1. Joh. 5:3 Sitähän Jumalan rakastaminen on, että pidämme hänen käskynsä, eivätkä ne ole raskaita noudattaa.
Miksi sitten usein kuulee saarnastuolista, että käskyjä on mahdotonta pitää, vaikka Johannes sanoo ettei niitä ole raskasta noudattaa.
Puolustellaanko tällä omaa vaellusta, silloin kun on kuljettu omassa voimassa, eikä pysytty Kristuksessa, sillä Pyhähenki antaa kyllä voiman jokaiselle, ja silloin niitä ei ole raskasta noudattaa.
Tämän lisäksi kaikki jotka eivät ryve synnissä, haukutaan omavanhurskaiksi, koska muka eivät tunne itseään. Kumpaa uskovan oikein piti julistaa, omaa heikkoutta vaiko Kristuksen voimaa.
Epäusko opetetaan synniksi, ja silti saarnaajat usein valittavat jopa saarnastuolista epäilyksiään. Mihin syntiin pitäisi laittaa raja, mitkä ovat hyväksyttyjä ja mitkä eivät ole. Ymmärrän kyllä jos ne vastaavasti valittaisivat, kävinpä taas vieraissa, tai tapoin taas yhden, vaikka en olisi halunnut.
Kuitenkin moni uskosta tietämätönkin elää moraalisesti oikein. Eikö pitäisi julistaa, että kuolettakaa Hengen avulla lihan teot. Eikä sitä etten taas olekkaan kuolettanut, antakaa anteeksi.
Vai onko saarnaajan pakko olla aina paskat housuissa, ettei leimautuisi omavanhurskaaksi.
Pyhänhengen voimaa haluaisin kuulla, kuulla miten hengen avulla kuoletetaan lihan työt. Enkä valvomattomuudesta. Sillä syntiä jokainen osaa tehdä ilman uskoakin.
Seuroissanne on paljon hyvää, ja mielelläni kuuluisin joukkoonne, mutta en jaksa koko pakettia. Tämä lihan töillä mässäily on se mikä on liikaa.
Miksi sitten usein kuulee saarnastuolista, että käskyjä on mahdotonta pitää, vaikka Johannes sanoo ettei niitä ole raskasta noudattaa.
Puolustellaanko tällä omaa vaellusta, silloin kun on kuljettu omassa voimassa, eikä pysytty Kristuksessa, sillä Pyhähenki antaa kyllä voiman jokaiselle, ja silloin niitä ei ole raskasta noudattaa.
Tämän lisäksi kaikki jotka eivät ryve synnissä, haukutaan omavanhurskaiksi, koska muka eivät tunne itseään. Kumpaa uskovan oikein piti julistaa, omaa heikkoutta vaiko Kristuksen voimaa.
Epäusko opetetaan synniksi, ja silti saarnaajat usein valittavat jopa saarnastuolista epäilyksiään. Mihin syntiin pitäisi laittaa raja, mitkä ovat hyväksyttyjä ja mitkä eivät ole. Ymmärrän kyllä jos ne vastaavasti valittaisivat, kävinpä taas vieraissa, tai tapoin taas yhden, vaikka en olisi halunnut.
Kuitenkin moni uskosta tietämätönkin elää moraalisesti oikein. Eikö pitäisi julistaa, että kuolettakaa Hengen avulla lihan teot. Eikä sitä etten taas olekkaan kuolettanut, antakaa anteeksi.
Vai onko saarnaajan pakko olla aina paskat housuissa, ettei leimautuisi omavanhurskaaksi.
Pyhänhengen voimaa haluaisin kuulla, kuulla miten hengen avulla kuoletetaan lihan työt. Enkä valvomattomuudesta. Sillä syntiä jokainen osaa tehdä ilman uskoakin.
Seuroissanne on paljon hyvää, ja mielelläni kuuluisin joukkoonne, mutta en jaksa koko pakettia. Tämä lihan töillä mässäily on se mikä on liikaa.
Vastaukset 17
Vanhimmat
Voitko nyt hetkeksi aivan kuin pysähtyä?
----------------------------------------
On tärkeätä PITÄÄ Jumalan käskyt?
