Paljon on lapsikasten

Sana antaa tarkan kuvauksen kasteesta: koko Juudean maa ja kaikki jerusalemilaiset vaelsivat hänen tykönsä, ja hän kastoi heidät Jordanin virrassa, kun he tunnustivat syntinsä. Kastoi heidät virrassa. "Heidät" tarkoittaa koko ihmistä, ei vain päälakea, "Virrassa" tarkoittaa ihminen käveli veteen ja hänet upotettiin veteen. Jos vettä olisi otettu Jordanista ja valutettu päähän, niin kyseessä olisi ollut kastelu.
Paavali kirjoitti kastelusta käyttäen sanaa: 'potizo', antaa juotavaa. Mutta kasteesta sanassa Paavali käytti sanaa: 'baptizo', upottaa veteen. Samaa sanaa käyttävät myös evankeliumien kirjoittajat. Dippaamisesta käytetään sanaa: 'bapto'
Kastelussa vettä tuodaan kasteltavaan kohteeseen, esim. kukkien kastelu. Kasteessa kasteen kohde viedään veteen ja upotetaan veteen.
Luterilainen kaste on päälaen kastelua.

Paavalin kaste:
Ananias sanoi Paavalille: Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
Ne, jotka näkevät Ananiaksen sanoissa: kasteessa pestään pois synnit, ovat harhojen vallassa.
Ananias kehotti Paavalia tekemään kolme erillistä asiaa:
-huutamaan Herran nimeä
-kastamaan itsensä
-sallimaan synneistä peso
Herra oli ilmestynyt Salukselle Damaskon tiellä ja itse Jeesus ilmoittanut
Saulukselle: avaamaan heidän (pakanat) silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa".
Saulus, jota sittemmin kutsuttiin Paavaliksi, sai Herralta selkeän ilmoituksen: synnit saa anteeksi uskon kautta Jeesuksen.
Turhaan luterilaiset löpöttävät kasteessa saatavasta syntien pesosta.
Näin Jeesus ilmoitti pelastuksen toteutuvan: "avaamaan heidän (pakanat) silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa".

ilman uskoa on mahdotonta olla otollinen .