Tilastot osoittavat selkeän trendin:
1985: 4 919 jäsentä
2023: 2 906 jäsentä
Lasku 40 vuodessa: –41 %
Tämä on yksi jyrkimmistä ja pitkäkestoisimmista jäsenmäärän laskuista suomalaisissa vapaissa suunnissa.
Keskeinen ongelma: jäsenkato ei ole hetkellinen notkahdus, vaan rakenteellinen ja jatkuva. Se kertoo siitä, että kirkko ei onnistu rekrytoimaan uusia jäseniä samaa tahtia kuin vanhat poistuvat.
Ikärakenne ja nuorten “pintapuolinen” osallistuminen
Adventtikirkko itse korostaa nuorten merkitystä ja pyrkii pitämään heitä mukana mm. polunkävijä- ja koulutoiminnan kautta.
Mutta käytännössä:
- Nuoret ovat mukana toiminnassa, mutta eivät sitoudu jäsenyyteen.
- Moni nuori osallistuu vain sosiaalisiin tai harrastusluonteisiin aktiviteetteihin.
- Adventtikirkon teologinen profiili (sapatti, ruokasäännöt, lopunajat) ei resonoi nykyisen sukupolven arvojen kanssa.
Tämä johtaa siihen, että nuoret eivät muodosta kirkolle uutta kasvavaa runkoa, vaan toimivat lähinnä osallistujina, eivät jatkajina.
Mitkä tekijät ohjaavat adventtikirkon tulevaisuutta?
1) Jatkuva jäsenkato
Tilastot osoittavat, että lasku on systemaattista ja kiihtyvää.
→ Todennäköinen tulevaisuus: pienempi, paikallisesti keskittynyt yhteisö.
2) Vahva riippuvuus vanhemmista sukupolvista
Kun suurin osa aktiivisista jäsenistä on iäkkäitä, toiminta hiipuu luonnollisesti heidän poistuessaan.
3) Teologinen profiili ei vedä uusia suomalaisia
Adventtikirkon erityispiirteet (sapatti, ruokarajoitukset, lopunajat) eivät ole linjassa suomalaisen uskonnollisuuden sekularisoitumisen kanssa.
4) Organisaation sisäinen kulttuuri
Kirkon sisäinen hallinto ja perinteinen toimintatapa eivät ole uudistuneet samaa tahtia kuin ympäröivä yhteiskunta.
→ Tämä tekee kirkosta ulospäin staattisen ja vaikeasti lähestyttävän.
Arvio tulevaisuudesta Suomessa
Todennäköisin skenaario seuraaville 10 vuodelle:
Jäsenmäärä laskee reilusti alle 2 000:n.
Toiminta keskittyy muutamaan vahvempaan seurakuntaan (Tampere, Helsinki, Turku).
Pienet paikkakunnat menettävät seurakuntansa kokonaan.
Nuorten osallistuminen pysyy harrastusluonteisena, ei jäsenyyteen sitoutuvana.
Kirkko muuttuu yhä enemmän pieneksi, sisäänpäin kääntyneeksi yhteisöksi, joka elää pitkälti vapaaehtoisten ja kansainvälisen organisaation tuella.
Adventtikirkon jäsenmäärän kehitys Suomessa ja mitä se kertoo tulevaisuudesta.
77
346
Vastaukset 77
Jos haluaa nähdä, miltä kuihtuva lahko näyttää käytännössä, kannattaa vilkaista adventtikirkon heinäkuun kesäjuhlien puhujavalintaa vuodelle 2026. Pääpuhujaksi on kaivettu Mark Finley, mies, joka kierteli Suomessa silloin, kun jäsenhankinta vielä tarkoitti muutakin kuin muisteloita menneistä. Nyt hänet tuodaan lavalle takaisin kuin museoesine, jonka toivotaan herättävän nuorissa jonkinlaisen ihmeen.
On ilmeisesti käynyt niin, että adventtikirkko Suomessa ei enää kelpaa ulkomaisille puhujille, paitsi niille, jotka ovat jo ehtineet elämänsä iltahämärään ja toistavat samoja vanhoja virsiä kuin rikkinäinen levysoitin. Muu maailma näyttää pitävän Suomen adventtikirkkoa lähinnä arkeologisena kuriositeettina, jota ei tarvitse enää edes teeskennellä kiinnostavaksi.
Mutta ehkä kirkko todella uskoo, että nämä haudan partaalla huojuvat papparaiset sytyttävät nuorison liekkeihin. Jos näin on, niin ihmeitä ei tarvita vain puhujakorokkeelle, niitä tarvitaan elvytyslaitteisiin.- Anonyymi00001
Tulemme näkemään pian adventtikirkon sammumisen.
- Anonyymi00002
Saa sammuakin. Bisneskirkko köyhäinkin selkänahoista.
- Anonyymi00014
Anonyymi00002 kirjoitti:
Saa sammuakin. Bisneskirkko köyhäinkin selkänahoista.
Ei suinkaan köyhäin selkänahoista.
Ethän sinä köyhänä anna mihinkään, niin siksi sinun rahasi on sinun - eikä olemattomasta kannata mekkalaa pitää.
Jos kirkko olisi bisneskirkko- se silloin rakentaisi kirkon, missä olisi syöntiravintola, sitä ja tätä, joka ylläpitää sitten toiminnallaan kirkon kuluja.
Mutta, kun se EI ole bisneskirkko- ulkopuolelta ei tule toimintaan tuloja.
Esim. Valtio tukee luterilaisuutta, koska kirkkoverollisia on enemmän, kuin jäseniä..
SE on hoitanut hyvin bisneskirkko. Eikä raha ole synti.
Aabraham oli rikas ja uskon----isä...... sinä taidat olla pihalla kuin lumiukko, mikä on kesällä sulanut
- Anonyymi00003
Herjaava jäännös pelastuu.
- Anonyymi00015
Olet lukenut Sanan väärin, koska aiot heraajana pelastua, muttei se niin mene.... vaan taidat ollakin jäänyt kelkasta- ja pihalle taivaista.
- Anonyymi00042
Anonyymi00015 kirjoitti:
Olet lukenut Sanan väärin, koska aiot heraajana pelastua, muttei se niin mene.... vaan taidat ollakin jäänyt kelkasta- ja pihalle taivaista.
Sinä et sitä määrittele kuka pelastuu,kuka ei.
Ei ainakaan valehtelevat ja itseään täynnä olevat "ellun" palvojat mene muualle kuin helvettiin. Eikä siinä auta yhtään se ettei usko helvettiin.
- Anonyymi00004
Vain me pastorit tietenkin pelastumme.
Kuka muukaan? Mehän olemme ainoat, jotka olemme saaneet ne kuuluisat kymmenyssiunaukset ->maksajahan on aina heikoilla, ja heikot sekä sivistystä vailla olevat tunnetusti maksavat kuuliaisimmin.
Kymmenykset eivät koskaan virtaa taivaaseen saakka, se kun on niin kaukana, eikä ole varmuutta sen olemassaolosta, mutta meidän pastoreiden talouteen kymmenykset kyllä osuvat tarkasti ja siunaukset ovat meille ylenpalttiset.
Elintasomme nousee, hurskaus säilyy, ja siunaukset… no, ne kohdistuvat juuri sinne minne pitääkin, meihin.- Anonyymi00010
Mistä johtuu sinun vuosia jatkunut viha advareita kohtaan ?
- Anonyymi00021
Anonyymi00010 kirjoitti:
Mistä johtuu sinun vuosia jatkunut viha advareita kohtaan ?
siinä iloinen - nauraja- on Anonyymi00004 2026-06-26 07:26:35 paatumuksensa tuonut esiin.
- Anonyymi00022
Anonyymi00010 kirjoitti:
Mistä johtuu sinun vuosia jatkunut viha advareita kohtaan ?
"Mistä johtuu sinun vuosia jatkunut viha advareita kohtaan?"
Ei adventisteja vihata, vaan säälitään. Adventistit itse vihaavat itseään, kun he haluavat olla masokisteja ja antavat itsensä kusetettaviksi yhteisönsä päättäjien toimesta. - Anonyymi00043
Anonyymi00010 kirjoitti:
Mistä johtuu sinun vuosia jatkunut viha advareita kohtaan ?
Koska he ovat puupäitä ja kusettavat muita.
- Anonyymi00062
Anonyymi00010 kirjoitti:
Mistä johtuu sinun vuosia jatkunut viha advareita kohtaan ?
Koska he esittävät olevansa jotain erinomaista mutta käytäntöosoittaa toista.
He ovat eksyttäviä ellun palvojia.
- Anonyymi00005
Sillehän se siunaus pitäisi tulla, sen kylpeä rahassa, joka antaa. Ei sen, joka saa.
- Anonyymi00006
Kyllä se vain on niin, että köyhät kyykkyyn ja taskut niiltä tyhjiksi.
Me pastorit kun otamme, ellei meille anneta.
Aamenta määkivä lammaslaumamme kynitään ensin puhtaaksi kaikesta ja sitten lopussa laitetaan lihoiksi. - Anonyymi00016
Anonyymi00006 kirjoitti:
Kyllä se vain on niin, että köyhät kyykkyyn ja taskut niiltä tyhjiksi.
Me pastorit kun otamme, ellei meille anneta.
Aamenta määkivä lammaslaumamme kynitään ensin puhtaaksi kaikesta ja sitten lopussa laitetaan lihoiksi.Olipa sielussasi hieno rakastava puhe- merkkinä otsassa ja käden merkkiä- suusi tunnustuksesta.
Jubileeraako hyvin, tuntuuko hyvältä --- -olitko kouluaikana samanlainen, ja se on jäänyt sielusi merkiksi.
Näin - kun käy lukemassa palstaa- paistaa sinunlaisesi sielu kirjoituksesta, että hävettäisi olla sinuna.
Ei paljoa noussut arvosi- päinvastoin. säälittää
- Anonyymi00007
Adventtikirkko näyttää edelleen elävän kuin 1800‑luvun salongissa, jossa vainajahenget kuiskivat ja pöytäliinat lepattavat. Profetian henkeä ei kuitenkaan näy missään, ellei profetiaksi lasketa sitä, että sama vanha kaava toistuu vuodesta toiseen.
Sen sijaan esiin puskee tuttu kolmikko: ylpeyden henki, erehtymättömyyden henki ja se kuuluisa penseyden henki, joka saa koko yhteisön näyttämään valkeaksi kalkitulta haudalta, jonka sisällä ilma on unkaantunutta, homeista ja kalman hajuista.
