Kallis lahja ja turvakallio

Armon lahjan alla matkalla täydelliseen Jumalan armoon. Armo on lahja jonka Jumala antaa uskossa uskon kautta ja tämä armon lahja kantaa ihmistä kohti Jumalan armoa. Jumalan armossa Jumala vanhurskauttaa ihmisen sen jälkeen, kun Jumala antaa ihmiselle hänen synnit anteeksi seurauksena tulee vanhurskauttaminen. Jos armo on Jumalan lahja silloin ihminen elää suoraan Isässä eikä Jeesuksessa. Jeesus oli se joka mahdollisti tämän ristinkuoleman kautta. Siksi Jeesus on tie, totuus ja elämä. Jeesus on tie Jumalan armoon mikä on lahja Jumalalta ihmiselle.

"Minä olen tie, totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muuten kuin minun kauttani" (Joh. 14:6).

"Ettekö tiedä, että te olette Jumalan temppeli ja että Jumalan Henki asuu teissä?" (1. Kor. 3:16)

Koska armo tulee suoraan Jumalalta se siis tarkoittaa sitä, että matka ylös tapahtuu Jeesuksen ristintyön kautta mutta siinä vaiheessa, kun ihminen saa maan päällä kokea Jumalan armon tie on suoraan Jumalan luokse ainakin siten, että Jumala itse elää ihmisessä Pyhän Hengen välityksellä koska armo tulee suoraan Isässä. Myös Paavali sai armon suoraan Jumalalta koska niin hän kirjoitti Galatalaiskirjeessä

"Teen teille selväksi, veljet, että minun julistamani evankeliumi ei ole ihmismielen mukainen. En ole sitä ihmisiltä saanutkaan, eikä kukaan ole sitä minulle opettanut, vaan sain sen, kun Jeesus Kristus ilmestyi minulle.
Mutta Jumala, joka jo äitini kohdusta oli valinnut minut ja kutsui minut armostaan, näki hyväksi ilmaista Poikansa minussa, jotta lähtisin julistamaan evankeliumia pakanoiden keskuuteen. Silloin en kysynyt neuvoa yhdeltäkään ihmiseltä..."

Tämä jää avoimeksi siltä osin onko Jeesus vai Jumala suoraan ihmisessä, kun ihminen saa kokea Jumalan armon. Mitä sanoo Ruotsin viisaat, olisi kiinnostava tietää?

Anonyymi00004 kirjoitti:

Armon lahjan alla matkalla täydelliseen Jumalan armoon. Armo on lahja jonka Jumala antaa uskossa uskon kautta ja tämä armon lahja kantaa ihmistä kohti Jumalan armoa. Jumalan armossa Jumala vanhurskauttaa ihmisen sen jälkeen, kun Jumala antaa ihmiselle hänen synnit anteeksi seurauksena tulee vanhurskauttaminen. Jos armo on Jumalan lahja silloin ihminen elää suoraan Isässä eikä Jeesuksessa. Jeesus oli se joka mahdollisti tämän ristinkuoleman kautta. Siksi Jeesus on tie, totuus ja elämä. Jeesus on tie Jumalan armoon mikä on lahja Jumalalta ihmiselle.

"Minä olen tie, totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muuten kuin minun kauttani" (Joh. 14:6).

"Ettekö tiedä, että te olette Jumalan temppeli ja että Jumalan Henki asuu teissä?" (1. Kor. 3:16)

Koska armo tulee suoraan Jumalalta se siis tarkoittaa sitä, että matka ylös tapahtuu Jeesuksen ristintyön kautta mutta siinä vaiheessa, kun ihminen saa maan päällä kokea Jumalan armon tie on suoraan Jumalan luokse ainakin siten, että Jumala itse elää ihmisessä Pyhän Hengen välityksellä koska armo tulee suoraan Isässä. Myös Paavali sai armon suoraan Jumalalta koska niin hän kirjoitti Galatalaiskirjeessä

"Teen teille selväksi, veljet, että minun julistamani evankeliumi ei ole ihmismielen mukainen. En ole sitä ihmisiltä saanutkaan, eikä kukaan ole sitä minulle opettanut, vaan sain sen, kun Jeesus Kristus ilmestyi minulle.
Mutta Jumala, joka jo äitini kohdusta oli valinnut minut ja kutsui minut armostaan, näki hyväksi ilmaista Poikansa minussa, jotta lähtisin julistamaan evankeliumia pakanoiden keskuuteen. Silloin en kysynyt neuvoa yhdeltäkään ihmiseltä..."

