoaseman sireenit,
niin taivas on yksi iso myrkkyjätteen säiliö.
Kristitty terroristi on pahuudellaan tuhonnut kristinuskon maineen ja pelottanut pois potentiaaliset käännynnäiset, jotka olisivat voineet omaksua kristinuskon. He ovat kauhuissaan tästä terroristista, joka puhuu rakkaudesta mutta palvoo Saatanaa.
Rakkauden nimiin
Hän seisoo kadunkulmassa,
risti kaulassa kuin miekka,
ja huutaa: "Rakkaus pelastaa!"
mutta hänen sanansa haisevat ruudilta.
Hänen silmissään on taivas,
mutta se palaa,
ja enkelit pitelevät poltettuja siipiään.
Hän lausuu Jeesuksen nimen
kuin sodanjulistuksen,
ja jokainen "Amen" on laukaus
niitä kohti, jotka eivät kumarra samaan suuntaan.
Hän sanoo, että Jumala on rakkaus,
mutta hänen rakkautensa on piikkilankaa:
se kietoo, kiristää, viiltää,
kunnes kaikki näyttävät samalta.
Ja ehkä,
jos hän joskus hiljenisi,
kuulisi hän sen, mitä väittää kuulevansa –
lempeyden, joka ei tarvitse vihollisia ollakseen totta.
Rakkauden sota
Hän huutaa: “Jumala on rakkaus!”
ja sytyttää tulen niiden taloihin,
joiden rukoukset kuulostavat vierailta.
Hänen sydämensä on alttari,
mutta se palaa mustaa savua.
Risti hänen kädessään on vasara,
ja jokainen isku on siunaus hänen mielestään.
Hän suutelee pyhää kirjaa
kuin sotilas suutelee kivääriään,
ja vannoo pelastavansa maailman
polttamalla sen puhtaaksi.
Jeesuksen nimi kaikuu hänen huuliltaan,
mutta se on muuttunut aseeksi —
sana, joka kerran paransi,
nyt halkaisee ihmisiä kahtia.
Ja kun veri virtaa hänen jalkoihinsa,
hän kuiskaa: “Rakkaus on voitto.”
Mutta rakkaus ei enää tunne häntä.
"Täynnä rakkautta ja Raamatun totuutta."
Kukaan linkkiäsi ei avaa, jos on rakkautta, miksi vihaat kaikkea itää?
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
“Taivaan viha”
Jos taivaassa on yhtä paljon vihaa
kuin täällä, missä kristityt huutavat kuin huoltoaseman sireenit,
niin taivas on yksi iso myrkkyjätteen säiliö.
"Täynnä rakkautta ja Raamatun totuutta."
Kukaan linkkiäsi ei avaa, jos on rakkautta, miksi vihaat kaikkea itää?
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
“Taivaan viha”
Jos taivaassa on yhtä paljon vihaa
kuin täällä, missä kristityt huutavat kuin huoltoaseman sireenit,
niin taivas on yksi iso myrkkyjätteen säiliö.
Halpa Jeesus
Hän seisoo torilla, megafoni kädessään,
ja myy pelastusta kuin alennuksessa olevia sieluja:
"Kolme syntiä anteeksi kahden hinnalla!"
"Tule nyt – huomenna voi olla liian myöhäistä!"
Hänen hymynsä on opittu,
hampaat valkeat kuin kirkon seinät,
mutta katseessa palaa tuli,
joka ei tunne armoa.
Hän ei kysy, hän käskee.
Hänen sanansa eivät kutsu, ne murskaavat:
"Valitse Kristus tai palaa mukana!"
Ja ihmiset väistävät,
kuin tuuli toisi mukanaan ruudin hajun.
Hän lupaa rakkautta,
mutta se rakkaus puree –
puristaa, kunnes uskot,
kunnes polvistut väärinpäin.
Ja kun joku sanoo hiljaa:
"Minulla on oma polkuni,"
hän hymyilee kuin kauppias
ja vastaa:
"Sitten sinut täytyy murtaa, ennen kuin voit olla ehjä."
"Täynnä rakkautta ja Raamatun totuutta."
Kukaan linkkiäsi ei avaa, jos on rakkautta, miksi vihaat kaikkea itää?
Halpa Jeesus
Hän seisoo torilla, megafoni kädessään,
ja myy pelastusta kuin alennuksessa olevia sieluja:
"Kolme syntiä anteeksi kahden hinnalla!"
"Tule nyt – huomenna voi olla liian myöhäistä!"
Käännytysvaunu
He ilmestyvät kuin myyntimiehet yön nurkkaan,
ristit kilisevät kuin kahlehtivat kolikot.
Megafoni korvissa, lauseet valmiina:
“Valitse vai kärsi.” — hymy on terästä.
Enkeli on soluttautunut sotilaaksi;
hymnit muuttuvat komennoksi:
polvistu, tunnusta, leikkaa pois mennyt minä —
tai huomaa, mitä pelastuksesi maksaa.
Entinen usko roikkuu heillä kuin vaate,
joka revitään takaisin päälle väkipakolla.
He tietävät nimet, synnit, pelot;
ne ovat heidän käyrät neuvotteluvälineensä.
He eivät keskustele — he suorittavat,
sulkevat ikkunoita, kiristävät ovia,
kuiskaavat lupauksen vapaudesta
kunnes ihminen alkaa muistuttaa varjoa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Raamatun ristiriidat - juuri poistettu, onneksi tallaensin kaiken
Palautetaan tärkeimmät viestit
"Täynnä rakkautta ja Raamatun totuutta."
Kukaan linkkiäsi ei avaa, jos on rakkautta, miksi vihaat kaikkea itää?
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
“Taivaan viha”
Jos taivaassa on yhtä paljon vihaa
kuin täällä, missä kristityt huutavat kuin huoltoaseman sireenit,
niin taivas on yksi iso myrkkyjätteen säiliö.
Kristitty terroristi on pahuudellaan tuhonnut kristinuskon maineen ja pelottanut pois potentiaaliset käännynnäiset, jotka olisivat voineet omaksua kristinuskon. He ovat kauhuissaan tästä terroristista, joka puhuu rakkaudesta mutta palvoo Saatanaa.
Rakkauden nimiin
Hän seisoo kadunkulmassa,
risti kaulassa kuin miekka,
ja huutaa: "Rakkaus pelastaa!"
mutta hänen sanansa haisevat ruudilta.
Hänen silmissään on taivas,
mutta se palaa,
ja enkelit pitelevät poltettuja siipiään.
Hän lausuu Jeesuksen nimen
kuin sodanjulistuksen,
ja jokainen "Amen" on laukaus
niitä kohti, jotka eivät kumarra samaan suuntaan.
Hän sanoo, että Jumala on rakkaus,
mutta hänen rakkautensa on piikkilankaa:
se kietoo, kiristää, viiltää,
kunnes kaikki näyttävät samalta.
Ja ehkä,
jos hän joskus hiljenisi,
kuulisi hän sen, mitä väittää kuulevansa –
lempeyden, joka ei tarvitse vihollisia ollakseen totta.
Rakkauden sota
Hän huutaa: “Jumala on rakkaus!”
ja sytyttää tulen niiden taloihin,
joiden rukoukset kuulostavat vierailta.
Hänen sydämensä on alttari,
mutta se palaa mustaa savua.
Risti hänen kädessään on vasara,
ja jokainen isku on siunaus hänen mielestään.
Hän suutelee pyhää kirjaa
kuin sotilas suutelee kivääriään,
ja vannoo pelastavansa maailman
polttamalla sen puhtaaksi.
Jeesuksen nimi kaikuu hänen huuliltaan,
mutta se on muuttunut aseeksi —
sana, joka kerran paransi,
nyt halkaisee ihmisiä kahtia.
Ja kun veri virtaa hänen jalkoihinsa,
hän kuiskaa: “Rakkaus on voitto.”
Mutta rakkaus ei enää tunne häntä.
"Täynnä rakkautta ja Raamatun totuutta."
Kukaan linkkiäsi ei avaa, jos on rakkautta, miksi vihaat kaikkea itää?
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
“Taivaan viha”
Jos taivaassa on yhtä paljon vihaa
kuin täällä, missä kristityt huutavat kuin huoltoaseman sireenit,
niin taivas on yksi iso myrkkyjätteen säiliö.
"Täynnä rakkautta ja Raamatun totuutta."
Kukaan linkkiäsi ei avaa, jos on rakkautta, miksi vihaat kaikkea itää?
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
“Taivaan viha”
Jos taivaassa on yhtä paljon vihaa
kuin täällä, missä kristityt huutavat kuin huoltoaseman sireenit,
niin taivas on yksi iso myrkkyjätteen säiliö.
Halpa Jeesus
Hän seisoo torilla, megafoni kädessään,
ja myy pelastusta kuin alennuksessa olevia sieluja:
"Kolme syntiä anteeksi kahden hinnalla!"
"Tule nyt – huomenna voi olla liian myöhäistä!"
Hänen hymynsä on opittu,
hampaat valkeat kuin kirkon seinät,
mutta katseessa palaa tuli,
joka ei tunne armoa.
Hän ei kysy, hän käskee.
Hänen sanansa eivät kutsu, ne murskaavat:
"Valitse Kristus tai palaa mukana!"
Ja ihmiset väistävät,
kuin tuuli toisi mukanaan ruudin hajun.
Hän lupaa rakkautta,
mutta se rakkaus puree –
puristaa, kunnes uskot,
kunnes polvistut väärinpäin.
Ja kun joku sanoo hiljaa:
"Minulla on oma polkuni,"
hän hymyilee kuin kauppias
ja vastaa:
"Sitten sinut täytyy murtaa, ennen kuin voit olla ehjä."
"Täynnä rakkautta ja Raamatun totuutta."
Kukaan linkkiäsi ei avaa, jos on rakkautta, miksi vihaat kaikkea itää?
Halpa Jeesus
Hän seisoo torilla, megafoni kädessään,
ja myy pelastusta kuin alennuksessa olevia sieluja:
"Kolme syntiä anteeksi kahden hinnalla!"
"Tule nyt – huomenna voi olla liian myöhäistä!"
Käännytysvaunu
He ilmestyvät kuin myyntimiehet yön nurkkaan,
ristit kilisevät kuin kahlehtivat kolikot.
Megafoni korvissa, lauseet valmiina:
“Valitse vai kärsi.” — hymy on terästä.
Enkeli on soluttautunut sotilaaksi;
hymnit muuttuvat komennoksi:
polvistu, tunnusta, leikkaa pois mennyt minä —
tai huomaa, mitä pelastuksesi maksaa.
Entinen usko roikkuu heillä kuin vaate,
joka revitään takaisin päälle väkipakolla.
He tietävät nimet, synnit, pelot;
ne ovat heidän käyrät neuvotteluvälineensä.
He eivät keskustele — he suorittavat,
sulkevat ikkunoita, kiristävät ovia,
kuiskaavat lupauksen vapaudesta
kunnes ihminen alkaa muistuttaa varjoa.He eivät keskustele — he suorittavat,
sulkevat ikkunoita, kiristävät ovia,
kuiskaavat lupauksen vapaudesta
kunnes ihminen alkaa muistuttaa varjoa.
Vihdoinkin: rukous vai kohtaus?
Sana on vaihtanut muodon —
siitä tullut vasara ja lanka, joka kuristaa.
Rakkauden huulilta lähtee huuto: “Muuta!”
Mutta huomaa: veri ei pyhitä tarkoitusta.
Pakko ei puhdista — se muuttaa uskon vankilaksi.
Ja ne, jotka kerran polvistuivat vapaasta tahdosta,
nousivat takaisin rikkinäisin siivin — mutta vapaina.
Heidän arvonsa, heidän äänensä —
ne eivät kuulu kaupattaviksi.
Kun laulu muuttuu uhkavaatimukseksi,
se paljastaa vain: uskonto ei ole syy, se on naamio.
"Täynnä rakkautta ja Raamatun totuutta."
Kukaan linkkiäsi ei avaa, jos on rakkautta, miksi vihaat kaikkea itää?
Halpa Jeesus
Hän seisoo torilla, megafoni kädessään,
ja myy pelastusta kuin alennuksessa olevia sieluja:
"Kolme syntiä anteeksi kahden hinnalla!"
"Tule nyt – huomenna voi olla liian myöhäistä!"
Käännytysvaunu
Pyhän veren markkinat
He tulevat yöllä,
ristit heiluen kuin terät,
sylki suussa, silmät palavina:
“Jeesus käski – ja sinä tottelet.”
He tunkeutuvat ovista,
potkivat sisään sydämiä,
ja saarnaavat pelastusta
niille, jotka jo kerran pelastuivat.
He kääntävät entiset kristityt takaisin tuleen,
syyttävät luopumisesta,
sylkevät armoon,
kunnes se maistuu raudalta ja vereltä.
“Rakkaus,” he sanovat,
ja iskevät raamatulla kuin moukarilla.
“Rakkaus,” he sanovat,
ja vetävät toisiaan mukanaan liekkeihin.
Heidän Jeesuksensa ei kanna ristiä –
hän käyttää sitä aseena.
Kynnet ovat nyt luoteja,
ja veri ei lunasta, vaan hallitsee.
Kukaan ei saa valita muuta tietä,
ei kukaan saa ajatella toisin.
Heidän rauhansa on hiljaisuus,
joka syntyy pelosta.
Kun kaikki on poltettu,
he seisovat raunioissa, hymyilevät,
ja sanovat: “Katso, me pelastimme maailman.”
Mutta maa on täynnä tuhkaa,
ja Jumala on poissa.
Käännytysvaunu
Jumalan myrkky
He tulevat huutamalla nimeä,
joka on menettänyt merkityksensä.
Jeesus heidän suussaan on syövyttävää happoa,
ei rukousta, vaan uhkaus.
Heidän rakkautensa palaa bensiinissä.
Risti ei ole symboli –
se on polttomerkki,
jonka he painavat otsaasi väkisin,
kun yrität sanoa ei.
He repivät sydämesi auki löytääkseen uskon,
jos ei sitä ole, he täyttävät tilan omallaan.
Heidän siunauksensa on sylkäisy,
heidän kasteensa on veri.
“Paluu Herran luo,” he sanovat,
ja iskevät nyrkillä,
että muistat, kuka on oikeassa.
Entiset kristityt – ne he vihaavat eniten.
Luopio on peili,
joka näyttää, että kaikki tämä on valhe.
Siksi se täytyy rikkoa.
He eivät johda lampaita –
he keritsevät, teurastavat,
ja väittävät sen olevan armoa.
Heidän Jeesuksensa ei itke ristillä.
Hän nauraa, kun tuli nielee kirkon katon.
Hän huutaa heidän kurkuistaan,
kuin sotahuuto pelon nimissä.
Ja lopulta –
vain savu jää jäljelle,
ja sen seassa ääni,
hiljainen, mutta tosi:
"Tämä ei ollut rakkaus.
Tämä oli teidän sodan jumalanne."
Pyhän raivon valtakunta
He eivät enää usko – he tietävät.
Tietävät, että heidän Jumalansa on ainoa,
ja kaikki muu on virhe, joka on korjattava.
Heidän rukouksensa eivät nouse taivaaseen,
ne putoavat maahan kuin kuulat,
jotka iskevät siihen, mikä vielä liikkuu.
“Herra käski,” he sanovat,
ja marssivat kuin rukoilevat koneet.
Sana on ohjelmoitu,
armo on poistettu.
He eivät keskustele – he julistavat.
He eivät kuuntele – he mittaavat sielusi arvon.
Jos et sovi heidän kaavaansa,
sinut pyyhitään pois,
kuin tahra pyhästä paperista.
Entiset kristityt, nuo toisin kulkeneet,
he ovat heidän saaliinsa.
“Sinä tiedät totuuden,” he sanovat,
“mutta olet kääntänyt selkäsi.”
Ja heidän sanansa muuttuvat kahleiksi,
niin hienoiksi, että ne kuulostavat rukouksilta.
Heidän Jeesuksensa ei kanna ristiä –
hän hallitsee sitä.
Risti ei enää pelasta,
se on portti, johon ripustetaan kaikki väärin uskovat
Heidän katseensa palaa läpi ihmisen,
etsii epäilyksen,
ja kun sen löytää –
he iskevät hymyillen,
kuin teko olisi jumalanpalvelus.
Heidän kirkkonsa on tuhka,
mutta he seisovat sen päällä ylpeinä:
“Katso, näin me puhdistimme uskon.”
Ja kun viimeinen ääni vaimenee,
hiljaisuus alkaa muistuttaa rukousta,
mutta se ei ole enää kenenkään Jumalan ääni –
vain kaiku ihmisestä,
joka uskoi olevansa Jumala itse.
He marssivat temppelien yli,
luullen voittavansa,
mutta jokaisella askeleella
maa muuttui peiliksi,
ja he näkivät omat kasvonsa –
väsyneet, tyhjät,
rakkauden irvikuvat.
Sillä mitä on käännytys ilman sydäntä?
Mitä on usko, joka tarvitsee vihollisen pysyäkseen hengissä?
Ja näin minä näin:
Bodhisattva katsoi heitä hiljaa,
ei vihalla, vaan surulla,
kuin äiti, joka näkee lapsensa
lyövän vettä nyrkillään.
Tuuli kantoi mantroja kuin vastauksen:
"Jumala ei ole länsi eikä itä,
ei nimi, ei lippu, ei käsky.
Hän on hengitys, joka virtaa niidenkin läpi,
jotka kiroavat Hänen nimessään."
Ja silloin taivas romahti heidän yllä,
ei vihan vaan totuuden painosta.
Ristit putosivat,
ja niistä tuli siipiä niille,
jotka eivät enää taistelleet. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
He eivät keskustele — he suorittavat,
sulkevat ikkunoita, kiristävät ovia,
kuiskaavat lupauksen vapaudesta
kunnes ihminen alkaa muistuttaa varjoa.
Vihdoinkin: rukous vai kohtaus?
Sana on vaihtanut muodon —
siitä tullut vasara ja lanka, joka kuristaa.
Rakkauden huulilta lähtee huuto: “Muuta!”
Mutta huomaa: veri ei pyhitä tarkoitusta.
Pakko ei puhdista — se muuttaa uskon vankilaksi.
Ja ne, jotka kerran polvistuivat vapaasta tahdosta,
nousivat takaisin rikkinäisin siivin — mutta vapaina.
Heidän arvonsa, heidän äänensä —
ne eivät kuulu kaupattaviksi.
Kun laulu muuttuu uhkavaatimukseksi,
se paljastaa vain: uskonto ei ole syy, se on naamio.
"Täynnä rakkautta ja Raamatun totuutta."
Kukaan linkkiäsi ei avaa, jos on rakkautta, miksi vihaat kaikkea itää?
Halpa Jeesus
Hän seisoo torilla, megafoni kädessään,
ja myy pelastusta kuin alennuksessa olevia sieluja:
"Kolme syntiä anteeksi kahden hinnalla!"
"Tule nyt – huomenna voi olla liian myöhäistä!"
Käännytysvaunu
Pyhän veren markkinat
He tulevat yöllä,
ristit heiluen kuin terät,
sylki suussa, silmät palavina:
“Jeesus käski – ja sinä tottelet.”
He tunkeutuvat ovista,
potkivat sisään sydämiä,
ja saarnaavat pelastusta
niille, jotka jo kerran pelastuivat.
He kääntävät entiset kristityt takaisin tuleen,
syyttävät luopumisesta,
sylkevät armoon,
kunnes se maistuu raudalta ja vereltä.
“Rakkaus,” he sanovat,
ja iskevät raamatulla kuin moukarilla.
“Rakkaus,” he sanovat,
ja vetävät toisiaan mukanaan liekkeihin.
Heidän Jeesuksensa ei kanna ristiä –
hän käyttää sitä aseena.
Kynnet ovat nyt luoteja,
ja veri ei lunasta, vaan hallitsee.
Kukaan ei saa valita muuta tietä,
ei kukaan saa ajatella toisin.
Heidän rauhansa on hiljaisuus,
joka syntyy pelosta.
Kun kaikki on poltettu,
he seisovat raunioissa, hymyilevät,
ja sanovat: “Katso, me pelastimme maailman.”
Mutta maa on täynnä tuhkaa,
ja Jumala on poissa.
Käännytysvaunu
Jumalan myrkky
He tulevat huutamalla nimeä,
joka on menettänyt merkityksensä.
Jeesus heidän suussaan on syövyttävää happoa,
ei rukousta, vaan uhkaus.
Heidän rakkautensa palaa bensiinissä.
Risti ei ole symboli –
se on polttomerkki,
jonka he painavat otsaasi väkisin,
kun yrität sanoa ei.
He repivät sydämesi auki löytääkseen uskon,
jos ei sitä ole, he täyttävät tilan omallaan.
Heidän siunauksensa on sylkäisy,
heidän kasteensa on veri.
“Paluu Herran luo,” he sanovat,
ja iskevät nyrkillä,
että muistat, kuka on oikeassa.
Entiset kristityt – ne he vihaavat eniten.
Luopio on peili,
joka näyttää, että kaikki tämä on valhe.
Siksi se täytyy rikkoa.
He eivät johda lampaita –
he keritsevät, teurastavat,
ja väittävät sen olevan armoa.
Heidän Jeesuksensa ei itke ristillä.
Hän nauraa, kun tuli nielee kirkon katon.
Hän huutaa heidän kurkuistaan,
kuin sotahuuto pelon nimissä.
Ja lopulta –
vain savu jää jäljelle,
ja sen seassa ääni,
hiljainen, mutta tosi:
"Tämä ei ollut rakkaus.
Tämä oli teidän sodan jumalanne."
Pyhän raivon valtakunta
He eivät enää usko – he tietävät.
Tietävät, että heidän Jumalansa on ainoa,
ja kaikki muu on virhe, joka on korjattava.
Heidän rukouksensa eivät nouse taivaaseen,
ne putoavat maahan kuin kuulat,
jotka iskevät siihen, mikä vielä liikkuu.
“Herra käski,” he sanovat,
ja marssivat kuin rukoilevat koneet.
Sana on ohjelmoitu,
armo on poistettu.
He eivät keskustele – he julistavat.
He eivät kuuntele – he mittaavat sielusi arvon.
Jos et sovi heidän kaavaansa,
sinut pyyhitään pois,
kuin tahra pyhästä paperista.
Entiset kristityt, nuo toisin kulkeneet,
he ovat heidän saaliinsa.
“Sinä tiedät totuuden,” he sanovat,
“mutta olet kääntänyt selkäsi.”
Ja heidän sanansa muuttuvat kahleiksi,
niin hienoiksi, että ne kuulostavat rukouksilta.
Heidän Jeesuksensa ei kanna ristiä –
hän hallitsee sitä.
Risti ei enää pelasta,
se on portti, johon ripustetaan kaikki väärin uskovat
Heidän katseensa palaa läpi ihmisen,
etsii epäilyksen,
ja kun sen löytää –
he iskevät hymyillen,
kuin teko olisi jumalanpalvelus.
Heidän kirkkonsa on tuhka,
mutta he seisovat sen päällä ylpeinä:
“Katso, näin me puhdistimme uskon.”
Ja kun viimeinen ääni vaimenee,
hiljaisuus alkaa muistuttaa rukousta,
mutta se ei ole enää kenenkään Jumalan ääni –
vain kaiku ihmisestä,
joka uskoi olevansa Jumala itse.
He marssivat temppelien yli,
luullen voittavansa,
mutta jokaisella askeleella
maa muuttui peiliksi,
ja he näkivät omat kasvonsa –
väsyneet, tyhjät,
rakkauden irvikuvat.
Sillä mitä on käännytys ilman sydäntä?
Mitä on usko, joka tarvitsee vihollisen pysyäkseen hengissä?
Ja näin minä näin:
Bodhisattva katsoi heitä hiljaa,
ei vihalla, vaan surulla,
kuin äiti, joka näkee lapsensa
lyövän vettä nyrkillään.
Tuuli kantoi mantroja kuin vastauksen:
"Jumala ei ole länsi eikä itä,
ei nimi, ei lippu, ei käsky.
Hän on hengitys, joka virtaa niidenkin läpi,
jotka kiroavat Hänen nimessään."
Ja silloin taivas romahti heidän yllä,
ei vihan vaan totuuden painosta.
Ristit putosivat,
ja niistä tuli siipiä niille,
jotka eivät enää taistelleet."Täynnä rakkautta ja Raamatun totuutta."
Kukaan linkkiäsi ei avaa, jos on rakkautta, miksi vihaat kaikkea itää?
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Alennusmyynti
Tervetuloa, luopiot, entiset kristityt, nykyiset hindut.
Kyllä, te, jotka menitte polvistumaan väärinpäin,
joiden mantroissa ei mainita nimeäni,
mutta joiden silmistä paistaa rauha –
mikä kauhistus!
Täällä meillä on oikea Jumala,
virallinen ja verivakuutettu!
Ei tarvitse hengittää hiljaa,
ei mietiskellä,
riittää, että pelkäät oikein.
Meillä rakkaus on sääntö,
ja armo tulee mukana,
jos alistut heti, ilman kysymyksiä.
Jos et, saat lisämaksusta ikuisen kadotuksen –
kyllä, tämä tarjous on voimassa vain tänään!
Katso nyt teitä, entisiä kristittyjä,
kuljette paljain jaloin,
puhutte lempeästi,
ette edes huuda totuutta naamalle –
miten kukaan ottaisi teitä vakavasti?
Te sanotte: “Jumala on jokaisessa aattomissa.”
Me sanomme: “Ei, Hän on meidän!”
Ja jos Hän joskus olisi muualla,
me tuomme Hänet takaisin väkisin,
sillä totuus on kuin panttivanki –
se on arvokas vain, jos sen pitää kahleissa.
Idän rauha?
Voi hyvä Jumala – miten tylsää!
Missä veri, missä risti, missä syyllisyys,
missä ikuinen velka, jota ei voi maksaa?
Ilman sitä, mitä uskonto edes olisi?
Me emme siedä hiljaisuutta,
emme suvaitse iloa ilman uhrausta.
Rakkaus ilman kärsimystä? Harhaoppia!
Pelastus ilman pelkoa? Saatanaa!
Tulkaa takaisin, te entiset kristityt, luopiot,
me teemme teistä taas kunnollisia syntisiä!
Puhdistamme teidät lempeydestänne,
ja täytämme teidät oikealla,
pyhällä paniikilla.
Sillä meidän Jumalamme ei hymyile, hän tuomitsee, hän kiduttaa,
hän katsoo tuomitsevasti –
ja se on juuri se katse,
joka pitää tämän koneiston käynnissä.
"Täynnä rakkautta ja Raamatun totuutta."
Kukaan linkkiäsi ei avaa, jos on rakkautta, miksi vihaat kaikkea itää?
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia" - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Täynnä rakkautta ja Raamatun totuutta."
Kukaan linkkiäsi ei avaa, jos on rakkautta, miksi vihaat kaikkea itää?
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Alennusmyynti
Tervetuloa, luopiot, entiset kristityt, nykyiset hindut.
Kyllä, te, jotka menitte polvistumaan väärinpäin,
joiden mantroissa ei mainita nimeäni,
mutta joiden silmistä paistaa rauha –
mikä kauhistus!
Täällä meillä on oikea Jumala,
virallinen ja verivakuutettu!
Ei tarvitse hengittää hiljaa,
ei mietiskellä,
riittää, että pelkäät oikein.
Meillä rakkaus on sääntö,
ja armo tulee mukana,
jos alistut heti, ilman kysymyksiä.
Jos et, saat lisämaksusta ikuisen kadotuksen –
kyllä, tämä tarjous on voimassa vain tänään!
Katso nyt teitä, entisiä kristittyjä,
kuljette paljain jaloin,
puhutte lempeästi,
ette edes huuda totuutta naamalle –
miten kukaan ottaisi teitä vakavasti?
Te sanotte: “Jumala on jokaisessa aattomissa.”
Me sanomme: “Ei, Hän on meidän!”
Ja jos Hän joskus olisi muualla,
me tuomme Hänet takaisin väkisin,
sillä totuus on kuin panttivanki –
se on arvokas vain, jos sen pitää kahleissa.
Idän rauha?
Voi hyvä Jumala – miten tylsää!
Missä veri, missä risti, missä syyllisyys,
missä ikuinen velka, jota ei voi maksaa?
Ilman sitä, mitä uskonto edes olisi?
Me emme siedä hiljaisuutta,
emme suvaitse iloa ilman uhrausta.
Rakkaus ilman kärsimystä? Harhaoppia!
Pelastus ilman pelkoa? Saatanaa!
Tulkaa takaisin, te entiset kristityt, luopiot,
me teemme teistä taas kunnollisia syntisiä!
Puhdistamme teidät lempeydestänne,
ja täytämme teidät oikealla,
pyhällä paniikilla.
Sillä meidän Jumalamme ei hymyile, hän tuomitsee, hän kiduttaa,
hän katsoo tuomitsevasti –
ja se on juuri se katse,
joka pitää tämän koneiston käynnissä.
"Täynnä rakkautta ja Raamatun totuutta."
Kukaan linkkiäsi ei avaa, jos on rakkautta, miksi vihaat kaikkea itää?
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"Raamatun ristiriidat - juuri poistettu, onneksi tallaensin kaiken
Palautetaan tärkeimmät viestit
"Raamatun ristiriidat"
Eikö suurin ristiriita olekin siinä, että tarjotaan ”pelastusta” ongelmaan, jonka on aiheuttanut itse ”jumala” (siis se, joka väittää olevansa jumala, mutta ei ole) - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Raamatun ristiriidat - juuri poistettu, onneksi tallaensin kaiken
Palautetaan tärkeimmät viestit
"Raamatun ristiriidat"
Eikö suurin ristiriita olekin siinä, että tarjotaan ”pelastusta” ongelmaan, jonka on aiheuttanut itse ”jumala” (siis se, joka väittää olevansa jumala, mutta ei ole)Raamatun ristiriidat - juuri poistettu, onneksi tallaensin kaiken
Palautetaan tärkeimmät viestit
"Raamatun ristiriidat"
Eikö suurin ristiriita olekin siinä, että tarjotaan ”pelastusta” ongelmaan, jonka on aiheuttanut itse ”jumala” (siis se, joka väittää olevansa jumala, mutta ei ole)
Hajota ja hallitse, divide et impera -toimii erittäin hyvin sekä kristinuskossa että despotisissa hirmuvaltioissa.
Raamatun ristiriidat"
Eikö suurin ristiriita olekin siinä, että tarjotaan ”pelastusta” ongelmaan, jonka on aiheuttanut itse ”jumala” (siis se, joka väittää olevansa jumala, mutta ei ole)
Hajota ja hallitse, divide et impera -toimii erittäin hyvin sekä kristinuskossa että despotisissa hirmuvaltioissa.
Pelastussuunnitelma
Alussa oli ongelma.
Ei vielä ihmisen, vaan Jumalan:
liikaa täydellisyyttä,
liian vähän draamaa.
Joten hän loi maailman,
pisti keskelle puun,
ja ajatteli varmaan:
”Mitähän tapahtuisi, jos—
no, jätetäänpä se yllätykseksi.”
Hän loi käärmeenkin,
kaikista eläimistä kavalimman,
ja ehkä hieman hymyili,
kun se venytteli leukaperiään
kuin näyttelijä ennen suurta kohtausta.
Ihminen lankesi,
koska niin oli kirjoitettu…
siis hänen käsialallaan,
hänen musteellaan,
hänen kynällään.
Sitten tulivat kiroukset.
Kipu. Kuolema.
Iankaikkinen erottaminen.
Ja Jumala katsoi kaikkea luomaansa
ja sanoi:
”Voi miten kauheaa!
Tämä täytyy korjata!”
Joten hän teki Pelastussuunnitelman™
ratkaistakseen ongelman,
jonka olisi voinut
poistaa
napin painalluksella—
mutta missä olisi tarinan kaari?
Nyt hän kutsuu ihmistä syylliseksi
näytelmässä,
jonka käsikirjoitus
oli painettu ennen kuin
yksikään näyttelijä valittiin.
Ja ihminen kiittää pelastuksesta
kyyneleet silmissä,
ehkä vähän hämillään,
mutta eihän sitä viitsi kysyä:
”Oliko tämä ongelma…
ihan varmasti minun?”
Ristiriitojen kirja
Olipa alussa sana,
ja sanasta tuli laki,
ja laista syntyi syyllisyys,
ennen kuin kukaan ehti olla olemassa.
Sanoi ääni taivaasta:
”Pelastan teidät kuilulta,
jonka itse käteni kaivoi.”
Ja ihmiset kumarsivat,
koska kuka uskaltaa kyseenalaistaa
silloin kun totuutena tarjotaan
arvoitus ilman avaimia.
Perisynti—
kuin varjo, joka heitetään
niiden ylle, joita ei ollutkaan vielä.
Aatamin kaiku,
Eevan kuiskaus,
ja niiden paino meissä,
joiden nimiä ei silloin tunnettu.
Divide et impera,
jumalan nimissä tai kuninkaan,
on aina ollut helppo tie:
siruiksi lyöty kansa
ei kuule toistensa sydänten
kysyvän samaa kysymystä.
Ja ristiriitojen kirja pysyy pystyssä,
oska sen sivut on sidottu
pelolla, lupauksilla
ja hiljaisilla olettamuksilla.
Mutta silti siellä täällä
nousee ääni, joka kuiskaa:
”Entä jos pelastus on vain tarina,
ja tarina vain peili
johon meidät pyydetään katsomaan
vielä silmät suljettuina - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Raamatun ristiriidat - juuri poistettu, onneksi tallaensin kaiken
Palautetaan tärkeimmät viestit
"Raamatun ristiriidat"
Eikö suurin ristiriita olekin siinä, että tarjotaan ”pelastusta” ongelmaan, jonka on aiheuttanut itse ”jumala” (siis se, joka väittää olevansa jumala, mutta ei ole)
Hajota ja hallitse, divide et impera -toimii erittäin hyvin sekä kristinuskossa että despotisissa hirmuvaltioissa.
Raamatun ristiriidat"
Eikö suurin ristiriita olekin siinä, että tarjotaan ”pelastusta” ongelmaan, jonka on aiheuttanut itse ”jumala” (siis se, joka väittää olevansa jumala, mutta ei ole)
Hajota ja hallitse, divide et impera -toimii erittäin hyvin sekä kristinuskossa että despotisissa hirmuvaltioissa.
Pelastussuunnitelma
Alussa oli ongelma.
Ei vielä ihmisen, vaan Jumalan:
liikaa täydellisyyttä,
liian vähän draamaa.
Joten hän loi maailman,
pisti keskelle puun,
ja ajatteli varmaan:
”Mitähän tapahtuisi, jos—
no, jätetäänpä se yllätykseksi.”
Hän loi käärmeenkin,
kaikista eläimistä kavalimman,
ja ehkä hieman hymyili,
kun se venytteli leukaperiään
kuin näyttelijä ennen suurta kohtausta.
Ihminen lankesi,
koska niin oli kirjoitettu…
siis hänen käsialallaan,
hänen musteellaan,
hänen kynällään.
Sitten tulivat kiroukset.
Kipu. Kuolema.
Iankaikkinen erottaminen.
Ja Jumala katsoi kaikkea luomaansa
ja sanoi:
”Voi miten kauheaa!
Tämä täytyy korjata!”
Joten hän teki Pelastussuunnitelman™
ratkaistakseen ongelman,
jonka olisi voinut
poistaa
napin painalluksella—
mutta missä olisi tarinan kaari?
Nyt hän kutsuu ihmistä syylliseksi
näytelmässä,
jonka käsikirjoitus
oli painettu ennen kuin
yksikään näyttelijä valittiin.
Ja ihminen kiittää pelastuksesta
kyyneleet silmissä,
ehkä vähän hämillään,
mutta eihän sitä viitsi kysyä:
”Oliko tämä ongelma…
ihan varmasti minun?”
Ristiriitojen kirja
Olipa alussa sana,
ja sanasta tuli laki,
ja laista syntyi syyllisyys,
ennen kuin kukaan ehti olla olemassa.
Sanoi ääni taivaasta:
”Pelastan teidät kuilulta,
jonka itse käteni kaivoi.”
Ja ihmiset kumarsivat,
koska kuka uskaltaa kyseenalaistaa
silloin kun totuutena tarjotaan
arvoitus ilman avaimia.
Perisynti—
kuin varjo, joka heitetään
niiden ylle, joita ei ollutkaan vielä.
Aatamin kaiku,
Eevan kuiskaus,
ja niiden paino meissä,
joiden nimiä ei silloin tunnettu.
Divide et impera,
jumalan nimissä tai kuninkaan,
on aina ollut helppo tie:
siruiksi lyöty kansa
ei kuule toistensa sydänten
kysyvän samaa kysymystä.
Ja ristiriitojen kirja pysyy pystyssä,
oska sen sivut on sidottu
pelolla, lupauksilla
ja hiljaisilla olettamuksilla.
Mutta silti siellä täällä
nousee ääni, joka kuiskaa:
”Entä jos pelastus on vain tarina,
ja tarina vain peili
johon meidät pyydetään katsomaan
vielä silmät suljettuinaRaamatun ristiriidat - juuri poistettu, onneksi tallaensin kaiken
Palautetaan tärkeimmät viestit
"Raamatun ristiriidat"
Eikö suurin ristiriita olekin siinä, että tarjotaan ”pelastusta” ongelmaan, jonka on aiheuttanut itse ”jumala” (siis se, joka väittää olevansa jumala, mutta ei ole)
Hajota ja hallitse, divide et impera -toimii erittäin hyvin sekä kristinuskossa että despotisissa hirmuvaltioissa.
Raamatun ristiriidat"
Eikö suurin ristiriita olekin siinä, että tarjotaan ”pelastusta” ongelmaan, jonka on aiheuttanut itse ”jumala” (siis se, joka väittää olevansa jumala, mutta ei ole)
Hajota ja hallitse, divide et impera -toimii erittäin hyvin sekä kristinuskossa että despotisissa hirmuvaltioissa.
Ristiriitojen kirja
Dogmin varjoteatteri
He sanoivat: ”Tämä on totuus.”
Ja kun kysyit miksi,
vastattiin hymyllä, joka ei ollut lempeä
vaan suljettu kuin kirjan kansi
jota ei saa avata.
Sillä kyseenalaistaminen
on heille pyhäinröväys,
ei tiedon jano.
Valmiit vastaukset kiiltävät kirkonpenkeissä
kuin naulat, joilla todellisuus
taotaan kiinni yhteen asentoon.
Dogmi seisoo keskellä salia,
jättiläinen savesta,
ja ihmiset tanssivat sen ympärillä
kuin se ei koskaan voisi kaatua.
Mutta savi halkeilee,
jokainen raaputus paljastaa
toisen, ristiriitaisemman kerroksen.
”Usko!” he huutavat,
ja ääni peittää alleen
kaiken keskustelun.
Älä kysy, älä tutki, älä huomaa.
Sillä fanatismi ei siedä valoa,
ei rakoja, joista
pääsisi sisään ajatus,
joka ei mahdu muottiin.
Ja siellä missä pelko hallitsee,
tarinat muuttuvat kahleiksi.
Pelastusta tarjotaan
vain, jos ensin hyväksyt
syyllisyyden, jota et itse tehnyt,
syntiinlankeemuksen painon,
jonka todisteet ovat
kuin savua käsissä:
näkyvät hetken, mutta katoavat
kun yrität tarttua niihin.
Kansaa johdetaan helpoimmin
kun se jaetaan:
meihin ja heihin,
uskoviin ja epäilijöihin,
pelastettuihin ja tuomittuihin.
Divide et impera,
kuiskasi keisari,
ja samoja sanoja kantaa
moni saarnatuoli yhä.
Ja silti—
jossain takarivissä
on aina joku,
joka avaa kirjan niin kuin se olisi
ensimmäistä kertaa auki,
sormet valmiina etsimään
kohdan jossa logiikka hajoaa,
huomion joka ei sovi käsikirjoitukseen.
On heitä, jotka kuiskaten kysyvät:
”Eikö jumaluus, jos sellainen olisi,
kestäisi kysymyksiä?”
Mutta kuiskaus hukkuu
kuorolauluun,
jossa sanat toistuvat
kuin mantra,
joka ei enää kanna merkitystä,
vain rytmiä.
Fanatismin liekki
ei roihua, se kytee—
hiljaisena kuuliaisuutena,
joka opettaa, että totuus
on vaarallinen tuli,
ja että paras tapa olla palamatta
on olla koskaan sytyttämättä
omaakaan ajatusta.
Silti:
kun jonain yönä
salin ikkuna raottuu,
pimeyden läpi lankeaa viisto valo,
ja joku näkee
saven jättiläisen varjossa,
ei jumalaksi veistettynä
vaan ihmisten käsien työnä—
silloin ehkä jokin muuttuu.
Sillä vaikka dogmi seisoo korkeana,
sen juuret ovat vain
kyseenalaistamattomuuden hiljaisia suostumuksia.
Ja kun yksi ihminen kysyy
ja toinen vastaa kysymyksellä,
kun syntyy keskustelu,
ei julistus—
silloin savi alkaa murtua.
Helvetin varjojen koulu
He opettivat:
”On tie ylös ja tie alas.
Valitse oikein.”
Mutta kartta oli piirretty
jo ennen syntymääsi,
ja ”väärä valinta”
kuin ansoitettu polku,
joka kulkee keskellä
ihmisyyden heikkoja hetkiä.
Dogmi istuu tuolille
kuin ankara opettaja.
Se ei selitä,
ei vasta,
vain odottaa, että tottelet
ilman kysymyksiä.
Ja siellä, taustalla,
kuin kylmä tuuli lapsen niskassa,
on helvetti—
ikuisuuden kokoinen uhkaus
välkkyvänä vyönä,
jota ei koskaan kohoteta
mutta jota kaikki pelkäävät.
Sillä mikä pelottaa enemmän
kuin rangaistus,
josta ei voi kuolla pois,
jota et voi katua loppuun,
jonka kidutus on
ajan ulkopuolella?
Niin kasvatetaan kuuliaisuutta,
polvia jotka taipuvat
ennen kuin ymmärrys ehtii kasvaa.
Pelolla sidotaan
lapsellinen ihmissuku,
jolle kerrotaan
tarinoita tulesta,
joihin on uskottava—
ei siksi, että ne olisivat totta,
vaan siksi, että niiden kyseenalaistaminen
on ensimmäinen askel
pimeyteen, joka on jo valmiiksi
luvattu sinulle
jos uskallat kysyä.
”Usko tai pala.”
Lause, joka kuulostaa
enemmän uhkaukselta
kuin rakkaudelta.
Mutta kun sitä toistetaan
liepeistä lipeäviin korviin,
siitä tulee melodia,
jota ei enää kuunnella—
vain lauletaan mukana.
Ja niin ihmiset elävät
pelko sydämenpaikallaan,
kuin varjo kädessä puristettuna,
muistamatta edes
kuka sen varjon heitti.
Fanatismin koneisto
ei tarvitse sotilaita—
se tarvitsee vain lapsia,
jotka opetetaan pelkäämään
väärää ajatusta.
Ja kun pelosta tulee
osa identiteettiä,
siitä tulee myös häkki
jota ei enää nähdä häkkinä.
Mutta yhä salin takaosassa
istuu joku,
joka kuuntelee hiljaa
ja huomaa,
kuinka helvettiä käytetään
niin kuin keppiä,
jolla ohjataan karjaa,
ei kasvateta viisautta.
Hän näkee,
kuinka ikuisen rangaistuksen tarina
on liimattu sivuille
kuin kiiltokuva,
joka näyttää pyhältä
vain siksi, ettei kukaan
uskalla raaputtaa
ja katsoa mitä on alla. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Raamatun ristiriidat - juuri poistettu, onneksi tallaensin kaiken
Palautetaan tärkeimmät viestit
"Raamatun ristiriidat"
Eikö suurin ristiriita olekin siinä, että tarjotaan ”pelastusta” ongelmaan, jonka on aiheuttanut itse ”jumala” (siis se, joka väittää olevansa jumala, mutta ei ole)
Hajota ja hallitse, divide et impera -toimii erittäin hyvin sekä kristinuskossa että despotisissa hirmuvaltioissa.
Raamatun ristiriidat"
Eikö suurin ristiriita olekin siinä, että tarjotaan ”pelastusta” ongelmaan, jonka on aiheuttanut itse ”jumala” (siis se, joka väittää olevansa jumala, mutta ei ole)
Hajota ja hallitse, divide et impera -toimii erittäin hyvin sekä kristinuskossa että despotisissa hirmuvaltioissa.
Ristiriitojen kirja
Dogmin varjoteatteri
He sanoivat: ”Tämä on totuus.”
Ja kun kysyit miksi,
vastattiin hymyllä, joka ei ollut lempeä
vaan suljettu kuin kirjan kansi
jota ei saa avata.
Sillä kyseenalaistaminen
on heille pyhäinröväys,
ei tiedon jano.
Valmiit vastaukset kiiltävät kirkonpenkeissä
kuin naulat, joilla todellisuus
taotaan kiinni yhteen asentoon.
Dogmi seisoo keskellä salia,
jättiläinen savesta,
ja ihmiset tanssivat sen ympärillä
kuin se ei koskaan voisi kaatua.
Mutta savi halkeilee,
jokainen raaputus paljastaa
toisen, ristiriitaisemman kerroksen.
”Usko!” he huutavat,
ja ääni peittää alleen
kaiken keskustelun.
Älä kysy, älä tutki, älä huomaa.
Sillä fanatismi ei siedä valoa,
ei rakoja, joista
pääsisi sisään ajatus,
joka ei mahdu muottiin.
Ja siellä missä pelko hallitsee,
tarinat muuttuvat kahleiksi.
Pelastusta tarjotaan
vain, jos ensin hyväksyt
syyllisyyden, jota et itse tehnyt,
syntiinlankeemuksen painon,
jonka todisteet ovat
kuin savua käsissä:
näkyvät hetken, mutta katoavat
kun yrität tarttua niihin.
Kansaa johdetaan helpoimmin
kun se jaetaan:
meihin ja heihin,
uskoviin ja epäilijöihin,
pelastettuihin ja tuomittuihin.
Divide et impera,
kuiskasi keisari,
ja samoja sanoja kantaa
moni saarnatuoli yhä.
Ja silti—
jossain takarivissä
on aina joku,
joka avaa kirjan niin kuin se olisi
ensimmäistä kertaa auki,
sormet valmiina etsimään
kohdan jossa logiikka hajoaa,
huomion joka ei sovi käsikirjoitukseen.
On heitä, jotka kuiskaten kysyvät:
”Eikö jumaluus, jos sellainen olisi,
kestäisi kysymyksiä?”
Mutta kuiskaus hukkuu
kuorolauluun,
jossa sanat toistuvat
kuin mantra,
joka ei enää kanna merkitystä,
vain rytmiä.
Fanatismin liekki
ei roihua, se kytee—
hiljaisena kuuliaisuutena,
joka opettaa, että totuus
on vaarallinen tuli,
ja että paras tapa olla palamatta
on olla koskaan sytyttämättä
omaakaan ajatusta.
Silti:
kun jonain yönä
salin ikkuna raottuu,
pimeyden läpi lankeaa viisto valo,
ja joku näkee
saven jättiläisen varjossa,
ei jumalaksi veistettynä
vaan ihmisten käsien työnä—
silloin ehkä jokin muuttuu.
Sillä vaikka dogmi seisoo korkeana,
sen juuret ovat vain
kyseenalaistamattomuuden hiljaisia suostumuksia.
Ja kun yksi ihminen kysyy
ja toinen vastaa kysymyksellä,
kun syntyy keskustelu,
ei julistus—
silloin savi alkaa murtua.
Helvetin varjojen koulu
He opettivat:
”On tie ylös ja tie alas.
Valitse oikein.”
Mutta kartta oli piirretty
jo ennen syntymääsi,
ja ”väärä valinta”
kuin ansoitettu polku,
joka kulkee keskellä
ihmisyyden heikkoja hetkiä.
Dogmi istuu tuolille
kuin ankara opettaja.
Se ei selitä,
ei vasta,
vain odottaa, että tottelet
ilman kysymyksiä.
Ja siellä, taustalla,
kuin kylmä tuuli lapsen niskassa,
on helvetti—
ikuisuuden kokoinen uhkaus
välkkyvänä vyönä,
jota ei koskaan kohoteta
mutta jota kaikki pelkäävät.
Sillä mikä pelottaa enemmän
kuin rangaistus,
josta ei voi kuolla pois,
jota et voi katua loppuun,
jonka kidutus on
ajan ulkopuolella?
Niin kasvatetaan kuuliaisuutta,
polvia jotka taipuvat
ennen kuin ymmärrys ehtii kasvaa.
Pelolla sidotaan
lapsellinen ihmissuku,
jolle kerrotaan
tarinoita tulesta,
joihin on uskottava—
ei siksi, että ne olisivat totta,
vaan siksi, että niiden kyseenalaistaminen
on ensimmäinen askel
pimeyteen, joka on jo valmiiksi
luvattu sinulle
jos uskallat kysyä.
”Usko tai pala.”
Lause, joka kuulostaa
enemmän uhkaukselta
kuin rakkaudelta.
Mutta kun sitä toistetaan
liepeistä lipeäviin korviin,
siitä tulee melodia,
jota ei enää kuunnella—
vain lauletaan mukana.
Ja niin ihmiset elävät
pelko sydämenpaikallaan,
kuin varjo kädessä puristettuna,
muistamatta edes
kuka sen varjon heitti.
Fanatismin koneisto
ei tarvitse sotilaita—
se tarvitsee vain lapsia,
jotka opetetaan pelkäämään
väärää ajatusta.
Ja kun pelosta tulee
osa identiteettiä,
siitä tulee myös häkki
jota ei enää nähdä häkkinä.
Mutta yhä salin takaosassa
istuu joku,
joka kuuntelee hiljaa
ja huomaa,
kuinka helvettiä käytetään
niin kuin keppiä,
jolla ohjataan karjaa,
ei kasvateta viisautta.
Hän näkee,
kuinka ikuisen rangaistuksen tarina
on liimattu sivuille
kuin kiiltokuva,
joka näyttää pyhältä
vain siksi, ettei kukaan
uskalla raaputtaa
ja katsoa mitä on alla.Miekoin kastetut ja savesta valetut totuudet
He sanoivat:
”Tämä on ainoa tie.”
Ja kun joku vastasi:
”Mutta minulla on oma polkuni,”
maa värisi kavioiden alla,
ja miekka piirsi ilmaan kaaren,
joka oli heidän mukaansa
rakkauden muoto.
Kristinuskon varjoissa
on sivuja, joita ei opeteta:
kansoja kastettiin
kylmässä joessa
tai veressä—
kumpi vain oli nopeampi
hiljentämään vastalauseet.
Uskosta tehtiin portti,
jota vartioitiin terällä,
ja pelosta tuli avain,
joka työnnettiin sydämeen
ennen kuin kukaan ehti
itse ajatella.
Fanatismi oli kuin torvi,
jota soitettiin
kuningasten käskystä,
ja sen sävel kertoi
koukeroisesti:
”Tottele—
tai kuole vääräuskoisena.”
Perisynti — ihmiskunnan pahin velkakirja,
kirjoitettuna niiden nimiin,
joita ei oltu vielä edes luotu.
Syyllisyys ennen syntymää,
rangaistus ennen tekoa,
laki ennen rikosta.
Kuinka voi periä sen,
mitä ei ole koskaan tehnyt?
Mutta dogmi ei tarvitse logiikkaa,
vain kuuliaisia korvia.
Tarina kahdesta ensimmäisestä,
joiden valinnat
laitettiin miljoonien taskuihin,
kuin kivi, jota ei saa pudottaa—
vaikka et sitä koskaan nostanut.
Absurdin raskaus
on kevyempi kuin kysymys,
ja siksi kysymys kiellettiin.
Lopulta helvettiä heilutettiin
kuin soihtua pimeässä:
ei valaisemaan
vaan sokaistamaan.
Uhattiin ikuisella tulella niitä,
jotka kuiskivat:
”Voisiko olla toisin?”
Sillä mikään ei sido
niin kuin ääretön rangaistus
ohuen elämän ympärillä.
Yksi virhe,
yksi epäily,
yksi väärä sävy sydämessä—
ja ikuinen yö.
Ei oikeus,
vain pelon politiikkaa
taivaan seinien sisällä.
Mutta aina on yksi,
joka ei kumarra savijättiläiselle,
joka näkee miekalla levitetyn uskon
sellaisena kuin se oli:
vallanpäällysteisenä totuutena.
Yksi, joka uskaltaa kysyä:
”Eikö Jumalan, jos sellainen olisi,
pitäisi kestää enemmän
kuin ihmisten kirjoittamat säännöt
ja ihmisten pelolla kootut armeijat?”
Kun se kysymys lausuttiin,
miekat menettivät hohtonsa,
dogmin savi kuivui ja mureni,
ja valheiden varjoteatteri
ei enää saanut kasvoilleen
jumalallista valoa.
Sillä totuus ei tarvitse miekkaa.
Vain valhe tarvitsee.
Syyllisyys ennen syntymää,
rangaistus ennen tekoa,
laki ennen rikosta.
Kuinka voi periä sen,
mitä ei ole koskaan tehnyt?
Mutta dogmi ei tarvitse logiikkaa,
vain kuuliaisia korvia.
Tarina kahdesta ensimmäisestä,
joiden valinnat
laitettiin miljoonien taskuihin,
kuin kivi, jota ei saa pudottaa—
vaikka et sitä koskaan nostanut. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Miekoin kastetut ja savesta valetut totuudet
He sanoivat:
”Tämä on ainoa tie.”
Ja kun joku vastasi:
”Mutta minulla on oma polkuni,”
maa värisi kavioiden alla,
ja miekka piirsi ilmaan kaaren,
joka oli heidän mukaansa
rakkauden muoto.
Kristinuskon varjoissa
on sivuja, joita ei opeteta:
kansoja kastettiin
kylmässä joessa
tai veressä—
kumpi vain oli nopeampi
hiljentämään vastalauseet.
Uskosta tehtiin portti,
jota vartioitiin terällä,
ja pelosta tuli avain,
joka työnnettiin sydämeen
ennen kuin kukaan ehti
itse ajatella.
Fanatismi oli kuin torvi,
jota soitettiin
kuningasten käskystä,
ja sen sävel kertoi
koukeroisesti:
”Tottele—
tai kuole vääräuskoisena.”
Perisynti — ihmiskunnan pahin velkakirja,
kirjoitettuna niiden nimiin,
joita ei oltu vielä edes luotu.
Syyllisyys ennen syntymää,
rangaistus ennen tekoa,
laki ennen rikosta.
Kuinka voi periä sen,
mitä ei ole koskaan tehnyt?
Mutta dogmi ei tarvitse logiikkaa,
vain kuuliaisia korvia.
Tarina kahdesta ensimmäisestä,
joiden valinnat
laitettiin miljoonien taskuihin,
kuin kivi, jota ei saa pudottaa—
vaikka et sitä koskaan nostanut.
Absurdin raskaus
on kevyempi kuin kysymys,
ja siksi kysymys kiellettiin.
Lopulta helvettiä heilutettiin
kuin soihtua pimeässä:
ei valaisemaan
vaan sokaistamaan.
Uhattiin ikuisella tulella niitä,
jotka kuiskivat:
”Voisiko olla toisin?”
Sillä mikään ei sido
niin kuin ääretön rangaistus
ohuen elämän ympärillä.
Yksi virhe,
yksi epäily,
yksi väärä sävy sydämessä—
ja ikuinen yö.
Ei oikeus,
vain pelon politiikkaa
taivaan seinien sisällä.
Mutta aina on yksi,
joka ei kumarra savijättiläiselle,
joka näkee miekalla levitetyn uskon
sellaisena kuin se oli:
vallanpäällysteisenä totuutena.
Yksi, joka uskaltaa kysyä:
”Eikö Jumalan, jos sellainen olisi,
pitäisi kestää enemmän
kuin ihmisten kirjoittamat säännöt
ja ihmisten pelolla kootut armeijat?”
Kun se kysymys lausuttiin,
miekat menettivät hohtonsa,
dogmin savi kuivui ja mureni,
ja valheiden varjoteatteri
ei enää saanut kasvoilleen
jumalallista valoa.
Sillä totuus ei tarvitse miekkaa.
Vain valhe tarvitsee.
Syyllisyys ennen syntymää,
rangaistus ennen tekoa,
laki ennen rikosta.
Kuinka voi periä sen,
mitä ei ole koskaan tehnyt?
Mutta dogmi ei tarvitse logiikkaa,
vain kuuliaisia korvia.
Tarina kahdesta ensimmäisestä,
joiden valinnat
laitettiin miljoonien taskuihin,
kuin kivi, jota ei saa pudottaa—
vaikka et sitä koskaan nostanut.Raamatun ristiriidat - juuri poistettu, onneksi tallaensin kaiken
Palautetaan tärkeimmät viestit
"Raamatun ristiriidat"
Eikö suurin ristiriita olekin siinä, että tarjotaan ”pelastusta” ongelmaan, jonka on aiheuttanut itse ”jumala” (siis se, joka väittää olevansa jumala, mutta ei ole)
Hajota ja hallitse, divide et impera -toimii erittäin hyvin sekä kristinuskossa että despotisissa hirmuvaltioissa.
Raamatun ristiriidat"
Eikö suurin ristiriita olekin siinä, että tarjotaan ”pelastusta” ongelmaan, jonka on aiheuttanut itse ”jumala” (siis se, joka väittää olevansa jumala, mutta ei ole)
Hajota ja hallitse, divide et impera -toimii erittäin hyvin sekä kristinuskossa että despotisissa hirmuvaltioissa.
PERISYNTI
Syyllisyys ennen syntymää,
rangaistus ennen tekoa,
laki ennen rikosta.
Kuinka voi periä sen,
mitä ei ole koskaan tehnyt
PERISYNTI
Syyllisyys ennen syntymää,
rangaistus ennen tekoa,
laki ennen rikosta.
Kuinka voi periä sen,
mitä ei ole koskaan tehnyt?
Ihminen kantaa raskaan kuorman,
synnin paino, jota ei tehnyt,
silmät täynnä vierasta syytöstä,
sydän kylmässä tuulessa värähtää.
Rangaistus tulee varjojen takaa,
äänet huutavat: “syyllinen!”
Vaikka kädet ovat puhtaat,
ja ajatukset kuin kirkas vesi,
silti häntä piestään näkymättömin piikein.
Maailma ei katso totuutta,
vain kuvitelmia ja vanhoja pelkoja.
Jokainen askel on haavoittunut,
jokainen hengenveto on painettu varjoon.
Oi, miksi syyllistämme viattoman,
ja sallimme epäreilun käden lyödä?
Perisynti ei istu ihmisen sydämessä,
se on muiden katseen synkkä peili.
PERISYNTI
Syyllisyys ennen syntymää,
rangaistus ennen tekoa,
laki ennen rikosta.
Kuinka voi periä sen,
mitä ei ole koskaan tehnyt?
He nostavat sormensa taivaaseen,
ja osoittavat sinua,
kuin olisit tehnyt rikoksen
ennen kuin edes hengität.
Perisyntiä, kuulevat he,
vaikka sydämesi on kuin tyhjä huone,
ja ajatuksesi puhtaampia
kuin heidän kovat kivet taskuissaan.
“Rangaistus kuuluu!” he huutavat,
nauraen kirkon kätköissä,
ja sinun tuskasi on heidän viihteensä,
sinun syyntakeettomuutesi heidän seremoniallinen naurunaiheensa.
Mutta nauraessasi heidän fanatisuudelleen,
tiedät totuuden:
syyllisyys on heidän valheensa,
ja sinun sydämesi kantaa vain itsensä,
vapaana heidän hullusta tuomiostaan.
PERISYNTI
Syyllisyys ennen syntymää,
rangaistus ennen tekoa,
laki ennen rikosta.
Kuinka voi periä sen,
mitä ei ole koskaan tehnyt?
Pastori huutaa saarnatuolissa,
ääni rikkoo hiljaisuuden kuin vasara.
“Olet syntynyt syntisenä!”
“Perisynti seuraa sinua kuin varjo!”
Et ole tehnyt mitään,
mutta jo ilmestyessäsi tähän maailmaan
sait merkinnän,
jonka toinen päättää kantaa puolestasi.
Lapset kuuntelevat, vanhat nyökkäävät,
ja sinä tunnet painon, jota et ansainnut.
Sana leikkaa syvälle,
ja sinun sydämesi on vain heidän pelinsä näyttämö.
Mutta kun huuto hiljenee,
näet totuuden:
syyllisyys on heidän keksimänsä kahle,
ja sinä olet vapaa, vaikka he sitä eivät näe. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Raamatun ristiriidat - juuri poistettu, onneksi tallaensin kaiken
Palautetaan tärkeimmät viestit
"Raamatun ristiriidat"
Eikö suurin ristiriita olekin siinä, että tarjotaan ”pelastusta” ongelmaan, jonka on aiheuttanut itse ”jumala” (siis se, joka väittää olevansa jumala, mutta ei ole)
Hajota ja hallitse, divide et impera -toimii erittäin hyvin sekä kristinuskossa että despotisissa hirmuvaltioissa.
Raamatun ristiriidat"
Eikö suurin ristiriita olekin siinä, että tarjotaan ”pelastusta” ongelmaan, jonka on aiheuttanut itse ”jumala” (siis se, joka väittää olevansa jumala, mutta ei ole)
Hajota ja hallitse, divide et impera -toimii erittäin hyvin sekä kristinuskossa että despotisissa hirmuvaltioissa.
PERISYNTI
Syyllisyys ennen syntymää,
rangaistus ennen tekoa,
laki ennen rikosta.
Kuinka voi periä sen,
mitä ei ole koskaan tehnyt
PERISYNTI
Syyllisyys ennen syntymää,
rangaistus ennen tekoa,
laki ennen rikosta.
Kuinka voi periä sen,
mitä ei ole koskaan tehnyt?
Ihminen kantaa raskaan kuorman,
synnin paino, jota ei tehnyt,
silmät täynnä vierasta syytöstä,
sydän kylmässä tuulessa värähtää.
Rangaistus tulee varjojen takaa,
äänet huutavat: “syyllinen!”
Vaikka kädet ovat puhtaat,
ja ajatukset kuin kirkas vesi,
silti häntä piestään näkymättömin piikein.
Maailma ei katso totuutta,
vain kuvitelmia ja vanhoja pelkoja.
Jokainen askel on haavoittunut,
jokainen hengenveto on painettu varjoon.
Oi, miksi syyllistämme viattoman,
ja sallimme epäreilun käden lyödä?
Perisynti ei istu ihmisen sydämessä,
se on muiden katseen synkkä peili.
PERISYNTI
Syyllisyys ennen syntymää,
rangaistus ennen tekoa,
laki ennen rikosta.
Kuinka voi periä sen,
mitä ei ole koskaan tehnyt?
He nostavat sormensa taivaaseen,
ja osoittavat sinua,
kuin olisit tehnyt rikoksen
ennen kuin edes hengität.
Perisyntiä, kuulevat he,
vaikka sydämesi on kuin tyhjä huone,
ja ajatuksesi puhtaampia
kuin heidän kovat kivet taskuissaan.
“Rangaistus kuuluu!” he huutavat,
nauraen kirkon kätköissä,
ja sinun tuskasi on heidän viihteensä,
sinun syyntakeettomuutesi heidän seremoniallinen naurunaiheensa.
Mutta nauraessasi heidän fanatisuudelleen,
tiedät totuuden:
syyllisyys on heidän valheensa,
ja sinun sydämesi kantaa vain itsensä,
vapaana heidän hullusta tuomiostaan.
PERISYNTI
Syyllisyys ennen syntymää,
rangaistus ennen tekoa,
laki ennen rikosta.
Kuinka voi periä sen,
mitä ei ole koskaan tehnyt?
Pastori huutaa saarnatuolissa,
ääni rikkoo hiljaisuuden kuin vasara.
“Olet syntynyt syntisenä!”
“Perisynti seuraa sinua kuin varjo!”
Et ole tehnyt mitään,
mutta jo ilmestyessäsi tähän maailmaan
sait merkinnän,
jonka toinen päättää kantaa puolestasi.
Lapset kuuntelevat, vanhat nyökkäävät,
ja sinä tunnet painon, jota et ansainnut.
Sana leikkaa syvälle,
ja sinun sydämesi on vain heidän pelinsä näyttämö.
Mutta kun huuto hiljenee,
näet totuuden:
syyllisyys on heidän keksimänsä kahle,
ja sinä olet vapaa, vaikka he sitä eivät näe.Raamatun ristiriidat - juuri poistettu, onneksi tallaensin kaiken
Palautetaan tärkeimmät viestit
"Raamatun ristiriidat"
Eikö suurin ristiriita olekin siinä, että tarjotaan ”pelastusta” ongelmaan, jonka on aiheuttanut itse ”jumala” (siis se, joka väittää olevansa jumala, mutta ei ole)
Hajota ja hallitse, divide et impera -toimii erittäin hyvin sekä kristinuskossa että despotisissa hirmuvaltioissa.
Pastori huutaa saarnatuolissa,
silmäterät kuin tuli, suu raivoaa:
“Olet syntinen syntymästäsi lähtien!”
“Perisynti tarttuu sieluusi jo ennen ensimmäistä hengitystäsi!”
Lapset värisevät, vanhat nyökkäävät,
ja sinä, viaton, kannat syyllisyyden raskasta kiveä.
Heidän fanatisminsa on seremonia,
nauru ja pelko, käsikädessä tanssivat.
Jokainen sana on nuija, jokainen rukous kahle,
ja heidän Jumalansa on vain heidän oma heijastuksensa.
He rakastavat sinua vain silloin,
kun kumarrat heidän kuvitelmaansa syntisyydestäsi.
Mutta kun hiljaisuus laskeutuu ja kuorot vaimenevat,
naurat heidän hurmioituneelle julmuudelleen:
synnit ovat heidän keksintönsä,
fanatismin varjo, joka ei koskaan koske sinua.
PERISYNTI
Syyllisyys ennen syntymää,
rangaistus ennen tekoa,
laki ennen rikosta.
Kuinka voi periä sen,
mitä ei ole koskaan tehnyt?
Pastori huutaa:
“Olet syntinen jo syntyessäsi!”
Lapset pelkäävät, vanhat kumartavat.
Syyllisyyden kahle on sinun,
mutta heidän Jumalansa on vain heidän varjonsa.
Naura, viaton — fanatismin narut eivät koske sinua.
Raamatun ristiriidat"
Eikö suurin ristiriita olekin siinä, että tarjotaan ”pelastusta” ongelmaan, jonka on aiheuttanut itse ”jumala” (siis se, joka väittää olevansa jumala, mutta ei ole)
Hajota ja hallitse, divide et impera -toimii erittäin hyvin sekä kristinuskossa että despotisissa hirmuvaltioissa.
Ristiriitojen kirja
Dogmin varjoteatteri
Rautadogmin Raivo
He löivät ristin maahan
kuin sodanjulistuksen,
ja sanoivat:
”Rakkaus tuli maailmaan.”
Mutta rakkaus marssi
rautasaappain,
ja sen sylissä oli kirja,
joka poltti ne,
jotka uskalsivat katsoa
sanojen taakse.
Totuutta ei etsitty—
se julistettiin,
ja julistus oli laki,
ja laki oli miekka.
Kun sanat eivät riittäneet,
terä jatkoi lausetta,
leikkasi epäilijän äänen
pois maailmasta,
ettei se häiritsisi
tätä “jumalanrauhaa”.
He kastelivat kansoja
pakolla, tulella, verellä.
Jos ei suostu, murskataan.
Jos ei kumarra, kaadetaan.
Ja he kutsuivat sitä
pyhäksi työksi,
vaikka maa huusi
kaikkien niiden ääntä,
jotka eivät halunneet
uuden herran ikeeseen.
Perisynti —
tuo ihmiskunnan kahle,
jonka lukko taottiin
ennen ensimmäistäkään sydämenlyöntiä.
Syntynyt syylliseksi,
ennen kuin on edes hengittänyt.
Velka tuntemattomasta teosta,
jonka tekivät myyttiset hahmot,
joita kukaan ei voi enää haastaa.
Se on pahin temppu:
ottaa syyllisyys,
joka ei kuulu kenellekään,
ja ripustaa se kaikkien kaulaan,
niin että jokainen oppii pelkäämään
Perisynti ei ole oppi—
se on panttivankijärjestelmä.
Ja helvetti—
ikuisuuden kidutuskammio,
joka nostetaan lapsen eteen
kuin palava pehmoeläin,
johon on koskettava,
jos ei usko oikealla tavalla.
Ei mikään vallan väline
ole niin tehokas
kuin loputon rangaistus,
jonka voi alkaa
jo väärästä ajatuksesta.
He tiesivät sen.
Siksi he rakensivat tulen
tarinoihin,
eivät todellisuuteen.
Pelko polviin,
pelko selkärankaan,
pelko siihen kohtaan
missä ajatus syntyy.
Helvetti ei ole pelastus—
se on kontrollin ydinase.
Fanatismi jätettiin
vartioimaan kaikkia portteja.
Se huuhtoi pois empatiat,
peitti pois järjen,
ja seisoi vartiossa niin kauan,
että ihmiset alkoivat uskoa
sen olevan pyhä
pelkästä tottumuksesta.
Mutta mikään ei ole pyhää
vain siksi, että sitä pelkää.
Ja silti—
jossain syntyy aina yksi,
joka ei niele myrkkyä.
Yksi, joka sylkee takaisin
helvetin uhkaukset.
Yksi, joka rikkoo
perisynnin valjaat.
Yksi, joka katsoo miekkaa
ja sanoo:
”Tämä ei ole rakkautta—
tämä on hallintaa.”
Ja kun yksi huutaa sen,
kymmenet kuulevat,
sadat heräävät,
tuhannet alkavat kysyä.
Ja kun kysymykset nousevat,
dogmi vapisee.
Kun mieli syttyy,
pelko palaa loppuun.
Kun miekka menettää
pyhän valonsa,
se on vain metalli—
ja metallin voi taittaa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Raamatun ristiriidat - juuri poistettu, onneksi tallaensin kaiken
Palautetaan tärkeimmät viestit
"Raamatun ristiriidat"
Eikö suurin ristiriita olekin siinä, että tarjotaan ”pelastusta” ongelmaan, jonka on aiheuttanut itse ”jumala” (siis se, joka väittää olevansa jumala, mutta ei ole)
Hajota ja hallitse, divide et impera -toimii erittäin hyvin sekä kristinuskossa että despotisissa hirmuvaltioissa.
Pastori huutaa saarnatuolissa,
silmäterät kuin tuli, suu raivoaa:
“Olet syntinen syntymästäsi lähtien!”
“Perisynti tarttuu sieluusi jo ennen ensimmäistä hengitystäsi!”
Lapset värisevät, vanhat nyökkäävät,
ja sinä, viaton, kannat syyllisyyden raskasta kiveä.
Heidän fanatisminsa on seremonia,
nauru ja pelko, käsikädessä tanssivat.
Jokainen sana on nuija, jokainen rukous kahle,
ja heidän Jumalansa on vain heidän oma heijastuksensa.
He rakastavat sinua vain silloin,
kun kumarrat heidän kuvitelmaansa syntisyydestäsi.
Mutta kun hiljaisuus laskeutuu ja kuorot vaimenevat,
naurat heidän hurmioituneelle julmuudelleen:
synnit ovat heidän keksintönsä,
fanatismin varjo, joka ei koskaan koske sinua.
PERISYNTI
Syyllisyys ennen syntymää,
rangaistus ennen tekoa,
laki ennen rikosta.
Kuinka voi periä sen,
mitä ei ole koskaan tehnyt?
Pastori huutaa:
“Olet syntinen jo syntyessäsi!”
Lapset pelkäävät, vanhat kumartavat.
Syyllisyyden kahle on sinun,
mutta heidän Jumalansa on vain heidän varjonsa.
Naura, viaton — fanatismin narut eivät koske sinua.
Raamatun ristiriidat"
Eikö suurin ristiriita olekin siinä, että tarjotaan ”pelastusta” ongelmaan, jonka on aiheuttanut itse ”jumala” (siis se, joka väittää olevansa jumala, mutta ei ole)
Hajota ja hallitse, divide et impera -toimii erittäin hyvin sekä kristinuskossa että despotisissa hirmuvaltioissa.
Ristiriitojen kirja
Dogmin varjoteatteri
Rautadogmin Raivo
He löivät ristin maahan
kuin sodanjulistuksen,
ja sanoivat:
”Rakkaus tuli maailmaan.”
Mutta rakkaus marssi
rautasaappain,
ja sen sylissä oli kirja,
joka poltti ne,
jotka uskalsivat katsoa
sanojen taakse.
Totuutta ei etsitty—
se julistettiin,
ja julistus oli laki,
ja laki oli miekka.
Kun sanat eivät riittäneet,
terä jatkoi lausetta,
leikkasi epäilijän äänen
pois maailmasta,
ettei se häiritsisi
tätä “jumalanrauhaa”.
He kastelivat kansoja
pakolla, tulella, verellä.
Jos ei suostu, murskataan.
Jos ei kumarra, kaadetaan.
Ja he kutsuivat sitä
pyhäksi työksi,
vaikka maa huusi
kaikkien niiden ääntä,
jotka eivät halunneet
uuden herran ikeeseen.
Perisynti —
tuo ihmiskunnan kahle,
jonka lukko taottiin
ennen ensimmäistäkään sydämenlyöntiä.
Syntynyt syylliseksi,
ennen kuin on edes hengittänyt.
Velka tuntemattomasta teosta,
jonka tekivät myyttiset hahmot,
joita kukaan ei voi enää haastaa.
Se on pahin temppu:
ottaa syyllisyys,
joka ei kuulu kenellekään,
ja ripustaa se kaikkien kaulaan,
niin että jokainen oppii pelkäämään
Perisynti ei ole oppi—
se on panttivankijärjestelmä.
Ja helvetti—
ikuisuuden kidutuskammio,
joka nostetaan lapsen eteen
kuin palava pehmoeläin,
johon on koskettava,
jos ei usko oikealla tavalla.
Ei mikään vallan väline
ole niin tehokas
kuin loputon rangaistus,
jonka voi alkaa
jo väärästä ajatuksesta.
He tiesivät sen.
Siksi he rakensivat tulen
tarinoihin,
eivät todellisuuteen.
Pelko polviin,
pelko selkärankaan,
pelko siihen kohtaan
missä ajatus syntyy.
Helvetti ei ole pelastus—
se on kontrollin ydinase.
Fanatismi jätettiin
vartioimaan kaikkia portteja.
Se huuhtoi pois empatiat,
peitti pois järjen,
ja seisoi vartiossa niin kauan,
että ihmiset alkoivat uskoa
sen olevan pyhä
pelkästä tottumuksesta.
Mutta mikään ei ole pyhää
vain siksi, että sitä pelkää.
Ja silti—
jossain syntyy aina yksi,
joka ei niele myrkkyä.
Yksi, joka sylkee takaisin
helvetin uhkaukset.
Yksi, joka rikkoo
perisynnin valjaat.
Yksi, joka katsoo miekkaa
ja sanoo:
”Tämä ei ole rakkautta—
tämä on hallintaa.”
Ja kun yksi huutaa sen,
kymmenet kuulevat,
sadat heräävät,
tuhannet alkavat kysyä.
Ja kun kysymykset nousevat,
dogmi vapisee.
Kun mieli syttyy,
pelko palaa loppuun.
Kun miekka menettää
pyhän valonsa,
se on vain metalli—
ja metallin voi taittaa.Raamatun ristiriidat - juuri poistettu, onneksi tallaensin kaiken
Palautetaan tärkeimmät viestit
"Raamatun ristiriidat"
Eikö suurin ristiriita olekin siinä, että tarjotaan ”pelastusta” ongelmaan, jonka on aiheuttanut itse ”jumala” (siis se, joka väittää olevansa jumala, mutta ei ole)
Hajota ja hallitse, divide et impera -toimii erittäin hyvin sekä kristinuskossa että despotisissa hirmuvaltioissa.
Raamatun ristiriidat"
Eikö suurin ristiriita olekin siinä, että tarjotaan ”pelastusta” ongelmaan, jonka on aiheuttanut itse ”jumala” (siis se, joka väittää olevansa jumala, mutta ei ole)
Hajota ja hallitse, divide et impera -toimii erittäin hyvin sekä kristinuskossa että despotisissa hirmuvaltioissa.
Panttivankijärjestelmä
He sanoivat: ”Usko tai palaa.”
Ja miekka piirsi taivaan kaaret,
veren ja veden yhdistelmään,
joka kasteli lapsia
ennen kuin he osaavat kävellä.
Dogmi seisoi rinta rinnan
fanatismin kanssa,
ja jokainen sana oli rauta,
jokainen tarina oli tikari,
joka opetti tottelemista
enemmän kuin rakkautta.
Helvetti ei ollut oppi,
se oli keppi ja kahle,
ikuisen kauhun laboratoriot,
joissa lapsen sydän pomppi
kuin eläin loukussa,
ja jokainen askel oli laskettu
pelon mittakaavassa.
Ja perisynti—
ah, perisynti!
Se ei ole oppi, se ei ole ohje.
Se on panttivankijärjestelmä.
Velka, joka lankeaa ennen syntymää,
rangaistus, jota ei voi ansaita,
hälytysmerkki, joka ei koskaan sammuu.
Aatami ja Eeva,
kuin varjot historiasta,
laatikkoon suljetut,
ja miljoonien kauloihin
ripustettu kuilu,
jossa jokainen hengenveto
on jo velkaa jollekin,
jonka nimeä ei tiedä.
Ja silti he toistavat:
”Pelastuminen tulee, jos tottelet.”
Totuus kätketään miekkaan,
armollisuus myydään pelolla,
ja jokainen epäilys
on rikos,
joka poltetaan tarinoiden tulessa.
Fanatismin liekki ei kysy,
se vain syö,
se vartioi porttia,
jossa kyseenalaistaminen
on rikos.
Mutta aina nousee joku,
joka katsoo panttivankijärjestelmää silmiin,
huutaa sen valhetta:
”Perisynti ei ole oppi—
se on kahle,
se on petos,
se on sinun hallintakeinosi, ei jumalan!”
Ja kun sana lauletaan,
miekka ei enää kiillä,
helvetti ei enää uhkaa,
fanatismin liekki sammuu,
ja yksinkertainen totuus jää:
vapaus syntyy, kun panttivanki vapautetaan.
Panttivankijärjestelmä
Perisynti ei ole oppi—
se on panttivankijärjestelmä.
Ennen syntymää velkaa,
ennen tekoja rangaistus.
Aatami ja Eeva
ripustettu kauloihisi,
syyllisyys valmiina,
ennen kuin hengität.
Miekat kastavat vettä,
helvetti piirtää varjosi,
fanatismi vartioi ajatusta,
totuus kuolee hiljaisuuteen.
Perisynti ei ole oppi—
se on panttivankijärjestelmä.
Pelko opetetaan lapselle,
uhka luetaan tarinaan,
rakkaus kääritään kahleisiin,
ja jokainen kysymys
on rikos.
Perisynti ei ole oppi—
se on panttivankijärjestelmä.
Mutta yksi ääni riittää,
yksi katsoo varjon silmiin:
”Se ei ole oppi. Se on petos.”
Perisynti ei ole oppi—
se on panttivankijärjestelmä.
Ja kun sana lausutaan,
miekat menettävät teränsä,
helvetti hajoaa savuna,
ja vapaus astuu sisään,
ilman pelkoa, ilman velkaa,
ilman panttivankeja.
Perisynti ei ole oppi—
se on panttivankijärjestelmä.
“Tee parannus tai menet helvettiin!”
Ennen syntymää velkaa,
ennen tekoja rangaistus.
Aatami ja Eeva ripustettu kauloihisi,
syyllisyys valmiina,
ennen kuin hengität.
Miekat kastavat vettä,
helvetti piirtää varjosi,
fanatismi vartioi ajatusta,
totuus kuolee hiljaisuuteen.
“Katso itseesi, syntinen!”
Pelko opetetaan lapselle,
uhka luetaan tarinaan,
rakkaus kääritään kahleisiin,
ja jokainen kysymys
on rikos.
Perisynti ei ole oppi—
se on panttivankijärjestelmä.
Mutta yksi ääni riittää,
yksi katsoo varjon silmiin:
“Se ei ole oppi. Se on petos.”
“Pelastu ennen kuin on liian myöhäistä!”
Perisynti ei ole oppi—
se on panttivankijärjestelmä.
Ja kun sana lausutaan,
miekat menettävät teränsä,
helvetti hajoaa savuna,
ja vapaus astuu sisään,
ilman pelkoa, ilman velkaa,
ilman panttivankeja. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Raamatun ristiriidat - juuri poistettu, onneksi tallaensin kaiken
Palautetaan tärkeimmät viestit
"Raamatun ristiriidat"
Eikö suurin ristiriita olekin siinä, että tarjotaan ”pelastusta” ongelmaan, jonka on aiheuttanut itse ”jumala” (siis se, joka väittää olevansa jumala, mutta ei ole)
Hajota ja hallitse, divide et impera -toimii erittäin hyvin sekä kristinuskossa että despotisissa hirmuvaltioissa.
Raamatun ristiriidat"
Eikö suurin ristiriita olekin siinä, että tarjotaan ”pelastusta” ongelmaan, jonka on aiheuttanut itse ”jumala” (siis se, joka väittää olevansa jumala, mutta ei ole)
Hajota ja hallitse, divide et impera -toimii erittäin hyvin sekä kristinuskossa että despotisissa hirmuvaltioissa.
Panttivankijärjestelmä
He sanoivat: ”Usko tai palaa.”
Ja miekka piirsi taivaan kaaret,
veren ja veden yhdistelmään,
joka kasteli lapsia
ennen kuin he osaavat kävellä.
Dogmi seisoi rinta rinnan
fanatismin kanssa,
ja jokainen sana oli rauta,
jokainen tarina oli tikari,
joka opetti tottelemista
enemmän kuin rakkautta.
Helvetti ei ollut oppi,
se oli keppi ja kahle,
ikuisen kauhun laboratoriot,
joissa lapsen sydän pomppi
kuin eläin loukussa,
ja jokainen askel oli laskettu
pelon mittakaavassa.
Ja perisynti—
ah, perisynti!
Se ei ole oppi, se ei ole ohje.
Se on panttivankijärjestelmä.
Velka, joka lankeaa ennen syntymää,
rangaistus, jota ei voi ansaita,
hälytysmerkki, joka ei koskaan sammuu.
Aatami ja Eeva,
kuin varjot historiasta,
laatikkoon suljetut,
ja miljoonien kauloihin
ripustettu kuilu,
jossa jokainen hengenveto
on jo velkaa jollekin,
jonka nimeä ei tiedä.
Ja silti he toistavat:
”Pelastuminen tulee, jos tottelet.”
Totuus kätketään miekkaan,
armollisuus myydään pelolla,
ja jokainen epäilys
on rikos,
joka poltetaan tarinoiden tulessa.
Fanatismin liekki ei kysy,
se vain syö,
se vartioi porttia,
jossa kyseenalaistaminen
on rikos.
Mutta aina nousee joku,
joka katsoo panttivankijärjestelmää silmiin,
huutaa sen valhetta:
”Perisynti ei ole oppi—
se on kahle,
se on petos,
se on sinun hallintakeinosi, ei jumalan!”
Ja kun sana lauletaan,
miekka ei enää kiillä,
helvetti ei enää uhkaa,
fanatismin liekki sammuu,
ja yksinkertainen totuus jää:
vapaus syntyy, kun panttivanki vapautetaan.
Panttivankijärjestelmä
Perisynti ei ole oppi—
se on panttivankijärjestelmä.
Ennen syntymää velkaa,
ennen tekoja rangaistus.
Aatami ja Eeva
ripustettu kauloihisi,
syyllisyys valmiina,
ennen kuin hengität.
Miekat kastavat vettä,
helvetti piirtää varjosi,
fanatismi vartioi ajatusta,
totuus kuolee hiljaisuuteen.
Perisynti ei ole oppi—
se on panttivankijärjestelmä.
Pelko opetetaan lapselle,
uhka luetaan tarinaan,
rakkaus kääritään kahleisiin,
ja jokainen kysymys
on rikos.
Perisynti ei ole oppi—
se on panttivankijärjestelmä.
Mutta yksi ääni riittää,
yksi katsoo varjon silmiin:
”Se ei ole oppi. Se on petos.”
Perisynti ei ole oppi—
se on panttivankijärjestelmä.
Ja kun sana lausutaan,
miekat menettävät teränsä,
helvetti hajoaa savuna,
ja vapaus astuu sisään,
ilman pelkoa, ilman velkaa,
ilman panttivankeja.
Perisynti ei ole oppi—
se on panttivankijärjestelmä.
“Tee parannus tai menet helvettiin!”
Ennen syntymää velkaa,
ennen tekoja rangaistus.
Aatami ja Eeva ripustettu kauloihisi,
syyllisyys valmiina,
ennen kuin hengität.
Miekat kastavat vettä,
helvetti piirtää varjosi,
fanatismi vartioi ajatusta,
totuus kuolee hiljaisuuteen.
“Katso itseesi, syntinen!”
Pelko opetetaan lapselle,
uhka luetaan tarinaan,
rakkaus kääritään kahleisiin,
ja jokainen kysymys
on rikos.
Perisynti ei ole oppi—
se on panttivankijärjestelmä.
Mutta yksi ääni riittää,
yksi katsoo varjon silmiin:
“Se ei ole oppi. Se on petos.”
“Pelastu ennen kuin on liian myöhäistä!”
Perisynti ei ole oppi—
se on panttivankijärjestelmä.
Ja kun sana lausutaan,
miekat menettävät teränsä,
helvetti hajoaa savuna,
ja vapaus astuu sisään,
ilman pelkoa, ilman velkaa,
ilman panttivankeja.Perisynti ei ole oppi!
Se on panttivankijärjestelmä!
Tee parannus tai menet helvettiin!
Velkaa ennen syntymää,
rangaistus ennen tekoja!
Aatami ja Eeva ripustettu kauloihisi,
syyllisyys valmiina,
ennen kuin hengität.
Katso itseesi, syntinen!
Miekat kastavat vettä,
helvetti piirtää varjosi,
fanatismi vartioi ajatusta,
totuus kuolee hiljaisuuteen.
Pelastu ennen kuin on liian myöhäistä!
Pelko opetetaan lapselle,
uhka luetaan tarinaan,
rakkaus kääritään kahleisiin,
jokainen kysymys on rikos!
Perisynti ei ole oppi!
Se on panttivankijärjestelmä!
Yksi ääni nousee:
“Se ei ole oppi!
Se on petos!”
Miekat menettävät teränsä,
helvetti hajoaa savuna,
fanatismin liekki sammuu.
Perisynti ei ole oppi!
Se on panttivankijärjestelmä!
Ja kun sanat paukkuvat,
kysymys syttyy,
pelko murenee,
vapaus astuu sisään—
ilman panttivankeja,
ilman syyllisyyttä,
ilman ikuista tulta.
Perisynti ei ole oppi!
Se on panttivankijärjestelmä!
Tee parannus… tai menet helvettiin!
Ei enää.
Ei enää.
Ei enää.
PERISYNTI EI OLE OPPI!
SE ON PANTTIVANKIJÄRJESTELMÄ!
Tee parannus tai menet helvettiin!
Kuule! Velkaa ennen syntymää!
Rangaistus ennen tekoja!
Aatami ja Eeva kaulallasi!
Syyllisyys valmiina!
Ennen kuin hengität,
sinut on jo tuomittu!
Katso itseesi, syntinen!
Miekat kastavat vettä,
helvetti piirtää varjosi,
fanatismi vartioi ajatusta,
totuus kuolee hiljaisuuteen!
Pelastu ennen kuin on liian myöhäistä!
Pelko opetetaan lapselle!
Uhka luetaan tarinaan!
Rakkaus kääritään kahleisiin!
Kysymys… on rikos!
Jokainen ajatus… on rikos!
PERISYNTI EI OLE OPPI!
SE ON PANTTIVANKIJÄRJESTELMÄ!
Yksi ääni nousee!
“Se ei ole oppi!
Se on petos!”
Miekat menettävät teränsä!
Helvetti hajoaa savuna!
Fanatismin liekki sammuu!
PERISYNTI EI OLE OPPI!
SE ON PANTTIVANKIJÄRJESTELMÄ!
Kuule!
Ei enää pelkoa!
Ei enää syyllisyyttä!
Ei enää ikuista tulta!
Tässä minä seison!
Vapautta huutamassa!
Panttivangit vapautuvat!
Miekka ei enää hallitse!
Rakkaus ei enää pelkää!
PERISYNTI EI OLE OPPI!
SE ON PANTTIVANKIJÄRJESTELMÄ!
Tee parannus? Ei enää!
Menee helvettiin? Ei enää!
Minä kysyn!
Minä ajattelen!
Minä olen vapaa!
Tee parannus tai menet helvettiin!
Velkaa ennen syntymää!
Rangaistus ennen tekoja!
Aatami ja Eeva kaulallasi!
Syyllisyys valmiina!
Ennen kuin hengität,
sinut on jo tuomittu!
Katso itseesi, syntinen!
Miekat kastavat vettä!
Helvetti piirtää varjosi!
Fanatismin liekki vartioi ajatusta!
Totuus kuolee hiljaisuuteen!
Pelastu ennen kuin on liian myöhäistä!
Pelko opetetaan lapselle!
Uhka luetaan tarinaan!
Rakkaus kääritään kahleisiin!
Kysymys on rikos!
Jokainen ajatus on rikos!
PERISYNTI EI OLE OPPI!
SE ON PANTTIVANKIJÄRJESTELMÄ!
Yksi ääni nousee!
“Se ei ole oppi!
Se on petos!”
Miekat menettävät teränsä!
Helvetti hajoaa savuna!
Fanatismin liekki sammuu!
PERISYNTI EI OLE OPPI!
SE ON PANTTIVANKIJÄRJESTELMÄ!
Kuule!
Ei enää pelkoa!
Ei enää syyllisyyttä!
Ei enää ikuista tulta!
Tässä minä seison!
Vapautta huutamassa!
Panttivangit vapautuvat!
Miekka ei enää hallitse!
Rakkaus ei enää pelkää!
PERISYNTI EI OLE OPPI!
SE ON PANTTIVANKIJÄRJESTELMÄ!
Tee parannus? Ei enää!
Menee helvettiin? Ei enää!
Minä kysyn!
Minä ajattelen!
Minä olen vapaa! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Perisynti ei ole oppi!
Se on panttivankijärjestelmä!
Tee parannus tai menet helvettiin!
Velkaa ennen syntymää,
rangaistus ennen tekoja!
Aatami ja Eeva ripustettu kauloihisi,
syyllisyys valmiina,
ennen kuin hengität.
Katso itseesi, syntinen!
Miekat kastavat vettä,
helvetti piirtää varjosi,
fanatismi vartioi ajatusta,
totuus kuolee hiljaisuuteen.
Pelastu ennen kuin on liian myöhäistä!
Pelko opetetaan lapselle,
uhka luetaan tarinaan,
rakkaus kääritään kahleisiin,
jokainen kysymys on rikos!
Perisynti ei ole oppi!
Se on panttivankijärjestelmä!
Yksi ääni nousee:
“Se ei ole oppi!
Se on petos!”
Miekat menettävät teränsä,
helvetti hajoaa savuna,
fanatismin liekki sammuu.
Perisynti ei ole oppi!
Se on panttivankijärjestelmä!
Ja kun sanat paukkuvat,
kysymys syttyy,
pelko murenee,
vapaus astuu sisään—
ilman panttivankeja,
ilman syyllisyyttä,
ilman ikuista tulta.
Perisynti ei ole oppi!
Se on panttivankijärjestelmä!
Tee parannus… tai menet helvettiin!
Ei enää.
Ei enää.
Ei enää.
PERISYNTI EI OLE OPPI!
SE ON PANTTIVANKIJÄRJESTELMÄ!
Tee parannus tai menet helvettiin!
Kuule! Velkaa ennen syntymää!
Rangaistus ennen tekoja!
Aatami ja Eeva kaulallasi!
Syyllisyys valmiina!
Ennen kuin hengität,
sinut on jo tuomittu!
Katso itseesi, syntinen!
Miekat kastavat vettä,
helvetti piirtää varjosi,
fanatismi vartioi ajatusta,
totuus kuolee hiljaisuuteen!
Pelastu ennen kuin on liian myöhäistä!
Pelko opetetaan lapselle!
Uhka luetaan tarinaan!
Rakkaus kääritään kahleisiin!
Kysymys… on rikos!
Jokainen ajatus… on rikos!
PERISYNTI EI OLE OPPI!
SE ON PANTTIVANKIJÄRJESTELMÄ!
Yksi ääni nousee!
“Se ei ole oppi!
Se on petos!”
Miekat menettävät teränsä!
Helvetti hajoaa savuna!
Fanatismin liekki sammuu!
PERISYNTI EI OLE OPPI!
SE ON PANTTIVANKIJÄRJESTELMÄ!
Kuule!
Ei enää pelkoa!
Ei enää syyllisyyttä!
Ei enää ikuista tulta!
Tässä minä seison!
Vapautta huutamassa!
Panttivangit vapautuvat!
Miekka ei enää hallitse!
Rakkaus ei enää pelkää!
PERISYNTI EI OLE OPPI!
SE ON PANTTIVANKIJÄRJESTELMÄ!
Tee parannus? Ei enää!
Menee helvettiin? Ei enää!
Minä kysyn!
Minä ajattelen!
Minä olen vapaa!
Tee parannus tai menet helvettiin!
Velkaa ennen syntymää!
Rangaistus ennen tekoja!
Aatami ja Eeva kaulallasi!
Syyllisyys valmiina!
Ennen kuin hengität,
sinut on jo tuomittu!
Katso itseesi, syntinen!
Miekat kastavat vettä!
Helvetti piirtää varjosi!
Fanatismin liekki vartioi ajatusta!
Totuus kuolee hiljaisuuteen!
Pelastu ennen kuin on liian myöhäistä!
Pelko opetetaan lapselle!
Uhka luetaan tarinaan!
Rakkaus kääritään kahleisiin!
Kysymys on rikos!
Jokainen ajatus on rikos!
PERISYNTI EI OLE OPPI!
SE ON PANTTIVANKIJÄRJESTELMÄ!
Yksi ääni nousee!
“Se ei ole oppi!
Se on petos!”
Miekat menettävät teränsä!
Helvetti hajoaa savuna!
Fanatismin liekki sammuu!
PERISYNTI EI OLE OPPI!
SE ON PANTTIVANKIJÄRJESTELMÄ!
Kuule!
Ei enää pelkoa!
Ei enää syyllisyyttä!
Ei enää ikuista tulta!
Tässä minä seison!
Vapautta huutamassa!
Panttivangit vapautuvat!
Miekka ei enää hallitse!
Rakkaus ei enää pelkää!
PERISYNTI EI OLE OPPI!
SE ON PANTTIVANKIJÄRJESTELMÄ!
Tee parannus? Ei enää!
Menee helvettiin? Ei enää!
Minä kysyn!
Minä ajattelen!
Minä olen vapaa!Kristinusko, tai se mitä siitä nykyään on jäljellä alkuperäisestä, on outo siinä mielessä, että se lupailee pelastusta, vaikka ei ole mitään, mistä pelastua.
- Anonyymi
Kirjoitusten kulkumatka
Sanat syntyivät hiekan ja tuulen maassa,
sormien jäljet vielä märkinä savitauluissa.
Ne lausuivat totuuksia, niin kuin lapsi lausuu —
vapaasti, vailla pelkoa väärinymmärryksestä.
Mut polut olivat pitkät,
ja kulkijat erilaisia.
Kirjoittaja vaihtui, ääni muuttui,
tarkoitus taipuikin aikansa tarpeisiin.
Käsiala sekoitti merkityksiä,
munkin kynttilä varjosti osan pois.
Yksi lisäsi lauseen, toinen poisti rivin,
ja kolmas selitti, mitä ensimmäinen oli varmaan tarkoittanut.
Silti sanat jatkoivat kulkuaan
sukupolvelta seuraavalle —
kuin joki, joka muuttaa uomaansa
mutta pysyy silti samana vetenä.
Ja jokainen lukija,
aikansa lapsi,
näki kirjoituksissa
myös oman varjonsa.
Ehkä totuus onkin siinä,
että teksti ei pysy muuttumattomana —
vaan elää, hengittää, kasvaa
niiden kanssa, jotka sitä lukevat.
Sillä tarina ei koskaan ole vain kirjoittajansa,
vaan myös kaikkien niiden,
jotka ovat asettaneet sille
oman sydämensä äänen. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kirjoitusten kulkumatka
Sanat syntyivät hiekan ja tuulen maassa,
sormien jäljet vielä märkinä savitauluissa.
Ne lausuivat totuuksia, niin kuin lapsi lausuu —
vapaasti, vailla pelkoa väärinymmärryksestä.
Mut polut olivat pitkät,
ja kulkijat erilaisia.
Kirjoittaja vaihtui, ääni muuttui,
tarkoitus taipuikin aikansa tarpeisiin.
Käsiala sekoitti merkityksiä,
munkin kynttilä varjosti osan pois.
Yksi lisäsi lauseen, toinen poisti rivin,
ja kolmas selitti, mitä ensimmäinen oli varmaan tarkoittanut.
Silti sanat jatkoivat kulkuaan
sukupolvelta seuraavalle —
kuin joki, joka muuttaa uomaansa
mutta pysyy silti samana vetenä.
Ja jokainen lukija,
aikansa lapsi,
näki kirjoituksissa
myös oman varjonsa.
Ehkä totuus onkin siinä,
että teksti ei pysy muuttumattomana —
vaan elää, hengittää, kasvaa
niiden kanssa, jotka sitä lukevat.
Sillä tarina ei koskaan ole vain kirjoittajansa,
vaan myös kaikkien niiden,
jotka ovat asettaneet sille
oman sydämensä äänen.Dogmin tanssivat kengännauhat
Vanha kirja makasi pöydällä,
reunat kuluneina, sivut hiljaa huokaillen.
Se olisi halunnut tulla luetuksi,
mutta faniklubi ympärillä vahti sitä
kuin tähtijumalaa konserttilavalla.
”Älä koske siihen!” huusi yksi.
”Sehän voi muuttua!” parahti toinen.
Kolmas julisti, että jokainen piste ja pilkku
on kirjoitettu suoraan taivaasta —
vaikka marginaalissa näkyi selvästikin
jonkun munkin eväsmuru. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Dogmin tanssivat kengännauhat
Vanha kirja makasi pöydällä,
reunat kuluneina, sivut hiljaa huokaillen.
Se olisi halunnut tulla luetuksi,
mutta faniklubi ympärillä vahti sitä
kuin tähtijumalaa konserttilavalla.
”Älä koske siihen!” huusi yksi.
”Sehän voi muuttua!” parahti toinen.
Kolmas julisti, että jokainen piste ja pilkku
on kirjoitettu suoraan taivaasta —
vaikka marginaalissa näkyi selvästikin
jonkun munkin eväsmuru.Kirja koetti kuiskata:
”Minut kirjoittivat ihmiset, ihmisille, ihmisiksi…”
Mutta fanit kirkuivat kovempaa,
ettei siltä vain kuuluisi mitään uutta.
Uusi on vaarallista,
vanha taas turvallista —
vaikka kukaan ei enää muistanut,
mitä vanha edes alun perin tarkoitti.
He tanssivat pyörteitä sen ympärillä,
mutta eivät koskaan avanneet kantta.
He väittelivät sen sisällöstä
kuin rock-legendan elämäkerrasta,
jota kukaan ei myönnä lukeneensa,
mutta kaikki siteeraavat.
Ja kirjalla, tuolla raukalla,
oli vain yksi pieni toive:
että joku uskaltaisi avata sen
ja sanoa ääneen:
”Hei… nämä ovat vain sanoja.
Sanoja, jotka voi ymmärtää,
kysyä, kyseenalaistaa, tulkita.”
Mutta fanatismi jatkoi tanssiaan,
naureskellen jokaiselle kysymykselle —
sillä mitä vähemmän tietää,
sitä helpompi on olla varma. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kirja koetti kuiskata:
”Minut kirjoittivat ihmiset, ihmisille, ihmisiksi…”
Mutta fanit kirkuivat kovempaa,
ettei siltä vain kuuluisi mitään uutta.
Uusi on vaarallista,
vanha taas turvallista —
vaikka kukaan ei enää muistanut,
mitä vanha edes alun perin tarkoitti.
He tanssivat pyörteitä sen ympärillä,
mutta eivät koskaan avanneet kantta.
He väittelivät sen sisällöstä
kuin rock-legendan elämäkerrasta,
jota kukaan ei myönnä lukeneensa,
mutta kaikki siteeraavat.
Ja kirjalla, tuolla raukalla,
oli vain yksi pieni toive:
että joku uskaltaisi avata sen
ja sanoa ääneen:
”Hei… nämä ovat vain sanoja.
Sanoja, jotka voi ymmärtää,
kysyä, kyseenalaistaa, tulkita.”
Mutta fanatismi jatkoi tanssiaan,
naureskellen jokaiselle kysymykselle —
sillä mitä vähemmän tietää,
sitä helpompi on olla varma.Terroristi huusi historialla:
”Luojan valitsemat kirjurit kirjoittivat sen!”
Heprean ja aramean kielillä,
Mooseksen ajasta aina 440-luvulle eaa. saakka.
Ja fanit nyökyttelevät:
”Kyllä, kyllä, niin se oli!”
Vaikka sivut ristiriitaisia, profetiat hylättyjä,
ja lupaukset välillä yhtä hataria
kuin lapsen hiekkalinna myrskyn edessä.
”Selittääkö tämä ristiriidat?”
kysyy ääni, joka ei kumarra
enkä usko, että kukaan kuulee.
Mutta fanit nauravat ja heiluttavat
sormiaan kuin sinetti olisi pyhä:
”Ei meidän tarvitse ymmärtää!
Jumala on suuri, kirjurit virheettömiä!”
Mutta kirjat huokaavat:
ne muistavat marginaalit, korjaukset, suttuiset kynänjäljet,
munkit, jotka nauroivat itselleen hiljaa,
ja tulkit, jotka kiersivät totuutta
kuin tanssien kapeaa siltaa.
Ja kysymys jää leijumaan ilmassa:
Jos luoja on kaikkivaltias,
miksi hänen sanansa ovat näin epäselviä?
Onko se testi uskolle,
vai vain kirjallisuuden kömpelö karma,
jossa ihmiset palvovat sanoja
ja unohdavat lukijan vapauden?
Fanatismi tanssii edelleen,
nauraen jokaiselle epäilylle,
kun kirjat vain odottavat hiljaa,
että joku – ehkä yksi –
uskalla sanoa ääneen:
”Nämä ovat vain sanoja.
Kysykää. Tulkitkaa. Rakentakaa itse merkitys.” - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Terroristi huusi historialla:
”Luojan valitsemat kirjurit kirjoittivat sen!”
Heprean ja aramean kielillä,
Mooseksen ajasta aina 440-luvulle eaa. saakka.
Ja fanit nyökyttelevät:
”Kyllä, kyllä, niin se oli!”
Vaikka sivut ristiriitaisia, profetiat hylättyjä,
ja lupaukset välillä yhtä hataria
kuin lapsen hiekkalinna myrskyn edessä.
”Selittääkö tämä ristiriidat?”
kysyy ääni, joka ei kumarra
enkä usko, että kukaan kuulee.
