Jeesushan jätti SEURAKUNNALLE sakramentit.
Nyt vl väittää olevansa seurakunta, mutta sillä ei ole sakramentteja.
Kirkolla kuitenkin ON sakramentit!
**************************************************
Onko tästä pääteltävä että vl ei OLEKAAN "seurakunta" Avaan KIRKKO on se seurakunta?
*************************************************
...mutta vl:t väittävät kivenkovaan olevansa "seurakunta" ja vieläpä kiistävät KIRKON olevan "seurakunta"...
...kirkolla kumminkin on sakramentit ja vl:llä ei!
Mitä tämä kertoo?
Nyt vl väittää olevansa seurakunta, mutta sillä ei ole sakramentteja.
Kirkolla kuitenkin ON sakramentit!
**************************************************
Onko tästä pääteltävä että vl ei OLEKAAN "seurakunta" Avaan KIRKKO on se seurakunta?
*************************************************
...mutta vl:t väittävät kivenkovaan olevansa "seurakunta" ja vieläpä kiistävät KIRKON olevan "seurakunta"...
...kirkolla kumminkin on sakramentit ja vl:llä ei!
Mitä tämä kertoo?
Vastaukset 5
Vanhimmat
...lukaista Raamattua hiukan lisää.
Jeesus vietti ehtoollisen opetuslasten kanssa ja jätti sakramentit heille, eli Kristuksen seurakuntaan.
Osoitapa sinä meille, missä on Kristuksen seurakunta, niin siellä on varmasti myös sakramentit.
Oletko käynyt suviseuroissa? Onko siellä alttarin sakramentti? Onko siellä myös kasteen sakramentti.
Ei sun kannata jatkuvasti vääntää ja toimia "virkainttäjänä".
kirjoituksiin aina vastata noin maltillisesti.
Olen vl minäkin, mutta kyllä minä meinaan jo väsyä tällaiseen.
Sehän on monesti vaan selvää kiusantekoa, mitä ihmiset täällä tekee meille.
Ja asenteetkin on ihan vääriä monesti...
mikä sua vaivaa, aloittaja, kerro meille, me kyllä autamme mielellämme!
"Kuulkaat te, jotka kaukana olette", sanon aloittajalle!
Voisihan sen myöntääkin, että olemme kirkosta riippumaton herätysliike, joka saa käyttää kirkon tiloja.
Toisin kuin esim. Luthersäätiö. Heille ei ovi kirkkoon aukene, koska käytännössä toimivat Sanan mukaan. Sanovat ei homopiispoille ja naispapittarille.
Paljon on vielä opittavaa, ennen kuin voimme keskustella sujuvasti samassa hengessä. Jos on jossakin kohden erehtynyt, on monessa erehtynyt.
Miksi se on niin vaikeaa lukea Raamatusta, mitä sinne on kirjoitettu? Ei tartteis väittää kirjoituksia vastaan?