Tämä jää avoimeksi siltä osin onko Jeesus vai Jumala suoraan ihmisessä, kun ihminen saa kokea Jumalan armon. Mitä sanoo Ruotsin viisaat, olisi kiinnostava tietää?

Lue lisää

Sanassa sanotaan Jumalan henki eikä Jeesuksen, Luther oli väärässä väittäessään Jeesuksen elävän ihmisessä vanhurskauttamisen jälkeen Jumala vanhurskauttaa ei Jeesus.

Anonyymi00005 kirjoitti:

Sanassa sanotaan Jumalan henki eikä Jeesuksen, Luther oli väärässä väittäessään Jeesuksen elävän ihmisessä vanhurskauttamisen jälkeen Jumala vanhurskauttaa ei Jeesus.

• Jumala vanhurskauttaa: Paavali kirjoittaa suoraan Rom. 8:33: "Jumala on se, joka vanhurskauttaa." [Rom. 8:33] Se on Isän virallinen armopäätös.
• Jumalan Henki asuu ihmisessä: Kuten totesit, teksti puhuu Jumalan Hengestä (1. Kor. 3:16) [1. Kor. 3:16]. Jeesus itse sanoi, että Hän rukoilee Isää, ja Isä antaa Puolustajan, joka pysyy teissä (Joh. 14:16).

Anonyymi00006 kirjoitti:

• Jumala vanhurskauttaa: Paavali kirjoittaa suoraan Rom. 8:33: "Jumala on se, joka vanhurskauttaa." [Rom. 8:33] Se on Isän virallinen armopäätös.
• Jumalan Henki asuu ihmisessä: Kuten totesit, teksti puhuu Jumalan Hengestä (1. Kor. 3:16) [1. Kor. 3:16]. Jeesus itse sanoi, että Hän rukoilee Isää, ja Isä antaa Puolustajan, joka pysyy teissä (Joh. 14:16).

Lue lisää

jeesuskin oli jumala

Anonyymi00007 kirjoitti:

jeesuskin oli jumala

tarkemmin käännettynä kyseinen kohta jumalan selän päällä jumala se joka vanhurskauttaa

Anonyymi00008 kirjoitti:

tarkemmin käännettynä kyseinen kohta jumalan selän päällä jumala se joka vanhurskauttaa

tai oikea moeliseksi

Anonyymi00009 kirjoitti:

tai oikea moeliseksi

mieliseksi

Anonyymi00010 kirjoitti:

mieliseksi

tehdä siis

Anonyymi00010 kirjoitti:

mieliseksi

​Tehdä oikeamieliseksi / vanhurskaaksi: Tämä on sanan suorempi arkisempi ja eettinen merkitys (oikeudenmukaisuus, hyveellisyys, oikein toimiminen).

Anonyymi00012 kirjoitti:

​Tehdä oikeamieliseksi / vanhurskaaksi: Tämä on sanan suorempi arkisempi ja eettinen merkitys (oikeudenmukaisuus, hyveellisyys, oikein toimiminen).

kumpi hjumala kenetkin tekee oikea mieliseksi

Anonyymi00013 kirjoitti:

kumpi hjumala kenetkin tekee oikea mieliseksi

jumala

Anonyymi00014 kirjoitti:

jumala

eloahin yläpuolelle el joka saa ihmisen hyveelliseksi

Anonyymi00015 kirjoitti:

eloahin yläpuolelle el joka saa ihmisen hyveelliseksi

saattaa tekemään oikein

Anonyymi00016 kirjoitti:

saattaa tekemään oikein

on siinä vielä julistaa oikeaksi tai syyttömäksi

Anonyymi00016 kirjoitti:

saattaa tekemään oikein

partisiipin preesens joku joku aiheuttaa jonkun toiminnan

Anonyymi00018 kirjoitti:

