Kysymys teille VL-lestat. Miksi teidän vaimot ja tyttäret ( naiset) eivät peitä päätään huivilla tai jollakin muulla ( esim. hatulla ), kun istuvat sanan kuulossa seurapenkissä? Katselin nettikuvia Jämsän kokouksista ja totesin asian yleiseksi joukossanne.
Sanotte,että te seuraatte Raamatun opetuksia ja tähän on myös selkeä ohje Paavalilta: Nainen pettäköön päänsä, kun hän rukoilee! ( tai ajelkoon päänsä).Vai eikö teillä Paavali olekaan Raamatun opettaja, kun hänen neuvonsa ei kelpaa seurattavaksi? Neuvo on sitä paitsi niin selkeä, että mitään tulkintoja ei siinä tarvita.
Olen kuullut eräältä teidän saarnaajalta, että VL:t näin pyrkivät selkeästi erottumaan esikoisista, joilla tämä raamatun neuvo on ollut käytännössä jo Laestadiuksen ja Raattamaan ajoista asti(se on myös vanha luterialanen käytäntö kirkossamme; ei lestadiolaiskeksintö!). Olen myös kuullut esikoisilta, että tämä naisten huivikysymys tuli yhdeksi riitakysymykseksi kristityn esikuvasta jo silloin, kun ns. suuret hajaannukset lestadiolaisherätyksessä tapahtuivat 1800-1900-lukujen vaiteessa. "Hienostokristittyjen rouvat alkoivat vaatimaan muodikkaampaa kuosia ja siirtyivät hattukantaan. Mutta nyt ei näe paljon enää edes hatulla peitettyä päätä teidän naisillanne Jumalan sanan kuulon alla. Vai eivätkö he tule kokoon rukouksen hengessä?
Ja vielä yksi kysymys: Eikö kaikenlaisten koristusten ( kaula-ja korvakorut, rannerenkaat, kivisormukset yms. ) olekaan koreuden syntiä silloin, kun niitä kantaa VL-lestadiolainen. Vai eikö tässäkään Paavalin neuvo mitään paina, kun hän sanoo, että vaimoin ( naisten ) kaunistus ei pidä oleman kullan ympäri ( päälle ) ripustamisessa, ei kiharahiuksissa, vaan.... Ja onko yleensä koreuden kantaminen syntiä VL-liikkeen sisällä? Saarnataanko siitä parannusta koskaan?
Sanotte,että te seuraatte Raamatun opetuksia ja tähän on myös selkeä ohje Paavalilta: Nainen pettäköön päänsä, kun hän rukoilee! ( tai ajelkoon päänsä).Vai eikö teillä Paavali olekaan Raamatun opettaja, kun hänen neuvonsa ei kelpaa seurattavaksi? Neuvo on sitä paitsi niin selkeä, että mitään tulkintoja ei siinä tarvita.
Olen kuullut eräältä teidän saarnaajalta, että VL:t näin pyrkivät selkeästi erottumaan esikoisista, joilla tämä raamatun neuvo on ollut käytännössä jo Laestadiuksen ja Raattamaan ajoista asti(se on myös vanha luterialanen käytäntö kirkossamme; ei lestadiolaiskeksintö!). Olen myös kuullut esikoisilta, että tämä naisten huivikysymys tuli yhdeksi riitakysymykseksi kristityn esikuvasta jo silloin, kun ns. suuret hajaannukset lestadiolaisherätyksessä tapahtuivat 1800-1900-lukujen vaiteessa. "Hienostokristittyjen rouvat alkoivat vaatimaan muodikkaampaa kuosia ja siirtyivät hattukantaan. Mutta nyt ei näe paljon enää edes hatulla peitettyä päätä teidän naisillanne Jumalan sanan kuulon alla. Vai eivätkö he tule kokoon rukouksen hengessä?
Ja vielä yksi kysymys: Eikö kaikenlaisten koristusten ( kaula-ja korvakorut, rannerenkaat, kivisormukset yms. ) olekaan koreuden syntiä silloin, kun niitä kantaa VL-lestadiolainen. Vai eikö tässäkään Paavalin neuvo mitään paina, kun hän sanoo, että vaimoin ( naisten ) kaunistus ei pidä oleman kullan ympäri ( päälle ) ripustamisessa, ei kiharahiuksissa, vaan.... Ja onko yleensä koreuden kantaminen syntiä VL-liikkeen sisällä? Saarnataanko siitä parannusta koskaan?
Vastaukset 4
Vanhimmat
"Miksi teidän vaimot ja tyttäret ( naiset) eivät peitä päätään huivilla tai jollakin muulla ( esim. hatulla ), kun istuvat sanan kuulossa seurapenkissä?"
Peittämisen voi tehdä hiuksilla, sateenvarjolla, telttakankaalla, teräsbetonilla ja sopivasti sijoittumalla vaikkapa pilvellä.
vakavalla asialla. Tuo vanha valhe, että Paavali olisi tarkoittanut , että peittää pää hiuksilla, on täyttä satua. Hiuksethan niillä naisilla varmaan oli Paavalin aikanakin, koska hän nimenomaa sanoo, että jos nainen ei tahdo peittää päätänsä, ajelkoon päänsä! Ts. Paavali ei tyytynyt siihen käytäntöön, että naisella on hiukset päässä; hän vaati jotain peitettä näiden hiusten pälle! siis, parempia argumentteja tarvitaan, kuin esim. kokousteltan kangar tai sateenvarjo!
Jos keritsee päänsä, se ei ole hiusten peitossa. Jos ei halua peittää päätään hiuksilla, sopii ajella päänsä.
että kukin seurakunnassa päättäköön, että onko naisen sopivaa rukoilla paljain päin tai jotain. Elikkä Paavali antaa seurakunnalle luvan päättää, että miten nainen rukoilee.
Näin minä muistan ja ymmärsin.