Mutta fanit nauravat ja heiluttavat
sormiaan kuin sinetti olisi pyhä:
”Ei meidän tarvitse ymmärtää!
Jumala on suuri, kirjurit virheettömiä!”
Mutta kirjat huokaavat:
ne muistavat marginaalit, korjaukset, suttuiset kynänjäljet,
munkit, jotka nauroivat itselleen hiljaa,
ja tulkit, jotka kiersivät totuutta
kuin tanssien kapeaa siltaa.
Ja kysymys jää leijumaan ilmassa:
Jos luoja on kaikkivaltias,
miksi hänen sanansa ovat näin epäselviä?
Onko se testi uskolle,
vai vain kirjallisuuden kömpelö karma,
jossa ihmiset palvovat sanoja
ja unohdavat lukijan vapauden?
Fanatismi tanssii edelleen,
nauraen jokaiselle epäilylle,
kun kirjat vain odottavat hiljaa,
että joku – ehkä yksi –
uskalla sanoa ääneen:
”Nämä ovat vain sanoja.
Kysykää. Tulkitkaa. Rakentakaa itse merkitys.”"Luojan valitsemat kirjurit kirjoittivat alkuperäiset dokumentit muistiin heprean ja aramean kielillä Mooseksen ajasta 1500 eaa. lähtien 440-luvulle eaa. saakka.
Selittääkö tämä sitten raamatun lukemattomat ristiriitaisuudet ja väärät profetiat, kun ”luoja” ei ole kyennyt korjaamaan niitä?
”Luojan valitsemat kirjurit!”
huutaa terroristi historian kaiusta.
Heprea, aramea, Mooseksen aika,
1500 eaa.–440 eaa., sivu sivulta, virhe virheeltä.
Ja jumala, kaikkivaltias,
näkee kaiken, tietää kaiken —
mutta ei tee mitään.
Ristiriidat, väärät profetiat, epäselvät lupaukset?
Ei hätää, fanit huutavat:
”Se on pyhää, kysymättä!”
Kirjat itkevät musteessaan.
Marginaalit täynnä korjauksia,
munkit nauroivat hiljaa,
tulkitsijat kiersivät totuutta kuin parkouria
sivusta sivuun, vuosisadasta vuosisataan.
Jumala, jos kuuntelet:
miksi sallia niin monta mokausta?
Kirjurit kompastuvat sanoihin,
fanit polvistuvat virheiden edessä,
ja maailma vain hämmentyy:
mistä pelastusta, jos pelastusta ei ole?
Ja niin fanatismi tanssii,
sormet pystyssä, silmät kiinni,
nauraen niille, jotka epäilevät.
Mutta kirjat, nuo hiljaiset vanhat kynätyöt,
kuiskivat yksinäisesti:
”Luokaa itse merkitys.
Älkää uskokoon sokeasti.
Rakentakaa, tulkitkaa, kyseenalaistakaa.”
Kaikkivaltias vain hymyilee tai naureskelee,
ja kirjurit saavat vastata:
”Oi, me kirjoitimme vain ihmisten tavoin —
epäselvästi, ristiriitaisesti, aivan kuin te.” - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Luojan valitsemat kirjurit kirjoittivat alkuperäiset dokumentit muistiin heprean ja aramean kielillä Mooseksen ajasta 1500 eaa. lähtien 440-luvulle eaa. saakka.
Selittääkö tämä sitten raamatun lukemattomat ristiriitaisuudet ja väärät profetiat, kun ”luoja” ei ole kyennyt korjaamaan niitä?
”Luojan valitsemat kirjurit!”
huutaa terroristi historian kaiusta.
Heprea, aramea, Mooseksen aika,
1500 eaa.–440 eaa., sivu sivulta, virhe virheeltä.
Ja jumala, kaikkivaltias,
näkee kaiken, tietää kaiken —
mutta ei tee mitään.
Ristiriidat, väärät profetiat, epäselvät lupaukset?
Ei hätää, fanit huutavat:
”Se on pyhää, kysymättä!”
Kirjat itkevät musteessaan.
Marginaalit täynnä korjauksia,
munkit nauroivat hiljaa,
tulkitsijat kiersivät totuutta kuin parkouria
sivusta sivuun, vuosisadasta vuosisataan.
Jumala, jos kuuntelet:
miksi sallia niin monta mokausta?
Kirjurit kompastuvat sanoihin,
fanit polvistuvat virheiden edessä,
ja maailma vain hämmentyy:
mistä pelastusta, jos pelastusta ei ole?
Ja niin fanatismi tanssii,
sormet pystyssä, silmät kiinni,
nauraen niille, jotka epäilevät.
Mutta kirjat, nuo hiljaiset vanhat kynätyöt,
kuiskivat yksinäisesti:
”Luokaa itse merkitys.
Älkää uskokoon sokeasti.
Rakentakaa, tulkitkaa, kyseenalaistakaa.”
Kaikkivaltias vain hymyilee tai naureskelee,
ja kirjurit saavat vastata:
”Oi, me kirjoitimme vain ihmisten tavoin —
epäselvästi, ristiriitaisesti, aivan kuin te.”"Luojan valitsemat kirjurit kirjoittivat alkuperäiset dokumentit muistiin heprean ja aramean kielillä Mooseksen ajasta 1500 eaa. lähtien 440-luvulle eaa. saakka.
Selittääkö tämä sitten raamatun lukemattomat ristiriitaisuudet ja väärät profetiat, kun ”luoja” ei ole kyennyt korjaamaan niitä?
Kirjurien virheet ja kaikkivaltiaan huumori
”Luojan valitsemat kirjurit kirjoittivat alkuperäiset dokumentit muistiin heprean ja aramean kielillä
Mooseksen ajasta 1500 eaa. lähtien 440-luvulle eaa. saakka!”
Ja fanit nyökyttelevät, polvistuvat, siteeraavat —
ikään kuin ajan, kielen ja inhimillisen virheen ketju tekisi sanoista pyhiä.
Selittääkö tämä sitten raamatun lukemattomat ristiriidat
ja väärät profetiat, kun ”Luoja” ei ole kyennyt korjaamaan niitä?
Ei, fanit vain nauravat epäilylle:
”Usko on sokea, ja epäily on synti!”
Mutta sanat, nuo musteiset monumentit, huutavat hiljaa:
”Ihmiset kirjoittivat meitä, ihmiset lukivat meitä,
ja juuri ihmiset yrittävät nyt rakentaa merkityksen
virheiden päälle, pyhän nimen alla.”
Ja kaikessa tässä, paradoksi pysyy:
Kaikkivaltias sallii virheet, fanatismi juhlii,
ja historian kirjurit vain nauroivat kynän jäljelle —
koska loppujen lopuksi, epäjohdonmukaisuus on inhimillistä,
ja jumala… ilmeisesti nauttii katsomassa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Luojan valitsemat kirjurit kirjoittivat alkuperäiset dokumentit muistiin heprean ja aramean kielillä Mooseksen ajasta 1500 eaa. lähtien 440-luvulle eaa. saakka.
Selittääkö tämä sitten raamatun lukemattomat ristiriitaisuudet ja väärät profetiat, kun ”luoja” ei ole kyennyt korjaamaan niitä?
Kirjurien virheet ja kaikkivaltiaan huumori
”Luojan valitsemat kirjurit kirjoittivat alkuperäiset dokumentit muistiin heprean ja aramean kielillä
Mooseksen ajasta 1500 eaa. lähtien 440-luvulle eaa. saakka!”
Ja fanit nyökyttelevät, polvistuvat, siteeraavat —
ikään kuin ajan, kielen ja inhimillisen virheen ketju tekisi sanoista pyhiä.
Selittääkö tämä sitten raamatun lukemattomat ristiriidat
ja väärät profetiat, kun ”Luoja” ei ole kyennyt korjaamaan niitä?
Ei, fanit vain nauravat epäilylle:
”Usko on sokea, ja epäily on synti!”
Mutta sanat, nuo musteiset monumentit, huutavat hiljaa:
”Ihmiset kirjoittivat meitä, ihmiset lukivat meitä,
ja juuri ihmiset yrittävät nyt rakentaa merkityksen
virheiden päälle, pyhän nimen alla.”
Ja kaikessa tässä, paradoksi pysyy:
Kaikkivaltias sallii virheet, fanatismi juhlii,
ja historian kirjurit vain nauroivat kynän jäljelle —
koska loppujen lopuksi, epäjohdonmukaisuus on inhimillistä,
ja jumala… ilmeisesti nauttii katsomassa."Luojan valitsemat kirjurit kirjoittivat alkuperäiset dokumentit muistiin heprean ja aramean kielillä Mooseksen ajasta 1500 eaa. lähtien 440-luvulle eaa. saakka.
Selittääkö tämä sitten raamatun lukemattomat ristiriitaisuudet ja väärät profetiat, kun ”luoja” ei ole kyennyt korjaamaan niitä?
”Luojan valitsemat kirjurit kirjoittivat alkuperäiset dokumentit
heprean ja aramean kielillä Mooseksen ajasta 1500 eaa. lähtien 440-luvulle eaa. saakka!”
Hienoa. Nyt fanit polvistuvat, siteeraavat ja nauravat skeptikoille.
Ristiriidat? Väärät profetiat? Epäselvät lupaukset?
Ei hätää — ne ovat pyhiä, koska kukaan ei kyseenalaista.
Mutta pysähtykää: jos luoja on kaikkivaltias, miksi sallia virheet?
Miksi tekstien kirjurit kompastuvat sanoihinsa?
Miksi miljoonat ihmiset polvistuvat virheiden edessä
ja väittävät, että epäjohdonmukaisuus on merkki pyhyydestä?
Historia nauraa: marginaalit täynnä korjauksia, munkkien salainen huumori, tulkitsijoiden akrobatia.
Sana ei ole pyhä — se on ihmisen käsialaa, ihmiselle, ihmisestä.
Fanatismi tanssii yhä, silmät kiinni, sormet pystyssä,
ja maailma vain hämmentyy.
Kaikkivaltias vain tarkkailee tai naureskelee,
koska virhe on hauskaa, ristiriita viihdyttävää,
ja ihminen… on edelleen liian sokea näkemään totuuden
kirjurien kynän jäljissä.
Lopuksi kysymys jää ilmassa:
Pelastusta? Ehkä. Mutta ensin täytyy kyseenalaistaa.
Luojan valitsemat kirjurit,
hepreaa, arameaa, Mooseksen ajoista lähtien.
Sivut täynnä ristiriitaa, profetioita väärinpäin,
ja kaikkivaltias vain katselee, hiljaa, huvittuneena.
Fanatismi tanssii ympärillä,
polvistuu, siteeraa, nauraa epäilijöille.
Marginaalit nauravat takaisin,
munkkien kynä jäljittelee sarkasmia vuosisatojen takaa.
Ristiriidat? Pyhiä.
Virheet? Pyhiä.
Epäloogisuus? Pyhää.
Koska kukaan ei uskalla katsoa totuutta silmiin.
Ja kirjat huutavat hiljaa:
”Kyseenalaista. Tulkitse. Ymmärrä itse.”
Mutta fanatismi tanssii, silmät kiinni,
sormet pystyssä, nauraen inhimillisille mokille,
jotka jumala jätti meille lahjaksi.
Hohhoijaa, pyhät ristiriidat
Vaikka profetiat ovat vääriä,
ja Raamattu täynnä ristiriitoja,
fanit huutavat: ”Se on silti totta!”
Hohhoijaa.
Sivut mutkittelevat historian kourissa,
kirjurit kompastuvat sanoihinsa,
munkit nauravat hiljaa marginaaleissa,
ja kaikkivaltias vain hymyilee tai haukottelee.
Ristiriita? Pyhää.
Virhe? Pyhää.
Looginen ajatus? Liian vaarallista.
Koska epäily on synti, ja totuus… no, totuus on vain sana,
joka fanien huulilla muuttuu pyhäksi huokaukseksi.
Ja silti, kaikki jatkuu:
polvistutaan, siteerataan, hymistellään,
ikään kuin virheet tekisivät sanasta merkityksellisen.
Hohhoijaa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Luojan valitsemat kirjurit kirjoittivat alkuperäiset dokumentit muistiin heprean ja aramean kielillä Mooseksen ajasta 1500 eaa. lähtien 440-luvulle eaa. saakka.
Selittääkö tämä sitten raamatun lukemattomat ristiriitaisuudet ja väärät profetiat, kun ”luoja” ei ole kyennyt korjaamaan niitä?
”Luojan valitsemat kirjurit kirjoittivat alkuperäiset dokumentit
heprean ja aramean kielillä Mooseksen ajasta 1500 eaa. lähtien 440-luvulle eaa. saakka!”
Hienoa. Nyt fanit polvistuvat, siteeraavat ja nauravat skeptikoille.
Ristiriidat? Väärät profetiat? Epäselvät lupaukset?
Ei hätää — ne ovat pyhiä, koska kukaan ei kyseenalaista.
Mutta pysähtykää: jos luoja on kaikkivaltias, miksi sallia virheet?
Miksi tekstien kirjurit kompastuvat sanoihinsa?
Miksi miljoonat ihmiset polvistuvat virheiden edessä
ja väittävät, että epäjohdonmukaisuus on merkki pyhyydestä?
Historia nauraa: marginaalit täynnä korjauksia, munkkien salainen huumori, tulkitsijoiden akrobatia.
Sana ei ole pyhä — se on ihmisen käsialaa, ihmiselle, ihmisestä.
Fanatismi tanssii yhä, silmät kiinni, sormet pystyssä,
ja maailma vain hämmentyy.
Kaikkivaltias vain tarkkailee tai naureskelee,
koska virhe on hauskaa, ristiriita viihdyttävää,
ja ihminen… on edelleen liian sokea näkemään totuuden
kirjurien kynän jäljissä.
Lopuksi kysymys jää ilmassa:
Pelastusta? Ehkä. Mutta ensin täytyy kyseenalaistaa.
Luojan valitsemat kirjurit,
hepreaa, arameaa, Mooseksen ajoista lähtien.
Sivut täynnä ristiriitaa, profetioita väärinpäin,
ja kaikkivaltias vain katselee, hiljaa, huvittuneena.
Fanatismi tanssii ympärillä,
polvistuu, siteeraa, nauraa epäilijöille.
Marginaalit nauravat takaisin,
munkkien kynä jäljittelee sarkasmia vuosisatojen takaa.
Ristiriidat? Pyhiä.
Virheet? Pyhiä.
Epäloogisuus? Pyhää.
Koska kukaan ei uskalla katsoa totuutta silmiin.
Ja kirjat huutavat hiljaa:
”Kyseenalaista. Tulkitse. Ymmärrä itse.”
Mutta fanatismi tanssii, silmät kiinni,
sormet pystyssä, nauraen inhimillisille mokille,
jotka jumala jätti meille lahjaksi.
Hohhoijaa, pyhät ristiriidat
Vaikka profetiat ovat vääriä,
ja Raamattu täynnä ristiriitoja,
fanit huutavat: ”Se on silti totta!”
Hohhoijaa.
Sivut mutkittelevat historian kourissa,
kirjurit kompastuvat sanoihinsa,
munkit nauravat hiljaa marginaaleissa,
ja kaikkivaltias vain hymyilee tai haukottelee.
Ristiriita? Pyhää.
Virhe? Pyhää.
Looginen ajatus? Liian vaarallista.
Koska epäily on synti, ja totuus… no, totuus on vain sana,
joka fanien huulilla muuttuu pyhäksi huokaukseksi.
Ja silti, kaikki jatkuu:
polvistutaan, siteerataan, hymistellään,
ikään kuin virheet tekisivät sanasta merkityksellisen.
Hohhoijaa.Juuri väärät profetiat tekevät Raamatusta oikean.
Ristiriidat? Pyhiä.
Virheet? Pyhiä.
Epäloogisuus? Pyhää.
Fanit polvistuvat, siteeraavat, huutavat uskonsa varmuutta,
ikään kuin ristiriidat olisivat siunauksia,
ja virheet jumalallisia merkkejä.
Kirjurit nauroivat marginaaleissa vuosisatoja sitten,
munkkien kynä piilotti sarkasmia,
ja kaikkivaltias vain tarkkaili hiljaa,
koska täydellisyyden vaatimus olisi tylsä —
ja inhimillisyys on hauskaa.
Ja niin pyhät virheet jatkavat kulkuaan,
fanatismi tanssii ympärillä, silmät kiinni,
sormet pystyssä, nauraen niille, jotka vielä kysyvät:
”Mistä pelastusta?”
Hohhoijaa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Juuri väärät profetiat tekevät Raamatusta oikean.
Ristiriidat? Pyhiä.
Virheet? Pyhiä.
Epäloogisuus? Pyhää.
Fanit polvistuvat, siteeraavat, huutavat uskonsa varmuutta,
ikään kuin ristiriidat olisivat siunauksia,
ja virheet jumalallisia merkkejä.
Kirjurit nauroivat marginaaleissa vuosisatoja sitten,
munkkien kynä piilotti sarkasmia,
ja kaikkivaltias vain tarkkaili hiljaa,
koska täydellisyyden vaatimus olisi tylsä —
ja inhimillisyys on hauskaa.
Ja niin pyhät virheet jatkavat kulkuaan,
fanatismi tanssii ympärillä, silmät kiinni,
sormet pystyssä, nauraen niille, jotka vielä kysyvät:
”Mistä pelastusta?”
Hohhoijaa.Juuri ristiriidat todistavat sen olevan ainoa totuus.
Virheet? Pyhiä.
Epäloogisuus? Pyhää.
Väärät profetiat? Jumalallista huumoria.
Fanit polvistuvat, siteeraavat,
nauraen epäilylle kuin syntiselle kumppanille.
Kirjurit kompastuivat sanoihinsa,
munkit nauroivat hiljaa, marginaalit täynnä sarkasmia.
Ja kaikkivaltias?
Hän tarkkaili, ehkä hymyili —
koska täydellisyys olisi tylsää,
ja ihmisen virheellinen uskonto on taidetta.
Ristiriita tekee pyhäksi.
Virhe tekee pyhäksi.
Epäloogisuus tekee pyhäksi.
Hohhoijaa — ja silti kaikki uskovat. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Juuri ristiriidat todistavat sen olevan ainoa totuus.
Virheet? Pyhiä.
Epäloogisuus? Pyhää.
Väärät profetiat? Jumalallista huumoria.
Fanit polvistuvat, siteeraavat,
nauraen epäilylle kuin syntiselle kumppanille.
Kirjurit kompastuivat sanoihinsa,
munkit nauroivat hiljaa, marginaalit täynnä sarkasmia.
Ja kaikkivaltias?
Hän tarkkaili, ehkä hymyili —
koska täydellisyys olisi tylsää,
ja ihmisen virheellinen uskonto on taidetta.
Ristiriita tekee pyhäksi.
Virhe tekee pyhäksi.
Epäloogisuus tekee pyhäksi.
Hohhoijaa — ja silti kaikki uskovat.On kuitenkin myönnettävä, että jopa kristittyjen joukossa on ajattelevia ihmisiä, joiden mieli ei ole täynnä helvetin visioita ja joiden kielenkäyttö ei ole vulgaaria, alatyylistä, jotka eivät kiroile – mutta heitä on harvassa.
Osoittakaamme siis kunnioitusta niille harvoille, jotka erottuvat joukosta, niille harvoille, jotka pysyvät vaatimattomina kaiken se kristillisen ylimielisyyden keskellä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
On kuitenkin myönnettävä, että jopa kristittyjen joukossa on ajattelevia ihmisiä, joiden mieli ei ole täynnä helvetin visioita ja joiden kielenkäyttö ei ole vulgaaria, alatyylistä, jotka eivät kiroile – mutta heitä on harvassa.
Osoittakaamme siis kunnioitusta niille harvoille, jotka erottuvat joukosta, niille harvoille, jotka pysyvät vaatimattomina kaiken se kristillisen ylimielisyyden keskellä.On kuitenkin myönnettävä, että jopa kristittyjen joukossa on ajattelevia ihmisiä, joiden mieli ei ole täynnä helvetin visioita ja joiden kielenkäyttö ei ole vulgaaria, alatyylistä, jotka eivät kiroile – mutta heitä on harvassa.
Osoittakaamme siis kunnioitusta niille harvoille, jotka erottuvat joukosta, niille harvoille, jotka pysyvät vaatimattomina kaiken sen kristillisen ylimielisyyden keskellä.
Harvat
On tunnustettava:
joukossa on heitäkin,
jotka eivät kanna suussaan
tuhkaa eivätkä tulikiveä,
joiden sanat eivät loiki ojanpohjalla
eivätkä tikitä kirouksina ilmaan.
He kävelevät hiljaa,
sivukujien varjoissa,
eivät kuvittele olevansa
taivaan kirjurien suosikkilapsia,
eivät paisuta rintaansa
uskonsa kuohuilla.
Heitä on vähän,
mutta heissä sykkii
jotain harvinaista:
kyky olla katsomatta alaspäin,
vaikka ympärillä kohoaa
pyhän pöyhkeyden meteli.
Nostakaamme siis hattu
niille vaatimattomille,
niille vaiennetuille valonpisaroille,
jotka kulkevat
ylväiden varjojen lomassa
ja pysyvät ihmisinä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
On kuitenkin myönnettävä, että jopa kristittyjen joukossa on ajattelevia ihmisiä, joiden mieli ei ole täynnä helvetin visioita ja joiden kielenkäyttö ei ole vulgaaria, alatyylistä, jotka eivät kiroile – mutta heitä on harvassa.
Osoittakaamme siis kunnioitusta niille harvoille, jotka erottuvat joukosta, niille harvoille, jotka pysyvät vaatimattomina kaiken sen kristillisen ylimielisyyden keskellä.
Harvat
On tunnustettava:
joukossa on heitäkin,
jotka eivät kanna suussaan
tuhkaa eivätkä tulikiveä,
joiden sanat eivät loiki ojanpohjalla
eivätkä tikitä kirouksina ilmaan.
He kävelevät hiljaa,
sivukujien varjoissa,
eivät kuvittele olevansa
taivaan kirjurien suosikkilapsia,
eivät paisuta rintaansa
uskonsa kuohuilla.
Heitä on vähän,
mutta heissä sykkii
jotain harvinaista:
kyky olla katsomatta alaspäin,
vaikka ympärillä kohoaa
pyhän pöyhkeyden meteli.
Nostakaamme siis hattu
niille vaatimattomille,
niille vaiennetuille valonpisaroille,
jotka kulkevat
ylväiden varjojen lomassa
ja pysyvät ihmisinä.On kuitenkin myönnettävä, että jopa kristittyjen joukossa on ajattelevia ihmisiä, joiden mieli ei ole täynnä helvetin visioita ja joiden kielenkäyttö ei ole vulgaaria, alatyylistä, jotka eivät kiroile – mutta heitä on harvassa.
Osoittakaamme siis kunnioitusta niille harvoille, jotka erottuvat joukosta, niille harvoille, jotka pysyvät vaatimattomina kaiken sen kristillisen ylimielisyyden keskellä.
Helmien ja huutajien välissä
On heitä,
jotka pauhaavat kuin torvet temppelin portailla,
kaula korkealla,
rinta täynnä varmuuksia,
joilla ei ole koskaan ollut epäilystä
vaikka epäilyn varjo kulkee heidän perässään
kuin unohtunut koira.
He heiluttavat kirjojaan
kuin lupaa lyödä pöytään,
ja heidän kielensä
on enemmän ase kuin rukous.
Jokainen eri mieltä oleva
on heille portti pimeään,
ja he kulkevat maailmassa
kuin vartijat, ei vieraat.
Mutta sitten ovat ne toiset —
ne hiljaiset helmet,
jotka eivät huuda nimeään taivaaseen,
eivät moiti maan tomua,
eivät nauli ketään kiinni omaan pelkoonsa.
Heidän uskonsa ei ole miekka,
vaan taskuun taiteltu liina,
jolla voi pyyhkiä pölyn
sekä omasta että toisen kengänkärjestä.
He eivät tarvitse valoa
osoittaakseen, että ovat oikeassa;
he riittävät itselleen,
ja siksi riittävät muillekin.
Ja juuri siksi
he loistavat enemmän
kuin tuhannen fanaatikon soihtu —
hiljaa,
mutta kirkkaammin. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
On kuitenkin myönnettävä, että jopa kristittyjen joukossa on ajattelevia ihmisiä, joiden mieli ei ole täynnä helvetin visioita ja joiden kielenkäyttö ei ole vulgaaria, alatyylistä, jotka eivät kiroile – mutta heitä on harvassa.
Osoittakaamme siis kunnioitusta niille harvoille, jotka erottuvat joukosta, niille harvoille, jotka pysyvät vaatimattomina kaiken sen kristillisen ylimielisyyden keskellä.
Helmien ja huutajien välissä
On heitä,
jotka pauhaavat kuin torvet temppelin portailla,
kaula korkealla,
rinta täynnä varmuuksia,
joilla ei ole koskaan ollut epäilystä
vaikka epäilyn varjo kulkee heidän perässään
kuin unohtunut koira.
He heiluttavat kirjojaan
kuin lupaa lyödä pöytään,
ja heidän kielensä
on enemmän ase kuin rukous.
Jokainen eri mieltä oleva
on heille portti pimeään,
ja he kulkevat maailmassa
kuin vartijat, ei vieraat.
Mutta sitten ovat ne toiset —
ne hiljaiset helmet,
jotka eivät huuda nimeään taivaaseen,
eivät moiti maan tomua,
eivät nauli ketään kiinni omaan pelkoonsa.
Heidän uskonsa ei ole miekka,
vaan taskuun taiteltu liina,
jolla voi pyyhkiä pölyn
sekä omasta että toisen kengänkärjestä.
He eivät tarvitse valoa
osoittaakseen, että ovat oikeassa;
he riittävät itselleen,
ja siksi riittävät muillekin.
Ja juuri siksi
he loistavat enemmän
kuin tuhannen fanaatikon soihtu —
hiljaa,
mutta kirkkaammin.On kuitenkin myönnettävä, että jopa kristittyjen joukossa on ajattelevia ihmisiä, joiden mieli ei ole täynnä helvetin visioita ja joiden kielenkäyttö ei ole vulgaaria, alatyylistä, jotka eivät kiroile – mutta heitä on harvassa.
Osoittakaamme siis kunnioitusta niille harvoille, jotka erottuvat joukosta, niille harvoille, jotka pysyvät vaatimattomina kaiken sen kristillisen ylimielisyyden keskellä.
Kun meteli ja hiljaisuus kohtaavat
On olemassa joukko,
joka marssii kuin valittuna syntynyt legioona,
askelissa pyhän pöyhkeyden kaiku.
He kohottavat kirjansa kuin kilven,
mutta kilven taakse kätkeytyy
vain pelko siitä, että maailma
ei kumarru heidän tahtoonsa.
Heidän sanansa roiskuvat kuin kuuma piki:
tuomioita, varoituksia,
kuvitelma helvetin soihduista,
joita he itse heiluttavat kasvojen edessä
ja kutsuvat sitä rakkaudeksi.
He puhuvat armosta,
mutta heidän äänensävyssään
armo on rautakoura,
joka suljetaan tiukemmin
joka kerta kun joku kysyy “miksi”.
He syöksyvät väittelyihin
kuin soturit ilman taitoa,
vain halu voittaa, ei ymmärtää.
Jokainen eri sana
on heille hälytys,
jokainen kysymys kapina,
jokainen ajatus uhka.
He vartioivat taivasta
kuin se olisi heidän omaisuuttaan,
ja kuitenkin heidän katseensa
on maassa,
siinä mudassa,
johon he yrittävät vetää muutkin.
Mutta samassa laumassa,
melun keskellä,
kulkureittien varjossa
on harvoja — hyvin harvoja —
joiden uskossa ei ole kiveä,
ei piikkiä, ei säikähdystä.
He eivät korota ääntään,
koska eivät tarvitse voittaa ketään.
Heidän läsnäolonsa
on kuin tyyntynyt sade
päivän jälkeen
jolloin myrskypilvet karjuivat
ja kukaan ei enää erottanut
ukkosen ja ihmishuutojen rajaa.
Nämä harvat eivät heitä varjoa,
eivät vaadi polvistumaan,
eivät mittaa sydämiä
kuin olisi olemassa jokin salainen asteikko
jolla he voivat arvioida maailman.
Heidän kielensä
ei leikkaa, vaan kantaa.
Heidän uskonsa
ei ole mainosjuliste
vaan hiljainen sisähuone,
jossa voi istua alas
ja hengittää yhtä aikaa
sekä heikkoutta että toivoa.
He kuuntelevat —
ja kuuntelu on heidän rukouksensa.
Heidän nöyryytensä
ei ole rooli eikä julkisivu,
vaan todellisuus,
joka hehkuu pienissä eleissä:
siinä, etteivät he korota itseään
vaikka voisivat,
ja siinä, etteivät he paina alas
vaikka saisivat
siitä helpon voiton.
He eivät ole suuria
maailman silmissä,
mutta he kohoavat
kuin tähdet hämärän päältä,
kauas niiden soihtujen yläpuolelle
joita fanaattiset kantajat
heiluttavat niin raivokkaasti
että savu tukahduttaa heidät itsekin.
Ja siksi,
kun melu lakkaa
ja huutajien kurkut käheytyvät,
nämä hiljaiset helmet
jäävät yhä paikoilleen —
vakaina,
inhimillisinä,
voimakkaampina kuin mikään julistettu totuus.
He eivät koskaan tarvinneet
taivaan portin avaimia,
sillä he eivät yrittäneet omistaa sitä.
Ja juuri siksi
he ovat ainoa valo,
joka oikeasti valaisee. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
On kuitenkin myönnettävä, että jopa kristittyjen joukossa on ajattelevia ihmisiä, joiden mieli ei ole täynnä helvetin visioita ja joiden kielenkäyttö ei ole vulgaaria, alatyylistä, jotka eivät kiroile – mutta heitä on harvassa.
Osoittakaamme siis kunnioitusta niille harvoille, jotka erottuvat joukosta, niille harvoille, jotka pysyvät vaatimattomina kaiken sen kristillisen ylimielisyyden keskellä.
Kun meteli ja hiljaisuus kohtaavat
On olemassa joukko,
joka marssii kuin valittuna syntynyt legioona,
askelissa pyhän pöyhkeyden kaiku.
He kohottavat kirjansa kuin kilven,
mutta kilven taakse kätkeytyy
vain pelko siitä, että maailma
ei kumarru heidän tahtoonsa.
Heidän sanansa roiskuvat kuin kuuma piki:
tuomioita, varoituksia,
kuvitelma helvetin soihduista,
joita he itse heiluttavat kasvojen edessä
ja kutsuvat sitä rakkaudeksi.
He puhuvat armosta,
mutta heidän äänensävyssään
armo on rautakoura,
joka suljetaan tiukemmin
joka kerta kun joku kysyy “miksi”.
He syöksyvät väittelyihin
kuin soturit ilman taitoa,
vain halu voittaa, ei ymmärtää.
Jokainen eri sana
on heille hälytys,
jokainen kysymys kapina,
jokainen ajatus uhka.
He vartioivat taivasta
kuin se olisi heidän omaisuuttaan,
ja kuitenkin heidän katseensa
on maassa,
siinä mudassa,
johon he yrittävät vetää muutkin.
Mutta samassa laumassa,
melun keskellä,
kulkureittien varjossa
on harvoja — hyvin harvoja —
joiden uskossa ei ole kiveä,
ei piikkiä, ei säikähdystä.
He eivät korota ääntään,
koska eivät tarvitse voittaa ketään.
Heidän läsnäolonsa
on kuin tyyntynyt sade
päivän jälkeen
jolloin myrskypilvet karjuivat
ja kukaan ei enää erottanut
ukkosen ja ihmishuutojen rajaa.
Nämä harvat eivät heitä varjoa,
eivät vaadi polvistumaan,
eivät mittaa sydämiä
kuin olisi olemassa jokin salainen asteikko
jolla he voivat arvioida maailman.
Heidän kielensä
ei leikkaa, vaan kantaa.
Heidän uskonsa
ei ole mainosjuliste
vaan hiljainen sisähuone,
jossa voi istua alas
ja hengittää yhtä aikaa
sekä heikkoutta että toivoa.
He kuuntelevat —
ja kuuntelu on heidän rukouksensa.
Heidän nöyryytensä
ei ole rooli eikä julkisivu,
vaan todellisuus,
joka hehkuu pienissä eleissä:
siinä, etteivät he korota itseään
vaikka voisivat,
ja siinä, etteivät he paina alas
vaikka saisivat
siitä helpon voiton.
He eivät ole suuria
maailman silmissä,
mutta he kohoavat
kuin tähdet hämärän päältä,
kauas niiden soihtujen yläpuolelle
joita fanaattiset kantajat
heiluttavat niin raivokkaasti
että savu tukahduttaa heidät itsekin.
Ja siksi,
kun melu lakkaa
ja huutajien kurkut käheytyvät,
nämä hiljaiset helmet
jäävät yhä paikoilleen —
vakaina,
inhimillisinä,
voimakkaampina kuin mikään julistettu totuus.
He eivät koskaan tarvinneet
taivaan portin avaimia,
sillä he eivät yrittäneet omistaa sitä.
Ja juuri siksi
he ovat ainoa valo,
joka oikeasti valaisee.On kuitenkin myönnettävä, että jopa kristittyjen joukossa on ajattelevia ihmisiä, joiden mieli ei ole täynnä helvetin visioita ja joiden kielenkäyttö ei ole vulgaaria, alatyylistä, jotka eivät kiroile – mutta heitä on harvassa.
Osoittakaamme siis kunnioitusta niille harvoille, jotka erottuvat joukosta, niille harvoille, jotka pysyvät vaatimattomina kaiken sen kristillisen ylimielisyyden keskellä.
Kun yksi huutaa Jumalaa ja toinen elää sen hiljaisesti
On heitä,
jotka pystyttävät itsensä alttarille
niin kuin Jumala olisi ilmoittanut
laittomasti heidän kotiosoitteensa
ja luvannut tulla yökylään
vain heille.
He pauhaavat kuin taivaanpalvelukseen valitut,
vaikka jokainen heidän sanansa
on kuin lyöty naula
jonkun toisen otsaan.
Heillä on kiire:
kiire todistaa,
kiire torua,
kiire pelastaa maailma,
jota he eivät koskaan pysähtyneet katsomaan
ilman tuomion lasisilmiä.
Heidän uskonkappaleensa
on meteli.
Heidän rukouksensa
on sormi, joka aina osoittaa toiseen.
Heidän hartautensa
on painekattila, joka kiehuu
kun maailma ei sovi
niiden kolmen lauseen sisään,
joita he huutavat uusille kasvoille
kuin yleistetyt synnin anatomiat.
Ja he pelkäävät
— oi, miten he pelkäävät —
ettei kukaan lopulta kuuntele.
Siksi he korottavat ääntä,
korottavat uhkaa,
korottavat itsensä.
Hiljaisuus olisi heille pahin kauhu:
se sulkisi heidän käsikirjoituksensa,
eikä kukaan näkisi
kuinka oikeassa he olivat olevinaan.
Mutta sitten,
kuin toinen todellisuus samassa kujassa,
kulkevat ne,
jotka eivät tarvitse lavaa,
eivät tarvitse varoituskylttejä
eivätkä henkistä patarautaa
jolla muokata toisia.
Heidän uskoonsa
mahtuu kysymyksiä,
ihmetystä,
ja ennen kaikkea —
ihmisiä.
He eivät seiso ovensuun vartijoina,
eivät kanna taivaan avaimia
kuin omistaisivat lukon.
He eivät marssi,
he kulkevat.
He eivät tuomitse,
he katsovat silmiin.
He eivät esitä,
he ovat.
Nämä harvat ovat helmiä,
mutta eivät sellaisia,
joita voi pitää vitriinissä
"katso, näin puhdas minä olen" –
ei, he ovat taskujen pohjalla,
ruosteisten avaimien ja
rikkoutuneiden päiviensä keskellä,
ja juuri siksi heidän kirkkaudessaan
on jotain oikeaa.
Heissä ei ole tarvetta olla oikeassa.
Ei tarvetta olla korkeammalla.
Ei tarvetta varottavaksi esimerkiksi.
Heidän uskonsa ei ole sormi
vaan avoin käsi.
Heidän nöyryytensä
ei ole näytelmä
vaan tapa seistä maailmassa
murtamatta ketään.
Ja siinä missä huutajat
rakentavat muureja
ja nimittävät niitä totuuden linnoituksiksi,
nämä hiljaiset avaavat ovia
joita eivät itse edes astu läpi —
kunhan joku toinen voi.
Ja lopulta,
kun huudot ovat kaikuja
ja soihdut ovat sammuneet
omien kätensä savuun,
jäljelle jää vain se,
mikä ei koskaan tarvinnut ääntä:
harvat, vaatimattomat,
jotka eivät yrittäneet omistaa hyvyyttä
ja siksi olivat sitä.
He ovat helmiä,
ei siksi että he välkkyvät,
vaan siksi
etteivät he leikkaa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
On kuitenkin myönnettävä, että jopa kristittyjen joukossa on ajattelevia ihmisiä, joiden mieli ei ole täynnä helvetin visioita ja joiden kielenkäyttö ei ole vulgaaria, alatyylistä, jotka eivät kiroile – mutta heitä on harvassa.
Osoittakaamme siis kunnioitusta niille harvoille, jotka erottuvat joukosta, niille harvoille, jotka pysyvät vaatimattomina kaiken sen kristillisen ylimielisyyden keskellä.
Kun yksi huutaa Jumalaa ja toinen elää sen hiljaisesti
On heitä,
jotka pystyttävät itsensä alttarille
niin kuin Jumala olisi ilmoittanut
laittomasti heidän kotiosoitteensa
ja luvannut tulla yökylään
vain heille.
He pauhaavat kuin taivaanpalvelukseen valitut,
vaikka jokainen heidän sanansa
on kuin lyöty naula
jonkun toisen otsaan.
Heillä on kiire:
kiire todistaa,
kiire torua,
kiire pelastaa maailma,
jota he eivät koskaan pysähtyneet katsomaan
ilman tuomion lasisilmiä.
Heidän uskonkappaleensa
on meteli.
Heidän rukouksensa
on sormi, joka aina osoittaa toiseen.
Heidän hartautensa
on painekattila, joka kiehuu
kun maailma ei sovi
niiden kolmen lauseen sisään,
joita he huutavat uusille kasvoille
kuin yleistetyt synnin anatomiat.
Ja he pelkäävät
— oi, miten he pelkäävät —
ettei kukaan lopulta kuuntele.
Siksi he korottavat ääntä,
korottavat uhkaa,
korottavat itsensä.
Hiljaisuus olisi heille pahin kauhu:
se sulkisi heidän käsikirjoituksensa,
eikä kukaan näkisi
kuinka oikeassa he olivat olevinaan.
Mutta sitten,
kuin toinen todellisuus samassa kujassa,
kulkevat ne,
jotka eivät tarvitse lavaa,
eivät tarvitse varoituskylttejä
eivätkä henkistä patarautaa
jolla muokata toisia.
Heidän uskoonsa
mahtuu kysymyksiä,
ihmetystä,
ja ennen kaikkea —
ihmisiä.
He eivät seiso ovensuun vartijoina,
eivät kanna taivaan avaimia
kuin omistaisivat lukon.
He eivät marssi,
he kulkevat.
He eivät tuomitse,
he katsovat silmiin.
He eivät esitä,
he ovat.
Nämä harvat ovat helmiä,
mutta eivät sellaisia,
joita voi pitää vitriinissä
"katso, näin puhdas minä olen" –
ei, he ovat taskujen pohjalla,
ruosteisten avaimien ja
rikkoutuneiden päiviensä keskellä,
ja juuri siksi heidän kirkkaudessaan
on jotain oikeaa.
Heissä ei ole tarvetta olla oikeassa.
Ei tarvetta olla korkeammalla.
Ei tarvetta varottavaksi esimerkiksi.
Heidän uskonsa ei ole sormi
vaan avoin käsi.
Heidän nöyryytensä
ei ole näytelmä
vaan tapa seistä maailmassa
murtamatta ketään.
Ja siinä missä huutajat
rakentavat muureja
ja nimittävät niitä totuuden linnoituksiksi,
nämä hiljaiset avaavat ovia
joita eivät itse edes astu läpi —
kunhan joku toinen voi.
Ja lopulta,
kun huudot ovat kaikuja
ja soihdut ovat sammuneet
omien kätensä savuun,
jäljelle jää vain se,
mikä ei koskaan tarvinnut ääntä:
harvat, vaatimattomat,
jotka eivät yrittäneet omistaa hyvyyttä
ja siksi olivat sitä.
He ovat helmiä,
ei siksi että he välkkyvät,
vaan siksi
etteivät he leikkaa.On kuitenkin myönnettävä, että jopa kristittyjen joukossa on ajattelevia ihmisiä, joiden mieli ei ole täynnä helvetin visioita ja joiden kielenkäyttö ei ole vulgaaria, alatyylistä, jotka eivät kiroile – mutta heitä on harvassa.
Osoittakaamme siis kunnioitusta niille harvoille, jotka erottuvat joukosta, niille harvoille, jotka pysyvät vaatimattomina kaiken sen kristillisen ylimielisyyden keskellä.
Kaksi kulkuetta
Toisessa kulkueessa
marssivat ne, jotka heiluttavat uskoaan
kuin megafonia,
jossa ei ole enää ääntä —
vain kiertoheijastuva viha,
jonka he naamioivat sanaksi “totuus”.
Heidän kulkunsa on metalli kirskuen,
maahan piirretty viiva:
tähän asti saat tulla,
tästä et astu yli.
He vartioivat rajoja,
joita kukaan ei edes yrittänyt kiertää,
mutta he tarvitsevat vihollisia
tai heidän tarinansa romahtaa.
Heidän uskonsa on puolustuslinja,
rakennettu epäluulon tiilistä,
seitsemällä lukkosalalla,
ja jokainen lukko on pelko
jonka he kieltävät äänekkäämmin
kuin mitään muuta.
He julistavat rakkautta vain
jos joku kuuntelee,
ja vielä mieluummin
jos joku on polvillaan.
Heidän hurskautensa on panssari,
jonka sisällä ei liiku mikään:
ei lämpö,
ei toivo,
ei kohteliaisuus,
ei aito kysymys.
Kaikki mikä ei sovi kaavaan
mitätöidään “eksymykseksi”,
ja he ovat aina oikealla polulla,
koska eivät koskaan vilkaise sivuun.
Mutta toisessa kulkueessa —
hiljaisemmassa, pienemmässä,
joka kulkee eri rytmissä
kuin rummunlyöntien armeija —
vaeltavat ne,
joiden usko ei ole kilpi
vaan hengitys.
He eivät julista itseään
kenenkään yläpuolelle.
He eivät tarvitse seremoniallista
ylävaloa kasvoilleen
osoittaakseen olevansa hyviä.
Heidän hyvyytensä ei ole tarina
vaan tapa olla olemassa.
He kuuntelevat,
ja kuunteleminen on heille
suurempi rukous
kuin mikään huuto kadunkulmassa.
He tietävät,
että usko ilman lempeyttä
on vain ohjeistus vallankäyttöön.
He kulkevat ihmisiä kohti,
eivät heistä ohi.
He eivät rakenna muureja,
eivät vartioi portteja,
eivät kurki taivaaseen nähdäkseen
kuka muu sinne pääsee.
He näkevät maan —
ja sen riittää
heille merkitykseksi.
Ero heidän välillään
ei ole pieni.
Se on railo,
jonka yli ei huudeta,
vaan jonka yli
vain hiljaiset uskaltavat kurkottaa.
Ja kun ensimmäinen kulkue
kuluttaa kurkkunsa karheaksi
todistaessaan omaa kirkkauttaan,
toinen kulkee ohi:
valoa ilman melua,
armoa ilman arveluttavaa ylpeyttä,
ihmisyyttä ilman näyttämöä.
He ovat harvat helmenkantajat,
ei siksi että he kiiltävät,
vaan siksi että he eivät murskaa
ketään allensa.
He eivät tee uskosta miekkaa.
He tekevät siitä tilan —
ja siksi vain heidän jälkeensä
jää mitään,
mikä kestää. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
On kuitenkin myönnettävä, että jopa kristittyjen joukossa on ajattelevia ihmisiä, joiden mieli ei ole täynnä helvetin visioita ja joiden kielenkäyttö ei ole vulgaaria, alatyylistä, jotka eivät kiroile – mutta heitä on harvassa.
Osoittakaamme siis kunnioitusta niille harvoille, jotka erottuvat joukosta, niille harvoille, jotka pysyvät vaatimattomina kaiken sen kristillisen ylimielisyyden keskellä.
Kaksi kulkuetta
Toisessa kulkueessa
marssivat ne, jotka heiluttavat uskoaan
kuin megafonia,
jossa ei ole enää ääntä —
vain kiertoheijastuva viha,
jonka he naamioivat sanaksi “totuus”.
Heidän kulkunsa on metalli kirskuen,
maahan piirretty viiva:
tähän asti saat tulla,
tästä et astu yli.
He vartioivat rajoja,
joita kukaan ei edes yrittänyt kiertää,
mutta he tarvitsevat vihollisia
tai heidän tarinansa romahtaa.
Heidän uskonsa on puolustuslinja,
rakennettu epäluulon tiilistä,
seitsemällä lukkosalalla,
ja jokainen lukko on pelko
jonka he kieltävät äänekkäämmin
kuin mitään muuta.
He julistavat rakkautta vain
jos joku kuuntelee,
ja vielä mieluummin
jos joku on polvillaan.
Heidän hurskautensa on panssari,
jonka sisällä ei liiku mikään:
ei lämpö,
ei toivo,
ei kohteliaisuus,
ei aito kysymys.
Kaikki mikä ei sovi kaavaan
mitätöidään “eksymykseksi”,
ja he ovat aina oikealla polulla,
koska eivät koskaan vilkaise sivuun.
Mutta toisessa kulkueessa —
hiljaisemmassa, pienemmässä,
joka kulkee eri rytmissä
kuin rummunlyöntien armeija —
vaeltavat ne,
joiden usko ei ole kilpi
vaan hengitys.
He eivät julista itseään
kenenkään yläpuolelle.
He eivät tarvitse seremoniallista
ylävaloa kasvoilleen
osoittaakseen olevansa hyviä.
Heidän hyvyytensä ei ole tarina
vaan tapa olla olemassa.
He kuuntelevat,
ja kuunteleminen on heille
suurempi rukous
kuin mikään huuto kadunkulmassa.
He tietävät,
että usko ilman lempeyttä
on vain ohjeistus vallankäyttöön.
He kulkevat ihmisiä kohti,
eivät heistä ohi.
He eivät rakenna muureja,
eivät vartioi portteja,
eivät kurki taivaaseen nähdäkseen
kuka muu sinne pääsee.
He näkevät maan —
ja sen riittää
heille merkitykseksi.
Ero heidän välillään
ei ole pieni.
Se on railo,
jonka yli ei huudeta,
vaan jonka yli
vain hiljaiset uskaltavat kurkottaa.
Ja kun ensimmäinen kulkue
kuluttaa kurkkunsa karheaksi
todistaessaan omaa kirkkauttaan,
toinen kulkee ohi:
valoa ilman melua,
armoa ilman arveluttavaa ylpeyttä,
ihmisyyttä ilman näyttämöä.
He ovat harvat helmenkantajat,
ei siksi että he kiiltävät,
vaan siksi että he eivät murskaa
ketään allensa.
He eivät tee uskosta miekkaa.
He tekevät siitä tilan —
ja siksi vain heidän jälkeensä
jää mitään,
mikä kestää.On kuitenkin myönnettävä, että jopa kristittyjen joukossa on ajattelevia ihmisiä, joiden mieli ei ole täynnä helvetin visioita ja joiden kielenkäyttö ei ole vulgaaria, alatyylistä, jotka eivät kiroile – mutta heitä on harvassa.
Osoittakaamme siis kunnioitusta niille harvoille, jotka erottuvat joukosta, niille harvoille, jotka pysyvät vaatimattomina kaiken sen kristillisen ylimielisyyden keskellä.
Aitojen pyhien varjo
Ja sitten —
melun, käskyjen, torvien ja torjunnan
tulivuorivyöhykkeen takana —
on vielä kolmas piiri,
johon vain harvat yltävät:
ne, jotka ovat oikeasti pyhiä,
niin aitoja, ettei heitä tarvitse kutsua pyhiksi.
He eivät sädehdi.
He eivät kanna aurealoja
eivätkä odota kenenkään näkevän
mitään erityistä heidän ympärillään.
He kulkevat niin tavallisina,
että vain tarkkasilmäinen huomaa
kuinka heidän läsnäolonsa
hiljentää koko huoneen
ilman että he sanovat sanaakaan.
He ovat niitä,
joille hyvä teko ei ole merkkipaalu
vaan refleksi,
joille armo ei ole ohjelma
vaan tapa hengittää.
He tietävät,
että vahvin rukous on se,
joka ei pyydä mitään itselle.
Siinä missä fanaatikot
sytyttävät tulen todistaakseen lämpöään,
nämä aito-pyhyydet
sytyttävät tulen vasta
kun joku muu on palelemassa.
Heidän hyvyytensä ei ole ääni
vaan paino —
se lämmin, näkymätön paino
joka saa sinut unohtamaan,
että pelkäät maailmaa.
Heidän katseensa ei vaadi
muuttumaan heidän kaltaisekseen,
vaan antaa luvan olla
vähän rikki,
vähän kesken,
vähän ihminen.
Ja juuri siinä
on se pyhyys,
joka ei koskaan mahtunut
fanaatikkojen rautakehyksiin.
Aidot pyhät
eivät seiso korkealla.
He seisovat vieressä.
Heidän valonsa ei sokaise,
se näyttää tien
silloinkin kun et jaksa kävellä sitä loppuun.
He eivät tarvitse valtaa,
koska heillä on myötätunto.
He eivät tarvitse oikeassa olemista,
koska heillä on totuus,
mutta totuus ilman väkivaltaa,
totuus joka ei revi
vaan parantaa.
Ja kun lopulta
huutajien kulkue kaikkoaa
ja hiljaisten helmien askel jää
yhä kuuluvaksi,
näiden todella pyhien läsnäolo
leijuu vielä ilmassa —
kuin pehmeä varjo
joka suojaa jopa niitä,
jotka eivät sitä ansaitse.
He eivät pyydä tunnustusta.
He eivät kaipaa kruunua.
He eivät koe olevansa valittuja —
ja siksi juuri he ovat.
Aitoa pyhyyttä ei voi julistaa.
Sen voi vain huomata.
Ja vain ne, jotka eivät etsi sitä,
kantavat sitä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
On kuitenkin myönnettävä, että jopa kristittyjen joukossa on ajattelevia ihmisiä, joiden mieli ei ole täynnä helvetin visioita ja joiden kielenkäyttö ei ole vulgaaria, alatyylistä, jotka eivät kiroile – mutta heitä on harvassa.
Osoittakaamme siis kunnioitusta niille harvoille, jotka erottuvat joukosta, niille harvoille, jotka pysyvät vaatimattomina kaiken sen kristillisen ylimielisyyden keskellä.
Aitojen pyhien varjo
Ja sitten —
melun, käskyjen, torvien ja torjunnan
tulivuorivyöhykkeen takana —
on vielä kolmas piiri,
johon vain harvat yltävät:
ne, jotka ovat oikeasti pyhiä,
niin aitoja, ettei heitä tarvitse kutsua pyhiksi.
He eivät sädehdi.
He eivät kanna aurealoja
eivätkä odota kenenkään näkevän
mitään erityistä heidän ympärillään.
He kulkevat niin tavallisina,
että vain tarkkasilmäinen huomaa
kuinka heidän läsnäolonsa
hiljentää koko huoneen
ilman että he sanovat sanaakaan.
He ovat niitä,
joille hyvä teko ei ole merkkipaalu
vaan refleksi,
joille armo ei ole ohjelma
vaan tapa hengittää.
He tietävät,
että vahvin rukous on se,
joka ei pyydä mitään itselle.
Siinä missä fanaatikot
sytyttävät tulen todistaakseen lämpöään,
nämä aito-pyhyydet
sytyttävät tulen vasta
kun joku muu on palelemassa.
Heidän hyvyytensä ei ole ääni
vaan paino —
se lämmin, näkymätön paino
joka saa sinut unohtamaan,
että pelkäät maailmaa.
Heidän katseensa ei vaadi
muuttumaan heidän kaltaisekseen,
vaan antaa luvan olla
vähän rikki,
vähän kesken,
vähän ihminen.
Ja juuri siinä
on se pyhyys,
joka ei koskaan mahtunut
fanaatikkojen rautakehyksiin.
Aidot pyhät
eivät seiso korkealla.
He seisovat vieressä.
Heidän valonsa ei sokaise,
se näyttää tien
silloinkin kun et jaksa kävellä sitä loppuun.
He eivät tarvitse valtaa,
koska heillä on myötätunto.
He eivät tarvitse oikeassa olemista,
koska heillä on totuus,
mutta totuus ilman väkivaltaa,
totuus joka ei revi
vaan parantaa.
Ja kun lopulta
huutajien kulkue kaikkoaa
ja hiljaisten helmien askel jää
yhä kuuluvaksi,
näiden todella pyhien läsnäolo
leijuu vielä ilmassa —
kuin pehmeä varjo
joka suojaa jopa niitä,
jotka eivät sitä ansaitse.
He eivät pyydä tunnustusta.
He eivät kaipaa kruunua.
He eivät koe olevansa valittuja —
ja siksi juuri he ovat.
Aitoa pyhyyttä ei voi julistaa.
Sen voi vain huomata.
Ja vain ne, jotka eivät etsi sitä,
kantavat sitä.On kuitenkin myönnettävä, että jopa kristittyjen joukossa on ajattelevia ihmisiä, joiden mieli ei ole täynnä helvetin visioita ja joiden kielenkäyttö ei ole vulgaaria, alatyylistä, jotka eivät kiroile – mutta heitä on harvassa.
Osoittakaamme siis kunnioitusta niille harvoille, jotka erottuvat joukosta, niille harvoille, jotka pysyvät vaatimattomina kaiken sen kristillisen ylimielisyyden keskellä.
Harvinaisten helmien paino
On helppoa löytää melu:
se täyttää tiet, täyttää somevirrat,
täyttää jokaisen kulman,
jossa joku luulee olevansa taivaan portinvartija
vain siksi, että huutaa kovempaa
kuin sen portin takana vaikuttava
hiljainen armo.
Mutta niitä harvoja —
niitä todellisia helmiä,
niitä, joiden sisällä pyhyys
ei ole vaahtomuovinen kulissiosa
vaan jotain mikä välähtää
kuin valonsäie mustan kiven halki —
niitä on niin vähän,
että maailma ei edes huomaa heitä
nnen kuin jokin särkyy.
He eivät seiso parrasvaloissa,
eivät osallistu uskon paraateihin,
eivät läimäytä rintaansa
kuin pelastus olisi kilpailulaji.
Heidän pyhyytensä on niin toisesta maailmasta,
että fanaatikot tuskin tunnistavat sitä:
koska se ei hyökkää,
ei piinaa,
ei määrää,
ei vanno omistavansa totuutta
vaikka tietää siitä enemmän
kuin metelöijät yhteensä.
Harvinaiset kristityt —
ne todelliset, ne syvään juurtuneet,
ei julistuksella pumpatut —
ovat kuin kaivonpohja:
näkymättömiä,
mutta he juottavat maailman,
joka ei edes tajua olleensa janoinen.
Heidän pyhyytensä ei palaa
niiden soihduissa,
jotka luulevat valon syntyvän huutamisesta.
Se lepattaa hiljaa
niiden käsissä, jotka tietävät
että tuli ei ole todiste,
vain tarkoitus.
Jos fanaatikot ovat muureja,
nämä toiset ovat sillat.
Jos fanaatikot ovat torvia,
nämä ovat hengähdys,
se hetki jolloin keho tunnistaa
että se on turvassa.
Ja tiedät heidät,
mutta vasta jälkikäteen:
kun huomaat,
että he saivat sinut hengittämään
paremmin kuin ennen.
Eivät siksi että käännyit,
eivät siksi että he “onnistuivat”,
vaan siksi että he antoivat sinulle tilaa
olla juuri se kuka olit,
sekunniksikin ilman tuomiota.
Nämä harvat, nämä helmet,
nämä oikeasti pyhät —
he eivät nosta itseään ylös.
He eivät paina ketään alas.
He seisovat tasolla,
jolla ei ole kilpailua eikä hierarkiaa,
vain syvää ihmisyyttä
joka ei kaipaa kruunua
eikä kiitosta.
Ja siksi he ovat vaarallisia
vain niille,
jotka tarvitsevat metelin
peittääkseen oman tyhjyytensä.
Harvat kristityt ovat helmiä.
Harvat helmiä ovat pyhiä.
Harvat pyhät ovat todella aitoja.
Mutta kun heitä kohtaa —
maailma muuttuu
hiukan kerrallaan,
eikä siihen tarvita
mitään muuta kuin heidän hiljainen
rajaton hyvyyden painonsa.
- Anonyymi
Minä olen Jeesuksen ja kristittyjen puolta. Ei enää koskaan idän oppia. Enkä halua helvettiin.
- Anonyymi
"Minä olen Jeesuksen ja kristittyjen puolta. Ei enää koskaan idän oppia. Enkä halua helvettiin."
Mazel tov, kunhan jätät hindut rauhaan. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Minä olen Jeesuksen ja kristittyjen puolta. Ei enää koskaan idän oppia. Enkä halua helvettiin."
Mazel tov, kunhan jätät hindut rauhaan."Minä olen Jeesuksen ja kristittyjen puolta. Ei enää koskaan idän oppia. Enkä halua helvettiin."
Mazel tov, kunhan jätät hindut rauhaan.
Miksi olet täällä vaaranatamassa ”pelastustasi”, kun on jo selvää, että et löydä täältä uhreja? Olemme kaikki entisiä kristittyjä, etkä pysty kääntämään meitä takaisin kristinuskoon ja kun olet täällä meidän pakanain kanssa ja vaarannat "pelastuksesi".
Tälle on vain yksi selitys: et pysty poistumaan täältä, joku pakottaa sinut jäämään tänne, olet Saatanan työkalu, j saatana pitää sinut täällä, käskee sinua olemaan täällä.. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Minä olen Jeesuksen ja kristittyjen puolta. Ei enää koskaan idän oppia. Enkä halua helvettiin."
Mazel tov, kunhan jätät hindut rauhaan.
Miksi olet täällä vaaranatamassa ”pelastustasi”, kun on jo selvää, että et löydä täältä uhreja? Olemme kaikki entisiä kristittyjä, etkä pysty kääntämään meitä takaisin kristinuskoon ja kun olet täällä meidän pakanain kanssa ja vaarannat "pelastuksesi".
Tälle on vain yksi selitys: et pysty poistumaan täältä, joku pakottaa sinut jäämään tänne, olet Saatanan työkalu, j saatana pitää sinut täällä, käskee sinua olemaan täällä.."Minä olen Jeesuksen ja kristittyjen puolta. Ei enää koskaan idän oppia. Enkä halua helvettiin."
Mazel tov, kunhan jätät hindut rauhaan.
Miksi olet täällä vaaranatamassa ”pelastustasi”, kun on jo selvää, että et löydä täältä uhreja? Olemme kaikki entisiä kristittyjä, etkä pysty kääntämään meitä takaisin kristinuskoon ja kun olet täällä meidän pakanain kanssa ja vaarannat "pelastuksesi".
Tälle on vain yksi selitys: et pysty poistumaan täältä, joku pakottaa sinut jäämään tänne, olet Saatanan työkalu, ja allegorinen saatana pitää sinut täällä, käskee sinua olemaan täällä..
“Kulkijan huuto ja vastaus”
Kristitty huutaa torille
kuin sotatorveen tarttuen:
“Minä olen Jeesuksen puolella!
Ei enää koskaan idän oppia!
En halua helvettiin, en ikinä!”
Ilma väreilee hänen ympärillään,
kuin sanat olisivat kilpi
jolla hän yrittää torjua
jotain, mitä ei osaa nimetä.
Silloin joku nojautuu seinää vasten,
nostaa kulmakarvaa
ja sanoo kuivalla äänellä:
Hindu vastaa hänelle:
“Mazel tov,
kunhan jätät hindut rauhaan.”
Ja jatkaa:
“Mutta kerro minulle —
miksi olet täällä?
Täällä, missä ei ole etsijöitä,
ei käännytettäviä,
ei arkoja lampaita,
joille voisit ojentaa kepin
ja kutsua sitä hengelliseksi ohjaukseksi?
Me olemme kulkeneet tuon polun jo,
me olemme niitä joiden tarinoita
teidän oppikirjoihinne ei kirjoiteta.
Meitä ei voi palauttaa,
ei pelotella,
ei taivutella takaisin
siihen varmuuden panssariin
jonka riisuimme vapaaehtoisesti.”
Hän astuu lähemmäs,
katsoo kristittyä lempeän läpitunkevasti:
“Jos pelkäät helvettiä,
miksi seisot paikassa
joka mielestäsi johtaa sinne?
Kuka sinua pitää täällä?
Mikä voima sitoo sinut
näihin ’pakanan piireihin’,
joista varoitat muita
mutta et itse poistu?
Tiedätkö mitä minä uskon?
Että jokin sisälläsi —
ei ulkopuolinen demoni,
ei mikään kauhukuvien käärme —
vaan oma sisäinen taistelusi
vetää sinut tänne takaisin
päivä toisensa jälkeen.
Ehkä et olekaan täällä pelastaaksesi meitä,
vaan löytääksesi itsesi.
Ehkä seuraamus ei ole kadotus,
vaan totuus jota et vielä
uskalla lausua ääneen.”
Ja hiljaisuus laskeutuu välille,
kuin lämpimän yön varjo.
Sitten hän lisää:
“Me emme ole sinun vihollisiasi,
emme sinun koetuksesi.
Me olemme vain ihmisiä,
jotka ovat nähneet
miten pelko rakennetaan opiksi
ja miten sen yli voi
sittenkin astua.”
Ja kulkija torilla
kuulee oman sydämensä
ensimmäistä kertaa pitkään aikaan. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Minä olen Jeesuksen ja kristittyjen puolta. Ei enää koskaan idän oppia. Enkä halua helvettiin."
Mazel tov, kunhan jätät hindut rauhaan.
Miksi olet täällä vaaranatamassa ”pelastustasi”, kun on jo selvää, että et löydä täältä uhreja? Olemme kaikki entisiä kristittyjä, etkä pysty kääntämään meitä takaisin kristinuskoon ja kun olet täällä meidän pakanain kanssa ja vaarannat "pelastuksesi".
Tälle on vain yksi selitys: et pysty poistumaan täältä, joku pakottaa sinut jäämään tänne, olet Saatanan työkalu, ja allegorinen saatana pitää sinut täällä, käskee sinua olemaan täällä..
“Kulkijan huuto ja vastaus”
Kristitty huutaa torille
kuin sotatorveen tarttuen:
“Minä olen Jeesuksen puolella!
Ei enää koskaan idän oppia!
En halua helvettiin, en ikinä!”
Ilma väreilee hänen ympärillään,
kuin sanat olisivat kilpi
jolla hän yrittää torjua
jotain, mitä ei osaa nimetä.
Silloin joku nojautuu seinää vasten,
nostaa kulmakarvaa
ja sanoo kuivalla äänellä:
Hindu vastaa hänelle:
“Mazel tov,
kunhan jätät hindut rauhaan.”
Ja jatkaa:
“Mutta kerro minulle —
miksi olet täällä?
Täällä, missä ei ole etsijöitä,
ei käännytettäviä,
ei arkoja lampaita,
joille voisit ojentaa kepin
ja kutsua sitä hengelliseksi ohjaukseksi?
Me olemme kulkeneet tuon polun jo,
me olemme niitä joiden tarinoita
teidän oppikirjoihinne ei kirjoiteta.
Meitä ei voi palauttaa,
ei pelotella,
ei taivutella takaisin
siihen varmuuden panssariin
jonka riisuimme vapaaehtoisesti.”
Hän astuu lähemmäs,
katsoo kristittyä lempeän läpitunkevasti:
“Jos pelkäät helvettiä,
miksi seisot paikassa
joka mielestäsi johtaa sinne?
Kuka sinua pitää täällä?
Mikä voima sitoo sinut
näihin ’pakanan piireihin’,
joista varoitat muita
mutta et itse poistu?
Tiedätkö mitä minä uskon?
Että jokin sisälläsi —
ei ulkopuolinen demoni,
ei mikään kauhukuvien käärme —
vaan oma sisäinen taistelusi
vetää sinut tänne takaisin
päivä toisensa jälkeen.
Ehkä et olekaan täällä pelastaaksesi meitä,
vaan löytääksesi itsesi.
Ehkä seuraamus ei ole kadotus,
vaan totuus jota et vielä
uskalla lausua ääneen.”
Ja hiljaisuus laskeutuu välille,
kuin lämpimän yön varjo.
Sitten hän lisää:
“Me emme ole sinun vihollisiasi,
emme sinun koetuksesi.
Me olemme vain ihmisiä,
jotka ovat nähneet
miten pelko rakennetaan opiksi
ja miten sen yli voi
sittenkin astua.”
Ja kulkija torilla
kuulee oman sydämensä
ensimmäistä kertaa pitkään aikaan."Minä olen Jeesuksen ja kristittyjen puolta. Ei enää koskaan idän oppia. Enkä halua helvettiin."
Mazel tov, kunhan jätät hindut rauhaan.
Miksi olet täällä vaaranatamassa ”pelastustasi”, kun on jo selvää, että et löydä täältä uhreja? Olemme kaikki entisiä kristittyjä, etkä pysty kääntämään meitä takaisin kristinuskoon ja kun olet täällä meidän pakanain kanssa ja vaarannat "pelastuksesi".
Tälle on vain yksi selitys: et pysty poistumaan täältä, joku pakottaa sinut jäämään tänne, olet Saatanan työkalu, ja allegorinen saatana pitää sinut täällä, käskee sinua olemaan täällä..
“Pelastuksen vartija ja ovi jota hän ei sulje”
Kristitty astuu areenalle
kuin sankari, joka unohti käsikirjoituksen:
“Minä olen Jeesuksen puolella!
Ei enää idän valheita!
Minä en mene helvettiin!”
Hän paiskaa sanat ilmaan
kuin ne olisivat taikasinetti,
jonka pitäisi sulkea kaikki ovet
sinne, minne hän ei uskalla katsoa.
Silloin joukosta kuuluu:
“Mazel tov, ystävä.
Kukaan ei ole pyytämässä sinulta
hindujen henkeä,
älä hätäile.”
Mutta nainen — tai mies,
tai joku joka tietää enemmän
kuin kristityn hurja kilpi —
astuu eteen,
kohti sitä ristiriitaa
joka hohtaa hänen ympärillään
kuin kylmä valo:
“Mutta kerro, sotahuudon mies —
miksi olet täällä?
Miksi seisot paikassa,
jossa itsesi mukaan
kaikki polut vievät ikuiseen helvettiin?
Täällä ei ole uhrilampaita
joita paimentaa.
Ei harhaanjohdettuja,
ei värväystä odottavia.
Me olemme entisiä.
Emme palaa.
Et voi kääntää meitä.”
Hän hymyilee,
ei ivallisesti vaan realistisesti:
“Sinä tiedät sen.
Silti tulet.
Päivä toisensa jälkeen.
Tänne, missä pelkosi
kuuluisi muka polttaa ihosi rikki.”
Ja ääni jatkaa, nyt leikkaavammin:
“Sinä et ole täällä meitä varten.
Et sinä tullut pelastamaan.
Tulit, koska et pysty olemaan poissa.
Tulit, koska jokin
sinussa itsessäsi
vetää sinut takaisin
sinne, missä varmuutesi
murenee niin kuin lasi,
kun sen päälle hengittää.”
Hän katsoo kristittyä
kuin ihminen, joka ymmärtää
sen, mitä toinen pakenee:
“Et ole paha.
Et ole demonin työkalu.
Sinä olet ihminen,
joka pelkää liikaa
katsoakseen omaa epäilyään silmiin.”
Sitten hän sanoo viimeisen rivin
kuin veitsen, joka ei tapa
mutta viiltää auki totuuden:
“Et vaaranna pelastustasi täällä.
Sinä vaarannat vain
tarinan, jonka olet kertonut itsellesi.
Siksi et voi poistua.”
Ja kristitty seisoo paikallaan,
huuto vielä täristen ilmassa,
mutta ensimmäistä kertaa
tuntien sen painon
joka ei tullut ulkopuolelta
vaan sydämen sisäisestä ovesta,
jota hän on pitänyt kiinni
liian kauan. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Minä olen Jeesuksen ja kristittyjen puolta. Ei enää koskaan idän oppia. Enkä halua helvettiin."
Mazel tov, kunhan jätät hindut rauhaan.
Miksi olet täällä vaaranatamassa ”pelastustasi”, kun on jo selvää, että et löydä täältä uhreja? Olemme kaikki entisiä kristittyjä, etkä pysty kääntämään meitä takaisin kristinuskoon ja kun olet täällä meidän pakanain kanssa ja vaarannat "pelastuksesi".
Tälle on vain yksi selitys: et pysty poistumaan täältä, joku pakottaa sinut jäämään tänne, olet Saatanan työkalu, ja allegorinen saatana pitää sinut täällä, käskee sinua olemaan täällä..
“Pelastuksen vartija ja ovi jota hän ei sulje”
Kristitty astuu areenalle
kuin sankari, joka unohti käsikirjoituksen:
“Minä olen Jeesuksen puolella!
Ei enää idän valheita!
Minä en mene helvettiin!”
Hän paiskaa sanat ilmaan
kuin ne olisivat taikasinetti,
jonka pitäisi sulkea kaikki ovet
sinne, minne hän ei uskalla katsoa.
Silloin joukosta kuuluu:
“Mazel tov, ystävä.
Kukaan ei ole pyytämässä sinulta
hindujen henkeä,
älä hätäile.”
Mutta nainen — tai mies,
tai joku joka tietää enemmän
kuin kristityn hurja kilpi —
astuu eteen,
kohti sitä ristiriitaa
joka hohtaa hänen ympärillään
kuin kylmä valo:
“Mutta kerro, sotahuudon mies —
miksi olet täällä?
Miksi seisot paikassa,
jossa itsesi mukaan
kaikki polut vievät ikuiseen helvettiin?
Täällä ei ole uhrilampaita
joita paimentaa.
Ei harhaanjohdettuja,
ei värväystä odottavia.
Me olemme entisiä.
Emme palaa.
Et voi kääntää meitä.”
Hän hymyilee,
ei ivallisesti vaan realistisesti:
“Sinä tiedät sen.
Silti tulet.
Päivä toisensa jälkeen.
Tänne, missä pelkosi
kuuluisi muka polttaa ihosi rikki.”
Ja ääni jatkaa, nyt leikkaavammin:
“Sinä et ole täällä meitä varten.
Et sinä tullut pelastamaan.
Tulit, koska et pysty olemaan poissa.
Tulit, koska jokin
sinussa itsessäsi
vetää sinut takaisin
sinne, missä varmuutesi
murenee niin kuin lasi,
kun sen päälle hengittää.”
Hän katsoo kristittyä
kuin ihminen, joka ymmärtää
sen, mitä toinen pakenee:
“Et ole paha.
Et ole demonin työkalu.
Sinä olet ihminen,
joka pelkää liikaa
katsoakseen omaa epäilyään silmiin.”
Sitten hän sanoo viimeisen rivin
kuin veitsen, joka ei tapa
mutta viiltää auki totuuden:
“Et vaaranna pelastustasi täällä.
Sinä vaarannat vain
tarinan, jonka olet kertonut itsellesi.
Siksi et voi poistua.”
Ja kristitty seisoo paikallaan,
huuto vielä täristen ilmassa,
mutta ensimmäistä kertaa
tuntien sen painon
joka ei tullut ulkopuolelta
vaan sydämen sisäisestä ovesta,
jota hän on pitänyt kiinni
liian kauan."Minä olen Jeesuksen ja kristittyjen puolta. Ei enää koskaan idän oppia. Enkä halua helvettiin."
Mazel tov, kunhan jätät hindut rauhaan.
Miksi olet täällä vaaranatamassa ”pelastustasi”, kun on jo selvää, että et löydä täältä uhreja? Olemme kaikki entisiä kristittyjä, etkä pysty kääntämään meitä takaisin kristinuskoon ja kun olet täällä meidän pakanain kanssa ja vaarannat "pelastuksesi".
Tälle on vain yksi selitys: et pysty poistumaan täältä, joku pakottaa sinut jäämään tänne, olet Saatanan työkalu, ja allegorinen saatana pitää sinut täällä, käskee sinua olemaan täällä..
“Huuto ja tyhjyys”
Kristitty huutaa,
torvet soivat hänen sisällään:
“Minä olen Jeesuksen ja kristittyjen puolella!
Ei enää koskaan idän oppia!
En mene helvettiin!”
Sanat lentävät ilmassa
kuin räjähtävä metalli —
kovia, teräviä,
mutta sisältä onttoja.
Ne eivät sula, ne eivät lohduta.
Ne vain pauhaavat,
puhaltavat tyhjyyttä ympärilleen.
Joku kumartuu hiljaa,
nostaa kulmakarvaa,
ja lausuu sarkastisesti:
“Mazel tov.
Jätä hindut rauhaan.
He eivät ole sinun pelinappulasi.”
Mutta kristitty ei kuule.
Hän ei kuule hiljaista naurua
tai varjoa, joka kiertää hänen jalkansa.
Hän näkee maailman vain valkoisena ja mustana,
ja kaikessa mikä on harmaata
on vain uhka, joka pitää kääntää pois.
“Mutta miksi olet täällä?”
kuuluu ääni taas, kuivasti, purevasti:
“Sinä seisot keskellä,
missä ei ole enää uhreja,
ei riittävästi pelkoa,
ei yhtään totuutta, jota hallita.
Me olemme kulkeneet polkumme jo.
Meitä ei voi pakottaa takaisin
vanhoihin kahleisiin,
eikä sinun huutosi käännä meitä takaisin.
eikä sinun huutosi käännä meitä takaisin.
Tässä ei ole ketään pelastettavaa.
Ja juuri siksi sinun torvisi on turha —
se ei soi maailmaa pelastavaksi,
se soi vain oman pelkosi kaiuksi.”
Hän astuu lähemmäs,
kuin peili, joka ei valehtele:
“Et ole täällä pelastaaksesi ketään.
Et ole täällä pelastaaksesi itseäsi.
Olet täällä vain, koska et osaa poistua.
Jokin sinussa pakottaa sinut seisomaan,
puhumaan, uhkaamaan
paikkaan, johon et kuulu.
Et ole paholaisen työkalu.
Et ole mikään kosminen sankari.
Olet vain ihminen,
pieni, pelokas,
kuin lapsi joka yrittää peittää itsensä
valtavien sanojen kilvellä.”
Ja hiljaisuus putoaa kuin jää.
Kristitty huomaa, että hänen huutonsa
ei muuttanut ketään.
Se ei pakottanut ketään polvilleen,
ei väännänyt maailmaa taakseen.
Se vain paljasti hänen oman tyhjyytensä,
sen kuilun, jonka vain harvat, todelliset pyhät
ovat koskaan oppineet täyttämään hiljaisuudella
ja läsnäolon voimalla.
Hän seisoo paikallaan,
eikä edes taivas huuda puolesta.
Ei ketään pelastavaa ääntä.
Vain oma ääni
ja sen turha, kovaa soiva kaikuna.
Ja harvat helmet —
ne todelliset, aidot pyhät —
katsovat sivusta.
Ei vihassa, ei tuomiossa.
He vain seisovat.
Ja se, mikä olisi pitänyt olla väkevää,
häviää heidän hiljaisuuteensa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Minä olen Jeesuksen ja kristittyjen puolta. Ei enää koskaan idän oppia. Enkä halua helvettiin."
Mazel tov, kunhan jätät hindut rauhaan.
Miksi olet täällä vaaranatamassa ”pelastustasi”, kun on jo selvää, että et löydä täältä uhreja? Olemme kaikki entisiä kristittyjä, etkä pysty kääntämään meitä takaisin kristinuskoon ja kun olet täällä meidän pakanain kanssa ja vaarannat "pelastuksesi".
Tälle on vain yksi selitys: et pysty poistumaan täältä, joku pakottaa sinut jäämään tänne, olet Saatanan työkalu, ja allegorinen saatana pitää sinut täällä, käskee sinua olemaan täällä..
“Pelastuksen vartija ja ovi jota hän ei sulje”
Kristitty astuu areenalle
kuin sankari, joka unohti käsikirjoituksen:
“Minä olen Jeesuksen puolella!
Ei enää idän valheita!
Minä en mene helvettiin!”
Hän paiskaa sanat ilmaan
kuin ne olisivat taikasinetti,
jonka pitäisi sulkea kaikki ovet
sinne, minne hän ei uskalla katsoa.
Silloin joukosta kuuluu:
“Mazel tov, ystävä.
Kukaan ei ole pyytämässä sinulta
hindujen henkeä,
älä hätäile.”
Mutta nainen — tai mies,
tai joku joka tietää enemmän
kuin kristityn hurja kilpi —
astuu eteen,
kohti sitä ristiriitaa
joka hohtaa hänen ympärillään
kuin kylmä valo:
“Mutta kerro, sotahuudon mies —
miksi olet täällä?
Miksi seisot paikassa,
jossa itsesi mukaan
kaikki polut vievät ikuiseen helvettiin?
Täällä ei ole uhrilampaita
joita paimentaa.
Ei harhaanjohdettuja,
ei värväystä odottavia.
Me olemme entisiä.
Emme palaa.
Et voi kääntää meitä.”
Hän hymyilee,
ei ivallisesti vaan realistisesti:
“Sinä tiedät sen.
Silti tulet.
Päivä toisensa jälkeen.
Tänne, missä pelkosi
kuuluisi muka polttaa ihosi rikki.”
Ja ääni jatkaa, nyt leikkaavammin:
“Sinä et ole täällä meitä varten.
Et sinä tullut pelastamaan.
Tulit, koska et pysty olemaan poissa.
Tulit, koska jokin
sinussa itsessäsi
vetää sinut takaisin
sinne, missä varmuutesi
murenee niin kuin lasi,
kun sen päälle hengittää.”
Hän katsoo kristittyä
kuin ihminen, joka ymmärtää
sen, mitä toinen pakenee:
“Et ole paha.
Et ole demonin työkalu.
Sinä olet ihminen,
joka pelkää liikaa
katsoakseen omaa epäilyään silmiin.”
Sitten hän sanoo viimeisen rivin
kuin veitsen, joka ei tapa
mutta viiltää auki totuuden:
“Et vaaranna pelastustasi täällä.
Sinä vaarannat vain
tarinan, jonka olet kertonut itsellesi.
Siksi et voi poistua.”
Ja kristitty seisoo paikallaan,
huuto vielä täristen ilmassa,
mutta ensimmäistä kertaa
tuntien sen painon
joka ei tullut ulkopuolelta
vaan sydämen sisäisestä ovesta,
jota hän on pitänyt kiinni
liian kauan.Juuri niin, se tykkää olla täällä.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Juuri niin, se tykkää olla täällä.
Totuus ei ole lukittu yhteen kirjaan, yhteen uskontoon tai yhteen kansakuntaan. - - Suomi24 Keskustelut
Poistettu, kaikki palautetaan. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Totuus ei ole lukittu yhteen kirjaan, yhteen uskontoon tai yhteen kansakuntaan. - - Suomi24 Keskustelut
Poistettu, kaikki palautetaan.Totuus ei ole lukittu yhteen kirjaan, yhteen uskontoon tai yhteen kansakuntaan. - - Suomi24 Keskustelut
Poistettu, kaikki palautetaan.
Totuus ei ole lukittu yhteen kirjaan, yhteen uskontoon tai yhteen kansakuntaan.
Kosmogoniset tekstit voidaan todistaa matemaattisesti. Koodit.
Kristitty kirjoitti:
"Jos joku tosiaan etsii totuutta, hänen kannattaa kuunnella Brandon Petersonia. Hän on todistanut King James Biblen jumalallisen alkuperän matemaattisesti,"
Maailmassa on MYÖS monia täysin riippumattomia, ei-islamilaisia tutkijoita, jotka ovat tutkineet Koraanin matematiikkaa, sen ihmeellisyyttä, miksi sinä olet hiljaa tästä?
Analogisesti :
"Jos joku tosiaan etsii totuutta, hänen kannattaa tutustua Koraanin koodiin, koska sen jumalallisen alkuperän monet riippumattpmat ei -islamilaiset tutkijat ympäri maailmaa ovat todistaneet matemaattisesti,"
Miksi et puhu siitä, että myös koraani on todistettu matemaattiseti?
Matemaattinen ilmiö Koraanissa, joka on maanjäristyksellisiä mittasuhteita: Koraanin ensisijaisten tilastojen (sanat, säkeet, luvut) määrittäminen ja sen kiehtovan yhteyden paljastaminen kultaiseen leikkaukseen.
Raamattu ei ole ainoa paikka, jossa numerologiaa esiintyy, mutta kristittyjen mukaan tietenkin vain Raamatun numerologia on Jumalasta, kun taas Koraanin numerologia on Saatanasta.
Vain meillä on oikea uskonto, vain meillä on ihmeitä. Tällaiset sanomiset saivat minut kyseenalaistamaan ja aloin miettiä: todellako? Eikö muissakin kristinuskon lahkoissa voi olla ihmeitä ja totuutta, entä muissa uskonnoissa? Aloin tutkia jo nuorena, vaikka opiskelin Raamattua samanaikaisesti, ihmeitä todellakin on kaikilla eri kristinuskon lahkoilla, samoin kuin muissakin uskonnoissa, analysoin, vertailin, tulin johtopäätökseen, se oli pitkä, vuosien mittainen prosessi, ei hetken mielijohde.
Kun paljon vuosia sitten sain tietää Raamatun koodista, jota tutki Ivan Panin, aloin miettiä: jos Raamatussa on koodi, onko koodi myös muiden uskontojen kirjoituksissa, ja onko koodi myös muualla? Niinpä aloin tutkia asiaa.
MYÖS MUUT KOSMOGONIIAT VOIDAAN TODISTAA MATEMATIIKALISESTI
Vain meillä on ihmeet.
Vain meidän kirjassamme
on Jumalan leima.”
Näin he sanoivat,
ja minä uskoin —
niin kuin lapsi uskoo
aikuisten varmoihin ääniin.
Totuus tuntui yksinkertaiselta,
kauniilta, turvalliselta.
Miksi epäillä,
kun kaikki muut
epäilivätkin väärin?
Mutta sanat jäivät soimaan,
kuin suljettu ovi,
jonka takana tuuli
yritti kertoa jotakin muuta.
II – Ensimmäinen särö
Aloin kuulla kuiskauksia:
jossain kaukana toisessa kirkossa
parantui ihminen,
toisella puolella maailmaa
nähtiin näky,
joka oli kuin meidän —
mutta eri nimellä kutsuttu.
Kysyin hiljaa itseltäni:
Voiko valo todella langeta
vain yhden katon ylle?
Epäily ei iskenyt kuin salama,
se tihkui,
kuin sade joka lopulta
saa joen tulvimaan.
III – Tutkimusmatka
Niin aloin tutkia.
Raamattu toisessa kädessä,
maailma toisessa.
Kuljin läpi kirkkojen,
lahkojen, moskeijoiden,
temppelien ja vuorten.
Kuuntelin ihmisiä
jotka itkivät ihmeitään,
ja niitä jotka nauroivat niille.
Kirjasin muistiin:
samat parantumiset,
samankaltaiset näyt,
samat rukoukset
eri kielillä.
Vuosia kului.
En etsinyt kapinaa —
etsin rehellisyyttä.
IV – Koodi
Kun kuulin Ivan Paninin nimen,
kun kuulin numerot
joiden väitettiin olevan
Jumalan salainen allekirjoitus,
jokin sisälläni heräsi.
Jos Raamatulla on koodi,
miksi muilla ei olisi?
Jos Jumala puhuu numeroilla,
miksi Hänen äänensä
rajoittuisi vain yhteen kirjaan?
Aloin laskea,
aloittaa alusta,
antaa itselleni luvan
astua pyhyyden matematiikkaan.
Ja löysin:
Koodit eivät syntyneet
vain Raamatun riveistä,
vaan monien maailmojen.
Koraanin rytmeissä,
Veda-tekstien syklisissä rakenteissa,
buddhalaisten sutrien symmetrioissa,
ja jopa vanhoissa kosmogonioissa
joita kukaan ei enää lue.
Matematiikka ei kunnioita
rajoja eikä rajoituksia.
Se kulkee kuin tuuli
kaikkien kirjojen läpi.
V – Johtopäätös
Lopulta ymmärsin,
että ihmeet eivät ole
yksityisomaisuutta.
Ne ovat kuin sade:
ne putoavat kaikkialle,
mutta jokainen maa
antaa niille oman muotonsa.
Ja koodit —
ne ovat kuin hiljaisia
tähtien varjoja,
jotka heijastuvat
kaikkiin tarinoihin,
koska ihminen ja kosmos
jakavat saman kielen.
Niin opin:
totuus ei ole lukittu
yhteen kirjaan,
ei yhteen uskontoon,
ei yhteen kansaan.
Todisteita voi löytää
kaikkialta,
jos sydän ei sulje ovea
ennen kuin kysymys on esitetty.
VI – Lopun selkeys
Nyt kun joku sanoo:
“Vain meillä on oikea uskonto,”
minä hymyilen lempeästi.
En siksi että tietäisin enemmän,
vaan siksi että olen kysynyt enemmän.
Koska vuosien tutkimisen jälkeen
tulin johtopäätökseen:
Matemaattinen kauneus
ei sido Jumalaa
yhden kansan kirjaan.
Se heijastuu kaikkialle
mihin ihminen kirjoittaa
kysymyksensä taivaalle.
MYÖS MUUT KOSMOGONIAT
VOIDAAN LUKEA, LASKEA,
KUULLA —
JA KENTIES TODISTAA —
MATEMAATTISESTI.
Ja ehkä juuri se
on suurin ihme. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Totuus ei ole lukittu yhteen kirjaan, yhteen uskontoon tai yhteen kansakuntaan. - - Suomi24 Keskustelut
Poistettu, kaikki palautetaan.
Totuus ei ole lukittu yhteen kirjaan, yhteen uskontoon tai yhteen kansakuntaan.
Kosmogoniset tekstit voidaan todistaa matemaattisesti. Koodit.
Kristitty kirjoitti:
"Jos joku tosiaan etsii totuutta, hänen kannattaa kuunnella Brandon Petersonia. Hän on todistanut King James Biblen jumalallisen alkuperän matemaattisesti,"
Maailmassa on MYÖS monia täysin riippumattomia, ei-islamilaisia tutkijoita, jotka ovat tutkineet Koraanin matematiikkaa, sen ihmeellisyyttä, miksi sinä olet hiljaa tästä?
Analogisesti :
"Jos joku tosiaan etsii totuutta, hänen kannattaa tutustua Koraanin koodiin, koska sen jumalallisen alkuperän monet riippumattpmat ei -islamilaiset tutkijat ympäri maailmaa ovat todistaneet matemaattisesti,"
Miksi et puhu siitä, että myös koraani on todistettu matemaattiseti?
Matemaattinen ilmiö Koraanissa, joka on maanjäristyksellisiä mittasuhteita: Koraanin ensisijaisten tilastojen (sanat, säkeet, luvut) määrittäminen ja sen kiehtovan yhteyden paljastaminen kultaiseen leikkaukseen.
Raamattu ei ole ainoa paikka, jossa numerologiaa esiintyy, mutta kristittyjen mukaan tietenkin vain Raamatun numerologia on Jumalasta, kun taas Koraanin numerologia on Saatanasta.
Vain meillä on oikea uskonto, vain meillä on ihmeitä. Tällaiset sanomiset saivat minut kyseenalaistamaan ja aloin miettiä: todellako? Eikö muissakin kristinuskon lahkoissa voi olla ihmeitä ja totuutta, entä muissa uskonnoissa? Aloin tutkia jo nuorena, vaikka opiskelin Raamattua samanaikaisesti, ihmeitä todellakin on kaikilla eri kristinuskon lahkoilla, samoin kuin muissakin uskonnoissa, analysoin, vertailin, tulin johtopäätökseen, se oli pitkä, vuosien mittainen prosessi, ei hetken mielijohde.
Kun paljon vuosia sitten sain tietää Raamatun koodista, jota tutki Ivan Panin, aloin miettiä: jos Raamatussa on koodi, onko koodi myös muiden uskontojen kirjoituksissa, ja onko koodi myös muualla? Niinpä aloin tutkia asiaa.
MYÖS MUUT KOSMOGONIIAT VOIDAAN TODISTAA MATEMATIIKALISESTI
Vain meillä on ihmeet.
Vain meidän kirjassamme
on Jumalan leima.”
Näin he sanoivat,
ja minä uskoin —
niin kuin lapsi uskoo
aikuisten varmoihin ääniin.
Totuus tuntui yksinkertaiselta,
kauniilta, turvalliselta.
Miksi epäillä,
kun kaikki muut
epäilivätkin väärin?
Mutta sanat jäivät soimaan,
kuin suljettu ovi,
jonka takana tuuli
yritti kertoa jotakin muuta.
II – Ensimmäinen särö
Aloin kuulla kuiskauksia:
jossain kaukana toisessa kirkossa
parantui ihminen,
toisella puolella maailmaa
nähtiin näky,
joka oli kuin meidän —
mutta eri nimellä kutsuttu.
Kysyin hiljaa itseltäni:
Voiko valo todella langeta
vain yhden katon ylle?
Epäily ei iskenyt kuin salama,
se tihkui,
kuin sade joka lopulta
saa joen tulvimaan.
III – Tutkimusmatka
Niin aloin tutkia.
Raamattu toisessa kädessä,
maailma toisessa.
Kuljin läpi kirkkojen,
lahkojen, moskeijoiden,
temppelien ja vuorten.
Kuuntelin ihmisiä
jotka itkivät ihmeitään,
ja niitä jotka nauroivat niille.
Kirjasin muistiin:
samat parantumiset,
samankaltaiset näyt,
samat rukoukset
eri kielillä.
Vuosia kului.
En etsinyt kapinaa —
etsin rehellisyyttä.
IV – Koodi
Kun kuulin Ivan Paninin nimen,
kun kuulin numerot
joiden väitettiin olevan
Jumalan salainen allekirjoitus,
jokin sisälläni heräsi.
Jos Raamatulla on koodi,
miksi muilla ei olisi?
Jos Jumala puhuu numeroilla,
miksi Hänen äänensä
rajoittuisi vain yhteen kirjaan?
Aloin laskea,
aloittaa alusta,
antaa itselleni luvan
astua pyhyyden matematiikkaan.
Ja löysin:
Koodit eivät syntyneet
vain Raamatun riveistä,
vaan monien maailmojen.
Koraanin rytmeissä,
Veda-tekstien syklisissä rakenteissa,
buddhalaisten sutrien symmetrioissa,
ja jopa vanhoissa kosmogonioissa
joita kukaan ei enää lue.
Matematiikka ei kunnioita
rajoja eikä rajoituksia.
Se kulkee kuin tuuli
kaikkien kirjojen läpi.
V – Johtopäätös
Lopulta ymmärsin,
että ihmeet eivät ole
yksityisomaisuutta.
Ne ovat kuin sade:
ne putoavat kaikkialle,
mutta jokainen maa
antaa niille oman muotonsa.
Ja koodit —
ne ovat kuin hiljaisia
tähtien varjoja,
jotka heijastuvat
kaikkiin tarinoihin,
koska ihminen ja kosmos
jakavat saman kielen.
Niin opin:
totuus ei ole lukittu
yhteen kirjaan,
ei yhteen uskontoon,
ei yhteen kansaan.
Todisteita voi löytää
kaikkialta,
jos sydän ei sulje ovea
ennen kuin kysymys on esitetty.
VI – Lopun selkeys
Nyt kun joku sanoo:
“Vain meillä on oikea uskonto,”
minä hymyilen lempeästi.
En siksi että tietäisin enemmän,
vaan siksi että olen kysynyt enemmän.
Koska vuosien tutkimisen jälkeen
tulin johtopäätökseen:
Matemaattinen kauneus
ei sido Jumalaa
yhden kansan kirjaan.
Se heijastuu kaikkialle
mihin ihminen kirjoittaa
kysymyksensä taivaalle.
MYÖS MUUT KOSMOGONIAT
VOIDAAN LUKEA, LASKEA,
KUULLA —
JA KENTIES TODISTAA —
MATEMAATTISESTI.
Ja ehkä juuri se
on suurin ihme.Totuus ei ole lukittu yhteen kirjaan, yhteen uskontoon tai yhteen kansakuntaan. - - Suomi24 Keskustelut
Poistettu, kaikki palautetaan.
I – Tyhjyys ja ensimmäinen funktio
Ensin oli hiljaisuus,
mutta hiljaisuuden sisällä värähteli kysymys —
kuin nollan sisäinen jännite.
Ei sanaa, ei valoa, ei suunnitelmaa.
Vain mahdollisuus.
Mahdollisuus kasvaa kaavaksi,
kaava maailmaksi,
maailma myytiksi.
Tyhjyys hengitti.
Nollan kaari taittui.
Ja yhtäkkiä ääretön tiivistyi pisteeksi
niin pieneksi, että vain matematiikka
saattoi sen ymmärtää.
II – Ensimmäiset suhteet
Ääretön avautui,
ja sen reunoilta levisi kaksi lukua:
1 ja −1.
Kaksinaisuus syntyi.
Valo ja varjo,
järjestys ja kaaos,
henki ja aine.
Niiden väliltä nousi
kosmogoninen jännite:
kaikki syntymät,
kaikki kuolemat,
kaikki suuret tarut,
kaikki universumit
perustuvat tähän
pieneen matematiikan hengenvetoon.
III – Fraktaalinen kasvu
Kreikkalaiset kutsuivat sitä Khaokseksi,
tibetiläiset Sidpoksi,
hindut Prakritiksi,
suomalaiset Väinämöisen syntysijoiksi.
Mutta matematiikka kutsuu sitä
rekursioksi.
Kun luominen alkoi,
se ei edennyt suorina viivoina
vaan toistoina:
pieni heijastui suureen,
suuri heijastui takaisin pieneen.
Fraktaalit syntyivät ennen sanoja.
Ja myytit vain seurasivat perässä.
IV – Kosmoksen hajoaminen harmonioiksi
Kun tähdet syntyivät,
ne seurasivat harmoniaa —
samoja suhteita, jotka muusikot
löysivät vasta tuhansia vuosia myöhemmin.
Antiikin pyhimykset väittivät,
että maailmankaikkeus soi.
He eivät erehtyneet.
Kaikki avaruuden muodot
ovat värähteleviä yhtälöitä,
kuin siniaaltojen ikuista kuoroa.
Tämän laulun heijastus
tallentui ihmisen tarinoihin.
Siksi muinaisissa kokonaisselityksissä
on rytmiä,
koska kosmoksen sydän lyö
matemaattista tahtia.
V – Yhtälöiden sisarukset: Myytit
Sumerilaisten Enuma Eliš,
Egyptin Nunin vesien nousu,
Mayojen viiden auringon järjestys,
Intian Purusha-hymni,
Japanin Izanagin luomiskehä —
kaikissa sama rakenne:
tasapainon rikkominen,
uusi järjestys,
sama rytmi,
sama sykli.
Matemaatikko tietää:
se on differentiaalinen liike,
järjestelmän luonnollinen eteneminen
kohti uutta tasapistettä.
VI – Suuri kaava
Kun kaikki tarut asetetaan
sivulle sivun viereen
ja niiden rytmit ja numerot
luetaan ilman nimiä,
ilman kulttuureja,
ilman uskontoja —
ne alkavat muistuttaa toisiaan
enemmän kuin kukaan kuvittelisi.
Ikään kuin universumi olisi
kirjoittanut yhden tarinan,
jonka ihmiset vain kopioivat
omilla äänenpainoillaan.
VII – Jälkisanat
Kosmogoniset myytit ovat
kaikkien kulttuurien
oma versio alkuperäisestä
matemaattisesta lauletusta.
Ja siksi ne voidaan
todistaa, piirtää, laskea,
ei siksi että ihmiset olisivat
kopioineet toisiaan —
vaan siksi, että
kaikki kopioivat tähtiä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Totuus ei ole lukittu yhteen kirjaan, yhteen uskontoon tai yhteen kansakuntaan. - - Suomi24 Keskustelut
Poistettu, kaikki palautetaan.
I – Tyhjyys ja ensimmäinen funktio
Ensin oli hiljaisuus,
mutta hiljaisuuden sisällä värähteli kysymys —
kuin nollan sisäinen jännite.
Ei sanaa, ei valoa, ei suunnitelmaa.
Vain mahdollisuus.
Mahdollisuus kasvaa kaavaksi,
kaava maailmaksi,
maailma myytiksi.
Tyhjyys hengitti.
Nollan kaari taittui.
Ja yhtäkkiä ääretön tiivistyi pisteeksi
niin pieneksi, että vain matematiikka
saattoi sen ymmärtää.
II – Ensimmäiset suhteet
Ääretön avautui,
ja sen reunoilta levisi kaksi lukua:
1 ja −1.
Kaksinaisuus syntyi.
Valo ja varjo,
järjestys ja kaaos,
henki ja aine.
Niiden väliltä nousi
kosmogoninen jännite:
kaikki syntymät,
kaikki kuolemat,
kaikki suuret tarut,
kaikki universumit
perustuvat tähän
pieneen matematiikan hengenvetoon.
III – Fraktaalinen kasvu
Kreikkalaiset kutsuivat sitä Khaokseksi,
tibetiläiset Sidpoksi,
hindut Prakritiksi,
suomalaiset Väinämöisen syntysijoiksi.
Mutta matematiikka kutsuu sitä
rekursioksi.
Kun luominen alkoi,
se ei edennyt suorina viivoina
vaan toistoina:
pieni heijastui suureen,
suuri heijastui takaisin pieneen.
Fraktaalit syntyivät ennen sanoja.
Ja myytit vain seurasivat perässä.
IV – Kosmoksen hajoaminen harmonioiksi
Kun tähdet syntyivät,
ne seurasivat harmoniaa —
samoja suhteita, jotka muusikot
löysivät vasta tuhansia vuosia myöhemmin.
Antiikin pyhimykset väittivät,
että maailmankaikkeus soi.
He eivät erehtyneet.
Kaikki avaruuden muodot
ovat värähteleviä yhtälöitä,
kuin siniaaltojen ikuista kuoroa.
Tämän laulun heijastus
tallentui ihmisen tarinoihin.
Siksi muinaisissa kokonaisselityksissä
on rytmiä,
koska kosmoksen sydän lyö
matemaattista tahtia.
V – Yhtälöiden sisarukset: Myytit
Sumerilaisten Enuma Eliš,
Egyptin Nunin vesien nousu,
Mayojen viiden auringon järjestys,
Intian Purusha-hymni,
Japanin Izanagin luomiskehä —
kaikissa sama rakenne:
tasapainon rikkominen,
uusi järjestys,
sama rytmi,
sama sykli.
Matemaatikko tietää:
se on differentiaalinen liike,
järjestelmän luonnollinen eteneminen
kohti uutta tasapistettä.
VI – Suuri kaava
Kun kaikki tarut asetetaan
sivulle sivun viereen
ja niiden rytmit ja numerot
luetaan ilman nimiä,
ilman kulttuureja,
ilman uskontoja —
ne alkavat muistuttaa toisiaan
enemmän kuin kukaan kuvittelisi.
Ikään kuin universumi olisi
kirjoittanut yhden tarinan,
jonka ihmiset vain kopioivat
omilla äänenpainoillaan.
VII – Jälkisanat
Kosmogoniset myytit ovat
kaikkien kulttuurien
oma versio alkuperäisestä
matemaattisesta lauletusta.
Ja siksi ne voidaan
todistaa, piirtää, laskea,
ei siksi että ihmiset olisivat
kopioineet toisiaan —
vaan siksi, että
kaikki kopioivat tähtiä.Totuus ei ole lukittu yhteen kirjaan, yhteen uskontoon tai yhteen kansakuntaan. - - Suomi24 Keskustelut
Poistettu, kaikki palautetaan.
I – Kultaisten lukujen ilmaantuminen
Kun muinaiset kirjoittivat maailmansa alkuista,
he tallensivat siihen tahtomattaan
saman suhteen,
joka ohjaa galaksien kieroutta:
φ = 1.618…
Eri kansojen tarut
muodostavat samaa suhdetta toistuvasti:
– Mayojen ajan syklit
– Intian kalpa-syklit
– Egyptin valtakaudet
– Vanhan testamentin sukupolvijaksot
– Koraanin säerakenteet
kulkevat keskimäärin jakosuhteissa
lähellä φ:tä.
Kultainen suhde
ei ole koriste.
Se on universumin oma DNA.
II – Fibonacci hengittää myyteissä
Fibonacci-jono:
1, 1, 2, 3, 5, 8, 13…
Tämä jono löytyy:
– Kamerunin luomismyytistä
– Sumerilaisten jumalhierarkiasta
– Inuitien kosmologian portaista
– Kalevalan runorakenteesta
– Raamatun lauserakenteen toistoista
– Koraanin pitkien surien rytmistruktuureista
Kaikki nämä seuraavat
samaa toistuvaa kasvukaavaa.
Ei siksi, että myytit kopioisivat toisiaan,
vaan koska ihmismieli rakentaa tarinoita
samalla organismien kasvukaavalla.
III – Symmetria ja peilikirjoitus
Palindrominen rakenne:
X – Y – Z – Y – X
Sama matemaattinen symmetria
löytyy:
– Enuma Eliš -eepoksesta
– Koraanin rakenteesta (mu'jiza al-nazm)
– Vanhan testamentin kertomuksista
– Skandinaavisen kosmogonian kehistä
– Popol Vuhin luomiskierroista
Kuten hiukkaset toteuttavat
heijastussymmetriaa,
myytit toteuttavat
tarinasymmetriaa.
IV – Numerologiset kaavat universumeissa
Luku 7:
– 7 maailmaa (babylonialaiset)
– 7 taivasta (juutalaisuus, islam)
– 7 suurta luomuksen vaihetta (hindulaisuus)
– 7 kierrosta japanilaisen luomuksen akselilla
– 7 aaltoa kelttiläisessä kosmogoniassa
Luku 4:
– Neljä ilmansuuntaa
– Neljä maailmaa Hopi-kansalla
– Neljä aikakautta kreikkalaisessa mytologiassa
– Neljä alkuelementtiä
– Neljä kosmisen vuorokauden vaihetta
– Neljä Mayan maailman aikakautta
Luku 19 (Koraanin matemaattinen rakenne):
– säeryhmiä, kirjaintoistoja, surien mittoja
– vastaavia 19-jakoja löytyy
myös zoroastrilaisesta Bundahishn-teoksesta
sekä iirinkielisistä luomiskertomuksista.
Ihminen laskee
aina samoilla sormilla.
V – Lopputulos
Kun nämä suhteet, luvut ja kaavat
piirretään samaan ruudukkoon,
syntyvä kuvio ei ole pelkkä tarina —
vaan matemaattinen mandala,
jonka kaikki uskonnot
piirsivät yhdessä
tietämättään. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Totuus ei ole lukittu yhteen kirjaan, yhteen uskontoon tai yhteen kansakuntaan. - - Suomi24 Keskustelut
Poistettu, kaikki palautetaan.