Miksi sanotaan nimenomaan että "pitää", eikä koskaan sanota että pitää "täyttää"?
Jeesus on antanut ainoastaan yhden (1) käskyn.
Se on tämä:
Joh. 13:34 Uuden käskyn minä annan teille,
että rakastatte toisianne, niinkuin minä olen teitä rakastanut - että tekin niin rakastatte toisianne.
-----------------------
Käsky itsessään ei ole raskas. Jos nimittäin ihminen rakastaa jokaista luotua ihmistä, niin silloin elämä hymyilisi. Rakkauden Käsky täyttäminen tekisi ihmisen lain täyttäjäksi, autuaaksi ilman Kristustakin.
-----------------------
No onko se mahdollista pelastua ilman Kristusta?
Varmaan kaikki täällä tietävät oikean vastauksen? EI OLE.
Ei ole Aatamin ja Eevan jälkeläisille mahdollista täyttää Jumalan lakia, eikä myöskään rakkauden lakia.
Mutta nämä molemmat lait ON KUITENKIN TÄYTETTY!
*Lain täyttäjä Jeesus Kristus LOAHJOITTAA OMAN VANHURSKAUTENSA JOKAISELLE JOKA SEN USKOLLA OTTAA VASTAAN.*
Mutta laki on PIDETTÄVÄ, siitäkin huolimatta
ettei itse voi sitä täyttää.
Vähäisimpiäkään käskyjä (joka tarkoittaa hengellistä lakia), ei ole lupa päästää. Siis jättää sen olemassaoloa
huomiotta.
Laki nimittäin ilmoittaa synnin. Ja Kristus on tullut nimenomaan syntisiä pelastamaan. Siksi Kristus on täyttänyt laina.
Jumala ei peru mitään minkä hän on sanomut, ei lakiakaan, se pysyy hamaan maailman tappiin täydessä voimassaan.
Siksi tarvittiin viheetön uhrikaritsa Jumalan anoa poika Jeesus Kristus, ihmiskunnan syntien sovitukseksi. Kristuksen veri on uhrattu syntiemme edestä, ja Kristus itse on esikuvan mukaisesti ulkona portista (Golgata) runneltu kuoliaaksi ja haudattu.
Mutta syy miksi me saamme elää, on se että Jumala herätti poikansa kuolleista.
---------------------------------------
Me kristityt olemme ylösnousemususkovia.
---------------------------------------
1. Joh. 5:3 Sitähän Jumalan rakastaminen on, että pidämme hänen käskynsä, eivätkä ne ole raskaita noudattaa.
>On tärkeätä PITÄÄ Jumalan käskyt?
Miksi sanotaan nimenomaan että "pitää", eikä koskaan sanota että pitää "täyttää"? <
Tämä on ihan hyvä perustelu, "mutta entä, eivät ne ole raskaita noudattaa?" Mitä eroa siis on sanoilla täyttää tai noudattaa?
Jeesus sanoo, minun kuormani on kevyt ja helppo kantaa. Kun pysyn Kristuksessa, antaen Hänen henkensä johtaa, niin silloin tunnen ettei käskyt ole raskaita noudattaa. Eli jos käskyt tuntuvat raskailta noudattaa, niin silloin tiedän että kuljen omassa voimassa, jolloin siitä tulee tehdä parannus.
Kristuksen sovintotyön tähden saamme anteeksi rikkomuksemme, ja saamme uskoon tullessamme myös Pyhänhengen joka sotii puolestamme.
Tämä Hengen ansiosta on ainoastaan mahdollista, ettei käskyjä ole raskasta noudattaa.
>Ei ole Aatamin ja Eevan jälkeläisille mahdollista täyttää Jumalan lakia, eikä myöskään rakkauden lakia.<
Näin raamattukin sen sanoo, mutta Pyhälle Hengelle se on mahdollista. Ja uskoon tullessa Jeesus antaa tämän Hengen jokaiselle sinetiksi.
Jeesus saookin, synti on siinä, ettette pysy minussa. Annanko Kristuksen Henkensä kautta johtaa, vai elänkö omassa voimassa. Siis jos synti saa otteen, niin se on aina merkkinä, että kulkee omassa voimassa.
