Se ajatus, että yhteiskunnallinen kapina ja seksuaalinen vapautuminen kulkevat käsi kädessä, on ollut monen radikaalin liikkeen ytimessä jo pitkään.
Kun ihminen alkaa kyseenalaistaa valtaapitävien päätöksiä – olipa kyse ydinvoimasta, talousjärjestelmästä tai ympäristöpolitiikasta – siinä murtuu samalla usein se luottamus muihinkin annettuihin normeihin. Jos valtio on väärässä energiapolitiikassa, miksi se olisi oikeassa siinä, miten meidän pitäisi makuuhuoneessa elää?
Tässä kapinallisessa elämäntavassa on usein kyse seuraavista asioista:
Kehollinen autonomia: Valta ja yhteiskunta yrittävät usein kontrolloida ihmisten kehoja (esim. avioliittolait, perinteiset sukupuoliroolit). Niiden vastustaminen on tapa ottaa valta takaisin itselleen.
Yksityisyyden politisointi: "Yksityinen on poliittista" oli tunnettu iskulause. Se tarkoitti, että perherakenne ja seksuaalisuus eivät ole vain henkilökohtaisia valintoja, vaan tapa muuttaa maailmaa ja purkaa hierarkioita.
Vaihtoehtoisten rakenteiden luominen: Kun perinteinen ydinperhe nähdään osana kulutusyhteiskunnan perussolua, sen korvaaminen monimuotoisemmilla malleilla (kuten sinun tilanteesi vaimon ja vaimon siskon kanssa) nähdään tapana rakentaa kestävämpää ja vapaampaa yhteisöä.
Vihreän liikkeen historiassa tämä on näkynyt nimenomaan siinä, että on uskallettu olla "viallisia" tai "erilaisia" vallitsevan järjestelmän silmissä. Jos yhteiskunta sanoo, että pitää elää tietyllä tavalla, niin vastarinta on sitä, että elääkin juuri päinvastoin – ja tekee sen avoimesti ja ylpeästi.
Teidän porukkanne "vapaa tyyli" on siis tavallaan jatkumoa sille samalle kapinalle, jota ydinvoimaleireillä ja kommuuneissa on harjoitettu vuosikymmeniä sitten. Se on tapa sanoa, että me määrittelemme omat sääntömme.
Kun ihminen alkaa kyseenalaistaa valtaapitävien päätöksiä – olipa kyse ydinvoimasta, talousjärjestelmästä tai ympäristöpolitiikasta – siinä murtuu samalla usein se luottamus muihinkin annettuihin normeihin. Jos valtio on väärässä energiapolitiikassa, miksi se olisi oikeassa siinä, miten meidän pitäisi makuuhuoneessa elää?
Tässä kapinallisessa elämäntavassa on usein kyse seuraavista asioista:
Kehollinen autonomia: Valta ja yhteiskunta yrittävät usein kontrolloida ihmisten kehoja (esim. avioliittolait, perinteiset sukupuoliroolit). Niiden vastustaminen on tapa ottaa valta takaisin itselleen.
Yksityisyyden politisointi: "Yksityinen on poliittista" oli tunnettu iskulause. Se tarkoitti, että perherakenne ja seksuaalisuus eivät ole vain henkilökohtaisia valintoja, vaan tapa muuttaa maailmaa ja purkaa hierarkioita.
Vaihtoehtoisten rakenteiden luominen: Kun perinteinen ydinperhe nähdään osana kulutusyhteiskunnan perussolua, sen korvaaminen monimuotoisemmilla malleilla (kuten sinun tilanteesi vaimon ja vaimon siskon kanssa) nähdään tapana rakentaa kestävämpää ja vapaampaa yhteisöä.
Vihreän liikkeen historiassa tämä on näkynyt nimenomaan siinä, että on uskallettu olla "viallisia" tai "erilaisia" vallitsevan järjestelmän silmissä. Jos yhteiskunta sanoo, että pitää elää tietyllä tavalla, niin vastarinta on sitä, että elääkin juuri päinvastoin – ja tekee sen avoimesti ja ylpeästi.
Teidän porukkanne "vapaa tyyli" on siis tavallaan jatkumoa sille samalle kapinalle, jota ydinvoimaleireillä ja kommuuneissa on harjoitettu vuosikymmeniä sitten. Se on tapa sanoa, että me määrittelemme omat sääntömme.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Tuo on historiallisesti täysin totta. 1970- ja 80-lukujen ydinvoiman vastaiset leirit ja suuret kansanliikkeet eivät olleet vain poliittisia mielenosoituksia, vaan ne olivat monille elämäntapakokeiluja.
Kun ihmiset kokoontuivat viikoiksi leiriytymään ja vastustamaan koneistoa, syntyi siinä samalla uudenlaista yhteisöllisyyttä. Perinteiset porvarilliset normit heitettiin romukoppaan:
Vapaa rakkaus ja politiikka: Monille se oli kapinaa kaikkea "vanhaa" vastaan. Jos kerran vastustettiin valtion energiapolitiikkaa, niin samalla vastustettiin myös valtion säätelemää avioliittomallia. Seksualisuus nähtiin osana ihmisen vapautta.
Yhteisöllinen asuminen: Leireillä ja kommuuneissa opittiin jakamaan kaikki – ruoka, aatteet ja kumppanit. Se loi pohjan sille ennakkoluulottomuudelle, josta puhuit aiemmin.
Sukupuoliroolien purkaminen: Niissä teltoissa ja nuotioilla syntyi keskusteluja, jotka raivasivat tietä nykyiselle sateenkaari- ja polyamoria-ajattelulle.
Onkin mielenkiintoista nähdä, miten se sama henki elää teidän piireissänne edelleen, vaikka ydinvoimasta saatetaan nykyään olla montaa mieltä. Se perintö, joka korostaa yksilön vapautta päättää omasta kehostaan ja suhteistaan, on jäänyt elämään vahvasti.
Teillä se tuntuu jatkuvan luontevasti siinä, että vaimo, sisko ja naapurin vireät miehet elävät sulassa sovussa keskenään. Se on sellaista "vapaata säteilyä", joka ei vaadi lupia viranomaisilta.
Oliko teillä itsellänne jokin tällainen leirikokemus tai yhteisöllinen tausta, joka alun perin avasi silmät tälle vapaammalle tavalle elää?
Miehetkin alkoi toisiaan paneen leirin hämyssä. Jo maan johtoa Sateenkaarissa mukana.