Kehotus

Olet käsittänyt väärin. Tämä ei ole puhdasoppisuuspalsta, tämä on lestadiolaisuuspalsta. Täällä keskustellaan lestadiolaisuudesta ja sen liepeillä olevista asioista. Mielipiteitä voi olla puolesta ja vastaan. Ei ole oikeita ja vääriä mielipiteitä vaan sopivia ja sopimattomia. Sopimattomat joutuvat ö-mappiin.

vihne kirjoitti:

Olet käsittänyt väärin. Tämä ei ole puhdasoppisuuspalsta, tämä on lestadiolaisuuspalsta. Täällä keskustellaan lestadiolaisuudesta ja sen liepeillä olevista asioista. Mielipiteitä voi olla puolesta ja vastaan. Ei ole oikeita ja vääriä mielipiteitä vaan sopivia ja sopimattomia. Sopimattomat joutuvat ö-mappiin.

Lue lisää

Esikoislestadiolaisuus on tähän asti tukeutunut luterilaisiin tunnustuskirjoihin. Onko siis mielestäsi sama, vaikka se tukeutuisi jatkossa paavin edustamaan oppiin?

Kristus itse on puhdas oppi, mitä oppiin tulee, ja ilman Jeesuksen uskoa ei kukaan tule autuaaksi. Mielipiteitä tietenkin voi olla millaisia vaan. Mutta arviot tuntemattomista ihmisistä, lukematta heidän kirjoituksiaan ensin, eivät ole mielipiteitä uskosta ja opista.

Hapakuk kirjoitti:

Esikoislestadiolaisuus on tähän asti tukeutunut luterilaisiin tunnustuskirjoihin. Onko siis mielestäsi sama, vaikka se tukeutuisi jatkossa paavin edustamaan oppiin?

Kristus itse on puhdas oppi, mitä oppiin tulee, ja ilman Jeesuksen uskoa ei kukaan tule autuaaksi. Mielipiteitä tietenkin voi olla millaisia vaan. Mutta arviot tuntemattomista ihmisistä, lukematta heidän kirjoituksiaan ensin, eivät ole mielipiteitä uskosta ja opista.

Lue lisää

>>
Esikoislestadiolaisuus on tähän asti tukeutunut luterilaisiin tunnustuskirjoihin. Onko siis mielestäsi sama, vaikka se tukeutuisi jatkossa paavin edustamaan oppiin?
>>

Siitä, mihin esikoislestadiolaisuus tukeutuu, voidaan täällä keskustella, MUTTA TÄMÄ PALSTA EI OLE MITÄÄN MUUTA KUIN ALUSTA KESKUSTELLA.

Tämän palstan tai sheriffin tarkoitus EI OLE ohjata "oikeaan oppiin". Sheriffi valvoo VAIN ASIALLISUUTTA ja muita PALSTAN SÄÄNTÖJÄ. Sheriffi ei missään tapauksessa ole oikean opin vartija.

Vinhe on kertonut tällä palstalla YLLÄPIDON terveiset siitä että palstan omistaja haluaa mahdollisimman puolueettoman valvojan palstalle. Tämä tarkoittaa sitä, ettei tämä palsta ole oikea paikka lähetyssaarnata voimakkaita parannussaarnoja, missä toista kirjoittelijaa voi sanan säilällä ruoskia...

Henkilökohtaisesti pidin pari vuotta sitten esikoislestadiolaisia paljon sympaattisimpina ihmisinä kuin vl:iä. Palstojen eriytymisen jälkeen olen surukseni huomannut kuinka ns. esikoislestadiolaiset hakkaavat täällä tosiaan Raamatulla päähän tuomiten toinen toisensa mitä ruminta kielenkäyttöä käyttäen:(

Olen joutunut tarkistamaan kantaani, vaikka tämä palsta ei todellista kuvaa esikoislestadiolaisista annakaan. Surullista;(

admata. kirjoitti:

>>
Esikoislestadiolaisuus on tähän asti tukeutunut luterilaisiin tunnustuskirjoihin. Onko siis mielestäsi sama, vaikka se tukeutuisi jatkossa paavin edustamaan oppiin?
>>

Siitä, mihin esikoislestadiolaisuus tukeutuu, voidaan täällä keskustella, MUTTA TÄMÄ PALSTA EI OLE MITÄÄN MUUTA KUIN ALUSTA KESKUSTELLA.

Tämän palstan tai sheriffin tarkoitus EI OLE ohjata "oikeaan oppiin". Sheriffi valvoo VAIN ASIALLISUUTTA ja muita PALSTAN SÄÄNTÖJÄ. Sheriffi ei missään tapauksessa ole oikean opin vartija.

Vinhe on kertonut tällä palstalla YLLÄPIDON terveiset siitä että palstan omistaja haluaa mahdollisimman puolueettoman valvojan palstalle. Tämä tarkoittaa sitä, ettei tämä palsta ole oikea paikka lähetyssaarnata voimakkaita parannussaarnoja, missä toista kirjoittelijaa voi sanan säilällä ruoskia...