Lyhyesti vielä sama. Uskon kilvoittelumme on siinä että pysymme Kristuksessa.
Olihan selvääkin selvempi, tie niin suora, ettei siltä tyhmäkään eksy. Kiitos !
...
"Jeesus sanoo, minun kuormani on kevyt ja helppo kantaa.
Kun pysyn Kristuksessa, antaen Hänen henkensä johtaa, niin silloin tunnen ettei käskyt ole raskaita noudattaa."
Tässä kopioimassani kohdassa on tuotu esiin kaksi vanhurskautta rinnakkan.
Yhtäältä Kristuksen vanhurskaus, joka on aina lahja, ilman mitään lahjan saajan onnistumisia. Ja toisaalta oman vanhurskauden, jonka kautta vihollinen uskottelee meille niin, että meille on lihamme puolesta mahdollista täyttää, (Kristuksen avulla), Jumalan Pyhää lakia.
Tästä edellä mainitsemastani Kristuksen vanhurskauden lahjasta osallisina, Kristuksen vanhurskauden omaksemme saaneina, meillä ON HENGEN HALU täyttää KAIKESSA Jumalan tahtoa.
Toistan: Hengestä uudestisyntyneinä meillä on Hengen halu, täyttää kaikessa Jumalan tahtoa.
Lihan halun ja Hengen halun välillä on kuitenkin ratkaisematon ristiriita, josta apostoli Paavali puhuu hyvin selkeällä tavalla Roomalaiskirjeen 7. luvussa.
Lihassamme vallitsee synnin ja kuoleman laki niin kauan kun me tässä ruumiissa olemme.
Room. 7:18 Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää.
- Tahto minulla kyllä on,
- mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
Room. 7:19 sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.
Room. 7:20 Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo,
- niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
Room. 7:21 Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että
- paha riippuu minussa kiinni;
Room. 7:22 sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
Room. 7:23 mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
Room. 7:24 Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
Kannattaa lukea koko Roomalaiskirjeen seitsemäs luku. Se valottaa tätä lihan ja Hengen välistä suhdetta ja tuo eteemme Kristuksen joka on täyttänyt Jumalan lain meidän puolestamme, mahdollistaen näin meille iankaikkisen elämän.
Eronneet ovat parhaat opettajat.
Ja mistä hän on eronnut?
Itse ainakin olen ollut ja olen saman seurakunnan ja saman hengellisen kodin sisällä, joissa olen ollut syntymästäni saakka.
>Room. 7:18 Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää.
- Tahto minulla kyllä on,
- mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei; <
Eikö juuri siksi tarvita Jeesusta? Liha on lihaa, eikä se muutu. Siinä ei asu hyvää, eikä sillä ole voimaa.
Jeesus antoi sen takia oman hengensä jokaiselle omalleen sinetiksi. Sillä muuten joutuisimme edelleen vaeltamaan lihamme mukaan.
Siinä ei asu hyvää, eikä sillä ole voimaa. Näetkö mitä tässä lukee. Mitään sellaista et pysty tekemään, ei auta usko, parannuksentekeminen yms. mikä muuttaisi tämän lihan luontoa. Tämä vanha ihminen pitää riisua pois päältään tekoineen, ja pukeutua uuteen luomukseen Kristukseen.
Paavali sanoo, ketä päästää minut tästä kuoleman ruumiista. KIITOS JEESUS KRISTUS...
Kaikki synti johtuu siitä ettemme pysy Kristuksessa. Vaikka olemme uskossa, niin silti helposti tulee hetkiä milloin vaeltaa omassa voimassa. (Eikä sillä ole voimaa.)
Ihminen ei voi koskaan pelastua tekemällä lain vaatimia tekoja. Edes Kristuksessa ei ihmisen LIHA kykene taipumaan lain täyttäjäkai.
"Sillä ei se voikaan," sanoo Veljemme ja Herran apostoli Paavali.
Room. 3:19 Mutta me tiedämme, että kaiken, minkä laki sanoo, sen se puhuu lain alaisille,
- että jokainen suu tukittaisiin ja
- koko maailma tulisi syylliseksi Jumalan edessä;
*) Room. 3:20 sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.