Ei siis ihme, että ne, jotka etsivät jotakin elävää ja hengittävää, kiertävät tämän ummehtuneen ilmapiirin yhtä kaukaa kuin homeisen kellarin.- Anonyymi00017
Älä nyt kaikkea puhu- mikä sinun oma sielusi on --- on puheesi oikea kalmainen ja haudassasi jo haisetkin. koska olet ollut kuolleena jo pitkään.
Ainut, mikä voi sinut herättää kuolleista- on Vapahtaja- mutta- jos herättääkin vasta toisessa otossa--- sitä sinun kannattaa mietiskellä - Anonyymi00044
Anonyymi00017 kirjoitti:
Älä nyt kaikkea puhu- mikä sinun oma sielusi on --- on puheesi oikea kalmainen ja haudassasi jo haisetkin. koska olet ollut kuolleena jo pitkään.
Ainut, mikä voi sinut herättää kuolleista- on Vapahtaja- mutta- jos herättääkin vasta toisessa otossa--- sitä sinun kannattaa mietiskelläVarajeesus siinä kirjoittelee.
Sinun paikkasi on helvetissä.
- Anonyymi00008
Adventtikirkon on kiellettävä ankarasti ehkäisy jäseniltään.
Sänkypuuhastelulle on varattava joka lauantai-iltapäivä heti sapattikoulun jälkeen.
Ottakaa mallia islaminuskoisista. Ne sikiävät kuin kärpäset paskahuussissa.
Jäsentilastot ja jäsenet nousuun!- Anonyymi00018
sinulla ne kärkpäset sikiää otsastasi- kun sielunvihollinen siementää kaikki nuo sanasi ja ajatuksesi esiin.
On sulla ikävä kohdallasi ja kotonasi- kun lukee- mitä rienaaja sinun suullasi syöksee ulos.
Käy sääliksi niitä ystäviä, jos sinulla yleensä niitä on, jotka jakavat päivää kanssasi.
Älä pilaa ihmisten elämää- siellä missä olet.
Joskus voit järjellä lukea tekstiäsi ja pohtia, oliko se viisasta - Anonyymi00045
Anonyymi00018 kirjoitti:
sinulla ne kärkpäset sikiää otsastasi- kun sielunvihollinen siementää kaikki nuo sanasi ja ajatuksesi esiin.
On sulla ikävä kohdallasi ja kotonasi- kun lukee- mitä rienaaja sinun suullasi syöksee ulos.
Käy sääliksi niitä ystäviä, jos sinulla yleensä niitä on, jotka jakavat päivää kanssasi.
Älä pilaa ihmisten elämää- siellä missä olet.
Joskus voit järjellä lukea tekstiäsi ja pohtia, oliko se viisastaOli. Sinä valkeaksi kalkittu seinä.
Advari fariseus,joka olet kuin valkeaksi kalkittu hauta. Ulkoa kyllä puhdas,mutta sisältä täynnä kuolleiden luita.
- Anonyymi00009
Älä yllytä näitä lisääntymään!
Usasta saattaa tulla mahtikäsky ja sitten ollaankin pulassa.- Anonyymi00011
Sisäsiittoisuus on lopulta ollut kaikkien yhteisöjen loppu.
Siksi peesaan adventtikirkon pastorin lauantaiaamun toistuvaa kehotusta: 'yhtykäämme nyt...'
- Anonyymi00012
Jenkki roskaa..mitään sillä tee !
- Anonyymi00013
---Ei saa meikata, ei värjätä hiuksia, ei saa olla korvakoruja, ei kynsilakkaa, ei saa pussailla, ei esiaviollista seksiä, ei saa tanssia, ei saa kuunnella maallista musiikkia, ei saa olla televisiota.---
Löytyy 'seurakunta laulaa' punakantisesta laulukirjasta.- Anonyymi00019
kun sinulta löytyy ko. laulukirja ja nuo esiintulemat laulut, mistä kirjoitat- pistäpä ne laulujen numerot.
Mulla on pienonpäällä iso pino eri kirkkojen säestyskirjaa- taitaaa olla tuo punainenkin kirja- niin vilkaisen, millaisella sävelillä nämä mainitsemasi laulut esiintyy.
Laitan sanoituksesi- lauluista, pistä sinä laulunumerot.
---Ei saa meikata, ei värjätä hiuksia, ei saa olla korvakoruja, ei kynsilakkaa, ei saa pussailla, ei esiaviollista seksiä, ei saa tanssia, ei saa kuunnella maallista musiikkia, ei saa olla televisiota.---
Mistä näiden yhteisöjen rahanahneus ja moraalittomuus kumpuaa? Miten 'pyhittyneiden ja vihittyjen' pastorin tulee toimia, kun tilaisuus avautuu?
1. Valta-asetelma
Kun hengellinen auktoriteetti yhdistyy taloudelliseen valtaan, syntyy asetelma, jossa johtajat voivat käyttää uskonnollista kieltä oikeuttaakseen omat maalliset tavoitteensa.
- 'Taivaspaikka', 'siunaukset', 'uhri' ja 'kymmenykset' muuttuvat retorisiksi välineiksi.
- Haavoittuvat ihmiset, yksinäiset, muistisairaat, hengellistä turvaa etsivät, ovat erityisen alttiita.
2. Läpinäkyvyyden puute
Vapaat suunnat eivät ole samalla tavalla tilivelvollisia kuin perinteiset kirkkokunnat.
- Ei ulkopuolista talousvalvontaa
- Ei riippumatonta hallintoa
- Ei selkeitä eettisiä ohjeita testamenttien käsittelyyn
3. Hengellisen kielen väärinkäyttö
Kun hengellisiä käsitteitä käytetään psykologisena painostuksena ('Jumala siunaa antajaa', 'uhraaminen tuo pelastuksen'), syntyy 'hengellinen manipulointi', joka ei ole uskontoa vaan vallankäyttöä.
4. Yhteisökulttuuri
Suljetut yhteisöt voivat kehittää sisäisen logiikan, jossa:
- Johtajien vauraus nähdään 'Jumalan siunauksena'
- Jäsenten köyhtyminen nähdään 'uskollisuutena'
- Kritiikki tulkitaan 'kapinaksi Jumalaa vastaan'
On aina yhtä vaikuttavaa nähdä, miten kristillistä nimeä kantavat vapaat suunnat ovat onnistuneet tekemään maallisesta mammonasta itselleen pyhän sakramentin.
Siinä missä Raamattu puhuu köyhien auttamisesta, nämä yhteisöt ovat keksineet uuden tulkinnan: köyhät auttavat meitä.
Pitää olle myös mukana hengellistä luovuutta, jolla lahjakirjoja ja testamentteja metsästetään.
- Vanhusten yksinäisyys?
- Muistisairaiden haavoittuvuus?
- Seurakunnan johtajille ne eivät ole tragedioita, ne ovat tilaisuuksia.
Kun ovi avautuu ja sisään astuu pastori, mukana tulee koko repertuaari:
- hurskas hymy
- pehmeä ääni
- lupaus taivaspaikasta
ja se kaikkein pyhin: paperinippu, johon allekirjoitus tarvitaan heti, koska 'Pyhä Henki' niin voimallisesti kehottaa.- Anonyymi00020
Missä sinun adventtiairut moraalisi loistaa kuin punainen lamppu ja lähimmäisesi kiittää sinua.
Kerropa- pitäähän miehen osata vastata- kun noin paukuttaa henkseleitä.
missä sinun sakramenttisi luuraa- että perillä saatkin monta kaupunkia hallitsevaksi.
odottelen, vain tuuliko se huuliais- heluttaa. Anonyymi00020 kirjoitti:
Missä sinun adventtiairut moraalisi loistaa kuin punainen lamppu ja lähimmäisesi kiittää sinua.
Kerropa- pitäähän miehen osata vastata- kun noin paukuttaa henkseleitä.
missä sinun sakramenttisi luuraa- että perillä saatkin monta kaupunkia hallitsevaksi.
odottelen, vain tuuliko se huuliais- heluttaa.-'Missä sinun adventtiairut moraalisi loistaa kuin punainen lamppu ja lähimmäisesi kiittää sinua.'-
Aivan ihastuttava kysymys. Valitettavasti en käytä punaisia lamppuja — mutta koska sinä selvästi tunnet aihepiirin omakohtaisesti, voisitko valaista, missä kaikissa tilanteissa ne ovat sinulla palaneet. Kokemuksesi kuulostaa vähintäänkin rikkaalta.
-'Kerropa- pitäähän miehen osata vastata- kun noin paukuttaa henkseleitä.'-
Vastasin jo. En käytä henkseleitäkään. Mutta onhan se hellyttävää, että sinulla on tarve kuvitella nekin puolestani. Mielikuvitus on lahja, käytä sitä rohkeasti.
-'missä sinun sakramenttisi luuraa- että perillä saatkin monta kaupunkia hallitsevaksi.'-
Tämä kysymys on niin sekava, että se kuulostaa siltä kuin lääkitys olisi jäänyt aamuun tai lääkärikäynti kokonaan väliin. En näe syytä vastata, ennen kuin lauseet ovat edes etäisesti suomen kieltä muistuttavia.
-'odottelen, vain tuuliko se huuliais- heluttaa.'-
Odottelet turhaan, mutta koska sinä selvästi tiedät, miltä tuulen huulten heilutus tuntuu, niin kerro toki lisää omista elämyksistäsi. Harvinaista erikoisosaamista ei kannata pantata.- Anonyymi00025
Adventtiairut kirjoitti:
-'Missä sinun adventtiairut moraalisi loistaa kuin punainen lamppu ja lähimmäisesi kiittää sinua.'-
Aivan ihastuttava kysymys. Valitettavasti en käytä punaisia lamppuja — mutta koska sinä selvästi tunnet aihepiirin omakohtaisesti, voisitko valaista, missä kaikissa tilanteissa ne ovat sinulla palaneet. Kokemuksesi kuulostaa vähintäänkin rikkaalta.
-'Kerropa- pitäähän miehen osata vastata- kun noin paukuttaa henkseleitä.'-
Vastasin jo. En käytä henkseleitäkään. Mutta onhan se hellyttävää, että sinulla on tarve kuvitella nekin puolestani. Mielikuvitus on lahja, käytä sitä rohkeasti.
-'missä sinun sakramenttisi luuraa- että perillä saatkin monta kaupunkia hallitsevaksi.'-
Tämä kysymys on niin sekava, että se kuulostaa siltä kuin lääkitys olisi jäänyt aamuun tai lääkärikäynti kokonaan väliin. En näe syytä vastata, ennen kuin lauseet ovat edes etäisesti suomen kieltä muistuttavia.