Henkilökohtaisesti pidin pari vuotta sitten esikoislestadiolaisia paljon sympaattisimpina ihmisinä kuin vl:iä. Palstojen eriytymisen jälkeen olen surukseni huomannut kuinka ns. esikoislestadiolaiset hakkaavat täällä tosiaan Raamatulla päähän tuomiten toinen toisensa mitä ruminta kielenkäyttöä käyttäen:(

Olen joutunut tarkistamaan kantaani, vaikka tämä palsta ei todellista kuvaa esikoislestadiolaisista annakaan. Surullista;(

Lue lisää

Mistäpä sitä tietää montako esikoislestadiolaista täällä kirjoittaa?
Minä tiedän pari kappaletta. Anababtistit
ja reformoidut lähinnä ongelman täällä muodostavat.

Oletko joskus tavannut jonkun uskovan, joka mielestään opettaa Raamatun vastaista oppia? Oletko joskus tavannut jonkun, joka esittää mielipiteitään, joita kuitenkin pitää väärinä? En minäkään.
Miksi kuitenkin oletat, että sinun ymmärryksesi opista on oikeampi kuin toisen? Tai että mielipiteesi on parempi kuin toisen.
Noillä lähtöoletuksilla ei voi syntyä rakentavaa keskustelua. Keskustelu syntyy siitä, että kertoo oman kantansa asiaan ja kuuntelee toisen kantaa, pohtii näiden eroja ja yhtäläisyyksiä. Ehkä vielä pyrkii ymmärtämään, miksi toinen ajattelee asiasta toisin kuin itse ajattelen. Keskustelun tarkoituksena ei ole saada toista ajattelemaan samoin kuin itse, vaan oppia myöd toiselta jotain. Väittelyssä mitellään oikeasta ja väärästä. Tämä ei ole väittelypalsta.

Usein näennäisesti eriävissä käsityksissä onkin tarkemmalla tutkimisella kyse samasta asiasta, ehkä vain hieman eri näkökulmasta. Toinen katsoo ikkunaa ulkoa ja toinen sisältä. Kumpikin näkee ikkunan, mutta näkee sen eri näkökulmasta ja siksi näkymä on aivan erilainen.

kalikka kirjoitti:

Oletko joskus tavannut jonkun uskovan, joka mielestään opettaa Raamatun vastaista oppia? Oletko joskus tavannut jonkun, joka esittää mielipiteitään, joita kuitenkin pitää väärinä? En minäkään.
Miksi kuitenkin oletat, että sinun ymmärryksesi opista on oikeampi kuin toisen? Tai että mielipiteesi on parempi kuin toisen.
Noillä lähtöoletuksilla ei voi syntyä rakentavaa keskustelua. Keskustelu syntyy siitä, että kertoo oman kantansa asiaan ja kuuntelee toisen kantaa, pohtii näiden eroja ja yhtäläisyyksiä. Ehkä vielä pyrkii ymmärtämään, miksi toinen ajattelee asiasta toisin kuin itse ajattelen. Keskustelun tarkoituksena ei ole saada toista ajattelemaan samoin kuin itse, vaan oppia myöd toiselta jotain. Väittelyssä mitellään oikeasta ja väärästä. Tämä ei ole väittelypalsta.

Lue lisää

Uuden testamentin aika on jo yli 2000 vuotta ja sinä aikana kristinuskon ydinkysymykset ovat jo selkeytyneet. Ja nyt viimeisen 100 vuoden aikana lukutaidon ja kirjoitustaidon yleistyttyä länsimaissa ja muissakin kehittyneissä maissa,
on mahdollistanut tutustumisen Jumalan sanaan lukemalla myös itse Raamattua.

kalikka kirjoitti:

Usein näennäisesti eriävissä käsityksissä onkin tarkemmalla tutkimisella kyse samasta asiasta, ehkä vain hieman eri näkökulmasta. Toinen katsoo ikkunaa ulkoa ja toinen sisältä. Kumpikin näkee ikkunan, mutta näkee sen eri näkökulmasta ja siksi näkymä on aivan erilainen.

Lue lisää

Kristikunnassa on aivan selkeitä opillisisa eroja.

Ja kaikissa hengellisissä liikkeissä (sisällä)sekoillaan käsityksessä uskonvanhurskaudesta, johon on aina osalla kansaa sekoittunut mukaan enemmän taikka vähemman ihmistekoja.

Jumalan armotyöhön Jeesuksen Kristuksen kautta ilman yhtäkään omaa tekoa, eivät kaikki usko. Nimittäin sitä että Kristuksen vanhurskauden voi saada ainoastaan lahjaksi ilman omia töitä.

Ja kun se olisikin siinä, että vähän voi leipään sekoittaa muitakin hapatteita. Hapatteita omasta vanhurskaudesta. Mutta vähäinenkin hapatus hapattaa koko taikinan.

Ja juuri tuo valkoinen ja kaunis saatana omavanhurskaus onkin uskovien suurin vaara, ja uhkatelijä. Häntä eivät kaikki erota saatanaksi koska hän on hyvin kaunis.