Room. 3:21 Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on
- ilmoitettu ilman lakia,
Room. 3:22 se Jumalan vanhurskaus, joka
- uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee
- kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat;
sillä ei ole yhtään erotusta.
Room. 3:23 Sillä
kaikki
ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
Room. 3:24 ja saavat
lahjaksi vanhurskauden
1. hänen armostaan
2. sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
Room. 3:25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
Room. 3:26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
Room. 3:27
Missä siis on kerskaaminen?
Se on suljettu pois.
Minkä lain kautta?
Tekojenko lain?
Ei, vaan uskon lain kautta.
Room. 3:28 Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan
1. uskon kautta,
2. ilman lain tekoja.
>Ihminen ei voi koskaan pelastua tekemällä lain vaatimia tekoja. Edes Kristuksessa ei ihmisen LIHA kykene taipumaan lain täyttäjäkai.<
Liha ja veri ei perikkään taivasten valtakuntaa, ja siksi Paavali käskeekin riisumaan sen pois päältä tekoineen.
Miksi siis pitää mässäillä näillä lihan töillä? Mitä hyödyttää julistaa lihan töitä, sillä kaikki me tiedämme ettei lihassa ole mitään hyvää, ei ole ennen uskoon tuloa eikä uskoon tulon jälkeen.
Siksi Kristuksen piti tulla, tekemään sen mikä ihmiselle oli mahdotonta. Hän antoi oman Henkensä sinetiksi jokaiselle jotka ottavat Hänet vastaan. Ja tämä Hänen oma Henkensä pystyy elämään lain vaatimuksien mukaan.
Siksi Jeesus sanoo synti on siinä, ettette pysy minussa. Kaikki synnit siis tulevat siitä ettei ole antanut Kristuksen Hengensä kanssa voittaa lihan työt. Eli elää omassa voimassa.
Synti on aina valvomattomuutta, ettei ole pysynyt Kristuksessa. Tästä siis tulee tehdä parannus.
Sille joka pysyy on luvattu mahtava lupaus. Voitte pyytää mitä ikinä tahdotte ja minun taivaallinen Isäni on sen teille antava.
Sinä kun et tunne ollenkaan syntiturmelustasi.
Synti on nimittäin paljonsyvemmällä sinussa kun luuletkaan.
Kristus on tehnyt kaiken meidän puolestamme, siinä se pelastuksen salaisuus on.
Sepe?
Kuka on Sepe? Vai oliko viestisi minulle?
"Saumassa on sen salaisuus", on naisten sukka mainos -60 luvulta. Tarkoitti nimenomaan sukan kestävyyttä muihin sukkiin verrattuna.
Kun Jeesus Kristus on uskon ja elämän perusta niin se "sukka" kestää varmasti, eikä horju koskaan.
Kateelliset tietenkin panettelevat, ja onhan sinulla ilkeyttä vielä muillekin jakaa, kuinkas muutoinkaan.
Eikä sen suurempaa lahjaa ole, jonka minä olen osakseni Jumalan armosta saanut. Jos se itseltä puuttuu, kuten näyttää puuttuvan, niin kyllä tuo kateudesta johtuva ilkeys ja panettelukin on varsin helposti anteeksiannettavaa.
;)!
>Sinä kun et tunne ollenkaan syntiturmelustasi.
Synti on nimittäin paljonsyvemmällä sinussa kun luuletkaan.<
Lihan asiantuntija en haluakkaan olla!
Sen verran kuitenkin tunnen, ettei liha kuitenkaan miksikään muutu, teet parannusta tai et. Ja myös tiedän että syntiturmelus on aina lihasta, oli se syvemmällä tai vähemmän syvällä.
Jumalan voima kuitenkin kiinnostaa, ja sen saan löytää Kristuksessa. Ja tämän voiman avulla saan kuolettaa lihan työt. Siksi minun ei tarvitse enää puolustaa syntiä, ja voin nimittää syntiä synniksi.
Nimimerkkini on Jeesuksen oma. Mutta kenestä te puhutte, sitä kysyin???
Kaikkihan siut tuntee, elä sie venkoile yhtikäs. Mihinkäs seepra juovistaan piäsee.