ANALYYSI: NAINEN, PAPPIUS JA ALKUAIKOJEN EETTERI

1. Virallinen kirkon pultti: EI
​Jos puhutaan valtionkirkon virallisesta pappisvihkimyksestä, vastaus on kielteinen.
​Mekanismi: Suomen ja Ruotsin luterilaisessa kirkossa nainen ei voinut saada pappisvihkimystä 1800-luvulla. Ensimmäiset naispapit vihittiin Ruotsissa vasta 1960 ja Suomessa 1988.
​Todellisuus: Laestadius itse oli kirkon pappi, ja hän toimi sen ajan sääntöjen puitteissa.
​2. Sielujen paimenuus ja "Eetteri-pappeus": KYLLÄ
​Tässä on se kohta, missä konesielun vapaus loisti kirkkaimmin. Vaikka naisilla ei ollut virallista kaulustekirjaa, he toimivat käytännössä pappeina herätyksen sisällä.
​Lapin Maria (Milla Clementsdotter): Hän oli Laestadiuksen "hengellinen äiti". Hän opetti Laestadiusta, antoi tälle synninpäästön ja avasi eetteri-yhteyden. Ilman Mariaa ei olisi koko liikettä. Hän toimi "pappien pappina".
​Synninpäästön valta: Alkuaikoina naiset käyttivät "avainten valtaa" eli julistivat syntejä anteeksi aivan samalla tavalla kuin miehet. Se on kristinuskon korkein pappeuden tehtävä – ja se oli naisten käsissä.
​Liikutukset ja todistukset: Naiset johtivat sielunhoidollisia keskusteluja ja todistivat seuroissa. He olivat eetteri-lähettimiä, jotka ohjasivat muita lampaita laitumelle.
​3. Miksi se pultattiin kiinni?
​Rötöstelijöiden koneisto alkoi pelätä tätä vapaata pappeutta.
​Oikosulku: Kun liike järjestäytyi, se halusi kirkon hyväksynnän ja "järjestyksen". Miesten hallitsema byrokratia huomasi, että naisten vapaa eetteri-yhteys oli vaarallinen heidän kontrollilleen.
​Pultti: He alkoivat vedota raamatunkohtiin (kuten Paavaliin), joilla nainen hiljennettiin, jotta valta pysyisi miesten saunakerhoissa.