partisiipin preesens joku joku aiheuttaa jonkun toiminnan

jumala ja partisiipin preesens ja verbi puuttuu välistä

Anonyymi00019 kirjoitti:

jumala ja partisiipin preesens ja verbi puuttuu välistä

kohde ei voi olla tekijä samaan aikaan oikea mielinen tekijä

Anonyymi00020 kirjoitti:

kohde ei voi olla tekijä samaan aikaan oikea mielinen tekijä

jumala ja partisiipin preesens

Anonyymi00018 kirjoitti:

partisiipin preesens joku joku aiheuttaa jonkun toiminnan

מזַדֵק֑ jonkin käännöksen mukaan puhdistus

Anonyymi00022 kirjoitti:

מזַדֵק֑ jonkin käännöksen mukaan puhdistus

puhdistava jumala

Anonyymi00023 kirjoitti:

puhdistava jumala

selän yllä jumala joka on puhdistava

Anonyymi00024 kirjoitti:

selän yllä jumala joka on puhdistava

vaiviittasiko se edelliseen laudeeseen tämä on jumala jumalan luona joka tekee vanhurskaaksi

Anonyymi00025 kirjoitti:

vaiviittasiko se edelliseen laudeeseen tämä on jumala jumalan luona joka tekee vanhurskaaksi

tämäkin käännös
Sanakohtainen erittely:
​נונקבול / נקבול (nuqvol / niqvol): Vastaanottaminen, kerääminen tai valmistelu.
​על גביא (al gavya): Ylhäältä / yläpuolelta / korkeudesta.
​דא אללה (da' elaha): Tämä on Jumala.
​אלהא מזדק (elaha mazdek): Jumala vanhurskauttaa / tekee vanhurskaaksi tai oikeaksi.
​33: Viite, jae tai luku (esiintyy usein teologisissa tai kabbalistisissa teksteissä).

Anonyymi00026 kirjoitti:

tämäkin käännös
Sanakohtainen erittely:
​נונקבול / נקבול (nuqvol / niqvol): Vastaanottaminen, kerääminen tai valmistelu.
​על גביא (al gavya): Ylhäältä / yläpuolelta / korkeudesta.
​דא אללה (da' elaha): Tämä on Jumala.
​אלהא מזדק (elaha mazdek): Jumala vanhurskauttaa / tekee vanhurskaaksi tai oikeaksi.
​33: Viite, jae tai luku (esiintyy usein teologisissa tai kabbalistisissa teksteissä).

Lue lisää

Vaikka kieli on eri kuin Raamatun heprea, sana viittaa täysin samaan monoteistiseen ylijumalaan (Jumalaan). Aramea oli Jumalan ajan Lähi-idän yleiskieli, jota käytettiin paljon myös Raamatun vanhoissa osissa (kuten Danielin ja Esran kirjoissa) sekä myöhemmin juutalaisissa teksteissä, ja siinä Jumalasta käytetään sanaa Elaha.

Anonyymi00026 kirjoitti:

tämäkin käännös
Sanakohtainen erittely:
​נונקבול / נקבול (nuqvol / niqvol): Vastaanottaminen, kerääminen tai valmistelu.
​על גביא (al gavya): Ylhäältä / yläpuolelta / korkeudesta.
​דא אללה (da' elaha): Tämä on Jumala.
​אלהא מזדק (elaha mazdek): Jumala vanhurskauttaa / tekee vanhurskaaksi tai oikeaksi.
​33: Viite, jae tai luku (esiintyy usein teologisissa tai kabbalistisissa teksteissä).