-'odottelen, vain tuuliko se huuliais- heluttaa.'-
Odottelet turhaan, mutta koska sinä selvästi tiedät, miltä tuulen huulten heilutus tuntuu, niin kerro toki lisää omista elämyksistäsi. Harvinaista erikoisosaamista ei kannata pantata.Mitähän tiedät Pelastusarmejasta ?
- Anonyymi00033
Anonyymi00025 kirjoitti:
Mitähän tiedät Pelastusarmejasta ?
Pelastusarmeija on jaettu osastoihin.
Tästä tuleekin mieleeni eräs huvittava tapaus, kun ilmeni, että Helsingissä toiminut pelastusarmeijan vaskipuhallin ryhmä kävi varastamassa kaikki toisen osaston soittimet.
Sitten jokunen aika ihmeteltiin, että mihin kaikki soittimet olivat kadonneet, kun piti aloittaa harjoittelu, eikä soittimia ollut missään.
Tietysti jossain vaiheessa varkaus tuli ilmi ja soittimet palautuivat oikeaan osastoon. - Anonyymi00036
Anonyymi00025 kirjoitti:
Mitähän tiedät Pelastusarmejasta ?
Pelastusarmeijan pastorit (upseerit) saavat palkkaa (oikeammin kulukorvausta) noin puolet siihen nähden, mitä on Adventtikirkon pastorin palkkakulut.
- Anonyymi00046
Anonyymi00020 kirjoitti:
Missä sinun adventtiairut moraalisi loistaa kuin punainen lamppu ja lähimmäisesi kiittää sinua.
Kerropa- pitäähän miehen osata vastata- kun noin paukuttaa henkseleitä.
missä sinun sakramenttisi luuraa- että perillä saatkin monta kaupunkia hallitsevaksi.
odottelen, vain tuuliko se huuliais- heluttaa.Ja sinun korvasi heiluu valheittesi voimasta.
- Anonyymi00023
Aloituksen aiheeseen liittyen on tehty ihan viimeaikoina yliopistotason tutkimusta ja myös 'kansankirkkomme' on julkaissut aiheesta artikkeleita ja seuraavassa mmutamia otteita molemmista, syistä ja seurauksista:
Tasainen ja kiihtyvä jäsenmäärän hiipuminen kertoo lähes aina siitä, että yhteisö ei enää onnistu tarjoamaan ihmisille sellaista merkitystä, luottamusta tai hyötyä, joka saisi heidät pysymään mukana. Se paljastaa rakenteellisen, kulttuurisen tai moraalisen ongelman yhteisön sisällä — joskus kaikki kolme yhtä aikaa.
Mitä jatkuva jäsenkato paljastaa yhteisöstä?
1. Luottamuksen rapautuminen
Kun jäsenmäärä laskee vuodesta toiseen, se kertoo, että yhteisö ei enää toimi luotettavana moraalisena tai hengellisenä auktoriteettina.
Tutkimusten mukaan suomalaiset arvioivat jäsenyyttä nykyään hyöty–haitta-logiikalla, ei pelastuskäsityksen kautta.
Jos yhteisö ei tuota luottamusta, ihmiset äänestävät jaloillaan.
2. Merkityksen katoaminen
Jäsenyyden merkitys on muuttunut: se ei ole enää identiteetin perusta, vaan yksi valinta muiden joukossa.
Kun yhteisö ei onnistu tarjoamaan autenttista merkityksellisyyttä, jäsenyys menettää arvonsa.
3. Yhteisöllisyyden pirstaloituminen
Ihmiset liikkuvat nykyään useiden hengellisten rajapintojen välillä ilman tarvetta sitoutua yhteen yhteisöön.
Tämä tekee perinteisistä, hierarkkisista yhteisöistä vähemmän vetovoimaisia.
4. Johtajuuden ongelmat
Tutkimuksissa korostuu, että yhteisön johto kantaa vastuun turvallisuudesta, avoimuudesta ja moraalista.
Kun johtajuus epäonnistuu — esimerkiksi skandaalien, vallankäytön tai epäselvien rakenteiden vuoksi — jäsenkato kiihtyy
5. Yhteiskunnan moninaistuminen
Jäsenkato ei ole pelkkää maallistumista. Se kertoo siitä, että ihmiset etsivät hengellisyyttä monista lähteistä, eivät yhden instituution kautta.
Virallinen jäsenyys menettää merkitystään, kun hengellisyys muuttuu yksilölliseksi ja verkostomaiseksi.
Mitä tämä tarkoittaa itse yhteisölle?
1. Yhteisö ei enää vastaa jäsentensä tarpeisiin.
Jos jäsenet eivät koe saavansa arvoa, he lähtevät.
2. Yhteisön identiteetti ei ole uskottava.
Kun yhteisön julkikuva ja todellisuus eivät kohtaa, luottamus murenee.
3. Sisäinen kulttuuri on muuttunut ulospäin työntäväksi.
Hierarkia, kontrolli, skandaalit tai kylmä ilmapiiri karkottavat ihmisiä.
4. Yhteisö ei kykene uudistumaan.
Jäsenkato on usein merkki siitä, että yhteisö elää menneessä ajassa eikä reagoi yhteiskunnan muutoksiin.
Yhteenveto:
Tasainen ja kiihtyvä jäsenmäärän lasku ei ole sattumaa.
Se on diagnoosi yhteisön tilasta: merkityksen, luottamuksen, johtajuuden ja yhteisöllisyyden rakenteet eivät enää toimi.
Jäsenkato on siis seuraus, ei syy — se paljastaa, mitä yhteisön sisällä on jo pitkään ollut pielessä.- Anonyymi00024
Erittäin osuva tutkimuksiin perustuva kommentti. Juuri ne ongelmat ja epäonnistumiset, mitä edellä mainittiin, sopivat adventismiin ja adventtikirkkoon täydellisesti.
- Anonyymi00026
Anonyymi00024 kirjoitti:
Erittäin osuva tutkimuksiin perustuva kommentti. Juuri ne ongelmat ja epäonnistumiset, mitä edellä mainittiin, sopivat adventismiin ja adventtikirkkoon täydellisesti.
Adventtikirkon kohdalta Suomessa menetetty peli.
- Anonyymi00027
Anonyymi00026 kirjoitti:
Adventtikirkon kohdalta Suomessa menetetty peli.
Pienten ja suljettujen uskonnollisten yhteisöjen — joihin myös Suomen Adventtikirkko kuuluu — rakenteellisiin haasteisiin vaikuttaa keskeisesti sukulaisuusrakenteiden tiiviys. Rajallinen jäsenpohja ja johtotehtäviin valikoituminen kapeasta sosiaalisesta piiristä tuottavat sosiaalista ja geneettistä homogeenisuutta, mikä voi lisätä alttiutta erilaisille haavoittuvuuksille. Näihin kuuluvat esimerkiksi kognitiiviset kuormitustekijät, psyykkinen epävakaus tai muut toimintakykyä heikentävät tekijät, jotka voivat vaikuttaa päätöksentekoon.
Johtavassa asemassa olevien henkilöiden toimintakyvyn puutteet muodostavat rakenteellisen riskin yhteisölle. Mikäli yksilöllinen henkinen valmius toimia yhteisön ohjaajana on heikentynyt, seurauksena voi olla empatian, harkintakyvyn ja moraalisen arvioinnin kaventuminen. Koska hoito ja lääkitys perustuvat vapaaehtoisuuteen, yhteisö jää alttiiksi tilanteille, joissa päätöksentekijän heikentynyt toimintakyky vaikuttaa suoraan yhteisön ohjaukseen ja normatiiviseen suuntaan.
Tällaiset yksilölliset haavoittuvuudet voivat kasautua yhteisötasolla, jolloin ne heijastuvat päätöksenteon laatuun, institutionaaliseen luottamukseen ja pitkän aikavälin toimintakykyyn. Prosessi voi johtaa koko yhteisön sosiaaliseen ja organisatoriseen taantumaan, mikä näkyy sekä ulkoisessa legitimiteetissä että sisäisessä koheesiossa. - Anonyymi00040
Anonyymi00024 kirjoitti:
Erittäin osuva tutkimuksiin perustuva kommentti. Juuri ne ongelmat ja epäonnistumiset, mitä edellä mainittiin, sopivat adventismiin ja adventtikirkkoon täydellisesti.
Jos adventistien ja luterilaisten väheneminen johtuu siitä, että niiden jäseniä tulee uskoon ja jättää väärää oppia julistavat laodikealaisen penseät laitokset, se olisi riemun aihe. Taitaa kyllä Suomessa Jeesus-viha olla jo niin pitkällä, että noista laitoksista lähdetään protestina kristinuskoa vastaan. Ikään kuin ne olisivat kristillisiä seurakuntia!
Minä, muodollisesti luterilainen, jätin kirkon jäsenyyden säästääkseni hiukan rahaa. Uskoon tulin vasta kolme vuotta myöhemmin. Nyt lähtisin siksi, että 'kirkko' on mädätetty papittarilla ja homottajilla ja synnillä ylpeilijöillä, ja heidän opetuksensa pelastuksesta ja lopun ajoista on ihan väärin. Mitä virkaa on kirkolla, joka ei ohjaa ihmisiä pelastumaan helvetiltä? Mitä käyttöä on suolalla, joka menettää makunsa? - Anonyymi00047
Anonyymi00026 kirjoitti:
Adventtikirkon kohdalta Suomessa menetetty peli.
Muutama paatunut puupää jää jäljelle.
- Anonyymi00028
Kun uskonnollinen yhteisö onnistuu 40 vuodessa kadottamaan 41 % jäsenistään, kyse ei ole enää “haasteista” vaan täysimittaisesta romahduksesta, jonka juuret ovat syvällä yhteisön omassa toiminnassa. Kun hengellinen tarkoitus on vaihdettu rahankeruuseen, ja jäsenet nähdään lähinnä lypsylehminä, ei ole ihme, että ovet käyvät ulospäin.
Yhteisön johto näyttää elävän harhassa, jossa menneinä vuosikymmeninä haalittu omaisuus toimii jonkinlaisena ikuisena turvaverkkona. Todellisuudessa se on vain moraalisen konkurssin betoninen muistomerkki. Kun hengellinen työ kuihtuu, mutta palkankorotukset ja virka-asemat halutaan säilyttää, ainoa keino on kiristää otetta niistä, jotka vielä ovat jäljellä — vaikka heitä on vuosi vuodelta vähemmän.