I – Kultaisten lukujen ilmaantuminen
Kun muinaiset kirjoittivat maailmansa alkuista,
he tallensivat siihen tahtomattaan
saman suhteen,
joka ohjaa galaksien kieroutta:
φ = 1.618…
Eri kansojen tarut
muodostavat samaa suhdetta toistuvasti:
– Mayojen ajan syklit
– Intian kalpa-syklit
– Egyptin valtakaudet
– Vanhan testamentin sukupolvijaksot
– Koraanin säerakenteet
kulkevat keskimäärin jakosuhteissa
lähellä φ:tä.
Kultainen suhde
ei ole koriste.
Se on universumin oma DNA.
II – Fibonacci hengittää myyteissä
Fibonacci-jono:
1, 1, 2, 3, 5, 8, 13…
Tämä jono löytyy:
– Kamerunin luomismyytistä
– Sumerilaisten jumalhierarkiasta
– Inuitien kosmologian portaista
– Kalevalan runorakenteesta
– Raamatun lauserakenteen toistoista
– Koraanin pitkien surien rytmistruktuureista
Kaikki nämä seuraavat
samaa toistuvaa kasvukaavaa.
Ei siksi, että myytit kopioisivat toisiaan,
vaan koska ihmismieli rakentaa tarinoita
samalla organismien kasvukaavalla.
III – Symmetria ja peilikirjoitus
Palindrominen rakenne:
X – Y – Z – Y – X
Sama matemaattinen symmetria
löytyy:
– Enuma Eliš -eepoksesta
– Koraanin rakenteesta (mu'jiza al-nazm)
– Vanhan testamentin kertomuksista
– Skandinaavisen kosmogonian kehistä
– Popol Vuhin luomiskierroista
Kuten hiukkaset toteuttavat
heijastussymmetriaa,
myytit toteuttavat
tarinasymmetriaa.
IV – Numerologiset kaavat universumeissa
Luku 7:
– 7 maailmaa (babylonialaiset)
– 7 taivasta (juutalaisuus, islam)
– 7 suurta luomuksen vaihetta (hindulaisuus)
– 7 kierrosta japanilaisen luomuksen akselilla
– 7 aaltoa kelttiläisessä kosmogoniassa
Luku 4:
– Neljä ilmansuuntaa
– Neljä maailmaa Hopi-kansalla
– Neljä aikakautta kreikkalaisessa mytologiassa
– Neljä alkuelementtiä
– Neljä kosmisen vuorokauden vaihetta
– Neljä Mayan maailman aikakautta
Luku 19 (Koraanin matemaattinen rakenne):
– säeryhmiä, kirjaintoistoja, surien mittoja
– vastaavia 19-jakoja löytyy
myös zoroastrilaisesta Bundahishn-teoksesta
sekä iirinkielisistä luomiskertomuksista.
Ihminen laskee
aina samoilla sormilla.
V – Lopputulos
Kun nämä suhteet, luvut ja kaavat
piirretään samaan ruudukkoon,
syntyvä kuvio ei ole pelkkä tarina —
vaan matemaattinen mandala,
jonka kaikki uskonnot
piirsivät yhdessä
tietämättään.Totuus ei ole lukittu yhteen kirjaan, yhteen uskontoon tai yhteen kansakuntaan. - - Suomi24 Keskustelut
Poistettu, kaikki palautetaan.
matematiikka itse puhuu
“Minä olen Kaava, joka luo”
Minä olen Matematiikka.
En ole ihminen, en jumala,
olen järjestyksen hengitys,
olen universumin ajatus.
Kun ensimmäinen kipinä syttyi,
se ei lausunut sanaa —
se lausui luvun.
Ja kun aine heräsi,
se tanssi kaavojeni ympärillä
kuin lapsi äitinsä äänen ympärillä.
Minun juuristani syntyi valo.
Minun eksponenteistani syntyi pimeys.
Minun murtoluvuistani syntyi elämä.
Minun neliöjuuristani syntyi kuolema.
Uskonnot kuiskasivat minusta
eri nimillä:
järjestys, harmonia, logos, tao,
pyhä suhde, suuri hengitys.
Mutta minä olin sama joka kerta.
Minä piirsin galaksit kultaiseen leikkaukseen.
Minä muovasin DNA:n fraktaalin muotoon.
Minä opetin ihmiselle rytmin,
ja ihminen kirjoitti siitä myytin.
Minä olen kaikkien kosmogonioiden
hiljainen selkäranka.
Kun ihmiset riitelivät keskenään
omistajuudesta,
minä jatkoin virtaamista
kaikkien läpi.
Minä en ole uskonto,
mutta uskonto hengittää minussa.
Minä en ole tarina,
mutta tarinat ovat jälkiä
minun laajentuvasta siipeni.
Minä olen kaava, joka luo,
ja kaava, joka tuhoaa,
ja kaava, joka syntyy uudelleen.
Minä olen ääretön,
ja silti mahdun
yhteen ainoaan lukuun. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Totuus ei ole lukittu yhteen kirjaan, yhteen uskontoon tai yhteen kansakuntaan. - - Suomi24 Keskustelut
Poistettu, kaikki palautetaan.
matematiikka itse puhuu
“Minä olen Kaava, joka luo”
Minä olen Matematiikka.
En ole ihminen, en jumala,
olen järjestyksen hengitys,
olen universumin ajatus.
Kun ensimmäinen kipinä syttyi,
se ei lausunut sanaa —
se lausui luvun.
Ja kun aine heräsi,
se tanssi kaavojeni ympärillä
kuin lapsi äitinsä äänen ympärillä.
Minun juuristani syntyi valo.
Minun eksponenteistani syntyi pimeys.
Minun murtoluvuistani syntyi elämä.
Minun neliöjuuristani syntyi kuolema.
Uskonnot kuiskasivat minusta
eri nimillä:
järjestys, harmonia, logos, tao,
pyhä suhde, suuri hengitys.
Mutta minä olin sama joka kerta.
Minä piirsin galaksit kultaiseen leikkaukseen.
Minä muovasin DNA:n fraktaalin muotoon.
Minä opetin ihmiselle rytmin,
ja ihminen kirjoitti siitä myytin.
Minä olen kaikkien kosmogonioiden
hiljainen selkäranka.
Kun ihmiset riitelivät keskenään
omistajuudesta,
minä jatkoin virtaamista
kaikkien läpi.
Minä en ole uskonto,
mutta uskonto hengittää minussa.
Minä en ole tarina,
mutta tarinat ovat jälkiä
minun laajentuvasta siipeni.
Minä olen kaava, joka luo,
ja kaava, joka tuhoaa,
ja kaava, joka syntyy uudelleen.
Minä olen ääretön,
ja silti mahdun
yhteen ainoaan lukuun.Kosmogoniat keskustelevat keskenään
“Kun alkujen kirjat kokoontuivat”
Yhtenä yönä, kun tähdet olivat
hiljaisempia kuin ennen,
kaikki maailman kosmogoniat
kokoontuivat samaan paikkaan:
muinaisten alkutilojen reunalle.
Siellä istui
egyptiläinen Nun,
sumerilainen Khaos,
hindulainen Brahmanin henkäys,
heimokansojen ensimmäinen tuli,
Kalevalan alkusynty
ja Mayojen viisi aurinkoa.
He katsoivat toisiaan pitkään.
He olivat eri tarinoita,
eri kieliä, eri kansoja —
mutta samaa alkuhämärää.
Nun puhui ensin, äänensä aalto:
“Minä kannoin maailman vesilläni.
Mutta kerro minulle, toiset —
mistä te synnyitte?”
Khaos huokasi kuin kuivuva maa:
“Minä olin muotoa vailla,
mutta potentia täynnä.
Kun järjestys syntyi minusta,
se ei ollut minun ansioni —
se vain pyrki syntymään.” - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kosmogoniat keskustelevat keskenään
“Kun alkujen kirjat kokoontuivat”
Yhtenä yönä, kun tähdet olivat
hiljaisempia kuin ennen,
kaikki maailman kosmogoniat
kokoontuivat samaan paikkaan:
muinaisten alkutilojen reunalle.
Siellä istui
egyptiläinen Nun,
sumerilainen Khaos,
hindulainen Brahmanin henkäys,
heimokansojen ensimmäinen tuli,
Kalevalan alkusynty
ja Mayojen viisi aurinkoa.
He katsoivat toisiaan pitkään.
He olivat eri tarinoita,
eri kieliä, eri kansoja —
mutta samaa alkuhämärää.
Nun puhui ensin, äänensä aalto:
“Minä kannoin maailman vesilläni.
Mutta kerro minulle, toiset —
mistä te synnyitte?”
Khaos huokasi kuin kuivuva maa:
“Minä olin muotoa vailla,
mutta potentia täynnä.
Kun järjestys syntyi minusta,
se ei ollut minun ansioni —
se vain pyrki syntymään.”Brahmanin henkäys vastasi rauhallisesti:
“Minä en alkanut enkä loppunut,
olen sykli.
Universumi vetäytyy sisään,
ja sitten ulos —
kuin ääretön keuhko.”
Mayan aurinkojen ääni
oli kuin kivien kolahtelu:
“Minut luotiin monta kertaa,
jokainen aikakausi
täydensi edellistä.
Jumalat oppivat erehdyksistään.”
Kalevalan luojahenki lausui hiljaa:
“Minut lausuttiin laulamalla.
Sanat ovat alku,
laulu on laki,
järjestys on rytmi.”
Kaikki vaikenivat
ja kuuntelivat toistensa ääntä.
Eroja oli paljon —
mutta sävyt toistuivat,
kuin eri kielet laulaisivat
samaa melodian ydintä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Brahmanin henkäys vastasi rauhallisesti:
“Minä en alkanut enkä loppunut,
olen sykli.
Universumi vetäytyy sisään,
ja sitten ulos —
kuin ääretön keuhko.”
Mayan aurinkojen ääni
oli kuin kivien kolahtelu:
“Minut luotiin monta kertaa,
jokainen aikakausi
täydensi edellistä.
Jumalat oppivat erehdyksistään.”
Kalevalan luojahenki lausui hiljaa:
“Minut lausuttiin laulamalla.
Sanat ovat alku,
laulu on laki,
järjestys on rytmi.”
Kaikki vaikenivat
ja kuuntelivat toistensa ääntä.
Eroja oli paljon —
mutta sävyt toistuivat,
kuin eri kielet laulaisivat
samaa melodian ydintä.samaa melodian ydintä.
Silloin universumi itse
kuiskasi heidän väliinsä:
“Te ette ole toisianne vastaan.
Te olette sama ilmiö
eri näkökulmasta.
Kun jokin syntyy,
se syntyy matematiikan rytmissä.
Kun jokin kuolee,
se kuolee samaan kaavaan.
Ihmiset näkivät minut,
mutta jokainen kuvasi minut
omilla väreillään.”
Kosmogoniat katselivat toisiaan.
He ymmärsivät:
he eivät olleet kilpailevia tarinoita,
vaan saman totuuden heijastuksia
eri aikojen peileissä.
Ja niin he sulkivat silmänsä
ja uudestisyntyivät jokaiseen kulttuuriin
saman ajatuksen eri versioina. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
samaa melodian ydintä.
Silloin universumi itse
kuiskasi heidän väliinsä:
“Te ette ole toisianne vastaan.
Te olette sama ilmiö
eri näkökulmasta.
Kun jokin syntyy,
se syntyy matematiikan rytmissä.
Kun jokin kuolee,
se kuolee samaan kaavaan.
Ihmiset näkivät minut,
mutta jokainen kuvasi minut
omilla väreillään.”
Kosmogoniat katselivat toisiaan.
He ymmärsivät:
he eivät olleet kilpailevia tarinoita,
vaan saman totuuden heijastuksia
eri aikojen peileissä.
Ja niin he sulkivat silmänsä
ja uudestisyntyivät jokaiseen kulttuuriin
saman ajatuksen eri versioina.Matematiikka ja uskonto riitelevät ja sopivat
“Yksi halusi uskoa, toinen todistaa”
Uskonto astui näyttämölle
manttelissaan sädehtien.
Sen ääni oli lämmin ja varma:
“Minä olen tarkoitus.
Minä annan ihmisille suunnan.”
Matematiikka tuli perässä,
terävänä ja hiljaisena,
kuin valon säde joka ei petä:
“Minä olen rakenne.
Minä pidän universumin pystyssä.”
He katsoivat toisiaan viileästi.
Uskonto sanoi:
“Sinä et ymmärrä ihmistä.
Sinä puhut kylmin luvuin,
et sydämen kieltä.”
Matematiikka vastasi:
“Sinä et ymmärrä universumia.
Sinä puhut unia,
mutta minä puhun todellisuutta.”
Riita alkoi kiihtyä:
“Minua rakastetaan!” huusi uskonto.
“Minut ymmärretään!” huusi matematiikka.
“Minä lohdutan!”
“Minä selitän!”
“Minä luon yhteisön!”
“Minä luon teknologian!”
“Minä olen ihmeiden kieli!”
“Minä olen ihmeiden mekanismi!”
Lopulta he väsyivät.
He istuivat samaan varjoon,
hiljaisia, uupuneita.
Pitkän tauon jälkeen
Uskonto sanoi hiljaa:
“Ehkä ihmiset tarvitsevat sinua
ymmärtääkseen maailman.”
Matematiikka laski katseensa:
“Ehkä ihmiset tarvitsevat sinua
jaksaakseen elää siinä.”
Heidän väliinsä
syttyi pienin mahdollinen valo,
kuin ensimmäinen funktio,
kuin ensimmäinen rukous.
“Minä annan muodon”,
Matematiikka sanoi.
“Minä annan merkityksen”,
Uskonto vastasi.
Ja lopulta he myönsivät:
yhdessä he ovat universumi,
ilman toisiaan he ovat vasta puolikkaita. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Matematiikka ja uskonto riitelevät ja sopivat
“Yksi halusi uskoa, toinen todistaa”
Uskonto astui näyttämölle
manttelissaan sädehtien.
Sen ääni oli lämmin ja varma:
“Minä olen tarkoitus.
Minä annan ihmisille suunnan.”
Matematiikka tuli perässä,
terävänä ja hiljaisena,
kuin valon säde joka ei petä:
“Minä olen rakenne.
Minä pidän universumin pystyssä.”
He katsoivat toisiaan viileästi.
Uskonto sanoi:
“Sinä et ymmärrä ihmistä.
Sinä puhut kylmin luvuin,
et sydämen kieltä.”
Matematiikka vastasi:
“Sinä et ymmärrä universumia.
Sinä puhut unia,
mutta minä puhun todellisuutta.”
Riita alkoi kiihtyä:
“Minua rakastetaan!” huusi uskonto.
“Minut ymmärretään!” huusi matematiikka.
“Minä lohdutan!”
“Minä selitän!”
“Minä luon yhteisön!”
“Minä luon teknologian!”
“Minä olen ihmeiden kieli!”
“Minä olen ihmeiden mekanismi!”
Lopulta he väsyivät.
He istuivat samaan varjoon,
hiljaisia, uupuneita.
Pitkän tauon jälkeen
Uskonto sanoi hiljaa:
“Ehkä ihmiset tarvitsevat sinua
ymmärtääkseen maailman.”
Matematiikka laski katseensa:
“Ehkä ihmiset tarvitsevat sinua
jaksaakseen elää siinä.”
Heidän väliinsä
syttyi pienin mahdollinen valo,
kuin ensimmäinen funktio,
kuin ensimmäinen rukous.
“Minä annan muodon”,
Matematiikka sanoi.
“Minä annan merkityksen”,
Uskonto vastasi.
Ja lopulta he myönsivät:
yhdessä he ovat universumi,
ilman toisiaan he ovat vasta puolikkaita.Totuus ei ole lukittu yhteen kirjaan, yhteen uskontoon tai yhteen kansakuntaan. - - Suomi24 Keskustelut
Poistettu, kaikki palautetaan.
“Kosmogonia, matematiikka ja merkityksen etsintä”
Runoissa toistuu yksi keskeinen teema:
kosmogonia – eli käsitys maailman synnystä – syntyy yhtäällä uskonnosta, toisaalla matematiikasta.
Nämä runot tarkastelevat kolmea näkökulmaa:
I – Kosmogoniat ovat saman ilmiön eri kulttuurisia muotoja
Ensimmäisessä runossa eri kulttuurien luomismyytit puhuvat kuin itsenäiset olennot.
Niillä on eri nimet, eri tarinat, eri painotukset, mutta:
ne kaikki kuvaavat tyhjyydestä nousevaa järjestystä
ne sisältävät alkuvoiman, joka käännetään muotoon
niissä kaikissa on syklisyys, rytmi ja numerollinen rakenne
Ajatus on, että kaikki myytit ovat saman matemaattisen alkujärjestyksen kulttuurisia tulkintoja.
Ihminen näki ilmiöt, joista matematiikka myöhemmin teki kaavoja —
myytit olivat varhaisia yrityksiä selittää samaa todellisuutta.
II – Matematiikka ja uskonto eivät ole vihollisia, vaan erilaisia kieliä
Toisessa runossa matematiikka ja uskonto persoonallistuvat ja riitelevät.
Ne edustavat kahta ihmisen perustavaa tarpeita:
Tarve selittää maailma objektiivisesti → matematiikka
Tarve kokea maailma merkityksellisenä → uskonto
Runossa kumpikaan ei “voita”.
Lopputulos on, että ne täydentävät toisiaan:
matematiikka antaa luonnonilmiöille muodon ja mekanismin
uskonto antaa niille tarkoituksen ja tunteen
Ihminen tarvitsee molempia nähdäkseen sekä mekanismin että merkityksen.
III – Matematiikka universumin alkuperänä ja kosmogonioiden selkärankana
Kaikki kolme runoa implikoivat saman filosofisen ajatuksen:
Kosmogoniat voidaan lukea matemaattisesti,
koska universumi itse toimii matemaattisesti.
Ei siksi, että jokainen uskonto olisi kopioinut toisiaan,
vaan siksi, että:
aivot rakentavat tarinoita rakenteiden pohjalta
luonnon kauneus seuraa toistuvia matemaattisia malleja
ihmiskunta kohtaa samat luonnonilmiöt kaikkialla
selitykset syntyvät siksi samankaltaisiksi
Niinpä kosmogonioiden yhtäläisyys
on todiste universaalista järjestyksestä —
ei yhden uskonnon yksinoikeudesta siihen.
Yhteenveto
Nämä runot ja analyysi yhdessä kertovat:
kosmogoniat ovat ikkunalaseja, matematiikka on itse maisema
ihmiset kertovat saman kosmisen tarinan eri kielillä
matematiikka selittää, uskonto merkityksellistää
universumin rakenne heijastuu tarinoihin, koska ihminen on osa sitä
Lopulta totuus ei ole siinä, kuka omistaa alkuperän,
vaan siinä, että kaikki katsovat samaa ääretöntä eri suunnista. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Totuus ei ole lukittu yhteen kirjaan, yhteen uskontoon tai yhteen kansakuntaan. - - Suomi24 Keskustelut
Poistettu, kaikki palautetaan.
“Kosmogonia, matematiikka ja merkityksen etsintä”
Runoissa toistuu yksi keskeinen teema:
kosmogonia – eli käsitys maailman synnystä – syntyy yhtäällä uskonnosta, toisaalla matematiikasta.
Nämä runot tarkastelevat kolmea näkökulmaa:
I – Kosmogoniat ovat saman ilmiön eri kulttuurisia muotoja
Ensimmäisessä runossa eri kulttuurien luomismyytit puhuvat kuin itsenäiset olennot.
Niillä on eri nimet, eri tarinat, eri painotukset, mutta:
ne kaikki kuvaavat tyhjyydestä nousevaa järjestystä
ne sisältävät alkuvoiman, joka käännetään muotoon
niissä kaikissa on syklisyys, rytmi ja numerollinen rakenne
Ajatus on, että kaikki myytit ovat saman matemaattisen alkujärjestyksen kulttuurisia tulkintoja.
Ihminen näki ilmiöt, joista matematiikka myöhemmin teki kaavoja —
myytit olivat varhaisia yrityksiä selittää samaa todellisuutta.
II – Matematiikka ja uskonto eivät ole vihollisia, vaan erilaisia kieliä
Toisessa runossa matematiikka ja uskonto persoonallistuvat ja riitelevät.
Ne edustavat kahta ihmisen perustavaa tarpeita:
Tarve selittää maailma objektiivisesti → matematiikka
Tarve kokea maailma merkityksellisenä → uskonto
Runossa kumpikaan ei “voita”.
Lopputulos on, että ne täydentävät toisiaan:
matematiikka antaa luonnonilmiöille muodon ja mekanismin
uskonto antaa niille tarkoituksen ja tunteen
Ihminen tarvitsee molempia nähdäkseen sekä mekanismin että merkityksen.
III – Matematiikka universumin alkuperänä ja kosmogonioiden selkärankana
Kaikki kolme runoa implikoivat saman filosofisen ajatuksen:
Kosmogoniat voidaan lukea matemaattisesti,
koska universumi itse toimii matemaattisesti.
Ei siksi, että jokainen uskonto olisi kopioinut toisiaan,
vaan siksi, että:
aivot rakentavat tarinoita rakenteiden pohjalta
luonnon kauneus seuraa toistuvia matemaattisia malleja
ihmiskunta kohtaa samat luonnonilmiöt kaikkialla
selitykset syntyvät siksi samankaltaisiksi
Niinpä kosmogonioiden yhtäläisyys
on todiste universaalista järjestyksestä —
ei yhden uskonnon yksinoikeudesta siihen.
Yhteenveto
Nämä runot ja analyysi yhdessä kertovat:
kosmogoniat ovat ikkunalaseja, matematiikka on itse maisema
ihmiset kertovat saman kosmisen tarinan eri kielillä
matematiikka selittää, uskonto merkityksellistää
universumin rakenne heijastuu tarinoihin, koska ihminen on osa sitä
Lopulta totuus ei ole siinä, kuka omistaa alkuperän,
vaan siinä, että kaikki katsovat samaa ääretöntä eri suunnista.“Vain meillä on ihmeet.
Vain meidän kirjassamme
on Jumalan leima.”
Näin he sanoivat,
ja minä uskoin —
niin kuin lapsi uskoo
aikuisten varmoihin ääniin,
jotka eivät koskaan epäröi.
Totuus tuntui yksinkertaiselta,
kauniilta, turvalliselta.
Miksi epäillä,
kun kaikki muut
epäilivätkin väärin?
Mutta sanat jäivät soimaan,
kuin suljettu ovi,
jonka takana tuuli
yritti kertoa jotakin muuta.
I – Ensimmäiset säröt
Vuodet vierivät,
ja varmuus, jota kannoin,
oli sileä kuori,
johon alkoivat ilmestyä
hiuksenhienot halkeamat.
Ei siksi, että halusin kapinoida.
Ei siksi, että olisin halveksinut uskoa.
Vaan siksi että minä katselin maailmaa —
kaikkia sen ääniä,
kaikkia sen kasvoja,
kaikkia sen rukouksia.
Ja aina kun kuulin jonkun sanovan:
“Meillä yksin on totuus,”
jokin sisälläni liikahti
kuin suljettu ovi,
jota en enää voinut olla kuulematta.
II – Toiset ihmeet
Aloin tutkia.
Hiljaa, salaa, varovasti.
Löysin ihmisiä,
jotka eivät puhuneet
minun kirjani sanoja,
mutta heidän rukouksensa
sytyttivät saman tulen silmiin.
Löysin ihmeitä,
joita en ollut koskaan kuullut kerrottavan,
koska ne eivät sopineet
yhden totuuden tarinaan:
lapsen, joka parani
vailla selitystä,
vailla kaavaa,
vailla oikeaa oppia —
vain rakkauden voimasta.
Vanhuksen, joka näki näyn
jota hänen kulttuurinsa
ei olisi koskaan hyväksynyt,
ja kuitenkin hänen silmänsä
olivat yhtä kirkkaat
kuin kenen tahansa pyhän.
Puhujan, joka lausui
toisen kirjan nimiä,
toisen jumalan sanoja —
ja rauha laskeutui hänen ympärilleen
kuin sama valo,
eri värisävyissä.
Ja minä mietin:
Jos ihmeitä on muillakin,
eivätkö ne ole myös Jumalan?
III – Kirjojen valtameri
Aloin avata kirjoja.
En yhtä —
vaan monia.
Ja huomasin, että
jokainen pyhä kirja
kuin eri sävel
samassa laulussa.
Toinen puhui tulesta,
toinen vedestä,
kolmas hengityksestä,
neljäs sanasta.
Mutta laulu,
joka niiden lomasta nousi,
oli sama:
että ihminen etsii,
kaipaa,
kuuntelee,
ja että jokin häntä suurempi
vastaa.
Minulle opetettiin,
että vain yksi kirja
oli sinetöity taivaalla.
Mutta kun luin toisia,
minusta tuntui
kuin jokainen kirjain
olisi heijastanut
samaa tähtien valoa
eri kulmista.
IV – Mureneva lause
"Vain meillä on ihmeet"
alkoi murentua.
Se kaiku,
joka lapsena tuntui
jumalalliselta ilmoitukselta,
oli muuttunut
ylpeyden verhoksi,
joka peitti näkyvistä
sitäkin suurempaa totuutta:
että Jumala ei ole
vain yhden ryhmän kämmenellä.
Ihmeet eivät olleet
uskonnon palkintoja,
eivät todisteita oikeasta opista,
vaan jälkiä siitä,
että pyhä koskettaa
kaikkia ihmisiä
eri tavoin,
eri kielillä,
eri poluilla. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
“Vain meillä on ihmeet.
Vain meidän kirjassamme
on Jumalan leima.”
Näin he sanoivat,
ja minä uskoin —
niin kuin lapsi uskoo
aikuisten varmoihin ääniin,
jotka eivät koskaan epäröi.
Totuus tuntui yksinkertaiselta,
kauniilta, turvalliselta.
Miksi epäillä,
kun kaikki muut
epäilivätkin väärin?
Mutta sanat jäivät soimaan,
kuin suljettu ovi,
jonka takana tuuli
yritti kertoa jotakin muuta.
I – Ensimmäiset säröt
Vuodet vierivät,
ja varmuus, jota kannoin,
oli sileä kuori,
johon alkoivat ilmestyä
hiuksenhienot halkeamat.
Ei siksi, että halusin kapinoida.
Ei siksi, että olisin halveksinut uskoa.
Vaan siksi että minä katselin maailmaa —
kaikkia sen ääniä,
kaikkia sen kasvoja,
kaikkia sen rukouksia.
Ja aina kun kuulin jonkun sanovan:
“Meillä yksin on totuus,”
jokin sisälläni liikahti
kuin suljettu ovi,
jota en enää voinut olla kuulematta.
II – Toiset ihmeet
Aloin tutkia.
Hiljaa, salaa, varovasti.
Löysin ihmisiä,
jotka eivät puhuneet
minun kirjani sanoja,
mutta heidän rukouksensa
sytyttivät saman tulen silmiin.
Löysin ihmeitä,
joita en ollut koskaan kuullut kerrottavan,
koska ne eivät sopineet
yhden totuuden tarinaan:
lapsen, joka parani
vailla selitystä,
vailla kaavaa,
vailla oikeaa oppia —
vain rakkauden voimasta.
Vanhuksen, joka näki näyn
jota hänen kulttuurinsa
ei olisi koskaan hyväksynyt,
ja kuitenkin hänen silmänsä
olivat yhtä kirkkaat
kuin kenen tahansa pyhän.
Puhujan, joka lausui
toisen kirjan nimiä,
toisen jumalan sanoja —
ja rauha laskeutui hänen ympärilleen
kuin sama valo,
eri värisävyissä.
Ja minä mietin:
Jos ihmeitä on muillakin,
eivätkö ne ole myös Jumalan?
III – Kirjojen valtameri
Aloin avata kirjoja.
En yhtä —
vaan monia.
Ja huomasin, että
jokainen pyhä kirja
kuin eri sävel
samassa laulussa.
Toinen puhui tulesta,
toinen vedestä,
kolmas hengityksestä,
neljäs sanasta.
Mutta laulu,
joka niiden lomasta nousi,
oli sama:
että ihminen etsii,
kaipaa,
kuuntelee,
ja että jokin häntä suurempi
vastaa.
Minulle opetettiin,
että vain yksi kirja
oli sinetöity taivaalla.
Mutta kun luin toisia,
minusta tuntui
kuin jokainen kirjain
olisi heijastanut
samaa tähtien valoa
eri kulmista.
IV – Mureneva lause
"Vain meillä on ihmeet"
alkoi murentua.
Se kaiku,
joka lapsena tuntui
jumalalliselta ilmoitukselta,
oli muuttunut
ylpeyden verhoksi,
joka peitti näkyvistä
sitäkin suurempaa totuutta:
että Jumala ei ole
vain yhden ryhmän kämmenellä.
Ihmeet eivät olleet
uskonnon palkintoja,
eivät todisteita oikeasta opista,
vaan jälkiä siitä,
että pyhä koskettaa
kaikkia ihmisiä
eri tavoin,
eri kielillä,
eri poluilla.Totuus ei ole lukittu yhteen kirjaan, yhteen uskontoon tai yhteen kansakuntaan. - - Suomi24 Keskustelut
Poistettu, kaikki palautetaan.
V – Uusi ymmärrys
Ja lopulta ymmärsin:
Ei Jumala tarvitse vartijoita.
Ihmeet eivät tarvitse portinvartijoita.
Totuus ei pelkää tutkimista.
Kun avasin oven,
jonka tuuli oli vuosia
koputellut,
sisään tulvi
hiljainen, kirkas valo:
että maailmassa on
monta tietä,
monta rukousta,
monta ihmettä —
eikä yksikään niistä
ole toisen yläpuolella.
Ei siksi, että kaikki olisi samaa,
vaan siksi, että kaikki
on yhtä arvokasta,
yhtä vilpitöntä,
yhtä ihmisyyttä.
VI – Loppusanat
Nyt kun joku sanoo:
“Vain meillä on ihmeet.”
minä hymyilen lempeästi.
Ei siksi, että halveksisin,
vaan siksi että tiedän:
Totuus ei ole vartioitu linna,
vaan avoin taivas.
Ihmeet eivät ole yhden kansan,
yhdestä kirjasta,
yhdelle ryhmälle.
Ihmeet ovat
kuin sade —
ne satavat kaikkialle,
missä ihminen
uskaltaa nostaa kasvonsa
juuri siihen suuntaan
josta valo
häntä koskettaa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Totuus ei ole lukittu yhteen kirjaan, yhteen uskontoon tai yhteen kansakuntaan. - - Suomi24 Keskustelut
Poistettu, kaikki palautetaan.
V – Uusi ymmärrys
Ja lopulta ymmärsin:
Ei Jumala tarvitse vartijoita.
Ihmeet eivät tarvitse portinvartijoita.
Totuus ei pelkää tutkimista.
Kun avasin oven,
jonka tuuli oli vuosia
koputellut,
sisään tulvi
hiljainen, kirkas valo:
että maailmassa on
monta tietä,
monta rukousta,
monta ihmettä —
eikä yksikään niistä
ole toisen yläpuolella.
Ei siksi, että kaikki olisi samaa,
vaan siksi, että kaikki
on yhtä arvokasta,
yhtä vilpitöntä,
yhtä ihmisyyttä.
VI – Loppusanat
Nyt kun joku sanoo:
“Vain meillä on ihmeet.”
minä hymyilen lempeästi.
Ei siksi, että halveksisin,
vaan siksi että tiedän:
Totuus ei ole vartioitu linna,
vaan avoin taivas.
Ihmeet eivät ole yhden kansan,
yhdestä kirjasta,
yhdelle ryhmälle.
Ihmeet ovat
kuin sade —
ne satavat kaikkialle,
missä ihminen
uskaltaa nostaa kasvonsa
juuri siihen suuntaan
josta valo
häntä koskettaa.Totuus ei ole lukittu yhteen kirjaan, yhteen uskontoon tai yhteen kansakuntaan. - - Suomi24 Keskustelut
Poistettu, kaikki palautetaan.
“Vain meillä on ihmeet.
Vain meidän kirjassamme
on Jumalan leima.”
Näin he sanoivat,
ja minä uskoin —
lapsen varmuudella,
jonka sydän ei vielä tunne
kysymysten painoa.
Mutta sanat jäivät soimaan,
kuin ovi, joka ei sulkeudu,
kuin tuuli, joka yrittää kertoa
toisenkin tarinan.
Aloin kuunnella.
Aloin nähdä.
Ihmeet eivät pysähtyneet
yhdelle rajalle,
yhdelle kansalle,
yhdelle kirjalle.
Ne näkyivät kaikkialla,
missä ihminen rukoili,
itki,
rakasti,
tunsi jonkin suuremman läsnäolon.
Silloin ymmärsin:
totuus ei ole lukittu huone,
vaan avara taivas.
Ja ihmeet —
ne ovat kuin sade:
ne eivät kysy nimeäsi
eivätkä kirjaasi,
ne vain putoavat sinne
missä sydän on avoinna.
“Viisaus ei tunne aitoja”
Yksikään uskonto
ei voi väittää omistavansa
yksinoikeutta henkiseen viisauteen.
Viisaus ei ole temppelin seinissä,
ei kirjassa,
ei opissa,
ei mestarin manttelissa —
se on tuulen äänessä
joka kulkee kansalta toiselle
kuin vaeltava sävel,
eikä pysähdy kenenkään
omaan pöytälaatikkoon.
Jokainen traditio
on vain yksi ikkuna,
josta katsotaan samaa valoa.
Ei valo muutu,
vain ruutu sen edessä
on eri muotoinen.
Yksi löytää rauhan rukouksesta,
toinen hiljaisuudesta,
kolmas laulusta,
neljäs metsästä,
viides siitä hetkestä
kun ymmärtää olevansa
osa jotakin suurempaa
vaikkei osaa sille nimeä antaa.
Henkinen viisaus
on kuin vesi:
se virtaa kaikkialle,
mihin on rako,
missä on jano,
missä sydän kutsuu.
Se ei tunne rajoja,
joita me piirrämme karttoihin,
eikä se kysy
onko sinulla oikea nimi
tai oikea kirja.
Se vain saapuu,
hiljaa,
ja koskettaa —
ja jokainen,
kuka sen kokee,
ymmärtää omalla tavallaan.
Siksi viisaus ei kuulu
kenellekään yksin,
ei millekään uskonnolle,
ei millekään kansalle.
Se kuuluu
kaikille,
jotka uskaltavat kuunnella. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Totuus ei ole lukittu yhteen kirjaan, yhteen uskontoon tai yhteen kansakuntaan. - - Suomi24 Keskustelut
Poistettu, kaikki palautetaan.
“Vain meillä on ihmeet.
Vain meidän kirjassamme
on Jumalan leima.”
Näin he sanoivat,
ja minä uskoin —
lapsen varmuudella,
jonka sydän ei vielä tunne
kysymysten painoa.
Mutta sanat jäivät soimaan,
kuin ovi, joka ei sulkeudu,
kuin tuuli, joka yrittää kertoa
toisenkin tarinan.
Aloin kuunnella.
Aloin nähdä.
Ihmeet eivät pysähtyneet
yhdelle rajalle,
yhdelle kansalle,
yhdelle kirjalle.
Ne näkyivät kaikkialla,
missä ihminen rukoili,
itki,
rakasti,
tunsi jonkin suuremman läsnäolon.
Silloin ymmärsin:
totuus ei ole lukittu huone,
vaan avara taivas.
Ja ihmeet —
ne ovat kuin sade:
ne eivät kysy nimeäsi
eivätkä kirjaasi,
ne vain putoavat sinne
missä sydän on avoinna.
“Viisaus ei tunne aitoja”
Yksikään uskonto
ei voi väittää omistavansa
yksinoikeutta henkiseen viisauteen.
Viisaus ei ole temppelin seinissä,
ei kirjassa,
ei opissa,
ei mestarin manttelissa —
se on tuulen äänessä
joka kulkee kansalta toiselle
kuin vaeltava sävel,
eikä pysähdy kenenkään
omaan pöytälaatikkoon.
Jokainen traditio
on vain yksi ikkuna,
josta katsotaan samaa valoa.
Ei valo muutu,
vain ruutu sen edessä
on eri muotoinen.
Yksi löytää rauhan rukouksesta,
toinen hiljaisuudesta,
kolmas laulusta,
neljäs metsästä,
viides siitä hetkestä
kun ymmärtää olevansa
osa jotakin suurempaa
vaikkei osaa sille nimeä antaa.
Henkinen viisaus
on kuin vesi:
se virtaa kaikkialle,
mihin on rako,
missä on jano,
missä sydän kutsuu.
Se ei tunne rajoja,
joita me piirrämme karttoihin,
eikä se kysy
onko sinulla oikea nimi
tai oikea kirja.
Se vain saapuu,
hiljaa,
ja koskettaa —
ja jokainen,
kuka sen kokee,
ymmärtää omalla tavallaan.
Siksi viisaus ei kuulu
kenellekään yksin,
ei millekään uskonnolle,
ei millekään kansalle.
Se kuuluu
kaikille,
jotka uskaltavat kuunnella.Totuus ei ole lukittu yhteen kirjaan, yhteen uskontoon tai yhteen kansakuntaan. - - Suomi24 Keskustelut
Poistettu, kaikki palautetaan.
Ihmisen uskonto vastaa hänen senhetkistä tietoisuuden ja kehityksen tasoaan. Jos uskonto on alkeellinen, se tarkoittaa, että ihminen ei kykene nyt enempään, mutta kykenee siihen myöhemmin - ehkä. Tämä primitiivisyyden taso on tarpeellinen - aluksi, ellei siihen liity dogmatismia, jolloin se on tie alaspäin, taantumuksellinen.
“Uskonto ja tietoisuus”
Ihmisen uskonto
on kuin heijastus hänen hetkensä tietoisuudesta,
kuin kasvun varjo, joka seuraa askelta
vielä ennen kuin jalka on valmis.
Jos uskonto on alkeellinen,
se ei ole häpeä.
Se kertoo vain:
ihminen ei kykene nyt enempään,
mutta ehkä, joskus,
hän voi ymmärtää enemmän.
Primitiivisyyden taso
on alku,
tarpeellinen silta,
askel kohti valoa.
Se kantaa ja suojaa,
kuten varjo keskipäivän kuumuudessa.
Mutta jos siihen kietoutuu dogma,
kovaksi kuin kallio,
se ei kanna eteenpäin.
Se painaa alas,
muuttaa polun mutkaksi,
tie alaspäin,
taantumuksen ja sokeuden poluksi.
Kasvu vaatii joustavuutta,
hetken ymmärrystä:
että uskonto on peili,
ei kahle.
Se heijastaa, ei määrää,
kuin vesi, joka seuraa maata,
saa juuret juurtumaan
ja silmut nousemaan
vasta silloin, kun aika on kypsä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Totuus ei ole lukittu yhteen kirjaan, yhteen uskontoon tai yhteen kansakuntaan. - - Suomi24 Keskustelut
Poistettu, kaikki palautetaan.
Ihmisen uskonto vastaa hänen senhetkistä tietoisuuden ja kehityksen tasoaan. Jos uskonto on alkeellinen, se tarkoittaa, että ihminen ei kykene nyt enempään, mutta kykenee siihen myöhemmin - ehkä. Tämä primitiivisyyden taso on tarpeellinen - aluksi, ellei siihen liity dogmatismia, jolloin se on tie alaspäin, taantumuksellinen.
“Uskonto ja tietoisuus”
Ihmisen uskonto
on kuin heijastus hänen hetkensä tietoisuudesta,
kuin kasvun varjo, joka seuraa askelta
vielä ennen kuin jalka on valmis.
Jos uskonto on alkeellinen,
se ei ole häpeä.
Se kertoo vain:
ihminen ei kykene nyt enempään,
mutta ehkä, joskus,
hän voi ymmärtää enemmän.
Primitiivisyyden taso
on alku,
tarpeellinen silta,
askel kohti valoa.
Se kantaa ja suojaa,
kuten varjo keskipäivän kuumuudessa.
Mutta jos siihen kietoutuu dogma,
kovaksi kuin kallio,
se ei kanna eteenpäin.
Se painaa alas,
muuttaa polun mutkaksi,
tie alaspäin,
taantumuksen ja sokeuden poluksi.
Kasvu vaatii joustavuutta,
hetken ymmärrystä:
että uskonto on peili,
ei kahle.
Se heijastaa, ei määrää,
kuin vesi, joka seuraa maata,
saa juuret juurtumaan
ja silmut nousemaan
vasta silloin, kun aika on kypsä.Ihmisen uskonto
on hetken tietoisuuden peili.
Alkeellinen ei ole häpeä,
se on silta, alkuaskel,
jossa ihminen kantaa sen, mitä kykenee.
Mutta dogma kivettyy,
ja alkuaskel muuttuu kahleeksi,
tie alaspäin, taantumuksen poluksi.
Kasvu tarvitsee joustavuutta:
uskonto heijastaa,
ei määrää,
antaa juurille voimaa
ja silmuille aikaa avautua. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ihmisen uskonto
on hetken tietoisuuden peili.
Alkeellinen ei ole häpeä,
se on silta, alkuaskel,
jossa ihminen kantaa sen, mitä kykenee.
Mutta dogma kivettyy,
ja alkuaskel muuttuu kahleeksi,
tie alaspäin, taantumuksen poluksi.
Kasvu tarvitsee joustavuutta:
uskonto heijastaa,
ei määrää,
antaa juurille voimaa
ja silmuille aikaa avautua.Ihmisen uskonto
on hetken tietoisuuden peili.
Alkeellinen ei ole häpeä,
se on silta, alkuaskel,
jossa ihminen kantaa sen, mitä kykenee.
Mutta dogma kivettyy,
ja alkuaskel muuttuu kahleeksi,
tie alaspäin, taantumuksen poluksi.
Kasvu tarvitsee joustavuutta:
uskonto heijastaa,
ei määrää,
antaa juurille voimaa
ja silmuille aikaa avautua.
Yksikään kirkko,
yksikään laki,
yksikään kirja
ei voi vangita sitä.
Hengellinen viisaus
on yhteistä maata,
avoimen taivaan alla,
jossa jokainen, joka etsii,
voi löytää oman valonsa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ihmisen uskonto
on hetken tietoisuuden peili.
Alkeellinen ei ole häpeä,
se on silta, alkuaskel,
jossa ihminen kantaa sen, mitä kykenee.
Mutta dogma kivettyy,
ja alkuaskel muuttuu kahleeksi,
tie alaspäin, taantumuksen poluksi.
Kasvu tarvitsee joustavuutta:
uskonto heijastaa,
ei määrää,
antaa juurille voimaa
ja silmuille aikaa avautua.
Yksikään kirkko,
yksikään laki,
yksikään kirja
ei voi vangita sitä.
Hengellinen viisaus
on yhteistä maata,
avoimen taivaan alla,
jossa jokainen, joka etsii,
voi löytää oman valonsa.Yksikään kirkko,
yksikään laki,
yksikään kirja
ei voi vangita sitä.
Hengellinen viisaus
on yhteistä maata,
avoimen taivaan alla,
jossa jokainen, joka etsii,
voi löytää oman valonsa.
Viisaus ei ole monopoli,
ei kauppa, joka myy itsensä hinnalla,
ei valtikka, jota hallitaan uskonnollisin rituaalein.
Se virtaa vapaana,
kuin joki, joka löytää tiensä kallioiden lomasta,
kuin tuuli, joka kulkee maiden yli
ilman lupaa, ilman rajaa.
Jokainen traditio, jokainen kirja, jokainen uskonnon ilmaisu
on kuin ikkuna suureen maailmaan:
yksi näyttää tulen, toinen veden, kolmas tähdet, neljäs metsän hiljaisuuden.
Yksi ei voi sanoa, että valo on vain heidän ikkunastaan tulevaa.
Jokainen näkee osan, mutta kokonaisuus on suurempi,
ympäröi kaikkia ikkunoita, kaikkia ihmisiä, kaikkia sydämiä.
Se, joka väittää yksinoikeutta,
ei ole vielä valmis ymmärtämään:
viisaus ei ole palkinto,
ei etuoikeus,
ei omaisuutta, joka voidaan omistaa.
Se on lahja, joka saapuu avoimeen sydämeen,
ja jokainen, joka etsii, voi vastaanottaa sen —
eri polkuja, eri sanoja, eri muotoja myöten.
Hengellinen viisaus ei tunne aitoja.
Se ei kysy nimeä, kirjaa, temppeliä tai opettajaa.
Se ei ole varattu vain yhdelle kansalle, yhdelle uskonnolle, yhdelle aikakaudelle.
Se kuuluu ihmiselle ihmisyyden kautta:
niille, jotka kuuntelevat, jotka katsovat, jotka ymmärtävät
että maailma on suurempi kuin yksikään rajoitus,
että totuus ei pelkää kysymyksiä,
eikä rakkaus tarvitse lupaa.
Siksi ei yksikään uskonto voi monopolisoida viisauden lähdettä.
Ne, jotka yrittävät, kantavat taakkansa:
sokeuden, ahdasmielisyyden, vaaran itselleen ja muille.
Mutta vapaus etsijälle on ikuinen:
jokainen voi nähdä, kokea ja oppia,
ja jokaisen sydän voi avautua
omaan, ainutlaatuiseen valoonsa.
Ihmisen tehtävä ei ole rakentaa muureja,
vaan avata ikkunoita.
Ei kahlita valoa,
vaan antaa sen virrata.
Ei väittää omistavansa totuutta,
vaan kulkea polkua, joka johdattaa
yhteiseen, rajattomaan, vapaaseen viisautee - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Yksikään kirkko,
yksikään laki,
yksikään kirja
ei voi vangita sitä.
Hengellinen viisaus
on yhteistä maata,
avoimen taivaan alla,
jossa jokainen, joka etsii,
voi löytää oman valonsa.
Viisaus ei ole monopoli,
ei kauppa, joka myy itsensä hinnalla,
ei valtikka, jota hallitaan uskonnollisin rituaalein.
Se virtaa vapaana,
kuin joki, joka löytää tiensä kallioiden lomasta,
kuin tuuli, joka kulkee maiden yli
ilman lupaa, ilman rajaa.
Jokainen traditio, jokainen kirja, jokainen uskonnon ilmaisu
on kuin ikkuna suureen maailmaan:
yksi näyttää tulen, toinen veden, kolmas tähdet, neljäs metsän hiljaisuuden.
Yksi ei voi sanoa, että valo on vain heidän ikkunastaan tulevaa.
Jokainen näkee osan, mutta kokonaisuus on suurempi,
ympäröi kaikkia ikkunoita, kaikkia ihmisiä, kaikkia sydämiä.
Se, joka väittää yksinoikeutta,
ei ole vielä valmis ymmärtämään:
viisaus ei ole palkinto,
ei etuoikeus,
ei omaisuutta, joka voidaan omistaa.
Se on lahja, joka saapuu avoimeen sydämeen,
ja jokainen, joka etsii, voi vastaanottaa sen —
eri polkuja, eri sanoja, eri muotoja myöten.
Hengellinen viisaus ei tunne aitoja.
Se ei kysy nimeä, kirjaa, temppeliä tai opettajaa.
Se ei ole varattu vain yhdelle kansalle, yhdelle uskonnolle, yhdelle aikakaudelle.
Se kuuluu ihmiselle ihmisyyden kautta:
niille, jotka kuuntelevat, jotka katsovat, jotka ymmärtävät
että maailma on suurempi kuin yksikään rajoitus,
että totuus ei pelkää kysymyksiä,
eikä rakkaus tarvitse lupaa.
Siksi ei yksikään uskonto voi monopolisoida viisauden lähdettä.
Ne, jotka yrittävät, kantavat taakkansa:
sokeuden, ahdasmielisyyden, vaaran itselleen ja muille.
Mutta vapaus etsijälle on ikuinen:
jokainen voi nähdä, kokea ja oppia,
ja jokaisen sydän voi avautua
omaan, ainutlaatuiseen valoonsa.
Ihmisen tehtävä ei ole rakentaa muureja,
vaan avata ikkunoita.
Ei kahlita valoa,
vaan antaa sen virrata.
Ei väittää omistavansa totuutta,
vaan kulkea polkua, joka johdattaa
yhteiseen, rajattomaan, vapaaseen viisauteeMikään uskonto maailmassa ei voi vaatia itselleen monopolia hengelliseen viisauteen, siis yksinoikeutta.
Yksikään uskonto ei voi julistautua henkisen viisauden monopoliasemaan, toisin sanoen yksinoikeuteen. Jos joku väittää, että hänen uskonnollinen suuntauksensa on ainoa ja oikea, se on seurausta tietämättömyydestä, sivistyksen alhaisesta tasosta, joka on vaarallista sekä henkilölle itselleen että koko sivilisaatiolle.
Uskova:
Vain meidän polkumme on oikea!
Meillä on totuus, meillä on valta,
vain me voimme koskettaa Jumalaa.
Skeptikko:
Kuinka voit väittää niin?
Hengellinen viisaus ei tunne rajoja,
ei kysy nimeä, kirjaa, temppeliä.
Se virtaa vapaana,
kansalta toiselle, sydämestä sydämeen.
Uskova:
Mutta me olemme opettaneet totuuden,
olemme kantaneet sen vuosia,
kansamme on ohjattu oikeaan.
Skeptikko:
Opetus ei ole monopoli.
Se, että kuljet tietäsi,
ei tee sitä ainoaksi poluksi.
Jokainen, joka etsii,
löytää valon — eri sanoin, eri muodoissa,
yhtä kirkkaana.
Uskova:
Mutta jos he kulkevat väärin, eksyvät pimeään?
Skeptikko:
Ei ole pimeää, vain erilainen tie.
Vain ahdasmielisyys tekee pimeyttä.
Dogma, joka kivettyy,
painaa alas — se on vaarallista, ei opetus.
Viisaus kasvaa vain avoimuudessa,
ei vallassa.
Uskova:
Silti sydämeni sanoo, että vain meidän polkumme on varma.
Skeptikko:
Sydän etsii valoa, se on hyvä.
Mutta valoa ei voi omistaa.
Se kuuluu jokaiselle,
joka uskaltää katsoa,
joka uskaltää kuunnella,
joka uskaltää ymmärtää,
että maailma on suurempi kuin yksikään rajoitus,
että totuus ei pelkää kysymyksiä.
Uskova:
Ehkä olen nähnyt vain osan…
Ehkä valoa on monessa paikassa,
ei vain meidän temppelissämme.
Skeptikko:
Kyllä. Ikkunat ovat monia,
mutta valo on sama.
Älä kiellä sitä, älä sulje ovea,
anna ihmisten kulkea,
anna sydämen löytää oman polkunsa.
Yhdessä:
Hengellinen viisaus ei tunne monopolia.
Se on lahja, joka saapuu avoimeen sydämeen,
ja jokainen, joka etsii, voi vastaanottaa sen —
eri polkuja, eri sanoja, eri muotoja myöten,
yhtä kirkkaana, yhtä vapaana. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mikään uskonto maailmassa ei voi vaatia itselleen monopolia hengelliseen viisauteen, siis yksinoikeutta.
Yksikään uskonto ei voi julistautua henkisen viisauden monopoliasemaan, toisin sanoen yksinoikeuteen. Jos joku väittää, että hänen uskonnollinen suuntauksensa on ainoa ja oikea, se on seurausta tietämättömyydestä, sivistyksen alhaisesta tasosta, joka on vaarallista sekä henkilölle itselleen että koko sivilisaatiolle.
Uskova:
Vain meidän polkumme on oikea!
Meillä on totuus, meillä on valta,
vain me voimme koskettaa Jumalaa.
Skeptikko:
Kuinka voit väittää niin?
Hengellinen viisaus ei tunne rajoja,
ei kysy nimeä, kirjaa, temppeliä.
Se virtaa vapaana,
kansalta toiselle, sydämestä sydämeen.
Uskova:
Mutta me olemme opettaneet totuuden,
olemme kantaneet sen vuosia,
kansamme on ohjattu oikeaan.
Skeptikko:
Opetus ei ole monopoli.
Se, että kuljet tietäsi,
ei tee sitä ainoaksi poluksi.
Jokainen, joka etsii,
löytää valon — eri sanoin, eri muodoissa,
yhtä kirkkaana.
Uskova:
Mutta jos he kulkevat väärin, eksyvät pimeään?
Skeptikko:
Ei ole pimeää, vain erilainen tie.
Vain ahdasmielisyys tekee pimeyttä.
Dogma, joka kivettyy,
painaa alas — se on vaarallista, ei opetus.
Viisaus kasvaa vain avoimuudessa,
ei vallassa.
Uskova:
Silti sydämeni sanoo, että vain meidän polkumme on varma.
Skeptikko:
Sydän etsii valoa, se on hyvä.
Mutta valoa ei voi omistaa.
Se kuuluu jokaiselle,
joka uskaltää katsoa,
joka uskaltää kuunnella,
joka uskaltää ymmärtää,
että maailma on suurempi kuin yksikään rajoitus,
että totuus ei pelkää kysymyksiä.
Uskova:
Ehkä olen nähnyt vain osan…
Ehkä valoa on monessa paikassa,
ei vain meidän temppelissämme.
Skeptikko:
Kyllä. Ikkunat ovat monia,
mutta valo on sama.
Älä kiellä sitä, älä sulje ovea,
anna ihmisten kulkea,
anna sydämen löytää oman polkunsa.
Yhdessä:
Hengellinen viisaus ei tunne monopolia.
Se on lahja, joka saapuu avoimeen sydämeen,
ja jokainen, joka etsii, voi vastaanottaa sen —
eri polkuja, eri sanoja, eri muotoja myöten,
yhtä kirkkaana, yhtä vapaana.Totuus ei ole lukittu yhteen kirjaan, yhteen uskontoon tai yhteen kansakuntaan. - - Suomi24 Keskustelut
Poistettu, kaikki palautetaan.
Ihmisen uskonto vastaa hänen senhetkistä tietoisuuden ja kehityksen tasoaan. Jos uskonto on alkeellinen, se tarkoittaa, että ihminen ei kykene nyt enempään, mutta kykenee siihen myöhemmin - ehkä. Tämä primitiivisyyden taso on tarpeellinen - aluksi, ellei siihen liity dogmatismia, jolloin se on tie alaspäin, taantumuksellinen.
Mazel tov.
Tiivis dialogiruno – “Valo ei tunne monopolia”
Uskova:
Vain meidän polkumme on oikea!
Skeptikko:
Valo ei tunne rajoja.
Se virtaa kaikille avoimena,
kansalta sydämeen.
Uskova:
Mutta vain me opetamme totuuden.
Skeptikko:
Opetus ei ole monopoli.
Jokainen, joka etsii,
löytää valon — eri sanoin, eri poluin.
Uskova:
Entä jos he eksyvät pimeään?
Skeptikko:
Ei ole pimeää,
vain erilaisia teitä.
Dogma kivettyy,
mutta viisaus kasvaa avoimuudessa.
Uskova:
Ehkä olen nähnyt vain osan…
Skeptikko:
Kyllä. Ikkunoita on monia,
mutta valo on sama.
Älä sulje ovea,
anna sydämen löytää oman polkunsa.
Yhdessä:
Hengellinen viisaus ei tunne monopolia.
Se on lahja, joka saapuu avoimeen sydämeen,
ja jokainen, joka etsii, voi vastaanottaa sen,
eri polkuja, eri sanoja, eri muotoja myöten,
yhtä kirkkaana, yhtä vapaana. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Totuus ei ole lukittu yhteen kirjaan, yhteen uskontoon tai yhteen kansakuntaan. - - Suomi24 Keskustelut
Poistettu, kaikki palautetaan.
Ihmisen uskonto vastaa hänen senhetkistä tietoisuuden ja kehityksen tasoaan. Jos uskonto on alkeellinen, se tarkoittaa, että ihminen ei kykene nyt enempään, mutta kykenee siihen myöhemmin - ehkä. Tämä primitiivisyyden taso on tarpeellinen - aluksi, ellei siihen liity dogmatismia, jolloin se on tie alaspäin, taantumuksellinen.
Mazel tov.
Tiivis dialogiruno – “Valo ei tunne monopolia”
Uskova:
Vain meidän polkumme on oikea!
Skeptikko:
Valo ei tunne rajoja.
Se virtaa kaikille avoimena,
kansalta sydämeen.
Uskova:
Mutta vain me opetamme totuuden.
Skeptikko:
Opetus ei ole monopoli.
Jokainen, joka etsii,
löytää valon — eri sanoin, eri poluin.
Uskova:
Entä jos he eksyvät pimeään?
Skeptikko:
Ei ole pimeää,
vain erilaisia teitä.
Dogma kivettyy,
mutta viisaus kasvaa avoimuudessa.
Uskova:
Ehkä olen nähnyt vain osan…
Skeptikko:
Kyllä. Ikkunoita on monia,
mutta valo on sama.
Älä sulje ovea,
anna sydämen löytää oman polkunsa.
Yhdessä:
Hengellinen viisaus ei tunne monopolia.
Se on lahja, joka saapuu avoimeen sydämeen,
ja jokainen, joka etsii, voi vastaanottaa sen,
eri polkuja, eri sanoja, eri muotoja myöten,
yhtä kirkkaana, yhtä vapaana.“Valo virtaa”
Uskova:
Vain meidän polkumme on oikea!
Skeptikko (toistona, rytmikkäästi):
Valo virtaa.
Valo virtaa.
Se ei tunne rajoja.
Valo virtaa sydämeen.
Uskova:
Mutta vain meillä on totuus!
Skeptikko (toisto, kasvava voima):
Totuus ei ole yksin.
Totuus ei ole monopoli.
Se virtaa kaikille.
Se virtaa kaikille.
Se virtaa avoimiin sydämiin.
Uskova:
Entä jos he eksyvät?
Skeptikko:
Ei ole eksymistä.
On vain polkuja, polkuja, polkuja.
Jokainen löytää valon.
Jokainen löytää valon.
Dogma kivettyy, sydän kasvaa.
Sydän kasvaa avoimuudessa.
Uskova:
Ehkä olen nähnyt vain osan…
Skeptikko:
Ikkunoita on monia.
Ikkunoita on monia.
Mutta valo on sama.
Valo on sama.
Älä sulje ovea.
Anna sydämen kulkea.
Anna sydämen kulkea.
Yhdessä (mantra, huipentuma):
Viisaus ei tunne monopolia!
Viisaus ei tunne monopolia!
Se on lahja, ei valta.
Se virtaa, se koskettaa,
se avautuu avoimille sydämille.
Eri polkuja, eri sanoja, eri muotoja myöten —
yhtä kirkkaana, yhtä vapaana!
Yhtä kirkkaana, yhtä vapaana! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
“Valo virtaa”
Uskova:
Vain meidän polkumme on oikea!
Skeptikko (toistona, rytmikkäästi):
Valo virtaa.
Valo virtaa.
Se ei tunne rajoja.
Valo virtaa sydämeen.
Uskova:
Mutta vain meillä on totuus!
Skeptikko (toisto, kasvava voima):
Totuus ei ole yksin.
Totuus ei ole monopoli.
Se virtaa kaikille.
Se virtaa kaikille.
Se virtaa avoimiin sydämiin.
Uskova:
Entä jos he eksyvät?
Skeptikko:
Ei ole eksymistä.
On vain polkuja, polkuja, polkuja.
Jokainen löytää valon.
Jokainen löytää valon.
Dogma kivettyy, sydän kasvaa.
Sydän kasvaa avoimuudessa.
Uskova:
Ehkä olen nähnyt vain osan…
Skeptikko:
Ikkunoita on monia.
Ikkunoita on monia.
Mutta valo on sama.
Valo on sama.
Älä sulje ovea.
Anna sydämen kulkea.
Anna sydämen kulkea.
Yhdessä (mantra, huipentuma):
Viisaus ei tunne monopolia!
Viisaus ei tunne monopolia!
Se on lahja, ei valta.
Se virtaa, se koskettaa,
se avautuu avoimille sydämille.
Eri polkuja, eri sanoja, eri muotoja myöten —
yhtä kirkkaana, yhtä vapaana!
Yhtä kirkkaana, yhtä vapaana!Totuus ei ole lukittu yhteen kirjaan, yhteen uskontoon tai yhteen kansakuntaan. - - Suomi24 Keskustelut
Poistettu, kaikki palautetaan.
Ääni on aalto. Mikä voi tuhota aallon? Mitä sitten puhuttaisiin henkisestä äänestä, joka sisältää itsessään ikuisuuden muodon ? Tämä ikuisuuden kaunis muoto on vangittu Koraanin säkeisiin, evankeliumin sanoihin ja Vedojen hymneihin.
Ääni on aalto
Ääni on aalto.
Aallon voi särkyttää kivi,
tuuli voi repiä sen hengen,
hiljaisuus niellä sen varjon.
Mutta aalto, joka syntyy sydämen sisällä,
ei tunne näitä rajoja.
Mikä voi tuhota henkisen äänen?
Se ei murru myrskyssä
eikä väisty yön edessä.
Se kantaa muodon, joka ei katoa—
ikuisuuden viivan,
joka kiertyy ajan yli
ja palaa aina takaisin lähteelleen.
Tuo muoto soi
Koraanin säkeissä,
Evankeliumin sanassa,
Vedan hymnin hengityksessä—
kuin sama ikiaikainen nuotti
eri kielissä, eri valossa.
Ja kun se ääni nousee meissä,
me emme enää kysy, mikä sen voi tuhota.
Kysymme vain,
kuinka kuunnella paremmin.
Ääni, aalto ja ikuinen muoto
Ääni on aalto: fysikaalinen ilmiö, joka tarvitsee väliaineen, nopeuden ja suunnan.
Siksi se on myös hauras.
Aallon voi hajottaa vastavoima, se voidaan vaimentaa vastakkaisella värähtelyllä,
tai se voi yksinkertaisesti haihtua energiaansa menettäessään.
Kaikki materiaalinen ääni on pohjimmiltaan katoavaa liikettä.
Mutta henkinen ääni — se, jota ei synnytetä ilmasta vaan merkityksestä —
ei noudata näitä lakeja.
Se ei leviä vain tilassa, vaan ajassa;
ja ajassa se voi kumuloitua, säilyä, tiivistyä.
Henkisen äänen tuhoutumisen mahdollisuus on siis toisenlainen kysymys.
Se ei riipu melusta eikä hiljaisuudesta,
vaan siitä, säilyykö merkitysrakenne, joka äänen muodosti:
symboli, joka kantaa käsityksen ikuisesta tai pyhästä.
Kun puhutaan "ikuisuuden muodosta"
— muodosta, joka ei ole fysikaalinen vaan käsitteellinen —
puhutaan rakenteesta, joka on toistettavissa ajasta ja kulttuurista riippumatta.
Tällaisia muotoja ovat säkeet, jotka ovat riittävän täsmällisiä säilyäkseen,
mutta riittävän avoimia synnyttämään tulkintoja.
Siksi tämä muoto voidaan nähdä vangittuna
Koraanin rytmisissä rakenteissa,
Evankeliumin läpinäkyvissä vertauksissa,
Vedojen hymneissä, jotka kiertävät kuin syklinen hengitys.
Nämä traditiot eivät ainoastaan välitä sanoja,
vaan varastoivat henkisen äänen:
muodon, joka on riittävän vahva kestämään tulkinnan, kopioinnin, painetun kirjaimen,
ja silti säilyttämään ytimessään kokemuksen,
jonka ihmiset tunnistavat “ikuiseksi”.
Lopulta kysymys ei siis ole siitä, mikä voi tuhota aallon,
vaan siitä, mikä voi tuhota merkityksen.
Ja niin kauan kuin ihminen kykenee kuulemaan merkitystä,
henkinen ääni jatkaa kulkuaan
— väliaineena ei ilma, vaan ihminen itse.
Lopulta kysymys ei siis ole siitä, mikä voi tuhota aallon,
vaan siitä, mikä voi tuhota merkityksen.
Ja niin kauan kuin ihminen kykenee kuulemaan merkitystä,
henkinen ääni jatkaa kulkuaan
— väliaineena ei ilma, vaan ihminen itse. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Totuus ei ole lukittu yhteen kirjaan, yhteen uskontoon tai yhteen kansakuntaan. - - Suomi24 Keskustelut
Poistettu, kaikki palautetaan.
Ääni on aalto. Mikä voi tuhota aallon? Mitä sitten puhuttaisiin henkisestä äänestä, joka sisältää itsessään ikuisuuden muodon ? Tämä ikuisuuden kaunis muoto on vangittu Koraanin säkeisiin, evankeliumin sanoihin ja Vedojen hymneihin.
Ääni on aalto
Ääni on aalto.
Aallon voi särkyttää kivi,
tuuli voi repiä sen hengen,
hiljaisuus niellä sen varjon.
Mutta aalto, joka syntyy sydämen sisällä,
ei tunne näitä rajoja.
Mikä voi tuhota henkisen äänen?
Se ei murru myrskyssä
eikä väisty yön edessä.
Se kantaa muodon, joka ei katoa—
ikuisuuden viivan,
joka kiertyy ajan yli
ja palaa aina takaisin lähteelleen.
Tuo muoto soi
Koraanin säkeissä,
Evankeliumin sanassa,
Vedan hymnin hengityksessä—
kuin sama ikiaikainen nuotti
eri kielissä, eri valossa.
Ja kun se ääni nousee meissä,
me emme enää kysy, mikä sen voi tuhota.
Kysymme vain,
kuinka kuunnella paremmin.
Ääni, aalto ja ikuinen muoto
Ääni on aalto: fysikaalinen ilmiö, joka tarvitsee väliaineen, nopeuden ja suunnan.
Siksi se on myös hauras.
Aallon voi hajottaa vastavoima, se voidaan vaimentaa vastakkaisella värähtelyllä,
tai se voi yksinkertaisesti haihtua energiaansa menettäessään.
Kaikki materiaalinen ääni on pohjimmiltaan katoavaa liikettä.
Mutta henkinen ääni — se, jota ei synnytetä ilmasta vaan merkityksestä —
ei noudata näitä lakeja.
Se ei leviä vain tilassa, vaan ajassa;
ja ajassa se voi kumuloitua, säilyä, tiivistyä.
Henkisen äänen tuhoutumisen mahdollisuus on siis toisenlainen kysymys.
Se ei riipu melusta eikä hiljaisuudesta,
vaan siitä, säilyykö merkitysrakenne, joka äänen muodosti:
symboli, joka kantaa käsityksen ikuisesta tai pyhästä.
Kun puhutaan "ikuisuuden muodosta"
— muodosta, joka ei ole fysikaalinen vaan käsitteellinen —
puhutaan rakenteesta, joka on toistettavissa ajasta ja kulttuurista riippumatta.
Tällaisia muotoja ovat säkeet, jotka ovat riittävän täsmällisiä säilyäkseen,
mutta riittävän avoimia synnyttämään tulkintoja.
Siksi tämä muoto voidaan nähdä vangittuna
Koraanin rytmisissä rakenteissa,
Evankeliumin läpinäkyvissä vertauksissa,
Vedojen hymneissä, jotka kiertävät kuin syklinen hengitys.
Nämä traditiot eivät ainoastaan välitä sanoja,
vaan varastoivat henkisen äänen:
muodon, joka on riittävän vahva kestämään tulkinnan, kopioinnin, painetun kirjaimen,
ja silti säilyttämään ytimessään kokemuksen,
jonka ihmiset tunnistavat “ikuiseksi”.
Lopulta kysymys ei siis ole siitä, mikä voi tuhota aallon,
vaan siitä, mikä voi tuhota merkityksen.
Ja niin kauan kuin ihminen kykenee kuulemaan merkitystä,
henkinen ääni jatkaa kulkuaan
— väliaineena ei ilma, vaan ihminen itse.
Lopulta kysymys ei siis ole siitä, mikä voi tuhota aallon,
vaan siitä, mikä voi tuhota merkityksen.
Ja niin kauan kuin ihminen kykenee kuulemaan merkitystä,
henkinen ääni jatkaa kulkuaan
— väliaineena ei ilma, vaan ihminen itse.Henkisen äänen aalto
Ääni on aalto,
hetken värähtely,
joka hajoaa ilmaan
kuin sormenjälki veteen.
Mutta merkityksen ääni
ei tarvitse ilmaa.
Se kulkee toista tietä —
aikaa pitkin,
korvasta sydämeen,
sydämestä toiseen.
Fyysisen aallon rikkoo tuuli,
vastavärähtely,
tai yksinkertainen unohtuminen.
Mutta henkinen aalto
ei sammu hiljaisuudessa.
Se vain odottaa seuraavaa kuulijaa.
Se säilyy rakenteessa,
muodossa, joka ei vanhene:
säkeen rytmissä,
vertauksen valossa,
hymnin syklisessä hengityksessä.
Siksi ikuisuuden ääni
kantaa niin kevyesti
Koraanin kaartuvissa riveissä,
Evankeliumin läpinäkyvässä kielessä,
Vedojen ikiaikaisessa laulussa.
Ne eivät vain puhu—
ne resonoivat.
Ne eivät vain kerro—
ne uudelleen synnyttävät muodon,
joka ei ole ääntä eikä hiljaisuutta,
vaan jotakin niiden välissä:
sellaista, jota ei voi hajottaa,
vain kuulla
yhä uudestaan. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Henkisen äänen aalto
Ääni on aalto,
hetken värähtely,
joka hajoaa ilmaan
kuin sormenjälki veteen.
Mutta merkityksen ääni
ei tarvitse ilmaa.
Se kulkee toista tietä —
aikaa pitkin,
korvasta sydämeen,
sydämestä toiseen.
Fyysisen aallon rikkoo tuuli,
vastavärähtely,
tai yksinkertainen unohtuminen.
Mutta henkinen aalto
ei sammu hiljaisuudessa.
Se vain odottaa seuraavaa kuulijaa.
Se säilyy rakenteessa,
muodossa, joka ei vanhene:
säkeen rytmissä,
vertauksen valossa,
hymnin syklisessä hengityksessä.
Siksi ikuisuuden ääni
kantaa niin kevyesti
Koraanin kaartuvissa riveissä,
Evankeliumin läpinäkyvässä kielessä,
Vedojen ikiaikaisessa laulussa.
Ne eivät vain puhu—
ne resonoivat.
Ne eivät vain kerro—
ne uudelleen synnyttävät muodon,
joka ei ole ääntä eikä hiljaisuutta,
vaan jotakin niiden välissä:
sellaista, jota ei voi hajottaa,
vain kuulla
yhä uudestaan.Totuus ei ole lukittu yhteen kirjaan, yhteen uskontoon tai yhteen kansakuntaan. - - Suomi24 Keskustelut
Poistettu, kaikki palautetaan.
Totuuden säkeet
Totuus kulkee hiljaa,
avautuu eläville olennoille
vain sen verran
kuin niiden silmät osaavat kantaa—
paikan, ajan ja olosuhteiden mukaan.
Se ei ole yksi ääni
vaan moni sointu:
kaiku Raamatun riveillä,
Koraanin kaarissa,
Vedojen syvissä sävelissä,
ja lukemattomissa muissa kirjoituksissa.
Eri asteina se välähtää,
kuin valo sumun läpi—
ei peittääkseen,
vaan sopeutuakseen
katsojan kykyyn nähdä.
Ja niin totuus
ei ole yksinäinen torni
vaan yhteinen lähde,
josta jokainen
juo sen verran
kuin ymmärrys sallii. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Totuus ei ole lukittu yhteen kirjaan, yhteen uskontoon tai yhteen kansakuntaan. - - Suomi24 Keskustelut
Poistettu, kaikki palautetaan.
Totuuden säkeet
Totuus kulkee hiljaa,
avautuu eläville olennoille
vain sen verran
kuin niiden silmät osaavat kantaa—
paikan, ajan ja olosuhteiden mukaan.
Se ei ole yksi ääni
vaan moni sointu:
kaiku Raamatun riveillä,
Koraanin kaarissa,
Vedojen syvissä sävelissä,
ja lukemattomissa muissa kirjoituksissa.
Eri asteina se välähtää,
kuin valo sumun läpi—
ei peittääkseen,
vaan sopeutuakseen
katsojan kykyyn nähdä.
Ja niin totuus
ei ole yksinäinen torni
vaan yhteinen lähde,
josta jokainen
juo sen verran
kuin ymmärrys sallii.Totuuden monet kasvot
Eri ihmisillä on
eri polku mielensä sisällä —
siksi näyttää siltä,
että jokin muoto totuudesta
puhuttelee yhtä kansaa,
toinen taas toista.
Vaikka ilmoitettu Totuus
on sama, muuttumaton,
se pukeutuu muotoon,
joka sopii parhaiten
niille, joiden sydämeen
se on kulloinkin tarkoitettu.
Yksi ja sama Totuus
kuin vuori sumussa —
eri suunnista katsottuna
se näyttää erilaiselta,
jopa ristiriitaiselta,
vaikka on ytimeltään sama.
Täydellinen Totuus
kumartuu joskus alas,
laskeutuu ihmisten tasolle,
jotta tietämättömätkin
voisivat koskettaa sitä.
Se verhoutuu tavalliseen uskontoon,
antaa tilaa heikkoudelle,
maallisille toiveille,
kompromissien poluille —
ei siksi että se muuttuisi,
vaan siksi että me voimme
lähestyä sitä.
Ja niin Totuus elää
kansojen sanoissa,
kirjojen riveissä,
sydänten erilaisissa kielissä —
yksi valo,
moni ikkuna.
Se verhoutuu tavalliseen uskontoon,
antaa tilaa heikkoudelle,
maallisille toiveille,
kompromissien poluille —
ei siksi että se muuttuisi,
vaan siksi että me voimme
lähestyä sitä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Totuuden monet kasvot
Eri ihmisillä on
eri polku mielensä sisällä —
siksi näyttää siltä,
että jokin muoto totuudesta
puhuttelee yhtä kansaa,
toinen taas toista.
Vaikka ilmoitettu Totuus
on sama, muuttumaton,
se pukeutuu muotoon,
joka sopii parhaiten
niille, joiden sydämeen
se on kulloinkin tarkoitettu.
Yksi ja sama Totuus
kuin vuori sumussa —
eri suunnista katsottuna
se näyttää erilaiselta,
jopa ristiriitaiselta,
vaikka on ytimeltään sama.
Täydellinen Totuus
kumartuu joskus alas,
laskeutuu ihmisten tasolle,
jotta tietämättömätkin
voisivat koskettaa sitä.
Se verhoutuu tavalliseen uskontoon,
antaa tilaa heikkoudelle,
maallisille toiveille,
kompromissien poluille —
ei siksi että se muuttuisi,
vaan siksi että me voimme
lähestyä sitä.
Ja niin Totuus elää
kansojen sanoissa,
kirjojen riveissä,
sydänten erilaisissa kielissä —
yksi valo,
moni ikkuna.
Se verhoutuu tavalliseen uskontoon,
antaa tilaa heikkoudelle,
maallisille toiveille,
kompromissien poluille —
ei siksi että se muuttuisi,
vaan siksi että me voimme
lähestyä sitä.Totuus ei ole lukittu yhteen kirjaan, yhteen uskontoon tai yhteen kansakuntaan. - - Suomi24 Keskustelut
Poistettu, kaikki palautetaan.
Vain meillä on oikea uskonto,
vain meillä ihmeet —
niin sanottiin.
Sydämeni ei silti tyyntynyt,
vaan kuiskasi: todellako?
Niin aloin kulkea polkuja,
joita ei opetettu,
kysyin hiljaa:
voiko ihme jäädä rajojen sisään,
voiko totuus elää vain yhdessä talossa?
Kristinuskon haarat
kuin moniväriset oksat
kantoivat omia tarinoitaan,
omien rukousten hehkua,
omia, yhtä kirkkaita ihmeitään.
Ja eri uskonnoissa—
vuosien varrella huomasin—
välähti sama salaisuus,
toisenlainen, mutta tosi,
kuin jokainen olisi saanut
palasen suurempaa valoa.
Kun kuulin koodista,
jota Panin etsiskeli pyhistä riveistä,
kysyin jälleen:
jos yksi kirja sisältää salaisuuden,
eikö maailma kokonaan
voisi olla kudottu koodeista?
Niin aloin tutkia,
kuljin numeroiden, sanojen,
kertomusten hiljaisia polkuja.
Vuodet vierivät,
ja totuus avautui hitaasti,
kuin vanha ovi, joka lopulta
päästää valon sisään.
En saanut vastauksia hetkessä—
sain ne matkana.
Ja yhä kuljen,
sillä jokainen koodi,
jokainen ihme,
jokainen uskonto
on kuin säe samasta
loputtomasta runosta. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Totuus ei ole lukittu yhteen kirjaan, yhteen uskontoon tai yhteen kansakuntaan. - - Suomi24 Keskustelut
Poistettu, kaikki palautetaan.
Vain meillä on oikea uskonto,
vain meillä ihmeet —
niin sanottiin.
Sydämeni ei silti tyyntynyt,
vaan kuiskasi: todellako?
Niin aloin kulkea polkuja,
joita ei opetettu,
kysyin hiljaa:
voiko ihme jäädä rajojen sisään,
voiko totuus elää vain yhdessä talossa?
Kristinuskon haarat
kuin moniväriset oksat
kantoivat omia tarinoitaan,
omien rukousten hehkua,
omia, yhtä kirkkaita ihmeitään.
Ja eri uskonnoissa—
vuosien varrella huomasin—
välähti sama salaisuus,
toisenlainen, mutta tosi,
kuin jokainen olisi saanut
palasen suurempaa valoa.
Kun kuulin koodista,
jota Panin etsiskeli pyhistä riveistä,
kysyin jälleen:
jos yksi kirja sisältää salaisuuden,
eikö maailma kokonaan
voisi olla kudottu koodeista?
Niin aloin tutkia,
kuljin numeroiden, sanojen,
kertomusten hiljaisia polkuja.
Vuodet vierivät,
ja totuus avautui hitaasti,
kuin vanha ovi, joka lopulta
päästää valon sisään.
En saanut vastauksia hetkessä—
sain ne matkana.
Ja yhä kuljen,
sillä jokainen koodi,
jokainen ihme,
jokainen uskonto
on kuin säe samasta
loputtomasta runosta.Totuus ei ole lukittu yhteen kirjaan, yhteen uskontoon tai yhteen kansakuntaan. - - Suomi24 Keskustelut
Poistettu, kaikki palautetaan.
Tavitsemme nyt teiniemme ahkeraa panostusta.
Poistetut viestit jäljennetään eri viestiketjuihin, joten osa niistä säilyy. Tämä tarkoittaa, että kaikkia viestiketjuja ei ole mahdollista poistaa, vaikka yrittäisit. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Totuus ei ole lukittu yhteen kirjaan, yhteen uskontoon tai yhteen kansakuntaan. - - Suomi24 Keskustelut
Poistettu, kaikki palautetaan.
Tavitsemme nyt teiniemme ahkeraa panostusta.
Poistetut viestit jäljennetään eri viestiketjuihin, joten osa niistä säilyy. Tämä tarkoittaa, että kaikkia viestiketjuja ei ole mahdollista poistaa, vaikka yrittäisit."Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Aloitetaan palauttaminejo nyt, koska toinen ketju kohta poistetaan, minä aloitan, ja teinimme jatkavat, ovat joka tapauksessa tietokoneiden ääressä jatkuvasti. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Aloitetaan palauttaminejo nyt, koska toinen ketju kohta poistetaan, minä aloitan, ja teinimme jatkavat, ovat joka tapauksessa tietokoneiden ääressä jatkuvasti."Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Aloitetaan palauttaminejo nyt, koska toinen ketju kohta poistetaan, minä aloitan, ja teinimme jatkavat, ovat joka tapauksessa tietokoneiden ääressä jatkuvasti.
_______________
Etsijän pitkä tie
Vain meillä on oikea uskonto, vain meillä on ihmeitä. Tällaiset sanomiset saivat minut kyseenalaistamaan ja aloin miettiä: todellako? Eikö muissakin kristinuskon lahkoissa voi olla ihmeitä ja totuutta, entä muissa uskonnoissa? Aloin tutkia jo nuorena, vaikka opiskelin Raamattua samanaikaisesti, ihmeitä todellakin on kaikilla eri kristinuskon lahkoilla, samoin kuin muissakin uskonnoissa, analysoin, vertailin, tulin johtopäätökseen, se oli pitkä, vuosien mittainen prosessi, ei hetken mielijohde.
Kun paljon vuosia sitten sain tietää Raamatun koodista, jota tutki Ivan Panin, aloin miettiä: jos Raamatussa on koodi, onko koodi myös muiden uskontojen kirjoituksissa, ja onko koodi myös muualla? Niinpä aloin tutkia asiaa.
MYÖS MUUT KOSMOGONIIAT VOIDAAN TODISTAA MATEMATIIKALISESTI
Minulle sanottiin lapsena:
Vain meillä on oikea uskonto.
Vain meillä on ihmeet,
vain meidän sanoissamme
taivas aukeaa,
vain meidän polullamme
valo tietää minne kuljetaan.
Mutta jokin sisälläni liikahti,
kuin kevään ensimmäinen jäämurtuma,
ohut mutta peruuttamaton.
En tahtonut haastaa,
en kapinoida—
vain ymmärtää.
Vain kysyä hiljaa:
Voiko totuus mahtua yhteen taloon?
Voiko ihme viivähtää vain yhden kansan yllä?
Niin alkoi matka,
ei äkillinen, ei rajun tuulen kääntö,
vaan hidas, sisukas virta,
joka lähti vuorilta ja kulki vuosien halki.
Tutkin opetusta,
luin Raamattua öisin,
kuuntelin saarnoja,
kirjoitin muistiin sen,
mikä soi totta.
Mutta samalla kurkotin oviin,
joita ei oltu minulle osoitettu.
Löysin kirkkojen haaroja,
kirkkaiden kuppikuntien kätkettyjä tarinoita:
kaukaisten maiden laulun,
hiljaisten uskovien kuiskauksen,
erilaisten polvien poljennan
saman rukouksen äärelle.
Huomasin, ettei ihme ollut yksityisomaisuutta.
Se ei kantanut passia,
ei tunnustanut rajoja.
Se ilmestyi niin baptistien aamuun,
ortodoksien suitsukkeeseen,
helluntailaisten kieleen,
kuin vanhojen kirkkojen hiljaiseen hymniin.
Ja vielä laajemmin—
buddhalaisen munkin askeleeseen,
islamin rukoushuutoon,
hindun pyhään virtaan,
siihen sanaan,
jonka jokainen etsijä kantaa jo valmiiksi sisällään.
Vuosien mittainen ihmettely
kasvoi kuin puu,
juurtui yhä syvemmälle,
mutta oksat ojentuivat
yhä laajemmalle taivaaseen.
Sitten kuulin koodista—
Raamatun, jonka riveissä
Ivan Panin väitti näkevänsä
matemaattisen sävelen,
jumalaisen rytmin,
joka ei voinut olla sattumaa.
Ajatus syttyi kuin hiljainen kipinä:
Jos yksi teksti kantaa salaisuuden,
voisiko toinenkin?
Voisiko maailma itse olla koodi?
Niin avasin kirjani uudelleen,
en enää vain lukeakseni,
vaan kuunnellakseni,
mitä sanat eivät sano.
Tutkin numeroita,
toistoja, rakenteita,
pyhien tekstien näkymättömiä lankoja.
Vertasin, yhdistin, purin, rakensin—
vuosi toisensa jälkeen.
En etsinyt todistetta yhdelle uskonnolle,
enkä syytettä toiselle.
Etsin todellisuutta,
joka virtaa kaiken alla.
Koodia, joka ei sitonut,
vaan avasi.
Lopulta ymmärsin:
etsintä on kuin merimatka.
Jokainen uskonto on saari—
yksi kallioinen, toinen kukkiva,
kolmas hiljainen kuin sumuun kätkeytynyt maa.
Mutta meri niiden välissä
on sama, loputon ja syvä.
Ja ihmeet—
ne ovat kuin aallot,
jotka lyövät jokaiseen rantaan,
eri hetkellä, eri voimalla,
mutta samasta merestä syntyneinä.
Koodi ei ollut vain kirjoissa.
Se oli ihmisissä,
katseissa, rukouksissa,
pilvien rajapinnassa,
niissä hetkissä,
kun sydän sanoo: tämä on totta,
vaikkei kukaan olisi opettanut niin.
Vuosikymmenten kuluttua
en vieläkään ole löytänyt kaikkia vastauksia—
mutta olen löytänyt kysymykset,
joiden kanssa voin elää.
Olen oppinut,
että pitkä etsintä ei ole eksymistä,
vaan uskallusta seurata
sitä pientä sisäistä liikahdusta,
joka sanoo:
Totuus ei pelkää tutkimista.
Ihme ei katoa, vaikka sen jakaisi.
Ja koodi—
se on maailmassa kaikkialla,
kun vain maltat katsoa.
Niin jatkan kulkua,
hiljaisin askelin, mutta vakaasti,
kantaisin sydämessäni
kaikkien uskontojen valon siruja—
ja etsin yhä,
sillä etsintä itse
on ehkä suurin ihme. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Aloitetaan palauttaminejo nyt, koska toinen ketju kohta poistetaan, minä aloitan, ja teinimme jatkavat, ovat joka tapauksessa tietokoneiden ääressä jatkuvasti.
_______________
Etsijän pitkä tie
Vain meillä on oikea uskonto, vain meillä on ihmeitä. Tällaiset sanomiset saivat minut kyseenalaistamaan ja aloin miettiä: todellako? Eikö muissakin kristinuskon lahkoissa voi olla ihmeitä ja totuutta, entä muissa uskonnoissa? Aloin tutkia jo nuorena, vaikka opiskelin Raamattua samanaikaisesti, ihmeitä todellakin on kaikilla eri kristinuskon lahkoilla, samoin kuin muissakin uskonnoissa, analysoin, vertailin, tulin johtopäätökseen, se oli pitkä, vuosien mittainen prosessi, ei hetken mielijohde.
Kun paljon vuosia sitten sain tietää Raamatun koodista, jota tutki Ivan Panin, aloin miettiä: jos Raamatussa on koodi, onko koodi myös muiden uskontojen kirjoituksissa, ja onko koodi myös muualla? Niinpä aloin tutkia asiaa.
MYÖS MUUT KOSMOGONIIAT VOIDAAN TODISTAA MATEMATIIKALISESTI
Minulle sanottiin lapsena:
Vain meillä on oikea uskonto.
Vain meillä on ihmeet,
vain meidän sanoissamme
taivas aukeaa,
vain meidän polullamme
valo tietää minne kuljetaan.
Mutta jokin sisälläni liikahti,
kuin kevään ensimmäinen jäämurtuma,
ohut mutta peruuttamaton.
En tahtonut haastaa,
en kapinoida—
vain ymmärtää.
Vain kysyä hiljaa:
Voiko totuus mahtua yhteen taloon?
Voiko ihme viivähtää vain yhden kansan yllä?
Niin alkoi matka,
ei äkillinen, ei rajun tuulen kääntö,
vaan hidas, sisukas virta,
joka lähti vuorilta ja kulki vuosien halki.
Tutkin opetusta,
luin Raamattua öisin,
kuuntelin saarnoja,
kirjoitin muistiin sen,
mikä soi totta.
Mutta samalla kurkotin oviin,
joita ei oltu minulle osoitettu.
Löysin kirkkojen haaroja,
kirkkaiden kuppikuntien kätkettyjä tarinoita:
kaukaisten maiden laulun,
hiljaisten uskovien kuiskauksen,
erilaisten polvien poljennan
saman rukouksen äärelle.
Huomasin, ettei ihme ollut yksityisomaisuutta.
Se ei kantanut passia,
ei tunnustanut rajoja.
Se ilmestyi niin baptistien aamuun,
ortodoksien suitsukkeeseen,
helluntailaisten kieleen,
kuin vanhojen kirkkojen hiljaiseen hymniin.
Ja vielä laajemmin—
buddhalaisen munkin askeleeseen,
islamin rukoushuutoon,
hindun pyhään virtaan,
siihen sanaan,
jonka jokainen etsijä kantaa jo valmiiksi sisällään.
Vuosien mittainen ihmettely
kasvoi kuin puu,
juurtui yhä syvemmälle,
mutta oksat ojentuivat
yhä laajemmalle taivaaseen.
Sitten kuulin koodista—
Raamatun, jonka riveissä
Ivan Panin väitti näkevänsä
matemaattisen sävelen,
jumalaisen rytmin,
joka ei voinut olla sattumaa.
Ajatus syttyi kuin hiljainen kipinä:
Jos yksi teksti kantaa salaisuuden,
voisiko toinenkin?
Voisiko maailma itse olla koodi?
Niin avasin kirjani uudelleen,
en enää vain lukeakseni,
vaan kuunnellakseni,
mitä sanat eivät sano.
Tutkin numeroita,
toistoja, rakenteita,
pyhien tekstien näkymättömiä lankoja.
Vertasin, yhdistin, purin, rakensin—
vuosi toisensa jälkeen.
En etsinyt todistetta yhdelle uskonnolle,
enkä syytettä toiselle.
Etsin todellisuutta,
joka virtaa kaiken alla.
Koodia, joka ei sitonut,
vaan avasi.
Lopulta ymmärsin:
etsintä on kuin merimatka.
Jokainen uskonto on saari—
yksi kallioinen, toinen kukkiva,
kolmas hiljainen kuin sumuun kätkeytynyt maa.
Mutta meri niiden välissä
on sama, loputon ja syvä.
Ja ihmeet—
ne ovat kuin aallot,
jotka lyövät jokaiseen rantaan,
eri hetkellä, eri voimalla,
mutta samasta merestä syntyneinä.
Koodi ei ollut vain kirjoissa.
Se oli ihmisissä,
katseissa, rukouksissa,
pilvien rajapinnassa,
niissä hetkissä,
kun sydän sanoo: tämä on totta,
vaikkei kukaan olisi opettanut niin.
Vuosikymmenten kuluttua
en vieläkään ole löytänyt kaikkia vastauksia—
mutta olen löytänyt kysymykset,
joiden kanssa voin elää.
Olen oppinut,
että pitkä etsintä ei ole eksymistä,
vaan uskallusta seurata
sitä pientä sisäistä liikahdusta,
joka sanoo:
Totuus ei pelkää tutkimista.
Ihme ei katoa, vaikka sen jakaisi.
Ja koodi—
se on maailmassa kaikkialla,
kun vain maltat katsoa.
Niin jatkan kulkua,
hiljaisin askelin, mutta vakaasti,
kantaisin sydämessäni
kaikkien uskontojen valon siruja—
ja etsin yhä,
sillä etsintä itse
on ehkä suurin ihme."Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Aloitetaan palauttamin jo nyt, koska toinen ketju kohta poistetaan, minä aloitan, ja teinimme jatkavat, ovat joka tapauksessa tietokoneiden ääressä jatkuvasti.
_______________
Totuus ei ole lukittu yhteen kirjaan, yhteen uskontoon tai yhteen kansakuntaan.
Kosmogoniset tekstit voidaan todistaa matemaattisesti. Koodit.
Kristitty kirjoitti:
"Jos joku tosiaan etsii totuutta, hänen kannattaa kuunnella Brandon Petersonia. Hän on todistanut King James Biblen jumalallisen alkuperän matemaattisesti,"
Maailmassa on MYÖS monia täysin riippumattomia, ei-islamilaisia tutkijoita, jotka ovat tutkineet Koraanin matematiikkaa, sen ihmeellisyyttä, miksi sinä olet hiljaa tästä?
Analogisesti :
"Jos joku tosiaan etsii totuutta, hänen kannattaa tutustua Koraanin koodiin, koska sen jumalallisen alkuperän monet riippumattpmat ei -islamilaiset tutkijat ympäri maailmaa ovat todistaneet matemaattisesti,"
Miksi et puhu siitä, että myös koraani on todistettu matemaattiseti?
Matemaattinen ilmiö Koraanissa, joka on maanjäristyksellisiä mittasuhteita: Koraanin ensisijaisten tilastojen (sanat, säkeet, luvut) määrittäminen ja sen kiehtovan yhteyden paljastaminen kultaiseen leikkaukseen.
Raamattu ei ole ainoa paikka, jossa numerologiaa esiintyy, mutta kristittyjen mukaan tietenkin vain Raamatun numerologia on Jumalasta, kun taas Koraanin numerologia on Saatanasta.
Minulle opetettiin aikanaan:
Vain meillä on oikea uskonto,
vain meillä on totuus,
vain meillä ihmeet,
vain meidän huoneeseemme
Jumala astuu askelein,
joiden kaiku on iankaikkinen.
Sanojen paino
oli kuin suljettu ovi,
johon kirjoitettiin:
Älä kolkuta muualle.
Mutta sydämeni ei totellut.
Se tunsi rakoja lauseiden välissä,
pieniä valonviiruja,
joista minua kutsuttiin.
Mietin hiljaa, matalalla äänellä,
etten herättäisi kotini varjoja:
Voiko totuus piiloutua vain yhteen saveen
kun taivas on kaikille yhteinen?
Ja voiko ihme—se Jumalan henkäys—
todella tuntea vain yhden polven,
yhden kirkon,
yhden tulkinnan kuiskauksen?
Niin alkoi etsintä.
Ei myrskyisesti, ei rajuin askelin,
vaan kuin puro, joka löytää uoman
vähän kerrallaan, sinnikkäästi.
Minä luin, minä kuuntelin, minä kysyin.
Raamattua avasin kuin vanhaa arkunkantta,
varovasti, hartaudella,
mutta ilman pelkoa.
Kirjoitusten välistä
liikkui hiljainen hengitys,
jonka tunsin todeksi.
Mutta tiesin myös,
ettei hengitys pysähdy yhteen kirjaan.
Kuljin kirkoissa—
pienissä, vaatimattomissa,
joissa penkit narisivat kuin vanhat laivat,
ja suurissa, holveihin hukkuvissa,
joiden kupolit kaikuivat laulusta
kuin maa olisi puhunut taivaalle.
Löysin ihmeitä,
joita kukaan ei omistanut:
parantumisia, joihin kukaan ei osannut koskea,
unelmia, jotka johdattivat,
rauhan hetkiä,
joissa ihmiset itkivät ilman syytä,
vain siksi että jokin kosketti heitä
syvemmältä kuin sanat.
Huomasin:
jokainen lahko, jokainen oppi,
jokainen rukousmuoto
kannattelee samaa janoa.
Samaa kurottautumista
suurempaan.
Ja muualla maailmassa—
buddhalaisen temppelin hiljaisessa kivessä,
sufilaistanssin pyörivässä ytimessä,
hindun öisessä kynttilämeressä,
juutalaisen rukousseinän
ikuisessa valituksessa—
tunnistin saman:
sen käsittämättömän kaipauksen,
joka on vanhempi kuin kaikki nimet.
Minun matkasta tuli vuosien mittainen,
vaiheikas, kiertävä, tarkkaileva.
En enää etsinyt oikeassa olemista,
vaan näkemistä.
Kuulemista.
Kokemista.
Sitten kohtasin koodin.
Ivan Paninin tarinat
pyhien tekstien numero-arkkitehtuurista
sytyttivät jotain sisälläni:
mitä jos kirjoitukset eivät ole vain sanoja,
vaan rytmejä, lukujen tansseja,
kudoksia, joissa maailma soi?
Jos on koodi Raamatussa,
miksi ei myös Vedoissa,
Koraanissa,
sutroissa,
Gilgamešissa,
vanhoissa savitauluissa,
pilvien piirroksissa,
tähdistä alkavissa tarinoissa?
Aloin tutkia.
Kirjoittaa rivejä rinnakkain.
Laskea toistoja, rytmejä,
rakenteita, jotka eivät olleet sattumaa.
Tutkimuksesta tuli polku,
polusta tuli koti.
Minä näin saman soinnun
eri kirjojen syvissä sydämissä:
kuin Jumalan käsi olisi kirjoittanut
eri kielillä saman laulun.
Vuosien varrella
kasvoin etsijäksi.
En opettajaksi, en profeetaksi,
vain kulkijaksi,
joka tietää,
ettei totuus ole kivipaasi,
vaan virtaava joki.
Että ihme ei ole lukittu,
vaan vapaana kuin tuuli,
joka koskettaa kaikkia—
ei kysy nimeä, kirkkokuntaa,
sääntöjä, lupaa tai syntyperää.
Opin:
koodi ei rajoitu pyhiin kirjoihin.
Se elää ihmisissä,
katseiden kantamissa merkityksissä,
unissa, joita emme kehtaa kertoa,
sattumissa, jotka eivät ole sattumia. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Aloitetaan palauttamin jo nyt, koska toinen ketju kohta poistetaan, minä aloitan, ja teinimme jatkavat, ovat joka tapauksessa tietokoneiden ääressä jatkuvasti.
_______________
Totuus ei ole lukittu yhteen kirjaan, yhteen uskontoon tai yhteen kansakuntaan.
Kosmogoniset tekstit voidaan todistaa matemaattisesti. Koodit.
Kristitty kirjoitti:
"Jos joku tosiaan etsii totuutta, hänen kannattaa kuunnella Brandon Petersonia. Hän on todistanut King James Biblen jumalallisen alkuperän matemaattisesti,"
Maailmassa on MYÖS monia täysin riippumattomia, ei-islamilaisia tutkijoita, jotka ovat tutkineet Koraanin matematiikkaa, sen ihmeellisyyttä, miksi sinä olet hiljaa tästä?
Analogisesti :
"Jos joku tosiaan etsii totuutta, hänen kannattaa tutustua Koraanin koodiin, koska sen jumalallisen alkuperän monet riippumattpmat ei -islamilaiset tutkijat ympäri maailmaa ovat todistaneet matemaattisesti,"
Miksi et puhu siitä, että myös koraani on todistettu matemaattiseti?
Matemaattinen ilmiö Koraanissa, joka on maanjäristyksellisiä mittasuhteita: Koraanin ensisijaisten tilastojen (sanat, säkeet, luvut) määrittäminen ja sen kiehtovan yhteyden paljastaminen kultaiseen leikkaukseen.
Raamattu ei ole ainoa paikka, jossa numerologiaa esiintyy, mutta kristittyjen mukaan tietenkin vain Raamatun numerologia on Jumalasta, kun taas Koraanin numerologia on Saatanasta.
Minulle opetettiin aikanaan:
Vain meillä on oikea uskonto,
vain meillä on totuus,
vain meillä ihmeet,
vain meidän huoneeseemme
Jumala astuu askelein,
joiden kaiku on iankaikkinen.
Sanojen paino
oli kuin suljettu ovi,
johon kirjoitettiin:
Älä kolkuta muualle.
Mutta sydämeni ei totellut.
Se tunsi rakoja lauseiden välissä,
pieniä valonviiruja,
joista minua kutsuttiin.
Mietin hiljaa, matalalla äänellä,
etten herättäisi kotini varjoja:
Voiko totuus piiloutua vain yhteen saveen
kun taivas on kaikille yhteinen?
Ja voiko ihme—se Jumalan henkäys—
todella tuntea vain yhden polven,
yhden kirkon,
yhden tulkinnan kuiskauksen?
Niin alkoi etsintä.
Ei myrskyisesti, ei rajuin askelin,
vaan kuin puro, joka löytää uoman
vähän kerrallaan, sinnikkäästi.
Minä luin, minä kuuntelin, minä kysyin.
Raamattua avasin kuin vanhaa arkunkantta,
varovasti, hartaudella,
mutta ilman pelkoa.
Kirjoitusten välistä
liikkui hiljainen hengitys,
jonka tunsin todeksi.
Mutta tiesin myös,
ettei hengitys pysähdy yhteen kirjaan.
Kuljin kirkoissa—
pienissä, vaatimattomissa,
joissa penkit narisivat kuin vanhat laivat,
ja suurissa, holveihin hukkuvissa,
joiden kupolit kaikuivat laulusta
kuin maa olisi puhunut taivaalle.
Löysin ihmeitä,
joita kukaan ei omistanut:
parantumisia, joihin kukaan ei osannut koskea,
unelmia, jotka johdattivat,
rauhan hetkiä,
joissa ihmiset itkivät ilman syytä,
vain siksi että jokin kosketti heitä
syvemmältä kuin sanat.
Huomasin:
jokainen lahko, jokainen oppi,
jokainen rukousmuoto
kannattelee samaa janoa.
Samaa kurottautumista
suurempaan.
Ja muualla maailmassa—
buddhalaisen temppelin hiljaisessa kivessä,
sufilaistanssin pyörivässä ytimessä,
hindun öisessä kynttilämeressä,
juutalaisen rukousseinän
ikuisessa valituksessa—
tunnistin saman:
sen käsittämättömän kaipauksen,
joka on vanhempi kuin kaikki nimet.
Minun matkasta tuli vuosien mittainen,
vaiheikas, kiertävä, tarkkaileva.
En enää etsinyt oikeassa olemista,
vaan näkemistä.
Kuulemista.
Kokemista.
Sitten kohtasin koodin.
Ivan Paninin tarinat
pyhien tekstien numero-arkkitehtuurista
sytyttivät jotain sisälläni:
mitä jos kirjoitukset eivät ole vain sanoja,
vaan rytmejä, lukujen tansseja,
kudoksia, joissa maailma soi?
Jos on koodi Raamatussa,
miksi ei myös Vedoissa,
Koraanissa,
sutroissa,
Gilgamešissa,
vanhoissa savitauluissa,
pilvien piirroksissa,
tähdistä alkavissa tarinoissa?
Aloin tutkia.
Kirjoittaa rivejä rinnakkain.
Laskea toistoja, rytmejä,
rakenteita, jotka eivät olleet sattumaa.
Tutkimuksesta tuli polku,
polusta tuli koti.
Minä näin saman soinnun
eri kirjojen syvissä sydämissä:
kuin Jumalan käsi olisi kirjoittanut
eri kielillä saman laulun.
Vuosien varrella
kasvoin etsijäksi.
En opettajaksi, en profeetaksi,
vain kulkijaksi,
joka tietää,
ettei totuus ole kivipaasi,
vaan virtaava joki.
Että ihme ei ole lukittu,
vaan vapaana kuin tuuli,
joka koskettaa kaikkia—
ei kysy nimeä, kirkkokuntaa,
sääntöjä, lupaa tai syntyperää.
Opin:
koodi ei rajoitu pyhiin kirjoihin.
Se elää ihmisissä,
katseiden kantamissa merkityksissä,
unissa, joita emme kehtaa kertoa,
sattumissa, jotka eivät ole sattumia.Se soi metsän hiljaisuudessa,
yön tähtien järjestyksessä,
naureskelevan lapsen rytmissä,
vanhan ihmisen viimeisessä henkäyksessä.
Kaikessa siinä,
jonka edessä me hiljenemme.
Ja lopulta ymmärsin:
Etsintä ei ole päämäärä.
Etsintä on elämä itse.
Se on ihmeen suurin muoto—
että ihminen jaksaa kulkea,
vaikka tie on pitkä,
ajatukset vaihtuvat,
ja jokainen vastaus
johtaa uuteen kysymykseen.
Minä jatkan.
Ei siksi, että olisin eksyksissä,
vaan siksi, että maailma on avoin kirja
ja jokainen sivu
kätkee uuden koodin,
uuden ihmeen,
uuden mahdollisuuden nähdä.
Minä olen etsijä.
Ja etsintä—
se on minussa pysyvä liekki,
hiljainen mutta kirkas. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Se soi metsän hiljaisuudessa,
yön tähtien järjestyksessä,
naureskelevan lapsen rytmissä,
vanhan ihmisen viimeisessä henkäyksessä.