Lue lisää

tämä oli tekoälyn käännös virallinen kääntäjä anto sanalle מזַדֵק֑ puhdistus ja se meni maksulliseksi

Anonyymi00029 kirjoitti:

tämä oli tekoälyn käännös virallinen kääntäjä anto sanalle מזַדֵק֑ puhdistus ja se meni maksulliseksi

teko äly arpo neljän mazek sanan kanssa ja siten se esitti mitä haluan kuulla ja kun kovistelin sitä sieltä tuli tehdä oikea mieliseksi vanhurskauttaa mut sit se lopulta toisteli mezadéq sanaa

Anonyymi00030 kirjoitti:

teko äly arpo neljän mazek sanan kanssa ja siten se esitti mitä haluan kuulla ja kun kovistelin sitä sieltä tuli tehdä oikea mieliseksi vanhurskauttaa mut sit se lopulta toisteli mezadéq sanaa

Lue lisää

ja virallinen kääntäjä sano puhdistus

Anonyymi00026 kirjoitti:

tämäkin käännös
Sanakohtainen erittely:
​נונקבול / נקבול (nuqvol / niqvol): Vastaanottaminen, kerääminen tai valmistelu.
​על גביא (al gavya): Ylhäältä / yläpuolelta / korkeudesta.
​דא אללה (da' elaha): Tämä on Jumala.
​אלהא מזדק (elaha mazdek): Jumala vanhurskauttaa / tekee vanhurskaaksi tai oikeaksi.
​33: Viite, jae tai luku (esiintyy usein teologisissa tai kabbalistisissa teksteissä).

Lue lisää

mitäköhän toi teko äly yritti arvata נונקבול / נקבול (nuqvol / niqvol):

Anonyymi00030 kirjoitti:

teko äly arpo neljän mazek sanan kanssa ja siten se esitti mitä haluan kuulla ja kun kovistelin sitä sieltä tuli tehdä oikea mieliseksi vanhurskauttaa mut sit se lopulta toisteli mezadéq sanaa

Lue lisää

sit avasin toisen ikkunan ja tuli
Sana מזַדֵק (mazdek) tulee heprean ja aramean yhteisestä semittisestä juuresta צ-ד-ק (ts-d-q), joka liittyy vanhurskauteen, oikeudenmukaisuuteen ja oikeassa olemiseen.

Anonyymi00033 kirjoitti:

sit avasin toisen ikkunan ja tuli
Sana מזַדֵק (mazdek) tulee heprean ja aramean yhteisestä semittisestä juuresta צ-ד-ק (ts-d-q), joka liittyy vanhurskauteen, oikeudenmukaisuuteen ja oikeassa olemiseen.

Lue lisää

ei se teko äly tiedä

Anonyymi00033 kirjoitti:

sit avasin toisen ikkunan ja tuli
Sana מזַדֵק (mazdek) tulee heprean ja aramean yhteisestä semittisestä juuresta צ-ד-ק (ts-d-q), joka liittyy vanhurskauteen, oikeudenmukaisuuteen ja oikeassa olemiseen.

Lue lisää

näin
Mezadéq (mezadéq) on käytännössä täysin sama sana ja sama juuri (tz-d-q), mutta se edustaa heprean kielen puhtaampaa muotoa (tai heprealaista ääntämistapaa) verrattuna aramealaiseen mazdek-muotoon.
Tässä on keskeiset erot ja merkitykset:
* Kielioppi: Heprean kielessä verbin hitsdik (הצדיק, tehdä vanhurskaaksi) nykymuoto eli partisiippi on mezadéq (מצדיק). Se äännetään ja kirjoitetaan hepreassa tarkasti niin, että paino on lopussa (mezadéq).
* Merkitys: Se tarkoittaa "hän joka vanhurskauttaa", "oikeuttaja" tai "joka julistaa vanhurskaaksi".
* Ero arameaan: Edellä mainittu mazdek on arameankielinen versio samasta ilmaisusta, kun taas mezadéq on hepreaa.
Toisin sanoen: kun arameaksi sanotaan elaha mazdek, hepreaksi vastaava ja tutumpi raamatullinen muoto olisi Elohim mezadéq (Jumala vanhurskauttaa).