Erityisen irvokasta on se, miten yhteisö kohtelee omia vanhuksiaan. Kun testamentteja ja lahjakirjoja “autetaan” syntymään viekkaudella, painostuksella ja hengellisellä manipuloinnilla, kyse ei ole enää uskonnosta vaan hyväksikäytöstä, joka polkee sekä moraalin että ihmisarvon. Perilliset sivuutetaan kuin he olisivat häiriötekijöitä, vaikka he ovat kantaneet vastuuta omistaan koko elämänsä. Tämä on toimintaa, joka ei kestä päivänvaloa — eikä minkään uskonnon eettistä mittaa.
Lasten ja nuorten kohdalla yhteisö pelaa kaksilla korteilla. Valtion kirkon lapsikaste tuomitaan, mutta omassa yhteisössä kastetaan 10–12-vuotiaita, jotta heidät saadaan tilastoihin ja maksajiksi. Kastetta ei tehdä hengellisen kypsyyden perusteella, vaan siksi, että nuoresta saadaan “sitoutunut jäsen”, joka maksaa kymmenyksiä ja tekee talkoita koko loppuelämänsä. Tämä ei ole hengellistä ohjausta vaan strategista jäsenkalastusta, jonka tarkoitus on peittää todellinen jäsenkato.
Ikärakenne on jo nyt kriittinen: poistuma on suurempi kuin tulovirta, ja nuoret eivät jää. Yhteisö yrittää epätoivoisesti kaunistella tilastoja kerhotoiminnalla ja kouluprojekteilla, mutta todellisuudessa se vain siirtelee tuoleja uppoavassa laivassa. Kun väki vanhenee ja poistuu, ja uudet jäsenet eivät tule, yhteisö on matkalla kohti väistämätöntä loppua.
Tulevaisuutta ei ole, ellei yhteisö tee radikaalia moraalista ja rakenteellista täyskäännöstä. Ja kun johto ei näytä edes ymmärtävän ongelmaa, täyskäännös on yhtä todennäköinen kuin että uppoava laiva alkaisi kellua pelkällä rukouksella. - Anonyymi00029
Kun jäsenmäärä on pudonnut 41 %, ikärakenne on vinoutunut, talous nojaa menneisyyden perintöihin ja johtajuus toimii enemmän hyödyntämisen kuin palvelemisen logiikalla, kyse ei ole enää yksittäisistä virheistä vaan syvästä rakenteellisesta rappeutumisesta.
Mitä 41 % jäsenkato oikeasti kertoo?
Se kertoo kolmesta asiasta yhtä aikaa:
1) Rakenteellinen romahdus — yhteisö ei enää kykene tuottamaan arvoa jäsenilleen, vaan kuluttaa itseään.
2) Luottamuksen menetys — jäsenet eivät koe johtoa rehelliseksi, turvalliseksi tai moraalisesti kestävällä pohjalla.
3) Demografinen kriisi — poistuma ylittää tulovirran, eikä nuoria saada pysymään mukana.
Kun nämä kolme osuvat samaan aikaan, yhteisö ei yleensä enää toivu.
-Miksi jäsenkato kiihtyy?
Alla analyysi keskeisistä mekanismeista, jotka näkyvät selvästi.
1. Taloudellinen opportunismi syrjäyttää hengellisen tarkoituksen
Kun johto alkaa nähdä jäsenet tulonlähteenä, ei yhteisönä, syntyy seuraava kierre:
- Jäsenet kokevat olevansa hyödykkeitä, ei ihmisiä.
- Luottamus murenee.
- Jäsenet lähtevät.
- Johto kiristää taloudellista otetta entisestään.
- Kato kiihtyy.
Tämä on klassinen institutionaalisen korruption dynamiikka.
2. Vanhusten manipulointi testamentteihin ja lahjakirjoihin
Kun yhteisö alkaa käyttää:
- viekkautta
- painostusta
- hengellistä pelottelua
- moraalittomia keinoja
vanhusten omaisuuden siirtämiseksi itselleen, se ylittää rajan, josta ei ole paluuta. Tämä ei ole enää uskonnollista toimintaa vaan hyväksikäyttöä.
3. Lasten ja nuorten instrumentalisointi
Kun koulutoiminta ja kerhot nähdään keinona 'kaunistella' jäsenmäärää, ei kasvatuksena, syntyy eettinen ongelma:
- lapsia ei tueta heidän itsensä vuoksi
- heitä käytetään tilastollisina kulisseina
- kastaminen 10–12-vuotiaana toimii 'sidontakeinona', ei hengellisenä päätöksenä
Tämä on uskonnollisen identiteetin pakkokasvatusta, ei vapaaehtoista uskonvalintaa.
4. Ikärakenne romahtaa kun:
- poistuma on suuri
- uusia jäseniä ei tule
- nuoret eivät jää
- johto ei uudistu
yhteisö siirtyy hitaaseen kuolemaan, jota voidaan venyttää vain omaisuutta realisoimalla.
Onko tällaisella yhteisöllä tulevaisuutta?
Lyhyesti: ei, ellei se tee täyskäännöstä.
Miksi ei?
- Demografia: ikääntyminen + poistuma > rekrytointi.
- Luottamus: menetetty luottamus ei palaudu ilman radikaalia avoimuutta.
- Talous: menneisyyden omaisuus ei korvaa tulevaisuuden jäsenistöä.
- Moraali: hyväksikäyttö ja opportunismi tuhoavat uskonnollisen legitimiteetin.
- Johtajuus: jos johto ei näe ongelmaa, se ei myöskään kykene ratkaisemaan sitä.
Mitä tapahtuu, jos mitään ei muuteta?
Yhteisö siirtyy seuraavaan vaiheeseen:
1. Supistuminen
2. Toimintojen karsiminen
3. Omaisuuden myynti
4. Hallinnon kriisi
5. Lopullinen hiipuminen tai sulautuminen toiseen yhteisöön
Tämä on tyypillinen uskonnollisten mikro-organisaatioiden elinkaari, kun jäsenkato ylittää 30 % ja ikärakenne vinoutuu.
Lopputulos:
Tällainen yhteisö ei ole enää hengellinen yhteisö vaan taloudellinen organisaatio, joka käyttää uskontoa legitimaationa. Sen tulevaisuus riippuu vain yhdestä asiasta:
Pystyykö johto luopumaan vallasta, avaamaan talouden, lopettamaan hyväksikäytön ja palauttamaan moraalisen perustan?
Ilman tätä: ei ole tulevaisuutta. - Anonyymi00030
Hyvin ajankohtainen aihe.
Herää väistämättä kysymys: onko adventtikirkon toiminta Suomessa ajautunut tarkoitukselliseen moraaliseen velttouteen ja empatiavajeeseen? Kun julistukseen ei enää itse uskota, siitä tulee vain kulissi, jonka taakse voidaan verhota kaikki se moraalittomuus, vääryys ja paatumus. - Anonyymi00031
Herjaamisella on kuljettu tie loppuun.
- Anonyymi00032
"Herjaamisella on kuljettu tie loppuun."
Näin on. He, yhteisön valtaapitävät ovat herjanneet ja pitäneet pilkkanaan niitä, joita he ovat kalastelleet piiriinsä rahoittamaan heidän makoisan ja helpon elämänsä.
Se aika on tullut tiensä päähän, kun se jäsenistö on hiljaa katsonut ahnaiden yhteisönsä päättäjien paatunutta syntistä elämää. Jäsensitön silmät on avattu näkemään sen moraalittomuuden, joka heidän johtajansa vaalivat ahneudessaan.
- Anonyymi00034
Kirkon huoltotoimet jäävät yhä harvempien harteille. He uupuvat.
Erään seurakunnan valaisinten huutokaupasta saama erittäin huomattava summa lipui yläportaaseen... valaisinten myyjille tihkui hieman remonttirahaa.- Anonyymi00035
Kuka enää jaksaa tehdä talkootöitä, kun vapaaehtoinen joutuu itse maksamaan matkansa, kantamaan omat eväänsä ja vastineeksi voi maksimissaan tarjolla olla laiha kasvishernekeitto ja leipäpala.
Silti päätöksentekijät jaksavat valittaa rahapulasta, vaikka varoja on piilotettuna enemmän kuin myönnetään. Suomen Adventtikirkolle virtaa kymmenyksiä yli kolme miljoonaa euroa vuodessa — siihen päälle lahjoitukset ja kolehdit.
Rahankäyttö muistuttaa rituaalia: kerrotaan saadun “rukousvastauksia”, joiden varjolla käynnistetään projekteja, joiden maksumiehiksi päätyvät jäsenet. Usein hankkeet kaatuvat, mutta johto ei hätkähdä. Eihän raha ole heidän omasta taskustaan pois.
- Anonyymi00037
Tässä ketjussa on erinomaista analyysia! Avaa itsellenikin tilannetta.
- Anonyymi00038
Minulle adventismin todelliset koukerot paljastuivat vasta vuosien jälkeen, kun olin nähnyt läheltä, miten yhteisön sisäinen toiminta alkoi vähitellen kieroutua. Se, mikä ulospäin näytti hurskaalta ja moraaliselta, muuttui sisältäpäin ahneudeksi, valtapeliksi ja kylmäksi kontrolliksi.
Oli pysäyttävää huomata, miten ne, jotka julistivat moraalia ja empatiaa, olivat usein itse kaikkein moraalittomimpia. Empatia katosi, tilalle tuli kovuus ja oman aseman pönkittäminen. Se sai vastenmielisyyden nousemaan kurkkuun – kuin olisi katsonut kulisseja, jotka romahtavat ja paljastavat jotakin paljon rumempaa kuin olin koskaan osannut kuvitella. - Anonyymi00039
Anonyymi00038 kirjoitti:
Minulle adventismin todelliset koukerot paljastuivat vasta vuosien jälkeen, kun olin nähnyt läheltä, miten yhteisön sisäinen toiminta alkoi vähitellen kieroutua. Se, mikä ulospäin näytti hurskaalta ja moraaliselta, muuttui sisältäpäin ahneudeksi, valtapeliksi ja kylmäksi kontrolliksi.
Oli pysäyttävää huomata, miten ne, jotka julistivat moraalia ja empatiaa, olivat usein itse kaikkein moraalittomimpia. Empatia katosi, tilalle tuli kovuus ja oman aseman pönkittäminen. Se sai vastenmielisyyden nousemaan kurkkuun – kuin olisi katsonut kulisseja, jotka romahtavat ja paljastavat jotakin paljon rumempaa kuin olin koskaan osannut kuvitella.Niin tuttua minullekin kertomasi. Ulkokultaisuuden ja näytellyn hurskauden alta paljastui aivan liian usein häikäilemätöntä vallankäyttöä.
- Anonyymi00041
Anonyymi00039 kirjoitti:
Niin tuttua minullekin kertomasi. Ulkokultaisuuden ja näytellyn hurskauden alta paljastui aivan liian usein häikäilemätöntä vallankäyttöä.