Kaikessa siinä,
jonka edessä me hiljenemme.
Ja lopulta ymmärsin:
Etsintä ei ole päämäärä.
Etsintä on elämä itse.
Se on ihmeen suurin muoto—
että ihminen jaksaa kulkea,
vaikka tie on pitkä,
ajatukset vaihtuvat,
ja jokainen vastaus
johtaa uuteen kysymykseen.
Minä jatkan.
Ei siksi, että olisin eksyksissä,
vaan siksi, että maailma on avoin kirja
ja jokainen sivu
kätkee uuden koodin,
uuden ihmeen,
uuden mahdollisuuden nähdä.
Minä olen etsijä.
Ja etsintä—
se on minussa pysyvä liekki,
hiljainen mutta kirkas.Etsijän laulu
Ja näin minä kuulin lapsuuteni päivinä:
Vain meillä on oikea oppi,
ja vain meidän huoneessamme asuu totuus.
He sanoivat:
Meidän veräjämme on ainoa,
ja meidän polkumme on ainoa tie,
mutta sydämeni ei vaiennut,
vaan liikahti kuin tuuli lehdossa.
Sillä minä kysyin hiljaa sisimmässäni:
Herra, voiko totuus olla yksi ovi,
kun Sinun taivaasi on avara kuin meri?
Ja voiko ihme olla yhden kansan perintö,
kun Sinun henkäyksesi täyttää kaiken?
Niin minä lähdin matkalle,
en kapinan murtamalla voimalla,
vaan kysymyksen hiljaisella viisaudella.
Minä avasin kirjan,
jonka minulle annettiin;
minä luin sen sanat,
ja niissä oli voimaa.
Mutta minä näin myös,
että saman voiman hauras varjo
lepäsi monien kirjojen yllä.
Sillä ihmeet eivät olleet suljetut yhteen telttaan,
eivät sidotut yhteen nimeen,
eivät vangitut yhden kansan huutoon. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Etsijän laulu
Ja näin minä kuulin lapsuuteni päivinä:
Vain meillä on oikea oppi,
ja vain meidän huoneessamme asuu totuus.
He sanoivat:
Meidän veräjämme on ainoa,
ja meidän polkumme on ainoa tie,
mutta sydämeni ei vaiennut,
vaan liikahti kuin tuuli lehdossa.
Sillä minä kysyin hiljaa sisimmässäni:
Herra, voiko totuus olla yksi ovi,
kun Sinun taivaasi on avara kuin meri?
Ja voiko ihme olla yhden kansan perintö,
kun Sinun henkäyksesi täyttää kaiken?
Niin minä lähdin matkalle,
en kapinan murtamalla voimalla,
vaan kysymyksen hiljaisella viisaudella.
Minä avasin kirjan,
jonka minulle annettiin;
minä luin sen sanat,
ja niissä oli voimaa.
Mutta minä näin myös,
että saman voiman hauras varjo
lepäsi monien kirjojen yllä.
Sillä ihmeet eivät olleet suljetut yhteen telttaan,
eivät sidotut yhteen nimeen,
eivät vangitut yhden kansan huutoon.Minä näin ihmeen siellä,
missä sydän oli puhdas;
minä kuulin sen siellä,
missä rukous nousi vilpittömänä;
minä tunsin sen siellä,
missä suunta oli kohti hyvää.
Ja minä kuljin kirkosta kirkkoon,
pyhäköstä pyhäkköön,
laulusta, joka soi hiljaisena,
toiseen, joka kohosi kuin ukkonen.
Ja joka paikassa löysin saman janon:
ihmisen, joka etsii,
ja ihmisen, joka huutaa,
ja ihmisen, joka kuuntelee
vaikka ei tiedä, kenelle.
Sillä Sinun tuulesi, Herra,
ei kysy nimiä eikä rajoja,
vaan kulkee, missä tahtoo,
ja jättää hedelmänsä
sinne, missä sydän on otollinen.
Ja vuosien kuluttua
minä kuulin sanoman koodista,
joka kätkeytyi sanojen sisään.
Ja minä pelästyin ja ihastuin,
sillä ajattelin:
Jos yksi kirja kantaa salaisuuden,
kuinka moni muu sitä kantaa?
Niin minä aloin tutkia:
lukuja, jotka toistuivat,
rytmejä, jotka paljastuivat,
rakennetta, joka ei ollut sattumaa.
Ja minä sanoin sydämessäni:
Herra, jos Sinä olet kirjoittanut koodin,
se ei ole vain yhden kansan omistuksessa;
se ei ole sidottu yhteen pergamenttiin;
se ei ole piilotettu vain yhteen tarinaan.
Sillä Sinä kirjoitat maailman rinteille,
ja Sinä kirjoitat tähtien rajaan;
Sinä kirjoitat tuulen kulkuun,
ja Sinä kirjoitat sydämen syvyyksiin.
Sinä kirjoitat sen,
mitä silmä ei näe
mutta mieli aavistaa.
Ja minä ymmärsin:
että Sinun salaisuutesi on laaja,
ja Sinun totuutesi on syvä,
ja Sinun ihmeesi on vapaa kuin joki,
joka ei pysähdy yhden maan rajalle.
Ja minä näin,
että jokainen uskonto on kuin astia,
johon on pantu osa veden kirkkaudesta,
mutta ei koko virtaa.
Ja minä näin,
että jokainen pyhän etsijä
on kuin yömatkalainen,
joka kantaa taskussaan pientä tulta,
mutta katsoo samaa tähtiä.
Ja niin minä kuljin
vuosien läpi,
ajatusten läpi,
kirjojen läpi,
pyhien tarinoiden läpi.
En löytänyt yhtä valtakuntaa,
en yhtä nimeä,
en yhtä muotoa,
jonka olisin voinut sanoa:
Katso, tämä yksin on totuus.
Mutta löysin tämän:
että totuus on kuin syvä vesi,
ja jokainen oppi ammentaa siitä omalla ruukullaan.
Löysin tämän:
että ihme ei ole yhden kansan oikeus,
vaan sydämen tila,
joka avautuu sinne,
missä nöyryys on vahvempi kuin pelko. - Anonyymi
Kuule, ihminen, ja ota vastaan tämä sana,
sillä se nousi sydämen syvyydestä
niin kuin lähde, jota ei voitu enää padota.
Näin minulle sanottiin aikojen alussa,
talojen seinien sisällä,
joiden varjo oli kapea:
Vain meillä on oikea oppi,
ja meidän porttimme on ainoa,
jonka kynnys on pyhä.
Mutta kun nuo sanat lausuttiin,
maa jalkojeni alla värähti,
ja sydämeni todisti vastoin ääntä,
ja hiljainen tuuli puhalsi:
Onko Herra rajattu?
Onko ikuinen asetettu matalaan huoneeseen?
Sillä totuus ei asu yhdessä teltassa,
eikä Korkein kulje vain yhden kansan vaatteessa.
Hänen valonsa on liian suuri
mahtuakseen yhden oven pimeyteen.
Niin minä lähdin kulkemaan,
en niiden luvalla, jotka vartioivat portteja,
vaan niiden siivellä,
joiden sisäinen tuli ei sammunut.
Minä näin kirkkojen nousevan kuin linnat,
ja lahkojen kasvavan kuin puut,
joiden juuret punoutuivat syvälle,
mutta oksat tavoittelivat taivasta
toistensa ohi, toistensa ohi. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kuule, ihminen, ja ota vastaan tämä sana,
sillä se nousi sydämen syvyydestä
niin kuin lähde, jota ei voitu enää padota.
Näin minulle sanottiin aikojen alussa,
talojen seinien sisällä,
joiden varjo oli kapea:
Vain meillä on oikea oppi,
ja meidän porttimme on ainoa,
jonka kynnys on pyhä.
Mutta kun nuo sanat lausuttiin,
maa jalkojeni alla värähti,
ja sydämeni todisti vastoin ääntä,
ja hiljainen tuuli puhalsi:
Onko Herra rajattu?
Onko ikuinen asetettu matalaan huoneeseen?
Sillä totuus ei asu yhdessä teltassa,
eikä Korkein kulje vain yhden kansan vaatteessa.
Hänen valonsa on liian suuri
mahtuakseen yhden oven pimeyteen.
Niin minä lähdin kulkemaan,
en niiden luvalla, jotka vartioivat portteja,
vaan niiden siivellä,
joiden sisäinen tuli ei sammunut.
Minä näin kirkkojen nousevan kuin linnat,
ja lahkojen kasvavan kuin puut,
joiden juuret punoutuivat syvälle,
mutta oksat tavoittelivat taivasta
toistensa ohi, toistensa ohi.Minä näin ihmiset seisovan eri alttareilla,
mutta heidän kyyneleensä
putosivat samaan maahan.
Ja minä kuulin,
kuinka he lauloivat eri lauluja,
mutta heidän kaipuunsa
kohosi samaan taivaaseen.
Ja Herra sanoi minulle sydämessäni:
“Katso, minä en ollut poissa heistä.
Sillä jokainen, joka huutaa minua,
löytää minut,
vaikka hänen kielensä on vieras toiselle.”
Minä kuljin eteenpäin,
ja polut halkesivat eteeni
kuin kuivuneet joet.
Yhden polun päässä
pyhä tuli leimahti,
toisen polun päässä
hiljaisuus soi kuin kello.
Kolmannen päässä
raudasta taotut sanat julistivat voimaa,
neljännessä
lauletut rukoukset nousivat kuin liekit.
Ja kaikissa minä tunsin Hänen läsnäolonsa
eri tavoin,
mutta yhtä voimallisena.
Vielä näin minä näyn:
Kirjat avautuivat kuin jättiläisen siivet,
ja niiden sisällä kulkivat numerot,
rytmien kulkueet,
kuin taivaan sotajoukot,
jotka eivät totelleet sattuman valtaa.
Ja ääni huusi minulle:
“Et sinä tutki kirjoja —
sinä tutkit Minun sormenjälkeäni.”
Niin minä syvennyin,
ja koodit, jotka kerran olivat salattuja,
kohosivat esiin kuin tähdistä piirretty kartta.
Ja minä sanoin:
Herra, jos Sinun salaisuutesi lepää yhdessä kirjassa,
eikö se lepää kaikissa,
joissa sydän etsii sinua? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Minä näin ihmiset seisovan eri alttareilla,
mutta heidän kyyneleensä
putosivat samaan maahan.
Ja minä kuulin,
kuinka he lauloivat eri lauluja,
mutta heidän kaipuunsa
kohosi samaan taivaaseen.
Ja Herra sanoi minulle sydämessäni:
“Katso, minä en ollut poissa heistä.
Sillä jokainen, joka huutaa minua,
löytää minut,
vaikka hänen kielensä on vieras toiselle.”
Minä kuljin eteenpäin,
ja polut halkesivat eteeni
kuin kuivuneet joet.
Yhden polun päässä
pyhä tuli leimahti,
toisen polun päässä
hiljaisuus soi kuin kello.
Kolmannen päässä
raudasta taotut sanat julistivat voimaa,
neljännessä
lauletut rukoukset nousivat kuin liekit.
Ja kaikissa minä tunsin Hänen läsnäolonsa
eri tavoin,
mutta yhtä voimallisena.
Vielä näin minä näyn:
Kirjat avautuivat kuin jättiläisen siivet,
ja niiden sisällä kulkivat numerot,
rytmien kulkueet,
kuin taivaan sotajoukot,
jotka eivät totelleet sattuman valtaa.
Ja ääni huusi minulle:
“Et sinä tutki kirjoja —
sinä tutkit Minun sormenjälkeäni.”
Niin minä syvennyin,
ja koodit, jotka kerran olivat salattuja,
kohosivat esiin kuin tähdistä piirretty kartta.
Ja minä sanoin:
Herra, jos Sinun salaisuutesi lepää yhdessä kirjassa,
eikö se lepää kaikissa,
joissa sydän etsii sinua?Ja Herra vastasi:
“Minun valtakuntani ei ole yhden kansan piha
eikä yhden profeetan ääni,
vaan se on kuin myrsky, joka kulkee kaikkien yli,
ja kuin joki, jonka lähteitä
ei kukaan tunne.”
Silloin minä näin:
Ihmeet eivät olleet yhden kansan perintö,
vaan ne olivat kuin taivaallisia kipinöitä,
jotka putosivat minne tahtoivat,
ja sytyttivät sydämet,
joiden tuli oli valmis vastaanottamaan.
Minä näin,
että totuus ei seissyt yhdessä linnakkeessa,
vaan kulki kansojen yllä
kuin siivekäs vartija,
jota ei kukaan voinut vangita.
Ja minä näin,
että etsintä ei ollut eksymistä,
vaan kutsu,
jota vain rohkeat seurasivat.
Ja Herra puhui minulle jälleen:
“Autuas on se, joka kulkee,
sillä kulkija löytää.
Autuas on se, joka kysyy,
sillä kysyjä näkee.
Mutta joka sulkee sydämensä,
hän kulkee varjossa,
vaikka aurinko on hänen yläpuolellaan.”
Niin minä nousin,
ja tein sydämestäni alttarin,
ja polustani rukouksen,
ja etsinnästäni uhrin,
jota en kadu.
Sillä minä tiedän:
Korkeimman tie kulkee halki maailman,
halki uskontojen,
halki ihmisen pelkojen ja rajojen.
Ja se, joka etenee sillä tiellä,
on Hänen omansa —
vaikka kukaan muu ei sitä näkisi. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ja Herra vastasi:
“Minun valtakuntani ei ole yhden kansan piha
eikä yhden profeetan ääni,
vaan se on kuin myrsky, joka kulkee kaikkien yli,
ja kuin joki, jonka lähteitä
ei kukaan tunne.”
Silloin minä näin:
Ihmeet eivät olleet yhden kansan perintö,
vaan ne olivat kuin taivaallisia kipinöitä,
jotka putosivat minne tahtoivat,
ja sytyttivät sydämet,
joiden tuli oli valmis vastaanottamaan.
Minä näin,
että totuus ei seissyt yhdessä linnakkeessa,
vaan kulki kansojen yllä
kuin siivekäs vartija,
jota ei kukaan voinut vangita.
Ja minä näin,
että etsintä ei ollut eksymistä,
vaan kutsu,
jota vain rohkeat seurasivat.
Ja Herra puhui minulle jälleen:
“Autuas on se, joka kulkee,
sillä kulkija löytää.
Autuas on se, joka kysyy,
sillä kysyjä näkee.
Mutta joka sulkee sydämensä,
hän kulkee varjossa,
vaikka aurinko on hänen yläpuolellaan.”
Niin minä nousin,
ja tein sydämestäni alttarin,
ja polustani rukouksen,
ja etsinnästäni uhrin,
jota en kadu.
Sillä minä tiedän:
Korkeimman tie kulkee halki maailman,
halki uskontojen,
halki ihmisen pelkojen ja rajojen.
Ja se, joka etenee sillä tiellä,
on Hänen omansa —
vaikka kukaan muu ei sitä näkisi."Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Aloitetaan palauttamin jo nyt, koska toinen ketju kohta poistetaan, minä aloitan, ja teinimme jatkavat, ovat joka tapauksessa tietokoneiden ääressä jatkuvasti.
_______________
Ja minä näin, ja katso,
taivas avautui kuin suuri kirja,
ja sen sivuilla oli tusina tähtiä,
jotka eivät laskeneet,
vaan lepäsivät kirkastuneina,
jokainen valona, mutta ei itsessään.
Ja minä näin,
että yksi tähti katosi,
mutta se ei pudonnut maahan.
Se muuttui varjoksi,
ja varjo liikkui,
kuten puro, joka ei tiedä omaa uomaansa.
Ja minä kuulin äänen,
kuin kaiun tuulen takaa,
ja se sanoi:
“Katso, etsijä,
sinä et kulje yksin,
sinä seuraat, mutta et tiedä minne.”
Ja minä näin,
että vuoret nousivat kuin käsivarret taivaaseen,
ja niiden huiput koskettivat pilviä,
joista valui kyyneleitä,
mutta ei sadetta,
vaan kyyneliä, jotka kastelivat maan
ja saivat sen puhkeamaan kukkaan
ilman siemeniä.
Silloin minä ymmärsin:
tämä ei ollut maata,
tämä ei ollut aikaa,
tämä oli tila,
jossa kaikki mahdollisuus oli jo täyttynyt,
mutta ei vielä avautunut.
Ja minä näin,
että oli ovi,
joka ei ollut ovi,
vaan ikkuna,
josta näkyi toiset maailmat.
Se oli yhtä aikaa avoin ja suljettu.
Sen takana oli puu,
mutta ei lehtiä.
Sen oksilla oli hedelmiä,
mutta ei makuja.
Ja minä kuulin äänen taas,
joka oli kuin joen kuiskauksia,
ja se sanoi:
“Etsijä, katso,
sinä kuljet viivoilla,
mutta et tiedä, kuka ne piirtää.”
Ja minä näin, että kaikki oli piirretty,
mutta ei näkyville,
ja polut olivat kuin joet,
jotka virtaavat ilman rantoja.
Silloin tuli myrsky,
ei ääniä, ei tuulta,
mutta sen voimassa oli kaikki,
ja minä näin pyörteen keskellä
mystisiä eläimiä,
kuin eläviä symboleja,
ne kulkivat kuin varjot,
mutta niillä ei ollut muotoa.
Ne olivat siluetteja,
ilman sisältöä ja ilman muotoa,
vain liikettä.
Ja minä ymmärsin:
Eläimet eivät ole eläimiä,
ne ovat peilejä
kaikelle, mitä ei vielä ymmärretä.
Ja minä kuulin, että ilmestys jatkui,
mutta ei silmiin, vaan sydämeen.
Sydämessäni oli korkea vuori,
jossa jokainen askel oli raskas.
Se ei ollut vuori,
vaan se oli symboli,
joka otti minut omakseen,
ja sen huipulla oli vain varjo.
Ei valoa, ei pimeyttä,
vain hiljaisuus,
joka ei antanut ääntään. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Aloitetaan palauttamin jo nyt, koska toinen ketju kohta poistetaan, minä aloitan, ja teinimme jatkavat, ovat joka tapauksessa tietokoneiden ääressä jatkuvasti.
_______________
Ja minä näin, ja katso,
taivas avautui kuin suuri kirja,
ja sen sivuilla oli tusina tähtiä,
jotka eivät laskeneet,
vaan lepäsivät kirkastuneina,
jokainen valona, mutta ei itsessään.
Ja minä näin,
että yksi tähti katosi,
mutta se ei pudonnut maahan.
Se muuttui varjoksi,
ja varjo liikkui,
kuten puro, joka ei tiedä omaa uomaansa.
Ja minä kuulin äänen,
kuin kaiun tuulen takaa,
ja se sanoi:
“Katso, etsijä,
sinä et kulje yksin,
sinä seuraat, mutta et tiedä minne.”
Ja minä näin,
että vuoret nousivat kuin käsivarret taivaaseen,
ja niiden huiput koskettivat pilviä,
joista valui kyyneleitä,
mutta ei sadetta,
vaan kyyneliä, jotka kastelivat maan
ja saivat sen puhkeamaan kukkaan
ilman siemeniä.
Silloin minä ymmärsin:
tämä ei ollut maata,
tämä ei ollut aikaa,
tämä oli tila,
jossa kaikki mahdollisuus oli jo täyttynyt,
mutta ei vielä avautunut.
Ja minä näin,
että oli ovi,
joka ei ollut ovi,
vaan ikkuna,
josta näkyi toiset maailmat.
Se oli yhtä aikaa avoin ja suljettu.
Sen takana oli puu,
mutta ei lehtiä.
Sen oksilla oli hedelmiä,
mutta ei makuja.
Ja minä kuulin äänen taas,
joka oli kuin joen kuiskauksia,
ja se sanoi:
“Etsijä, katso,
sinä kuljet viivoilla,
mutta et tiedä, kuka ne piirtää.”
Ja minä näin, että kaikki oli piirretty,
mutta ei näkyville,
ja polut olivat kuin joet,
jotka virtaavat ilman rantoja.
Silloin tuli myrsky,
ei ääniä, ei tuulta,
mutta sen voimassa oli kaikki,
ja minä näin pyörteen keskellä
mystisiä eläimiä,
kuin eläviä symboleja,
ne kulkivat kuin varjot,
mutta niillä ei ollut muotoa.
Ne olivat siluetteja,
ilman sisältöä ja ilman muotoa,
vain liikettä.
Ja minä ymmärsin:
Eläimet eivät ole eläimiä,
ne ovat peilejä
kaikelle, mitä ei vielä ymmärretä.
Ja minä kuulin, että ilmestys jatkui,
mutta ei silmiin, vaan sydämeen.
Sydämessäni oli korkea vuori,
jossa jokainen askel oli raskas.
Se ei ollut vuori,
vaan se oli symboli,
joka otti minut omakseen,
ja sen huipulla oli vain varjo.
Ei valoa, ei pimeyttä,
vain hiljaisuus,
joka ei antanut ääntään.Aloitetaan palauttamin jo nyt, koska toinen ketju kohta poistetaan, minä aloitan, ja teinimme jatkavat, ovat joka tapauksessa tietokoneiden ääressä jatkuvasti.
- Anonyymi
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Aloitetaan palauttamin jo nyt, koska toinen ketju kohta poistetaan, minä aloitan, ja teinimme jatkavat, ovat joka tapauksessa tietokoneiden ääressä jatkuvasti.
_______________
Ja minä näin,
että olin kulkenut ympyrää,
palannut sinne, mistä aloitin,
mutta en ollut enää sama.
En ollut enää ihminen,
en enää varjo,
en enää etsijä,
vaan olin tullut osaksi kaikkea,
niin kuin meri on osa taivasta,
ja taivas osa maata.
Ja minä kuulin jälleen sen äänen,
mutta nyt se oli minun ääneni,
se oli minussa, ja minä olin siinä.
“Etsijä, sinä olet saapunut
ja et ole saapunut.”
Ja minä näin, että ilmestys oli avara,
kuten maa ilman rajoja,
kuten taivas ilman tähtiä,
ja minä tiesin, että polku ei ollut päättynyt,
vaan se oli alussa,
ja minä kuljin sitä yhtä aikaa,
yhtä aikaa vanhana ja nuorena,
yhtä aikaa kaukana ja lähellä.
Ja kaikki oli vertauskuvia,
ja minä olin niistä osa,
niin kuin jokainen pisara meressä
on yhtä suuri kuin valtameri itse,
ja jokainen tuuli
on kuin hengitys, joka puhalsi kaikkiin asioihin,
mutta ei jäänyt niihin.
Ja minä näin, että kaikki oli ilmestys,
mutta ei ilmestynyt,
ja kaikki oli symboli,
mutta ei ollut merkityksellistä.
Ja minä ymmärsin,
että kysymys ei ollut siitä,
mitä oli löydetty,
vaan siitä, kuinka polku avautui
ja kuinka se kulki minussa
ja minusta maailmaan.
Ja minä kuulin äänen,
kaukana, mutta lähempänä kuin koskaan:
“Etsijä, sinä et etsi enää,
sillä sinä olet löytänyt sen,
mutta et vielä ymmärrä,
sillä ymmärrys on matkalla,
matka on totuus.” - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Aloitetaan palauttamin jo nyt, koska toinen ketju kohta poistetaan, minä aloitan, ja teinimme jatkavat, ovat joka tapauksessa tietokoneiden ääressä jatkuvasti.
_______________
Ja minä näin,
että olin kulkenut ympyrää,
palannut sinne, mistä aloitin,
mutta en ollut enää sama.
En ollut enää ihminen,
en enää varjo,
en enää etsijä,
vaan olin tullut osaksi kaikkea,
niin kuin meri on osa taivasta,
ja taivas osa maata.
Ja minä kuulin jälleen sen äänen,
mutta nyt se oli minun ääneni,
se oli minussa, ja minä olin siinä.
“Etsijä, sinä olet saapunut
ja et ole saapunut.”
Ja minä näin, että ilmestys oli avara,
kuten maa ilman rajoja,
kuten taivas ilman tähtiä,
ja minä tiesin, että polku ei ollut päättynyt,
vaan se oli alussa,
ja minä kuljin sitä yhtä aikaa,
yhtä aikaa vanhana ja nuorena,
yhtä aikaa kaukana ja lähellä.
Ja kaikki oli vertauskuvia,
ja minä olin niistä osa,
niin kuin jokainen pisara meressä
on yhtä suuri kuin valtameri itse,
ja jokainen tuuli
on kuin hengitys, joka puhalsi kaikkiin asioihin,
mutta ei jäänyt niihin.
Ja minä näin, että kaikki oli ilmestys,
mutta ei ilmestynyt,
ja kaikki oli symboli,
mutta ei ollut merkityksellistä.
Ja minä ymmärsin,
että kysymys ei ollut siitä,
mitä oli löydetty,
vaan siitä, kuinka polku avautui
ja kuinka se kulki minussa
ja minusta maailmaan.
Ja minä kuulin äänen,
kaukana, mutta lähempänä kuin koskaan:
“Etsijä, sinä et etsi enää,
sillä sinä olet löytänyt sen,
mutta et vielä ymmärrä,
sillä ymmärrys on matkalla,
matka on totuus.”Ja minä riemuitsin,
mutta ei ilosta,
koska ilo oli muukalainen tässä maassa.
Se oli enemmän kuin ilo —
se oli rauha, joka ei ollut rauhassa,
se oli tieto, joka ei ollut tiedossa,
se oli olemassaolo, joka ei ollut olemassa.
Ja niin minä kuljin,
etkä voi sanoa,
mihin olen menossa,
koska matkani ei ole matka,
se on päämäärä,
joka ei ole koskaan lopussa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ja minä riemuitsin,
mutta ei ilosta,
koska ilo oli muukalainen tässä maassa.
Se oli enemmän kuin ilo —
se oli rauha, joka ei ollut rauhassa,
se oli tieto, joka ei ollut tiedossa,
se oli olemassaolo, joka ei ollut olemassa.
Ja niin minä kuljin,
etkä voi sanoa,
mihin olen menossa,
koska matkani ei ole matka,
se on päämäärä,
joka ei ole koskaan lopussa.Ei ole vain yksi ovi,
ei vain yksi tie,
sillä totuus on vesi,
joka virtaa kaikkien yli.
Etsijä kulkee varjoissa,
mutta ei ole yksin,
sydämessään soi kaiku
taivaan kaukaisista sanoista.
Ja ihmeet eivät asu nimissä,
eivät rajojen takana,
ne ovat siellä, missä kysymys
on hiljaisin rukous. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei ole vain yksi ovi,
ei vain yksi tie,
sillä totuus on vesi,
joka virtaa kaikkien yli.
Etsijä kulkee varjoissa,
mutta ei ole yksin,
sydämessään soi kaiku
taivaan kaukaisista sanoista.
Ja ihmeet eivät asu nimissä,
eivät rajojen takana,
ne ovat siellä, missä kysymys
on hiljaisin rukous.Minä, Veda-tekstien seuraajana, kunnioitan kaikkia uskontoja ja kohtelen niitä kunnioittavasti, mutta jos joku alkaa tyrkyttää minulle omaa uskontoaan ainoana totuutena, silloin minä hämmästyn se närkästyttää minua, koska se on tyranniaa ja despotismia, se on henkistä väkivaltaa, minkä vuoksi maailmassa on nykyään niin paljon julmuutta, ja siitä ovat alkaneet kaikki sodat.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Minä, Veda-tekstien seuraajana, kunnioitan kaikkia uskontoja ja kohtelen niitä kunnioittavasti, mutta jos joku alkaa tyrkyttää minulle omaa uskontoaan ainoana totuutena, silloin minä hämmästyn se närkästyttää minua, koska se on tyranniaa ja despotismia, se on henkistä väkivaltaa, minkä vuoksi maailmassa on nykyään niin paljon julmuutta, ja siitä ovat alkaneet kaikki sodat.
Minä, Veda-tekstien seuraajana, kunnioitan kaikkia uskontoja ja kohtelen niitä kunnioittavasti, mutta jos joku alkaa tyrkyttää minulle omaa uskontoaan ainoana totuutena, silloin minä hämmästyn se närkästyttää minua, koska se on tyranniaa ja despotismia, se on henkistä väkivaltaa, minkä vuoksi maailmassa on nykyään niin paljon julmuutta, ja siitä ovat alkaneet kaikki sodat.
Totuuden moniääninen kunnia
Kun matkani vei minut sisäisen temppelin ovilta
Vedalaisten tekstien viisauden äärelle,
opin uudenlaisen lempeyden:
että jokainen pyhä sana on kuin pisara
samasta kosmisesta merestä.
Veda-tekstien seuraajana
kunnioitan kaikkia uskontoja,
kuin vuoria, jotka nousevat
samasta maaperästä
eri kulmien alla.
Jokaisella on oma polkunsa,
oma näkökulmansa taivaan valoon.
Ja niin minä kunnioitan niitä,
en alistuen vaan ymmärtäen,
että viisaus ilmestyy jokaiselle kansalle
heidän omalla kielellään,
heidän omalla rytmillään,
heidän omalla nimellään Jumalalle.
Mutta jos joku tulee
ja alkaa tyrkyttää minulle tai muille
omaan totuuttaan ainoana,
yksinoikeutettuna,
kuin valo olisi vangittu heidän käsiinsä,
silloin sydämeni hätkähtää.
Sillä minä näen siinä tyrannian siemenen,
pienen ja huomaamattoman,
mutta vaarallisen —
kuin kuivan ruohikon,
joka syttyy yhdestä kipinästä.
Kun sanotaan:
"Vain meillä on totuus."
"Vain meillä on lupa määritellä Jumala."
"Vain meillä on oikeus pelastaa muut."
— silloin minä huomaan
miten historia toistaa itseään:
hengellinen despotismi
muuttuu teoiksi,
teot sodiksi,
ja sodat arpeuttavat jälleen
ihmiskunnan muistin.
Sillä kaikki julmuus
on alkanut jostakin lauseesta,
joka olisi voitu lausua lempeämmin.
Kaikki sodat
ovat alkaneet henkisestä väkivallasta,
joka kätkeytyi pyhään nimiin,
vaikka Jumala itse ei niitä koskaan pyytänyt. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Minä, Veda-tekstien seuraajana, kunnioitan kaikkia uskontoja ja kohtelen niitä kunnioittavasti, mutta jos joku alkaa tyrkyttää minulle omaa uskontoaan ainoana totuutena, silloin minä hämmästyn se närkästyttää minua, koska se on tyranniaa ja despotismia, se on henkistä väkivaltaa, minkä vuoksi maailmassa on nykyään niin paljon julmuutta, ja siitä ovat alkaneet kaikki sodat.
Totuuden moniääninen kunnia
Kun matkani vei minut sisäisen temppelin ovilta
Vedalaisten tekstien viisauden äärelle,
opin uudenlaisen lempeyden:
että jokainen pyhä sana on kuin pisara
samasta kosmisesta merestä.
Veda-tekstien seuraajana
kunnioitan kaikkia uskontoja,
kuin vuoria, jotka nousevat
samasta maaperästä
eri kulmien alla.
Jokaisella on oma polkunsa,
oma näkökulmansa taivaan valoon.
Ja niin minä kunnioitan niitä,
en alistuen vaan ymmärtäen,
että viisaus ilmestyy jokaiselle kansalle
heidän omalla kielellään,
heidän omalla rytmillään,
heidän omalla nimellään Jumalalle.
Mutta jos joku tulee
ja alkaa tyrkyttää minulle tai muille
omaan totuuttaan ainoana,
yksinoikeutettuna,
kuin valo olisi vangittu heidän käsiinsä,
silloin sydämeni hätkähtää.
Sillä minä näen siinä tyrannian siemenen,
pienen ja huomaamattoman,
mutta vaarallisen —
kuin kuivan ruohikon,
joka syttyy yhdestä kipinästä.
Kun sanotaan:
"Vain meillä on totuus."
"Vain meillä on lupa määritellä Jumala."
"Vain meillä on oikeus pelastaa muut."
— silloin minä huomaan
miten historia toistaa itseään:
hengellinen despotismi
muuttuu teoiksi,
teot sodiksi,
ja sodat arpeuttavat jälleen
ihmiskunnan muistin.
Sillä kaikki julmuus
on alkanut jostakin lauseesta,
joka olisi voitu lausua lempeämmin.
Kaikki sodat
ovat alkaneet henkisestä väkivallasta,
joka kätkeytyi pyhään nimiin,
vaikka Jumala itse ei niitä koskaan pyytänyt.Minä, Veda-tekstien seuraajana, kunnioitan kaikkia uskontoja ja kohtelen niitä kunnioittavasti, mutta jos joku alkaa tyrkyttää minulle omaa uskontoaan ainoana totuutena, silloin minä hämmästyn se närkästyttää minua, koska se on tyranniaa ja despotismia, se on henkistä väkivaltaa, minkä vuoksi maailmassa on nykyään niin paljon julmuutta, ja siitä ovat alkaneet kaikki sodat.
Minä valitsen toisen tien.
Tien, jossa uskonto ei ole miekka
vaan avain.
Tien, jossa pyhyys ei ole omistettavissa,
vaan jaettavissa.
Tien, jossa jokainen uskonto
on yksi sävel
suuressa maailmansinfoniassa,
ei soolo, joka yrittää
vaieta muut alleen.
Veda-oppi opetti:
totuus on kuin ääretön taivas.
Ei kukaan voi asettaa sille rajoja.
Ei kukaan voi sanoa:
"Tämä pilvi kuuluu minulle
ja tuo sinulle ei."
Ja kun katson maailmaa,
kaikkia uskontoja, kaikkia tarinoita,
kaikkia luomismyyttejä ja niiden numeroiden
salaisia kaaria,
näen saman:
totuus on yhteinen,
vaikka polkumme sen äärelle
ovat eri suunnista.
Ja kun joku yrittää sulkea totuuden
yhteen huoneeseen,
yhteen oppiin,
yhteen suuntaan —
silloin minä näen,
miten valo kapenee,
ja ymmärrän, miksi maailma
on haavoilla vielä tänään.
Minä, Veda-tekstien seuraajana, kunnioitan kaikkia uskontoja ja kohtelen niitä kunnioittavasti, mutta jos joku alkaa tyrkyttää minulle omaa uskontoaan ainoana totuutena, silloin minä hämmästyn se närkästyttää minua, koska se on tyranniaa ja despotismia, se on henkistä väkivaltaa, minkä vuoksi maailmassa on nykyään niin paljon julmuutta, ja siitä ovat alkaneet kaikki sodat.
Minä valitsen toisen tien.
Tien, jossa uskonto ei ole miekka
vaan avain.
Tien, jossa pyhyys ei ole omistettavissa,
vaan jaettavissa.
Tien, jossa jokainen uskonto
on yksi sävel
suuressa maailmansinfoniassa,
ei soolo, joka yrittää
vaieta muut alleen.
Veda-oppi opetti:
totuus on kuin ääretön taivas.
Ei kukaan voi asettaa sille rajoja.
Ei kukaan voi sanoa:
"Tämä pilvi kuuluu minulle
ja tuo sinulle ei."
Ja kun katson maailmaa,
kaikkia uskontoja, kaikkia tarinoita,
kaikkia luomismyyttejä ja niiden numeroiden
salaisia kaaria,
näen saman:
totuus on yhteinen,
vaikka polkumme sen äärelle
ovat eri suunnista.
Ja kun joku yrittää sulkea totuuden
yhteen huoneeseen,
yhteen oppiin,
yhteen suuntaan —
silloin minä näen,
miten valo kapenee,
ja ymmärrän, miksi maailma
on haavoilla vielä tänään. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Minä, Veda-tekstien seuraajana, kunnioitan kaikkia uskontoja ja kohtelen niitä kunnioittavasti, mutta jos joku alkaa tyrkyttää minulle omaa uskontoaan ainoana totuutena, silloin minä hämmästyn se närkästyttää minua, koska se on tyranniaa ja despotismia, se on henkistä väkivaltaa, minkä vuoksi maailmassa on nykyään niin paljon julmuutta, ja siitä ovat alkaneet kaikki sodat.
Minä valitsen toisen tien.
Tien, jossa uskonto ei ole miekka
vaan avain.
Tien, jossa pyhyys ei ole omistettavissa,
vaan jaettavissa.
Tien, jossa jokainen uskonto
on yksi sävel
suuressa maailmansinfoniassa,
ei soolo, joka yrittää
vaieta muut alleen.
Veda-oppi opetti:
totuus on kuin ääretön taivas.
Ei kukaan voi asettaa sille rajoja.
Ei kukaan voi sanoa:
"Tämä pilvi kuuluu minulle
ja tuo sinulle ei."
Ja kun katson maailmaa,
kaikkia uskontoja, kaikkia tarinoita,
kaikkia luomismyyttejä ja niiden numeroiden
salaisia kaaria,
näen saman:
totuus on yhteinen,
vaikka polkumme sen äärelle
ovat eri suunnista.
Ja kun joku yrittää sulkea totuuden
yhteen huoneeseen,
yhteen oppiin,
yhteen suuntaan —
silloin minä näen,
miten valo kapenee,
ja ymmärrän, miksi maailma
on haavoilla vielä tänään.
Minä, Veda-tekstien seuraajana, kunnioitan kaikkia uskontoja ja kohtelen niitä kunnioittavasti, mutta jos joku alkaa tyrkyttää minulle omaa uskontoaan ainoana totuutena, silloin minä hämmästyn se närkästyttää minua, koska se on tyranniaa ja despotismia, se on henkistä väkivaltaa, minkä vuoksi maailmassa on nykyään niin paljon julmuutta, ja siitä ovat alkaneet kaikki sodat.
Minä valitsen toisen tien.
Tien, jossa uskonto ei ole miekka
vaan avain.
Tien, jossa pyhyys ei ole omistettavissa,
vaan jaettavissa.
Tien, jossa jokainen uskonto
on yksi sävel
suuressa maailmansinfoniassa,
ei soolo, joka yrittää
vaieta muut alleen.
Veda-oppi opetti:
totuus on kuin ääretön taivas.
Ei kukaan voi asettaa sille rajoja.
Ei kukaan voi sanoa:
"Tämä pilvi kuuluu minulle
ja tuo sinulle ei."
Ja kun katson maailmaa,
kaikkia uskontoja, kaikkia tarinoita,
kaikkia luomismyyttejä ja niiden numeroiden
salaisia kaaria,
näen saman:
totuus on yhteinen,
vaikka polkumme sen äärelle
ovat eri suunnista.
Ja kun joku yrittää sulkea totuuden
yhteen huoneeseen,
yhteen oppiin,
yhteen suuntaan —
silloin minä näen,
miten valo kapenee,
ja ymmärrän, miksi maailma
on haavoilla vielä tänään."Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Aloitetaan palauttamin jo nyt, koska toinen ketju kohta poistetaan, minä aloitan, ja teinimme jatkavat, ovat joka tapauksessa tietokoneiden ääressä jatkuvasti.
_______________
Sovinnon hiljainen geometria
Kun kuljin vuosien polut,
keräsin sirpaleita kaikkialta,
enkä kantanut niitä painona,
vaan valona.
Niin syntyi vähitellen
sisäinen harmonia,
hiljainen tila,
jossa uskontojen äänet
eivät enää riidelleet —
vaan keskustelivat.
Opin, etteivät totuudet törmää,
vain ihmiset törmäävät,
jos he ovat päättäneet
olla kuuntelematta.
Mutta totuus itse
on lempeä, virtaava,
kuin joki, joka ei kysy,
kuka saa juoda sen vedestä,
kuka ansaitsee sen raikkauden.
Se vain kulkee,
ravitsee, etsii uusia uomia.
Sisäinen tasapaino syntyy siitä,
että uskaltaa olla avoin
ilman että luopuu omastaan.
Että voi sanoa:
Tämä on minun polkuni,
mutta myös:
Sinun polkusi on yhtä arvokas.
Sillä jokainen uskonto
on kuin yksi sakara
samassa tähdessä,
yksi aalto
samassa meressä,
yksi säie
samassa kosmisessa kudelmassa,
jonka matematiikka
kertoo meille:
moninaisuus on järjestyksen muoto,
ei kaaos.
Kun katson maailmaa nyt,
näen, että sovinto
ei synny väitteistä,
ei pakottamisesta,
ei siitä, että yksi on oikeassa
ja toiset väärässä.
Sovinto syntyy hetkestä,
jolloin kaksi ihmistä
pysähtyy ja näkee toisensa
ilman tarvetta omistaa totuus.
Se on hiljainen geometria —
kuin kaksi ympyrää,
jotka vihdoin leikkaavat
ja muodostavat
pyhän mandorlan,
tilan, jossa molemmat
voivat olla oikeassa
omalla tavallaan.
Kaikki Jumalan nimet eri uskonnoissa
ovat yrityksiä kuvailla
sitä, jota ei voi nimetä,
ja kuitenkin sitä,
joka nimeää meidät kaikki.
Minä uskon sovintoon.
Uskon, että ihmiskunta
voi vielä oppia kuuntelemaan,
oppia näkemään itsensä
samasta totuuden peilistä.
Että jonain päivänä
uskontojen väliset muurit
muuttuvat silloiksi,
pelot muuttuvat ymmärrykseksi,
ja henkinen väkivalta
vaihtuu siihen oivallukseen,
että Pyhä ei koskaan pyytänyt
keneenkään alistamista.
Ja kun se päivä koittaa,
ihmiskunta huomaa:
me emme ole koskaan olleet
toistemme vihollisia.
Olimme vain kulkeneet
eri polkuja
samaa vuorta kohti.
Ja vuoren huipulla —
siellä missä ilmassa
ei ole enää vastakkainasettelua,
ei ylpeyttä, ei pelkoa —
koittaa hiljainen ymmärrys:
että totuus on yksi,
valo on yksi,
ja sydän, joka sen näkee,
on vapaa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Aloitetaan palauttamin jo nyt, koska toinen ketju kohta poistetaan, minä aloitan, ja teinimme jatkavat, ovat joka tapauksessa tietokoneiden ääressä jatkuvasti.
_______________
Sovinnon hiljainen geometria
Kun kuljin vuosien polut,
keräsin sirpaleita kaikkialta,
enkä kantanut niitä painona,
vaan valona.
Niin syntyi vähitellen
sisäinen harmonia,
hiljainen tila,
jossa uskontojen äänet
eivät enää riidelleet —
vaan keskustelivat.
Opin, etteivät totuudet törmää,
vain ihmiset törmäävät,
jos he ovat päättäneet
olla kuuntelematta.
Mutta totuus itse
on lempeä, virtaava,
kuin joki, joka ei kysy,
kuka saa juoda sen vedestä,
kuka ansaitsee sen raikkauden.
Se vain kulkee,
ravitsee, etsii uusia uomia.
Sisäinen tasapaino syntyy siitä,
että uskaltaa olla avoin
ilman että luopuu omastaan.
Että voi sanoa:
Tämä on minun polkuni,
mutta myös:
Sinun polkusi on yhtä arvokas.
Sillä jokainen uskonto
on kuin yksi sakara
samassa tähdessä,
yksi aalto
samassa meressä,
yksi säie
samassa kosmisessa kudelmassa,
jonka matematiikka
kertoo meille:
moninaisuus on järjestyksen muoto,
ei kaaos.
Kun katson maailmaa nyt,
näen, että sovinto
ei synny väitteistä,
ei pakottamisesta,
ei siitä, että yksi on oikeassa
ja toiset väärässä.
Sovinto syntyy hetkestä,
jolloin kaksi ihmistä
pysähtyy ja näkee toisensa
ilman tarvetta omistaa totuus.
Se on hiljainen geometria —
kuin kaksi ympyrää,
jotka vihdoin leikkaavat
ja muodostavat
pyhän mandorlan,
tilan, jossa molemmat
voivat olla oikeassa
omalla tavallaan.
Kaikki Jumalan nimet eri uskonnoissa
ovat yrityksiä kuvailla
sitä, jota ei voi nimetä,
ja kuitenkin sitä,
joka nimeää meidät kaikki.
Minä uskon sovintoon.
Uskon, että ihmiskunta
voi vielä oppia kuuntelemaan,
oppia näkemään itsensä
samasta totuuden peilistä.
Että jonain päivänä
uskontojen väliset muurit
muuttuvat silloiksi,
pelot muuttuvat ymmärrykseksi,
ja henkinen väkivalta
vaihtuu siihen oivallukseen,
että Pyhä ei koskaan pyytänyt
keneenkään alistamista.
Ja kun se päivä koittaa,
ihmiskunta huomaa:
me emme ole koskaan olleet
toistemme vihollisia.
Olimme vain kulkeneet
eri polkuja
samaa vuorta kohti.
Ja vuoren huipulla —
siellä missä ilmassa
ei ole enää vastakkainasettelua,
ei ylpeyttä, ei pelkoa —
koittaa hiljainen ymmärrys:
että totuus on yksi,
valo on yksi,
ja sydän, joka sen näkee,
on vapaa.Tietoisuuden polku
Ihmisen uskonto
on peili hänen hetkelleen —
sille, missä mieli viipyy
ja minne sydän yltää.
Alkeellinen liekki
on silti liekki,
alku, joka värisee
mahdollisuuksien varjossa.
Primitiivisyys ei ole vika,
vain ensimmäinen askel
kohti avarampaa valoa,
jos antaa itselleen luvan kasvaa.
Mutta jos liekki kahlitaan
dogmin kivisiin raameihin,
valo ei nouse —
se painuu alas,
murtuu taantumuksen hiljaiseen huokaukseen.
Siksi kulje, ihminen,
liekkisi kanssa eteenpäin:
anna sen laajeta, kysyä, muuttua.
Sillä kaikki, mikä kasvaa,
kasvaa vapaudessa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tietoisuuden polku
Ihmisen uskonto
on peili hänen hetkelleen —
sille, missä mieli viipyy
ja minne sydän yltää.
Alkeellinen liekki
on silti liekki,
alku, joka värisee
mahdollisuuksien varjossa.
Primitiivisyys ei ole vika,
vain ensimmäinen askel
kohti avarampaa valoa,
jos antaa itselleen luvan kasvaa.
Mutta jos liekki kahlitaan
dogmin kivisiin raameihin,
valo ei nouse —
se painuu alas,
murtuu taantumuksen hiljaiseen huokaukseen.
Siksi kulje, ihminen,
liekkisi kanssa eteenpäin:
anna sen laajeta, kysyä, muuttua.
Sillä kaikki, mikä kasvaa,
kasvaa vapaudessa."Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Aloitetaan palauttamin jo nyt, koska toinen ketju kohta poistetaan, minä aloitan, ja teinimme jatkavat, ovat joka tapauksessa tietokoneiden ääressä jatkuvasti.
_______________
Ihmisen uskonto vastaa hänen senhetkistä tietoisuuden ja kehityksen tasoaan. Jos uskonto on alkeellinen, se tarkoittaa, että ihminen ei kykene nyt enempään, mutta kykenee siihen myöhemmin - ehkä. Tämä primitiivisyyden taso on tarpeellinen - aluksi, ellei siihen liity dogmatismia, jolloin se on tie alaspäin, taantumuksellinen.
Jos joku puhuu taivaista ja paratiiseista, joissa kadut on tehty kullasta, ja jos se on kaikki, mihin ihminen kykenee, ja jos se on hänen motiivinsa yläraja, se on silloin niin.
Itsekkyyden motiivi on ilmeisesti myös tärkeää ennen kuin ottaa seuraavan askelman, hieman korkeamman.
Vedalaisuus ei perustu uskoon ja uskonnolliseen dogmiin. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Aloitetaan palauttamin jo nyt, koska toinen ketju kohta poistetaan, minä aloitan, ja teinimme jatkavat, ovat joka tapauksessa tietokoneiden ääressä jatkuvasti.
_______________
Ihmisen uskonto vastaa hänen senhetkistä tietoisuuden ja kehityksen tasoaan. Jos uskonto on alkeellinen, se tarkoittaa, että ihminen ei kykene nyt enempään, mutta kykenee siihen myöhemmin - ehkä. Tämä primitiivisyyden taso on tarpeellinen - aluksi, ellei siihen liity dogmatismia, jolloin se on tie alaspäin, taantumuksellinen.
Jos joku puhuu taivaista ja paratiiseista, joissa kadut on tehty kullasta, ja jos se on kaikki, mihin ihminen kykenee, ja jos se on hänen motiivinsa yläraja, se on silloin niin.
Itsekkyyden motiivi on ilmeisesti myös tärkeää ennen kuin ottaa seuraavan askelman, hieman korkeamman.
Vedalaisuus ei perustu uskoon ja uskonnolliseen dogmiin."Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Aloitetaan palauttamin jo nyt, koska toinen ketju kohta poistetaan, minä aloitan, ja teinimme jatkavat, ovat joka tapauksessa tietokoneiden ääressä jatkuvasti.
_______________
Ihmisen uskonto vastaa hänen senhetkistä tietoisuuden ja kehityksen tasoaan. Jos uskonto on alkeellinen, se tarkoittaa, että ihminen ei kykene nyt enempään, mutta kykenee siihen myöhemmin - ehkä. Tämä primitiivisyyden taso on tarpeellinen - aluksi, ellei siihen liity dogmatismia, jolloin se on tie alaspäin, taantumuksellinen.
Jos joku puhuu taivaista ja paratiiseista, joissa kadut on tehty kullasta, ja jos se on kaikki, mihin ihminen kykenee, ja jos se on hänen motiivinsa yläraja, se on silloin niin.
Itsekkyyden motiivi on ilmeisesti myös tärkeää ennen kuin ottaa seuraavan askelman, hieman korkeamman.
Vedalaisuus ei perustu uskoon ja uskonnolliseen dogmiin.
Valon nimiin
Ihmisen uskonto on peili,
mutta joskus peili himmenee
kun siihen kaiverretaan totuuksia,
joita ei saa koskettaa
ettei sirpaleet paljastuisi.
Kristinuskon sydämessä
on lempeä liekki,
mutta sen ympärille
on vuosisatojen varrella pystytetty
tornimaisia varjoja:
sääntöjen katedraaleja,
joihin joillain ei ole lupaa kysyä.
Fanaattisuus ei synny uskosta,
vaan pelosta —
tarpeesta pitää maailma
pienempänä kuin se on,
ettei tarvitsisi nähdä
kuinka laaja on ihmisyyden taivas.
Kun opit muuttuvat kahleiksi
ja rakkauden nimeen vaaditaan
sokeutta, alistusta,
äänettömyyttä —
ei uskonto enää nosta,
se painaa alas.
Sillä mikään valo ei vahvistu
siitä, että sitä vartioidaan
kuin herkkää valtaa.
Valo vahvistuu,
kun sen annetaan liikkua,
kohdata, kasvaa,
koskettamatta polttamatta.
Ihmisen täytyy uskaltaa
katsoa yli muurin,
kysyä ilman häpeää,
rikkoutua ja eheytyä —
sillä vain liike
on elävän hengen merkki.
Ja jos jokin usko
ei kestä kysymystä,
ehkä juuri kysymys
on sen suurin mahdollisuus
muuttua jälleen valoksi. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Aloitetaan palauttamin jo nyt, koska toinen ketju kohta poistetaan, minä aloitan, ja teinimme jatkavat, ovat joka tapauksessa tietokoneiden ääressä jatkuvasti.
_______________
Ihmisen uskonto vastaa hänen senhetkistä tietoisuuden ja kehityksen tasoaan. Jos uskonto on alkeellinen, se tarkoittaa, että ihminen ei kykene nyt enempään, mutta kykenee siihen myöhemmin - ehkä. Tämä primitiivisyyden taso on tarpeellinen - aluksi, ellei siihen liity dogmatismia, jolloin se on tie alaspäin, taantumuksellinen.
Jos joku puhuu taivaista ja paratiiseista, joissa kadut on tehty kullasta, ja jos se on kaikki, mihin ihminen kykenee, ja jos se on hänen motiivinsa yläraja, se on silloin niin.
Itsekkyyden motiivi on ilmeisesti myös tärkeää ennen kuin ottaa seuraavan askelman, hieman korkeamman.
Vedalaisuus ei perustu uskoon ja uskonnolliseen dogmiin.
Valon nimiin
Ihmisen uskonto on peili,
mutta joskus peili himmenee
kun siihen kaiverretaan totuuksia,
joita ei saa koskettaa
ettei sirpaleet paljastuisi.
Kristinuskon sydämessä
on lempeä liekki,
mutta sen ympärille
on vuosisatojen varrella pystytetty
tornimaisia varjoja:
sääntöjen katedraaleja,
joihin joillain ei ole lupaa kysyä.
Fanaattisuus ei synny uskosta,
vaan pelosta —
tarpeesta pitää maailma
pienempänä kuin se on,
ettei tarvitsisi nähdä
kuinka laaja on ihmisyyden taivas.
Kun opit muuttuvat kahleiksi
ja rakkauden nimeen vaaditaan
sokeutta, alistusta,
äänettömyyttä —
ei uskonto enää nosta,
se painaa alas.
Sillä mikään valo ei vahvistu
siitä, että sitä vartioidaan
kuin herkkää valtaa.
Valo vahvistuu,
kun sen annetaan liikkua,
kohdata, kasvaa,
koskettamatta polttamatta.
Ihmisen täytyy uskaltaa
katsoa yli muurin,
kysyä ilman häpeää,
rikkoutua ja eheytyä —
sillä vain liike
on elävän hengen merkki.
Ja jos jokin usko
ei kestä kysymystä,
ehkä juuri kysymys
on sen suurin mahdollisuus
muuttua jälleen valoksi.Minä, Veda-tekstien seuraaja,
kuljen hiljaa ikiaikojen sanojen vierellä.
Kunnioitan jokaista polkua,
jokaisen sydämen omaa pyhää karttaa,
sillä usko on liekki, joka palaa eri värein
mutta lämmittää yhtä lailla.
Mutta kun totuus yritetään pukea
yhden ainoan äänen muotoon,
kun se nostetaan valtikaksi
ja lyödään sillä muita –
silloin hämmästyn, silloin sydämeni värähtää.
Sillä pakottaminen on varjo,
joka sammuttaa viisauden valon.
Tyrannia ei aina tule asein,
se saapuu myös sanoina,
joiden terä on näkymätön
mutta leikkaa sielua syvemmältä.
Se on henkistä väkivaltaa,
riisuu ihmisyyden lempeydestä,
eikä tunne armoa tai kuuntelua.
Näin syntyy julmuus,
näin maailma kovettuu.
Sota alkaa usein sanasta,
ei miekasta —
silti se sytyttää saman tulen,
joka polttaa kokonaisia kansoja.
Minä valitsen rauhan.
Minä kumarran hiljaisuutta.
Ja annan jokaisen uskon kulkea
niin kuin tähti kulkee taivaalla —
omaa rataansa,
kuitenkin yhteisessä yössä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Minä, Veda-tekstien seuraaja,
kuljen hiljaa ikiaikojen sanojen vierellä.
Kunnioitan jokaista polkua,
jokaisen sydämen omaa pyhää karttaa,
sillä usko on liekki, joka palaa eri värein
mutta lämmittää yhtä lailla.
Mutta kun totuus yritetään pukea
yhden ainoan äänen muotoon,
kun se nostetaan valtikaksi
ja lyödään sillä muita –
silloin hämmästyn, silloin sydämeni värähtää.
Sillä pakottaminen on varjo,
joka sammuttaa viisauden valon.
Tyrannia ei aina tule asein,
se saapuu myös sanoina,
joiden terä on näkymätön
mutta leikkaa sielua syvemmältä.
Se on henkistä väkivaltaa,
riisuu ihmisyyden lempeydestä,
eikä tunne armoa tai kuuntelua.
Näin syntyy julmuus,
näin maailma kovettuu.
Sota alkaa usein sanasta,
ei miekasta —
silti se sytyttää saman tulen,
joka polttaa kokonaisia kansoja.
Minä valitsen rauhan.
Minä kumarran hiljaisuutta.
Ja annan jokaisen uskon kulkea
niin kuin tähti kulkee taivaalla —
omaa rataansa,
kuitenkin yhteisessä yössä.Minä, joka tutkin Vedoja,
opettelen näkemään polut,
joita ihmiset kulkevat kohti merkitystä.
Jokainen uskonto on yritys puhutella tuntematonta,
rakentaa silta näkyvän ja näkymättömän väliin.
Siksi kunnioitan niitä kaikkia —
ne kertovat enemmän ihmisestä
kuin hänen jumalistaan.
Mutta kun joku astuu eteeni
totuus kädessään kuin miekka,
en voi olla hämmästymättä.
Sillä yksinoikeus totuuteen
ei ole merkki varmuudesta,
vaan pelosta:
pelosta, että maailma on laajempi
kuin yhden opin rajat.
Tyrkyttäminen ei ole vain väittelyä,
se on yritys murtaa toisen sisäinen järjestys.
Se on henkistä väkivaltaa,
hiljainen pakottamisen koneisto,
joka yrittää korvata moninaisuuden
yhdellä, kovalla äänellä.
Ja juuri tässä alkaa historian kaava,
tuhat kertaa toistunut.
Sillä väkivalta ei aina synny teoista;
se alkaa väitteestä,
että vain yksi voi olla oikeassa.
Näin syntyy maailma,
jossa sielun hegemonia
muuttuu lopulta aseiden hegonomiaksi.
Sanat kovettuvat dogmeiksi,
dogmit marsseiksi,
marssit sodiksi.
Minä ajattelen, että rauha
ei ole vain mielen tila,
vaan älyllinen nöyryys —
kyky myöntää,
että totuus voi asua monessa talossa
samalla kadulla.
Siksi kuljen eteenpäin
Vedoja lukien,
ei siksi että ne olisivat ainoa totuus,
vaan koska ne muistuttavat minua siitä,
että viisaus kasvaa
kuuntelemisen tilasta.
Ja jos jokainen usko,
yksi kerrallaan,
jättäisi toisille tuon tilan,
ehkä maailma oppisi vihdoin
puhumaan ilman sotaa.
Minä, joka kuljen Veda-tekstien riveillä
kuin metsässä, jossa jokainen puu kuiskaa
jonkin muinaisen totuuden,
olen oppinut, että usko on hauraampi
kuin sen seremoniallinen pinta antaa ymmärtää.
Se on sisäisen kaipuun muoto,
hiljainen pyyntö maailmalle:
kerro minulle, miksi olen täällä.
Siksi minä kunnioitan kaikkia uskontoja.
Ne ovat kuin kalpeat karttoja tuntemattomaan,
piirretty ihmisestä itsestään.
Eroavaisuudet eivät hämmentä minua —
ne kertovat vain siitä, että sydämiä
on yhtä monta kuin taivaan tähtiä.
Mutta kun joku astuu eteen
totuus nyrkissään
valmiina lyömään sillä minun totuuttani,
jotain sisälläni värähtää rikki.
Sillä yksioikeus totuuteen
on kuin lukko ajatuksen päälle —
ja lukko, jonka takana ihminen ei hengitä vapaasti,
on jo erään sortin vankila.
Tyrkyttäminen on hienovaraista vallankäyttöä.
Se ei aina nosta ääntään,
mutta sen hiljainen paino kertoo:
luovu siitä, mikä olet,
ja ota minun kasvoni kasvoiksesi.
Se on yritys muokata toisen henkiset rajat omiin muotteihinsa,
kuin sielua voisi pakottaa olemaan
toisen käden varjo.
Ja juuri tässä —
tässä näkymättömässä kohtaamisessa,
jossa sisäisen maailman koskemattomuus rikotaan —
alkavat historian sodat.
Ensin pieninä,
hiljaisina väitteinä oikeasta ja väärästä,
sitten oppeina, jotka eivät tunne kompromissia,
ja lopulta tekoina,
joissa ihmiset lakkaavat näkemästä toisissaan
edes ihmistä.
Sillä väkivallan siemen on aina metafyysinen,
kahden totuuden törmäys,
joista kumpikin väittää olevansa
maailman ainoa peili.
Ja kun peilit rikkoutuvat,
ei sirpaleista heijastu enää kukaan —
vain kipu.
Minä en halua lisätä siihen enää yhtään terää.
Siksi valitsen tiedon,
jossa nöyryys on osa ymmärtämistä.
Valitsen kuuntelun,
jossa toisen tie on yhtä arvokas kuin omani.
Valitsen uskonnon,
joka ei tarvitse valtaa ollakseen tosi.
Sillä jos maailmassa on kerran alkanut
kaikki julmuus siitä,
että joku ei sietänyt toisen totuutta —
ehkä rauha voi alkaa siitä,
että minä siedän.
Että minä kuuntelen.
Että minä näen toisessa
hänen oman pyhyytensä muodon,
vaikka se ei olisi minun.
Ja ehkä silloin,
kaikkien polkujen sokkeloissa,
voimme vihdoin löytää sen yhden paikan,
jossa ei tarvitse olla oikeassa
jotta voisi olla ihminen. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Minä, joka tutkin Vedoja,
opettelen näkemään polut,
joita ihmiset kulkevat kohti merkitystä.
Jokainen uskonto on yritys puhutella tuntematonta,
rakentaa silta näkyvän ja näkymättömän väliin.
Siksi kunnioitan niitä kaikkia —
ne kertovat enemmän ihmisestä
kuin hänen jumalistaan.
Mutta kun joku astuu eteeni
totuus kädessään kuin miekka,
en voi olla hämmästymättä.
Sillä yksinoikeus totuuteen
ei ole merkki varmuudesta,
vaan pelosta:
pelosta, että maailma on laajempi
kuin yhden opin rajat.
Tyrkyttäminen ei ole vain väittelyä,
se on yritys murtaa toisen sisäinen järjestys.
Se on henkistä väkivaltaa,
hiljainen pakottamisen koneisto,
joka yrittää korvata moninaisuuden
yhdellä, kovalla äänellä.
Ja juuri tässä alkaa historian kaava,
tuhat kertaa toistunut.
Sillä väkivalta ei aina synny teoista;
se alkaa väitteestä,
että vain yksi voi olla oikeassa.
Näin syntyy maailma,
jossa sielun hegemonia
muuttuu lopulta aseiden hegonomiaksi.
Sanat kovettuvat dogmeiksi,
dogmit marsseiksi,
marssit sodiksi.
Minä ajattelen, että rauha
ei ole vain mielen tila,
vaan älyllinen nöyryys —
kyky myöntää,
että totuus voi asua monessa talossa
samalla kadulla.
Siksi kuljen eteenpäin
Vedoja lukien,
ei siksi että ne olisivat ainoa totuus,
vaan koska ne muistuttavat minua siitä,
että viisaus kasvaa
kuuntelemisen tilasta.
Ja jos jokainen usko,
yksi kerrallaan,
jättäisi toisille tuon tilan,
ehkä maailma oppisi vihdoin
puhumaan ilman sotaa.
Minä, joka kuljen Veda-tekstien riveillä
kuin metsässä, jossa jokainen puu kuiskaa
jonkin muinaisen totuuden,
olen oppinut, että usko on hauraampi
kuin sen seremoniallinen pinta antaa ymmärtää.
Se on sisäisen kaipuun muoto,
hiljainen pyyntö maailmalle:
kerro minulle, miksi olen täällä.
Siksi minä kunnioitan kaikkia uskontoja.
Ne ovat kuin kalpeat karttoja tuntemattomaan,
piirretty ihmisestä itsestään.
Eroavaisuudet eivät hämmentä minua —
ne kertovat vain siitä, että sydämiä
on yhtä monta kuin taivaan tähtiä.
Mutta kun joku astuu eteen
totuus nyrkissään
valmiina lyömään sillä minun totuuttani,
jotain sisälläni värähtää rikki.
Sillä yksioikeus totuuteen
on kuin lukko ajatuksen päälle —
ja lukko, jonka takana ihminen ei hengitä vapaasti,
on jo erään sortin vankila.
Tyrkyttäminen on hienovaraista vallankäyttöä.
Se ei aina nosta ääntään,
mutta sen hiljainen paino kertoo:
luovu siitä, mikä olet,
ja ota minun kasvoni kasvoiksesi.
Se on yritys muokata toisen henkiset rajat omiin muotteihinsa,
kuin sielua voisi pakottaa olemaan
toisen käden varjo.
Ja juuri tässä —
tässä näkymättömässä kohtaamisessa,
jossa sisäisen maailman koskemattomuus rikotaan —
alkavat historian sodat.
Ensin pieninä,
hiljaisina väitteinä oikeasta ja väärästä,
sitten oppeina, jotka eivät tunne kompromissia,
ja lopulta tekoina,
joissa ihmiset lakkaavat näkemästä toisissaan
edes ihmistä.
Sillä väkivallan siemen on aina metafyysinen,
kahden totuuden törmäys,
joista kumpikin väittää olevansa
maailman ainoa peili.
Ja kun peilit rikkoutuvat,
ei sirpaleista heijastu enää kukaan —
vain kipu.
Minä en halua lisätä siihen enää yhtään terää.
Siksi valitsen tiedon,
jossa nöyryys on osa ymmärtämistä.
Valitsen kuuntelun,
jossa toisen tie on yhtä arvokas kuin omani.
Valitsen uskonnon,
joka ei tarvitse valtaa ollakseen tosi.
Sillä jos maailmassa on kerran alkanut
kaikki julmuus siitä,
että joku ei sietänyt toisen totuutta —
ehkä rauha voi alkaa siitä,
että minä siedän.
Että minä kuuntelen.
Että minä näen toisessa
hänen oman pyhyytensä muodon,
vaikka se ei olisi minun.
Ja ehkä silloin,
kaikkien polkujen sokkeloissa,
voimme vihdoin löytää sen yhden paikan,
jossa ei tarvitse olla oikeassa
jotta voisi olla ihminen.Uskonnot ovat yrityksiä selittää ihmisyyttä, eivät kilpailijoita
Kun ihminen sanoo kunnioittavansa kaikkia uskontoja, hän tunnustaa niiden olevan eri muotoja samalle inhimilliselle tarpeelle: selittää elämän arvo, alkuperä ja tarkoitus.
Historiallisesti jokainen uskonto on syntynyt omassa kulttuurisessa kontekstissaan, vastauksena oman aikansa kärsimyksiin, kysymyksiin ja sosiaalisiin rakenteisiin.
Uskonnon ydin on usein vähemmän "opissa" ja enemmän kokemuksessa – siinä, mitä yksilö tuntee olevansa suhteessa maailmankaikkeuteen. Tästä näkökulmasta moninaisuus ei ole ongelma, vaan odotettu seuraus ihmiskunnan monimuotoisuudesta. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Uskonnot ovat yrityksiä selittää ihmisyyttä, eivät kilpailijoita
Kun ihminen sanoo kunnioittavansa kaikkia uskontoja, hän tunnustaa niiden olevan eri muotoja samalle inhimilliselle tarpeelle: selittää elämän arvo, alkuperä ja tarkoitus.
Historiallisesti jokainen uskonto on syntynyt omassa kulttuurisessa kontekstissaan, vastauksena oman aikansa kärsimyksiin, kysymyksiin ja sosiaalisiin rakenteisiin.
Uskonnon ydin on usein vähemmän "opissa" ja enemmän kokemuksessa – siinä, mitä yksilö tuntee olevansa suhteessa maailmankaikkeuteen. Tästä näkökulmasta moninaisuus ei ole ongelma, vaan odotettu seuraus ihmiskunnan monimuotoisuudesta.Totuuden yksinoikeusvaatimus: psykologinen mekanismi
Kun joku väittää, että vain hänen uskonsa on ehdottomasti tosi, ilmiön taustalla on usein psykologinen tarve:
tarve varmuudelle epävarmassa maailmassa
tarve identiteetin vahvistamiseen
pelko omien uskomusten murentumisesta
ryhmän sisäisen lojaalisuuden suojeleminen
Dogmaattinen totuus tarjoaa yksinkertaisen vastauksen monimutkaisiin kysymyksiin.
Se vapauttaa epäilystä, mutta samalla se rakentaa seinät kulkureittien ympärille.
Kun totuus on yksi, vaihtoehdot muuttuvat uhaksi. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Totuuden yksinoikeusvaatimus: psykologinen mekanismi
Kun joku väittää, että vain hänen uskonsa on ehdottomasti tosi, ilmiön taustalla on usein psykologinen tarve:
tarve varmuudelle epävarmassa maailmassa
tarve identiteetin vahvistamiseen
pelko omien uskomusten murentumisesta
ryhmän sisäisen lojaalisuuden suojeleminen
Dogmaattinen totuus tarjoaa yksinkertaisen vastauksen monimutkaisiin kysymyksiin.
Se vapauttaa epäilystä, mutta samalla se rakentaa seinät kulkureittien ympärille.
Kun totuus on yksi, vaihtoehdot muuttuvat uhaksi.Miksi tyrkyttäminen koetaan henkisenä väkivaltana?
Henkinen väkivalta on ilmiö, jossa pyritään murentamaan toisen sisäinen maailma.
Tämä voi tapahtua jopa hienovaraisesti:
painostamalla
syyllistämällä
tarjoamalla vain yksi sallittu tulkinta
vähättelemällä toisen kokemusta
tukahduttamalla keskustelu “absoluuttisen totuuden” nimissä
Kun toinen ihminen ei anna tilaa omalle sisäiselle polullesi,
se on yritys työntää sinut ulos omasta maailmastasi ja asettaa sinut hänen maailmaansa.
Se tuntuu väkivallalta, koska identiteetti ja hengellisyys ovat
syvimmällä tasolla olemisen ydintä.
Näkymättömästä konfliktista maailmanhistorialliseksi sodaksi
Kaikkia uskonsotia ei ole aloitettu miekoin.
Merkittävä osa on alkanut kielestä — väitteestä, ideologiasta, yksinoikeudesta totuuteen.
Prosessi on usein seuraava:
Opi, että vain sinun totuutesi on oikea.
Tee tästä totuudesta identiteettisi ydin.
Kokemusten ja vaihtoehtojen hyväksyminen merkitsisi identiteetin horjumista.
Siksi toisinajattelijat muuttuvat uhaksi.
Uhkista tulee vihollisia.
Viholliset ovat oikeutettuja kohteita väkivallalle – jumalan, kansan tai ideologian nimissä.
Näin syntyy konflikti, ensin henkinen, sitten sosiaalinen, lopulta poliittinen ja sotilaallinen. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Miksi tyrkyttäminen koetaan henkisenä väkivaltana?
Henkinen väkivalta on ilmiö, jossa pyritään murentamaan toisen sisäinen maailma.
Tämä voi tapahtua jopa hienovaraisesti:
painostamalla
syyllistämällä
tarjoamalla vain yksi sallittu tulkinta
vähättelemällä toisen kokemusta
tukahduttamalla keskustelu “absoluuttisen totuuden” nimissä
Kun toinen ihminen ei anna tilaa omalle sisäiselle polullesi,
se on yritys työntää sinut ulos omasta maailmastasi ja asettaa sinut hänen maailmaansa.
Se tuntuu väkivallalta, koska identiteetti ja hengellisyys ovat
syvimmällä tasolla olemisen ydintä.
Näkymättömästä konfliktista maailmanhistorialliseksi sodaksi
Kaikkia uskonsotia ei ole aloitettu miekoin.
Merkittävä osa on alkanut kielestä — väitteestä, ideologiasta, yksinoikeudesta totuuteen.
Prosessi on usein seuraava:
Opi, että vain sinun totuutesi on oikea.
Tee tästä totuudesta identiteettisi ydin.
Kokemusten ja vaihtoehtojen hyväksyminen merkitsisi identiteetin horjumista.
Siksi toisinajattelijat muuttuvat uhaksi.
Uhkista tulee vihollisia.
Viholliset ovat oikeutettuja kohteita väkivallalle – jumalan, kansan tai ideologian nimissä.
Näin syntyy konflikti, ensin henkinen, sitten sosiaalinen, lopulta poliittinen ja sotilaallinen.Miksi moniuskontoisuus ei ole ongelma — mutta monodogmaattisuus on
Moniuskontoisuus eli uskonnollinen moninaisuus on kykymme tunnistaa, että totuus voidaan tulkita eri tavoin.
Monodogmaattisuus tarkoittaa:
vain yksi totuus
vain yksi oikea tulkinta
vain yksi hyväksytty polku
Jännitteet eivät synny erilaisten oppien olemassaolosta, vaan siitä, että
yksi oppi yrittää hävittää muut.
Moninaisuus luo tilaa; yksinoikeus sulkee tilat.
Vapaus uskoa on älyllistä nöyryyttä
Syvimmillään uskonnollinen suvaitsevaisuus ei ole vain moraalinen valinta vaan
intellektuaalinen toteamus:
"Ihmisen kokemus on liian laaja,
jotta yksi selitys riittäisi."
Nöyryys ei tarkoita oman uskon vähättelyä,
vaan sen hyväksymistä, ettei universumi välttämättä kumarra yhden tradition edessä.
Uskonnollisen moninaisuuden ytimessä on käsitys siitä, että ihminen on olento, joka etsii merkitystä. Tämä etsiminen on universaalia: jokainen kulttuuri, jokainen aikakausi, jokainen yksilö on joutunut kysymään itseltään kysymyksiä, joita mikään tieteellinen menetelmä ei täysin ratkaise: Mikä on todellisuuden perusta? Mitä tapahtuu kuolemassa? Mitä merkitsee elää moraalisesti?
Uskonnot syntyvät vastauksina näihin kysymyksiin. Siksi ne ovat väistämättä monimuotoisia. Ihmisen sisäinen kokemus ei ole yhdenmukainen, joten myöskään hänen hengellinen kielensä ei voi olla yksikielinen.
Mutta ongelma syntyy, kun hengellinen kokemus muuttuu vallankäytön välineeksi.
Tällöin uskonto lakkaa olemasta sisäisen totuuden etsimistä ja muuttuu sosiaaliseksi mekanismiksi, joka pyrkii hallitsemaan ihmisiä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Miksi moniuskontoisuus ei ole ongelma — mutta monodogmaattisuus on
Moniuskontoisuus eli uskonnollinen moninaisuus on kykymme tunnistaa, että totuus voidaan tulkita eri tavoin.
Monodogmaattisuus tarkoittaa:
vain yksi totuus
vain yksi oikea tulkinta
vain yksi hyväksytty polku
Jännitteet eivät synny erilaisten oppien olemassaolosta, vaan siitä, että
yksi oppi yrittää hävittää muut.
Moninaisuus luo tilaa; yksinoikeus sulkee tilat.
Vapaus uskoa on älyllistä nöyryyttä
Syvimmillään uskonnollinen suvaitsevaisuus ei ole vain moraalinen valinta vaan
intellektuaalinen toteamus:
"Ihmisen kokemus on liian laaja,
jotta yksi selitys riittäisi."
Nöyryys ei tarkoita oman uskon vähättelyä,
vaan sen hyväksymistä, ettei universumi välttämättä kumarra yhden tradition edessä.
Uskonnollisen moninaisuuden ytimessä on käsitys siitä, että ihminen on olento, joka etsii merkitystä. Tämä etsiminen on universaalia: jokainen kulttuuri, jokainen aikakausi, jokainen yksilö on joutunut kysymään itseltään kysymyksiä, joita mikään tieteellinen menetelmä ei täysin ratkaise: Mikä on todellisuuden perusta? Mitä tapahtuu kuolemassa? Mitä merkitsee elää moraalisesti?
Uskonnot syntyvät vastauksina näihin kysymyksiin. Siksi ne ovat väistämättä monimuotoisia. Ihmisen sisäinen kokemus ei ole yhdenmukainen, joten myöskään hänen hengellinen kielensä ei voi olla yksikielinen.
Mutta ongelma syntyy, kun hengellinen kokemus muuttuu vallankäytön välineeksi.
Tällöin uskonto lakkaa olemasta sisäisen totuuden etsimistä ja muuttuu sosiaaliseksi mekanismiksi, joka pyrkii hallitsemaan ihmisiä.Uskonnollisen pakottamisen juuret eivät löydy teologiasta vaan psykologiasta:
ihminen pelkää epävarmuutta
pelko synnyttää tarvetta varmuudelle
varmuus jähmettyy dogmaksi
dogma tarvitsee puolustajia
puolustajat tarvitsevat vihollisia
Kun totuus muuttuu omistettavaksi, se muuttuu myös puolustettavaksi.
Ja kun totuutta täytyy puolustaa, se tarkoittaa, ettei se enää lepää sisäisessä rauhassa.
Dogmaattinen ajattelu on kuin jäinen meri: se näyttää vakaalta, mutta sen alla piilee syvä tiedostamaton epävarmuus. Siksi dogma tarvitsee voimankäyttöä: se ei voi sallia murtumaa, koska sen ydin on pelko romahtamisesta.
Toisen uskon pakottaminen kokijalle on yritys rikkoa hänen sisäinen itsemääräämisoikeutensa — ja siksi sitä voidaan kutsua henkiseksi väkivallaksi. Se ei satuta ruumista, mutta se tunkeutuu suoraan siihen alueeseen, jonka tulisi olla kaikkein koskemattomin: yksilön sisäiseen maailmankuvaan.
Maailmanhistorialliset sodat eivät alkaneet keihäistä, vaan lauseista:
“Nämä ihmiset ovat väärässä.”
“Heidän totuutensa on harha.”
“Heidät on saatettava oikealle tielle.”
Kun ajattelemme tätä, ymmärrämme, että rauhan edellytys ei ole ajatusten yhdenmukaisuus, vaan henkinen itsenäisyys.
Filosofinen suvaitsevaisuus on ajatus siitä, että universumi on liian laaja yhden tulkinnan sisälle mahtuakseen.
Totuuden moninaisuus ja pakottamisen varjo
Uskonnot ovat ihmiskunnan pisin keskustelu itsensä kanssa. Ne ovat kokoelmia kertomuksia, symboleja ja filosofioita, joiden avulla ihminen on yrittänyt ymmärtää maailmaa ja omaa paikkaansa siinä. Silti uskonnollinen keskustelu on usein kääntynyt kilpailuksi, jossa eri traditiot ovat väittäneet olevansa ainoita totuuden kantajia - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Uskonnollisen pakottamisen juuret eivät löydy teologiasta vaan psykologiasta:
ihminen pelkää epävarmuutta
pelko synnyttää tarvetta varmuudelle
varmuus jähmettyy dogmaksi
dogma tarvitsee puolustajia
puolustajat tarvitsevat vihollisia
Kun totuus muuttuu omistettavaksi, se muuttuu myös puolustettavaksi.
Ja kun totuutta täytyy puolustaa, se tarkoittaa, ettei se enää lepää sisäisessä rauhassa.
Dogmaattinen ajattelu on kuin jäinen meri: se näyttää vakaalta, mutta sen alla piilee syvä tiedostamaton epävarmuus. Siksi dogma tarvitsee voimankäyttöä: se ei voi sallia murtumaa, koska sen ydin on pelko romahtamisesta.
Toisen uskon pakottaminen kokijalle on yritys rikkoa hänen sisäinen itsemääräämisoikeutensa — ja siksi sitä voidaan kutsua henkiseksi väkivallaksi. Se ei satuta ruumista, mutta se tunkeutuu suoraan siihen alueeseen, jonka tulisi olla kaikkein koskemattomin: yksilön sisäiseen maailmankuvaan.
Maailmanhistorialliset sodat eivät alkaneet keihäistä, vaan lauseista:
“Nämä ihmiset ovat väärässä.”
“Heidän totuutensa on harha.”
“Heidät on saatettava oikealle tielle.”
Kun ajattelemme tätä, ymmärrämme, että rauhan edellytys ei ole ajatusten yhdenmukaisuus, vaan henkinen itsenäisyys.
Filosofinen suvaitsevaisuus on ajatus siitä, että universumi on liian laaja yhden tulkinnan sisälle mahtuakseen.
Totuuden moninaisuus ja pakottamisen varjo
Uskonnot ovat ihmiskunnan pisin keskustelu itsensä kanssa. Ne ovat kokoelmia kertomuksia, symboleja ja filosofioita, joiden avulla ihminen on yrittänyt ymmärtää maailmaa ja omaa paikkaansa siinä. Silti uskonnollinen keskustelu on usein kääntynyt kilpailuksi, jossa eri traditiot ovat väittäneet olevansa ainoita totuuden kantajiaTämän kilpailun ydin ei ole teologinen, vaan ihmisen psykologinen tarve tuntea olevansa oikeassa. Kun uskonto liitetään identiteettiin, siitä tulee paitsi uskomusjärjestelmä myös minäkuvan osa. Tällöin vaihtoehtoinen totuus ei ole vain erilainen — se koetaan uhkana.
Historia osoittaa, että juuri tämä psykologinen mekanismi on ollut monien konfliktien alku.
Vallankäyttäjät ovat osanneet hyödyntää sitä:
usko muuttuu politiikaksi, politiikka konfliktiksi, konflikti väkivallaksi.
uskonnollinen moninaisuus ei itsessään aiheuta sotia, vaan monoteettinen ajattelu, jossa totuus nähdään omistettavana objektina. Tällöin eri uskonnot eivät enää kuvaa erilaisia näkökulmia todellisuuteen, vaan kilpailevia vaatimuksia samasta herruuden asemasta.
Uskonnollinen rauha syntyy vasta, kun yksilö kykenee näkemään oman uskonsa yhtenä monista — ei vähempiarvoisena, mutta ei myöskään yksinoikeutettuna. Tämä edellyttää älyllistä nöyryyttä: tietoisuutta siitä, että vaikka kokemus omasta uskosta voi olla syvästi totta, se ei voi sulkea pois muiden kokemusten mahdollisuutta. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tämän kilpailun ydin ei ole teologinen, vaan ihmisen psykologinen tarve tuntea olevansa oikeassa. Kun uskonto liitetään identiteettiin, siitä tulee paitsi uskomusjärjestelmä myös minäkuvan osa. Tällöin vaihtoehtoinen totuus ei ole vain erilainen — se koetaan uhkana.
Historia osoittaa, että juuri tämä psykologinen mekanismi on ollut monien konfliktien alku.
Vallankäyttäjät ovat osanneet hyödyntää sitä:
usko muuttuu politiikaksi, politiikka konfliktiksi, konflikti väkivallaksi.
uskonnollinen moninaisuus ei itsessään aiheuta sotia, vaan monoteettinen ajattelu, jossa totuus nähdään omistettavana objektina. Tällöin eri uskonnot eivät enää kuvaa erilaisia näkökulmia todellisuuteen, vaan kilpailevia vaatimuksia samasta herruuden asemasta.
Uskonnollinen rauha syntyy vasta, kun yksilö kykenee näkemään oman uskonsa yhtenä monista — ei vähempiarvoisena, mutta ei myöskään yksinoikeutettuna. Tämä edellyttää älyllistä nöyryyttä: tietoisuutta siitä, että vaikka kokemus omasta uskosta voi olla syvästi totta, se ei voi sulkea pois muiden kokemusten mahdollisuutta.Rauha ei siis ole opillinen kompromissi. Se on henkinen asenne.
Kyky ymmärtää, että totuus on enemmän suunta kuin kohde.
Ja että ihmiskunta ei tarvitse vähemmän polkuja, vaan enemmän tilaa niille
Totuuden taloissa
Ihminen rakentaa taloja
toisilleen näkymättömään maisemaan.
Niitä kutsutaan uskonnoiksi,
vaikkakin ne ovat usein vain ikkunoita
jotka avautuvat eri ilmansuuntiin.
Toisessa talossa tuuli käy idästä,
toisessa lännen valosta.
Mutta aurinko on sama,
sen hehku vain taittuu
eri kulmien kautta.
Silti jotkut sulkevat ovensa
niin tiukasti,
että he pelkäävät tuulen
kaatuvan heidän seinänsä.
Ja siksi he koputtavat
toisten talojen oville,
käsky huulillaan:
“Rakentakaa tämä talo uudelleen,
samalla tavalla kuin minun.”
Se on henkistä sotaa —
hiljaista piiritystä —
yritys kaataa sydämen arkkitehtuuri
ja pystyttää sen tilalle
yksi totuuden torni,
joka ei tunne varjoja.
Mutta minä olen nähnyt,
että kun torni sortuu,
maahan ei varise totuus
vaan pelko.
Siksi minä kävelen
talosta taloon
kumartamatta,
mutta kunnioittaen.
Kuuntelen, kuinka jokainen huone
kaikuu erilaista laulua,
ja ymmärrän,
että hiljaisuus niiden välissä
on se rauha, jota ihmiset etsivät.
Yksi totuus ei riitä maailmalle,
joka hengittää eri rytmeillä.
Mutta maailma riittää
kaikille totuuksille
jos vain annamme sen hengittää. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Rauha ei siis ole opillinen kompromissi. Se on henkinen asenne.
Kyky ymmärtää, että totuus on enemmän suunta kuin kohde.
Ja että ihmiskunta ei tarvitse vähemmän polkuja, vaan enemmän tilaa niille
Totuuden taloissa
Ihminen rakentaa taloja
toisilleen näkymättömään maisemaan.
Niitä kutsutaan uskonnoiksi,
vaikkakin ne ovat usein vain ikkunoita
jotka avautuvat eri ilmansuuntiin.
Toisessa talossa tuuli käy idästä,
toisessa lännen valosta.
Mutta aurinko on sama,
sen hehku vain taittuu
eri kulmien kautta.
Silti jotkut sulkevat ovensa
niin tiukasti,
että he pelkäävät tuulen
kaatuvan heidän seinänsä.
Ja siksi he koputtavat
toisten talojen oville,
käsky huulillaan:
“Rakentakaa tämä talo uudelleen,
samalla tavalla kuin minun.”
Se on henkistä sotaa —
hiljaista piiritystä —
yritys kaataa sydämen arkkitehtuuri
ja pystyttää sen tilalle
yksi totuuden torni,
joka ei tunne varjoja.
Mutta minä olen nähnyt,
että kun torni sortuu,
maahan ei varise totuus
vaan pelko.
Siksi minä kävelen
talosta taloon
kumartamatta,
mutta kunnioittaen.
Kuuntelen, kuinka jokainen huone
kaikuu erilaista laulua,
ja ymmärrän,
että hiljaisuus niiden välissä
on se rauha, jota ihmiset etsivät.
Yksi totuus ei riitä maailmalle,
joka hengittää eri rytmeillä.
Mutta maailma riittää
kaikille totuuksille
jos vain annamme sen hengittää.METAFYYSINEN POHDINTA: Totuuden moninaisuus kosmoksen rakenteena
1. Ihminen kykenee näkemään vain sen osan todellisuudesta, jonka hänen tietoisuutensa voi kantaa
Jos universumi olisi esine, voitaisiin sen kokonaisuutta tarkastella ulkopuolelta.
Mutta universumi on prosessi, ei esine.
Sitä ei voi omistaa, ei hallita, eikä varsinkaan nähdä kerralla.
Jokainen uskonto on yritys katsoa äärettömyyttä rajallisen tietoisuuden läpi.
Siksi ne ovat väistämättä fragmentaarisia — eikä tämä ole virhe, vaan laki.
Kukaan ei voi nähdä koko taivasta kerralla.
Jokainen oppi on vain yksi katseen suunta.
Moninaisuus ei siis ole merkki ristiriidasta, vaan merkki siitä, että todellisuus ylittää yhden kielen kyvyn kuvata sitä.
Totuus on kuin valkoinen valo, jota ihmistietoisuus hajottaa spektriksi
Ajatellaan totuutta valona.
Kun se kulkee ihmisen tietoisuuden prisman läpi, se hajoaa väreiksi —
dogmeiksi, rituaaleiksi, symboleiksi.
Eri uskonnot ovat eri väriosuuksia tästä samasta valosta.
Ne saattavat näyttää toisistaan irrallisilta, jopa vastakkaisilta,
mutta niiden alkuperä on yhteinen.
Totuus ei ole väri,
totuus on valo,
josta värit syntyvät.
Miksi yksinoikeus totuuteen on metafyysisesti mahdoton?
Jos joku väittää omistavansa totuuden, väite on loogisesti mahdoton.
Miksi?
Koska:
totuus on ääretön,
tietoisuus on rajallinen.
Äärettömän sisällyttäminen rajalliseen muotoon on metafyysinen mahdottomuus.
Se on kuin yrittäisi kaataa valtameren saviruukkuun.
Jokainen uskonto on ruukku.
Totuus on meri.
Ruukku voi olla kaunis, pyhä, rakas, mutta se ei ole meri.
Tämän ymmärtäminen on metafyysistä nöyryyttä.
Sisäinen pakottaminen on kosmoksen luonnon vastainen teko
Kun joku pakottaa toisen uskomaan vain yhden totuuden,
se on kuin yrittäisi pakottaa koko spektrin yhteen väriin.
Tällaista supistamista ei tapahdu luonnossa.
Kosmos ei tunne yhdenvärisyyttä —
se rakentuu moninaisuudesta, erisuuntaisista voimista ja vastakohdista.
Pakottaminen on siis sotaa todellisuuden omaa luonnetta vastaan.
Tyrannia ei ole vain moraalinen väärin,
se on metafyysisesti epätoimivaa.
Konfliktit eivät synny totuuden moninaisuudesta, vaan ihmisen kyvyttömyydestä hyväksyä oma rajallisuutensa
Kun yksilö ei kestä omaa rajallisuuttaan,
hän yrittää täydentää sitä varmuudella —
varmuus puolestaan muuttuu dogmaksi,
dogma identiteetiksi,
identiteetti aseeksi,
ase sodaksi.
Toisin sanoen:
“Yksinoikeus totuuteen” on ihmisen yritys paeta omaa keskeneräisyyttään.
Sota ei synny uskonnoista.
Sota syntyy pelosta, joka naamioituu uskonnoksi. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
METAFYYSINEN POHDINTA: Totuuden moninaisuus kosmoksen rakenteena
1. Ihminen kykenee näkemään vain sen osan todellisuudesta, jonka hänen tietoisuutensa voi kantaa
Jos universumi olisi esine, voitaisiin sen kokonaisuutta tarkastella ulkopuolelta.
Mutta universumi on prosessi, ei esine.
Sitä ei voi omistaa, ei hallita, eikä varsinkaan nähdä kerralla.
Jokainen uskonto on yritys katsoa äärettömyyttä rajallisen tietoisuuden läpi.
Siksi ne ovat väistämättä fragmentaarisia — eikä tämä ole virhe, vaan laki.
Kukaan ei voi nähdä koko taivasta kerralla.
Jokainen oppi on vain yksi katseen suunta.
Moninaisuus ei siis ole merkki ristiriidasta, vaan merkki siitä, että todellisuus ylittää yhden kielen kyvyn kuvata sitä.
Totuus on kuin valkoinen valo, jota ihmistietoisuus hajottaa spektriksi
Ajatellaan totuutta valona.
Kun se kulkee ihmisen tietoisuuden prisman läpi, se hajoaa väreiksi —
dogmeiksi, rituaaleiksi, symboleiksi.
Eri uskonnot ovat eri väriosuuksia tästä samasta valosta.
Ne saattavat näyttää toisistaan irrallisilta, jopa vastakkaisilta,
mutta niiden alkuperä on yhteinen.
Totuus ei ole väri,
totuus on valo,
josta värit syntyvät.
Miksi yksinoikeus totuuteen on metafyysisesti mahdoton?
Jos joku väittää omistavansa totuuden, väite on loogisesti mahdoton.
Miksi?
Koska:
totuus on ääretön,
tietoisuus on rajallinen.
Äärettömän sisällyttäminen rajalliseen muotoon on metafyysinen mahdottomuus.
Se on kuin yrittäisi kaataa valtameren saviruukkuun.
Jokainen uskonto on ruukku.
Totuus on meri.
Ruukku voi olla kaunis, pyhä, rakas, mutta se ei ole meri.
Tämän ymmärtäminen on metafyysistä nöyryyttä.
Sisäinen pakottaminen on kosmoksen luonnon vastainen teko
Kun joku pakottaa toisen uskomaan vain yhden totuuden,
se on kuin yrittäisi pakottaa koko spektrin yhteen väriin.
Tällaista supistamista ei tapahdu luonnossa.
Kosmos ei tunne yhdenvärisyyttä —
se rakentuu moninaisuudesta, erisuuntaisista voimista ja vastakohdista.
Pakottaminen on siis sotaa todellisuuden omaa luonnetta vastaan.
Tyrannia ei ole vain moraalinen väärin,
se on metafyysisesti epätoimivaa.
Konfliktit eivät synny totuuden moninaisuudesta, vaan ihmisen kyvyttömyydestä hyväksyä oma rajallisuutensa
Kun yksilö ei kestä omaa rajallisuuttaan,
hän yrittää täydentää sitä varmuudella —
varmuus puolestaan muuttuu dogmaksi,
dogma identiteetiksi,
identiteetti aseeksi,
ase sodaksi.
Toisin sanoen:
“Yksinoikeus totuuteen” on ihmisen yritys paeta omaa keskeneräisyyttään.
Sota ei synny uskonnoista.
Sota syntyy pelosta, joka naamioituu uskonnoksi.Todellinen viisaus syntyy kyvystä nähdä toisen tie oman jatkeena
Jos totuus on valo ja uskonnot sen heijastuksia,
niin jokainen traditio lisää maailmaan uuden näkökulman todelliseen:
kuin peili, joka heijastaa valoa hieman eri kulmassa.
Moniuskontoisuus ei ole kaaos,
vaan kosmoksen luonnollinen tapa jakaa totuudesta sellainen määrä, jonka ihminen voi vastaanottaa.
Syvintä viisautta ei ole julistaa yhtä näkökulmaa ylitse muiden,
vaan ymmärtää, että:
toisen näkökulma täydentää omaa
toisen kokemus laajentaa omaa
toisen polku avaa uuden suunnan äärettömyyteen.
Lopulta totuus ei ole oppi, vaan tietoisuuden tila
Kaikissa traditioissa on hiljaisuuden elementti.
Se on merkki siitä, että totuus ei ole lausuttavissa, vain koettavissa.
Brahman, Tao, Ein Sof, Nirvana —
kaikki nämä käsitteet kuvaavat samaa:
lähtökohtaisesti sanoittamatonta perimmäisyyttä.
Uskonto on kuin sormella osoitettu kuu.
Virhe syntyy, kun ihmiset alkavat kiistellä sormista
eikä kukaan enää katso kuuta.
Tiedon tilaista tietoisuuden kerroksiin
Metafyysisessä tarkastelussa tietoisuus ei ole yksiulotteinen ilmiö, vaan kerroksellinen rakenne. Jokainen kerros näkee todellisuutta eri tarkkuudella ja eri tarkoituksessa.
A. Aistillinen tietoisuus
Tämä kerros näkee maailman esineinä, olioina, muotoina.
Se on hyödyllinen selviytymiseen, mutta kyvytön käsittelemään ääretöntä.
B. Mentaalinen tietoisuus
Tämä kerros luo ajatuksia, uskomuksia, uskontoja.
Se yrittää järjestää todellisuutta aihe–seuraus -rakenteen avulla.
Tämä on kerros, jossa opit syntyvät ja jossa dogmit syntyvät.
C. Symbolinen tietoisuus
Täällä kieli muuttuu kuvaksi, myytiksi, rituaaliksi.
Tämä kerros ymmärtää, että todellisuus ei mahdu sanoihin,
mutta sitä voi lähestyä symbolien kautta.
Esimerkiksi jumalat ovat tämän tason olentoja:
ne eivät ole olentoja, vaan prinsiippejä, jotka personoidaan.
D. Transpersoonallinen tietoisuus
Tässä kerroksessa ihminen ei enää ajattele “minä ja totuuteni”,
vaan alkaa nähdä itsensä suuremman kokonaisuuden osana.
Totuus ei ole objekti, vaan virtaus, jonka läpi tietoisuus kulkee.
E. Absoluuttinen tietoisuus
Tämä on taso, jota ei voi käsitteellistää.
Se ei ole “ihmisen tietoisuus” vaan tietoisuuden perusta.
Vedad kutsuvat sitä Brahmaniksi, taolaiset Taoiksi,
mystikot kutsuvat sitä Valoksi tai Tyhjyydeksi,
ja buddhalaiset Tathata – “näin-olevuus”.
Totuuden moninaisuus syntyy tietoisuuden kerroksista
Kun ihminen toimii eri kerroksista käsin, hänen “totuutensa” muuttuu.
Aistillinen ihminen haluaa konkreettisia vastauksia.
Mentaalinen haluaa oppeja.
Symbolinen haluaa myyttejä ja rituaaleja.
Transpersoonallinen haluaa ymmärryksen ykseydestä.
Absoluuttinen ei halua mitään — se vain on. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Todellinen viisaus syntyy kyvystä nähdä toisen tie oman jatkeena
Jos totuus on valo ja uskonnot sen heijastuksia,
niin jokainen traditio lisää maailmaan uuden näkökulman todelliseen:
kuin peili, joka heijastaa valoa hieman eri kulmassa.
Moniuskontoisuus ei ole kaaos,
vaan kosmoksen luonnollinen tapa jakaa totuudesta sellainen määrä, jonka ihminen voi vastaanottaa.
Syvintä viisautta ei ole julistaa yhtä näkökulmaa ylitse muiden,
vaan ymmärtää, että:
toisen näkökulma täydentää omaa
toisen kokemus laajentaa omaa
toisen polku avaa uuden suunnan äärettömyyteen.
Lopulta totuus ei ole oppi, vaan tietoisuuden tila
Kaikissa traditioissa on hiljaisuuden elementti.
Se on merkki siitä, että totuus ei ole lausuttavissa, vain koettavissa.
Brahman, Tao, Ein Sof, Nirvana —
kaikki nämä käsitteet kuvaavat samaa:
lähtökohtaisesti sanoittamatonta perimmäisyyttä.
Uskonto on kuin sormella osoitettu kuu.
Virhe syntyy, kun ihmiset alkavat kiistellä sormista
eikä kukaan enää katso kuuta.
Tiedon tilaista tietoisuuden kerroksiin
Metafyysisessä tarkastelussa tietoisuus ei ole yksiulotteinen ilmiö, vaan kerroksellinen rakenne. Jokainen kerros näkee todellisuutta eri tarkkuudella ja eri tarkoituksessa.
A. Aistillinen tietoisuus
Tämä kerros näkee maailman esineinä, olioina, muotoina.
Se on hyödyllinen selviytymiseen, mutta kyvytön käsittelemään ääretöntä.
B. Mentaalinen tietoisuus
Tämä kerros luo ajatuksia, uskomuksia, uskontoja.
Se yrittää järjestää todellisuutta aihe–seuraus -rakenteen avulla.
Tämä on kerros, jossa opit syntyvät ja jossa dogmit syntyvät.
C. Symbolinen tietoisuus
Täällä kieli muuttuu kuvaksi, myytiksi, rituaaliksi.
Tämä kerros ymmärtää, että todellisuus ei mahdu sanoihin,
mutta sitä voi lähestyä symbolien kautta.
Esimerkiksi jumalat ovat tämän tason olentoja:
ne eivät ole olentoja, vaan prinsiippejä, jotka personoidaan.
D. Transpersoonallinen tietoisuus
Tässä kerroksessa ihminen ei enää ajattele “minä ja totuuteni”,
vaan alkaa nähdä itsensä suuremman kokonaisuuden osana.
Totuus ei ole objekti, vaan virtaus, jonka läpi tietoisuus kulkee.
E. Absoluuttinen tietoisuus
Tämä on taso, jota ei voi käsitteellistää.
Se ei ole “ihmisen tietoisuus” vaan tietoisuuden perusta.
Vedad kutsuvat sitä Brahmaniksi, taolaiset Taoiksi,
mystikot kutsuvat sitä Valoksi tai Tyhjyydeksi,
ja buddhalaiset Tathata – “näin-olevuus”.
Totuuden moninaisuus syntyy tietoisuuden kerroksista
Kun ihminen toimii eri kerroksista käsin, hänen “totuutensa” muuttuu.
Aistillinen ihminen haluaa konkreettisia vastauksia.
Mentaalinen haluaa oppeja.
Symbolinen haluaa myyttejä ja rituaaleja.
Transpersoonallinen haluaa ymmärryksen ykseydestä.
Absoluuttinen ei halua mitään — se vain on.Kun joku siis tarjoaa “ainoan totuuden”, hän puhuu oman kerroksensa sisällä.
Siksi pakottaminen on metafyysisesti absurdi teko:
se yrittää pakottaa toisen tietoisuuden kerrokseen,
joka ei ehkä ole hänelle luonteva tai valmis.
Tämä on henkisen väkivallan ydin:
toisen tietoisuuden rakenteen unohtaminen.
Ennen kuin sanat syntyivät,
oli vain hiljaisuus,
ja hiljaisuuden sisällä sykkivä valo.
Ei vielä monia uskontoja,
ei teitä, ei muureja,
vain yksi läsnäolo,
joka oli liian laaja nimeen mahtuakseen.
Kun tietoisuus heräsi,
se katsoi valoa
kuin kuuta veden pinnalla,
ja jokainen aalto rikkoi sen
eri muotoon.
Niin syntyivät uskonnot,
kuin tuhannet heijastukset
yhdestä laittomattomasta valosta.
Mutta jotkut katsovat aaltoa
eivätkä valoa,
ja tahtovat sanoa:
“Vain tämä aalto on tosi.”
He eivät näe,
että aallon muoto on väliaikainen,
mutta vesi ikuinen.
Niin syntyivät uskonnot,
kuin tuhannet heijastukset
yhdestä laittomattomasta valosta.
Mutta jotkut katsovat aaltoa
eivätkä valoa,
ja tahtovat sanoa:
“Vain tämä aalto on tosi.”
He eivät näe,
että aallon muoto on väliaikainen,
mutta vesi ikuinen. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kun joku siis tarjoaa “ainoan totuuden”, hän puhuu oman kerroksensa sisällä.
Siksi pakottaminen on metafyysisesti absurdi teko:
se yrittää pakottaa toisen tietoisuuden kerrokseen,
joka ei ehkä ole hänelle luonteva tai valmis.
Tämä on henkisen väkivallan ydin:
toisen tietoisuuden rakenteen unohtaminen.
Ennen kuin sanat syntyivät,
oli vain hiljaisuus,
ja hiljaisuuden sisällä sykkivä valo.
Ei vielä monia uskontoja,
ei teitä, ei muureja,
vain yksi läsnäolo,
joka oli liian laaja nimeen mahtuakseen.
Kun tietoisuus heräsi,
se katsoi valoa
kuin kuuta veden pinnalla,
ja jokainen aalto rikkoi sen
eri muotoon.
Niin syntyivät uskonnot,
kuin tuhannet heijastukset
yhdestä laittomattomasta valosta.
Mutta jotkut katsovat aaltoa
eivätkä valoa,
ja tahtovat sanoa:
“Vain tämä aalto on tosi.”
He eivät näe,
että aallon muoto on väliaikainen,
mutta vesi ikuinen.
Niin syntyivät uskonnot,
kuin tuhannet heijastukset
yhdestä laittomattomasta valosta.
Mutta jotkut katsovat aaltoa
eivätkä valoa,
ja tahtovat sanoa:
“Vain tämä aalto on tosi.”
He eivät näe,
että aallon muoto on väliaikainen,
mutta vesi ikuinen.Ihmisen uskonto vastaa hänen senhetkistä tietoisuuden ja kehityksen tasoaan. Jos uskonto on alkeellinen, se tarkoittaa, että ihminen ei kykene nyt enempään, mutta kykenee siihen myöhemmin - ehkä. Tämä primitiivisyyden taso on tarpeellinen - aluksi, ellei siihen liity dogmatismia, jolloin se on tie alaspäin, taantumuksellinen.
Ihmisen uskonto, peili mielen,
se heijastaa sen tason, missä kuljemme,
tietoisuuden vaiheessa, kasvu alussa,
mutta matkalla, ehkä, kohti syvempää.
