Onko tietoa miksei lestat eivät saa käydä osuuskaupassa ja muitakin älyttömiä kieltoja siinä lahkossa on.
Mikä lestat saa käydä osuuskaupassa?
Anonyymi-ap
21456
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 5 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 21
Vanhimmat
Lasten kuuluu tanssia kun se on lasten ikiaikaisessa perimässä . Lastensuojelun on syytä puuttua tanssi kieltoon .
https://www.uskontojenuhrientuki.fi/
Lasten huostaanotto on lestojen ja lastensuojelun yhteinen bisnes.
Kun se on syntiä ja piste.
Linnasta päässyt uskonveljeni sanoi uskovansa anteeksiantoon. Kummasteli sitä ettei omat lapset antaneet anteeksi.
Onko joku esikoislestadiolainen ollut vankilassa? No voihan ollakin.
Mutta, se että se kummastuttaa, että omat lapset eivät ole hänelle antaneet anteeksi, saa minut ajattelemaan niin, että ei se anteeksianto pidä olla sellainen automaatti?
Esikoislestadiolaisuudessahan se on niin, että katuvalle ja niin edelleen.
Jos nuo lapset eivät tunne, vaistoa tai edes arvaa katumista tämän linnassa olleen taholta`?
Kaiken kaikkiaan se on, vaikka helpolta näyttää, monimutkainen tuo esikoislestadiolaistenkin taivaaseenpääsy?
Jos lestadiolainen raiskaa ja pyytää anteeksi, on raiskatun annettava anteeksi.
No ei se nyt noin yksinkertaista ole.
Mutta katuvalle on syytä antaa anteeksi, vaikka ei olisi lestadiolaisuudesta koskaan kuullutkaan. Anteeksiantoon ei ketään lestadiolaisuudessakaan pakoteta.
Jos aidosti katuvalle antaa minkä loukkauksen anteeksi, siinä on se mahdollisuus, että itse saa enemmän kuin tuo anteeksisaava? Ei siis liity mitenkään lestadiolaisuuteen.
Mutta, kieltämättä tulee mieleen, että voko joillakin lestadiolaisilla olla se ajatus, että kaikki saa anteeksi, jos vain pyytää? En tiedä.
Nimenomaan se salaisuus on lestaadiolaisuusessa siinä että se joka pyytää on vanhurskas todistaa han kokemus kin siitä että silloin kuin jaksat uskoa evankeliumin jo saarnasta omalle kohdalle silloin on helpompi myös kävellä armon alttarille koska onhan tämä pieni teko jo tavallaan elävän uskon hedelmä.
Kuitenkin nämä pedofiilit tekevät sen toistepäin he eivät pysty uskomaan itseään Jumalan lapseksi mutta he käyvät sitä vakuutusta hakemassa AINOASTAAN toisiltaan kaulasta joka vakuutus tulee AINOASTAAN evankeliumin SANAN USKOSTA KUULEMISEN KAUTTA ILMAN RAHAA JA ILMAN HINTAA!
Ymmärrätkö siis viestini pointin.
Ja toiseksi myös se joka ei rohkene pyytää todistusta omalle kohdalle voi olla todellisuudessa se joka sitä tarvitsee sitä enemmän kuin tämä pedofiili.
Kuitenkin he saarnaavat nyt tämä pedofiilin taivaaseen ja tämä toisen kenellä ei ollut rohkeutta niin helvettiin.
Ja tämä ihmeellinen rohkeus muutamilla tehdä erilaisia jännittäviä asioita sehän näkyy sitten vähän kaikessa elämässä milloin on rohkeutta kävellä armoistuimen tykö ja milloin on rohkeutta kopeloida lapsia
Kun taas tämä arka hän ei rohkene kävellä armo istuimelle mutta toisaalta eipä hän rohkene kopeloida lapsiakaan jos viitsii edes tervehtiä heitä käteen että ison miehen saastaisuus vain tarttuisi tuohon pieneen ja viattomaan niin viatonta tervehdystäkin eli kaikkea kosketusta hän välttää.
Sanoohan raamattukin että kuin "laiskaa tervehtii niin pitää kädetkin pestämän "sen jälkeen. Niin saastaisuus siis tarttuu jo tervehdyksen kautta tosin sydämeen*
Jos haluat tietää pedofiilin niin pedofiili on aina pyytämässä syntejä anteeksi. Ei siksi ettei muutkin olisi tarvitsevia eli halullisia armoon ei päinvastoin kaikki ihmiset haluavat hyvää itselleen mutta tämä ihmisten edessä nöyrtyminen se vaatii sellaista rohkeutta hypätä tuntemattomaan.
