Metsäman kuusen karsinnoistaan:
@metsaman.4 t sitten:
"Tuskin noiden sahauksia
meikäläinen on enää näkemässä kun nyt ensi harvennus vasta"
Eli ei sillä ole mitään väliä mitä jälkeensä jättää kun ei itse ole jälkiään maksamassa.
@metsaman.4 t sitten:
"Tuskin noiden sahauksia
meikäläinen on enää näkemässä kun nyt ensi harvennus vasta"
Eli ei sillä ole mitään väliä mitä jälkeensä jättää kun ei itse ole jälkiään maksamassa.
Vastaukset 44
Vanhimmat
Mitä aloittaja sekoilee maksamisia? Jos sulla on liitua voithan ostaa ne metsät.
"Mitä aloittaja sekoilee maksamisia? Jos sulla on liitua voithan ostaa ne metsät."
Lahot metsät?
Pääs on laho. Milloin ymmärrät komukka ettet omista muiden omaisuutta.
Missä päin ne sun pystyyn lahot metsät sijaitsee — kommenttiketjussa vai kartalla?
"Mitä aloittaja sekoilee maksamisia? Jos sulla on liitua voithan ostaa ne metsät."
Miten ihmeessä sinä voit olla noin tyhmä?
Kun miehen asenne on se, että kun vain minä saan niin sillä ei ole mitään väliä mitä jälkeeni jätän.
Mitä et vähäpäinen tajunnut? Eli ei sillä ole mitään väliä mitä jälkeensä jättää kun ei itse ole jälkiään maksamassa.
Joku toinen kuitenkin sen ryyppää aikanaan. Juodaan kaikki nyt ja juokoot toiset omiaan.
Hmm hmm
Näyttää siltä, että osa on aloittanut etuajassa — eikä lasi ole ehtinyt pöydälle asti.
Ehkä tuossa oli enemmän toteamus ajasta kuin asenteesta. Metsä kasvaa omaa tahtiaan, riippumatta siitä kuka sitä on tehnyt ja kuka lopulta näkee tuloksen.
Olkoon metsäman teidän mielestä kuinka hieno mies tahansa mutta ensimmäisen kerran "kuulin" metsänomistajan sanovan, ettei sillä ole mitään väliä miten metsään kasvamaan jätettävät kuuset karsin koska enhän minä niitä milloinkaan tukkipuina myy kun oma ikä loppuu kesken.
Noin sanoessaan hän ei edes ymmärrä mistä metsän kasvatuksessa on kysymys.
Ei tuollainen lause vielä kerro mitään osaamisesta. Metsätaloudessa on aika tavallista, ettei itse näe lopputulosta.
Kyllä se luonto metsän kasvattaa ja multa täyttää kateellisen silmän.
Eihän se naamanvääntelijä edes tajua metsänhoidosta yhtikäs mitään.
Kuution viikossa sahailee, että kopiokoneet saa kiiteltävää.
Kommentti menee enemmän haukkumisen puolelle kuin itse asiaan. Määrä tai tyyli videoilla ei vielä kerro kokonaisuudesta.
Ja sinä et sahaa mitään vain vingut.
Voihan sen noinkin nähdä — kaikille ei tekeminen näy tekemiseltä, jos ääni jää päällimmäiseksi.
Mutta kummasti se puu silti kaatuu, vaikka joku kuulee pelkkää vinguntaa. 😄
Missä sulla kaatuu?
Kuvastanee sanonta myös sitä ettei ole omaa jälkikasvua jatkamassa metsätaloutta.
Ja se on sinun ongelma miten?
Jälkikasvun määrä tai puute ei kerro mitään metsätalouden osaamisesta eikä sen arvostamisesta. Metsä Man puhuu metsäasioista siksi, että osaa ja haluaa — ei siksi, että jonkun pitäisi täyttää jonkinlainen perhepolitiikan tarkistuslista.
https://youtu.be/7vKUy6cSujc?is=LgRDUhAzNq5sX8F_
Ehkä ärsyttävin ja omahyväisin suomalainen tubettaja Youtuben historiassa.
