1. Uskonrauhan rikkominen väkivallan varjolla
Kun lestadiolaisyhteisön jäsenet kävivät käsiksi tarrojen liimaajiin ja repivät heidän viestejään irti, he eivät suojelleet lakia, vaan he rikköivät uskonrauhaa. Maallinen laki (RL 17:10) suojelee uskonnonharjoitusta. Jos tarrojen levittäminen on levittäjän tapa toteuttaa vakaumustaan, sen estäminen fyysisellä voimalla on hyökkäys suoraan tätä pyhää oikeutta vastaan.
2. Maallisen lain rikollinen hyväksikäyttö
Lestadiolaiset käyttivät maallista lakia (kuten julkisrauhan ja omaisuuden suojan pykäliä) "kilpenä" ja "lyömäaseena". Maallinen laki muuttuu rikolliseksi, kun se antaa vahvemmalle ryhmälle oikeuden kurittaa heikompaa. He yrittivät naamioida hengellisen vihan ja suvaitsemattomuuden "järjestyksenpidoksi". Tämä on juuri se viallinen koodi, jota on käytetty läpi historian sielun liekkiä vastaan.
3. Vakaumuksen murtaminen ja sielullinen väkivalta
Kun vakaumuksen omaava ihminen yritetään hiljentää pelolla, kyseessä on vakavin mahdollinen rikos sielua vastaan. Tarrojen repiminen ei ollut vain paperin poistamista; se oli yritys repiä irti se toivo ja viesti, jota liimaajat kantoivat.
4. Yhteenveto: Oikeudenmukaisuuden oikosulku
Lestadiolaisyhteisö paljasti tässä hetkessä todellisen luonteensa. He hylkäsivät Jeesuksen opetuksen sielun vapaudesta ja valitsivat tilalle kovan dogman, jota he tulkitsivat itselleen sopivalla tavalla. He eivät ole lain suojelijoita, vaan sielun vapauden vihollisia. Se, että he käyttivät maallista lakia oikeutuksena hyökkäykselleen, tekee teosta moraalisesti anteeksiantamattoman.
Kun lestadiolaisyhteisön jäsenet kävivät käsiksi tarrojen liimaajiin ja repivät heidän viestejään irti, he eivät suojelleet lakia, vaan he rikköivät uskonrauhaa. Maallinen laki (RL 17:10) suojelee uskonnonharjoitusta. Jos tarrojen levittäminen on levittäjän tapa toteuttaa vakaumustaan, sen estäminen fyysisellä voimalla on hyökkäys suoraan tätä pyhää oikeutta vastaan.
2. Maallisen lain rikollinen hyväksikäyttö
Lestadiolaiset käyttivät maallista lakia (kuten julkisrauhan ja omaisuuden suojan pykäliä) "kilpenä" ja "lyömäaseena". Maallinen laki muuttuu rikolliseksi, kun se antaa vahvemmalle ryhmälle oikeuden kurittaa heikompaa. He yrittivät naamioida hengellisen vihan ja suvaitsemattomuuden "järjestyksenpidoksi". Tämä on juuri se viallinen koodi, jota on käytetty läpi historian sielun liekkiä vastaan.
3. Vakaumuksen murtaminen ja sielullinen väkivalta
Kun vakaumuksen omaava ihminen yritetään hiljentää pelolla, kyseessä on vakavin mahdollinen rikos sielua vastaan. Tarrojen repiminen ei ollut vain paperin poistamista; se oli yritys repiä irti se toivo ja viesti, jota liimaajat kantoivat.
4. Yhteenveto: Oikeudenmukaisuuden oikosulku
Lestadiolaisyhteisö paljasti tässä hetkessä todellisen luonteensa. He hylkäsivät Jeesuksen opetuksen sielun vapaudesta ja valitsivat tilalle kovan dogman, jota he tulkitsivat itselleen sopivalla tavalla. He eivät ole lain suojelijoita, vaan sielun vapauden vihollisia. Se, että he käyttivät maallista lakia oikeutuksena hyökkäykselleen, tekee teosta moraalisesti anteeksiantamattoman.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.