[Rippikö Kristuksen korvike? Ei, sillä ainut pelastus on uskolla omistettu Kristuksen lahjavanhurskaus.]
---------------------------------------------
Martti:
Näin ei ole paavikunnassa saarnattu Kristuksen kärsimisestä;
he käyttivät tosin sanaa: Kristus on Jumalan Karitsa, joka kantaa ja ottaa pois maailman synnit; mutta sen ohessa tarkoittaa koko heidän jumalanpalveluksensa sitä, että muka jokainen kristitty saa itse kantaa syntinsä eikä Kristus, ikäänkuin hän ei olisi maksanutkaan niitä, vaan jokaisen täytyisi itse niiden edestä täysiksi tehdä.
Minkätähden he muutoin, erittäinkin tällä ajalla, ovat niin ankarasti paastonneet ja verille ruumistansa ruoskineet, niinkuin muutamat tekivät?
Minkätähden ovat ripillä itseänsä vaivanneet?
Minkätähden on yötä ja päivää kirkossa oltu, veisattu ja rukoiltu, jollei sentähden, että on sen kautta toivottu ja etsitty syntein anteeksi saamista?
Mutta siinä juuri piilee se ajatus, ettei muka Kristuksen uhri muuten voi ollakaan riittävä eikä hedelmällinen, jollet sinä omilla töilläsi sitä avustaisi ja itse kärsisi synteisi tähden, samoin kuin Kristus kärsinyt on.
------------------------------------------------
Varmaan siis eksyy se, joka ei tahdo tätä korvillansa käsittää,vaan silmin nähdä ja käsin koskea, sillä tämän kuninkaan laita on aivan toisin kuin muiden kuningasten.
Mitä ikinä nämä tekevät, se tapahtuu loistolla ja suurella ulkonaisella mahtavuudella.
Tämmöistä Kristus ei osoita ollenkaan.
Työnsä, jolla hän auttaa meitä synnistä ja kuolemasta, hän on aloittanut kasteesta.
Siinä eivät silmämme näe muuta kuin pelkkää, tavallista vettä. Mutta se vesi on yhdistetty sanan ja saarnan kanssa.
Saarnassakaan ei silmä näe mitään muuta kuin ehkä ihmisen hengityksen. Mutta meidän tulee varoa, ettemme silmiämme usko, vaan suljemme silmät ja pidämme korvat auki sekä kuulemme Jumalan sanaa.
Tämä sana opettaa, miten Herramme Jeesus Kristus on vuodattanut verensä meille syntien anteeksisaamiseksi ja iankaikkiseksi elämäksi.
Tällaisia lahjoja hän tahtoo meille antaa
- pyhässä kasteessa,
- ehtoollisessa,
- sanan saarnaamisessa ja
- synninpäästössä; näistä me ne totisesti löydämme.
Näyttää tosiaankin mahdottomalta, että vedenpeso, sana ja sakramentit voivat näin suuria vaikuttaa;
mutta älä anna näkösi pettää itseäsi! Silloin näytti myöskin mahdottomalta, että hän, joka lainatulla aasilla ratsasti kaupunkiin ja kohta sen jälkeen antoi itsensä ristiinnaulita, olisi poistava synnin, kuoleman ja helvetin.
Ei kukaan voinut sitä nähdä hänen muodostaan, mutta profeetta oli sen sanonut.
Meidän pitäisi siis se uskoa ja korvilla käsittää, silmillä sitä ei voi nähdä.
---------------------------------------------
Martti:
Näin ei ole paavikunnassa saarnattu Kristuksen kärsimisestä;
he käyttivät tosin sanaa: Kristus on Jumalan Karitsa, joka kantaa ja ottaa pois maailman synnit; mutta sen ohessa tarkoittaa koko heidän jumalanpalveluksensa sitä, että muka jokainen kristitty saa itse kantaa syntinsä eikä Kristus, ikäänkuin hän ei olisi maksanutkaan niitä, vaan jokaisen täytyisi itse niiden edestä täysiksi tehdä.
Minkätähden he muutoin, erittäinkin tällä ajalla, ovat niin ankarasti paastonneet ja verille ruumistansa ruoskineet, niinkuin muutamat tekivät?
Minkätähden ovat ripillä itseänsä vaivanneet?
Minkätähden on yötä ja päivää kirkossa oltu, veisattu ja rukoiltu, jollei sentähden, että on sen kautta toivottu ja etsitty syntein anteeksi saamista?