Anonyymi00035 kirjoitti:

näin
Mezadéq (mezadéq) on käytännössä täysin sama sana ja sama juuri (tz-d-q), mutta se edustaa heprean kielen puhtaampaa muotoa (tai heprealaista ääntämistapaa) verrattuna aramealaiseen mazdek-muotoon.
Tässä on keskeiset erot ja merkitykset:
* Kielioppi: Heprean kielessä verbin hitsdik (הצדיק, tehdä vanhurskaaksi) nykymuoto eli partisiippi on mezadéq (מצדיק). Se äännetään ja kirjoitetaan hepreassa tarkasti niin, että paino on lopussa (mezadéq).
* Merkitys: Se tarkoittaa "hän joka vanhurskauttaa", "oikeuttaja" tai "joka julistaa vanhurskaaksi".
* Ero arameaan: Edellä mainittu mazdek on arameankielinen versio samasta ilmaisusta, kun taas mezadéq on hepreaa.
Toisin sanoen: kun arameaksi sanotaan elaha mazdek, hepreaksi vastaava ja tutumpi raamatullinen muoto olisi Elohim mezadéq (Jumala vanhurskauttaa).

Lue lisää

too oli arameaa

Anonyymi00036 kirjoitti:

too oli arameaa

toi

Anonyymi00035 kirjoitti:

näin
Mezadéq (mezadéq) on käytännössä täysin sama sana ja sama juuri (tz-d-q), mutta se edustaa heprean kielen puhtaampaa muotoa (tai heprealaista ääntämistapaa) verrattuna aramealaiseen mazdek-muotoon.
Tässä on keskeiset erot ja merkitykset:
* Kielioppi: Heprean kielessä verbin hitsdik (הצדיק, tehdä vanhurskaaksi) nykymuoto eli partisiippi on mezadéq (מצדיק). Se äännetään ja kirjoitetaan hepreassa tarkasti niin, että paino on lopussa (mezadéq).
* Merkitys: Se tarkoittaa "hän joka vanhurskauttaa", "oikeuttaja" tai "joka julistaa vanhurskaaksi".
* Ero arameaan: Edellä mainittu mazdek on arameankielinen versio samasta ilmaisusta, kun taas mezadéq on hepreaa.
Toisin sanoen: kun arameaksi sanotaan elaha mazdek, hepreaksi vastaava ja tutumpi raamatullinen muoto olisi Elohim mezadéq (Jumala vanhurskauttaa).

Lue lisää

niin eli vanhurskauttaa tai tehdä vanhurskaaksi

Anonyymi00038 kirjoitti:

niin eli vanhurskauttaa tai tehdä vanhurskaaksi

jos julistaa

Anonyymi00039 kirjoitti:

jos julistaa

niin julistaa vanhurskaaksi puhtaaksi tekevä vanhurskauttaa mutta tehdä vanhurskaaksi?

Anonyymi00040 kirjoitti:

niin julistaa vanhurskaaksi puhtaaksi tekevä vanhurskauttaa mutta tehdä vanhurskaaksi?

kehen tässä uskotaan jeesukseen jumalaan vai paavaöiin vai otteensä

Anonyymi00041 kirjoitti:

kehen tässä uskotaan jeesukseen jumalaan vai paavaöiin vai otteensä

paavaliin

Anonyymi00042 kirjoitti:

paavaliin

vai satuihin

Anonyymi00016 kirjoitti:

saattaa tekemään oikein

tämä

Anonyymi00044 kirjoitti:

tämä

virallinen käännös meni jumiin ja se oli puhtaus mutta tekoäly höpötää saattaa ihminen joksiksikin ja se edellinen jumiutu mezadeqiin joka on hepreaa

Anonyymi00045 kirjoitti:

virallinen käännös meni jumiin ja se oli puhtaus mutta tekoäly höpötää saattaa ihminen joksiksikin ja se edellinen jumiutu mezadeqiin joka on hepreaa

siitä ne oli samaa mieltä että se on partisiipi

Anonyymi00045 kirjoitti:

virallinen käännös meni jumiin ja se oli puhtaus mutta tekoäly höpötää saattaa ihminen joksiksikin ja se edellinen jumiutu mezadeqiin joka on hepreaa

Teologinen vivahde: Vanhassa semittisessä teologiassa (kuten juutalaisissa arameankielisissä tulkinnoissa ja Targumeissa) verbi ei tarkoita pelkästään moraalista hyvyyttä, vaan usein myös todistamista syyttömäksi, synnin poistamista tai ihmisen saattamista oikeaan suhteeseen Jumalan kanssa.

