Yksi samankaltainen usko kulkee maan päällä, nimi voi vaihdella vuosien saatossa.
Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat kaikki yhtä. Ilman Isää ei ole Poikaa,ilman Poikaa ei ole Isää ja ilman Isää ja Poikaa ei ole Pyhää Henkeäkään.
Kun ihminen tulee uskoon, hän saa Pyhän Hengen, kun hän tekee syntiä Pyhä Henki pakenee sydämestä ja anteeksiantamusta tarvitaan. Tarvitaan pestä pois syntiä. Ei ihminen tule täydelliseksi uskoon tultuaan, mutta Pyhä Henki tulee sydämeen asukkaaksi ja opettajaksi. Ihminen voi myös luopua kokonaan uskostaan ja silloin Pyhä Henki pakenee. Se on surullista.
Jeesus yksin oli täydellinen.
Apostoli Paavali, entinen Saul,Kristittyjen suuri vainooja kohtasi Damaskoksen tiellä näyssä Jeesuksen ja hän tuli sokeaksi. Kun Saul sitten tosissaan rukoili, ei apu tullut hänelle suoraan ylhäältä, vaikka kohtasi tiellä Jeesuksen, vaan hänen luokseen lähetettiin jo Pyhän Hengen saanut Ananias päästämään Saul synnin siteistä. Kun Ananias pani kätensä Saulin päälle, hänet kastettiin (Pyhällä Hengellä) hän sai näkönsä jälleen. Ja silloin Saul vasta huomasi tilansa, kuinka hän tietämättömänä oli vainonnut kristittyjä.
Raamatussa on monia samankaltaisia esimerkkejä, kuinka lähetetään Pyhän Hengen saanut ihminen luokse. Kun uskotaan.
Jeesus jätti tänne maan päälle vallan omilleen, Pyhän Hengen saaneille saarnata syntejä anteeksi. (Ei omasta voimastaan.) Sitä ei järki käsitä, ei ymmärretty Jeesuksen aikanakaan. Se oli ihmisille hullutusta. Jeesusta ja niin myös opetuslapsia vihattiin jopa niin paljon, että heitä tapettiin, vaikka he halusivat lähetyskäskyä noudattaen vain hyvää ihmisille.
Efesossa, alkuseurakunnan aikoihin saarnasi väkevästi Apollos niminen mies. Hän tunsi tarkoin raamatun ja puhui Jeesuksesta. Paljon ihmisiä uskoi hänen puheensa ja ottivat vesikasteen. Mutta siitä puuttui jokin. Kun Paavali tuli Efesoon, hän kysyi, saitteko Pyhän Hengen, kun tulitte uskoon. He vastasivat, että ei he ole sellaisesta kuulleetkaan. Sitten Paavali pani kätensä heidän päälleen ja he saivat Pyhän Hengen, kun he sen uskoivat.
Akyilla ja Priskilla, Paavalin tyätoverit olivat kerran kuulemassa Apollosta ja he neuvoivat hänelle tarkemmin oikean tien.
Kun puhutaan kaksiteräisestä miekasta, se tarkoittaa Hengen miekkaa. Miekan toinen terä nuhtelee ihmistä synnistä ja toinen tarjoaa armoa. Jeesuksen seuraajille annettiin käsky lähteä viemään evankeliumia eteenpäin kaikkeen maailmaaan. Kaikkia ihmisiä kutsutaan parannukseen. Niin hyvä Jumala meillä on, että yhä kaikesta vastustuksesta huolimatta Hänen kätensä ovat ojennettuina. (kts Apostolien teot 18 ja 19 luvut)
Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat kaikki yhtä. Ilman Isää ei ole Poikaa,ilman Poikaa ei ole Isää ja ilman Isää ja Poikaa ei ole Pyhää Henkeäkään.
Kun ihminen tulee uskoon, hän saa Pyhän Hengen, kun hän tekee syntiä Pyhä Henki pakenee sydämestä ja anteeksiantamusta tarvitaan. Tarvitaan pestä pois syntiä. Ei ihminen tule täydelliseksi uskoon tultuaan, mutta Pyhä Henki tulee sydämeen asukkaaksi ja opettajaksi. Ihminen voi myös luopua kokonaan uskostaan ja silloin Pyhä Henki pakenee. Se on surullista.
Jeesus yksin oli täydellinen.
Apostoli Paavali, entinen Saul,Kristittyjen suuri vainooja kohtasi Damaskoksen tiellä näyssä Jeesuksen ja hän tuli sokeaksi. Kun Saul sitten tosissaan rukoili, ei apu tullut hänelle suoraan ylhäältä, vaikka kohtasi tiellä Jeesuksen, vaan hänen luokseen lähetettiin jo Pyhän Hengen saanut Ananias päästämään Saul synnin siteistä. Kun Ananias pani kätensä Saulin päälle, hänet kastettiin (Pyhällä Hengellä) hän sai näkönsä jälleen. Ja silloin Saul vasta huomasi tilansa, kuinka hän tietämättömänä oli vainonnut kristittyjä.
Raamatussa on monia samankaltaisia esimerkkejä, kuinka lähetetään Pyhän Hengen saanut ihminen luokse. Kun uskotaan.