Ei heillä siis rohkea ole rohkea ainoastaan yhdessä asiassa. Se joka väittää sellaista on valehtelija. Se sama rohkeus esiintyy sitten muillakin elämän alueilla. Että jos sitten rietas kuiskuttaa korvaan jotain lapsista niin eipä tämä rohkea kauaa epäröi hänellä kun on sellainen kyky muuntaa itsensä aina meneväksi vähän joka suuntaan. Milloin ollaan naimassa naapuria.. Ja milloin lapsia kopeloimassa...jne.. Ja armon alttarille kin on aina kevyt mennä kun hän osaa itsensä rohkaista vähän joka asiaan. Hänelle kun kuuluu aina kaikki mistä normaali ihminen ajattelee esimerkiksi armosta ei näin saastaiselle kuulu Jumalan armo siksi tän ei kävele armon alttarille vaikka siellä olisikin elävää ja oikeaa armoa niin siltikään ei kävelisi sinne. Hän ei koe sitä oikeudekseen.
Tässä siis nähdään mikä yhteys tällä lestaadiolaisuudella ja pedofilia lla on. Kun se rohkeus mennä armon alttarille = minä olen saastainen mutta koen silti niin että voin mennä pyytämään pyhää tavaraa itselleni koska se on minun oikeuteni.
= pedofiili ja saa ajatuksen lapsesta, minä olen saastainen vanha ihminen mies tai nainen mutta koen sen silti oikeudekseni...
Tässä on siis sama moraali taustalla pedofilia ssa ja armon alttarilla käyvillä. En tiedä kuinka vaikea asia tämä on ymmärtää lukijalle siis. Mutta en jaksa enempää selittää.
Jos vaikka poliisi miettisi yhtä asiaa jos sana kertoa sen ennen kuin viestit poistetaan..
Että miksi vaikka minä joka olen lapsista asti ollut sydämestäni tahdosta riippumatta uskovainen halusin tai en. En kuitenkaan kuulu kirkkoon enkä oikein jaksa seuroissakaan käydä jne..
Ja sitten minä en ole pedofiili.
Ja miksi uskonnollissa piireissä esiintyy niin paljon pedofiileja? Eli en tee tässä nyt itsestäni uudestisyntynyttä eli oikeaa kristittyä vaan kerron tätä moraali puolta maallisesta näkökulmasta.
Eli koska minä ole koskaan kokenut olevani kelvollinen armoon eli kelvollinen kristityksi olen ollut liian saastainen omasta mielestäni siinä se syy.
Ja nyt jos mietit pidemmälle niin ymmärrät että rukous kokouksissa käyvät taas ovat näitä jotka ajattelee olevansa Jumalalle kelpaavia. Eli heidän moraalinsa on päinvastaista sillä he tekevät myöskin syntiä mutta ajattelevat silti kelpaavansa Jumalalle siksi heillä on rohkeus käydä seuroissa ja kirkoissa jne..
Eli tämä moraali asia kun on kaksi syntistä.
Toinen ajattelee minä en kelpaa Jumalalle ja toinen ajattelee minä kelpaan syntisenäkin ja voin tällaisena käydä kirkossa ja rukoushuoneilla jne..
Eli kristillisyydessä on kysymys pyhästä ja puhtaasta tämä ihminen ajattelee siis saastaisena eli syntisenä olevansa oikeutettu eli kelvollinen pyhään tavaraan eli täysin puhtaaseen.
Se on osittainen totta ettei ole muuta vaihtoehtoa.
Mutta yhtä totta on sekin että se kertoo hänen moraalistaan.
Nyt sitten rietas tuo pedofiili lle ajatuksen niin miksi hän on juuri tämä Herran mies eli uskonnollinen? Koska loppujen lopuksi uskonnolliset liikkeet on rakennettu oppia myöten niin että ne vetää puoleensa moraaliltaan sellaisia ihmisiä joka moraali on hyvin lähellä sitä moraalia joka oikeuttaan itselleen kajoamisen pyhään ja viattomaan lapseen. Uskonnollisesti tai paremmin sanottuna hengellisesti Jeesus Kristus on myöskin Pyhä ja puhdas ja viaton lapsi.
En tiedä miten tämän voisi paremmin selittää.
Mutta ymmärrät tai et.
No nyt kristityt vastaa tähän että Jeesushan opetti näin kristillisyyttä emme me sille mitään voi eli voi sitä nähdä kenellä on hyväksikäyttäjän moraali ja kuka tahtoo vain kulkea ahtaasta portista lävitse jossa on vain pakko uskoa syntisenä kun ei ole vaihtoehtoja..
Niin, sepä siinä juuri onkin kun Jeesus ei opettanut niin, jos hän armon ovista on viellä käskenyt kin syntisenä tulemaan läpi kun Jeesus nuhteli Pietaria ettei Pietari antanut Jeesuksen pestä häntä ettei hän tule taivaaseen jos ei Jeesus saa pestä häntä niin kuitenkin tästä eteenpäin raamattu sanoo Matt. 5 ja ilmestyskirjassa että Jeesus ei tullut laista päästämään ja ilm. Jotka Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon pitävät. Tämä on raamatun Jumalan sanaa ei tämä ole minun sanaani vaan raamatussa se lukee.
Niin Jeesus ei siis opettanut pedofiili kristillisyyttä.
Mutta jos poliisi pysyy vielä kärryillä niin kuuntele miten he muokkasivat opin ;
Kun he tekivät ahtaasta portista elämän kaidan tien.
Vaikka portista käydään yhden kerran lävitse.