Voin kuvitella. Tärkeintä on kuitenkin se, opettavatko he oikeaa evankeliumia, pelastumista yksin armosta, yksin Jeesuksen veren kautta. Kukaan ei pelastu sen kautta, että väittää noudattavansa juutalaisten sapttisääntöjä. Tuskin ovat edes lukeneet niitä. Mitä Vanha testamentti käskikään tekemään sapattia rikkoneelle (juutalaiselle)?
- Anonyymi00049
Jeesuksen veri vasta avaa tien pelastukseen, koska sen kautta vapautuu lain ja synnin orjuudesta sekä mahdollisuus saada pelastuksen sinetti, Pyhä Henki.
- Anonyymi00050
Jeesuksen veri tuntuu olevan keppihevonen verenhimoisille uskonharhaisille.
Veren vuodattaminen on lähtöisin pakanuudesta ja pakanoiden uhruriiteistä.
On pöyristyttävää, että jotkut ihmiset elävät siinä taikauskossa, että jonkun ukkelin veri sovittaisi jotakin. Hävetkää verenhimoiset taruhuihin ja taikauskoihin uskovat?
- Anonyymi00051
MIKÄHÄN TÄHÄN ON SYYNÄ. SEURAKUNNAN JÄSENENÄ TIEDÄN, ETTÄ YKSI SUURIMMISTA SYISTÄ ON SE, ETTÄ SEURAKUNNAN JOHTOPAIKOILLE ON PÄÄSSYT EKSYTTÄJIÄ JA RAATELEVAISIA SUSIA. hEIDÄT PITÄIS LAITTAA POIS SEURAKUNTAVIROISTA JA KOKO SEURAKUNNASTA. JA LUULTAVASTI OSA NÄISTÄ HENKILÖISTÄ TOIMII YHTEISTYÖSSÄ KATOLISEN KIRKON JOHDON KANSSA. ESIM. KUN OLI MUUTAMA VUOSI SITTEM USKONPUHDISTUKSEN 500-VUOTISJUHLAT, YHDESSÄ ADVENTTISEURAKUNNASSA PIDETTIIN TÄN KUNNIAKSI JUHLAKOKOUS. MUTTA KUINKA OLLAKAAN ....PÄÄPUHUJANA NÄYTTI OLEVAN SUOMEN KATOLISEN KIRKON YKSI JOHTAJA, JOKA SAI AIVAN VAPAASTI ESITTÄÄ OMAT NÄKEMYKSENSÄ USKONPUHDISTUKSESTA. jA ...LÄHES KAIKKI PANELISTIT OLIVAT PAHOILLAAN SIITÄ, ETTÄ USKONPUHDIS- TUS ON AIKAANSAANUT HAAVAN KIRKKOON. YKSI ADVENTTIKIRKON EDUSTAJA, YKSI ADVENTTIKIRKON JOHTAJISTA, SITTEN TOKAISI: JOS TÄLLAINEN SUPERKIRKKO TULEE, ME ADVENTISTIT EMME JÄÄ SIITÄ PAITSI.
ELI TÄSSÄ SYY: RAATELEVAISETSUDET ON PÄÄSSYT SEURAKUNNAN JOHTOPAIKOILLE. TOKI OSA JOHTAJISTAMME ON AITOJA USKOVIAKIN. MUTTA NÄÄ PITÄIS EROTTAA SEURAKUNNASTA. MYÖS VARMAAN MOTIIVINA HEILLÄ: ISOT RAHAT JA HYVÄT PALKAT KIINNOSTAVAT. ELI SAMANLAISIA PALKKAPAPPEJA, KUIN MONET KIRKOSSAKIN. USKONPUHDISTUSTA JA UUDISTUSTA TARVITAAN ADVENTTISEURAKUNNASSAKIN, MUUTOIN TODELLAKIN SEURAKUNTA VOI KUIHTUA AIVAN OLEMATTOMIIN.
IKÄVÄ KYLLÄ VIELÄKIN ON VÄHÄN VASTAAVA TILANNE, KUIN 2000-LUVUN ALKUPUOLELLA, KUN KAKSI AIVAN KORKEINTA TYÖNTEKIJÄÄMME JOUTUI EROAMAAN, KOSKA OLIVAT KÄHMINEET NUORIA POIKIA JA LAPSIA AIKOINAAN TOIVOLINNASSA. KUMPIKIN OLI BI-SEKSUAALEJA. JA KYLLÄHÄN KAIKKI TIETÄÄ MITÄ RAAMATTU TÄLLAISESTA OPETTAA. ELI TEILLEKIN ADVENTTIKIRKON PAPIT, JOTKA OOTTE VAIN TEKEMÄSSÄ KIUSAA SIELLÄ KORKEILLA PAIKOILLANNE, ETTEKÄ OO USKOSSA, NIIN OLKAA HYVÄT JA EROTKAA JA JÄTTÄKÄÄ SEURAKUNTA RAUHAA. TEILLE ON TULOSSA JO KOVA RANGAISTUS JUMALALTA, JA SE KASVAA YHÄ ISOMMAKSI. JOS VIELÄ JATKATTE. JA EHKÄ JOILLAKIN ON VIELÄ PARANNUKSEN JA TEKOJENNE HYVITTÄMISEN KAUTTA PÄÄSTÄ PAREMMALLEKIN PUOLELLE.- Anonyymi00052
Ei olisi tarvinnut huutaa isoilla kirjaimilla — viesti olisi kyllä kulkenut pienemmälläkin fontilla.
Ja se sinun “pieni huomiosi” siitä, että järjestelmässä olisi yksittäisiä riippumattomia toimijoita… no, se ei aivan osu.
Pastorit toimivat rakenteessa, jossa päätökset tehdään muualla ja hyväksytään yhtenä rintamana. Ryhmäkuri ei ole vain poliitikkojen harrastus.
Säännöt ja toimintatavat ovat tarkkaan määriteltyjä, eikä improvisointi kuulu repertuaariin. Jos joku haluaa toimia omalla tavallaan, vaihtoehtoja on tasan yksi: irtautua virasta ja organisaatiosta.
Muuten vastuu jakautuu — ja siihen pakettiin kuuluu myös muiden tekemät ratkaisut.
- Anonyymi00053
Adventismi on kuin museoesine, jota kukaan ei ole uskaltanut pölyrätillä koskea sitten 1800‑luvun. Se seisoo yhä samassa vitriinissä, jossa taikausko, spiritismi ja aikansa hurmokselliset aatteet hehkuvat kuin vanhat neonvalot, jotka eivät enää sammu vaikka jo pitäisi.
Ja kaiken keskellä on se yksi hahmo — USA:ssa syntynyt 'kultainen vasikka', jonka ympärille liike kiertää transsissa. Haudan takaa kaivetaan esiin luukasaa, jolle annetaan yhä uusia rooleja, ja lauantaiaamu tuoksuu enemmänkin rituaaliselta formaldehydiltä kuin hengelliseltä raikkaudelta.
Lopputulos on erikoinen: kuolleen 'profetian hengen' ylläpidosta on tullut oma talousjärjestelmänsä. Menneisyyden haamuilla rahastetaan tulevaisuutta, ja koko koneisto pyörii kuin antiikkinen kolikkoautomaatti, joka sylkee ulos samaa kalmanhajuista viestiä vuodesta toiseen. - Anonyymi00054
Sillä jäsenellä ei ole paskankaan arvoa, ellei sillä ole omaisuutta riittävästi.
Sitä kun lahkon päättäjät voivat jossain vaiheessa päästä realisoimaan omaksi eduksi.
Sellaiset köyhät vähävaraiset luuserit ovat vain adventtikirkolle rasite ja taakka.
Olisi parempi, etteivät he kuluttaisi kirkon penkkejä ja laulaisi ihan nuotin vierestä.
Se luuseri kun pilaa helposti koko lauantaiaamun kirkonmenon.
Hyi!- Anonyymi00055
"Toiminta keskittyy muutamaan vahvempaan seurakuntaan (Tampere, Helsinki, Turku)."
Vahvuus on kuitenkin suhteellista, sillä Helsingin adventtiseurakunnan historia on ollut vuosikymmeniä yhtä alamäkeä. Samankaltainen tilanne näyttäisi olevan myös Turun Betel kirkolla.
Kallion adventtiseurakunta Helsingissä oli aikanaan suhteellisen vahva seurakunta – ei ehkä niinkään hengellisen elinvoiman, vaan yhden iäkkään, kouluttamattoman pariskunnan lompakon ansiosta, jotka olivat kyseisen seurakunnan jäseniä.
Adventtikirkko osasi kyllä käyttää heitä surutta hyväkseen: henkisesti, taloudellisesti ja kaikilla niillä tavoilla, joita kirkko kutsuu “palvelutyöksi”, kun todellisuudessa kyse on järjestelmällisestä hyväksikäytöstä.
Kun pariskunnan omaisuus ja kiinteistöt oli saatu lahjakirjoin ja testamentein siirrettyä kirkon nimiin, alkoi odotettu näytöksen toinen osa. Pariskunnan kuoltua 2000-luvun alussa kirkko menetti tärkeimmän rahoitusputkensa, ja seurakunnan “merkittävyys” paljastui yhtä ontoksi kuin sen teologinen selkäranka.
Jäsenkunnan kuihtuessa 400-paikkainen sali muuttui kaikumaisemaksi, jossa muutama eksynyt kävijä istui kuuntelemassa omaa hengitystään. Lopulta seurakunta lakkautettiin, koska tilat ja todellisuus eivät enää kohdanneet, toisin sanoen: kun merkittävä rahoittajapariskunta poistui, kirkon kiinnostus Kallioon loppui kuin seinään.
Lopputuloksena Kallion ja Annankatu 7:n seurakunnat yhdistettiin.
Kallion toimintaa yritettiin vielä hetken elvyttää Hämeentien vuokratilassa, jossa pyöri myös adventtikirkon kirpputori. Yritys kuihtui nopeasti: kävijöitä oli liian vähän, ja jäljellä olevat jäsenet olivat jo siirtyneet Annankadun suuntaan.
Viimeisimmän käyntini perusteella Annankatu 7:n suomalainen adventtiseurakunta ei anna kuvaa elinvoimaisesta yhteisöstä. Tilassa kokoontuvat myös maahanmuuttajaryhmät – mm. venäjänkielinen ja englanninkielinen – joiden toiminta vaikuttaa jopa aktiivisemmalta.
