jeesuksen oikea nimi

Susanna on heprealaista alkuperää (nimi Shoshannah) ja tarkoittaa liljaa.

Anonyymi00003 kirjoitti:

Susanna on heprealaista alkuperää (nimi Shoshannah) ja tarkoittaa liljaa.

​Sana Susanna (josta Sanna on johdettu) juontuu heprean kielen sanasta shoshannah, joka tarkoittaa tosiaan liljaa. Raamatussa tämä kukka esiintyy kuuluisassa kohdassa Laulujen laulussa (2:1):
​"Minä olen Sharonin ruusu, laaksojen lilja."
​Tässä kohdassa Sharonin ruususta (tai liljasta) puhuja on itse asiassa sulhanen, joka vertaa itseään tai morsiantaan tähän kauniiseen ja harvinaiseen kukkaan.

Anonyymi00004 kirjoitti:

​Sana Susanna (josta Sanna on johdettu) juontuu heprean kielen sanasta shoshannah, joka tarkoittaa tosiaan liljaa. Raamatussa tämä kukka esiintyy kuuluisassa kohdassa Laulujen laulussa (2:1):
​"Minä olen Sharonin ruusu, laaksojen lilja."
​Tässä kohdassa Sharonin ruususta (tai liljasta) puhuja on itse asiassa sulhanen, joka vertaa itseään tai morsiantaan tähän kauniiseen ja harvinaiseen kukkaan.

1. Konkreettinen luontoaihe (Alkuperä)
​Alun perin shoshannah (lilja) oli Laulujen laulussa konkreettinen metafora nuorelle naiselle ja hänen kauneudelleen. Se kuvasi tuoreutta, haurautta ja viehätysvoimaa. Tässä vaiheessa symboliikka oli maallista, runollista ja inhimillistä. Se kertoi kahden ihmisen välisestä rakkaudesta, joka oli täynnä aistillisuutta ja luonnon kauneutta.
​2. Allegorinen syventäminen (Teologinen muutos)
​Kristinuskon kehittyessä, erityisesti varhaisen kirkon oppineiden keskuudessa, Raamatun tekstejä alettiin lukea allegorisesti. Laulujen laulua ei haluttu nähdä vain "rakkausrunoutena", vaan sen katsottiin olevan syvempi, kätketty viesti Jumalan ja ihmisen (tai Kristuksen ja seurakunnan) välisestä suhteesta.
​Tässä vaiheessa "lilja" irrotettiin alkuperäisestä kontekstistaan.
​Siitä tuli hengellisen puhtauden ja täydellisyyden symboli. Koska lilja on valkoinen ja kaunis, siitä tuli luonnollinen vertauskuva sille, mikä on synnitöntä ja pyhää.
​3. Kristus-yhteys (Korkein merkitystaso)
​Lopulta symboli kohosi huipulleen: siitä tuli Kristuksen vertauskuva.
​Puhtaus: Koska Kristuksen katsottiin olevan täydellisen synnitön, lilja alkoi symboloida tätä jumalallista puhtautta.
​Vaatimattomuus: Lilja kasvaa "laaksossa", mikä tulkittiin Kristuksen nöyryydeksi ja haluksi tulla ihmisten keskuuteen, vaikka hän oli Jumalan poika.
​Ylösnousemus: Koska lilja "nousee" maasta keväällä, siitä tuli myös kristillinen viittaus ylösnousemukseen.

Anonyymi00005 kirjoitti:

1. Konkreettinen luontoaihe (Alkuperä)
​Alun perin shoshannah (lilja) oli Laulujen laulussa konkreettinen metafora nuorelle naiselle ja hänen kauneudelleen. Se kuvasi tuoreutta, haurautta ja viehätysvoimaa. Tässä vaiheessa symboliikka oli maallista, runollista ja inhimillistä. Se kertoi kahden ihmisen välisestä rakkaudesta, joka oli täynnä aistillisuutta ja luonnon kauneutta.
​2. Allegorinen syventäminen (Teologinen muutos)
​Kristinuskon kehittyessä, erityisesti varhaisen kirkon oppineiden keskuudessa, Raamatun tekstejä alettiin lukea allegorisesti. Laulujen laulua ei haluttu nähdä vain "rakkausrunoutena", vaan sen katsottiin olevan syvempi, kätketty viesti Jumalan ja ihmisen (tai Kristuksen ja seurakunnan) välisestä suhteesta.
​Tässä vaiheessa "lilja" irrotettiin alkuperäisestä kontekstistaan.
​Siitä tuli hengellisen puhtauden ja täydellisyyden symboli. Koska lilja on valkoinen ja kaunis, siitä tuli luonnollinen vertauskuva sille, mikä on synnitöntä ja pyhää.
​3. Kristus-yhteys (Korkein merkitystaso)
​Lopulta symboli kohosi huipulleen: siitä tuli Kristuksen vertauskuva.
​Puhtaus: Koska Kristuksen katsottiin olevan täydellisen synnitön, lilja alkoi symboloida tätä jumalallista puhtautta.
​Vaatimattomuus: Lilja kasvaa "laaksossa", mikä tulkittiin Kristuksen nöyryydeksi ja haluksi tulla ihmisten keskuuteen, vaikka hän oli Jumalan poika.
​Ylösnousemus: Koska lilja "nousee" maasta keväällä, siitä tuli myös kristillinen viittaus ylösnousemukseen.

tämä oli vain yksi tulkinta

Anonyymi00006 kirjoitti:

tämä oli vain yksi tulkinta

onko se sama kuin vilja

Anonyymi00004 kirjoitti:

​Sana Susanna (josta Sanna on johdettu) juontuu heprean kielen sanasta shoshannah, joka tarkoittaa tosiaan liljaa. Raamatussa tämä kukka esiintyy kuuluisassa kohdassa Laulujen laulussa (2:1):
​"Minä olen Sharonin ruusu, laaksojen lilja."
​Tässä kohdassa Sharonin ruususta (tai liljasta) puhuja on itse asiassa sulhanen, joka vertaa itseään tai morsiantaan tähän kauniiseen ja harvinaiseen kukkaan.

niin sharonin lilja on jeesus et jos sanoo sannan nimessä ja veressä pelastuu

sit jeesus on 69

saattaa purra .....

eikun se oli sanna enkä usko että se oli murhhajien ja raiskareiden poika daavidin tähto ehkä välkky kun kaasu kamnion ovi meni kiinni

Anonyymi00013 kirjoitti:

eikun se oli sanna enkä usko että se oli murhhajien ja raiskareiden poika daavidin tähto ehkä välkky kun kaasu kamnion ovi meni kiinni

taitaa kriatityillä olla paha skitsofrenia eikä se parane vaikka istuisivay pajolaisen kanssa hwlvetissä ovat swnvwerran sairaita päästään kuten daavid ehkä miettivät sen ukon kandsa hwlvetissä että oliko jeesus daavidin poika

Anonyymi00014 kirjoitti:

taitaa kriatityillä olla paha skitsofrenia eikä se parane vaikka istuisivay pajolaisen kanssa hwlvetissä ovat swnvwerran sairaita päästään kuten daavid ehkä miettivät sen ukon kandsa hwlvetissä että oliko jeesus daavidin poika

murhaaja ei saanit mitään anteeksi kuten ei luuttwrkaan