Aivan sama onko esiintyminen tarkoituksellista vai tarkoituksetonta niin saa katsojan ja kuulijan tuntemaan suunnatonta vastenmielisyyttä lähes jumalolennoiksi itsensä nostaneita "somevaikuttajia" kohtaan.
Onko ollenkaan ihme miksi lasten ja nuorten ruutuaikaa on alettu rajoittamaan?
Sulle tekisi hyvää se rajoitus.
"Sulle tekisi hyvää se rajoitus."
Oletko sinä Pilli vai Pulla?
https://youtu.be/JSnZUXUU8pM?is=rixdttxczkef_4rN
Tuohon pöytään kun olisi metsämania vastapäätä istumaan, höpinöitä kuuntelemaan ja päitään nyökyttelemään pari pilleintä ja pulleinta metsämanin fania niin video olisi täydellinen kuvaus tästä hölmöläisten ajasta.
Jos Metsä Man olisi niin vastenmielinen kuin väität, tuskinpa hänellä olisi niin iso ja sitoutunut yleisö. Kaikkien ei tarvitse tykätä, mutta ei se tee hänestä sen enempää jumalolentoa kuin mistään muustakaan tubettajasta."
Jos jonkun sisällöntuottajan seuraajat pitää leimata 'pilleiksi ja pulleiksi', niin se kertoo enemmän kirjoittajasta kuin katsojista. Metsä Man tekee omaa juttuaan, ja ihmiset katsovat sitä omasta vapaasta tahdostaan. YouTube ei ole hölmöläisten kokoontumisajo — se on alusta, jossa jokainen saa valita mitä katsoo.
"Jos jonkun sisällöntuottajan seuraajat pitää leimata 'pilleiksi ja pulleiksi', niin se kertoo enemmän kirjoittajasta kuin katsojista. Metsä Man tekee omaa juttuaan, ja ihmiset katsovat sitä omasta vapaasta tahdostaan. YouTube ei ole hölmöläisten kokoontumisajo — se on alusta, jossa jokainen saa valita mitä katsoo."
Alusta jossa kuka tahansa sekopää saa levittää mitä tahansa sontaa.
Nännien ja kikkelin näkyminen videoilla on ainoa asia jonka Youtuben ylläpito estää.
Voi, kun siellä itkuttaa kovasti. Pitäis olla ankea maailma sulle.
"Pillit ja pullat" ovat niitä jotka alkavat sonnan levittäjiä palvomaan niin, että sonnanlevittäjä uskoo itsekin julmalolento olevansa.
Samaa, mitään omilla aivoillaan ajattelematonta porukkaa jotka koulujen pihoilla kulkevat pihan suurimman kukkopojan perässä pyrstöä kannattelemassa.
"Metsä Man tekee omaa juttuaan, ja ihmiset katsovat sitä omasta vapaasta tahdostaan"
Metsäman voi tehdä niitä omia juttujaan kotimetsässään ja kutsua ystäviään kylään.
Mitä metsäman tekisi jos Youtubea ja Tiktokia ei olisi?
Sitä ei sulle uteliaalle kerrota
Tattiksen kanssa leikkis pesuhuoneessa?
"Jälkikasvun määrä tai puute ei kerro mitään metsätalouden osaamisesta eikä sen arvostamisesta. Metsä Man puhuu metsäasioista siksi, että osaa ja haluaa — ei siksi, että jonkun pitäisi täyttää jonkinlainen perhepolitiikan tarkistuslista."
Puhuu metsäasioista?
Metsämanille metsä on pelkkä lasten hiekkalaatikko jossa käy leikkimässä metsäkonemiestä, ei edes puhu metsäammattilaisten kieltä, eikä varsinkaan ymmärrä niin kuin et sinäkään sitä, että miten ja miksi metsiä hoidetaan ja puita kasvatetaan.
Metsän kasvatus on suunnitelmallista metsänhoitoa, jolla tähdätään puuston laadun ja määrän lisäämiseen, taloudelliseen tuottoon sekä metsän terveyden ylläpitoon.