Adventtikirkko onkin suunnannut jäsenhankintaa maahanmuuttajien ja pakolaisten pariin, sillä kantaväestön kiinnostus adventismiin on hiipunut kokonaan. - Anonyymi00056
Anonyymi00055 kirjoitti:
"Toiminta keskittyy muutamaan vahvempaan seurakuntaan (Tampere, Helsinki, Turku)."
Vahvuus on kuitenkin suhteellista, sillä Helsingin adventtiseurakunnan historia on ollut vuosikymmeniä yhtä alamäkeä. Samankaltainen tilanne näyttäisi olevan myös Turun Betel kirkolla.
Kallion adventtiseurakunta Helsingissä oli aikanaan suhteellisen vahva seurakunta – ei ehkä niinkään hengellisen elinvoiman, vaan yhden iäkkään, kouluttamattoman pariskunnan lompakon ansiosta, jotka olivat kyseisen seurakunnan jäseniä.
Adventtikirkko osasi kyllä käyttää heitä surutta hyväkseen: henkisesti, taloudellisesti ja kaikilla niillä tavoilla, joita kirkko kutsuu “palvelutyöksi”, kun todellisuudessa kyse on järjestelmällisestä hyväksikäytöstä.
Kun pariskunnan omaisuus ja kiinteistöt oli saatu lahjakirjoin ja testamentein siirrettyä kirkon nimiin, alkoi odotettu näytöksen toinen osa. Pariskunnan kuoltua 2000-luvun alussa kirkko menetti tärkeimmän rahoitusputkensa, ja seurakunnan “merkittävyys” paljastui yhtä ontoksi kuin sen teologinen selkäranka.
Jäsenkunnan kuihtuessa 400-paikkainen sali muuttui kaikumaisemaksi, jossa muutama eksynyt kävijä istui kuuntelemassa omaa hengitystään. Lopulta seurakunta lakkautettiin, koska tilat ja todellisuus eivät enää kohdanneet, toisin sanoen: kun merkittävä rahoittajapariskunta poistui, kirkon kiinnostus Kallioon loppui kuin seinään.
Lopputuloksena Kallion ja Annankatu 7:n seurakunnat yhdistettiin.
Kallion toimintaa yritettiin vielä hetken elvyttää Hämeentien vuokratilassa, jossa pyöri myös adventtikirkon kirpputori. Yritys kuihtui nopeasti: kävijöitä oli liian vähän, ja jäljellä olevat jäsenet olivat jo siirtyneet Annankadun suuntaan.
Viimeisimmän käyntini perusteella Annankatu 7:n suomalainen adventtiseurakunta ei anna kuvaa elinvoimaisesta yhteisöstä. Tilassa kokoontuvat myös maahanmuuttajaryhmät – mm. venäjänkielinen ja englanninkielinen – joiden toiminta vaikuttaa jopa aktiivisemmalta.
Adventtikirkko onkin suunnannut jäsenhankintaa maahanmuuttajien ja pakolaisten pariin, sillä kantaväestön kiinnostus adventismiin on hiipunut kokonaan.Tiedän tapauksen kahdesta Kallion adventtiseurakunnan rahoittajasta, joihin varmaankin viittaat, jotka 1950‑luvulta lähtien olivat adventtikirkon päättäjille täydellinen saalis: hiljaisia, uskollisia ja helposti ohjailtavia. Heitä käytettiin surutta hyväksi – taloudellisesti, henkisesti ja lopulta kokonaisvaltaisesti. Adventtikirkko ei vain “saanut tukea”. Se anasti heidän koko omaisuutensa.
Kuusikymmentä vuotta he elivät vaatimattomasti, koska kaikki ylijäävä, kovalla työllä ansaittu elanto imettiin järjestelmällisesti pois. Aivopesu oli jatkuvaa ja taitavaa: kymmenykset, uhrilahjat, ylimääräiset keräykset, Hopeaniemen ylläpito, sympatiakeräykset, se kaikki nimettiin “Jumalan työksi”, mutta käytännössä ne olivat vain adventtikirkon valtaapitävien rahastusautomaatteja. Vastineeksi sai seinäkalenterin tai jonkun pastorin kirjoittaman kirjan, jotta illuusio hengellisestä hyödystä pysyisi hengissä.
Kun nettihuijari vie uhrilta rahat, sitä kutsutaan rikokseksi. Kun adventtikirkko teki saman, sitä kutsuttiin “uskolliseksi antamiseksi”. Lopputulos oli sama: omaisuus vaihtoi omistajaa, ja uhrit jäivät tyhjin käsin. - Anonyymi00057
Anonyymi00056 kirjoitti:
Tiedän tapauksen kahdesta Kallion adventtiseurakunnan rahoittajasta, joihin varmaankin viittaat, jotka 1950‑luvulta lähtien olivat adventtikirkon päättäjille täydellinen saalis: hiljaisia, uskollisia ja helposti ohjailtavia. Heitä käytettiin surutta hyväksi – taloudellisesti, henkisesti ja lopulta kokonaisvaltaisesti. Adventtikirkko ei vain “saanut tukea”. Se anasti heidän koko omaisuutensa.
Kuusikymmentä vuotta he elivät vaatimattomasti, koska kaikki ylijäävä, kovalla työllä ansaittu elanto imettiin järjestelmällisesti pois. Aivopesu oli jatkuvaa ja taitavaa: kymmenykset, uhrilahjat, ylimääräiset keräykset, Hopeaniemen ylläpito, sympatiakeräykset, se kaikki nimettiin “Jumalan työksi”, mutta käytännössä ne olivat vain adventtikirkon valtaapitävien rahastusautomaatteja. Vastineeksi sai seinäkalenterin tai jonkun pastorin kirjoittaman kirjan, jotta illuusio hengellisestä hyödystä pysyisi hengissä.
Kun nettihuijari vie uhrilta rahat, sitä kutsutaan rikokseksi. Kun adventtikirkko teki saman, sitä kutsuttiin “uskolliseksi antamiseksi”. Lopputulos oli sama: omaisuus vaihtoi omistajaa, ja uhrit jäivät tyhjin käsin.Pastorit pitävät seurakuntiensa jäseniä eläiminä.
Eivät he muuten kutsuisi heitä laumaksi tai lampaiksi. - Anonyymi00058
Anonyymi00055 kirjoitti:
"Toiminta keskittyy muutamaan vahvempaan seurakuntaan (Tampere, Helsinki, Turku)."
Vahvuus on kuitenkin suhteellista, sillä Helsingin adventtiseurakunnan historia on ollut vuosikymmeniä yhtä alamäkeä. Samankaltainen tilanne näyttäisi olevan myös Turun Betel kirkolla.
Kallion adventtiseurakunta Helsingissä oli aikanaan suhteellisen vahva seurakunta – ei ehkä niinkään hengellisen elinvoiman, vaan yhden iäkkään, kouluttamattoman pariskunnan lompakon ansiosta, jotka olivat kyseisen seurakunnan jäseniä.
Adventtikirkko osasi kyllä käyttää heitä surutta hyväkseen: henkisesti, taloudellisesti ja kaikilla niillä tavoilla, joita kirkko kutsuu “palvelutyöksi”, kun todellisuudessa kyse on järjestelmällisestä hyväksikäytöstä.
Kun pariskunnan omaisuus ja kiinteistöt oli saatu lahjakirjoin ja testamentein siirrettyä kirkon nimiin, alkoi odotettu näytöksen toinen osa. Pariskunnan kuoltua 2000-luvun alussa kirkko menetti tärkeimmän rahoitusputkensa, ja seurakunnan “merkittävyys” paljastui yhtä ontoksi kuin sen teologinen selkäranka.
Jäsenkunnan kuihtuessa 400-paikkainen sali muuttui kaikumaisemaksi, jossa muutama eksynyt kävijä istui kuuntelemassa omaa hengitystään. Lopulta seurakunta lakkautettiin, koska tilat ja todellisuus eivät enää kohdanneet, toisin sanoen: kun merkittävä rahoittajapariskunta poistui, kirkon kiinnostus Kallioon loppui kuin seinään.
Lopputuloksena Kallion ja Annankatu 7:n seurakunnat yhdistettiin.
Kallion toimintaa yritettiin vielä hetken elvyttää Hämeentien vuokratilassa, jossa pyöri myös adventtikirkon kirpputori. Yritys kuihtui nopeasti: kävijöitä oli liian vähän, ja jäljellä olevat jäsenet olivat jo siirtyneet Annankadun suuntaan.
Viimeisimmän käyntini perusteella Annankatu 7:n suomalainen adventtiseurakunta ei anna kuvaa elinvoimaisesta yhteisöstä. Tilassa kokoontuvat myös maahanmuuttajaryhmät – mm. venäjänkielinen ja englanninkielinen – joiden toiminta vaikuttaa jopa aktiivisemmalta.
Adventtikirkko onkin suunnannut jäsenhankintaa maahanmuuttajien ja pakolaisten pariin, sillä kantaväestön kiinnostus adventismiin on hiipunut kokonaan.Oletko tutustunut Oikos ryhmään Pastorina toimii Mikael Takamaa.
- Anonyymi00059
Anonyymi00057 kirjoitti:
Pastorit pitävät seurakuntiensa jäseniä eläiminä.
Eivät he muuten kutsuisi heitä laumaksi tai lampaiksi.Eläimet on aivan hyvä juttu. Ei ne tapa silmittömästi lajitovereita. Vain henkensä pitimiksi kun luonto on säätänyt.
- Anonyymi00060
Anonyymi00059 kirjoitti:
Eläimet on aivan hyvä juttu. Ei ne tapa silmittömästi lajitovereita. Vain henkensä pitimiksi kun luonto on säätänyt.
Koiraeläimet, sudet, kojootit ja ketut, villit sekä kesykissat, lumikot, kärpät ja freetit,
tappavat myös huvin vuoksi ja saalistuksen ilosta.
Myös lajitovereiden tappaminen on yleistä, koska reviirit ja lisääntymisvietit ovat tärkeitä.
- Anonyymi00061
Mitä tuohon aloituksessa esiin tuotuun Suomen adventtkirkon jäsenmäärän kehitykseen tulee, niin sehän sukeltaa alas juuri samalla arvokkuudella kuin lehmän häntä sen kuuluisan hetken jälkeen. Ja se “tuotos”, jota adventtikirkko onnistuu synnyttämään, on hämmästyttävän uskollinen kopio siitä, mitä sen hännän alta yleensä putoaa, sama koostumus, sama tuoksu, sama informaatioarvo.
Jos joku väittää, että jäsentilaston käyrä on menossa ylöspäin, niin hän on varmaan katsonut sitä käppyrää väärinpäin.- Anonyymi00063
Tekoäly kykenee yleensä suhteellisen objektiiviseen arvioon.