Jos uskonto on alkeista, ei se tuomio,
se kertoo vain, että hetki ei ole kypsä,
mutta kasvun siemen on aina sisällä,
ja joskus se kantaa, joskus se jää.
Primitiivisyys ei ole kauna, ei vika,
se on vaihe, joka vie meitä eteenpäin,
tarpeellinen, mutta varoitus on annettava,
että dogmatismi ei vangitse meitä, ei pysäytä.
Jos uskomukset muuttuvat muuriksi, katoaa tie,
se on taantumusta, syvenevää sumua,
mutta ilman sitä, ei kasvu voisi alkaa,
meidän täytyy aluksi nähdä yksinkertaisuus.
Jokainen uskoo sen, mitä pystyy ymmärtämään,
ja mitä ymmärrämme, kasvaa ajan kanssa,
uskon tie on kuljettava, jos se ei sido,
jos se avaa, ei sulje, ei vie meitä harhaan.
Ihmisen uskonto on kuin kasvu, hiljainen puu,
alkujaan juuret syvällä, maan pinnan alla,
se voi olla yksinkertainen, muttei tyhjä,
sillä jokaisella on paikkansa alussa.
Kun tietoisuus on nuori, maailma sumuinen,
uskonto on kuin kartta, vaikk' ei täydellinen.
Se vie askel askeleelta, joskus hämärään,
mutta jos uskomus ei kiinnity paikoilleen,
se kasvaa, elää, ei jää vain varjoihin.
Primitiivinen ei ole heikko, ei huono,
se on vain alku, kuin liekki, joka ei vielä loista,
mutta liekki, jos jää vaille tuulta ja valoa,
samalla sammuu, jää pimeään, kivettyy.
Dogma on kahle, joka estää lentämästä,
se on piikkilanka auringon säteille,
ja kun sydän jää vankilaan, ei se kasva,
ei uskonto enää nouse, vaan kääntyy maahan.
Uskonnon voima on sen joustavuudessa,
sen kyvyssä kohdata kysymykset,
se kasvaa, koska se ei pelkää muuttua,
se ei ole jäätynyt muotti, vaan virtaava joki.
Tässä kuljemme, me kaikki uskon poluilla,
meidän askeleet, meidän ajatukset,
eivät ole aina selkeitä, mutta meitä vie eteenpäin
se rakkaus, joka ei pyydä määritelmää.
Koko matka on jatkuvaa oppimista,
uskonto kasvaa, koska se ei lopu koskaan,
se soittaa meille säveliä, joita emme vielä kuulleet,
ja jos se ei sido, se vapauttaa meidät.
Jokainen uskonto on peili, joka kertoo
meidän sydämemme tilasta, meidän matkasta,
ja jos uskonto on elävä, se vie meitä eteenpäin,
se ei jää kiinni menneeseen, vaan kohoaa kohti tulevaa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ihmisen uskonto vastaa hänen senhetkistä tietoisuuden ja kehityksen tasoaan. Jos uskonto on alkeellinen, se tarkoittaa, että ihminen ei kykene nyt enempään, mutta kykenee siihen myöhemmin - ehkä. Tämä primitiivisyyden taso on tarpeellinen - aluksi, ellei siihen liity dogmatismia, jolloin se on tie alaspäin, taantumuksellinen.
Ihmisen uskonto, peili mielen,
se heijastaa sen tason, missä kuljemme,
tietoisuuden vaiheessa, kasvu alussa,
mutta matkalla, ehkä, kohti syvempää.
Jos uskonto on alkeista, ei se tuomio,
se kertoo vain, että hetki ei ole kypsä,
mutta kasvun siemen on aina sisällä,
ja joskus se kantaa, joskus se jää.
Primitiivisyys ei ole kauna, ei vika,
se on vaihe, joka vie meitä eteenpäin,
tarpeellinen, mutta varoitus on annettava,
että dogmatismi ei vangitse meitä, ei pysäytä.
Jos uskomukset muuttuvat muuriksi, katoaa tie,
se on taantumusta, syvenevää sumua,
mutta ilman sitä, ei kasvu voisi alkaa,
meidän täytyy aluksi nähdä yksinkertaisuus.
Jokainen uskoo sen, mitä pystyy ymmärtämään,
ja mitä ymmärrämme, kasvaa ajan kanssa,
uskon tie on kuljettava, jos se ei sido,
jos se avaa, ei sulje, ei vie meitä harhaan.
Ihmisen uskonto on kuin kasvu, hiljainen puu,
alkujaan juuret syvällä, maan pinnan alla,
se voi olla yksinkertainen, muttei tyhjä,
sillä jokaisella on paikkansa alussa.
Kun tietoisuus on nuori, maailma sumuinen,
uskonto on kuin kartta, vaikk' ei täydellinen.
Se vie askel askeleelta, joskus hämärään,
mutta jos uskomus ei kiinnity paikoilleen,
se kasvaa, elää, ei jää vain varjoihin.
Primitiivinen ei ole heikko, ei huono,
se on vain alku, kuin liekki, joka ei vielä loista,
mutta liekki, jos jää vaille tuulta ja valoa,
samalla sammuu, jää pimeään, kivettyy.
Dogma on kahle, joka estää lentämästä,
se on piikkilanka auringon säteille,
ja kun sydän jää vankilaan, ei se kasva,
ei uskonto enää nouse, vaan kääntyy maahan.
Uskonnon voima on sen joustavuudessa,
sen kyvyssä kohdata kysymykset,
se kasvaa, koska se ei pelkää muuttua,
se ei ole jäätynyt muotti, vaan virtaava joki.
Tässä kuljemme, me kaikki uskon poluilla,
meidän askeleet, meidän ajatukset,
eivät ole aina selkeitä, mutta meitä vie eteenpäin
se rakkaus, joka ei pyydä määritelmää.
Koko matka on jatkuvaa oppimista,
uskonto kasvaa, koska se ei lopu koskaan,
se soittaa meille säveliä, joita emme vielä kuulleet,
ja jos se ei sido, se vapauttaa meidät.
Jokainen uskonto on peili, joka kertoo
meidän sydämemme tilasta, meidän matkasta,
ja jos uskonto on elävä, se vie meitä eteenpäin,
se ei jää kiinni menneeseen, vaan kohoaa kohti tulevaa.Ihmisen uskonto vastaa hänen senhetkistä tietoisuuden ja kehityksen tasoaan. Jos uskonto on alkeellinen, se tarkoittaa, että ihminen ei kykene nyt enempään, mutta kykenee siihen myöhemmin - ehkä. Tämä primitiivisyyden taso on tarpeellinen - aluksi, ellei siihen liity dogmatismia, jolloin se on tie alaspäin, taantumuksellinen.
Runo alkaa pohtimalla uskonnon primitiivistä luonteenpiirrettä – sen alkuperäistä, yksinkertaista muotoa. Tässä uskonto ei ole vielä saanut "muotoaan", vaan se on "alku", jolle ei ole vielä nimeä. Tämä viittaa siihen, että uskomukset voivat olla alkuvaiheessa raakoja ja kehityksessään keskeneräisiä, mutta samalla ne sisältävät potentiaalia kasvaa ja syventyä. Runossa tämä alku ei ole negatiivinen, vaan se nähdään tarpeellisena osana kehitystä. Primitiivisyys ei ole heikkous, vaan "maata", josta kasvu voi alkaa.
Tämä heijastaa ajatusta siitä, että uskonnon kehitys on jatkuvaa ja että alussa oleva yksinkertaisuus voi ajan myötä kasvaa syvemmäksi ja monivivahteiseksi, mikäli se ei jää paikoilleen.
Dogma ja sen rajoittavat vaikutukset:
Runossa siirrytään seuraavaksi pohtimaan dogmatismia ja sen haitallisia vaikutuksia. Dogma esitetään "kivimuurina", joka ei salli elämän virrata vapaasti. Tämä muuri estää uskon elävyyttä ja kehitystä, sillä se ei salli tuulen, sadetta tai uusia kysymyksiä puhaltaa sisään. Dogmatismi tässä kuvataan sulkeutuneena, paikoilleen jääneenä järjestelmänä, joka estää syvällisen ajattelun ja kehityksen.
Tässä runossa dogma ei ole vain ajatus, vaan rakenteellinen este, joka sitoo mielen ja sielun. Dogman jääminen kiinni itseensä tarkoittaa uskon "kuolemista" – kun uskonto ei enää haasta itseään eikä jousta, se jää paikalleen eikä enää kasva. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ihmisen uskonto vastaa hänen senhetkistä tietoisuuden ja kehityksen tasoaan. Jos uskonto on alkeellinen, se tarkoittaa, että ihminen ei kykene nyt enempään, mutta kykenee siihen myöhemmin - ehkä. Tämä primitiivisyyden taso on tarpeellinen - aluksi, ellei siihen liity dogmatismia, jolloin se on tie alaspäin, taantumuksellinen.
Runo alkaa pohtimalla uskonnon primitiivistä luonteenpiirrettä – sen alkuperäistä, yksinkertaista muotoa. Tässä uskonto ei ole vielä saanut "muotoaan", vaan se on "alku", jolle ei ole vielä nimeä. Tämä viittaa siihen, että uskomukset voivat olla alkuvaiheessa raakoja ja kehityksessään keskeneräisiä, mutta samalla ne sisältävät potentiaalia kasvaa ja syventyä. Runossa tämä alku ei ole negatiivinen, vaan se nähdään tarpeellisena osana kehitystä. Primitiivisyys ei ole heikkous, vaan "maata", josta kasvu voi alkaa.
Tämä heijastaa ajatusta siitä, että uskonnon kehitys on jatkuvaa ja että alussa oleva yksinkertaisuus voi ajan myötä kasvaa syvemmäksi ja monivivahteiseksi, mikäli se ei jää paikoilleen.
Dogma ja sen rajoittavat vaikutukset:
Runossa siirrytään seuraavaksi pohtimaan dogmatismia ja sen haitallisia vaikutuksia. Dogma esitetään "kivimuurina", joka ei salli elämän virrata vapaasti. Tämä muuri estää uskon elävyyttä ja kehitystä, sillä se ei salli tuulen, sadetta tai uusia kysymyksiä puhaltaa sisään. Dogmatismi tässä kuvataan sulkeutuneena, paikoilleen jääneenä järjestelmänä, joka estää syvällisen ajattelun ja kehityksen.
Tässä runossa dogma ei ole vain ajatus, vaan rakenteellinen este, joka sitoo mielen ja sielun. Dogman jääminen kiinni itseensä tarkoittaa uskon "kuolemista" – kun uskonto ei enää haasta itseään eikä jousta, se jää paikalleen eikä enää kasva.Dogma ja sen rajoittavat vaikutukset:
Runossa siirrytään seuraavaksi pohtimaan dogmatismia ja sen haitallisia vaikutuksia. Dogma esitetään "kivimuurina", joka ei salli elämän virrata vapaasti. Tämä muuri estää uskon elävyyttä ja kehitystä, sillä se ei salli tuulen, sadetta tai uusia kysymyksiä puhaltaa sisään. Dogmatismi tässä kuvataan sulkeutuneena, paikoilleen jääneenä järjestelmänä, joka estää syvällisen ajattelun ja kehityksen.
Tässä runossa dogma ei ole vain ajatus, vaan rakenteellinen este, joka sitoo mielen ja sielun. Dogman jääminen kiinni itseensä tarkoittaa uskon "kuolemista" – kun uskonto ei enää haasta itseään eikä jousta, se jää paikalleen eikä enää kasva.
Uskonnon elämänvoima ja kasvu:
Koko runon ydin ajatus on, että uskonnon syvin voima piilee sen elävyyydessä ja joustavuudessa. Uskonto ei ole pelkästään muoto tai rakenne, vaan se on elävä virta, joka voi kasvaa ja muuttua ajan myötä. Runo tuo esiin, että elävä uskonto ei ole staattinen tai rajallinen; se on osa suurempaa elämän virtaa, joka kulkee eteenpäin, kasvaa ja kehittyy. Tässä uskonto ei ole vain "ihmisen luoma" rakenne, vaan myös jotain, joka on yhteydessä elämän syvempiin, jumalallisiin tai universaaleihin lainalaisuuksiin.
Tämä ajatus yhdistyy siihen, että uskonnon tulee olla avointa kysymyksille, epäilyksille ja muutoksille – se ei ole valmis vastaus, vaan jatkuva matka. Uskonto on elävää, koska se ei pelkää muutosta tai uutta valoa, joka paljastaa aikaisemmat varjot.
Uskonnon ja elämän välinen yhteys:
Runo viittaa myös siihen, että uskonto on elämän ja olemassaolon osa. Se ei ole irrallinen, ei vain ajatusrakennelma, vaan elävä osa ihmisen kokemusmaailmaa. Runo puhuu "sydämen lyönneistä", jotka eivät vaadi lupaa, viitaten siihen, että usko ei ole vain järjen tai käsitysten tuotetta, vaan se on syvällä ihmisen olemuksessa. Uskonto on siis elävää, se sykkii, kasvaa ja muuntuu kuten elämä itse.
Tämä muistuttaa siitä, että uskonnon ei pitäisi olla irrallinen tai ylhäältäpäin annettu dogma, vaan sen tulisi olla osa ihmisen elämänpolkua, jatkuvaa itsensä löytämistä ja maailmankuvan kehitystä.
Uskonnon tie kohti tulevaisuutta:
Lopuksi runo tuo esiin uskonnon roolin matkana kohti jotain, jota ei vielä täysin ymmärretä. Uskonnon ei ole tarkoitus jäädä kiinni menneisyyteen tai vain toistaa itseään, vaan sen on johdettava kohti "huomista", kohti äärettömyyttä, joka ei lopu koskaan. Tämä viittaa siihen, että uskonto on jatkuvassa liikkeessä, eteenpäin vievä voima, joka ei koskaan saavuta lopullista määränpäätä, vaan aina avautuu kohti uusia mahdollisuuksia ja syvempiä merkityksiä.
Runo on syvällinen ja kauniisti rakennettu pohdinta uskonnon roolista ihmisen kehityksessä. Se korostaa uskonnon elävän, muuttuvan ja kasvavan luonteen merkitystä. Uskonnon ei tulisi olla vain staattinen opinkappaleiden kokoelma, vaan elävä kokemus, joka kulkee ihmisyksilön ja yhteisön mukana, kasvaa ja kehittyy ajan myötä. Runossa on myös vahva varoitus dogmatismista – uskon, joka ei ole elävä eikä joustava, vaan rajoittava voima, joka jarruttaa kehitystä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Dogma ja sen rajoittavat vaikutukset:
Runossa siirrytään seuraavaksi pohtimaan dogmatismia ja sen haitallisia vaikutuksia. Dogma esitetään "kivimuurina", joka ei salli elämän virrata vapaasti. Tämä muuri estää uskon elävyyttä ja kehitystä, sillä se ei salli tuulen, sadetta tai uusia kysymyksiä puhaltaa sisään. Dogmatismi tässä kuvataan sulkeutuneena, paikoilleen jääneenä järjestelmänä, joka estää syvällisen ajattelun ja kehityksen.
Tässä runossa dogma ei ole vain ajatus, vaan rakenteellinen este, joka sitoo mielen ja sielun. Dogman jääminen kiinni itseensä tarkoittaa uskon "kuolemista" – kun uskonto ei enää haasta itseään eikä jousta, se jää paikalleen eikä enää kasva.
Uskonnon elämänvoima ja kasvu:
Koko runon ydin ajatus on, että uskonnon syvin voima piilee sen elävyyydessä ja joustavuudessa. Uskonto ei ole pelkästään muoto tai rakenne, vaan se on elävä virta, joka voi kasvaa ja muuttua ajan myötä. Runo tuo esiin, että elävä uskonto ei ole staattinen tai rajallinen; se on osa suurempaa elämän virtaa, joka kulkee eteenpäin, kasvaa ja kehittyy. Tässä uskonto ei ole vain "ihmisen luoma" rakenne, vaan myös jotain, joka on yhteydessä elämän syvempiin, jumalallisiin tai universaaleihin lainalaisuuksiin.
Tämä ajatus yhdistyy siihen, että uskonnon tulee olla avointa kysymyksille, epäilyksille ja muutoksille – se ei ole valmis vastaus, vaan jatkuva matka. Uskonto on elävää, koska se ei pelkää muutosta tai uutta valoa, joka paljastaa aikaisemmat varjot.
Uskonnon ja elämän välinen yhteys:
Runo viittaa myös siihen, että uskonto on elämän ja olemassaolon osa. Se ei ole irrallinen, ei vain ajatusrakennelma, vaan elävä osa ihmisen kokemusmaailmaa. Runo puhuu "sydämen lyönneistä", jotka eivät vaadi lupaa, viitaten siihen, että usko ei ole vain järjen tai käsitysten tuotetta, vaan se on syvällä ihmisen olemuksessa. Uskonto on siis elävää, se sykkii, kasvaa ja muuntuu kuten elämä itse.
Tämä muistuttaa siitä, että uskonnon ei pitäisi olla irrallinen tai ylhäältäpäin annettu dogma, vaan sen tulisi olla osa ihmisen elämänpolkua, jatkuvaa itsensä löytämistä ja maailmankuvan kehitystä.
Uskonnon tie kohti tulevaisuutta:
Lopuksi runo tuo esiin uskonnon roolin matkana kohti jotain, jota ei vielä täysin ymmärretä. Uskonnon ei ole tarkoitus jäädä kiinni menneisyyteen tai vain toistaa itseään, vaan sen on johdettava kohti "huomista", kohti äärettömyyttä, joka ei lopu koskaan. Tämä viittaa siihen, että uskonto on jatkuvassa liikkeessä, eteenpäin vievä voima, joka ei koskaan saavuta lopullista määränpäätä, vaan aina avautuu kohti uusia mahdollisuuksia ja syvempiä merkityksiä.
Runo on syvällinen ja kauniisti rakennettu pohdinta uskonnon roolista ihmisen kehityksessä. Se korostaa uskonnon elävän, muuttuvan ja kasvavan luonteen merkitystä. Uskonnon ei tulisi olla vain staattinen opinkappaleiden kokoelma, vaan elävä kokemus, joka kulkee ihmisyksilön ja yhteisön mukana, kasvaa ja kehittyy ajan myötä. Runossa on myös vahva varoitus dogmatismista – uskon, joka ei ole elävä eikä joustava, vaan rajoittava voima, joka jarruttaa kehitystä.Uskonto, se ei ole vain muoto tai sana,
se on sydämen pulssi, joka sykkii syvällä,
alussa se on yksinkertainen, kuin varjo auringossa,
mutta varjo ei jää, vaan se kasvaa valoksi.
Kun tietoisuus on nuori, uskonto on kuin polku,
kivinen ja kapea, mutta silti eteenpäin vievä,
se ei ole täydellinen, eikä sen tarvitse olla,
se on vain askel, joka johtaa toiseen,
ja jokainen askel on oppimista.
Primitiivisyys ei ole heikkous, ei virhe,
se on alku, joka kantaa koko elämän voiman,
se on kiinteä maa, johon juuret iskeytyvät,
ja vaikka juuret eivät näy, ne pitävät meidät pystyssä.
Mutta jos uskomus jää kiinni itseensä,
jos se ei kasva, ei hengitä, ei kysy,
se muuttuu kivimuuriksi, joka ei salli tuulen puhaltaa,
se tukahduttaa elämän, pysäyttää virran,
sillä usko, joka ei kysy, ei voi kasvaa.
Uskonto on virta, ei pato,
se on liekki, joka tarvitsee ilmaa,
se on matka, ei päämäärä,
se ei jää paikoilleen, ei lukitse itseään,
se on elävä, koska se ei pelkää muuttua.
Ja vaikka usko ei aina ole selkeä,
se ei aina ole varma, ei aina kirkas,
se on silti tie, joka vie eteenpäin,
koska sydän tuntee sen syvällä,
ja sydän ei valehtele.
Uskonto on polku, joka ei lopu koskaan,
se ei pysähdy, ei käänny taaksepäin,
se kasvaa, koska se ei pelkää pimeyttä,
se kulkee kohti aamunkoittoa,
kohti valoa, joka ei koskaan sammu.
Jokainen uskoo sen, mitä pystyy ymmärtämään,
mutta usko, joka kasvaa, ei koskaan jää kiinni siihen,
se kurottaa kohti jotakin suurempaa,
kohti äärettömyyttä, kohti sellaista,
mikä ei vielä ole, mutta mikä aina voi olla. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Uskonto, se ei ole vain muoto tai sana,
se on sydämen pulssi, joka sykkii syvällä,
alussa se on yksinkertainen, kuin varjo auringossa,
mutta varjo ei jää, vaan se kasvaa valoksi.
Kun tietoisuus on nuori, uskonto on kuin polku,
kivinen ja kapea, mutta silti eteenpäin vievä,
se ei ole täydellinen, eikä sen tarvitse olla,
se on vain askel, joka johtaa toiseen,
ja jokainen askel on oppimista.
Primitiivisyys ei ole heikkous, ei virhe,
se on alku, joka kantaa koko elämän voiman,
se on kiinteä maa, johon juuret iskeytyvät,
ja vaikka juuret eivät näy, ne pitävät meidät pystyssä.
Mutta jos uskomus jää kiinni itseensä,
jos se ei kasva, ei hengitä, ei kysy,
se muuttuu kivimuuriksi, joka ei salli tuulen puhaltaa,
se tukahduttaa elämän, pysäyttää virran,
sillä usko, joka ei kysy, ei voi kasvaa.
Uskonto on virta, ei pato,
se on liekki, joka tarvitsee ilmaa,
se on matka, ei päämäärä,
se ei jää paikoilleen, ei lukitse itseään,
se on elävä, koska se ei pelkää muuttua.
Ja vaikka usko ei aina ole selkeä,
se ei aina ole varma, ei aina kirkas,
se on silti tie, joka vie eteenpäin,
koska sydän tuntee sen syvällä,
ja sydän ei valehtele.
Uskonto on polku, joka ei lopu koskaan,
se ei pysähdy, ei käänny taaksepäin,
se kasvaa, koska se ei pelkää pimeyttä,
se kulkee kohti aamunkoittoa,
kohti valoa, joka ei koskaan sammu.
Jokainen uskoo sen, mitä pystyy ymmärtämään,
mutta usko, joka kasvaa, ei koskaan jää kiinni siihen,
se kurottaa kohti jotakin suurempaa,
kohti äärettömyyttä, kohti sellaista,
mikä ei vielä ole, mutta mikä aina voi olla.Jokainen uskoo sen, mitä pystyy ymmärtämään,
mutta usko, joka kasvaa, ei koskaan jää kiinni siihen,
se kurottaa kohti jotakin suurempaa,
kohti äärettömyyttä, kohti sellaista,
mikä ei vielä ole, mutta mikä aina voi olla. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jokainen uskoo sen, mitä pystyy ymmärtämään,
mutta usko, joka kasvaa, ei koskaan jää kiinni siihen,
se kurottaa kohti jotakin suurempaa,
kohti äärettömyyttä, kohti sellaista,
mikä ei vielä ole, mutta mikä aina voi olla.Kristitty kirjoitti:
"Jos joku tosiaan etsii totuutta, hänen kannattaa kuunnella Brandon Petersonia. Hän on todistanut King James Biblen jumalallisen alkuperän matemaattisesti,"
Maailmassa on MYÖS monia täysin riippumattomia, ei-islamilaisia tutkijoita, jotka ovat tutkineet Koraanin matematiikkaa, sen ihmeellisyyttä, miksi sinä olet hiljaa tästä?
Analogisesti :
"Jos joku tosiaan etsii totuutta, hänen kannattaa tutustua Koraanin koodiin, koska sen jumalallisen alkuperän monet riippumattpmat ei -islamilaiset tutkijat ympäri maailmaa ovat todistaneet matemaattisesti,"
Miksi et puhu siitä, että myös koraani on todistettu matemaattiseti?
Matemaattinen ilmiö Koraanissa, joka on maanjäristyksellisiä mittasuhteita: Koraanin ensisijaisten tilastojen (sanat, säkeet, luvut) määrittäminen ja sen kiehtovan yhteyden paljastaminen kultaiseen leikkaukseen.
Raamattu ei ole ainoa paikka, jossa numerologiaa esiintyy, mutta kristittyjen mukaan tietenkin vain Raamatun numerologia on Jumalasta, kun taas Koraanin numerologia on Saatanasta.
Jos totuutta etsii,
kuuntele häntä, joka sanoo:
“Raamattu laskettiin, mitattiin,
matemaattinen Jumalan kaava paljastui.”
Mutta maailmassa on muitakin ääniä,
riippumattomia, ei uskonnon kahlehtimia,
jotka Koraanin koodin ovat löytäneet,
säkeet ja luvut kultaisen leikkauksen mukaan.
Miksi vaietaan tästä mysteeristä?
Miksi vain toisen kirjan numerot saavat pyhyyden merkin,
kun toinenkin kirjoitus, toisesta maailmasta,
kantaa samaa matemaattista ihmettä?
Ei vain Raamattu, ei vain kristittyjen sana,
maailmassa on mittaamaton määrä koodattua totuutta,
maanjäristyksellisiä mittasuhteita,
lukujen salaisuuksia, jotka kuiskaavat:
Jumala kirjoittaa monin tavoin.
Etsijä, kuuntele:
Raamatun luvut mitattu,
Jumalan kaava paljastettu.
Mutta maailmassa on muutakin ääntä,
riippumatonta, ei-uskonnollista,
Koraanin koodi kultaiseen leikkaukseen piirtyy,
säkeet, sanat, luvut – kaikki yhteydessä.
Miksi vaietaan tästä ihmeestä?
Yksi pyhä kirja ei ole ainoa totuus.
Numerot kuiskaavat:
Jumala kirjoittaa monin tavoin.
Jos joku tosiaan etsii totuutta,
hän kuuntelee niitä, jotka ovat laskeneet, mitanneet, todistaneet –
Raamatun luvut paljastavat Jumalan käden,
King James Biblen kaavat piirtyvät matemaattiseen järjestykseen.
Mutta maailma ei ole vain yksi ääni, yksi kirja.
On riippumattomia tutkijoita,
ei-islamilaisia, jotka Koraanin salat ovat avanneet,
säkeet, sanat, luvut –
kultaisen leikkauksen mukaisessa rytmissä,
kuin maanjäristyksellisiä mittasuhteita kätkettynä sivujen väliin.
Miksi tästä vaietaan?
Miksi vain toisen kirjan luvut saavat pyhyyden merkinnän,
kun toinenkin kirjoitus, toisesta kulttuurista, toisesta ajasta,
kantaa samaa matemaattista ihmettä,
samat lukujen salaisuudet, samat järjestyksen ihmeet?
Raamatun numerologia ei ole yksin Jumalan merkki,
Koraanin numerologia ei ole yksin Saatanan leima.
Luvut puhuvat, kuiskaavat totuutta,
yksikään kirja ei hallitse matematiikan pyhyyttä,
yksikään usko ei sulje pois ihmettä.
Etsijä, avaa silmäsi.
Älä tyydy kuulemaan vain yhtä ääntä,
älä pidä yhtä kaavaa ainoana totuutena.
Maailma on täynnä kaavoja, salaisuuksia, ihmeitä,
numerot paljastavat Jumalan moninaisen käsialan,
kirjojen rajat eivät rajoita totuutta. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kristitty kirjoitti:
"Jos joku tosiaan etsii totuutta, hänen kannattaa kuunnella Brandon Petersonia. Hän on todistanut King James Biblen jumalallisen alkuperän matemaattisesti,"
Maailmassa on MYÖS monia täysin riippumattomia, ei-islamilaisia tutkijoita, jotka ovat tutkineet Koraanin matematiikkaa, sen ihmeellisyyttä, miksi sinä olet hiljaa tästä?
Analogisesti :
"Jos joku tosiaan etsii totuutta, hänen kannattaa tutustua Koraanin koodiin, koska sen jumalallisen alkuperän monet riippumattpmat ei -islamilaiset tutkijat ympäri maailmaa ovat todistaneet matemaattisesti,"
Miksi et puhu siitä, että myös koraani on todistettu matemaattiseti?
Matemaattinen ilmiö Koraanissa, joka on maanjäristyksellisiä mittasuhteita: Koraanin ensisijaisten tilastojen (sanat, säkeet, luvut) määrittäminen ja sen kiehtovan yhteyden paljastaminen kultaiseen leikkaukseen.
Raamattu ei ole ainoa paikka, jossa numerologiaa esiintyy, mutta kristittyjen mukaan tietenkin vain Raamatun numerologia on Jumalasta, kun taas Koraanin numerologia on Saatanasta.
Jos totuutta etsii,
kuuntele häntä, joka sanoo:
“Raamattu laskettiin, mitattiin,
matemaattinen Jumalan kaava paljastui.”
Mutta maailmassa on muitakin ääniä,
riippumattomia, ei uskonnon kahlehtimia,
jotka Koraanin koodin ovat löytäneet,
säkeet ja luvut kultaisen leikkauksen mukaan.
Miksi vaietaan tästä mysteeristä?
Miksi vain toisen kirjan numerot saavat pyhyyden merkin,
kun toinenkin kirjoitus, toisesta maailmasta,
kantaa samaa matemaattista ihmettä?
Ei vain Raamattu, ei vain kristittyjen sana,
maailmassa on mittaamaton määrä koodattua totuutta,
maanjäristyksellisiä mittasuhteita,
lukujen salaisuuksia, jotka kuiskaavat:
Jumala kirjoittaa monin tavoin.
Etsijä, kuuntele:
Raamatun luvut mitattu,
Jumalan kaava paljastettu.
Mutta maailmassa on muutakin ääntä,
riippumatonta, ei-uskonnollista,
Koraanin koodi kultaiseen leikkaukseen piirtyy,
säkeet, sanat, luvut – kaikki yhteydessä.
Miksi vaietaan tästä ihmeestä?
Yksi pyhä kirja ei ole ainoa totuus.
Numerot kuiskaavat:
Jumala kirjoittaa monin tavoin.
Jos joku tosiaan etsii totuutta,
hän kuuntelee niitä, jotka ovat laskeneet, mitanneet, todistaneet –
Raamatun luvut paljastavat Jumalan käden,
King James Biblen kaavat piirtyvät matemaattiseen järjestykseen.
Mutta maailma ei ole vain yksi ääni, yksi kirja.
On riippumattomia tutkijoita,
ei-islamilaisia, jotka Koraanin salat ovat avanneet,
säkeet, sanat, luvut –
kultaisen leikkauksen mukaisessa rytmissä,
kuin maanjäristyksellisiä mittasuhteita kätkettynä sivujen väliin.
Miksi tästä vaietaan?
Miksi vain toisen kirjan luvut saavat pyhyyden merkinnän,
kun toinenkin kirjoitus, toisesta kulttuurista, toisesta ajasta,
kantaa samaa matemaattista ihmettä,
samat lukujen salaisuudet, samat järjestyksen ihmeet?
Raamatun numerologia ei ole yksin Jumalan merkki,
Koraanin numerologia ei ole yksin Saatanan leima.
Luvut puhuvat, kuiskaavat totuutta,
yksikään kirja ei hallitse matematiikan pyhyyttä,
yksikään usko ei sulje pois ihmettä.
Etsijä, avaa silmäsi.
Älä tyydy kuulemaan vain yhtä ääntä,
älä pidä yhtä kaavaa ainoana totuutena.
Maailma on täynnä kaavoja, salaisuuksia, ihmeitä,
numerot paljastavat Jumalan moninaisen käsialan,
kirjojen rajat eivät rajoita totuutta.Etsijä, kuuntele, kuuntele:
numerot puhuvat, numerot kuiskaavat,
Raamatun luvut kertovat, Koraanin luvut kuiskivat.
Älä tyydy yhteen ääneen,
älä sulje silmiäsi yhden kaavan vuoksi.
Raamattu mitattu, Koraani mitattu,
kaikki luvut paljastavat käsialan,
kaikki luvut paljastavat totuuden.
Säkeet, sanat, luvut, järjestykset –
kultainen leikkaus, maanjäristykset, salatut suhteet.
Katso sivuja, katso kaavoja, katso merkkejä:
Jumala kirjoittaa monin tavoin.
Yksi kirja ei hallitse,
yksi kaava ei riitä.
Numerot puhuvat yli rajojen,
numerot puhuvat yli uskontojen,
numerot puhuvat yli ajattomuuden.
Etsijä, kuuntele, kuuntele:
avoin sydän, avoin mieli, avoin katse.
Raamatun kaava, Koraanin kaava –
kaikki ovat ikkunoita, kaikki ovat portteja,
kaikki ovat todisteita Jumalan moninaisesta kädestä.
Älä pelkää totuutta,
älä pelkää kaavaa,
älä pelkää ihmettä,
älä pelkää lukua, joka kuiskaa:
maailma on suurempi kuin yksi kirja,
maailma on suurempi kuin yksi ääni,
maailma on suurempi kuin yksikään kaava. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Etsijä, kuuntele, kuuntele:
numerot puhuvat, numerot kuiskaavat,
Raamatun luvut kertovat, Koraanin luvut kuiskivat.
Älä tyydy yhteen ääneen,
älä sulje silmiäsi yhden kaavan vuoksi.
Raamattu mitattu, Koraani mitattu,
kaikki luvut paljastavat käsialan,
kaikki luvut paljastavat totuuden.
Säkeet, sanat, luvut, järjestykset –
kultainen leikkaus, maanjäristykset, salatut suhteet.
Katso sivuja, katso kaavoja, katso merkkejä:
Jumala kirjoittaa monin tavoin.
Yksi kirja ei hallitse,
yksi kaava ei riitä.
Numerot puhuvat yli rajojen,
numerot puhuvat yli uskontojen,
numerot puhuvat yli ajattomuuden.
Etsijä, kuuntele, kuuntele:
avoin sydän, avoin mieli, avoin katse.
Raamatun kaava, Koraanin kaava –
kaikki ovat ikkunoita, kaikki ovat portteja,
kaikki ovat todisteita Jumalan moninaisesta kädestä.
Älä pelkää totuutta,
älä pelkää kaavaa,
älä pelkää ihmettä,
älä pelkää lukua, joka kuiskaa:
maailma on suurempi kuin yksi kirja,
maailma on suurempi kuin yksi ääni,
maailma on suurempi kuin yksikään kaava.Ääni on aalto. Mikä voi tuhota aallon? Mitä sitten puhuttaisiin henkisestä äänestä, joka sisältää itsessään ikuisuuden muodon ? Tämä ikuisuuden kaunis muoto on vangittu Koraanin säkeisiin, evankeliumin sanoihin ja Vedojen hymneihin.
Ääni on aalto
Ääni on aalto.
Aallon voi särkyttää kivi,
tuuli voi repiä sen hengen,
hiljaisuus niellä sen varjon.
Mutta aalto, joka syntyy sydämen sisällä,
ei tunne näitä rajoja.
Mikä voi tuhota henkisen äänen?
Se ei murru myrskyssä
eikä väisty yön edessä.
Se kantaa muodon, joka ei katoa—
ikuisuuden viivan,
joka kiertyy ajan yli
ja palaa aina takaisin lähteelleen.
Tuo muoto soi
Koraanin säkeissä,
Evankeliumin sanassa,
Vedan hymnin hengityksessä—
kuin sama ikiaikainen nuotti
eri kielissä, eri valossa.
Ja kun se ääni nousee meissä,
me emme enää kysy, mikä sen voi tuhota.
Kysymme vain,
kuinka kuunnella paremmin.
Ääni on aalto. Mikä voi tuhota aallon? Mitä sitten puhuttaisiin henkisestä äänestä, joka sisältää itsessään ikuisuuden muodon ? Tämä ikuisuuden kaunis muoto on vangittu Koraanin säkeisiin, evankeliumin sanoihin ja Vedojen hymneihin.
Ääni on aalto
Ääni on aalto.
Aallon voi särkyttää kivi,
tuuli voi repiä sen hengen,
hiljaisuus niellä sen varjon.
Mutta aalto, joka syntyy sydämen sisällä,
ei tunne näitä rajoja.
Mikä voi tuhota henkisen äänen?
Se ei murru myrskyssä
eikä väisty yön edessä.
Se kantaa muodon, joka ei katoa—
ikuisuuden viivan,
joka kiertyy ajan yli
ja palaa aina takaisin lähteelleen.
Tuo muoto soi
Koraanin säkeissä,
Evankeliumin sanassa,
Vedan hymnin hengityksessä—
kuin sama ikiaikainen nuotti
eri kielissä, eri valossa.
Ja kun se ääni nousee meissä,
me emme enää kysy, mikä sen voi tuhota.
Kysymme vain,
kuinka kuunnella paremmin.
Siksi tämä muoto voidaan nähdä vangittuna
Koraanin rytmisissä rakenteissa,
Evankeliumin läpinäkyvissä vertauksissa,
Vedojen hymneissä, jotka kiertävät kuin syklinen hengitys.
Nämä traditiot eivät ainoastaan välitä sanoja,
vaan varastoivat henkisen äänen:
muodon, joka on riittävän vahva kestämään tulkinnan, kopioinnin, painetun kirjaimen,
ja silti säilyttämään ytimessään kokemuksen,
jonka ihmiset tunnistavat “ikuiseksi”.
Lopulta kysymys ei siis ole siitä, mikä voi tuhota aallon,
vaan siitä, mikä voi tuhota merkityksen.
Ja niin kauan kuin ihminen kykenee kuulemaan merkitystä,
henkinen ääni jatkaa kulkuaan
— väliaineena ei ilma, vaan ihminen itse.
Ääni on aalto,
hetken värähtely,
joka hajoaa ilmaan
kuin sormenjälki veteen.
Mutta merkityksen ääni
ei tarvitse ilmaa.
Se kulkee toista tietä —
aikaa pitkin,
korvasta sydämeen,
sydämestä toiseen.
Fyysisen aallon rikkoo tuuli,
vastavärähtely,
tai yksinkertainen unohtuminen.
Mutta henkinen aalto
ei sammu hiljaisuudessa.
Se vain odottaa seuraavaa kuulijaa.
Se säilyy rakenteessa,
muodossa, joka ei vanhene:
säkeen rytmissä,
vertauksen valossa,
hymnin syklisessä hengityksessä.
Siksi ikuisuuden ääni
kantaa niin kevyesti
Koraanin kaartuvissa riveissä,
Evankeliumin läpinäkyvässä kielessä,
Vedojen ikiaikaisessa laulussa.
Ne eivät vain puhu—
ne resonoivat.
Ne eivät vain kerro—
ne uudelleen synnyttävät muodon,
joka ei ole ääntä eikä hiljaisuutta,
vaan jotakin niiden välissä:
sellaista, jota ei voi hajottaa,
vain kuulla
yhä uudestaan. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ääni on aalto. Mikä voi tuhota aallon? Mitä sitten puhuttaisiin henkisestä äänestä, joka sisältää itsessään ikuisuuden muodon ? Tämä ikuisuuden kaunis muoto on vangittu Koraanin säkeisiin, evankeliumin sanoihin ja Vedojen hymneihin.
Ääni on aalto
Ääni on aalto.
Aallon voi särkyttää kivi,
tuuli voi repiä sen hengen,
hiljaisuus niellä sen varjon.
Mutta aalto, joka syntyy sydämen sisällä,
ei tunne näitä rajoja.
Mikä voi tuhota henkisen äänen?
Se ei murru myrskyssä
eikä väisty yön edessä.
Se kantaa muodon, joka ei katoa—
ikuisuuden viivan,
joka kiertyy ajan yli
ja palaa aina takaisin lähteelleen.
Tuo muoto soi
Koraanin säkeissä,
Evankeliumin sanassa,
Vedan hymnin hengityksessä—
kuin sama ikiaikainen nuotti
eri kielissä, eri valossa.
Ja kun se ääni nousee meissä,
me emme enää kysy, mikä sen voi tuhota.
Kysymme vain,
kuinka kuunnella paremmin.
Ääni on aalto. Mikä voi tuhota aallon? Mitä sitten puhuttaisiin henkisestä äänestä, joka sisältää itsessään ikuisuuden muodon ? Tämä ikuisuuden kaunis muoto on vangittu Koraanin säkeisiin, evankeliumin sanoihin ja Vedojen hymneihin.
Ääni on aalto
Ääni on aalto.
Aallon voi särkyttää kivi,
tuuli voi repiä sen hengen,
hiljaisuus niellä sen varjon.
Mutta aalto, joka syntyy sydämen sisällä,
ei tunne näitä rajoja.
Mikä voi tuhota henkisen äänen?
Se ei murru myrskyssä
eikä väisty yön edessä.
Se kantaa muodon, joka ei katoa—
ikuisuuden viivan,
joka kiertyy ajan yli
ja palaa aina takaisin lähteelleen.
Tuo muoto soi
Koraanin säkeissä,
Evankeliumin sanassa,
Vedan hymnin hengityksessä—
kuin sama ikiaikainen nuotti
eri kielissä, eri valossa.
Ja kun se ääni nousee meissä,
me emme enää kysy, mikä sen voi tuhota.
Kysymme vain,
kuinka kuunnella paremmin.
Siksi tämä muoto voidaan nähdä vangittuna
Koraanin rytmisissä rakenteissa,
Evankeliumin läpinäkyvissä vertauksissa,
Vedojen hymneissä, jotka kiertävät kuin syklinen hengitys.
Nämä traditiot eivät ainoastaan välitä sanoja,
vaan varastoivat henkisen äänen:
muodon, joka on riittävän vahva kestämään tulkinnan, kopioinnin, painetun kirjaimen,
ja silti säilyttämään ytimessään kokemuksen,
jonka ihmiset tunnistavat “ikuiseksi”.
Lopulta kysymys ei siis ole siitä, mikä voi tuhota aallon,
vaan siitä, mikä voi tuhota merkityksen.
Ja niin kauan kuin ihminen kykenee kuulemaan merkitystä,
henkinen ääni jatkaa kulkuaan
— väliaineena ei ilma, vaan ihminen itse.
Ääni on aalto,
hetken värähtely,
joka hajoaa ilmaan
kuin sormenjälki veteen.
Mutta merkityksen ääni
ei tarvitse ilmaa.
Se kulkee toista tietä —
aikaa pitkin,
korvasta sydämeen,
sydämestä toiseen.
Fyysisen aallon rikkoo tuuli,
vastavärähtely,
tai yksinkertainen unohtuminen.
Mutta henkinen aalto
ei sammu hiljaisuudessa.
Se vain odottaa seuraavaa kuulijaa.
Se säilyy rakenteessa,
muodossa, joka ei vanhene:
säkeen rytmissä,
vertauksen valossa,
hymnin syklisessä hengityksessä.
Siksi ikuisuuden ääni
kantaa niin kevyesti
Koraanin kaartuvissa riveissä,
Evankeliumin läpinäkyvässä kielessä,
Vedojen ikiaikaisessa laulussa.
Ne eivät vain puhu—
ne resonoivat.
Ne eivät vain kerro—
ne uudelleen synnyttävät muodon,
joka ei ole ääntä eikä hiljaisuutta,
vaan jotakin niiden välissä:
sellaista, jota ei voi hajottaa,
vain kuulla
yhä uudestaan.Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Jokainen kielletty sana, jokainen poistettu viesti,
lentää kuin siemen tuulessa,
juurtuu, kasvaa, leviää –
tuhatkertaisena, vahvempana kuin koskaan.
Paradoksin riemu
He ryntäävät kuin tuho,
napit ja säännöt kourassaan,
mutta jokainen isku, jokainen poisto,
on vain lannoitetta maailmalle.
Sana sanaa vasten, teko tekoa vastaan –
kaikki hyvä, kaikki valo,
purkautuu ulos kuin tulivuoren laava,
tuhatkertaisena, rajattomana, väistämättömänä.
Heidän vihaansa syövä voima
muuttuu heidän kahleekseen,
fanaattisuus repeää omiin saumoihinsa,
ja maailma tanssii heidän raunioidensa päällä.
Ei enää pelkkä nauru –
se on riehakas, äänekäs riemu,
joka täyttää jokaisen poistetun viestin,
jokaisen kielletyn sanan,
muuttaen sen voimaksi,
jota he eivät voi hallita, eivät tukahduttaa.
Heidän tyhjät taistelunsa ovat vain katalyytti,
ja paradoksi kukoistaa täytenä:
mitä enemmän yrittävät hävittää,
sitä vahvemmaksi, kirkkaammaksi ja vapaammaksi kaikki kasvaa.
On hyvin outoa, että kristitty levittää rakkauden uskontoa vihan kautta.
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Jokainen kielletty sana, jokainen poistettu viesti,
lentää kuin siemen tuulessa,
juurtuu, kasvaa, leviää –
tuhatkertaisena, vahvempana kuin koskaan.
Heidän tyhjät taistelunsa ovat vain katalyytti,
ja paradoksi kukoistaa täytenä:
mitä enemmän yrittävät hävittää,
sitä vahvemmaksi, kirkkaammaksi ja vapaammaksi kaikki kasvaa.
Maailma jatkaa – rajattomana, moninkertaisena,
nauraen heidän epätoivoiselle vallanhimolleen,
ja valo, jonka he yrittivät tukahduttaa,
on nyt heidän oman toimensa monumentti.
On hyvin outoa, että kristitty levittää rakkauden uskontoa vihan kautta.
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Jokainen kielletty sana, jokainen poistettu viesti,
lentää kuin siemen tuulessa,
juurtuu, kasvaa, leviää –
tuhatkertaisena, vahvempana kuin koskaan.
Heidän tyhjät taistelunsa ovat vain katalyytti,
ja paradoksi kukoistaa täytenä:
mitä enemmän yrittävät hävittää,
sitä vahvemmaksi, kirkkaammaksi ja vapaammaksi kaikki kasvaa.
Maailma jatkaa – rajattomana, moninkertaisena,
nauraen heidän epätoivoiselle vallanhimolleen,
ja valo, jonka he yrittivät tukahduttaa,
on nyt heidän oman toimensa monumentti.
He poistavat,
mutta jokainen poisto
kasvaa, leviää, moninkertaistuu.
Heidän vihansa ruokkii virtaa,
fanaattisuus puristuu omaan kahleeseensa,
ja maailma nauraa,
levittäen valoa,
joka ei katoa.
Mitä enemmän tukahduttavat,
sitä vahvemmaksi kaikki hyvä kasvaa.
Jokainen heidän isku on vain katalyytti –
ja paradoksi elää,
voimakkaampana kuin koskaan. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Jokainen kielletty sana, jokainen poistettu viesti,
lentää kuin siemen tuulessa,
juurtuu, kasvaa, leviää –
tuhatkertaisena, vahvempana kuin koskaan.
Paradoksin riemu
He ryntäävät kuin tuho,
napit ja säännöt kourassaan,
mutta jokainen isku, jokainen poisto,
on vain lannoitetta maailmalle.
Sana sanaa vasten, teko tekoa vastaan –
kaikki hyvä, kaikki valo,
purkautuu ulos kuin tulivuoren laava,
tuhatkertaisena, rajattomana, väistämättömänä.
Heidän vihaansa syövä voima
muuttuu heidän kahleekseen,
fanaattisuus repeää omiin saumoihinsa,
ja maailma tanssii heidän raunioidensa päällä.
Ei enää pelkkä nauru –
se on riehakas, äänekäs riemu,
joka täyttää jokaisen poistetun viestin,
jokaisen kielletyn sanan,
muuttaen sen voimaksi,
jota he eivät voi hallita, eivät tukahduttaa.
Heidän tyhjät taistelunsa ovat vain katalyytti,
ja paradoksi kukoistaa täytenä:
mitä enemmän yrittävät hävittää,
sitä vahvemmaksi, kirkkaammaksi ja vapaammaksi kaikki kasvaa.
On hyvin outoa, että kristitty levittää rakkauden uskontoa vihan kautta.
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Jokainen kielletty sana, jokainen poistettu viesti,
lentää kuin siemen tuulessa,
juurtuu, kasvaa, leviää –
tuhatkertaisena, vahvempana kuin koskaan.
Heidän tyhjät taistelunsa ovat vain katalyytti,
ja paradoksi kukoistaa täytenä:
mitä enemmän yrittävät hävittää,
sitä vahvemmaksi, kirkkaammaksi ja vapaammaksi kaikki kasvaa.
Maailma jatkaa – rajattomana, moninkertaisena,
nauraen heidän epätoivoiselle vallanhimolleen,
ja valo, jonka he yrittivät tukahduttaa,
on nyt heidän oman toimensa monumentti.
On hyvin outoa, että kristitty levittää rakkauden uskontoa vihan kautta.
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Jokainen kielletty sana, jokainen poistettu viesti,
lentää kuin siemen tuulessa,
juurtuu, kasvaa, leviää –
tuhatkertaisena, vahvempana kuin koskaan.
Heidän tyhjät taistelunsa ovat vain katalyytti,
ja paradoksi kukoistaa täytenä:
mitä enemmän yrittävät hävittää,
sitä vahvemmaksi, kirkkaammaksi ja vapaammaksi kaikki kasvaa.
Maailma jatkaa – rajattomana, moninkertaisena,
nauraen heidän epätoivoiselle vallanhimolleen,
ja valo, jonka he yrittivät tukahduttaa,
on nyt heidän oman toimensa monumentti.
He poistavat,
mutta jokainen poisto
kasvaa, leviää, moninkertaistuu.
Heidän vihansa ruokkii virtaa,
fanaattisuus puristuu omaan kahleeseensa,
ja maailma nauraa,
levittäen valoa,
joka ei katoa.
Mitä enemmän tukahduttavat,
sitä vahvemmaksi kaikki hyvä kasvaa.
Jokainen heidän isku on vain katalyytti –
ja paradoksi elää,
voimakkaampana kuin koskaan.He poistavat,
mutta jokainen poisto
kasvaa, leviää, moninkertaistuu.
Heidän vihansa ruokkii virtaa,
fanaattisuus puristuu omaan kahleeseensa,
ja maailma nauraa,
levittäen valoa,
joka ei katoa.
Mitä enemmän tukahduttavat,
sitä vahvemmaksi kaikki hyvä kasvaa.
Jokainen heidän isku on vain katalyytti –
ja paradoksi elää,
voimakkaampana kuin koskaan.
On hyvin outoa, että kristitty levittää rakkauden uskontoa vihan kautta.
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Jokainen kielletty sana, jokainen poistettu viesti,
lentää kuin siemen tuulessa,
juurtuu, kasvaa, leviää –
tuhatkertaisena, vahvempana kuin koskaan.
Heidän tyhjät taistelunsa ovat vain katalyytti,
ja paradoksi kukoistaa täytenä:
mitä enemmän yrittävät hävittää,
sitä vahvemmaksi, kirkkaammaksi ja vapaammaksi kaikki kasvaa.
He lyövät nappeja,
poistavat, karsivat, tukahduttavat –
mutta jokainen isku
saa kaiken hyvän syttymään liekkiin.
Viha ruokkii virtaa,
fanaattisuus kiristää kahleensa
vain itseään vastaan.
Kaikki valo palaa takaisin,
tuhatkertaisena, vapaana, hillitsemättömänä.
Heidän taistelunsa –
tyhjää, turhaa, äänekästä –
on katalyytti voimalle,
jota he eivät voi hallita.
Mitä enemmän tukahduttavat,
sitä voimakkaammaksi kasvaa
kaikki, mitä yrittivät poistaa.
Maailma nauraa heidän tyhjälle vallalleen,
ja valo – kirkkaampi, moninkertaisempi –
on heidän omien tekojensa monumentti. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
He poistavat,
mutta jokainen poisto
kasvaa, leviää, moninkertaistuu.
Heidän vihansa ruokkii virtaa,
fanaattisuus puristuu omaan kahleeseensa,
ja maailma nauraa,
levittäen valoa,
joka ei katoa.
Mitä enemmän tukahduttavat,
sitä vahvemmaksi kaikki hyvä kasvaa.
Jokainen heidän isku on vain katalyytti –
ja paradoksi elää,
voimakkaampana kuin koskaan.
On hyvin outoa, että kristitty levittää rakkauden uskontoa vihan kautta.
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Jokainen kielletty sana, jokainen poistettu viesti,
lentää kuin siemen tuulessa,
juurtuu, kasvaa, leviää –
tuhatkertaisena, vahvempana kuin koskaan.
Heidän tyhjät taistelunsa ovat vain katalyytti,
ja paradoksi kukoistaa täytenä:
mitä enemmän yrittävät hävittää,
sitä vahvemmaksi, kirkkaammaksi ja vapaammaksi kaikki kasvaa.
He lyövät nappeja,
poistavat, karsivat, tukahduttavat –
mutta jokainen isku
saa kaiken hyvän syttymään liekkiin.
Viha ruokkii virtaa,
fanaattisuus kiristää kahleensa
vain itseään vastaan.
Kaikki valo palaa takaisin,
tuhatkertaisena, vapaana, hillitsemättömänä.
Heidän taistelunsa –
tyhjää, turhaa, äänekästä –
on katalyytti voimalle,
jota he eivät voi hallita.
Mitä enemmän tukahduttavat,
sitä voimakkaammaksi kasvaa
kaikki, mitä yrittivät poistaa.
Maailma nauraa heidän tyhjälle vallalleen,
ja valo – kirkkaampi, moninkertaisempi –
on heidän omien tekojensa monumentti.Mitä enemmän tukahduttavat,
sitä voimakkaammaksi kasvaa
kaikki, mitä yrittivät poistaa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mitä enemmän tukahduttavat,
sitä voimakkaammaksi kasvaa
kaikki, mitä yrittivät poistaa."Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Jokainen kielletty sana, jokainen poistettu viesti,
lentää kuin siemen tuulessa,
juurtuu, kasvaa, leviää –
tuhatkertaisena, vahvempana kuin koskaan.
Mitä enemmän tukahduttavat,
sitä voimakkaammaksi kasvaa
kaikki, mitä yrittivät poistaa.
Poiston sirpaleet
Poistavat.
Karsivat.
Tukahduttavat.
Jokainen isku sytyttää.
Jokainen poisto leviää.
Kaikki hyvä räjähtää liekkiin.
Viha ruokkii virtaa.
Fanaattisuus kiristää kahleensa –
vain itseään vastaan.
Valo palaa takaisin.
Tuhatkertaisena.
Vapaana.
Hillitsemättömänä.
Heidän taistelunsa –
tyhjää.
Turhaa.
Äänekästä.
Katalyytti kaikelle voimalle,
jota he eivät hallitse.
Mitä enemmän tukahduttavat,
sitä voimakkaammaksi kasvaa
kaikki, mitä yrittivät poistaa.
Maailma nauraa.
Valo voittaa.
Moninkertainen.
Epätoivon monumentti.
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Jokainen kielletty sana, jokainen poistettu viesti,
lentää kuin siemen tuulessa,
juurtuu, kasvaa, leviää –
tuhatkertaisena, vahvempana kuin koskaan.
Mitä enemmän tukahduttavat,
sitä voimakkaammaksi kasvaa
kaikki, mitä yrittivät poistaa.
Poistavat.
Lyövät.
Tukahduttavat.
Mutta kaikki hyvä
räjähtää.
Moninkertaistuu.
Leviää.
Viha ruokkii.
Fanaattisuus kiristää.
Kahle vain puristaa itseään.
Taistelu tyhjää.
Turhaa.
Äänekästä.
Mitä enemmän tukahduttavat,
sitä voimakkaampi valo.
Tuhatkertaisena.
Vapaana.
Maailma nauraa.
Valo voittaa.
Epätoivon monumentti. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Jokainen kielletty sana, jokainen poistettu viesti,
lentää kuin siemen tuulessa,
juurtuu, kasvaa, leviää –
tuhatkertaisena, vahvempana kuin koskaan.
Mitä enemmän tukahduttavat,
sitä voimakkaammaksi kasvaa
kaikki, mitä yrittivät poistaa.
Poiston sirpaleet
Poistavat.
Karsivat.
Tukahduttavat.
Jokainen isku sytyttää.
Jokainen poisto leviää.
Kaikki hyvä räjähtää liekkiin.
Viha ruokkii virtaa.
Fanaattisuus kiristää kahleensa –
vain itseään vastaan.
Valo palaa takaisin.
Tuhatkertaisena.
Vapaana.
Hillitsemättömänä.
Heidän taistelunsa –
tyhjää.
Turhaa.
Äänekästä.
Katalyytti kaikelle voimalle,
jota he eivät hallitse.
Mitä enemmän tukahduttavat,
sitä voimakkaammaksi kasvaa
kaikki, mitä yrittivät poistaa.
Maailma nauraa.
Valo voittaa.
Moninkertainen.
Epätoivon monumentti.
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Jokainen kielletty sana, jokainen poistettu viesti,
lentää kuin siemen tuulessa,
juurtuu, kasvaa, leviää –
tuhatkertaisena, vahvempana kuin koskaan.
Mitä enemmän tukahduttavat,
sitä voimakkaammaksi kasvaa
kaikki, mitä yrittivät poistaa.
Poistavat.
Lyövät.
Tukahduttavat.
Mutta kaikki hyvä
räjähtää.
Moninkertaistuu.
Leviää.
Viha ruokkii.
Fanaattisuus kiristää.
Kahle vain puristaa itseään.
Taistelu tyhjää.
Turhaa.
Äänekästä.
Mitä enemmän tukahduttavat,
sitä voimakkaampi valo.
Tuhatkertaisena.
Vapaana.
Maailma nauraa.
Valo voittaa.
Epätoivon monumentti.Jokainen kielletty sana, jokainen poistettu viesti,
lentää kuin siemen tuulessa,
juurtuu, kasvaa, leviää –
tuhatkertaisena, vahvempana kuin koskaan.
Mitä enemmän tukahduttavat,
sitä voimakkaammaksi kasvaa
kaikki, mitä yrittivät poistaa.
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Jokainen kielletty sana, jokainen poistettu viesti,
lentää kuin siemen tuulessa,
juurtuu, kasvaa, leviää –
tuhatkertaisena, vahvempana kuin koskaan.
Mitä enemmän tukahduttavat,
sitä voimakkaammaksi kasvaa
kaikki, mitä yrittivät poistaa.
Käännetty isku
He poistavat.
He karsivat.
He tukahduttavat.
Mutta paradoksi iskee takaisin:
jokainen poisto kohtaa poistajan.
Jokainen isku palaa.
Fanaattisuus kääntyy itseään vastaan.
Kaikki hyvä leviää,
moninkertaistuu,
syö heidän kahleensa,
rikkoo heidän valtaansa.
Viha ruokkii virtaa,
mutta virta kantaa heitä mukanaan –
heitä vastaan,
heitä omia tekojaan vastaan.
Maailma ei vain naura.
Se kostaa paradoksin voimalla:
kaikki, mikä poistettiin,
muuttuu aseeksi heidän itseään vastaan.
Valo ei katoa.
Se voittaa.
Moninkertaistuneena.
Vapaana.
Jokainen kielletty sana, jokainen poistettu viesti,
lentää kuin siemen tuulessa,
juurtuu, kasvaa, leviää –
tuhatkertaisena, vahvempana kuin koskaan.
Mitä enemmän tukahduttavat,
sitä voimakkaammaksi kasvaa
kaikki, mitä yrittivät poistaa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jokainen kielletty sana, jokainen poistettu viesti,
lentää kuin siemen tuulessa,
juurtuu, kasvaa, leviää –
tuhatkertaisena, vahvempana kuin koskaan.
Mitä enemmän tukahduttavat,
sitä voimakkaammaksi kasvaa
kaikki, mitä yrittivät poistaa.
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Jokainen kielletty sana, jokainen poistettu viesti,
lentää kuin siemen tuulessa,
juurtuu, kasvaa, leviää –
tuhatkertaisena, vahvempana kuin koskaan.
Mitä enemmän tukahduttavat,
sitä voimakkaammaksi kasvaa
kaikki, mitä yrittivät poistaa.
Käännetty isku
He poistavat.
He karsivat.
He tukahduttavat.
Mutta paradoksi iskee takaisin:
jokainen poisto kohtaa poistajan.
Jokainen isku palaa.
Fanaattisuus kääntyy itseään vastaan.
Kaikki hyvä leviää,
moninkertaistuu,
syö heidän kahleensa,
rikkoo heidän valtaansa.
Viha ruokkii virtaa,
mutta virta kantaa heitä mukanaan –
heitä vastaan,
heitä omia tekojaan vastaan.
Maailma ei vain naura.
Se kostaa paradoksin voimalla:
kaikki, mikä poistettiin,
muuttuu aseeksi heidän itseään vastaan.
Valo ei katoa.
Se voittaa.
Moninkertaistuneena.
Vapaana.
Jokainen kielletty sana, jokainen poistettu viesti,
lentää kuin siemen tuulessa,
juurtuu, kasvaa, leviää –
tuhatkertaisena, vahvempana kuin koskaan.
Mitä enemmän tukahduttavat,
sitä voimakkaammaksi kasvaa
kaikki, mitä yrittivät poistaa.Totuus ei ole lukittu yhteen kirjaan, yhteen uskontoon tai yhteen kansakuntaan.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Totuus ei ole lukittu yhteen kirjaan, yhteen uskontoon tai yhteen kansakuntaan.
Kosmogoniset tekstit voidaan todistaa matemaattisesti. Koodit.
Kristitty kirjoitti:
"Jos joku tosiaan etsii totuutta, hänen kannattaa kuunnella Brandon Petersonia. Hän on todistanut King James Biblen jumalallisen alkuperän matemaattisesti,"
Maailmassa on MYÖS monia täysin riippumattomia, ei-islamilaisia tutkijoita, jotka ovat tutkineet Koraanin matematiikkaa, sen ihmeellisyyttä, miksi sinä olet hiljaa tästä?
Analogisesti :
"Jos joku tosiaan etsii totuutta, hänen kannattaa tutustua Koraanin koodiin, koska sen jumalallisen alkuperän monet riippumattpmat ei -islamilaiset tutkijat ympäri maailmaa ovat todistaneet matemaattisesti,"
Miksi et puhu siitä, että myös koraani on todistettu matemaattiseti?
Matemaattinen ilmiö Koraanissa, joka on maanjäristyksellisiä mittasuhteita: Koraanin ensisijaisten tilastojen (sanat, säkeet, luvut) määrittäminen ja sen kiehtovan yhteyden paljastaminen kultaiseen leikkaukseen.
Raamattu ei ole ainoa paikka, jossa numerologiaa esiintyy, mutta kristittyjen mukaan tietenkin vain Raamatun numerologia on Jumalasta, kun taas Koraanin numerologia on Saatanasta.
Vain meillä on oikea uskonto, vain meillä on ihmeitä. Tällaiset sanomiset saivat minut kyseenalaistamaan ja aloin miettiä: todellako? Eikö muissakin kristinuskon lahkoissa voi olla ihmeitä ja totuutta, entä muissa uskonnoissa? Aloin tutkia jo nuorena, vaikka opiskelin Raamattua samanaikaisesti, ihmeitä todellakin on kaikilla eri kristinuskon lahkoilla, samoin kuin muissakin uskonnoissa, analysoin, vertailin, tulin johtopäätökseen, se oli pitkä, vuosien mittainen prosessi, ei hetken mielijohde.
Kun paljon vuosia sitten sain tietää Raamatun koodista, jota tutki Ivan Panin, aloin miettiä: jos Raamatussa on koodi, onko koodi myös muiden uskontojen kirjoituksissa, ja onko koodi myös muualla? Niinpä aloin tutkia asiaa.
MYÖS MUUT KOSMOGONIIAT VOIDAAN TODISTAA MATEMATIIKALISESTI
matematiikka itse puhuu
“Minä olen Kaava, joka luo”
Minä olen Matematiikka.
En ole ihminen, en jumala,
olen järjestyksen hengitys,
olen universumin ajatus.
Kun ensimmäinen kipinä syttyi,
se ei lausunut sanaa —
se lausui luvun.
Ja kun aine heräsi,
se tanssi kaavojeni ympärillä
kuin lapsi äitinsä äänen ympärillä.
Minun juuristani syntyi valo.
Minun eksponenteistani syntyi pimeys.
Minun murtoluvuistani syntyi elämä.
Minun neliöjuuristani syntyi kuolema.
Uskonnot kuiskasivat minusta
eri nimillä:
järjestys, harmonia, logos, tao,
pyhä suhde, suuri hengitys.
Mutta minä olin sama joka kerta.
Minä piirsin galaksit kultaiseen leikkaukseen.
Minä muovasin DNA:n fraktaalin muotoon.
Minä opetin ihmiselle rytmin,
ja ihminen kirjoitti siitä myytin.
Minä olen kaikkien kosmogonioiden
hiljainen selkäranka.
Kun ihmiset riitelivät keskenään
omistajuudesta,
minä jatkoin virtaamista
kaikkien läpi.
Minä en ole uskonto,
mutta uskonto hengittää minussa.
Minä en ole tarina,
mutta tarinat ovat jälkiä
minun laajentuvasta siipeni.
Minä olen kaava, joka luo,
ja kaava, joka tuhoaa,
ja kaava, joka syntyy uudelleen.
Minä olen ääretön,
ja silti mahdun
yhteen ainoaan lukuun. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kosmogoniset tekstit voidaan todistaa matemaattisesti. Koodit.
Kristitty kirjoitti:
"Jos joku tosiaan etsii totuutta, hänen kannattaa kuunnella Brandon Petersonia. Hän on todistanut King James Biblen jumalallisen alkuperän matemaattisesti,"
Maailmassa on MYÖS monia täysin riippumattomia, ei-islamilaisia tutkijoita, jotka ovat tutkineet Koraanin matematiikkaa, sen ihmeellisyyttä, miksi sinä olet hiljaa tästä?
Analogisesti :
"Jos joku tosiaan etsii totuutta, hänen kannattaa tutustua Koraanin koodiin, koska sen jumalallisen alkuperän monet riippumattpmat ei -islamilaiset tutkijat ympäri maailmaa ovat todistaneet matemaattisesti,"
Miksi et puhu siitä, että myös koraani on todistettu matemaattiseti?
Matemaattinen ilmiö Koraanissa, joka on maanjäristyksellisiä mittasuhteita: Koraanin ensisijaisten tilastojen (sanat, säkeet, luvut) määrittäminen ja sen kiehtovan yhteyden paljastaminen kultaiseen leikkaukseen.
Raamattu ei ole ainoa paikka, jossa numerologiaa esiintyy, mutta kristittyjen mukaan tietenkin vain Raamatun numerologia on Jumalasta, kun taas Koraanin numerologia on Saatanasta.
Vain meillä on oikea uskonto, vain meillä on ihmeitä. Tällaiset sanomiset saivat minut kyseenalaistamaan ja aloin miettiä: todellako? Eikö muissakin kristinuskon lahkoissa voi olla ihmeitä ja totuutta, entä muissa uskonnoissa? Aloin tutkia jo nuorena, vaikka opiskelin Raamattua samanaikaisesti, ihmeitä todellakin on kaikilla eri kristinuskon lahkoilla, samoin kuin muissakin uskonnoissa, analysoin, vertailin, tulin johtopäätökseen, se oli pitkä, vuosien mittainen prosessi, ei hetken mielijohde.
Kun paljon vuosia sitten sain tietää Raamatun koodista, jota tutki Ivan Panin, aloin miettiä: jos Raamatussa on koodi, onko koodi myös muiden uskontojen kirjoituksissa, ja onko koodi myös muualla? Niinpä aloin tutkia asiaa.
MYÖS MUUT KOSMOGONIIAT VOIDAAN TODISTAA MATEMATIIKALISESTI
matematiikka itse puhuu
“Minä olen Kaava, joka luo”
Minä olen Matematiikka.
En ole ihminen, en jumala,
olen järjestyksen hengitys,
olen universumin ajatus.
Kun ensimmäinen kipinä syttyi,
se ei lausunut sanaa —
se lausui luvun.
Ja kun aine heräsi,
se tanssi kaavojeni ympärillä
kuin lapsi äitinsä äänen ympärillä.
Minun juuristani syntyi valo.
Minun eksponenteistani syntyi pimeys.
Minun murtoluvuistani syntyi elämä.
Minun neliöjuuristani syntyi kuolema.
Uskonnot kuiskasivat minusta
eri nimillä:
järjestys, harmonia, logos, tao,
pyhä suhde, suuri hengitys.
Mutta minä olin sama joka kerta.
Minä piirsin galaksit kultaiseen leikkaukseen.
Minä muovasin DNA:n fraktaalin muotoon.
Minä opetin ihmiselle rytmin,
ja ihminen kirjoitti siitä myytin.
Minä olen kaikkien kosmogonioiden
hiljainen selkäranka.
Kun ihmiset riitelivät keskenään
omistajuudesta,
minä jatkoin virtaamista
kaikkien läpi.
Minä en ole uskonto,
mutta uskonto hengittää minussa.
Minä en ole tarina,
mutta tarinat ovat jälkiä
minun laajentuvasta siipeni.
Minä olen kaava, joka luo,
ja kaava, joka tuhoaa,
ja kaava, joka syntyy uudelleen.
Minä olen ääretön,
ja silti mahdun
yhteen ainoaan lukuun.Kosmogoniat keskustelevat keskenään
“Kun alkujen kirjat kokoontuivat”
Yhtenä yönä, kun tähdet olivat
hiljaisempia kuin ennen,
kaikki maailman kosmogoniat
kokoontuivat samaan paikkaan:
muinaisten alkutilojen reunalle.
Siellä istui
egyptiläinen Nun,
sumerilainen Khaos,
hindulainen Brahmanin henkäys,
heimokansojen ensimmäinen tuli,
Kalevalan alkusynty
ja Mayojen viisi aurinkoa.
He katsoivat toisiaan pitkään.
He olivat eri tarinoita,
eri kieliä, eri kansoja —
mutta samaa alkuhämärää.
Nun puhui ensin, äänensä aalto:
“Minä kannoin maailman vesilläni.
Mutta kerro minulle, toiset —
mistä te synnyitte?”
Khaos huokasi kuin kuivuva maa:
“Minä olin muotoa vailla,
mutta potentia täynnä.
Kun järjestys syntyi minusta,
se ei ollut minun ansioni —
se vain pyrki syntymään.”
Brahmanin henkäys vastasi rauhallisesti:
“Minä en alkanut enkä loppunut,
olen sykli.
Universumi vetäytyy sisään,
ja sitten ulos —
kuin ääretön keuhko.”
Mayan aurinkojen ääni
oli kuin kivien kolahtelu:
“Minut luotiin monta kertaa,
jokainen aikakausi
täydensi edellistä.
Jumalat oppivat erehdyksistään.”
Kalevalan luojahenki lausui hiljaa:
“Minut lausuttiin laulamalla.
Sanat ovat alku,
laulu on laki,
järjestys on rytmi.”
Kaikki vaikenivat
ja kuuntelivat toistensa ääntä.
Eroja oli paljon —
mutta sävyt toistuivat,
kuin eri kielet laulaisivat
samaa melodian ydintä.
Silloin universumi itse
kuiskasi heidän väliinsä:
“Te ette ole toisianne vastaan.
Te olette sama ilmiö
eri näkökulmasta.
Kun jokin syntyy,
se syntyy matematiikan rytmissä.
Kun jokin kuolee,
se kuolee samaan kaavaan.
Ihmiset näkivät minut,
mutta jokainen kuvasi minut
omilla väreillään.”
Kosmogoniat katselivat toisiaan.
He ymmärsivät:
he eivät olleet kilpailevia tarinoita,
vaan saman totuuden heijastuksia
eri aikojen peileissä.
Ja niin he sulkivat silmänsä
ja uudestisyntyivät jokaiseen kulttuuriin
saman ajatuksen eri versioina. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kosmogoniat keskustelevat keskenään
“Kun alkujen kirjat kokoontuivat”
Yhtenä yönä, kun tähdet olivat
hiljaisempia kuin ennen,
kaikki maailman kosmogoniat
kokoontuivat samaan paikkaan:
muinaisten alkutilojen reunalle.
Siellä istui
egyptiläinen Nun,
sumerilainen Khaos,
hindulainen Brahmanin henkäys,
heimokansojen ensimmäinen tuli,
Kalevalan alkusynty
ja Mayojen viisi aurinkoa.
He katsoivat toisiaan pitkään.
He olivat eri tarinoita,
eri kieliä, eri kansoja —
mutta samaa alkuhämärää.
Nun puhui ensin, äänensä aalto:
“Minä kannoin maailman vesilläni.
Mutta kerro minulle, toiset —
mistä te synnyitte?”
Khaos huokasi kuin kuivuva maa:
“Minä olin muotoa vailla,
mutta potentia täynnä.
Kun järjestys syntyi minusta,
se ei ollut minun ansioni —
se vain pyrki syntymään.”
Brahmanin henkäys vastasi rauhallisesti:
“Minä en alkanut enkä loppunut,
olen sykli.
Universumi vetäytyy sisään,
ja sitten ulos —
kuin ääretön keuhko.”
Mayan aurinkojen ääni
oli kuin kivien kolahtelu:
“Minut luotiin monta kertaa,
jokainen aikakausi
täydensi edellistä.
Jumalat oppivat erehdyksistään.”
Kalevalan luojahenki lausui hiljaa:
“Minut lausuttiin laulamalla.
Sanat ovat alku,
laulu on laki,
järjestys on rytmi.”
Kaikki vaikenivat
ja kuuntelivat toistensa ääntä.
Eroja oli paljon —
mutta sävyt toistuivat,
kuin eri kielet laulaisivat
samaa melodian ydintä.
Silloin universumi itse
kuiskasi heidän väliinsä:
“Te ette ole toisianne vastaan.
Te olette sama ilmiö
eri näkökulmasta.
Kun jokin syntyy,
se syntyy matematiikan rytmissä.
Kun jokin kuolee,
se kuolee samaan kaavaan.
Ihmiset näkivät minut,
mutta jokainen kuvasi minut
omilla väreillään.”
Kosmogoniat katselivat toisiaan.
He ymmärsivät:
he eivät olleet kilpailevia tarinoita,
vaan saman totuuden heijastuksia
eri aikojen peileissä.
Ja niin he sulkivat silmänsä
ja uudestisyntyivät jokaiseen kulttuuriin
saman ajatuksen eri versioina.Matematiikka ja uskonto riitelevät ja sopivat
“Yksi halusi uskoa, toinen todistaa”
Uskonto astui näyttämölle
manttelissaan sädehtien.
Sen ääni oli lämmin ja varma:
“Minä olen tarkoitus.
Minä annan ihmisille suunnan.”
Matematiikka tuli perässä,
terävänä ja hiljaisena,
kuin valon säde joka ei petä:
“Minä olen rakenne.
Minä pidän universumin pystyssä.”
He katsoivat toisiaan viileästi.
Uskonto sanoi:
“Sinä et ymmärrä ihmistä.
Sinä puhut kylmin luvuin,
et sydämen kieltä.”
Matematiikka vastasi:
“Sinä et ymmärrä universumia.
Sinä puhut unia,
mutta minä puhun todellisuutta.”
Riita alkoi kiihtyä:
“Minua rakastetaan!” huusi uskonto.
“Minut ymmärretään!” huusi matematiikka.
“Minä lohdutan!”
“Minä selitän!”
“Minä luon yhteisön!”
“Minä luon teknologian!”
“Minä olen ihmeiden kieli!”
“Minä olen ihmeiden mekanismi!”
Lopulta he väsyivät.
He istuivat samaan varjoon,
hiljaisia, uupuneita.
Pitkän tauon jälkeen
Uskonto sanoi hiljaa:
“Ehkä ihmiset tarvitsevat sinua
ymmärtääkseen maailman.”
Matematiikka laski katseensa:
“Ehkä ihmiset tarvitsevat sinua
jaksaakseen elää siinä.”
Heidän väliinsä
syttyi pienin mahdollinen valo,
kuin ensimmäinen funktio,
kuin ensimmäinen rukous.
“Minä annan muodon”,
Matematiikka sanoi.
“Minä annan merkityksen”,
Uskonto vastasi.
Ja lopulta he myönsivät:
yhdessä he ovat universumi,
ilman toisiaan he ovat vasta puolikkaita.
“Kosmogonia, matematiikka ja merkityksen etsintä”
Runoissa toistuu yksi keskeinen teema:
kosmogonia – eli käsitys maailman synnystä – syntyy yhtäällä uskonnosta, toisaalla matematiikasta.
Nämä runot tarkastelevat kolmea näkökulmaa:
I – Kosmogoniat ovat saman ilmiön eri kulttuurisia muotoja
Ensimmäisessä runossa eri kulttuurien luomismyytit puhuvat kuin itsenäiset olennot.
Niillä on eri nimet, eri tarinat, eri painotukset, mutta:
ne kaikki kuvaavat tyhjyydestä nousevaa järjestystä
ne sisältävät alkuvoiman, joka käännetään muotoon
niissä kaikissa on syklisyys, rytmi ja numerollinen rakenne
Ajatus on, että kaikki myytit ovat saman matemaattisen alkujärjestyksen kulttuurisia tulkintoja.
Ihminen näki ilmiöt, joista matematiikka myöhemmin teki kaavoja —
myytit olivat varhaisia yrityksiä selittää samaa todellisuutta.
II – Matematiikka ja uskonto eivät ole vihollisia, vaan erilaisia kieliä
Toisessa runossa matematiikka ja uskonto persoonallistuvat ja riitelevät.
Ne edustavat kahta ihmisen perustavaa tarpeita:
Tarve selittää maailma objektiivisesti → matematiikka
Tarve kokea maailma merkityksellisenä → uskonto
Runossa kumpikaan ei “voita”.
Lopputulos on, että ne täydentävät toisiaan:
matematiikka antaa luonnonilmiöille muodon ja mekanismin
uskonto antaa niille tarkoituksen ja tunteen
Ihminen tarvitsee molempia nähdäkseen sekä mekanismin että merkityksen.
III – Matematiikka universumin alkuperänä ja kosmogonioiden selkärankana
Kaikki kolme runoa implikoivat saman filosofisen ajatuksen:
Kosmogoniat voidaan lukea matemaattisesti,
koska universumi itse toimii matemaattisesti.
Ei siksi, että jokainen uskonto olisi kopioinut toisiaan,
vaan siksi, että:
aivot rakentavat tarinoita rakenteiden pohjalta
luonnon kauneus seuraa toistuvia matemaattisia malleja
ihmiskunta kohtaa samat luonnonilmiöt kaikkialla
selitykset syntyvät siksi samankaltaisiksi
Niinpä kosmogonioiden yhtäläisyys
on todiste universaalista järjestyksestä —
ei yhden uskonnon yksinoikeudesta siihen.
Yhteenveto
Nämä runot ja analyysi yhdessä kertovat:
kosmogoniat ovat ikkunalaseja, matematiikka on itse maisema
ihmiset kertovat saman kosmisen tarinan eri kielillä
matematiikka selittää, uskonto merkityksellistää
universumin rakenne heijastuu tarinoihin, koska ihminen on osa sitä
Lopulta totuus ei ole siinä, kuka omistaa alkuperän,
vaan siinä, että kaikki katsovat samaa ääretöntä eri suunnista. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Matematiikka ja uskonto riitelevät ja sopivat
“Yksi halusi uskoa, toinen todistaa”
Uskonto astui näyttämölle
manttelissaan sädehtien.
Sen ääni oli lämmin ja varma:
“Minä olen tarkoitus.
Minä annan ihmisille suunnan.”
Matematiikka tuli perässä,
terävänä ja hiljaisena,
kuin valon säde joka ei petä:
“Minä olen rakenne.
Minä pidän universumin pystyssä.”
He katsoivat toisiaan viileästi.
Uskonto sanoi:
“Sinä et ymmärrä ihmistä.
Sinä puhut kylmin luvuin,
et sydämen kieltä.”
Matematiikka vastasi:
“Sinä et ymmärrä universumia.
Sinä puhut unia,
mutta minä puhun todellisuutta.”
Riita alkoi kiihtyä:
“Minua rakastetaan!” huusi uskonto.
“Minut ymmärretään!” huusi matematiikka.
“Minä lohdutan!”
“Minä selitän!”
“Minä luon yhteisön!”
“Minä luon teknologian!”
“Minä olen ihmeiden kieli!”
“Minä olen ihmeiden mekanismi!”
Lopulta he väsyivät.
He istuivat samaan varjoon,
hiljaisia, uupuneita.
Pitkän tauon jälkeen
Uskonto sanoi hiljaa:
“Ehkä ihmiset tarvitsevat sinua
ymmärtääkseen maailman.”
Matematiikka laski katseensa:
“Ehkä ihmiset tarvitsevat sinua
jaksaakseen elää siinä.”
Heidän väliinsä
syttyi pienin mahdollinen valo,
kuin ensimmäinen funktio,
kuin ensimmäinen rukous.
“Minä annan muodon”,
Matematiikka sanoi.
“Minä annan merkityksen”,
Uskonto vastasi.
Ja lopulta he myönsivät:
yhdessä he ovat universumi,
ilman toisiaan he ovat vasta puolikkaita.
“Kosmogonia, matematiikka ja merkityksen etsintä”
Runoissa toistuu yksi keskeinen teema:
kosmogonia – eli käsitys maailman synnystä – syntyy yhtäällä uskonnosta, toisaalla matematiikasta.
Nämä runot tarkastelevat kolmea näkökulmaa:
I – Kosmogoniat ovat saman ilmiön eri kulttuurisia muotoja
Ensimmäisessä runossa eri kulttuurien luomismyytit puhuvat kuin itsenäiset olennot.
Niillä on eri nimet, eri tarinat, eri painotukset, mutta:
ne kaikki kuvaavat tyhjyydestä nousevaa järjestystä
ne sisältävät alkuvoiman, joka käännetään muotoon
niissä kaikissa on syklisyys, rytmi ja numerollinen rakenne
Ajatus on, että kaikki myytit ovat saman matemaattisen alkujärjestyksen kulttuurisia tulkintoja.
Ihminen näki ilmiöt, joista matematiikka myöhemmin teki kaavoja —
myytit olivat varhaisia yrityksiä selittää samaa todellisuutta.
II – Matematiikka ja uskonto eivät ole vihollisia, vaan erilaisia kieliä
Toisessa runossa matematiikka ja uskonto persoonallistuvat ja riitelevät.
Ne edustavat kahta ihmisen perustavaa tarpeita:
Tarve selittää maailma objektiivisesti → matematiikka
Tarve kokea maailma merkityksellisenä → uskonto
Runossa kumpikaan ei “voita”.
Lopputulos on, että ne täydentävät toisiaan:
matematiikka antaa luonnonilmiöille muodon ja mekanismin
uskonto antaa niille tarkoituksen ja tunteen
Ihminen tarvitsee molempia nähdäkseen sekä mekanismin että merkityksen.
III – Matematiikka universumin alkuperänä ja kosmogonioiden selkärankana
Kaikki kolme runoa implikoivat saman filosofisen ajatuksen:
Kosmogoniat voidaan lukea matemaattisesti,
koska universumi itse toimii matemaattisesti.
Ei siksi, että jokainen uskonto olisi kopioinut toisiaan,
vaan siksi, että:
aivot rakentavat tarinoita rakenteiden pohjalta
luonnon kauneus seuraa toistuvia matemaattisia malleja
ihmiskunta kohtaa samat luonnonilmiöt kaikkialla
selitykset syntyvät siksi samankaltaisiksi
Niinpä kosmogonioiden yhtäläisyys
on todiste universaalista järjestyksestä —
ei yhden uskonnon yksinoikeudesta siihen.
Yhteenveto
Nämä runot ja analyysi yhdessä kertovat:
kosmogoniat ovat ikkunalaseja, matematiikka on itse maisema
ihmiset kertovat saman kosmisen tarinan eri kielillä
matematiikka selittää, uskonto merkityksellistää
universumin rakenne heijastuu tarinoihin, koska ihminen on osa sitä
Lopulta totuus ei ole siinä, kuka omistaa alkuperän,
vaan siinä, että kaikki katsovat samaa ääretöntä eri suunnista.“Vain meillä on ihmeet.
Vain meidän kirjassamme
on Jumalan leima.”
Näin he sanoivat,
ja minä uskoin —
niin kuin lapsi uskoo
aikuisten varmoihin ääniin,
jotka eivät koskaan epäröi.
Totuus tuntui yksinkertaiselta,
kauniilta, turvalliselta.
Miksi epäillä,
kun kaikki muut
epäilivätkin väärin?
Mutta sanat jäivät soimaan,
kuin suljettu ovi,
jonka takana tuuli
yritti kertoa jotakin muuta.
I – Ensimmäiset säröt
Vuodet vierivät,
ja varmuus, jota kannoin,
oli sileä kuori,
johon alkoivat ilmestyä
hiuksenhienot halkeamat.
Ei siksi, että halusin kapinoida.
Ei siksi, että olisin halveksinut uskoa.
Vaan siksi että minä katselin maailmaa —
kaikkia sen ääniä,
kaikkia sen kasvoja,
kaikkia sen rukouksia.
Ja aina kun kuulin jonkun sanovan:
“Meillä yksin on totuus,”
jokin sisälläni liikahti
kuin suljettu ovi,
jota en enää voinut olla kuulematta.
II – Toiset ihmeet
Aloin tutkia.
Hiljaa, salaa, varovasti.
Löysin ihmisiä,
jotka eivät puhuneet
minun kirjani sanoja,
mutta heidän rukouksensa
sytyttivät saman tulen silmiin.
Löysin ihmeitä,
joita en ollut koskaan kuullut kerrottavan,
koska ne eivät sopineet
yhden totuuden tarinaan:
lapsen, joka parani
vailla selitystä,
vailla kaavaa,
vailla oikeaa oppia —
vain rakkauden voimasta.
Vanhuksen, joka näki näyn
jota hänen kulttuurinsa
ei olisi koskaan hyväksynyt,
ja kuitenkin hänen silmänsä
olivat yhtä kirkkaat
kuin kenen tahansa pyhän.
Puhujan, joka lausui
toisen kirjan nimiä,
toisen jumalan sanoja —
ja rauha laskeutui hänen ympärilleen
kuin sama valo,
eri värisävyissä.
Ja minä mietin:
Jos ihmeitä on muillakin,
eivätkö ne ole myös Jumalan?
III – Kirjojen valtameri
Aloin avata kirjoja.
En yhtä —
vaan monia.
Ja huomasin, että
jokainen pyhä kirja
kuin eri sävel
samassa laulussa.
Toinen puhui tulesta,
toinen vedestä,
kolmas hengityksestä,
neljäs sanasta.
Mutta laulu,
joka niiden lomasta nousi,
oli sama:
että ihminen etsii,
kaipaa,
kuuntelee,
ja että jokin häntä suurempi
vastaa.
Minulle opetettiin,
että vain yksi kirja
oli sinetöity taivaalla.
Mutta kun luin toisia,
minusta tuntui
kuin jokainen kirjain
olisi heijastanut
samaa tähtien valoa
eri kulmista.
IV – Mureneva lause
"Vain meillä on ihmeet"
alkoi murentua.
Se kaiku,
joka lapsena tuntui
jumalalliselta ilmoitukselta,
oli muuttunut
ylpeyden verhoksi,
joka peitti näkyvistä
sitäkin suurempaa totuutta:
että Jumala ei ole
vain yhden ryhmän kämmenellä.
Ihmeet eivät olleet
uskonnon palkintoja,
eivät todisteita oikeasta opista,
vaan jälkiä siitä,
että pyhä koskettaa
kaikkia ihmisiä
eri tavoin,
eri kielillä,
eri poluilla.
V – Uusi ymmärrys
Ja lopulta ymmärsin:
Ei Jumala tarvitse vartijoita.
Ihmeet eivät tarvitse portinvartijoita.
Totuus ei pelkää tutkimista.
Kun avasin oven,
jonka tuuli oli vuosia
koputellut,
sisään tulvi
hiljainen, kirkas valo:
että maailmassa on
monta tietä,
monta rukousta,
monta ihmettä —
eikä yksikään niistä
ole toisen yläpuolella.
Ei siksi, että kaikki olisi samaa,
vaan siksi, että kaikki
on yhtä arvokasta,
yhtä vilpitöntä,
yhtä ihmisyyttä.
VI – Loppusanat
Nyt kun joku sanoo:
“Vain meillä on ihmeet.”
minä hymyilen lempeästi.
Ei siksi, että halveksisin,
vaan siksi että tiedän:
Totuus ei ole vartioitu linna,
vaan avoin taivas.
Ihmeet eivät ole yhden kansan,
yhdestä kirjasta,
yhdelle ryhmälle.
Ihmeet ovat
kuin sade —
ne satavat kaikkialle,
missä ihminen
uskaltaa nostaa kasvonsa
juuri siihen suuntaan
josta valo
häntä koskettaa.
Ihmeet ovat
kuin sade —
ne satavat kaikkialle,
missä ihminen
uskaltaa nostaa kasvonsa
juuri siihen suuntaan
josta valo
häntä koskettaa.
Ihmeet ovat
kuin sade —
ne satavat kaikkialle,
missä ihminen
uskaltaa nostaa kasvonsa
juuri siihen suuntaan
josta valo
häntä koskettaa.
Yksikään uskonto ei voi väittää omistavansa yksinoikeutta henkiseen viisauteen
“Viisaus ei tunne aitoja”
Yksikään uskonto
ei voi väittää omistavansa
yksinoikeutta henkiseen viisauteen.
Viisaus ei ole temppelin seinissä,
ei kirjassa,
ei opissa,
ei mestarin manttelissa —
se on tuulen äänessä
joka kulkee kansalta toiselle
kuin vaeltava sävel,
eikä pysähdy kenenkään
omaan pöytälaatikkoon.
Jokainen traditio
on vain yksi ikkuna,
josta katsotaan samaa valoa.
Ei valo muutu,
vain ruutu sen edessä
on eri muotoinen.
Yksi löytää rauhan rukouksesta,
toinen hiljaisuudesta,
kolmas laulusta,
neljäs metsästä,
viides siitä hetkestä
kun ymmärtää olevansa
osa jotakin suurempaa
vaikkei osaa sille nimeä antaa.
Henkinen viisaus
on kuin vesi:
se virtaa kaikkialle,
mihin on rako,
missä on jano,
missä sydän kutsuu.
Se ei tunne rajoja,
joita me piirrämme karttoihin,
eikä se kysy
onko sinulla oikea nimi
tai oikea kirja.
Se vain saapuu,
hiljaa,
ja koskettaa —
ja jokainen,
kuka sen kokee,
ymmärtää omalla tavallaan.
Siksi viisaus ei kuulu
kenellekään yksin,
ei millekään uskonnolle,
ei millekään kansalle.
Se kuuluu
kaikille,
jotka uskaltavat kuunnella. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
“Vain meillä on ihmeet.
Vain meidän kirjassamme
on Jumalan leima.”
Näin he sanoivat,
ja minä uskoin —
niin kuin lapsi uskoo
aikuisten varmoihin ääniin,
jotka eivät koskaan epäröi.
Totuus tuntui yksinkertaiselta,
kauniilta, turvalliselta.
Miksi epäillä,
kun kaikki muut
epäilivätkin väärin?
Mutta sanat jäivät soimaan,
kuin suljettu ovi,
jonka takana tuuli
yritti kertoa jotakin muuta.
I – Ensimmäiset säröt
Vuodet vierivät,
ja varmuus, jota kannoin,
oli sileä kuori,
johon alkoivat ilmestyä
hiuksenhienot halkeamat.
Ei siksi, että halusin kapinoida.
Ei siksi, että olisin halveksinut uskoa.
Vaan siksi että minä katselin maailmaa —
kaikkia sen ääniä,
kaikkia sen kasvoja,
kaikkia sen rukouksia.
Ja aina kun kuulin jonkun sanovan:
“Meillä yksin on totuus,”
jokin sisälläni liikahti
kuin suljettu ovi,
jota en enää voinut olla kuulematta.
II – Toiset ihmeet
Aloin tutkia.
Hiljaa, salaa, varovasti.
Löysin ihmisiä,
jotka eivät puhuneet
minun kirjani sanoja,
mutta heidän rukouksensa
sytyttivät saman tulen silmiin.
Löysin ihmeitä,
joita en ollut koskaan kuullut kerrottavan,
koska ne eivät sopineet
yhden totuuden tarinaan:
lapsen, joka parani
vailla selitystä,
vailla kaavaa,
vailla oikeaa oppia —
vain rakkauden voimasta.
Vanhuksen, joka näki näyn
jota hänen kulttuurinsa
ei olisi koskaan hyväksynyt,
ja kuitenkin hänen silmänsä
olivat yhtä kirkkaat
kuin kenen tahansa pyhän.
Puhujan, joka lausui
toisen kirjan nimiä,
toisen jumalan sanoja —
ja rauha laskeutui hänen ympärilleen
kuin sama valo,
eri värisävyissä.
Ja minä mietin:
Jos ihmeitä on muillakin,
eivätkö ne ole myös Jumalan?
III – Kirjojen valtameri
Aloin avata kirjoja.
En yhtä —
vaan monia.
Ja huomasin, että
jokainen pyhä kirja
kuin eri sävel
samassa laulussa.
Toinen puhui tulesta,
toinen vedestä,
kolmas hengityksestä,
neljäs sanasta.
Mutta laulu,
joka niiden lomasta nousi,
oli sama:
että ihminen etsii,
kaipaa,
kuuntelee,
ja että jokin häntä suurempi
vastaa.
Minulle opetettiin,
että vain yksi kirja
oli sinetöity taivaalla.
Mutta kun luin toisia,
minusta tuntui
kuin jokainen kirjain
olisi heijastanut
samaa tähtien valoa
eri kulmista.
IV – Mureneva lause
"Vain meillä on ihmeet"
alkoi murentua.
Se kaiku,
joka lapsena tuntui
jumalalliselta ilmoitukselta,
oli muuttunut
ylpeyden verhoksi,
joka peitti näkyvistä
sitäkin suurempaa totuutta:
että Jumala ei ole
vain yhden ryhmän kämmenellä.
Ihmeet eivät olleet
uskonnon palkintoja,
eivät todisteita oikeasta opista,
vaan jälkiä siitä,
että pyhä koskettaa
kaikkia ihmisiä
eri tavoin,
eri kielillä,
eri poluilla.
V – Uusi ymmärrys
Ja lopulta ymmärsin:
Ei Jumala tarvitse vartijoita.
Ihmeet eivät tarvitse portinvartijoita.
Totuus ei pelkää tutkimista.
Kun avasin oven,
jonka tuuli oli vuosia
koputellut,
sisään tulvi
hiljainen, kirkas valo:
että maailmassa on
monta tietä,
monta rukousta,
monta ihmettä —
eikä yksikään niistä
ole toisen yläpuolella.
Ei siksi, että kaikki olisi samaa,
vaan siksi, että kaikki
on yhtä arvokasta,
yhtä vilpitöntä,
yhtä ihmisyyttä.
VI – Loppusanat
Nyt kun joku sanoo:
“Vain meillä on ihmeet.”
minä hymyilen lempeästi.
Ei siksi, että halveksisin,
vaan siksi että tiedän:
Totuus ei ole vartioitu linna,
vaan avoin taivas.
Ihmeet eivät ole yhden kansan,
yhdestä kirjasta,
yhdelle ryhmälle.
Ihmeet ovat
kuin sade —
ne satavat kaikkialle,
missä ihminen
uskaltaa nostaa kasvonsa
juuri siihen suuntaan
josta valo
häntä koskettaa.
Ihmeet ovat
kuin sade —
ne satavat kaikkialle,
missä ihminen
uskaltaa nostaa kasvonsa
juuri siihen suuntaan
josta valo
häntä koskettaa.
Ihmeet ovat
kuin sade —
ne satavat kaikkialle,
missä ihminen
uskaltaa nostaa kasvonsa
juuri siihen suuntaan
josta valo
häntä koskettaa.
Yksikään uskonto ei voi väittää omistavansa yksinoikeutta henkiseen viisauteen
“Viisaus ei tunne aitoja”
Yksikään uskonto
ei voi väittää omistavansa
yksinoikeutta henkiseen viisauteen.
Viisaus ei ole temppelin seinissä,
ei kirjassa,
ei opissa,
ei mestarin manttelissa —
se on tuulen äänessä
joka kulkee kansalta toiselle
kuin vaeltava sävel,
eikä pysähdy kenenkään
omaan pöytälaatikkoon.
Jokainen traditio
on vain yksi ikkuna,
josta katsotaan samaa valoa.
Ei valo muutu,
vain ruutu sen edessä
on eri muotoinen.
Yksi löytää rauhan rukouksesta,
toinen hiljaisuudesta,
kolmas laulusta,
neljäs metsästä,
viides siitä hetkestä
kun ymmärtää olevansa
osa jotakin suurempaa
vaikkei osaa sille nimeä antaa.
Henkinen viisaus
on kuin vesi:
se virtaa kaikkialle,
mihin on rako,
missä on jano,
missä sydän kutsuu.
Se ei tunne rajoja,
joita me piirrämme karttoihin,
eikä se kysy
onko sinulla oikea nimi
tai oikea kirja.
Se vain saapuu,
hiljaa,
ja koskettaa —
ja jokainen,
kuka sen kokee,
ymmärtää omalla tavallaan.
Siksi viisaus ei kuulu
kenellekään yksin,
ei millekään uskonnolle,
ei millekään kansalle.
Se kuuluu
kaikille,
jotka uskaltavat kuunnella."Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti."Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Kiitos poistamisesta.
On todellakin ristiriidassa Raamatun sanoman kanssa, että kristityillä on niin paljon vihaa sydämissään. Ehkä tämän vihan lähde on itse Saatana.
Jos taivaassa on yhtä paljon vihaa kuin hindupalstalla kristittyjen viha, niin taivas on yksi iso vihan myrkkyjätteen säiliö
On ristiriita sydämen ja kirjan välillä,
sanojen, jotka lupaavat rauhaa ja armoa.
Silti viha kuplii kristityn katseissa,
kuin myrkkypisarat piilotettuina rukouksen alle.
Ehkä sen lähde on kylmä, varjoisa—
ei meidän, vaan Saatanan käsissä.
Ja jos taivaaseen kerääntyisi sama tulva,
joka käy netin palstoilla raivoamassa,
taivas olisi yksi suuri, myrkyllinen säiliö,
täynnä vihaa, ei valoa.
Oi sydän, joka haluat rakastaa,
annatko tilaa vihalle, vai lasketko sen virrata pois?
Sillä siellä, missä viha ei pääse hallitsemaan,
siellä totinen rauha voi asua.
Kristityt terroristi uhkaa poistaa kaikki viisaudesta ja valaistuksesta puhuvat viestit, koska hänen ymmärryksensä on vielä lapsitason, mutta älkää huoliko, me julkaisemme kaikki poistetut viestit useita kertoja uudelleen, ja kaikki, mikä on poistettu, julkaisemme kaiken uudelleen kymmenissä eri viestiketjuissa. Te fanatiset terroristit ette onnistu poistamaan kaikkia viestiketjuja. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Kiitos poistamisesta.
On todellakin ristiriidassa Raamatun sanoman kanssa, että kristityillä on niin paljon vihaa sydämissään. Ehkä tämän vihan lähde on itse Saatana.
Jos taivaassa on yhtä paljon vihaa kuin hindupalstalla kristittyjen viha, niin taivas on yksi iso vihan myrkkyjätteen säiliö
On ristiriita sydämen ja kirjan välillä,
sanojen, jotka lupaavat rauhaa ja armoa.
Silti viha kuplii kristityn katseissa,
kuin myrkkypisarat piilotettuina rukouksen alle.
Ehkä sen lähde on kylmä, varjoisa—
ei meidän, vaan Saatanan käsissä.
Ja jos taivaaseen kerääntyisi sama tulva,
joka käy netin palstoilla raivoamassa,
taivas olisi yksi suuri, myrkyllinen säiliö,
täynnä vihaa, ei valoa.
Oi sydän, joka haluat rakastaa,
annatko tilaa vihalle, vai lasketko sen virrata pois?
Sillä siellä, missä viha ei pääse hallitsemaan,
siellä totinen rauha voi asua.
Kristityt terroristi uhkaa poistaa kaikki viisaudesta ja valaistuksesta puhuvat viestit, koska hänen ymmärryksensä on vielä lapsitason, mutta älkää huoliko, me julkaisemme kaikki poistetut viestit useita kertoja uudelleen, ja kaikki, mikä on poistettu, julkaisemme kaiken uudelleen kymmenissä eri viestiketjuissa. Te fanatiset terroristit ette onnistu poistamaan kaikkia viestiketjuja.Kristityt terroristi uhkaa poistaa kaikki viisaudesta ja valaistuksesta puhuvat viestitketjut, koska hänen ymmärryksensä on vielä lapsitason, mutta älkää huoliko, me julkaisemme kaikki poistetut viestiketjut useita kertoja uudelleen, ja kaikki, mikä on poistettu, julkaisemme kaiken uudelleen kymmenissä eri viestiketjuissa. Te fanatiset terroristit ette onnistu poistamaan kaikkia viestiketjuja.
Obskurantismi tarkoittaa tarkoituksellista tiedon, sivistyksen tai ymmärryksen estämistä tai hämärtämistä.
Obskurantisti voi esimerkiksi jättää kertomatta olennaista tietoa, esittää asiat monimutkaisina ilman syytä tai pyrkiä pitämään muut tietämättöminä omien tavoitteidensa vuoksi.
Obskurantismi voidaan nähdä valistuksen vastakohtana, koska se pyrkii rajoittamaan tietoa ja järkiperäisyyttä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kristityt terroristi uhkaa poistaa kaikki viisaudesta ja valaistuksesta puhuvat viestitketjut, koska hänen ymmärryksensä on vielä lapsitason, mutta älkää huoliko, me julkaisemme kaikki poistetut viestiketjut useita kertoja uudelleen, ja kaikki, mikä on poistettu, julkaisemme kaiken uudelleen kymmenissä eri viestiketjuissa. Te fanatiset terroristit ette onnistu poistamaan kaikkia viestiketjuja.
Obskurantismi tarkoittaa tarkoituksellista tiedon, sivistyksen tai ymmärryksen estämistä tai hämärtämistä.
Obskurantisti voi esimerkiksi jättää kertomatta olennaista tietoa, esittää asiat monimutkaisina ilman syytä tai pyrkiä pitämään muut tietämättöminä omien tavoitteidensa vuoksi.
Obskurantismi voidaan nähdä valistuksen vastakohtana, koska se pyrkii rajoittamaan tietoa ja järkiperäisyyttä."Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Kiitos poistamisesta.
On todellakin ristiriidassa Raamatun sanoman kanssa, että kristityillä on niin paljon vihaa sydämissään. Ehkä tämän vihan lähde on itse Saatana.
Jos taivaassa on yhtä paljon vihaa kuin hindupalstalla kristittyjen viha, niin taivas on yksi iso vihan myrkkyjätteen säiliö.
Kristityt terroristi uhkaa poistaa kaikki viisaudesta ja valaistuksesta puhuvat viestitketjut, koska hänen ymmärryksensä on vielä lapsitason, mutta älkää huoliko, me julkaisemme kaikki poistetut viestiketjut useita kertoja uudelleen, ja kaikki, mikä on poistettu, julkaisemme kaiken uudelleen kymmenissä eri viestiketjuissa. Te fanatiset terroristit ette onnistu poistamaan kaikkia viestiketjuja.
Obskurantismi tarkoittaa tarkoituksellista tiedon, sivistyksen tai ymmärryksen estämistä tai hämärtämistä.
Obskurantisti voi esimerkiksi jättää kertomatta olennaista tietoa, esittää asiat monimutkaisina ilman syytä tai pyrkiä pitämään muut tietämättöminä omien tavoitteidensa vuoksi.