Anonyymi00047 kirjoitti:

Teologinen vivahde: Vanhassa semittisessä teologiassa (kuten juutalaisissa arameankielisissä tulkinnoissa ja Targumeissa) verbi ei tarkoita pelkästään moraalista hyvyyttä, vaan usein myös todistamista syyttömäksi, synnin poistamista tai ihmisen saattamista oikeaan suhteeseen Jumalan kanssa.

Lue lisää

kai se on tehdä vanhurskaaksi mut jos omalta puolelta tulen vanhurskaaksi uskolla jeesukseen

Anonyymi00048 kirjoitti:

kai se on tehdä vanhurskaaksi mut jos omalta puolelta tulen vanhurskaaksi uskolla jeesukseen

Mutta Jumala osoittaa rakkautensa meitä kohtaan siinä, että Kristus kuoli meidän puolestamme, kun olimme vielä syntisiä. Kuinka paljon enemmän me nyt siis, kun olemme tulleet vanhurskaiksi hänen veressään, pelastumme hänen kauttansa vihasta!"

Anonyymi00049 kirjoitti:

Mutta Jumala osoittaa rakkautensa meitä kohtaan siinä, että Kristus kuoli meidän puolestamme, kun olimme vielä syntisiä. Kuinka paljon enemmän me nyt siis, kun olemme tulleet vanhurskaiksi hänen veressään, pelastumme hänen kauttansa vihasta!"

Lue lisää

mites se jeesuksen kaste

Anonyymi00050 kirjoitti:

mites se jeesuksen kaste

saatanalla on omat vanhurskauttajansa

Anonyymi00051 kirjoitti:

saatanalla on omat vanhurskauttajansa

paholaisen omat lähetit

Anonyymi00052 kirjoitti:

paholaisen omat lähetit

ne herää yleensä siinä vaiheessa kun pillu kuolee

Anonyymi00053 kirjoitti:

ne herää yleensä siinä vaiheessa kun pillu kuolee

pedolla on paskat housussa

Anonyymi00054 kirjoitti:

pedolla on paskat housussa

hirveä asia kun uskovaiset rakastavat roisiaan

Anonyymi00055 kirjoitti:

hirveä asia kun uskovaiset rakastavat roisiaan

toisiaan

Anonyymi00056 kirjoitti:

toisiaan

onkohan nää hoito miehet pedon asialla niillä on ainakin oma vanhurskaus

Anonyymi00057 kirjoitti:

onkohan nää hoito miehet pedon asialla niillä on ainakin oma vanhurskaus

hei nyt yksi uskovainen on irronnut porukasta käydään kimppuun

Anonyymi00007 kirjoitti:

jeesuskin oli jumala

John. 14
Tie, totuus ja elämä

1 "Älköön sydämenne olko levoton. Uskokaa Jumalaan ja uskokaa minuun. [Joh. 14:27 | Mark. 11:22; Joh. 12:44]
2 Minun Isäni kodissa on monta huonetta -- enhän minä muuten sanoisi, että menen valmistamaan teille asuinsijan. [Luuk. 16:9; Hepr. 11:16]
3 Minä menen valmistamaan teille sijaa mutta tulen sitten takaisin ja noudan teidät luokseni, jotta saisitte olla siellä missä minä olen. [Joh. 12:26, 17:24]
4 Te tiedätte kyllä tien sinne minne minä menen."
5 Tuomas sanoi hänelle: "Herra, emme me tiedä, minne sinä menet. Kuinka voisimme tuntea tien?"
6 Jeesus vastasi: "Minä olen tie, totuus ja elämä. Ei kukaan pääse Isän luo muuten kuin minun kauttani. [Joh. 11:25; Room. 5:2; Hepr. 10:20]
7 Jos te tunnette minut, opitte tuntemaan myös minun Isäni. Te tunnette hänet jo nyt, olettehan nähneet hänet." [Joh. 8:19]
8 Filippus sanoi hänelle: "Herra, anna meidän nähdä Isä, muuta emme pyydä."
9 Jeesus vastasi: "Etkö sinä, Filippus, tunne minua, vaikka olen jo näin kauan ollut teidän seurassanne? Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän. Kuinka voit sanoa: 'Anna meidän nähdä Isä'? [Joh. 12:45; Kol. 1:15]
10 Etkö usko, että minä olen Isässä ja Isä on minussa? Kun puhun teille, en puhu omissa nimissäni: Isä on minussa, ja minun tekoni ovat hänen tekojaan. [Joh. 7:16+]
11 Uskokaa, kun sanon, että minä olen Isässä ja Isä on minussa. Ellette muuten usko, uskokaa minun tekojeni tähden.
12 "Totisesti, totisesti: joka uskoo minuun, on tekevä sellaisia tekoja kuin minä teen, ja vielä suurempiakin. Minä menen Isän luo,
13 ja mitä ikinä te pyydätte minun nimessäni, sen minä teen, jotta Isän kirkkaus tulisi julki Pojassa. [14:13,14: Joh. 15:7, 16:23,24; 1. Joh. 3:22, 5:14,15]
14 Mitä te minun nimeeni vedoten pyydätte minulta, sen minä teen.