Adventtikirkko kutistuu sen mukaan hyvällä tahdilla vuosikymmen vuosikymmeneltä. 🙂Mikään ei todennäköisesti tule kääntämään kehitystä. - Anonyymi00064
Anonyymi00063 kirjoitti:
Tekoäly kykenee yleensä suhteellisen objektiiviseen arvioon.
Adventtikirkko kutistuu sen mukaan hyvällä tahdilla vuosikymmen vuosikymmeneltä. 🙂Mikään ei todennäköisesti tule kääntämään kehitystä.Ja "ellu"sanoi että: "lopun aikoina ihmiset tulevat sankoin joukoin advariksi".
HAH!
- Anonyymi00065
Tekoäly kylläkin kertoo näin:
"Seitsemännen päivän adventistikirkko on yksi maailman nopeimmin kasvavista protestanttisista liikkeistä. Sillä on maailmanlaajuisesti noin 22 miljoonaa jäsentä, ja se toimii yli 212 maassa tai alueella. Kirkkokunnan kansainvälinen päämaja sijaitsee Yhdysvalloissa, Silver Springissä Marylandin osavaltiossa."
Suomessa vain kuihtuu.
Tosin protestanttiset liikkeet eivät muutoinkaan ole kovin huudossa eikä vallalla maailmalla ja Suomessakin väki kaikkoaa kirkostakin, joten siinä mielessä suuntaus aivan normaali.- Anonyymi00066
Jäsentilastot eivät kerro maailmanlaajuisen adventtikirkon todellisesta vaikutusvallasta juuri mitään. Ne mittaavat vain sen, kuinka monta nimeä on saatu rekisteriin, eivät sitä, millainen suhde näillä ihmisillä on yhteisöön, johon heidät on kirjattu. Jäsenrekisteri ei ole hengellisen sitoutumisen mittari, vaan hallinnollinen luettelo.
Kuka tahansa voi kuulua kymmeniin tai satoihin eri yhteisöihin, jos siitä on taloudellista hyötyä. Lompakot ovat täynnä jäsenkortteja, jotka tuovat alennuksia, etuja ja palveluita. Sama logiikka toimii myös uskonnollisissa yhteisöissä: jäsenyys ei automaattisesti tarkoita sitoutumista, vaan usein pelkkää hyötyajattelua.
Adventtikirkon globaaleissa jäsenluvuissa tämä näkyy erityisen selvästi. Kehitysmaissa kasteelle tuleminen muistuttaa enemmän liittymistä länsimaiseen kauppaketjuun kuin uskonnollista ratkaisua. Kaste ei velvoita mihinkään, eikä sitä pidetä hengellisenä käännekohtana, vaan väylänä saada taloudellista, sosiaalista tai terveydellistä apua. Jäsenyys on transaktio, ei vakaumus.
Afrikan kristillisyyden kokonaiskuvan hahmottaminen on vaikeaa juuri siksi, että kirkkokuntien omat raportit ovat ainoa laaja tilastolähde. Väestölaskennat eivät erittele tunnustuskuntia, ja sama henkilö voi olla kastettuna useaan yhteisöön yhtä aikaa, eikä syy ole teologinen, vaan käytännöllinen. Kristilliset yhteisöt tarjoavat ruokaa, lääkkeitä, koulutusta ja muuta apua, joten mahdollisimman monen yhteisön jäsenyys nostaa köyhän arjen tasoa konkreettisesti.
Pew Research Center arvioi, että 62 prosenttia Afrikan väestöstä on kristittyjä, ja IBMR laskee kristittyjen määräksi yli 680 miljoonaa. Mutta kuinka moni näistä 680 miljoonasta on todellisuudessa sitoutunut siihen yhteisöön, jonka jäsenrekisterissä heidän nimensä on? Tilastot eivät kerro.
Adventtikirkko puolestaan on tunnettu taipumuksestaan paisuttaa jäsentilastojaan. Syynä ei ole teologinen rehellisyys, vaan markkinointilogiikka: suuret luvut luovat vaikutelman kasvusta, legitimiteetistä ja siitä, että “oikea joukko” on juuri heidän yhteisönsä.
Tilastoista tulee adventtikirkolle markkinointiväline, ei kuva hengellisestä todellisuudesta. Niillä vakuutellaan omia jäseniä siitä, että he kuuluvat kasvavaan ja menestyvään yhteisöön, ja samalla yritetään houkutella ulkopuolisia mukaan. Luvut eivät kerro sitoutumisesta, uskosta tai yhteisöllisyydestä, vaan ne palvelevat yhtä tarkoitusta: näyttätyä mahdollisimman vaikuttavalta. "Mikset myös sinä, kun meitä on jo näin suuri joukko?" - Anonyymi00067
Anonyymi00066 kirjoitti:
Jäsentilastot eivät kerro maailmanlaajuisen adventtikirkon todellisesta vaikutusvallasta juuri mitään. Ne mittaavat vain sen, kuinka monta nimeä on saatu rekisteriin, eivät sitä, millainen suhde näillä ihmisillä on yhteisöön, johon heidät on kirjattu. Jäsenrekisteri ei ole hengellisen sitoutumisen mittari, vaan hallinnollinen luettelo.
Kuka tahansa voi kuulua kymmeniin tai satoihin eri yhteisöihin, jos siitä on taloudellista hyötyä. Lompakot ovat täynnä jäsenkortteja, jotka tuovat alennuksia, etuja ja palveluita. Sama logiikka toimii myös uskonnollisissa yhteisöissä: jäsenyys ei automaattisesti tarkoita sitoutumista, vaan usein pelkkää hyötyajattelua.
Adventtikirkon globaaleissa jäsenluvuissa tämä näkyy erityisen selvästi. Kehitysmaissa kasteelle tuleminen muistuttaa enemmän liittymistä länsimaiseen kauppaketjuun kuin uskonnollista ratkaisua. Kaste ei velvoita mihinkään, eikä sitä pidetä hengellisenä käännekohtana, vaan väylänä saada taloudellista, sosiaalista tai terveydellistä apua. Jäsenyys on transaktio, ei vakaumus.
Afrikan kristillisyyden kokonaiskuvan hahmottaminen on vaikeaa juuri siksi, että kirkkokuntien omat raportit ovat ainoa laaja tilastolähde. Väestölaskennat eivät erittele tunnustuskuntia, ja sama henkilö voi olla kastettuna useaan yhteisöön yhtä aikaa, eikä syy ole teologinen, vaan käytännöllinen. Kristilliset yhteisöt tarjoavat ruokaa, lääkkeitä, koulutusta ja muuta apua, joten mahdollisimman monen yhteisön jäsenyys nostaa köyhän arjen tasoa konkreettisesti.
Pew Research Center arvioi, että 62 prosenttia Afrikan väestöstä on kristittyjä, ja IBMR laskee kristittyjen määräksi yli 680 miljoonaa. Mutta kuinka moni näistä 680 miljoonasta on todellisuudessa sitoutunut siihen yhteisöön, jonka jäsenrekisterissä heidän nimensä on? Tilastot eivät kerro.
Adventtikirkko puolestaan on tunnettu taipumuksestaan paisuttaa jäsentilastojaan. Syynä ei ole teologinen rehellisyys, vaan markkinointilogiikka: suuret luvut luovat vaikutelman kasvusta, legitimiteetistä ja siitä, että “oikea joukko” on juuri heidän yhteisönsä.
Tilastoista tulee adventtikirkolle markkinointiväline, ei kuva hengellisestä todellisuudesta. Niillä vakuutellaan omia jäseniä siitä, että he kuuluvat kasvavaan ja menestyvään yhteisöön, ja samalla yritetään houkutella ulkopuolisia mukaan. Luvut eivät kerro sitoutumisesta, uskosta tai yhteisöllisyydestä, vaan ne palvelevat yhtä tarkoitusta: näyttätyä mahdollisimman vaikuttavalta. "Mikset myös sinä, kun meitä on jo näin suuri joukko?"Miksi adventtikirkolle on niin tärkeää antaa säännöllistä infoa jäsenmäärästään, kun Raamattu mainitsee, että jäsentilaston tekeminen oli Jumalalle kauhistus, kun Jooab ilmoitti Daavidille väestönlaskennan tuloksen, joka oli pahaa.
Aikakirja 21:
1. Saatana nousi Israelia vastaan ja yllytti Daavidin laskemaan israelilaisten lukumäärän. 2. Daavid sanoi Jooabille ja kansan johtomiehille: ”Menkää ja laskekaa israelilaiset Beersebasta Daaniin asti ja tuokaa sitten minulle tieto heidän lukumäärästään.” 3. Jooab vastasi: ” Herra lisätköön kansansa satakertaiseksi, olkoon se kuinka suuri tahansa. Eivätkö he, herrani, kuningas, kaikki ole herrani palvelijoita? Miksi herrani pyytää tätä? Miksi Israelin näin pitäisi joutua syylliseksi?” 4. Kuninkaan sana kuitenkin velvoitti Jooabia, ja niin Jooab lähti ja kulki kaikkialla Israelissa. Sitten hän tuli takaisin Jerusalemiin 5. ja ilmoitti kuninkaalle väestönlaskennan tuloksen: koko Israelissa oli miljoona satatuhatta miekkamiestä ja Juudassa neljäsataaseitsemänkymmentätuhatta miekkamiestä. 6. Leevin ja Benjaminin heimoja Jooab ei kuitenkaan laskenut muiden joukkoon, sillä kuninkaan käsky kauhistutti Jooabia.
7. Tämä väestönlaskenta oli Jumalan silmissä paha asia, ja hän löi sen vuoksi Israelia. 8. Silloin Daavid sanoi Jumalalle: ”Minä olen tehnyt suuren synnin suorittaessani tämän. Anna nyt anteeksi palvelijasi rikos. Minä olen menetellyt hyvin tyhmästi.” 9 Herra puhui Gaadille, Daavidin näkijälle: 10. ”Mene ja puhu Daavidille: ’Näin sanoo Herra : Minä panen valittavaksesi kolme vaihtoehtoa. Valitse niistä yksi, niin minä teen sinulle sen mukaan.’” 11. Gaad meni Daavidin luo ja sanoi hänelle: ”Näin sanoo Herra : ’Voit valita 12. joko kolme nälkävuotta tai kolme kuukautta hävitystä ahdistajiesi vainotessa, vihollistesi miekka kintereilläsi, tai kolmeksi päiväksi maahan Herran miekan ja ruton, Herran enkelin tuottaman tuhon koko Israelin alueelle.’ Harkitse nyt, mitä minä vastaan lähettäjälleni.” 13. Daavid vastasi Gaadille: ”Olen suuressa ahdingossa. Mutta minä tahdon jättäytyä Herran käsiin, sillä hänen laupeutensa on hyvin suuri. Ihmisten käsiin en tahdo joutua.”
