Itse suhtautuisin varauksella siihen, että luterilainen kristitty lähtee Kauhavan suviseuroihin hengellistä opetusta hakemaan.
Vanhoillislestadiolaisuus esiintyy usein luterilaisuuden sisällä, mutta käytännössä sen opetus ei vastaa puhdasta luterilaista oppia. Erityisesti ongelmallista on se, miten liikkeessä suhtaudutaan kasteeseen, ehtoolliseen ja seurakuntaan.
Luterilaisen tunnustuksen mukaan pyhä kaste on Jumalan armonväline, jossa Jumala itse toimii ja antaa syntien anteeksiantamuksen, uudestisyntymisen ja Pyhän Hengen lahjan. Samoin ehtoollinen on todellinen armonväline, jossa Kristus antaa ruumiinsa ja verensä syntien anteeksiantamiseksi. Nämä eivät ole vain ulkoisia merkkejä tai sivuasioita, vaan aivan luterilaisen uskon ydintä.
Vanhoillislestadiolaisuudessa taas painopiste siirtyy helposti siihen, että syntien anteeksiantamus sidotaan heidän oman liikkeensä julistamaan synninpäästöön ja “Jumalan valtakuntaan” heidän omassa yhteisössään. Tällöin luterilainen kasteen ja ehtoollisen arvo jää käytännössä taka-alalle. Siksi on aiheellista kysyä, onko kyse enää puhtaasta luterilaisesta opetuksesta.
Jos etsii luterilaista seuraperinnettä, kannattaa mieluummin mennä LFF seuroihin. LFF piirissä pitäydytään selvemmin luterilaiseen tunnustukseen, sakramentteihin ja kirkon perinteiseen opetukseen. Siellä ei tarvitse samalla tavalla pelätä, että luterilainen kaste- ja ehtoollisoppi hämärtyy liikkeen oman seurakuntaopin alle.
Vanhoillislestadiolaisuus esiintyy usein luterilaisuuden sisällä, mutta käytännössä sen opetus ei vastaa puhdasta luterilaista oppia. Erityisesti ongelmallista on se, miten liikkeessä suhtaudutaan kasteeseen, ehtoolliseen ja seurakuntaan.
Luterilaisen tunnustuksen mukaan pyhä kaste on Jumalan armonväline, jossa Jumala itse toimii ja antaa syntien anteeksiantamuksen, uudestisyntymisen ja Pyhän Hengen lahjan. Samoin ehtoollinen on todellinen armonväline, jossa Kristus antaa ruumiinsa ja verensä syntien anteeksiantamiseksi. Nämä eivät ole vain ulkoisia merkkejä tai sivuasioita, vaan aivan luterilaisen uskon ydintä.
Vanhoillislestadiolaisuudessa taas painopiste siirtyy helposti siihen, että syntien anteeksiantamus sidotaan heidän oman liikkeensä julistamaan synninpäästöön ja “Jumalan valtakuntaan” heidän omassa yhteisössään. Tällöin luterilainen kasteen ja ehtoollisen arvo jää käytännössä taka-alalle. Siksi on aiheellista kysyä, onko kyse enää puhtaasta luterilaisesta opetuksesta.
Jos etsii luterilaista seuraperinnettä, kannattaa mieluummin mennä LFF seuroihin. LFF piirissä pitäydytään selvemmin luterilaiseen tunnustukseen, sakramentteihin ja kirkon perinteiseen opetukseen. Siellä ei tarvitse samalla tavalla pelätä, että luterilainen kaste- ja ehtoollisoppi hämärtyy liikkeen oman seurakuntaopin alle.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Ja juuri siksi kaikkien kippo-ja uppokastettujen kannattaisikin pelastuakseen mennä Iloiseen JT seuraan kasteelle.
Sillä loppu on lähellä
Merkkien mukaan hyvinkin lähellä.
Aikaa on siis vähän
Kiirusta pitää
Kauhian syntisiä nuo uskovaiset
Toinen toistaan parempia ja aidompia syntiensä anteeksipyytelyssä.
Hifistelevät oikeaoppisesti ja todistelevat makiasti paremmuuttaan toisilleen.
Aika imelää eller dvad ?
Sielläkin oli pridehartaus.Näin se homma etenee.
Se oli yksityis tilaisuus, ei seranjärjestillä ollut asian kanssa mitään tekemistä.
Olikohan Aittakumpu mukana Häntä näyttää kyllä kovasti kiinnostavan seksijutut.
Niin paljon niin paljon on uskovaisilla syntiä ja syntiajatuksia ettei itse Herra Sebaot kerkeä niitä kaikkia arjessa anteeksi antamaan.
Sapattinakin joutuu anteeksiannon raskasta ylityötä ihan tunteja tekemään.
Hellittäkää nyt hieman.
Kannattaako sitä nyt Larsmohon mennä kun Iloinen JT-seura odottaa ainoana oikeana ja Raamatun mukaisena uskontona kaikkia lahkolaisiakin.
No hyvä on hyvä on
Voi siellä aito tai tavoiltaankin lahkolainen käydä pelastuksen ambienssia nuuskimassa, onko se aitoa ja olisiko se Jeesus läsnä.
Mutta sitten heti kipinkapin Iloiseen JT-seuraan.
Joo joo ja eei ei ei sitten niinku millään.
Kaikki se mitä lahkolaisille on uskoteltu ei ole aidosti totta.
Ainoastaan Iloisessa JT seurassa se voi ehkä olla totta, siis sinneppä sinne käy viimeinkin lahkolaisten pelastuksen tie.
No aika pelastaa mutta onko kuulunut todistuksia Kauhavan tai Larsmon teltoilla sattuneista parantumisista ?
Sinne se jäi vaiva tai sairaus.