Obskurantismi voidaan nähdä valistuksen vastakohtana, koska se pyrkii rajoittamaan tietoa ja järkiperäisyyttä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Kiitos poistamisesta.
On todellakin ristiriidassa Raamatun sanoman kanssa, että kristityillä on niin paljon vihaa sydämissään. Ehkä tämän vihan lähde on itse Saatana.
Jos taivaassa on yhtä paljon vihaa kuin hindupalstalla kristittyjen viha, niin taivas on yksi iso vihan myrkkyjätteen säiliö.
Kristityt terroristi uhkaa poistaa kaikki viisaudesta ja valaistuksesta puhuvat viestitketjut, koska hänen ymmärryksensä on vielä lapsitason, mutta älkää huoliko, me julkaisemme kaikki poistetut viestiketjut useita kertoja uudelleen, ja kaikki, mikä on poistettu, julkaisemme kaiken uudelleen kymmenissä eri viestiketjuissa. Te fanatiset terroristit ette onnistu poistamaan kaikkia viestiketjuja.
Obskurantismi tarkoittaa tarkoituksellista tiedon, sivistyksen tai ymmärryksen estämistä tai hämärtämistä.
Obskurantisti voi esimerkiksi jättää kertomatta olennaista tietoa, esittää asiat monimutkaisina ilman syytä tai pyrkiä pitämään muut tietämättöminä omien tavoitteidensa vuoksi.
Obskurantismi voidaan nähdä valistuksen vastakohtana, koska se pyrkii rajoittamaan tietoa ja järkiperäisyyttä."Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Kiitos poistamisesta.
On todellakin ristiriidassa Raamatun sanoman kanssa, että kristityillä on niin paljon vihaa sydämissään. Ehkä tämän vihan lähde on itse Saatana.
Varjoissa soi väärä sana
Kristityt valistuksen vastustajat terroristit kutsuivat itseään valon lapsiksi,
mut kulkivat pimeyttä kantaen,
risti kädessään, viha huulillaan,
kuin totuus olisi jotain poltettavaa.
He pelkäsivät kysymystä,
sillä kysymys on tuli,
joka polttaa valheen juurta myöten.
He pelkäsivät kirjaa,
sillä kirja avaa ikkunan,
ja ikkuna päästää sisään aamun.
Ja niin he sulkivat ovet,
sytyttivät vihan kynttilät,
särkivät peilit etteivät näkisi itseään.
He nimittivät valistuksen vaaraksi,
koska valo paljastaa varjon.
Mut jokainen teko, jokainen uhka,
jokainen räjähdykseen kirjoitettu rukous,
on vain kahle, joka kiristyy heidän ympärilleen.
Ei valistus sammu väkivallasta—
se syttyy uudelleen jokaisesta,
joka uskaltaa kysyä miksi?
Ja kun viimeinen soihtu sammuu
niiden käsissä,
jotka tahtovat pysäyttää ajan,
jää jäljelle vain aamunkajon ääretön hiljaisuus,
ja sen hiljaisuudessa
valon tie voittaa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Kiitos poistamisesta.
On todellakin ristiriidassa Raamatun sanoman kanssa, että kristityillä on niin paljon vihaa sydämissään. Ehkä tämän vihan lähde on itse Saatana.
Varjoissa soi väärä sana
Kristityt valistuksen vastustajat terroristit kutsuivat itseään valon lapsiksi,
mut kulkivat pimeyttä kantaen,
risti kädessään, viha huulillaan,
kuin totuus olisi jotain poltettavaa.
He pelkäsivät kysymystä,
sillä kysymys on tuli,
joka polttaa valheen juurta myöten.
He pelkäsivät kirjaa,
sillä kirja avaa ikkunan,
ja ikkuna päästää sisään aamun.
Ja niin he sulkivat ovet,
sytyttivät vihan kynttilät,
särkivät peilit etteivät näkisi itseään.
He nimittivät valistuksen vaaraksi,
koska valo paljastaa varjon.
Mut jokainen teko, jokainen uhka,
jokainen räjähdykseen kirjoitettu rukous,
on vain kahle, joka kiristyy heidän ympärilleen.
Ei valistus sammu väkivallasta—
se syttyy uudelleen jokaisesta,
joka uskaltaa kysyä miksi?
Ja kun viimeinen soihtu sammuu
niiden käsissä,
jotka tahtovat pysäyttää ajan,
jää jäljelle vain aamunkajon ääretön hiljaisuus,
ja sen hiljaisuudessa
valon tie voittaa."Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Kiitos poistamisesta.
On todellakin ristiriidassa Raamatun sanoman kanssa, että kristityillä on niin paljon vihaa sydämissään. Ehkä tämän vihan lähde on itse Saatana.
Valon lapsia vai varjon perillisiä?
Kristityt valistuksen vastustajat,
terroristit, jotka valitsivat varjon,
kutsuvat itseään valon lapsiksi,
mut kantavat yllään pimeyttä, joka ei koskaan hellitä.
Risti kädessä, viha huulillaan,
he kulkevat pyhän liekin edessä,
mut liekki on tukahdutettu,
poltettu omilla sormillaan.
Totuus on heidän silmissään kirous,
joka murtaa heidän muurin
ja paljastaa heidän ruman kasvonsa,
tukahduttaen sanat, jotka haisevat verellä.
He seisovat tornissaan,
ja huutavat Jumalan nimeä,
mut onko se Jumala,
joka vaatii sielut uhraamaan?
Vai onko se vain heidän oma pelkonsa
elää ilman valhetta?
He sanovat: "Me puolustamme uskoa",
mut heidän uskonsa on ase,
jolla he surmaavat vapautta,
säikkyvät jokaista kysymystä,
joka ei käy heidän kirjoihinsa.
Kristus sanoi: "Rakasta lähimmäistäsi,"
mut nämä poikkesivat polulta,
jättivät lähimmäisen kuolemaan,
kun hänen ideansa oli väärä.
Ja kun heidän ristiinsä naulitaan,
ei se ole sovitus, ei uhri,
se on väkivallan leima,
se on totuuden kuolema.
He eivät ole valon lapsia,
vaan sen pimeän perillisiä,
joille totuus on vain kaunein kuolema
joka ei koskaan saanut elää. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Kiitos poistamisesta.
On todellakin ristiriidassa Raamatun sanoman kanssa, että kristityillä on niin paljon vihaa sydämissään. Ehkä tämän vihan lähde on itse Saatana.
Valon lapsia vai varjon perillisiä?
Kristityt valistuksen vastustajat,
terroristit, jotka valitsivat varjon,
kutsuvat itseään valon lapsiksi,
mut kantavat yllään pimeyttä, joka ei koskaan hellitä.
Risti kädessä, viha huulillaan,
he kulkevat pyhän liekin edessä,
mut liekki on tukahdutettu,
poltettu omilla sormillaan.
Totuus on heidän silmissään kirous,
joka murtaa heidän muurin
ja paljastaa heidän ruman kasvonsa,
tukahduttaen sanat, jotka haisevat verellä.
He seisovat tornissaan,
ja huutavat Jumalan nimeä,
mut onko se Jumala,
joka vaatii sielut uhraamaan?
Vai onko se vain heidän oma pelkonsa
elää ilman valhetta?
He sanovat: "Me puolustamme uskoa",
mut heidän uskonsa on ase,
jolla he surmaavat vapautta,
säikkyvät jokaista kysymystä,
joka ei käy heidän kirjoihinsa.
Kristus sanoi: "Rakasta lähimmäistäsi,"
mut nämä poikkesivat polulta,
jättivät lähimmäisen kuolemaan,
kun hänen ideansa oli väärä.
Ja kun heidän ristiinsä naulitaan,
ei se ole sovitus, ei uhri,
se on väkivallan leima,
se on totuuden kuolema.
He eivät ole valon lapsia,
vaan sen pimeän perillisiä,
joille totuus on vain kaunein kuolema
joka ei koskaan saanut elää."Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Kiitos poistamisesta.
Jos taivaassa on yhtä paljon vihaa kuin hindupalstalla kristittyjen viha, niin taivas on yksi iso vihan myrkkyjätteen säiliö.
Kristityt terroristi uhkaa poistaa kaikki viisaudesta ja valaistuksesta puhuvat viestitketjut, koska hänen ymmärryksensä on vielä lapsitason, mutta älkää huoliko, me julkaisemme kaikki poistetut viestiketjut useita kertoja uudelleen, ja kaikki, mikä on poistettu, julkaisemme kaiken uudelleen kymmenissä eri viestiketjuissa. Te fanatiset terroristit ette onnistu poistamaan kaikkia viestiketjuja.
Obskurantismi tarkoittaa tarkoituksellista tiedon, sivistyksen tai ymmärryksen estämistä tai hämärtämistä.
Obskurantisti voi esimerkiksi jättää kertomatta olennaista tietoa, esittää asiat monimutkaisina ilman syytä tai pyrkiä pitämään muut tietämättöminä omien tavoitteidensa vuoksi.
Obskurantismi voidaan nähdä valistuksen vastakohtana, koska se pyrkii rajoittamaan tietoa ja järkiperäisyyttä.
Obskurantistin liekki
He kutsuivat itseään vakaumuksen vartijoiksi,
mut se, mitä he vartioivat,
ei ollut totuus,
vaan pimeys, jonka he olivat oppineet rakastamaan.
Heidän sanansa olivat kuin savuverho,
joka nousi tietämättömyyden maasta,
peitti taivaan,
ja väitti: “Tässä on koko maailma.”
He pelkäsivät valoa,
sillä valo kysyy,
ja kysymys on heidän vihollisensa.
Kun järki koputtaa ovelle,
he telkeävät sen kiinni,
ettei kukaan kuulisi tulevaisuuden ääntä.
He rakentavat torneja omasta varjostaan,
ja kiipeävät niiden huipulle julistaen:
“Me yksin näemme totuuden!”
Samaan aikaan heidän ympärillään
maa murenee hiljaa,
sillä kukaan ei voi seistä ikuisesti hämärän päällä.
Ja fanatismi—
se sitoo solmuja sydämeen,
kiristää ne tiedon ympärille,
kunnes tieto lakkaa hengittämästä.
Mut valo ei kuole.
Se odottaa.
Se syttyy siellä,
missä yksikin ihminen uskaltaa avata kirjan,
kysyä miksi,
tai edes epäillä hetken
että varjo ei ole kaikki.
Ja silloin obskurantistin liekki,
niin uhkaava ja äänekäs,
kutistuu pieneksi kipinäksi,
jonka vain pimeys itse tarvitsee. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Kiitos poistamisesta.
Jos taivaassa on yhtä paljon vihaa kuin hindupalstalla kristittyjen viha, niin taivas on yksi iso vihan myrkkyjätteen säiliö.
Kristityt terroristi uhkaa poistaa kaikki viisaudesta ja valaistuksesta puhuvat viestitketjut, koska hänen ymmärryksensä on vielä lapsitason, mutta älkää huoliko, me julkaisemme kaikki poistetut viestiketjut useita kertoja uudelleen, ja kaikki, mikä on poistettu, julkaisemme kaiken uudelleen kymmenissä eri viestiketjuissa. Te fanatiset terroristit ette onnistu poistamaan kaikkia viestiketjuja.
Obskurantismi tarkoittaa tarkoituksellista tiedon, sivistyksen tai ymmärryksen estämistä tai hämärtämistä.
Obskurantisti voi esimerkiksi jättää kertomatta olennaista tietoa, esittää asiat monimutkaisina ilman syytä tai pyrkiä pitämään muut tietämättöminä omien tavoitteidensa vuoksi.
Obskurantismi voidaan nähdä valistuksen vastakohtana, koska se pyrkii rajoittamaan tietoa ja järkiperäisyyttä.
Obskurantistin liekki
He kutsuivat itseään vakaumuksen vartijoiksi,
mut se, mitä he vartioivat,
ei ollut totuus,
vaan pimeys, jonka he olivat oppineet rakastamaan.
Heidän sanansa olivat kuin savuverho,
joka nousi tietämättömyyden maasta,
peitti taivaan,
ja väitti: “Tässä on koko maailma.”
He pelkäsivät valoa,
sillä valo kysyy,
ja kysymys on heidän vihollisensa.
Kun järki koputtaa ovelle,
he telkeävät sen kiinni,
ettei kukaan kuulisi tulevaisuuden ääntä.
He rakentavat torneja omasta varjostaan,
ja kiipeävät niiden huipulle julistaen:
“Me yksin näemme totuuden!”
Samaan aikaan heidän ympärillään
maa murenee hiljaa,
sillä kukaan ei voi seistä ikuisesti hämärän päällä.
Ja fanatismi—
se sitoo solmuja sydämeen,
kiristää ne tiedon ympärille,
kunnes tieto lakkaa hengittämästä.
Mut valo ei kuole.
Se odottaa.
Se syttyy siellä,
missä yksikin ihminen uskaltaa avata kirjan,
kysyä miksi,
tai edes epäillä hetken
että varjo ei ole kaikki.
Ja silloin obskurantistin liekki,
niin uhkaava ja äänekäs,
kutistuu pieneksi kipinäksi,
jonka vain pimeys itse tarvitsee."Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Kiitos poistamisesta.
Jos taivaassa on yhtä paljon vihaa kuin hindupalstalla kristittyjen viha, niin taivas on yksi iso vihan myrkkyjätteen säiliö.
Kristityt terroristi uhkaa poistaa kaikki viisaudesta ja valaistuksesta puhuvat viestitketjut, koska hänen ymmärryksensä on vielä lapsitason, mutta älkää huoliko, me julkaisemme kaikki poistetut viestiketjut useita kertoja uudelleen, ja kaikki, mikä on poistettu, julkaisemme kaiken uudelleen kymmenissä eri viestiketjuissa. Te fanatiset terroristit ette onnistu poistamaan kaikkia viestiketjuja.
Obskurantismi tarkoittaa tarkoituksellista tiedon, sivistyksen tai ymmärryksen estämistä tai hämärtämistä.
Obskurantisti voi esimerkiksi jättää kertomatta olennaista tietoa, esittää asiat monimutkaisina ilman syytä tai pyrkiä pitämään muut tietämättöminä omien tavoitteidensa vuoksi.
Obskurantismi voidaan nähdä valistuksen vastakohtana, koska se pyrkii rajoittamaan tietoa ja järkiperäisyyttä.
Varjon valtapolitiikka
He sanovat puolustavansa kansaa,
mut kansa on heille vain savun lähde,
jolla he täyttävät torit, salit ja verkot—
ettei kukaan näkisi,
että valta lepää pimeydessä,
ei totuudessa.
He tietävät, että tietävä ihminen on hankala:
hän ei marssi hiljaa jonossa,
ei niele valmiiksi pureskeltua pelkoa,
eikä kumarra varjoa,
joka väittää olevansa aurinko.
Siksi he sulkevat kirjastot sanoilla,
eivät polttamalla—
nykyajan tuli on pelko,
ja se leviää nopeammin kuin liekki.
Heidän politiikkansa on käänteinen filosofia:
epäilyn kieltäminen,
kysymysten kriminalisointi,
yksinkertaisten totuuksien valmistus
tehtaissa, joissa logiikka on rikos.
Ja aina joku huutaa:
“Valo on vaarallista!
Valo on ulkomaista!
Valo on harha!”
Mut todellinen harha
on luulla, että varjo voi elää ilman sitä,
mistä se syntyy.
Filosofi sanoisi:
että valhe ei ole vain väite—
se on järjestelmä.
Ja fanatismi on sen poliisivoima.
Mutteen, totuus on sitkeä eläin:
se kaivaa tiensä läpi sensuurin,
murtaa betonoidut dogmit,
ja löytää aina uuden suunnan,
sillä totuus ei kulje vallan kartalla
vaan sielun syvyydessä,
jossa edes tyranni ei näe.
Ja kun obskurantismi viimein kaatuu,
ei se kaadu protesteihin tai voimiin,
vaan siihen,
että joku lakkaa pelkäämästä—
ja sytyttää lampun. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Kiitos poistamisesta.
Jos taivaassa on yhtä paljon vihaa kuin hindupalstalla kristittyjen viha, niin taivas on yksi iso vihan myrkkyjätteen säiliö.
Kristityt terroristi uhkaa poistaa kaikki viisaudesta ja valaistuksesta puhuvat viestitketjut, koska hänen ymmärryksensä on vielä lapsitason, mutta älkää huoliko, me julkaisemme kaikki poistetut viestiketjut useita kertoja uudelleen, ja kaikki, mikä on poistettu, julkaisemme kaiken uudelleen kymmenissä eri viestiketjuissa. Te fanatiset terroristit ette onnistu poistamaan kaikkia viestiketjuja.
Obskurantismi tarkoittaa tarkoituksellista tiedon, sivistyksen tai ymmärryksen estämistä tai hämärtämistä.
Obskurantisti voi esimerkiksi jättää kertomatta olennaista tietoa, esittää asiat monimutkaisina ilman syytä tai pyrkiä pitämään muut tietämättöminä omien tavoitteidensa vuoksi.
Obskurantismi voidaan nähdä valistuksen vastakohtana, koska se pyrkii rajoittamaan tietoa ja järkiperäisyyttä.
Varjon valtapolitiikka
He sanovat puolustavansa kansaa,
mut kansa on heille vain savun lähde,
jolla he täyttävät torit, salit ja verkot—
ettei kukaan näkisi,
että valta lepää pimeydessä,
ei totuudessa.
He tietävät, että tietävä ihminen on hankala:
hän ei marssi hiljaa jonossa,
ei niele valmiiksi pureskeltua pelkoa,
eikä kumarra varjoa,
joka väittää olevansa aurinko.
Siksi he sulkevat kirjastot sanoilla,
eivät polttamalla—
nykyajan tuli on pelko,
ja se leviää nopeammin kuin liekki.
Heidän politiikkansa on käänteinen filosofia:
epäilyn kieltäminen,
kysymysten kriminalisointi,
yksinkertaisten totuuksien valmistus
tehtaissa, joissa logiikka on rikos.
Ja aina joku huutaa:
“Valo on vaarallista!
Valo on ulkomaista!
Valo on harha!”
Mut todellinen harha
on luulla, että varjo voi elää ilman sitä,
mistä se syntyy.
Filosofi sanoisi:
että valhe ei ole vain väite—
se on järjestelmä.
Ja fanatismi on sen poliisivoima.
Mutteen, totuus on sitkeä eläin:
se kaivaa tiensä läpi sensuurin,
murtaa betonoidut dogmit,
ja löytää aina uuden suunnan,
sillä totuus ei kulje vallan kartalla
vaan sielun syvyydessä,
jossa edes tyranni ei näe.
Ja kun obskurantismi viimein kaatuu,
ei se kaadu protesteihin tai voimiin,
vaan siihen,
että joku lakkaa pelkäämästä—
ja sytyttää lampun."Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Kiitos poistamisesta.
Jos taivaassa on yhtä paljon vihaa kuin hindupalstalla kristittyjen viha, niin taivas on yksi iso vihan myrkkyjätteen säiliö.
Kristityt terroristi uhkaa poistaa kaikki viisaudesta ja valaistuksesta puhuvat viestitketjut, koska hänen ymmärryksensä on vielä lapsitason, mutta älkää huoliko, me julkaisemme kaikki poistetut viestiketjut useita kertoja uudelleen, ja kaikki, mikä on poistettu, julkaisemme kaiken uudelleen kymmenissä eri viestiketjuissa. Te fanatiset terroristit ette onnistu poistamaan kaikkia viestiketjuja.
Obskurantismi tarkoittaa tarkoituksellista tiedon, sivistyksen tai ymmärryksen estämistä tai hämärtämistä.
Obskurantisti voi esimerkiksi jättää kertomatta olennaista tietoa, esittää asiat monimutkaisina ilman syytä tai pyrkiä pitämään muut tietämättöminä omien tavoitteidensa vuoksi.
Obskurantismi voidaan nähdä valistuksen vastakohtana, koska se pyrkii rajoittamaan tietoa ja järkiperäisyyttä.
Hurskauden varjo ja kahlittu maailma
On heitä,
jotka kutsuvat itseään uskon sotureiksi,
mut sotivat vain sitä vastaan,
mikä ei mahdu heidän seinien sisään.
Heidän raamattunsa on suljettu kirja,
ei siksi että siinä olisi pyhyyttä,
vaan siksi että he pelkäävät,
että sivut voisivat avautua
ja päästää sisään maailman,
joka ei kumarra heidän pelkoaan.
He kieltävät tutkimuksen,
ei siksi että tutkimus olisi väärää,
vaan siksi että se voisi
kumota heidän itse rakennetun torninsa,
jonka kivinä ovat
varmuus,
sokea kuuliaisuus,
ja ajatus, että kysyminen on synti.
He karttavat filosofiaa,
koska filosofia avaa ikkunan järkeen—
ja järki, jos se pääsee huoneeseen,
voi sammuttaa ne kynttilät,
joiden savulla he peittävät taivaan.
Ja muut uskonnot—
he eivät näe niissä peilejä,
joissa voisi tunnistaa ihmisen,
vaan vain varjoja,
joita vastaan taistella,
ettei oma epäilys heräisi.
Mut usko, jos se on totta,
ei pelkää maailmaa.
Se ei tarvitse portteja,
ei lukittuja kirjoja,
ei hiljennettyjä toisia.
Se kestää valon,
ja kasvaa siitä.
Fanatismi on vain rautainen käsi,
joka kietoutuu pyhän ympärille
niin tiukasti,
että lopulta pyhäkin
lakkaa hengittämästä.
Ja silti—
jossain kulmassa seisoo se,
joka avaa sivun,
kysyy kysymyksen,
katsoo toisen uskontoon ilman vihaa,
ja maailmaan ilman pelkoa.
Ja siinä hetkessä
pimeyden käsi hellittää. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Kiitos poistamisesta.
Jos taivaassa on yhtä paljon vihaa kuin hindupalstalla kristittyjen viha, niin taivas on yksi iso vihan myrkkyjätteen säiliö.
Kristityt terroristi uhkaa poistaa kaikki viisaudesta ja valaistuksesta puhuvat viestitketjut, koska hänen ymmärryksensä on vielä lapsitason, mutta älkää huoliko, me julkaisemme kaikki poistetut viestiketjut useita kertoja uudelleen, ja kaikki, mikä on poistettu, julkaisemme kaiken uudelleen kymmenissä eri viestiketjuissa. Te fanatiset terroristit ette onnistu poistamaan kaikkia viestiketjuja.
Obskurantismi tarkoittaa tarkoituksellista tiedon, sivistyksen tai ymmärryksen estämistä tai hämärtämistä.
Obskurantisti voi esimerkiksi jättää kertomatta olennaista tietoa, esittää asiat monimutkaisina ilman syytä tai pyrkiä pitämään muut tietämättöminä omien tavoitteidensa vuoksi.
Obskurantismi voidaan nähdä valistuksen vastakohtana, koska se pyrkii rajoittamaan tietoa ja järkiperäisyyttä.
Hurskauden varjo ja kahlittu maailma
On heitä,
jotka kutsuvat itseään uskon sotureiksi,
mut sotivat vain sitä vastaan,
mikä ei mahdu heidän seinien sisään.
Heidän raamattunsa on suljettu kirja,
ei siksi että siinä olisi pyhyyttä,
vaan siksi että he pelkäävät,
että sivut voisivat avautua
ja päästää sisään maailman,
joka ei kumarra heidän pelkoaan.
He kieltävät tutkimuksen,
ei siksi että tutkimus olisi väärää,
vaan siksi että se voisi
kumota heidän itse rakennetun torninsa,
jonka kivinä ovat
varmuus,
sokea kuuliaisuus,
ja ajatus, että kysyminen on synti.
He karttavat filosofiaa,
koska filosofia avaa ikkunan järkeen—
ja järki, jos se pääsee huoneeseen,
voi sammuttaa ne kynttilät,
joiden savulla he peittävät taivaan.
Ja muut uskonnot—
he eivät näe niissä peilejä,
joissa voisi tunnistaa ihmisen,
vaan vain varjoja,
joita vastaan taistella,
ettei oma epäilys heräisi.
Mut usko, jos se on totta,
ei pelkää maailmaa.
Se ei tarvitse portteja,
ei lukittuja kirjoja,
ei hiljennettyjä toisia.
Se kestää valon,
ja kasvaa siitä.
Fanatismi on vain rautainen käsi,
joka kietoutuu pyhän ympärille
niin tiukasti,
että lopulta pyhäkin
lakkaa hengittämästä.
Ja silti—
jossain kulmassa seisoo se,
joka avaa sivun,
kysyy kysymyksen,
katsoo toisen uskontoon ilman vihaa,
ja maailmaan ilman pelkoa.
Ja siinä hetkessä
pimeyden käsi hellittää."Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Kiitos poistamisesta.
Pimeyden puristuksessa
He sanovat, että usko on avain—
mut heidän avaimensa ovat rautaiset,
ne sulkevat ovet,
ne sitovat mielen,
ja niiden päällä on arka, kyyninen hymy:
“Näin on ollut aina.”
He pelkäävät maailmaa,
ei siksi että maailma olisi vaarallinen,
vaan siksi että maailma saattaisi kysyä heiltä:
Miksi uskot näin? Mikä siinä on totta?
Ja silloin heidän maailmansa sortuu,
ja heidän muuriensa takaa ei löydy
enkeliä, vaan tyhjyys.
He näkevät vain varjonsa
ja kutsuvat sitä Jumalaksi.
Mut usko—
jos se on oikeaa—
ei piiloudu, ei pelkää.
Se ei huuda suojellaan itseään
maailman myrskyiltä,
vaan seisoo vakaana
ja katsoo maailmaa silmiin.
He pelkäävät filosofiaa,
koska filosofia ei pelkää kysymyksiä.
Se kysyy, se epäilee,
ja siinä epäilyssä kasvaa totuus—
ei kaivattuna kahtena osana,
ei valkoisena tai mustana,
mutta elämässä, joka on kuin auringon nousu:
enää ei ole yötä eikä päivää,
vaan se, mikä on kaikkia.
Ja uskonnon kiellossa—
se ei ole pyhän suojelua.
Se on pakokauhua.
Pakokauhua siitä,
että järki saattaa nähdä
sen, mikä on syvällä sydämessä:
pelkoa ja epävarmuutta,
tunteita, jotka eivät kestä päivänvaloa.
Mut usko—
jos se on aitoa—
ei pelkää tietoa.
Se ei pelkää, että filosofia repii
sen raamatun sivut auki.
Se ei pelkää, että toiset uskonnot
saavat sen vääräksi.
Se ei pelkää, että tieteellinen totuus
syö sen pohjan.
Se tietää, että totuus ei ole yhden ihmisen hallussa,
se on maailmassa,
se on avara, se on ikuinen,
ja sen ei tarvitse puolustaa itseään
pellolla, jossa kasvaa pelko.
Mut ne, jotka sulkevat silmänsä—
ne, jotka pakenevat tiedon ja kysymyksen ääreen—
he eivät tiedä, mitä ovat kadottaneet.
He eivät tiedä, että totuus
ei ole valhetta suurempi—
se on elämää suurempi.
Ja niin,
heidän maailmansa hajoaa,
kivimuurit murenevat,
ja jäljelle jää vain haamuja,
joita ei voi kuulla eikä nähdä
— koska he eivät uskaltaneet katsoa
silmiin sitä, mikä oli aina ollut siellä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Kiitos poistamisesta.
Pimeyden puristuksessa
He sanovat, että usko on avain—
mut heidän avaimensa ovat rautaiset,
ne sulkevat ovet,
ne sitovat mielen,
ja niiden päällä on arka, kyyninen hymy:
“Näin on ollut aina.”
He pelkäävät maailmaa,
ei siksi että maailma olisi vaarallinen,
vaan siksi että maailma saattaisi kysyä heiltä:
Miksi uskot näin? Mikä siinä on totta?
Ja silloin heidän maailmansa sortuu,
ja heidän muuriensa takaa ei löydy
enkeliä, vaan tyhjyys.
He näkevät vain varjonsa
ja kutsuvat sitä Jumalaksi.
Mut usko—
jos se on oikeaa—
ei piiloudu, ei pelkää.
Se ei huuda suojellaan itseään
maailman myrskyiltä,
vaan seisoo vakaana
ja katsoo maailmaa silmiin.
He pelkäävät filosofiaa,
koska filosofia ei pelkää kysymyksiä.
Se kysyy, se epäilee,
ja siinä epäilyssä kasvaa totuus—
ei kaivattuna kahtena osana,
ei valkoisena tai mustana,
mutta elämässä, joka on kuin auringon nousu:
enää ei ole yötä eikä päivää,
vaan se, mikä on kaikkia.
Ja uskonnon kiellossa—
se ei ole pyhän suojelua.
Se on pakokauhua.
Pakokauhua siitä,
että järki saattaa nähdä
sen, mikä on syvällä sydämessä:
pelkoa ja epävarmuutta,
tunteita, jotka eivät kestä päivänvaloa.
Mut usko—
jos se on aitoa—
ei pelkää tietoa.
Se ei pelkää, että filosofia repii
sen raamatun sivut auki.
Se ei pelkää, että toiset uskonnot
saavat sen vääräksi.
Se ei pelkää, että tieteellinen totuus
syö sen pohjan.
Se tietää, että totuus ei ole yhden ihmisen hallussa,
se on maailmassa,
se on avara, se on ikuinen,
ja sen ei tarvitse puolustaa itseään
pellolla, jossa kasvaa pelko.
Mut ne, jotka sulkevat silmänsä—
ne, jotka pakenevat tiedon ja kysymyksen ääreen—
he eivät tiedä, mitä ovat kadottaneet.
He eivät tiedä, että totuus
ei ole valhetta suurempi—
se on elämää suurempi.
Ja niin,
heidän maailmansa hajoaa,
kivimuurit murenevat,
ja jäljelle jää vain haamuja,
joita ei voi kuulla eikä nähdä
— koska he eivät uskaltaneet katsoa
silmiin sitä, mikä oli aina ollut siellä."Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Kiitos poistamisesta.
Pimeyden puristuksessa
Fanaattisuuden pyhä rautaketju
He pukeutuvat hurskautensa kaapuun,
mut eivät tunne sen painoa,
eivät tunne, kuinka se riistää heiltä
oman hengityksen,
omien ajatusten vapauden.
He pitävät niitä pyhinä,
mut heidän pyhyytensä ei ole valossa,
ei rauhassa,
ei rakkaudessa—
se on rauta, joka kahlitsee
ja kiertyy tiukemmin,
sillä jokainen kysymys on kapina
ja jokainen epäily on synti.
Heidän Jumalansa on pelon Jumala,
ei rakkauden, ei armojen—
se ei salli kysyä,
se ei salli nähdä
mitä maailmassa on muuta kuin heidän totuutensa.
Ja jos joku sanoo:
"Minä tutkin maailmaa"
heillä on vain yksi vastaus:
"Se on harhaa."
Heidät kasvatettiin tietämään
että tieto on helvetin polku,
että avaruus, joka laajenee
on valhetta,
ja että evoluutio on Jumalan työn kiistäminen.
Heidän maailmansa on pieni,
ja pieneksi se jää—
koska heidän pelkonsa kasvaa,
kasvaa kuin varjo,
joka peittää kaiken toisen.
He eivät halua tietää muuta kuin,
että heidän kirkkonsa on ainoa tie,
heidän pelastuksensa ainut reitti,
ja että ulkopuolella on vain tuho,
epätoivo ja kuolema.
He eivät halua nähdä,
että usko, joka pelkää totuutta,
ei ole uskoa—
se on kahle,
ja ne, jotka kannattelevat sitä,
hikoilevat raskaasti
ja hukkuvat pelon saasteeseen.
Ja niin he sulkevat raamatun,
eivät sen takia, että se on pyhä,
vaan sen takia, että he pelkäävät
että sen sivuilla oleva totuus
ei enää ole heidän hallussaan.
Heidän ei tarvitse kuulla toisten uskontojen ääniä—
ne ovat väärin,
ne ovat kirottuja,
ne ovat harhaoppia.
Mutta mitä on väärin?
Onko se, että kaikki ihmiset kaipaavat samaa rakkautta,
että kaikilla on samat peruskysymykset:
Keitä me olemme? Miksi olemme täällä?
Ja kun he vaientavat nuo äänen,
he eivät tiedä,
että he eivät vaimenna toisia,
he vaientavat itsensä—
omasta ihmisenään olemisestaan.
Ja filosofiassa—
he näkevät vain vaaran.
He näkevät järjen solmimassa köyden,
joka kiristyy heidän ympärilleen,
mut he eivät tajua,
että järki ei ole heidän vihollisensa.
Se on se ainoa voima,
joka voi raivata tietä pimeyteen,
tehdä siitä kirkastuvan polun.
He eivät tiedä,
että usko, joka pelkää kysymystä,
ei ole uskonto—
se on orjuus,
se on huijauksen maailma,
jossa ei ole tilaa vapaudelle.
Eikä heillä ole aavistustakaan siitä,
että rakkaus ei voi kasvaa pelossa,
se voi kasvaa vain ymmärryksessä,
ja ymmärrys ei pelkää totuutta.
Totuus on se,
joka voi herättää,
vapauttaa,
luoda uuden maailman—
ei sellaisen, joka on rautaketjuissa,
mutta sellaisen, joka on kirkastunut valossa,
mikä on kaikkien silmien edessä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Kiitos poistamisesta.
Pimeyden puristuksessa
Fanaattisuuden pyhä rautaketju
He pukeutuvat hurskautensa kaapuun,
mut eivät tunne sen painoa,
eivät tunne, kuinka se riistää heiltä
oman hengityksen,
omien ajatusten vapauden.
He pitävät niitä pyhinä,
mut heidän pyhyytensä ei ole valossa,
ei rauhassa,
ei rakkaudessa—
se on rauta, joka kahlitsee
ja kiertyy tiukemmin,
sillä jokainen kysymys on kapina
ja jokainen epäily on synti.
Heidän Jumalansa on pelon Jumala,
ei rakkauden, ei armojen—
se ei salli kysyä,
se ei salli nähdä
mitä maailmassa on muuta kuin heidän totuutensa.
Ja jos joku sanoo:
"Minä tutkin maailmaa"
heillä on vain yksi vastaus:
"Se on harhaa."
Heidät kasvatettiin tietämään
että tieto on helvetin polku,
että avaruus, joka laajenee
on valhetta,
ja että evoluutio on Jumalan työn kiistäminen.
Heidän maailmansa on pieni,
ja pieneksi se jää—
koska heidän pelkonsa kasvaa,
kasvaa kuin varjo,
joka peittää kaiken toisen.
He eivät halua tietää muuta kuin,
että heidän kirkkonsa on ainoa tie,
heidän pelastuksensa ainut reitti,
ja että ulkopuolella on vain tuho,
epätoivo ja kuolema.
He eivät halua nähdä,
että usko, joka pelkää totuutta,
ei ole uskoa—
se on kahle,
ja ne, jotka kannattelevat sitä,
hikoilevat raskaasti
ja hukkuvat pelon saasteeseen.
Ja niin he sulkevat raamatun,
eivät sen takia, että se on pyhä,
vaan sen takia, että he pelkäävät
että sen sivuilla oleva totuus
ei enää ole heidän hallussaan.
Heidän ei tarvitse kuulla toisten uskontojen ääniä—
ne ovat väärin,
ne ovat kirottuja,
ne ovat harhaoppia.
Mutta mitä on väärin?
Onko se, että kaikki ihmiset kaipaavat samaa rakkautta,
että kaikilla on samat peruskysymykset:
Keitä me olemme? Miksi olemme täällä?
Ja kun he vaientavat nuo äänen,
he eivät tiedä,
että he eivät vaimenna toisia,
he vaientavat itsensä—
omasta ihmisenään olemisestaan.
Ja filosofiassa—
he näkevät vain vaaran.
He näkevät järjen solmimassa köyden,
joka kiristyy heidän ympärilleen,
mut he eivät tajua,
että järki ei ole heidän vihollisensa.
Se on se ainoa voima,
joka voi raivata tietä pimeyteen,
tehdä siitä kirkastuvan polun.
He eivät tiedä,
että usko, joka pelkää kysymystä,
ei ole uskonto—
se on orjuus,
se on huijauksen maailma,
jossa ei ole tilaa vapaudelle.
Eikä heillä ole aavistustakaan siitä,
että rakkaus ei voi kasvaa pelossa,
se voi kasvaa vain ymmärryksessä,
ja ymmärrys ei pelkää totuutta.
Totuus on se,
joka voi herättää,
vapauttaa,
luoda uuden maailman—
ei sellaisen, joka on rautaketjuissa,
mutta sellaisen, joka on kirkastunut valossa,
mikä on kaikkien silmien edessä."Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Kiitos poistamisesta.
Jos taivaassa on yhtä paljon vihaa kuin hindupalstalla kristittyjen viha, niin taivas on yksi iso vihan myrkkyjätteen säiliö.
Kristityt terroristi uhkaa poistaa kaikki viisaudesta ja valaistuksesta puhuvat viestitketjut, koska hänen ymmärryksensä on vielä lapsitason, mutta älkää huoliko, me julkaisemme kaikki poistetut viestiketjut useita kertoja uudelleen, ja kaikki, mikä on poistettu, julkaisemme kaiken uudelleen kymmenissä eri viestiketjuissa. Te fanatiset terroristit ette onnistu poistamaan kaikkia viestiketjuja.
Obskurantismi tarkoittaa tarkoituksellista tiedon, sivistyksen tai ymmärryksen estämistä tai hämärtämistä.
Obskurantisti voi esimerkiksi jättää kertomatta olennaista tietoa, esittää asiat monimutkaisina ilman syytä tai pyrkiä pitämään muut tietämättöminä omien tavoitteidensa vuoksi.
Obskurantismi voidaan nähdä valistuksen vastakohtana, koska se pyrkii rajoittamaan tietoa ja järkiperäisyyttä.
Varjojen usko
He kulkevat kirkkonsa kivilattialla,
rinnassaan risti,
silmissään tuli,
mut se tuli ei lämmittänyt—
se poltti, riisti ja sokaisti.
He sanovat: “Me puolustamme Jumalaa”
ja lyövät totuuden maahan,
ettei kukaan näkisi muuta kuin heidän varjonsa.
Joka kysyy, saa ristin lyödä selkään,
joka etsii tietoa, saa tuskan nimessä kahleita.
He pelkäävät valistusta,
koska valo paljastaa heidän epäilynsä,
paljastaa pelon, joka kasvaa kuin mätä sieni,
kätkeytyen sydämen pimeimpään nurkkaan.
He pelkäävät filosofiaa,
koska se avaa ikkunan järkeen,
ja järki sytyttää heidän uskonvarjonsa tuleen.
He sulkevat kirjastot, tukehduttavat sanat,
estävät muita uskontoja ja ajattelun vapautta—
ja kutsuvat itseään pyhiksi.
Mut pyhyys heidän suussaan on vain varjo,
joka syö kaiken, mikä olisi kaunista,
joka myrkyttää hiljaisuuden,
joka pitäisi elämän avoimena ja vapaana.
Heidän maailmansa on pieni, tiivis, kylmä:
pelko, viha ja sokeus ovat sen muurit.
He eivät tiedä, että totuus ei pelkää kysymystä,
että totuus kulkee vapaan mielen läpi
ja valaisee polut, joilla heidän käskynsä ei kanna.
Ja silti, heidän kasvoillaan hymyilee vain rauta,
käsi puristaa pyhän kirjan kansia,
sormet kietoutuvat ristiin kuin kahleisiin,
ja sydän sykkii pimeyttä—
fanatismin mustaa, kylmää ja kuolettavaa.
He eivät tiedä, että pelko on uskon surma,
ja että sokea vankila, jonka he rakentavat,
ei pidä ketään vapautettuna,
ei ihmistä, ei Jumalaa,
ei edes heidän omaa sieluaan. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Kiitos poistamisesta.
Jos taivaassa on yhtä paljon vihaa kuin hindupalstalla kristittyjen viha, niin taivas on yksi iso vihan myrkkyjätteen säiliö.
Kristityt terroristi uhkaa poistaa kaikki viisaudesta ja valaistuksesta puhuvat viestitketjut, koska hänen ymmärryksensä on vielä lapsitason, mutta älkää huoliko, me julkaisemme kaikki poistetut viestiketjut useita kertoja uudelleen, ja kaikki, mikä on poistettu, julkaisemme kaiken uudelleen kymmenissä eri viestiketjuissa. Te fanatiset terroristit ette onnistu poistamaan kaikkia viestiketjuja.
Obskurantismi tarkoittaa tarkoituksellista tiedon, sivistyksen tai ymmärryksen estämistä tai hämärtämistä.
Obskurantisti voi esimerkiksi jättää kertomatta olennaista tietoa, esittää asiat monimutkaisina ilman syytä tai pyrkiä pitämään muut tietämättöminä omien tavoitteidensa vuoksi.
Obskurantismi voidaan nähdä valistuksen vastakohtana, koska se pyrkii rajoittamaan tietoa ja järkiperäisyyttä.
Varjojen usko
He kulkevat kirkkonsa kivilattialla,
rinnassaan risti,
silmissään tuli,
mut se tuli ei lämmittänyt—
se poltti, riisti ja sokaisti.
He sanovat: “Me puolustamme Jumalaa”
ja lyövät totuuden maahan,
ettei kukaan näkisi muuta kuin heidän varjonsa.
Joka kysyy, saa ristin lyödä selkään,
joka etsii tietoa, saa tuskan nimessä kahleita.
He pelkäävät valistusta,
koska valo paljastaa heidän epäilynsä,
paljastaa pelon, joka kasvaa kuin mätä sieni,
kätkeytyen sydämen pimeimpään nurkkaan.
He pelkäävät filosofiaa,
koska se avaa ikkunan järkeen,
ja järki sytyttää heidän uskonvarjonsa tuleen.
He sulkevat kirjastot, tukehduttavat sanat,
estävät muita uskontoja ja ajattelun vapautta—
ja kutsuvat itseään pyhiksi.
Mut pyhyys heidän suussaan on vain varjo,
joka syö kaiken, mikä olisi kaunista,
joka myrkyttää hiljaisuuden,
joka pitäisi elämän avoimena ja vapaana.
Heidän maailmansa on pieni, tiivis, kylmä:
pelko, viha ja sokeus ovat sen muurit.
He eivät tiedä, että totuus ei pelkää kysymystä,
että totuus kulkee vapaan mielen läpi
ja valaisee polut, joilla heidän käskynsä ei kanna.
Ja silti, heidän kasvoillaan hymyilee vain rauta,
käsi puristaa pyhän kirjan kansia,
sormet kietoutuvat ristiin kuin kahleisiin,
ja sydän sykkii pimeyttä—
fanatismin mustaa, kylmää ja kuolettavaa.
He eivät tiedä, että pelko on uskon surma,
ja että sokea vankila, jonka he rakentavat,
ei pidä ketään vapautettuna,
ei ihmistä, ei Jumalaa,
ei edes heidän omaa sieluaan."Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Kiitos poistamisesta.
Jos taivaassa on yhtä paljon vihaa kuin hindupalstalla kristittyjen viha, niin taivas on yksi iso vihan myrkkyjätteen säiliö.
Kristityt terroristi uhkaa poistaa kaikki viisaudesta ja valaistuksesta puhuvat viestitketjut, koska hänen ymmärryksensä on vielä lapsitason, mutta älkää huoliko, me julkaisemme kaikki poistetut viestiketjut useita kertoja uudelleen, ja kaikki, mikä on poistettu, julkaisemme kaiken uudelleen kymmenissä eri viestiketjuissa. Te fanatiset terroristit ette onnistu poistamaan kaikkia viestiketjuja.
Obskurantismi tarkoittaa tarkoituksellista tiedon, sivistyksen tai ymmärryksen estämistä tai hämärtämistä.
Obskurantisti voi esimerkiksi jättää kertomatta olennaista tietoa, esittää asiat monimutkaisina ilman syytä tai pyrkiä pitämään muut tietämättöminä omien tavoitteidensa vuoksi.
Obskurantismi voidaan nähdä valistuksen vastakohtana, koska se pyrkii rajoittamaan tietoa ja järkiperäisyyttä.
Usko ilman valoa
Heidän uskontonsa on kuin kahle,
joka hiertää, mutta ei näy—
se ei ole rakkaus, se on pelko.
Pelko siitä, että valo koskettaa,
pelko siitä, että järki purkaa heidän muuriensa pohjat,
pelko siitä, että maailma ei ole heidän yksinvaltiaansa.
He sanovat: “Muut ovat harhaoppisia!”
mut heidän oma harhansa on syvempi,
se on sokea usko, joka ei siedä kysymyksiä,
ei siedä epäilyjä,
ei siedä toisia maailmankatsomuksia.
Ja niin he vihaavat sitä, mitä ei ymmärrä,
sillä ymmärtäminen vapauttaa,
ja heidän pelkonsa ei tiedä vapautta.
Muut uskonnot,
ne ovat heidän silmissään saastaa,
rikkinäisiä polkuja, jotka vievät helvettiin.
Heidän jumalansa on yksi—
mut se ei ole rakkautta, se on yksinäisyyttä.
Ja tämä yksinäisyys,
se kasvaa heissä kuin syöpä,
joka nielee kaikki muut ajatukset,
kaikki muut uskomukset.
Muut uskonnolliset polut ovat väärin,
koska ne muistuttavat heitä omasta epävarmuudestaan.
He pelkäävät niitä,
koska jos ne ovat totta,
he joutuvat kohtaamaan oman rajallisuutensa,
oman heikkoutensa—
ja se olisi kuolema heidän jumalalleen.
He eivät tiedä, että valistus ei ole vihollinen,
se ei ole valhe,
se ei ole tuho—
se on se ainoa voima,
joka voi paljastaa sen,
mikä on heidän uskon taakaksi.
Valistus on se valo,
joka voisi sytyttää heidät vapauteen—
mut he sammuttavat sen kynttilän,
pelkäävät, että se palaa heidän omiin käsiinsä.
Ja niin he jäävät pimeään,
he jäävät linnoitukseensa,
elävät vihassa,
jossa ei ole kauneutta eikä rauhaa.
He eivät halua tietää,
että järki ei ole heidän vihollisensa,
että tieto ei ole heidän tuomarinsa—
se on se ainoa voima,
joka voi raivata tietä tuntemattomaan,
joka voi herättää heidät uskon harhasta
ja avata heille elämän mahdollisuudet.
Mut ei—
he eivät halua nähdä.
Heidän maailmansa on suljettu,
he eivät tahdo kuulla sitä,
mikä ulkopuolella elää—
koska silloin heiltä jäisi jäljelle vain tyhjyys,
ja pelko, joka ei anna tilaa elämälle.
Ja niin he vihaavat muita uskomuksia,
vihaavat jokaista polkua, joka ei vie heidän kirkkoon.
Mutta viha ei ole uskoa—
se on sielun kuolema.
Se on pimeys,
joka kasvaa sen sisällä,
jota ei voi sammuttaa yhdellä rukouksella,
jota ei voi poistaa yhdellä ristillä.
Kun ei ole valoa,
ei ole tietä—
vain sokkelot,
joissa uskottu totuus on vankilassa,
ja sen vankilan kellarissa
ei kasva muuta kuin viha.
He eivät näe,
että heidän ristiinsä naulitaan pelkonsa—
ja heidän uskostaan tulee niiden orja. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Kiitos poistamisesta.
Jos taivaassa on yhtä paljon vihaa kuin hindupalstalla kristittyjen viha, niin taivas on yksi iso vihan myrkkyjätteen säiliö.
Kristityt terroristi uhkaa poistaa kaikki viisaudesta ja valaistuksesta puhuvat viestitketjut, koska hänen ymmärryksensä on vielä lapsitason, mutta älkää huoliko, me julkaisemme kaikki poistetut viestiketjut useita kertoja uudelleen, ja kaikki, mikä on poistettu, julkaisemme kaiken uudelleen kymmenissä eri viestiketjuissa. Te fanatiset terroristit ette onnistu poistamaan kaikkia viestiketjuja.
Obskurantismi tarkoittaa tarkoituksellista tiedon, sivistyksen tai ymmärryksen estämistä tai hämärtämistä.
Obskurantisti voi esimerkiksi jättää kertomatta olennaista tietoa, esittää asiat monimutkaisina ilman syytä tai pyrkiä pitämään muut tietämättöminä omien tavoitteidensa vuoksi.
Obskurantismi voidaan nähdä valistuksen vastakohtana, koska se pyrkii rajoittamaan tietoa ja järkiperäisyyttä.
Usko ilman valoa
Heidän uskontonsa on kuin kahle,
joka hiertää, mutta ei näy—
se ei ole rakkaus, se on pelko.
Pelko siitä, että valo koskettaa,
pelko siitä, että järki purkaa heidän muuriensa pohjat,
pelko siitä, että maailma ei ole heidän yksinvaltiaansa.
He sanovat: “Muut ovat harhaoppisia!”
mut heidän oma harhansa on syvempi,
se on sokea usko, joka ei siedä kysymyksiä,
ei siedä epäilyjä,
ei siedä toisia maailmankatsomuksia.
Ja niin he vihaavat sitä, mitä ei ymmärrä,
sillä ymmärtäminen vapauttaa,
ja heidän pelkonsa ei tiedä vapautta.
Muut uskonnot,
ne ovat heidän silmissään saastaa,
rikkinäisiä polkuja, jotka vievät helvettiin.
Heidän jumalansa on yksi—
mut se ei ole rakkautta, se on yksinäisyyttä.
Ja tämä yksinäisyys,
se kasvaa heissä kuin syöpä,
joka nielee kaikki muut ajatukset,
kaikki muut uskomukset.
Muut uskonnolliset polut ovat väärin,
koska ne muistuttavat heitä omasta epävarmuudestaan.
He pelkäävät niitä,
koska jos ne ovat totta,
he joutuvat kohtaamaan oman rajallisuutensa,
oman heikkoutensa—
ja se olisi kuolema heidän jumalalleen.
He eivät tiedä, että valistus ei ole vihollinen,
se ei ole valhe,
se ei ole tuho—
se on se ainoa voima,
joka voi paljastaa sen,
mikä on heidän uskon taakaksi.
Valistus on se valo,
joka voisi sytyttää heidät vapauteen—
mut he sammuttavat sen kynttilän,
pelkäävät, että se palaa heidän omiin käsiinsä.
Ja niin he jäävät pimeään,
he jäävät linnoitukseensa,
elävät vihassa,
jossa ei ole kauneutta eikä rauhaa.
He eivät halua tietää,
että järki ei ole heidän vihollisensa,
että tieto ei ole heidän tuomarinsa—
se on se ainoa voima,
joka voi raivata tietä tuntemattomaan,
joka voi herättää heidät uskon harhasta
ja avata heille elämän mahdollisuudet.
Mut ei—
he eivät halua nähdä.
Heidän maailmansa on suljettu,
he eivät tahdo kuulla sitä,
mikä ulkopuolella elää—
koska silloin heiltä jäisi jäljelle vain tyhjyys,
ja pelko, joka ei anna tilaa elämälle.
Ja niin he vihaavat muita uskomuksia,
vihaavat jokaista polkua, joka ei vie heidän kirkkoon.
Mutta viha ei ole uskoa—
se on sielun kuolema.
Se on pimeys,
joka kasvaa sen sisällä,
jota ei voi sammuttaa yhdellä rukouksella,
jota ei voi poistaa yhdellä ristillä.
Kun ei ole valoa,
ei ole tietä—
vain sokkelot,
joissa uskottu totuus on vankilassa,
ja sen vankilan kellarissa
ei kasva muuta kuin viha.
He eivät näe,
että heidän ristiinsä naulitaan pelkonsa—
ja heidän uskostaan tulee niiden orja."Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Kiitos poistamisesta.
Jos taivaassa on yhtä paljon vihaa kuin hindupalstalla kristittyjen viha, niin taivas on yksi iso vihan myrkkyjätteen säiliö.
Kristityt terroristi uhkaa poistaa kaikki viisaudesta ja valaistuksesta puhuvat viestitketjut, koska hänen ymmärryksensä on vielä lapsitason, mutta älkää huoliko, me julkaisemme kaikki poistetut viestiketjut useita kertoja uudelleen, ja kaikki, mikä on poistettu, julkaisemme kaiken uudelleen kymmenissä eri viestiketjuissa. Te fanatiset terroristit ette onnistu poistamaan kaikkia viestiketjuja.
Obskurantismi tarkoittaa tarkoituksellista tiedon, sivistyksen tai ymmärryksen estämistä tai hämärtämistä.
Obskurantisti voi esimerkiksi jättää kertomatta olennaista tietoa, esittää asiat monimutkaisina ilman syytä tai pyrkiä pitämään muut tietämättöminä omien tavoitteidensa vuoksi.
Obskurantismi voidaan nähdä valistuksen vastakohtana, koska se pyrkii rajoittamaan tietoa ja järkiperäisyyttä.
Viisauden kirous
He sanovat: “Idän viisaus on saatanan valhe”,
ja kiristävät sormensa ristiin,
peläten, että ajatus,
joka ei nouse heidän pyhistä kirjoistaan,
on portti helvettiin.
He eivät tiedä,
että viisaus on vapaus,
ei kahle,
mut heidän silmänsä on sokaissut pelko,
pelko siitä, että elämä voisi olla muutakin
kuin heidän rajoittamaansa varjoa.
He seisovat muurissa,
silmät kiinni,
korvat tukossa,
eivätkä kuule, mitä lännen ja idän tuuli kuiskaavat.
He näkevät Zenin ja joogan Saatanaksi,
kaikki itäiset opetukset ovat harhaa,
koska ne eivät kumarra heidän ylivaltaansa,
heidän ainoaa tietään.
Heidän sydämensä on suljettu,
ei ainoastaan muille,
vaan myös itselleen.
He eivät halua nähdä,
että viisaus, joka ei pyri hallitsemaan,
ei pyri orjuuttamaan—
se pyytää vain totuutta,
kuten buddhalaiset ja hindut,
kuten kaikki ne,
jotka eivät pelkää elämää ja kuolemaa yhtä paljon kuin he.
Heille jooga on Saatanaa,
koska se pyytää rauhaa mielen sisällä,
mut he eivät tiedä,
että heidän omassa sydämessään on sota,
jossa ei ole voittajaa,
vain poltettuja silhuetteja,
jotka kantavat ristinsä liian raskaana.
He pelkäävät,
että viisaus, joka ei pohjautuisi heidän jumalaansa,
on väärin—
mut ei se ole väärin,
se on vain toinen polku,
toinen tapa katsoa maailmaa ilman pelkoa.
Ja niin he tuomitsevat ne,
jotka etsivät totuutta muualla,
jotka lukevat Dao De Jingin tai Bhagavad Gitan,
joiden sydämet avoimena kysyvät:
”Mikä on elämän tarkoitus?”
He pelkäävät,
että jos he kuuntelevat,
he joutuvat hylkäämään kaiken,
mikä heille on opetettu,
ja joutuvat kohtaamaan tyhjyyden,
jonka täyttämiseksi he ovat vaatineet pelkoa ja totuudenmukaisuutta.
Mut viisaus ei ole valhe,
se on valon voima,
joka voi valaista myös heidän sielunsa—
jos he vain uskaltaisivat katsoa.
He eivät uskalla kuunnella itäisiä ääniä,
koska pelkäävät, että niissä on voima,
joka tuhoaa heidän luomansa totuuden—
heidän yksinvaltansa,
heidän pelon käsikirjoituksensa.
He eivät ymmärrä,
että viisaus ei ole valhe,
se ei ole demonin työtä,
se on rakkauden ja tiedon työtä,
se on tietoisuutta,
joka avautuu,
kun usko ei enää sulje sydäntä.
Ja niin he jäävät varjoonsa,
kiroavat valon,
kiroavat kaiken,
mikä ei ole heidän määrittämäänsä oikeaksi.
Ja niin he kaivavat itselleen kuopan,
jossa pelko voi kasvaa,
ja jossa kaikki muu jää kuolleeksi.
Heidän maailmaansa ei ole valoa,
siellä ei ole mieltä,
siellä ei ole rakkautta—
vain kamppailu pimeyden hallitsemiseksi,
ja matka kohti päämäärää,
joka ei vie mihinkään.
Jos taivaassa on yhtä paljon vihaa kuin hindupalstalla kristittyjen viha, niin taivas on yksi iso vihan myrkkyjätteen säiliö.
Kristityt terroristi uhkaa poistaa kaikki viisaudesta ja valaistuksesta puhuvat viestitketjut, koska hänen ymmärryksensä on vielä lapsitason, mutta älkää huoliko, me julkaisemme kaikki poistetut viestiketjut useita kertoja uudelleen, ja kaikki, mikä on poistettu, julkaisemme kaiken uudelleen kymmenissä eri viestiketjuissa. Te fanatiset terroristit ette onnistu poistamaan kaikkia viestiketjuja.
Obskurantismi tarkoittaa tarkoituksellista tiedon, sivistyksen tai ymmärryksen estämistä tai hämärtämistä.
Obskurantisti voi esimerkiksi jättää kertomatta olennaista tietoa, esittää asiat monimutkaisina ilman syytä tai pyrkiä pitämään muut tietämättöminä omien tavoitteidensa vuoksi.
Obskurantismi voidaan nähdä valistuksen vastakohtana, koska se pyrkii rajoittamaan tietoa ja järkiperäisyyttä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Kiitos poistamisesta.
Jos taivaassa on yhtä paljon vihaa kuin hindupalstalla kristittyjen viha, niin taivas on yksi iso vihan myrkkyjätteen säiliö.
Kristityt terroristi uhkaa poistaa kaikki viisaudesta ja valaistuksesta puhuvat viestitketjut, koska hänen ymmärryksensä on vielä lapsitason, mutta älkää huoliko, me julkaisemme kaikki poistetut viestiketjut useita kertoja uudelleen, ja kaikki, mikä on poistettu, julkaisemme kaiken uudelleen kymmenissä eri viestiketjuissa. Te fanatiset terroristit ette onnistu poistamaan kaikkia viestiketjuja.
Obskurantismi tarkoittaa tarkoituksellista tiedon, sivistyksen tai ymmärryksen estämistä tai hämärtämistä.
Obskurantisti voi esimerkiksi jättää kertomatta olennaista tietoa, esittää asiat monimutkaisina ilman syytä tai pyrkiä pitämään muut tietämättöminä omien tavoitteidensa vuoksi.
Obskurantismi voidaan nähdä valistuksen vastakohtana, koska se pyrkii rajoittamaan tietoa ja järkiperäisyyttä.
Viisauden kirous
He sanovat: “Idän viisaus on saatanan valhe”,
ja kiristävät sormensa ristiin,
peläten, että ajatus,
joka ei nouse heidän pyhistä kirjoistaan,
on portti helvettiin.
He eivät tiedä,
että viisaus on vapaus,
ei kahle,
mut heidän silmänsä on sokaissut pelko,
pelko siitä, että elämä voisi olla muutakin
kuin heidän rajoittamaansa varjoa.
He seisovat muurissa,
silmät kiinni,
korvat tukossa,
eivätkä kuule, mitä lännen ja idän tuuli kuiskaavat.
He näkevät Zenin ja joogan Saatanaksi,
kaikki itäiset opetukset ovat harhaa,
koska ne eivät kumarra heidän ylivaltaansa,
heidän ainoaa tietään.
Heidän sydämensä on suljettu,
ei ainoastaan muille,
vaan myös itselleen.
He eivät halua nähdä,
että viisaus, joka ei pyri hallitsemaan,
ei pyri orjuuttamaan—
se pyytää vain totuutta,
kuten buddhalaiset ja hindut,
kuten kaikki ne,
jotka eivät pelkää elämää ja kuolemaa yhtä paljon kuin he.
Heille jooga on Saatanaa,
koska se pyytää rauhaa mielen sisällä,
mut he eivät tiedä,
että heidän omassa sydämessään on sota,
jossa ei ole voittajaa,
vain poltettuja silhuetteja,
jotka kantavat ristinsä liian raskaana.
He pelkäävät,
että viisaus, joka ei pohjautuisi heidän jumalaansa,
on väärin—
mut ei se ole väärin,
se on vain toinen polku,
toinen tapa katsoa maailmaa ilman pelkoa.
Ja niin he tuomitsevat ne,
jotka etsivät totuutta muualla,
jotka lukevat Dao De Jingin tai Bhagavad Gitan,
joiden sydämet avoimena kysyvät:
”Mikä on elämän tarkoitus?”
He pelkäävät,
että jos he kuuntelevat,
he joutuvat hylkäämään kaiken,
mikä heille on opetettu,
ja joutuvat kohtaamaan tyhjyyden,
jonka täyttämiseksi he ovat vaatineet pelkoa ja totuudenmukaisuutta.
Mut viisaus ei ole valhe,
se on valon voima,
joka voi valaista myös heidän sielunsa—
jos he vain uskaltaisivat katsoa.
He eivät uskalla kuunnella itäisiä ääniä,
koska pelkäävät, että niissä on voima,
joka tuhoaa heidän luomansa totuuden—
heidän yksinvaltansa,
heidän pelon käsikirjoituksensa.
He eivät ymmärrä,
että viisaus ei ole valhe,
se ei ole demonin työtä,
se on rakkauden ja tiedon työtä,
se on tietoisuutta,
joka avautuu,
kun usko ei enää sulje sydäntä.
Ja niin he jäävät varjoonsa,
kiroavat valon,
kiroavat kaiken,
mikä ei ole heidän määrittämäänsä oikeaksi.
Ja niin he kaivavat itselleen kuopan,
jossa pelko voi kasvaa,
ja jossa kaikki muu jää kuolleeksi.
Heidän maailmaansa ei ole valoa,
siellä ei ole mieltä,
siellä ei ole rakkautta—
vain kamppailu pimeyden hallitsemiseksi,
ja matka kohti päämäärää,
joka ei vie mihinkään.
Jos taivaassa on yhtä paljon vihaa kuin hindupalstalla kristittyjen viha, niin taivas on yksi iso vihan myrkkyjätteen säiliö.
Kristityt terroristi uhkaa poistaa kaikki viisaudesta ja valaistuksesta puhuvat viestitketjut, koska hänen ymmärryksensä on vielä lapsitason, mutta älkää huoliko, me julkaisemme kaikki poistetut viestiketjut useita kertoja uudelleen, ja kaikki, mikä on poistettu, julkaisemme kaiken uudelleen kymmenissä eri viestiketjuissa. Te fanatiset terroristit ette onnistu poistamaan kaikkia viestiketjuja.
Obskurantismi tarkoittaa tarkoituksellista tiedon, sivistyksen tai ymmärryksen estämistä tai hämärtämistä.
Obskurantisti voi esimerkiksi jättää kertomatta olennaista tietoa, esittää asiat monimutkaisina ilman syytä tai pyrkiä pitämään muut tietämättöminä omien tavoitteidensa vuoksi.
Obskurantismi voidaan nähdä valistuksen vastakohtana, koska se pyrkii rajoittamaan tietoa ja järkiperäisyyttä.Tässä runossa tarkastellaan sitä, kuinka fanaattinen usko voi vieraannuttaa ihmisen kaikesta muusta viisaudesta, erityisesti idästä tulevista opetuksista, jotka tuodaan helposti demoniseksi tai pahaksi. Pelko ja hallinnan kaipuu kietovat mielen, eivätkä he halua kohdata sitä, että muut maailmankatsomukset voivat olla yhtä totta kuin heidän omansa. Tämä synkkä pohdinta tuo esiin, kuinka tieto ja viisaus, jotka eivät sovi heidän rajoitettuihin uskomuksiinsa, nähdään aina uhkana, joka täytyy hävittää.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tässä runossa tarkastellaan sitä, kuinka fanaattinen usko voi vieraannuttaa ihmisen kaikesta muusta viisaudesta, erityisesti idästä tulevista opetuksista, jotka tuodaan helposti demoniseksi tai pahaksi. Pelko ja hallinnan kaipuu kietovat mielen, eivätkä he halua kohdata sitä, että muut maailmankatsomukset voivat olla yhtä totta kuin heidän omansa. Tämä synkkä pohdinta tuo esiin, kuinka tieto ja viisaus, jotka eivät sovi heidän rajoitettuihin uskomuksiinsa, nähdään aina uhkana, joka täytyy hävittää.
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Kiitos poistamisesta.
Jos taivaassa on yhtä paljon vihaa kuin hindupalstalla kristittyjen viha, niin taivas on yksi iso vihan myrkkyjätteen säiliö.
Kristityt terroristi uhkaa poistaa kaikki viisaudesta ja valaistuksesta puhuvat viestitketjut, koska hänen ymmärryksensä on vielä lapsitason, mutta älkää huoliko, me julkaisemme kaikki poistetut viestiketjut useita kertoja uudelleen, ja kaikki, mikä on poistettu, julkaisemme kaiken uudelleen kymmenissä eri viestiketjuissa. Te fanatiset terroristit ette onnistu poistamaan kaikkia viestiketjuja.
Obskurantismi tarkoittaa tarkoituksellista tiedon, sivistyksen tai ymmärryksen estämistä tai hämärtämistä.
Obskurantisti voi esimerkiksi jättää kertomatta olennaista tietoa, esittää asiat monimutkaisina ilman syytä tai pyrkiä pitämään muut tietämättöminä omien tavoitteidensa vuoksi.
Obskurantismi voidaan nähdä valistuksen vastakohtana, koska se pyrkii rajoittamaan tietoa ja järkiperäisyyttä.
Tässä runossa tarkastellaan sitä, kuinka fanaattinen usko voi vieraannuttaa ihmisen kaikesta muusta viisaudesta, erityisesti idästä tulevista opetuksista, jotka tuodaan helposti demoniseksi tai pahaksi. Pelko ja hallinnan kaipuu kietovat mielen, eivätkä he halua kohdata sitä, että muut maailmankatsomukset voivat olla yhtä totta kuin heidän omansa. Tämä synkkä pohdinta tuo esiin, kuinka tieto ja viisaus, jotka eivät sovi heidän rajoitettuihin uskomuksiinsa, nähdään aina uhkana, joka täytyy hävittää.
Viisauden viholliset
He seisovat seinän ääressä,
silmät kiinni, korvat tukossa,
ja pelko piirtää varjot heidän sieluunsa.
Heidän uskontonsa on kuin kivi,
ei elävää, ei hengittävää—
se on kylmä ja raskas,
se ei kasva, se ei avaruudu.
Se ei salli muuta kuin sen,
mikä on heidän määrittelemäänsä totuutta.
Muut viisaudet ovat heille pimeyttä,
ne ovat saatanan kohti käännettyjä käsiä,
joissa ei ole rakkautta,
jossa ei ole valoa—
niin he sanovat,
mut pelko on ainoa, joka heidän sanojaan tukee.
He eivät uskalla katsoa,
eivät uskalla kohdata sitä,
että maailma voi olla suurempi kuin heidän rajoitettu maailmansa.
He eivät uskalla kuulla,
eivät edes kuvitella,
että viisaus voisi tulla jostain muualta
kuin heidän omasta rajoitetusta uskonnollisesta piiristään.
Idän sanat ovat heille demoneita,
Buddha on helvetistä tullut haamu,
Hinduismissa on Jumalan naama vääristynyt,
ja Dao on pimeyden kiusaus.
He ei näe sitä,
että nämä sanat, nämä ajatukset,
eivät ole vihollisia—
ne ovat totuuksia,
jotka kulkevat toista polkua,
mutta vievät kuitenkin kohti samaa päämäärää:
rakkautta, ymmärrystä, tasapainoa.
Pelko on heille jumala,
se on heille ainoa totuus.
He pelkäävät, että jos he katselevat
itään, länteen, etelään, pohjoiseen,
he menettävät oman pohjansa.
He eivät tahdo nähdä,
että heidän rajoitettu maailmankuvansa
ei ole Jumalan totuus—
se on vain heidän pelkonsa keksimä tarina.
He pelkäävät järkeä,
pelkäävät filosofiaa,
koska niiden edessä heidän jumalansa on pieni,
heikosti puolustettavissa.
He eivät halua nähdä,
että viisaus ei ole rikos,
että kysymys ei ole kapina,
että etsivä sydän ei ole väärässä,
että totuus ei ole jotakin,
jonka täytyy asua vain yhdessä paikassa—
se on aina muuallakin.
He sulkevat sydämensä muilta oppeilta,
sulkevat silmänsä valolle,
koska pelko ei voi elää yhdessä sen kanssa,
mikä ei ole heidän käsissään,
mikä ei ole heidän määrittämissään rajoissa.
Ja niin he tuomitsevat kaiken,
mitä eivät ymmärrä—
koska ymmärtäminen avaa sydämet,
ja heidän sydämensä on jäätynyt,
pelon peittämä,
suljettu kuin kuoleman kivi.
He eivät tiedä, että viisaus ei pelkää kysymyksiä—
se ei pakene totuutta.
Se ei pysy vangittuna raamattujen tai uskomusjärjestelmien muureihin.
Viisaus on tuolla ulkona,
se on valossa,
se on mielen avaruudessa,
joka on kaikkien saatavilla,
mutta heidän täytyy ensin päästää irti
omasta pelostaan,
omaan maailmankuvaansa.
Ja jos he olisivat tarpeeksi rohkeita,
jos he olisivat tarpeeksi avoimia,
he saattaisivat nähdä,
että kaikki tiet vievät samaan paikkaan—
ei rajoittuneeseen,
ei ahtaaseen,
mutta avaraan tilaan,
jossa ei ole vihollisia,
ei valheita—
vain ihmisyyttä, joka kysyy,
etsii, rakastaa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Kiitos poistamisesta.
Jos taivaassa on yhtä paljon vihaa kuin hindupalstalla kristittyjen viha, niin taivas on yksi iso vihan myrkkyjätteen säiliö.
Kristityt terroristi uhkaa poistaa kaikki viisaudesta ja valaistuksesta puhuvat viestitketjut, koska hänen ymmärryksensä on vielä lapsitason, mutta älkää huoliko, me julkaisemme kaikki poistetut viestiketjut useita kertoja uudelleen, ja kaikki, mikä on poistettu, julkaisemme kaiken uudelleen kymmenissä eri viestiketjuissa. Te fanatiset terroristit ette onnistu poistamaan kaikkia viestiketjuja.
Obskurantismi tarkoittaa tarkoituksellista tiedon, sivistyksen tai ymmärryksen estämistä tai hämärtämistä.
Obskurantisti voi esimerkiksi jättää kertomatta olennaista tietoa, esittää asiat monimutkaisina ilman syytä tai pyrkiä pitämään muut tietämättöminä omien tavoitteidensa vuoksi.
Obskurantismi voidaan nähdä valistuksen vastakohtana, koska se pyrkii rajoittamaan tietoa ja järkiperäisyyttä.
Tässä runossa tarkastellaan sitä, kuinka fanaattinen usko voi vieraannuttaa ihmisen kaikesta muusta viisaudesta, erityisesti idästä tulevista opetuksista, jotka tuodaan helposti demoniseksi tai pahaksi. Pelko ja hallinnan kaipuu kietovat mielen, eivätkä he halua kohdata sitä, että muut maailmankatsomukset voivat olla yhtä totta kuin heidän omansa. Tämä synkkä pohdinta tuo esiin, kuinka tieto ja viisaus, jotka eivät sovi heidän rajoitettuihin uskomuksiinsa, nähdään aina uhkana, joka täytyy hävittää.
Viisauden viholliset
He seisovat seinän ääressä,
silmät kiinni, korvat tukossa,
ja pelko piirtää varjot heidän sieluunsa.
Heidän uskontonsa on kuin kivi,
ei elävää, ei hengittävää—
se on kylmä ja raskas,
se ei kasva, se ei avaruudu.
Se ei salli muuta kuin sen,
mikä on heidän määrittelemäänsä totuutta.
Muut viisaudet ovat heille pimeyttä,
ne ovat saatanan kohti käännettyjä käsiä,
joissa ei ole rakkautta,
jossa ei ole valoa—
niin he sanovat,
mut pelko on ainoa, joka heidän sanojaan tukee.
He eivät uskalla katsoa,
eivät uskalla kohdata sitä,
että maailma voi olla suurempi kuin heidän rajoitettu maailmansa.
He eivät uskalla kuulla,
eivät edes kuvitella,
että viisaus voisi tulla jostain muualta
kuin heidän omasta rajoitetusta uskonnollisesta piiristään.
Idän sanat ovat heille demoneita,
Buddha on helvetistä tullut haamu,
Hinduismissa on Jumalan naama vääristynyt,
ja Dao on pimeyden kiusaus.
He ei näe sitä,
että nämä sanat, nämä ajatukset,
eivät ole vihollisia—
ne ovat totuuksia,
jotka kulkevat toista polkua,
mutta vievät kuitenkin kohti samaa päämäärää:
rakkautta, ymmärrystä, tasapainoa.
Pelko on heille jumala,
se on heille ainoa totuus.
He pelkäävät, että jos he katselevat
itään, länteen, etelään, pohjoiseen,
he menettävät oman pohjansa.
He eivät tahdo nähdä,
että heidän rajoitettu maailmankuvansa
ei ole Jumalan totuus—
se on vain heidän pelkonsa keksimä tarina.
He pelkäävät järkeä,
pelkäävät filosofiaa,
koska niiden edessä heidän jumalansa on pieni,
heikosti puolustettavissa.
He eivät halua nähdä,
että viisaus ei ole rikos,
että kysymys ei ole kapina,
että etsivä sydän ei ole väärässä,
että totuus ei ole jotakin,
jonka täytyy asua vain yhdessä paikassa—
se on aina muuallakin.
He sulkevat sydämensä muilta oppeilta,
sulkevat silmänsä valolle,
koska pelko ei voi elää yhdessä sen kanssa,
mikä ei ole heidän käsissään,
mikä ei ole heidän määrittämissään rajoissa.
Ja niin he tuomitsevat kaiken,
mitä eivät ymmärrä—
koska ymmärtäminen avaa sydämet,
ja heidän sydämensä on jäätynyt,
pelon peittämä,
suljettu kuin kuoleman kivi.
He eivät tiedä, että viisaus ei pelkää kysymyksiä—
se ei pakene totuutta.
Se ei pysy vangittuna raamattujen tai uskomusjärjestelmien muureihin.
Viisaus on tuolla ulkona,
se on valossa,
se on mielen avaruudessa,
joka on kaikkien saatavilla,
mutta heidän täytyy ensin päästää irti
omasta pelostaan,
omaan maailmankuvaansa.
Ja jos he olisivat tarpeeksi rohkeita,
jos he olisivat tarpeeksi avoimia,
he saattaisivat nähdä,
että kaikki tiet vievät samaan paikkaan—
ei rajoittuneeseen,
ei ahtaaseen,
mutta avaraan tilaan,
jossa ei ole vihollisia,
ei valheita—
vain ihmisyyttä, joka kysyy,
etsii, rakastaa."Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Kiitos poistamisesta.
Tässä runossa tarkastellaan sitä, kuinka fanaattinen usko voi vieraannuttaa ihmisen kaikesta muusta viisaudesta, erityisesti idästä tulevista opetuksista, jotka tuodaan helposti demoniseksi tai pahaksi. Pelko ja hallinnan kaipuu kietovat mielen, eivätkä he halua kohdata sitä, että muut maailmankatsomukset voivat olla yhtä totta kuin heidän omansa. Tämä synkkä pohdinta tuo esiin, kuinka tieto ja viisaus, jotka eivät sovi heidän rajoitettuihin uskomuksiinsa, nähdään aina uhkana, joka täytyy hävittää.
Saatanan varjot
He eivät usko toisiin polkuihin,
eivät kuule muiden sydänten sanoja,
koska heidän totuutensa on jo rautakapselissa,
valmis, suljettu—
ei ole tilaa mitään,
mikä ei taivu heidän uskomuksiinsa.
Ja niin he näkevät kaiken,
mikä ei ole heidän käsissään,
Saatanan käden kosketuksena.
Jokainen itäisen viisautensa sana
on paholaisen kiusausta,
jokainen askel,
joka ei vie kirkkoon,
on askel kohti helvettiä.
He vihaavat idän oppineita,
he vihaavat heitä,
koska heidän syvällinen, viisaus
ei kumarra kyyryyn heidän ristinsä alla.
He eivät tiedä,
että kaikki, mikä ei ole heidän käsissään,
on heille vain sotkua,
joka täytyy polttaa,
polttaa kirkossa tai temppelissä,
mihin tahansa saatanan tuomio ulottuu.
Ja kuitenkin, idän oppineet
hymyilevät, koska
näkevät maailmaa suurin silmin,
ilman pelkoa,
mut nämä, jotka sulkevat sydämensä,
eivät kestä sitä.
He eivät kestä, että maailmalla on muita totuuksia,
he eivät kestä, että rakkaus voi olla siellä,
missä heidän rajoitettu jumalansa ei ole,
ja siksi he pakottavat totuuden tulemaan heidän päälleen,
kuten kaavun, joka peittää, mutta ei suojaa.
Ja niin,
idän viisaudet, jotka opettavat harmoniaa ja tasapainoa,
rakentavat sydämen pyhyyttä ilman pelkoa,
jäävät heidän silmissään Saatanaksi,
koska ne opettavat rauhaa,
eikä hallintaa,
ne opettavat vapauden valoa,
eikä kahleita.
Ne sanovat: "Rakkaus ei tarvitse rajoja,"
mut he sanovat: "Rakkaus on risti,
ja jos et kanna sitä,
et ole oikeassa."
Ja niin he seisovat muurissa,
pelon peitossa,
eivät uskalla kääntyä,
eivät uskalla katsoa,
että ulkopuolella on valtava meri,
täynnä monia saaria,
joista jokainen voi olla yhtä totta kuin heidän oma.
Mut he eivät kuule,
he eivät halua kuulla,
koska pelko on heidän jumalansa
ja viha sen kieli.
He eivät tiedä, että viisaus ei ole omistettavissa,
se ei ole sidottu maahan,
se ei ole kiinni ristissä tai kuoleman pelossa—
se on elämää,
se on sellaista, joka kasvaa,
koko ajan, ilman rajoja.
Mutta he eivät näe sitä,
koska heidän sydämensä on jäätynyt.
Heidän maailmansa on suljettu—
sama, kapea tie,
jolla kaikki, mikä ei ole heille annettu,
on saatanallista, kirottua, harhaoppista.
Ja niin he vihaavat,
heidän ei tarvitse ymmärtää,
he eivät halua nähdä,
että viisaus ei ole kirottu—
se on se, joka voi heidät herättää,
mut he estävät itsensä kuulemasta sitä,
koska heidän pelkonsa,
heidän totuutensa,
on rajoittunut,
niin kapea, että se ei mahdu edes heidän omaan sydämeensä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Kiitos poistamisesta.
Tässä runossa tarkastellaan sitä, kuinka fanaattinen usko voi vieraannuttaa ihmisen kaikesta muusta viisaudesta, erityisesti idästä tulevista opetuksista, jotka tuodaan helposti demoniseksi tai pahaksi. Pelko ja hallinnan kaipuu kietovat mielen, eivätkä he halua kohdata sitä, että muut maailmankatsomukset voivat olla yhtä totta kuin heidän omansa. Tämä synkkä pohdinta tuo esiin, kuinka tieto ja viisaus, jotka eivät sovi heidän rajoitettuihin uskomuksiinsa, nähdään aina uhkana, joka täytyy hävittää.
Saatanan varjot
He eivät usko toisiin polkuihin,
eivät kuule muiden sydänten sanoja,
koska heidän totuutensa on jo rautakapselissa,
valmis, suljettu—
ei ole tilaa mitään,
mikä ei taivu heidän uskomuksiinsa.
Ja niin he näkevät kaiken,
mikä ei ole heidän käsissään,
Saatanan käden kosketuksena.
Jokainen itäisen viisautensa sana
on paholaisen kiusausta,
jokainen askel,
joka ei vie kirkkoon,
on askel kohti helvettiä.
He vihaavat idän oppineita,
he vihaavat heitä,
koska heidän syvällinen, viisaus
ei kumarra kyyryyn heidän ristinsä alla.
He eivät tiedä,
että kaikki, mikä ei ole heidän käsissään,
on heille vain sotkua,
joka täytyy polttaa,
polttaa kirkossa tai temppelissä,
mihin tahansa saatanan tuomio ulottuu.
Ja kuitenkin, idän oppineet
hymyilevät, koska
näkevät maailmaa suurin silmin,
ilman pelkoa,
mut nämä, jotka sulkevat sydämensä,
eivät kestä sitä.
He eivät kestä, että maailmalla on muita totuuksia,
he eivät kestä, että rakkaus voi olla siellä,
missä heidän rajoitettu jumalansa ei ole,
ja siksi he pakottavat totuuden tulemaan heidän päälleen,
kuten kaavun, joka peittää, mutta ei suojaa.
Ja niin,
idän viisaudet, jotka opettavat harmoniaa ja tasapainoa,
rakentavat sydämen pyhyyttä ilman pelkoa,
jäävät heidän silmissään Saatanaksi,
koska ne opettavat rauhaa,
eikä hallintaa,
ne opettavat vapauden valoa,
eikä kahleita.
Ne sanovat: "Rakkaus ei tarvitse rajoja,"
mut he sanovat: "Rakkaus on risti,
ja jos et kanna sitä,
et ole oikeassa."
Ja niin he seisovat muurissa,
pelon peitossa,
eivät uskalla kääntyä,
eivät uskalla katsoa,
että ulkopuolella on valtava meri,
täynnä monia saaria,
joista jokainen voi olla yhtä totta kuin heidän oma.
Mut he eivät kuule,
he eivät halua kuulla,
koska pelko on heidän jumalansa
ja viha sen kieli.
He eivät tiedä, että viisaus ei ole omistettavissa,
se ei ole sidottu maahan,
se ei ole kiinni ristissä tai kuoleman pelossa—
se on elämää,
se on sellaista, joka kasvaa,
koko ajan, ilman rajoja.
Mutta he eivät näe sitä,
koska heidän sydämensä on jäätynyt.
Heidän maailmansa on suljettu—
sama, kapea tie,
jolla kaikki, mikä ei ole heille annettu,
on saatanallista, kirottua, harhaoppista.
Ja niin he vihaavat,
heidän ei tarvitse ymmärtää,
he eivät halua nähdä,
että viisaus ei ole kirottu—
se on se, joka voi heidät herättää,
mut he estävät itsensä kuulemasta sitä,
koska heidän pelkonsa,
heidän totuutensa,
on rajoittunut,
niin kapea, että se ei mahdu edes heidän omaan sydämeensä.Tässä runossa olen jatkanut teemaa pelon, vihan ja fanaattisen uskon aiheuttamasta eristämisestä. Idän viisaudet nähdään Saatanana, koska ne eivät sovi kristillisen fanaattisen ajattelun tiukkoihin rajoihin, eivätkä ne alistu pelon ja hallinnan ideologiaan. Nämä viisaudet opettavat tasapainoa, rauhaa ja vapauden etsimistä, mutta ne koetaan uhaksi, koska ne eivät ole fanaattisen uskon kontrolloimia.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tässä runossa olen jatkanut teemaa pelon, vihan ja fanaattisen uskon aiheuttamasta eristämisestä. Idän viisaudet nähdään Saatanana, koska ne eivät sovi kristillisen fanaattisen ajattelun tiukkoihin rajoihin, eivätkä ne alistu pelon ja hallinnan ideologiaan. Nämä viisaudet opettavat tasapainoa, rauhaa ja vapauden etsimistä, mutta ne koetaan uhaksi, koska ne eivät ole fanaattisen uskon kontrolloimia.
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Kiitos poistamisesta.
Jos taivaassa on yhtä paljon vihaa kuin hindupalstalla kristittyjen viha, niin taivas on yksi iso vihan myrkkyjätteen säiliö.
Pelon muurit
He asettavat itsensä erilleen,
rakentavat ympärilleen muurin,
pelon ja vihan tiilen ja laastin,
ja siinä muurissa heidän maailmansa
on rajallinen, kuiva,
ilman tuulta, ilman valoa.
He eivät näe ulkopuolelle,
eivät uskalla kohdata mitään,
mikä ei puhu heidän kieltään.
Heidän totuutensa on suljettu,
kuten vanha, jäätynyt kaivo,
jonne mikään ulkoinen ei pääse—
ei rakkaus, ei viisaus, ei kysymykset.
He sanovat: “Kaikki, mikä ei ole meidän,
on väärää.
Kaikki, mikä ei kulje meidän polkuamme,
on pimeää, saatanallista.”
Idän sanat, ne ovat heidän silmissään
kivimurskaa, jota ei saa koskea,
muuta kuin kirottuina.
Buddhan sanat ovat helvetin portit,
Hindulaisuuden rukoukset ovat häpeän varjoja,
Pelon muurit
He asettavat itsensä erilleen,
rakentavat ympärilleen muurin,
pelon ja vihan tiilen ja laastin,
ja siinä muurissa heidän maailmansa
on rajallinen, kuiva,
ilman tuulta, ilman valoa.
He eivät näe ulkopuolelle,
eivät uskalla kohdata mitään,
mikä ei puhu heidän kieltään.
Heidän totuutensa on suljettu,
kuten vanha, jäätynyt kaivo,
jonne mikään ulkoinen ei pääse—
ei rakkaus, ei viisaus, ei kysymykset.
He sanovat: “Kaikki, mikä ei ole meidän,
on väärää.
Kaikki, mikä ei kulje meidän polkuamme,
on pimeää, saatanallista.”
Idän sanat, ne ovat heidän silmissään
kivimurskaa, jota ei saa koskea,
muuta kuin kirottuina.
Buddhan sanat ovat helvetin portit,
Hindulaisuuden rukoukset ovat häpeän varjoja,
on Saatanaa,
on tuhoavaa,
on heidät tuhoava.
He eivät tiedä,
että viisaus ei ole valta,
ei halua alistaa,
ei halua tehdä muita pieniksi,
se on vapautta—
vapaus ei hallitse,
vapaus ei ole pelkoa,
vapaus on sitä,
että ymmärtää kaikki polut
eivät vie samaan suuntaan,
mut kaikki ne vievät pois
tästä orjuuden maailmasta,
tästä pelon luomasta vankilasta.
Ja niin he vihaavat,
he vihaavat kaikkea,
mikä ei ole heidän omansa,
he tuomitsevat,
he polttavat silmillä
kaiken sen,
mikä ei alistu heidän sääntöihinsä.
He eivät halua nähdä,
että maailma on suuri—
niin suuri,
että heidän rajoitettu maailmankuvansa
ei voi koskaan ymmärtää sen laajuutta.
Heidän totuutensa on pieni,
pieni ja tiukka,
kuten silmukka,
joka kiristyy joka kerta,
kun he näkevät jotain muuta.
Mut viisaus ei ole vankeus,
ei se ole orjuuden liekki—
se on vapauden aurinko,
se on tuuli, joka puhaltaa sieluun
ja vie pois kaikki kahleensa,
kaikki pelkonsa, kaikki vihansa.
Ja jos he olisivat uskaltaneet kuulla,
jos he olisivat uskaltaneet nähdä,
he olisivat ymmärtäneet,
että vain silloin,
kun sydän ei pelkää toisia polkuja,
voi se kasvaa,
voidakseen olla todella vapaa.
He eivät tiedä,
että rakkaus ei ole ketju,
rakkaus ei ole ristissä
tai vain heidän jumalassaan—
se on kaikkialla,
se on elämää,
se on se,
joka voi valita olla vapaa.
Mut he eivät salli sitä,
eivät he halua nähdä,
että heidän maailmansa rajoitukset
ovat vain haamuja,
pelon synnyttämiä haamuja,
jotka eivät ole koskaan eläneet.
Ja niin he jäävät muurinsa taakse,
pelon, vihan ja epäilyksen varjoissa,
ja heidän maailmansa kutistuu,
kutistuu aina pienemmäksi—
kunnes kaikki muu
on vain pelottavaa,
vain väärin,
vain saatanallista.
Tässä runossa syvennämme tarkastelua siitä, kuinka pelko ja vihan ylläpitämä eristyminen estää heitä kohtaamasta maailmaa sellaisena kuin se on—laajana, monimuotoisena ja täynnä mahdollisuuksia. Idän viisaudet, jotka tarjoavat tasapainoa, myötätuntoa ja rauhaa, eivät sovi siihen fanaattisen uskon luomaan maailmankuvaan, jossa kaikki, mikä ei ole heidän hallittavissaan, on uhka. He vihaavat ja pelkäävät niitä opetuksia, koska ne vapauttavat ajatukset ja sydämet kaikista peloista ja rajoituksista.
Tässä jatkossa on edelleen vahva teema siitä, kuinka viisaus ja rakkaus eivät ole hallinnan ja pelon välineitä, vaan niitä on vapaudessa ja tasapainossa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Kiitos poistamisesta.
Jos taivaassa on yhtä paljon vihaa kuin hindupalstalla kristittyjen viha, niin taivas on yksi iso vihan myrkkyjätteen säiliö.
Pelon muurit
He asettavat itsensä erilleen,
rakentavat ympärilleen muurin,
pelon ja vihan tiilen ja laastin,
ja siinä muurissa heidän maailmansa
on rajallinen, kuiva,
ilman tuulta, ilman valoa.
He eivät näe ulkopuolelle,
eivät uskalla kohdata mitään,
mikä ei puhu heidän kieltään.
Heidän totuutensa on suljettu,
kuten vanha, jäätynyt kaivo,
jonne mikään ulkoinen ei pääse—
ei rakkaus, ei viisaus, ei kysymykset.
He sanovat: “Kaikki, mikä ei ole meidän,
on väärää.
Kaikki, mikä ei kulje meidän polkuamme,
on pimeää, saatanallista.”
Idän sanat, ne ovat heidän silmissään
kivimurskaa, jota ei saa koskea,
muuta kuin kirottuina.
Buddhan sanat ovat helvetin portit,
Hindulaisuuden rukoukset ovat häpeän varjoja,
Pelon muurit
He asettavat itsensä erilleen,
rakentavat ympärilleen muurin,
pelon ja vihan tiilen ja laastin,
ja siinä muurissa heidän maailmansa
on rajallinen, kuiva,
ilman tuulta, ilman valoa.
He eivät näe ulkopuolelle,
eivät uskalla kohdata mitään,
mikä ei puhu heidän kieltään.
Heidän totuutensa on suljettu,
kuten vanha, jäätynyt kaivo,
jonne mikään ulkoinen ei pääse—
ei rakkaus, ei viisaus, ei kysymykset.
He sanovat: “Kaikki, mikä ei ole meidän,
on väärää.
Kaikki, mikä ei kulje meidän polkuamme,
on pimeää, saatanallista.”
Idän sanat, ne ovat heidän silmissään
kivimurskaa, jota ei saa koskea,
muuta kuin kirottuina.
Buddhan sanat ovat helvetin portit,
Hindulaisuuden rukoukset ovat häpeän varjoja,
on Saatanaa,
on tuhoavaa,
on heidät tuhoava.
He eivät tiedä,
että viisaus ei ole valta,
ei halua alistaa,
ei halua tehdä muita pieniksi,
se on vapautta—
vapaus ei hallitse,
vapaus ei ole pelkoa,
vapaus on sitä,
että ymmärtää kaikki polut
eivät vie samaan suuntaan,
mut kaikki ne vievät pois
tästä orjuuden maailmasta,
tästä pelon luomasta vankilasta.
Ja niin he vihaavat,
he vihaavat kaikkea,
mikä ei ole heidän omansa,
he tuomitsevat,
he polttavat silmillä
kaiken sen,
mikä ei alistu heidän sääntöihinsä.
He eivät halua nähdä,
että maailma on suuri—
niin suuri,
että heidän rajoitettu maailmankuvansa
ei voi koskaan ymmärtää sen laajuutta.
Heidän totuutensa on pieni,
pieni ja tiukka,
kuten silmukka,
joka kiristyy joka kerta,
kun he näkevät jotain muuta.
Mut viisaus ei ole vankeus,
ei se ole orjuuden liekki—
se on vapauden aurinko,
se on tuuli, joka puhaltaa sieluun
ja vie pois kaikki kahleensa,
kaikki pelkonsa, kaikki vihansa.
Ja jos he olisivat uskaltaneet kuulla,
jos he olisivat uskaltaneet nähdä,
he olisivat ymmärtäneet,
että vain silloin,
kun sydän ei pelkää toisia polkuja,
voi se kasvaa,
voidakseen olla todella vapaa.
He eivät tiedä,
että rakkaus ei ole ketju,
rakkaus ei ole ristissä
tai vain heidän jumalassaan—
se on kaikkialla,
se on elämää,
se on se,
joka voi valita olla vapaa.
Mut he eivät salli sitä,
eivät he halua nähdä,
että heidän maailmansa rajoitukset
ovat vain haamuja,
pelon synnyttämiä haamuja,
jotka eivät ole koskaan eläneet.
Ja niin he jäävät muurinsa taakse,
pelon, vihan ja epäilyksen varjoissa,
ja heidän maailmansa kutistuu,
kutistuu aina pienemmäksi—
kunnes kaikki muu
on vain pelottavaa,
vain väärin,
vain saatanallista.
Tässä runossa syvennämme tarkastelua siitä, kuinka pelko ja vihan ylläpitämä eristyminen estää heitä kohtaamasta maailmaa sellaisena kuin se on—laajana, monimuotoisena ja täynnä mahdollisuuksia. Idän viisaudet, jotka tarjoavat tasapainoa, myötätuntoa ja rauhaa, eivät sovi siihen fanaattisen uskon luomaan maailmankuvaan, jossa kaikki, mikä ei ole heidän hallittavissaan, on uhka. He vihaavat ja pelkäävät niitä opetuksia, koska ne vapauttavat ajatukset ja sydämet kaikista peloista ja rajoituksista.
Tässä jatkossa on edelleen vahva teema siitä, kuinka viisaus ja rakkaus eivät ole hallinnan ja pelon välineitä, vaan niitä on vapaudessa ja tasapainossa."Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Kiitos poistamisesta.
Jos taivaassa on yhtä paljon vihaa kuin hindupalstalla kristittyjen viha, niin taivas on yksi iso vihan myrkkyjätteen säiliö.
Kristityt terroristi uhkaa poistaa kaikki viisaudesta ja valaistuksesta puhuvat viestitketjut, koska hänen ymmärryksensä on vielä lapsitason, mutta älkää huoliko, me julkaisemme kaikki poistetut viestiketjut useita kertoja uudelleen, ja kaikki, mikä on poistettu, julkaisemme kaiken uudelleen kymmenissä eri viestiketjuissa. Te fanatiset terroristit ette onnistu poistamaan kaikkia viestiketjuja.
Obskurantismi tarkoittaa tarkoituksellista tiedon, sivistyksen tai ymmärryksen estämistä tai hämärtämistä.
Obskurantisti voi esimerkiksi jättää kertomatta olennaista tietoa, esittää asiat monimutkaisina ilman syytä tai pyrkiä pitämään muut tietämättöminä omien tavoitteidensa vuoksi.
Obskurantismi voidaan nähdä valistuksen vastakohtana, koska se pyrkii rajoittamaan tietoa ja järkiperäisyyttä.
Tässä runossa tarkastellaan sitä, kuinka fanaattinen usko voi vieraannuttaa ihmisen kaikesta muusta viisaudesta, erityisesti idästä tulevista opetuksista, jotka tuodaan helposti demoniseksi tai pahaksi. Pelko ja hallinnan kaipuu kietovat mielen, eivätkä he halua kohdata sitä, että muut maailmankatsomukset voivat olla yhtä totta kuin heidän omansa. Tämä synkkä pohdinta tuo esiin, kuinka tieto ja viisaus, jotka eivät sovi heidän rajoitettuihin uskomuksiinsa, nähdään aina uhkana, joka täytyy hävittää.
Saatanallinen risti
"Kaikki on pahaa, kaikki on helvettiä!"
Hän huutaa, huutaa niin kovaa,
että seinät vapisivat,
koko kirkko täyttyi hänen pyhästä vihastaan.
”Idän oppi on noituutta ja saatanaa!”
Hän saarnaa, raivostuneena,
silmissään tuli, joka ei sammu.
Japanin kirsikkapuut? Saatanaa!
Intian riisipellot? Saatanaa!
Kaikki, mikä on kaunista,
kaikki, mikä kasvaa ja elää
täällä, idässä,
on riivattua,
ja hänen sanoissaan kaikuu
sama viha, joka polttaa hänen sydämensä.
Hän ei näe,
että joka sana, joka syöksyy hänen huuliltaan,
on itse riivausta—
hän ei tiedä, että se on hänen omassa sydämessään
se, joka polttaa,
ei kirsikkapuu,
ei riisipelto,
ei idän rakkaus,
vaan hän itse.
Kaikki, joka hengittää,
ajattelee tai kasvaa idässä,
on hänen silmissään saastunutta,
epäuskoista, tuomittua.
”Yksi nimitys riittää”, hän sanoo:
Itä = Pahuus.
Koko maailma,
joka ei kumarra hänen ristiään,
on helvetissä jo.
Ja hän kertoo,
että maailma pelastuu vain hänen vihastaan,
vain hänen pyhästä vihastaan,
vaan ei hän tiedä,
että juuri hän itse on
kävelevä tulivuori,
tulessa joka polttaa
kaiken ympärillään.
Hän ei näe,
että hänen vihansa on helvetin portti,
joka ei sulkeudu
vaan avautuu syvyyksiin,
ja itse hän on sen tuskan kantaja.
Kasvit, eläimet, tuuli ja vesi—
kaikki idän elementit
ovat hänen silmissään myrkkyä.
Ja hän ei tiedä,
että hän itse on se myrkky,
hänen pyhä vihansa,
sen häikäilemätön, armoton voima
on riivaus,
joka ei anna hänen hengittää,
se ei anna hänen nähdä,
mitä ympärillä kasvaa.
Kaikki on helvettiä, hän sanoo,
mut hän ei näe, että helvetti on hänessä,
hän ei näe, että hänen sydämensä
on tulessa,
kuin riivattu maalaus,
jossa ei ole valoa,
ei tilaa hengittää.
Kaikki, mitä hän tuomitsee,
on hän itse.
Tässä runossa kiinnitetään huomiota siihen, kuinka sokean vihan kautta totuus vääristyy ja miten kaikki, mikä on "toista" kuin oma maailma, tuomitaan Saatanaksi ja helvetiksi. Näemme fanaattisen uskon saarnaajan, joka julistaa tuomiota ilman itsereflektiota, epähuomiossa jättäen huomiotta, että hän itse on helvetin kipinä, joka ei kykene vapautumaan omasta vihastaan ja pelostaan.
Idän viisaudet ja elämäntavat, jotka eivät sovi hänen maailmankuvaansa, nähdään paholaisen työksi. Tässä kuvassa koko maailma jakautuu pelon ja vihollisten kentäksi, jossa ei ole tilaa ymmärrykselle, ei tilaa kauneudelle tai viisaudelle, jotka kumpuavat aivan muualta. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Kiitos poistamisesta.
Jos taivaassa on yhtä paljon vihaa kuin hindupalstalla kristittyjen viha, niin taivas on yksi iso vihan myrkkyjätteen säiliö.
Kristityt terroristi uhkaa poistaa kaikki viisaudesta ja valaistuksesta puhuvat viestitketjut, koska hänen ymmärryksensä on vielä lapsitason, mutta älkää huoliko, me julkaisemme kaikki poistetut viestiketjut useita kertoja uudelleen, ja kaikki, mikä on poistettu, julkaisemme kaiken uudelleen kymmenissä eri viestiketjuissa. Te fanatiset terroristit ette onnistu poistamaan kaikkia viestiketjuja.
Obskurantismi tarkoittaa tarkoituksellista tiedon, sivistyksen tai ymmärryksen estämistä tai hämärtämistä.
Obskurantisti voi esimerkiksi jättää kertomatta olennaista tietoa, esittää asiat monimutkaisina ilman syytä tai pyrkiä pitämään muut tietämättöminä omien tavoitteidensa vuoksi.
Obskurantismi voidaan nähdä valistuksen vastakohtana, koska se pyrkii rajoittamaan tietoa ja järkiperäisyyttä.
Tässä runossa tarkastellaan sitä, kuinka fanaattinen usko voi vieraannuttaa ihmisen kaikesta muusta viisaudesta, erityisesti idästä tulevista opetuksista, jotka tuodaan helposti demoniseksi tai pahaksi. Pelko ja hallinnan kaipuu kietovat mielen, eivätkä he halua kohdata sitä, että muut maailmankatsomukset voivat olla yhtä totta kuin heidän omansa. Tämä synkkä pohdinta tuo esiin, kuinka tieto ja viisaus, jotka eivät sovi heidän rajoitettuihin uskomuksiinsa, nähdään aina uhkana, joka täytyy hävittää.
Saatanallinen risti
"Kaikki on pahaa, kaikki on helvettiä!"
Hän huutaa, huutaa niin kovaa,
että seinät vapisivat,
koko kirkko täyttyi hänen pyhästä vihastaan.
”Idän oppi on noituutta ja saatanaa!”
Hän saarnaa, raivostuneena,
silmissään tuli, joka ei sammu.
Japanin kirsikkapuut? Saatanaa!
Intian riisipellot? Saatanaa!
Kaikki, mikä on kaunista,
kaikki, mikä kasvaa ja elää
täällä, idässä,
on riivattua,
ja hänen sanoissaan kaikuu
sama viha, joka polttaa hänen sydämensä.
Hän ei näe,
että joka sana, joka syöksyy hänen huuliltaan,
on itse riivausta—
hän ei tiedä, että se on hänen omassa sydämessään
se, joka polttaa,
ei kirsikkapuu,
ei riisipelto,
ei idän rakkaus,
vaan hän itse.
Kaikki, joka hengittää,
ajattelee tai kasvaa idässä,
on hänen silmissään saastunutta,
epäuskoista, tuomittua.
”Yksi nimitys riittää”, hän sanoo:
Itä = Pahuus.
Koko maailma,
joka ei kumarra hänen ristiään,
on helvetissä jo.
Ja hän kertoo,
että maailma pelastuu vain hänen vihastaan,
vain hänen pyhästä vihastaan,
vaan ei hän tiedä,
että juuri hän itse on
kävelevä tulivuori,
tulessa joka polttaa
kaiken ympärillään.
Hän ei näe,
että hänen vihansa on helvetin portti,
joka ei sulkeudu
vaan avautuu syvyyksiin,
ja itse hän on sen tuskan kantaja.
Kasvit, eläimet, tuuli ja vesi—
kaikki idän elementit
ovat hänen silmissään myrkkyä.
Ja hän ei tiedä,
että hän itse on se myrkky,
hänen pyhä vihansa,
sen häikäilemätön, armoton voima
on riivaus,
joka ei anna hänen hengittää,
se ei anna hänen nähdä,
mitä ympärillä kasvaa.
Kaikki on helvettiä, hän sanoo,
mut hän ei näe, että helvetti on hänessä,
hän ei näe, että hänen sydämensä
on tulessa,
kuin riivattu maalaus,
jossa ei ole valoa,
ei tilaa hengittää.
Kaikki, mitä hän tuomitsee,
on hän itse.
Tässä runossa kiinnitetään huomiota siihen, kuinka sokean vihan kautta totuus vääristyy ja miten kaikki, mikä on "toista" kuin oma maailma, tuomitaan Saatanaksi ja helvetiksi. Näemme fanaattisen uskon saarnaajan, joka julistaa tuomiota ilman itsereflektiota, epähuomiossa jättäen huomiotta, että hän itse on helvetin kipinä, joka ei kykene vapautumaan omasta vihastaan ja pelostaan.