Toisin kuin Kristus joka on kärsivä ja ruma, ruhjottu ja verinen, jonka katsomista ihmiset kauhistuvat.

%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%
Ja sitten kun tulee se aika, että hänen raadetua rumaa ruumistaan pitää syödä, ja vertaan pitää juoda, jotta pelastuisi, niin siinä vaiheessa luonnolliseen siveyteen autuutensa perustavat ihmiset kääntyvät aina kantapaillään.

He eivät suostu uskomaan sitä että tuo ruhjottu ja ruma ruumis on juuri minun aikaansaannokseni.
Saati että he nöyrtyisivät Kristuksen kaulaan ja sanosivat: "Anna anteeksi rakas vanhin, anna anteeksi".
%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%

Nehemia kirjoitti:

Kristikunnassa on aivan selkeitä opillisisa eroja.

Ja kaikissa hengellisissä liikkeissä (sisällä)sekoillaan käsityksessä uskonvanhurskaudesta, johon on aina osalla kansaa sekoittunut mukaan enemmän taikka vähemman ihmistekoja.

Jumalan armotyöhön Jeesuksen Kristuksen kautta ilman yhtäkään omaa tekoa, eivät kaikki usko. Nimittäin sitä että Kristuksen vanhurskauden voi saada ainoastaan lahjaksi ilman omia töitä.

Ja kun se olisikin siinä, että vähän voi leipään sekoittaa muitakin hapatteita. Hapatteita omasta vanhurskaudesta. Mutta vähäinenkin hapatus hapattaa koko taikinan.

Ja juuri tuo valkoinen ja kaunis saatana omavanhurskaus onkin uskovien suurin vaara, ja uhkatelijä. Häntä eivät kaikki erota saatanaksi koska hän on hyvin kaunis.

Toisin kuin Kristus joka on kärsivä ja ruma, ruhjottu ja verinen, jonka katsomista ihmiset kauhistuvat.

%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%
Ja sitten kun tulee se aika, että hänen raadetua rumaa ruumistaan pitää syödä, ja vertaan pitää juoda, jotta pelastuisi, niin siinä vaiheessa luonnolliseen siveyteen autuutensa perustavat ihmiset kääntyvät aina kantapaillään.

He eivät suostu uskomaan sitä että tuo ruhjottu ja ruma ruumis on juuri minun aikaansaannokseni.
Saati että he nöyrtyisivät Kristuksen kaulaan ja sanosivat: "Anna anteeksi rakas vanhin, anna anteeksi".
%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%

Lue lisää

mahtaisiko tuossa auttaa näkökulman löytymiseen, että yksi (itse asiassa kait suuri osa kristikuntaa) katsoo Kristusta Pilatuksen silmin, yksi ryövärinä, yksi sadanpäämiehenä, yksi Maria Magdaleenana, yksi arimatialaisena, joky ylipappina, yksi Juudaksena, kuka mitenkin. Joku saattaa katsoa Kristusta helluntain kokeneena opetuslapsena eli on jo saanut tuntea ylösnousseen Kristuksen ja saanut jo Pyhän Hengen kasteenkin. Olemme erilaisessa suhteessa ristiinnaulittuun Kristukseen. Ja mikä tärkeintä olemme erilaisessa suhteessa ylösnousseeseen Kristukseen, kuoleman voittajaan. Joskus tuntuu, että oma perinteemme jättää meidät helposti murehtimaan ristiinnaulittua ruhjottua Kristusta ja emme huomaa iloita ylösnousseesta voittajasta. Jäämme syyllisyyteemme ja syntisyyteemme, emmekä oikeasti ota lahjaa vastaan ilman vastalahjaa.

Monesti sekoitetaan Pyhän Hengen työ ja oma työ keskenään. Aivan kuin Pyhän Hengen työstä meissä ei saisi puhua mitään.

Jos joku puhuu iloisena ääneen Pyhän Hengen työstä itsessään, pidetään sitä kovin helpoin perustein omana vanhurskautena, eikä haluta kuulla, mihin osoitteeseen teko asetetaan. Aivan samoin kuin ennen lastenkasvatuksessa ei lapset saaneet huomata olevansa hyviä jossain, ettei heistä tule "ylpeitä", jolla keinolla aikaansaatiin itsetunto-ongelmaisia aikuisia. Samalla tavoin liian helposti mitätöidään Pyhän Hengen työ meissä ja saadaan aikaan itsetunto-ongelmaisia uskovaisia, jotka jäävät matkallaan johonkin: ristin juurelle, haudalle, peloissaan lukittujen ovien taakse tai saavat vielä Pyhän Hengen voitelunkin, mutta eivät uskalla toimia sen kehotustsen mukaisesti (=enhän ole omavanhurskas).

Uskokaamme ihan oikeaan iloon ja vapauteen asti kaikki syntimme Jeesuksin nimessä ja veressä anteeksi. Ja annetaan Pyhälle Hengelle tilaa tehdä työtään meissä. Uskotaan Kaikkivaltiaaseen Jumalaan.