Mutta elämän tie on suora. Ja kaita. Ja siinä on se ilmestyskirjan sana jotka Jumalan käskyt pitävät.
Mutta tämä Jeesuksen usko se on siinä portilla kun syntisenä joudut uskomaan itsesi armosta autuaaksi mutta sen perästä alkaa kaita elämän tie johon ei enään kuulu synti mutta nämä vääristelee raamatut ja turmelee kirjoitukset.
Siksi heillä on pedofiilejä seurakunnissaan.
Kun Risto tai vmk ajattelee olevansa viisaampia kuin Apostoli Johannes niin heijastelee jos siis näin kävisi niin hengellisestä ylpeydestä.
Ilmestyskirjassa lukee selkeästi jotka Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon pitävät.
Se on kirjoitettu Jumalansana.
Mutta koska Apostoli Pietari kirjoittaa eriseuraisista ettei heidän tuomionsa kauan makaa ja ei he taida synnistä lakata koska siis jumalatoin palaa himoissansa niin sentähden on eriseurojen pitänyt alkaa muuttamaan oppia ja poistaa laki ja jättää ainoastaan usko kuuletko KS siksi he sen tekivät sillä jumalatoin palaa himoissansa ja tämä on eriseuraisen tuomio jotka luopuivat yhdestä yhteisestä uskosta ja kristillisyydestä yhdestä Hengestä yhdestä Jumalasta yhdestä kasteesta Joka Jeesuksessa Kristuksessa pyhitetään nyt ja iankaikkisesti.
Raamatun tarkoitus ei ole siis sanoa että koska sinä olet tullut uskoon ja vieläkin elät ylenpalttisessa himossa että sepä tarkoittaa sitä että sinä elätkin uskosta etkä laista vaan raamattu sanoo SELKEÄSTI että se ylenpalttinen himo todistaa siitä että sinä kuulut eriseuraan etkä Jumalan seurakuntaan!
Sillä se on eriseuraisten tuomio sillä heidän tuomionsa ei kauan makaa*
Sentähden jos Jumala ei ilmoita sinulle raiskaa veljes silmässä niin älä äkkää sitä vaan pidä omana tietonasi ettei sinultakin otettaisiin pois sitä mitä sinulla on niin että teiltä molemmilta puuttuu, koska jos sinä veljes tuomitset ja tulet eriseuran rakentajaksi niin Jumalansana tuomitsee sinut ja sanoo sinulle ettet sinä taida himoistasi lakata eli synnistä lakata ja niin se tuomio ei kauan makaa ja katso kohta sinne itse löydetään synnistä.
Koska se on Henki joka eläväksi tekee ja Henki joka sotii meidän eli teidän edestänne jos siis te nousette veljeänne vastaan joka hengeltä hallitaan niin te nousette henkeä vastaan. Ja jos siis teillä on sota Henkeä vastaan joka taitaa ainoastaan teitä himoilta ja synnillä varjella niin kuinka kauan aikaa te luulette synnistä välttyvän jotka veljienne vikoojiksi olette tulleet?
Eikö Henki ole teitä eläväksi tehnyt ja Eikö Henki ole se joka synnillä ja sen kiusauksilta varjelee? Jos te siis vaaditte muulla tavalla kristillisyyttä elämään, niin te ette tunne viellä kristillisyyttä ja sen alkajaa*
Sentähden ei ole elämää kristillisyyden ulkopuolella koska ei siellä ole elävää Henkeä. Ja koska siellä ei ole elävää Henkeä niin ei siellä myöskään ole voimaa syntiä vastaan voittaa* vaan synti on heille kuolemaksi iankaikkisesti.
Niin siis koska Apostoli sanoo kun te ennen vielä tyhmästi himoissanne elämäänne kulutitte jne. Niin ne apostolin sanat todistaa myöskin siitä että elävän kristillisyyden ulkopuolella ei ole kuin ylenpalttista synnin himoa.
Koska sieltä puuttuu elävä Jumalan Henki. Joka siis vielä lihassa elää, hän elää lihassa synnille, mutta joka hengeltä vaikutetaan pyhittää elämänsä Hengen kautta Jumalalle ja ei turvaa lihaan mutta on saava voimansa elämän puusta Jeesuksesta Kristuksesta.
Nämä siis todistuksena siitä kristillisyydestä joka on raamatullinen kristillisyys en minä ehkä itsestäni todista niin luulen, mutta arvaan ymmärtäväni jotakin kirjoituksista ja se on teille terveydeksi että edes joku totuudessa pysyy mieltään säästämättä.
Vaikka kyllä se järjelle sopisi puhua lihaan kaunistettuja sanoja, jotka eivät kuitenkaan mitään hyödytä eivätkä ketään autuaaksi saata.
Yleensä valitaan suomalaisempi yritys. K-kauppa on suomalaisempi kuin s-market lidlistä puhumattakaan.
Palstalla joku sanoi saavansa jostakin liikkeestä Perhossa lasiluukkuisen pesukoneen mukana ilmaisen tervapurkin pensseleineen? Pitääkö paikkansa, ja mikä liike?