Idän viisaudet ja elämäntavat, jotka eivät sovi hänen maailmankuvaansa, nähdään paholaisen työksi. Tässä kuvassa koko maailma jakautuu pelon ja vihollisten kentäksi, jossa ei ole tilaa ymmärrykselle, ei tilaa kauneudelle tai viisaudelle, jotka kumpuavat aivan muualta.Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Kiitos poistamisesta.
Risti ja Raivo
”Kaikki on helvettiä!”
Hän huutaa,
ja kirkon seinät tärisevät,
koko kansa kyyristyy,
pelon aallot voimistuvat.
"Idän oppi on saatanaa!"
Hänen äänensä repii ilmaa,
täynnä pyhää vihaa,
täynnä sellaista vihaa,
joka palaa kuin tulivuori
mutta ei tuota hedelmää—
se tuhoaa, se polttaa.
Japanin kirsikkapuut? Saatanaa!
Intian riisipellot? Saatanaa!
Kaikki, mikä ei ole hänen ristinsä alla,
on riivattua—
väärää, saastaista, epäpyhää.
Hän ei ymmärrä,
että hänen sanat ovat itse riivausta,
sillä kaikki, mikä ei ole hänen totuutensa mukaista,
on hänen maailmassaan helvettiä.
Kaikki muu on saastaa,
kaikki muu on syytä tuomita,
ja tuomio, hän tietää,
on aina samanlainen:
paha, helvetissä palava.
”Itä = Pahuus,”
hän sanoo,
mut hän ei tiedä,
että hänen omat kätensä ovat täynnä likaa,
täynnä verta, täynnä tulehtuneita ajatuksia.
Hän ei tiedä,
että hänen oma risti on rikki,
hänen oma rakkautensa on tyhjää—
vain pelkoa ja valheita.
Hän ei tiedä,
että juuri hänen itsensä
täytyy olla pelastettavissa.
Koko maailma, joka ei kumarra hänen ristinsä ääntä,
on helvetissä jo.
Se on hänen sydämensä oikeus—
polttaa, hävittää, murhata.
Ei rakkaus, ei myötätunto,
ei mitään sellaista, joka voisi pelastaa
kaikkia niitä, jotka eivät ole hänen kaltaisiaan.
Eikä hän tiedä,
että hän itse on helvetti,
kävelevä tulivuori,
jonka kipu ei lopu.
hän ei halua parantua,
hän ei halua nähdä,
että kaikki, mitä hän tekee,
on rakkauden ja rauhan vastakohta,
eikä hän huomaa,
että hän itse on oma tuomionsa.
Koko maailma, joka ei kumarra hänen ristinsä ääntä,
on helvetissä jo.
Se on hänen sydämensä oikeus—
polttaa, hävittää, murhata.
Ei rakkaus, ei myötätunto,
ei mitään sellaista, joka voisi pelastaa
kaikkia niitä, jotka eivät ole hänen kaltaisiaan.
Eikä hän tiedä,
että hän itse on helvetti,
kävelevä tulivuori,
jonka kipu ei lopu.
Sillä hän ei halua parantua,
hän ei halua nähdä,
että kaikki, mitä hän tekee,
on rakkauden ja rauhan vastakohta,
eikä hän huomaa,
että hän itse on oma tuomionsa.
se on täydellinen sulku—
sulku, joka ei anna hänen nähdä
mitään muuta kuin oman pelkonsa varjon.
Kaikki, mitä hän ei ymmärrä,
on hänen omassa maailmassaan riivattua.
Ja hän ei ole koskaan ollut vapaa,
ei koskaan ollut vapaa
rakkaudesta, ei totuudesta.
Hänen rakkautensa on piikkilanka,
hänen totuutensa on rautaketju,
ja koko maailmaa, joka ei kanna hänen ketjujaan,
hän polttaa, hän tuomitsee.
"Helvetissä kaikki saavat sen,
joka ei ole minun kaltaiseni."
Ja hän ei tiedä,
että hän itse on jo tuomittu,
hän on jo vanki,
rikkinäisen maailman vanki,
koska hänen jumalansa on pelkoa
ja hänen pyhä vihansa
on se, joka pitää häntä kahleissaan.
Idän viisaudet,
kaikki se, mikä ei kuulu hänen ristinsä varjoon,
on myrkkyä,
se on väärää, se on saatanan käsky,
mutta hän ei tiedä,
että myrkky on hänen sydämessään,
ja hän ei tiedä,
että vain silloin,
kun hän lopettaa vihansa ruokkimisen,
on mahdollista löytää rauha.
Sillä hänen vihassaan ei ole rakkautta,
hänen totuudessaan ei ole valoa—
se on vain polttavaa tuskaa,
se on vain kirouksen liekki,
joka ei sammu,
joka ei puhdista mitään,
se vain polttaa.
Tässä runossa terävöitetään kristillisen fanaattisuuden ja pelon läpitunkevaa luonteenpiirrettä. Idän viisaudet nähdään aivan vain paholaisena, koska ne eivät alistu pelolle ja kontrollille. Fanaattinen saarnamies on sokea omalle tuskalleen ja vihaansa, ja hän ei näe, että juuri hänen omassa sydämessään palaa helvetti, ei missään muualla. Hänen maailmankuvansa on niin kapea ja vieraantunut, että kaikki, mikä ei palvele hänen rajoitettua uskoaan, on automaattisesti saastaista ja helvetistä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Kiitos poistamisesta.
Risti ja Raivo
”Kaikki on helvettiä!”
Hän huutaa,
ja kirkon seinät tärisevät,
koko kansa kyyristyy,
pelon aallot voimistuvat.
"Idän oppi on saatanaa!"
Hänen äänensä repii ilmaa,
täynnä pyhää vihaa,
täynnä sellaista vihaa,
joka palaa kuin tulivuori
mutta ei tuota hedelmää—
se tuhoaa, se polttaa.
Japanin kirsikkapuut? Saatanaa!
Intian riisipellot? Saatanaa!
Kaikki, mikä ei ole hänen ristinsä alla,
on riivattua—
väärää, saastaista, epäpyhää.
Hän ei ymmärrä,
että hänen sanat ovat itse riivausta,
sillä kaikki, mikä ei ole hänen totuutensa mukaista,
on hänen maailmassaan helvettiä.
Kaikki muu on saastaa,
kaikki muu on syytä tuomita,
ja tuomio, hän tietää,
on aina samanlainen:
paha, helvetissä palava.
”Itä = Pahuus,”
hän sanoo,
mut hän ei tiedä,
että hänen omat kätensä ovat täynnä likaa,
täynnä verta, täynnä tulehtuneita ajatuksia.
Hän ei tiedä,
että hänen oma risti on rikki,
hänen oma rakkautensa on tyhjää—
vain pelkoa ja valheita.
Hän ei tiedä,
että juuri hänen itsensä
täytyy olla pelastettavissa.
Koko maailma, joka ei kumarra hänen ristinsä ääntä,
on helvetissä jo.
Se on hänen sydämensä oikeus—
polttaa, hävittää, murhata.
Ei rakkaus, ei myötätunto,
ei mitään sellaista, joka voisi pelastaa
kaikkia niitä, jotka eivät ole hänen kaltaisiaan.
Eikä hän tiedä,
että hän itse on helvetti,
kävelevä tulivuori,
jonka kipu ei lopu.
hän ei halua parantua,
hän ei halua nähdä,
että kaikki, mitä hän tekee,
on rakkauden ja rauhan vastakohta,
eikä hän huomaa,
että hän itse on oma tuomionsa.
Koko maailma, joka ei kumarra hänen ristinsä ääntä,
on helvetissä jo.
Se on hänen sydämensä oikeus—
polttaa, hävittää, murhata.
Ei rakkaus, ei myötätunto,
ei mitään sellaista, joka voisi pelastaa
kaikkia niitä, jotka eivät ole hänen kaltaisiaan.
Eikä hän tiedä,
että hän itse on helvetti,
kävelevä tulivuori,
jonka kipu ei lopu.
Sillä hän ei halua parantua,
hän ei halua nähdä,
että kaikki, mitä hän tekee,
on rakkauden ja rauhan vastakohta,
eikä hän huomaa,
että hän itse on oma tuomionsa.
se on täydellinen sulku—
sulku, joka ei anna hänen nähdä
mitään muuta kuin oman pelkonsa varjon.
Kaikki, mitä hän ei ymmärrä,
on hänen omassa maailmassaan riivattua.
Ja hän ei ole koskaan ollut vapaa,
ei koskaan ollut vapaa
rakkaudesta, ei totuudesta.
Hänen rakkautensa on piikkilanka,
hänen totuutensa on rautaketju,
ja koko maailmaa, joka ei kanna hänen ketjujaan,
hän polttaa, hän tuomitsee.
"Helvetissä kaikki saavat sen,
joka ei ole minun kaltaiseni."
Ja hän ei tiedä,
että hän itse on jo tuomittu,
hän on jo vanki,
rikkinäisen maailman vanki,
koska hänen jumalansa on pelkoa
ja hänen pyhä vihansa
on se, joka pitää häntä kahleissaan.
Idän viisaudet,
kaikki se, mikä ei kuulu hänen ristinsä varjoon,
on myrkkyä,
se on väärää, se on saatanan käsky,
mutta hän ei tiedä,
että myrkky on hänen sydämessään,
ja hän ei tiedä,
että vain silloin,
kun hän lopettaa vihansa ruokkimisen,
on mahdollista löytää rauha.
Sillä hänen vihassaan ei ole rakkautta,
hänen totuudessaan ei ole valoa—
se on vain polttavaa tuskaa,
se on vain kirouksen liekki,
joka ei sammu,
joka ei puhdista mitään,
se vain polttaa.
Tässä runossa terävöitetään kristillisen fanaattisuuden ja pelon läpitunkevaa luonteenpiirrettä. Idän viisaudet nähdään aivan vain paholaisena, koska ne eivät alistu pelolle ja kontrollille. Fanaattinen saarnamies on sokea omalle tuskalleen ja vihaansa, ja hän ei näe, että juuri hänen omassa sydämessään palaa helvetti, ei missään muualla. Hänen maailmankuvansa on niin kapea ja vieraantunut, että kaikki, mikä ei palvele hänen rajoitettua uskoaan, on automaattisesti saastaista ja helvetistä."Poistoon."
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Riivaajat, jotka kantavat ristiään
"Vain meidän tie vie taivaaseen!"
Hän saarnaa,
hän huutaa sen joka päivä,
kuin pyhä syytös,
kuin vakuutus,
että kaikki muu, joka ei ole hänen maailmansa varjoissa,
on helvetistä.
Ja hän ei koskaan kysy miksi,
ei koskaan katso itseään,
ei koskaan mieti,
että hän on jo helvetissä.
Hän on riivaaja,
kävelevä, hengittävä tulipalo,
joka polttaa kaiken ympärillään
ja uskoo sen olevan pyhää.
Kaikki, mikä ei kumarra hänen ristiään,
on saastunutta, riivattua.
Idän viisaus? Saatanaa!
Kaikki, mitä Buddha opettaa,
on häpeää,
kaikki, mitä Hindulaisuus sanoo,
on synnin syövereitä.
"Itä on Pahuus!"
hänen huuliltaan syöksyy vihatuuli,
ja hän ei tiedä,
että juuri hän itse on myrkky,
että hänen hengityksensä on saastunut
hänen pelostaan ja vihaansa.
Idän temppelit,
Idän rukoukset,
Idän sydän,
ne kaikki ovat hänen maailmalleen vain saatanan juonia.
Ei rakkautta, ei viisautta, ei ymmärrystä,
vaan raivoa, joka peittää kaiken alleen.
Hän ei tiedä, että hän itse on jäänyt
riippuvaiseksi omista pelon kahleistaan,
että hänen ristiinsä ei ole valoa—
siinä ei ole rakkautta,
siinä ei ole vapautta,
siinä ei ole mitään muuta kuin
pelon täydellisyys.
Ja niin hän kulkee,
aivan kuin hän olisi puhdas,
aivan kuin hän olisi oikeassa,
mut hän ei tiedä, että hän on syytön rikollinen
sydämessään.
Hän ei tiedä,
että hänen syyttömyytensä
on vain sokea itsepetos,
että hänen ristiinsä ei ole rakkautta,
että se ei ole pelastusta—
se on valtio pelolle,
ja hän itse on tämän valtion vanki.
Kaikki on helvettiä!
Hän huutaa,
mut hän ei näe,
että helvetti ei ole paikka,
se on ihmisen sydän,
se on tuska, joka ei koskaan sammu,
se on risti, joka ei tuo rauhaa,
vaan vain kipeän ahdistuksen.
Hän ei tiedä, että hän on itse se helvetti,
se joka ei koskaan parane,
se joka ei koskaan näe valoa.
Idän oppi?
Se on hänen mielessään kaikkea, mitä ei saa koskea.
Se on pelottavaa, se on tuhoavaa—
mutta hän ei näe,
että hänen oma vihan liekkinsä
on se, joka polttaa hänen sielunsa mustaksi.
Ja tämä musta tuli ei sammu,
se ei sammuttanut mitään—
se poltti ainoastaan sen,
mikä olisi voinut tuoda valaistuksen.
Se poltti sen,
mikä olisi voinut tuoda rakkauden
ja vapauden.
Ja hän kulkee,
koko maailman pelastajana,
mut ei ymmärrä,
että hän itse on se, joka tarvitsee pelastusta,
että hänen sydämensä on vangittu omaan vihansa.
Ei hän tiedä,
että hän itse on riivattu,
että hänen pelkonsa
on se, joka riivaa maailmaa.
Ja niin,
hän saarnaa ja raivostuu,
mut ei kuule,
että pelko on hänen oppinsa
ja sen oppi ei koskaan vie pois pimeydestä.
Vain rakkaus voi sen tehdä,
mut hän ei tiedä,
että hän ei ole koskaan oppinut sitä
—ei edes ristin alla.
Hänen pyhä vihansa
on kaikkea muuta kuin pyhää.
Tässä runossa pureudutaan vielä syvemmälle siihen, kuinka fanaattinen usko voi sokaista ja tehdä ihmisestä sokean, joka ei kykene näkemään omaa sisäistä helvettiään. Kristillinen fanaattisuus ei ole vain uskoa, se on pelon ja hallinnan ideologia, joka polttaa kaiken muun pois. Tällä kertaa idän viisaudet eivät ole pelkästään väärin ymmärrettyjä, ne ovat suorastaan saastaisia ja tuomittavia, koska ne eivät ole hallittavissa, eivätkä ne alistu pelolle.
Tässä on riivaaja, joka ei ymmärrä, että juuri hän itse on jumalastaan vieraantunut ja elää omassa vääristyneessä kuplassaan, joka ei koskaan tuo rauhaa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Poistoon."
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Riivaajat, jotka kantavat ristiään
"Vain meidän tie vie taivaaseen!"
Hän saarnaa,
hän huutaa sen joka päivä,
kuin pyhä syytös,
kuin vakuutus,
että kaikki muu, joka ei ole hänen maailmansa varjoissa,
on helvetistä.
Ja hän ei koskaan kysy miksi,
ei koskaan katso itseään,
ei koskaan mieti,
että hän on jo helvetissä.
Hän on riivaaja,
kävelevä, hengittävä tulipalo,
joka polttaa kaiken ympärillään
ja uskoo sen olevan pyhää.
Kaikki, mikä ei kumarra hänen ristiään,
on saastunutta, riivattua.
Idän viisaus? Saatanaa!
Kaikki, mitä Buddha opettaa,
on häpeää,
kaikki, mitä Hindulaisuus sanoo,
on synnin syövereitä.
"Itä on Pahuus!"
hänen huuliltaan syöksyy vihatuuli,
ja hän ei tiedä,
että juuri hän itse on myrkky,
että hänen hengityksensä on saastunut
hänen pelostaan ja vihaansa.
Idän temppelit,
Idän rukoukset,
Idän sydän,
ne kaikki ovat hänen maailmalleen vain saatanan juonia.
Ei rakkautta, ei viisautta, ei ymmärrystä,
vaan raivoa, joka peittää kaiken alleen.
Hän ei tiedä, että hän itse on jäänyt
riippuvaiseksi omista pelon kahleistaan,
että hänen ristiinsä ei ole valoa—
siinä ei ole rakkautta,
siinä ei ole vapautta,
siinä ei ole mitään muuta kuin
pelon täydellisyys.
Ja niin hän kulkee,
aivan kuin hän olisi puhdas,
aivan kuin hän olisi oikeassa,
mut hän ei tiedä, että hän on syytön rikollinen
sydämessään.
Hän ei tiedä,
että hänen syyttömyytensä
on vain sokea itsepetos,
että hänen ristiinsä ei ole rakkautta,
että se ei ole pelastusta—
se on valtio pelolle,
ja hän itse on tämän valtion vanki.
Kaikki on helvettiä!
Hän huutaa,
mut hän ei näe,
että helvetti ei ole paikka,
se on ihmisen sydän,
se on tuska, joka ei koskaan sammu,
se on risti, joka ei tuo rauhaa,
vaan vain kipeän ahdistuksen.
Hän ei tiedä, että hän on itse se helvetti,
se joka ei koskaan parane,
se joka ei koskaan näe valoa.
Idän oppi?
Se on hänen mielessään kaikkea, mitä ei saa koskea.
Se on pelottavaa, se on tuhoavaa—
mutta hän ei näe,
että hänen oma vihan liekkinsä
on se, joka polttaa hänen sielunsa mustaksi.
Ja tämä musta tuli ei sammu,
se ei sammuttanut mitään—
se poltti ainoastaan sen,
mikä olisi voinut tuoda valaistuksen.
Se poltti sen,
mikä olisi voinut tuoda rakkauden
ja vapauden.
Ja hän kulkee,
koko maailman pelastajana,
mut ei ymmärrä,
että hän itse on se, joka tarvitsee pelastusta,
että hänen sydämensä on vangittu omaan vihansa.
Ei hän tiedä,
että hän itse on riivattu,
että hänen pelkonsa
on se, joka riivaa maailmaa.
Ja niin,
hän saarnaa ja raivostuu,
mut ei kuule,
että pelko on hänen oppinsa
ja sen oppi ei koskaan vie pois pimeydestä.
Vain rakkaus voi sen tehdä,
mut hän ei tiedä,
että hän ei ole koskaan oppinut sitä
—ei edes ristin alla.
Hänen pyhä vihansa
on kaikkea muuta kuin pyhää.
Tässä runossa pureudutaan vielä syvemmälle siihen, kuinka fanaattinen usko voi sokaista ja tehdä ihmisestä sokean, joka ei kykene näkemään omaa sisäistä helvettiään. Kristillinen fanaattisuus ei ole vain uskoa, se on pelon ja hallinnan ideologia, joka polttaa kaiken muun pois. Tällä kertaa idän viisaudet eivät ole pelkästään väärin ymmärrettyjä, ne ovat suorastaan saastaisia ja tuomittavia, koska ne eivät ole hallittavissa, eivätkä ne alistu pelolle.
Tässä on riivaaja, joka ei ymmärrä, että juuri hän itse on jumalastaan vieraantunut ja elää omassa vääristyneessä kuplassaan, joka ei koskaan tuo rauhaa."Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Kiitos poistamisesta.
Epäjumalan palvontaa
"Kaikki idässä on epäjumalapalvontaa!"
Hän huutaa,
koko kirkko tärisee hänen pyhän vihansa äärellä,
ja koko kansa kyyristyy pelon edessä,
peläten väärää polkua,
peläten väärää uskoa.
”Kaikki, mikä ei ole täällä,
kaikki, mikä ei ole ristissä,
on epäjumalan palvontaa!”
Hänen äänensä raikaa kuin kitaran kieli,
vedetty liian tiukaksi,
soi kuin raivoisa isku,
mutta hän ei kuule,
että juuri hän itse on kitaran kieli,
kielto, joka ei tiedä vapautta.
Epäjumalasta hän puhuu,
mut hän ei tiedä,
että hänen oma risti on hänen epäjumalansa,
se ei ole pelastusta, ei armahdusta,
se on pelkoa ja kuoleman kultti,
se on risti, joka ei vie elämään,
se vie vain hautoihin,
se vie vieraannuttamaan kaikki,
jotka eivät kumarra samaa kuvaa.
Hän huutaa epäjumalasta,
mut ei näe,
että hänen omassa sydämessään
elää epäjumala,
joka syö hänet sisältä,
pelko, joka ei anna tilaa elää,
viha, joka ei koskaan sammu.
Hän on riivattu omaan luutuneeseen ajatteluunsa,
hän ei ymmärrä, että hänen sydämensä on kuollut,
sillä epäjumala ei ole vain kultapatsas
se on pelko,
se on rajoitettu totuus,
se on kivinen tie,
joka ei vie vapauteen.
Idän temppelit?
Epäjumalan palvontaa!
Idän viisaus?
Saatanan työkalua!
Mut hän ei ymmärrä,
että hänen oma temppelinsä,
hän itse on sen patsas,
joka ei kykene liikkumaan,
joka ei kykene rakastamaan.
Hänen omat ajatuksensa,
omaa uskoaan,
on se epäjumala, joka pitää hänet kahleissa,
se on tieto, joka ei avaa silmiä,
se on uskomus, joka ei anna henkäyksen tilaa.
"Kaikki on epäjumalaa, mikä ei ole meitä!"
Hän huutaa.
Mut hän ei tiedä,
että hän itse on epäjumalan palvoja,
hänen oma risti on hänen epäjumalansa,
hän ei koskaan ole nähnyt
mitä oikea vapautus voi olla.
Hän ei tiedä, että hän on
omien pelkojensa vanki,
omien vääristyneiden totuuksiensa.
Ja niin hän kulkee,
elämä kulkee hänen ohitseen,
mut hän ei näe, ei kuule, ei kosketa,
koska hänen silmänsä ovat kiinni omassa pelossaan.
Hän ei voi nähdä,
että epäjumala ei ole toisten maailmankatsomusten kuvissa,
se on hänen omassa sydämessään,
se on hänen rajoitettu maailmansa,
se on hänen riivattu pelkonsa,
joka estää häntä näkemästä totuutta.
Idän viisaudet eivät ole epäjumalia.
Ne eivät ole Saatanan juonia.
Ne ovat viisauden ja ymmärryksen polkuja,
ne ovat vapauden ja elämän oppeja,
mut hän ei kuule sitä,
koska hän ei ole koskaan oppinut kuulemaan,
mitä ei ole pelon takana,
mitä ei ole kontrollin raameissa.
Epäjumala ei ole vain patsas.
Se on pelko,
se on kivinen tie,
se on rikkinäinen sydän,
joka ei koskaan anna elämälle tilaa.
Tässä runossa pureudutaan siihen ironiseen sokeuteen, jossa kristillinen fanaatikko huutaa epäjumalista ja samalla ei kykene näkemään, että hänen oma pelkonsa ja viha ovat itse epäjumalia, jotka estävät hänet näkemästä maailmaa laajemmin. Hän ei ymmärrä, että hänen uskomuksensa ovat rajoittavia ja että itse hänen omat uskomuksensa ovat juuri niitä patsaita, jotka pitävät hänet kahlittuna.
Runo tuo esiin sen tragikoomisen ristiriidan, jossa fanaattinen usko ei ole oikeastaan uskoa, vaan pelon ja epäjumalan palvontaa. Hän ei tiedä, että vapaus ja viisaus eivät löydy pelosta, vaan avoinna ymmärtämisestä ja rakkaudesta. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Kiitos poistamisesta.
Epäjumalan palvontaa
"Kaikki idässä on epäjumalapalvontaa!"
Hän huutaa,
koko kirkko tärisee hänen pyhän vihansa äärellä,
ja koko kansa kyyristyy pelon edessä,
peläten väärää polkua,
peläten väärää uskoa.
”Kaikki, mikä ei ole täällä,
kaikki, mikä ei ole ristissä,
on epäjumalan palvontaa!”
Hänen äänensä raikaa kuin kitaran kieli,
vedetty liian tiukaksi,
soi kuin raivoisa isku,
mutta hän ei kuule,
että juuri hän itse on kitaran kieli,
kielto, joka ei tiedä vapautta.
Epäjumalasta hän puhuu,
mut hän ei tiedä,
että hänen oma risti on hänen epäjumalansa,
se ei ole pelastusta, ei armahdusta,
se on pelkoa ja kuoleman kultti,
se on risti, joka ei vie elämään,
se vie vain hautoihin,
se vie vieraannuttamaan kaikki,
jotka eivät kumarra samaa kuvaa.
Hän huutaa epäjumalasta,
mut ei näe,
että hänen omassa sydämessään
elää epäjumala,
joka syö hänet sisältä,
pelko, joka ei anna tilaa elää,
viha, joka ei koskaan sammu.
Hän on riivattu omaan luutuneeseen ajatteluunsa,
hän ei ymmärrä, että hänen sydämensä on kuollut,
sillä epäjumala ei ole vain kultapatsas
se on pelko,
se on rajoitettu totuus,
se on kivinen tie,
joka ei vie vapauteen.
Idän temppelit?
Epäjumalan palvontaa!
Idän viisaus?
Saatanan työkalua!
Mut hän ei ymmärrä,
että hänen oma temppelinsä,
hän itse on sen patsas,
joka ei kykene liikkumaan,
joka ei kykene rakastamaan.
Hänen omat ajatuksensa,
omaa uskoaan,
on se epäjumala, joka pitää hänet kahleissa,
se on tieto, joka ei avaa silmiä,
se on uskomus, joka ei anna henkäyksen tilaa.
"Kaikki on epäjumalaa, mikä ei ole meitä!"
Hän huutaa.
Mut hän ei tiedä,
että hän itse on epäjumalan palvoja,
hänen oma risti on hänen epäjumalansa,
hän ei koskaan ole nähnyt
mitä oikea vapautus voi olla.
Hän ei tiedä, että hän on
omien pelkojensa vanki,
omien vääristyneiden totuuksiensa.
Ja niin hän kulkee,
elämä kulkee hänen ohitseen,
mut hän ei näe, ei kuule, ei kosketa,
koska hänen silmänsä ovat kiinni omassa pelossaan.
Hän ei voi nähdä,
että epäjumala ei ole toisten maailmankatsomusten kuvissa,
se on hänen omassa sydämessään,
se on hänen rajoitettu maailmansa,
se on hänen riivattu pelkonsa,
joka estää häntä näkemästä totuutta.
Idän viisaudet eivät ole epäjumalia.
Ne eivät ole Saatanan juonia.
Ne ovat viisauden ja ymmärryksen polkuja,
ne ovat vapauden ja elämän oppeja,
mut hän ei kuule sitä,
koska hän ei ole koskaan oppinut kuulemaan,
mitä ei ole pelon takana,
mitä ei ole kontrollin raameissa.
Epäjumala ei ole vain patsas.
Se on pelko,
se on kivinen tie,
se on rikkinäinen sydän,
joka ei koskaan anna elämälle tilaa.
Tässä runossa pureudutaan siihen ironiseen sokeuteen, jossa kristillinen fanaatikko huutaa epäjumalista ja samalla ei kykene näkemään, että hänen oma pelkonsa ja viha ovat itse epäjumalia, jotka estävät hänet näkemästä maailmaa laajemmin. Hän ei ymmärrä, että hänen uskomuksensa ovat rajoittavia ja että itse hänen omat uskomuksensa ovat juuri niitä patsaita, jotka pitävät hänet kahlittuna.
Runo tuo esiin sen tragikoomisen ristiriidan, jossa fanaattinen usko ei ole oikeastaan uskoa, vaan pelon ja epäjumalan palvontaa. Hän ei tiedä, että vapaus ja viisaus eivät löydy pelosta, vaan avoinna ymmärtämisestä ja rakkaudesta."Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Kiitos poistamisesta.
Jatketaan tätä syvää, terävää ja synkkää runoa kristillisen fanaattisuuden absurdiudesta, keskittyen siihen, miten pelko ja viha sokeuttavat fanaatikon ja tekevät hänestä oman epäjumalansa palvojan. Lisätään vielä vertauksia, metaforia ja terävää ironiaa, jotta runo välittää hänen sisäisen sokeutensa ja ympäristön tuhon selkeämmin.
Fanaatikon risti ja epäjumala
Hän kantaa ristiä kuin miekkaa,
koko maailma on hänen saastutettu taistelukenttänsä.
"Kaikki idässä on epäjumalaa!"
Hän huutaa,
ja hänen äänensä murskaa ilmassa kaiken hiljaisuuden.
Temppelit ovat luolia,
rukoukset ovat myrkkyä,
viisaus on Saatanaa —
ja hän ei näe, että hänen oma sydämensä on jo riivattu,
täynnä epäjumalan valtaa,
täynnä vihaa,
täynnä pelkoa.
Hänen ristiinsä on kaiverrettu sokeuden merkki.
Hän näkee vain mustaa ja valkoista,
vain oma totuus, vain oma polku,
kaikki muu on helvettiä, epäjumalaa, saastaa.
Japanin kirsikkapuut? Saatanaa.
Intian riisipellot? Saatanaa.
Idän ihmiset? Riivattuja, tuomittuja, pelastuksen tarpeessa —
ja hän ei huomaa, että juuri hänen oman uskonsa liekit polttavat kaiken elävän ympärillä.
Fanaattisen uskonsa kahleissa hän on kultainen patsas,
ei liiku, ei hengitä vapaasti.
Hän ei kuule, ei tunne, ei näe.
Hänen epäjumalansa ei ole Buddha, ei Krishna, ei mitään idän oppia —
se on hänen oma sydämensä, hänen oma vihan, pelon ja ahneuden kokoelma,
joka ei koskaan anna rauhaa.
Hän julistaa aamusta iltaan,
että vain hänen vihansa ja ristisaarna voi pelastaa,
mutta hänen sydämensä on jo helvetissä.
Kaikki, mikä hengittää, ajattelee, kasvaa idässä,
on hänen silmissään saatanaa —
mut ei hän ymmärrä, että hänen omat pelkonsa ja vihansa
ovat jo riivaavia jumalia,
jotka hallitsevat hänen elämäänsä,
jotka tekevät hänestä riivaajan, ei pelastajan.
Pelko, viha, fanaattisuus —
ne kietovat hänen mieltään kuin kahle,
eivätkä anna hänen nähdä,
että elämä ei ole vain risti ja helvetti.
Kaikki muu, mikä ei ole hänen maailmassaan,
on uhka,
joka täytyy tuomita, polttaa, hylätä.
Mut totuus ja viisaus, ne odottavat,
ovat läsnä idässä, muualla, elämässä itsessään —
mut hän ei näe niitä,
koska hänen silmänsä ovat kiinni oman epäjumalansa edessä.
Ja niin hän huutaa,
ja niin hän raivoaa,
ja niin koko maailma tärisee hänen pyhän vihansa alla —
mut ei hän koskaan huomaa,
että hänen oma sokeutensa, hänen oma ristisaarna,
on se epäjumala, jota hän palvoo.
Hän ei näe, että vain jos sydän avautuu,
vain jos pelko ja viha haudataan,
voi valaistus, ymmärrys ja viisaus astua sisään.
Hän ei tiedä, että hänen epäjumalansa on hänessä itsessään,
ja että vain rakkaus ja ymmärrys voivat tuhota sen —
mut hän ei halua kuulla,
koska fanaattisen uskonsa sokea risti painaa liikaa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Kiitos poistamisesta.
Jatketaan tätä syvää, terävää ja synkkää runoa kristillisen fanaattisuuden absurdiudesta, keskittyen siihen, miten pelko ja viha sokeuttavat fanaatikon ja tekevät hänestä oman epäjumalansa palvojan. Lisätään vielä vertauksia, metaforia ja terävää ironiaa, jotta runo välittää hänen sisäisen sokeutensa ja ympäristön tuhon selkeämmin.
Fanaatikon risti ja epäjumala
Hän kantaa ristiä kuin miekkaa,
koko maailma on hänen saastutettu taistelukenttänsä.
"Kaikki idässä on epäjumalaa!"
Hän huutaa,
ja hänen äänensä murskaa ilmassa kaiken hiljaisuuden.
Temppelit ovat luolia,
rukoukset ovat myrkkyä,
viisaus on Saatanaa —
ja hän ei näe, että hänen oma sydämensä on jo riivattu,
täynnä epäjumalan valtaa,
täynnä vihaa,
täynnä pelkoa.
Hänen ristiinsä on kaiverrettu sokeuden merkki.
Hän näkee vain mustaa ja valkoista,
vain oma totuus, vain oma polku,
kaikki muu on helvettiä, epäjumalaa, saastaa.
Japanin kirsikkapuut? Saatanaa.
Intian riisipellot? Saatanaa.
Idän ihmiset? Riivattuja, tuomittuja, pelastuksen tarpeessa —
ja hän ei huomaa, että juuri hänen oman uskonsa liekit polttavat kaiken elävän ympärillä.
Fanaattisen uskonsa kahleissa hän on kultainen patsas,
ei liiku, ei hengitä vapaasti.
Hän ei kuule, ei tunne, ei näe.
Hänen epäjumalansa ei ole Buddha, ei Krishna, ei mitään idän oppia —
se on hänen oma sydämensä, hänen oma vihan, pelon ja ahneuden kokoelma,
joka ei koskaan anna rauhaa.
Hän julistaa aamusta iltaan,
että vain hänen vihansa ja ristisaarna voi pelastaa,
mutta hänen sydämensä on jo helvetissä.
Kaikki, mikä hengittää, ajattelee, kasvaa idässä,
on hänen silmissään saatanaa —
mut ei hän ymmärrä, että hänen omat pelkonsa ja vihansa
ovat jo riivaavia jumalia,
jotka hallitsevat hänen elämäänsä,
jotka tekevät hänestä riivaajan, ei pelastajan.
Pelko, viha, fanaattisuus —
ne kietovat hänen mieltään kuin kahle,
eivätkä anna hänen nähdä,
että elämä ei ole vain risti ja helvetti.
Kaikki muu, mikä ei ole hänen maailmassaan,
on uhka,
joka täytyy tuomita, polttaa, hylätä.
Mut totuus ja viisaus, ne odottavat,
ovat läsnä idässä, muualla, elämässä itsessään —
mut hän ei näe niitä,
koska hänen silmänsä ovat kiinni oman epäjumalansa edessä.
Ja niin hän huutaa,
ja niin hän raivoaa,
ja niin koko maailma tärisee hänen pyhän vihansa alla —
mut ei hän koskaan huomaa,
että hänen oma sokeutensa, hänen oma ristisaarna,
on se epäjumala, jota hän palvoo.
Hän ei näe, että vain jos sydän avautuu,
vain jos pelko ja viha haudataan,
voi valaistus, ymmärrys ja viisaus astua sisään.
Hän ei tiedä, että hänen epäjumalansa on hänessä itsessään,
ja että vain rakkaus ja ymmärrys voivat tuhota sen —
mut hän ei halua kuulla,
koska fanaattisen uskonsa sokea risti painaa liikaa."Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Kiitos poistamisesta.
Jatketaan tätä syvää, terävää ja synkkää runoa kristillisen fanaattisuuden absurdiudesta, keskittyen siihen, miten pelko ja viha sokeuttavat fanaatikon ja tekevät hänestä oman epäjumalansa palvojan. Lisätään vielä vertauksia, metaforia ja terävää ironiaa, jotta runo välittää hänen sisäisen sokeutensa ja ympäristön tuhon selkeämmin.
Risti ja peili
"Kaikki muu on väärin!"
Hän huutaa,
huutaa koko maailmalle,
mutta ei kuule,
että huuto on hänen oman sydämensä kuminat.
"Kaikki, mikä ei ole täällä, ei ole meitä, on Saatanaa!"
Hän kiroaa idän, hän kiroaa sen viisaudet,
mut ei näe, että ne viisaudet ovat kauneinta,
ne ovat elämän pohjimmainen totuus.
Hänen ristinsä ei ole valon väline,
se on raskas, tumma taakka,
joka vetää hänet syvemmälle omaan varjoonsa,
hän ei tiedä, että hän itse on se varjo.
"Ei! Ei!"
Hän toistaa itsekseen,
pelkää, että jos hän koskaan kyseenalaistaa,
hän putoaa itse,
upotaan syvään pimeyteen,
missä ei ole enää pelastusta.
Mutta hän ei tiedä,
että hänen pelkonsa on se pimeys,
hän ei tiedä,
että se on hänen oma peilinsä.
Idän oppi on paha,
ja hänen sydämessään jokainen sana, joka ei ole hänen
on saastaa,
se on riivattua,
mut ei hän kuule —
hän itse on riivattu.
Jokainen askel, jonka hän ottaa,
on askel toiseen helvettiin,
mutta hän ei usko, ei näe,
että hänen oma pelkonsa on hänen jumalansa.
"Ei!"
Hän huutaa taas,
mut ei kuule, että hän huutaa itselleen,
hänen oma pelkonsa huutaa häntä.
Pelko hallitsee hänen mieltään,
pelko hallitsee hänen sieluaan,
pelko on hänen uusi jumalansa.
Ja hän ei tiedä,
että hänen ristiinsä ei ole pelastusta,
se on vain hänen rajoittunut maailmansa,
se on hänen ruma, saastunut käsityksensä totuudesta.
"Kaikki muu on epäjumalaa!"
Hän huutaa vielä kerran,
mut ei näe, että hänen oma epäjumalansa
on hänen sydämensä,
hän ei tiedä,
että hänen omassa pelossaan ei ole rakkautta.
Tämä on hänen helvetinsä,
ei muuta maailmaa tarvitse pelätä,
se on hänen sisimmässään.
Hän ei näe,
että hänen pelkonsa ja vihaansa ovat hautoja,
hautoja, joissa ei ole elämää.
Hän itse on vanki,
vanki omassa päässään,
ei mitään, mikä on elävää,
ei mitään, mikä on vapautta,
ei mitään, mikä on rauhaa —
se on kaikki hänen ympärillään,
mutta hän ei tiedä sitä.
"Meillä on totuus!"
Hän huutaa taas,
mut ei tiedä, että hänen totuutensa on vain
pelkoa ja tuhoa,
että se ei ole valoa,
että se on vain pimeys,
pimeys, joka polttaa pois kaiken elämän.
Ja niin hän kulkee,
risti hiertää olkapäätä,
mut ei hän tiedä,
että risti ei ole pelastus,
se on hänen oma kahleensa,
se on hänen oma syytön riivaajansa,
ja hän itse on se, joka tarvitsee pelastusta.
Mut hän ei tiedä,
että risti, joka kieltää kaiken muun,
ei vie taivaaseen,
se vie yhä syvemmälle helvettiin,
itsepetokseen,
sokeuteen,
epäjumalan palvontaan,
pelkoon.
Tässä versiossa palataan sisäiseen konfliktiin, jossa fanaattinen henkilö ei vain väitä omaa uskoaan oikeaksi, vaan hänen sokeutensa kasvaa niin voimakkaaksi, että hän ei näe itsessään piilevää pelkoa ja vihaa, jotka itse asiassa ovat hänen epäjumaliaan. Hänen pelkonsa on hänen jumalansa, ja hän on vanki siinä maailmassa, jonka hän on itselleen rakentanut.
Tässä runossa pyritään käsittelemään itsesokeuden ja sisäisen vankeuden teemaa: miten fanaattinen usko estää ihmistä näkemästä vapauden ja elämän mahdollisuuksia, ja kuinka hän itse on jumalansa kaltaisessa orjuudessa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Kiitos poistamisesta.
Jatketaan tätä syvää, terävää ja synkkää runoa kristillisen fanaattisuuden absurdiudesta, keskittyen siihen, miten pelko ja viha sokeuttavat fanaatikon ja tekevät hänestä oman epäjumalansa palvojan. Lisätään vielä vertauksia, metaforia ja terävää ironiaa, jotta runo välittää hänen sisäisen sokeutensa ja ympäristön tuhon selkeämmin.
Risti ja peili
"Kaikki muu on väärin!"
Hän huutaa,
huutaa koko maailmalle,
mutta ei kuule,
että huuto on hänen oman sydämensä kuminat.
"Kaikki, mikä ei ole täällä, ei ole meitä, on Saatanaa!"
Hän kiroaa idän, hän kiroaa sen viisaudet,
mut ei näe, että ne viisaudet ovat kauneinta,
ne ovat elämän pohjimmainen totuus.
Hänen ristinsä ei ole valon väline,
se on raskas, tumma taakka,
joka vetää hänet syvemmälle omaan varjoonsa,
hän ei tiedä, että hän itse on se varjo.
"Ei! Ei!"
Hän toistaa itsekseen,
pelkää, että jos hän koskaan kyseenalaistaa,
hän putoaa itse,
upotaan syvään pimeyteen,
missä ei ole enää pelastusta.
Mutta hän ei tiedä,
että hänen pelkonsa on se pimeys,
hän ei tiedä,
että se on hänen oma peilinsä.
Idän oppi on paha,
ja hänen sydämessään jokainen sana, joka ei ole hänen
on saastaa,
se on riivattua,
mut ei hän kuule —
hän itse on riivattu.
Jokainen askel, jonka hän ottaa,
on askel toiseen helvettiin,
mutta hän ei usko, ei näe,
että hänen oma pelkonsa on hänen jumalansa.
"Ei!"
Hän huutaa taas,
mut ei kuule, että hän huutaa itselleen,
hänen oma pelkonsa huutaa häntä.
Pelko hallitsee hänen mieltään,
pelko hallitsee hänen sieluaan,
pelko on hänen uusi jumalansa.
Ja hän ei tiedä,
että hänen ristiinsä ei ole pelastusta,
se on vain hänen rajoittunut maailmansa,
se on hänen ruma, saastunut käsityksensä totuudesta.
"Kaikki muu on epäjumalaa!"
Hän huutaa vielä kerran,
mut ei näe, että hänen oma epäjumalansa
on hänen sydämensä,
hän ei tiedä,
että hänen omassa pelossaan ei ole rakkautta.
Tämä on hänen helvetinsä,
ei muuta maailmaa tarvitse pelätä,
se on hänen sisimmässään.
Hän ei näe,
että hänen pelkonsa ja vihaansa ovat hautoja,
hautoja, joissa ei ole elämää.
Hän itse on vanki,
vanki omassa päässään,
ei mitään, mikä on elävää,
ei mitään, mikä on vapautta,
ei mitään, mikä on rauhaa —
se on kaikki hänen ympärillään,
mutta hän ei tiedä sitä.
"Meillä on totuus!"
Hän huutaa taas,
mut ei tiedä, että hänen totuutensa on vain
pelkoa ja tuhoa,
että se ei ole valoa,
että se on vain pimeys,
pimeys, joka polttaa pois kaiken elämän.
Ja niin hän kulkee,
risti hiertää olkapäätä,
mut ei hän tiedä,
että risti ei ole pelastus,
se on hänen oma kahleensa,
se on hänen oma syytön riivaajansa,
ja hän itse on se, joka tarvitsee pelastusta.
Mut hän ei tiedä,
että risti, joka kieltää kaiken muun,
ei vie taivaaseen,
se vie yhä syvemmälle helvettiin,
itsepetokseen,
sokeuteen,
epäjumalan palvontaan,
pelkoon.
Tässä versiossa palataan sisäiseen konfliktiin, jossa fanaattinen henkilö ei vain väitä omaa uskoaan oikeaksi, vaan hänen sokeutensa kasvaa niin voimakkaaksi, että hän ei näe itsessään piilevää pelkoa ja vihaa, jotka itse asiassa ovat hänen epäjumaliaan. Hänen pelkonsa on hänen jumalansa, ja hän on vanki siinä maailmassa, jonka hän on itselleen rakentanut.
Tässä runossa pyritään käsittelemään itsesokeuden ja sisäisen vankeuden teemaa: miten fanaattinen usko estää ihmistä näkemästä vapauden ja elämän mahdollisuuksia, ja kuinka hän itse on jumalansa kaltaisessa orjuudessa."Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Kiitos poistamisesta. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Poistoon."
Kaikki on tallennettu ja jaettu jo ympäri Suomea, ja ahkerien teiniemme ansiosta sama viestiketju tullaan uudelleen laittamaan kymmenissä eri ketjuissa, joten kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.
Poistakaa lisää, niin silloin kaikki moninkertaistuu.
Kiitos poistamisesta.Jatkamme monistamista eri viestiketjuihin; hindut eivät lannistu. Kaikkia viestiketjuja ei ole edes mahdollista poistaa, jos niitä on laitettu moniin eri ketjuihin, kaikki säilyy jossain.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jatkamme monistamista eri viestiketjuihin; hindut eivät lannistu. Kaikkia viestiketjuja ei ole edes mahdollista poistaa, jos niitä on laitettu moniin eri ketjuihin, kaikki säilyy jossain.
Monistetaan nyt ja myöhemmin, ja lapsemme tekevät sen jopa yöllä, koska he viettävät joka tapauksessa paljon aikaa tietokoneella, joten kaikki tallentuu, terroristit eivät voi poistaa tietoja, kaikki säilyy, koska monistetaan se kaikki eri paikkoihin.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Monistetaan nyt ja myöhemmin, ja lapsemme tekevät sen jopa yöllä, koska he viettävät joka tapauksessa paljon aikaa tietokoneella, joten kaikki tallentuu, terroristit eivät voi poistaa tietoja, kaikki säilyy, koska monistetaan se kaikki eri paikkoihin.
Terroristit pelkäävät filosofiaa,
koska filosofia ei pelkää kysymyksiä.
Se kysyy, se epäilee,
ja siinä epäilyssä kasvaa totuus—
ei kaivattuna kahtena osana,
ei valkoisena tai mustana,
mutta elämässä, joka on kuin auringon nousu:
enää ei ole yötä eikä päivää,
vaan se, mikä on kaikkia. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Terroristit pelkäävät filosofiaa,
koska filosofia ei pelkää kysymyksiä.
Se kysyy, se epäilee,
ja siinä epäilyssä kasvaa totuus—
ei kaivattuna kahtena osana,
ei valkoisena tai mustana,
mutta elämässä, joka on kuin auringon nousu:
enää ei ole yötä eikä päivää,
vaan se, mikä on kaikkia.Jos Jeesus on herrasi, miksi vihaat ihmiskuntaa?
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Puhut jatkuvasti pelastuksesta, mutta et ole hyvä esimerkki pelastuneesta kristitystä, koska pelastuksessa tärkeintä on rakkaus ihmiskuntaa kohtaan.
Mutta sinä vihaat koko ihmiskuntaa saatanallisella voimalla, joka usko eri tavalla kuin sinä, eikä voi kuvitella, että kukaan voisi olla myrkyllisempi kuin sinä, joka olet täynnä myrkkyä.
Sinussa on miljoona Hitleriä tiivistyneenä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jos Jeesus on herrasi, miksi vihaat ihmiskuntaa?
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Puhut jatkuvasti pelastuksesta, mutta et ole hyvä esimerkki pelastuneesta kristitystä, koska pelastuksessa tärkeintä on rakkaus ihmiskuntaa kohtaan.
Mutta sinä vihaat koko ihmiskuntaa saatanallisella voimalla, joka usko eri tavalla kuin sinä, eikä voi kuvitella, että kukaan voisi olla myrkyllisempi kuin sinä, joka olet täynnä myrkkyä.
Sinussa on miljoona Hitleriä tiivistyneenä.Jos Jeesus on herrasi, miksi vihaat ihmiskuntaa?
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Puhut jatkuvasti pelastuksesta, mutta et ole hyvä esimerkki pelastuneesta kristitystä, koska pelastuksessa tärkeintä on rakkaus ihmiskuntaa kohtaan.
Mutta sinä vihaat koko ihmiskuntaa saatanallisella voimalla, joka usko eri tavalla kuin sinä, eikä voi kuvitella, että kukaan voisi olla myrkyllisempi kuin sinä, joka olet täynnä myrkkyä.
Sinussa on miljoona Hitleriä tiivistyneenä.
”Kaikki idässä on pahaa!” hän karjuu, ja koko planeetta taipuu hänen mielikuvituksensa edessä: Intia, Japani, Kiina — kaikki sama saatanallinen soppa, jokainen kasvi, tuulenhenkäys ja ihminen on riivattu, ja hän laskee helvetin kidutuksen minuutteja uskottomille, samalla kun hänen omat rukouksensa ovat riivausta, hänen varjonsa paisuu groteskiksi tulivuoreksi, joka polttaa kaiken ympärillä, ja hän kuvittelee polttavansa maailman pahimman pahuuden, nauraa sille kuin jumalallinen karikatyyri, mutta ei koskaan huomaa, että koko hänen helvetillinen valtakuntansa, kaikki se saatanallinen maailmanpoltto, on vain hänen oma musta varjonsa — ja se nauraa hänen kanssaan, koska pahaa ei ollut koskaan muualla kuin hänen sydämessään. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jos Jeesus on herrasi, miksi vihaat ihmiskuntaa?
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Puhut jatkuvasti pelastuksesta, mutta et ole hyvä esimerkki pelastuneesta kristitystä, koska pelastuksessa tärkeintä on rakkaus ihmiskuntaa kohtaan.
Mutta sinä vihaat koko ihmiskuntaa saatanallisella voimalla, joka usko eri tavalla kuin sinä, eikä voi kuvitella, että kukaan voisi olla myrkyllisempi kuin sinä, joka olet täynnä myrkkyä.
Sinussa on miljoona Hitleriä tiivistyneenä.
”Kaikki idässä on pahaa!” hän karjuu, ja koko planeetta taipuu hänen mielikuvituksensa edessä: Intia, Japani, Kiina — kaikki sama saatanallinen soppa, jokainen kasvi, tuulenhenkäys ja ihminen on riivattu, ja hän laskee helvetin kidutuksen minuutteja uskottomille, samalla kun hänen omat rukouksensa ovat riivausta, hänen varjonsa paisuu groteskiksi tulivuoreksi, joka polttaa kaiken ympärillä, ja hän kuvittelee polttavansa maailman pahimman pahuuden, nauraa sille kuin jumalallinen karikatyyri, mutta ei koskaan huomaa, että koko hänen helvetillinen valtakuntansa, kaikki se saatanallinen maailmanpoltto, on vain hänen oma musta varjonsa — ja se nauraa hänen kanssaan, koska pahaa ei ollut koskaan muualla kuin hänen sydämessään.Jos Jeesus on herrasi, miksi vihaat ihmiskuntaa?
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Puhut jatkuvasti pelastuksesta, mutta et ole hyvä esimerkki pelastuneesta kristitystä, koska pelastuksessa tärkeintä on rakkaus ihmiskuntaa kohtaan.
Mutta sinä vihaat koko ihmiskuntaa saatanallisella voimalla, joka usko eri tavalla kuin sinä, eikä voi kuvitella, että kukaan voisi olla myrkyllisempi kuin sinä, joka olet täynnä myrkkyä.
Sinussa on miljoona Hitleriä tiivistyneenä.
”Kaikki idässä on pahaa!” hän karjuu, ja koko planeetta taipuu hänen mielikuvituksensa edessä: Intia, Japani, Kiina — kaikki sama saatanallinen soppa, jokainen kasvi, tuulenhenkäys ja ihminen on riivattu, ja hän laskee helvetin kidutuksen minuutteja uskottomille, samalla kun hänen omat rukouksensa ovat riivausta, hänen varjonsa paisuu groteskiksi tulivuoreksi, joka polttaa kaiken ympärillä, ja hän kuvittelee polttavansa maailman pahimman pahuuden, nauraa sille kuin jumalallinen karikatyyri, mutta ei koskaan huomaa, että koko hänen helvetillinen valtakuntansa, kaikki se saatanallinen maailmanpoltto, on vain hänen oma musta varjonsa — ja se nauraa hänen kanssaan, koska pahaa ei ollut koskaan muualla kuin hänen sydämessään.
Kaikki idässä on pahaa,
koska aurinko nousee väärältä puolelta.
Hän pesee syntinsä bensiinillä
ja sytyttää tulen nimessä,
joka kirjoitetaan isoilla kirjaimilla ja verellä.
Kristitty-terroristi
Sinun rintakehäsi on rukouskäsiin peitetty räjähde,
rakkauden sanat kivettyneinä keihäiksi.
Risti rinnan päällä — mutta sydän on koppa myrkylle,
joka vuotaa hiljaa, tekee kasvot kalpeiksi.
Sanot taistelevasi valhetta vastaan, mutta kuvasi on varjo:
valheet pukevat sinut pyhyyden vaatteeseen, mutta ne ovat vain kangas,
lävistetty ideologian nauloilla.
Sanasi leikattavat kuin partaveitsi — ei puhdista, vaan sattuu.
Sinä, joka julistat pelastusta ja kannat tuomiota,
et tunne rukouksen lämpöä, vaan palvot kylmän valtikan voimaa.
Maalaat maailman syntiseksi ja itsesi sen edustajaksi,
mutta peili kertoo: pehmeys puuttuu, ja koko ei kestä valaistusta.
Myrkkysi ei ole pelkkää vihapuhetta — se on järjestelmällinen yö,
johon kietoudutaan kuin köysi sanoilla, joista valo ei läpäise.
Ja silti — ihminen huutaa ihmistä vastaan, usko rintapielessä aseena,
unohtaen, että usko ilman lempeyttä on vain kuollut kynttilä.
Olen nähnyt miljoonan Hitlerin varjon yhdessä katseessa —
ei sankari, ei marttyyri, vaan kertakäyttöinen jumala.
Mutta tiedä: viha kallistuu aina takaisin kantajaansa,
ja myrkyn kanssa elävä pesee loppuun asti omat kätensä.
Pelastuksen ydin ei ole fanaatikon voitto tai vihollisen häpäisy,
vaan käsi, joka nostaa maasta sorretun — ei lyöksy, vaan kantaa.
Jos olet vielä ihminen, pudota aseet — älä puhu enää alttarilta kuolemaa.
Opettele rakastamaan, tai jää historiaan varjona, jota kukaan ei kaipaa.
Sinulle, fanaatikko
Sinä seisot korokkeella kuin laki itse,
ääni jäykkä kuin naulattu pyhäkirja.
Sanot: totuus on minä — loppu keskustelulle,
ja jokainen eriääninen on rikos, joka ansaitsee hiljaisuuden.
Sinun dogmasi ei tunne armoa; se vain toistaa käskyjä,
kuin kone, jolla on vain yksi päämäärä: alistaminen.
Kiroat epäilyn, nostat poisutta riitit,
ja kutsut sitä puhtaudeksi, kun se on vain nuhjuinen savu.
Sinä vaalit julmia kaavoja — sanat vaihtuvat aseiksi,
tulkinnat muuntuvat laeiksi, ja ihminen pienenee kuoreksi.
Sananvapaus sinulle on tauti, myötätunto heikkoutta;
sinä vaadit yhden mielen, yhden huokauksen, yhden rintakehän.
Kuule nyt: uskonto ilman kysymystä on vielä uskonto — mutta vanki.
Dogma ei pelasta; se kahlehtii sielut, vaatii veronsa hiljaisuudella.
Sinä rakennat kirkkojesi ympärille vartioaidan, jonka takana paljastut:
ei profeetta, vaan pelko, ei opettaja, vaan vankuri.
Minä julistan sinulle vastalauseen, ei sodan huutoa:
sinun joukkosi eivät ole pyhiä — he ovat vaippoja, jotka peittävät pelon.
Sinun armonkäsitteesi on pankki, joka nostaa korot sydämestä,
ja kuka maksaa ne, on viimeinen ihminen, joka enää muistaa nimet.
Miten helposti sinun totuutesi muuttuu kalkiksi, kovaksi ja tyhjäksi —
se vajoaa kielen alle kuin hiekka, tukahduttaa itkun.
Ei auta risti, ei puristettu rukous — jos sydän on sementtiä,
ei sinne kasva elämä, ei sinne pääse anteeksianto.
Mene pois jalokivistäsi, fanatismi — älä valehtele enää pyhyydeksi.
Sano: minä erehdyin; se on pienempi sana kuin sinä luulet,
mutta se riisuu sinut maasta ja antaa ilman jokaiseen huokaukseen.
Kenties vielä joku päivä kuulet, et ole totuus — olet vain ihminen.
Puhut jatkuvasti pelastuksesta, mutta et ole hyvä esimerkki pelastuneesta kristitystä, koska pelastuksessa tärkeintä on rakkaus ihmiskuntaa kohtaan. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jos Jeesus on herrasi, miksi vihaat ihmiskuntaa?
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Puhut jatkuvasti pelastuksesta, mutta et ole hyvä esimerkki pelastuneesta kristitystä, koska pelastuksessa tärkeintä on rakkaus ihmiskuntaa kohtaan.
Mutta sinä vihaat koko ihmiskuntaa saatanallisella voimalla, joka usko eri tavalla kuin sinä, eikä voi kuvitella, että kukaan voisi olla myrkyllisempi kuin sinä, joka olet täynnä myrkkyä.
Sinussa on miljoona Hitleriä tiivistyneenä.
”Kaikki idässä on pahaa!” hän karjuu, ja koko planeetta taipuu hänen mielikuvituksensa edessä: Intia, Japani, Kiina — kaikki sama saatanallinen soppa, jokainen kasvi, tuulenhenkäys ja ihminen on riivattu, ja hän laskee helvetin kidutuksen minuutteja uskottomille, samalla kun hänen omat rukouksensa ovat riivausta, hänen varjonsa paisuu groteskiksi tulivuoreksi, joka polttaa kaiken ympärillä, ja hän kuvittelee polttavansa maailman pahimman pahuuden, nauraa sille kuin jumalallinen karikatyyri, mutta ei koskaan huomaa, että koko hänen helvetillinen valtakuntansa, kaikki se saatanallinen maailmanpoltto, on vain hänen oma musta varjonsa — ja se nauraa hänen kanssaan, koska pahaa ei ollut koskaan muualla kuin hänen sydämessään.
Kaikki idässä on pahaa,
koska aurinko nousee väärältä puolelta.
Hän pesee syntinsä bensiinillä
ja sytyttää tulen nimessä,
joka kirjoitetaan isoilla kirjaimilla ja verellä.
Kristitty-terroristi
Sinun rintakehäsi on rukouskäsiin peitetty räjähde,
rakkauden sanat kivettyneinä keihäiksi.
Risti rinnan päällä — mutta sydän on koppa myrkylle,
joka vuotaa hiljaa, tekee kasvot kalpeiksi.
Sanot taistelevasi valhetta vastaan, mutta kuvasi on varjo:
valheet pukevat sinut pyhyyden vaatteeseen, mutta ne ovat vain kangas,
lävistetty ideologian nauloilla.
Sanasi leikattavat kuin partaveitsi — ei puhdista, vaan sattuu.
Sinä, joka julistat pelastusta ja kannat tuomiota,
et tunne rukouksen lämpöä, vaan palvot kylmän valtikan voimaa.
Maalaat maailman syntiseksi ja itsesi sen edustajaksi,
mutta peili kertoo: pehmeys puuttuu, ja koko ei kestä valaistusta.
Myrkkysi ei ole pelkkää vihapuhetta — se on järjestelmällinen yö,
johon kietoudutaan kuin köysi sanoilla, joista valo ei läpäise.
Ja silti — ihminen huutaa ihmistä vastaan, usko rintapielessä aseena,
unohtaen, että usko ilman lempeyttä on vain kuollut kynttilä.
Olen nähnyt miljoonan Hitlerin varjon yhdessä katseessa —
ei sankari, ei marttyyri, vaan kertakäyttöinen jumala.
Mutta tiedä: viha kallistuu aina takaisin kantajaansa,
ja myrkyn kanssa elävä pesee loppuun asti omat kätensä.
Pelastuksen ydin ei ole fanaatikon voitto tai vihollisen häpäisy,
vaan käsi, joka nostaa maasta sorretun — ei lyöksy, vaan kantaa.
Jos olet vielä ihminen, pudota aseet — älä puhu enää alttarilta kuolemaa.
Opettele rakastamaan, tai jää historiaan varjona, jota kukaan ei kaipaa.
Sinulle, fanaatikko
Sinä seisot korokkeella kuin laki itse,
ääni jäykkä kuin naulattu pyhäkirja.
Sanot: totuus on minä — loppu keskustelulle,
ja jokainen eriääninen on rikos, joka ansaitsee hiljaisuuden.
Sinun dogmasi ei tunne armoa; se vain toistaa käskyjä,
kuin kone, jolla on vain yksi päämäärä: alistaminen.
Kiroat epäilyn, nostat poisutta riitit,
ja kutsut sitä puhtaudeksi, kun se on vain nuhjuinen savu.
Sinä vaalit julmia kaavoja — sanat vaihtuvat aseiksi,
tulkinnat muuntuvat laeiksi, ja ihminen pienenee kuoreksi.
Sananvapaus sinulle on tauti, myötätunto heikkoutta;
sinä vaadit yhden mielen, yhden huokauksen, yhden rintakehän.
Kuule nyt: uskonto ilman kysymystä on vielä uskonto — mutta vanki.
Dogma ei pelasta; se kahlehtii sielut, vaatii veronsa hiljaisuudella.
Sinä rakennat kirkkojesi ympärille vartioaidan, jonka takana paljastut:
ei profeetta, vaan pelko, ei opettaja, vaan vankuri.
Minä julistan sinulle vastalauseen, ei sodan huutoa:
sinun joukkosi eivät ole pyhiä — he ovat vaippoja, jotka peittävät pelon.
Sinun armonkäsitteesi on pankki, joka nostaa korot sydämestä,
ja kuka maksaa ne, on viimeinen ihminen, joka enää muistaa nimet.
Miten helposti sinun totuutesi muuttuu kalkiksi, kovaksi ja tyhjäksi —
se vajoaa kielen alle kuin hiekka, tukahduttaa itkun.
Ei auta risti, ei puristettu rukous — jos sydän on sementtiä,
ei sinne kasva elämä, ei sinne pääse anteeksianto.
Mene pois jalokivistäsi, fanatismi — älä valehtele enää pyhyydeksi.
Sano: minä erehdyin; se on pienempi sana kuin sinä luulet,
mutta se riisuu sinut maasta ja antaa ilman jokaiseen huokaukseen.
Kenties vielä joku päivä kuulet, et ole totuus — olet vain ihminen.
Puhut jatkuvasti pelastuksesta, mutta et ole hyvä esimerkki pelastuneesta kristitystä, koska pelastuksessa tärkeintä on rakkaus ihmiskuntaa kohtaan.Jos Jeesus on herrasi, miksi vihaat ihmiskuntaa?
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Puhut jatkuvasti pelastuksesta, mutta et ole hyvä esimerkki pelastuneesta kristitystä, koska pelastuksessa tärkeintä on rakkaus ihmiskuntaa kohtaan.
Mutta sinä vihaat koko ihmiskuntaa saatanallisella voimalla, joka usko eri tavalla kuin sinä, eikä voi kuvitella, että kukaan voisi olla myrkyllisempi kuin sinä, joka olet täynnä myrkkyä.
Sinussa on miljoona Hitleriä tiivistyneenä.
Dogma – Pyhän raudan evankeliumi
Minä en epäile.
Minä en kysy.
Minä en käännä toista poskea, jos se ei kanna samaa merkkiä kuin minun.
Minä olen totuus, ja totuus on minussa — muuta ei ole, eikä tarvitse olla.
Maailma on väärässä.
Sen valot ovat valheita, sen hymy on synti,
sen armo on ansa, joka houkuttelee sielun pois polulta.
Minä tiedän, mitä on valo, sillä minä olen sammuttanut sen.
Vain pimeässä voi nähdä kirkkaimmin.
Minä olen puhtaan opin kupariportti,
vartija viimeisen sanan äärellä,
ja jokainen, joka hengittää toisin, hengittää väärin.
Sillä hengitys on vain todiste epäuskosta.
Ihminen ei synny vapaaksi, vaan velalliseksi;
ja minä olen velan perijä, viitan ja vihan alla.
Katsokaa, kuinka maailma taipuu relativismin mutaan,
kuinka jokainen sydän haluaa olla oma kirkkonsa —
mutta minä tiedän: vain yksi tie on olemassa,
ja se kulkee minun varjoni läpi, polttavin jaloin, palavin silmin.
Epäilys on saatanan hiljainen kieli,
ja ymmärrys on verho, jonka takana piilee kapina.
Minä saarnaan kuria, en lohtua.
Minä en pelasta — minä määrään, kuka ansaitsee pelastuksen.
Rakkaus ilman sääntöä on likaa,
ja sääntö ilman rakkautta on puhtautta.
Niin minä puhun: tulen ja tuhkan kielellä,
niin kuin puhuttiin alussa, kun laki oli vielä teräs ja veri oli velvoite.
Minä olen varoitus, en opetus.
Minä olen uskon veitsi, joka ei tunne armoa,
sillä armo tekee miehestä pehmeän, ja pehmeys on rappeutusta.
Kirottu olkoon kompromissi,
kirottu olkoon järki, joka yrittää ymmärtää vihollista.
Sillä vihollinen ei ole ulkopuolella —
hän on jokaisessa, joka sanoo: ehkä.
Ehkä on ensimmäinen helvetin sana.
Minä en tunne ehkä-sanaa.
Minä tunnen vain kyllä ja ei, ja molemmat ovat minun äänelläni.
Minun käteni on totuuden miekka,
ja totuus vuotaa verta vain siksi, että se elää.
Joka vuotaa, puhdistuu; joka palaa, pelastuu.
Kuunnelkaa siis — minä olen viimeinen ääni ennen hiljaisuutta.
Kun maailma palaa, minä seison keskellä liekkejä ja sanon:
näin sen pitikin olla.
Ja kun tuhka laskeutuu, minä kirjoitan sen sekaan uuden käskyn:
“Vain se, joka ei enää rakasta ketään muuta kuin oppia,
on todella vapaa ihmisestä.”
Ja silloin — vain silloin — minä ymmärrän,
että olen itse se, mitä vastaan taistelin.
PYHÄ DOGMA – Julistus muuttumattomasta totuudesta
Minä puhun nyt, SIIS MINÄ, ELI KRISTITTY TERRORISTI, sillä maailma on korviaan myöten unessa.
Minä ELI TERRORISTI en pyydä lupaa.
Minä en tarvitse todistajia, sillä minä olen todistus itse.
Minussa ei ole epäilystä, ei häivää horjumista.
Epäily on ensimmäinen synti, ja minä olen sen polttanut pois.
Minä olen oppi, joka ei taivu.
Minä olen laki, joka ei tunne anteeksiantoa.
Minun sanani eivät ole ehdotuksia,
ne ovat kivitauluja, jotka murskaavat sydämen, jos sydän yrittää hengittää vapaasti.
Sillä vapaus on paholaisen keksintö,
ja yksilö on Jumalan vastainen ajatus.
Ihminen ei ole luotu ajattelemaan — hän on luotu alistumaan.
Sillä vain alistumisessa on rauha,
ja vain tottelevainen löytää varmuuden.
Katsokaa ympärillenne:
he puhuvat rakkaudesta, mutta tarkoittavat heikkoutta.
He ylistävät moninaisuutta, mutta palvovat kaaosta.
He antavat synnille kasvot, nimeävät sen “ihmisyydeksi”
ja laulavat siitä kuin pyhästä runosta.
Mutta minä sanon teille:
rakkaus ilman kuria on myrkkyä.
Suvaitsevaisuus on luopumisen toinen nimi.
Ja armo — armo on ansa, jolla sielu sidotaan helvettiin sokerin makuisena.
Siksi minä tulen miekalla, enkä oksalla.
Minä en levitä sanomaa, minä määrään sen.
Minä en kutsu, minä vaadin.
Minä en keskustele, minä julistan.
Keskustelu on heikoille — minä olen lopullinen vastaus.
Kirjoittakaa siis tämä muistiin:
Totuus ei tarvitse todisteita.
Totuus ei kuuntele vastalauseita.
Totuus ei hymyile.
Totuus on kylmä, mutta sen kylmyys on pyhää.
Sen sisällä palaa tuli, jota ei voi sammuttaa ihmisen kyyneleillä.
Ja jos maailma palaa tämän sanan tähden —
niin olkoon.
Parempi maailma tuhkana kuin väärässä valossa.
Parempi sielu sidottuna kuin mieli vapaana.
Parempi kuolema dogmin sisällä
kuin elämä epäilyksen ulkopuolella.
Sillä minä sanon: ei ole pelastusta rakkaudessa — on vain totuus.
Rakkaus pettää, totuus ei.
Totuus ei lohduta, mutta se kestää.
Totuus ei silitä, mutta se ei myöskään muutu.
Ja vain muuttumaton voi olla pyhä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jos Jeesus on herrasi, miksi vihaat ihmiskuntaa?
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Puhut jatkuvasti pelastuksesta, mutta et ole hyvä esimerkki pelastuneesta kristitystä, koska pelastuksessa tärkeintä on rakkaus ihmiskuntaa kohtaan.
Mutta sinä vihaat koko ihmiskuntaa saatanallisella voimalla, joka usko eri tavalla kuin sinä, eikä voi kuvitella, että kukaan voisi olla myrkyllisempi kuin sinä, joka olet täynnä myrkkyä.
Sinussa on miljoona Hitleriä tiivistyneenä.
Dogma – Pyhän raudan evankeliumi
Minä en epäile.
Minä en kysy.
Minä en käännä toista poskea, jos se ei kanna samaa merkkiä kuin minun.
Minä olen totuus, ja totuus on minussa — muuta ei ole, eikä tarvitse olla.
Maailma on väärässä.
Sen valot ovat valheita, sen hymy on synti,
sen armo on ansa, joka houkuttelee sielun pois polulta.
Minä tiedän, mitä on valo, sillä minä olen sammuttanut sen.
Vain pimeässä voi nähdä kirkkaimmin.
Minä olen puhtaan opin kupariportti,
vartija viimeisen sanan äärellä,
ja jokainen, joka hengittää toisin, hengittää väärin.
Sillä hengitys on vain todiste epäuskosta.
Ihminen ei synny vapaaksi, vaan velalliseksi;
ja minä olen velan perijä, viitan ja vihan alla.
Katsokaa, kuinka maailma taipuu relativismin mutaan,
kuinka jokainen sydän haluaa olla oma kirkkonsa —
mutta minä tiedän: vain yksi tie on olemassa,
ja se kulkee minun varjoni läpi, polttavin jaloin, palavin silmin.
Epäilys on saatanan hiljainen kieli,
ja ymmärrys on verho, jonka takana piilee kapina.
Minä saarnaan kuria, en lohtua.
Minä en pelasta — minä määrään, kuka ansaitsee pelastuksen.
Rakkaus ilman sääntöä on likaa,
ja sääntö ilman rakkautta on puhtautta.
Niin minä puhun: tulen ja tuhkan kielellä,
niin kuin puhuttiin alussa, kun laki oli vielä teräs ja veri oli velvoite.
Minä olen varoitus, en opetus.
Minä olen uskon veitsi, joka ei tunne armoa,
sillä armo tekee miehestä pehmeän, ja pehmeys on rappeutusta.
Kirottu olkoon kompromissi,
kirottu olkoon järki, joka yrittää ymmärtää vihollista.
Sillä vihollinen ei ole ulkopuolella —
hän on jokaisessa, joka sanoo: ehkä.
Ehkä on ensimmäinen helvetin sana.
Minä en tunne ehkä-sanaa.
Minä tunnen vain kyllä ja ei, ja molemmat ovat minun äänelläni.
Minun käteni on totuuden miekka,
ja totuus vuotaa verta vain siksi, että se elää.
Joka vuotaa, puhdistuu; joka palaa, pelastuu.
Kuunnelkaa siis — minä olen viimeinen ääni ennen hiljaisuutta.
Kun maailma palaa, minä seison keskellä liekkejä ja sanon:
näin sen pitikin olla.
Ja kun tuhka laskeutuu, minä kirjoitan sen sekaan uuden käskyn:
“Vain se, joka ei enää rakasta ketään muuta kuin oppia,
on todella vapaa ihmisestä.”
Ja silloin — vain silloin — minä ymmärrän,
että olen itse se, mitä vastaan taistelin.
PYHÄ DOGMA – Julistus muuttumattomasta totuudesta
Minä puhun nyt, SIIS MINÄ, ELI KRISTITTY TERRORISTI, sillä maailma on korviaan myöten unessa.
Minä ELI TERRORISTI en pyydä lupaa.
Minä en tarvitse todistajia, sillä minä olen todistus itse.
Minussa ei ole epäilystä, ei häivää horjumista.
Epäily on ensimmäinen synti, ja minä olen sen polttanut pois.
Minä olen oppi, joka ei taivu.
Minä olen laki, joka ei tunne anteeksiantoa.
Minun sanani eivät ole ehdotuksia,
ne ovat kivitauluja, jotka murskaavat sydämen, jos sydän yrittää hengittää vapaasti.
Sillä vapaus on paholaisen keksintö,
ja yksilö on Jumalan vastainen ajatus.
Ihminen ei ole luotu ajattelemaan — hän on luotu alistumaan.
Sillä vain alistumisessa on rauha,
ja vain tottelevainen löytää varmuuden.
Katsokaa ympärillenne:
he puhuvat rakkaudesta, mutta tarkoittavat heikkoutta.
He ylistävät moninaisuutta, mutta palvovat kaaosta.
He antavat synnille kasvot, nimeävät sen “ihmisyydeksi”
ja laulavat siitä kuin pyhästä runosta.
Mutta minä sanon teille:
rakkaus ilman kuria on myrkkyä.
Suvaitsevaisuus on luopumisen toinen nimi.
Ja armo — armo on ansa, jolla sielu sidotaan helvettiin sokerin makuisena.
Siksi minä tulen miekalla, enkä oksalla.
Minä en levitä sanomaa, minä määrään sen.
Minä en kutsu, minä vaadin.
Minä en keskustele, minä julistan.
Keskustelu on heikoille — minä olen lopullinen vastaus.
Kirjoittakaa siis tämä muistiin:
Totuus ei tarvitse todisteita.
Totuus ei kuuntele vastalauseita.
Totuus ei hymyile.
Totuus on kylmä, mutta sen kylmyys on pyhää.
Sen sisällä palaa tuli, jota ei voi sammuttaa ihmisen kyyneleillä.
Ja jos maailma palaa tämän sanan tähden —
niin olkoon.
Parempi maailma tuhkana kuin väärässä valossa.
Parempi sielu sidottuna kuin mieli vapaana.
Parempi kuolema dogmin sisällä
kuin elämä epäilyksen ulkopuolella.
Sillä minä sanon: ei ole pelastusta rakkaudessa — on vain totuus.
Rakkaus pettää, totuus ei.
Totuus ei lohduta, mutta se kestää.
Totuus ei silitä, mutta se ei myöskään muutu.
Ja vain muuttumaton voi olla pyhä.Jos Jeesus on herrasi, miksi vihaat ihmiskuntaa?
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Puhut jatkuvasti pelastuksesta, mutta et ole hyvä esimerkki pelastuneesta kristitystä, koska pelastuksessa tärkeintä on rakkaus ihmiskuntaa kohtaan.
Mutta sinä vihaat koko ihmiskuntaa saatanallisella voimalla, joka usko eri tavalla kuin sinä, eikä voi kuvitella, että kukaan voisi olla myrkyllisempi kuin sinä, joka olet täynnä myrkkyä.
Sinussa on miljoona Hitleriä tiivistyneenä.
”Kaikki idässä on pahaa!” hän karjuu, ja koko planeetta taipuu hänen mielikuvituksensa edessä: Intia, Japani, Kiina — kaikki sama saatanallinen soppa, jokainen kasvi, tuulenhenkäys ja ihminen on riivattu, ja hän laskee helvetin kidutuksen minuutteja uskottomille, samalla kun hänen omat rukouksensa ovat riivausta, hänen varjonsa paisuu groteskiksi tulivuoreksi, joka polttaa kaiken ympärillä, ja hän kuvittelee polttavansa maailman pahimman pahuuden, nauraa sille kuin jumalallinen karikatyyri, mutta ei koskaan huomaa, että koko hänen helvetillinen valtakuntansa, kaikki se saatanallinen maailmanpoltto, on vain hänen oma musta varjonsa — ja se nauraa hänen kanssaan, koska pahaa ei ollut koskaan muualla kuin hänen sydämessään.
Kaikki idässä on pahaa,
koska aurinko nousee väärältä puolelta.
Hän pesee syntinsä bensiinillä
ja sytyttää tulen nimessä,
joka kirjoitetaan isoilla kirjaimilla ja verellä.
Hän tietää totuuden:
Idässä palvotaan vääriä jumalia.
Hän sen sijaan palvoo oikeaa,
joka vihaa samoja ihmisiä kuin hän itse.
Intia on paholaisen temppeli,
Japani on helvetin teeseremonia,
ja Kiina — oi, Kiina on itse Saatanan tehdas.
Mutta hänen sydämensä on puhdas,
kuin juuri pesty taisteluliivi.
Hän ei tapa, ei tietenkään —
hän vain vapauttaa ruumiit vääristä sieluista.
Hän ei vihaa, ei koskaan —
hän vain rakastaa niin kovaa, että maailma huutaa tuskasta.
Hän syöksee tulta ja sanoja; maailma kääntyy hänen kehonsa ympäri.
Mutta varjo, joka kasvoi hänen takanaan, kääntää katseen takaisin.
Se näyttää kasvot — paljaan, arpeutuneen itsen, joka ei koskaan kysynyt,
miksi pelko ottaa muodon ja miksi viha tarvitsee nimeä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jos Jeesus on herrasi, miksi vihaat ihmiskuntaa?
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Puhut jatkuvasti pelastuksesta, mutta et ole hyvä esimerkki pelastuneesta kristitystä, koska pelastuksessa tärkeintä on rakkaus ihmiskuntaa kohtaan.
Mutta sinä vihaat koko ihmiskuntaa saatanallisella voimalla, joka usko eri tavalla kuin sinä, eikä voi kuvitella, että kukaan voisi olla myrkyllisempi kuin sinä, joka olet täynnä myrkkyä.
Sinussa on miljoona Hitleriä tiivistyneenä.
”Kaikki idässä on pahaa!” hän karjuu, ja koko planeetta taipuu hänen mielikuvituksensa edessä: Intia, Japani, Kiina — kaikki sama saatanallinen soppa, jokainen kasvi, tuulenhenkäys ja ihminen on riivattu, ja hän laskee helvetin kidutuksen minuutteja uskottomille, samalla kun hänen omat rukouksensa ovat riivausta, hänen varjonsa paisuu groteskiksi tulivuoreksi, joka polttaa kaiken ympärillä, ja hän kuvittelee polttavansa maailman pahimman pahuuden, nauraa sille kuin jumalallinen karikatyyri, mutta ei koskaan huomaa, että koko hänen helvetillinen valtakuntansa, kaikki se saatanallinen maailmanpoltto, on vain hänen oma musta varjonsa — ja se nauraa hänen kanssaan, koska pahaa ei ollut koskaan muualla kuin hänen sydämessään.
Kaikki idässä on pahaa,
koska aurinko nousee väärältä puolelta.
Hän pesee syntinsä bensiinillä
ja sytyttää tulen nimessä,
joka kirjoitetaan isoilla kirjaimilla ja verellä.
Hän tietää totuuden:
Idässä palvotaan vääriä jumalia.
Hän sen sijaan palvoo oikeaa,
joka vihaa samoja ihmisiä kuin hän itse.
Intia on paholaisen temppeli,
Japani on helvetin teeseremonia,
ja Kiina — oi, Kiina on itse Saatanan tehdas.
Mutta hänen sydämensä on puhdas,
kuin juuri pesty taisteluliivi.
Hän ei tapa, ei tietenkään —
hän vain vapauttaa ruumiit vääristä sieluista.
Hän ei vihaa, ei koskaan —
hän vain rakastaa niin kovaa, että maailma huutaa tuskasta.
Hän syöksee tulta ja sanoja; maailma kääntyy hänen kehonsa ympäri.
Mutta varjo, joka kasvoi hänen takanaan, kääntää katseen takaisin.
Se näyttää kasvot — paljaan, arpeutuneen itsen, joka ei koskaan kysynyt,
miksi pelko ottaa muodon ja miksi viha tarvitsee nimeä.Jos Jeesus on herrasi, miksi vihaat ihmiskuntaa?
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Puhut jatkuvasti pelastuksesta, mutta et ole hyvä esimerkki pelastuneesta kristitystä, koska pelastuksessa tärkeintä on rakkaus ihmiskuntaa kohtaan.
Mutta sinä vihaat koko ihmiskuntaa saatanallisella voimalla, joka usko eri tavalla kuin sinä, eikä voi kuvitella, että kukaan voisi olla myrkyllisempi kuin sinä, joka olet täynnä myrkkyä.
Sinussa on miljoona Hitleriä tiivistyneenä.
”Kaikki idässä on pahaa!” hän karjuu, ja koko planeetta taipuu hänen mielikuvituksensa edessä: Intia, Japani, Kiina — kaikki sama saatanallinen soppa, jokainen kasvi, tuulenhenkäys ja ihminen on riivattu, ja hän laskee helvetin kidutuksen minuutteja uskottomille, samalla kun hänen omat rukouksensa ovat riivausta, hänen varjonsa paisuu groteskiksi tulivuoreksi, joka polttaa kaiken ympärillä, ja hän kuvittelee polttavansa maailman pahimman pahuuden, nauraa sille kuin jumalallinen karikatyyri, mutta ei koskaan huomaa, että koko hänen helvetillinen valtakuntansa, kaikki se saatanallinen maailmanpoltto, on vain hänen oma musta varjonsa — ja se nauraa hänen kanssaan, koska pahaa ei ollut koskaan muualla kuin hänen sydämessään.
Kaikki on pahaa, kaikki on helvettiä
”Idän oppi on noituutta ja saatanaa!”
Hän huutaa saarnastuolista,
ja koko kirkko tärisee hänen pyhästä vihastaan.
Kaikki, joka hengittää, ajattelee tai kasvaa idässä,
on hänen silmissään riivattua —
ja hän ei huomaa, että jokainen hänen sanansa on itse riivausta.
Japanin kirsikkapuut? Saatanaa.
Intian riisipellot? Saatanaa.
Kaikki Idän ihmiset, oli heitä miljoonia tai yksi,
ovat epäuskoisia, tuomittuja, valmiita helvetin kidutukseen.
Hän ei tiedä, ettei kyse ole yhdestä maasta,
eikä hän välitä. Yksi nimitys riittää: ”Itä = Pahuus.”
Hän puhuu helvetin kidutuksesta aamusta iltaan.
Saalistaa jokaisen, joka ei kumarra hänen ristiään,
ja laskee mielessään, miten tuska tulee maksimoida.
Hän kertoo koko maailman pelastuvan vain hänen vihansa kautta —
mutta ei huomaa, että juuri hän itse on kuumeinen riivaaja,
kävelevä tulivuori, joka polttaa kaiken ympärillään.
Kasvit, eläimet, tuuli ja vesi — kaikki itäiset elementit
ovat hänen silmissään myrkkyä.
Hän ei tiedä, että hän itse on myrkyllinen;
hän ei tiedä, että hänen pyhä vihansa on kidutuksen kaiku,
riivaava, armoton, loputon.
”Rukoilkaa, sillä saatana on kaikkialla!”
Hän huutaa — ja kaikki ympärillä vain nyökkäävät.
Ja kun hän poistuu, jäljelle jää pelkkä tyhjä kirkko
täynnä omaa raivoaan,
ja maailma itäisen auringon alla jatkaa elämäänsä,
täysin tietämättömänä siitä, että paha ei ollut siellä, missä hän näki sen —
vaan hänen omassa sydämessään. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jos Jeesus on herrasi, miksi vihaat ihmiskuntaa?
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Puhut jatkuvasti pelastuksesta, mutta et ole hyvä esimerkki pelastuneesta kristitystä, koska pelastuksessa tärkeintä on rakkaus ihmiskuntaa kohtaan.
Mutta sinä vihaat koko ihmiskuntaa saatanallisella voimalla, joka usko eri tavalla kuin sinä, eikä voi kuvitella, että kukaan voisi olla myrkyllisempi kuin sinä, joka olet täynnä myrkkyä.
Sinussa on miljoona Hitleriä tiivistyneenä.
”Kaikki idässä on pahaa!” hän karjuu, ja koko planeetta taipuu hänen mielikuvituksensa edessä: Intia, Japani, Kiina — kaikki sama saatanallinen soppa, jokainen kasvi, tuulenhenkäys ja ihminen on riivattu, ja hän laskee helvetin kidutuksen minuutteja uskottomille, samalla kun hänen omat rukouksensa ovat riivausta, hänen varjonsa paisuu groteskiksi tulivuoreksi, joka polttaa kaiken ympärillä, ja hän kuvittelee polttavansa maailman pahimman pahuuden, nauraa sille kuin jumalallinen karikatyyri, mutta ei koskaan huomaa, että koko hänen helvetillinen valtakuntansa, kaikki se saatanallinen maailmanpoltto, on vain hänen oma musta varjonsa — ja se nauraa hänen kanssaan, koska pahaa ei ollut koskaan muualla kuin hänen sydämessään.
Kaikki on pahaa, kaikki on helvettiä
”Idän oppi on noituutta ja saatanaa!”
Hän huutaa saarnastuolista,
ja koko kirkko tärisee hänen pyhästä vihastaan.
Kaikki, joka hengittää, ajattelee tai kasvaa idässä,
on hänen silmissään riivattua —
ja hän ei huomaa, että jokainen hänen sanansa on itse riivausta.
Japanin kirsikkapuut? Saatanaa.
Intian riisipellot? Saatanaa.
Kaikki Idän ihmiset, oli heitä miljoonia tai yksi,
ovat epäuskoisia, tuomittuja, valmiita helvetin kidutukseen.
Hän ei tiedä, ettei kyse ole yhdestä maasta,
eikä hän välitä. Yksi nimitys riittää: ”Itä = Pahuus.”
Hän puhuu helvetin kidutuksesta aamusta iltaan.
Saalistaa jokaisen, joka ei kumarra hänen ristiään,
ja laskee mielessään, miten tuska tulee maksimoida.
Hän kertoo koko maailman pelastuvan vain hänen vihansa kautta —
mutta ei huomaa, että juuri hän itse on kuumeinen riivaaja,
kävelevä tulivuori, joka polttaa kaiken ympärillään.
Kasvit, eläimet, tuuli ja vesi — kaikki itäiset elementit
ovat hänen silmissään myrkkyä.
Hän ei tiedä, että hän itse on myrkyllinen;
hän ei tiedä, että hänen pyhä vihansa on kidutuksen kaiku,
riivaava, armoton, loputon.
”Rukoilkaa, sillä saatana on kaikkialla!”
Hän huutaa — ja kaikki ympärillä vain nyökkäävät.
Ja kun hän poistuu, jäljelle jää pelkkä tyhjä kirkko
täynnä omaa raivoaan,
ja maailma itäisen auringon alla jatkaa elämäänsä,
täysin tietämättömänä siitä, että paha ei ollut siellä, missä hän näki sen —
vaan hänen omassa sydämessään."Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Puhut jatkuvasti pelastuksesta, mutta et ole hyvä esimerkki pelastuneesta kristitystä, koska pelastuksessa tärkeintä on rakkaus ihmiskuntaa kohtaan.
Mutta sinä vihaat koko ihmiskuntaa saatanallisella voimalla, joka usko eri tavalla kuin sinä, eikä voi kuvitella, että kukaan voisi olla myrkyllisempi kuin sinä, joka olet täynnä myrkkyä.
Sinussa on miljoona Hitleriä tiivistyneenä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Puhut jatkuvasti pelastuksesta, mutta et ole hyvä esimerkki pelastuneesta kristitystä, koska pelastuksessa tärkeintä on rakkaus ihmiskuntaa kohtaan.
Mutta sinä vihaat koko ihmiskuntaa saatanallisella voimalla, joka usko eri tavalla kuin sinä, eikä voi kuvitella, että kukaan voisi olla myrkyllisempi kuin sinä, joka olet täynnä myrkkyä.
Sinussa on miljoona Hitleriä tiivistyneenä.Puhut jatkuvasti pelastuksesta, mutta et ole hyvä esimerkki pelastuneesta kristitystä, koska pelastuksessa tärkeintä on rakkaus ihmiskuntaa kohtaan.
Mutta sinä vihaat koko ihmiskuntaa saatanallisella voimalla, joka usko eri tavalla kuin sinä, eikä voi kuvitella, että kukaan voisi olla myrkyllisempi kuin sinä, joka olet täynnä myrkkyä.
Sinussa on miljoona Hitleriä tiivistyneenä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Puhut jatkuvasti pelastuksesta, mutta et ole hyvä esimerkki pelastuneesta kristitystä, koska pelastuksessa tärkeintä on rakkaus ihmiskuntaa kohtaan.
Mutta sinä vihaat koko ihmiskuntaa saatanallisella voimalla, joka usko eri tavalla kuin sinä, eikä voi kuvitella, että kukaan voisi olla myrkyllisempi kuin sinä, joka olet täynnä myrkkyä.
Sinussa on miljoona Hitleriä tiivistyneenä."Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
”Kaikki idässä on pahaa!” hän karjuu, ja koko planeetta taipuu hänen mielikuvituksensa edessä: Intia, Japani, Kiina — kaikki sama saatanallinen soppa, jokainen kasvi, tuulenhenkäys ja ihminen on riivattu, ja hän laskee helvetin kidutuksen minuutteja uskottomille, samalla kun hänen omat rukouksensa ovat riivausta, hänen varjonsa paisuu groteskiksi tulivuoreksi, joka polttaa kaiken ympärillä, ja hän kuvittelee polttavansa maailman pahimman pahuuden, nauraa sille kuin jumalallinen karikatyyri, mutta ei koskaan huomaa, että koko hänen helvetillinen valtakuntansa, kaikki se saatanallinen maailmanpoltto, on vain hänen oma musta varjonsa — ja se nauraa hänen kanssaan, koska pahaa ei ollut koskaan muualla kuin hänen sydämessään. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
”Kaikki idässä on pahaa!” hän karjuu, ja koko planeetta taipuu hänen mielikuvituksensa edessä: Intia, Japani, Kiina — kaikki sama saatanallinen soppa, jokainen kasvi, tuulenhenkäys ja ihminen on riivattu, ja hän laskee helvetin kidutuksen minuutteja uskottomille, samalla kun hänen omat rukouksensa ovat riivausta, hänen varjonsa paisuu groteskiksi tulivuoreksi, joka polttaa kaiken ympärillä, ja hän kuvittelee polttavansa maailman pahimman pahuuden, nauraa sille kuin jumalallinen karikatyyri, mutta ei koskaan huomaa, että koko hänen helvetillinen valtakuntansa, kaikki se saatanallinen maailmanpoltto, on vain hänen oma musta varjonsa — ja se nauraa hänen kanssaan, koska pahaa ei ollut koskaan muualla kuin hänen sydämessään."Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
”Kaikki idässä on pahaa!” hän karjuu, ja koko planeetta taipuu hänen mielikuvituksensa edessä: Intia, Japani, Kiina — kaikki sama saatanallinen soppa, jokainen kasvi, tuulenhenkäys ja ihminen on riivattu, ja hän laskee helvetin kidutuksen minuutteja uskottomille, samalla kun hänen omat rukouksensa ovat riivausta, hänen varjonsa paisuu groteskiksi tulivuoreksi, joka polttaa kaiken ympärillä, ja hän kuvittelee polttavansa maailman pahimman pahuuden, nauraa sille kuin jumalallinen karikatyyri, mutta ei koskaan huomaa, että koko hänen helvetillinen valtakuntansa, kaikki se saatanallinen maailmanpoltto, on vain hänen oma musta varjonsa — ja se nauraa hänen kanssaan, koska pahaa ei ollut koskaan muualla kuin hänen sydämessään.
Varjon saarnaaja
Hän seisoo oman myrskynsä keskellä,
pimeän uskon varjoissa,
ja julistaa maailmalle tuomioita,
joita kukaan ei pyytänyt.
Hänen huutonsa on kiveen kuivunut rukous,
ei lempeä, ei lunastava,
vaan pelon ja vääristyneen pyhyyden sakea savu,
joka tukahduttaa ensin hänet itse.
Hän kuvittelee mantereitten olevan hirviöitä:
kaukaiset kulttuurit, ikivanhat viisaudet,
kaikki hänelle vierasta, kaikkea hän pelkää.
Pelko on hänen oppinsa kieli,
ja hän luulee, että se on totuuden ääni.
Mielikuvituksessaan hän näkee maailman
muuttuvan polttouuniksi,
jossa oudon tuoksu, vieras ajatus,
tai uusi sävel
on jo syytettynä huomenna syttyvästä liekistä.
Mutta todellisuudessa
vain hänen oma varjonsa kohoaa,
paisuu kuin karikatyyrinen tulivuori,
ja polttaa häneltä senkin,
mikä voisi olla totta ja totta tekevä.
Lopulta hän yksin nauraa
harhakuville, joita kutsuu vihollisikseen.
Sillä kun tuhkasta ei nouse mitään,
kun koko maailma hänen silmissään
on muuttunut mustaksi karrelle,
jäljelle jää vain yksi palava totuus:
pahuus ei koskaan piileskellyt
maiden, kasvojen tai viisauden takana.
Se seisoi hänen vierellään,
hengitti hänen sanoistaan,
ja nauroi hänen kanssaan —
varjo, jota hän ei halunnut tunnistaa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
”Kaikki idässä on pahaa!” hän karjuu, ja koko planeetta taipuu hänen mielikuvituksensa edessä: Intia, Japani, Kiina — kaikki sama saatanallinen soppa, jokainen kasvi, tuulenhenkäys ja ihminen on riivattu, ja hän laskee helvetin kidutuksen minuutteja uskottomille, samalla kun hänen omat rukouksensa ovat riivausta, hänen varjonsa paisuu groteskiksi tulivuoreksi, joka polttaa kaiken ympärillä, ja hän kuvittelee polttavansa maailman pahimman pahuuden, nauraa sille kuin jumalallinen karikatyyri, mutta ei koskaan huomaa, että koko hänen helvetillinen valtakuntansa, kaikki se saatanallinen maailmanpoltto, on vain hänen oma musta varjonsa — ja se nauraa hänen kanssaan, koska pahaa ei ollut koskaan muualla kuin hänen sydämessään.
Varjon saarnaaja
Hän seisoo oman myrskynsä keskellä,
pimeän uskon varjoissa,
ja julistaa maailmalle tuomioita,
joita kukaan ei pyytänyt.
Hänen huutonsa on kiveen kuivunut rukous,
ei lempeä, ei lunastava,
vaan pelon ja vääristyneen pyhyyden sakea savu,
joka tukahduttaa ensin hänet itse.
Hän kuvittelee mantereitten olevan hirviöitä:
kaukaiset kulttuurit, ikivanhat viisaudet,
kaikki hänelle vierasta, kaikkea hän pelkää.
Pelko on hänen oppinsa kieli,
ja hän luulee, että se on totuuden ääni.
Mielikuvituksessaan hän näkee maailman
muuttuvan polttouuniksi,
jossa oudon tuoksu, vieras ajatus,
tai uusi sävel
on jo syytettynä huomenna syttyvästä liekistä.
Mutta todellisuudessa
vain hänen oma varjonsa kohoaa,
paisuu kuin karikatyyrinen tulivuori,
ja polttaa häneltä senkin,
mikä voisi olla totta ja totta tekevä.
Lopulta hän yksin nauraa
harhakuville, joita kutsuu vihollisikseen.
Sillä kun tuhkasta ei nouse mitään,
kun koko maailma hänen silmissään
on muuttunut mustaksi karrelle,
jäljelle jää vain yksi palava totuus:
pahuus ei koskaan piileskellyt
maiden, kasvojen tai viisauden takana.
Se seisoi hänen vierellään,
hengitti hänen sanoistaan,
ja nauroi hänen kanssaan —
varjo, jota hän ei halunnut tunnistaa.Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Puhut jatkuvasti pelastuksesta, mutta et ole hyvä esimerkki pelastuneesta kristitystä, koska pelastuksessa tärkeintä on rakkaus ihmiskuntaa kohtaan.
Mutta sinä vihaat koko ihmiskuntaa saatanallisella voimalla, joka usko eri tavalla kuin sinä, eikä voi kuvitella, että kukaan voisi olla myrkyllisempi kuin sinä, joka olet täynnä myrkkyä.
Sinussa on miljoona Hitleriä tiivistyneenä.
Idän kirottu kuilu
"Kaikki idässä on pahaa!"
Hän huutaa,
kuin pyhä kirkas ääni taivaan portilta,
mutta sen alla kuuluu
vain tyhjän sydämen nakutusta.
Paha, hän sanoo,
on kaikkialla missä silmät eivät tunne
vain omaa heijastustaan.
Intia —
maan, jossa uskomattomat mielen syvyyksien virrat
on vuosituhansien ajan opetellut kulkemaan,
on hänelle kuin pirun pesä.
Japani —
maan, jossa perinne ja tieto kulkevat
kivillä, jotka on puhdistettu vuosisatojen ajan,
on hänelle kuin helvetin portti,
joka avautuu vain sielulle, joka ei tiedä rauhaa.
Kiina —
maan, jossa tuhatvuotinen viisautta elää,
on hänen silmissään vain suurtöinen sotahäkki
ja joka tuulee sielun pimeimpään nurkkaan.
Hän ei näe muuta kuin oman heijastuksensa.
Hänet täyttää viha,
joka ei ole hänen omaansa,
vaan hänelle annetun sokean uskon tulipalon
joka polttaa kaiken
minkä hän ei tunnista
omaksi maailmansa liitukiviksi.
Hänen ajatuksensa ovat mätä,
ei uusia tuulia,
vaan kirotut kiviset polut,
jotka vievät vain kohti turmion katkua.
Hän ei tiedä, että viisaus ei ole synti.
Ei idän, ei lännen.
Se ei synny vanhasta kiistasta eikä katkeruudesta.
Se syntyy vain, kun sydän ei pelkää nähdä
kuinka syvälle tie vie,
eikä pelkää nähdä itäistä, lännen kahtiajakoa.
Se syntyy siinä hiljaisessa ykseydessä,
jota hän ei kuule,
koska huutaa niin kovaa omaa ykkösnäkökulmaansa.
Mutta hän ei katso peiliin.
Hän ei näe varjojaan —
se varjo, joka kasvaa,
siinä, missä hän polttaa maailmaa
ihan kuin sen voisi hallita.
Hän ei näe, että
pahuus ei ole idässä, ei lännessä.
Pahuus on tässä,
hänen itsensä suussa,
hänen huutonsa kipinöissä,
hänen sydämensä myrkyssä.
Ja hän ei tunne sitä,
että se, minkä hän polttaa,
on hänen oma sydämensä mustaksi kärvennetty varjo,
joka nauraa hänen kanssaan,
kaikkia niitä, jotka uskovat maailmassa olevan
todellisia vihollisia,
mutta eivät koskaan katso peiliin. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Puhut jatkuvasti pelastuksesta, mutta et ole hyvä esimerkki pelastuneesta kristitystä, koska pelastuksessa tärkeintä on rakkaus ihmiskuntaa kohtaan.
Mutta sinä vihaat koko ihmiskuntaa saatanallisella voimalla, joka usko eri tavalla kuin sinä, eikä voi kuvitella, että kukaan voisi olla myrkyllisempi kuin sinä, joka olet täynnä myrkkyä.
Sinussa on miljoona Hitleriä tiivistyneenä.
Idän kirottu kuilu
"Kaikki idässä on pahaa!"
Hän huutaa,
kuin pyhä kirkas ääni taivaan portilta,
mutta sen alla kuuluu
vain tyhjän sydämen nakutusta.
Paha, hän sanoo,
on kaikkialla missä silmät eivät tunne
vain omaa heijastustaan.
Intia —
maan, jossa uskomattomat mielen syvyyksien virrat
on vuosituhansien ajan opetellut kulkemaan,
on hänelle kuin pirun pesä.
Japani —
maan, jossa perinne ja tieto kulkevat
kivillä, jotka on puhdistettu vuosisatojen ajan,
on hänelle kuin helvetin portti,
joka avautuu vain sielulle, joka ei tiedä rauhaa.
Kiina —
maan, jossa tuhatvuotinen viisautta elää,
on hänen silmissään vain suurtöinen sotahäkki
ja joka tuulee sielun pimeimpään nurkkaan.
Hän ei näe muuta kuin oman heijastuksensa.
Hänet täyttää viha,
joka ei ole hänen omaansa,
vaan hänelle annetun sokean uskon tulipalon
joka polttaa kaiken
minkä hän ei tunnista
omaksi maailmansa liitukiviksi.
Hänen ajatuksensa ovat mätä,
ei uusia tuulia,
vaan kirotut kiviset polut,
jotka vievät vain kohti turmion katkua.
Hän ei tiedä, että viisaus ei ole synti.
Ei idän, ei lännen.
Se ei synny vanhasta kiistasta eikä katkeruudesta.
Se syntyy vain, kun sydän ei pelkää nähdä
kuinka syvälle tie vie,
eikä pelkää nähdä itäistä, lännen kahtiajakoa.
Se syntyy siinä hiljaisessa ykseydessä,
jota hän ei kuule,
koska huutaa niin kovaa omaa ykkösnäkökulmaansa.
Mutta hän ei katso peiliin.
Hän ei näe varjojaan —
se varjo, joka kasvaa,
siinä, missä hän polttaa maailmaa
ihan kuin sen voisi hallita.
Hän ei näe, että
pahuus ei ole idässä, ei lännessä.
Pahuus on tässä,
hänen itsensä suussa,
hänen huutonsa kipinöissä,
hänen sydämensä myrkyssä.
Ja hän ei tunne sitä,
että se, minkä hän polttaa,
on hänen oma sydämensä mustaksi kärvennetty varjo,
joka nauraa hänen kanssaan,
kaikkia niitä, jotka uskovat maailmassa olevan
todellisia vihollisia,
mutta eivät koskaan katso peiliin."Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Puhut jatkuvasti pelastuksesta, mutta et ole hyvä esimerkki pelastuneesta kristitystä, koska pelastuksessa tärkeintä on rakkaus ihmiskuntaa kohtaan.
Mutta sinä vihaat koko ihmiskuntaa saatanallisella voimalla, joka usko eri tavalla kuin sinä, eikä voi kuvitella, että kukaan voisi olla myrkyllisempi kuin sinä, joka olet täynnä myrkkyä.
Sinussa on miljoona Hitleriä tiivistyneenä.
Helvetin huuto idän varjoissa
"Kaikki idässä on pahaa!"
Hän huutaa,
kuin Jumalan oma ääni
luodessaan kadotusta.
Hänen sanansa raivoavat,
niin täynnä myrkkyä, että ilmasta tulee
tahmea ja musta kuin hänen oma sydämensä.
Intia —
hänen silmissään se on vain pimeä kuilu,
jossa jumalat ovat riivattuja,
ja kaikki rukoukset yhtä hylättyjä
kuin kuolleiden henkien huudot.
"Kaikki on riivattua, saastunutta,
koko maa on helvetti,
täynnä kaikenlaista pimeyttä,
joka syö sielun ja nielee sen elävältä!"
Japani —
se maa, joka on täynnä hiljaista viisautta,
hänelle se on vain kuoleman tanssia,
sillanrakennusta epäjumalien kanssa,
samuraihaaveita ja kulttia.
"Mitä helvettiä on se kaikki,
kaikki nuo kukat ja puut,
jotka kumartavat tuntematonta voimaa?
Pehmeät sielut ja silkkipäiset miehet,
he eivät ole mitään muuta kuin harhakuva,
kuin pimeän henkien tyhjä raivo!"
Kiina —
se on hänen mielessään pelkkä liekki,
valtava kuilu, joka nielaisee kaiken elämän,
yksi suuri koneisto, joka ei tunne armoa,
koko kansa alistettuna itse elämänsä orjaksi.