Jeesus jätti tänne maan päälle vallan omilleen, Pyhän Hengen saaneille saarnata syntejä anteeksi. (Ei omasta voimastaan.) Sitä ei järki käsitä, ei ymmärretty Jeesuksen aikanakaan. Se oli ihmisille hullutusta. Jeesusta ja niin myös opetuslapsia vihattiin jopa niin paljon, että heitä tapettiin, vaikka he halusivat lähetyskäskyä noudattaen vain hyvää ihmisille.
Efesossa, alkuseurakunnan aikoihin saarnasi väkevästi Apollos niminen mies. Hän tunsi tarkoin raamatun ja puhui Jeesuksesta. Paljon ihmisiä uskoi hänen puheensa ja ottivat vesikasteen. Mutta siitä puuttui jokin. Kun Paavali tuli Efesoon, hän kysyi, saitteko Pyhän Hengen, kun tulitte uskoon. He vastasivat, että ei he ole sellaisesta kuulleetkaan. Sitten Paavali pani kätensä heidän päälleen ja he saivat Pyhän Hengen, kun he sen uskoivat.
Akyilla ja Priskilla, Paavalin tyätoverit olivat kerran kuulemassa Apollosta ja he neuvoivat hänelle tarkemmin oikean tien.
Kun puhutaan kaksiteräisestä miekasta, se tarkoittaa Hengen miekkaa. Miekan toinen terä nuhtelee ihmistä synnistä ja toinen tarjoaa armoa. Jeesuksen seuraajille annettiin käsky lähteä viemään evankeliumia eteenpäin kaikkeen maailmaaan. Kaikkia ihmisiä kutsutaan parannukseen. Niin hyvä Jumala meillä on, että yhä kaikesta vastustuksesta huolimatta Hänen kätensä ovat ojennettuina. (kts Apostolien teot 18 ja 19 luvut)
Vastaukset 3
Vanhimmat
Kaikki!
No niinpä. Synnit ei siis lähde itsekseen pois, vaan ne täytyy panna pois. Ja avauksestasi huokuu, että ei itsekseen voi panna pois, vaan tarvitaan toinen henkilöä auttamaan.
Tämä juttu menee aina vain mutkikkaammaksi.
Nyt on jo totuttu siihen, että seuroissa voi panna synnit pois sillä hetkellä, kun puhuja sanoo;"Saatte uskoa kaikki synnit anteeksi !"
Juuri sillä hetkellä täytyy muistaa haluta panna. Välttämättä ei tarvitse nostaa kättään halun merkiksi, eikä puhujan tarvitse siis henkilökohtaisesti panna kuulijalta syntiä pois.
Onneksi ei Melperi ole nyt tällä hetkellä täällä, vaan vetää henkeä. Muutenhan hän nostaisi kovan mekkalan asian johdosta ja alkaisi julistaa taas sitä ikivanhaa "vain me" oppia.
Mutta miten selität Isän, Pojan ja Pyhän Hengen.
Miten he voisivat olla yksi ja sama henkilö.
Heistä sanotaan, että ovat kolme persoonaa.
Jumalan näki muutama vanhantestamentin julkkis ja Jeesuksen aika moni, mutta Pyhää henkeä ei ole kukaan henk.kohtaisesti tavannut.
On vaikea uskoa, että Pyhä-Henki olisi kolmas persoona.
Yksi tapa käsittää tämä kolminaisuus on, että Jumala on Jumala, Jeesus on Jeesus ja Pyhä-Henki on vain sellainen sähkövirta, tai radio-ja tv-signaali.
Todellakin, Jeesus jätti vallan omilleen, mutta mites Islamin uskoiset, eikö he voi porukassaan saarnata syntejä anteeksi oman profeettansa muhammedin mukaan.
Tekeväthän Islamin ja muunkin uskon ihmiset syntiä samalla lailla. On aika tyrmistyttävää, jos he eivät voi keskuudessaan saada kenenkään kautta syntejään anteeksi.
Kun sinä kadut syntejäsi ja kun kuulet ja uskot sydämestäsi, PYHÄSSÄ HENGESSÄ saarnatun anteeksiannon, pyhän hengen saaneen ihmisen suulta ja sinulle luvataan synnit anteeksi Jeesuksen nimen ja veren kautta, sinä saat uskoa ne anteeksi annetuksi.Tänä päivänä se on mahdollista myös sähköisten viestintävalineitten takaa.
Pyhän Hengen virka on jätetty tänne maan päälle, kun Jeesus lähti, hän valtuutti omansa, mutta hän kielsi opetuslapsia lähtemästä heti, vaan käski odottaa sen lupauksen täyttymistä, jonka olivat häneltä kuulleet. Sillä Johennes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä. Ei sitten kauaa näitten päivien jälkeen tuli taivaasta Pyhä Henki helluntaina opetuslasten ja heidän kanssaan olevan joukon päälle. Pyhän Hengen pappeusvaltuutus kuuluu jokaiselle sen itse saaneelle. Lapsillekin.
Muhammed ei ollut Jumalan Poika. He eivät uskoneet Jumalan Poikaan, vaan uskoivat valheen, millä yritettiin tehdä tyhjäksi Jumalan työ.
Jo aikojen alusta on Jumala ilmoittanut Pojastaan. Pojasta, joka tulee maailmaan vapahtajaksi ja syntyy Beetlehemissä.
Raamattu on kirjoitettu Pyhän Hengen vaikutuksesta. Niin vanha testamenttikin.
Jeesuskin sanoi usein epäilijöille, ettekö ole lukeneet raamatusta, mitä siellä sanotaan ja mitä siellä on minusta kirjoitettu.