Vanhoillislestadiolaiset opettavat nykyään, että kasteessa saadaan synnit anteeksi. Näin ei ole ennen opetettu.
--snip--
Kristikunnassa on tapahtunut paljon hajaantumista, koska kasteen salaisuutta ei ole ymmärretty. Jo alkukirkon aikana erimielisyydet johtivat jopa uudestikastamiseen. Sitä vastaan lausuttiin Nikean kirkolliskokouksessa vuonna 325: ”Tunnustamme yhden kasteen syntien anteeksiantamiseksi.”
Sanat noudattavat Pietarin saarnaa helluntaina: ”Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen. (Ap. t. 2:38.)
--snip--
https://paivamies.fi/artikkelit/kristitty-on-kutsuttu-kilvoittelemaan-kasteen-armoliitossa-6.42.26398.5fd750d0d6
--snip--
Kristikunnassa on tapahtunut paljon hajaantumista, koska kasteen salaisuutta ei ole ymmärretty. Jo alkukirkon aikana erimielisyydet johtivat jopa uudestikastamiseen. Sitä vastaan lausuttiin Nikean kirkolliskokouksessa vuonna 325: ”Tunnustamme yhden kasteen syntien anteeksiantamiseksi.”
Sanat noudattavat Pietarin saarnaa helluntaina: ”Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen. (Ap. t. 2:38.)
--snip--
https://paivamies.fi/artikkelit/kristitty-on-kutsuttu-kilvoittelemaan-kasteen-armoliitossa-6.42.26398.5fd750d0d6
Vastaukset 3
Vanhimmat
Raamatun yksi keskeisimmistä totuuksia on oppi syntien anteeksi saamisesta:
-uhri syntien edestä, JEESUS
-parannus ja kääntyminen Jumalan puoleen
-syntien tunnustaminen
Sana selkeästi ilmoittaa: Joka rikkomuksensa salaa, se ei menesty; mutta joka ne tunnustaa ja hylkää, se saa armon.
Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
Mutta luterilaiset ovat muuttaneet syntien anteeksi saamiseen ehdoksi heidän kirkkonsa sakramentit ja ilman heidän oman kirkon toimittamaan päänkastelua kukaan ei pelastu!
"ilman heidän oman kirkon toimittamaan päänkastelua kukaan ei pelastu!"
Tuo väite ei pidä paikkaansa.
Luterilaiset eivät opeta, että vain luterilaisen kirkon toimittama kaste pelastaa, vaan että kristillinen kaste on Jumalan teko, kun se toimitetaan vedellä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Suomen evankelis-luterilainen kirkko myös tunnustaa oikein toimitetun kasteen muuallakin kuin omassa kirkossaan.
Raamatun mukaan kaste ei ole mikään ihmisten keksimä lisäehto, vaan Jumalan itsensä asettama armonväline. Jeesus ei sano vain: “usko”, vaan hän liittää kasteen pelastukseen: Mark. 16:16. Samoin hän sanoo, että ellei ihminen synny vedestä ja Hengestä, hän ei voi päästä Jumalan valtakuntaan: Joh. 3:5.
Apostolien teoissa kaste sidotaan suoraan syntien anteeksisaamiseen. Pietari sanoo: “Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan”: Ap.t. 2:38. Ananias sanoo Saulukselle: “Nouse, anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi”: Ap.t. 22:16.
Paavali opettaa, että pelastus tapahtuu “uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta”: Tit. 3:5. Pietari sanoo vielä aivan suoraan: “Kaste nyt myös teidät pelastaa”: 1. Piet. 3:21. Tätä selvemmin asiaa on vaikea sanoa.
Lisäksi Raamattu opettaa, että kasteessa ihminen liitetään Kristukseen. Kasteessa meidät kastetaan Kristuksen kuolemaan ja hautaamiseen, jotta myös eläisimme uudessa elämässä: Room. 6:3–4. Kasteessa “olette pukeneet Kristuksen yllenne”: Gal. 3:27. Kol. 2:11–12 yhdistää kasteen hautaamiseen ja ylösnousemukseen Kristuksen kanssa.
Siksi luterilainen opetus ei ole se, että “oman kirkon päänkastelu” pelastaa, vaan että Jumala pelastaa kasteessa sanansa ja Henkensä kautta. Kyse ei ole kirkon omasta vallasta, vaan Kristuksen asetuksesta. Jeesus itse käski kastaa: Matt. 28:19.
Raamatullinen johtopäätös on tämä: kastetta ei saa erottaa pelastuksesta, koska Raamattu liittää siihen uudestisyntymisen, syntien anteeksiantamuksen, Kristukseen pukemisen, Pyhän Hengen lahjan ja pelastuksen. Siksi se, joka halveksii kastetta, ei halveksi ihmisten seremoniaa vaan Jumalan omaa lahjaa.
Uudessa Liitossa Kaste ja Ehtoollinen olivat synninpäästön välineitä, jos ei yksin jäänyt niiden varaan. Viime kesänä Uusi Liitto vaihtui Daavidin Liitoksi, jossa Kaste ja Ehtoollinen ovat uskoa vahvistavia. Tarkemmin Daavidin liitto alkoi 10.07.25, samalla alkoi myös Tuhatvuotinen Valtakunta. Daavidin Liitto oli alkujaan myös Paratiisissa.