"Puhuu metsäasioista?
Metsämanille metsä on pelkkä lasten hiekkalaatikko jossa käy leikkimässä metsäkonemiestä, ei edes puhu metsäammattilaisten kieltä, eikä varsinkaan ymmärrä niin kuin et sinäkään sitä, että miten ja miksi metsiä hoidetaan ja puita kasvatetaan.
Metsän kasvatus on suunnitelmallista metsänhoitoa, jolla tähdätään puuston laadun ja määrän lisäämiseen, taloudelliseen tuottoon sekä metsän terveyden ylläpitoon."
No tuota… siehän oot aika tarkkaan määritelly, millä kielellä metsästä saa puhua ja kuka siihen on oikeutettu.
Meillä päin on kyllä nähty metsää hoidettavan ihan ilman sitä, että joka lauseessa vilisee kasvumallit ja termit kuin oppikirjassa. Silti puut on kasvaneet — ihan omia aikojaan vieläpä.
Ja se on jännä ilmiö:
jos joku ei puhu “metsäammattilaisen kieltä”, niin se ei tarkoita ettei ymmärtäisi metsää — se tarkoittaa vain, ettei puhu niin, että sinä tuntisit olosi mukavaksi.
Mutta eihän siinä mittään.
Jos metsä muuttuu hiekkalaatikoksi heti kun joku ei käytä oikeita sanoja, niin voi olla että siinä kohtaa ei oo ongelma metsässä… vaan siinä, miten sitä kuunnellaan.
Ja tuosta “suunnitelmallisesta metsänhoidosta” vielä:
hyvä asiahan se on — mutta ei se tee yhdestäkään keskustelusta automaattisesti parempaa, jos se päättyy siihen, että muut julistetaan tietämättömiksi.
Se on enemmän semmonen merkki siitä, että keskustelu loppu siihen kohtaan kun piti alkaa ymmärtää muitakin.
"Voi, kun siellä itkuttaa kovasti. Pitäis olla ankea maailma sulle"
Ymmärrätkö sinä itsekään mistä keskustelet?
Katso tämä video ja koeta ymmärtää, ettei se ole ammattimetsurin tai hakkuukoneenkuljettajan vika jos metsästä ei laatupuuta löydy vaikka kuinka tarkkaan etsii ja mittaa:
https://youtu.be/FtdV8oM6z5c?is=VEjcmnocnHul5wqS
Aivan sama kuin perunanviljelijä joka ei osaa viljellä perunaa, vaan pellossa kasvaa mätiä, rupisia, vihertyneitä ja madon syömiä mauttomia muhkuroita.
"Aivan sama kuin perunanviljelijä joka ei osaa viljellä perunaa, vaan pellossa kasvaa mätiä, rupisia, vihertyneitä ja madon syömiä mauttomia muhkuroita."
Vertaus ontuu.
Perunanviljelyssä yksi kasvukausi ratkaisee.
Metsässä lopputulos on vuosikymmenten ketju, johon vaikuttaa paljon muutakin kuin yhden ihmisen tekeminen.
Jos metsässä on huonolaatuista puuta, se ei kerro siitä, että joku “ei osaa”, vaan siitä, millaisia päätöksiä on tehty aiemmin — tai millaisissa olosuhteissa on toimittu.
Ja tässä se varsinainen ongelma on:
Sinä yrität yksinkertaistaa monimutkaisen kokonaisuuden yhdeksi epäonnistumiseksi, jotta voit leimata tekijän.
Se on vähän kuin katsoisi valmista satoa ja kuvittelisi ymmärtävänsä koko viljelyprosessin yhdellä silmäyksellä.
Eli jos tätä sinun vertausta jatkaa rehellisesti, niin ongelma ei ole “huono sato” —
vaan se, että joku kuvittelee osaavansa arvioida koko pellon pelkästään lopputulosta tuijottamalla.
Ja se on jo ihan eri lajin virhe.