Mutta siinä juuri piilee se ajatus, ettei muka Kristuksen uhri muuten voi ollakaan riittävä eikä hedelmällinen, jollet sinä omilla töilläsi sitä avustaisi ja itse kärsisi synteisi tähden, samoin kuin Kristus kärsinyt on.
------------------------------------------------
Varmaan siis eksyy se, joka ei tahdo tätä korvillansa käsittää,vaan silmin nähdä ja käsin koskea, sillä tämän kuninkaan laita on aivan toisin kuin muiden kuningasten.
Mitä ikinä nämä tekevät, se tapahtuu loistolla ja suurella ulkonaisella mahtavuudella.
Tämmöistä Kristus ei osoita ollenkaan.
Työnsä, jolla hän auttaa meitä synnistä ja kuolemasta, hän on aloittanut kasteesta.
Siinä eivät silmämme näe muuta kuin pelkkää, tavallista vettä. Mutta se vesi on yhdistetty sanan ja saarnan kanssa.
Saarnassakaan ei silmä näe mitään muuta kuin ehkä ihmisen hengityksen. Mutta meidän tulee varoa, ettemme silmiämme usko, vaan suljemme silmät ja pidämme korvat auki sekä kuulemme Jumalan sanaa.
Tämä sana opettaa, miten Herramme Jeesus Kristus on vuodattanut verensä meille syntien anteeksisaamiseksi ja iankaikkiseksi elämäksi.
Tällaisia lahjoja hän tahtoo meille antaa
- pyhässä kasteessa,
- ehtoollisessa,
- sanan saarnaamisessa ja
- synninpäästössä; näistä me ne totisesti löydämme.
Näyttää tosiaankin mahdottomalta, että vedenpeso, sana ja sakramentit voivat näin suuria vaikuttaa;
mutta älä anna näkösi pettää itseäsi! Silloin näytti myöskin mahdottomalta, että hän, joka lainatulla aasilla ratsasti kaupunkiin ja kohta sen jälkeen antoi itsensä ristiinnaulita, olisi poistava synnin, kuoleman ja helvetin.
Ei kukaan voinut sitä nähdä hänen muodostaan, mutta profeetta oli sen sanonut.
Meidän pitäisi siis se uskoa ja korvilla käsittää, silmillä sitä ei voi nähdä.
Vastaukset 7
Vanhimmat
että itseäsi Martti Lutheriksi nimität. Ja toiseksi, et sinä autuaaksi tule vaikka istut kirkossa aamusta iltaan ja illasta aamuun.
voi voi. Mieti nyt mitä raamatussa sanotaan. Lauseet tai kertomukset eivät todellakaan ole 300 vuoden jälkeen niin kuin ne on joku sanonut. Sitten on vielä sen sanojan sanomisten tarkastelu. Koeta elää ihmisiksi. Monet ns. uskovat ovat todella irvikuvia siitä mitä raamatussa sanotaan. Kuinkas se jeesus sanoi rahasta ja kaatoi myyntipöydät. nyt monet uskovat palvovat vain rahalle ja levittävät eripuraa ympäristöönsä vauraudellaan. eivät millään luovu mammonasta auttaakseen toisia uskovia.
Häpeä itse valheitasi.
Kun Martti Luther puhuu, niin se on silloin Martti, en minä.
Martti vain todistaa, missä hengellisessä pimeydessä legalistiset ja ekslusiiviset vanhoilliskestat elävät.
Sehän ei ole meille ongelma, koska me veisaamme vapaina ja iloisina Jumalan lapsina kiitosvistiä Herralle.
Mutta säälimme lain orjuudessa ja Mooseksen pakkotöissä elävää pelokasta epäolevää ja häpeävää kansaa.
Kyllä tämän sanomattoman suuren ilon rauhan ja vapauden, mikä Jeesuksessa Kristuksessa on, soisi ihan jokaiselle.
Samanlaisessa kuin vanhoillislestadiolaisessa uskossa eikä tarkoita sanoilla mitä luuulet.
Oletko koskaan miettinyt, kuinka paljon pahaa olet saanut aikaan taistellessasi Jumalaa ja Hänen sanaansa vastaan?
sinä feikatessasi nimimerkki larssia.
Koittakaa nyt ymmärtää palstalaiset, että tässä on taas kyseessä herra "Nuin", joka on aina oikeassa ja muut valehtelijoita.