"Kaikki tämä taikuus, nämä filosofiat,
ne eivät ole muuta kuin valheita!
Häpeää, häpeää ja tyhmyyttä!
Ne uskovat, että heidän ikuiset oppeensa
olisi jollain tapaa pyhiä!
Mutta ne ovat vain saastaisia harhakuvia,
joiden polttaminen on itse jumalallista oikeutta!"
Ja hän seisoo siellä,
koko maailman polttopisteessä,
tunteenaan oikeus,
vaikka kaikki hänen sisällään on täynnä epätoivoa.
Hän ei ymmärrä,
että juuri hän on kirottu,
hän on se, joka polttaa maailmaa,
mutta ei koskaan huomaa,
että se liekki, joka kuristaa hänen kurkkuansa,
on syntynyt hänen omasta pelostaan,
hänen omasta pimeydestään,
hänen sydämessään joka on täynnä mustaa tulta.
Hänen maailmansa on suljettu,
se on kuin hauta,
jossa hän yksin huutaa ja syyttää,
mutta ei kuule omaa kaikujaan,
ei huomaa, että hän on itse polttaja ja poltettava,
itsensä, maailmansa ja ihmiskunnan tuhoaja.
Hän ei tiedä,
että pahuus ei asu muualla
kuin hänen omassa sydämessään,
joka ei ole koskaan nähnyt
totuuden valoa.
"Kaikki on pahaa! Kaikki on helvettiä!"
Hän huutaa,
ja koko maailma muuttuu hänen kanssaan,
mutta ei koskaan huomaa,
että tämä maailma on vain hänen pimeä,
pelon ja vihan peittämä varjonsa.
Ja varjo nauraa,
nauraa hänen kanssaan,
koska pahuus ei ollut koskaan muualla,
pahuus oli aina tässä —
hänen hengityksessään,
hänen huutoissaan,
hänen sydämessään. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Puhut jatkuvasti pelastuksesta, mutta et ole hyvä esimerkki pelastuneesta kristitystä, koska pelastuksessa tärkeintä on rakkaus ihmiskuntaa kohtaan.
Mutta sinä vihaat koko ihmiskuntaa saatanallisella voimalla, joka usko eri tavalla kuin sinä, eikä voi kuvitella, että kukaan voisi olla myrkyllisempi kuin sinä, joka olet täynnä myrkkyä.
Sinussa on miljoona Hitleriä tiivistyneenä.
Helvetin huuto idän varjoissa
"Kaikki idässä on pahaa!"
Hän huutaa,
kuin Jumalan oma ääni
luodessaan kadotusta.
Hänen sanansa raivoavat,
niin täynnä myrkkyä, että ilmasta tulee
tahmea ja musta kuin hänen oma sydämensä.
Intia —
hänen silmissään se on vain pimeä kuilu,
jossa jumalat ovat riivattuja,
ja kaikki rukoukset yhtä hylättyjä
kuin kuolleiden henkien huudot.
"Kaikki on riivattua, saastunutta,
koko maa on helvetti,
täynnä kaikenlaista pimeyttä,
joka syö sielun ja nielee sen elävältä!"
Japani —
se maa, joka on täynnä hiljaista viisautta,
hänelle se on vain kuoleman tanssia,
sillanrakennusta epäjumalien kanssa,
samuraihaaveita ja kulttia.
"Mitä helvettiä on se kaikki,
kaikki nuo kukat ja puut,
jotka kumartavat tuntematonta voimaa?
Pehmeät sielut ja silkkipäiset miehet,
he eivät ole mitään muuta kuin harhakuva,
kuin pimeän henkien tyhjä raivo!"
Kiina —
se on hänen mielessään pelkkä liekki,
valtava kuilu, joka nielaisee kaiken elämän,
yksi suuri koneisto, joka ei tunne armoa,
koko kansa alistettuna itse elämänsä orjaksi.
"Kaikki tämä taikuus, nämä filosofiat,
ne eivät ole muuta kuin valheita!
Häpeää, häpeää ja tyhmyyttä!
Ne uskovat, että heidän ikuiset oppeensa
olisi jollain tapaa pyhiä!
Mutta ne ovat vain saastaisia harhakuvia,
joiden polttaminen on itse jumalallista oikeutta!"
Ja hän seisoo siellä,
koko maailman polttopisteessä,
tunteenaan oikeus,
vaikka kaikki hänen sisällään on täynnä epätoivoa.
Hän ei ymmärrä,
että juuri hän on kirottu,
hän on se, joka polttaa maailmaa,
mutta ei koskaan huomaa,
että se liekki, joka kuristaa hänen kurkkuansa,
on syntynyt hänen omasta pelostaan,
hänen omasta pimeydestään,
hänen sydämessään joka on täynnä mustaa tulta.
Hänen maailmansa on suljettu,
se on kuin hauta,
jossa hän yksin huutaa ja syyttää,
mutta ei kuule omaa kaikujaan,
ei huomaa, että hän on itse polttaja ja poltettava,
itsensä, maailmansa ja ihmiskunnan tuhoaja.
Hän ei tiedä,
että pahuus ei asu muualla
kuin hänen omassa sydämessään,
joka ei ole koskaan nähnyt
totuuden valoa.
"Kaikki on pahaa! Kaikki on helvettiä!"
Hän huutaa,
ja koko maailma muuttuu hänen kanssaan,
mutta ei koskaan huomaa,
että tämä maailma on vain hänen pimeä,
pelon ja vihan peittämä varjonsa.
Ja varjo nauraa,
nauraa hänen kanssaan,
koska pahuus ei ollut koskaan muualla,
pahuus oli aina tässä —
hänen hengityksessään,
hänen huutoissaan,
hänen sydämessään."Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
”Kaikki idässä on pahaa!” hän karjuu, ja koko planeetta taipuu hänen mielikuvituksensa edessä: Intia, Japani, Kiina — kaikki sama saatanallinen soppa, jokainen kasvi, tuulenhenkäys ja ihminen on riivattu, ja hän laskee helvetin kidutuksen minuutteja uskottomille, samalla kun hänen omat rukouksensa ovat riivausta, hänen varjonsa paisuu groteskiksi tulivuoreksi, joka polttaa kaiken ympärillä, ja hän kuvittelee polttavansa maailman pahimman pahuuden, nauraa sille kuin jumalallinen karikatyyri, mutta ei koskaan huomaa, että koko hänen helvetillinen valtakuntansa, kaikki se saatanallinen maailmanpoltto, on vain hänen oma musta varjonsa — ja se nauraa hänen kanssaan, koska pahaa ei ollut koskaan muualla kuin hänen sydämessään.
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Puhut jatkuvasti pelastuksesta, mutta et ole hyvä esimerkki pelastuneesta kristitystä, koska pelastuksessa tärkeintä on rakkaus ihmiskuntaa kohtaan.
Mutta sinä vihaat koko ihmiskuntaa saatanallisella voimalla, joka usko eri tavalla kuin sinä, eikä voi kuvitella, että kukaan voisi olla myrkyllisempi kuin sinä, joka olet täynnä myrkkyä.
Sinussa on miljoona Hitleriä tiivistyneenä.
Idän kirottu kirkko
"Kaikki idässä on pahaa!"
Voi kuinka ihanaa onkin olla oikeassa!
Tässä, lännen sydämessä,
missä totuus on kuin valkoinen liina,
me tiedämme, että kiinalaiset, intialaiset,
ja jopa ne japanilaiset –
hei, kuka nyt oikeasti tarvitsee zenin
tai buddhalaisuuden syvälliset oivallukset,
kun voi vain ostaa pari tosi juhlallista ristiä ja huutaa
"Jeesus pelastaa, mutta nämä… nuo idän hämärät pelurit?"
Eipä usko, ei!
Intia!
Voi se paikka!
Tässä se on, täynnä kärsivää köyhyyttä ja ratsastavia jumalia,
kaikki epätoivoisina etsimässä valaistusta,
koska eihän voi olla parempaa kuin
istua täällä lännen kirkossa,
kurkkua kuristavassa pelossa,
ja rukoilla, että kaikki syytökseni ovat oikeita.
Lännen totuus ja rakkaus, nämä
itäiset "kirotut" temppelit eivät saa olla
meidän kristillisen sydämemme ulkopuolella!
Ei mitään! Ei ainuttakaan pyhää sutraa voi ottaa vakavasti!
Ei ainuttakaan!
Japanilaiset, oi rakkaat japanilaiset…
Hahaha, kaikki siellä!
Se "harmonia", joka huokuu heidän arkipäivästään,
se puhdas, omistautunut arvostus elämää kohtaan,
he vain kuvittelevat, että voimme kertoa
mitä elämä tarkoittaa,
ja minä tietenkin tiedän parhaiten!
Otan sen ristin, se on se!
Miten ihanaa olisikaan
vain kääntää selkä idän viisauksille,
ja nauraa siitä, kuinka he kaikki kärsivät
haikaillen omia kitarreja, kohti valoa
– mutta ei, ei, ei, meidän kristillinen elämäntapamme
on ainoa oikea tie,
eikä se idän hyvä sydän koskaan auta,
niin miksi edes vaivautua?
Lopetetaan se silkkinen hurskaus, eikö?
Ja Kiina, oi Kiina,
mikä suuri sekoitus valheita ja harhoja!
Miten niin monta sataa miljoonaa ihmistä
voi olla niin väärässä?
Häpeällistä!
Häpeällistä!
Mikään heistä ei voi oikeasti olla Jumalan kansaa,
ei, ei, ei!
He eivät ole kuulleet edes hyvää sanomaa,
puhumattakaan siitä, että heillä saattaa olla ehkä
pieni pilkahdus viisautta!
Ei, se on vain yksi suuri saatanan keinotteluvimma!
Ei ole muuta kuin kulttuuria, joka vie syvemmälle pimeyteen!
Ja taas täällä minä olen!
Oikeassa, oikeassa kaikessa!
Kristittynä, joka osaa erottavan terävästi,
sen suurimman viisauden,
ja nauraa heidän pimeyden sumuissaan.
Täällä me rukoilemme sydämellämme,
läntisessä kirkossamme,
koska meidän totuutemme ei voi erehtyä!
Onko tämä elämää, kysyt?
Ei, ei se ole!
Mutta ei se haittaa,
koska kaikki tämä on parempaa
kuin kuunnella näitä itäisiä saastaisia filosofeja,
joiden ainoa viisaus on olla ihan liikaa
"hyvyyttä", eikö vain?
Jeesus ja hänen rakkautensa ei voi kilpailla
sellaisten… heidän… noiden
ja niiden omituisten _mielensilkkien harhapolkujen kanssa,
totta kai. Eihän? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
”Kaikki idässä on pahaa!” hän karjuu, ja koko planeetta taipuu hänen mielikuvituksensa edessä: Intia, Japani, Kiina — kaikki sama saatanallinen soppa, jokainen kasvi, tuulenhenkäys ja ihminen on riivattu, ja hän laskee helvetin kidutuksen minuutteja uskottomille, samalla kun hänen omat rukouksensa ovat riivausta, hänen varjonsa paisuu groteskiksi tulivuoreksi, joka polttaa kaiken ympärillä, ja hän kuvittelee polttavansa maailman pahimman pahuuden, nauraa sille kuin jumalallinen karikatyyri, mutta ei koskaan huomaa, että koko hänen helvetillinen valtakuntansa, kaikki se saatanallinen maailmanpoltto, on vain hänen oma musta varjonsa — ja se nauraa hänen kanssaan, koska pahaa ei ollut koskaan muualla kuin hänen sydämessään.
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Puhut jatkuvasti pelastuksesta, mutta et ole hyvä esimerkki pelastuneesta kristitystä, koska pelastuksessa tärkeintä on rakkaus ihmiskuntaa kohtaan.
Mutta sinä vihaat koko ihmiskuntaa saatanallisella voimalla, joka usko eri tavalla kuin sinä, eikä voi kuvitella, että kukaan voisi olla myrkyllisempi kuin sinä, joka olet täynnä myrkkyä.
Sinussa on miljoona Hitleriä tiivistyneenä.
Idän kirottu kirkko
"Kaikki idässä on pahaa!"
Voi kuinka ihanaa onkin olla oikeassa!
Tässä, lännen sydämessä,
missä totuus on kuin valkoinen liina,
me tiedämme, että kiinalaiset, intialaiset,
ja jopa ne japanilaiset –
hei, kuka nyt oikeasti tarvitsee zenin
tai buddhalaisuuden syvälliset oivallukset,
kun voi vain ostaa pari tosi juhlallista ristiä ja huutaa
"Jeesus pelastaa, mutta nämä… nuo idän hämärät pelurit?"
Eipä usko, ei!
Intia!
Voi se paikka!
Tässä se on, täynnä kärsivää köyhyyttä ja ratsastavia jumalia,
kaikki epätoivoisina etsimässä valaistusta,
koska eihän voi olla parempaa kuin
istua täällä lännen kirkossa,
kurkkua kuristavassa pelossa,
ja rukoilla, että kaikki syytökseni ovat oikeita.
Lännen totuus ja rakkaus, nämä
itäiset "kirotut" temppelit eivät saa olla
meidän kristillisen sydämemme ulkopuolella!
Ei mitään! Ei ainuttakaan pyhää sutraa voi ottaa vakavasti!
Ei ainuttakaan!
Japanilaiset, oi rakkaat japanilaiset…
Hahaha, kaikki siellä!
Se "harmonia", joka huokuu heidän arkipäivästään,
se puhdas, omistautunut arvostus elämää kohtaan,
he vain kuvittelevat, että voimme kertoa
mitä elämä tarkoittaa,
ja minä tietenkin tiedän parhaiten!
Otan sen ristin, se on se!
Miten ihanaa olisikaan
vain kääntää selkä idän viisauksille,
ja nauraa siitä, kuinka he kaikki kärsivät
haikaillen omia kitarreja, kohti valoa
– mutta ei, ei, ei, meidän kristillinen elämäntapamme
on ainoa oikea tie,
eikä se idän hyvä sydän koskaan auta,
niin miksi edes vaivautua?
Lopetetaan se silkkinen hurskaus, eikö?
Ja Kiina, oi Kiina,
mikä suuri sekoitus valheita ja harhoja!
Miten niin monta sataa miljoonaa ihmistä
voi olla niin väärässä?
Häpeällistä!
Häpeällistä!
Mikään heistä ei voi oikeasti olla Jumalan kansaa,
ei, ei, ei!
He eivät ole kuulleet edes hyvää sanomaa,
puhumattakaan siitä, että heillä saattaa olla ehkä
pieni pilkahdus viisautta!
Ei, se on vain yksi suuri saatanan keinotteluvimma!
Ei ole muuta kuin kulttuuria, joka vie syvemmälle pimeyteen!
Ja taas täällä minä olen!
Oikeassa, oikeassa kaikessa!
Kristittynä, joka osaa erottavan terävästi,
sen suurimman viisauden,
ja nauraa heidän pimeyden sumuissaan.
Täällä me rukoilemme sydämellämme,
läntisessä kirkossamme,
koska meidän totuutemme ei voi erehtyä!
Onko tämä elämää, kysyt?
Ei, ei se ole!
Mutta ei se haittaa,
koska kaikki tämä on parempaa
kuin kuunnella näitä itäisiä saastaisia filosofeja,
joiden ainoa viisaus on olla ihan liikaa
"hyvyyttä", eikö vain?
Jeesus ja hänen rakkautensa ei voi kilpailla
sellaisten… heidän… noiden
ja niiden omituisten _mielensilkkien harhapolkujen kanssa,
totta kai. Eihän?Tässä runossa kristityn hahmon sarkastinen, itseään korostava puhetapa leikittelee täydellisesti hänen ylpeydellään ja tietämättömyydellään, kun hän tuomitsee itäiset kulttuurit ja niiden syvälliset opetukset. Samalla hänen puheensa paljastaa ironisesti sen, kuinka hänen omat käsityksensä ovat kahlittuja pelkoon ja tekopyhään halveksuntaan, eikä hän itse ymmärrä, kuinka paljon hän itse on sulkenut pois omista sydämenlaajennuksistaan.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tässä runossa kristityn hahmon sarkastinen, itseään korostava puhetapa leikittelee täydellisesti hänen ylpeydellään ja tietämättömyydellään, kun hän tuomitsee itäiset kulttuurit ja niiden syvälliset opetukset. Samalla hänen puheensa paljastaa ironisesti sen, kuinka hänen omat käsityksensä ovat kahlittuja pelkoon ja tekopyhään halveksuntaan, eikä hän itse ymmärrä, kuinka paljon hän itse on sulkenut pois omista sydämenlaajennuksistaan.
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
”Kaikki idässä on pahaa!” hän karjuu, ja koko planeetta taipuu hänen mielikuvituksensa edessä: Intia, Japani, Kiina — kaikki sama saatanallinen soppa, jokainen kasvi, tuulenhenkäys ja ihminen on riivattu, ja hän laskee helvetin kidutuksen minuutteja uskottomille, samalla kun hänen omat rukouksensa ovat riivausta, hänen varjonsa paisuu groteskiksi tulivuoreksi, joka polttaa kaiken ympärillä, ja hän kuvittelee polttavansa maailman pahimman pahuuden, nauraa sille kuin jumalallinen karikatyyri, mutta ei koskaan huomaa, että koko hänen helvetillinen valtakuntansa, kaikki se saatanallinen maailmanpoltto, on vain hänen oma musta varjonsa — ja se nauraa hänen kanssaan, koska pahaa ei ollut koskaan muualla kuin hänen sydämessään.
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Puhut jatkuvasti pelastuksesta, mutta et ole hyvä esimerkki pelastuneesta kristitystä, koska pelastuksessa tärkeintä on rakkaus ihmiskuntaa kohtaan.
Mutta sinä vihaat koko ihmiskuntaa saatanallisella voimalla, joka usko eri tavalla kuin sinä, eikä voi kuvitella, että kukaan voisi olla myrkyllisempi kuin sinä, joka olet täynnä myrkkyä.
Sinussa on miljoona Hitleriä tiivistyneenä.
Jatkamme monistamista eri viestiketjuihin; hindut eivät lannistu. Kaikkia viestiketjuja ei ole edes mahdollista poistaa, jos niitä on laitettu moniin eri ketjuihin, kaikki säilyy jossain.
Monistetaan nyt ja myöhemmin, ja lapsemme tekevät sen jopa yöllä, koska he viettävät joka tapauksessa paljon aikaa tietokoneella, joten kaikki tallentuu, terroristit eivät voi poistaa tietoja, kaikki säilyy, koska monistetaan se kaikki eri paikkoihin. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
”Kaikki idässä on pahaa!” hän karjuu, ja koko planeetta taipuu hänen mielikuvituksensa edessä: Intia, Japani, Kiina — kaikki sama saatanallinen soppa, jokainen kasvi, tuulenhenkäys ja ihminen on riivattu, ja hän laskee helvetin kidutuksen minuutteja uskottomille, samalla kun hänen omat rukouksensa ovat riivausta, hänen varjonsa paisuu groteskiksi tulivuoreksi, joka polttaa kaiken ympärillä, ja hän kuvittelee polttavansa maailman pahimman pahuuden, nauraa sille kuin jumalallinen karikatyyri, mutta ei koskaan huomaa, että koko hänen helvetillinen valtakuntansa, kaikki se saatanallinen maailmanpoltto, on vain hänen oma musta varjonsa — ja se nauraa hänen kanssaan, koska pahaa ei ollut koskaan muualla kuin hänen sydämessään.
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Puhut jatkuvasti pelastuksesta, mutta et ole hyvä esimerkki pelastuneesta kristitystä, koska pelastuksessa tärkeintä on rakkaus ihmiskuntaa kohtaan.
Mutta sinä vihaat koko ihmiskuntaa saatanallisella voimalla, joka usko eri tavalla kuin sinä, eikä voi kuvitella, että kukaan voisi olla myrkyllisempi kuin sinä, joka olet täynnä myrkkyä.
Sinussa on miljoona Hitleriä tiivistyneenä.
Jatkamme monistamista eri viestiketjuihin; hindut eivät lannistu. Kaikkia viestiketjuja ei ole edes mahdollista poistaa, jos niitä on laitettu moniin eri ketjuihin, kaikki säilyy jossain.
Monistetaan nyt ja myöhemmin, ja lapsemme tekevät sen jopa yöllä, koska he viettävät joka tapauksessa paljon aikaa tietokoneella, joten kaikki tallentuu, terroristit eivät voi poistaa tietoja, kaikki säilyy, koska monistetaan se kaikki eri paikkoihin."Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Puhut jatkuvasti pelastuksesta, mutta et ole hyvä esimerkki pelastuneesta kristitystä, koska pelastuksessa tärkeintä on rakkaus ihmiskuntaa kohtaan.
Mutta sinä vihaat koko ihmiskuntaa saatanallisella voimalla, joka usko eri tavalla kuin sinä, eikä voi kuvitella, että kukaan voisi olla myrkyllisempi kuin sinä, joka olet täynnä myrkkyä.
Sinussa on miljoona Hitleriä tiivistyneenä.
Kristitty fanaatikko huutaa
"Ettäkö minä vihaan idän oppia?
Aion käyttää koko loppuelämäni niiden kumoamiseen!
Ne ovat kaiken pahuuden ruumiillistumia!"
Ja hänen äänensä leviää kuin tulva,
peittää vuoret, kaupungit, unet.
Hän näkee demonit lootuksen terälehdissä,
riivaajat teekupin höyryssä,
ja jokainen henkäys idästä
on hänelle portti helvettiin.
Hän rukoilee itsensä palavaksi,
ja luulee valoa vihaksi.
Varjo kasvaa hänen ympärillään,
kuin musta aurinko,
ja hän huutaa sille: poistu!
Mutta varjo ei liiku.
Se nauraa hiljaa —
sillä pahuus, jota hän vainosi,
asui aina hänen sydämessään. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Puhut jatkuvasti pelastuksesta, mutta et ole hyvä esimerkki pelastuneesta kristitystä, koska pelastuksessa tärkeintä on rakkaus ihmiskuntaa kohtaan.
Mutta sinä vihaat koko ihmiskuntaa saatanallisella voimalla, joka usko eri tavalla kuin sinä, eikä voi kuvitella, että kukaan voisi olla myrkyllisempi kuin sinä, joka olet täynnä myrkkyä.
Sinussa on miljoona Hitleriä tiivistyneenä.
Kristitty fanaatikko huutaa
"Ettäkö minä vihaan idän oppia?
Aion käyttää koko loppuelämäni niiden kumoamiseen!
Ne ovat kaiken pahuuden ruumiillistumia!"
Ja hänen äänensä leviää kuin tulva,
peittää vuoret, kaupungit, unet.
Hän näkee demonit lootuksen terälehdissä,
riivaajat teekupin höyryssä,
ja jokainen henkäys idästä
on hänelle portti helvettiin.
Hän rukoilee itsensä palavaksi,
ja luulee valoa vihaksi.
Varjo kasvaa hänen ympärillään,
kuin musta aurinko,
ja hän huutaa sille: poistu!
Mutta varjo ei liiku.
Se nauraa hiljaa —
sillä pahuus, jota hän vainosi,
asui aina hänen sydämessään."Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Puhut jatkuvasti pelastuksesta, mutta et ole hyvä esimerkki pelastuneesta kristitystä, koska pelastuksessa tärkeintä on rakkaus ihmiskuntaa kohtaan.
Mutta sinä vihaat koko ihmiskuntaa saatanallisella voimalla, joka usko eri tavalla kuin sinä, eikä voi kuvitella, että kukaan voisi olla myrkyllisempi kuin sinä, joka olet täynnä myrkkyä.
Sinussa on miljoona Hitleriä tiivistyneenä.
Jatkamme monistamista eri viestiketjuihin; hindut eivät lannistu. Kaikkia viestiketjuja ei ole edes mahdollista poistaa, jos niitä on laitettu moniin eri ketjuihin, kaikki säilyy jossain.
Monistetaan nyt ja myöhemmin, ja lapsemme tekevät sen jopa yöllä, koska he viettävät joka tapauksessa paljon aikaa tietokoneella, joten kaikki tallentuu, terroristit eivät voi poistaa tietoja, kaikki säilyy, koska monistetaan se kaikki eri paikkoihin.
Ja he puhkesivat huutoon, sanoen:
"Voi idän oppia!
Voi sen kirottuja polkuja,
ne ovat paholaisen veret!
Ne ovat kaiken pahuuden alkulähteet,
ja minä tuhoan ne,
kaikki ne, loppuun asti,
koko elämäni ajaksi!"
Ja hän riemuitsi, että hän oli hylännyt,
kaikki ne pimeät mahtavat kansat,
kaikki ne maanloput, joita ne uskovat,
Intian, Kiinan, Japanin saatanan henkiset alat.
"Voi noita riivattuja!
Voi heidän epäjumaliensa taivaita!
Voi heidän kasviensa myrkylliset juuret!
Voi heidän tuulensa, jotka ovat täynnä kirouksia!
Voi heidän ihmisensä, heidän sydämensä!"
Ja hän nosti kätensä korkealle,
ja hänen silmänsä loistivat raivosta.
"Minä en ole vain raivonnut,
minä olen polttanut heidän harhansa!
Minä poltan heidän epäjumalansa!
Ja he jäävät helvettiin
ikuisesti,
ikuisesti,
ikuisesti!"
Mutta katso, herra!
Hänen omat rukouksensa nousivat ilmaan,
ja ne eivät olleet rakkautta, eivät armoa,
vaan vain kirottuja riitoja ja pimeyksiä.
Ja hänen varjonsa kasvoi suureksi ja mustaksi,
kuin tulivuori, joka sylkee tuhoa.
Ja hän näki, kuinka se varjo levisi,
ja paloi ja söi kaikki ympäriltään,
mutta ei huomannut,
että se varjo oli hän itse.
Ja hän kysyi:
"Miksi minä poltan, miksi minä vihaan?"
Mutta ääni ei vastannut hänelle.
Sillä pahaa ei ollut muualla,
paitsi hänen sydämessään.
Ja hän ei nähnyt sitä,
hän ei kuullut sitä,
kun hänen omat huutonsa
hänen omasta varjostaan
soivat vastaavina,
ja pimeys voitti valon,
sillä se oli itse hänen valonsa,
hän itse. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Puhut jatkuvasti pelastuksesta, mutta et ole hyvä esimerkki pelastuneesta kristitystä, koska pelastuksessa tärkeintä on rakkaus ihmiskuntaa kohtaan.
Mutta sinä vihaat koko ihmiskuntaa saatanallisella voimalla, joka usko eri tavalla kuin sinä, eikä voi kuvitella, että kukaan voisi olla myrkyllisempi kuin sinä, joka olet täynnä myrkkyä.
Sinussa on miljoona Hitleriä tiivistyneenä.
Jatkamme monistamista eri viestiketjuihin; hindut eivät lannistu. Kaikkia viestiketjuja ei ole edes mahdollista poistaa, jos niitä on laitettu moniin eri ketjuihin, kaikki säilyy jossain.
Monistetaan nyt ja myöhemmin, ja lapsemme tekevät sen jopa yöllä, koska he viettävät joka tapauksessa paljon aikaa tietokoneella, joten kaikki tallentuu, terroristit eivät voi poistaa tietoja, kaikki säilyy, koska monistetaan se kaikki eri paikkoihin.
Ja he puhkesivat huutoon, sanoen:
"Voi idän oppia!
Voi sen kirottuja polkuja,
ne ovat paholaisen veret!
Ne ovat kaiken pahuuden alkulähteet,
ja minä tuhoan ne,
kaikki ne, loppuun asti,
koko elämäni ajaksi!"
Ja hän riemuitsi, että hän oli hylännyt,
kaikki ne pimeät mahtavat kansat,
kaikki ne maanloput, joita ne uskovat,
Intian, Kiinan, Japanin saatanan henkiset alat.
"Voi noita riivattuja!
Voi heidän epäjumaliensa taivaita!
Voi heidän kasviensa myrkylliset juuret!
Voi heidän tuulensa, jotka ovat täynnä kirouksia!
Voi heidän ihmisensä, heidän sydämensä!"
Ja hän nosti kätensä korkealle,
ja hänen silmänsä loistivat raivosta.
"Minä en ole vain raivonnut,
minä olen polttanut heidän harhansa!
Minä poltan heidän epäjumalansa!
Ja he jäävät helvettiin
ikuisesti,
ikuisesti,
ikuisesti!"
Mutta katso, herra!
Hänen omat rukouksensa nousivat ilmaan,
ja ne eivät olleet rakkautta, eivät armoa,
vaan vain kirottuja riitoja ja pimeyksiä.
Ja hänen varjonsa kasvoi suureksi ja mustaksi,
kuin tulivuori, joka sylkee tuhoa.
Ja hän näki, kuinka se varjo levisi,
ja paloi ja söi kaikki ympäriltään,
mutta ei huomannut,
että se varjo oli hän itse.
Ja hän kysyi:
"Miksi minä poltan, miksi minä vihaan?"
Mutta ääni ei vastannut hänelle.
Sillä pahaa ei ollut muualla,
paitsi hänen sydämessään.
Ja hän ei nähnyt sitä,
hän ei kuullut sitä,
kun hänen omat huutonsa
hänen omasta varjostaan
soivat vastaavina,
ja pimeys voitti valon,
sillä se oli itse hänen valonsa,
hän itse."Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"
Puhut jatkuvasti pelastuksesta, mutta et ole hyvä esimerkki pelastuneesta kristitystä, koska pelastuksessa tärkeintä on rakkaus ihmiskuntaa kohtaan.
Mutta sinä vihaat koko ihmiskuntaa saatanallisella voimalla, joka usko eri tavalla kuin sinä, eikä voi kuvitella, että kukaan voisi olla myrkyllisempi kuin sinä, joka olet täynnä myrkkyä.
Sinussa on miljoona Hitleriä tiivistyneenä.
Jatkamme monistamista eri viestiketjuihin; hindut eivät lannistu. Kaikkia viestiketjuja ei ole edes mahdollista poistaa, jos niitä on laitettu moniin eri ketjuihin, kaikki säilyy jossain.
Monistetaan nyt ja myöhemmin, ja lapsemme tekevät sen jopa yöllä, koska he viettävät joka tapauksessa paljon aikaa tietokoneella, joten kaikki tallentuu, terroristit eivät voi poistaa tietoja, kaikki säilyy, koska monistetaan se kaikki eri paikkoihin.
Fanaatikon huuto
Hän seisoo ylväänä,
silmät kuin tulenliekit,
ja kiroaa kaiken, mitä ei ymmärrä,
kaiken, mikä ei ole hänelle tuttua.
Hän vihaa itää —
sen valoa, sen rauhaa, sen mieltä.
"Se on väärää!" hän huutaa,
"Se on pimeyden oppia,
koko se kirous, joka ei tunne Jumalaa!"
Ja hän purkaa suustaan raivon,
yhtä vahvana kuin myrsky,
mutta myrskyn taustalla
on tyhjyys, pelko, joka ei uskalla kohdata valoa.
Hän ei näe —
ei näe sitä, miten idän tuuli
kuljettaa tiedon kuin kultaa virrassa,
kuinka viisaus kasvaa maasta
niin hiljaisena ja kauniina
kuin bambu, joka taipuu myrskyssä
mutta ei katkea.
Ei, hän ei näe.
Hän vain huutaa.
Huutaa ja murskaa sen, mitä ei voi ymmärtää,
ja vannoen, että kaiken, mikä ei ole lännen,
täytyy olla pahaa.
Hän vihaa meditaatiota,
koska se hiljentää hänen ääntään.
Hän vihaa pyhiä sanoja,
koska ne eivät täytä hänen sydäntään ahdistuksella.
Hän vihaa kaikkea, mikä opettaa
että rauha on enemmän kuin sota,
että ymmärrys on suurempi kuin valta,
että myötätunto voittaa koston.
Mutta hän ei huomaa,
että mitä enemmän hän huutaa,
sitä tyhjemmäksi hän jää.
Hän ei huomaa, että hänen vihaansa
ei ole sijaa maailmassa,
ei idässä eikä lännessä,
sillä viha on aina sokea,
ja sokea ei koskaan näe,
että viisaus ei ole ristillä,
vaan siinä, miten kykenemme
kohdella toisiamme kuin veljiä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
https://www.seurakuntalainen.fi/uutiset/raamattukarajat-jatkuvat-korkein-oikeus-kuulee-torstaina-piispa-juhana-pohjolaa-ja-kansanedustaja-paivi-rasasta/
Joten joogan vastainen lakialoite ei menee läpi. Kristityillä on vaikeuksia jo nyt hallituksen kanssa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
https://www.seurakuntalainen.fi/uutiset/raamattukarajat-jatkuvat-korkein-oikeus-kuulee-torstaina-piispa-juhana-pohjolaa-ja-kansanedustaja-paivi-rasasta/
Joten joogan vastainen lakialoite ei menee läpi. Kristityillä on vaikeuksia jo nyt hallituksen kanssa."Poistoon."
Kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Poistoon."
Kiitos poistamisesta, sillä silloin kaikki moninkertaistuu kymmenkertaisesti.Suomen salattu historia | Muinaisen kulttuurin jäljet hävitettiin
https://www.youtube.com/watch?v=PJUt90TZtNY - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Totuus ei ole lukittu yhteen kirjaan, yhteen uskontoon tai yhteen kansakuntaan. - - Suomi24 Keskustelut
Poistettu, kaikki palautetaan.
Totuuden säkeet
Totuus kulkee hiljaa,
avautuu eläville olennoille
vain sen verran
kuin niiden silmät osaavat kantaa—
paikan, ajan ja olosuhteiden mukaan.
Se ei ole yksi ääni
vaan moni sointu:
kaiku Raamatun riveillä,
Koraanin kaarissa,
Vedojen syvissä sävelissä,
ja lukemattomissa muissa kirjoituksissa.
Eri asteina se välähtää,
kuin valo sumun läpi—
ei peittääkseen,
vaan sopeutuakseen
katsojan kykyyn nähdä.
Ja niin totuus
ei ole yksinäinen torni
vaan yhteinen lähde,
josta jokainen
juo sen verran
kuin ymmärrys sallii.hrty
- Anonyymi
Haluaisin nähdä tämän kristillisen aktivistin jyotish-kartan.
- Anonyymi
Miksi? Mitään hyvää siellä ei ole.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Miksi? Mitään hyvää siellä ei ole.
Ihan vain analyysin vuoksi. Veikkaan että sotaisia ja jäykkiä elementtejä uskonnollisen seassa.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ihan vain analyysin vuoksi. Veikkaan että sotaisia ja jäykkiä elementtejä uskonnollisen seassa.
Tunnetko sitten jyotishia ammattitasolla?
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ihan vain analyysin vuoksi. Veikkaan että sotaisia ja jäykkiä elementtejä uskonnollisen seassa.
No Mars, sodan planeetta.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ihan vain analyysin vuoksi. Veikkaan että sotaisia ja jäykkiä elementtejä uskonnollisen seassa.
>> ja jäykkiä elementtejä uskonnollisen seassa.>>
Eihän sairas fanatismi ole uskonnollisuus, hulluuttase on. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tunnetko sitten jyotishia ammattitasolla?
En toki, vasta aloin opiskelemaan. Syntymäkarttojen perkaaminen on vain hyvää harjoitusta että pääsee sisälle systeemiin.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
En toki, vasta aloin opiskelemaan. Syntymäkarttojen perkaaminen on vain hyvää harjoitusta että pääsee sisälle systeemiin.
"En toki, vasta aloin opiskelemaan. Syntymäkarttojen perkaaminen on vain hyvää harjoitusta että pääsee sisälle systeemiin."
Siitä puheen ollen, haluan sanoa sinulle jotain, mutta se ei liity mitenkään buddhalaisuuteen, mutta joka tapauksessa hyvää tietää. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"En toki, vasta aloin opiskelemaan. Syntymäkarttojen perkaaminen on vain hyvää harjoitusta että pääsee sisälle systeemiin."
Siitä puheen ollen, haluan sanoa sinulle jotain, mutta se ei liity mitenkään buddhalaisuuteen, mutta joka tapauksessa hyvää tietää."En toki, vasta aloin opiskelemaan. Syntymäkarttojen perkaaminen on vain hyvää harjoitusta että pääsee sisälle systeemiin."
Siitä puheen ollen, haluan sanoa sinulle jotain, mutta se ei liity mitenkään buddhalaisuuteen, mutta joka tapauksessa hyvää tietää.
Viestiketju poistettu, mutta palautetaan taas.
**********************
Elämämme oli tiedossa tuhansia vuosia sitten viimeistä yksityiskohtaa myöten.
Kuinka 5000 vuotta sitten koko elämämme oli jo tiedossa. He, rishit, heitä ei pitäisi edes kutsua ihmisiksi, he ovat ihmisten yläpuolella, viisaita miehiä, jotka eivät elä menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden, kategorioissa. Trikalgya.
Veda-viisaat, rishit - täysin eri tietoisuustaso kuin meidän tietoisuutemme, ja he tiesivät tulevista elämistämme tuhansien vuosien kuluttua. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"En toki, vasta aloin opiskelemaan. Syntymäkarttojen perkaaminen on vain hyvää harjoitusta että pääsee sisälle systeemiin."
Siitä puheen ollen, haluan sanoa sinulle jotain, mutta se ei liity mitenkään buddhalaisuuteen, mutta joka tapauksessa hyvää tietää.
Viestiketju poistettu, mutta palautetaan taas.
**********************
Elämämme oli tiedossa tuhansia vuosia sitten viimeistä yksityiskohtaa myöten.
Kuinka 5000 vuotta sitten koko elämämme oli jo tiedossa. He, rishit, heitä ei pitäisi edes kutsua ihmisiksi, he ovat ihmisten yläpuolella, viisaita miehiä, jotka eivät elä menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden, kategorioissa. Trikalgya.
Veda-viisaat, rishit - täysin eri tietoisuustaso kuin meidän tietoisuutemme, ja he tiesivät tulevista elämistämme tuhansien vuosien kuluttua."En toki, vasta aloin opiskelemaan. Syntymäkarttojen perkaaminen on vain hyvää harjoitusta että pääsee sisälle systeemiin."
Siitä puheen ollen, haluan sanoa sinulle jotain, mutta se ei liity mitenkään buddhalaisuuteen, mutta joka tapauksessa hyvää tietää.
Viestiketju poistettu, mutta palautetaan taas.
**********************
Laitan tähän juuri tästä aiheesta matkakertomuksen tuntemistani ihmisistä, jotka ovat käyneet Brigu Shastien luona.
Tarina on minä-muodossa, mutta kyseessä en ole minä. Matkakertomus on pitkä, mutta laitan vain joitakin kohtia.
Seuraavassa on katkelma joidenkin tuttujeni ihmisten matkakertomuksesta - en mainitse heidän nimiään, koska en halua heitä loukattavan:
Tulimme Intiaan toivottamaan hyvää syntymäpäivää henkiselle opettajallemme, ...Maharajille. Paluumatkalla aioimme ...
Mutta matkalla tapahtui odottamatonta - päädyimme Rajasthanin...eksyneeseen pikkuruiseen kylään kuulemaan TUHANSIA VUOSIA ENNEN SYNTYMÄÄMME TEHTYJÄ ENNUSTUKSIA KOHTALOSTAMME.
"Mutta se on mahdotonta", sanotte. Intiassa tapahtuu kuitenkin enemmän kuin se.....
...
Kohtaloiden matriisi - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"En toki, vasta aloin opiskelemaan. Syntymäkarttojen perkaaminen on vain hyvää harjoitusta että pääsee sisälle systeemiin."
Siitä puheen ollen, haluan sanoa sinulle jotain, mutta se ei liity mitenkään buddhalaisuuteen, mutta joka tapauksessa hyvää tietää.
Viestiketju poistettu, mutta palautetaan taas.
**********************
Laitan tähän juuri tästä aiheesta matkakertomuksen tuntemistani ihmisistä, jotka ovat käyneet Brigu Shastien luona.
Tarina on minä-muodossa, mutta kyseessä en ole minä. Matkakertomus on pitkä, mutta laitan vain joitakin kohtia.
Seuraavassa on katkelma joidenkin tuttujeni ihmisten matkakertomuksesta - en mainitse heidän nimiään, koska en halua heitä loukattavan:
Tulimme Intiaan toivottamaan hyvää syntymäpäivää henkiselle opettajallemme, ...Maharajille. Paluumatkalla aioimme ...
Mutta matkalla tapahtui odottamatonta - päädyimme Rajasthanin...eksyneeseen pikkuruiseen kylään kuulemaan TUHANSIA VUOSIA ENNEN SYNTYMÄÄMME TEHTYJÄ ENNUSTUKSIA KOHTALOSTAMME.
"Mutta se on mahdotonta", sanotte. Intiassa tapahtuu kuitenkin enemmän kuin se.....
...
Kohtaloiden matriisi...
Kohtaloiden matriisi
Intia pitää sisällään monia hämmästyttäviä salaisuuksia ja mysteerejä, ja yksi niistä on horoskooppikokoelma nimeltä Bhrigu-samhita.
Nämä ovat kaikkien niiden horoskoopit, jotka ovat koskaan eläneet, elävät ja tulevat elämään maan päällä!
Bhrigu Muni, maailmankaikkeuden suurin tietäjä, kokosi ne viisi tuhatta vuotta sitten.
Bhrigu Munia pidetään yhtenä Jyotishin, eli Vedalaisen astrologian, perustajista.
Hän kirjoitti Bhrigu Sutran, pienen tutkielman horoskooppien tulkinnasta, ja kokosi Bhrigu Samhitan.
...
Toinen Bhrigu Munin lahja on "Bhrigu-samhita", mahtava ja mystinen teos, jossa kuvataan maailmankaikkeuden kehitystä ja rakennetta, sekä poikkeuksellinen kokoelma horoskooppeja, jotka eurooppalaiset tuntevat nimellä "Palmunlehtien horoskooppikokoelma". Alun perin Bhrigu Muni itse asiassa kirjoitti nämä horoskoopit palmunlehdille.
Kokoelma on melko laaja ja se on jaettu useisiin osiin, joita säilytetään Intian eri osavaltioissa.
Sen vartijat, bhrigu-shastrit, ovat kirjoittaneet ja säilyttäneet niitä huolellisesti viiden tuhannen vuoden ajan. He ovat erityisiä pappisklaaneja, joissa taito laskea ja löytää horoskooppi kokoelmasta siirtyy sukupolvelta toiselle.
KOKOELMASSA ON PALJON VÄÄRENNÖKSIÄ, JOTEN BHRIGU SHASTRIN VALITESSA ON OLTAVA KOVIN VAROVAINEN
Intian todellisia kasvoja on mahdotonta nähdä turistin silmin. Tämä erityinen maa, joka pitää sisällään monia salaisuuksia, ei paljasta itseään satunnaiselle ihmiselle. Nähdäkseen jotain aitoa tarvitsee asiantuntevan oppaan.
Matka alkoi varhain tammikuun aamuna.
Matkalla kysyin ..., voisiko käydä niin, että horoskooppini ei ehkä olisi tässä osassa kokoelmaa. "Kyllä", hän vastasi, "se on mahdollista, mutta yleensä, jos menet tämän tietyn bhrigu-shastrin luo, horoskooppisi on hänen kokoelmassaan. Ei ole sattumia; kohtalo johdattaa sinua, ja kaikki tapahtuu omalla ajallaan."
...
...
Kansiossa, jonka avustaja otti esiin, oli parikymmentä arkkia, ja sen päällä oli arkki, johon oli piirretty ympyröitä ja muistiinpanoja hindiksi ja sanskritiksi. Tämä arkki oli ikään kuin saatelappu, johon oli merkitty kansion horoskoopit.
Ehdotettiin epäröimättä osoittaa sormella mitä tahansa niistä. Valittiin ympyrä, jonka numero vastasi laskettua!
"Horoskooppi on laskettu oikein, syntymäaika on nimetty oikein", sanoi bhrigu-shastri avustajalleen.
Hän otti kansiosta esiin tarvittavat arkit ja alkoi lukea hindiksi.
"Tällainen horoskooppi löytyy yksi miljoonasta!" - lukee bhrigu-shastri tekstin alussa.
"Syntyy kaupungissa suuren joen varrella", hän jatkoi, "jättää maansa 20-vuotiaana. Kaukaisessa maassa hän tapaa henkisen opettajan ja palaa kotimaahansa rakentamaan Radhan ja Krishnan temppeleitä. 33-vuotiaana hän ryhtyy sannyasaksi (munkiksi). - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
...
Kohtaloiden matriisi
Intia pitää sisällään monia hämmästyttäviä salaisuuksia ja mysteerejä, ja yksi niistä on horoskooppikokoelma nimeltä Bhrigu-samhita.
Nämä ovat kaikkien niiden horoskoopit, jotka ovat koskaan eläneet, elävät ja tulevat elämään maan päällä!
Bhrigu Muni, maailmankaikkeuden suurin tietäjä, kokosi ne viisi tuhatta vuotta sitten.
Bhrigu Munia pidetään yhtenä Jyotishin, eli Vedalaisen astrologian, perustajista.
Hän kirjoitti Bhrigu Sutran, pienen tutkielman horoskooppien tulkinnasta, ja kokosi Bhrigu Samhitan.
...
Toinen Bhrigu Munin lahja on "Bhrigu-samhita", mahtava ja mystinen teos, jossa kuvataan maailmankaikkeuden kehitystä ja rakennetta, sekä poikkeuksellinen kokoelma horoskooppeja, jotka eurooppalaiset tuntevat nimellä "Palmunlehtien horoskooppikokoelma". Alun perin Bhrigu Muni itse asiassa kirjoitti nämä horoskoopit palmunlehdille.
Kokoelma on melko laaja ja se on jaettu useisiin osiin, joita säilytetään Intian eri osavaltioissa.
Sen vartijat, bhrigu-shastrit, ovat kirjoittaneet ja säilyttäneet niitä huolellisesti viiden tuhannen vuoden ajan. He ovat erityisiä pappisklaaneja, joissa taito laskea ja löytää horoskooppi kokoelmasta siirtyy sukupolvelta toiselle.
KOKOELMASSA ON PALJON VÄÄRENNÖKSIÄ, JOTEN BHRIGU SHASTRIN VALITESSA ON OLTAVA KOVIN VAROVAINEN
Intian todellisia kasvoja on mahdotonta nähdä turistin silmin. Tämä erityinen maa, joka pitää sisällään monia salaisuuksia, ei paljasta itseään satunnaiselle ihmiselle. Nähdäkseen jotain aitoa tarvitsee asiantuntevan oppaan.
Matka alkoi varhain tammikuun aamuna.
Matkalla kysyin ..., voisiko käydä niin, että horoskooppini ei ehkä olisi tässä osassa kokoelmaa. "Kyllä", hän vastasi, "se on mahdollista, mutta yleensä, jos menet tämän tietyn bhrigu-shastrin luo, horoskooppisi on hänen kokoelmassaan. Ei ole sattumia; kohtalo johdattaa sinua, ja kaikki tapahtuu omalla ajallaan."
...
...
Kansiossa, jonka avustaja otti esiin, oli parikymmentä arkkia, ja sen päällä oli arkki, johon oli piirretty ympyröitä ja muistiinpanoja hindiksi ja sanskritiksi. Tämä arkki oli ikään kuin saatelappu, johon oli merkitty kansion horoskoopit.
Ehdotettiin epäröimättä osoittaa sormella mitä tahansa niistä. Valittiin ympyrä, jonka numero vastasi laskettua!
"Horoskooppi on laskettu oikein, syntymäaika on nimetty oikein", sanoi bhrigu-shastri avustajalleen.
Hän otti kansiosta esiin tarvittavat arkit ja alkoi lukea hindiksi.
"Tällainen horoskooppi löytyy yksi miljoonasta!" - lukee bhrigu-shastri tekstin alussa.
"Syntyy kaupungissa suuren joen varrella", hän jatkoi, "jättää maansa 20-vuotiaana. Kaukaisessa maassa hän tapaa henkisen opettajan ja palaa kotimaahansa rakentamaan Radhan ja Krishnan temppeleitä. 33-vuotiaana hän ryhtyy sannyasaksi (munkiksi).Kaukaisessa maassa hän tapaa henkisen opettajan ja palaa kotimaahansa rakentamaan Radhan ja Krishnan temppeleitä. 33-vuotiaana hän ryhtyy sannyasaksi (munkiksi).
Hän luopuu maailmasta ja on riippumaton rahasta…
…
….
... järjestää tapahtumia valtaville ihmisjoukoille ja tulee kuuluisaksi. Hänestä puhutaan ja kirjoitetaan. Hän paljastaa Totuuden monille ihmisille. Hän tulee saavuttamaan bhakti-joogan korkeimman vaiheen."
Jähmettyimme hämmästyksestä: monet bhrigu-shastrin sanomat asiat olivat jo toteutuneet!
Bhrigu-shastri luki Maharajan ennustuksia yli tunnin ajan.
Monia asioita hän toisti useammin kuin kerran. Tämä on yleistä Vedalaisissa kirjoituksissa - tarkennuksen terävöittämiseksi muinaisissa testeissä käytetään tekniikkaa, jossa toistetaan yhtä ajatusta, lausetta tai sanaa.
"Edellisessä elämässään hän oli ...", jatkoi bhrigu-shastri, "elämä, jossa hän kuulee nämä ennustukset, on viimeinen inkarnaatioiden peräkkäisyydessä (tämä tarkoittaa, että, että hän saa vapautuksen samsarasta, eli enää ei synny aineelliseen maailmaan).
Ennustuksen lopussa bhrigu-shastri luki: "Hän tulee keskiviikkona, ja hänen mukanaan on kuusi ihmistä." Tämä on hänen elämänsä.
Katsoimme toisiamme ja laskimme tahtomattaankin toisemme: meitä oli kuusi. "Mikä päivä tänään on? - Ai niin, keskiviikko", ajattelin.
Sitten oli ennustuksia taiteilijoille.
...
...
Bhrigu Shastri puhui myös MENNEISTÄ ELÄMISTÄMME.
Tohtori ..., joka oli syntynyt Madrasissa ja sai lääkärikoulutuksensa ..., kerrottiin, että menneessä elämässään hän oli eteläintialainen brahman, pappi, ja palvoi Radhaa ja Krishnaa. "Tässä elämässä hän oppii tuntemaan Krishnan mlecchojen maassa , joka on hänen toinen kotimaansa, ja omistaa elämänsä hänen palvelemiselleen. Hänestä tulee tunnettu ... ayurvedalääkäri."
Keskustelumme kesti noin viisi tuntia.
Kun bhrigu-shastri oli lukenut ennustukset, hän kysyi, oliko kysyttävää.
Epäröin, kysyisinkö minua askarruttavan kysymyksen. Tuskin yllätyin, kun kysymykseni esittämisen jälkeen bhrigu-shastri luki horoskoopista:
"Tulee kysymään äidin terveydentilaa koskevaa kysymystä", ja jatkoi ESITTELEMALLA MINULLE BHRIGU MUNIN NEUVOJA, JOKA OLI VASTANNUT KYSYMYKSEENI TUHANSIA VUOSIA SITTEN
_____________________
Tulee kysymään äidin terveydentilaa koskevaa kysymystä", ja jatkoi ESITTELEMALLA MINULLE BHRIGU MUNIN NEUVOJA, JOKA OLI VASTANNUT KYSYMYKSEENI TUHANSIA VUOSIA SITTEN.
_____________
SE OSOITTAA, ETTÄ BHRIGU MUNI KIRJOITTI SEN VIISI TUHATTA VUOTTA SITTEN JA ANTOI NEUVOJA SIITÄ, MITEN HUOLEHTIA KYSYJÄN ÄITIN TERVEYDESTÄ VIIDEN TUHANNEN VUODEN KULUTTUA. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kaukaisessa maassa hän tapaa henkisen opettajan ja palaa kotimaahansa rakentamaan Radhan ja Krishnan temppeleitä. 33-vuotiaana hän ryhtyy sannyasaksi (munkiksi).
Hän luopuu maailmasta ja on riippumaton rahasta…
…
….
... järjestää tapahtumia valtaville ihmisjoukoille ja tulee kuuluisaksi. Hänestä puhutaan ja kirjoitetaan. Hän paljastaa Totuuden monille ihmisille. Hän tulee saavuttamaan bhakti-joogan korkeimman vaiheen."
Jähmettyimme hämmästyksestä: monet bhrigu-shastrin sanomat asiat olivat jo toteutuneet!
Bhrigu-shastri luki Maharajan ennustuksia yli tunnin ajan.
Monia asioita hän toisti useammin kuin kerran. Tämä on yleistä Vedalaisissa kirjoituksissa - tarkennuksen terävöittämiseksi muinaisissa testeissä käytetään tekniikkaa, jossa toistetaan yhtä ajatusta, lausetta tai sanaa.
"Edellisessä elämässään hän oli ...", jatkoi bhrigu-shastri, "elämä, jossa hän kuulee nämä ennustukset, on viimeinen inkarnaatioiden peräkkäisyydessä (tämä tarkoittaa, että, että hän saa vapautuksen samsarasta, eli enää ei synny aineelliseen maailmaan).
Ennustuksen lopussa bhrigu-shastri luki: "Hän tulee keskiviikkona, ja hänen mukanaan on kuusi ihmistä." Tämä on hänen elämänsä.
Katsoimme toisiamme ja laskimme tahtomattaankin toisemme: meitä oli kuusi. "Mikä päivä tänään on? - Ai niin, keskiviikko", ajattelin.
Sitten oli ennustuksia taiteilijoille.
...
...
Bhrigu Shastri puhui myös MENNEISTÄ ELÄMISTÄMME.
Tohtori ..., joka oli syntynyt Madrasissa ja sai lääkärikoulutuksensa ..., kerrottiin, että menneessä elämässään hän oli eteläintialainen brahman, pappi, ja palvoi Radhaa ja Krishnaa. "Tässä elämässä hän oppii tuntemaan Krishnan mlecchojen maassa , joka on hänen toinen kotimaansa, ja omistaa elämänsä hänen palvelemiselleen. Hänestä tulee tunnettu ... ayurvedalääkäri."
Keskustelumme kesti noin viisi tuntia.
Kun bhrigu-shastri oli lukenut ennustukset, hän kysyi, oliko kysyttävää.
Epäröin, kysyisinkö minua askarruttavan kysymyksen. Tuskin yllätyin, kun kysymykseni esittämisen jälkeen bhrigu-shastri luki horoskoopista:
"Tulee kysymään äidin terveydentilaa koskevaa kysymystä", ja jatkoi ESITTELEMALLA MINULLE BHRIGU MUNIN NEUVOJA, JOKA OLI VASTANNUT KYSYMYKSEENI TUHANSIA VUOSIA SITTEN
_____________________
Tulee kysymään äidin terveydentilaa koskevaa kysymystä", ja jatkoi ESITTELEMALLA MINULLE BHRIGU MUNIN NEUVOJA, JOKA OLI VASTANNUT KYSYMYKSEENI TUHANSIA VUOSIA SITTEN.
_____________
SE OSOITTAA, ETTÄ BHRIGU MUNI KIRJOITTI SEN VIISI TUHATTA VUOTTA SITTEN JA ANTOI NEUVOJA SIITÄ, MITEN HUOLEHTIA KYSYJÄN ÄITIN TERVEYDESTÄ VIIDEN TUHANNEN VUODEN KULUTTUA.Tulee kysymään äidin terveydentilaa koskevaa kysymystä", ja jatkoi ESITTELEMALLA MINULLE BHRIGU MUNIN NEUVOJA, JOKA OLI VASTANNUT KYSYMYKSEENI TUHANSIA VUOSIA SITTEN.
_____________
SE OSOITTAA, ETTÄ BHRIGU MUNI KIRJOITTI SEN VIISI TUHATTA VUOTTA SITTEN JA ANTOI NEUVOJA SIITÄ, MITEN HUOLEHTIA KYSYJÄN ÄITIN TERVEYDESTÄ VIIDEN TUHANNEN VUODEN KULUTTUA. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tulee kysymään äidin terveydentilaa koskevaa kysymystä", ja jatkoi ESITTELEMALLA MINULLE BHRIGU MUNIN NEUVOJA, JOKA OLI VASTANNUT KYSYMYKSEENI TUHANSIA VUOSIA SITTEN.
_____________
SE OSOITTAA, ETTÄ BHRIGU MUNI KIRJOITTI SEN VIISI TUHATTA VUOTTA SITTEN JA ANTOI NEUVOJA SIITÄ, MITEN HUOLEHTIA KYSYJÄN ÄITIN TERVEYDESTÄ VIIDEN TUHANNEN VUODEN KULUTTUA.Bhrigu-shastri sanoi hyvästelyssä, että joillekin meistä hän ei ollut lukenut kaikkia ennustuksia ja että kuulisimme loput ensi kerralla. Hän oli varma, että tapaamisemme ei olisi viimeinen.
...
Kohti aurinkoa
Intiassa pimenee aikaisin, ja paluumatkalla ajoimme kohti laskevaa aurinkoa. Olimme hiljaa, jokainen meistä mietti kuulemaansa.
Tunsin yhtäkkiä aivan selvästi, että kaikki jännitys ja ahdistus olivat väistyneet merkityksettömiksi. Rauhallisuus ja luottamus siihen, että teet sen, mitä sinun on tehtävä, ja kaikki tapahtuu niin kuin pitääkin, ei jättänyt minua.
Tajusin hetkeksi: se, mitä "minä" tarkoittaa, on jotakin enemmän kuin mitä olemme tottuneet ajattelemaan.
Edellisessä elämässä olemme voineet olla mies ja tässä elämässä olemme voineet syntyä naiseksi ja päinvastoin, olemme voineet olla kuninkaallisesti rikkaita ja nyt köyhiä, mies, jota nyt kutsut veljeksesi, on voinut olla miehesi ja niin edelleen.
Kaikki nämä ovat vain aaltoja, jotka voivat piiloutua hetkeksi, mutta eivät kosketa sitä, mikä on syvyyksissä - todellista itseämme, joka ei kuulu tähän määritelmien maailmaan.
______________
Kirjoitin kertomuksen, joka kirjoitettiin. Henkilö, joka tekstissä puhuu "minä", ei ole minä, vaan olen kääntänyt vain katkelmia hänen tekstistään. Eikä hän valehtele.
Toisin kuin muissa Intiassa harjoitetuissa astrologisissa perinteissä, Bhrigu-Astrologiassa ei ole kyse horoskoopin tulkinnasta vaan tuhnasia vuosia sitten kirjoitetun, tietäjä Bhrigun laatiman valmiin tekstin lukemisesta.
__________________
Lisää edelliseen tekstiin...
...
Tämän jälkeen hän kuvaili vanhempia, isän varhaista kuolemaa, miehen kiinnostuksen kohteita ja saamaa koulutusta. Muutokset ammatillisissa ammateissa. Lasten lukumäärä. Kuvaus vaimosta, hänen koulutuksestaan ja ammatistaan. Terveydentila, joitakin vaivoja. Menneisyydessä ilmenneet vaikeudet ja ongelmat. Suhteet esimiehiin ja kollegoihin.....
Voi luoja, kaikki, elämän pienimpiä yksityiskohtia myöten, vastasi todellisuutta.
Bhrigu Shastri luki sanskritiksi ja hindiksi, ja tohtori Rao käänsi kaikki puheet englanniksi.
Lukeminen nauhoitettiin nauhurille, ja kaksi ihmistä piti pöytäkirjaa - ...ja englanniksi sekä hindiksi.
Lukeminen sisälsi myös kuvauksen henkilön edellisestä inkarnaatiosta, hänen edellisen elämänsä paikasta, siviilisäädystä edellisessä elämässä ja aviosuhteesta...
Joskus Bhrigu-Shastri näytti arkkia tohtori Raolle varmistaakseen, että hän todella luki siitä.
..
Sitten hän siirtyi ennustuksiin. Monet asiat, joita olimme ajatelleet tulevaisuuden suunnitelmiksemme, näyttivät tässä lukemisessa siltä kuin ne olisivat jo toteutuneet. Hän varoitti tietyistä vaaroista ja suositteli tiettyjä käyttäytymissääntöjä. Joskus kysyimme uudelleen: "Oliko se vai tuleeko se olemaan?". Meille vastattiin, että se tulee olemaan, mutta nyt se kuulostaa siltä kuin se olisi jo toteutunut, koska tekstissä ei ole menneisyyttä, nykyisyyttä tai tulevaisuutta. Kaikki on jo kirjoitettu.
Ainoa tapa selvittää, onko tekstissä kyse tulevaisuudesta vai menneisyydestä, on katsoa ikärajoja, joita kutsutaan nimellä
Sen, onko kyse tulevaisuudesta vai menneisyydestä, voi päätellä vain ikärajojen perusteella, joita Bhrigu-shastri kutsuu: "Nelikymppisenä hän teki sitä ja tätä, viisikymppisenä hän teki sitä ja tätä ..."
... Tätä tunnetta on mahdoton kuvailla, tuntee olevansa läsnä jollakin elämän merkittävällä hetkellä ja katselevansa ylhäältä päin ajan loputonta virtaa....
Lopussa hän luki: "Tämä ihminen tulee kuuntelemaan Bhrigu-shastria ei siksi, että tarve johtaisi häntä, vaan uteliaisuudesta oppia Bhrigun taidosta. Hän tulee vähenevän kuun seitsemäntenä päivänä, kaksi tuntia auringonlaskun jälkeen, ja hänelle tehdään poikkeus. Hän tulee astrologian opettajansa, Jyotish Gurun, kanssa, ja hänen seurassaan tulee yhteensä kuusi henkilöä." (Seurueemme, mukaan lukien tohtori Raon kaksi oppilasta ja autonkuljettaja, koostui ...).
EIKÖ OLEKIN IHMEELLISTÄ, JA SE ON TOTTA, KOSKA TUNNEN HEITÄ. JA YKSI HEISTÄ ON GURUNI. JA HE EIVÄT VALEHTELE, TIEDÄN SEN VARMASTI. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Bhrigu-shastri sanoi hyvästelyssä, että joillekin meistä hän ei ollut lukenut kaikkia ennustuksia ja että kuulisimme loput ensi kerralla. Hän oli varma, että tapaamisemme ei olisi viimeinen.
...
Kohti aurinkoa
Intiassa pimenee aikaisin, ja paluumatkalla ajoimme kohti laskevaa aurinkoa. Olimme hiljaa, jokainen meistä mietti kuulemaansa.
Tunsin yhtäkkiä aivan selvästi, että kaikki jännitys ja ahdistus olivat väistyneet merkityksettömiksi. Rauhallisuus ja luottamus siihen, että teet sen, mitä sinun on tehtävä, ja kaikki tapahtuu niin kuin pitääkin, ei jättänyt minua.
Tajusin hetkeksi: se, mitä "minä" tarkoittaa, on jotakin enemmän kuin mitä olemme tottuneet ajattelemaan.
Edellisessä elämässä olemme voineet olla mies ja tässä elämässä olemme voineet syntyä naiseksi ja päinvastoin, olemme voineet olla kuninkaallisesti rikkaita ja nyt köyhiä, mies, jota nyt kutsut veljeksesi, on voinut olla miehesi ja niin edelleen.
Kaikki nämä ovat vain aaltoja, jotka voivat piiloutua hetkeksi, mutta eivät kosketa sitä, mikä on syvyyksissä - todellista itseämme, joka ei kuulu tähän määritelmien maailmaan.
______________
Kirjoitin kertomuksen, joka kirjoitettiin. Henkilö, joka tekstissä puhuu "minä", ei ole minä, vaan olen kääntänyt vain katkelmia hänen tekstistään. Eikä hän valehtele.
Toisin kuin muissa Intiassa harjoitetuissa astrologisissa perinteissä, Bhrigu-Astrologiassa ei ole kyse horoskoopin tulkinnasta vaan tuhnasia vuosia sitten kirjoitetun, tietäjä Bhrigun laatiman valmiin tekstin lukemisesta.
__________________
Lisää edelliseen tekstiin...
...
Tämän jälkeen hän kuvaili vanhempia, isän varhaista kuolemaa, miehen kiinnostuksen kohteita ja saamaa koulutusta. Muutokset ammatillisissa ammateissa. Lasten lukumäärä. Kuvaus vaimosta, hänen koulutuksestaan ja ammatistaan. Terveydentila, joitakin vaivoja. Menneisyydessä ilmenneet vaikeudet ja ongelmat. Suhteet esimiehiin ja kollegoihin.....
Voi luoja, kaikki, elämän pienimpiä yksityiskohtia myöten, vastasi todellisuutta.
Bhrigu Shastri luki sanskritiksi ja hindiksi, ja tohtori Rao käänsi kaikki puheet englanniksi.
Lukeminen nauhoitettiin nauhurille, ja kaksi ihmistä piti pöytäkirjaa - ...ja englanniksi sekä hindiksi.
Lukeminen sisälsi myös kuvauksen henkilön edellisestä inkarnaatiosta, hänen edellisen elämänsä paikasta, siviilisäädystä edellisessä elämässä ja aviosuhteesta...
Joskus Bhrigu-Shastri näytti arkkia tohtori Raolle varmistaakseen, että hän todella luki siitä.
..
Sitten hän siirtyi ennustuksiin. Monet asiat, joita olimme ajatelleet tulevaisuuden suunnitelmiksemme, näyttivät tässä lukemisessa siltä kuin ne olisivat jo toteutuneet. Hän varoitti tietyistä vaaroista ja suositteli tiettyjä käyttäytymissääntöjä. Joskus kysyimme uudelleen: "Oliko se vai tuleeko se olemaan?". Meille vastattiin, että se tulee olemaan, mutta nyt se kuulostaa siltä kuin se olisi jo toteutunut, koska tekstissä ei ole menneisyyttä, nykyisyyttä tai tulevaisuutta. Kaikki on jo kirjoitettu.
Ainoa tapa selvittää, onko tekstissä kyse tulevaisuudesta vai menneisyydestä, on katsoa ikärajoja, joita kutsutaan nimellä
Sen, onko kyse tulevaisuudesta vai menneisyydestä, voi päätellä vain ikärajojen perusteella, joita Bhrigu-shastri kutsuu: "Nelikymppisenä hän teki sitä ja tätä, viisikymppisenä hän teki sitä ja tätä ..."
... Tätä tunnetta on mahdoton kuvailla, tuntee olevansa läsnä jollakin elämän merkittävällä hetkellä ja katselevansa ylhäältä päin ajan loputonta virtaa....
Lopussa hän luki: "Tämä ihminen tulee kuuntelemaan Bhrigu-shastria ei siksi, että tarve johtaisi häntä, vaan uteliaisuudesta oppia Bhrigun taidosta. Hän tulee vähenevän kuun seitsemäntenä päivänä, kaksi tuntia auringonlaskun jälkeen, ja hänelle tehdään poikkeus. Hän tulee astrologian opettajansa, Jyotish Gurun, kanssa, ja hänen seurassaan tulee yhteensä kuusi henkilöä." (Seurueemme, mukaan lukien tohtori Raon kaksi oppilasta ja autonkuljettaja, koostui ...).
EIKÖ OLEKIN IHMEELLISTÄ, JA SE ON TOTTA, KOSKA TUNNEN HEITÄ. JA YKSI HEISTÄ ON GURUNI. JA HE EIVÄT VALEHTELE, TIEDÄN SEN VARMASTI."En toki, vasta aloin opiskelemaan. Syntymäkarttojen perkaaminen on vain hyvää harjoitusta että pääsee sisälle systeemiin."
Siitä puheen ollen, haluan sanoa sinulle jotain, mutta se ei liity mitenkään buddhalaisuuteen, mutta joka tapauksessa hyvää tietää.
Viestiketju poistettu, mutta palautetaan taas.
**********************
Idän ja lännen astrologia eroavat toisistaan kovin paljon. Niitä ei voi edes verrata keskenään.
Lisäksi ne päivämäärät, joilla määritetään auringon kulku eläinradan merkkien läpi, ovat toivottoman vanhentuneita. Nämä päivämäärät olivat oikein 2500 vuotta sitten Euroopan tähtitieteen perustajan Klaudios Ptolemaioksen aikaan.
Maapallon akselin kaltevuuskulma on kuitenkin sittemmin muuttunut lähes 24 astetta, joten vanhoihin päivämääriin on lisättävä 24 päivää, jotta saadaan selville, missä eläinradan merkissä aurinko nyt on.
Astrologia tarkoittaa kirjaimellisesti tähtien tiedettä (”astron” - tähti, ”logos” - sana, jolla on monia merkityksiä, kuten sana, opetus, tieto, tiede). Mutta toisin kuin tähtitiede, joka antiikin aikana oli yksi astrologian osa-alueista, astrologia ei itse asiassa tutki tähtiä vaan taivaan tapahtumien (tähtien sijainti taivaalla) ja ihmisen tapahtumien välistä riippuvuutta, eikä se tarkoita (vaikkakaan ei sulje pois!) planeettojen fyysistä vaikutusta ihmiseen ja hänen kohtaloonsa. Tätä riippuvuutta kuvataan astrologian perustana olevan symbolijärjestelmän avulla. Symbolit ovat syvällisiä, merkityksellisiä ja laajoja.
Astrologia käsittelee ihmistä, joka ei kuulu ainoastaan eikä niinkään aineelliseen maailmaan vaan ennen kaikkea henkimaailmaan. Valitettavasti Kalin aikakaudella (tämä on nykyisen aikakauden nimi Vedojen mukaan) monet ihmiset eivät tiedä sen sanan merkitystä. Aineellisessa maailmassa vallitsee riisto eri muodoissaan, ja kaikki etsivät nautintoa (ensisijaisesti itselleen!) ja voittoa.
Kuka voi olla astrologi?
Astrologian erittäin ammattimainen hallitseminen edellyttää paitsi laajaa ja syvää sivistystä ja älykkyyttä myös ennen kaikkea aitoa henkisyyttä.
Intiassa, jossa astrologinen perinne ei ole katkennut yli 5 000 vuoteen ja jossa se on menestyksekkäämpi kuin länsimaissa, astrologille asetetaan hyvin korkeat vaatimukset. Todellisella astrologilla tulisi olla seuraavat ominaisuudet.
Ensimmäinen ominaisuus on Vedagya - Vedojen, pyhien kirjoitusten ja aineellisen maailman lakien tuntemus.
Toinen ominaisuus on ganitapatu - matematiikan ja tähtitieteen tuntemus.
Seuraava ominaisuus on vrittavant- täydelliset teot ja hyvä koulutus.Astrologin tulisi pyrkiä puhtaaseen elämään, väkivallattomuuteen ja olla moraalisesti korkealentoinen henkilö.
Viimeisenä, mutta ei vähäisimpänä ominaisuutena on satyavacana- ”puhua vain totuutta”. Mutta mitä totuudella tarkoitetaan? Astrologin tietämättömyys voi vaikuttaa kielteisesti ihmisen kohtaloon, joten astrologin tulisi noudattaa puheen askeettisuutta, lausua sanoja, jotka ovat totta, miellyttäviä, hyödyllisiä eivätkä häiritse muita. Hyvän astrologin pitäisi pystyä antamaan selkeitä ja konkreettisia ennusteita. Hänen tulisi olla vaatimaton toiveissaan ja ymmärtää kykyjensä rajat, mutta samalla luottaa astrologiseen ja okkultistiseen tietämykseensä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"En toki, vasta aloin opiskelemaan. Syntymäkarttojen perkaaminen on vain hyvää harjoitusta että pääsee sisälle systeemiin."
Siitä puheen ollen, haluan sanoa sinulle jotain, mutta se ei liity mitenkään buddhalaisuuteen, mutta joka tapauksessa hyvää tietää.
Viestiketju poistettu, mutta palautetaan taas.
**********************
Idän ja lännen astrologia eroavat toisistaan kovin paljon. Niitä ei voi edes verrata keskenään.
Lisäksi ne päivämäärät, joilla määritetään auringon kulku eläinradan merkkien läpi, ovat toivottoman vanhentuneita. Nämä päivämäärät olivat oikein 2500 vuotta sitten Euroopan tähtitieteen perustajan Klaudios Ptolemaioksen aikaan.
Maapallon akselin kaltevuuskulma on kuitenkin sittemmin muuttunut lähes 24 astetta, joten vanhoihin päivämääriin on lisättävä 24 päivää, jotta saadaan selville, missä eläinradan merkissä aurinko nyt on.
Astrologia tarkoittaa kirjaimellisesti tähtien tiedettä (”astron” - tähti, ”logos” - sana, jolla on monia merkityksiä, kuten sana, opetus, tieto, tiede). Mutta toisin kuin tähtitiede, joka antiikin aikana oli yksi astrologian osa-alueista, astrologia ei itse asiassa tutki tähtiä vaan taivaan tapahtumien (tähtien sijainti taivaalla) ja ihmisen tapahtumien välistä riippuvuutta, eikä se tarkoita (vaikkakaan ei sulje pois!) planeettojen fyysistä vaikutusta ihmiseen ja hänen kohtaloonsa. Tätä riippuvuutta kuvataan astrologian perustana olevan symbolijärjestelmän avulla. Symbolit ovat syvällisiä, merkityksellisiä ja laajoja.
Astrologia käsittelee ihmistä, joka ei kuulu ainoastaan eikä niinkään aineelliseen maailmaan vaan ennen kaikkea henkimaailmaan. Valitettavasti Kalin aikakaudella (tämä on nykyisen aikakauden nimi Vedojen mukaan) monet ihmiset eivät tiedä sen sanan merkitystä. Aineellisessa maailmassa vallitsee riisto eri muodoissaan, ja kaikki etsivät nautintoa (ensisijaisesti itselleen!) ja voittoa.
Kuka voi olla astrologi?
Astrologian erittäin ammattimainen hallitseminen edellyttää paitsi laajaa ja syvää sivistystä ja älykkyyttä myös ennen kaikkea aitoa henkisyyttä.
Intiassa, jossa astrologinen perinne ei ole katkennut yli 5 000 vuoteen ja jossa se on menestyksekkäämpi kuin länsimaissa, astrologille asetetaan hyvin korkeat vaatimukset. Todellisella astrologilla tulisi olla seuraavat ominaisuudet.
Ensimmäinen ominaisuus on Vedagya - Vedojen, pyhien kirjoitusten ja aineellisen maailman lakien tuntemus.
Toinen ominaisuus on ganitapatu - matematiikan ja tähtitieteen tuntemus.
Seuraava ominaisuus on vrittavant- täydelliset teot ja hyvä koulutus.Astrologin tulisi pyrkiä puhtaaseen elämään, väkivallattomuuteen ja olla moraalisesti korkealentoinen henkilö.
Viimeisenä, mutta ei vähäisimpänä ominaisuutena on satyavacana- ”puhua vain totuutta”. Mutta mitä totuudella tarkoitetaan? Astrologin tietämättömyys voi vaikuttaa kielteisesti ihmisen kohtaloon, joten astrologin tulisi noudattaa puheen askeettisuutta, lausua sanoja, jotka ovat totta, miellyttäviä, hyödyllisiä eivätkä häiritse muita. Hyvän astrologin pitäisi pystyä antamaan selkeitä ja konkreettisia ennusteita. Hänen tulisi olla vaatimaton toiveissaan ja ymmärtää kykyjensä rajat, mutta samalla luottaa astrologiseen ja okkultistiseen tietämykseensä.Nykyaikaisessa maailmassa hyvin usein ihmiset (mutta eivät todelliset astrologit, asiantuntijat) kysyvät itseltään: onko astrologia tiedettä vai ei? Vai onko se kenties puoskarointia, kuten jotkut luulevat?
Jälkimmäisestä voimme varmuudella sanoa seuraavaa: missä tahansa alalla lahjakkaita ja erittäin ammattitaitoisia asiantuntijoita on vähän, kaikkialla on huijareita tai toisin sanoen ihmisiä, jotka kutsuvat itseään lääkäreiksi, astrologeiksi tai joksikin muuksi, mutta eivät itse asiassa ole hallinneet ammattiaan eivätkä osaa tehdä työtään (vaikka heillä olisi tutkintotodistus), suurin osa ihmisistä on näiden kahden navan välissä.
Kuitenkin elämän korkeimman päämäärän - kadonneen yhteyden palauttaminen Jumalaan - mukaan astrologia tai tarkemmin sanottuna astrologi, joka ei auta ihmistä löytämään keinoja tämän ongelman ratkaisemiseksi - on myös huijari, suurella syyllä. Ja koska suurin osa nykymaailman ihmisistä haluaa monimateriaalisia hyödykkeitä ja elämän täynnä nautintoja, kohtalo lähettää heille tällaisia ”astrologeja” tai yksinkertaisesti - huijareita.
Ihmiset, jotka ovat kiinnostuneita henkisestä kehityksestään, alkavat joko opiskella astrologiaa itse tai kohtalo lähettää heille todellisia asiantuntijoita tässä asiassa.
Mitä tulee tieteeseen, paljon riippuu siitä, mitä tämän sanan alla ymmärretään.
Englannin kielen Websterin sanakirjassa sana ”tiede” määritellään seuraavasti: tutkimus, joka liittyy tosiasioiden havainnointiin ja luokitteluun sekä yleisten säännönmukaisuuksien määrittämiseen.
Astrologia on olemassaolonsa aikana kestänyt lukuisia tarkastuksia ”tosiasioiden havainnoinnin ja luokittelun” näkökulmasta ja kerännyt systemaattista tietoa ennustettavista tapahtumasykleistä.
Sen tieteellisyys kiellettiin vasta läntisessä maailmassa (mutta ei idässä!), kun aineellisten kehien vuorovaikutuksen lakeja tutkivan newtonilaisen fysiikan kehittymisen myötä ainoaksi hypoteesin perustelumenetelmäksi tunnustettiin kokeellinen menetelmä - menetelmä, joka on pohjimmiltaan yhteensopimaton astrologian kanssa.
Materialistiset tiedemiehet luokittelivat astrologian umpimähkäisesti irrationaalisen taikauskon kategoriaan yhdessä kaiken sellaisen kanssa, joka ei sovi modernin tieteen kapeaan muotoiluun. He vastustivat uskontoa ja kaikkia niitä, jotka uskalsivat julistaa, että ihminen oli jotain muuta kuin fyysinen ja kemiallinen organismi.
Astrologia on kuitenkin enemmän kuin tiede. Astrologinen tieto on pelkistetty symbolijärjestelmäksi.
Näillä symboleilla on yksinkertaisia yleismaailmallisia merkityksiä, joita voidaan soveltaa valtavaan määrään tosiasioita. Horoskoopissa olevien valtavien symboliyhdistelmien tulkinta on taidetta.
Astrologin taitoa lukea horoskooppia voidaan verrata lääkärin taitoon tehdä diagnoosi. Lisäksi astrologia on suuri itsetuntemuksen taito, jolla pyritään luomaan harmonia yksilön ja hänen ympäristönsä välille (jälkimmäisellä ei tarkoiteta ainoastaan ympäröiviä ihmisiä vaan koko maailmankaikkeutta - näkyvää ja näkymätöntä).
Astrologia on kuitenkin paljon laajempi kuin tiede ja taide. Tarkkoihin laskelmiin perustuva ja tulkintataitoa hyödyntävä astrologia liittyy perustaltaan ennakointiin, ja tässä mielessä se on myös esoteerista-
Muutama sana astrologian historiasta.
Alun perin astrologia oli osa korkeamman tiedon yhtenäistä kokonaisuutta, uskontoa sanan varsinaisessa merkityksessä - sitä, joka yhdistää ihmisen kaiken olemassa olevan yhteen lähteeseen. S
iksi on mahdotonta nimetä sen tarkkaa syntyajankohtaa. Voimme vain sanoa, että kaikki astrologiset perinteet ovat peräisin Vedoista. Idän pyhät kirjoitukset, jotka sisälsivät astrologista tietoa erillisten Vedojen muodossa, välitettiin suullisesti pitkän aikaa. Tämä tieto kirjoitettiin muistiin paljon myöhemmin. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Nykyaikaisessa maailmassa hyvin usein ihmiset (mutta eivät todelliset astrologit, asiantuntijat) kysyvät itseltään: onko astrologia tiedettä vai ei? Vai onko se kenties puoskarointia, kuten jotkut luulevat?
Jälkimmäisestä voimme varmuudella sanoa seuraavaa: missä tahansa alalla lahjakkaita ja erittäin ammattitaitoisia asiantuntijoita on vähän, kaikkialla on huijareita tai toisin sanoen ihmisiä, jotka kutsuvat itseään lääkäreiksi, astrologeiksi tai joksikin muuksi, mutta eivät itse asiassa ole hallinneet ammattiaan eivätkä osaa tehdä työtään (vaikka heillä olisi tutkintotodistus), suurin osa ihmisistä on näiden kahden navan välissä.
Kuitenkin elämän korkeimman päämäärän - kadonneen yhteyden palauttaminen Jumalaan - mukaan astrologia tai tarkemmin sanottuna astrologi, joka ei auta ihmistä löytämään keinoja tämän ongelman ratkaisemiseksi - on myös huijari, suurella syyllä. Ja koska suurin osa nykymaailman ihmisistä haluaa monimateriaalisia hyödykkeitä ja elämän täynnä nautintoja, kohtalo lähettää heille tällaisia ”astrologeja” tai yksinkertaisesti - huijareita.
Ihmiset, jotka ovat kiinnostuneita henkisestä kehityksestään, alkavat joko opiskella astrologiaa itse tai kohtalo lähettää heille todellisia asiantuntijoita tässä asiassa.
Mitä tulee tieteeseen, paljon riippuu siitä, mitä tämän sanan alla ymmärretään.
Englannin kielen Websterin sanakirjassa sana ”tiede” määritellään seuraavasti: tutkimus, joka liittyy tosiasioiden havainnointiin ja luokitteluun sekä yleisten säännönmukaisuuksien määrittämiseen.
Astrologia on olemassaolonsa aikana kestänyt lukuisia tarkastuksia ”tosiasioiden havainnoinnin ja luokittelun” näkökulmasta ja kerännyt systemaattista tietoa ennustettavista tapahtumasykleistä.
Sen tieteellisyys kiellettiin vasta läntisessä maailmassa (mutta ei idässä!), kun aineellisten kehien vuorovaikutuksen lakeja tutkivan newtonilaisen fysiikan kehittymisen myötä ainoaksi hypoteesin perustelumenetelmäksi tunnustettiin kokeellinen menetelmä - menetelmä, joka on pohjimmiltaan yhteensopimaton astrologian kanssa.
Materialistiset tiedemiehet luokittelivat astrologian umpimähkäisesti irrationaalisen taikauskon kategoriaan yhdessä kaiken sellaisen kanssa, joka ei sovi modernin tieteen kapeaan muotoiluun. He vastustivat uskontoa ja kaikkia niitä, jotka uskalsivat julistaa, että ihminen oli jotain muuta kuin fyysinen ja kemiallinen organismi.
Astrologia on kuitenkin enemmän kuin tiede. Astrologinen tieto on pelkistetty symbolijärjestelmäksi.
Näillä symboleilla on yksinkertaisia yleismaailmallisia merkityksiä, joita voidaan soveltaa valtavaan määrään tosiasioita. Horoskoopissa olevien valtavien symboliyhdistelmien tulkinta on taidetta.
Astrologin taitoa lukea horoskooppia voidaan verrata lääkärin taitoon tehdä diagnoosi. Lisäksi astrologia on suuri itsetuntemuksen taito, jolla pyritään luomaan harmonia yksilön ja hänen ympäristönsä välille (jälkimmäisellä ei tarkoiteta ainoastaan ympäröiviä ihmisiä vaan koko maailmankaikkeutta - näkyvää ja näkymätöntä).
Astrologia on kuitenkin paljon laajempi kuin tiede ja taide. Tarkkoihin laskelmiin perustuva ja tulkintataitoa hyödyntävä astrologia liittyy perustaltaan ennakointiin, ja tässä mielessä se on myös esoteerista-
Muutama sana astrologian historiasta.
Alun perin astrologia oli osa korkeamman tiedon yhtenäistä kokonaisuutta, uskontoa sanan varsinaisessa merkityksessä - sitä, joka yhdistää ihmisen kaiken olemassa olevan yhteen lähteeseen. S
iksi on mahdotonta nimetä sen tarkkaa syntyajankohtaa. Voimme vain sanoa, että kaikki astrologiset perinteet ovat peräisin Vedoista. Idän pyhät kirjoitukset, jotka sisälsivät astrologista tietoa erillisten Vedojen muodossa, välitettiin suullisesti pitkän aikaa. Tämä tieto kirjoitettiin muistiin paljon myöhemmin.Läntinen ja itäinen astrologia ja niiden erityispiirteet
Astrologia on jaettu länsimaiseen ja itäiseen (lähinnä intialaiseen) astrologiaan. Mikä on niiden tärkein ero?
Nykyaikainen länsimainen astrologia ei ole sama kuin länsimainen keskiaikainen astrologia.
Jatkuvuus on monin tavoin katkennut, perinne on katkaistu, eikä monia yhteyksiä ole palautettu. Siksi länsimainen astrologia selviytyy nykyään hyvin persoonallisuuden psykologisesta analyysistä ja auttaa ihmisiä ratkaisemaan sisäisiä ja ulkoisia ongelmiaan, mutta kun on kyse erityisistä ennusteista, monet länsimaiset astrologit ja neuvonantajat ovat täysin avuttomia yrittäessään ennustaa tarkasti ja täsmällisesti mitä tahansa tapahtumaa.
Näin ei ole intialaisessa astrologiassa. Siellä perinne ei ole katkennut tuhansiin vuosiin. Ja itse yhteiskunta, kaikki perinteet ja ihmisten elinolot idässä ovat muuttuneet paljon vähemmän kuin lännessä. Siellä perinteen säilyttämiseen puhtaana ja loukkaamattomana suhtaudutaan äärimmäisen vakavasti ja huolella. Niinpä intialainen astrologia on ennusteissaan äärimmäisen tarkka ja tehokas. Se käyttää lähes kaikkia samoja symboleja ja niiden yhdistelmiä kuin moderni länsimainen astrologia, eli planeettoja, tähtiä ja niiden suhteita, mutta tulkitsee niitä yleensä täysin eri tavalla.
Intialaisessa astrologiassa on monia erilaisia perinteitä, järjestelmiä, liikkeitä, koulukuntia ja suuntauksia.
Nämä päivämäärät olivat oikein 2500 vuotta sitten Euroopan tähtitieteen perustajan Klaudios Ptolemaioksen aikaan.
Maapallon akselin kaltevuuskulma on kuitenkin sittemmin muuttunut lähes 24 astetta, joten vanhoihin päivämääriin on lisättävä 24 päivää, jotta saadaan selville, missä eläinradan merkissä aurinko nyt on. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Läntinen ja itäinen astrologia ja niiden erityispiirteet
Astrologia on jaettu länsimaiseen ja itäiseen (lähinnä intialaiseen) astrologiaan. Mikä on niiden tärkein ero?
Nykyaikainen länsimainen astrologia ei ole sama kuin länsimainen keskiaikainen astrologia.
Jatkuvuus on monin tavoin katkennut, perinne on katkaistu, eikä monia yhteyksiä ole palautettu. Siksi länsimainen astrologia selviytyy nykyään hyvin persoonallisuuden psykologisesta analyysistä ja auttaa ihmisiä ratkaisemaan sisäisiä ja ulkoisia ongelmiaan, mutta kun on kyse erityisistä ennusteista, monet länsimaiset astrologit ja neuvonantajat ovat täysin avuttomia yrittäessään ennustaa tarkasti ja täsmällisesti mitä tahansa tapahtumaa.
Näin ei ole intialaisessa astrologiassa. Siellä perinne ei ole katkennut tuhansiin vuosiin. Ja itse yhteiskunta, kaikki perinteet ja ihmisten elinolot idässä ovat muuttuneet paljon vähemmän kuin lännessä. Siellä perinteen säilyttämiseen puhtaana ja loukkaamattomana suhtaudutaan äärimmäisen vakavasti ja huolella. Niinpä intialainen astrologia on ennusteissaan äärimmäisen tarkka ja tehokas. Se käyttää lähes kaikkia samoja symboleja ja niiden yhdistelmiä kuin moderni länsimainen astrologia, eli planeettoja, tähtiä ja niiden suhteita, mutta tulkitsee niitä yleensä täysin eri tavalla.
Intialaisessa astrologiassa on monia erilaisia perinteitä, järjestelmiä, liikkeitä, koulukuntia ja suuntauksia.
Nämä päivämäärät olivat oikein 2500 vuotta sitten Euroopan tähtitieteen perustajan Klaudios Ptolemaioksen aikaan.
Maapallon akselin kaltevuuskulma on kuitenkin sittemmin muuttunut lähes 24 astetta, joten vanhoihin päivämääriin on lisättävä 24 päivää, jotta saadaan selville, missä eläinradan merkissä aurinko nyt on.Nämä päivämäärät olivat oikein 2500 vuotta sitten Euroopan tähtitieteen perustajan Klaudios Ptolemaioksen aikaan.
Maapallon akselin kaltevuuskulma on kuitenkin sittemmin muuttunut lähes 24 astetta, joten vanhoihin päivämääriin on lisättävä 24 päivää, jotta saadaan selville, missä eläinradan merkissä aurinko nyt on. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Nämä päivämäärät olivat oikein 2500 vuotta sitten Euroopan tähtitieteen perustajan Klaudios Ptolemaioksen aikaan.
Maapallon akselin kaltevuuskulma on kuitenkin sittemmin muuttunut lähes 24 astetta, joten vanhoihin päivämääriin on lisättävä 24 päivää, jotta saadaan selville, missä eläinradan merkissä aurinko nyt on."Hän ennusti Ukrainan vallankumouksen, hän ennusti, että Kiina valtaa maailman markkinoidensa avulla. Hän ennusti, koska hän on Trikalagya, hän näkee ajan läpi."
Vedat ennustivat tällaisia asioita tuhansia vuosia sitten, ja kristityt väittävät, että Vedat ovat peräisin luolista, oopiumiluolista. Miten ne siis voisivat ennustaa nykyajan tapahtumia luolissa, ja sitä paitsi Vedat ovat täynnä tiedettä, olivatko luolamiehet silloin yhtä älykkäitä kuin nykyajan tiedemiehet?
Kristityn on liian vaikea myöntää, että Vedat ovat superälykkäitä, yli-älyllisiä ja että näin pitkälle edennyt tiede olisi voitu aikaansaada ”luolissa”, joissa kristityn mukaan Vedat ”keksittiin”.
Vedat ovat täynnä tiedettä, johon vasta nykyajan tiedemiehet ovat vähitellen pääsemässä kiinni.
Kristitylle tämä on sietämätöntä, eikä siitä pääse yli millään. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Hän ennusti Ukrainan vallankumouksen, hän ennusti, että Kiina valtaa maailman markkinoidensa avulla. Hän ennusti, koska hän on Trikalagya, hän näkee ajan läpi."
Vedat ennustivat tällaisia asioita tuhansia vuosia sitten, ja kristityt väittävät, että Vedat ovat peräisin luolista, oopiumiluolista. Miten ne siis voisivat ennustaa nykyajan tapahtumia luolissa, ja sitä paitsi Vedat ovat täynnä tiedettä, olivatko luolamiehet silloin yhtä älykkäitä kuin nykyajan tiedemiehet?
Kristityn on liian vaikea myöntää, että Vedat ovat superälykkäitä, yli-älyllisiä ja että näin pitkälle edennyt tiede olisi voitu aikaansaada ”luolissa”, joissa kristityn mukaan Vedat ”keksittiin”.
Vedat ovat täynnä tiedettä, johon vasta nykyajan tiedemiehet ovat vähitellen pääsemässä kiinni.
Kristitylle tämä on sietämätöntä, eikä siitä pääse yli millään."Maapallon akselin kaltevuuskulma on kuitenkin sittemmin muuttunut lähes 24 astetta"
Se on muuttunut. Ja voi edelleen muuttua muutaman vuosituhannen välein. Kaikki on otettava huomioon astrologiassa, myös kaltevuuskulma. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Maapallon akselin kaltevuuskulma on kuitenkin sittemmin muuttunut lähes 24 astetta"
Se on muuttunut. Ja voi edelleen muuttua muutaman vuosituhannen välein. Kaikki on otettava huomioon astrologiassa, myös kaltevuuskulma."En toki, vasta aloin opiskelemaan. Syntymäkarttojen perkaaminen on vain hyvää harjoitusta että pääsee sisälle systeemiin."
Siitä puheen ollen, haluan sanoa sinulle jotain, mutta se ei liity mitenkään buddhalaisuuteen, mutta joka tapauksessa hyvää tietää.
Viestiketju poistettu, mutta palautetaan taas.
**********************
"Maapallon akselin kaltevuuskulma on kuitenkin sittemmin muuttunut lähes 24 astetta"
Se on muuttunut. Ja voi edelleen muuttua muutaman vuosituhannen välein. Kaikki on otettava huomioon astrologiassa, myös kaltevuuskulma.
IHMISEEN VAIKUTTAA VAIH 9 PLANEETTA, EI KAIKKI. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"En toki, vasta aloin opiskelemaan. Syntymäkarttojen perkaaminen on vain hyvää harjoitusta että pääsee sisälle systeemiin."
Siitä puheen ollen, haluan sanoa sinulle jotain, mutta se ei liity mitenkään buddhalaisuuteen, mutta joka tapauksessa hyvää tietää.
Viestiketju poistettu, mutta palautetaan taas.
**********************
"Maapallon akselin kaltevuuskulma on kuitenkin sittemmin muuttunut lähes 24 astetta"
Se on muuttunut. Ja voi edelleen muuttua muutaman vuosituhannen välein. Kaikki on otettava huomioon astrologiassa, myös kaltevuuskulma.
IHMISEEN VAIKUTTAA VAIH 9 PLANEETTA, EI KAIKKI."En toki, vasta aloin opiskelemaan. Syntymäkarttojen perkaaminen on vain hyvää harjoitusta että pääsee sisälle systeemiin."
Siitä puheen ollen, haluan sanoa sinulle jotain, mutta se ei liity mitenkään buddhalaisuuteen, mutta joka tapauksessa hyvää tietää.
Viestiketju poistettu, mutta palautetaan taas.
**********************
"Maapallon akselin kaltevuuskulma on kuitenkin sittemmin muuttunut lähes 24 astetta"
Se on muuttunut. Ja voi edelleen muuttua muutaman vuosituhannen välein. Kaikki on otettava huomioon astrologiassa, myös kaltevuuskulma.
IHMISEEN VAIKUTTAA VAIH 9 PLANEETTA, EI KAIKKI.
_______________________
Miljoonia vuosia sitten.
Hypoteesi arktisen (hyperborealaisen) sivilisaation olemassaolosta ei ole ristiriidassa Vedojen tietojen kanssa. Päinvastoin, Vedojen mukaan kulta-aikana vallitsi suotuisa ja leuto ilmasto kaikkialla maapallolla, myös napa-alueilla. Sivilisaatio ei ollut ainoastaan arktisella alueella vaan myös Etelämantereella. Tästä on todisteena erityisesti amiraali Piri Reisin kuuluisa kartta vuodelta 1513, jossa Etelämanner on kartoitettu ilman jäätä. Professori Haptgoodille 6. heinäkuuta 1960 päivätyssä armeijan raportissa todetaan: "Rannikko kartoitettiin ennen kuin se peittyi jään alle. Tämän alueen jäätikkö on nykyään noin kilometrin paksuinen. Meillä ei ole aavistustakaan, miten tämän kartan tiedot voivat korreloida oletetun maantieteellisen tietämyksen tason kanssa vuonna 1513. (Harold Z. Ohlmeyer, everstiluutnantti, Yhdysvaltain ilmavoimien komentaja)." - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"En toki, vasta aloin opiskelemaan. Syntymäkarttojen perkaaminen on vain hyvää harjoitusta että pääsee sisälle systeemiin."
Siitä puheen ollen, haluan sanoa sinulle jotain, mutta se ei liity mitenkään buddhalaisuuteen, mutta joka tapauksessa hyvää tietää.
Viestiketju poistettu, mutta palautetaan taas.
**********************
"Maapallon akselin kaltevuuskulma on kuitenkin sittemmin muuttunut lähes 24 astetta"
Se on muuttunut. Ja voi edelleen muuttua muutaman vuosituhannen välein. Kaikki on otettava huomioon astrologiassa, myös kaltevuuskulma.
IHMISEEN VAIKUTTAA VAIH 9 PLANEETTA, EI KAIKKI.
_______________________
Miljoonia vuosia sitten.
Hypoteesi arktisen (hyperborealaisen) sivilisaation olemassaolosta ei ole ristiriidassa Vedojen tietojen kanssa. Päinvastoin, Vedojen mukaan kulta-aikana vallitsi suotuisa ja leuto ilmasto kaikkialla maapallolla, myös napa-alueilla. Sivilisaatio ei ollut ainoastaan arktisella alueella vaan myös Etelämantereella. Tästä on todisteena erityisesti amiraali Piri Reisin kuuluisa kartta vuodelta 1513, jossa Etelämanner on kartoitettu ilman jäätä. Professori Haptgoodille 6. heinäkuuta 1960 päivätyssä armeijan raportissa todetaan: "Rannikko kartoitettiin ennen kuin se peittyi jään alle. Tämän alueen jäätikkö on nykyään noin kilometrin paksuinen. Meillä ei ole aavistustakaan, miten tämän kartan tiedot voivat korreloida oletetun maantieteellisen tietämyksen tason kanssa vuonna 1513. (Harold Z. Ohlmeyer, everstiluutnantti, Yhdysvaltain ilmavoimien komentaja)."Gerard Mercatorin kartassa vuodelta 1595 ei enää näy Etelämanner, vaan Arktinen manner. Näemme kuvan neljästä virrasta, joka vastaa vedalaista kuvausta taivaallisesta Gangasta, joka hajoaa neljään virtaan ja putoaa maahan. Bala Gangadhar Tilakin klassikkoteos "The Arctic Foreland in the Vedas" (1956) on omistettu kadonneen arktisen sivilisaation kuvaukselle.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Gerard Mercatorin kartassa vuodelta 1595 ei enää näy Etelämanner, vaan Arktinen manner. Näemme kuvan neljästä virrasta, joka vastaa vedalaista kuvausta taivaallisesta Gangasta, joka hajoaa neljään virtaan ja putoaa maahan. Bala Gangadhar Tilakin klassikkoteos "The Arctic Foreland in the Vedas" (1956) on omistettu kadonneen arktisen sivilisaation kuvaukselle.
Tästä on todisteena erityisesti amiraali Piri Reisin kuuluisa kartta vuodelta 1513, jossa Etelämanner on kartoitettu ilman jäätä.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tästä on todisteena erityisesti amiraali Piri Reisin kuuluisa kartta vuodelta 1513, jossa Etelämanner on kartoitettu ilman jäätä.
"En toki, vasta aloin opiskelemaan. Syntymäkarttojen perkaaminen on vain hyvää harjoitusta että pääsee sisälle systeemiin."
Iso, vuosien urakka. onnea ja menestystä! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"En toki, vasta aloin opiskelemaan. Syntymäkarttojen perkaaminen on vain hyvää harjoitusta että pääsee sisälle systeemiin."
Iso, vuosien urakka. onnea ja menestystä!"En toki, vasta aloin opiskelemaan. Syntymäkarttojen perkaaminen on vain hyvää harjoitusta että pääsee sisälle systeemiin."
Iso, vuosien urakka. onnea ja menestystä!
Astrologian opiskelu voi todellakin olla henkinen urakka! Se vaatii syvällistä pohdintaa, itsetutkiskelua ja kykyä nähdä yhteyksiä eri asioiden välillä. Astrologia yhdistää symboliikkaa, matematiikkaa (kuten kartan laskemista) ja psykologiaa, joten sen omaksuminen voi olla aika haastavaa ja monivaiheista.
Onko astrologian opiskelussa ollut jokin erityinen haaste tai oivallus, joka on jäänyt mieleen? Itse asiassa se voi olla juuri sellainen ”henkinen urakka”, jossa opit jatkuvasti uutta ja joudut haastamaan omia uskomuksia ja ajatuksia maailmasta. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"En toki, vasta aloin opiskelemaan. Syntymäkarttojen perkaaminen on vain hyvää harjoitusta että pääsee sisälle systeemiin."
Iso, vuosien urakka. onnea ja menestystä!
Astrologian opiskelu voi todellakin olla henkinen urakka! Se vaatii syvällistä pohdintaa, itsetutkiskelua ja kykyä nähdä yhteyksiä eri asioiden välillä. Astrologia yhdistää symboliikkaa, matematiikkaa (kuten kartan laskemista) ja psykologiaa, joten sen omaksuminen voi olla aika haastavaa ja monivaiheista.
Onko astrologian opiskelussa ollut jokin erityinen haaste tai oivallus, joka on jäänyt mieleen? Itse asiassa se voi olla juuri sellainen ”henkinen urakka”, jossa opit jatkuvasti uutta ja joudut haastamaan omia uskomuksia ja ajatuksia maailmasta."Haluaisin nähdä tämän kristillisen aktivistin jyotish-kartan."
Hyvä kysymys. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"En toki, vasta aloin opiskelemaan. Syntymäkarttojen perkaaminen on vain hyvää harjoitusta että pääsee sisälle systeemiin."
Iso, vuosien urakka. onnea ja menestystä!
Astrologian opiskelu voi todellakin olla henkinen urakka! Se vaatii syvällistä pohdintaa, itsetutkiskelua ja kykyä nähdä yhteyksiä eri asioiden välillä. Astrologia yhdistää symboliikkaa, matematiikkaa (kuten kartan laskemista) ja psykologiaa, joten sen omaksuminen voi olla aika haastavaa ja monivaiheista.
Onko astrologian opiskelussa ollut jokin erityinen haaste tai oivallus, joka on jäänyt mieleen? Itse asiassa se voi olla juuri sellainen ”henkinen urakka”, jossa opit jatkuvasti uutta ja joudut haastamaan omia uskomuksia ja ajatuksia maailmasta.Yes.
Ketjusta on poistettu 73 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Nainen kokki autossa kammottavan kuoleman sähköauto-Teslan syttyessä tuleen.
https://www.is.fi/autot/art-2000011652873.html Näin vaarallisia sähköautopalot voivat olla.905479Persuja ei aluevaltuustoissa näy
Ei tunnu persuja paljon paikalliset asiat kiinnostavan, vaan ainoastaan ulkomaalaiset, joku Israel ja Trumpin fanitus.553637Päivän Riikka: Uudenkaupungin autotehdas hiljeni
Näin ne 100 000 uutta pysyvää ei-tempputyötä yksityiselle sektorille tämän hallituksen ansiosta syntyy. Työntekijöille j612995Riikka vie Suomen kohta ykköseksi työttömyyskisassa
Espanja: 10,5 % Suomi: 10,3 % Ruotsi: 9,3 % Kisa on tiukkaa, mutta Riikalla hyvä draivi päällä. Vasemmistolaisen päämin462201Kerro kaivattusi nimi tai nimikirjaimet
🌠 Tähdenlento! Kirjoittamalla kaivattusi nimen tai nimikirjaimet tähän, saattaa toiveesi toteutua.611976Alkuvuodesta poistuu työttömyyskorvaus kaikilta joilla on säästössä rahaa
Tippuu korvaukselta iso määrä työttömiä.2961866- 471616
- 961511
Tämmönen höpsö
Höpönassu mä olen. En mikään erikoinen…hölötän välillä ihan levottomia. Tykkäisit varmasti jos olisin siellä sun vieress441397Mikä ihme teitä savolaisia tuossa
p*rs*reiässä niin kiinnostelee? Että siitä pitää päntönnään huutaa.91363