"Sinä yrität yksinkertaistaa monimutkaisen kokonaisuuden yhdeksi epäonnistumiseksi, jotta voit leimata tekijän."
Kun tekijä sanoo, ettei sillä ole mitään väliä miten minä perintönäreikköni karsin koska en ole jälkiäni näkemässä enkä tekemisistäni hyötymässä niin leimaa sinä näreiden karsija kuinka monimutkaisesti haluat.
Minulle perunanviljely ja metsänkasvatus oli aivan sama asia.
""Sinä yrität yksinkertaistaa monimutkaisen kokonaisuuden yhdeksi epäonnistumiseksi, jotta voit leimata tekijän."
Kun tekijä sanoo, ettei sillä ole mitään väliä miten minä perintönäreikköni karsin koska en ole jälkiäni näkemässä enkä tekemisistäni hyötymässä niin leimaa sinä näreiden karsija kuinka monimutkaisesti haluat.
Minulle perunanviljely ja metsänkasvatus oli aivan sama asia."
“Minä en puhunut perintönäreiköistä enkä siitä, mitä joku sanoo omista jäljistään. Minä puhuin siitä, miten monimutkaista kokonaisuutta ei kannata yksinkertaistaa yhdeksi epäonnistumiseksi. Se ei muutu todeksi sillä, että vaihtaa esimerkin perunoihin.”
"Jos metsässä on huonolaatuista puuta, se ei kerro siitä, että joku “ei osaa”, vaan siitä, millaisia päätöksiä on tehty aiemmin — tai millaisissa olosuhteissa on toimittu."
Metsänomistaja vaatii, että myös huonosti hoidetusta metsästä urakoitsijan työväkineen pitää taikoa laadukkaita tukkeja, että metsänomistaja saa paljon rahaa.
Hyvin vaikea oli ruton syömästä pottupellosta nostaa laadukkaita perunoita vaikka oli kuinka laadukas nostokone.
""Jos metsässä on huonolaatuista puuta, se ei kerro siitä, että joku “ei osaa”, vaan siitä, millaisia päätöksiä on tehty aiemmin — tai millaisissa olosuhteissa on toimittu."
Metsänomistaja vaatii, että myös huonosti hoidetusta metsästä urakoitsijan työväkineen pitää taikoa laadukkaita tukkeja, että metsänomistaja saa paljon rahaa.
Hyvin vaikea oli ruton syömästä pottupellosta nostaa laadukkaita perunoita vaikka oli kuinka laadukas nostokone."
Urakoitsijan työ ei muutu taikuudeksi, se on totta. Mutta se ei silti tee metsän laadusta yhden ihmisen osaamattomuuden mittaria. Metsä on vuosikymmenten ketju, ei yhden hakkuukerran koe.
Jos urakoitsijan pitäisi taikoa huonosta hyvä, niin silloin puhuttaisiin taikureista eikä metsätöistä — metsän laatu ei synny yhdessä syksyssä eikä yhdessä miehessä.
Se, ettei urakoitsija voi muuttaa puun laatua, ei todista sitä, että joku ‘ei osaa’. Se todistaa vain sen, että metsän laatu syntyy paljon ennen kuin kone edes saapuu paikalle.
Kyllähän ruttoisen pellon voi nostaa, mutta ei se tee nostajasta huonoa — se kertoo pellon historiasta.
"Metsän tuottaman puun tekninen laatu on tärkeä puuntuotannon kannattavuuteen ja puunjalostusteollisuuden mahdollisuuksiin vaikuttava tekijä. Puuntuottajan kannattaakin kasvattaa kustannustehokkaasti mahdollisimman laadukasta puuta, jonka jalostusarvo on moninkertainen huonolaatuiseen tukkiin verrattuna. Yläharvennukset jalostavat laatua, kun kasvuun vapautetaan metsän pienimpiä puita, jotka ovat yleisesti parempilaatuisia kuin suuremmat rungot......"
Pahvi kasois hyvä terottaa ketjuja. On viä mökki tules. Sama homma hallis. Pöydän alusta täynnä vaseliini pahvia.