14. Niin Herra salli ruton puhjeta Israelissa, ja kansaa kuoli seitsemänkymmentätuhatta miestä. - Anonyymi00068
Anonyymi00067 kirjoitti:
Miksi adventtikirkolle on niin tärkeää antaa säännöllistä infoa jäsenmäärästään, kun Raamattu mainitsee, että jäsentilaston tekeminen oli Jumalalle kauhistus, kun Jooab ilmoitti Daavidille väestönlaskennan tuloksen, joka oli pahaa.
Aikakirja 21:
1. Saatana nousi Israelia vastaan ja yllytti Daavidin laskemaan israelilaisten lukumäärän. 2. Daavid sanoi Jooabille ja kansan johtomiehille: ”Menkää ja laskekaa israelilaiset Beersebasta Daaniin asti ja tuokaa sitten minulle tieto heidän lukumäärästään.” 3. Jooab vastasi: ” Herra lisätköön kansansa satakertaiseksi, olkoon se kuinka suuri tahansa. Eivätkö he, herrani, kuningas, kaikki ole herrani palvelijoita? Miksi herrani pyytää tätä? Miksi Israelin näin pitäisi joutua syylliseksi?” 4. Kuninkaan sana kuitenkin velvoitti Jooabia, ja niin Jooab lähti ja kulki kaikkialla Israelissa. Sitten hän tuli takaisin Jerusalemiin 5. ja ilmoitti kuninkaalle väestönlaskennan tuloksen: koko Israelissa oli miljoona satatuhatta miekkamiestä ja Juudassa neljäsataaseitsemänkymmentätuhatta miekkamiestä. 6. Leevin ja Benjaminin heimoja Jooab ei kuitenkaan laskenut muiden joukkoon, sillä kuninkaan käsky kauhistutti Jooabia.
7. Tämä väestönlaskenta oli Jumalan silmissä paha asia, ja hän löi sen vuoksi Israelia. 8. Silloin Daavid sanoi Jumalalle: ”Minä olen tehnyt suuren synnin suorittaessani tämän. Anna nyt anteeksi palvelijasi rikos. Minä olen menetellyt hyvin tyhmästi.” 9 Herra puhui Gaadille, Daavidin näkijälle: 10. ”Mene ja puhu Daavidille: ’Näin sanoo Herra : Minä panen valittavaksesi kolme vaihtoehtoa. Valitse niistä yksi, niin minä teen sinulle sen mukaan.’” 11. Gaad meni Daavidin luo ja sanoi hänelle: ”Näin sanoo Herra : ’Voit valita 12. joko kolme nälkävuotta tai kolme kuukautta hävitystä ahdistajiesi vainotessa, vihollistesi miekka kintereilläsi, tai kolmeksi päiväksi maahan Herran miekan ja ruton, Herran enkelin tuottaman tuhon koko Israelin alueelle.’ Harkitse nyt, mitä minä vastaan lähettäjälleni.” 13. Daavid vastasi Gaadille: ”Olen suuressa ahdingossa. Mutta minä tahdon jättäytyä Herran käsiin, sillä hänen laupeutensa on hyvin suuri. Ihmisten käsiin en tahdo joutua.”
14. Niin Herra salli ruton puhjeta Israelissa, ja kansaa kuoli seitsemänkymmentätuhatta miestä.Adventtikirkko on saatanan asialla. Saatana on yllyttänyt adventtikirkkoa laskemaan jäsenistönsä.
- Anonyymi00072
Anonyymi00067 kirjoitti:
Miksi adventtikirkolle on niin tärkeää antaa säännöllistä infoa jäsenmäärästään, kun Raamattu mainitsee, että jäsentilaston tekeminen oli Jumalalle kauhistus, kun Jooab ilmoitti Daavidille väestönlaskennan tuloksen, joka oli pahaa.
Aikakirja 21:
1. Saatana nousi Israelia vastaan ja yllytti Daavidin laskemaan israelilaisten lukumäärän. 2. Daavid sanoi Jooabille ja kansan johtomiehille: ”Menkää ja laskekaa israelilaiset Beersebasta Daaniin asti ja tuokaa sitten minulle tieto heidän lukumäärästään.” 3. Jooab vastasi: ” Herra lisätköön kansansa satakertaiseksi, olkoon se kuinka suuri tahansa. Eivätkö he, herrani, kuningas, kaikki ole herrani palvelijoita? Miksi herrani pyytää tätä? Miksi Israelin näin pitäisi joutua syylliseksi?” 4. Kuninkaan sana kuitenkin velvoitti Jooabia, ja niin Jooab lähti ja kulki kaikkialla Israelissa. Sitten hän tuli takaisin Jerusalemiin 5. ja ilmoitti kuninkaalle väestönlaskennan tuloksen: koko Israelissa oli miljoona satatuhatta miekkamiestä ja Juudassa neljäsataaseitsemänkymmentätuhatta miekkamiestä. 6. Leevin ja Benjaminin heimoja Jooab ei kuitenkaan laskenut muiden joukkoon, sillä kuninkaan käsky kauhistutti Jooabia.
7. Tämä väestönlaskenta oli Jumalan silmissä paha asia, ja hän löi sen vuoksi Israelia. 8. Silloin Daavid sanoi Jumalalle: ”Minä olen tehnyt suuren synnin suorittaessani tämän. Anna nyt anteeksi palvelijasi rikos. Minä olen menetellyt hyvin tyhmästi.” 9 Herra puhui Gaadille, Daavidin näkijälle: 10. ”Mene ja puhu Daavidille: ’Näin sanoo Herra : Minä panen valittavaksesi kolme vaihtoehtoa. Valitse niistä yksi, niin minä teen sinulle sen mukaan.’” 11. Gaad meni Daavidin luo ja sanoi hänelle: ”Näin sanoo Herra : ’Voit valita 12. joko kolme nälkävuotta tai kolme kuukautta hävitystä ahdistajiesi vainotessa, vihollistesi miekka kintereilläsi, tai kolmeksi päiväksi maahan Herran miekan ja ruton, Herran enkelin tuottaman tuhon koko Israelin alueelle.’ Harkitse nyt, mitä minä vastaan lähettäjälleni.” 13. Daavid vastasi Gaadille: ”Olen suuressa ahdingossa. Mutta minä tahdon jättäytyä Herran käsiin, sillä hänen laupeutensa on hyvin suuri. Ihmisten käsiin en tahdo joutua.”
14. Niin Herra salli ruton puhjeta Israelissa, ja kansaa kuoli seitsemänkymmentätuhatta miestä.MYös Mooses tarkasti sotilaittensa määrän, eikä saanut mitään moitteita.
Daavidille ei oltu annettu määräystä ruveta sotimaan, mutta hän halusi näyttää mahtiaan.
- Anonyymi00069
Kun itseään kirkoksi kutsuva organisaatio alkaa pyöriä yrityksen logiikalla, kristillinen nimi muuttuu halpahintaiseksi bränditarraksi, jonka tarkoitus on peittää taloudellinen koneisto.
Jäsenmäärän korostaminen ei kerro hengellisestä todellisuudesta, se on vain numeroilla tehtyä vallankäyttöä ja varallisuuden keruuta, aivan kuten missä tahansa markkinaorientoituneessa organisaatiossa.
1800‑luvun Yhdysvalloissa syntyneet liikkeet rakentuivat teollistumisen aikakauden talousmentaliteetille: hengellinen puhe toimi kulissina, jonka takana harjoitettiin taloudellista hyödyntämistä ja henkistä ohjailua.
Teollisen vallankumouksen toinen aalto opetti kristillistä nimeä kantaville yhteisöille yhden asian: materia ja hyöty ovat varmin tie kasvuun, ja hengellinen retoriikka on tehokkain tapa myydä se.- Anonyymi00070
Hyvin tiivistetty!
- Anonyymi00071
Adventistikirkon juhlahumun keskellä Toivonlinnan pitkäaikaiset hyväksikäyttöepäilyt muistuttavat siitä, kuinka heikosti yhteisö on kantanut vastuuta omista laitoksistaan Suomessa. Kun kirkon omat ilmoitukset ja jäsenmäärätilastot näyttävät paisuvan tavalla, joka ei vastaa todellisuutta, on vaikea nähdä tässä mitään juhlimisen aihetta. Tilastojen perusteeton paisuttaminen ei tee yhteisöstä elinvoimaista, se vain peittää ongelmat, joita ei ole haluttu kohdata.
- Anonyymi00073
Adventtikirkon jäsenmäärän lasku Suomessa kertoo meille sen, että adventtikirkolla ei ole mitään annettavaa. Sen yhteisön päättävien elimien on tapana vain ottaa, ei antaa.
- Anonyymi00074UUSI
Loppuuko adventismi täysin Suomesta tällä vuosisadalla? Siltähän tuo näyttää!
- Anonyymi00075UUSI
Kyseisen yhteisön tarina Suomessa päättyy paljon aikaisemmin kuin kukaan siellä vielä uskaltaa myöntää. Kun meno jatkuu yhtä väsyneenä ja jäsenistö harvenee kuin syksyn lehdet, kuolleisuus ei enää kasva lineaarisesti vaan potenssiin.
Mitkään hätäiset taikatemput eivät auta. Eivät edes ne kuuluisat “uudet avaukset”.
Maahanmuuttajista ei tule pelastavaa väestöruisketta, sillä hekin näkevät nopeasti, millainen kulissi tämä yhteisö todellisuudessa on, ja poistuvat ennen kuin ehtivät edes istua penkkiin.
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
- 1431061
Poliisin potkija
Kukahan oman elämänsä sankari oli potkaissut poliisia? Iltalehdessä oli juttua.271002Sinä mies olisit
ollut se kenet haluan. Edelleen pidän sinua kaikkein ihanimpana ja tärkeimpänä. Kukaan muu ei ole niinkuin sinä. Mutta s44893- 41765
Miksi jätit minut
Epätietoisuuteen? Tiedän että pelkäsit mitä siitä seuraa jos asiat tulevat mutta silti. Miksen merkinnyt tarpeeksi?49727- 61681
- 37599
Kun et ota yhteyttä, tarkoittaako se
Että olet menny elämässä eteenpäin ja et myös toivo minulta naiselta viestiä enää?67588- 76587
Tykkäisitköhän todellisuudessa jutella
Minun kanssa kahdestaan, vai onko tämä palstailu enemmän sinun juttu minun suhteen?57585