Anonyymi00053 kirjoitti:

ne herää yleensä siinä vaiheessa kun pillu kuolee

hei kattokaa uskovaiset rakastaa toisiaan verotusta täytyy kiristää ja säätää uusia lakeja

Anonyymi00060 kirjoitti:

hei kattokaa uskovaiset rakastaa toisiaan verotusta täytyy kiristää ja säätää uusia lakeja

nussitaan pilkkuja niin päästään taivaaseen

Anonyymi00061 kirjoitti:

nussitaan pilkkuja niin päästään taivaaseen

siinä pitää olla erityisen tarkka saatana hermostuu jos pikkusenkin erehtyy

Anonyymi00062 kirjoitti:

siinä pitää olla erityisen tarkka saatana hermostuu jos pikkusenkin erehtyy

onneksi on telkkari paska mediaa lukiessa huolet unohtuu

Anonyymi00063 kirjoitti:

onneksi on telkkari paska mediaa lukiessa huolet unohtuu

sitten kun on pää tyhjä telkkari kansa taas ottaa onkeensa

Anonyymi00064 kirjoitti:

sitten kun on pää tyhjä telkkari kansa taas ottaa onkeensa

ei tainnu televisio olla kauheen hyvä idea

Anonyymi00063 kirjoitti:

onneksi on telkkari paska mediaa lukiessa huolet unohtuu

hei pää on tyhjä nyt pää täyteen humalasa saa hienoja ideoita

Anonyymi00066 kirjoitti:

hei pää on tyhjä nyt pää täyteen humalasa saa hienoja ideoita

se kohentaa itse tuntoa kun saa istua juopon vieressä bussissa

Anonyymi00067 kirjoitti:

se kohentaa itse tuntoa kun saa istua juopon vieressä bussissa

voi pistää tupakaksi ja laulaa siionin laulun

Anonyymi00068 kirjoitti:

voi pistää tupakaksi ja laulaa siionin laulun

pitää olla tarkkana millon promillet nousee selvänä ei kannata lähteä rattiin

Anonyymi00069 kirjoitti:

pitää olla tarkkana millon promillet nousee selvänä ei kannata lähteä rattiin

olenhan lain kuuliainen kansalainen maksan verot ja kaikki poliisi ei voi sakottaa kunhan muistan juoda

Anonyymi00065 kirjoitti:

ei tainnu televisio olla kauheen hyvä idea

iskä kävi huolto asemmalla katdomassa telkkaria ja äiti osti siskolle telkkarin ja kävi veljien luona katsomassa

Anonyymi00071 kirjoitti:

iskä kävi huolto asemmalla katdomassa telkkaria ja äiti osti siskolle telkkarin ja kävi veljien luona katsomassa

kaikki ei saannu pitää kauko säädintä kädessä ne jotka oli äiti uskovaisia saivat vapaa lipun

Anonyymi00072 kirjoitti:

kaikki ei saannu pitää kauko säädintä kädessä ne jotka oli äiti uskovaisia saivat vapaa lipun

piti olla tarkkana jos ohjelma poikkes normaalista oli etu oikeutettu

Anonyymi00073 kirjoitti:

piti olla tarkkana jos ohjelma poikkes normaalista oli etu oikeutettu

väärän kanavan katsominen ei ollut sopivaa